第一篇：長春版《故鄉(xiāng)的元宵》教學(xué)設(shè)計(jì)

長春版《故鄉(xiāng)的元宵》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1．積累作者“詳略得當(dāng)”的寫法。

2．能有感情地朗讀課文，通過朗讀想象畫面。3．了解作者筆下故鄉(xiāng)的元宵節(jié)的相關(guān)風(fēng)俗。4．認(rèn)識9個(gè)生字，會寫8個(gè)生字。教學(xué)重點(diǎn)

作者以“詳略得當(dāng)”的寫法描繪了故鄉(xiāng)元宵節(jié)一系列民間節(jié)日活動。教學(xué)難點(diǎn)：

文中描繪了故鄉(xiāng)元宵節(jié)一系列形式多樣的民間節(jié)日活動，從中體會到汪曾祺散文流溢濃郁的生活情趣，散發(fā)著歡樂的氣息。

相關(guān)資料

汪曾祺（1920-1997），現(xiàn)當(dāng)代作家。江蘇高郵人。1939年考入昆明西南聯(lián)合大學(xué)中文系，深受教寫作課的沈從文的影響。1940年開始發(fā)表小說。曾任中國作家協(xié)會理事、顧問、北京劇協(xié)理事，在海內(nèi)外出版專著全集30余部，代表作有小說《受戒》、京劇劇本《范進(jìn)中舉》、《沙家浜》（主要編者之一）。作品被譯成多種文字介紹到國外。

教學(xué)過程

一、檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況 1．檢查學(xué)生朗讀情況。2．匯報(bào)生字生詞的學(xué)習(xí)情況。3．提出自己在預(yù)習(xí)中沒能解決的問題。4．小組內(nèi)研究解決，并進(jìn)行匯報(bào)。

二、指導(dǎo)學(xué)生默讀 1．邊默讀邊思考。

2．能用自己的話概括說出文章的主要內(nèi)容。3．能畫出自己組喜歡的詞句。4．在默讀中獲得哪些信息？

三、指導(dǎo)朗讀

1．與自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行對比，選擇感興趣的部分練習(xí)。

2．本篇課文可以說是一幅幅故鄉(xiāng)的風(fēng)俗畫。隨著作者的筆觸想象作者的思緒，有感情地

朗讀課文，通過朗讀想象畫面。

3．必要時(shí)教師范讀。

四、總結(jié)提升

1．文章開頭運(yùn)用對比的寫法突出故鄉(xiāng)元宵節(jié)并不熱鬧。

2．結(jié)尾部分則在介紹故鄉(xiāng)風(fēng)俗習(xí)慣的同時(shí)收筆：“我們那里，初一到初五，店鋪都不開門。初六打開兩扇排門，賣一點(diǎn)市民必需的東西，叫做‘小開門’。十六把全部排門卸掉，放一掛鞭，幾個(gè)炮仗，叫做‘大開門’，開始正常營業(yè)。年，就這樣過去了?！弊x來顯得格外清新自然。

3．作者“詳略得當(dāng)”的寫法特點(diǎn)也值得學(xué)習(xí)。文中描繪了故鄉(xiāng)元宵節(jié)一系列形式多樣的民間節(jié)日活動：有送麒麟、吹糖人、捏面人、抖空竹、看走馬燈、看圍屏、放燈籠等，其中“看走馬燈”部分是詳寫的；“送麒麟、看圍屏、放燈籠”是比較詳寫的；“吹糖人、捏面人、抖空竹”則是一筆帶過。因此在閱讀教學(xué)時(shí)也要做到突出重點(diǎn)。

