第一篇：三維教學目標的設計與實施

三維教學目標的設計與實施

學習目標是指學生通過學習活動要達到的預期的學習結(jié)果。這里的學習目標是指三維目標。關(guān)于對目標的分類等，這里不作研究，只是對三維目標的設計依據(jù)和理解及其對三維目標的表達與實施作些探索。

所謂三維目標是指：知識與技能目標，過程與方法目標，情感、態(tài)度、價值觀目標。

一、設計三維目標的依據(jù)

如何確立某一個教學單元或某一節(jié)課的三維目標，筆者以為，要著重做好以下三方面的工作：

（一）要認真分析教學內(nèi)容

分析教材首先要求把課程標準和教材信息轉(zhuǎn)化為自己的信息，其次，要回顧該教學內(nèi)容先前的實踐經(jīng)驗和反思。在些基礎(chǔ)上，再進一步吃透文本中的“十個著眼點”：

一是目標的著力點；二是內(nèi)容的重難點； 三是資源的開發(fā)點；四是落實的知識點； 五是培養(yǎng)的技能點；六是情趣的激發(fā)點； 七是思維的發(fā)散點；八是合作的討論點； 九是滲透的育人點；十是知識的引申點。

（二）要切實了解學生情況

了解學生是教學成功的前提。有些教師以為整天和學生在一起，沒必要進行專門的了解，這是一種誤解。我們要求教師通過多種途徑的調(diào)查，力求做到“十知道”： 一是知道學生的現(xiàn)有水平；二是知道學生的學習需要； 三是知道學生的學習環(huán)境；四是知道學生的學習態(tài)度； 五是知道學生的學習方式；六是知道學生的學習習慣； 七是知道學生的思維特點；八是知道學生的生活經(jīng)驗； 九是知道學生的個性差異；十是知道學生的認知規(guī)律。

（三）要對學習內(nèi)容進行重組

教師在分析學習內(nèi)容、了解學生情況以及回顧先前教學經(jīng)驗與反思的基礎(chǔ)上，開發(fā)學習資源和運用教學媒體對教材的順序、詳略、深淺等作適當取舍、加工、提煉等處理，再確定三維目標。而對學習內(nèi)容進行重組，要求能做到“五個有利”： 一是教材重組要有利于縮小教材體系與學生實際水平之間的距離，易于建立“最近發(fā)展區(qū)”，使學生有可能達到發(fā)展水平；

二是教材重組要有利于激發(fā)學生的情感，能引導學生有興趣地學，能激發(fā)學生追求知識的欲望，能滿足學生對知識“懂”的需要和“會”的需要等；

三是教材重組要有利于學生運用智力，積極思維，有利于學生認真聽課，深刻領(lǐng)會；

四是教材重組要有利于學生理解解決問題的思路和方法，有利于學生理解知識的發(fā)生和發(fā)展過程，概念的概括過程，結(jié)論的探究過程等；

五是教材重組要有利于培養(yǎng)學生的觀察技能、實驗技能、調(diào)查技能、以及實事求是的態(tài)度。

二、對三維目標內(nèi)涵的理解

關(guān)于三維目標，新課改方案中已提出多年，但在具體實施的過程中，有些教師總感覺很難把握，甚至在理解上出現(xiàn)了偏差，如不少教師把“過程與方法”理解為教師的教學過程和教學方法。所以，筆者認為有必要如以深究。

（一）知識與技能（一維）

所謂知識目標，這里主要指學生要學習的學科知識（教材中的間接知識）、意會知識（生活經(jīng)驗和社會經(jīng)驗等）、信息知識（通過多種信息渠道而獲得的知識）。

知識目標的表達舉例（要注意行為主體，行為動詞，行為條件和表現(xiàn)程度）： ·通過學習，知道動物也是有情感的； ·通過學習，理解分數(shù)的基本性質(zhì)。

所謂技能是指通過練習而形成的對完成某種任務所必須的活動方式。技能目標可為分“四種”：

一是基本技能。如讀、寫、算的技能。目標表達舉例：通過學習，能正確地有感情地朗讀課文。

二是智力技能。如感知、記憶、想象和思維、推理等技能。目標表達舉例：通過學習,學會用實驗與推理的科學方法來研究物體和認識物體。

三是動作技能。如繪畫、做操、打球等。目標表達舉例：通過學習，初步掌握前滾翻和后滾翻的基本要領(lǐng)。

四是自我認知技能。即認知活動的自我調(diào)節(jié)和監(jiān)控技能。如自己會做計劃，會核對自己的成績，會檢查自己解題方法是否合理、有效，會評價自己的作業(yè)水平等。目標表達舉例：通過學習，學會制定自主閱讀的計劃。

