第一篇：以學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心的閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)例談

2015年春季備課研討會(huì)上的發(fā)言稿

以學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心的閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)例談

——人教版七年級(jí)下冊(cè)《語(yǔ)文》閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)

提要：

第一單元

《從百草園到三味書屋》作為“寫作范本”來(lái)教——課文的教學(xué)功能定位 《爸爸的花兒落了》換位改寫——發(fā)現(xiàn)敘事的不同視角 《丑小鴨》假想改讀——訓(xùn)練想象力的樣本

《假如生活欺騙了你》聯(lián)讀——值得廣泛采用的有效拓展方式 《傷仲永》中王安石的“傷不起”——深入古人的情懷，“遵路識(shí)真”

第二單元

《黃河頌》，情感的溫度、思想的深度、背景的廣度怎樣增加——多媒體技術(shù)運(yùn)用的原則 《最后一課》關(guān)注母語(yǔ)教學(xué)的價(jià)值——語(yǔ)言品讀活動(dòng)一定要充分展開 《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》有三大比喻群落——文本賞析的層次設(shè)計(jì) 《土地的誓言》“任憑弱水三千，我只取一瓢飲”——自讀課文教學(xué)設(shè)計(jì)舉例 《木蘭詩(shī)》學(xué)完以后的事兒——經(jīng)典文本的閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)

第三單元

《鄧稼先》以點(diǎn)帶面、點(diǎn)面結(jié)合——長(zhǎng)文短教的范例

《聞一多先生的說(shuō)和做》分步品讀，散點(diǎn)透視——“美文”的常用設(shè)計(jì)思路 《音樂巨人貝多芬》角色模擬，以“畫家”的身份讀課文——讀寫技巧的訓(xùn)練

《福樓拜家的星期天》虛擬體驗(yàn)，這是一種閱讀能力——亟待加強(qiáng)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)方法 《孫權(quán)勸學(xué)》，這不是“數(shù)字”而是邏輯——教學(xué)思路清晰化的一種方式

第四單元

《社戲》，小說(shuō)的“文本空白”往往在“沖突”處——小說(shuō)閱讀是“被引導(dǎo)”的發(fā)現(xiàn) 《安塞腰鼓》美點(diǎn)尋蹤，課文集美——“美文”要“趣教”

《竹影》的“童心”“童趣”角度，不只這一篇課文——閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)背景分析“四要素” 《觀舞記》“讀”的“姿態(tài)”只有“端坐”嗎？——“變式閱讀”例談 《口技》用一詞經(jīng)緯——文言文閱讀教學(xué)的常用結(jié)構(gòu)方式

第五單元

《偉大的悲劇》由文題入手——教學(xué)設(shè)計(jì)的捷徑

《在沙漠中心》“虛擬體驗(yàn)”需要“角色模擬”——讓“體驗(yàn)”更徹底一點(diǎn) 《登上地球之巔》“劍走偏鋒”更實(shí)在——自讀課文教學(xué)重點(diǎn)的設(shè)計(jì)自由一點(diǎn) 《真正的英雄》跳讀課文，跳出課文——讓自讀課文教學(xué)更有效 《短文兩篇》的擴(kuò)寫和改寫——讓文言文閱讀理解跳出“講授”

第六單元

《貓》要把小說(shuō)當(dāng)成小說(shuō)來(lái)讀——閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)的文體意識(shí)

《斑羚飛渡》抓住小說(shuō)構(gòu)思的關(guān)鍵——小說(shuō)線索與教學(xué)線索應(yīng)該和諧“共振” 《華南虎》怎樣教“象征”——語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)的生動(dòng)例證 《馬》一文兩讀——科學(xué)小品文教學(xué)設(shè)計(jì)的文體視角混搭 《狼》一課多案——教學(xué)設(shè)計(jì)都是“預(yù)設(shè)”

《從百草園到三味書屋》作為“寫作范本”教——課文的教學(xué)功能定位

一、學(xué)課文整體構(gòu)思方面的“兩塊式結(jié)構(gòu)”

從文章題目可以看出，本文包括兩個(gè)部分，兩部分之間表現(xiàn)了作者由童年的游戲、玩樂到長(zhǎng)大讀書的成長(zhǎng)過(guò)程。

“從??到??”表現(xiàn)出的是一種比較清晰的“兩塊式”思路或結(jié)構(gòu)。這既是一種常用的寫作模式，也是一種常用的思維模式和常用的口語(yǔ)表達(dá)模式。

用這種結(jié)構(gòu)模式寫文章，有利于“精選”材料和“聯(lián)結(jié)”材料：或?qū)⒁欢螘r(shí)間內(nèi)的不同的經(jīng)歷、或?qū)r(shí)間或空間距離很大的相關(guān)內(nèi)容、或?qū)⑷舾蓮谋砻婵磥?lái)完全不相同的事物“組合”在一起，通過(guò)對(duì)它們的抒寫來(lái)表達(dá)一種情慷、一種情致、一種情思、一種情感。

課文就是這樣。

作者先從百草園的生活寫起，寫了勃勃生機(jī)的百草園，寫了帶著神秘色彩的美女蛇的故事，寫了百草園冬天里雪地捕鳥的故事，作者扣住“我的樂園”來(lái)寫，文章滿溢著樂趣、生機(jī)和活力。

文章接著寫三味書屋的讀書生活。作者選取了幾個(gè)片段，真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)了私塾教育的若干側(cè)面。先生知識(shí)淵博，教學(xué)認(rèn)真，不太束縛也基本上不體罰學(xué)生；學(xué)生敬慕老師的淵博，學(xué)習(xí)認(rèn)真，一有機(jī)會(huì)便玩樂、游戲、畫畫，尋找讀書以外的樂趣。作者從百草園寫到三味書屋，筆觸細(xì)膩，細(xì)節(jié)精美，表達(dá)出來(lái)的是深情的回憶和美好的情思。

二、學(xué)課文中敘寫童年故事的簡(jiǎn)明思路

課文中從“我不知道為什么家里的人要將我送進(jìn)書塾里去了”到“年紀(jì)比我大的人，往往如此，我遇見過(guò)好幾回了”這一部分，寫的是“我”初到三味書屋時(shí)的生活。

這一個(gè)重點(diǎn)片段的內(nèi)容相對(duì)集中，不到600字的篇幅，一寫去私塾的原因，二寫拜孔子拜先生，三寫問先生“怪哉”為何蟲，四寫先生的不高興以及“我”的感悟。思路非常簡(jiǎn)潔，層次非常清楚，銜接非常緊密，詳略非常分明，穿插非常巧妙，描敘非常生動(dòng)，表現(xiàn)出“交代一筆、鋪墊一筆、詳寫一筆、感悟一筆”的寫作思路，簡(jiǎn)直可作為學(xué)生600字作文的精彩范本。

下面就是“詳寫”和“感悟”的內(nèi)容。

不知從那里聽來(lái)的，東方朔也很淵博，他認(rèn)識(shí)一種蟲，名曰?怪哉?，冤氣所化，用酒一澆，就消釋了。我很想詳細(xì)地知道這故事，但阿長(zhǎng)是不知道的，因?yàn)樗吘共粶Y博?，F(xiàn)在得到機(jī)會(huì)了，可以問先生。

?先生，‘怪哉’這蟲，是怎么一回事？……?我上了生書，將要退下來(lái)的時(shí)候，趕忙問。?不知道!?他似乎很不高興，臉上還有怒色了。

我才知道做學(xué)生是不應(yīng)該問這些事的，只要讀書，因?yàn)樗菧Y博的宿儒，決不至于不知道，所謂不知道者，乃是不愿意說(shuō)。年紀(jì)比我大的人，往往如此，我遇見過(guò)好幾回了。

三、學(xué)課文中片段描寫的美妙筆法

課文在片段描寫方面，可供學(xué)習(xí)、借鑒的內(nèi)容也很多。

（1）景物描寫。第二自然段是非常美妙的語(yǔ)言組合，作者寫景抓住了事物的特點(diǎn)，景物描寫有著恰當(dāng)?shù)捻樞颍欢烂畹氖蔷涫降倪\(yùn)用?！安槐卣f(shuō)??也不必說(shuō)??單是??就有??”像一條彩線，一層進(jìn)一層地牽動(dòng)了百草園中美麗的景物，讀后給人一種樂而忘返的感覺?！安槐卣f(shuō)??也不必說(shuō)??”指的是美麗的景物；“單是??就有??”指的是看來(lái)似乎單調(diào)的景物。連似乎比較單調(diào)的景物都有“無(wú)限趣味”，那美麗的景物就更不消說(shuō)了?！安槐卣f(shuō)??也不必說(shuō)??”是略寫，是寫“面”；“單是??就有??”是詳寫，是寫“點(diǎn)”。這樣點(diǎn)面結(jié)合地寫，既省去了許多文字，又顯得情趣橫生，整段文字真情流露，富有詩(shī)情畫意。

（2）人物素描。課文中寫壽鏡吾老先生的文字是：“第二次行禮時(shí)，先生便和藹地在一旁答禮。他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡?！弊髡邇H用三十余字就勾勒出了先生的形象，表現(xiàn)了他的年齡、身材、須發(fā)、裝束、神態(tài)等幾個(gè)方面的特點(diǎn)，可謂用語(yǔ)簡(jiǎn)潔，生動(dòng)傳神。

（3）動(dòng)作描繪?！皰唛_一塊雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹篩來(lái)，下面撒些批谷，棒上系一條長(zhǎng)繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著，看鳥雀下來(lái)啄食，走到竹篩底下的時(shí)候，將繩子一拉，便罩住了?！边@段話中 用一系列動(dòng)詞準(zhǔn)確地描述了雪地捕鳥的過(guò)程，生動(dòng)簡(jiǎn)潔，富于變化。難怪課文練習(xí)中這樣說(shuō)道：“仔細(xì)品味，然后自己寫一段話，或敘述做某個(gè)游戲的過(guò)程、或描寫螞蟻搬家的經(jīng)過(guò)，也試著用上一系列動(dòng)詞。”

（4）場(chǎng)面描寫?！坝谑谴蠹曳砰_喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸??將頭仰起，搖著，向后拗過(guò)去，拗過(guò)去?！边@幾個(gè)自然段是精彩的細(xì)節(jié)描寫，是讓人捧讀不厭的場(chǎng)面描寫，也是生動(dòng)的群體活動(dòng)的描寫?；顒?dòng)的場(chǎng)面、人物的形象如在我們的眼前，很適宜我們?cè)趯懽魃线M(jìn)行學(xué)習(xí)與模仿。

《爸爸的花兒落了》換位改寫——發(fā)現(xiàn)敘事的不同視角

用換位改寫的方式，換小英子自己的回憶為她身邊人關(guān)于小英子成長(zhǎng)的見聞感受，對(duì)課文內(nèi)容以事件為分界線做分散改寫處理，訓(xùn)練學(xué)生變換看問題的角度、變換敘事的方式。這一設(shè)計(jì)意在把煩瑣、機(jī)械的教學(xué)程序簡(jiǎn)明化、靈活化，豐富學(xué)生的表達(dá)體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生課堂參與的熱情。

一、朗讀感知

1、理解課文內(nèi)容，概述小英子的成長(zhǎng)足跡。

2、體會(huì)文中豐富的情感，尤其是父女深情。

二、換位改寫

通過(guò)朗讀課文，我們知道課文是以小英子的回憶為線索串起她成長(zhǎng)的經(jīng)歷的，作為她身邊的人，溫柔善良的媽媽、質(zhì)樸性情的爸爸、親愛的韓老師、她要好的同學(xué)、一直在她家做事的廚子老高，目睹小英子的成長(zhǎng)與遭遇，他們的心理又是怎樣的呢？下面我們對(duì)課文做換位改寫。

1、選擇改文的敘事者和所敘事件

提示：所敘事件可是單一事件，如爸爸鼓勵(lì)“我”獨(dú)自參加畢業(yè)典禮、爸爸逼“我”去上學(xué)、爸爸愛花、爸爸鼓勵(lì)“我”獨(dú)自去銀行寄錢、聞聽爸爸死后“我”的鎮(zhèn)定，也可是以上某幾件事件的組合。

2、確定敘事的方式和側(cè)重點(diǎn)

提示：是沿用倒敘？是敘議結(jié)合？是敘親見還是敘耳聞？側(cè)重于家庭里的英子，還是校園里的？或是父女情？

3、給改文擬一個(gè)新穎而有情味的題目 如：《孩子，別怪你爸》（媽媽）、《我的愛，你可明白？》（爸爸）、《一路芬芳的孩子》（老師）、《令人羨慕的英子》（同學(xué)）、《我眼中的大小姐》（老高）等。

4、改寫，交流，互評(píng)。

三、總結(jié)改寫要領(lǐng)

改寫可以換位，當(dāng)然也可不換位，就以英子的口吻來(lái)寫，用內(nèi)心獨(dú)白的形式寫，有側(cè)重地寫，如《愛花的爸爸》《我和爸爸的花兒》《雨中情》《驚聞噩耗》《我的畢業(yè)典禮》等。

《丑小鴨》假想改讀——訓(xùn)練想象力的樣本

瑰麗的重話王國(guó)就是一塊塊想象的魔磚壘起來(lái)的，每個(gè)孩子讀童話的時(shí)候思維都特別活躍，他們會(huì)不由自主地成為童話的一分子，會(huì)情不自禁地冒出許多假設(shè)，把他們的這些假設(shè)有序地組織起來(lái)，正是想象力訓(xùn)練的最佳途徑嗎。“假想改讀”該是教學(xué)此類課文的一種良方。

一、自由閱讀課文，談閱讀感受，整體理解課文。

二、提出“假想改讀”課文的設(shè)想，學(xué)生再讀課文，提出假想話題。

三、全班交流歸納，以學(xué)生公認(rèn)為有趣的假想為話題進(jìn)行再創(chuàng)作，嘗試改讀課文。想想在這些情況下，丑小鴨的生活又該是怎樣的呢？

1、假如丑小鴨忍辱偷生，賴在養(yǎng)鴨場(chǎng)不走；

2、假如五小鴨貪圖安逸，在老太婆家定居；

3、假如丑小鴨到處流浪，一直到死也沒遇著白天鵝；

4、假如丑小鴨見到白天鵝后因?yàn)樽詰M而遠(yuǎn)離天鵝群；

5、假如這只可憐的小鴨一直這么“丑”下去；

6、假如一開始人們就認(rèn)出了那只天鵝蛋；

7、假如丑小鴨一開始就知道自己是只天鵝；

8、假如丑小鴨變成白天鵝的消息傳到了它過(guò)去生活過(guò)的地方。

四、創(chuàng)作交流，評(píng)價(jià)

評(píng)價(jià)不必構(gòu)泥于課文主題思想的限制，從思維創(chuàng)新的角度評(píng)價(jià)，但一定要讓學(xué)生明白哪些是與課文吻合的，哪些是有分歧的〕

《假如生活欺騙了你》聯(lián)讀——應(yīng)該廣泛使用的有效拓展方式

《假如生活欺騙了你》的美好創(chuàng)意在于聯(lián)讀。很漂亮的邏輯順序：

《假如生活欺了你》→《假如你欺騙了生活》→《假如生活重新開頭》一篇課文閱讀教學(xué)，哪怕僅僅只有這樣的創(chuàng)意，它也是成功的。

聯(lián)讀，是從教學(xué)的廣度與深度出發(fā)，從某一篇課文生發(fā)開去，找到具有相同主題的、相同題材的、相同寫法的或有其他相同之處的若干文章進(jìn)行閱讀。這樣既可以為這“某一篇”課文找到充足的配讀資料，又能讓我們體會(huì)到各篇聯(lián)讀文章的取材角度、語(yǔ)言表達(dá)、情感流露、修辭格運(yùn)用等方面的獨(dú)到之處。

“聯(lián)讀法”是一種研究的方法，是一種搜集資料的方法，是一種綜合比較的方法。將這種方法用于課文閱讀，有一種特別的樂趣。

“聯(lián)讀”的主要目的在于擴(kuò)展，在于拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，在于給課文的閱讀教學(xué)增加容量。“聯(lián)讀”的方式有時(shí)候適于長(zhǎng)篇課文的教學(xué)，但更多的時(shí)候是用于精短詩(shī)文的教學(xué)設(shè)計(jì)，用“增容”的方式使這些課文在烘托、映襯之中愈加顯得精美。

“聯(lián)讀”不僅是閱讀教學(xué)的設(shè)計(jì)思路，也是教材編寫的一種常用模式。人教課標(biāo)版初中語(yǔ)文教材中，《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則（《詠雪》《陳太丘與友期》）、郭沫若詩(shī)兩首（《天上的街市》《靜夜》）、阿西莫夫短文兩篇（《恐龍無(wú)處不在》《被壓扁的沙子》）、杜甫詩(shī)三首（《望岳》《春望》《石壕吏》）、短文兩篇（《日》《月》）、組歌（節(jié)選）（《浪之歌》《雨之歌》）、俗世奇人（《刷子李》《泥人張》）、孟子兩章（《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂》）、《莊子》故事兩則（《惠子相梁》《莊子與惠子游于濠梁》）、《詩(shī)經(jīng)》兩首（《關(guān)雎》《蒹葭》）等等，都表現(xiàn)出一定的“聯(lián)讀”意味。

“聯(lián)讀”教學(xué)的設(shè)計(jì)過(guò)程與其說(shuō)是完成一個(gè)教學(xué)方案的過(guò)程，不如說(shuō)是一個(gè)研究與思考、辛勞與享受的過(guò)程；這個(gè)過(guò)程中充滿著意趣。

１．它需要我們優(yōu)選內(nèi)容。

“聯(lián)讀”是一種教學(xué)需要，因此要有明確的目的。一般來(lái)講，我們可以從如下若干個(gè)方面來(lái)確定聯(lián)讀內(nèi)容的組合：