五、作業(yè)：

1．認(rèn)真朗讀課文，并試著口頭完成課后的思考題。2．思考“拓展與運(yùn)用”。板書設(shè)計(jì) 故鄉(xiāng)的元宵 汪曾祺

“看走馬燈”詳寫

“送麒麟、看圍屏、放燈籠”比較詳寫 “吹糖人、捏面人、抖空竹”一筆帶過。

第二篇：長春版《故鄉(xiāng)的元宵》文本細(xì)讀

長春版《故鄉(xiāng)的元宵》文本細(xì)讀

編寫意圖

《故鄉(xiāng)的元宵》是長春版小學(xué)語文教材五年級下冊第三板塊的一篇課文，本板塊凸顯“民俗”這一主題。由兩篇課文組成：沈從文的《臘八粥》和汪曾祺的《故鄉(xiāng)的元宵》。民俗，即民間風(fēng)俗，是指一個(gè)國家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用、和傳承的生活文化。它起源于人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時(shí)代和地域中不斷形成、擴(kuò)大和演變，為民眾的日常生活服務(wù)。當(dāng)今青少年對傳統(tǒng)節(jié)日文化有些淡漠，熱衷于過洋節(jié)。要繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，不要冷落中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，我們借助汪曾祺的《故鄉(xiāng)的元宵》引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)“民俗”，感受“民俗”。

主要內(nèi)容

《故鄉(xiāng)的元宵》是汪曾祺的一篇回憶性散文。文中描繪了故鄉(xiāng)元宵節(jié)一系列形式多樣的民間節(jié)日活動，為我們營造出其樂融融的節(jié)日氛圍，從中可以體會到汪曾祺散文濃郁的生活情趣和歡樂的氣息，展現(xiàn)了鄉(xiāng)間的自然與純美。從作品中不難看出一個(gè)長期漂泊異鄉(xiāng)的游子鄉(xiāng)土文化的懷戀，以及對故鄉(xiāng)的愛，同時(shí)也感受到他對年之過去的惋惜，快樂的日子雖有，可總是很短暫的，我們要享受那幸福時(shí)光，但也要學(xué)會珍惜，不要讓自己的人生留下遺憾。

教學(xué)目標(biāo)

1.認(rèn)識九個(gè)生字，會寫八個(gè)字。

2.正確、流利、有感情地朗讀課文，邊讀邊想象畫面。

3.了解作者筆下故鄉(xiāng)元宵節(jié)的相關(guān)習(xí)俗，體會作者的情感。激發(fā)學(xué)生對民俗文化的喜愛。4.體會文章開頭、結(jié)尾的妙處，學(xué)習(xí)作者“詳略得當(dāng)”的寫法。教學(xué)重點(diǎn)：邊讀邊想像畫面，學(xué)習(xí)“詳略得當(dāng)”的寫法。

教學(xué)難點(diǎn)：由于地域風(fēng)俗和年代不同，理解課文有困難，邊讀邊想像畫面。題目

元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發(fā)展過程。每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日--元宵節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以正月十五為元宵節(jié)，正月十五是一年中的一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶祝新春的延續(xù)，元宵節(jié)有成上元節(jié)。

作者

汪曾祺【1920.3.5農(nóng)歷庚申年正月十五元宵節(jié)~1997.5.16】出生于江蘇省高郵縣縣城的一個(gè)舊式地主家庭。1939年考入西南聯(lián)合大學(xué)中文系，深受教寫作課的沈從文先生的影響。1940年開始發(fā)表小說。曾任中國作家協(xié)會理事、顧問、北京劇協(xié)理事，在海內(nèi)外出版專著全集30余部，代表作有小說《受戒》、《異秉》、《大記事》，京劇劇本《范進(jìn)中舉》、《沙家浜》主要編者之一，散文集《蒲橋集》，大部分作品收錄在《汪曾祺全集》中。被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國最后一個(gè)純粹的文人，中國最后一個(gè)士大夫。

寫作背景

汪曾祺有著濃烈的鄉(xiāng)土文化情懷，80年代起，他寫下了大量的憶舊懷人，紀(jì)游仿古，談?wù)撊诵裕枘∈缿B(tài)人情的散文作品，其中相當(dāng)一部分是壯寫故鄉(xiāng)的風(fēng)俗民情的，《故鄉(xiāng)的元宵》寫的就是故鄉(xiāng)元宵節(jié)的習(xí)俗。汪曾祺以充滿詩意的心態(tài)追求人與自然、人與鄉(xiāng)土的交融，營造出心靈澄靜的藝術(shù)境界。

