第一篇：如何改進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)提高教學(xué)實(shí)效

如何改進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)提高教學(xué)實(shí)效

教學(xué)如同三套馬車：教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)反思.教學(xué)設(shè)計(jì)即備課,是一項(xiàng)復(fù)雜的教學(xué)技術(shù).成功的教學(xué)在于教師出色的教學(xué)設(shè)計(jì)能力.教師的教學(xué)設(shè)計(jì)能力是影響教師教育教學(xué)效果的最直接和最基本的因素.提高教師的教學(xué)設(shè)計(jì)能力是優(yōu)化學(xué)校教育教學(xué)效果的有效途徑,是改善教師教學(xué)行為的積極策略,是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的必要條件.教學(xué)設(shè)計(jì)能力是眾多技能的組合,如何通過(guò)改進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)提高課堂教學(xué)的實(shí)效性呢?我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面著手：

一、合理確定教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)是一堂課的指導(dǎo)思想,是上課的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,也是教學(xué)的靈魂,它決定著教學(xué)的成功與失敗.因此制定明確、合理的教學(xué)目標(biāo)是提高課堂教學(xué)實(shí)效性的前提.就語(yǔ)文教學(xué)而言,教師在確定課堂教學(xué)目標(biāo)時(shí),應(yīng)首先考慮學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ),從激發(fā)認(rèn)知興趣、提高閱讀分析技能、加強(qiáng)情感互動(dòng)等方面去思考,提高教學(xué)的方向性、針對(duì)性與實(shí)效性,既重視必需的基本知識(shí)和基本技能的傳授,也重視學(xué)生自我發(fā)展的能力的培養(yǎng),做到教學(xué)形式與學(xué)習(xí)內(nèi)容的統(tǒng)一.有了這樣的教學(xué)目標(biāo),才能在設(shè)計(jì)教案時(shí)有個(gè)總體的思考方向.二、整體把握教學(xué)框架

由于課堂教學(xué)是師生互動(dòng)的一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程,出乎意料的情況時(shí)有發(fā)生,或者每個(gè)環(huán)節(jié)的進(jìn)度并不完全在教師的掌控之中,這便對(duì)教師提出了要求,不僅要認(rèn)真研讀教材,了解教材的基本精神和編寫(xiě)意圖,把握教材所提供的教學(xué)活動(dòng)的基本線索,分析教材所滲透的思想、方法,體會(huì)新教材中蘊(yùn)含的教學(xué)理念,能夠整體把握教學(xué)框架,對(duì)課堂的教學(xué)進(jìn)程有個(gè)清楚的定位,而且要考慮所授班級(jí)學(xué)生基本情況、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)情況,從而為實(shí)現(xiàn)整體的教學(xué)目標(biāo)隨時(shí)進(jìn)行調(diào)整.三、精心設(shè)計(jì)教學(xué)情境

學(xué)習(xí)情境是否有效,并不是為有情境而創(chuàng)設(shè)情境,是指情境具有科學(xué)性、合理性、實(shí)效性.即：情境安排科學(xué)、合理,有其實(shí)在的意義.有效的教學(xué)情境應(yīng)當(dāng)使學(xué)生身心愉悅且為之入迷,在課堂中表現(xiàn)得精神煥發(fā),充滿樂(lè)趣.構(gòu)建生動(dòng)的問(wèn)題情境,可以真正引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,有助于學(xué)生發(fā)現(xiàn)那些對(duì)他們個(gè)人來(lái)說(shuō)是真實(shí)的挑戰(zhàn),從而促使他們?nèi)硇牡赝度雽W(xué)習(xí)活動(dòng)；有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和自己的思維方式,參與到解決問(wèn)題的活動(dòng)中來(lái),從而有利于問(wèn)題的解決.在教學(xué)中問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)要有現(xiàn)代氣息,要將現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的與學(xué)習(xí)有關(guān)的素材及時(shí)引入課堂,要讓學(xué)生與課本人物、課本知識(shí)產(chǎn)生共鳴,以增強(qiáng)教學(xué)的時(shí)代性.因此,構(gòu)建有現(xiàn)實(shí)性、趣味性、科學(xué)性、時(shí)代性的情境,才是符合學(xué)生內(nèi)在發(fā)展需要的“真”情境.

第二篇：如何通過(guò)改進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)提高教學(xué)的實(shí)效

如何通過(guò)改進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)提高教學(xué)的實(shí)效

思想品德課的德育性質(zhì)和思想性、人文性、實(shí)踐性、綜合性的特點(diǎn)，決定了它不同于一般的智育課程，它是一門(mén)點(diǎn)燃和塑造學(xué)生靈魂與思想的課程，不能用智育化的教學(xué)過(guò)程來(lái)進(jìn)行德育。中學(xué)思想品德課是學(xué)校德育的主陣地，而思想品德課要有效地發(fā)揮德育功能，關(guān)鍵在于變革創(chuàng)新，惟有這樣，思想品德課才能被賦予更強(qiáng)的影響力和更廣泛的學(xué)科功能。新課程教學(xué)提倡實(shí)踐、探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式，以學(xué)生為主體，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，這就需要教師更新觀念，改變教學(xué)方式，探索有效的教學(xué)模式，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，打造高效課堂。