（二）過程與方法（二維）

過去教學重結(jié)論輕過程，現(xiàn)在要求學生不僅知道簡單的結(jié)論，更要知道一些過程。過去重教法，現(xiàn)在要重學法。

所謂過程，其本質(zhì)是以學生認知為基礎(chǔ)的知、情、意、行的培養(yǎng)和發(fā)展過程，是以智育為基礎(chǔ)的德、智、體全面培養(yǎng)和發(fā)展的過程，是學生的興趣、能力、性格、氣質(zhì)等個性品質(zhì)全面培養(yǎng)和發(fā)展的過程。過程目標的表達舉例：

·通過學習，認識分數(shù)的發(fā)生和發(fā)展過程?！ねㄟ^學習，掌握商不變性質(zhì)的探究過程?！ねㄟ^學習，理解三角形概念形成的概括過程?！ねㄟ^學習，學會xx結(jié)構(gòu)的歸納和演繹過程。

·通過學習，理解xx問題解題思路的探尋、分析和綜合過程?！ねㄟ^學習，掌握xx解題方法的選擇與比較過程等。

所謂方法，是指學生在學習過程中采用并學會的方法。方法目標的表達舉例：通過學習，采用并學會自主學習的方法（或問題探究的方法，或問題的觀察方法，或思維發(fā)散的方法，或合作交流的方法，或解決xx問題的方法等）。

（三）情感·態(tài)度·價值觀（三維）

所謂情感，是指人的社會性需要是否得到滿足時所產(chǎn)生的態(tài)度體驗。人的情感表現(xiàn)狀態(tài)有以下幾種：

一是表現(xiàn)為情緒。情緒是一種較低級的簡單的情感，如愉快、激動、緊張等。情緒目標的表達舉例：通過學習，能產(chǎn)生愉快的感覺。

二是表現(xiàn)為熱情。一個人有政治熱情，他就對祖國、民族、人民產(chǎn)生深厚的愛，并轉(zhuǎn)化為力量和行為。一個人有學習熱情，他就能潛心鉆研，做出成績。目標表達舉例：

·通過學習，激發(fā)起愛國主義的情感； ·通過學習，激發(fā)起學習的熱情。

三是表現(xiàn)為興趣。興趣是強烈的吸引性和鮮明性的情感反映。目標表達舉例：通過學習，激發(fā)起探究自然科學的興趣。四是表現(xiàn)為動機。動機是情感沖動而出現(xiàn)的念頭，它可以成為行動的驅(qū)動力。目標表達舉例：通過學習，激發(fā)起學習的動機，為完成學習任務而產(chǎn)生動力。五是表現(xiàn)為求知欲。它是在智力探究活動中，需要和愿望是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗。目標表達舉例：通過學習，能滿足學習的需要，從而產(chǎn)生求知的欲望。六是表現(xiàn)為道德體驗。如敬佩、贊揚、羨慕等。目標表達舉例：通過學習，能對xx人物感到敬佩??

七是表現(xiàn)為美的體驗。指對自然、藝術(shù)、社會行為美的情感體驗。目標表達舉例：通過學習，學會鑒賞大自然的美。

所謂態(tài)度，這里不僅指學習態(tài)度和對學習的責任，它還包括樂觀的生活態(tài)度，求實的科學態(tài)度，寬容的人生態(tài)度等。目標表達舉例：

·通過學習，端正學習態(tài)度，養(yǎng)成好的學習習慣； ·通過學習，在交往中能表現(xiàn)出寬容、忍耐的態(tài)度。

所謂價值觀。本指對問題的價值取向的認識，這里也可指學生對教學中問題的價值取向或看法。價值觀不僅強調(diào)個人價值，更強調(diào)個人價值與社會價值的統(tǒng)一；不僅強 調(diào)科學的價值，更強調(diào)科學價值與人文價值的統(tǒng)一；不僅強調(diào)人類的價值，更強調(diào)人類價值與自然價值的統(tǒng)一，從而使學生從內(nèi)心確立起對真、善、美的價值追求及 人與自然和諧可持續(xù)發(fā)展的理念。目前對教學中的問題持不同觀念的人，其價值取向也不同，如對什么樣的知識最有價值，有不同的價值取向；對應該培養(yǎng)什么樣的人，有不同的價值取向；對教學質(zhì)量的本質(zhì)是什么，有不同的價值取向；學生的學業(yè)負擔過重的原因是什么，有不同的價值取向；??

