第一篇：淺談小學(xué)語文教學(xué)中的三維目標

淺談小學(xué)語文教學(xué)中的三維目標

所謂三維目標是指：“知識與技能”、“過程和方法”、“情感態(tài)度與價值觀”。所謂知識目標，這里主要指學(xué)生要學(xué)習(xí)的學(xué)科知識（教材中的間接知識）、意會知識（生活經(jīng)驗和社會經(jīng)驗等）、信息知識（通過多種信息渠道而獲得的知識）。所謂技能是指通過練習(xí)而形成的對完成某種任務(wù)所必須的活動方式。所謂過程，其本質(zhì)是以學(xué)生認知為基礎(chǔ)的知、情、意、行的培養(yǎng)和發(fā)展過程，是以智育為基礎(chǔ)的德、智、體全面培養(yǎng)和發(fā)展的過程，是學(xué)生的興趣、能力、性格、氣質(zhì)等個性品質(zhì)全面培養(yǎng)和發(fā)展的過程。所謂方法，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中采用并學(xué)會的方法。方法目標的表達舉例：通過學(xué)習(xí)，采用并學(xué)會自主學(xué)習(xí)的方法（或問題探究的方法，或問題的觀察方法，或思維發(fā)散的方法，或合作交流的方法，或解決xx問題的方法等）。所謂情感，是指人的社會性需要是否得到滿足時所產(chǎn)生的態(tài)度體驗。所謂態(tài)度，這里不僅指學(xué)習(xí)態(tài)度和對學(xué)習(xí)的責(zé)任，它還包括樂觀的生活態(tài)度，求實的科學(xué)態(tài)度，寬容的人生態(tài)度等。所謂價值觀。本指對問題的價值取向的認識，這里也可指學(xué)生對教學(xué)中問題的價值取向或看法。價值觀不僅強調(diào)個人價值，更強調(diào)個人價值與社會價值的統(tǒng)一；不僅強調(diào)科學(xué)的價值，更強調(diào)科學(xué)價值與人文價值的統(tǒng)一；不僅強調(diào)人類的價值，更強調(diào)人類價值與自然價值的統(tǒng)一，從而使學(xué)生從內(nèi)心確立起對真、善、美的價值追求及人與自然和諧可持續(xù)發(fā)展的理念。概而言之，在落實三維目標的過程中，要以“知識與技能目標”為主線，滲透“情感、態(tài)度、價值觀”，并充分體現(xiàn)在學(xué)習(xí)探究的“過程與方法”中。

在語文課堂教學(xué)中要體現(xiàn)三個維度，即知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀。為了達到這一目標，在語文課堂教學(xué)中要堅持“三結(jié)合”和“一為本”。

一、課堂教學(xué)中要堅持學(xué)習(xí)語文與塑造人格相結(jié)合。

語文教學(xué)在教書和育人之間有著一種天然的聯(lián)系。有人說：“教語文就是教做人，學(xué)語文就是學(xué)做人?！边@實在是真知灼見。做為一名語文老師，在教學(xué)過程中，要抓住語文學(xué)科這一特征，挖掘教材中的育人因素，創(chuàng)造一切有利條件，積極施加教育影響，讓學(xué)生潛移默化地受到思想教育、情感的陶冶、心靈的凈化、美丑的辨別。

1、有機滲透，發(fā)揮整體的育人功能

小學(xué)語文教材中的很多課文生動、形象地反映著豐富多彩的生活，具有很強的思想性。教學(xué)中，要注意結(jié)合學(xué)科的特點，結(jié)合教材內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生實際，創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)誘導(dǎo)，通過學(xué)生的認知活動，有機進行育人的教育。如：小學(xué)語文教材中的《兩只小獅子》《自己的花是讓別人看的》、《父親的叮囑》、《中彩那天》等一類的課文，可以通過“抓中心句，輻射全篇”的訓(xùn)練形式，達到育人的目的。如：在教學(xué)《父親的叮囑》一課時，就緊緊抓住“父親的教誨使我一生受用，這道理不僅在畫畫。”在設(shè)計教案時，如果就單純地理解這句話，抓重點詞語讓學(xué)生體會，只能達到讓學(xué)生了解父親的教育、教導(dǎo)使我一生很有用這一目的，效果不一定好。如果從全文著眼，讓學(xué)生根據(jù)這句話聯(lián)系上下文來討論、體會：作者之所以有這么深刻的體會，是他牢記自己在素描時父親的叮囑“你看見是怎樣的，就把它畫成怎樣，不要想當然?！庇谑牵诋嫍钐視r，作者“如實照畫”。這一事件也是作者要向我們提示的深刻道理：無論做人做事都要“實事求是”只有踏踏實實，一步一個腳印，才能取得成功。通過這些內(nèi)容的教學(xué)，學(xué)生自然而然地感受到，在學(xué)習(xí)的道路上，在人生的道路上，應(yīng)做一個實事求是的人，這樣一來，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果就更好了。

2、有意滲透，陶冶學(xué)生 的審美情操

美感是人接觸到美的事物時所引起的一種賞心悅目的心理狀態(tài)，是對美的感受、欣賞和評價。小學(xué)語文教材中不但有壯烈的篇章，還有優(yōu)美的語句、有趣的童話，富有哲理的寓言，感人肺腑的故事，它們以優(yōu)美的語言反映了自然之美、生活之美、人情之美。語文教學(xué)無疑應(yīng)當讓學(xué)生受到美的熏陶，以激發(fā)他們對語文學(xué)科的愛好。

語文課上，教師端正親切的儀表，會給學(xué)生以美感；教師精練、幽默的語言會給學(xué)生以美感；教師那工整、規(guī)范的板書也會給學(xué)生 以美感。特別是課文的內(nèi)容，字、詞、句、篇的訓(xùn)練，都能讓學(xué)生體驗到美。

如：《桂林山水》一文教學(xué)時，要注意把握了這樣幾個環(huán)節(jié)：一是初讀課文感知內(nèi)容美。這篇文章主要描繪了桂林山水的綺麗風(fēng)光。二是再讀課文體會寫作手法及用詞美。文章第2部分先通過對比，接著采用排比和比喻的修辭生動形象地把漓江水和桂林山的特點展現(xiàn)出來了。三是細讀關(guān)鍵句體會意境美。讓學(xué)生一邊讀一邊想象，假如你蕩舟漓江上，你會看到怎樣的一幅畫面呢？讓學(xué)生讀中入情入境。四是品讀體會情感美。在全文學(xué)完之后，再讓學(xué)生品讀，進一步體會作者的思想感情，同時，配上音樂，渲染氣氛，及時播放桂林山水的風(fēng)景圖，豐富情境，讓一幅幅美景留在學(xué)生們的腦海里，也使學(xué)生的情感得到升騰，自然而然地激發(fā)學(xué)生熱愛祖國山河的感情。