在思想品德課教學(xué)中，教師所采用的教學(xué)方法大多是灌輸式，教師一味的講解，忽略了其發(fā)揮學(xué)生主體作用方法的利用，從而導(dǎo)致學(xué)生死記硬背，教法與學(xué)法單一化、機(jī)械化。我們要認(rèn)識(shí)到，教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)相結(jié)合。教師的每一次教實(shí)際上都體現(xiàn)出分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法，教師的教會(huì)直接影響學(xué)生的學(xué)，如果教師照本宣讀，學(xué)生也往往就死記硬背。如果教師留足學(xué)生思考、討論的時(shí)間，必然有利于學(xué)生獨(dú)立思考習(xí)慣的養(yǎng)成。為此，這就要求政治教師要有現(xiàn)代教學(xué)觀思想，在不斷改進(jìn)教學(xué)方法的同時(shí)，更要重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，將教法改革與學(xué)法的指導(dǎo)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以共同提高效果。

一、討論式對(duì)話教學(xué)。

“討論式”教學(xué)法不但有利于培養(yǎng)動(dòng)腦能力，激發(fā)學(xué)生探索知識(shí)的興趣，而且有利于突出教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，有利于聯(lián)系實(shí)際，解決學(xué)習(xí)中的熱點(diǎn)問(wèn)題，是對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育的好方法。通過(guò)討論能明辨是非，可以集思廣義，互相啟發(fā)，加深理解，提高認(rèn)識(shí)，同時(shí)可以激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)對(duì)問(wèn)題的鉆研精神和訓(xùn)練語(yǔ)言表達(dá)能力。認(rèn)識(shí)水平相近的同學(xué)之間互相交流更能提高思想認(rèn)識(shí)水平，促進(jìn)學(xué)生思想發(fā)展和健康成長(zhǎng)。

對(duì)話法應(yīng)該成為學(xué)生主要的學(xué)習(xí)方法。由于這種方法可以拉近師生之間的距離，提高學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在思想品德課教學(xué)中，運(yùn)用這種方法能充分激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，有利于發(fā)展學(xué)生的自學(xué)能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。對(duì)話可以促進(jìn)參與者進(jìn)行高水平的思考,促進(jìn)知識(shí)的保持,并在一定程度上提高其道德評(píng)判水平。平等對(duì)話和平等探討是新課程標(biāo)準(zhǔn)最顯著的特征之一。對(duì)話是思維的反映,它給予學(xué)生縱橫馳騁的想象,以最豐富、最富于跳躍的形式,綻開(kāi)智慧的火花。對(duì)話加強(qiáng)了交流,讓學(xué)生分享發(fā)現(xiàn)、成功和快樂(lè)。在對(duì)話中,加強(qiáng)了同學(xué)之間的合

作,培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。對(duì)話是一種互動(dòng)性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，對(duì)促進(jìn)學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有重要意義。

二、問(wèn)題式教學(xué)。

為了提高課堂探究效果,達(dá)到教學(xué)目的,教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)情景,將概念或原理設(shè)置為探究討論的問(wèn)題。新的教學(xué)理念認(rèn)為,對(duì)概念原理的探究，應(yīng)該通過(guò)對(duì)感性材料的由表及里、由此及彼的分析之后才能逐步上升為理性的認(rèn)識(shí)。但是教師在創(chuàng)設(shè)了情景之后設(shè)置的問(wèn)題,應(yīng)該有利于學(xué)生通過(guò)問(wèn)題探究達(dá)到對(duì)概念原理的深刻認(rèn)識(shí),不宜“單刀直入”設(shè)計(jì)結(jié)論性的問(wèn)題,以免影響學(xué)生思考問(wèn)題的渠道。在課堂探究過(guò)程中,思想品德課教師除了自己設(shè)置問(wèn)題外,還要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)反問(wèn)、學(xué)會(huì)設(shè)置問(wèn)題的能力。讓學(xué)生自己設(shè)置問(wèn)題,這是課堂互動(dòng)的需要,也有利于突出學(xué)生的主體地位,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和探究能力。

思想品德課特別注重對(duì)學(xué)生的德育建設(shè)，它要求教師必須關(guān)注學(xué)生的情感世界和個(gè)體感受。唯其如此，學(xué)生的主體性才會(huì)被充分地調(diào)動(dòng)起來(lái)，而教師也能在交流溝通的過(guò)程里把握住學(xué)生的思維變化、情感波動(dòng)，進(jìn)而適時(shí)地調(diào)整教學(xué)活動(dòng)的方向，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思維共振、知識(shí)內(nèi)生。因而，教師要營(yíng)造一種民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，通過(guò)有效的指導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生在自主探究、協(xié)作交流等活動(dòng)中由外而內(nèi)的升華情感、端正態(tài)度。

和諧的問(wèn)題式課堂一定是民主平等的，但也必須是知識(shí)互動(dòng)的，盲目的發(fā)揮主體性不利于知識(shí)的傳授，甚至可能會(huì)偏離教學(xué)目標(biāo)。所以說(shuō)，對(duì)某些比較抽象的重難點(diǎn)，單靠學(xué)生的自主探究顯然是不夠的，有必要發(fā)揮教師的知識(shí)優(yōu)勢(shì)邊導(dǎo)邊問(wèn)、精問(wèn)精講，只是不要講得興起而鉗制了學(xué)生的主體性，要注意“主導(dǎo)—主體”的互補(bǔ)。

