第一篇：教案 議論文閱讀

議論文閱讀

實驗中學

語文

潘艷軍

教學目標：

1、讓學生了解議論文的基本知識，理解一般議論文的寫法。

2、讓學生了解近幾年河南省中招考試議論文閱讀題型以及出題規(guī)律。

3、讓學生掌握一些議論文閱讀主要題型的做題技巧。重點：了解議論文的基本知識。難點：議論文閱讀的做題技巧。教學準備：多媒體課件 課時安排：1課時 教學過程： 一：導入新課

同學們，我們所讀的文章中，你們認為哪一種體裁的文章最難理解？記敘文我們從小就接觸了，說明文小學課本上我們也學了，我們在初中階段學的議論文也不多，但議論文閱讀在試卷上卻常常出現(xiàn)，我們做的效果并不好。這節(jié)課我們就來認真學習學習議論文閱讀知識。二：講解新課

新課的講解分三個板塊：(一)、議論文的基本知識。(二)、議論文閱讀的命題規(guī)律。(三)、議論文閱讀的答題技巧。

（一）、先講解第一板塊：議論文的基本知識。

1、讓學生拿出《語文河南中考》翻到130、131頁的議論文知識清單，教師出示問題，讓學生帶著問題去讀，老師點名提問。教師出示課件上的問題。(1)、什么是議論文？(2)、議論文的三要素是什么？

(3)、議論文的論證方法及其作用是什么？(4)、議論文的論證結構有幾類？(5)、議論文的論證方式有哪幾種？

（二）、講解第二板塊：議論文閱讀的命題規(guī)律。

讓學生看《語文河南中考》128頁圖表，了解河南2013—2017年議論文閱讀中考命題規(guī)律，教師再出示一幅《表格河南中招議論文閱讀考察情況》，讓學生具體了解出題的篇目以及題目類型。

（三）、講解第三個板塊：議論文閱讀的答題技巧。

（一）講解找出文章中心論點的答題技巧。

1、讓學生閱讀

（1）、看題目。有的題目本身就是中心論點。

（2）、看開頭語段。作者往往通過歸納事例、名言提出論點，有相關提示語如：“可見、由此觀之、當然、可是、然而等。

（3）、看結尾。就是所謂篇末點題寫法，大多有表總結性的詞語如：“所以、總而言之、總之、因此”等。(4)、看中間過渡語句。

(5)、歸納各分論點，總結出中心論點。

2、學生讀完后結合例題進行鞏固學習。

讓學生找《語文河南中考》135頁《<朗讀者》的成功是人文精神的回歸》第1題,（題目即論點）；136頁《說逆境》第3題（論點在結尾）；138頁《千里馬不需要伯樂》第1題（論點在首段）；139頁《繼承傳統(tǒng)文化“細火慢燉”才能得真味》第1題（論點在開頭）；139頁《低調絮語》第1題（論點需要自己概括）

（二）講解論據(jù)選擇、為觀點尋找或補充論據(jù)的答題技巧。

1、讓學生閱讀

（1）、判斷論據(jù)是否恰當，先要明白使用論據(jù)的目的。論據(jù)必須與論點保持一致，即“觀點與材料的統(tǒng)一”。是否要使用多個論據(jù)，要根據(jù)證明過程是否需要而定。

（2）、尋找論據(jù)時，要先弄清楚題目中給出的多個論據(jù)分別都證明了什么觀點，看哪一個與原文段中的觀點相符，然后再做出選擇。

（3）、補充論據(jù)時，要看清楚要求補充的論據(jù)類型，即看清楚要求的是名言還是事例。（4）、補充名人事例要注意字數(shù)限制。可以準備“勤奮、處世”等常見主題的名人事例和名言。名言字數(shù)要少，事例要熟悉。

