第一篇：愛護(hù)書籍教學(xué)設(shè)計

《愛護(hù)書籍》教學(xué)設(shè)計

教材分析：

愛讀書是一種美德；愛書，更是一種美德。大凡愛讀書的人都愛護(hù)書籍，魯訊------我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家，是愛讀書的典范，本篇課文記敘的就是魯迅小時候愛護(hù)書籍的事。結(jié)構(gòu)分析

第一部分（1------3自然段）寫魯迅愛護(hù)書籍的表現(xiàn)。第一層（1自然段）寫魯迅愛讀書，看書時對書籍非常當(dāng)心。第二層（2自然段）寫魯迅愛書，他精心地保存書籍。

第三層（3自然段）寫魯迅愛書，認(rèn)真保持書籍的干凈和完好。第二部分（4自然段）寫魯迅把書看得比什么都寶貴。寫作特點

1、選取典型事件表現(xiàn)人物性格，提示課文主題。

2、用詞準(zhǔn)確，極有表現(xiàn)力。

3、先敘事后總結(jié)的“分------總”結(jié)構(gòu)方式，使課文條理清晰，而且有說服力。教學(xué)內(nèi)容：愛護(hù)書籍 教學(xué)目標(biāo)：

1、通過魯迅小時候愛護(hù)書籍的故事，學(xué)習(xí)他愛書的精神和做事認(rèn)真的態(tài)度。

2、能正確、流利、有感情地朗讀課文。

3、認(rèn)識12個生字，會寫出12個字。教學(xué)難、重點：

1、理解“魯迅小時候，把書看得比什么都寶貴”這句話的意思。

2、學(xué)會寫出12個生字。教學(xué)準(zhǔn)備：

收集有關(guān)魯迅先生的故事。教學(xué)時間：建議本課教學(xué)2課時。教學(xué)過程：

一、談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣

小朋友，你們喜歡看書嗎？你都喜歡看什么書？你們是怎樣看書的呢？今天，我們就來學(xué)習(xí)一位名人看書的故事。板書《愛護(hù)書籍》

二、新課探究

1、齊讀課題，提出自己最想知道的問題。（激發(fā)學(xué)生閱讀興趣）（創(chuàng)設(shè)了問題情境，引發(fā)學(xué)生探索的欲望。）

2、初讀課文，通讀文句，自學(xué)生字。

① 請同學(xué)自由讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，遇到不認(rèn)識的字標(biāo)記下來，要多讀幾遍。

② 學(xué)習(xí)生字，師：同學(xué)們都讀完了，生字學(xué)會了嗎？老師來考考你們，看你們認(rèn)識了多少字（出示生字，認(rèn)讀）③ 說一說，你用什么方法記住這個字的？（讓學(xué)生自由說）

（這個環(huán)節(jié)，符合學(xué)生的心理，學(xué)生能積極投入。巧妙設(shè)疑，引發(fā)學(xué)生的讀書的興趣，并且提出讀書的要求，引導(dǎo)學(xué)生自主讀書，用自己喜歡的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)，發(fā)揮了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，隨文識字不但提高了識字效果，而且突出了課文的重點。）

3、以讀為主，讀中感悟。

（1）同桌互讀，師：同學(xué)們把生字讀準(zhǔn)了，能把課文讀下來嗎？（相互讀，互相提提意見。）（標(biāo)下自然段）（2）展示讀書，師：剛才同學(xué)們讀得都很認(rèn)真，誰愿意讀給我們聽聽？（讀后評價，主要評正確、流利，肯定學(xué)生優(yōu)點，注意表揚，激勵）

（3）教師教師范讀。

（4）師：同學(xué)們把課文讀通順了，誰能告訴老師，課文主要寫了什么事。（學(xué)生兩人一組互相讀，生生互動，讓學(xué)生評價，教師范讀，師生互動，體現(xiàn)了開放式課堂教學(xué)。讀書要體現(xiàn)過程，還要給學(xué)生練習(xí)的機(jī)會。）（5）找出課文中能概括全文主要內(nèi)容的一句話。

（6）用自己喜歡的標(biāo)記符號，畫出課文中能說明“魯迅小時候把書看得比什么都寶貴”的語句。（7）小組交流，讀書，體會，說一說從這些語句中你能體會到什么。（匯報交流，互談讀書體會。）（8）復(fù)述課文。

A談?wù)勛x了這個故事，你受到了哪些啟發(fā)。B簡單的復(fù)述這個故事。

（學(xué)生復(fù)述前，先練習(xí)，體現(xiàn)重視學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的過程。）

（9）教師總結(jié)，師：同學(xué)們表現(xiàn)都很好，體會很多，今后，我們也要學(xué)習(xí)愛護(hù)書籍，學(xué)習(xí)魯迅愛書的精神和做事認(rèn)真的態(tài)度。課文延伸：你們想一想，以后我們應(yīng)該怎樣看書呢？今后你準(zhǔn)備怎么辦？

（讓學(xué)生形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。根據(jù)課文內(nèi)容，聯(lián)系學(xué)生的生活實際加以擴(kuò)展，學(xué)生受到熏陶感染，對學(xué)生形成正確的價值觀至關(guān)重要。）

4、學(xué)寫生字，造句練習(xí)。

（1）小組內(nèi)認(rèn)讀，老師讀，檢查自學(xué)。（2）學(xué)生組詞。（3）教師范寫。（4）造句練習(xí)。（5）學(xué)生朗讀。

（寫字教學(xué)，要發(fā)揮學(xué)生的主動性，采用不同的方式，對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練。）

5、自我檢驗，總結(jié)提高。

師：學(xué)會了這個單元后你有什么要說的？（引導(dǎo)學(xué)生自由說）

師：學(xué)了這篇課文，我們懂得了愛護(hù)書籍還要做事認(rèn)真的態(tài)度，對我們很重要，希望小朋友們努力做到這一點。

第二篇：愛護(hù)書籍教學(xué)設(shè)計 小組合作

19、《愛護(hù)書籍》教學(xué)設(shè)計

綏芬河市北寒小學(xué) 林海霞

一、談話導(dǎo)入，揭示課題。

1、同學(xué)們，你們愛讀書嗎？我們都知道：愛讀書，是一種好習(xí)慣，那愛書啊，更是一種美德。凡是愛讀書的人都會愛護(hù)書。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇關(guān)于愛護(hù)、保存書籍的課文，一起學(xué)習(xí)第19課《愛護(hù)書籍》。

2、伸出你們的小手跟老師一起板書課題，齊讀課題。

二、初讀課文，整體感知。

1、自由讀課文

誰愛護(hù)書籍？又是怎樣愛護(hù)書籍的呢？讓我們一起走進(jìn)文章，請同學(xué)們把書輕輕地翻到第121頁，自由放聲朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、讀順句子，開始吧。