三、讀書(shū)指導(dǎo)法。

讀書(shū)指導(dǎo)法在現(xiàn)代教學(xué)中顯得尤其重要。隨著生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，世界在突變，人們面臨的形勢(shì)日趨嚴(yán)重，問(wèn)題日趨復(fù)雜，必須轉(zhuǎn)向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和自覺(jué)推行終身教育，才能生存和發(fā)展。讓“教學(xué)生學(xué)”到“教學(xué)生自己學(xué)”，教師不但要讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)，更要抽出大量時(shí)間培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。事實(shí)表明，有作為的人，歷來(lái)注重自主學(xué)習(xí)，都是學(xué)習(xí)的主人和創(chuàng)造者。在思想品德課教學(xué)中要把讀書(shū)指導(dǎo)法上升到主要地位。教關(guān)鍵在于“授人以漁”，教學(xué)關(guān)鍵在于教給學(xué)生自己去思考問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的方法，也就是說(shuō)教師給學(xué)生不應(yīng)該是“魚(yú)”，而應(yīng)該是“捕魚(yú)”的方法，“授人以魚(yú)”，只能使人受用一時(shí)，只有“授人以漁”，才能使人受用終身。

四、合作學(xué)習(xí)。

隨著時(shí)代的發(fā)展和信息時(shí)代的到來(lái)，社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)提出了新的要求，要求社會(huì)成員具有較強(qiáng)的合作精神和合作的能力?，F(xiàn)代科技發(fā)展的過(guò)程中靠一個(gè)人單槍匹馬獨(dú)自發(fā)明創(chuàng)造已經(jīng)越來(lái)越不可能。這從現(xiàn)代各國(guó)高科技發(fā)展的過(guò)程及其成果的取得得到了證實(shí)；我國(guó)古代教學(xué)理論中就指出：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”，注意到相互交流在學(xué)習(xí)中的重要作用。

合作學(xué)習(xí)是世界上許多國(guó)家普遍采用的一種富有創(chuàng)意的實(shí)效的教學(xué)理論與策略體系,它不僅在改善課堂學(xué)習(xí)氛圍、提高學(xué)習(xí)成績(jī)、促進(jìn)學(xué)生良好的非認(rèn)知品質(zhì)的發(fā)展等方面具有積極作用和顯著的實(shí)效。合作學(xué)習(xí)是以小組活動(dòng)為主體的一種教學(xué)活動(dòng),它是由教師分配學(xué)習(xí)任務(wù)和控制教學(xué)進(jìn)程,以一種目標(biāo)為導(dǎo)向,為達(dá)成一定的教學(xué)目標(biāo)而開(kāi)展的同伴之間的合作互助活動(dòng)。它最大的優(yōu)勢(shì)就是在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)學(xué)生作為主體的共同參與。為避免實(shí)踐中的合作學(xué)習(xí)流于形式,思想品德課教師在實(shí)施合作學(xué)習(xí)過(guò)程中必須發(fā)揮教師主導(dǎo)作用,精心選擇一個(gè)有吸引力的教育教學(xué)主題，這是實(shí)施成功合作學(xué)習(xí)的前提。此外，組建各具特色的學(xué)習(xí)小組是實(shí)施合作學(xué)習(xí)的另一個(gè)基本條件,當(dāng)然教師對(duì)合作學(xué)習(xí)過(guò)程的實(shí)時(shí)監(jiān)控和介入是必要的,合作學(xué)習(xí)是新生事物,是每位教師面臨的新課題,其操作的難度較大,這一新的教學(xué)策略對(duì)教師的要求是較高的,合作學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,但并不是不要教師的指導(dǎo)。合作學(xué)習(xí)的主題和學(xué)習(xí)領(lǐng)域應(yīng)該是有限的,所以合作學(xué)習(xí)應(yīng)該沒(méi)有固定的模式,需要教師在教育教學(xué)實(shí)踐中不斷豐富和完善,充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì),引導(dǎo)學(xué)生在思想品德課教學(xué)中的主動(dòng)參與,培養(yǎng)學(xué)生尊重他人的思想和行為，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神。

五、研究性教學(xué)模式。

研究性教學(xué)模式就是在課堂教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)一種類似研究的情境或途徑，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中或結(jié)合其他學(xué)科選擇并確定學(xué)習(xí)的內(nèi)容，自己動(dòng)手收集、分析、判斷大量的信息材料，進(jìn)行積極地探索、發(fā)展和體驗(yàn)的一種教學(xué)模式。它的最終目的是使學(xué)生自覺(jué)端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，在探索求知的學(xué)習(xí)過(guò)程中，將外在知識(shí)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)際能力。顯而易見(jiàn)，在研究性學(xué)習(xí)中，教師和學(xué)生的角色都具有新的定位，學(xué)校如何開(kāi)展、教師如何適應(yīng)研究性學(xué)習(xí)的要求，將影響研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施和收效。

教師要轉(zhuǎn)變教育觀念，要走出對(duì)研究性學(xué)的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。不少教師認(rèn)為，中學(xué)屬于基礎(chǔ)教育階段，是學(xué)生打基礎(chǔ)的最佳時(shí)期，其主要任務(wù)是學(xué)好各門(mén)文化課，搞研究性學(xué)習(xí)應(yīng)放在課外，不應(yīng)作為必修課；搞研究性學(xué)習(xí)，學(xué)生素質(zhì)和教學(xué)條件還不足、執(zhí)行有困難，很難搞出名堂來(lái)；搞研究性學(xué)習(xí)會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)，成績(jī)，降低升學(xué)率??顯然，這是受應(yīng)試教育、片面追求升學(xué)率的影響所產(chǎn)生的顧慮，教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)研究性學(xué)習(xí)的目的、意義和實(shí)施方法的認(rèn)識(shí)，消除上述顧慮，研究性學(xué)習(xí)讓學(xué)生學(xué)會(huì)了獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的方法，把知識(shí)應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐，這不僅使學(xué)生看到了學(xué)習(xí)文化知識(shí)的重要價(jià)值，提高學(xué)習(xí)積極性，還加深了對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。要充分認(rèn)識(shí)研究性學(xué)習(xí)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力、探究能力和創(chuàng)新精神和重要意義。要改變自己的角色，在研究性學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)與教師一樣能通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，各種媒體等多種途徑獲取信息，教師已不再是知識(shí)的專有者、壟斷者，而成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者和參與者，建立平等、民主、教學(xué)相長(zhǎng)的和諧師生關(guān)系。