二、課堂教學(xué)中要堅持掌握知識與培養(yǎng)能力相結(jié)合。

學(xué)習(xí)語文的基本目標在于讀他人的文章能夠正確理解，聽他人講話能夠知情曉理；自己有所思、有所悟，能夠提筆成文，能夠?qū)e人講清楚?？梢姡Z文教學(xué)絕不能僅限于對知識的掌握，還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的能力，特別是創(chuàng)造性思維能力，這是小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的一項重要任務(wù)。

1、充分挖掘能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的因素

在日常閱讀教學(xué)時，要充分挖掘課文中能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的因素，引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生把理解語言文字與培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力結(jié)合起來。如：四年級《“病人”》一文，通過對故事情節(jié)的理解，感受那天真的兒童情趣后，可以激發(fā)學(xué)生的好奇心。讓他們說說除文中介紹的苦差事之外還有??盡管有些說法幼稚可笑，但切不可忽視這“創(chuàng)造性的火花”。小學(xué)語文教材中蘊藏著極大的培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的因素，只要我們教師吃透教材，認真挖掘，在教學(xué)中著重抓住這些因素，就能在語言文字的訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生 的創(chuàng)造性思維。

2、努力抓住能培養(yǎng)學(xué)生 創(chuàng)造性思維能力的契機

教學(xué)中，教師還要盡可能地結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實際，創(chuàng)設(shè)情境，抓住契機，提出一些通過學(xué)生的努力能夠想出來的帶有思考性的問題。這樣，學(xué)生每思考一個問題都能有一種新奇感，有一種樂趣。能促使學(xué)生向更高的水平上進行思維活動。如：《鳥語》一課，按常規(guī)當理解到作者與“布谷鳥”“喜鵲”的對話后就總結(jié)：人與鳥而親密無間的感情就好了。其實在這時可以設(shè)計一個帶有思考性的問題：“同學(xué)們文中間略地提到“我”和畫眉、黃鶯、百靈鳥的交談，能否展開你的想象續(xù)編故事呢？”頓時學(xué)生的興趣激發(fā)了，而且他們的思維火花也一下子迸發(fā)了??這樣有主見、有樂趣的教學(xué)活動，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

3、充分調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)造性思維的積極性

學(xué)生思維的發(fā)展，絕大多數(shù)取決于其對學(xué)習(xí)的興趣。作為教師來講，首先要積極調(diào)動學(xué)生的思維積極性，創(chuàng)造條件形成主動思維的傾向。其次，是教給學(xué)生 一些思維的方法，如：質(zhì)疑問難、合理想象、舉一反

三、標新立異等等，鼓勵學(xué)生用新的觀點去觀察事物，去分析事物，大膽地提出不同的見解。

三、課堂教學(xué)中要堅持主動學(xué)習(xí)與學(xué)會學(xué)習(xí)相結(jié)合。

蘇霍姆林斯基認為，“教會學(xué)習(xí)方法，比教會學(xué)生知識更重要?！币簿褪钦f我們教師不僅要教會學(xué)生學(xué)習(xí)，而且更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生有學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)新意識。要達到這個目的，教師必須從思想上真正把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人，在“導(dǎo)”字上狠下功夫，爭取以多樣靈活的教學(xué)方法，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)過程，切實發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，成為學(xué)習(xí)的主人。

1、轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，促進學(xué)生發(fā)展 轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要轉(zhuǎn)變這種被動性的學(xué)習(xí)態(tài)度，把學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成人的主體性、能動性、獨立性不斷生成、張揚、發(fā)展、提升的過程，使學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)過程成為發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。

轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，促進學(xué)生發(fā)展，關(guān)鍵是讓課堂教學(xué)真正成為學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的天地。自主、合作、探究三者相輔相成，水乳交融，有機結(jié)合。學(xué)生采取這樣的學(xué)習(xí)方式，在學(xué)習(xí)的過程中有情感的投入，能獲得有效的情感體驗，有利于學(xué)生良好的價值觀的形成。同時也發(fā)展了學(xué)生的能力，使知識、文化得到積累。如學(xué)習(xí)《將相和》一課，讓學(xué)生自由組合三人小組合作表演課本內(nèi)容，此時，學(xué)生便自由組成了一個整體，他們?yōu)楸硌莺谜n本內(nèi)容，獻計獻策，互相幫助。這樣，在自主、合作、探究的過程中，大家的積極性得到了充分調(diào)動，學(xué)生的潛能得到了開發(fā)，主體地位得以真正體現(xiàn)，促進了學(xué)生的共同發(fā)展。又如：在設(shè)計五年級第一學(xué)期的《綠毛龜》一課時，首先讓學(xué)生明確這一單元的學(xué)習(xí)重點，然后讓學(xué)生去預(yù)習(xí)課文，這時學(xué)生勢必會發(fā)現(xiàn)問題，并自然提出問題。根據(jù)這種情況，再組織引導(dǎo)學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)去解決疑難，把“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，充分調(diào)動學(xué)生的主動性。

2、掌握方法，突出學(xué)習(xí)過程

教學(xué)中要力圖改變原來的把知識點的教學(xué)作為教學(xué)目標和基本內(nèi)容來傳授的做法，即改變“教”與“學(xué)”活動過程的結(jié)構(gòu)。如：自然段的教學(xué)，改變了以往把著眼點放在怎樣提問，怎樣分析，怎樣總結(jié)上，而是結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的難易和學(xué)生理解能力的高低，選擇恰當?shù)膶W(xué)習(xí)方法，在教學(xué)中向?qū)W生示范、滲透，讓學(xué)生模仿、實踐等，體現(xiàn)一個“教”字；待學(xué)生掌握了“方法”之后，就引導(dǎo)學(xué)生積極參與到聽說讀寫訓(xùn)練當中，在這種學(xué)習(xí)過程中加以鞏固提高，把“學(xué)會”與“會學(xué)”結(jié)合起來，效果就更好了。

四、語文課堂教學(xué)中要以讀為本。

語文課程標準指出：閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。葉圣陶老先生指出：“至于文字語言訓(xùn)練，最要緊的是訓(xùn)練語感，離開了語感，一切說寫都無法進行?！币虼?，讀既是理解語言的一條有效途徑，也是加強語言文字訓(xùn)練的重要方法。通過“讀”促進學(xué)生深入地體會、想象。它不但提高了學(xué)生對課文內(nèi)容的理解能力和表達能力，而且把大量的時間還給了學(xué)生，也使學(xué)生能在反復(fù)的讀中潛移默化地學(xué)到大量的典范語言，從而發(fā)展語言。為了抓好讀的訓(xùn)練，要做到以下幾點：