2、指名展示讀課文

同學(xué)們讀書都很認(rèn)真，誰愿意展示一下你的朗讀，開火車分段接讀課文。其他同學(xué)要認(rèn)真傾聽，注意糾正讀音。

3、默讀課文思考主要內(nèi)容。

咱班同學(xué)讀書都很流利，現(xiàn)在請同學(xué)們默讀課文，找出文中能概括全文主要內(nèi)容的一句話，用“——”畫出來。

學(xué)生匯報，教師出示課件：“魯迅小時侯，把書看得比什么都寶貴”板書：魯迅小時侯，把書看得比什么都寶貴。

明確：像這樣能概括文章主要內(nèi)容的句子就是文章的中心句，中心句一般在文章的開頭或結(jié)尾。希望同學(xué)們寫話時也能寫出你文章的中心句，概括全文。

三、品詞析句，理解感悟。

1、我們知道了文章的主要內(nèi)容是魯迅愛護(hù)書籍，那魯迅是怎樣愛護(hù)自己的書籍的呢？看大屏幕導(dǎo)學(xué)提示一：

導(dǎo)學(xué)提示一：

（1）獨立用“~~~~~~”畫出文中描寫魯迅愛護(hù)書籍的語句，畫完自己讀一讀。

（2）組內(nèi)交流并派代表匯報。

2、生匯報：

（1）第一段

a、我們先看第一自然段，通過他先看看手干凈不干凈，才小心地翻著看，看出魯迅他愛書，怕把書弄臟。

板書：愛書。

b、在這句話中有一個關(guān)聯(lián)詞。先??然后??

它表示事情的先后順序，做完這樣再做那樣，誰能用“先??然后??”說一句話。(評價：你已經(jīng)理解并會用這個關(guān)聯(lián)詞語了,你真棒！)

c、魯迅讀書不僅怕自己把書弄臟，而且他還不許弟弟動手摸，只許在桌旁看，他也怕弟弟把書怎么樣？（弄壞，弄臟、亂涂亂畫??）

那他這樣做，弟弟會不會生氣？他不怕傷和氣，傷親情嗎？這說明魯迅小時候把書看得比（）都寶貴。（親情、友誼）課件出示

齊讀：魯迅小時候把書看得比親情、友誼都寶貴。d、那你能讀出魯迅這種愛書超過親情、友誼的心情嗎？組內(nèi)練讀第一段并展示。

評價： 從你的朗讀中我聽出你愛書的心情了，老師知道你也是個愛書的孩子。

（2）第二段

魯迅讀書時珍愛書，那他存放書時是不是也愛護(hù)書籍呢？課件出示第二段。板書：存書

看大屏幕，文中用了“精心”一詞，是什么意思？我們還可以用哪些詞語來替換一下呢？ 生：專心，細(xì)心，仔細(xì)

這些詞語都能看出魯迅放書、存書時也是非常愛護(hù)書籍的。a.這里的“整整齊齊”是個什么式詞語？（這個詞是AABB式，是疊詞）

b.你說得真棒。那么如果把原句換成這樣，同桌一人一句練讀，感受一下，看看哪一句好。為什么？（課件①魯迅把書擺得整整齊齊。②魯迅把書擺得很整齊。）

“整整齊齊”要比“整齊”好，更能體現(xiàn)出魯迅放書時的細(xì)心、仔細(xì)、認(rèn)真。

c.你理解的可真好，你們還能說AABB式的詞語嗎？平平安安、快快樂樂、健健康康、高高興興??

你們的詞匯量可真豐富，看的出來平時你們都很愛讀書，并且能夠認(rèn)真積累好的詞語。

d.文中說魯迅把書放在母親的紅漆箱子里，想象一下，在過去，“母親床邊的紅漆箱子”原來是放什么的？（首飾、錢財、貴重物品），而現(xiàn)在放的是書，說明魯迅小時侯把書看得比（）都寶貴”（金錢、珠寶）。

課件出示：生齊讀“魯迅小時候把書看得比金錢、珠寶都寶貴?！?/p>

那同學(xué)們你們能不能讀出魯迅存書時認(rèn)真、仔細(xì)的情感來呢？自己讀讀，一會來讀給大家聽。

展示讀。（聽出來也是個認(rèn)真的孩子了）

讀的時候要抓住“精心，整整齊齊”這些重點詞語，讀準(zhǔn)重音，讀出感情，這種朗讀方法就是抓重點詞語朗讀法，我們試一試。齊讀一遍。

這就讀出了魯迅的那份認(rèn)真、仔細(xì)了，今后讀書時我們也可以利用這種抓住重點詞語朗讀的方法，讀課文。

（3）第三段

我們看大屏幕，這段文字里有兩個“總是”，總是是什么意思？（經(jīng)常）通過兩個總是我們可以看出：魯迅小時侯愛書、珍惜書的做法不是一天、兩天，而是養(yǎng)成了習(xí)慣。板書：惜書

通過“輕輕地擦”、“仔細(xì)地補”可以看出魯迅小時侯，把書看得比（）都寶貴。括號里可以填哪些詞語？（比玩具、新衣服??）

比任何喜愛和寶貴東西都珍貴，所以最準(zhǔn)確的詞語應(yīng)該（）。填（什么），課件出示：齊讀“魯迅小時侯，把書看得比什么都寶貴?！?作者通過魯迅“愛書、存書、惜書”的三個具體事例，總的說明“魯迅小時侯，把書看得比什么都寶貴”。像這種先寫具體事例，然后再總結(jié)全文的構(gòu)段方法，叫做分總式結(jié)構(gòu)，板書：分 總 我們在寫作文時，也可以學(xué)習(xí)這種文章結(jié)構(gòu)，使你的文章清晰、完整。

課文學(xué)到這，老師想看看你們的語文書保存的怎樣，今后又打算怎樣去保存呢？一起看大屏幕導(dǎo)學(xué)提示二：

導(dǎo)學(xué)提示二：

（1）小組同學(xué)比一比，看誰的語文書愛護(hù)的最好？（2）今后的學(xué)習(xí)中你打算怎樣去愛護(hù)你的書籍？（3）組內(nèi)交流并派代表匯報。

四、總結(jié)全文

同學(xué)們說的都很好，我也相信同學(xué)們今后能真正的去做一個愛護(hù)書籍的孩子。

那就讓我們就從現(xiàn)在做起，輕輕地把你的語文書合上，放好，好，這節(jié)課就上到這，下課！

板書設(shè)計：

19、愛護(hù)書籍

愛書 ————存書 ————惜書（分）魯迅小時侯，把書看得比什么都寶貴

（總）

第三篇：教學(xué)設(shè)計書籍

介紹你讀過的教學(xué)設(shè)計書籍，及其發(fā)展趨勢。

教學(xué)設(shè)計研究發(fā)展趨勢的探討

曾祥翊

論著選摘

摘要：教學(xué)設(shè)計是教育技術(shù)的重要研究領(lǐng)域，自其產(chǎn)生以來的近40余年來，國內(nèi)外的教學(xué)設(shè)計理論與方法得到了不斷地豐富和發(fā)展。本文認(rèn)為教學(xué)設(shè)計觀、學(xué)習(xí)心理學(xué)和科學(xué)技術(shù)是影響教學(xué)設(shè)計理論發(fā)展的三個主要推動力，并通過分析這三個要素對教學(xué)設(shè)計理論研究的影響與作用，探討了教學(xué)設(shè)計理論與方法研究的特征和發(fā)展脈絡(luò)。