基礎(chǔ)知識

本課要求認(rèn)識的9個(gè)生字中，“擲”zhi“僧”seng“卸”xie的讀音要知道學(xué)生讀準(zhǔn)確，“捏、盞”的寫法應(yīng)注意，還有“筒”與以前學(xué)過的“簡”是形近字，注意區(qū)分。

高蹺：民間舞蹈，表演者踩有腳踏裝置的木棍，邊走邊演。城隍：迷信傳說中守護(hù)城邑的神。

麒麟：古代傳說中的一種動物，形狀像鹿，頭上有角，全身有鱗甲，尾像牛尾。古人以之為仁獸、瑞獸，那它象征祥瑞。

圍屏：屏風(fēng)的一種，通常是四扇、六扇或八扇連在一起，可以折疊。蓑衣：用草或鬃毛制成的，披在身上的防雨用具。轱轆：車輪子。

凄涼：寂寞冷落，多用來形容環(huán)境或景物。欣喜：歡喜，高興。重點(diǎn)句子品讀

本課閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是通過閱讀文本，注意提取相關(guān)民俗的信息并想象作者回憶的一幅幅故鄉(xiāng)的風(fēng)俗畫。建議學(xué)生提前查找關(guān)于元宵節(jié)的資料，向長輩了解當(dāng)?shù)氐脑?jié)風(fēng)俗，這些查閱與咨詢都能為學(xué)習(xí)本課打下基礎(chǔ)。文中描繪了故鄉(xiāng)元宵節(jié)的習(xí)俗，如送麒麟，吹糖人，捏面人，抖空竹，看走馬燈，看圍屏，放燈籠等，這些與學(xué)生現(xiàn)在生活較遠(yuǎn)，為使學(xué)生了解這些習(xí)俗，可通過課件演示幫助學(xué)生了解這些習(xí)俗，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

文章開頭“故鄉(xiāng)的元宵是并不熱鬧的?！边@句起到了總領(lǐng)全文的作用，重點(diǎn)突出了故鄉(xiāng)的

元宵“并不熱鬧”，引起以下篇章對元宵“不熱鬧”的描繪?！皼]有獅子，龍燈，沒有高蹺，沒有跑旱船，沒有‘大頭和尚戲翠柳’，沒有花擔(dān)子、茶擔(dān)子。”本句用了五個(gè)“沒有”來說明故鄉(xiāng)的元宵節(jié)是不熱鬧的。這自然會引起學(xué)生的好奇，為什么作者故鄉(xiāng)的元宵節(jié)會這樣呢？從而吸引讀者讀下去?！昂芏嗟胤脚d‘鬧元宵’，我們那里的元宵卻是靜靜的?！逼渌胤降脑恰棒[”，而故鄉(xiāng)的元宵卻是“靜靜地”。兩相對比，更加襯托出“我們”那里的元宵的“不熱鬧”。“六顆骰子靜靜地在大碗底臥著。擺賭攤的坐在小板凳上抱著膝蓋發(fā)呆。”骰子是靜靜地臥著，擺賭攤的則抱著膝蓋發(fā)呆，從這些描寫可以看出擺賭攤的生意不景氣，也從側(cè)面反映出元宵的冷清。“一天快過去了”該段話在文中起承上啟下的作用。前文描寫的是元宵那天白天的情景，重點(diǎn)寫其不熱鬧。后文則宕開一筆，寫元宵晚上賞燈、看圍屏、放花、放燈籠的景象，與前文形成鮮明的對照?！皣量戳硕嗌倌?，但還是年年看。好像不看圍屏就不算過節(jié)似的?！蹦昴昕磭吝€是看不夠，不看圍屏就覺得沒有過節(jié)，從這一描寫中，我們感受到了作者對圍屏、對元宵習(xí)俗的熱愛之情。最后一段正月十六的情景，所有店鋪大開門，開始正常營業(yè)，這也就意味著年就要過去了。人們又開始正常的生活，新的一年又開始了。“年，就這樣過去了。，可見作者對年的依戀，對年過去的惋惜。該段文字與開頭相呼應(yīng)，總結(jié)了全文。教學(xué)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生回憶學(xué)過的節(jié)日的古詩詞，如《元日》、《清明》、《九月九日憶山東兄弟》、《寒食》等，加深對傳統(tǒng)節(jié)日的了解。