①?gòu)浹a(bǔ)課中短篇教學(xué)容量的不足。

②從更深的意境上品味作品的主旨意味。③集中地感受某名家名作的寫作風(fēng)格。④重點(diǎn)了解某種科學(xué)或文化知識(shí)。⑤形成一種綜合性學(xué)習(xí)式的專題研討。⑥感受事物或思想的聯(lián)系與發(fā)展。⑦從情、趣方面烘托課堂教學(xué)的氣氛。⑧從藝術(shù)的角度展示教學(xué)設(shè)計(jì)的美感。在這里沒有談?wù)摫容^閱讀的內(nèi)容。實(shí)際上在“聯(lián)讀”的內(nèi)容組合里面，多多少少都有一些“比較”的因素。

２．它需要我們巧選角度。

巧選教學(xué)角度能夠表現(xiàn)創(chuàng)意的新穎與精致，有時(shí)候那種見解獨(dú)到的創(chuàng)意可以說(shuō)是一種教學(xué)的“金點(diǎn)子”。

如岑參的《白雪歌送武判官歸京》的聯(lián)讀教學(xué)，可能有這樣幾種教學(xué)角度： 第一，岑參詩(shī)聯(lián)讀。第二，吟雪詩(shī)聯(lián)讀。第三，送別詩(shī)聯(lián)讀。第四，邊塞詩(shī)聯(lián)讀。第五，詩(shī)行體詩(shī)聯(lián)讀。第六，軍營(yíng)詩(shī)聯(lián)讀。

這幾種教學(xué)角度都是可用的，都可以用來(lái)設(shè)計(jì)精致的教學(xué)方案。但“邊塞詩(shī)聯(lián)讀”無(wú)疑更好一些。它的內(nèi)容組合，它的文化內(nèi)涵，它的異域風(fēng)情，散發(fā)出讓你饒有興趣地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的吸引力，你會(huì)想著讓你的學(xué)生在這樣的詩(shī)歌聯(lián)讀中感受什么是邊塞詩(shī)，感受祖國(guó)古代邊塞視野的遼闊、景物的荒寒、風(fēng)光的綺麗、征戰(zhàn)的悲壯、拼殺的慘烈以及戰(zhàn)友的情懷。

這樣的聯(lián)讀教學(xué)，一定能夠表現(xiàn)出一種宏闊大氣的風(fēng)格。

在談到“聯(lián)讀”這個(gè)話題的時(shí)候，需要強(qiáng)調(diào)一個(gè)“理性思考”的問題。目前有不少的閱讀課喜歡“早出”。所謂“早出”，就是用縮短時(shí)間的方式，在對(duì)課文有了一些感知理解后就早早地離開課文，進(jìn)行所謂的非語(yǔ)文的“遷移拓展”。這就欠缺一些理性思考，沒有掌握好所謂“遷移拓展”一定要有利于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的這個(gè)“度”。其實(shí)課標(biāo)里面并沒有“遷移拓展”的提法，課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的是“課程資源的開發(fā)與利用”，強(qiáng)調(diào)教師要注意“不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合”，強(qiáng)調(diào)“應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律”。

假如你欺騙了生活

宮璽

（普希金有詩(shī)《假如生活欺騙了你》，反其題）

假如你欺騙了生活

以為神鬼不知，心安理得 且慢，生活并沒有到此為止 有一天，它會(huì)教你向它認(rèn)錯(cuò) 大地的心是誠(chéng)實(shí)的 孩子的眼睛是誠(chéng)實(shí)的 人生只有一步一個(gè)腳印

才會(huì)有無(wú)憾的付出無(wú)愧的收獲

假如生活重新開頭（節(jié)選）

邵燕祥

假如生活重新開頭

我的旅伴，我的朋友——— 還是迎著朝陽(yáng)出發(fā)，把長(zhǎng)長(zhǎng)的身影留在背后。愉快地回頭一揮手！假如生活重新開頭，我的旅伴，我的朋友——— 依然是一條風(fēng)雨的長(zhǎng)途，依然不知疲倦地奔走。讓我們緊緊地拉住手！?? 時(shí)間呀，時(shí)間不會(huì)倒流，生活卻能夠重新開頭。莫說(shuō)失去的很多很多，我的旅伴，我的朋友——— 明天比昨天更長(zhǎng)久！

《傷仲永》中王安石的“傷不起”——深入古人的情懷，“遵路識(shí)真”

“傷”是文章的文眼，文中敘可“傷”之事，說(shuō)可“傷”之理，表可“傷”之情。若能以“傷”為線，串起全文的教學(xué)，定能達(dá)到以盡可能單純的教學(xué)線條帶動(dòng)盡可能豐厚的教學(xué)內(nèi)容的課堂高境界。

1、讀文中敘事部分，簡(jiǎn)述作者“傷”為何事？作者是怎樣突出仲永才能之“奇”的？ 明確：作者“傷”仲永，因?yàn)榉街儆捞熨Y非凡而“受于人者不至”，最終“泯然眾人”。作者詳細(xì)地描寫了仲永5歲時(shí)才能初露的情景，通過(guò)仲永“求書具”、“寫詩(shī)”的細(xì)節(jié)描寫，還有“父異焉”“邑人奇之”的確證，突出其才能之奇。

2、讀文中議論部分，說(shuō)說(shuō)作者講了什么道理，仲永何以可“傷”？“受于人”從文中看至少應(yīng)包含哪些意思？

明確：本文啟示人們，要充分認(rèn)識(shí)后天的教育和培養(yǎng)對(duì)發(fā)展才能、培養(yǎng)人才的重要作用?！笆苡谌恕睆奈闹锌粗辽賾?yīng)包括父親、鄰人的教育和培養(yǎng)。

3、文中哪些詞句、哪些安排可見作者的“傷”情？這些地方該怎樣朗讀？

明確：仲永由天資過(guò)人到“不能稱前時(shí)之聞”到“泯然眾人”的過(guò)程最見作者的“傷”情，流露出作者的惋惜和哀傷之情。

4、你認(rèn)為造成仲永悲劇的原因有哪些？以“由方仲永所想到的”為題在課堂上即席發(fā)言，自己確定發(fā)言的角度和觀點(diǎn)。

明確：造成仲永悲劇的原因有：社會(huì)上如仲永之父貪財(cái)短視的可悲之輩，邑人聞聽盛名趨之若鶩的不良心態(tài)??

《黃河頌》情感的溫度、思想的深度、背景的廣度——教學(xué)設(shè)計(jì)中的多媒體技術(shù)

（一）話說(shuō)黃河史

此環(huán)節(jié)意在拓展學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生情感，給課文教學(xué)鋪墊一個(gè)厚實(shí)的背景。

首先，讓學(xué)生了解相關(guān)背景：多媒體演示戰(zhàn)爭(zhēng)畫面及八路軍戰(zhàn)士在黃河岸邊行軍的畫面，利用聲音和畫面，再加上老師的講述，來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。

【教師講述】1937年，七·七事變爆發(fā)后，日本帝國(guó)主義向中國(guó)發(fā)動(dòng)了全面進(jìn)攻，中國(guó)軍民奮起抗戰(zhàn)。當(dāng)抗日烽火燃遍中華大地時(shí)，詩(shī)人隨軍行進(jìn)在黃河岸邊。雄奇壯麗的山河、英勇抗戰(zhàn)的戰(zhàn)士，使他感受到了中華民族頑強(qiáng)的奮斗精神與不屈的意志。于是，他向著黃河母親，唱出了豪邁的頌歌。

【背景畫面】洶涌奔騰的黃河（畫面直觀、醒目，讓學(xué)生內(nèi)心油然升起豪壯之情。）

然后，簡(jiǎn)單介紹一些與課文學(xué)習(xí)有關(guān)的黃河的歷史知識(shí)。對(duì)此，主要關(guān)注中華民族的其他表述詞語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生明確中華民族的祖先炎帝和黃帝，他們就曾于黃河流域群居。借此切換到黃河在中華民族歷史和文化中的地位。同時(shí)，教師深情講述：“黃河是我們中華民族的母親河，我們有著五千多年的悠久歷史，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。黃河流域自古就是古文明的發(fā)源地，每一個(gè)中華兒女都對(duì)這條河流有著深厚的感情?！?/p>

接著再由學(xué)生介紹、教師補(bǔ)充相關(guān)的知識(shí)。

（二）吟讀黃河頌 此環(huán)節(jié)重在借助朗讀和賞析，讓學(xué)生把握課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)層次，初步感悟和體會(huì)作者情感和詩(shī)歌的意蘊(yùn)。

首先，讓學(xué)生聆聽名家朗誦，強(qiáng)化第一環(huán)節(jié)中已喚起和激發(fā)的興趣與情感，在學(xué)生內(nèi)心深處掀起一陣感觸的高潮，同時(shí)也借此形成教學(xué)節(jié)奏層面的一個(gè)小高潮。聽完名家朗誦后，讓學(xué)生自由言說(shuō)自己的感受。

其次，在此基礎(chǔ)上，教師注意提示學(xué)生關(guān)注“啊，朋友”中的“朋友”，“我站在高山之巔”的“巔”，“啊！黃河！你??”中的“你”，但不做具體闡釋，只是要求學(xué)生在配樂自由讀的過(guò)程中，細(xì)細(xì)體會(huì)這些詞及其效果，和這些詞在朗讀層面的處理。學(xué)生配樂自由讀完后，讓學(xué)生們自己思考或相互討論來(lái)加以落實(shí)，借此關(guān)注詩(shī)人在人稱表達(dá)層面的轉(zhuǎn)換及效果，體會(huì)歌詞中第一部分的視角轉(zhuǎn)換及效果。

再次，引導(dǎo)學(xué)生緊扣“??！黃河！”的三次重復(fù)，同時(shí)關(guān)注課文中的“朗誦詞”、“歌詞”等字眼，落實(shí)課文結(jié)構(gòu)層次的把握。

此環(huán)節(jié)將學(xué)生引入了課文情感的波濤中，從中感受體味詩(shī)中澎湃激昂的頌揚(yáng)與贊美之情。

（三）探究黃河魂

這一環(huán)節(jié)重在理解課文主旨，感悟作者情感，體會(huì)民族品格。

首先，以一段話“詩(shī)歌的韻味，伴著我們的聲音、我們的情感，敲打著我們的心靈，讓我們進(jìn)一步走進(jìn)詩(shī)歌，探究黃河精神”來(lái)過(guò)渡。然后屏幕展示相關(guān)問題，讓學(xué)生合作探討：

1、黃河有著怎樣的氣勢(shì)和精神？你是怎樣體會(huì)的？

2、結(jié)合時(shí)代背景，你認(rèn)為作者描繪黃河一往無(wú)前、無(wú)堅(jiān)不摧的特點(diǎn)，歌頌它偉大堅(jiān)強(qiáng)的精神，是要表達(dá)什么情感？

3、請(qǐng)用相似的短語(yǔ)來(lái)替換詩(shī)歌結(jié)尾的“偉大堅(jiān)強(qiáng)”這個(gè)詞，發(fā)出你的誓言。

4、引入《長(zhǎng)江之歌》，類比體會(huì)兩個(gè)文本情感層面的一致性，以深化理解和升華愛國(guó)情感。

（四）詠唱黃河曲 師生齊唱《保衛(wèi)黃河》，然后教師說(shuō)結(jié)語(yǔ)：在漫長(zhǎng)的歷史歲月里，偉大的黃河，哺育了中華民族；英雄的兒女，維持了祖國(guó)尊嚴(yán)，我們?yōu)槊褡遄院?，為祖?guó)歌唱。今天我們?nèi)匀灰渣S河為榜樣，學(xué)習(xí)它的偉大和堅(jiān)強(qiáng)，團(tuán)結(jié)奮斗，振興中華，為使我們的民族躋身世界強(qiáng)國(guó)之林奉獻(xiàn)自己的力量！

《最后一課》關(guān)注母語(yǔ)教學(xué)的價(jià)值——語(yǔ)言品讀活動(dòng)一定要充分展開

師:小說(shuō)是通過(guò)描寫人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理和細(xì)節(jié)來(lái)刻畫人物形象的，下面我們就這些問題來(lái)品讀。

1.品讀小弗郎士的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理活動(dòng)的描寫

要求:學(xué)生邊讀邊用筆勾畫出人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理活動(dòng)等重要語(yǔ)句，了解人物的思想感情。小組討論: 按小弗郎士的思想感情變化，分成三組，每組回答一個(gè)問題 學(xué)生討論后明確: 從貪玩、不愛學(xué)習(xí)到熱愛語(yǔ)法 從怕老師到理解、同情并敬愛老師 從幼稚不懂事到熱愛祖國(guó)

從這些思想感情的變化中，你明白了小弗郎士是個(gè)怎樣的孩子嗎？ 學(xué)生討論發(fā)言，教師小結(jié): 小弗郎士是個(gè)頑皮的孩子，學(xué)習(xí)上要求自己不嚴(yán)，怕老師罵就想逃學(xué)。但在最后一課上，他的思想感情發(fā)生了急劇的變化，這種變化的原因是多方面的他原本就不是個(gè)壞孩子，他貪玩，但“還能管住自己”他有一個(gè)好老師，韓麥爾的一言一行對(duì)他有著巨大的教育作用但更重要的，是亡國(guó)的慘痛帶來(lái)的巨大震撼，是“最后一課”的典型環(huán)境，是普魯士侵略者對(duì)法蘭西人民民族感情的無(wú)情傷害促成了小弗郎士心靈深處 愛國(guó)主義思想的猛醒。

2.品讀韓麥爾先生的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等描寫(品讀方法同上，學(xué)生邊讀，邊從課文中畫出這些句子品讀)集中討論，從以下三個(gè)重點(diǎn)問題入手:(1)韓麥爾先生為什么在最后一課穿上節(jié)日盛裝？

(')“監(jiān)獄大門”和“鑰匙”分別比喻什么？整句的含義是什么？(3)韓麥爾的動(dòng)作、神態(tài)表現(xiàn)了韓麥爾怎樣的感情？ 學(xué)生討論后明確:(1)外貌描寫:“穿??打??戴著??這套衣服只有??”在上最后一課時(shí)，穿上節(jié)日的盛裝，表示“對(duì)就要失去的國(guó)土的敬意”

(2)神態(tài):結(jié)尾部分“臉色慘白”“我覺得他從來(lái)沒有這么高大”。為什么韓麥爾先生聽到鐘聲就臉色慘白？小弗郎士為什么感到其形象高大？

(3)語(yǔ)言描寫:“亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語(yǔ)言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙。”“監(jiān)獄大門”比喻普魯士對(duì)法國(guó)人民的統(tǒng)治和封鎖，“鑰匙”比喻法國(guó)語(yǔ)言，其含義:掌握祖國(guó)語(yǔ)言，可以激起人民的愛國(guó)意識(shí)，從而團(tuán)結(jié)起來(lái)打擊普魯士侵略者，求得民族的解放。

(4)動(dòng)作與神態(tài)描寫:“使出全身的力量，寫了兩個(gè)大字:‘法蘭西萬(wàn)歲!’然后他呆在那兒，頭靠著墻壁，話也不說(shuō)?！?/p>

理解:一方面表現(xiàn)他對(duì)祖國(guó)必勝的信念，另一方面寫出了他面對(duì)祖國(guó)被占領(lǐng)的殘酷現(xiàn)實(shí)陷入了極大的痛苦。

小結(jié):韓麥爾先生是一位有40年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的循循善誘的、受人尊敬的老師。他是一位把自己的職業(yè)和祖國(guó)命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起的愛國(guó)者，他懷著巨大悲痛，穿戴那套只在督學(xué)視察或發(fā)獎(jiǎng)日子才穿戴的綠色禮服和繡邊絲帽，體現(xiàn)了崇高的愛國(guó)感情，他的關(guān)于牢記祖國(guó)語(yǔ)言的精辟見解，表現(xiàn)出他對(duì)戰(zhàn)勝侵略者的執(zhí)著信念:“法蘭西萬(wàn)歲”這兩個(gè)飽含激憤的大字，表現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)必勝、法國(guó)人民必勝的堅(jiān)強(qiáng)信心。

《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》有三大比喻群落——文本賞析的層次設(shè)計(jì)

一、默讀，思路探究

1.默讀課文，理清作者的思路。2.學(xué)生嘗試概括每一段的意思

(l)歷史的道路崎嶇不平，艱難境界須靠雄健的精神才能沖過(guò)去、(2)民族生命的進(jìn)程，和長(zhǎng)江大河一樣并不總是坦途。

(3人類生活像旅行一樣，越是崎嶇險(xiǎn)境，越能感到冒險(xiǎn)的美趣

(4)中華民族現(xiàn)在的進(jìn)程就是一段險(xiǎn)路，只有雄健的精神才能感覺到它壯美的趣味(5)我們要拿出雄健的精神，在艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)家，這是人生至趣

思路:人類歷史道路——民族生命進(jìn)程——人類歷史生活——中華民族史路——中華民族精神)

二、賞讀，品味語(yǔ)言

1.找出文章的比喻句，和同學(xué)合作，讀一讀，理解它們的含義

(I)一條浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江大河，有時(shí)流到很寬闊的境界，平原無(wú)際，一瀉萬(wàn)里，有時(shí)流到很逼狹的境界，兩岸叢山疊嶺，絕壁斷崖，江河流于其間，回環(huán)曲折，極其險(xiǎn)峻，民族生命的進(jìn)程，其經(jīng)歷亦復(fù)如是“長(zhǎng)江大河”比喻民族生命的歷程；“浩浩蕩蕩”比喻中華民族歷史發(fā)展不可阻檔的發(fā)展趨勢(shì)；“平原無(wú)際，一瀉萬(wàn)里”比喻中華民族歷史發(fā)展的順利時(shí)期、繁榮昌盛時(shí)期