國外的教學(xué)設(shè)計研究從20世紀(jì)60年代起步，至90年代，涌現(xiàn)出加涅的“學(xué)習(xí)條件理論”、羅米索斯基的“知能結(jié)構(gòu)論”、梅里爾的“成分顯示論”、賴格盧特的“精細(xì)加工論”、巴納斯的“宏觀教學(xué)設(shè)計論”、史密斯和雷根的“教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計論”等一批富有特色的教學(xué)設(shè)計理論。這些研究趨向于從不同角度，運用多種研究方法，尤其是用系統(tǒng)方法來探索教學(xué)設(shè)計問題，它們的共同特點是從整體上綜合考慮教學(xué)過程的各種因素。雖然這些理論都是各自獨立地發(fā)展，但卻得出相類似的結(jié)論。因此，梅里爾等人將這些理論稱為“第一代教學(xué)設(shè)計理論”，簡稱ID1。

我國的教學(xué)設(shè)計研究起步較遲。大約在20世紀(jì)80年代后期，開始翻譯介紹了一些國外教學(xué)設(shè)計理論和方法的研究成果，在此基礎(chǔ)上，出版了一些研究專著，其中較有影響的是《多媒體組合教學(xué)設(shè)計》（李克東、謝幼如編著，1992）和《教學(xué)設(shè)計》（烏美娜 主編，1994）兩書?？梢哉f，這兩本書已成為指導(dǎo)我國教學(xué)設(shè)計實踐活動的主要理論依據(jù)。90年代中后期，我國的教學(xué)設(shè)計研究者更多地轉(zhuǎn)向教學(xué)設(shè)計的應(yīng)用和實踐研究。在1994年，教育部啟動了九五國家級課題“語文四結(jié)合教改試驗研究”。在何克抗、李克東教授的主持下，該項目的試驗范圍已覆蓋22個省市的近600所學(xué)校。素質(zhì)教育思想、信息技術(shù)和建構(gòu)主義理論是推動項目研究向深度和廣度發(fā)展的主要推動力。其研究成果“主導(dǎo)---主體”教學(xué)設(shè)計方法的提出是我國教學(xué)設(shè)計研究的理論性突破。

如何更好地把握國內(nèi)外教學(xué)設(shè)計研究的發(fā)展脈絡(luò)？本文擬從教學(xué)設(shè)計觀、學(xué)習(xí)心理學(xué)的影響、科學(xué)技術(shù)的作用等方面作拋磚引玉性的分析與推斷。

一． 系統(tǒng)觀和設(shè)計觀 教學(xué)設(shè)計的思維方式主要來自于系統(tǒng)觀念的貢獻(xiàn)。教學(xué)設(shè)計的根本目的是為解決教學(xué)實際問題而創(chuàng)設(shè)一個有效的教學(xué)系統(tǒng)。從教學(xué)設(shè)計角度看，理解和解決教學(xué)問題的主要方法，長期以來采用的是系統(tǒng)方法。這一觀點充分反映在對教學(xué)設(shè)計的定義和設(shè)計教學(xué)的系統(tǒng)方法模型的認(rèn)識方面。

美國學(xué)者肯普給教學(xué)設(shè)計下的定義是：“教學(xué)設(shè)計是運用系統(tǒng)方法分析研究教學(xué)過程中相互聯(lián)系的各部分的問題和需求。在連續(xù)模式中確立解決它們的方法步驟，然后評價教學(xué)成果的系統(tǒng)計劃過程”。教學(xué)設(shè)計的代表人物加涅對教學(xué)設(shè)計的定義較為簡潔，“計劃教學(xué)系統(tǒng)的系統(tǒng)過程，稱之為教學(xué)設(shè)計”。我國教學(xué)設(shè)計專家烏美娜認(rèn)為，“教學(xué)設(shè)計是運用系統(tǒng)方法分析教學(xué)問題和確定教學(xué)目標(biāo)，建立解決教學(xué)問題的策略方案、試行解決方案、評價試行結(jié)果和對方案進(jìn)行修改的過程”。這個定義在我國有較大的影響面，但不難看出，它與肯普、加涅的定義是一脈相承的。如果加以分析和概括，可以得到教學(xué)設(shè)計的兩個重要特征：系統(tǒng)方法和系統(tǒng)計劃過程（通常用模型描述）。

系統(tǒng)方法作為一種綜合方法，強調(diào)整體性和反饋性，對教學(xué)設(shè)計的啟示是：如何對教學(xué)系統(tǒng)的各個要素、結(jié)構(gòu)和功能進(jìn)行整體研究，從而揭示出教學(xué)要素之間必然的、規(guī)律性的聯(lián)系，使教學(xué)效果最優(yōu)化；如何在教學(xué)系統(tǒng)中，使教與學(xué)之間的信息與反饋正常進(jìn)行，達(dá)到教學(xué)過程的優(yōu)化控制。那么，系統(tǒng)科學(xué)的原理應(yīng)如何在教學(xué)設(shè)計領(lǐng)域中有效運用呢？由此又引出了系統(tǒng)方法轉(zhuǎn)化為可操作性的過程和程序的研究，于是出現(xiàn)了系統(tǒng)方法模型研究（又稱作教學(xué)設(shè)計的過程模式）的百花齊放局面。按模式產(chǎn)生的時間順序看，較有代表性和影響力的過程模式有肯普模型

1、狄克---柯瑞模型2和史密斯----雷根模型3。它們的共性是要求從整體觀出發(fā)，從環(huán)境或需求入手制定教學(xué)目標(biāo)，發(fā)展教學(xué)計劃，進(jìn)行教學(xué)傳遞、評價，并有效地運用系統(tǒng)反饋進(jìn)行教學(xué)設(shè)計修正，從而達(dá)到教學(xué)系統(tǒng)的整體優(yōu)化。這些模型所反映的步驟和過程具有很強的線性特征，又被稱作線性系統(tǒng)方法模型。作為線性系統(tǒng)方法模型，基本體現(xiàn)了硬系統(tǒng)思維的特征，都有一個較嚴(yán)密的設(shè)計程序，這為我們掌握基本的教學(xué)設(shè)計程序和規(guī)范提供了良好基礎(chǔ)，具有很強的實踐意義。按照希夫曼（SHIRZ S·SCIFFMAN）的觀點4，這些系統(tǒng)方法模型可歸到“標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)觀”范疇。另外，我們還發(fā)現(xiàn)，教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生特征、教學(xué)策略、教學(xué)評價是構(gòu)成這類模型的基本要素。這也說明了該階段對教學(xué)設(shè)計過程模式的研究始終未跳出肯普構(gòu)建的“目標(biāo)—策略—評價”這個基本框架。