目標表達舉例：通過學習，能認識到學習質(zhì)量不僅看考試的分數(shù)還要看德育、體育方面的發(fā)展。

概而言之，在落實三維目標的過程中，要以“知識與技能目標”為主線，滲透“情感、態(tài)度、價值觀”，并充分體現(xiàn)在學習探究的“過程與方法”中。

三、實現(xiàn)三維目標的教學行為

教師的教學行為是落實三維目標的關(guān)鍵。教學行為一般可歸納為三種行為：一是著眼于教師呈現(xiàn)知識與演示技能的呈示行為；二是著眼于師生之間相互作用的對話行 為；三是著眼于學生自主學習活動的指導行為?，F(xiàn)在根據(jù)新課程要求，教師要提高素質(zhì)，更新觀念，轉(zhuǎn)變角色，要貫徹“以學生發(fā)展為本”的理念，教師的教學行為 必須要發(fā)生變化，其主要表現(xiàn)如下：

（一）在教學關(guān)系上，教學行為應表現(xiàn)為：引導與幫助

引導不是主宰，而應是含而不露，指而不明，開而不達，引而不發(fā)。引導行為可表現(xiàn)為：創(chuàng)設情境引導；組織討論引導；自身示范引導；實驗演示引導；問題嘗試引導；懸念激疑引導；以及引導學生與文本對話；引導學生與學生之間的對話；引導學生對問題的觀察等。

幫助不是包辦，而是服務，在此指導思想下，教師應幫助學生反思自我：幫助學生尋找、收集和利用學習資源；幫助學生解決學習需要的工具；幫助學生設計恰當?shù)膶W習方式和選擇學習策略；幫助學生對學習過程和結(jié)果進行評價與反思；幫助學生發(fā)現(xiàn)自己的潛能等。

（二）在師生關(guān)系上，教學行為應表現(xiàn)為：尊重與贊賞

尊重，就是要尊重每一位學生做人的尊嚴和價值。特別要尊重六種“特殊”的學生：一是智力發(fā)育遲緩的學生；二是學習成績不良的學生；三是被孤立和拒絕的學生；四是有過錯和缺點的學生；五是身體上有缺陷的學生；六是和自己意見不一致的學生。

尊重學生還表現(xiàn)在師生之間的“平等對話”。師生之間的交流應是朋友般的交流，師生交流更多的是商量與切磋，補充與討論，傾聽與溝通，尊重與信任，平等與合 作。在師生互動中，允許學生答錯了重答；答不完整，允許補充；不明白的允許發(fā)問；有不同的意見允許爭論；允許學生向教師“發(fā)難”。在“對話”中，教師是 “平等對話”中的首席，要注意人格引領(lǐng)，注意情感交融，心理相容，心理換位，注意尊重人格，精神指導。

贊賞，就是要贊賞每一位學生：贊賞每一位學生的獨特性、興趣、愛好、專長；贊賞每一位學生取得的哪怕是極小的成績；贊賞每一位學生所付出的努力和表現(xiàn)出來的善意；贊賞每一位學生對教材的質(zhì)疑和對自己的超越。

（三）在對待自我上，教學行為應表現(xiàn)為：反思與改進

反思可指課前反思，課中反思，課后反思。課前反思會使教學成為一種自覺的行為，課中反思會使教學活動高效率地完成，課后反思會使教學經(jīng)驗理性化。改進，指在教學觀念上的改進，對教材及“課標”鉆研方面的改進，對教學方法與策略的改進，對教師自身素養(yǎng)方面的改進等。在此基礎(chǔ)上，進一步提出今后的努力方向。

（四）課堂上教師行為還應表現(xiàn)為“五要”

在課堂上教師除了做到引導、幫助、尊重、反思、改進之外，還要做到“五要”：

1、要注意“調(diào)控”

調(diào)控。首先是目標調(diào)控，即要考慮三維目標的貫徹度和達標度；其次是“度”的控制，即控制思維的密度，內(nèi)容的深廣度，教學的進度，訓練的程度，使師生處于“共振”狀態(tài)。

2、要善于“生成”

在 學習過程中，當課堂現(xiàn)場出現(xiàn)了新情況，當學習主體創(chuàng)造出新情境，當自然生成的教育時機沖擊預案的時候，教師要打破按預案實施的思維定勢，能夠憑借教育機智 從預案中超越出來，順應并推動新的態(tài)勢有效發(fā)展，做到預設性和生成性因勢融合，做到預設性目標和生成性目標融合達成，力爭取得最佳效果。

3、要開發(fā)“資源”

所 謂“資源”是指學習資源，包括學習過程中所要利用的各種教學材料，支持系統(tǒng)，環(huán)境和人際等。在新課改的背景下，要落實“三維目標”，教材文本不是課堂教與 學的唯一資源，而必須用教材和其他一切可以利用的學習資源進行教與學，必須根據(jù)每個學生的認識過程，認知方式，提供給學生不同的且符合學生認知水平的，符 合學生原有經(jīng)驗的教育素材進行教與學。只有這樣，在課堂貫徹“以學生發(fā)展為本”的理念才會變成可能。這種基礎(chǔ)課校本化的資源，應包括：教材文本的開發(fā)資 源、學生資源、教師資源、媒體資源、生活資源、環(huán)境資源等。

