第一篇:西南情韻教學(xué)設(shè)計
西南情韻教學(xué)設(shè)計
教學(xué)內(nèi)容:人民音樂出版社16冊第2單元《西南情韻》
課時:第一課時
課型:綜合課
教學(xué)目的:
1、學(xué)習(xí)和了解西南地區(qū)彝族的民間音樂,感受這個民族的音樂特色。
2、欣賞彝族民歌《遠(yuǎn)方的客人請你留下來》,了解混聲合唱的一般知識。
3、能用自然圓潤、略帶彈性的聲音和歡快活潑的情緒演唱《阿西里西》,并能根據(jù)自己對歌曲的理解設(shè)計演唱形式。
教學(xué)重點:通過欣賞《遠(yuǎn)方的客人請你留下來》,能夠了解彝族的民族音樂特色。
教學(xué)難點:能夠準(zhǔn)確地把握歌曲情緒,并加以完美表現(xiàn)。
課時安排:兩課時
教學(xué)準(zhǔn)備:多媒體教學(xué)設(shè)備、電子琴、教學(xué)課件
教學(xué)過程: 教師活動
學(xué)生活動
設(shè)計意圖
一、組織教學(xué),導(dǎo)入。
導(dǎo)入:同學(xué)們好!請看一段視頻資料(彝族火把節(jié)),說說:
1、這是我國哪個少數(shù)民族?
2、他們在慶祝什么節(jié)日?
二、彝族和彝族音樂
1、(講授)彝族是中國西南地區(qū)一個具有悠久歷史的民族。主要分布在云南、四川、貴州及廣西壯族自治區(qū)西北部。
2、彝族音樂豐富多彩,富有特色,舞蹈多與歌唱相伴。民間敘事長詩《阿詩瑪》,塑造了一位美麗、勇敢、堅貞的撒尼姑娘的形象。(出示課件,簡單介紹)
3、彝族的民間樂器有30余種,流傳最廣的有無膜短笛、葫蘆笙、三弦、月琴,以及巴烏、馬布和口弦等(出示課件)
三、欣賞《遠(yuǎn)方的客人請你留下來》
1、做于1953年,1954年由中央民族歌舞團及中央歌舞團相繼演出,1957年,在莫斯科舉行的第六屆世界青年聯(lián)歡節(jié)中,這首歌獲得了金質(zhì)獎?wù)隆?/p>
2、仔細(xì)聆聽這首歌曲,回答下面的問題:(1)歌曲的情緒是怎樣的?(2)歌曲采用了哪種演唱形式?(3)歌曲表達了彝族人民怎樣的心情。
3、進一步欣賞,加深理解。
這是一首混聲合唱曲,在演唱過程中,有女聲領(lǐng)唱參與其中。
歌曲可分兩大部分:(一)、三個樂段(A、B、B1),A----女高音聲部呈現(xiàn),男高音聲部予以重復(fù);B女聲領(lǐng)唱,而后混聲合唱予以呼應(yīng);B1是第二樂段的變化重復(fù)。
(二)、第二部分基本與第一部分相同,但第一樂段有所減縮,后面又加了一段尾聲。在這一部分里,進一步展示了彝族人民幸福生活的景象,也進一步表達了彝族人民對美好未來、對偉大祖國的衷心祝福。
四、學(xué)習(xí)彝族民歌《阿西里西》
1、老師范唱歌曲,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
2、歌曲情緒是怎樣的?老師在演唱時的聲音是怎樣的?
3、歌曲中的襯詞有什么作用?