一是讀書時要有明確的目的和具體的要求。讀應(yīng)該做到“每讀一次有一次的目的，每讀一次有一次的收獲?！币簿褪钦f讓學(xué)生明確為什么要讀，要達到什么目的。如：自由讀一讀課文，把生字和新詞畫下來；默讀課文，看看這篇文章主要寫了一件什么事？是按什么順序?qū)懙?；分角色讀，進一步體會人物的思想感情等等。

二是要培養(yǎng)學(xué)生讀書的興趣。學(xué)生對讀書是否感興趣，有積極性，關(guān)鍵還在于教師的引導(dǎo)。如指導(dǎo)學(xué)生朗讀某句關(guān)鍵句時，我們不妨先設(shè)問學(xué)生：你覺得這句話朗讀時應(yīng)該把重音放在哪個字上，才能表達你的感情呢？這樣一來，也許學(xué)生的情緒馬上活躍起來，都能試著去讀一讀了。

三是要保證學(xué)生 讀書的時間。必須強調(diào)教師在課堂上要精講多讀實練。要擠出時間保證學(xué)生充分地去讀書。學(xué)生只有充分地讀，才能把課文讀懂，才能做到讀得正確、流利、有感情，才能在讀中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。

四是讀要有指導(dǎo)。小學(xué)生的認識水平是有限的，朗讀水平也不是在一個水平線上。因此教師必須加強對讀的指導(dǎo)。如在聽《小烏鴉愛媽媽》一課，王老師富有激情地指導(dǎo)學(xué)生用贊揚的語氣讀“小烏鴉多懂事啊”一句，運用指名讀，引讀，齊讀，賽讀等多種形式。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生的表現(xiàn)欲，而且讓學(xué)生讀懂了文本，接受愛的教育，懂得要有愛心，從小學(xué)會關(guān)心別人的道理。

總之，語文教學(xué)是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要實現(xiàn)這一系統(tǒng)工程目標的途徑——那就是課堂教學(xué)。只有抓好語文課堂教學(xué)，才能真正有效落實好三維目標，體現(xiàn)新課改精神。

第二篇：教學(xué)中三維目標

教學(xué)中三維目標

教學(xué)中“三維目標”的內(nèi)涵是：

教學(xué)目標的設(shè)計可分為“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”三個維度來進行。具體在教學(xué)中“三維目標”的內(nèi)涵是：

知識與技能：了解基本數(shù)學(xué)語言的表達方式和方法，表達自己的情感和思想形成數(shù)學(xué)基本素養(yǎng)。

過程與方法：學(xué)生能以個人或集體合作的方式參與各種數(shù)學(xué)活動，嘗試各種工具、過程，發(fā)展數(shù)學(xué)實踐能力。情感態(tài)度與價值觀：學(xué)生能體驗數(shù)學(xué)活動的樂趣，獲得對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的持久興趣；激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。

一、數(shù)學(xué)教學(xué)的知識與技能目標

雖然基礎(chǔ)教育課程改革希望改變“過于注重知識傳授的傾向”、“過于強調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀”等問題，但并不等于可以不要知識與技能。數(shù)學(xué)知識與技能的學(xué)習(xí)仍是重要的目標，而且“過程與方法”和“情感態(tài)度與價值觀”目標是不可能單獨操作的，必須在學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識與技能活動中才能實現(xiàn)，而且，忽視數(shù)學(xué)知識與技能將會喪失數(shù)學(xué)的課程地位和存在價值。

二、過程與方法

1、教學(xué)方法

教學(xué)方法是師生為實現(xiàn)教學(xué)目標和完成教學(xué)任務(wù)在共同活動中所采用的行為或操作體系。其中既包括“教”的方法、“學(xué)”的方法，還包括師生行為活動的順序。隨著課程改革的進程，教學(xué)方法的研究重點已從“教法”轉(zhuǎn)向“學(xué)法”，即如何使學(xué)生學(xué)得積極主動、如何學(xué)會學(xué)習(xí)。

新課程提倡的三種學(xué)習(xí)方式：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)。

（1）自主學(xué)習(xí)是一種相對于被動學(xué)習(xí)、機械學(xué)習(xí)的方式。教學(xué)的基本順序由傳統(tǒng)的“先講后學(xué)”變?yōu)椤跋葘W(xué)后講”。就是通過自學(xué)、討論先解決學(xué)生自己能掌握的內(nèi)容，然后教師再針對學(xué)生不能解決的內(nèi)容進行指導(dǎo)。

（2）合作學(xué)習(xí)是相對于“孤立學(xué)習(xí)”的方式，是指教學(xué)中以小組為單位，共同開展學(xué)習(xí)活動，以最大限度促進學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)方式。合作學(xué)習(xí)的原則是：小組成員相互之間產(chǎn)生積極而直接的互動、共同完成所承擔(dān)的任務(wù)、有效地解決組內(nèi)沖突、互助合作、提高效率。美術(shù)課程中諸如手工制作、交流學(xué)習(xí)等都可以采用合作學(xué)習(xí)的方式去完成。

（3）研究性學(xué)習(xí)是相對于“接受學(xué)習(xí)”的方式。是指以問題為載體、以主動探究為特征的學(xué)習(xí)活動。是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下在學(xué)科領(lǐng)域和社會生活中自主地發(fā)現(xiàn)問題研究主題，創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)研究的教學(xué)情境，通過學(xué)生自主調(diào)查、搜集與處理信息、分析和思考、設(shè)計或創(chuàng)作、表達與交流等研究活動，獲得知識、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。

2、學(xué)習(xí)過程的表述要意義確切，語言簡潔，次序清晰。

三、情感態(tài)度與價值觀目標的實施，學(xué)生表達了什么情感和思想？

教學(xué)目標的設(shè)計可分為“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”三個維度來進行。具體在數(shù)學(xué)教學(xué)中“三維目標”的內(nèi)涵是：

知識與技能：了解基本數(shù)學(xué)語言的表達方式和方法，表達自己的情感和思想形成數(shù)學(xué)基本素養(yǎng)。

過程與方法：學(xué)生能以個人或集體合作的方式參與各種數(shù)學(xué)活動，嘗試各種工具、過程，發(fā)展數(shù)學(xué)實踐能力。情感態(tài)度與價值觀：學(xué)生能體驗數(shù)學(xué)活動的樂趣，獲得對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的持久興趣；激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。

一、數(shù)學(xué)教學(xué)的知識與技能目標

雖然基礎(chǔ)教育課程改革希望改變“過于注重知識傳授的傾向”、“過于強調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀”等問題，但并不等于可以不要知識與技能。數(shù)學(xué)知識與技能的學(xué)習(xí)仍是重要的目標，而且“過程與方法”和“情感態(tài)度與價值觀”目標是不可能單獨操作的，必須在學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識與技能活動中才能實現(xiàn)，而且，忽視數(shù)學(xué)知識與技能將會喪失數(shù)學(xué)的課程地位和存在價值。