4、要巧用“媒體”

“媒體”可分為傳統(tǒng)教學媒體和現(xiàn)代電子教學媒體，特別是信息技術(shù)與學科整合，不要求每節(jié)課都用，要用得巧妙和得當，否則達不到預期的效果。信 息技術(shù)進入學科教學課堂，它會使學習過程相互融合，在整體優(yōu)化的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生集聚效應，從而促進傳統(tǒng)的以教師為中心的教學結(jié)構(gòu)與教學模式的根本變革，達到 培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力的目標。信息技術(shù)與學科整合的策略很多，如問題切入策略，“技術(shù)”融入策略，創(chuàng)設情境策略，搭建支架策略等。

5、要及時“反饋”

教師對學生落實三維目標的反饋信息接受應該敏感，判斷應當準確，處理應當果斷，對后續(xù)落實目標的教學要調(diào)節(jié)，回授、補償應及時。反饋的方法可以用提問、觀察、質(zhì)疑、訓練等收集信息。反饋包括當堂反饋和課后作業(yè)的反饋。

摘自《上海教育科研》2006年第9期 作者：上海市新黃浦實驗學校 湯國平

1956年，美國著名的教育心理學家布盧姆立足于教育目標的完整性，制定了教育目標分類系統(tǒng)。他提出把教育目標分為認知、情感和動作技能三個目標領(lǐng)域。根據(jù)布盧姆等的教育目標分類理論，結(jié)合我國的教育教學實際，新課程將課程（學教）目標分為知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三個維度。三維教學目標不是三個目標，而是一個問題的三個方面。它集中體現(xiàn)了新課程的基本理念，集中體現(xiàn)了素質(zhì)教育在學科課程中培養(yǎng)的基本途徑，集中體現(xiàn)了學生全面和諧發(fā)展，個性發(fā)展和終身發(fā)展的客觀要求。

第一維目標：知識與能力目標

主要包括人類生存所不可或缺的核心知識和學科基本知識；基本能力——獲取、收集、處理、運用信息的能力、創(chuàng)新精神和實踐能力、終身學習的愿望和能力。

第二維目標：過程與方法目標

主要包括人類生存所不可或缺的過程與方法。

過程——指應答性學習環(huán)境和交往、體驗。

方法——包括基本的學習方式（自主學習、合作學習、探究學習）和具體的學習方式（發(fā)現(xiàn)式學習、小組式學習、交往式學習……）。

第三維目標：情感態(tài)度與價值觀目標

情感不僅指學習興趣、學習責任，更重要的是樂觀的生活態(tài)度、求實的科學態(tài)度、寬容的人生態(tài)度。價值觀不僅強調(diào)個人的價值，更強調(diào)個人價值和社會價值的統(tǒng)一；不僅強調(diào)科學的價值，更強調(diào)科學的價值和人文價值的統(tǒng)一；不僅強調(diào)人類價值，更強調(diào)人類價值和自然價值的統(tǒng)一，從而使學生內(nèi)心確立起對真善美的價值追求以及人與自然和諧和可持續(xù)發(fā)展的理念。

三維的課程目標應是一個整體，知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面互相聯(lián)系，融為一體。在教學中，既沒有離開情感態(tài)度與價值觀、過程與方法的知識與技能的學習，也沒有離開知識與技能的情感態(tài)度與價值觀、過程與方法的學習。

新課程背景下的課堂教學，要求根據(jù)各學科教育的任務和學生的需求，從“知識和能力”“過程和方法”“情感態(tài)度和價值觀”三個方面出發(fā)設計課程目標。具體到教學實踐，就是要把原來目標單一(即知識與技能)的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)槟繕硕嗑S(即知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度)的課堂。三維教學目標的表述示例

1、“知識與技能”目標：分“知識”目標和“技能”目標，一般分開寫。一般寫法是：“學習水平+相應目標”，其中，學習水平一般應使用課程標準中規(guī)定的“行為動詞”（知識的用語是：知道、理解、掌握和應用；技能的用語是初步學會、學會、設計）

2、“過程與方法”目標：“方法”主要指科學研究方法，如探究方法、觀察方法等。一般應通過“過程”，感受、認識或運用（學習水平）相應的“科學方法”的。寫法，一般是：通過……過程+（學習水平+相應的科學方法），即，通過……過程，感受（認識或運用）相應的“科學方法”（或經(jīng)歷……的探究過程）等