盡管肯普、狄克—柯瑞、史密斯—雷根等人的線性系統(tǒng)方法模型一直被奉為經(jīng)典，各領(lǐng)風(fēng)騷，但是近年來也受到一些質(zhì)疑和批評。我們從系統(tǒng)科學(xué)的發(fā)展來分析它們的局限。一般系統(tǒng)論、信息論和控制論是系統(tǒng)理論、系統(tǒng)科學(xué)的第一批成果，它們幾乎都醞釀于20世紀(jì)20年代至40年代，誕生于1948年左右。在當(dāng)時的歷史條件下，這三論都是運用系統(tǒng)的觀點從不同的側(cè)面（系統(tǒng)、信息、控制）研究同一問題的成果，有學(xué)者稱此三論為一般系統(tǒng)論。汲取一般系統(tǒng)論（又稱硬系統(tǒng)）營養(yǎng)的肯普、加涅等人的系統(tǒng)方法模型也深深打上了“相對的封閉性、穩(wěn)定性和線性思維模式”等烙印。1990年梅里爾等人歷數(shù)了這些模型在運用中產(chǎn)生的問題，例如，內(nèi)容分析缺乏整和性；由于系統(tǒng)的封閉性而不能有效地吸納有關(guān)教與學(xué)的專門知識；機(jī)械地使用系統(tǒng)方法，導(dǎo)致分析、設(shè)計、開發(fā)、實施和評價等階段彼此互不相關(guān)，換言之，每個階段都使用各自的工具，保持各自的知識表征形式，但對于前一階段中所發(fā)生的變化應(yīng)如何直接引起下一階段的變化，卻未能提出相應(yīng)的處方5。

70年代先后，出現(xiàn)了耗散結(jié)構(gòu)、協(xié)同學(xué)和超循環(huán)三種系統(tǒng)理論，它們合稱自組織理論。此外，混沌學(xué)說、分形理論等，也從不同角度對系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)及其運動進(jìn)行了刻畫。為區(qū)別貝塔朗菲最初的一般系統(tǒng)論，這些新的理論群被稱為“廣義系統(tǒng)論”。廣義系統(tǒng)論對教學(xué)設(shè)計研究是否會有積極意義？我們注意到，Johassen、Dowling、You等學(xué)者提出了教學(xué)設(shè)計過程充滿了混沌性，并對混沌在教學(xué)設(shè)計中的理論、方法及實踐等方面進(jìn)行了一些探索性研究6。他們建議在教學(xué)設(shè)計中引入混沌學(xué)的非線性開放系統(tǒng)、非決定論的不可預(yù)測性、正反饋圈等基本概念。我國學(xué)者也提出了“混沌基本理論在教學(xué)設(shè)計中的應(yīng)用是教學(xué)設(shè)計發(fā)展的新方向”，以期能引起國內(nèi)更多教學(xué)設(shè)計研究者的關(guān)注和研究7。

美國學(xué)者巴納斯（Bala.H.Banazhy）稱線性系統(tǒng)方法模型為微觀教學(xué)設(shè)計，它們的特點是：機(jī)械地使用系統(tǒng)工程的方法，預(yù)先確定行為目標(biāo)，在確定的有限范圍內(nèi)運行，呈現(xiàn)出穩(wěn)定性等等。在研究了微觀設(shè)計的特點后，巴納斯提出了宏觀教學(xué)設(shè)計論。它的出現(xiàn)也是近年來開放系統(tǒng)思維和軟系統(tǒng)方法的產(chǎn)物。巴納斯認(rèn)為，教育是一個開放的人類活動系統(tǒng)，是一個系統(tǒng)復(fù)合體，它與教師、學(xué)生、環(huán)境、政治、文化背景、國情等有著千絲萬縷的聯(lián)系。這種聯(lián)系不是簡單線性的、穩(wěn)定的，必須對教育本身建立一種動態(tài)的、非線性的、綜合的、整體的思維模型。宏觀教學(xué)設(shè)計與微觀教學(xué)設(shè)計的根本區(qū)別在于：后者立足于對已有系統(tǒng)進(jìn)行分析、診斷和矯正；前者立足于更大系統(tǒng)的需求與條件，用系統(tǒng)與環(huán)境模型、結(jié)構(gòu)與功能模型、過程與行動模型對未來系統(tǒng)作系統(tǒng)表征（綜合描述）。宏觀教學(xué)設(shè)計論的系統(tǒng)方法模型強調(diào)非線性和動態(tài)性，主要表現(xiàn)在：四個水平、四種系統(tǒng)環(huán)境和四種關(guān)系構(gòu)成的三維設(shè)計框架8；設(shè)計過程是反復(fù)的和螺旋式的，并與反饋和前饋相互聯(lián)系9；分化—整和存在于教學(xué)設(shè)計過程始終10；對系統(tǒng)中各個層次間的相互作用，強調(diào)協(xié)調(diào)與綜合11；設(shè)計者、教師、教學(xué)對象和其他與系統(tǒng)設(shè)計有關(guān)的人員應(yīng)共同參與到設(shè)計過程中來12。

超越、展望和重塑是宏觀教學(xué)設(shè)計論的三個主要策略。巴納斯認(rèn)為，不應(yīng)該再對現(xiàn)有的系統(tǒng)進(jìn)行改良，相反，我們應(yīng)該超越現(xiàn)有系統(tǒng)；不僅要預(yù)測它，還應(yīng)該重新認(rèn)識它；不僅要改造它，還應(yīng)該重塑它。我們著重介紹巴納斯的研究成果，不僅是要說明宏觀教學(xué)設(shè)計論是教學(xué)設(shè)計理論的重要發(fā)展，還希望在我國教育改革和信息技術(shù)給教育帶來的發(fā)展契機(jī)的大背景下，該理論能對可能或正在出現(xiàn)的新型教育（學(xué)）系統(tǒng)（如網(wǎng)絡(luò)教育）的探索發(fā)揮重要作用，幫助我們確定和組織社會中存在的教育機(jī)會和資源，將它們聚集起來，為所有人提供學(xué)習(xí)機(jī)會。

通過分析，我們看到，教學(xué)設(shè)計的系統(tǒng)方法模型研究，一方面在對線性模型進(jìn)行完善補充，一方面在向非線性模型轉(zhuǎn)變，在微觀設(shè)計的基礎(chǔ)上，已發(fā)展起開放的、動態(tài)的、多層次的宏觀設(shè)計。這些研究反映了系統(tǒng)科學(xué)及其發(fā)展對它的影響，因此，可把這些研究歸屬到教學(xué)設(shè)計的系統(tǒng)觀范疇里。

前面提到，教學(xué)設(shè)計的目的是為了解決教學(xué)實際問題。通常，問題可分為定義完善的與定義不完善的兩種。定義完善的問題有唯一正確的解，問題的初始條件、唯一的解以及解題的有限途徑，通常都是約定的。設(shè)計者遵循教學(xué)設(shè)計的規(guī)則與程序，只要一步一步進(jìn)行操作，就可獲得定義完善問題的“最佳”設(shè)計結(jié)果。該過程是合乎邏輯的、理性的和系統(tǒng)的。在這時，教學(xué)設(shè)計的理論與實踐是統(tǒng)一、一致的。定義不完善問題則可能有無數(shù)個解。因為無論是初始條件，還是獲得令人滿意的解的過程與標(biāo)準(zhǔn)，都不可能十分清楚。在實際中，我們面對的教學(xué)問題基本上是定義不完善性的。這時，設(shè)計者采用系統(tǒng)方法，遵循一系列步驟，卻可能獲得了解決定義不完善問題的多種發(fā)現(xiàn)。如何解釋教學(xué)設(shè)計的理論與實踐的這種差異性呢？教學(xué)設(shè)計的另一本質(zhì)問題不可回避地擺在我們面前：教學(xué)設(shè)計的設(shè)計觀。