（5）、牢記所補充的論據(jù)要能夠有力地證明論點。

2、學生讀完后結合例題進行鞏固學習。

讓學生找133頁《從容淡定是一種境界和修養(yǎng)》第2題；135頁《“寒門再難出貴子”嗎》第3題；138頁《千里馬不需要伯樂》第4題；139頁《繼承傳統(tǒng)文化······》第4題；《“低調”絮語》第4題

（三）講解指出論證方法及其作用的答題技巧

1、讓學生閱讀

（1）、舉例論證：事實勝于雄辯，用確鑿、典型的事實來證明觀點，會增強文章的說服力。答題格式為：作者列舉了······的典型事例，具體有力地證明了······的論點。（2）、道理論證：用權威性的話語，使說理更深刻、透徹，具有說服力。若引用趣聞、逸事，可起到增強論證的趣味性、吸引讀者的作用。

（3）、比喻論證:就是通過形象的比喻來論證論點的方法。答題時要注意弄明白作者把什么比作什么，也就是找準和本體和喻體。答題格式為：把······比作······，生動形象地論證了······的論點，使觀點更清晰，讀者更易理解。

（4）、對比論證：是用正反兩方面的事實和道理進行對比，在對比中證明論點的方法。分析對比論證的作用，首先分辨文中用什么和什么作對比，然后分析這樣對比是為了證明什么論點，最后把握對比論證的特殊作用，——正確錯誤分明，是非曲直明確，給人印象深刻。答題格式為：把······和······進行對比，突出了······的觀點，使論證更加周密，是非曲直更加明確，給人以鮮明深刻的印象。

2、學生讀完后結合例題進行鞏固學習。

讓學生找133頁第2題；135頁第1題；135頁；第2題；137頁第1題、2題；139頁2題.(四）把握文章結構、理清論證思路的答題技巧。

1、讓學生閱讀

(1)、議論文常見結構形式主要有:層進式、并列式、總分式、對照式四種。用得最多的是總分式，又分為總分、分總、總分總三種情況。直接提問文章結構時只需答出哪一種結構形式即可。

(2)、理清論證思路?？此茊査悸?，實際上是對文章結構的深層次理解，答題時要作具體的分析闡述。答題格式為：文章（或某段，或某幾段）先運用······的論證方法······（根據(jù)具體論證方法作答，如“比喻論證”就填“生動地”）論證了······的論點，接著······最后······

2、學生讀完后結合例題進行鞏固學習。

讓學生找134頁第2題；136頁第3題；137頁第4題；139頁《繼承傳統(tǒng)文化······》第3題；139頁《“低調”絮語》的第3題

三、小結

這節(jié)課我們復習了議論文的基本知識，探尋了近五年來議論文的出題規(guī)律，學習了議論文?？嫉闹饕}型的答題技巧，希望同學們在以后的復習備考中熟練掌握，希望我們都能取得好成績。

四、布置作業(yè)

廣泛閱讀議論文，熟練掌握閱讀技巧。教學反思：

這節(jié)課我先讓學生復習學習議論文的基礎知識，在熟練掌握議論文概念的基礎上學習掌握議論文閱讀的技巧，緊接著結合閱讀后面的議論文進行鞏固練習，最后達到熟練掌握的程度，學生在反復的練習的基礎上爭取考出好成績。