(2)人類在歷史上的生活正如旅行一樣

用旅途征人以冒險(xiǎn)為美趣比喻“人類在歷史上的生活”，說(shuō)明人類在歷史上只有經(jīng)過(guò)艱難曲折，奮斗 流汗，才能深切體驗(yàn)到奮斗的意義、成功的樂趣

(3)我們的揚(yáng)子江、黃河，可以代表我們的民族精神，揚(yáng)子江及黃河遇見沙漠、遇見山峽都是浩浩蕩蕩地往前流過(guò)去，以成其濁流滾滾、一瀉萬(wàn)里的魄勢(shì)

用揚(yáng)子江、黃河比喻我們的民族精神，用揚(yáng)子江、黃河穿沙漠、過(guò)山峽比喻中華民族前進(jìn)中的艱難斗爭(zhēng)。

2.聯(lián)系上下文，仔細(xì)體味這些比喻句的妙處、這一系列的比喻，既生動(dòng)形象又有說(shuō)服力，表現(xiàn)了作者內(nèi)心的豪情壯志，同時(shí)也表現(xiàn)了作者的主張:在國(guó)運(yùn)艱難的時(shí)候，要發(fā)揚(yáng)雄健的精神，為民族的尊嚴(yán)和發(fā)展而奮斗、犧牲

三、研讀，探究主旨

1.題目中“艱難的國(guó)運(yùn)”與“雄健的國(guó)民”各指的是什么？

“艱難的國(guó)運(yùn)”指的是作者所處的時(shí)代，軍閥混戰(zhàn)，列強(qiáng)入侵，社會(huì)動(dòng)蕩，國(guó)家和民族到了非常時(shí)期“雄健的國(guó)民”表現(xiàn)了國(guó)民的一種大無(wú)畏精神，一種樂觀的精神

2.哪些詞語(yǔ)表現(xiàn)了國(guó)運(yùn)的艱難？哪些詞語(yǔ)顯示了國(guó)民的雄??？ 艱難的國(guó)運(yùn):回環(huán)曲折 極其險(xiǎn)峻 崎嶇險(xiǎn)路

雄健的國(guó)民:奇絕壯絕 壯美的趣味 浩浩蕩蕩 濁流滾滾 一瀉千里 3.把握文章的主旨

作者以大河奔流比喻民族生命進(jìn)程，以崎嶇險(xiǎn)路比喻中華民族所逢的艱難國(guó)運(yùn)，在艱難困苦中毫不氣餒，堅(jiān)信革命必勝，民族必興，表現(xiàn)了革命樂觀主義情懷和強(qiáng)烈的愛國(guó)主義感情。

《土地的誓言》“任憑弱水三千，我只取一瓢飲”——自讀課文教學(xué)設(shè)計(jì)舉例

1.學(xué)生齊讀“當(dāng)我躺在土地上的時(shí)候??故鄉(xiāng)有一種聲音在召喚著我”這一部分，進(jìn)一步欣賞文章的語(yǔ)言，感受情感。

2.將范文逐句分解，與學(xué)生一起分析文段寫作的順序，讓學(xué)生明確作者寫作的角度及句與句之間的關(guān)系。

參考答案：（幻燈片展示）

先寫眼前實(shí)景→由與將回憶的事物有密切關(guān)系的事物導(dǎo)入下文→描寫植物→描寫動(dòng)物→由森林動(dòng)物到田野植物→由植物到動(dòng)物→由作物到礦產(chǎn)→由豐饒的物產(chǎn)到狂野的生活。

總結(jié)：因?yàn)閷?duì)家鄉(xiāng)土地的感情強(qiáng)烈而復(fù)雜，作者不斷變化視角，但是有一定的順序。我們?cè)趯?duì)景物進(jìn)行描寫時(shí)，也一定要有順序，否則會(huì)顯得混亂。并且，我們多數(shù)同學(xué)平時(shí)在表達(dá)一種情感時(shí)，常常會(huì)很單調(diào)，表現(xiàn)對(duì)某一事物的喜愛之情，常常就用一兩個(gè)詞語(yǔ)表達(dá)。想想，假如你要請(qǐng)人吃飯，是一個(gè)饅頭、一碗素粉還是一桌滿漢全席對(duì)客人有吸引力呢？我們現(xiàn)在就來(lái)試試做一桌“滿漢全席”。

3.指定話題，師生同時(shí)嘗試運(yùn)用文章的結(jié)構(gòu)及思路進(jìn)行寫作。

話題：每個(gè)人都曾到過(guò)美麗的溪旁、河畔、湖側(cè)??現(xiàn)在，請(qǐng)按照由下至上、由水下到岸上的順序，用一系列事物表現(xiàn)你對(duì)它們的思念之情。

思路指導(dǎo)示范：（幻燈片展示）

由眼前景物引出對(duì)小溪（小河、湖水、海水??）的回憶→總寫依戀、喜愛、懷念→水下→水面→水邊→岸上的景物→由景到人→再次表達(dá)情感。

4.學(xué)生自主寫作、交流。（生生交流、師生交流）5.學(xué)生成果展示。

6.教師示例并再次分析。（幻燈片展示）

當(dāng)我耳旁輕拂著春的暖風(fēng)，當(dāng)我感受著風(fēng)中星星點(diǎn)點(diǎn)的雨滴，那柔潤(rùn)而親切的觸碰，讓我回想起家鄉(xiāng)的小河。當(dāng)我回想起家鄉(xiāng)的小河時(shí)，我看見河水里嬉戲的小魚、頑皮的明蝦、慢行的螃蟹、纏繞的水草；我看見水面上輕柔的水波、游蕩的落花、淺藍(lán)的水霧、似在歡笑的楊柳的枝條；河岸上有雜色的野花、斑 斕的雜草、還有明艷的小鳥，在明媚的柳槐中賣弄婉轉(zhuǎn)的歌喉??春的小河、家鄉(xiāng)的小河，用它美麗的姿容向我傳遞著回家的邀約。

《木蘭詩(shī)》學(xué)完以后的事兒——經(jīng)典文本的閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)

（一）中國(guó)某老師《木蘭詩(shī)》教學(xué)設(shè)計(jì) 第一環(huán)節(jié)：詩(shī)歌誦讀，整體感悟 1.詩(shī)歌誦讀

2.整體感悟：①在朗讀課文的基礎(chǔ)上，學(xué)生概述故事情節(jié)。②在概述情節(jié)的基礎(chǔ)上，學(xué)生整體把握詩(shī)歌內(nèi)容與結(jié)構(gòu)。

第二環(huán)節(jié)：人物賞析，品讀探究

1.人物賞析：你覺得花木蘭是一個(gè)怎樣的女子，你從課文中的哪些語(yǔ)句可以看出？

2.品讀探究：①第三段用排比的句子把東西南北市都寫到了。為什么不在一個(gè)地方買齊東西？這樣寫繁瑣嗎？②第5自然段寫木蘭辭官還家，運(yùn)用了哪些修辭手法，表現(xiàn)了木蘭的什么情操？③第6段寫木蘭回家與親人團(tuán)聚，用了什么修辭手法？表現(xiàn)了她怎樣的心情？④結(jié)尾附文在文中起什么作用？⑤這首詩(shī)的中心思想是什么呢？

3.詳略分析：這首詩(shī)在敘事的詳略上有什么特點(diǎn)？為什么要這樣安排？學(xué)生四人一小組討論明確。4.語(yǔ)言品味：請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍页鲈?shī)中語(yǔ)言精練的句子，并感受其特點(diǎn)。第三環(huán)節(jié)：體驗(yàn)反思，互動(dòng)釋疑

1.體驗(yàn)反思：①試想你就是木蘭姑娘，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)替父從軍的前前后后的心理活動(dòng)。②假如“我”就是木蘭姑娘，說(shuō)說(shuō)自己的戰(zhàn)斗生活。③假如你是木蘭的親人，十幾年沒見面了，見到木蘭會(huì)做些什么？會(huì)說(shuō)些什么呢？

2.互動(dòng)釋疑：四人小組提問釋疑，全班交流解決。第四環(huán)節(jié)：總結(jié)存儲(chǔ)，拓展延伸 1.總結(jié)存儲(chǔ)

2.拓展延伸：想像作文——木蘭到家第二天 3.課外探究：①南朝民歌的修辭運(yùn)用（或特點(diǎn)）；②從《木蘭詩(shī)》中看中國(guó)古代女子的服飾；③從《木蘭詩(shī)》中“爺”的稱呼看中國(guó)古代的稱呼與地位；④我對(duì)木蘭的新看法；⑤詩(shī)歌凝練的語(yǔ)言分析；⑥木蘭為什么不當(dāng)官？（可隨學(xué)生興趣進(jìn)行）

（二）美國(guó)某老師《木蘭詩(shī)》教學(xué)設(shè)計(jì) 第一環(huán)節(jié)：閱讀課文，思考問題：

1.為什么木蘭一得知戰(zhàn)爭(zhēng)的消息就立刻告訴母親？

2.如果木蘭以女性士兵身份申請(qǐng)出征，可能會(huì)發(fā)生什么？

3.為什么與木蘭并肩戰(zhàn)斗的男性士兵如此驚訝木蘭其實(shí)是女性，請(qǐng)列出不少于一個(gè)理由。4.木蘭的行為讓你對(duì)“勇氣”有什么樣的理解？

5.花木蘭的故事千百年來(lái)被人們傳誦，人們?yōu)槭裁慈绱讼矏圻@個(gè)故事？ 6.木蘭和AXEL（《攀援者》）各自都有艱難的任務(wù)，他們面對(duì)的困難有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)呢？ 第二環(huán)節(jié)：表達(dá)：寫一封信

多少個(gè)日日夜夜，木蘭遠(yuǎn)離父母、家鄉(xiāng)，出征在外，請(qǐng)代木蘭寫一封信給父母親。告訴他們自己離家后這段時(shí)間都做了什么，現(xiàn)在的狀況怎么樣？

提示：請(qǐng)使用生動(dòng)的詞匯描述任務(wù)、地點(diǎn)和事件，可仿照詩(shī)歌“五部分”的格式。第三環(huán)節(jié)：社會(huì)學(xué)習(xí)——制作一個(gè)“領(lǐng)導(dǎo)者獎(jiǎng)狀”。

我們知道木蘭是一位優(yōu)秀戰(zhàn)士。從某種意義上來(lái)說(shuō)，木蘭也是這個(gè)群體里的領(lǐng)導(dǎo)。討論并選出你們?nèi)后w里的領(lǐng)導(dǎo)者，為他制作一個(gè)獎(jiǎng)狀，并寫上他的名字。第四環(huán)節(jié)：課后思考——文本與電影的比較 你已經(jīng)讀完《花木蘭》，現(xiàn)在請(qǐng)你比較書中的觀點(diǎn)與電影《花木蘭》的不同。

1.使用venn圖標(biāo)，列出相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，然后，請(qǐng)你選擇一個(gè)在文本和電影中都很精彩的場(chǎng)景，和小組成員進(jìn)行討論。

2.上網(wǎng)，發(fā)表評(píng)論：①向小組內(nèi)其他同學(xué)講一講你讀完《花木蘭》之后的想法。②請(qǐng)你針對(duì)花木蘭的故事寫一個(gè)評(píng)論，并把你的作業(yè)發(fā)到網(wǎng)站上。

《鄧稼先》：以點(diǎn)帶面、點(diǎn)面結(jié)合——長(zhǎng)文短教的范例

本文不同于一般的人物傳記，更不同于一般的寫人記敘文，表現(xiàn)在它以中華幾千年文化為背景，以近一百多年來(lái)民族情結(jié)、50年朋友深情為基調(diào)，用飽含深情的語(yǔ)言介紹了一位卓越的科學(xué)家、愛國(guó)者，可讀性極強(qiáng)還表現(xiàn)在本文篇幅很長(zhǎng)，內(nèi)容繁多瑣細(xì)而多變，教材處理是有難度的。本設(shè)計(jì)打算抓住文章橫式結(jié)構(gòu)的寫作特點(diǎn)，以“點(diǎn)面結(jié)合、以點(diǎn)帶面”的方法進(jìn)行教學(xué)，從而達(dá)到長(zhǎng)文短教的目的。

一、理讀一篇——走近人物

1、引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀《中國(guó)男兒歌》，讀出韻律、讀出感情、讀出詩(shī)歌的詩(shī)眼“奇丈夫”

2、以“奇”為線索縱橫連貫本環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容，帶動(dòng)對(duì)全篇課文的內(nèi)容感知 問：鄧稼先“奇”在何處？

3、學(xué)生理讀全文，有理有據(jù)地暢談初讀感受。

如：背景奇，一百年以前，中國(guó)遭受列強(qiáng)的侵略、壓迫而不圖反杭，那是中華民族任人宰割的時(shí)代，是有亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)的時(shí)代卜然而一個(gè)世紀(jì)后，中國(guó)人站起來(lái)了，就在這新中國(guó)剛剛誕生的早晨，新中國(guó)帶著從黑夜走出的迷茫，披著朝霞，迎來(lái)了從海外歸來(lái)的一位對(duì)祖**親有拳拳之心的兒子—鄧稼先

功勛奇，鄧稼先始終站在中國(guó)原子彈設(shè)計(jì)制造和研究的第一線，領(lǐng)導(dǎo)許多學(xué)者和技術(shù)人員，成功地設(shè)計(jì)了中國(guó)的原子彈和氫彈，把中華民族國(guó)防自衛(wèi)武器引導(dǎo)到了世界先進(jìn)水平一。他是中華民族核武器事業(yè)的奠基人和開拓者，是中國(guó)的“兩彈”元?jiǎng)?/p>

人品奇，和美國(guó)的奧本海默相比，鄧稼先是一個(gè)最不愿引人注目的人物，他忠厚平實(shí)，真誠(chéng)坦白，從不驕人，沒有小心眼，一生喜歡“純”字所代表的品格他是最有中國(guó)農(nóng)民的樸實(shí)氣質(zhì)的人，是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來(lái)的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子，是中國(guó)共產(chǎn)黨的理想黨員。

民族氣節(jié)奇，鄧稼先告訴老朋友楊振寧，中國(guó)原子武器工程中，除了最早于1959年底以前曾得到蘇聯(lián)的極少“援助”外，沒有任何外國(guó)人參加。為了中國(guó)的國(guó)防事業(yè)，鄧稼先貢獻(xiàn)了自己的一生。他臨終前留下的話仍是如何在尖端武器方面努力，并叮嚀：“不要讓人家把我們落得太遠(yuǎn)??”

拼搏精神奇，在荒涼而凄婉的戈壁灘上，核武器試驗(yàn)時(shí)大大小小突發(fā)的問題是層出不窮的。一次井下突然有一個(gè)信號(hào)測(cè)不到了，大家十分焦慮，人們勸他回去，他只說(shuō)了一句話：“我不能走?！?/p>

人生價(jià)值奇，鄧稼先的無(wú)私精神與巨大的貢獻(xiàn)是我們中國(guó)人永恒的驕傲〔如果鄧稼先再次選擇他的人生的話，他仍會(huì)走他已走過(guò)的道路。

4、請(qǐng)同學(xué)們思考：鄧稼先最“奇”之處是什么？ 學(xué)生討論后發(fā)言。

小結(jié)：鄧稼先最“奇”之處是他的“鮮為人知”。一位貢獻(xiàn)巨大的科學(xué)家卻鮮為人知，這是一個(gè)多么鮮明的對(duì)比!鄧稼先為了祖國(guó)的國(guó)防事業(yè)，不計(jì)個(gè)人名利得失，甘當(dāng)無(wú)名英雄，把一切獻(xiàn)給了科學(xué)，獻(xiàn)給了祖國(guó)這是多么偉大而高尚的人格!