二、過程與方法

1、教學(xué)方法

教學(xué)方法是師生為實現(xiàn)教學(xué)目標和完成教學(xué)任務(wù)在共同活動中所采用的行為或操作體系。其中既包括“教”的方法、“學(xué)”的方法，還包括師生行為活動的順序。隨著課程改革的進程，教學(xué)方法的研究重點已從“教法”轉(zhuǎn)向“學(xué)法”，即如何使學(xué)生學(xué)得積極主動、如何學(xué)會學(xué)習(xí)。

新課程提倡的三種學(xué)習(xí)方式：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)。

（1）自主學(xué)習(xí)是一種相對于被動學(xué)習(xí)、機械學(xué)習(xí)的方式。教學(xué)的基本順序由傳統(tǒng)的“先講后學(xué)”變?yōu)椤跋葘W(xué)后講”。就是通過自學(xué)、討論先解決學(xué)生自己能掌握的內(nèi)容，然后教師再針對學(xué)生不能解決的內(nèi)容進行指導(dǎo)。

（2）合作學(xué)習(xí)是相對于“孤立學(xué)習(xí)”的方式，是指教學(xué)中以小組為單位，共同開展學(xué)習(xí)活動，以最大限度促進學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)方式。合作學(xué)習(xí)的原則是：小組成員相互之間產(chǎn)生積極而直接的互動、共同完成所承擔(dān)的任務(wù)、有效地解決組內(nèi)沖突、互助合作、提高效率。美術(shù)課程中諸如手工制作、交流學(xué)習(xí)等都可以采用合作學(xué)習(xí)的方式去完成。

（3）研究性學(xué)習(xí)是相對于“接受學(xué)習(xí)”的方式。是指以問題為載體、以主動探究為特征的學(xué)習(xí)活動。是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下在學(xué)科領(lǐng)域和社會生活中自主地發(fā)現(xiàn)問題研究主題，創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)研究的教學(xué)情境，通過學(xué)生自主調(diào)查、搜集與處理信息、分析和思考、設(shè)計或創(chuàng)作、表達與交流等研究活動，獲得知識、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。

2、學(xué)習(xí)過程的表述要意義確切，語言簡潔，次序清晰。

三、情感態(tài)度與價值觀目標的實施，學(xué)生表達了什么情感和思想？學(xué)生能體驗數(shù)學(xué)活動的樂趣，獲得對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的持久興趣；激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。

第三篇：體育教學(xué)中三維目標的理解

體育教學(xué)中三維目標的理解

學(xué)校發(fā)展教育為本，樹人第一，那么三維目標制定的重要要求就是教學(xué)中體育教材的組織教學(xué)。因此三維目標的制定在當前，實施新課程，執(zhí)行新課程標準已進入關(guān)鍵階段。通過教學(xué)實踐，深深地感覺到如何讓體育課堂煥發(fā)生機活力，如何讓學(xué)生在體驗中、問題中學(xué)習(xí)，在合作中、探索中學(xué)習(xí)，是體育課堂教學(xué)設(shè)計的新課題。

教學(xué)設(shè)計與體育課堂教學(xué)是教學(xué)工作中的兩個重要的環(huán)節(jié)。為了有效地上好體育課，教師無疑要根據(jù)教學(xué)目標和課程內(nèi)容，精心設(shè)計體育教學(xué)。每一個學(xué)生都是生動、獨立的個體，是課堂上主動求知、主動探索的主體；體育課堂教學(xué)是一種師生雙邊參與的動態(tài)變化的過程，而教師是這個變化過程的指導(dǎo)者、組織者、引導(dǎo)者和合作者，是為學(xué)生的認知需要服務(wù)的；是教師與學(xué)生探索創(chuàng)新的可能方案。我認為教學(xué)設(shè)計的根本出發(fā)點是為了學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展，促進學(xué)生的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的動態(tài)調(diào)節(jié)的方案。為學(xué)生的學(xué)習(xí)需要設(shè)計教學(xué)是重中之重。教學(xué)目標是教學(xué)中師生所預(yù)期達到的學(xué)習(xí)效果和標準，是教學(xué)的根本指向和核心任務(wù)，是教學(xué)設(shè)計的關(guān)鍵，充分發(fā)揮教研組集體的智慧，結(jié)合學(xué)校學(xué)生實際，根據(jù)已有的教學(xué)經(jīng)驗，制定單元三維目標（知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀），教師根據(jù)自身的個性特點和本年級學(xué)生認知情況制定每堂課的三維目標。新課標把學(xué)生的終身發(fā)展作為課程實施的總目標，對目標的制定提出了新的要求，強調(diào)了學(xué)生的學(xué)習(xí)活動過程目標，為了克服目標制定的“盲目性和隨意性”，要特別強調(diào)教學(xué)目標應(yīng)具備“可操作性、實效性、可調(diào)節(jié)性”。

教材是體育教師教學(xué)設(shè)計的最重要的資料，但教材內(nèi)容的選取上難以考慮地區(qū)性差異，存在著內(nèi)容設(shè)計與實際實施背景的矛盾。應(yīng)是：以教材為范，不依賴教材，創(chuàng)造性開發(fā)教材。對于教材內(nèi)容的編排、知識結(jié)構(gòu)、前后聯(lián)系以及編者的意圖，應(yīng)認真的研究，在這個基礎(chǔ)上，我們根據(jù)需要調(diào)整教材編排內(nèi)容，充分開發(fā)教師自身的資源、學(xué)生的資源，發(fā)揮學(xué)校的硬軟件條件，最大限度地利用各種資源。首先設(shè)定知識與技能目標和過程與方法目標來設(shè)定三維的目標。

第四篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中三生教育

淺談?wù)Z文教學(xué)中三生教育

壩灣中學(xué) 徐定歡

“三生教育”是由生命教育、生存教育和生活教育組成的一個復(fù)合概念，是生命教育、生存教育和生活教育的簡稱?！吨泄苍颇鲜∥咝９の?云南省教育廳關(guān)于實施生命教育生存教育生活教育的決定》（以下簡稱《決定》）指出：“三生教育”就是要通過教育的力量，使受教育者樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認知和行為過程。也就是要通過整合學(xué)校教育、家庭教育、社會教育的力量，激發(fā)學(xué)生的主體認知和行為實踐，最終達到幫助學(xué)生確立正確的生命觀、生存觀和生活觀的目標過程。生命教育是幫助學(xué)生認識生命、尊重生命、珍愛生命，促進學(xué)生主動、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實現(xiàn)生命的意義和價值的教育。生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識，掌握生存技能，保護生存環(huán)境，強化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀念的教育。生活教育是幫助學(xué)生了解生活常識，掌握生活技能，實踐生活過程，獲得生活體驗，樹立正確生活觀念，確立正確的生活目標，養(yǎng)成良好生活習(xí)慣，追求個人、家庭、團體、民族和人類幸福生活的教育。