4、采用視唱法學(xué)習(xí)歌曲,鍛煉學(xué)生的能力。
5、根據(jù)老師的提示,完整演唱歌曲。
五、實踐創(chuàng)編:請你根據(jù)你對歌曲的理解設(shè)計演唱形式
六、感受體驗
同學(xué)們,彝族的歌唱多與舞蹈相伴,我們聽到這樣活潑歡快的歌曲,會很自然的想跳起來,那么,彝族的舞蹈是怎樣跳的呢?(老師示范:三步一跺、三步一跳、吸跳、擊掌等等),讓我們隨著音樂跳起來吧!(播放彝族歌曲{趕圩歸來阿哩哩},進一步加深對彝族音樂的理解)
七、課堂小結(jié)
五十六個民族,五十枝朵花,在中華民族這個大家庭里,每一朵花都開得那么絢爛美麗。下節(jié)課,老師還要帶領(lǐng)你們?nèi)ヮI(lǐng)略西南地區(qū)其他少數(shù)民族的風(fēng)采,這節(jié)課的內(nèi)容就到這里了,下課。(在《遠(yuǎn)方的客人請你留下來》的歌聲中走出教室。)
討論、回答
觀看課件,聽講授,對彝族的民族音樂情況有個總體印象
初步聆聽、欣賞,談?wù)勑蕾p之后的感受
復(fù)聽,根據(jù)曲式結(jié)構(gòu)欣賞,教給學(xué)生欣賞音樂的方法,進而提升他們鑒賞音樂的能力
引起思考,得出要用富有彈性的聲音演唱的結(jié)論
學(xué)生參與實踐活動
跟老師學(xué)跳彝族舞
了解學(xué)生對彝族的熟悉程度,導(dǎo)出課題
開拓學(xué)生視野,讓他們知道更多知識 初步體驗歌曲情緒、情感
深入欣賞,加強理解和感受,找到彝族音樂的特色(熱烈、歡快、常帶有滑音等裝飾音)通過學(xué)習(xí)歌曲,進一步感受彝族音樂特色
考察他們對歌曲的理解程度
加深理解體驗
教學(xué)反思: 本課內(nèi)容涉及彝族民族音樂,學(xué)生對這個民族的音樂特點知之甚少,因為怕學(xué)生產(chǎn)生不能理解的現(xiàn)象,所以,我只選取了兩首歌曲:一首為欣賞,一首為學(xué)唱。課后總結(jié)看來,內(nèi)容稍顯單薄。設(shè)計學(xué)跳彝族舞這個環(huán)節(jié),使學(xué)生掌握了彝族舞蹈的動作要領(lǐng),對加深他們對彝族音樂的理解很有幫助。今后,應(yīng)該探索更多更好的教學(xué)方法運用到音樂教學(xué)中去,努力提高自己的教學(xué)水平。
第二篇:高效課堂教案《西南情韻--蘇木地偉》
西南情韻
張琪琳
教學(xué)目標(biāo):演唱《蘇木地偉》,感受彝族民歌的高亢與奔放,知道酒歌的基本特點。情感目標(biāo):能夠?qū)ξ髂仙贁?shù)民族的音樂感興趣。能力目標(biāo):能夠有感情的再現(xiàn)唱酒歌的喜樂場景。作品分析:《蘇木地偉》是四川彝族地區(qū)流傳甚廣的酒歌。為創(chuàng)作歌曲,五聲徵調(diào)式有五個樂句組成。歌曲情緒開朗明快。教學(xué)過程:
一、師生問好:用音樂進入。12 34 |5--|54 32|1--||
1、課前呼吸發(fā)生練習(xí)。
2、聽辨音樂旋律,熟悉即將學(xué)習(xí)的歌曲的旋律。
3、出示課件圖片了解彝族風(fēng)情。
二、學(xué)習(xí)歌曲;
1播放歌曲錄音,老師提問,學(xué)生分析作品。
2、老師彈奏且范唱歌曲。
3、老師彈奏樂曲學(xué)生視唱樂譜。4學(xué)生填詞演唱歌曲。
三、對作品進行創(chuàng)作。
1、請學(xué)生討論創(chuàng)作素材,分組表演。2抽人表演。
3.對學(xué)生的表演進行互評。
四、總結(jié)。
第三篇:西南風(fēng)情教學(xué)設(shè)計
蘇教版八年級上冊第三單元 《西南風(fēng)情》教學(xué)設(shè)計
淮陰區(qū)大興九年制學(xué)校
嚴(yán)巖
設(shè)計思路:
西南少數(shù)民族音樂文化具有豐富的教學(xué)資源,這一單元內(nèi)容豐富,多姿多彩,然而,在有限的課堂時間內(nèi),不可能把西南地區(qū)各個少數(shù)民族的音樂、文化都講得面面俱到,我確定了本課的設(shè)計理念:為了激發(fā)學(xué)生參與探究西南音樂文化的興趣,依據(jù)“通過教學(xué)及各種生動的音樂實踐活動,培養(yǎng)學(xué)生的愛好和情趣、音樂感受與鑒賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力及豐富情感體驗”的音樂教學(xué)總目標(biāo),我以歌唱教學(xué)為主,以欣賞西南地區(qū)少數(shù)民族的歌、舞、樂為輔,運用聽、唱、互動等多種方式,充分調(diào)動學(xué)生的興趣,強化學(xué)生的審美體驗,激起他們對音樂的興趣和熱愛,多方位多層次的引導(dǎo)學(xué)生了解西南地區(qū)的民俗風(fēng)情,增進他們對西南少數(shù)民族音樂文化的理解、尊重和熱愛。課堂類型:
以歌唱為主,欣賞為輔的綜合課 教學(xué)目標(biāo):
1、能夠用準(zhǔn)確、和諧的聲音,熱情歡快的情緒演唱《趕圩歸來啊哩哩》,掌握歌曲的基本風(fēng)格特點,體驗與表現(xiàn)熱愛祖國、熱愛生活的情感內(nèi)涵。
2、通過欣賞我國西南少數(shù)民族風(fēng)格代表性的音樂作品,了解一些西南少數(shù)民族的民族文化和民族風(fēng)情。
3、用壯族民歌《什么水面打跟斗》的旋律為自己家鄉(xiāng)進行歌詞的創(chuàng)編并進行男女生對歌。
教學(xué)內(nèi)容:
1、用準(zhǔn)備、和諧的聲音,熱情歡快的情緒演唱歌曲《趕圩歸來啊哩哩》
2、通過欣賞傣族舞蹈《雀之靈》、侗族大歌《五月蟬蟲唱的好》、壯族民歌《什么水面打跟斗》等,讓學(xué)生了解西南少數(shù)民族民歌的特點,體驗其音樂風(fēng)格。
3、用《什么水面打跟斗》的旋律為自己家鄉(xiāng)進行歌詞的創(chuàng)編,對歌。
4、了解西南少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日。教學(xué)重點:
用熱情歡快的情緒演唱歌曲《趕圩歸來啊哩哩》 教學(xué)難點:
感受和體驗西南少數(shù)民族音樂的文化特點 教學(xué)準(zhǔn)備:
多媒體課件
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入
師:我們都知道,中華民族是由五十六個民族組成的一個大家庭,每個民族都有不同的民間風(fēng)情,每個民族的歌舞都有著獨特的魅力,除了漢族之外,還有五十五個少數(shù)民族,那么,同學(xué)們有誰知道,我國哪個地區(qū)聚集的少數(shù)民族最多呢?(出示:中華民族的分布圖)生:西南地區(qū)
師:你們知道的少數(shù)民族有哪些?
生:壯族、傣族,彝族、白族、瑤族、侗族、苗族、土家族…… 師:同學(xué)們說的非常好?。◣熢诘貓D上指出西南地區(qū)的位置和范圍,并進行解說)中國西南地區(qū)包括中國西南部的廣大腹地,地理上包括青藏高原東南部、四川盆地和云貴高原大部。西南地區(qū)包括:四川省、云南省、貴州省、重慶市及西藏藏族自治區(qū),共三省一市一區(qū)。在我國的西南地區(qū)有近三十多個少數(shù)民族聚集在這里,就是這些能歌善舞的少數(shù)民族,使西南地區(qū)成為我國民間音樂的海洋,今天我們就一起去領(lǐng)略西南少數(shù)民族獨具特色的音樂。(出示課題:西南風(fēng)情)
二、新授
(一)出示幻燈片:著名舞蹈家楊麗萍的圖片
師:同學(xué)們知道她是誰嗎?(生:楊麗萍),對,你們知道她最擅長的舞蹈是什么舞嗎?(生:孔雀舞)有誰知道孔雀舞是哪個少數(shù)民族的代表性的舞蹈?(生:傣族)那么,誰知道舞蹈家楊麗萍是哪個民族的嗎?(生:白族)接下來,我們一起來欣賞由著名舞蹈家楊麗萍帶來的精彩的舞蹈表演《雀之靈》,感受傣族舞蹈特有的民族風(fēng)情。
(二)欣賞侗族大歌《五月蟬蟲唱的好》
師:西南地區(qū)的每個少數(shù)民族都有自會獨具特色的民歌,同時這些民歌的表演形式也是多種多樣的,下面請欣賞一首民歌片段(播放音樂作品)思考:
1)歌曲有無伴奏?