教師要做好對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)工作。研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中，面對(duì)學(xué)生提出來(lái)的一連串問(wèn)題，教師不可能也不需要“全知全能”、事事都懂，所要做的是指點(diǎn)學(xué)生在遇到困難時(shí)通過(guò)哪些途徑去尋找答案。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)檢索查閱書(shū)刊雜志、上網(wǎng)、談訪、問(wèn)卷等形式獲取資料的方法，學(xué)會(huì)判斷信息資料的真?zhèn)?、?yōu)劣，識(shí)別對(duì)研究有價(jià)值的資料，淘汰邊緣資料，學(xué)會(huì)有條理、有邏輯地整理與歸納資料，發(fā)現(xiàn)資料間的關(guān)聯(lián)和趨勢(shì)，得出相應(yīng)的結(jié)論；指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用各種通訊手段──信、電話、email等向?qū)＜艺?qǐng)教，使他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教師切忌將學(xué)生的研究引向巳有的結(jié)論，而是提供信息、啟發(fā)思路、補(bǔ)充知識(shí)、介紹方法和線索，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究和創(chuàng)新，使他們學(xué)會(huì)思考。教師要注意觀察每一個(gè)學(xué)生的品德、能力、個(gè)性方面的發(fā)展，給予適時(shí)的鼓勵(lì)和指導(dǎo)，幫助他們建立自信并進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)的積極性。

六、案例教學(xué)。

案例教學(xué)已受到越來(lái)越多的思想品德課教學(xué)工作者的青睞，它對(duì)于改變傳統(tǒng)教學(xué)的一些弊端，使思想品德課教學(xué)的內(nèi)容切實(shí)做到“三進(jìn)”，真正提高教學(xué)效果確實(shí)起到了舉足輕重的作用。思想品德課教學(xué)既需要有很高的理論水平，又要能解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題，要聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際，聯(lián)系學(xué)生關(guān)心的一系列問(wèn)題，把道理講深、講透，講得讓他們信服，最好的辦法莫過(guò)于運(yùn)用案例教學(xué)，讓學(xué)生自己從真實(shí)的事例當(dāng)中去領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)。

在思想品德課教學(xué)中選擇的案例應(yīng)該是符合“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”的精神的案例。在選擇案例時(shí)，要選擇那些真正反映時(shí)代精神的案例，緊扣時(shí)代脈搏，不斷地推陳出新，反映現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，反映社會(huì)熱點(diǎn)，從而使學(xué)生能正確地認(rèn)識(shí)時(shí)代發(fā)展中的新情況，解決新問(wèn)題。根據(jù)教育學(xué)和心理學(xué)的知識(shí)，我們知道在教學(xué)過(guò)程中必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。這就要求我們?cè)诎咐虒W(xué)中，選擇的案例必須具有趣味性。所謂的趣味性就是要求我們選擇的案例要具有可讀性。只有選擇了學(xué)生感興趣、喜歡讀的案例，他們才會(huì)就案例涉及的問(wèn)題進(jìn)行思考、展開(kāi)討論。

七、教學(xué)形式回歸生活

在新的課改形勢(shì)下，教育在不斷地回歸生活，回歸社會(huì)，這就意味著教育的目的不僅在于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，更在于培養(yǎng)會(huì)在生活世界中生存的人，即會(huì)做事，會(huì)與他人共同生活的人，這意味著學(xué)校、社會(huì)與教師需要全面合作。這正是學(xué)校教育與社會(huì)教育整合所追求的結(jié)果，也是新課改對(duì)教師所提出的新挑戰(zhàn)和新要求，也是讓課堂煥發(fā)出生命的活力和生活教學(xué)的要求。

造成思想品德課教學(xué)枯燥，脫離生活實(shí)際的一個(gè)重要原因就是教學(xué)形式過(guò)于單一，教師只憑一張嘴，一支筆，機(jī)械地單向灌輸書(shū)本知識(shí)，這就造成思想品德課教學(xué)缺乏生機(jī)和活力，導(dǎo)致思想品德課堂教學(xué)效率低下。要改變這一問(wèn)題就要使教學(xué)形式回歸生活，用生活化的教學(xué)形式豐富課堂教學(xué)。實(shí)踐法就是將所學(xué)理論和知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，嘗試用理論解決實(shí)際問(wèn)題的教學(xué)方法，這種方法由于參與性強(qiáng)，所以學(xué)生興趣很高，恰當(dāng)運(yùn)用這種方法既可以提高學(xué)習(xí)思想品德課的興趣，又可以提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。文藝法就是把音樂(lè)、詩(shī)歌、小品、漫畫(huà)、名言警句引入課堂教學(xué)的方法。這些文藝形式都是學(xué)生們?cè)谌粘Ｉ钪邢猜剺?lè)見(jiàn)的，有著單純說(shuō)理不可比擬的優(yōu)越性，教學(xué)中恰如其分的運(yùn)用這些方法，不僅可以活躍課堂氣氛，還可以起到事半功倍的效果。這種方法既豐富了教學(xué)形式，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，收到了意想不到的效果。