三、精讀一節(jié)——走進(jìn)人物

1、教師導(dǎo)引：本環(huán)節(jié)我們用“微型話題”的方式來(lái)探究第五部分的內(nèi)容，每位同學(xué)所探究的，都是一個(gè)小小的“話題”

2、出示話題：①一段古文②一個(gè)排比③兩個(gè)問句④一句話語(yǔ)⑤一首歌詞⑥自設(shè)話題

3、自選話題，精讀第五段

4、學(xué)生根據(jù)所選話題朗讀相應(yīng)內(nèi)容并發(fā)表見解 學(xué)生的發(fā)言可能有：

（l）這段《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》的意思是：廣大呀，廣大呀!空曠的沙漠無(wú)邊無(wú)際，遼闊的荒漠不見人煙，河水像飄帶一樣彎曲流動(dòng)。群山像犬牙一樣交錯(cuò)在一起，幽暗啊，悲慘凄涼，陰風(fēng)悲號(hào)，天日昏黃，飛蓬折斷，百草枯死，寒冷得如霜凍的早晨，各種飛鳥無(wú)處可棲，在天上亂竄，許多怪獸爭(zhēng)斗激烈，失群狂奔。亭長(zhǎng)告訴我說(shuō)：“這就是古戰(zhàn)場(chǎng)啊!常常有失敗的一方全軍都覆沒在這里，時(shí)常能聽到鬼哭的聲音，每逢天陰的時(shí)候，就會(huì)聽得更加清楚。”

課文引用這段古文，顯示了鄧稼先工作地點(diǎn)的荒涼、工作的艱辛，增加了鄧稼先精神的悲壯色彩。（2）這部分中的排比句是：“粗估”參數(shù)的時(shí)候，要有物理直覺；晝夜不斷地籌劃計(jì)算時(shí)，要有數(shù)學(xué)見地；決定方案時(shí)，要有勇進(jìn)的膽識(shí)和穩(wěn)健的判斷

這組排比寫出了鄧稼先從事這項(xiàng)偉大工作時(shí)所具備的超凡的直覺判斷、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S、果敢的膽識(shí)、堅(jiān)定的信心。

（3）問句一：也不知道稼先在蓬斷草枯的沙漠中埋葬同事、埋葬下屬的時(shí)候是什么心情？ 問句二：不知稼先在關(guān)健性的方案上簽字的時(shí)候，手有沒有顫抖？

這兩個(gè)問句首先引發(fā)了我們的思考和想象：當(dāng)鄧稼先痛失同事和朋友的時(shí)候，心情應(yīng)該是悲痛萬(wàn)分的吧？除此之外，還應(yīng)該有化悲痛為力量的決心，因?yàn)橹挥泻宋淦鲗?shí)驗(yàn)的成功，才能告慰亡靈當(dāng)鄧稼先在關(guān)鍵性的方案上簽字的時(shí)候，他的心頭承受的是泰山一般沉甸甸的責(zé)任啊!通過(guò)思考和想象我們可以發(fā)現(xiàn)，這兩個(gè)問句寓已知于未知，更顯得含蓄蘊(yùn)藉，耐人咀嚼，字里行間洋溢著作者對(duì)鄧稼先的一片深情，對(duì)老朋友的真誠(chéng)關(guān)心和擔(dān)憂，還有無(wú)限的欽佩和哀思，著實(shí)感人至深）

（4）“我不能走”這句話集中體現(xiàn)了鄧稼先臨危不俱、身先士卒、不怕犧牲的氣概和高度的工作責(zé)任感，能集中傳達(dá)鄧稼先甘為祖國(guó)獻(xiàn)身的精神品質(zhì)，令人難忘。讀這句的時(shí)候，應(yīng)讀出鄧稼先內(nèi)心的鎮(zhèn)定和堅(jiān)定這句話作為本部分的小標(biāo)題，有先聲奪人的表達(dá)效果。

（5）課文之所以引用五四時(shí)期的《中國(guó)男兒歌》，是因?yàn)檫@正是鄧稼先的寫照，他正是這樣有血性的中國(guó)男兒，四、突破一點(diǎn)——評(píng)論人物

1、請(qǐng)同學(xué)們積累文中的四字詞如：

可歌可泣 鮮為人知 至死不懈 當(dāng)之無(wú)愧 鞠躬盡瘁，死而后已 家喻戶曉 婦孺皆知 忠厚平實(shí) 真誠(chéng)坦白

2、為鄧稼先寫碩獎(jiǎng)詞

教師導(dǎo)引：中央電視臺(tái)從2002起每年都進(jìn)行“感動(dòng)中國(guó)年度人物”評(píng)選活動(dòng)，并給每位人物都寫上一段評(píng)論性的頒獎(jiǎng)詞。我國(guó)卓越的科學(xué)家、愛國(guó)者—鄧稼先高尚的品德、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神早已感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國(guó)人，今天我們也要為他寫一段頒獎(jiǎng)詞，以此表達(dá)我們心中的敬意。

結(jié)合本課提出示例：費(fèi)俊龍、聶海勝：誰(shuí)，能讓全世界五分之一的心靈，隨著他們的節(jié)奏跳動(dòng)五天五夜？誰(shuí)，能從前所未有的高度，見證中國(guó)實(shí)力的飛躍？他們出征蒼宵，劃出龍的軌跡，升空日行，巡天遙看，他們是中國(guó)航天的黃金一代!寫作要求：頒獎(jiǎng)詞中最好用上幾個(gè)本課積累的四字詞

3、頒獎(jiǎng)詞展示

《聞一多先生的說(shuō)和做》分步品讀，散點(diǎn)透視——“美文”的常用設(shè)計(jì)思路

聞一多先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“詩(shī)的實(shí)力不獨(dú)包括音樂的美，繪畫的美，并且還有建筑的美?！北疚氖且晃辉?shī)人用詩(shī)意的語(yǔ)言紀(jì)念另一位詩(shī)人的散文，既有詩(shī)一般的富于音樂美的語(yǔ)言，又有典型的人物形象，還有精致嚴(yán)謹(jǐn)富于建筑美的結(jié)構(gòu)，所以本設(shè)計(jì)擬用分步品讀法，師生平等互動(dòng)，在分步品讀課文的結(jié)構(gòu)、形象、語(yǔ)言中領(lǐng)悟文意，受到熏陶。

二、全文朗讀，體會(huì)結(jié)構(gòu)美

1、教師播放示范朗讀磁帶或范讀，學(xué)生聽讀，初步感知文意。教師抽查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，督促學(xué)生積累詞語(yǔ)。

2、請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，整體把握文章的脈絡(luò)。

3、組織感知陣敘述活動(dòng)：本文有段，就課文的結(jié)構(gòu)說(shuō)話如： 本文有總說(shuō)段：“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)、”“人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)”這兩段開門見山，直接點(diǎn)題，用聞一多先生的“說(shuō)和做”總領(lǐng)全文，文章上半部分寫聞一多先生“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”，表現(xiàn)聞先生“學(xué)者的方面”；后半部分寫聞一多先生“說(shuō)”了就“做”，言行完全一致，表現(xiàn)聞先生“革命家的方面”。

本文有總結(jié)段：“聞一多先生，是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩(shī)人，大勇的革命秋士”“他，是口的巨人他，是行的高標(biāo)?！?/p>

本文有過(guò)渡段：“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)，這僅是聞一多先生的一個(gè)方面，—作為學(xué)者的方面”這是對(duì)前一部分的全面概括，然后指出這只是聞先生的一個(gè)方面。“聞一多先生還有另外一個(gè)方面，—作為革命家的方面”這段領(lǐng)起了文章的后一部分。這兩個(gè)段落關(guān)聯(lián)得十分緊密，“僅??還??”“一個(gè)方面??另一個(gè)方面??”，這都是起關(guān)聯(lián)作用的詞語(yǔ)，“學(xué)者的方面”“革命家的方面”，這是呼應(yīng)緊密的提法，用這些高度概括的話過(guò)渡，它的好處在：連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過(guò)渡自然。把聞一多先生作為學(xué)者和作為革命家兩方面的情況用極其簡(jiǎn)明的語(yǔ)言并列地提出來(lái)，給讀者以深刻的印象

三、重點(diǎn)選讀，評(píng)說(shuō)形象美

1、再讀課文，找出描寫聞一多先生的形象的段落。

明確：第3、6段展現(xiàn)的是聞一多先生作為學(xué)者的形象；第10、18段展現(xiàn)的是聞一多先生作為革命家的形象。

2、有感情地朗讀第3-6段，組織品析性評(píng)說(shuō)活動(dòng)：聞一多先生是一位學(xué)者。品析過(guò)程：教師要注意課堂調(diào)控，有層次有步驟地進(jìn)行評(píng)說(shuō) 根據(jù)課文內(nèi)容評(píng)說(shuō)：

聞一多先生是一位“詩(shī)興不作而研究志趣正濃”的學(xué)者

聞一多先生是一位“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍”的學(xué)者 聞一多先生是一位“想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來(lái)的文化史”的學(xué)者、聞一多先生是一位“要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”的學(xué)者 聞一多先生是一位“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”的學(xué)者產(chǎn) 聞一多先生是一位“潛心貫注，心會(huì)神凝，何妨一廠樓”的學(xué)者 用自己的話概括性評(píng)說(shuō)：

聞一多先生是一位為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)的學(xué)者 聞一多先生是一位放眼歷史、胸懷天下、高屋建杭的學(xué)者 聞一多先生是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、不畏艱辛、耐得住寂寞的學(xué)者

聞一多先生是一位廢寢忘食、十?dāng)?shù)年如一日、終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果的學(xué)者

3、情感性演讀第10一18段，組織品析性評(píng)說(shuō)活動(dòng)：本文有一位的革命家如： 根據(jù)課文內(nèi)容評(píng)說(shuō)：

本文有一位“叫人民起來(lái)，反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主”的革命家。

本文有一位“明知兇多吉少，而大無(wú)畏地大罵特務(wù)，慷慨淋漓”的革命家，本文有一位“指著特務(wù)說(shuō)：你們站出來(lái)!你們站出來(lái)!”的革命家

本文有一位“說(shuō)得痛快，動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地”的革命家

本文有一位“準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門”的革命家

本文有一位“在情況緊急的生死關(guān)頭。走到游行示威隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄”的革命家 本文有一位“以寶貴的生命，實(shí)證了他的‘言’和‘行”’的革命家

本文有一位橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，把自己的一腔熱血灑在為民主、為新中國(guó)而戰(zhàn)斗的前線的革命家二 用自己的話概括性評(píng)說(shuō)：

本文有一位為正義、民主、自由大聲疾呼，投身于民主運(yùn)動(dòng)的革命家 本文有一位以一顆赤誠(chéng)的愛國(guó)之心，甘愿為祖國(guó)而獻(xiàn)身的革命家 本文有一位英勇無(wú)畏，誓與反動(dòng)派拼死一戰(zhàn)的革命家 本文有一位大義凜然、勇于犧牲的革命家

4、小結(jié)

教師像主持人一樣將評(píng)說(shuō)性的語(yǔ)言串起來(lái)，學(xué)生相應(yīng)地將課文串起來(lái)有感情地演讀如：

師：聞一多先生是五四以來(lái)知識(shí)分子中一位杰出的人物、青年時(shí)代是新月派詩(shī)人，中年時(shí)代是舊經(jīng)典的研究學(xué)者，晚年成為青年所愛戴的、昂頭做獅子吼的民主戰(zhàn)士前期為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得了累累碩果。請(qǐng)同學(xué)們有感情地朗讀第3段。

生：朋讀第3段

師：聞一多先生后期則投身于民主運(yùn)動(dòng)，敢于為人民講話，面對(duì)兇殘的敵人無(wú)所畏懼，視死如歸，體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇，成為中國(guó)革命知識(shí)分子的楷模、請(qǐng)同學(xué)們有感情地演讀第15一18段。

生：演讀第15一18段

師：聞一多先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)的變化、但作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛國(guó)者，一名言行一致的志士仁人，他卻是始終如一的總之，他，是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩(shī)人，大勇的革命烈士，他，是口的巨人，他，是行的高標(biāo)。

四、自由選讀，體味語(yǔ)言美

1、請(qǐng)同學(xué)們自選內(nèi)容，找出富于語(yǔ)言美的語(yǔ)句，品味課文美點(diǎn)。

2、同學(xué)們準(zhǔn)備小組交流討論

3、同學(xué)們開始課堂發(fā)言，老師的評(píng)點(diǎn)穿插其間如：

作者善于使用成語(yǔ)或仿成語(yǔ)結(jié)構(gòu)，如“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”“潛心貫注，心會(huì)神凝”“迥乎不同”“一反既往”“警報(bào)迭起，形勢(shì)緊張”等等這些詞語(yǔ)的結(jié)構(gòu)整齊，有節(jié)奏感。

作者慣于使用對(duì)句的形式，如一開頭的“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)”就是對(duì)句，又如“仰之彌高??鉆之彌堅(jiān)??”“不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞”“動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地”，還有末段的“他，是口的巨人；他，是行的高標(biāo)”。這些成對(duì)的句子，有些具有對(duì)的性質(zhì)，有些則是并列的性質(zhì)，有的是更為整齊的對(duì)偶句。這些句子讀起來(lái)，朗朗上口，鏗鏘有力，富于音樂美。

4、教師小結(jié)：散文中適當(dāng)運(yùn)用詩(shī)意的語(yǔ)言能增添文章的厚度，能更為形象更為深刻地表現(xiàn)聞先生是口的巨人、行的高標(biāo)的主題，能以文中包孕的感情、激情給人以激勵(lì)、鼓舞和感染。

《音樂巨人貝多芬》角色模擬，以“畫家”的身份讀課文——讀寫技巧的訓(xùn)練

本文把貝多芬這樣一個(gè)偉人還原為現(xiàn)實(shí)生活中活生生的人，并且顯示出了高超的肖像描寫技巧作者不單純是外表和外貌的簡(jiǎn)單描繪。幣是從肖像描寫中展示了貝多芬的生活遭遇、個(gè)性氣質(zhì)和精神風(fēng)貌所以本設(shè)計(jì)的創(chuàng)意是：采用“創(chuàng)編式”與“寫讀式”相結(jié)合的方法，試圖在巨人與學(xué)生之間搭建一座心橋，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)巨人的內(nèi)心世界，并學(xué)習(xí)作者肖像描寫的技巧。

教學(xué)設(shè)計(jì)片段：

讓我們走進(jìn)創(chuàng)作室描寫肖像

1、探究寫法，總結(jié)規(guī)律。

學(xué)生精讀6,7,8,9段，勾畫出關(guān)于貝多芬外貌描寫的句子，體會(huì)作品肖像描寫的技巧。

明確：本文的作者顯示了高超的肖像描寫技巧。不但從遠(yuǎn)到近、由上至下進(jìn)行描寫，秩序井然，而且以形傳神，從對(duì)貝多芬的肖像描寫中，表現(xiàn)出了他的生活遭際、個(gè)性氣質(zhì)和特有的精神世界。

2、學(xué)習(xí)寫法，練習(xí)仿寫。

要求學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用文中肖像描寫的方法，用幾句話描寫自己最熟悉的一個(gè)同學(xué)的外貌。然后全班交流，由大家根據(jù)所寫的外貌來(lái)判斷描寫的對(duì)象是誰(shuí)，最后學(xué)生集體評(píng)議，看誰(shuí)寫得最傳神。

品析肖像描寫的有序如從“臉”到“頭發(fā)”到“眼睛”到“鼻子”到“嘴”到“下頗”，體現(xiàn)的是由上至下的描寫順序。

品析肖像描寫的以形傳神如“他的臉上呈現(xiàn)出悲劇，一張含蓄了許多愁苦和力量的臉”，在描寫中顯示著貝多芬的剛毅、頑強(qiáng)，透出堅(jiān)韌無(wú)比的生的意志。

品析語(yǔ)言描寫的傳神美如“你可能想到我—一座已倒落了的火山，頭顱在熔巖內(nèi)燃燒，拼命巴望掙扎出來(lái)”，貝多芬把耳聾的自己比做“倒落的火山”，他用這樣一個(gè)比喻為我們傳達(dá)了這樣一個(gè)信息：正當(dāng)他對(duì)音樂的理解更進(jìn)一步，創(chuàng)作欲望旺盛的時(shí)候，遭到了耳聾的打擊，他不甘心就此放棄他的音樂事業(yè)，體現(xiàn)出的是一種頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛?/p>

《福樓拜家的星期天》虛擬體驗(yàn)，這是一種閱讀能力——亟待加強(qiáng)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)方法

本文刻畫了四位著名作家的形象，顯示了莫泊桑在人物描寫上的卓越才能。在學(xué)習(xí)時(shí)，要著重體會(huì)作者從人物肖像、言談舉止、神態(tài)等多方面描繪人物的方法。本設(shè)計(jì)打算以“體驗(yàn)”作為教學(xué)的線索，全課的教學(xué)由“朗讀體驗(yàn)”“發(fā)現(xiàn)體驗(yàn)”“學(xué)法體驗(yàn)”三個(gè)部分組成，以學(xué)習(xí)寫作方法為目的，組織起比較豐富的學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)。

一、同學(xué)們進(jìn)行“朗讀”體驗(yàn)——認(rèn)識(shí)他們

1、教師利用多媒體出示四位人物畫像，問：他們是誰(shuí)？

2、學(xué)生自由快速讀課文，找出文中肖像描寫的語(yǔ)句 福樓拜：古高盧斗士式的大胡子，藍(lán)色的大眼晴 屠格涅夫：白皙的臉

都德：他的頭很小卻很漂亮，烏木色的濃密卷發(fā)從頭上一直披到肩上，和卷曲的胡須連成一片他的眼睛像切開的長(zhǎng)縫，瞇縫著，卻從中射出一道墨一樣的黑光也許是由于過(guò)度近視，他的眼光有時(shí)很模糊

左拉：中等身材，微微發(fā)胖。有一副樸實(shí)但很固執(zhí)的面龐、他的頭顱不漂亮，但表現(xiàn)出聰慧和堅(jiān)強(qiáng)的性格他那很發(fā)達(dá)的腦門上豎立著很短的頭發(fā)，直挺挺的鼻子像是被人很突然地在那長(zhǎng)滿濃密胡子的嘴上一刀切斷了這張肥胖但很堅(jiān)毅的臉的下半部都覆蓋著修得很短的胡須，黑色的眼睛雖然近視，但透著十分尖銳的探求的目光他的微笑總使人感到帶點(diǎn)嘲諷，他那很特別的唇溝使上唇高高地翹起，又顯得十分滑稽和戲謔

3、學(xué)生交流人物的外貌特點(diǎn)，猜測(cè)多媒體出示的四位人物畫像的名字，并穿插介紹這四位作家的一些生平情況

二、同學(xué)們進(jìn)行“發(fā)現(xiàn)”體驗(yàn)——了解他們

1、發(fā)現(xiàn)人物個(gè)性。這四位作家的性格特點(diǎn)各是怎樣的？你是怎么發(fā)現(xiàn)的？

2、學(xué)生進(jìn)行自主合作的學(xué)習(xí)，找出文中動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫的語(yǔ)句，探究人物的性格特點(diǎn)

3、全班交流，同學(xué)們發(fā)言的內(nèi)容可能有：

福樓拜是一個(gè)熱情奔放、和藹可親的人，從這些動(dòng)作描寫可以看出來(lái)：“門鈴一響，立刻把紅紗毯蓋在辦公桌上”“他總是親自去開門”“他像親兄弟一樣地?fù)肀栏衲颉薄八鲋蠓鹊膭?dòng)作，從這個(gè)人面前一步跨到那個(gè)人面前，帶動(dòng)著他的衣褲鼓起來(lái)”“他把客人分別送到前廳，單獨(dú)講一會(huì)兒話，緊緊握住對(duì)方的手，再熱情地大笑著用手拍打幾下對(duì)方的肩頭??”