第二篇：議論文教案

教學設計（議論文）

【教學目標】

一、知識與能力

1、疏通文意，闡明文中作者的中心論點 ／ 觀點

2、體會作者的論證方法，培養(yǎng)學生邏輯思維能力、論證能力

二、方法與過程

1學生嘗試自己解決文言知識，教師適當指導

2學習小組內(nèi)部交流、研討，在教師的指導下理解作者觀點態(tài)度／論證方法

三、情感態(tài)度價值觀

1激發(fā)學生閱讀古典文獻資料的興趣，自主學習

【教學重點、難點 】

1、了解重點文言知識，體會作者的思想觀點

2、掌握文言知識，體會作者的思想觀點，理解作者的寫作特點／論證方法

【教學方法】

1、閱讀梳理文章結構

2、分組探究，品析作者…… 觀點態(tài)度／寫作特點／論證方法

【教學過程】

導入

2、整體感知

（1）大聲朗讀課文，疏通文意

（2）作者提到哪些事物？

（誦讀）

3、深入研讀

（1）為什么寫…… 事物 ？作者想表達什么感情？

學生答：

接下來就讓我們以小組為單位，分析作者為什么寫……？并說說它是怎樣論證作者的觀點的？

總結：比喻論證

對比論證

（2）作者創(chuàng)作手法？好處？

接下來就讓我們分組在文中找出反映作者寫作特點的語句，并說說它是怎樣表現(xiàn)這種特點的。

4、拓展延伸

（1）談談你對課文中作者觀點的認識，寫篇小短文

（2）收集作者的故事，分析給同學。

（3）背誦課文

第三篇：議論文教案

讓論點之花綻放

——議論文中心論點的橫向分解

教學目標

德育目標：教育學生熱愛理論思辨

知識目標：學習多角度分解中心論點的方法

能力目標：把握分解論點的角度，多角度構思構建議論文的整體結構 教法：合作探究，自主構思

課時：一課時

課前準備：布置文題，以“善待身邊人”為題寫一篇議論文。學生搜集寫作素材。教學過程

一、導入

寫作議論文，讓我們深入實質，深刻地去思考生活。在實際的寫作中，中心論點需要進一步分解，以保證我們把道理說得透徹而嚴密。如果說中心論點是一朵花，分論點就是綻開的花瓣。

二、自主合作審題

1、明確“善待”的含義

包括關注、關心、關愛、理解、寬容、幫助、珍惜等。

2、“身邊人”包括

父母、老師、朋友、同學等

三、小組合作選材

小組同學共享素材，看一看哪些素材合乎寫作的要求，能應用到寫作中，哪些不好，為什么？

歸納選材的方法:

1、事例具有典型性

2、事例緊切中心論點

3、適當選取時代性強的事例

四、欣賞例文，明確結構

見例文《善待身邊人》

本文的中心論點是什么？是從哪幾個方面展開論述的？

五、合作探究，分解中心論點

中心論點：我們要善待身邊人。

1、分解關鍵詞

分解“善待”

分論點1：我們要關愛身邊人。

分論點2：我們要珍惜身邊人。

分論點3：我們要理解身邊人。

分解“身邊人”

分論點1：我們要尊敬老師。

分論點2：我們要孝敬父母。

分論點3：我們要友愛同學。

2、關注作用

分論點1：善待身邊人能擺脫孤獨。

分論點2：善待身邊人能快樂自己。

分論點3：善待身邊人能提升自身修養(yǎng)。

3、關注方法

見分解“善待”

4、轉換時空

分論點1：孩子要善待父母。

分論點2：成年人要善待老人。

分論點3：家人要相互理解。

六、作業(yè)

學生自主構思寫作

板書設計：

橫向分解中心論點

1、分解關鍵詞

2、關注作用

3、關注方法

4、轉換時空

附材料1：論據(jù)

1、清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學士兼禮部尚書。鄰居是桐 城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院墻發(fā)生糾紛。張老夫人修書送張英。張英見信深感憂慮，回復老夫人：“千里家書只為墻，讓人三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇?！庇谑?，張老夫人令家丁后退三尺筑墻。葉府很受感動，命家人也把院墻后移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼。