思想品德課教學(xué)要重視從學(xué)生的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)和理解知識(shí)，并用這些知識(shí)來(lái)分析和解決問(wèn)題。通過(guò)教學(xué)回歸生活，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也全面提高了學(xué)生理解、分析、解決問(wèn)題的能力。

教學(xué)有法，教無(wú)定法,貴在得法。教學(xué)的過(guò)程是師生共同活動(dòng)的雙向過(guò)程,在這種過(guò)程中，學(xué)生是主體。美國(guó)著名教育學(xué)家布魯姆認(rèn)為：知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，學(xué)習(xí)者不是信息的被動(dòng)接受者,而是知識(shí)獲得過(guò)程的主動(dòng)參與者。堅(jiān)持以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為本是思想品德課教學(xué)的一大目標(biāo),思想品德課的雙主體教學(xué),教師既是主體又是主導(dǎo),教師應(yīng)以滿腔的熱情投身教學(xué)。而學(xué)生作為課堂教學(xué)的另一主體應(yīng)發(fā)揮積極的作用。這樣思想品德課教學(xué)的雙主體作用才能表現(xiàn)得淋漓盡致，實(shí)施主體教學(xué)的目標(biāo)才能圓滿完成。

第三篇：如何通過(guò)改進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)提高教學(xué)的實(shí)效

如何通過(guò)改進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)提高教學(xué)的實(shí)效

對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)課程：

謀而后動(dòng)——初中思品課教學(xué)的規(guī)范設(shè)計(jì)

對(duì)當(dāng)前初中思品課堂教學(xué)，我們有必要進(jìn)行必要的教學(xué)設(shè)計(jì)改進(jìn)，使教學(xué)目標(biāo)清晰適切，教學(xué)情境貼近生活，學(xué)生體驗(yàn)求知感悟，教師主導(dǎo)調(diào)控課堂，以利提高初中思品堂教學(xué)實(shí)效性。

一、教學(xué)目標(biāo)清晰適切

初中思品程的教學(xué)目標(biāo)情感態(tài)度價(jià)值觀放在第一位，這是教師在教學(xué)設(shè)計(jì)、開(kāi)展教學(xué)中應(yīng)予以高度重視的。在設(shè)計(jì)每個(gè)課堂教學(xué)時(shí)，都必須首先思考和明確設(shè)計(jì)這個(gè)教學(xué)的目的和意圖、落腳點(diǎn)以及教學(xué)價(jià)值，從教學(xué)的“質(zhì)”上去思考、取舍，而不停留在諸如“這堂課有沒(méi)有開(kāi)展學(xué)生活動(dòng)”、“開(kāi)展了幾次學(xué)生活動(dòng)”這些問(wèn)題上。要讓學(xué)生清楚地知道上一節(jié)課講了什么內(nèi)容，學(xué)生只有帶著目的上課才能更有效率地學(xué)習(xí)。

二、情境創(chuàng)設(shè)貼近生活

新的教材特別注重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn)。以清新、自然的獨(dú)特魅力吸引著學(xué)生，體現(xiàn)了“在生活中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，在感悟中成長(zhǎng)”教育理念。這就要求教師在教學(xué)中必須將學(xué)生課堂學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)生活直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，課堂學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，構(gòu)建學(xué)生感興趣的生活課堂，把生活世界提供給學(xué)生體驗(yàn)，在體驗(yàn)生活的過(guò)程中掌握知識(shí)，發(fā)展能力，提高修養(yǎng)。

三、參與體驗(yàn)求知感悟

要使初中思品活起來(lái)，課堂教學(xué)應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性就是一種很好的辦法。所以，教學(xué)中關(guān)注學(xué)生切身的生活體驗(yàn)，與學(xué)生展開(kāi)面對(duì)面的對(duì)話，使學(xué)生不停的在自我否定和自我超越中體驗(yàn)、感悟、成長(zhǎng)。實(shí)施生活化的教學(xué)策略，使學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)與社會(huì)生活實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，一方面拓展了學(xué)習(xí)的時(shí)空，另一方面把學(xué)習(xí)生活置于社會(huì)生活的大背景下，讓學(xué)生在豐富多彩的生活中，與社會(huì)、自然相融。

教師在教學(xué)時(shí)要從學(xué)生實(shí)際水平和學(xué)生所能接受的教學(xué)方式出發(fā)，精心設(shè)計(jì)學(xué)生教學(xué)程序，激發(fā)學(xué)生的求知欲和參與感。教學(xué)過(guò)程中，不單要關(guān)注學(xué)生參與教學(xué)的廣度，也要關(guān)注學(xué)生參與教學(xué)的深度。課堂教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)以學(xué)生為核心，立足于每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展，尊重學(xué)生的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，給每個(gè)學(xué)生以發(fā)揮和展示的機(jī)會(huì)，為學(xué)生自主性的充分發(fā)揮開(kāi)辟?gòu)V闊的空間。這樣才能在教學(xué)開(kāi)展中最大限度地發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)中來(lái)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目的。

四、主導(dǎo)點(diǎn)撥調(diào)控課堂

要有效開(kāi)展教學(xué)，老師還要重視和加強(qiáng)對(duì)教學(xué)的組織和調(diào)控。教師應(yīng)發(fā)揮好“主導(dǎo)”作用，注意把握好教學(xué)的火候，對(duì)教學(xué)局面進(jìn)行有效的調(diào)控。教師的主導(dǎo)作用體現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境、指明方向、監(jiān)督過(guò)程、解難答疑、評(píng)估學(xué)習(xí)結(jié)果等方面

五、有效提問(wèn)生成知識(shí)