教學(xué)設(shè)計是一種設(shè)計活動，設(shè)計活動的本質(zhì)就是為創(chuàng)造某種具有實際效用的新事物而進(jìn)行的探索活動。創(chuàng)造性和直覺是設(shè)計活動的主要特征。設(shè)計者作為設(shè)計活動的主體，對情景的分析和需要的描述，離不開技術(shù)與理性的思考，但是，設(shè)計者的創(chuàng)造性和直覺則對提出有關(guān)方案的設(shè)想極為重要。設(shè)計者的經(jīng)驗、理論素質(zhì)、風(fēng)格、情感、洞察力等都會影響對問題的理解。理解的不同，則可能導(dǎo)致不同的方案。設(shè)計過程中通常存在著社會性交互作用。例如，巴納斯在宏觀教學(xué)設(shè)計論中提出的多方參與原則，即設(shè)計過程應(yīng)包括各方面人士的參與協(xié)作，各方的利益、價值觀以及看法都統(tǒng)一被加以考慮，以產(chǎn)生切實可行的解決方案。對于某些模糊性的教學(xué)情景，設(shè)計者沒有必要采用一般的規(guī)則和程序，可憑直覺對影響教學(xué)設(shè)計的因素進(jìn)行歸并或簡化，這也是一個創(chuàng)造性的過程。

對于教學(xué)設(shè)計的本質(zhì)，多數(shù)學(xué)者傾向于強調(diào)它的系統(tǒng)觀，視教學(xué)設(shè)計過程為一個邏輯的、理性的、技術(shù)的、系統(tǒng)的，強調(diào)規(guī)則與過程的重要性。在實際運用這些規(guī)則時，設(shè)計更接近工程學(xué)，設(shè)計者更像一個工程師。也有少數(shù)學(xué)者把教學(xué)設(shè)計過程描述為一種創(chuàng)造性的過程。問題解決方案的新穎性及獨特性都來自于設(shè)計者的創(chuàng)造性，這時的設(shè)計者更像一個“藝術(shù)家”。我們認(rèn)為，系統(tǒng)觀和設(shè)計觀是一個事物的兩個方面，不可以機(jī)械地、片面地對待，教學(xué)設(shè)計過程是包含技術(shù)的與創(chuàng)造性的、邏輯的與直覺思考的過程，這正是教學(xué)設(shè)計的本質(zhì)所在。

二． 學(xué)習(xí)理論的重要影響

學(xué)習(xí)理論與教學(xué)設(shè)計之間的關(guān)系是什么？為什么會存在這種關(guān)系？對這個似乎已成定論的問題，做進(jìn)一步的研究分析，可以幫助我們準(zhǔn)確地把握教學(xué)設(shè)計理論發(fā)展的脈絡(luò)。

從文獻(xiàn)檢索看，“學(xué)習(xí)理論是教學(xué)設(shè)計的理論基礎(chǔ)”已是公認(rèn)的看法。它的邏輯依據(jù)是：教學(xué)設(shè)計是為了促進(jìn)學(xué)習(xí)而設(shè)計教學(xué)策略，為了制定有效的教學(xué)策略，必須廣泛了解學(xué)習(xí)及人類行為，而學(xué)習(xí)理論說明了學(xué)習(xí)是怎樣發(fā)生的，以及為什么有的學(xué)習(xí)有效，有的學(xué)習(xí)無效，因此必須以學(xué)習(xí)理論作為其理論基礎(chǔ)。

我們可否進(jìn)一步推斷：學(xué)習(xí)理論對教學(xué)設(shè)計理論發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，學(xué)習(xí)理論的新成果會帶來教學(xué)設(shè)計理論的革新。賴格盧特認(rèn)為，“教學(xué)設(shè)計是一門涉及理解與改進(jìn)教學(xué)過程的學(xué)科。任何設(shè)計活動的宗旨都是為了提出達(dá)到預(yù)期目的的最優(yōu)途徑，因此，教學(xué)設(shè)計主要是關(guān)于提出最優(yōu)教學(xué)方法的處方的一門學(xué)科，這些最優(yōu)的教學(xué)方法能使學(xué)生的知識和技能發(fā)生預(yù)期的變化”13。在他看來，教學(xué)設(shè)計理論也可以被稱為教學(xué)理論。我國學(xué)者也有類似的認(rèn)識，“教學(xué)設(shè)計就是把教學(xué)原理轉(zhuǎn)換為教學(xué)材料和教學(xué)活動計劃的過程”14。

關(guān)于學(xué)習(xí)理論與教學(xué)理論的關(guān)系，有兩種典型看法：相互作用論和推衍論15。相互作用論是指，學(xué)習(xí)理論的進(jìn)展會影響教學(xué)理論的形成，同樣，教學(xué)理論的發(fā)展也會影響學(xué)習(xí)理論的研究。例如，阿特金森（Akkinson,1972）認(rèn)為，教學(xué)理論的發(fā)展要闡述學(xué)習(xí)過程，因為在對學(xué)習(xí)有較深刻理解之前，是不可能制定真正有效的教學(xué)策略。但是，如果以為一種完善的學(xué)習(xí)理論是形成教學(xué)理論的先決條件的話，那他在教學(xué)理論方面將不會有任何進(jìn)展。推衍論認(rèn)為，從某種意義上說，學(xué)習(xí)理論可以作為派生教學(xué)理論的基本來源。例如，布魯納（Bruner,1966）認(rèn)為，“教學(xué)理論必須考慮學(xué)習(xí)與發(fā)展這兩個方面，必須同那些他所贊同的學(xué)習(xí)理論和發(fā)展理論相一致”。在他看來，學(xué)習(xí)理論是描述性的，而教學(xué)理論是處方的和規(guī)定性的。言下之意，教學(xué)理論是學(xué)習(xí)理論的進(jìn)一步推衍。

在教學(xué)設(shè)計理論的發(fā)展過程中，我們既可以看到學(xué)習(xí)理論對它的影響，也可以看到比較有影響的教學(xué)設(shè)計理論是由某種特定的學(xué)習(xí)理論直接推導(dǎo)出來的。

烏美娜教授在《教學(xué)設(shè)計》一書中，專門討論了“學(xué)習(xí)理論的發(fā)展使教學(xué)設(shè)計從萌芽到誕生，從起步走向發(fā)展”，指出“以行為主義聯(lián)結(jié)學(xué)派心理學(xué)為基礎(chǔ)的斯金納程序教學(xué)運動促使教學(xué)設(shè)計過程和理論的誕生和早期發(fā)展”。斯金納在研究操作性條件反射的形成過程中，概括出強化作用、泛化作用與消退作用等學(xué)習(xí)規(guī)律。他在其理論的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了“教學(xué)機(jī)器”，設(shè)計出“程序教學(xué)”的完整方案。程序教學(xué)重視作業(yè)分析、學(xué)習(xí)行為目標(biāo)的分析、教材邏輯順序研究以及如何設(shè)計教學(xué)策略。在程序教學(xué)運動中，出現(xiàn)了專門的教學(xué)設(shè)計理論研究者，他們對目標(biāo)理論、任務(wù)分析、媒體選擇、形成性評價等一系列教學(xué)設(shè)計問題展開了研究。這些研究為后來發(fā)展的教學(xué)設(shè)計思想提供了基礎(chǔ)。