2、一位德高望重的長者，在寺院的高墻邊發(fā)現(xiàn)一把座椅，他知道有人借此越墻到寺外。長老搬走了椅子，憑感覺在這兒等候，午夜，外出的小和尚爬上墻，再跳到“椅子”上，他覺得“椅子”不似先前硬，軟軟的甚至有點彈性。落地后小和尚定眼一看，才知道椅子已經(jīng)變成了長老，原來他跳在長老的身上，后者是用脊梁來承接他的。小和尚愴惶離去，這以后一段日子他誠惶誠恐等候著長老的發(fā)落。但長老并沒有這樣做，壓根兒沒提及這“天知地知你知我知”的事。小和尚從長老的寬容中獲得啟示，他收住了心再沒有去翻墻，通過刻苦的修煉，成了寺院里的佼佼者，若干年后，成為這兒的長老。無獨有偶，有位老師發(fā)現(xiàn)一位學生上課時時常低著頭畫些什么，有一天他走過去拿起學生的畫，發(fā)現(xiàn)畫中的人物正是呲牙咧嘴的自己。老師沒有發(fā)火，只是憨憨地笑道，要學生課后再加工畫得更神似一些。而自此那位學生上課時再沒有畫畫，各門課都學得不錯，后來他成為頗有造詣的漫畫家。

3、公元279年舊中國時代，趙國的藺相如守完壁歸趙，立了大功，拜為上 卿，位在大將軍廉頗之上。廉頗自恃功高，很不服氣，揚言要羞辱他。藺相如聽到廉頗的話，常常稱病不上朝，不跟廉頗爭位。有時藺相如坐車外出，碰見廉頗就趕緊避開。門客以為 他膽小怕事。藺相如說：“秦王那么厲害，我都不怕，難道還怕廉頗?我考慮，強大的秦 國之所以不入侵趙國，只是因為有我們兩人在。如今二虎相斗，必有一傷，勢必削弱抵御外 敵的力量。我之所以躲避廉將軍，是先男家之急而后私仇啊!”這話傳到廉頗耳中，廉頗很 覺慚愧，便袒衣露體，負荊登門請罪。說：“我粗野低賤，志量淺狹，開罪于相國，相國能 如此寬容，我死不足以贖罪?！庇谑菍⑾嘀貧w于好，成了生死之交。

4、三個和尚的故事：一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃，不合作，連水都沒的喝。最后觀音廟起火，在三個人的團結下，才滅了火，否則生命都堪憂。

5、孔融小時候聰明好學，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4歲時，他已能背誦許多詩賦，并且懂得禮節(jié)，父母親非常喜愛他。

一日，父親買了一些梨子，特地揀了一個最大的梨子給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個最小的梨子說疲乏：“我年紀最小，應該吃小的梨，你那個梨就給哥哥吧?！备赣H聽后十分驚喜?？兹谧尷娴墓适?，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。

6、楊時字叫中立，是劍南將樂地方的人。小的時候就很聰穎顯得與眾不同，善寫文章。年稍大一點既潛心學習經(jīng)史，宋熙寧九年進士及第，當時，河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學術精要(即理學)，河南洛陽這些地方的學者都去拜他們?yōu)閹?，楊時被調去做官他都沒有去，在潁昌以學生禮節(jié)拜程顥為師，師生相處得很好。楊時回家的時候，程顥目送他說：“吾的學說將向南方傳播了。又過了四年程顥去世了，楊時聽說以后，在臥室設了程顥的靈位哭祭，又用書信訃告同學的人。程顥死以后，又到洛陽拜見程頤，這時楊時已四十歲了。一天拜見程頤，程頤正閉著眼睛坐著，楊時與同學游酢(音zuò)就侍立在門外沒有離開，程頤已經(jīng)察覺的時候，那門外的雪已經(jīng)一尺多深了。

7、子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。

有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？

于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。

8、東漢時的黃香，是歷史上公認的“孝親”的典范。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親

睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鉆進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現(xiàn)出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。

9、在全國以實施“跨世紀教育工程”而著稱的上海建平中學，一個13歲少年的題為《媽媽，我就是你的眼睛》的發(fā)言，使全國女市長考察團的26位成員潸然淚下。這位同學9歲時，母親雙目失明，他幼小的肩膀過早地承受了家庭的較多責任和義務，為了買一盤母親喜歡的滬劇磁帶，他利用休息日在上海的街頭整整跑了6個小時！