有效提問(wèn)生成知識(shí)就是在教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間對(duì)話的基礎(chǔ)上，要求教師扮演一個(gè)引導(dǎo)者或助手的角色，引導(dǎo)學(xué)生加工和反思自己的回答，最終生成教材知識(shí)。這種對(duì)話鼓勵(lì)學(xué)生帶著批判的眼光來(lái)審視自己的回答，而不是簡(jiǎn)單地回復(fù)他們認(rèn)為老師希望聽(tīng)到的答案?？紤]到學(xué)生的智慧，我們必須確定一點(diǎn)，我們提出的問(wèn)題能夠激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生的思考，并為之潤(rùn)色。學(xué)生在學(xué)習(xí)中會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知偏差或失誤,而這些偏差或失誤，作為寶貴的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，同樣也是非常重要的課程資源。珍視并合理開(kāi)發(fā)課堂教學(xué)中的錯(cuò)誤資源，不但能促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，而且能有效地推動(dòng)教學(xué)創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

第四篇：優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì) 提高課堂實(shí)效

優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì) 提高課堂實(shí)效

內(nèi)容提要

隨著新課程改革的不斷深化和素質(zhì)教育的全面實(shí)施，廣大教師的教育教學(xué)觀念也逐漸得到更新，課堂教學(xué)也由“注入式教學(xué)”轉(zhuǎn)向“啟發(fā)式教學(xué)”，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)也由被動(dòng)接受逐漸變?yōu)橹鲃?dòng)探究。當(dāng)前教師主要應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣著手，以提高課堂實(shí)效為切入點(diǎn)，通過(guò)情趣導(dǎo)入，巧設(shè)問(wèn)題，精讀細(xì)品，激疑討論，總結(jié)升華等教學(xué)環(huán)節(jié)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力，發(fā)展學(xué)生的思維和情感，那么我們的語(yǔ)文課堂就能充滿生機(jī)與活力。

關(guān)鍵詞：課堂結(jié)構(gòu)

興趣

能力培養(yǎng)

思維創(chuàng)新

情感發(fā)展

作 者： 李海春 職 務(wù)： 教 師 電 話： *** 郵 編： 165416 單 位： 呼倫貝爾市鄂倫春旗宜里中心小學(xué)

優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì) 提高課堂實(shí)效

隨著新課程改革的不斷深化和素質(zhì)教育的全面實(shí)施，廣大教師的教育教學(xué)觀念也逐漸得到更新，課堂教學(xué)也由“注入式教學(xué)”轉(zhuǎn)向“啟發(fā)式教學(xué)”，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)也由被動(dòng)接受逐漸變?yōu)橹鲃?dòng)探究。結(jié)合新課程語(yǔ)文教材內(nèi)容及多年教學(xué)實(shí)踐，本人認(rèn)為精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂實(shí)效具有舉足輕重的作用。

一、講好引言，以情激趣，激發(fā)入課熱情

俗話說(shuō)，良好的開(kāi)端是成功的一半，能否使學(xué)生一開(kāi)始就進(jìn)入積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，能否使教學(xué)效果達(dá)到預(yù)設(shè)的程度，出現(xiàn)精彩的生成場(chǎng)面，激發(fā)學(xué)生的入課熱情是首要環(huán)節(jié)。

在開(kāi)課時(shí)，應(yīng)先營(yíng)造一種“未成曲調(diào)先有情”的學(xué)習(xí)氛圍或教學(xué)情境來(lái)刺激學(xué)生注意力。一個(gè)生動(dòng)的故事，一句精辟的名言，一幅優(yōu)美的圖畫(huà)，一副巧妙的對(duì)聯(lián)，一首優(yōu)美的樂(lè)曲，一種離奇的懸念，一則有趣的謎語(yǔ)都會(huì)產(chǎn)生極強(qiáng)的吸引力，引發(fā)學(xué)生的好奇心理和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

例如在講《風(fēng)娃娃》一課時(shí)，我先讓學(xué)生猜謎語(yǔ)（生來(lái)本無(wú)形,走動(dòng)便有聲,夏天無(wú)它熱,冬天有它冷。）大大吸引了學(xué)生的注意力，激發(fā)了他們的求知欲，還引導(dǎo)學(xué)生初步領(lǐng)會(huì)了風(fēng)的特點(diǎn)，為學(xué)生學(xué)習(xí)課文作了很好的鋪墊。

事實(shí)證明，巧妙的導(dǎo)語(yǔ)，良好的氛圍，不僅能引人入勝、情趣橫生，而且會(huì)使學(xué)生思維活躍，想象豐富，樂(lè)于創(chuàng)新，能收到事半功倍的效果。

二、巧設(shè)問(wèn)題，兼顧全體，培養(yǎng)自學(xué)能力

《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)中指出，未來(lái)的文盲不再是目不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。這句話啟迪我們，教師的職責(zé)不再是“授人以魚(yú)”，而是“授人以漁”。讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，先要教會(huì)讀書(shū)?，F(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教材選文典范，文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵和時(shí)代生活氣息，有很強(qiáng)的可讀性，老師除了對(duì)較抽象，深?yuàn)W的內(nèi)容加以點(diǎn)拔講解外，可放手讓全體學(xué)生帶著適宜的問(wèn)題進(jìn)行自讀自悟?？梢?jiàn)教師如何設(shè)計(jì)問(wèn)題是學(xué)生進(jìn)入文本，感悟文本，超越文本的關(guān)鍵。因此教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，不僅要適度適量，能以點(diǎn)代面，以讀代講，還要能激發(fā)每一個(gè)學(xué)生讀文的興趣和信心。以此提高學(xué)生自讀能力和學(xué)習(xí)效率。