（過程與方法——經(jīng)歷物理學習過程，領(lǐng)悟科學方法用語是感受、認識、運用）

3、“情感、態(tài)度與價值觀”目標：

一般應通過“過程”，在“情感、態(tài)度與價值觀”的變化上引起相應的變化。寫法，一般是：通過……過程+（學習水平+相應的情感、態(tài)度與價值觀），即，通過……過程，在相應“情感態(tài)、度與價值觀”（如科學態(tài)度、學習興趣、學習態(tài)度、合作意識、團隊精神、關(guān)愛生命、愛國熱情和民族自豪感等）上達到所期望達到的變化。

（情感、態(tài)度與價值觀——激發(fā)學習熱情，形成思想情感、具有科學態(tài)度，懂得知識的應用價值，用語是體驗、感悟、形成）

第二篇：三維教學目標

對“三維教學目標”的理解

三維教學目標是指教育教學過程中應達到的三個目標維度，即知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。三位目標是一個教學目標的三個方面，而不是獨立的三個教學目標，它們是統(tǒng)一的不可分割的整體。

一維目標——知識與技能：人類生存不可或缺的核心知識和學科基礎(chǔ)知識；基本能力：獲取、收集、處理、運用信息的能力、創(chuàng)新精神和實踐能力，終身學習的愿望和能力。

二維目標——過程與方法：過程指應答性學習環(huán)境和交往、體驗；方法指基本的學習方式（自主學習、合作學習、探究學習）和具體的學習方式（發(fā)現(xiàn)式學習、小組學習）。

三維目標——情感態(tài)度與價值觀：情感不僅指學習興趣、學習責任，更重要的是樂觀的生活態(tài)度、求實的科學態(tài)度、寬容的人生態(tài)度。價值觀不僅強調(diào)個人價值，更強調(diào)個人價值和社會價值的統(tǒng)一；不僅強調(diào)科學價值，而且強調(diào)科學價值和人文價值的統(tǒng)一；不僅強調(diào)人類價值，而且強調(diào)人類價值與自然價值的統(tǒng)一；從而使學生內(nèi)心確定其對真善美的價值追求以及人與自然和諧可持續(xù)發(fā)展的理念。

三維課程目標應是一個整體，知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面互相聯(lián)系，融為一體。

知識與能力，既是課堂教學的出發(fā)點，又是課堂教學的歸宿。教與學都是通過知識與能力來體現(xiàn)的，知識與能力是傳統(tǒng)教學的內(nèi)核，是我們從傳統(tǒng)教學中應繼承的東西。

過程與方法，既是課堂教學的目標之一，又是課堂教學的操作系統(tǒng)，新課程倡導對教與學過程的體驗，方法的選擇，是在知識與能力目標上對教學目標的進一步開發(fā)。

情感態(tài)度與價值觀，既是課堂教學的目標之一，又是課堂教學的動力系統(tǒng)。新課程倡導對學與教的情感體驗、態(tài)度形成、價值觀的體現(xiàn)，是在知識與能力、過程與方法目標基礎(chǔ)上對教學目標深層次的開拓。

在課堂教學中，我們不能故此失彼，而應努力實現(xiàn)多維目標的整合。

第三篇：《三維教學目標的設計與實施》學習體會

三維目標對于時下每一個教師都不陌生——知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀，然而真正能準確全面的了解其內(nèi)涵的人可以說不多。我以前對三維目標的內(nèi)涵了解也可謂一知半解。通過本次學習的確有所收獲。

1、過程與方法目標的內(nèi)涵

過程與方法目標的提出，主要是針對過去教學重結(jié)論輕過程這一現(xiàn)狀，現(xiàn)在要求學生不僅知道簡單的結(jié)論，更要知道一些過程。過去重教法，現(xiàn)在要重學法。

“過程”是指讓學生經(jīng)歷知識與技能的形成過程，在體驗、活動、探究中進行學習。所謂方法，是指學生在學習過程中采用并學會的方法?！胺椒ā笔钦莆崭黝愔R與技能的學習方式與策略，學會學習，學會反思，學會創(chuàng)造，能對自己的學習過程及其結(jié)果進行有效監(jiān)控。

以前對于過程的理解只限于教學層面，將過程簡單的視為教學過程，通過學習我明白了過程其實是學生的學習活動體驗過程，也包括學生要了解各種結(jié)論的獲得過程。重視過程，強調(diào)方法，其實質(zhì)是尊重學生的學習經(jīng)歷、體驗和方式，這是一個學習者必須要經(jīng)歷的過程，是一個人生存、生長、發(fā)展的內(nèi)在需要。

重視過程，就是重視對學生思維的培養(yǎng)。比如圓錐的體積是圓柱的三分之一，單單告訴學生這個結(jié)論，學生可能在強化練習中會做題，然而通過實驗，讓學生了解這一結(jié)論的獲得過程，就能給學生留下深刻的印象，有利于學生思維素質(zhì)的深層建構(gòu)。