10、周瑜心胸狹隘，妒賢嫉能。結果英年早逝。

11、孫臏與龐涓的故事。龐涓嫉妒孫臏的才能，暗中加害，后來在馬陵道中了孫臏的埋伏，兵敗自殺。

附材料二：作文

善待身邊人

佛語說，前世修得百年，才會有今生的一次擦肩。茫茫宇宙之中，縱有千萬年，橫有千萬里，蕓蕓眾生之中，能與一個你相遇，已經(jīng)是偶然中的偶然。而他們——父母、朋友、老師卻走到我們的身邊，與我們相識相知，陪著我們經(jīng)歷人生旅途中的風風雨雨，這又是怎樣深厚的一種緣呢？命運讓他們走進我們的生命里，從此，生命 中就沒有了孤獨。我們有什么理由不去善待身邊人呢？

走在行程中，強烈的個體意識時常讓我們心緒不寧，擔心著晴天還是雨天，小心著路上的坎坷荊棘。有時又要打開行囊細數(shù)著一個個得與失。此時，你的旅伴可能在細心地準備著食物，鍋里正咕咕作響。所以，朋友啊，照顧好自己的同時，也去善待你身邊的人吧。

縱觀歷史，成名成家者必有杰出的才能。而這些才能本不是天生的，除了自身的努力，一定還有家庭的熏陶、良師的引導，或者有朋友的幫助。可以說，成功者善于努力的個性也是環(huán)境造就的。史學大師司馬遷成就斐然，一部《史記》“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。仔細看他的家庭，儼然一個史學世家，他的成就與家庭的淵源有多么深厚。再看管仲，幫助齊桓公完成了“九合諸侯，一匡天下”的霸業(yè)，成為一代名相。不要忘了，當初兩個人曾有一箭之仇。只是因為有鮑叔牙這一知己，管仲才有了后來施展才能的舞臺。由此可見，成功的花固然嬌艷，但必有滋養(yǎng)的一方土壤。

能生于名門，能有良師益友，那是一個人莫大的幸運。更多的人還是生在普通的人家，以凡夫俗子為師為友。但是，我們也不必怨天尤人，因為那不是身邊人的錯誤。是命運給人的考驗，考驗人的熱情和毅力。況且，身邊那些平凡甚至卑微的人為我們付出了更多的熱情和辛勞，也更應該得到善待。

另外，對待身邊人的態(tài)度也是驗證品行的一面鏡子。所謂贈人玫瑰，手有余香。能善待身邊人，自己也會從中獲得快樂和人格上的完善。一個人如果不能善待父母和朋友，又怎能善待他人，成為對社會有用的人？所以，善待身邊人是人生的第一課。

所以，從現(xiàn)在開始，體會身邊人的辛勞，用我們的心，用我們的行動，去善

待身邊的每一個人吧。

第四篇：議論文教案

議論文基礎知識

一、議論文的概念：

以議論為主要表達方式，運用準確嚴密的語言分析事理、闡明作者觀點的文體。

二、議論文的分類：

從內(nèi)容上來看，一般可分為政治論文和學術論文。通常所說的議論文，主要指的是政治論文。從論證方式來看，議論文又分為立論和駁論兩種。①立論：在論證中逐步樹立自己的論點。②駁論：在論證中以反駁對方觀點來樹立自己的論點。

三、議論文的特點：

內(nèi)容具有理論性，結構具有邏輯性，語言具有概括性、準確嚴密。以理服人、以情動人。

（一）、議論文三要素：論點、論據(jù)和論證。

1．論點：是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。議論文一般只有一個中心論點，有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點。要區(qū)別中心論點和分論點。論點應該是一個明確的判斷，是作者觀點的完整陳述。是一個概括力很強的句子。它可能在文章的開端，也可能在文章的中間或末尾，許多時候文章的標題正是一個中心論點。如果文章當中沒有一個適合做中心論點的句子，那么，就要由我們自己來歸納了。另外，可以通過“認為”、“必須”、“由此可見”、“要”、“是”、“不是”等表示肯定或否定的關鍵詞來尋找論點。