加涅對教學(xué)設(shè)計理論研究做出了很大貢獻(xiàn)。他所關(guān)注的重點是把學(xué)習(xí)理論研究的結(jié)果運用于教學(xué)設(shè)計。加涅被公認(rèn)為行為主義與認(rèn)知主義的折中主義者。他一方面承認(rèn)行為的基本單位是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，另一方面又注重探討刺激與反應(yīng)之間的心智活動。70年代后，他在對學(xué)習(xí)理論的探討中，試圖闡明學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并著重用信息加工模式來解釋學(xué)習(xí)過程。加涅按照學(xué)習(xí)的類型、學(xué)習(xí)的結(jié)果和學(xué)習(xí)的過程，推導(dǎo)出他的教學(xué)設(shè)計原理。

加涅按學(xué)習(xí)的復(fù)雜程度，提出了八種類型的學(xué)習(xí)16。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)是累積性的。較復(fù)雜、較高級的學(xué)習(xí)是建立在基礎(chǔ)性的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，每一類學(xué)習(xí)都是以前一類學(xué)習(xí)為前提的。這就是加涅的學(xué)習(xí)層次理論的核心思想。學(xué)習(xí)層次說對教學(xué)序列的設(shè)計有重要意義。因為前一層次的學(xué)習(xí)為后一層次的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備，這樣，教師可通過分析前一層次學(xué)習(xí)的結(jié)果，確定學(xué)生的內(nèi)部條件。而且，這些學(xué)習(xí)層次呈累積的性質(zhì)，是以一種可預(yù)測的方式一級一級建立起來的。因而在設(shè)計教學(xué)策略時，可以此為基礎(chǔ)，構(gòu)成一種最有效的教學(xué)模式（加涅，1979）。

加涅認(rèn)為，不同的學(xué)習(xí)結(jié)果需要不同的學(xué)習(xí)條件。根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)后所獲得的各種能力，加涅提出了五種學(xué)習(xí)結(jié)果17。加涅認(rèn)為，設(shè)計教學(xué)的最佳途徑，是根據(jù)所期望的目標(biāo)來安排教學(xué)工作。加涅對學(xué)習(xí)結(jié)果的五種分類，實際上就是一種教育目標(biāo)的分類。

加涅在論述學(xué)習(xí)的類型和學(xué)習(xí)的結(jié)果時，都把學(xué)習(xí)作為一個過程，每一過程分成若干階段，每一階段需進(jìn)行不同的信息加工。根據(jù)學(xué)習(xí)的過程，加涅推導(dǎo)出與其相應(yīng)的教學(xué)過程，該過程由八個教學(xué)事件構(gòu)成18。加涅認(rèn)為，教學(xué)設(shè)計的目的是要影響學(xué)習(xí)的內(nèi)部過程，教學(xué)過程中的各項工作要與其一一對應(yīng)起來。

我們只是把加涅的“由學(xué)習(xí)理論推衍出教學(xué)設(shè)計理論”作為個案分析。事實上，這并非一種特殊現(xiàn)象，賴格盧特的“精細(xì)加工論”和梅里爾的“成分顯示論”，亦未擺脫加涅的研究范式，反映出認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的研究背景，本文就不再贅述。

也許我們可得出如下結(jié)論：一種有效的教學(xué)設(shè)計理論必須是建立在有關(guān)的學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上。近30年來，心理學(xué)發(fā)展迅速，碩果累累，已擴(kuò)展到教學(xué)設(shè)計研究領(lǐng)域，影響著教學(xué)設(shè)計理論的形成，使教學(xué)設(shè)計理論帶有鮮明的心理學(xué)特征。何克抗教授正是抓住了這一點，提出教學(xué)設(shè)計理論研究應(yīng)以心理學(xué)作為斷代原則。并根據(jù)該原則，把握住了基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)設(shè)計理論研究方向，同時結(jié)合我國教育實際和教育改革要求提出了“主導(dǎo)—主體”教學(xué)設(shè)計理論框架。我們也必須指出，一種合適的學(xué)習(xí)理論并不是產(chǎn)生教學(xué)設(shè)計理論的充足條件。學(xué)習(xí)理論可以為有效的教學(xué)設(shè)計理論的產(chǎn)生提供一般的方向，但教學(xué)設(shè)計理論的形成，還涉及其他變量，如科學(xué)技術(shù)，下面將著重討論這個問題。

三． 科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用

目前已有的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計理論產(chǎn)生于多媒體、人工智網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)之前，沒有真正考慮那這些以交互性為基礎(chǔ)的技術(shù)對教學(xué)設(shè)計理論的影響。在1990年，梅里爾等人曾一針見血地指出，現(xiàn)行教學(xué)設(shè)計的模型都將焦點集中于刺激要素的呈示上，由此產(chǎn)生的教學(xué)通常是消極的、非交互性的。顯然，探索新技術(shù)條件下，能夠充分發(fā)揮交互技術(shù)的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計理論和模式勢在必行。

西爾斯和里齊（Seels,B.B and Richey）在《教學(xué)技術(shù)：領(lǐng)域的定義和范疇》中文版的“序”中談到教學(xué)設(shè)計的發(fā)展：“建構(gòu)主義的思路和新的技術(shù)支撐兩者結(jié)合，創(chuàng)造了新的設(shè)計與傳遞教學(xué)的途徑?！蔽覀円越?gòu)主義學(xué)派之一的認(rèn)知彈性理論與超文本技術(shù)的結(jié)合為例證。

斯皮諾等于1990年提出了認(rèn)知彈性理論（Cognitive Flexibility Theory）19。所謂認(rèn)知彈性理論是指以多種方式同時重建自己的知識，以便對發(fā)生根本變化的情境領(lǐng)域作出適宜的反應(yīng)。其基本原理有二： 1．有在顯示多元事實時，才能以最佳方式對結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域的現(xiàn)象進(jìn)行思考。這是因為從單一視角提出的每一個單獨的觀點雖不是虛假的或錯誤的，但卻不是充分的。這就要求從多于一個觀點的角度檢查某一概念，這既能增強對該概念自身的理解，同時也能增強將這一理解遷移至其他領(lǐng)域的能力。

2．概念與案例構(gòu)成多維與非顯性的“十字交叉” 形狀（“Criss—crissing” of conceptual and case landscape）,達(dá)到對復(fù)雜知識盡可能完整的理解，即充分理解概念的豐富內(nèi)涵并相對完整地覆蓋各種變化的、復(fù)雜的相關(guān)案例，從而使學(xué)習(xí)者獲得具有足夠彈性與靈活性的知識，以適應(yīng)多變的真實情境。