無伴奏 2)歌曲的演唱形式?
合唱,一領(lǐng)眾和 3)歌曲的音色特點?
音色高亢明亮,自然樸素 教師歸納講解侗族大歌
師:貴州侗族表演的多聲部民歌,稱為“侗族大歌”,作為中國古老城鎮(zhèn)的少數(shù)民族民歌藝術(shù),侗族大歌已逐漸被人們所熟識,被世界所認(rèn)可。在我國貴州省東南地區(qū),居住著被譽為“最會唱歌”的少數(shù)民族——侗族,由于侗族以前沒有自己的文字,許多優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)、生活習(xí)俗、社交禮儀等都是靠著優(yōu)秀的歌聲一代一代往下傳,因此“侗族大歌”有著淳樸悠久的歷史傳承和社會功能。侗族大歌是一種無伴奏無指揮,多聲部合唱為主的演唱形式。它以曲式復(fù)雜,聲部組合多變而著稱。以前大歌只有在重大節(jié)日,集體交往或接待遠(yuǎn)方尊貴的客人才能在侗族村寨的標(biāo)志性建筑古樓里演唱,而今它已走向了我們的身邊,走向了世界。侗族大歌改變了長期以來,外國人認(rèn)為中國民歌只有單聲部民歌的看法,我們應(yīng)該為侗族人民創(chuàng)造出這么出色的多聲部民歌感到自豪。剛才我們所聽到的那首《五月蟬蟲唱的好》,是一首侗族大歌中,多聲部的蟬歌,以侗族婦女特有的明亮音色,表現(xiàn)夏日來臨,蟬聲爭鳴的歡悅氣氛。
(講解時播放《五月蟬蟲唱的好》音樂片段,并出示古樓的圖片,讓學(xué)生將視覺感受與聽覺感受相結(jié)合,這樣,更有助于學(xué)生理解并感受侗族大歌獨具特色的音樂風(fēng)情。)
(三)歌曲學(xué)唱
師:在西南地區(qū),每個少數(shù)民族的民歌都是以它的豐厚的文化底蘊和特有的生活習(xí)俗是息息相關(guān)的,讓我再來欣賞歌曲《趕圩歸來啊哩哩》
1、介紹歌曲的相關(guān)背景
2、播放歌曲,請學(xué)生邊聽邊思考:
1)歌曲的情緒(旋律)如何?
非常歡快,活潑,富有跳躍感
2)歌曲節(jié)奏有何特點?
密集緊湊,富有彈性 3)歌曲中出現(xiàn)最多的歌詞是什么?
啊哩哩 4)這首歌曲是哪個民族的?
彝族
3、歌曲練唱 1)2)學(xué)習(xí)歌曲的樂譜,教師加以指導(dǎo)
跟著教師的鋼琴伴奏,初次演唱歌曲,掌握歌曲中的幾個要點
(歌曲中出現(xiàn)了比較大的音程跳進,如第一行前兩小節(jié)的“啊哩哩”,旋律一高一低,相差八度,另外旋律中多次出現(xiàn)了6 . 3 , 6 . 2等四度五度的音程跳進)
3)
聆聽范唱,請學(xué)生對比與自己演唱時有何不同之處? 4)
跟著伴奏用深情的音樂情緒完整的演唱歌
5)
為了更好的表現(xiàn)歌曲的情緒,請在所有的襯字“啊哩哩”處加上拍手“XX
X”。
6)
用豐富的演唱形式好表演形式表演歌曲(這是一首彝族民歌,彝族人民熱情奔放,能歌善舞,歌舞是他們表現(xiàn)高興心情的一個重要形式,就連趕圩歸來他們都是歡歌笑語的?!佰住笔俏髂系貐^(qū)的彝族、苗族等少數(shù)民族的集市,趕圩,就是我們所說的趕集。歌曲運用跳躍的旋律和密集的節(jié)奏來表現(xiàn)彝族人民趕圩歸來的歡樂心情,用彝族民歌中特有的襯字“啊哩哩”表示高興的情緒。它既烘托了歡快的情緒,又富有鮮明的彝族民族特色。)