段意

文章共21個(gè)自然段，可分為四大段。

一、（1~2）總寫家鄉(xiāng)的元宵節(jié)并不熱鬧。

二、（3~12）寫元宵節(jié)白天的情景。

三、（13~20）寫元宵節(jié)夜晚的情景。

四、（21）寫過完元宵節(jié)，年就過去了。寫作特點(diǎn)

作者“詳略得當(dāng)”的寫作特點(diǎn)很值得學(xué)習(xí)，讓學(xué)生通過自讀，找一找哪些活動是詳寫，哪些是略寫，文中描繪了故鄉(xiāng)元宵節(jié)一系列形式多樣的民間節(jié)日活動，其中“看走馬燈”部分是詳寫；“送麒麟，看圍屏，放燈籠”是比較詳寫的；“吹糖人，捏面人，抖空竹”則一筆帶過。閱讀教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“詳略得當(dāng)”的寫法，知道其好處，使文章生動具體，概括精煉，畫龍點(diǎn)睛，只有濃淡相宜，詳略得當(dāng)，文章才眉目清楚，中心突出。課后布置一篇小練筆:寫一寫我們怎樣過元宵節(jié)，學(xué)習(xí)文中“詳略得當(dāng)”的寫作方法。

課后習(xí)題

一、朗讀。正確、流利、有感情地朗讀課文。邊讀邊想象畫面。

本篇課文可以說是作者故鄉(xiāng)的風(fēng)俗畫，教師可以指導(dǎo)學(xué)生隨著作者的筆觸想象作者的思緒，有感情地朗讀課文，通過朗讀想象畫面，培養(yǎng)想象力。

二、思考與交流。

1、作者筆下的元宵節(jié)有什么特點(diǎn)？請舉例說一說。這道題設(shè)計(jì)意圖是使學(xué)

生整體把握文章內(nèi)容，訓(xùn)練概括能力?？稍诔踝x課文時(shí)引導(dǎo)學(xué)生自己概括出：故鄉(xiāng)的元宵節(jié)不大熱鬧，元宵節(jié)那天白天沒有晚上熱鬧。只要概括相對合理即可。

2、“我們那里一般不叫元宵，叫燈節(jié)”介紹了哪些“燈”？結(jié)合相關(guān)語句說說各自特點(diǎn)。這一題應(yīng)在充分閱讀課文的基礎(chǔ)上訓(xùn)練學(xué)生提取信息的能力。這個(gè)環(huán)節(jié)是將閱讀重點(diǎn)放在了燈節(jié)的“燈”上。設(shè)計(jì)意圖是通過精讀重點(diǎn)部分進(jìn)一步地了解作者故鄉(xiāng)元宵節(jié)的風(fēng)俗。屋里有玻璃方燈、琉璃燈、珠子燈、紅琉璃泡子。街上有走馬燈，里面有來回轉(zhuǎn)動的車、馬、人的影子。孩子們有自己的燈，兔子燈、繡花燈、馬燈等。如：“兔子燈其實(shí)不大像兔子，臉是圓的，眼睛是彎彎的，像人的眼睛，還有兩道彎彎的眉毛！”

3、體會本篇文章開頭、結(jié)尾的妙處，積累寫作特點(diǎn)。設(shè)計(jì)意圖是讓學(xué)生學(xué)習(xí)這種寫法，文章開頭運(yùn)用對比的寫法突出故鄉(xiāng)的元宵節(jié)并不熱鬧。結(jié)尾部分則在介紹故鄉(xiāng)風(fēng)俗習(xí)慣的同時(shí)收筆，讀來格調(diào)清新自然。指導(dǎo)學(xué)生體會這種寫法的好處。