“三生教育”是社會主義核心價值體系建設(shè)的基礎(chǔ)工程，是素質(zhì)教育的基本內(nèi)容，是德育工作的基本要求，是全面貫徹黨和國家的教育方針，使受教育者全面發(fā)展的基本途徑。實施生命、生存和生活教育的主旨是構(gòu)建現(xiàn)代教育價值體系，引導(dǎo)和幫助受教育者樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀，珍愛生命、學(xué)會生存、幸福生活，最終確立正確的人生觀、價值觀和世界觀。

教育的根本價值是“教真育愛”，教育的終極價值是使人成其為“人”，使人成為幸福的人。因此，教育不僅是培養(yǎng)人的知識、技巧，更主要的是努力讓所有的受教育者學(xué)會生存，學(xué)會發(fā)展，關(guān)注生命，培養(yǎng)生命意識，這是素質(zhì)教育的要求，也是人本化教育的體現(xiàn)。我們就應(yīng)該堅持以人為本，運用教育的力量，對受教育者全面實施生命教育、生存教育和生活教育，使其樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀，最終樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀?！墩Z文課程標準》提出 “知識和技能”、“過程和方法”、“情感、態(tài)度和價值觀”的“三維目標”，要求教師在注重知識傳授的同時，更應(yīng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中，形成正確的人生態(tài)度和正確的價值觀。語文作為重要的文化載體，承載著人類文化方方面面的思想。語文學(xué)科在對學(xué)生進行祖國的語言文字教育的同時，也應(yīng)責(zé)無旁貸地承擔(dān)起對學(xué)生進行三生教育的重任。為此，作為語文教師，必須充分重視這項工作，在語文教學(xué)中滲透“三生教育”。

一、充分挖掘語文教材中隱含的有關(guān)“三生教育”的內(nèi)容，在教學(xué)中有機滲透生命教育、生存教育、生活教育。

生命教育的內(nèi)容以“認識生命、發(fā)展生命、提升生命質(zhì)量”為主線，生存教育以“了解生存環(huán)境、學(xué)習(xí)生存技能、強化生存意志、提高生存質(zhì)量”為主線，生活教育以“樹立正確生活態(tài)度、學(xué)習(xí)基本生活技能、追求幸福生活”為主線。語文新教材中文本本身蘊涵的生命、生存、生活資源是我們在語文學(xué)科教學(xué)中進行“三生教育”的基點，在新教材所網(wǎng)羅的文海中，處處都能發(fā)現(xiàn)閃耀著“三生教育”光澤的作品。作為教師，有責(zé)任、有義務(wù)充分利用教材優(yōu)勢“潤物細無聲”地培養(yǎng)身心健康的學(xué)生，幫助他們樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中培養(yǎng)生命、生存、生活意識，引導(dǎo)學(xué)生以一種積極樂觀的態(tài)度面對生活，快樂地學(xué)習(xí)，健康地成長。

語文教材中滲透的生命教育。語文課程中包含著豐富的生命教育內(nèi)容，許多課文包含了豐富的生命教育資源。初中語文教材（人教版）有三類與生命教育相關(guān)的內(nèi)容：直接寫對生命的看法的作品，如：《生命，生命（杏林子）》、《熱愛生命（杰克·倫敦）》、《談生命（冰心）》《假如生活欺騙了你（普希金）》等；有關(guān)對社會、對他人及自我生命體驗的作品，如《再塑生命（海倫·凱勒）》、《在山的那邊（王家新）》、《蟬（小思）》、《貝殼（席幕蓉）》、《音樂巨人貝多芬（何為）》等；對自然及其他生命的關(guān)注。如《紫藤蘿瀑布（宗璞）》、《春（朱自清）》、《濟南的冬天（老舍）》、《大自然的語言（竺可楨）》、《海燕（高爾基）》、《敬畏自然（嚴春友）》等。許多課文作者的事跡就體現(xiàn)著強烈的生命意識。還有專題、綜合性學(xué)習(xí)等內(nèi)容，也是生命教育的重要資源。在教學(xué)中，我運用這些課文內(nèi)容，積極引導(dǎo)學(xué)生尊重生命、愛惜生命。學(xué)會欣賞和熱愛自己的生命，進而學(xué)會對他人生命的尊重、關(guān)懷和欣賞，并樹立積極的人生觀和價值觀。語文教材中滲透的生存教育。生存教育內(nèi)容在語文教學(xué)中體現(xiàn)得最為具體。初中語文教材中，有關(guān)生存教育內(nèi)容的課文有：《斑羚飛渡（沈石溪）》、《三峽（酈道元）》、《與朱元思書（吳均）》、《送東陽馬生序（節(jié)選）（宋濂）》、《生于憂患，死于安樂《孟子》》等?！栋吡顼w渡》中身處絕境的斑羚，在危難中所表現(xiàn)出來的智慧、勇氣和自我犧牲精神使人震撼；《三峽》、《與朱元思書》描繪了祖國山河美景，告訴學(xué)生美麗的山河就是我們美麗的家，優(yōu)美的環(huán)境是人類生存發(fā)展和健康的基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國河山、熱愛家鄉(xiāng)環(huán)境的熱情；《生于憂患，死于安樂》闡述了生存的憂患意識對人的健康成長的重要性。總之，語文教教材中蘊含了豐富的生存教內(nèi)容，語文課堂不僅傳授語文知識，而且灌輸語文課的人文思想。感受文中的生態(tài)美、人性美，使學(xué)生在語文課中學(xué)到不少有關(guān)生存的知識，懂得保護生態(tài)平衡，保護自然環(huán)境的重要性。

語文教材中滲透的生活教育。生活教育是幫助學(xué)生獲得生活常識，掌握生活技能，確立生活目標，實踐生活過程，獲得生活體驗，樹立正確生活觀念，追求幸福生活的教育。語文是反映生活、服務(wù)于生活的一種語言工具，它天然與生活聯(lián)系在一起。美國教育家華特曾經(jīng)說過：“語文的外延與生活的外延相等。”語文課的內(nèi)容包羅萬象，博大精深。大漠孤煙、長河落日的塞外風(fēng)光；草長鶯飛、山清水秀的嫵媚江南；人生的悲歡離合，求索的艱難坎坷??都是語文課里鮮活的內(nèi)容。在初中語文教材里，我們可以從許多課文中掌握生活常識，獲得生活體驗。語文教材本來就是以生活教育為主的人文教育。大多數(shù)課文都是反映生活教育的文章。例如：海倫?凱勒的《再塑生命》，講述了海倫?凱勒不向命運低頭，戰(zhàn)勝殘疾，享受健康人生，享受生活的非凡經(jīng)歷。通過學(xué)習(xí)海倫?凱勒積極的人生態(tài)度，可激發(fā)學(xué)生正確對待生活的熱情與信心。老舍的《在烈日和暴雨下》，讓學(xué)生了解舊中國下層勞動人民的悲慘生活和人生命運，告訴學(xué)生要懂得珍惜今天的幸福生活，為了自己的幸福生活，樹立正確的人生觀。朱自清的《春》讓走進春天，享受春天的陽光，親吻春天的和風(fēng)，沐浴細細的春雨，讓學(xué)生感受春天的美景，提升學(xué)生對自然風(fēng)景的審美能力?？傊?，語文教材中有關(guān)生活教育主題是最多的，在語文課堂滲透生活教育，語文教師要運用良好的教學(xué)方法，把語文知識和生活知識聯(lián)系起來，把語文技能和生活技能聯(lián)系起來，在語文課中學(xué)會生活，讓每一個學(xué)生樹立正確的生活態(tài)度和人生態(tài)度，享受幸福的生活。