(四)壯族民歌《什么水面打跟斗》
(《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo):“重視音樂實踐,鼓勵音樂創(chuàng)造,提倡學(xué)科綜合,弘揚民族音樂”等基本理念,通過體驗、模仿、創(chuàng)造、合作等途徑,以及對音樂的感受力、表現(xiàn)力、創(chuàng)造力與合作協(xié)調(diào)能力等有所促進,依托教材,我選取了壯族民歌《什么水面打跟斗》,讓學(xué)生通過歌唱的創(chuàng)編等多種形式,充分體驗與感受西南少數(shù)民族的獨特音樂風(fēng)情。)
1、簡介歌仙劉三姐,引出音樂作品
(師:在中國民間傳說中,有個聰明、勇敢、勤勞而美麗的壯族姑娘,她善于用歌聲贊美勞動,贊美自然,揭露封建地主對勞動人民的剝削和壓迫。勞動人民愛戴她,尊稱她為劉三姐;封建地主憎恨她,迫害她,逼迫她到處漂泊,她的歌聲隨著她的足跡傳遍廣西各地,人們譽稱她為“歌仙”。賞漓江看大榕樹,游桂林去七星巖,人們總愛聽講她的故事?!案柘伞钡墓适律鷦拥亓鱾髟趬炎宓拿窀柚?。根據(jù)這個傳說改編的歌舞劇和電影,以其濃郁的壯族民歌風(fēng)采,深受全國人民的喜愛。)
2、播放電影《劉三姐》中《什么水面打跟斗》片段,學(xué)生欣賞,思考:
1)歌曲采用了哪種演唱形式?
對唱 2)歌詞前后之間有什么樣的關(guān)系?
一問一答
3)歌曲的情緒是怎樣的?
歡快、活潑,詼諧幽默
3、教師歸納介紹作品
《什么水面打跟斗》是歌劇《劉三姐》第二場中劉三姐與眾青年男女對唱的唱段,歌曲充滿生活氣息,采用較自由的一問一答的形式,唱出了勞動生活的歡樂,表現(xiàn)了劉三姐的智慧和幽默。
4、音樂活動
1)男女生對唱歌曲《什么水面打跟斗》,師加以指導(dǎo) 2)分組嘗試模仿《什么水面打跟斗》的填詞對歌,重以突出家鄉(xiāng)淮安的特色 3)展示、交流分享
什么地方是龍蝦之都哎?
淮安盱眙是龍蝦之都
什么地方是總理故居哎?
淮安楚州是總理故居 … …
(五)相關(guān)鏈接,了解西南地區(qū)一些少數(shù)民族的民俗
1、壯族歌圩節(jié)
(每年農(nóng)歷三月三日為壯族傳統(tǒng)的民歌節(jié),也叫歌圩節(jié)。主要以男女對唱山歌為主要活動。常見的有游歌、相見歌、初交歌、深交歌、盤答歌、離別歌等。在歌圩期間,除對唱山歌外,還有拋繡球、碰蛋、搶花炮等傳統(tǒng)節(jié)目。)
2、彝族火把節(jié)
(火把節(jié)是彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日,流行于云南、貴州、四川等彝族地區(qū)。農(nóng)歷六月二十四的火把節(jié)是最隆重、最盛大、場面最壯觀,最富有民族特征的節(jié)日。火把節(jié)的主要活動在夜晚,人們點燃火把照天祈年,除穢求吉,或者燒起篝火,舉行盛大的歌舞娛樂活動。節(jié)日期間,還有賽馬、斗牛、射箭、摔跤、拔河、蕩秋千等娛樂活動。)
3、傣族潑水節(jié)