三、拓展與運(yùn)用

1、請說一說你所了解的元宵節(jié)有什么特色活動。本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)意圖是激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)佳節(jié)的喜愛，關(guān)注自己當(dāng)?shù)氐脑?jié)的特色活動?？稍趯W(xué)完課文后引導(dǎo)學(xué)生說一說。

2、通過本板塊的學(xué)習(xí)，你了解了哪些民俗知識？旨在對本板塊的學(xué)習(xí)做一次梳理和小結(jié)?？煞旁诰C合學(xué)習(xí)活動中學(xué)習(xí)。

3、請借助資料了解我國其他傳統(tǒng)佳節(jié)的民俗。注意搜集并整理其他傳統(tǒng)佳節(jié)的相關(guān)民俗，使學(xué)生了解更多民俗，感受民俗，引導(dǎo)學(xué)生多方面去獲取信息，在綜合學(xué)習(xí)活動中展示。

四、積累

積累的內(nèi)容是本文中的詞語，語文基礎(chǔ)知識必須掌握，不僅會寫，還要理解意思。

第三篇：《故鄉(xiāng)》教學(xué)設(shè)計(jì)

《故鄉(xiāng)》教學(xué)設(shè)計(jì)

青石中學(xué)

陳細(xì)花

［教法］：

A.朗讀法

本課是魯迅小說中的名篇，篇幅較長，有一定的深度和難度，為了使學(xué)生在課堂中能夠較快地進(jìn)入角色，有必要注重朗讀訓(xùn)練。詩歌教學(xué)無疑要加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，但小說教學(xué)也應(yīng)該重視這一教學(xué)環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)這篇小說仍要以讀為本，特別是重點(diǎn)語段的朗讀，可以使學(xué)生體會到作者深沉而強(qiáng)烈的思想感情。要加強(qiáng)指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀興趣，讓學(xué)生通過朗讀加深對課文的理解并形成良好的語感。

Ｂ.創(chuàng)設(shè)情境法

這篇小說的內(nèi)容與學(xué)生的生活距離極遠(yuǎn)，要調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教師必須注重創(chuàng)設(shè)與課堂學(xué)習(xí)相適應(yīng)的情境，如用多媒體課件或資料片介紹20世紀(jì)初中國的社會狀況，印發(fā)文字資料或布置學(xué)生課前自查資料、課內(nèi)介紹交流等，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。特別是要創(chuàng)設(shè)最佳提問情境，鼓勵(lì)學(xué)生鉆研課文，大膽發(fā)表自己的見解，真正培養(yǎng)學(xué)生的思維能力與口頭表達(dá)能力。避免教師一人的講讀分析代替學(xué)生活動，使學(xué)生處于被動聽講地位。

Ｃ.比較法

這篇小說運(yùn)用了多方面的對比。其中故鄉(xiāng)前后景色的對比，突出了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)日益凋敝；閏土形象的前后對比，突出農(nóng)民生活的日趨貧困；“我”和閏土前后關(guān)系的對比，突出了封建等級觀念對人的毒害；“我”和閏土關(guān)系與宏兒和水生關(guān)系的對比，反映了作者改造舊社會、創(chuàng)造新生活的愿望。在這多方面、多層次的對比中，小說的主題突顯出來。教學(xué)中可以抓住這一特點(diǎn)，用填表格對比、分角色表演對比等方法來比較學(xué)習(xí)，領(lǐng)會作品的主題。學(xué)法

Ａ.預(yù)習(xí)法

這是一篇魯迅寫于1921年的作品，學(xué)生不了解小說的背景，難以在課堂學(xué)習(xí)中進(jìn)入小說的情境，所以一定要布置預(yù)習(xí)。除了常規(guī)的要求外，還要指導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)或去圖書館查有關(guān)資料，還可以要求學(xué)生在預(yù)習(xí)中編寫結(jié)構(gòu)提綱，理清小說的情節(jié)。