2、價值觀的內(nèi)涵及目標達成所謂價值觀。是指對問題的價值取向的認識，對學生而言，也是對教學中問題的價值取向或看法。

價值觀不僅強調(diào)個人價值，更強調(diào)個人價值與社會價值的統(tǒng)一；不僅強調(diào)科學的價值，更強調(diào)科學價值與人文價值的統(tǒng)一；不僅強調(diào)人類的價值，更強調(diào)人類價值與自然價值的統(tǒng)一，從而使學生從內(nèi)心確立起對真、善、美的價值追求及人與自然和諧可持續(xù)發(fā)展的理念。

價值觀這一目標對于大多數(shù)教師而言常常是忽略不計的。教師在情感態(tài)度價值觀的目標描述中往往傾向于情感態(tài)度。在教學中帶給學生學生怎樣的價值取向，關(guān)鍵取決于教師自己的價值觀。比如教師對教學質(zhì)量的本質(zhì)的價值取向，就影響著教學對教學的設計，進而影響著學生的價值觀。

3、三維目標是是以“知識與技能”為主線的統(tǒng)一整體。

強調(diào)教學目標的三個維度，并不意味著對知識目標的輕視?！爸R與技能”目標是三維目標得以實現(xiàn)的載體。三維目標是一個和諧的統(tǒng)一的整體。

第四篇：三維目標

【三維目標】

一、知識與技能

積累文言實詞虛詞，掌握相關(guān)的文言知識，流暢地翻譯全文。

二、過程與方法

誦讀法；總結(jié)歸納法；比較法，通過前后兩賦比較理解文章主旨。

三、情感態(tài)度與價值觀

從寫景狀物中體會作者的情感變化，并與《赤壁賦》比較，理解作者被貶黃州時復雜的思想感情，培養(yǎng)學生積極向上的人生觀。【教學重點】

歸納積累文言知識；與《赤壁賦》比較講解，通過抓關(guān)鍵字句加深對作者人生態(tài)度的認識?！窘虒W難點】

蘇軾儒、佛、道思想在兩賦中的反映。

【教學時數(shù)】三課時 【教學過程】 第一課時

一、導入

時年45歲的蘇東坡所寫的赤壁二賦在我國文學史上傳為美談。文天祥《讀赤壁賦》云：“昔年仙子謫黃州，赤壁磯頭河漫游?！蓖跏镭憽肚俺啾诙住贰百x是雙珠可夜明?！笨磥碇挥袃善啾谫x合在一起才能完整地把握蘇軾當年的所思所想。這節(jié)課我們就來感受蘇軾在 《赤壁賦》中的未盡之意。

二、走近作者，說說你對蘇軾的認識。蘇軾:與黃庭堅（詩）合稱“蘇黃”，與辛棄疾（詞）合稱“蘇辛”，與歐陽修（散文）合稱“歐蘇”，與韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。蘇軾出身于一個比較清寒的文人家庭，從幼年起就受到良好的文學熏陶，尤其是在父親蘇洵由發(fā)奮讀書而入仕的影響下，早年便“學通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言”；宋仁宗嘉祐二年（l057 年）蘇軾中進土，年方21歲，嘉祐六年，授大理寺評事簽書鳳翔府判官廳公事，由此，踏上了一條顛沛坎坷的仕途生涯。宋神宗年間,蘇軾因“烏臺詩案”被捕入獄，后經(jīng)蘇轍等人營救才免罪釋放，被貶為黃州團練副使。從“烏臺詩案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折，政治上失意彷徨，精神上孤獨苦悶。但是生性曠達的詩人在老莊佛禪和山水之樂中求得解脫，自號“東坡居士”，并寫了千古傳唱的《念奴嬌?赤壁懷古》、《赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿哲學意味、凝聚人生思考的名篇佳作。等到宋哲宗即位，新黨失勢，舊黨執(zhí)政，蘇軾被召還朝任翰林學士等職；多年的地方官生涯使他看到新法的某些好處，并在實際中實施，當舊黨要廢除一切新法時，他又挺身而出主張對新法“參用所長”，因而被誣為“王安石第二”，受到排擠。及至哲宗親政后，新黨再度上臺，又以詩人曾依附舊黨為名將年近六旬的詩人貶至嶺南惠州，再貶至海南儋州。公元1100年，徽宗即位，蘇軾終于遇赦北歸，次年7月客死常州。去世前兩個月，詩人在《自題金山畫像》中寫到“心似已灰之本，身如不系之舟，問余平生功業(yè)，黃州惠州儋州”，頗有幾分英雄末路、美人遲暮的空漠之意和蒼涼之感。

三、寫作背景介紹 元豐三年（1079年），蘇軾因 “烏臺詩案”，被捕入獄。出獄后，被貶為黃州團練副使。為排遣內(nèi)心郁悶，他泛舟赤壁，先后寫下了《赤壁賦》和《念奴嬌?赤壁懷古》。三個月后，重游赤壁，寫下了《后赤壁賦》。