(潑水節(jié)實為傣族的新年,是西雙版納最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日之一,為期三至四天。一般在陽歷4月13日至15日這三天。到了節(jié)日,傣族男女老少就穿上節(jié)日盛裝,挑著清水,先到佛寺浴佛,然后就開始互相潑水,一朵朵水花象征著吉祥、幸福、健康,青年手里明亮晶瑩的水珠,還象征著甜蜜的愛情。除潑水外,還有賽龍舟、浴佛、誦經(jīng)、跳孔雀舞、放孔明燈等民俗活動。)
三、課堂小結(jié)
我們今天以“西南風(fēng)情”為主題,學(xué)唱了彝族歌曲《趕圩歸來啊哩哩》,欣賞了傣族舞蹈《雀之靈》,侗族大歌《五月蟬蟲唱的好》,壯族歌曲《什么水面打跟斗》,了解了西南少數(shù)民族的一些傳統(tǒng)節(jié)日,但相對與浩瀚的西南音樂文化而言,這只是杯水車薪,希望同學(xué)們課后能夠更多的了解西南地區(qū)相關(guān)的知識,拓展民族文化視野,更多的感受民族音樂文化的璀璨的藝術(shù)光彩。
(播放樂曲《彩云追月》結(jié)束本課,使學(xué)生在離開教室的時候還能感受濃郁的西南音樂風(fēng)情。)
第四篇:人音版九年級音樂上冊《西南情韻》教案
教學(xué)目標(biāo):
1、學(xué)習(xí)和了解西南地區(qū)彝族的民間音樂,感受這個民族的音樂特色。
2、欣賞彝族民歌《遠(yuǎn)方的客人請你留下來》,了解混聲合唱的一般知識。
3、能用自然圓潤、略帶彈性的聲音和歡快活潑的情緒演唱《阿西里西》,并能根據(jù)自己對歌曲的理解設(shè)計演唱形式。
教學(xué)重點:通過欣賞《遠(yuǎn)方的客人請你留下來》,能夠了解彝族的民族音樂特色。
教學(xué)難點:能夠準(zhǔn)確地把握歌曲情緒,并加以完美表現(xiàn)。
教學(xué)過程:
一、組織教學(xué)
導(dǎo)入:同學(xué)們好!請看一段視頻資料(彝族火把節(jié)),說說:
1、這是我國哪個少數(shù)民族?
2、他們在慶祝什么節(jié)日?
二、感受欣賞
(一)、彝族和彝族音樂(開拓學(xué)生視野,讓他們知道更多知識)
1、(講授)彝族是中國西南地區(qū)一個具有悠久歷史的民族。主要分布在云南、四川、貴州及廣西壯族自治區(qū)西北部。
2、彝族音樂豐富多彩,富有特色,舞蹈多與歌唱相伴。民間敘事長詩《阿詩瑪》,塑造了一位美麗、勇敢、堅貞的撒尼姑娘的形象。(出示課件,介紹)
3、彝族的民間樂器有30余種,流傳最廣的有無膜短笛、葫蘆笙、三弦、月琴,以及巴烏、馬布和口弦等(出示課件)
(二)、欣賞《遠(yuǎn)方的客人請你留下來》
1、背景介紹:做于1953年,1954年由中央民族歌舞團及中央歌舞團相繼演出,1957年,在莫斯科舉行的第六屆世界青年聯(lián)歡節(jié)中,這首歌獲得了金質(zhì)獎?wù)隆?/p>
《遠(yuǎn)方的客人請你留下來》這首混聲合唱是根據(jù)撒尼(彝族的一個支系)
民歌及彝族民間藝人金國富的歌曲改編而成的。歌曲表現(xiàn)了云南彝族人民在豐收后的節(jié)日里,與遠(yuǎn)方的客人共度佳節(jié)的歡樂心情,同時也表現(xiàn)了彝族人民熱情好客的習(xí)俗與風(fēng)尚。
2、仔細(xì)聆聽這首歌曲,回答下面的問題:
(1)歌曲的情緒是怎樣的?
(2)歌曲采用了哪種演唱形式?