Ｂ.朗讀法 學(xué)生可采用以個(gè)人朗讀為主、分角色朗讀和集體朗讀為輔的方法。對話部分分角色，以求突出人物性格；重點(diǎn)段宜集體朗讀，在渾厚的氣勢中理解小說中議論的作用，去把握小說的主題。朗讀的同時(shí)也是在創(chuàng)設(shè)情境，有利于學(xué)生迅速進(jìn)入小說描述的情境中，將自己換位于其中某個(gè)角色，投入閱讀。

Ｃ.探究法學(xué)習(xí)

這個(gè)學(xué)習(xí)過程將由課內(nèi)延伸到課外。①在課堂教學(xué)中，經(jīng)討論形成若干研究性課題；②學(xué)生基本上由四人組組成研究小組；③各小組確定課題；④教師分別按課題特點(diǎn)合理進(jìn)行研究方法的指導(dǎo)；⑤學(xué)生課后通過查資料、研討等方式研究；⑥安排自習(xí)或?qū)懽髡n、活動課進(jìn)行全班交流，分組完成研究報(bào)告。導(dǎo)入

可以用回顧《魯迅自傳》導(dǎo)入，也可以用多媒體課件介紹寫作背景導(dǎo)入，還可以從人與故鄉(xiāng)的關(guān)系導(dǎo)入。

舉例：我們每個(gè)人都有故鄉(xiāng)，每個(gè)人也都無比眷念和熱愛養(yǎng)育自己的故鄉(xiāng)。古往今來有多少文人墨客寫下了無數(shù)有關(guān)故鄉(xiāng)的詩文。其中，有的贊美故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，有的抒發(fā)對故鄉(xiāng)的離愁別緒，也有的抒寫回到久別的故鄉(xiāng)的激動與喜悅。魯迅先生于1919年底回到了離別20多年的故鄉(xiāng)，他的心情如何呢? 突破

這篇小說主要的寫作手法就是對比。作者在小說中展開了多方面多層次的對比以突出主題，教學(xué)中應(yīng)抓住這一寫作手法，主要分析故鄉(xiāng)的變化和故鄉(xiāng)人的變化，兼及其他。在抓兩個(gè)變化時(shí)尤其要突出閏土這一人物形象的變化，可以從其外貌、動作語態(tài)、對“我的態(tài)度、對生活的態(tài)度四個(gè)方面去感受其變化之大，再究其根源。由閏土入手，在形象的對照中分析人物形象，在形象對照中層層揭示出作品的主題，把握課文的主要藝術(shù)特點(diǎn)，應(yīng)是教學(xué)本課理想的突破口。探究

Ａ.“我的母親很高興，但也藏著許多悲涼”，母親為什么會“悲涼”，又為什么“藏著”? B.灰堆里的碗碟是閏土埋的嗎? C.“我”想到希望，為什么會“害怕起來”? 實(shí)踐

利用節(jié)假日回故鄉(xiāng)看看或者去一個(gè)熟悉的地方故地重游，試著用對比的手法寫出那里景與人的變化。拓展

建議課外閱讀魯迅的《吶喊》中的作品。

第四篇：《故鄉(xiāng)》教學(xué)設(shè)計(jì)

梅林中學(xué)

汪祖強(qiáng)

教材說明：這是一篇短篇小說，小說反映了當(dāng)時(shí)社會生活，通過自己“回故鄉(xiāng)”的經(jīng)歷，展現(xiàn)了各方面的變化，從而表現(xiàn)了小說的主題。教學(xué)目標(biāo)：

1、掌握文章涉及的生字生詞，注意讀音，字形。

2、整體感知課文內(nèi)容，理清文章故事情節(jié)，找出小說中涉及的各個(gè)人物民及人物的相關(guān)描寫，并初步體會和人物性格。教學(xué)重點(diǎn)：理解小說的故事情節(jié)，理清小說人物出場順序與人物描寫的語句。

教學(xué)難點(diǎn)：要善于概括故事情節(jié)，要透過人物描寫感知人物性格。教學(xué)關(guān)鍵點(diǎn)：通過學(xué)生自讀，討論理清文章情節(jié)。教學(xué)方法：自讀討論法。教具：錄音機(jī)。教學(xué)流程：