例如在學(xué)習(xí)《青山不老》一課時(shí)，我提出這樣三個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生讀文思考。（1）老人創(chuàng)造了怎樣的奇跡？（2）他是在什么環(huán)境下創(chuàng)造這一奇跡的？（3）聯(lián)系生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你對(duì)環(huán)保的認(rèn)識(shí)。題目列出之后，學(xué)生第一感覺(jué)是問(wèn)題難度不大，可通過(guò)自主閱讀來(lái)完成，有信心，樂(lè)于讀。而（3）題又是一個(gè)時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性較強(qiáng)的思考題，調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與的興趣和探究的熱情。

由此可見(jiàn)，教師精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，不但使學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用在課堂上得以確立，而且大大培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力，增強(qiáng)了教學(xué)的實(shí)效，可謂是一舉多得。

三、品詞析句，精讀重點(diǎn)，提高讀悟能力

當(dāng)前，許多教師在閱讀教學(xué)中嚴(yán)重忽視了對(duì)語(yǔ)言文字的感悟，而把文本肢解得面目全非。因此，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字感悟能力，一直是閱讀教學(xué)中不容忽略的環(huán)節(jié)，只有如此，才能把語(yǔ)文課程的工具性與人文性統(tǒng)一起來(lái)。在學(xué)生自讀自悟后，教師引導(dǎo)學(xué)生抓準(zhǔn)文中某些關(guān)鍵詞句進(jìn)行精讀細(xì)品，進(jìn)而披文入情，就會(huì)產(chǎn)生“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的閱讀效果。

例如，學(xué)習(xí)《一夜的工作》一文時(shí)，我先讓學(xué)生理解文中“勞苦”和“簡(jiǎn)樸”兩個(gè)詞的意思，然后引導(dǎo)學(xué)生到字里行間去品味總理工作的勞苦和生活的簡(jiǎn)樸，這樣，學(xué)生會(huì)由此一步步深入到文本之中，一步步走進(jìn)總理的精神深處。自始至終，學(xué)生閱讀線索清晰明朗，讀悟興致不減，對(duì)語(yǔ)言文字的感悟能力一步步提升。

實(shí)踐表明，在閱讀教學(xué)中重視對(duì)語(yǔ)言文字感悟能力，由詞入文，精讀細(xì)品，不僅能很好地克服學(xué)生“畏懼閱讀”和“閱讀倦怠”的癥狀，更有利于“三維教學(xué)目標(biāo)”的融合統(tǒng)一，良好閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成。

四、激疑討論，發(fā)展思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。學(xué)貴有疑，通過(guò)自讀匯報(bào)后，一些學(xué)生還會(huì)對(duì)文中的內(nèi)容或現(xiàn)象提出質(zhì)疑，對(duì)此現(xiàn)象，老師切不可橫加阻止或草草給予解答。我們可采用討論式教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生敞開(kāi)心扉，亮出自己真實(shí)的見(jiàn)解，師生平等地探討，必要時(shí)老師可給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)拔誘導(dǎo)。

例如在學(xué)完《我要的是葫蘆》與《酸的和甜的》這兩課時(shí)，就有學(xué)生提出我們到底該不該聽(tīng)別人的話，這一問(wèn)題時(shí)，學(xué)生都很迷茫又渴望知道答案。我讓學(xué)生先小組討論再全班交流，學(xué)生思維活躍，說(shuō)的有理有據(jù)。

學(xué)生的說(shuō)法末必全對(duì)，但隨著討論的展開(kāi)、深入，觀點(diǎn)的陳述、完善，他們對(duì)課文的主題思想認(rèn)識(shí)的越來(lái)越深，也懂得辯證地去看問(wèn)題。學(xué)生在這種和諧、民主、寬松的氛圍中長(zhǎng)知識(shí)明事理，自己教育自己。從根本上改變了長(zhǎng)期以來(lái)教師向?qū)W生“奉獻(xiàn)真理”的狀況，而把“發(fā)現(xiàn)真理”的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生自己。同時(shí)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)和思維創(chuàng)新能力又在交流討論中潛移默化地得到加強(qiáng)和提高。

五、做好結(jié)語(yǔ)，升華主題，推動(dòng)情感發(fā)展

常言道：“編筐窩簍，重在收口；描龍畫(huà)鳳，貴在點(diǎn)睛”一堂好課的結(jié)尾也應(yīng)如此，不僅要與整堂課渾然天成，還應(yīng)有水到渠成之感。設(shè)計(jì)得好，有鞏固知識(shí)，啟迪智慧，發(fā)人深省的效果。正如袁微子老先生所說(shuō)，成功的結(jié)尾教學(xué)不僅能體現(xiàn)教師的教學(xué)技巧和特長(zhǎng)，而且學(xué)生會(huì)主題更明，意味猶存，情趣橫生。

例如在學(xué)習(xí)《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》一課時(shí)，學(xué)生談完自己的啟示收獲后，我是這樣總結(jié)的：“同學(xué)們，我們每個(gè)人都有自己的啟示。課文給我的啟示是什么呢？愿意說(shuō)出來(lái)和大家共勉——生活中有看得見(jiàn)的殘疾，也有看不見(jiàn)的殘疾，面對(duì)‘向命運(yùn)挑戰(zhàn)’，我要說(shuō)，身體的殘疾我們這輩子改變不了，但可以改變我們的心理殘疾，拂去心靈的塵埃，點(diǎn)燃理想之火，讓我們的人生更加精彩?！闭n到此結(jié)束，可老師那富有激情和哲理的結(jié)語(yǔ)卻久久地回蕩在學(xué)生心間，耐人咀嚼，令人回味。這就顯示了課堂結(jié)語(yǔ)的藝術(shù)魅力。