(3)歌曲表達了彝族人民怎樣的心情。
3、進一步欣賞,加深理解(深入欣賞,加強理解和感受,找到彝族音樂的特色(熱烈、歡快、常帶有滑音等裝飾音))。
這是一首混聲合唱曲,在演唱過程中,有女聲領(lǐng)唱參與其中。
歌曲可分兩大部分:
1)、三個樂段(A、B、B1)
A----女高音聲部呈現(xiàn),男高音聲部予以重復(fù);
B女聲領(lǐng)唱,而后混聲合唱予以呼應(yīng);
B1是第二樂段的變化重復(fù)。
2)、第二部分基本與第一部分相同,但第一樂段有所減縮,后面又加了一段尾聲。在這一部分里,進一步展示了彝族人民幸福生活的景象,也進一步表達了彝族人民對美好未來、對偉大祖國的衷心祝福。
4、復(fù)聽。引導(dǎo)學(xué)生唱一唱這首歌的兩段音樂素材。初步體驗歌曲的風(fēng)格及襯詞的作用。
三、實踐創(chuàng)編:
同學(xué)們,彝族的歌唱多與舞蹈相伴,我們聽到這樣活潑歡快的歌曲,會很自然的想跳起來,那么,彝族的舞蹈是怎樣跳的呢?(老師示范:三步一跺、三步一跳、吸跳、擊掌等等),讓我們隨著音樂跳起來吧?。úシ乓妥甯枨鷞趕圩歸來阿哩哩},進一步加深對彝族音樂的理解)
四、課堂小結(jié):
五十六個民族,五十枝朵花,在中華民族這個大家庭里,每一朵花都開得那么絢爛美麗。下節(jié)課,老師還要帶領(lǐng)你們?nèi)ヮI(lǐng)略西南地區(qū)其他少數(shù)民族的風(fēng)采,這節(jié)課的內(nèi)容就到這里了,下課。(在《遠(yuǎn)方的客人請你留下來》的歌聲中走出教室。)
第五篇:八年級音樂下冊 《西南情韻》教案 人音版
八年級音樂下冊 《西南情韻》教案 人音版
教學(xué)設(shè)計思路:
《西南情韻》這一單元的教學(xué)內(nèi)容琳瑯滿目,多姿多彩,但是在有限的一兩節(jié)課內(nèi),不可能把西南每個民族的音樂、文化都講得面面俱到,因此,我認(rèn)為本單元的內(nèi)容在備課時應(yīng)該重新整合,以音樂審美為核心,突出教學(xué)重點難點,進行教學(xué)。課 型: 以多媒體教學(xué)、欣賞為主的綜合課
教學(xué)目標(biāo): 通過欣賞,使學(xué)生多角度地感受絢麗多姿的西南少數(shù)民族音樂文化,并培養(yǎng)學(xué)生對西南少數(shù)民族音樂的興趣。
教學(xué)重點: 引導(dǎo)學(xué)生分析作品的特點。
教學(xué)難點: 感受和體驗西南少數(shù)民族音樂文化的特點。教學(xué)過程:
一、課題導(dǎo)入
1、欣賞舞蹈《雀之靈》錄像片段
講課之前,先讓我們來共同欣賞一段優(yōu)美的舞蹈。[課件]
2、提問:片中舞蹈造型模仿的是什么動物?楊麗萍跳的孔雀舞是哪個民族的代表性舞蹈?……
3、導(dǎo)入課題《西南情韻》(課件展示西南民族分布圖)我國的西南地區(qū)是少數(shù)民族的聚居地,在這片面積不大的國土上星羅棋布地分布了30多個兄弟民族,從而構(gòu)成了這一地區(qū)五彩斑斕,各具特色的少數(shù)民族音樂文化。這里,山美水美歌舞更美。今天,就讓我們跟著音樂去旅行,共同領(lǐng)略這多姿多彩的西南情韻。
二、欣賞:《遠(yuǎn)方的客人請你留下來》(一)《遠(yuǎn)方的客人請你留下來》 歌曲介紹:
《遠(yuǎn)方的客人請你留下來》作于1953年。1954年由中央民族歌舞團及中央歌舞團相繼演出。當(dāng)時,前者采用撒尼語演唱,后者采用漢語演唱。1957年,在莫斯科舉行的第六屆世界青年聯(lián)歡節(jié)中,這首歌獲得了金質(zhì)獎?wù)??!哆h(yuǎn)方的客人請你留下來》這首混聲合唱是根據(jù)撒尼(彝族的一個支系)民歌及彝族民間藝人金國富的歌曲改編而成的。歌曲表現(xiàn)了云南彝族人民在豐收后的節(jié)日里,與遠(yuǎn)方的客人共度佳節(jié)的歡樂心情,同時也表現(xiàn)了彝族人民熱情好客的習(xí)俗與風(fēng)尚。(課件展示撒尼族民族風(fēng)情)歌曲分析:
提 問:
歌曲中有那四個聲部?其中有什么聲音參與?襯詞在歌曲中起到什么作用?