福樓拜是一個(gè)博學(xué)睿智的人，從這些語(yǔ)言描寫可以看出來(lái)：“他的嗓音特別洪亮，仿佛吹響一把軍號(hào)”“他可以用一句很深刻的話結(jié)束一場(chǎng)辯論思想一下子飛躍過(guò)縱觀幾個(gè)世紀(jì)，并從中找出兩個(gè)類同的事實(shí)或兩段類似的格言，再加以比較”“一束啟蒙的火花從他的話語(yǔ)里迸發(fā)出來(lái)”

屠格涅夫是一個(gè)熱愛文學(xué)、博學(xué)多識(shí)的人，從這些語(yǔ)言描寫可以看出來(lái)：“無(wú)論講什么事都帶上非凡的魅力和極大的趣味”“談話很少涉及瑣事，總是圍繞著文學(xué)史方面的事件”“非常流利地翻譯一些歌德和普希金的詩(shī)句” 都德是一個(gè)活躍、健談的人，從這些語(yǔ)言、動(dòng)作描寫可以看出來(lái)：“一來(lái)就談巴黎的事情，講述著這個(gè)貪圖享受、尋歡作樂并十分活躍和愉快的巴黎”“他習(xí)慣用手井著自己的胡子尖”“他舉止活躍，手勢(shì)生動(dòng)，具有一切南方人的特征”

左拉是一個(gè)溫和、寡言的人，從這些語(yǔ)言、動(dòng)作描寫可以看出來(lái)：“很少講話”“聲音總是很平靜，句子也很溫和”“總是歪坐著，壓著一條腿，用手抓著自己的腳跺，很細(xì)心地聽大家講”

4、總結(jié)四位作家的性格特征：

福樓拜—熱情奔放，容易激動(dòng)，和藹可親，博學(xué)春智、屠格涅夫—懷著狂熱的理想，醉心文學(xué)事業(yè)，博學(xué)多識(shí)： 都德—生性活躍，健談，厭惡腐朽的生活方式。左拉—溫和，寡言，堅(jiān)毅，聰慧

5、發(fā)現(xiàn)寫作技巧作者在對(duì)人物進(jìn)行外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作三方面描寫時(shí)，對(duì)四位作家各側(cè)重寫了哪方面？

6、總結(jié)寫作技巧：

短短一篇文章，寫了四位作家，而且每一位作家都有血有肉，生動(dòng)形象，作者在表現(xiàn)人物時(shí)能夠抓住人物最有特征的地方，兼顧人物各自不同的性格，做到了同中有異，同中顯異〔在對(duì)四位作家進(jìn)行肖像描寫時(shí)，最詳細(xì)最具體的是左拉、都德，這兩位作家的肖像又構(gòu)成鮮明的對(duì)比，凸顯其個(gè)性差異在語(yǔ)言描寫方面，四位作家的具體一談話內(nèi)容，都沒有具體鋪開來(lái)寫，只是由作者概述他們的談話內(nèi)容、但對(duì)他們談話的聲調(diào)儀態(tài)，做了不少描繪；對(duì)他們的口才，也做了一些評(píng)論在動(dòng)作描寫方面，有詳有略，福樓拜是全文的中心人物，對(duì)他的動(dòng)作的描寫，當(dāng)然詳細(xì)一些；左拉的坐相比較特殊，也有較多的筆墨描寫；對(duì)屠格涅夫的動(dòng)作描寫，只有一句這樣的人物刻畫顯得生動(dòng)、豐富，錯(cuò)落有致，搖曳多姿，人物形象自然令人過(guò)目不忘

三、同學(xué)們進(jìn)行“學(xué)法”體驗(yàn)——模仿他們 i、觀察插圖，再認(rèn)形象

請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察文中的插圖，以最快的速度辮認(rèn)出五位作家

2、完美再現(xiàn)，模仿形象

假如福樓拜、屠格涅夫、都德、左拉正談話時(shí)，莫泊桑來(lái)了，這四位大作家會(huì)有怎樣的表情、語(yǔ)言和動(dòng)作？你們能合作表演一下嗎？

下面是一個(gè)表演實(shí)錄：（門鈴響起、））

福樓拜（打開門，一看是莫泊桑，一下抱?。喊。瓷?真沒想到是你呀!（拉著莫泊桑向里屋跑去，邊跑邊叫著）大家快看呀，我們的莫泊桑來(lái)了!莫泊桑（熱情地）：老師好!各位前輩好!屠格涅夫（仰坐在沙發(fā)上，用一種輕柔的聲調(diào)慢慢地說(shuō)）：莫泊桑，好久不見了，你還記得以前我們?cè)谀慵艺務(wù)撐膶W(xué)史方面的事嗎？最近又有什么新作品了？可不可以讓我們一飽眼福呀‘了

莫泊桑（有點(diǎn)不好意思）：這些日子我確實(shí)很忙，我今天來(lái)正是想讓大家時(shí)我新寫的這部小說(shuō)提意見，還希望您對(duì)我多加指導(dǎo)!都德：想不到福樓拜竟有這么優(yōu)秀的弟子，你看他濃眉大眼，氣質(zhì)非凡，像不像當(dāng)年的我呀？（大家哈哈大笑）

莫泊桑（走到左拉跟前）：最近過(guò)得好嗎？

左拉（歪坐在沙發(fā)上，壓著一條腿，用手抓著自己的腳腕）：好，謝謝!

3、模仿寫法，現(xiàn)場(chǎng)寫作。

下面是福樓拜指導(dǎo)莫泊桑進(jìn)行人物“速寫”時(shí)說(shuō)的一段話，請(qǐng)你照此寫幾個(gè)人，然后全班交流

“當(dāng)你走過(guò)一位坐在自家門前的雜貨商面前，走過(guò)一位吸著煙斗的守門人面前的時(shí)候，請(qǐng)你給我描繪出這雜貨商和這守門人，他們的姿態(tài)，他們的全部身體外貌??要請(qǐng)你在其中能傳達(dá)出他們?nèi)康木衩婷?，以便我不?huì)把他們和任何別的雜貨商人、任何別的守門人混同起來(lái)?！?/p>

《孫權(quán)勸學(xué)》，這不是“數(shù)字”而是邏輯——教學(xué)思路清晰化的一種方式

怎樣讓學(xué)生在文言文的課堂教學(xué)中多一點(diǎn)歡笑，多一點(diǎn)暢想，多一點(diǎn)創(chuàng)造，是我們每一位教師應(yīng)該思考的問題。本文故事性很強(qiáng)，本課教學(xué)打算以“朗讀”為主線，通過(guò)自由讀、齊讀、小組讀、分角色讀等多種形式的朗讀，圍繞“一次競(jìng)賽”“兩層內(nèi)容”“三個(gè)人物”“四個(gè)問題”展開教學(xué)，以創(chuàng)造活波多姿的課堂氛圍，讓學(xué)生感受到文言文“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。

一、自讀課文，進(jìn)行一次知識(shí)競(jìng)賽

二、理讀課文，理清兩層內(nèi)容

1、請(qǐng)同學(xué)們理讀課文，讀出課文的層次，并從不同角度對(duì)內(nèi)容加以概括。

2、學(xué)生讀課文，然后自由發(fā)言。

3、小結(jié)。可以從不同角度理清本文思路，如：本文先寫孫權(quán)勸學(xué)，呂蒙“乃始就學(xué)”；后寫魯肅“與蒙論議”“結(jié)友而別”。

本文以“勸學(xué)”為線索，先寫“勸學(xué)”的起因，后寫“勸學(xué)”的結(jié)果。本文用對(duì)話組材，先寫孫權(quán)與呂蒙的對(duì)話，后寫魯肅與呂蒙的對(duì)話。

三、演讀課文，分析三個(gè)人物

1、演讀課文。

課文有多處對(duì)話，但人物的神態(tài)、心理并未直接表現(xiàn)出來(lái)?，F(xiàn)在，假如你是編劇，你怎么來(lái)編寫這個(gè)課本??？假如讓你做演員，又該怎樣表演呢？

小組編劇，表演。（略）

2、分析人物。

通過(guò)朗誦、表演，你認(rèn)為文中的人物當(dāng)時(shí)神態(tài)和。心態(tài)如何？ 明確：（孫權(quán)）卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!——語(yǔ)氣堅(jiān)決果斷，神態(tài)鄭重嚴(yán)肅，既嚴(yán)要求，又充滿關(guān)心、期望，希望呂蒙能勝大任

孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵，見往事耳——前一句表反問語(yǔ)氣，對(duì)呂蒙辭學(xué)有責(zé)備、惱怒之意后一句則說(shuō)得語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切，足見對(duì)呂蒙的關(guān)心、愛護(hù)。

卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益——從自己的切身體會(huì)來(lái)談，現(xiàn)身說(shuō)法，神情激動(dòng)，語(yǔ)氣殷切。

孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，顯得鄭重、親切，表明了君臣關(guān)系。

（魯肅）卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!——既感到十分驚訝，又為呂蒙的進(jìn)步感到由衷高興，驚異、贊許之態(tài)呼之欲出）

（呂蒙）士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!——表示感嘆語(yǔ)氣，并非對(duì)魯肅不滿，而是表現(xiàn)出呂蒙對(duì)自己才略長(zhǎng)進(jìn)后感到很自得。

呂蒙、魯肅皆為同僚，對(duì)話則有一種調(diào)侃的趣味蘊(yùn)含其中

3、概括形象

結(jié)合人物的身份背景，分析一下人物形象。孫權(quán)：關(guān)心下屬，循循善誘

孫權(quán)身為人主，對(duì)臣子寄予厚望，真誠(chéng)關(guān)懷，可算是一位有遠(yuǎn)見、有胸懷的明君 呂蒙：勤奮好學(xué)，自信。

呂蒙起初對(duì)自己沒有信心，但總算能夠從善如流，好學(xué)上進(jìn)，取得成績(jī)后的喜悅是發(fā)自內(nèi)心的，率真坦然，躊躇滿志，無(wú)論是在君主還是在同僚兼上級(jí)的面前都十分坦然，有一股初生牛犢不怕虎的朝氣。

魯肅：慧眼識(shí)人。

魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學(xué)識(shí)，卻能對(duì)呂蒙發(fā)出由衷的贊嘆，并和他結(jié)友，可見魯肅的敬才、愛才與爽朗豪放的氣質(zhì)、磊落坦蕩的襟懷。

四、悟讀課文，解決四個(gè)問題

1、本文是怎樣表現(xiàn)人物性格的？ 明確：本文注重以對(duì)話表現(xiàn)人物，對(duì)話言簡(jiǎn)意豐，生動(dòng)傳神，富于情味僅寥寥數(shù)語(yǔ)，就使人感受到三位人物各自說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。

2、為什么“士別三日，即更刮目相待”？

明確：因?yàn)榍闆r是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人，要用發(fā)展的眼光看待人和事。

3、魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”？

明確：魯肅之所以主動(dòng)與呂蒙“結(jié)友”。是因?yàn)轸斆C為呂蒙的才略所折服而愿意與之深交，表明魯肅敬才、愛才，二人情投意合。

4、呂蒙由不學(xué)到學(xué)乃至學(xué)有所成，這個(gè)變化過(guò)程給你什么樣的啟示？ 學(xué)生從自身出發(fā)談感受，如： 讀書學(xué)習(xí)非常重要。

讀書給人以樂趣，給人以才干，給人以自信。

求知可以改變?nèi)说奶煨?。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽，只要你愿意，你就會(huì)成活，成長(zhǎng)。

一個(gè)人即使基礎(chǔ)差，只要端正態(tài)度，刻苦努力，就一定能學(xué)到東西，提高自己的認(rèn)知水平和辦事能力。告訴我們“開卷有益”的道理，讀書有益于人的發(fā)展和完善

六、比較閱讀，體驗(yàn)反思

比較《孫權(quán)勸學(xué)》和《傷仲永》，談?wù)剝晌膬?nèi)容、寫法上的異同。

明確：從內(nèi)容上看，都與學(xué)習(xí)有關(guān)，卻恰好一正一反，從不同方面說(shuō)明了學(xué)習(xí)的重要性。呂蒙接受孫權(quán)勸告，在繁忙的軍務(wù)之余，讀書學(xué)習(xí)，其才略很快有了驚人的長(zhǎng)進(jìn)，使魯肅不得不“刮目相待”。方仲永幼年聰慧過(guò)人，卻因其父“利其然”“不使學(xué)”，后變得平庸無(wú)奇。

從寫法上看，前文以對(duì)話為主，語(yǔ)言描寫生動(dòng)。另外側(cè)面描寫也很突出，以魯肅十分驚訝的神態(tài)，表現(xiàn)了呂蒙學(xué)有長(zhǎng)進(jìn)。后文借事說(shuō)理，生動(dòng)具體地闡述了作者的才能觀文章敘議結(jié)合，道理蘊(yùn)含在敘事之中。

《社戲》，小說(shuō)的“文本空白”往往在“沖突”處——小說(shuō)閱讀是“被引導(dǎo)”的發(fā)現(xiàn)

巧妙切入，一詞經(jīng)緯，用“好”字提綱琴領(lǐng)，順藤摸瓜組織全篇教學(xué)。

找出全文最余韻悠長(zhǎng)的段落，抓住“好豆”“好戲”兩個(gè)關(guān)鍵詞

一、戲真的好看嗎？豆真的好吃嗎？

1、品讀14—21段“趙莊看戲”部分 從表演者上看，“鐵頭老生并不翻筋千”，“很老的小生”，最怕的老旦“后來(lái)競(jìng)在一把交椅上坐下了”唱個(gè)沒完，最喜歡看的蛇精跳老虎的戲卻沒有演。

從看戲者上看，“支撐著看”“打呵欠”“掃興”“破口喃喃的罵”“忍耐的等著”“終于熬不住了”說(shuō)明戲不好看。

2、品讀22一30段“歸航偷豆”部分。只一句“用手撮著吃”，并沒有提到豆的味道如何，可見豆也很一般。

二、看“好”在哪里

學(xué)生討論得出：心情好、風(fēng)景好、氣氛好、朋友好、意境好、童心好、友情好、鄉(xiāng)鄰好? 著重品析三“好”：風(fēng)景好，人情好，童心好 從寫景技巧上品味風(fēng)景好； 從人物細(xì)節(jié)上品味人情好； 從語(yǔ)言表現(xiàn)上品味童心好

三、圍繞“好”探究主題

思考：三“好”中落腳點(diǎn)在哪一好上？

明確：所有的美好，都因用童年的眼來(lái)觀察，用童年的心來(lái)感受，用童年的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，所以落腳點(diǎn) 在“童心好”上，本文寫出了一個(gè)成年人的童年童話，童眼最真，童言最美，童心最純。

《安塞腰鼓》美點(diǎn)尋蹤，課文集美——“美文”要“趣教”

課文集美，通過(guò)朗讀美文，品味美點(diǎn)，積累美句等活動(dòng)，讓學(xué)生在讀中感受美，在品中體會(huì)美，在背中積累美。從語(yǔ)言、構(gòu)思、情感上引導(dǎo)學(xué)生多角度品味美。

1、語(yǔ)言美

本文用詞凝練，修辭豐富，多用短句和排比，尤其是排比句的形式多樣，有句內(nèi)排比，句間排比，段落排比等。

2、構(gòu)思美

（1）層次漸進(jìn)之美

本文按表演前、表演中、表演后分成三個(gè)部分主要部分在第二部分，第二部分又以“好一個(gè)安塞腰鼓”作為標(biāo)志，分三層，分別從宏偉的場(chǎng)面，雄壯的聲響，擊鼓的后生，奇麗的舞姿來(lái)寫，清晰的層次是由于作者用了一種很具美感的構(gòu)思技巧——“點(diǎn)題式抒情與反復(fù)”來(lái)表現(xiàn)了文章的層進(jìn)之美、（}）動(dòng)靜映襯之美

文中有兩處動(dòng)靜轉(zhuǎn)換，使得文章跌宕起伏，活潑有致。先是開頭由靜入動(dòng)，意在蓄勢(shì)開始時(shí)高粱、后生構(gòu)成了一組沉靜的背景，映襯了后來(lái)腰鼓表演時(shí)的動(dòng)感，結(jié)尾處第二處動(dòng)靜轉(zhuǎn)換，意在醞釀?dòng)辔?，?dāng)腰鼓最響、舞姿最狂的時(shí)候，卻戛然而止，歸于靜寂，留下悠長(zhǎng)的余味，以靜襯動(dòng)。

（3）虛實(shí)相生之美

本文實(shí)的描寫既給人以最強(qiáng)烈最直觀的視覺沖擊，又把人帶入虛的境界：寫現(xiàn)場(chǎng)感受“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟!”；寫鼓聲“隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索”，鼓聲引發(fā)出主觀的情緒，這種情緒又以“思索”的空靈形態(tài)附于“鼓聲”之上；寫舞姿“愈捶愈烈!形體成了沉重而又紛飛的思緒”由實(shí)而虛，實(shí)的形體幻化成虛的思緒。還有化虛為實(shí)，如“隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪”，“使人想起，千里的雷聲萬(wàn)里的閃!”虛實(shí)相生使安塞腰鼓充滿了迷人的光暈。