2．論據(jù)：是證明論點的材料。它被論點統(tǒng)率，為論點服務的。論據(jù)的兩種類型：事實論據(jù)和道理論據(jù)。

事實論據(jù)：包括有代表性的事例、確鑿的數(shù)據(jù)、可靠的史實等。所用的事例可以是具體的，也可以是概括的。如果運用了事實論據(jù)證明論點，同時就是使用了舉例論證方法。

道理論據(jù)：指經(jīng)過人們的實踐檢驗的、為社會所公認的正確理論，包括社會科學理論，如哲學理論；也包括自然科學的原理、定律、公式及廣為流傳的諺語、名言、譬句等。注意，有的時候道理論據(jù)也指作者的推理。論據(jù)的作用：無論是事實論據(jù)還是道理論據(jù)，作用都是證明作者的觀點，只是我們在閱讀時，要分析直接和間接證明作者的哪個觀點。答題時往往要求答出直接證明的那個觀點，這個觀點未必是全文的中心論點。

3．論證：指運用論據(jù)證明論點的過程和方法。是論點與論據(jù)之間邏輯聯(lián)系的紐帶。論點解決“需要證明什么”的問題，論據(jù)解決“用什么來證明”的問題，論證解決“怎樣證明”的問題。

（二）、議論文的論證方法。常見的有以下四種：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。

1.舉例論證：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點； 例如：《發(fā)問的精神》一文舉出了下列事例：牛頓對蘋果落地要問出個所以然，從而創(chuàng)立了“萬有引力”說；瓦特把壺水滾沸當做問題研究，發(fā)明了蒸汽機；釋迦牟尼對極普通的人生現(xiàn)象尋根究底，創(chuàng)立了佛教；孔子在太廟里看見每樣事物都要問，向老子問禮，成為萬世景仰的圣人。通過列舉四位名人的事例，論證了發(fā)問精神的可貴。

2.道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外名人的名言譬句以及人們公認的定理公式等來證明論點。

例如《論求知》第十段列舉“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學使人有思想，邏輯修辭使人善辨”這六門科學知識的作用進行論證，歸納出“知識能塑造人的性格”的結論。列舉的內(nèi)容豐富翔實，得出的論斷令人信服。由于道理論證所引用的材料都是被客觀實際所證實的科學結論，或是被人們所公認的道理，具有理論的權威性和思想的深刻性，因而具有不可辯駁的力量和說服力。3.對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點。

又如：《想和做》一文將“有些人只會空想，不會做事”與“也有些人只顧做事，不動腦筋”進行對比，指出其危害，論證了“想和做是分不開的，一定要聯(lián)結起來”。這樣運用正反對比，使正確與錯誤分明，讓人們摒棄錯誤的，接受正確的，增強了論證的效果。對比論證是一種綜合的論證方法，可以包括事實的對比、道理的對比以及有相反效果的比喻句的對比。有時一段文字中不止一種論證方法，一定要找全

4.比喻論證：用人們熟知的事物作比喻采證明論點。

又如《論求知》的第四段用“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽”這一組比喻來論證“求知可以改進人的天性”的論點。這樣寫，使論述的道理通俗易懂。論證方法都有其作用，舉例論證，用典型事例論證中心論點，可以增強文章的說服力，令人信服。道理論證，引用名人名言，古代典籍，可以提高文章說理的權威性和可信度。

（三）、議論文的結構。

關于議論文的結構有兩種說法：

第一種分法：議論文最基本的結構是，提出問題(也叫引論)、分析問題(也叫本論)、解決問題(也叫結論)。又可以分兩大類：一是逐層深入的論述結構，叫“縱式”；一是并列展開的論述結構，叫“橫式”。（這種分法作為了解）第二種分法（考試?？迹鹤h論文的論證結構大體分為三種形式：