分 析:
《遠(yuǎn)方的客人請你留下來》的基本素材是兩個曲調(diào)。即:這首歌是一道混聲合唱曲。在演唱過程中有女聲領(lǐng)唱參與其中。
歌曲可分為兩大部分。第一大部分由三個樂段(A、B、B′)組成。第一樂段(引子后第1—10小節(jié))先由女高音聲部呈現(xiàn)第一個音樂素材,然后由男高音聲部稍作變化地予以重復(fù)。在這個樂段里,鮮明地展現(xiàn)了豐收在望的美景,也充分地表現(xiàn)了人們無比喜悅的心情。第二樂段(第11—19小節(jié))由女聲領(lǐng)唱切入主題——遠(yuǎn)方的客人請你留下來,而后由混聲合唱予以呼應(yīng),不僅主人歡迎,連老圭山也在歡迎。第三樂段(第20—28小節(jié))是第二樂段的變化重復(fù)。第二大部分(即第三段歌詞部分)與第一大部分基本上相同,但第一樂段有所減縮,后面又加了一段尾聲。在這部分里,進一步展示了彝族人民幸福生活的景象,也進一步表達了彝族人
用心
愛心
專心
民對美好未來、對偉大祖國的衷心祝福。
在這首優(yōu)美抒情的歌曲里,一直貫穿著一種歡快活潑、熱情洋溢的情緒。其中,那頗具民族風(fēng)格的襯詞及其旋律的作用是不可忽視的。當(dāng)然,那推向高潮的尾聲也是這首歌畫龍點睛的重要一筆。
三、欣賞:《瑤族舞曲》 欣賞前提問:
1、各段演奏的樂器各是什么?展現(xiàn)了什么樣的情景?
2、a主題和b主題該主題共出現(xiàn)幾次?每次的演奏樂器是什么?該主題的情緒速度如何?情景描繪?每次在哪些音樂要素上發(fā)生了變化? 欣賞并分析:
1、引子:演奏樂器?(注:回答樂器時要求說出樂器名稱的同時還要演示該樂器的演奏動作)典型節(jié)奏?描繪情景?(中提琴、大提琴、低音提琴撥奏;長鼓節(jié)奏x x x |x x x ‖;篝火晚會即將來臨。)
2、第一部分:
A:第一主題:(三次;第一次是小提琴,第二次是木管樂器組,第三次是弦樂組;自然流暢、優(yōu)美抒情,行板速度;仿佛姑娘們的輕歌曼舞拉開了晚會的序幕,隨著情緒越來越熱情,好比參加晚會的人越來越多,歌舞也越來越熱情,晚會沉浸在一派幸福歡樂的氣氛之中;力度遞增。)學(xué)唱主題 a部分旋律,并用長鼓的節(jié)奏伴奏。(靈活運用)B:第二主題:該主題共出現(xiàn)幾次?每次的演奏樂器是什么?該主題的情緒速度如何?情景描繪?(兩次;第一次是大管和雙簧管,第二次是整個樂隊;情緒歡樂、熱情、粗獷、豪放;好象一群年輕的小伙子闖進了姑娘們的歌舞人群。)
3、第二部分:首先比較第二部分與第一部分的區(qū)別:節(jié)拍。
第一樂段:主奏樂器?情緒?(小提琴;婉轉(zhuǎn)、細(xì)膩、溫柔、平和。)第二樂段:主奏樂器?情緒?(小號;活潑、跳動。)
第三樂段:主奏樂器?情緒?(圓號、單簧管、提琴等;婉轉(zhuǎn)、細(xì)膩、溫柔、平和。)
4、第三部分:是第一部分的減縮再現(xiàn)。(略)
5、尾聲:音樂在漸慢、漸弱中結(jié)束。仿佛晚會已經(jīng)結(jié)束,人們漸漸散去。
6、完整欣賞。(讓學(xué)生閉上眼睛欣賞,隨著音樂做該主題主奏樂器的演奏動作,感受、體驗樂曲不同部分的不同情感。)小 結(jié):
西南少數(shù)民族的音樂文化源遠(yuǎn)流長,豐富多彩,今天我們只能欣賞其中之一,更多的還需同學(xué)們在今后的學(xué)習(xí)生活中去發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)會與感受。就讓我們在大地飛歌中結(jié)束今天的音樂旅程。一只從苗家山寨飛出的百靈,將苗家的飛歌搬到了澳大利亞的悉尼歌劇院,音樂廳里頓時變成了歌的海洋?。ㄕn件展示宋祖英在悉尼歌劇院獨唱音樂會中《大地飛歌》片段
用心
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專心 2