二、在閱讀教學(xué)中播撒“生命、生存、生活”的種子

從教學(xué)行為角度看，閱讀應(yīng)該是一種生命的平等對話。這種平等對話是學(xué)生、文本之間雙向互通的對話關(guān)系。在閱讀教學(xué)活動中，以學(xué)生為中心、以文本為基礎(chǔ)，讓學(xué)生在閱讀中激揚自我，表達自我，在對話中實現(xiàn)生命精神的相遇相融。通過思考文本背后的深意，將學(xué)生的思維引向文本的深處，實現(xiàn)學(xué)生對文本的合理的二次創(chuàng)作。

閱讀又應(yīng)該是一種生命、生存、生活的體驗，在閱讀教學(xué)中，教師可以嘗試用不同的手段輔助這種生命、生存、生活體驗。文本僅僅以文字為載體，訴說生命、生存、生活的經(jīng)歷，傳遞生命、生存、生活的感動。體驗?zāi)芊裆羁膛c每個學(xué)生的經(jīng)歷、閱讀水平等有著密切的關(guān)系，對于一些學(xué)生不熟悉的生活場景等教師可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)等手段創(chuàng)設(shè)情境，給學(xué)生進行體驗提供一種適當?shù)姆諊?。除用適當?shù)氖侄蝸頎I造與文本相適應(yīng)的閱讀氛圍外，在閱讀中體驗生命、生存、生活，感受最深的莫過于把自己帶到文本之中去，讓自己成為文本中的一員參加生命、生存、生活的歷程。分角色朗讀和課本劇表演是課堂中最簡單易行的方法。對話較多的課文能在朗讀中讓學(xué)生加深對角色本身的理解，進而理解全文。而故事性較強的課文則可通過學(xué)生以課文為藍本為課文人物設(shè)計對話，加入肢體、表情等設(shè)計活動，在活動中體味生命、生存、生活。除此之外，閱讀教學(xué)還可以加入辯論等形式，加強學(xué)生對生命、生存、生活的哲學(xué)思索。

總之，無論運用哪種方式，教師都應(yīng)該明確將“三生教育”精神滲透到語文閱讀中。使學(xué)生在閱讀中認識到人生的有限與短暫，體驗生命的可貴，珍惜與尊重生命，肯定自己的生命價值，并思考自己的人生意義。認識生存的不易、生活的艱難和生命的可貴，從而使他們更加珍惜眼前的幸福生活，把握生命中的每一分鐘，讓短暫的生命煥發(fā)出無盡的光彩。

三、讓作文成為適合“生命、生存、生活”成長的沃土

《語文課程標準》提出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！毙抡n程理念中的語文教學(xué)不再是傳統(tǒng)意義上的語文教學(xué)，而是由教師、文本、學(xué)生建構(gòu)起來的具有生命、生存、生活意識的，幫助學(xué)生樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認知和行為過程。語文可以看成是學(xué)生學(xué)會“珍愛生命、學(xué)會生存、幸福生活” 的“營養(yǎng)”，而語文作文教學(xué)就是教育學(xué)生如何吸收語文的“營養(yǎng)”，從而完善自我的歷程。在作文教學(xué)中引入珍愛生命、學(xué)會生存、幸福生活的話題，給學(xué)生提供的作文題目，能讓其挖掘身邊的生活素材，確立深刻的寫作立意，體現(xiàn)豐厚的生命教育、生存教育和生活教育精神，做到既練文也樹人。諸如《成長往事》、《——給我的愛》、《生活的啟示》、《我戰(zhàn)勝了??》《——，你真了不起！》《美好的日子》《我愛我家》《認識自我》、《我的追求》、《面對挫折》、《生命的意義》、《人與自然》等作文題目，鼓勵學(xué)生從不同角度觀察人生、體驗生活。學(xué)生在寫作中實現(xiàn)一個生命個體對生命的自我體驗和深入思考，就可以促使他們?nèi)ジ惺?、表達自己的生命感悟、生存的探索、生活體驗。通過引用、剖析，從而激活生命意識，發(fā)展生命、實現(xiàn)生命的意義和價值；學(xué)習(xí)生存的知識，掌握生存的技能，保護生存的環(huán)境，強化生存的意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，樹立正確的生存觀；了解生活常識，掌握生活技能，實踐生活過程，獲得生活體驗，樹立正確的生活觀，確立正確的生活目標，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，追求個人、家庭、團體、民族、國家和人類幸福生活。

總之，在語文教學(xué)中滲透“三生教育”，是實施“三生教育”的一個有效途徑。作為語文教師，應(yīng)該把語文教學(xué)和“三生教育”有機地結(jié)合起來，在教學(xué)中相互聯(lián)系，相互滲透，教育學(xué)生樹立正確的生命觀、積極和諧向上的生存觀和樂觀健康的生活觀，最終確立正確的人生觀、價值觀、世界觀。

淺談?wù)Z文教學(xué)中三生教育

壩灣中學(xué) 徐定歡

第五篇：淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中三維目標的有效落實

如何在語文教學(xué)中,進行三維目標的落實

【摘要】：在新形勢下,要實現(xiàn)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三個維度的有機統(tǒng)一,真正體現(xiàn)語文課實施素質(zhì)教育要求的總目標。以下結(jié)合自己的教學(xué)實踐,談?wù)勑陆滩恼n堂教學(xué)中如何正確把握三維目標的有效達成的問題?！咀髡邌挝弧浚?鳳岡縣巡檢完小

【關(guān)鍵詞】： 語文教學(xué) 三維目標 研究實踐

語文課程標準指出:課程目標根據(jù)知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度設(shè)計。三個方面相互滲透,融為一體,注重語文素養(yǎng)的整體提高。各個學(xué)段相互聯(lián)系,螺旋上升,最終全面達成總目標。三維目標是新課標強調(diào)的一個重要理念,對指導(dǎo)我們確定教學(xué)目標有重要啟示.為了達到這一目標，在語文課堂教學(xué)中要堅持“三結(jié)合”和“一為本”。