一、課前預(yù)習(xí)：

1、談?wù)勑≌f：初步理解小說的相關(guān)閱讀知識，為理解課文打下基礎(chǔ)。

2、文章生字、（見自讀提示）

二、從故鄉(xiāng)談起（中國人最注重自己的家鄉(xiāng)，最熱愛自己的家鄉(xiāng)，導(dǎo)

入本課。

三、學(xué)生自讀課文。請學(xué)生按人物出場的順序，將文章中的主要人物

列出來，并將各個(gè)人物涉及的事情概括出來。

請學(xué)生將文章中這些主要人物的描寫語句找出來（語言、動作、外貌）描寫。

注、在這一環(huán)節(jié)中要讓學(xué)生有足夠的時(shí)間思考討論。

四、假如現(xiàn)在要將故鄉(xiāng)拍成電影，又要你來做這個(gè)導(dǎo)演，你將如何導(dǎo)

好這部電影呢？

（一）、說戲 重劇情

故鄉(xiāng)

回故鄉(xiāng)（略）

在故鄉(xiāng)：談閏土、憶往事（捕鳥、看瓜）

楊二嫂索要財(cái)物

離故鄉(xiāng)：與母親的談話

“我”的感嘆

（二）演戲（可以抓住課文中主要的幾個(gè)情節(jié)來演）

1、“憶故鄉(xiāng)”中有關(guān)捕鳥、看瓜的一段對白：少年迅哥和少年閏土

2、“在故鄉(xiāng)”中“楊二嫂”與“我的”一段對白：中年老爺與中年二嫂

3、“在故鄉(xiāng)”中“中年閏土”看望“我”的一段對白：中年老爺與中年閏土。

（三）評戲（可以讓學(xué)生思考討論重在對人物的評價(jià)）對少年閏土與中年閏土以及中年楊二嫂的評論。

五、教師可以從本課的情節(jié)、人物等方面對本課予以小結(jié)綜合。

第五篇：《故鄉(xiāng)》教學(xué)設(shè)計(jì)

《故鄉(xiāng)》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解小說的特點(diǎn)。2.理解文章主題。

3.學(xué)會分析人物形象。教學(xué)重點(diǎn)：

分析人物，評價(jià)人物，探討人物與主題的關(guān)系。課時(shí)：

3課時(shí) 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

我們在前幾冊課本中已經(jīng)學(xué)過了不少小說，如《最后一課》、《社戲》等，小說以刻畫人物形象為中心、通過完整的故事情節(jié)和典型的環(huán)境描寫來反映社會生活。

1、一篇小說必須具備哪三個(gè)要素？

人物、情節(jié)、環(huán)境是小說的三要素，塑造人物形象是反映社會生活的主要手段，因此，人物是三要素中的主要要素。

2、常見的塑造人物形象的方法有？

肖像、心理、行動、語言描寫，以及正面、側(cè)面描寫。

3、小說情節(jié)起著展示人物性格、表現(xiàn)作品主題的作用，它一般包括：

開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，有的還有序幕、尾聲。

4、環(huán)境：A社會環(huán)境：主要交代作品的時(shí)代背景。

B自然環(huán)境；用以烘托氣氛、表現(xiàn)人物感情等。

5、時(shí)代背景

辛亥革命后，封建王朝的專制政權(quán)被推翻了，但代之而起的是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治。帝國主義不但操縱了中國的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，而且操縱了中國的政治和軍事力量。由于這雙重的壓迫，中國的廣大人民，日益貧困化。這篇小說是魯迅在1919年12月初，回故鄉(xiāng)接母親時(shí)親眼看到故鄉(xiāng)的破舊不堪和農(nóng)民生活的貧困，百感交集，思緒萬千，一年后就以這次經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作了小說：《故鄉(xiāng)》。