認(rèn)知彈性理論表明，以多種方式加以利用的知識，必須以多種方式進(jìn)行教學(xué)。具有非線形特征的超文本技術(shù)正是這樣一種適用于認(rèn)知彈性理論的理想的學(xué)習(xí)與教學(xué)媒體。它可用于開發(fā)多媒體計算機(jī)支持的非線形與多維度的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)習(xí)與教學(xué)可視化、情境化，以幫助學(xué)習(xí)者，尤其是初學(xué)者注意不同情境中的重要特征和相關(guān)信息。斯皮諾由此提出了一種新的教學(xué)方式—隨機(jī)通達(dá)教學(xué)（Random Access Instruction）。這種教學(xué)方式遵循以下原則：

1．學(xué)習(xí)活動必須為學(xué)習(xí)者提供知識的多元表征并鼓勵學(xué)習(xí)者自身對知識進(jìn)行多種方式表征；

2．教學(xué)設(shè)計應(yīng)注意構(gòu)建由概念與案例交織組成的“十字形“，以保證知識的高度概括性與具體性的結(jié)合，使知識富有彈性，以靈活適應(yīng)變化的情境，增強知識的遷移性和覆蓋面；

3．教學(xué)材料應(yīng)避免內(nèi)容的過于簡單化，在條件許可時，盡可能保持知識的真實性與復(fù)雜性；

4．教學(xué)應(yīng)基于情境、基于案例、基于問題解決，強調(diào)學(xué)習(xí)者對知識的建構(gòu)；

5．作為教學(xué)內(nèi)容的知識源泉應(yīng)該是高度聯(lián)系的知識整體。

目前，有關(guān)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的研究正方興未艾。我們深信，隨著現(xiàn)代的技術(shù)手段的發(fā)展，基于建構(gòu)主義理論的教學(xué)設(shè)計將突破傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計假設(shè)的局限，開發(fā)出能有效支持學(xué)生主動建構(gòu)知識、促進(jìn)知識在新情境中遷移的教學(xué)軟件和課堂教學(xué)方案，并通過網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)信息交流、資源共享，跨越時空地域開展網(wǎng)絡(luò)上的協(xié)作學(xué)習(xí)。由于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論突出了學(xué)生中心的思想，何克抗教授指出，這種新的教學(xué)設(shè)計理論是以“學(xué)”為中心的教學(xué)設(shè)計，它的全部理論、方法都是圍繞如何幫助學(xué)生的“學(xué)”而展開，其核心內(nèi)容包括學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計和自主學(xué)習(xí)策略的設(shè)計，而以計算機(jī)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代教學(xué)媒體為學(xué)習(xí)環(huán)境的構(gòu)件提供了必不可少的支持。1、2、3 何克抗“教學(xué)設(shè)計理論與方法評論”，《電化教育研究》1998年第2期。4．Schffman, s·s Instuctional Systems Design:Five Views of the Field Instructional Technology,1991 5．鄭葳，“第一代教學(xué)設(shè)計理論的局限”，《外國教育研究》 1999年，第2期。6、7．朱云東，鐘玉琢，“混沌基本理論與教學(xué)設(shè)計發(fā)展的新方向”，《電化教育研究》 1999年 第5期。

8．盛群力、李志強 編著 《現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計論》 9、10、11、12．Robert ·M·Gagne, Instructional Technology Foundations , 1987 13．Charles M·Regeluth,Instructional Design ：What is it and why is it? 1983 14．李志厚，“國外教學(xué)設(shè)計研究現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢”，《外國教育研究》1998年 第1期

15．施良方，《學(xué)習(xí)論》 1992，人民教育出版社 16、17、18．R．M．加涅 《學(xué)習(xí)的條件和教學(xué)論》

19．高文 “認(rèn)知彈性理論、超文本與隨機(jī)通達(dá)教學(xué)”，《外國教育資料》1998年 第6期

摘自 《中國電化教育》2001年10期

第四篇：愛護(hù)水資源教學(xué)設(shè)計（精選）

課題四愛護(hù)水資源教學(xué)設(shè)計

寧國中學(xué)初中部汪仕月

教學(xué)目標(biāo)：

知識與技能

1、了解世界和中國的水資源狀況；

2、了解水污染原因、保護(hù)水資源方法。

過程與 方法

1、利用所學(xué)的有關(guān)水的知識，宣傳水的常識，學(xué)會科學(xué) 利用水

2、初步學(xué)習(xí)利用身邊的生活、媒體資源獲取有用信息。

情感態(tài)度與價值觀

1、增強節(jié)水意識；

2、培養(yǎng)為環(huán)保作貢獻(xiàn)的社會責(zé)任感；

3、學(xué)習(xí)用辨證的 觀點看待水資源的 豐富和 有限。

教學(xué)重點：

培養(yǎng)愛護(hù)水的意識；學(xué)會用辨證的方法看待資源。

教學(xué)用具：燒杯（1000）量筒、試管、膠頭滴管、相關(guān)的教學(xué)課件。教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課

提問：為什么科學(xué)家都把探測火星上 是否有水存在，作為探究火星上有無生命現(xiàn)象的 突破口？水對于人類到底有哪些用途？

二、探索新知

引言沒有水，就沒有生命。所以，人類要加倍愛護(hù)水資源。

板書課題4愛護(hù)水資源

講述從太空觀察，地球是一個美麗的蔚藍(lán)色的星球（適時投影“太空中的地球”圖片），這是因為地球表面有71%的面積被水覆蓋著。地球上的水主要是海水。

閱讀課本第59頁有關(guān)海水的圖表、文字，并思考如下問題：海水占全球儲水量的 比例是多少？在海水中含量最多的 四種元素是哪幾個？海水能否被人類利用？

過渡 雖然地球上的 水很多，但被人類利用的 淡水卻異常短缺。

板書

（一）水不足

實驗 教師演示下圖實驗。

小結(jié)這個實驗形象的說明：在地球這個“大水缸”里，人類可以利用的水只

有一湯匙！

投影 課本第60頁的 圖3—

27、3—28。

講述 我國淡水資源總量居世界第4位，但人均水量卻居世界第121位，我國是世界上最缺水的 13個 國家之一。水已經(jīng)成為制約21世紀(jì)中國社會經(jīng)濟(jì)可持續(xù)性發(fā)展的重要因素之一。

投影有關(guān)缺水的 圖片

錄像我國西部嚴(yán)重缺水地區(qū)的人們?nèi)粘Ｉ钇巍?/p>

過渡 雖然我國水資源緊張，但浪費現(xiàn)象嚴(yán)重。

板書

（二）水浪費

學(xué)生活動 匯報“家庭用水情況的 調(diào)查報告”

提問 在日常生活中，不良用水習(xí)慣與科學(xué)用水相比，用水量有何不同呢？ 投影課本第62頁表3—1.小結(jié) 號召學(xué)生養(yǎng)成節(jié)約用水習(xí)慣，而且向周圍人節(jié)水用水常識，使節(jié)約、科學(xué) 用水成為社會風(fēng)尚。

過渡 在我們身邊，比浪費水更嚴(yán)重的 情況是水體受到更嚴(yán)重的污染。

板書

（三）水污染

學(xué)生活動匯報學(xué)?；蜃∷浇次廴厩闆r調(diào)查報告

學(xué)生 閱讀 課本第62頁“水體污染的 原因和 危害”