一、課堂教學(xué)中要堅持學(xué)習(xí)語文與塑造人格相結(jié)合。

語文教學(xué)在教書和育人之間有著一種天然的聯(lián)系。有人說：“教語文就是教做人，學(xué)語文就是學(xué)做人?！边@實在是真知灼見。做為一名語文老師，在教學(xué)過程中，要抓住語文學(xué)科這一特征，挖掘教材中的育人因素，創(chuàng)造一切有利條件，積極施加教育影響，讓學(xué)生潛移默化地受到思想教育、情感的陶冶、心靈的凈化、美丑的辨別。

1、有機滲透，發(fā)揮整體的育人功能

小學(xué)語文教材中的很多課文生動、形象地反映著豐富多彩的生活，具有很強的思想性。教學(xué)中，要注意結(jié)合學(xué)科的特點，結(jié)合教材內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生實際，創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)誘導(dǎo)，通過學(xué)生的認知活動，有機進行育人的教育。如：小學(xué)語文教材中的《兩只小獅子》《自己的花是讓別人看的》、《父親的叮囑》、《中彩那天》等一類的課文，可以通過“抓中心句，輻射全篇”的訓(xùn)練形式，達到育人的目的。如：在教學(xué)《父親的叮囑》一課時，就緊緊抓住“父親的教誨使我一生受用，這道理不僅在畫畫?！痹谠O(shè)計教案時，如果就單純地理解這句話，抓重點詞語讓學(xué)生體會，只能達到讓學(xué)生了解父親的教育、教導(dǎo)使我一生很有用這一目的，效果不一定好。如果從全文著眼，讓學(xué)生根據(jù)這句話聯(lián)系上下文來討論、體會：作者之所以有這么深刻的體會，是他牢記自己在素描時父親的叮囑“你看見是怎樣的，就把它畫成怎樣，不要想當然?！庇谑?，在畫楊桃時，作者“如實照畫”。這一事件也是作者要向我們提示的深刻道理：無論做人做事都要“實事求是”只有踏踏實實，一步一個腳印，才能取得成功。通過這些內(nèi)容的教學(xué)，學(xué)生自然而然地感受到，在學(xué)習(xí)的道路上，在人生的道路上，應(yīng)做一個實事求是的人，這樣一來，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果就更好了。

2、有意滲透，陶冶學(xué)生 的審美情操

美感是人接觸到美的事物時所引起的一種賞心悅目的心理狀態(tài)，是對美的感受、欣賞和評價。小學(xué)語文教材中不但有壯烈的篇章，還有優(yōu)美的語句、有趣的童話，富有哲理的寓言，感人肺腑的故事，它們以優(yōu)美的語言反映了自然之美、生活之美、人情之美。語文教學(xué)無疑應(yīng)當讓學(xué)生受到美的熏陶，以激發(fā)他們對語文學(xué)科的愛好。如教學(xué)《草船借箭》時，為了讓學(xué)生探究諸葛亮借箭成功的原因，可避開常規(guī)提問——“諸葛亮借箭為什么成功？”而從另一個角度設(shè)計問題：“你認為諸葛亮缺少哪一個條件，借箭就不能成功？”這樣設(shè)計問題，一是讓學(xué)生抓住一點談感受，避免了貪大而考慮不周的弊端；二是讓學(xué)生覺得這是自己的想法，就無所謂與老師的答案是否一致，如此一來，學(xué)生就有了表達的愿望，對問題就會生發(fā)自己的情感體驗。

語文課上，教師端正親切的儀表，會給學(xué)生以美感；教師精練、幽默的語言會給學(xué)生以美感；教師那工整、規(guī)范的板書也會給學(xué)生 以美感。特別是課文的內(nèi)容，字、詞、句、篇的訓(xùn)練，都能讓學(xué)生體驗到美。如：《桂林山水》一文教學(xué)時，要注意把握了這樣幾個環(huán)節(jié)：一是初讀課文感知內(nèi)容美。這篇文章主要描繪了桂林山水的綺麗風(fēng)光。二是再讀課文體會寫作手法及用詞美。文章第2部分先通過對比，接著采用排比和比喻的修辭生動形象地把漓江水和桂林山的特點展現(xiàn)出來了。三是細讀關(guān)鍵句體會意境美。讓學(xué)生一邊讀一邊想象，假如你蕩舟漓江上，你會看到怎樣的一幅畫面呢？讓學(xué)生讀中入情入境。四是品讀體會情感美。在全文學(xué)完之后，再讓學(xué)生品讀，進一步體會作者的思想感情，同時，配上音樂，渲染氣氛，及時播放桂林山水的風(fēng)景圖，豐富情境，讓一幅幅美景留在學(xué)生們的腦海里，也使學(xué)生的情感得到升騰，自然而然地激發(fā)學(xué)生熱愛祖國山河的感情。

二、課堂教學(xué)中要堅持掌握知識與培養(yǎng)能力相結(jié)合。

學(xué)習(xí)語文的基本目標在于讀他人的文章能夠正確理解，聽他人講話能夠知情曉理；自己有所思、有所悟，能夠提筆成文，能夠?qū)e人講清楚?？梢?，語文教學(xué)絕不能僅限于對知識的掌握，還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的能力，特別是創(chuàng)造性思維能力，這是小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的一項重要任務(wù)。

1、充分挖掘能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的因素

在日常閱讀教學(xué)時，要充分挖掘課文中能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的因素，引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生把理解語言文字與培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力結(jié)合起來。如：四年級《“病人”》一文，通過對故事情節(jié)的理解，感受那天真的兒童情趣后，可以激發(fā)學(xué)生的好奇心。讓他們說說除文中介紹的苦差事之外還有??盡管有些說法幼稚可笑，但切不可忽視這“創(chuàng)造性的火花”。小學(xué)語文教材中蘊藏著極大的培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的因素，只要我們教師吃透教材，認真挖掘，在教學(xué)中著重抓住這些因素，就能在語言文字的訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生 的創(chuàng)造性思維。

2、努力抓住能培養(yǎng)學(xué)生 創(chuàng)造性思維能力的契機 教學(xué)中，教師還要盡可能地結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實際，創(chuàng)設(shè)情境，抓住契機，提出一些通過學(xué)生的努力能夠想出來的帶有思考性的問題。這樣，學(xué)生每思考一個問題都能有一種新奇感，有一種樂趣。能促使學(xué)生向更高的水平上進行思維活動。如：《鳥語》一課，按常規(guī)當理解到作者與“布谷鳥”“喜鵲”的對話后就總結(jié)：人與鳥而親密無間的感情就好了。其實在這時可以設(shè)計一個帶有思考性的問題：“同學(xué)們文中間略地提到“我”和畫眉、黃鶯、百靈鳥的交談，能否展開你的想象續(xù)編故事呢？”頓時學(xué)生的興趣激發(fā)了，而且他們的思維火花也一下子迸發(fā)了??這樣有主見、有樂趣的教學(xué)活動，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