（4）大小結(jié)合之美

從大的角度看，為適應(yīng)腰鼓表演的恢弘氣勢(shì)，作者采用全景式乃至俯瞰似的視角，將闊大的場(chǎng)面、深遠(yuǎn)的背景盡收眼底，如“人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片??”從小的角度看，作者又擅長(zhǎng)把最耀眼的細(xì)節(jié)提出來(lái)，如“捶把上的流蘇—旋風(fēng)一樣，舞姿中腳步—亂蛙一樣，明眸里的瞳仁—火花一樣··?”這些最精粹的局部?jī)?nèi)容給渾然壯闊的大場(chǎng)面點(diǎn)染上靈動(dòng)的一筆。

（5）繁簡(jiǎn)交錯(cuò)之美

本文總體而言是簡(jiǎn)練的，粗線條的，所有煩瑣的交代都省略掉了，但是又存在著很多精細(xì)的繁筆，如“一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒命了!”“它震撼著你，燒灼著你，威逼著你，它使你從來(lái)沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛”??這些句子中“發(fā)狠”“忘情”“沒命”；“震撼”“燒灼”“威逼”，一組組近義詞的鋪排連用，雖然沒有產(chǎn)生出新的語(yǔ)義內(nèi)容，但多層次的復(fù)沓表達(dá)，深化了感情。

3、情感美

本文表現(xiàn)了一種激情迸發(fā)、盡情贊美的昂揚(yáng)情感，作者是在贊美“安塞腰鼓”，但更是贊美安塞腰鼓給人的激情，贊美寬厚遼闊的黃土高原，贊美生活在黃土高原的“釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰俊钡娜嗣瘛?/p>

四、積累美句

將本文最喜歡的句段背下來(lái)

《竹影》的“童心”“童趣”角度，不只這一篇課文——閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)背景分析“四要素”

巧妙切入，選點(diǎn)突破。本課要突破的難點(diǎn)很多，既有對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，又有對(duì)語(yǔ)言的欣賞，還有對(duì)主旨的把握，選擇童眼童趣童心的角度去解讀本文，既貫穿了難點(diǎn)，又組合自然。

一、豐子愷說(shuō)“人間最富有靈氣的是孩子”，“我企慕這種孩子們的生活的天真，艷羨這種孩子們的世界的廣大”。本文孩子們對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)的提高都是充滿了童真童趣的。

1、童眼發(fā)現(xiàn)藝術(shù)——品析景物描寫。

提問：孩童眼里的天空、月色、人影是怎樣的？有哪些充滿童趣的描寫？——體會(huì)修辭的妙用和動(dòng)詞的表現(xiàn)力。

2、童趣模仿藝術(shù)——品析人物描寫。

提問：孩子們是如何學(xué)畫竹的？（從作畫的工具，作畫的方法來(lái)思考）又是如何評(píng)價(jià)成果的？——體會(huì)充滿童趣的對(duì)話。

3、童心探求藝術(shù)——品析對(duì)話描寫

提問：父親談了哪些繪畫的知識(shí)？孩子們的認(rèn)識(shí)有了怎樣的提高？哪句話能看出來(lái)？

四、品評(píng)人物

父親是一個(gè)怎么樣的人？

二、拓展延伸

本文中孩子們的看天看月描人影描竹影，就是他們的生活，就是藝術(shù)的起步。諸如此類與藝術(shù)有一定聯(lián)系的兒童游戲生活，你們也一定有過(guò)，也一定很好玩，我們不妨再回過(guò)頭去想想，小時(shí)候你做過(guò)的哪些游戲也蘊(yùn)含著藝術(shù)美呢？比一比，看誰(shuí)的游戲更富有藝術(shù)美。

大致明確：

堆雪人、堆積木、玩泥巴、玩沙子——建筑雕塑藝術(shù) 騎竹馬、過(guò)家家、捉強(qiáng)盜、老鷹抓小雞——戲劇表演藝術(shù)

涂鴉、在身上畫手表、人體彩繪、在手指頭上畫人臉、男孩的地上撒尿畫、殊腳印畫（用水或在沙灘上）——繪畫類

敲擊杯碗、玩撥浪鼓等有聲玩具——音樂類 女孩子跳橡皮筋、跳房子、丟手絹——舞蹈類 起外號(hào)、編故事、猜謎語(yǔ)、瞎辮歌詞——文學(xué)類

六、歸結(jié)主旨

童稚的游戲里竟然蘊(yùn)含著這么多的藝術(shù)和美!難怪有的西方學(xué)說(shuō)認(rèn)為：“藝術(shù)就是起源于游戲”，不管藝術(shù)起源于什么，但是我們至少明白了：

“藝術(shù)并不是高不可攀的東西，它就蘊(yùn)含在孩子們童稚的游戲中”

現(xiàn)在我就請(qǐng)大家欣賞一組來(lái)自孩子游戲的藝術(shù)精品，讓我們?cè)俅蝸?lái)體驗(yàn)藝術(shù)中的重趣 屏幕顯示：豐子愷的漫畫。

《觀舞記》“讀”的“姿態(tài)”只有“端坐”嗎？——“變式閱讀”例談

采用變式閱讀，模仿積累語(yǔ)意豐美的語(yǔ)句，賞析感受語(yǔ)言的意蘊(yùn)美，情味美通過(guò)多種方式的閱讀，品評(píng)語(yǔ)言魅力，拓展文學(xué)視野，使學(xué)生初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀。

一、賞讀模仿，積累語(yǔ)意豐美的語(yǔ)句

1、先看后說(shuō)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)積累，說(shuō)一說(shuō)對(duì)印度舞蹈了解多少。播放一段經(jīng)典的印度舞蹈（電影片段），讓學(xué)生運(yùn)用比喻句描述舞蹈片斷中的動(dòng)作表情。

2、先讀后找，在課文中找一找作者冰心描寫的句子哪些寫到了視頻資料中的動(dòng)作，越多越好，找到后讀一讀。

3、復(fù)看再說(shuō)，再次播放視頻資料，對(duì)照舞蹈片段用課文中的詞語(yǔ)句子描述所看到的畫面。

以上三個(gè)環(huán)節(jié)是一個(gè)模仿積累美言美句的過(guò)程，通過(guò)自己體驗(yàn)、比較、模仿、運(yùn)用，作家的麗詞華章 已經(jīng)內(nèi)化成學(xué)生自己描寫表述的語(yǔ)感。

二、誦讀想象，體會(huì)舞蹈飛動(dòng)的旋律

用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)需要高超的語(yǔ)言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手段，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈如“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“忽而雙眉??使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等等，學(xué)生要盡可能發(fā)揮自己的想象，通過(guò)朗讀把語(yǔ)言形象轉(zhuǎn)化為視覺形象，進(jìn)而得到語(yǔ)言和舞蹈形象的雙重審美的享受。

用起伏有情的音調(diào)、緩急有致的語(yǔ)速誦讀。作者詳細(xì)描寫卡拉瑪姐妹曼舞的段落：長(zhǎng)眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、細(xì)步，從“輕云般慢移”到“旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”；體會(huì)幾個(gè)“忽而”之間動(dòng)作的轉(zhuǎn)換。在情景交融的誦讀中，體會(huì)作家筆下的舞蹈那飛動(dòng)的旋律。

三、品讀感受，體會(huì)文段語(yǔ)言的美

面對(duì)印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，作者是怎樣運(yùn)用高超的語(yǔ)言技巧來(lái)表現(xiàn)的呢？ 細(xì)細(xì)閱讀文章，邊讀邊動(dòng)筆做些圈點(diǎn)句畫。

1、分組朗讀，用“??美，你看??”的句式敘述出來(lái)，如： 卡拉瑪形體美，你看她低頭合掌，抬起頭來(lái)?? 卡拉瑪舞姿美，你看?? 卡拉瑪衣飾美，你看??

2、替換式品讀，感受語(yǔ)言的詩(shī)意美。

齊讀17小節(jié)，將散文句式改為詩(shī)歌形式讀。

3、點(diǎn)評(píng)式品讀，感受語(yǔ)言的意蘊(yùn)美，情味美。

這部分文字非常優(yōu)美，用波浪線勾畫出你認(rèn)為用得好的詞語(yǔ)、句子和段落。讀一讀，用“??好，好在??”句式進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，賞析〔（可以從詞、句式、修辭、寫法等方面進(jìn)行點(diǎn)評(píng)）

《口技》用一詞經(jīng)緯——文言文閱讀教學(xué)的常用結(jié)構(gòu)方式

本課的創(chuàng)意展示了文言文教學(xué)中典型的“誦讀，品析，積累”的設(shè)計(jì)風(fēng)格。用“善”這個(gè)詞“一詞經(jīng)緯”，鋪展“讀，說(shuō)，做”三個(gè)主要教學(xué)環(huán)節(jié)，帶動(dòng)對(duì)全篇課文的閱讀品析。本設(shè)計(jì)既展示了一種文言文的教法，又展示了一種文言文的學(xué)法。

二、評(píng)說(shuō)課文—評(píng)說(shuō)與品讀相結(jié)合

1、評(píng)說(shuō)口技表演之“善”——從“口技”者的表演看 “善”在聲音的大小、如，其夫吃語(yǔ)。既而兒醒，大啼 “善”在聲音的遠(yuǎn)近二如，遙聞深巷中大吠

“善”在聲音的內(nèi)外如，遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸??

“善”在聲音的動(dòng)靜如，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉??

“善”在聲音的疏密，如，婦拍兒亦漸拍漸止；俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠?? “善”在聲音的有分有合，如，忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼，兩兒齊哭，俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠??

“善”在聲音有點(diǎn)有面，如，便有婦人驚覺欠伸，其夫吃語(yǔ)；婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)??

2、評(píng)說(shuō)語(yǔ)言文字之“善”——從作者的描述看 “善”在文字簡(jiǎn)潔，全文365個(gè)字。

“善”在文字生動(dòng)，具有“畫面”的特點(diǎn)，如變色離席、驚覺欠伸、囈語(yǔ)等?！吧啤痹诒憩F(xiàn)人物的性格，如從“拍而嗚之”“夫叱大兒”可見母親性情的溫和，父親態(tài)度的嚴(yán)厲?！吧啤痹诒憩F(xiàn)出人們的情態(tài)，如從“奮袖出臂”“兩股戰(zhàn)戰(zhàn)”可見膽大的與膽小的不同神情意態(tài)?！吧啤痹诳诩既饲‘?dāng)?shù)靥幚砹寺曇舻倪h(yuǎn)近、高低、強(qiáng)弱、輕重，有單聲、有混響，節(jié)奏快慢有別?！吧啤痹谟门疟?、夸張、反復(fù)的手法以及眾多的短句，渲染出一片“火?！?。

3、評(píng)說(shuō)布局謀篇之“善”——從作者的構(gòu)思看 “善”在有正面的細(xì)膩描寫； “善”在有側(cè)面的盡力烘托； “善”在有首尾的反復(fù)映襯； “善”在有比較復(fù)雜的情節(jié)； “善”在有作者的評(píng)議贊嘆；

“善”在記事有條理，行文有波瀾，剪裁有詳略，前后有照應(yīng)； “善”在用“善”字通貫全篇?? 總之，“善”是概括本文題旨的關(guān)鍵字眼。

《偉大的悲劇》：由文題入手——教學(xué)設(shè)計(jì)的捷徑

I、速讀課文，請(qǐng)同學(xué)們概括這篇文章講述了一個(gè)怎樣的故事

2、巧妙解題，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課文，說(shuō)說(shuō)斯科特一行探險(xiǎn)隊(duì)員的“悲”與“偉大”的具體體現(xiàn)（可嘗試用“悲在，而 偉大”的句式表述）

點(diǎn)撥：

悲在孤獨(dú)寂寞，而勇于探索的豪情偉大；

悲在為成功者作證，而誠(chéng)實(shí)守信的紳士風(fēng)度偉大； 悲在生命遭受毀滅，而為科學(xué)獻(xiàn)身的氣概偉大； 悲在探險(xiǎn)失敗，而集體主義精神偉大； 悲在永別親人，幣對(duì)他人無(wú)私的愛偉大??

《在沙漠中心》，“虛擬體驗(yàn)”需要“角色模擬”——讓“體驗(yàn)”更徹底一點(diǎn)

活動(dòng)一：感受大漠

1、用一句話概括文意。（文章寫了“我”被圍困沙漠瀕臨死亡的處境以及面對(duì)死亡從痛苦絕望到堅(jiān)定頑強(qiáng)的心理活動(dòng)過(guò)程。）

2、你讀這篇文章的第一感受是什么？用一個(gè)詞或者一句話說(shuō)出。（學(xué)生概括時(shí)，老師給予鼓勵(lì)。）活動(dòng)二：身處大漠

參考下面問題，各個(gè)活動(dòng)小組圍繞文章思想內(nèi)容自主設(shè)計(jì)問題，合作討論。要求：一人主持，一人記錄，共同展示小組的風(fēng)采。主要參考問題：

1、“我”身處大漠中，“我”的生命受到了哪些考驗(yàn)？“我”想了哪些求生的辦法？什么地方你感受最為深刻？

困難：干渴、寒冷

喝乙醚、酒精；挖坑，用沙子把身體埋起來(lái)

2、找出其中文中表達(dá)作者心情的句子，分析這些句子分別表達(dá)了作者怎樣的情緒。

凍死的想法讓我難受——我感覺平靜，一種超越了任何希望的平靜——除了你們的痛苦，什么我都不 在乎了——我不抱怨——我沒有一點(diǎn)兒遺憾絕望——痛苦—平靜一樂觀

活動(dòng)三：綠洲尋美 小組合作討論：

1、漫漫黃沙中，“我”的心似乎干枯得擠不出一滴淚。但“我”的精神家園卻是這荒涼的沙漠里的綠洲，它如一股清泉滋養(yǎng)著我們的靈魂。從這篇文章中，找出“我”身上值得學(xué)習(xí)的美。

作者熱愛自己的生命，但是人的幸福不在于自由，而在于對(duì)責(zé)任的承擔(dān)。這個(gè)責(zé)任就是對(duì)人類嶄新的建設(shè)事業(yè)負(fù)責(zé)，對(duì)人類的命運(yùn)盡一點(diǎn)點(diǎn)責(zé)任。為此冒險(xiǎn)是值得的，是崇高的。

2、課文中的沙漠毫無(wú)生機(jī)，作者的語(yǔ)言讓我們讀起來(lái)卻有漫步在綠洲的芳草地上的感覺。試從文中找出你認(rèn)為美的語(yǔ)言，誦讀品味一下語(yǔ)言的芳香。

①我的血液因缺水而循環(huán)不暢，寒氣逼人，但這不只是夜晚的寒冷。寫出了在生命面臨缺水和寒冷雙重威脅下死神即將來(lái)臨的感覺。

⑦寒風(fēng)就像平原上的騎兵向我直沖過(guò)來(lái)，我只好團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)以躲避它的來(lái)犯。用比喻的修辭方法生動(dòng)貼切地描述出夜晚沙漠寒風(fēng)對(duì)生命的威脅。

③我們期待黎明就像農(nóng)人期待春天，我們期待中途站就像期待一片福地，我們?cè)谌盒侵袑ふ易约旱恼胬怼?/p>

用比喻的修辭方法生動(dòng)貼切地寫出飛行員的期待：尋找真理，探索人生意義?；顒?dòng)四：大漠連線

身在教室的你肯定想對(duì)為了人類的進(jìn)步而身困大漠絕境的“我”說(shuō)幾句話?，F(xiàn)在我們就進(jìn)行連線大漠。同學(xué)們說(shuō)說(shuō)你最想對(duì)“我”說(shuō)什么。

活動(dòng)五：探險(xiǎn)之旅

1、探險(xiǎn)人物。除了本文作者之外你還知道哪些探險(xiǎn)勇士？（課件出示圖片舉例：鄭和、徐霞客、麥哲倫、余純順）

2、探險(xiǎn)名言。你知道哪些探險(xiǎn)名言？

整個(gè)生命就是一場(chǎng)冒險(xiǎn)。走得最遠(yuǎn)的人，常是愿意去做，并愿意去冒險(xiǎn)的人。

——[美]卡耐基

歷史上所有偉大的成就，都是由于戰(zhàn)勝了看來(lái)是不可能的事情而取得的。

——[英]卓別林

《登上地球之巔》“劍走偏鋒”更實(shí)在——自讀課文教學(xué)重點(diǎn)的設(shè)計(jì)自由一點(diǎn)

一、情境引入——激興趣

1.呈現(xiàn)有關(guān)雪域高原特別是喜馬拉雅山和珠穆朗瑪峰的圖片，呈現(xiàn)中國(guó)登山隊(duì)登上珠峰的圖片。觀看后讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己對(duì)這座山峰了解的情況以及看了圖片后的感受。

2.播放攀登珠峰的視頻。教師：1960年5月，英勇的中國(guó)登山健兒發(fā)揚(yáng)一不怕苦、二不怕死的革命精神，從珠穆朗瑪峰北坡成功登頂，書寫了世界登山史上的新紀(jì)錄。

二、預(yù)習(xí)交流——展成果 1.書寫和注音。

砭骨（biān）窒息（zhì）崔?。╟uī wēi）鑲嵌（xiāng）匍匐（pú fú）錐形（zhuī）2.詞語(yǔ)解釋。

砭骨：刺入骨髓，形容使人感覺非常冷或疼痛非常強(qiáng)烈。履踐：踩踏。

崔?。盒稳萆礁叽?、雄偉。養(yǎng)精蓄銳：養(yǎng)息精神，蓄積力量。銳，銳氣。齊心協(xié)力：形容思想一致，共同努力。

斬釘截鐵：比喻處理事情或說(shuō)話果斷堅(jiān)決，毫不猶豫、拖沓。

三、整體感知——理思路

1.師：請(qǐng)大家快速默讀課文，把登山隊(duì)員突擊主峰的經(jīng)過(guò)劃分成幾個(gè)階段，在原文中畫出相關(guān)語(yǔ)句，然后講述這是一個(gè)怎樣激動(dòng)人心的過(guò)程。