講述 我國水資源缺乏，水污染嚴(yán)重，浪費水的現(xiàn)象比比皆是，應(yīng)設(shè)法愛護(hù)水資源。

板書

（四）水愛護(hù)

學(xué)生討論如何愛護(hù)水資源

小結(jié) 教師將 學(xué)生的 方案整理成下表投影。

投影 有關(guān)“母親水窖工程”圖片、“西沙群島雨水班”圖片。并 介紹相關(guān)內(nèi)容。講述 愛護(hù)水資源已迫在眉睫，為此，我國政府1984年頒布了 《水污染防治法》。1988年有 頒布了《中華人民共和國水法》；為提高全民節(jié)水意識，還設(shè)計了 節(jié)水徽記和 節(jié)水標(biāo)志。

投影 節(jié)水徽記、節(jié)水標(biāo)記并 講述其意義。

小結(jié)通過這節(jié)可 你有哪些收獲？學(xué)生暢談感想。

課后沖浪

1、動手：節(jié)水標(biāo)志和 節(jié)水徽記個 畫一個，貼在家中用水的地方。

2、動筆：完成課后習(xí)題1、2、3.3、動口：想 家長節(jié)水一些節(jié)約用水的 方法。

4、登陸：（中國水

網(wǎng)）

課后記：

第五篇：愛護(hù)牙齒教學(xué)設(shè)計

愛護(hù)牙齒教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識目標(biāo)：讓學(xué)生了解自己的牙齒，并知道換牙、齲齒的形成和防止齲齒的基本知識。

2、技能目標(biāo)：養(yǎng)成良好的刷牙習(xí)慣。

3、情感目標(biāo)：讓孩子懂得養(yǎng)成良好的愛護(hù)牙齒習(xí)慣的重要性，保護(hù)好自己牙齒。教學(xué)重難點：重點：懂得愛護(hù)牙齒的重要性。難點：掌握正確的刷牙方法。

教學(xué)準(zhǔn)備：有關(guān)牙齒的相關(guān)圖片，資料，刷牙星 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

同學(xué)們，你們最喜歡哪個節(jié)日呀？。為什么呢？因為6月1日是我們自己的節(jié)日。

那你們想不想知道老師最喜歡的節(jié)日是什么呢？。下面請同學(xué)們看一下這副圖片?？?，大家笑得多開心呀！

對了，（你們猜的都不對）老師最喜歡9月20日，因為這一天是“牙齒的節(jié)日”

今天這節(jié)課：我們就一起來學(xué)習(xí)怎樣《愛護(hù)牙齒》。

二、新授

1、牙齒的作用：同學(xué)們，你們知道牙齒有什么作用嗎？（咀嚼食物 幫助發(fā)音 美觀）

2、牙仙的故事：同學(xué)們，你們聽過牙仙的故事嗎？ 小孩子在換牙的時候，把換下的牙齒放在枕頭底下。當(dāng)他們睡著的時候，牙仙就會把牙齒收走，然后實現(xiàn)他們一個愿望。

3、知識競答：人的一生長幾次牙？（兩次）第一次長出的牙齒叫什么牙?（乳牙）第二次長出的牙齒叫什么牙?（恒牙）乳牙脫落以后能不能長出新牙齒?（能）恒牙脫落以后能不能長新出牙齒?（不能）

4、認(rèn)識乳牙和恒牙。（1）什么是乳牙？（2）什么是恒牙？

5、觀察牙齒，談一談你發(fā)現(xiàn)了什么？（1）觀看圖片中人物的牙齒。（2）同學(xué)之間相互觀察牙齒。

6、深入了解牙齒構(gòu)造：牙齒解剖圖。

7、再次觀察牙齒：你發(fā)現(xiàn)了什么？（認(rèn)識齲齒，了解齲齒的危害。）

8、牙防五部曲：

第一步：牙齒早晚正確刷。(1)講解正確的刷牙方法

①將牙刷刷毛與牙齒表面呈45角斜放并輕壓在牙齒和牙齦的交界處，輕輕地做小圓弧的旋轉(zhuǎn)，上排的牙齒從牙齦處往下刷，下排的牙齒從牙齦處往上刷。

②用正確的刷牙角度和動作清潔上下頜牙齒的內(nèi)側(cè)和外側(cè)，刷前牙內(nèi)側(cè)時，要把牙刷豎起來，利用動力刷毛清潔牙齒。

③用適中的力度前后方向刷牙齒的咬合面，利用動力刷毛深入智齒部分，清潔難刷部位。

④最后再把舌頭刷一刷，可以讓您的呼吸保持清新。（2）、教師演示，學(xué)生練習(xí)。

（3）、請學(xué)生上臺用正確的刷牙方法進(jìn)行刷牙演示。

第二步：含氟牙膏堅持用。含氟牙膏不僅有抑制牙菌斑的作用，而且可以保護(hù)牙釉質(zhì)，增強牙齒的抗酸能力，預(yù)防齲齒。兒童要用含氟少的兒童牙膏。

第三步：保健牙刷更護(hù)齒。

（1）刷頭小，在口腔中轉(zhuǎn)動靈活。

（2）刷毛排列合理，一般是2～3排，便于清潔牙齒和刷牙后牙刷本身清洗。刷毛選用優(yōu)質(zhì)尼龍絲，細(xì)而有彈性。

（3）刷毛的頂端呈圓形，刷牙時不易損傷牙齒和牙齦。第四步：健康飲食少吃糖。（少吃甜食、少吃唐宮、多吃粗糧）第五步：牙齒定期去檢查。

三、復(fù)習(xí)鞏固：

怎樣才算是擁有一副健康的牙齒呢？

牙齒干凈 沒有蛀牙 無疼痛 牙齦顏色正常 沒有出血現(xiàn)象

四、小結(jié)：（1）同學(xué)們我們的目標(biāo)是：

保護(hù)牙齒，從小做起！保護(hù)牙齒，沒有蛀牙?。?）老師送給每個學(xué)生刷牙星累積卡，鼓勵每天早晚刷牙。希望同學(xué)們立即行動起來，讓我們用正確的方法保護(hù)我們的牙齒，希望人人都能擁有一副健康、漂亮的好牙，都會露出一個美麗而燦爛的笑容。

四、下課。

教學(xué)反思：

本課如果再讓學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗，研究一下牙齒會患什么疾病,然后在小組內(nèi)交流怎樣保護(hù)牙齒，讓學(xué)生自己充當(dāng)參與者，講述自己知道的和自己親身經(jīng)歷的知識，這樣更會加深學(xué)生的印象，激發(fā)他們的愛牙欲望，從而更加生動、活潑，符合學(xué)生自身的年齡特點，使課堂氣氛更加活躍。課后還應(yīng)該讓學(xué)生親自去做“醋泡蛋殼”的小實驗，這樣能讓學(xué)生深深體會到齲齒是由于口腔衛(wèi)生不好，細(xì)菌繁殖所致，懂得養(yǎng)成良好的愛護(hù)牙齒習(xí)慣的重要性，從而更加保護(hù)好牙齒。