綜上所述，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，如果我們每位教師都能樹(shù)立起“以人為本，面向全體”的教育理念，注重課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)優(yōu)化設(shè)計(jì)，注重師生雙方作用與地位的發(fā)揮，注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和能力的培養(yǎng)。因課制宜，因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)，那么我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)就能充滿激情與創(chuàng)新，充滿生機(jī)與活力，充滿智慧與挑戰(zhàn)。

第五篇：如何通過(guò)改進(jìn)師生關(guān)系提高教育教學(xué)的實(shí)效范文

如何通過(guò)改進(jìn)師生關(guān)系提高教育教學(xué)的實(shí)效

和諧的師生關(guān)系很重要，它是一種尊師愛(ài)生教學(xué)相長(zhǎng)的關(guān)系，是一種平等，互尊互愛(ài)的關(guān)系,是教育教學(xué)工作順利進(jìn)行的前提。和諧的師生關(guān)系對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師的教學(xué)工作都有很重要的作用。那么，怎樣建立和諧的師生關(guān)系以提高教育教學(xué)呢？

首先要解放思想，轉(zhuǎn)變觀念。教師在學(xué)生面前以長(zhǎng)者自居，自立為絕對(duì)管理者、權(quán)威，歸根到底還是因陳腐觀念造成的，這種陳腐的教育觀念，扼制教師的民主思想，制約著教師的自身發(fā)展。因此，教師應(yīng)該用發(fā)展的眼光去審視自己的作用，改變對(duì)自己所從事職業(yè)的看法。由于時(shí)代變化，教師在現(xiàn)代社會(huì)中的作用發(fā)生了變化：由簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸者，成為知識(shí)傳遞的“火炬手”，促進(jìn)學(xué)生人格發(fā)展的影響力量。在教育活動(dòng)中，教師與學(xué)生不是對(duì)立關(guān)系，也不是絕對(duì)權(quán)威，而是他們學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者，雖然分工不同，但人格上是平等的，應(yīng)該互相尊重。

其次是深入了解學(xué)生，接近學(xué)生。作為教師，應(yīng)對(duì)學(xué)生有充分了解。了解學(xué)生的整體狀況，如身心發(fā)展的階段，區(qū)域環(huán)境的影響，學(xué)生已有的心理素質(zhì)和文化素質(zhì)，學(xué)生面對(duì)的壓力等等。了解學(xué)生的個(gè)體狀況。每名學(xué)生都有自己的個(gè)性，應(yīng)深入了解，看到學(xué)生身上的閃光點(diǎn)和不足，然后有的放矢地去教育，就不會(huì)因籠統(tǒng)教育而導(dǎo)致有些學(xué)生的不滿情緒。教師既要提高自身素質(zhì)，身體力行，做學(xué)生的表率，又要在學(xué)生身上傾注愛(ài)心和耐心。尤其在學(xué)生出現(xiàn)過(guò)激行為時(shí)，應(yīng)保持良好心態(tài)，善于運(yùn)用教育策略，巧妙化解師生矛盾，并充分利用“期待”、“暗示”的教育作用增進(jìn)師生情感，贏得學(xué)生的信任。對(duì)于個(gè)別學(xué)生，還需要做大量細(xì)致入微的思想工作，以減輕學(xué)生的心理壓力。

再次是尊師愛(ài)生，心理相容。尊師愛(ài)生就是學(xué)生應(yīng)當(dāng)尊重教師，教師應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)學(xué)生，師生之間彼此尊重、相互友愛(ài)。愛(ài)生是尊師的基礎(chǔ)。尊師是學(xué)生對(duì)教師正確的認(rèn)識(shí)、情感和行為的綜合體現(xiàn)，是人類的美德。得到學(xué)生尊重是教師最大的需要和滿足。愛(ài)生包括“視徒如己，反已以教”尊重和信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生并公正地對(duì)待學(xué)生。心理相容是群體成員在心理有行為上的彼此協(xié)調(diào)一致和相互理解。在心理相容的師生關(guān)系氛圍中，師生之間處于親近、信賴的積極情感狀態(tài)中，既有利于及時(shí)反饋信息，全面了解學(xué)生思想動(dòng)向，又有利于消除師生隔閡，教育教學(xué)就像一次次愉快的談話，學(xué)生體驗(yàn)到的是心與心的交流、智慧與智慧的碰撞。建立和諧的師生關(guān)系。

最后，教師應(yīng)該用贊賞的目光鼓勵(lì)學(xué)生。教師都應(yīng)相信學(xué)生的確潛藏著巨大的發(fā)展能量，堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都是可以獲得成功的。贊賞每一位學(xué)生的獨(dú)特性、興趣、愛(ài)好、專長(zhǎng)；贊賞每一位學(xué)生所取得的哪怕是極其微小的成績(jī)；贊賞每一位學(xué)生所付出的努力。在促進(jìn)和諧的師生關(guān)系上會(huì)起到意想不到的效果?？傊?，在教育教學(xué)過(guò)程中，師生應(yīng)該相互理解，換位思考。只有做到了民主平等，尊師愛(ài)生，教學(xué)相長(zhǎng)，才能建立良好的師生關(guān)系。我們堅(jiān)信，良好師生關(guān)系的建立將會(huì)迸發(fā)出強(qiáng)勁的教育能量，促進(jìn)教育教學(xué)效果的不斷提高。