2.明確突擊主峰的經(jīng)過(guò)：（1）登山隊(duì)出發(fā)；

（2）運(yùn)用人梯戰(zhàn)術(shù)突擊第二臺(tái)階；（3）留下劉連滿，三人繼續(xù)登頂；（4）三人無(wú)氧攀登，登頂成功。3.明確復(fù)述重點(diǎn)：

（1）5月24日9時(shí)30分，海拔8500米以上的冰雪世界，登山隊(duì)員王富洲、劉連滿、屈銀華、貢布出發(fā)。

（2）巖壁陡滑，第二臺(tái)階擋住了去路。他們冒著嚴(yán)寒，劉連滿甘作人梯，幫助其他隊(duì)員登上第二臺(tái)階，用了五個(gè)多小時(shí)。

（3）天漸黑，由于缺氧，劉連滿留下，其余人沖頂。（4）劉連滿將救命的氧氣留給他人，寫下遺言信。（5）夜已黑，在8830米左右的地方無(wú)氧攀登。（6）凌晨，登頂成功。4.各小組派代表復(fù)述。

四、自主參與——學(xué)朗讀

1.思考：文中哪些部分詳寫，哪些部分略寫？為什么這樣安排？ 明確：詳寫的內(nèi)容有征服“第二階梯”以及劉連滿舍己為人等。2.錄音范讀詳寫的內(nèi)容。

3.學(xué)生自由、有感情地朗讀詳寫的內(nèi)容。

五、合作探究——找問題

1.問題預(yù)設(shè)：①登頂過(guò)程中作者著意描寫了哪三大困難？這樣描寫有什么作用？②三位隊(duì)員最后的勝利是靠什么力量取得的？③課文中有不少描寫自然環(huán)境的句子，它們?cè)谖恼轮衅鹗裁醋饔茫?④文章集中寫了劉連滿哪些事例？你覺得劉連滿是怎樣一個(gè)人？文章為什么單用了兩個(gè)段落來(lái)突出寫他一個(gè)人？⑤從這些感人的情節(jié)中，你看到了中國(guó)年輕的登山隊(duì)員表現(xiàn)出哪些令你感動(dòng)的優(yōu)秀品質(zhì)？結(jié)合斯科特等人的壯舉，談?wù)勀愕捏w會(huì)。

2.小組合作探究后全班交流。

六、品味語(yǔ)言——談感受

1.課文中有許多景物描寫的句子，請(qǐng)舉出幾例，并說(shuō)說(shuō)它的好處。（本文的寫景，一類是寫環(huán)境的惡劣，突出隊(duì)員的精神；另一類是寫景色的美麗，既烘托隊(duì)員美好的追求，又帶給讀者美的享受，調(diào)節(jié)閱讀的情緒。）課文中，作者除了盡力渲染惡劣的自然環(huán)境外，還不時(shí)用閑筆描寫美麗的珠穆朗瑪峰的景色。比如：“陽(yáng)光燦爛，珠穆朗瑪尖錐形的頂峰聳立在藍(lán)天之上，朵朵白云在山嶺間繚繞不散?！薄耙股珴庵?，珠穆朗瑪峰山嶺間朦朧一片，只有頂峰還露出隱約的輪廓?！薄耙垢畛粒缴仙较碌教幎际且黄岷?，只有點(diǎn)點(diǎn)星光在空中閃耀?！边@些描寫使讀者有身臨其境的感覺，在閱讀的緊張之余還可以求得放松，來(lái)欣賞一下美麗的珠峰景色。這在閱讀效果上可稱為一張一弛，給人以美的享受。

2.學(xué)習(xí)課文中描寫景物的句子，注意觀察夜色，試著仿寫幾句。

《真正的英雄》跳讀課文，跳出課文——單篇教學(xué)可以聯(lián)系單元教學(xué)設(shè)計(jì) 跳讀法是寫入語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的一種略讀文本的方法。指導(dǎo)學(xué)生用跳讀法迅速?gòu)奈恼轮蝎@取所需的關(guān)鍵信息是本課教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想。

教學(xué)切入點(diǎn)可選用《真正的英雄》中的語(yǔ)句：“英雄之所以稱之為英雄，并不在于我們頌贊的語(yǔ)言，而在于他們始終以高度的事業(yè)心、自尊心和鍥而不舍地對(duì)神奇而美妙的宇宙進(jìn)行探索的責(zé)任感，去實(shí)踐真正的生活以至獻(xiàn)出生命?！?/p>

整個(gè)設(shè)計(jì)從《真正的英雄》中的一句話切入，目的是凸顯語(yǔ)文學(xué)科的特殊性，立足文本，但又不拘泥于文本。仿寫《真正的英雄》中的排比段，有三方面作用：一是讓學(xué)生知道這種語(yǔ)句在演說(shuō)中能起到振奮精神、激發(fā)情感、鼓舞人心的作用；二是以前面三篇課文的閱讀體驗(yàn)為寫作內(nèi)容，解決了學(xué)生寫作時(shí)無(wú)米下鍋的問題；三是立足前三篇課文的內(nèi)容進(jìn)行仿寫，幫助學(xué)生再次回顧課文，概括課文要點(diǎn)及積累優(yōu)美語(yǔ)句，提升語(yǔ)言表達(dá)能力。

跳讀，仿寫演說(shuō)辭，記住英雄。

師：剛才我們已經(jīng)閱讀了《真正的英雄》的課前提示，你覺得哪句話提示了文章的主要內(nèi)容？ 明確：“1月31日，時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)的里根發(fā)表了這篇電視講話。”

這是一篇里根總統(tǒng)面對(duì)美國(guó)公眾發(fā)表的電視講話。在這篇講演稿中，他抒發(fā)了對(duì)逝去宇航員的哀悼之情，號(hào)召人民從悲痛中振奮起來(lái)，繼續(xù)去探索茫茫未知的宇宙。所以我們?cè)诶首x這篇文章的時(shí)候，要讀出懷念之情和哀悼之意，語(yǔ)氣不能太歡快。

1．學(xué)生自主閱讀第6～12段。

2．提問：剛才我們閱讀了第6～12段，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)這些段落的第一個(gè)句子有什么特點(diǎn)。明確：每段都運(yùn)用了“我們記得??”句式。（板書）

3．里根總統(tǒng)希望美國(guó)人民記住什么？我們以第8段為例，看看這一段主要寫了什么。教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)寫法。

明確：寫的是宇航員生前的一些具體的小事。讀到這些留在大家記憶中的細(xì)節(jié)，他們的音容笑貌仿佛就浮現(xiàn)在我們面前。在寫作中，我們也可以采用這樣的方法。

小結(jié)：里根總統(tǒng)用敘述性語(yǔ)言追憶了七位英雄點(diǎn)點(diǎn)滴滴的平凡小事，他用七個(gè)結(jié)構(gòu)相同的段落構(gòu)成了排比。今天，我們從《偉大的悲劇》和《登上地球之巔》兩篇課文中結(jié)識(shí)了一批英雄，黑板上列出了英雄們的事跡，這些都是我們應(yīng)該記住的?，F(xiàn)在讓我們拿起筆，描寫一位給我們留下深刻印象的英雄來(lái)表達(dá)我們的敬意，段落首句要使用“我們記得??”這個(gè)句式。

4．學(xué)生寫作；教師巡視，個(gè)別指導(dǎo)；學(xué)生展示。5．寫作范例（略）。

6、把我們今天結(jié)識(shí)的所有英雄都寫出來(lái)，組成一個(gè)排比段。

《短文兩篇》的擴(kuò)寫與改寫——讓文言文閱讀理解跳出“講授”

1、學(xué)生競(jìng)講熟知的神話故事，教師范讀課文，請(qǐng)同學(xué)們討論歸納神話特點(diǎn)。明確：神話是最早的口頭敘事文學(xué)之

一、是人類在生產(chǎn)力水平低的情況下，不能科學(xué)地解釋世界起源、自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的矛盾、變化而以非現(xiàn)實(shí)的想象和幻想來(lái)表現(xiàn)對(duì)自然力的征服和支配，如我國(guó)古代的《女娟補(bǔ)天》《后并射日》《大禹治水》等。它隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而消失，但它敘人、敘事的藝術(shù)傳統(tǒng)，在后世小說(shuō)創(chuàng)作中得到了繼承和發(fā)展；豐富的想象、夸張的手法及對(duì)理想世界的追求，尤其影響了浪漫主義文學(xué)的發(fā)展

2、同學(xué)們輕聲吟誦課文，補(bǔ)充想象一些細(xì)節(jié)。

3、請(qǐng)同學(xué)們用白話的形式擴(kuò)寫《夸父逐日》這個(gè)故事

擴(kuò)寫不等同于用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯，不要脫離原文，不要違背原文，不要構(gòu)于原文；要合理補(bǔ)充，要大膽想象，要生動(dòng)形象?！敦垺芬研≌f(shuō)當(dāng)成小說(shuō)來(lái)讀——閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)的文體意識(shí)

一、說(shuō)貓

下面同學(xué)們齊讀記敘第一只貓的部分,從中找出相關(guān)的信息 第一只貓：隔壁要來(lái)的花白的毛活潑死亡 這是第一只貓。再來(lái)看第二只貓的故事。

第二只貓：舅家抱來(lái)的渾身黃色更活潑更有趣丟失

作者更為鐘愛的第二只貓就這樣不見了,可故事并沒有完結(jié)。我們?cè)賮?lái)看看第三只貓的故事。第三只貓：張嬸撿來(lái)的并不好看懶惰憂郁死亡

作者養(yǎng)了三只貓,曾經(jīng)給他帶來(lái)無(wú)盡的快樂。樂在我們可以感受到一種生命的新鮮民快樂；樂在我們可以領(lǐng)受到一家人的溫情樂在我們可以享受到夜晚睡眠的安寧。但其中也有濃濃的痛。痛在失貓,下面我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)養(yǎng)貓人的痛。

二、說(shuō)人

同學(xué)們?cè)谖闹姓页霰磉_(dá)作者失貓之痛的句子 一縷酸辛（可憐活潑可愛的小貓的離去）

——好久不養(yǎng)貓（悵然憤恨心愛之物的丟失）愛之深,痛之切,不想再發(fā)生這種痛苦 ——永不再養(yǎng)貓（難過(guò)的刻骨鉻心）

為什么一只又丑又懶的貓讓作者的心如此沉痛呢？

因?yàn)樽髡咭恢辈幌矚g它,所以稍有懷疑便妄下斷語(yǔ),去打,最終使貓至死,于是作者在深深的自責(zé)與懊悔中永不養(yǎng)貓。同學(xué)們,在我們的生活中,也有很多像第三只小貓那樣不起眼的、弱小的生命,或是我們身邊的人,或是那些不能決定自己命運(yùn)的小生命,那么同學(xué)們回想一下,你有沒有過(guò)一些對(duì)待弱小生命的或驕傲或悔恨的故事？說(shuō)出來(lái),我們一起討論一下該如何對(duì)待相對(duì)弱小的生命？同學(xué)們邊看大屏幕邊回憶。

說(shuō)完故事,指明應(yīng)該怎么做。

通過(guò)作者深深的自責(zé)與懊悔,通過(guò)同學(xué)們一個(gè)個(gè)故事,我們要知道生命是平等的,我們要幫助弱小,并尊重他們。

同學(xué)們看,作者只是記敘他生活中普通的養(yǎng)貓經(jīng)歷,卻能引起我們對(duì)生命深深的思索,這不得不歸功于文章巧妙的創(chuàng)作。那么下面我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)文,說(shuō)說(shuō)本文有哪些值得你借鑒的地方？

三、說(shuō)文

語(yǔ)言：寫出個(gè)性（三只貓,要抓住特點(diǎn)來(lái)寫,不類同）

結(jié)構(gòu)：時(shí)間推移,感情越來(lái)越深的順序來(lái)組織材料,引起共鳴。今后我們要把這些優(yōu)秀之處用于自己的寫作當(dāng)中。

最后,八個(gè)字與同學(xué)們共勉。尊重生命,善待生命。不要做讓自己無(wú)限懊悔的不該。

《斑羚飛渡》抓住小說(shuō)構(gòu)思的關(guān)鍵——小說(shuō)線索與教學(xué)線索應(yīng)該和諧“共振”

一、描繪彩虹橋

]、錄音范讀：學(xué)生畫出描寫彩虹的句子，體會(huì)其作用、文中寫彩虹的地方主要有三處：一是斑羚身陷絕境時(shí)彩虹出現(xiàn)，二是斑羚飛渡時(shí)彩虹相映，三是頭羊走向“那道絢麗的彩虹”

結(jié)合上下文語(yǔ)境細(xì)心推敲體會(huì)，不難發(fā)現(xiàn)彩虹的作用主要有三：一是渲染一種神秘色彩，并推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，頭羊之所以想出飛渡的辦法，或許就是受了彩虹的神秘啟示；二是烘托飛渡的氣勢(shì)，渲染了飛渡的悲壯美；三是渲染頭羊自我犧牲的崇高之美。

2、學(xué)生繪畫：陡峭的山峰之間架起了一座彩虹橋。

3、小組討論：說(shuō)說(shuō)這種襯托手法對(duì)表現(xiàn)主題的作用。

明確：彩虹是虛幻、美麗的虛幻而美麗的東西，可以給人帶來(lái)幻想、希望，讓人陶醉其中，產(chǎn)生精神上的迷戀、依賴美麗的彩虹和殘酷的現(xiàn)實(shí)成為鮮明的對(duì)比，鐮刀頭羊“走向那道絢麗的彩虹”，也是向往投身于美好的理想世界吧。

二、復(fù)述生命橋

重點(diǎn)研讀“飛渡過(guò)程”這一段，有條件的可用多謀體展示其飛渡畫面。

1、復(fù)述“飛渡”，抓住關(guān)鍵動(dòng)詞，運(yùn)用文中精妙的比喻句。

示例：斑羚飛渡的情景，是一幅震撼人心的畫面山潤(rùn)上空，和那道彩虹平行，架起了一座橋，那是一座用死亡橋墩架設(shè)起來(lái)的橋。沒有擁擠，沒有爭(zhēng)奪，秩序井然，快速飛渡，沒有一只老斑羚為自己調(diào)換位置，它們心甘情愿用生命為下一代開通一條生存的道路坦然面對(duì)死亡，為的是群體的衍生，這是一種至高至上的境界：井然的秩序，坦然無(wú)私的等待，更令人嘆息不已，肅然起敬“我沒有想到??”這的確是始料不及的，不能不令我們這些萬(wàn)物之靈的人類感嘆不已，贊嘆不已。從“竟然”“從容”“心甘情愿”等詞語(yǔ)中，我們不難發(fā)現(xiàn)作者對(duì)斑羚的敬重之情

2、再現(xiàn)“畫面”可多媒體展示，亦可讓學(xué)生繪制。

3、刻畫“細(xì)節(jié)”，小組合作研討，說(shuō)說(shuō)最感人的地方、最讓人驚愕的地方或者是最讓人難以置信的地方，并講出理由。

示例：鐮刀頭羊“悲愴地輕咩了一聲”，在危難時(shí)刻，所有的斑羚都注視著這只頭羊，頭羊沿著懸崖巡視一圈之后，知道前面是絕路，而后面又有狩獵隊(duì)的追擊，頭羊一時(shí)想不出拯救這群斑羚的辦法，只好仰望蒼天，悲鳴數(shù)聲，表現(xiàn)了內(nèi)心的絕望。

4、贊揚(yáng)“生命”，探究這種以犧牲生命的價(jià)值體現(xiàn)在哪里？

明確：通過(guò)斑羚群的高度團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)自己，保全種群、以身試探，毫不畏懼、臨危不亂，組織有序等等，我們可看到面對(duì)種群的滅絕，這群進(jìn)退維谷的斑羚為了種族的生存而甘于自我犧牲的崇高精神，它們的智慧、才能、膽識(shí)，特別是從容鎮(zhèn)定，舍己為人的情操，可貴的整體精神，為自己、也為人類唱響了一曲悲壯的生命贊歌，放射出燦爛無(wú)比的人生光彩。

三、搭建情感橋

1、建立老年斑羚與年輕斑羚的情感。

探究：這就是人們常說(shuō)的動(dòng)物也有母愛嗎？

明確：這種情感更高于母愛，這是斑羚們根據(jù)自己的天性、本能行事的。老年斑羚只為種群做出犧牲；年輕斑羚也沒有什么感激，有的只是再生的喜悅。

2建立人與斑羚的情感。

探究：人類將斑羚逼上絕境，十分殘忍，而斑羚犧牲一半挽救一半的精神令人敬佩，那么人與斑羚之間存在著一種怎樣的情感呢？

明確：對(duì)于和自己一起生活在這個(gè)星球上的其他物種，人類是蔑視的人類肆意屠殺它們，已經(jīng)導(dǎo)致許多物種滅絕而文中的“我”則已經(jīng)看到了動(dòng)物身上那股神圣而不可侵犯的精神力量。

3、建立人與自然的情感

探究：人類應(yīng)該怎樣做？你對(duì)狩獵隊(duì)說(shuō)些什么？

明確：在這篇文章中，人類充當(dāng)?shù)氖且粋€(gè)不光彩的角色，是自然的侵害者和掠奪者。文章給了我們一個(gè)反思人類所作所為、擺正人類在自然界中的位置的機(jī)會(huì)，可引導(dǎo)學(xué)生從“動(dòng)物是人類的朋友”的立意出發(fā)，結(jié)合自己閱讀文章的感受，聯(lián)系生活，思考一下人與動(dòng)物的關(guān)系