四、溫故知新，熟悉課文。

1、高一時我們學過蘇軾的《赤壁賦》，請同學們回憶一下，文中描繪了怎樣的景色，由此又引發(fā)了作者怎樣的感嘆？

明確：該文描繪了月夜的美好景色，清風、明月、江水等自然景觀，有這些景觀聯(lián)想到曾經(jīng)在赤壁出現(xiàn)過的曹操、周瑜等英雄人物，由衷感慨“而今安在”，揭示了人生短促而無常之悲，自己與英雄相比更顯渺小，從而感嘆“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。（文中有“清風徐來，水波不興”、“白露橫江，水光接天 ”、“浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”這些美景。也有“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感嘆。）

2、聽錄音欣賞課文

五、朗讀并分析第一段

1、齊讀第一段

2、結(jié)合注釋串譯第一段

重點字詞提示：步：出發(fā) 既：已經(jīng) 盡：全部

顧①：環(huán)顧 已而：過了一會兒 顧②：可是

諸：之于

3、思考：第一自然段寫了什么？

第一自然段：描寫夜游黃泥坂的時間及同行者為游赤壁做準備。

4、“霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月?！睂懗隽嗽鯓拥姆諊?，有什么作用？ 寥寥十六字，逼真地寫出初冬月夜靜謐溫馨的氣氛，烘托出主客濃厚的游興，并為下文寫登山和見鶴作了很好的鋪墊。

六、布置作業(yè)

熟讀并背誦課文，結(jié)合《第二教材》進一步理解課文。第二課時

一、檢查背誦

二、分析課文

（一）研習第二段

1、齊讀，口譯。

重點字詞提示：乃：于是。上：向上爬。履：爬過。巉：險峻。披：撥開。危：高。震動：使震動。反：通“返”。放：放任。聽：聽任。句式：復游于赤壁之下。（狀語后置句）

2、思考：

（1）第二自然段寫了什么？

明確：對復游赤壁時所見景色做了具體的描寫。（2）本段寫了哪些場景？

江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。（冬夜美景）

履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍。攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。

（3）蘇軾獨自歷險，無人能從。當他登上峰頂后，突然“劃然長嘯”。你如何理解蘇軾的“劃然長嘯”？

1、表達登上峰頂后的那種壯懷激烈的激昂之情，仿佛自己就是宇宙的精靈，天地的主宰 2 抒泄貶謫黃州以來心中所積壓的種種郁悶之情。（4）如何理解：“曾日月之幾何，而江山不可復識矣。” A、由秋入冬，江山的景色發(fā)生了很大的變化。

B、歷史背景：宋與西夏交戰(zhàn)慘敗，全軍覆沒，死者約60萬，宋神宗抑郁而死，大宋王朝一蹶不振，美好河山滿目凄涼。對赤壁之景舊顏不再的感嘆實際暗含對世事變化無常，年華逝水的無奈蓋嘆；更有對大自然造物之神奇的驚嘆。

（二）研習第三段

1、齊讀，口譯。

注意字詞：適：剛好 東：從東面（名次作狀語）西：向西飛（名詞作動詞）

2、第三自然段寫了什么？

明確：主要寫江中見鶴，后夢見道士化鶴

（三）總結(jié)：

本文蘇軾情感的變化：由景而樂，得魚酒更樂，樂而再游赤壁，又因景物而悲，悲而長嘯，長嘯后的放任漂流，隨遇而安的平靜心情作為過渡，引出道士化鶴的夢境，最終歸之于空。（以儒為主，融合佛老）

三、布置作業(yè)

1、背誦課文；

2、完成《第二教材》“課堂反饋”練習。

第三課時

一、檢查背誦情況（第一、二段）。

二、歸納文言知識

（一）找出下列句子中的通假字

1、以待子不時之須

2、反而登舟

3、俛而不答

（二）解釋下列古今異義詞

1、是歲十月之望。

2、戛然長鳴，掠予舟而西也。

3、曾日月之幾何。

4、反而登舟。

5、予乃攝衣而上。

（三）詞類活用

1、顧而樂之

2、草木震動

3、掠予舟而西也

4、橫江東來

（四）重點虛詞

指出下列“而”字的意義及用法

1、歸而謀諸婦

2、悄然而悲，肅然而恐

3、攝衣而上

4、青，取之于藍，而青于藍

（五）文言特殊句式

選出句式不相同的一句(C)A、蓋二客不能從焉。（省略句，“從”后省略了“予”）B、問其姓名，俛而不答。（省略主語“我”、“道士”）C、復游于赤壁之下。（“于赤壁之下”是介賓結(jié)構(gòu)后置）