1．“總—分”式，反映作者演繹推理的思維形式。它先提出論題或論點，然后從幾個方面進行論證。

2．“分—總”式，反映作者歸納推理的思維形式。它先對所要論述的問題分幾個方面剖析，再順理成章地歸納總結出結論。

3．“總—分—總”式，它反映作者綜合運用演繹推理和歸納推理的思維形式。先總出論點，然后從幾個方面論述，最后總結全文，形成結論。相對于前兩種結構形式來說，這種結構形式的引論、本論、結論都較齊全，比較常見。

（四）、議論文的語言——準確性、概括性,生動性, 鮮明性.理解重點詞語的含意，評析文章語言的風格。通過語境即上下文，聯(lián)系文章的論述內(nèi)容和論證特色來理解詞語的含意，并分析語言，評析語言風格。議論文的語言風格與作者的生活、個性和閱歷有關。有的簡潔平實，有的含蓄幽默，有的典雅華麗，有的清新自然.干事業(yè)需要激情

激情是吹動船帆的風，沒有風船就不能行駛；激情是火箭的推進劑，沒有推進劑，火箭就難以飛向藍天。生活告訴我們，靈感可以催生不朽的藝術，激情能夠創(chuàng)造不凡的業(yè)績；缺乏激情，疲沓渙散，很可能一事無成。因此，我們對待工作必須始終保持高昂的激情，有了激情，工作才能轟轟烈烈地進行。

對待工作的激情不是心血來潮、興之所至，而是一種覺悟、追求和境界。在實際工作中，有許多胸懷大志、奮發(fā)向上，開拓進取、頑強拼搏，只爭朝夕、埋頭苦干的人，他們始終保持高昂的工作熱情和旺盛的革命干勁，因而工作成效明顯，事業(yè)日新月異。

高昂的激情來自崇高的理想。沒有理想，人就會失魂落魄。一塊手表可能有最精致的指針，可能鑲嵌了最昂貴的寶石，然而如果缺少了發(fā)條，它仍然一無用處。同樣，一個人無論怎樣學富五車，也不管多么健壯高大，如果對工作毫無激情，甚至連熱情都不足，生命就會黯然失色。昆蟲學家法布爾正是因為有獻身昆蟲學的崇高理想，正是因由于對事業(yè)有著火熱的激情和滿腔的熱忱，才創(chuàng)造出了驕人的成就。

高昂的激情來自強烈的責任感。責任感是對黨和人民事業(yè)的忠誠和熱情。一個具有高度責任感的人，會把工作看成追求和奉獻，而把名利看得輕如鴻毛，滿懷激情地投入工作；一個喪失責任感的人，會把工作當作一種負擔，自然就會失去工作的樂趣。田家英同志曾經(jīng)寫過一首詩：“十年京兆一書生，愛書愛字不愛名。一飯膏粱頗不薄，慚愧萬家百姓心?！边@就是一種高度責任感的寫照。由責任感激發(fā)出來的力量是巨大的。有了強烈的責任感，才會有奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，才能開拓創(chuàng)新，干好事業(yè)。

高昂的激情來自自強不息的追求。“天行健，君子以自強不息。”自強不息是激情不斷迸發(fā)的動力，是推動事業(yè)發(fā)展的加速器。我們所處的時代是一個強手如林、競爭激烈的時代，是一個日新月異、你追我趕的時代，是一個大潮涌動、不進則退的時代。我們應當保持清醒的頭腦，與時俱進，自強不息，克服知足常樂的思想惰性，向著更快更高更強的目標前進，不斷研究新情況，解決新問題，開辟新境界。

讓我們始終保持奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，把高昂的激情投入到工作中去，才能用勤勞的雙手創(chuàng)造幸福的生活和美好的未來。

【簡評】這是一篇結構規(guī)范的議論文。整篇文章是典型的“總一分一總”結構，本論部分又設置了三個分論點“高昂的激情來自崇高的理想”“高昂的激情來自強烈的責任感”“高昂的激情來自自強不息的追求”，層層論證了中心論點，呈現(xiàn)出并列式結構。整篇文章結構嚴密，層次分明，脈絡清楚。