3、充分調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)造性思維的積極性

學(xué)生思維的發(fā)展，絕大多數(shù)取決于其對學(xué)習(xí)的興趣。作為教師來講，首先要積極調(diào)動學(xué)生的思維積極性，創(chuàng)造條件形成主動思維的傾向。其次，是教給學(xué)生 一些思維的方法，如：質(zhì)疑問難、合理想象、舉一反

三、標新立異等等，鼓勵學(xué)生用新的觀點去觀察事物，去分析事物，大膽地提出不同的見解。

三、課堂教學(xué)中要堅持主動學(xué)習(xí)與學(xué)會學(xué)習(xí)相結(jié)合。

蘇霍姆林斯基認為，“教會學(xué)習(xí)方法，比教會學(xué)生知識更重要?！币簿褪钦f我們教師不僅要教會學(xué)生學(xué)習(xí)，而且更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生有學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)新意識。要達到這個目的，教師必須從思想上真正把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人，在“導(dǎo)”字上狠下功夫，爭取以多樣靈活的教學(xué)方法，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)過程，切實發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，成為學(xué)習(xí)的主人。

1、轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，促進學(xué)生發(fā)展

轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要轉(zhuǎn)變這種被動性的學(xué)習(xí)態(tài)度，把學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成人的主體性、能動性、獨立性不斷生成、張揚、發(fā)展、提升的過程，使學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)過程成為發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。

轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，促進學(xué)生發(fā)展，關(guān)鍵是讓課堂教學(xué)真正成為學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的天地。自主、合作、探究三者相輔相成，水乳交融，有機結(jié)合。學(xué)生采取這樣的學(xué)習(xí)方式，在學(xué)習(xí)的過程中有情感的投入，能獲得有效的情感體驗，有利于學(xué)生良好的價值觀的形成。同時也發(fā)展了學(xué)生的能力，使知識、文化得到積累。如學(xué)習(xí)《將相和》一課，讓學(xué)生自由組合三人小組合作表演課本內(nèi)容，此時，學(xué)生便自由組成了一個整體，他們?yōu)楸硌莺谜n本內(nèi)容，獻計獻策，互相幫助。這樣，在自主、合作、探究的過程中，大家的積極性得到了充分調(diào)動，學(xué)生的潛能得到了開發(fā)，主體地位得以真正體現(xiàn)，促進了學(xué)生的共同發(fā)展。又如：在設(shè)計五年級第一學(xué)期的《綠毛龜》一課時，首先讓學(xué)生明確這一單元的學(xué)習(xí)重點，然后讓學(xué)生去預(yù)習(xí)課文，這時學(xué)生勢必會發(fā)現(xiàn)問題，并自然提出問題。根據(jù)這種情況，再組織引導(dǎo)學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)去解決疑難，把“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，充分調(diào)動學(xué)生的主動性。

2、掌握方法，突出學(xué)習(xí)過程

教學(xué)中要力圖改變原來的把知識點的教學(xué)作為教學(xué)目標和基本內(nèi)容來傳授的做法，即改變“教”與“學(xué)”活動過程的結(jié)構(gòu)。如：自然段的教學(xué)，改變了以往把著眼點放在怎樣提問，怎樣分析，怎樣總結(jié)上，而是結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的難易和學(xué)生理解能力的高低，選擇恰當?shù)膶W(xué)習(xí)方法，在教學(xué)中向?qū)W生示范、滲透，讓學(xué)生模仿、實踐等，體現(xiàn)一個“教”字；待學(xué)生掌握了“方法”之后，就引導(dǎo)學(xué)生積極參與到聽說讀寫訓(xùn)練當中，在這種學(xué)習(xí)過程中加以鞏固提高，把“學(xué)會”與“會學(xué)”結(jié)合起來，效果就更好了。

四、語文課堂教學(xué)中要以讀為本。

語文課程標準指出：閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。葉圣陶老先生指出：“至于文字語言訓(xùn)練，最要緊的是訓(xùn)練語感，離開了語感，一切說寫都無法進行。”因此，讀既是理解語言的一條有效途徑，也是加強語言文字訓(xùn)練的重要方法。通過“讀”促進學(xué)生深入地體會、想象。它不但提高了學(xué)生對課文內(nèi)容的理解能力和表達能力，而且把大量的時間還給了學(xué)生，也使學(xué)生能在反復(fù)的讀中潛移默化地學(xué)到大量的典范語言，從而發(fā)展語言。為了抓好讀的訓(xùn)練，要做到以下幾點：

一是讀書時要有明確的目的和具體的要求。讀應(yīng)該做到“每讀一次有一次的目的，每讀一次有一次的收獲?！币簿褪钦f讓學(xué)生明確為什么要讀，要達到什么目的。如：自由讀一讀課文，把生字和新詞畫下來；默讀課文，看看這篇文章主要寫了一件什么事？是按什么順序?qū)懙?；分角色讀，進一步體會人物的思想感情等等。

二是要培養(yǎng)學(xué)生讀書的興趣。學(xué)生對讀書是否感興趣，有積極性，關(guān)鍵還在于教師的引導(dǎo)。如指導(dǎo)學(xué)生朗讀某句關(guān)鍵句時，我們不妨先設(shè)問學(xué)生：你覺得這句話朗讀時應(yīng)該把重音放在哪個字上，才能表達你的感情呢？這樣一來，也許學(xué)生的情緒馬上活躍起來，都能試著去讀一讀了。

三是要保證學(xué)生 讀書的時間。必須強調(diào)教師在課堂上要精講多讀實練。要擠出時間保證學(xué)生充分地去讀書。學(xué)生只有充分地讀，才能把課文讀懂，才能做到讀得正確、流利、有感情，才能在讀中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。

四是讀要有指導(dǎo)。小學(xué)生的認識水平是有限的，朗讀水平也不是在一個水平線上。因此教師必須加強對讀的指導(dǎo)。如在聽《小烏鴉愛媽媽》一課，王老師富有激情地指導(dǎo)學(xué)生用贊揚的語氣讀“小烏鴉多懂事啊”一句，運用指名讀，引讀，齊讀，賽讀等多種形式。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生的表現(xiàn)欲，而且讓學(xué)生讀懂了文本，接受愛的教育，懂得要有愛心，從小學(xué)會關(guān)心別人的道理。

總之，語文教學(xué)中的“三維目標”實施的過程，就是學(xué)生經(jīng)“過程和方法”構(gòu)建自己的知識結(jié)構(gòu)后，進而形成自己人生觀和價值觀的過程。故此，“三維目標”是一個有機的整體，三個方面互相促進，互相制約，共同構(gòu)成了語文教學(xué)的目標體系。只有抓好語文課堂教學(xué)，才能真正有效落實好三維目標，體現(xiàn)新課改精神。