三、合作探究

（一）試從寫景、抒情兩方面比較《赤壁賦》與《后赤壁賦》的不同之處。

提示：

1、找出兩篇文章中寫景的句子。

2、體會作者的情感變化，分析景與情是怎樣融合起來的。明確：

《赤壁賦》描繪了月夜的美好景色，清風、明月、江水等自然景觀，引發(fā)了作者和朋友對于歷史和人生的感慨；由這些景觀聯(lián)想到曹操、周瑜等英雄人物，由衷感慨“而今安在哉”，揭示了人生短促而無常之悲；自己與英雄相比更顯渺小，從而感嘆“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”；最后以“變”與“不變”的辯證法求得精神上的解脫達到豁達超脫的境界。（樂—悲—樂）

《后赤壁賦》蘇軾情感的變化：由景而樂，得魚酒更樂，樂而再游赤壁，又因景物而悲，悲而長嘯，長嘯后的放任漂流，隨遇而安的平靜心情作為過渡，引出道士化鶴的夢境，最終歸之于空。（樂—悲—空）

（二）《后赤壁賦》的結(jié)尾描寫了孤鶴，敘述了夢境，這些內(nèi)容是否有特殊的含義，請談談你的看法。（課后練習二）

提示：結(jié)合“鶴”的特性，注重“孤”的意義，言之成理即可。

參考提示：在我國傳統(tǒng)意象里，鶴具有高貴、幽雅，超凡脫俗，仙風道骨的特征。結(jié)尾借此含蓄地傳達出他企圖超脫塵世，逍遙物外的心態(tài)。

四、拓展延伸（古典詩歌中動物意象的傳統(tǒng)意義）猿猴：它讓人感覺到哀傷，凄厲。如：

“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！?—— 杜甫《登高》

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！?李白《早發(fā)白帝城》

寒蟬：秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。如：

“西陸蟬聲唱，南冠客思深。” ——駱賓王《詠蟬》

“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇?！?——柳永《雨霖鈴》

雁：是一種候鳥，它要隨季節(jié)遷徙，它又是古人傳遞消息的一種方式，于是就象征著孤獨、思鄉(xiāng)、思親、音信、消息等意義?！把阕只貢r，月滿西樓”

——李清照《一剪梅》

“雁過也，正傷心，卻是舊時相識?！?——李清照《聲聲慢》

“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意”?！吨傺汀稘O家傲》 馬（鐵馬）：馬打上鐵掌，就意味著要上戰(zhàn)場，所以鐵馬就是戰(zhàn)爭，英雄氣概的代名詞了。如：

“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎” ——辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》

“早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關(guān)?！?——陸游《書憤》

(瘦馬)：奔騰、追求、漂泊。如：

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！R致遠《天凈沙?秋思》

杜鵑:俗稱布谷，又叫子規(guī)、杜宇、望帝。古代神話中，望帝傳說是蜀地的君主，名叫杜宇，后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春苦啼，以致口中流血。后來多用“杜鵑”來渲染哀怨悲凄的氣氛或思歸的心情。于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。如： “楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。” ——李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》 “錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！?——李商隱《錦瑟》

“其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴”?！拙右住杜眯小?魚：自由、愜意。

鷹：剛勁、自由、人生的搏擊、事業(yè)的成功。如： “看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由?！?——毛澤東《沁園春?長沙》

狗、雞：生活氣息、田園生活。如：

“曖曖遠人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔，戶庭無塵雜，虛室有余閑。” ——陶淵明《歸園田居》

五、布置作業(yè)

1、背誦全文。

2、完成《第二教材》“學習效果檢測”練習。

3、預習《秋日登洪府滕王閣餞別序》。

六、教學后記

第五篇：體育教學三維目標

“知識與技能”是最直接、最基本的目標，是完成體育教學的主要內(nèi)容的直接的短期的目標，體現(xiàn)在運動技能和身體健康等方面；“過程與方法”是課程理念中新修訂的幫助學生學會學習的一個要求和落實，運動參與是前提和保證，在完成“知識與技能”學習目標的過程中，同時學會方法，學會學習，這是體育教學形式之外的隱形東西，即體育教學不但要有型更要有神，這應該是體育教學的“靈魂”，主要體現(xiàn)在讓學生不但知其然，還要知其所以然，是更需要體育教師去有意去用心和用功的地方，這也是在知識與技能目標基礎(chǔ)上更高層次的目標和要求；

“情感態(tài)度與價值觀”的目標是體育教學的最高層面的目標，主要體現(xiàn)在身體健康、心理健康與社會適應等方面，與激發(fā)興趣，培養(yǎng)意識和習慣有關(guān)，在用心做好“過程與方法”維度目標的前提下，實現(xiàn)最高目標才有可能，健康第一的終極目標才會水到渠成。