二、整體感知

聽課文錄音，熟悉課文，思考小說的線索，情節(jié)結(jié)構(gòu)。

小說以時(shí)間為序，以我回故鄉(xiāng)的所見所聞為線索展開故事情節(jié)，全文可按“漸近故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離開故鄉(xiāng)三個(gè)方面分為三個(gè)部分：

（1）交代了時(shí)間、地點(diǎn)、回家原因及心情。（2）“我”在故鄉(xiāng)期間的見聞和感受，1、老屋的寂寥，決定搬家。

2、回憶與少年閏土的友情。

3、“楊二嫂”的變化。

4、閏土的變化。

（3）“我”懷著深深的失望與痛苦的心情離開故鄉(xiāng)，把希望寄托于未來、寄托于下一代。

三、人物形象

①文中寫了哪些人物？在這些人物中，其中哪些人物刻畫得較詳細(xì)？ 文中塑造的人物有：閏土、楊二嫂、“我”，“我”母親、水生、宏兒；其中閏土、楊二嫂、“我”，刻畫得比較詳細(xì)。

②分析人物的性格特點(diǎn)，然后用一兩句生動的話對人物作一評價(jià)。閏土（1）：多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，如同一把把挫刀，在時(shí)間這塊勵(lì)石上，活生生地把一個(gè)少年小英雄磨成了一個(gè)木偶人。

閏土（2）：一聲“老爺！”就把自己與兒時(shí)的好友隔在了無形的厚障壁的兩邊；帶回家去的香爐、燭臺何嘗不是在增加這厚障壁的高度呢！

楊二嫂：一個(gè)被社會扭曲了的變形人，不僅表現(xiàn)在從當(dāng)年的“豆腐西施”變成了今天的“圓規(guī)”，而且還表現(xiàn)在自己被侮辱、被損害的同時(shí)，又在侮辱和損害著別人。

“我”：曾使自己魂?duì)繅艨M的故鄉(xiāng)，一下子就顯露出了它的丑陋；為使它美麗，只有在本來沒有路的地方走出一條新路來。

“我”母親：慈祥、寬容、厚道地對待所有的人，對待這個(gè)世界；世界卻沒有給她以公平：變賣家產(chǎn)，告別家園，跟兒子去外地謀生，她的前面是一片未知。

水生：一個(gè)20年前的閏土，20年后，他或許不會再成為今天的閏土；對他來說，與生俱來的苦難其實(shí)也是一種改變命運(yùn)的財(cái)富！

宏兒：從“飛”出家門的那一刻起，他就開始“飛”向這個(gè)既陌生又新鮮的世界了。

四、深入探究

1、在課文中找出描寫環(huán)境的語句，并說說它的作用。

12段：明朗、美麗、令人神往，2段：晦暗、蕭條、令人悲涼。

2、作者離開故鄉(xiāng)時(shí)有沒有依依不舍的情感？他的心情是怎樣的？

沒有，人與人之間的隔膜使作者氣悶，閏土的變化使作者悲哀。

3、為什么“我想到希望，忽然害怕起來”？

因?yàn)槲业南Ｍ亲尯筝呥^幸福的生活，但社會的黑暗，困難重重，害怕希望不能實(shí)現(xiàn)。

4、最后一個(gè)自然段，作者把“希望”比作“路”。這段話有什么含義？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

這段話告訴我們，希望的有無，取決于實(shí)踐，只有希望，不去努力奮斗，等于沒有希望；希望雖然遙遠(yuǎn)，而且實(shí)現(xiàn)起來困難重重，但只要努力去奮斗，去實(shí)踐，希望就能實(shí)現(xiàn)。表達(dá)了“我”對“新生活”一定會來臨的堅(jiān)定信心。

五、本文主題的探討。

①茅盾先生認(rèn)為這篇小說的主題是“悲哀那人與人之間的不了解，隔膜”。

②反映辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)，揭示產(chǎn)生這種現(xiàn)實(shí)的根源。③表達(dá)對改造舊社會創(chuàng)造新生活的愿望與信心。

六、作業(yè)：

課文中的水生和宏兒以后會有怎樣的命運(yùn)？發(fā)揮想象，為他們寫一個(gè)故事。