第五篇：議論文(教案)

中考議論語文指導

一、直擊中考

1、剖析本質

議論文閱讀是中考現(xiàn)代文閱讀的3種文體之一，新課標對初中學生在議論文方面的要求是，能閱讀簡單的議論文，區(qū)分觀點與材料(道理、事實、數(shù)據(jù)、圖表等)，發(fā)現(xiàn)觀點與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考，作出判斷。雖然是簡單的議論文，對初中生來說，得分也不太容易，但了解了常見題型，掌握一定的答題方法，對我們閱讀議論文還是有很大幫助的。

議論文就是議論說理的文章，是以議論為主要表達方式的一種文體，它主要通過擺事實，講道理，運用事實材料、邏輯推理來闡發(fā)作者的觀點，表明贊成什么，反對什么。它不同于記敘文以形象生動的記敘來間接地表達作者的思想感情，也不同于說明文側重介紹或解釋事物的形狀、性質、成因、功用等?？傊?，議論文是以理服人，記敘文是以情感人，說明文是以知授人。

議論文按論證方式可分為立論文和駁論文兩大類型。

2、中考要求

閱讀議論文，能借助議論文的文體知識，把握文章論點，明確文章的論據(jù)，理解觀點與材料之間的關系，理清文章的論述層次，理解論證方法及其作用，體會語言的嚴密性。

二、考點采擷

1、中考考點(1)中考設題

1．針對論點設題：論點是怎樣提出來的；歸納和找出文章的論點或是中心論點。

2．針對論據(jù)設題：概括論據(jù)的內(nèi)容；補充和論點內(nèi)容一致的論據(jù)；判斷某一個段落和句子是屬于事實論據(jù)還是道理論據(jù)；論據(jù)的作用。

3．針對論證方法設題：判斷某段、某句采用什么論證方法；采用某種論證方法在文章中的作用；圍繞某個論點，作者是怎樣論證的。

4．針對文章結構段落設題：全文結構的劃分和對重點語段的層次劃分；分析過渡句的作用，或者是起始句、結尾句的作用。關鍵句子含義的理解；

5．針對語言設題：對某些詞語的語境義及其作用的考查。

6．就相關問題提出自己的見解和主張。(2)題型一覽

1.本文的題目中“精神”指代_________________，“茅屋”____；中心論點是_________________________。（09安徽《精神棲身于茅屋》）

2、第③段中劃線部分運用了什么論證方法？請你補充一個相同類型的論據(jù)。

3、目前，不少人追求奢侈的物質生活，精神世界一片空虛。讀完本文后，請結合你的閱讀感悟談談我們應該選擇怎樣的生活。

1、談談你對第（8）段含義的理解。

2、本文的語言很有特色，請任舉一例談談你的看法。

－－（09河南《和諧明善》）

1．文章④⑤⑥三段分別是從那兩個角度論述古人讀書的？從語義上說，三段是什么關系。2．請你簡要分析第③段的論證過程。

－－（09北京懷柔《小議傳統(tǒng)讀書教育》）1．文章第③段引用儒家、道家的學說有何作用？

2．缺乏敬畏心的行為在生活中常有，請舉一例并說說其危害。

－－（09福州《現(xiàn)代人需常存敬畏之心》）

三、思路尋蹤

1、論點

什么是論點

論點是怎樣提出的 如何找論點

2、論據(jù)

論據(jù)是證明論點的材料和依據(jù)，論據(jù)與論點是證明與被證明的關系，兩者在邏輯上始終保持著一致。證明論點的依據(jù)主要有事實依據(jù)和理論依據(jù)兩類，因此，事實論據(jù)和道理論據(jù)是論據(jù)的兩種基本形式。事實論據(jù) 道理論據(jù) 解題金鑰匙

1、如何概括論據(jù)

2、怎樣說出論據(jù)的作用

3、如何補充論據(jù)

4、如何回答“作者是如何證明論點的”

四、經(jīng)典題例