四、整理方法橋

I、整理文中的佳詞雅句（1）生字（2）雅詞

（3）精妙比喻：如“傷心崖是戛洛山上的一座山峰，像被一把利斧從中間剖開”；“在半大斑羚的猛力踢蹬下，它像只突然斷翅的鳥筆直墜落下去”；“山澗上空，和那道彩虹平行，又架起了一座橋，那是一座用死亡做橋墩架設(shè)起來(lái)的橋”；“彎彎的彩虹一頭連著傷心崖，一頭連著對(duì)岸的山峰，像一座美麗的橋”（4）“斑羚”心理描寫佳句：如“鐮刀頭羊神態(tài)莊重地沿著懸崖巡視了一圈，抬頭仰望雨后湛藍(lán)的蒼宵，悲哀地咩了數(shù)聲，表示自己也無(wú)能為力”；“斑羚們凝望著彩虹，有一頭灰黑色的母斑羚舉步向彩虹走去，神情恍惚，似乎已進(jìn)入了某種幻覺狀態(tài)”；“只見半大斑羚輕巧地落在對(duì)面山峰上，興奮地咩叫一聲，鉆到磐石后面不見了”

2、整理文中的表達(dá)技巧，如鋪染烘托、詳略結(jié)合的手法

如：情節(jié)緊張、層層推進(jìn)是文章在敘事上的一大特點(diǎn)。作者采用設(shè)置懸念、利用鋪墊的敘述手法，展現(xiàn)了斑羚自救時(shí)驚心動(dòng)魄的全過(guò)程，扣人心弦、如：詳略得當(dāng)是文章敘事的另一特色作者在寫自救時(shí)只抓住了其中的一對(duì)斑羚詳細(xì)敘述，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)不過(guò)是幾秒鐘的事，作者卻用大段文字細(xì)細(xì)道來(lái)，其他的則一筆帶過(guò)。

《華南虎》怎樣教“象征”——語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)的生動(dòng)例證

一、詩(shī)歌塑造的主要形象是華南虎，詩(shī)人筆下的華南虎是一只怎樣的老虎？試從課文中找出有關(guān)詩(shī)句和關(guān)鍵詞語(yǔ)加以說(shuō)明。請(qǐng)同學(xué)們先把描寫老虎的句子劃下來(lái)，帶著問題有選擇的再讀，邊讀邊思考。（給同學(xué)們個(gè)人思考時(shí)間，再分組交流思考成果）

明確：背對(duì)膽怯而絕望的觀眾，安詳?shù)呐P在一個(gè)角落——高傲不羈鄙視庸俗 你是夢(mèng)見了蒼蒼莽莽的山林嗎——向往自由追求獨(dú)立

我看見灰灰的水泥墻壁上有一道一道的血淋淋的溝壑像閃電那般耀眼刺目 ——堅(jiān)強(qiáng)不屈勇于抗?fàn)???

(邊分析邊板書邊指導(dǎo)朗讀，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)重讀、節(jié)奏、句調(diào)。)

二、改寫訓(xùn)練：

老虎也是一個(gè)鮮活的有思想的生命，老虎眼中的這個(gè)世界是什么樣的？它又會(huì)想些什么呢？請(qǐng)同學(xué)們從老虎的視角改寫這首詩(shī)的三、四兩節(jié)。(提示開頭：我是一只華南虎??)把改寫的內(nèi)容讀給本組的同學(xué)聽，推薦最精彩的向全班同學(xué)展示。教師隨機(jī)采訪“華南虎”：

1、你在鐵籠里有吃有喝不用捕食，難道不好嗎？

2、你的反抗是無(wú)效的，為什么還這樣做？還是屈服了吧。

3、你的心情如何？

三、聯(lián)系作者背景

通過(guò)改寫大家更真切的體會(huì)到華南虎困厄的處境和不屈的抗?fàn)幘瘛Ｄ敲?973年6月，作為詩(shī)人的牛漢第一次到桂林沒有寫甲天下的美景，而是回去的當(dāng)天就完成了這首有煞桂林風(fēng)景的老虎詩(shī)，有什么機(jī)緣嗎？讓我們走近作者走近那特殊的時(shí)代。

出示課件：

作者簡(jiǎn)介：作者牛漢，生于1923年，原名是史成漢，山西人，四十年代就進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，是“七月詩(shī)派”的重要成員，“文化大革命”期間被關(guān)入“牛棚”，被迫從事“強(qiáng)制性勞動(dòng)”。

寫作背景:這首詩(shī)作于1973年6月，當(dāng)時(shí)作者在湖北咸寧干校被迫進(jìn)行“思想改造”，言論得不到自由，也不能回京，心情異常沉重。

《夢(mèng)游人說(shuō)詩(shī)》內(nèi)容：

“??就我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我當(dāng)時(shí)只能這么寫老虎，而當(dāng)時(shí)奇遇似的讓我看見了這只老虎，而這只虎與我當(dāng)是的境遇何其相似?。??”

教師總結(jié)：由此我們不難理解當(dāng)作者看到那些見證了老虎象勇士那般做過(guò)無(wú)畏無(wú)懼的抗?fàn)幍淖ズ蹠r(shí)，一下子被震撼了，這豈止是抓痕，這簡(jiǎn)直就是用破碎的趾爪作筆，用鮮紅的熱血作墨而寫的表達(dá)強(qiáng)烈抗議的血書。連老虎都??獸已如此人何以堪？

四、深層探究： 我終于明白??我明白了什么？請(qǐng)同學(xué)們補(bǔ)寫省略號(hào)的內(nèi)容。如果把省略號(hào)的內(nèi)容補(bǔ)寫出來(lái)，好不好？我為什么羞愧？離開了動(dòng)物園的我聽到了什么？看到了什么？齊讀。應(yīng)該怎樣理解這部分內(nèi)容？還僅僅是在寫一只困于囹圄中的猛虎嗎？這種藝術(shù)表現(xiàn)手法是象征。

出示課件：

象征：就是通過(guò)某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。

五、深情誦讀全詩(shī)：

要求：讀出華南虎高傲不羈的個(gè)性；讀出詩(shī)人既同情又崇敬的感情；讀出困境中詩(shī)人的人生感悟。

《馬》一文兩讀——科學(xué)小品文教學(xué)設(shè)計(jì)的文體視角混搭

《馬》的作者布豐善用文學(xué)筆調(diào)，用形象的描寫手法來(lái)對(duì)自然事物進(jìn)行說(shuō)明，筆觸滿懷情感，既有對(duì)“在無(wú)垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，又流露出對(duì)“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過(guò)訓(xùn)練”“供人驅(qū)使”的馬的深刻同情，同時(shí)比較完整地展示了馬的生理特征和生活習(xí)性。這是一篇既有散文的語(yǔ)言，也有說(shuō)明文信息的小品文。針對(duì)這些特點(diǎn)，我把《馬》的教學(xué)設(shè)計(jì)成了兩個(gè)板塊：作散文讀、作說(shuō)明文讀，即“一文兩讀”，將課文從體裁的角度進(jìn)行兩次閱讀整合，讓學(xué)生對(duì)課文的內(nèi)容、特點(diǎn)以及情感精神有雙重把握。

一、讀課文，明確要求。

在學(xué)生通讀全文的基礎(chǔ)上，直接提出學(xué)習(xí)要求：用“一文兩讀”的方式學(xué)習(xí)本文，完成讀“散文”和讀“說(shuō)明文”兩個(gè)步驟，去感受文本、領(lǐng)悟文本。

二、讀“散文”——選點(diǎn)尋“美”。

這一板塊是側(cè)重于教師的指導(dǎo)，用學(xué)習(xí)散文的方法，意在學(xué)習(xí)語(yǔ)言、體驗(yàn)情感，感受好馬，并做一定的語(yǔ)言積累。通過(guò)教師的引導(dǎo)，學(xué)生有針對(duì)性地學(xué)習(xí)。從詞語(yǔ)、句子的品味到情感的抒發(fā)、句式的仿寫，循序漸進(jìn)，始終貫穿朗讀、探究，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章文筆的優(yōu)美之處，由讀入情，由情入理。其基本節(jié)拍是：

第一，跳讀課文，從描寫的角度講讀文本的美。教師引導(dǎo)學(xué)生找出描繪馬的雅詞與描繪馬的妙句并積累，學(xué)習(xí)文章中運(yùn)用的大量貼切而生動(dòng)的形容詞與描寫句所產(chǎn)生的美。

第二，品讀課文，從情感的角度講析文本的美。問題探究：文中寫了哪兩種不同狀態(tài)下的馬，在作者的筆下，它們各有什么特性？

通過(guò)品析，我們可發(fā)現(xiàn)文章寫人類馴養(yǎng)的馬，表現(xiàn)了對(duì)“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過(guò)訓(xùn)練”“供人驅(qū)使”的馬的深刻同情；寫天然野生的馬，流露出作者對(duì)“在無(wú)垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美。對(duì)馬的情感正如散文的“神”，將作者的體驗(yàn)與感悟，淋漓盡致地傳達(dá)給讀者：人類能否因?yàn)閾碛谐^(guò)其他動(dòng)物的智慧和物質(zhì)手段，就有權(quán)主宰其他生命形式的存在方式，甚至主宰它們的生死呢？

第三，背讀課文，從句式的角度講解文本的美。文章句式優(yōu)美，長(zhǎng)短相間，很有節(jié)奏感，使表達(dá)輕松、自由?？梢髮W(xué)生背誦最喜歡的一句話或一段話，并作仿寫（說(shuō)）訓(xùn)練。

在這一板塊中，教者將“讀散文”的教學(xué)目標(biāo)分解成三個(gè)節(jié)拍，這實(shí)際上是要學(xué)生在閱讀中整體感受課文散文化的美點(diǎn)，進(jìn)行人格品質(zhì)的熏陶。

三、讀“說(shuō)明文”——整理練筆。

這一過(guò)程側(cè)重于學(xué)法的滲透，讓學(xué)生充分地活動(dòng)，通過(guò)列表格比較獲取知識(shí)，通過(guò)寫解說(shuō)詞加深對(duì)文本的理解和語(yǔ)言的運(yùn)用，這樣有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力。目的在于讓學(xué)生整理知識(shí)、獲取信息，并作小“說(shuō)明文”式的練筆。

第一層次：讀課文，了解科學(xué)小品文在說(shuō)明手段上的特點(diǎn)。①找出每段的中心句，進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

②重點(diǎn)閱讀第五段，通過(guò)與其他幾種動(dòng)物的比較，用圖表的方式、平實(shí)地說(shuō)明馬的身材、顎骨、眼睛、耳朵、鬣毛、尾巴等外部特征。

第二層次：讀課文，學(xué)習(xí)寫作方法。要求是選取某一段落，以解說(shuō)員的口吻寫一段解說(shuō)詞，多角度介紹馬。如家馬、野馬、好馬、有人性的馬、懂感情的馬、千里馬等。

四、整合理解，交流感受。

把文本的內(nèi)容、語(yǔ)言、感情在這一過(guò)程中整合，讓學(xué)生歸納出布豐寫這類文章的特點(diǎn)：對(duì)動(dòng)物的描繪不是完全用客觀主義的態(tài)度去介紹，而是帶著親切的感情，用形象的語(yǔ)言替他們畫像，因而讀來(lái)既生動(dòng)具體，又饒有興味。然后推薦閱讀布封《自然史》中的其他作品，讓學(xué)生分組用匯報(bào)的形式展示學(xué)習(xí)成果。

綜觀教學(xué)過(guò)程，“讀散文”中側(cè)重于老師的教，“讀說(shuō)明文”則側(cè)重于學(xué)生的學(xué)。這兩個(gè)板塊不是平均分配，而是為了分別實(shí)現(xiàn)不同的教學(xué)目標(biāo)，這種解讀文體的閱讀形式，可以降低學(xué)生學(xué)習(xí)的難度，更有利于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文體的比較把握、綜合理解。通過(guò)遷移對(duì)布封的同類作品予以再了解，能進(jìn)一步了解小品文的特點(diǎn)。我對(duì)這篇科學(xué)小品文的研讀與設(shè)計(jì)的基本理念是：

語(yǔ)文課堂的教學(xué)應(yīng)是不拘一格的，應(yīng)根據(jù)不同的文體，不同的內(nèi)容找到教材的規(guī)律，有創(chuàng)意地解讀，這既是教法，更重要的是在教學(xué)法。

一堂課的設(shè)計(jì)應(yīng)該既是語(yǔ)言的設(shè)計(jì)，更應(yīng)是思路的設(shè)計(jì)；既能體現(xiàn)新課標(biāo)理念，表現(xiàn)教師的風(fēng)格，更要給學(xué)生以與文本對(duì)話的機(jī)會(huì)，發(fā)展學(xué)生的智能。

《狼》一課多案——教學(xué)設(shè)計(jì)都是“預(yù)設(shè)”

方案一：誦讀———朗讀課文，背讀課文。

誦讀訓(xùn)練實(shí)施過(guò)程：１．學(xué)生自由競(jìng)讀課文，理解文意。２．教師教給朗讀的方法———“分層背讀法”。所謂“分層背讀法”，就是用語(yǔ)音停頓來(lái)表現(xiàn)段中句子所表達(dá)的一層層的意思，從而清晰地理解課文的內(nèi)容和脈絡(luò)。３．學(xué)生進(jìn)行讀法實(shí)踐，演讀全篇課文。４．教師再教給一種朗讀的方法———“表現(xiàn)情景法”?！独恰肥且黄≌f(shuō)，有扣人心弦的情節(jié)，要運(yùn)用語(yǔ)音的急緩高低來(lái)再現(xiàn)小說(shuō)中的情景。５．學(xué)生再進(jìn)行讀法實(shí)踐。６．運(yùn)用各種形式競(jìng)讀、競(jìng)背課文。

方案二：說(shuō)讀———用“說(shuō)”的方式帶動(dòng)對(duì)課文的閱讀。

說(shuō)讀訓(xùn)練實(shí)施過(guò)程：１．引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文讀出情景，讀出敘、議的層次。２．根據(jù)課文內(nèi)容與教學(xué)要求，教師提出三個(gè)問題，請(qǐng)同學(xué)們討論：①閱讀提示中說(shuō)，這個(gè)故事表現(xiàn)屠戶和狼的斗爭(zhēng)，層層相扣，緊張曲折。你能否就“緊張曲折”從課文中舉一例說(shuō)明。②閱讀提示中說(shuō)，故事篇幅短小，結(jié)構(gòu)緊湊，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)?！罢Z(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)”表現(xiàn)在哪些地方？③綜合課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)“狼”的狡詐表現(xiàn)在哪里”。３．同學(xué)們自選問題進(jìn)行準(zhǔn)備，爭(zhēng)取發(fā)言。４．就以上三個(gè)問題組織小小組、小組、全班等三個(gè)層次的發(fā)言。５．學(xué)生自讀課文，教師提出“請(qǐng)同學(xué)們對(duì)課文添枝加葉”的思考要求。６．“添枝加葉”講故事。

方案三：寫讀———就課文內(nèi)容寫課本劇。

寫讀訓(xùn)練實(shí)施過(guò)程：１．說(shuō)明：編課本劇，是一種改寫訓(xùn)練，就是將帶有情節(jié)性、故事性的課文用劇本的形式表現(xiàn)出來(lái)。２．介紹有關(guān)“臺(tái)詞”、“舞臺(tái)說(shuō)明”的知識(shí)。３．同學(xué)們進(jìn)行編寫。全班若分為四個(gè)小組，則兩個(gè)組的內(nèi)容要以“狼”為主角，兩個(gè)組的內(nèi)容要以“屠戶”為主角。４．組內(nèi)交流，評(píng)選。５．全班交流。

方案四：聽讀———聽不同方式的朗讀，聽記有關(guān)的資料。

聽讀訓(xùn)練實(shí)施過(guò)程：１．教師范讀課文，要求讀出層次，學(xué)生聽讀、學(xué)讀。２．聽對(duì)課文第四段的配樂朗讀，學(xué)生跟讀。３．聽老師對(duì)第五段的不同語(yǔ)氣的朗讀，學(xué)生競(jìng)讀。４．聽（兩遍）課文分析的錄音，學(xué)生作聽音筆記。５．學(xué)生以“《狼》中之‘狼’”為題發(fā)表看法。

從“一課多案”的設(shè)計(jì)，我們還可以想到：“多角運(yùn)思”的研究方法也可以運(yùn)用于對(duì)同一篇課文進(jìn)行反復(fù)的多角度的評(píng)點(diǎn)，對(duì)同一篇課文寫出多篇賞析文章，對(duì)同一個(gè)問題進(jìn)行多角度的分析，對(duì)同一個(gè)作文題進(jìn)行多個(gè)構(gòu)思角度的指導(dǎo)，就同一個(gè)話題多角度地組織學(xué)生的課中活動(dòng)，對(duì)同一個(gè)研究課題從多個(gè)角度進(jìn)行深化，等等。應(yīng)該說(shuō)，多角度地看待生活，多角度地分析事物，多角度地考慮方案，是每一個(gè)人的基本素質(zhì)，更不用說(shuō)生活在創(chuàng)新時(shí)代中的語(yǔ)文教師了。

第二篇：以學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心的小學(xué)語(yǔ)文課教學(xué)設(shè)計(jì)

以學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心的小學(xué)語(yǔ)文課教學(xué)設(shè)計(jì) 黃梅花

[摘要]一堂好課，絕對(duì)是事先精心設(shè)計(jì)的，且課堂上又經(jīng)過(guò)教師創(chuàng)造性勞動(dòng)，適度調(diào)控事先的教學(xué)預(yù)設(shè)與實(shí)際的課堂情境之間的差距，從而自然生成出的有活力、有靈動(dòng)的智慧課堂，是課堂有效性的前提與保障。因此以學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心的小學(xué)語(yǔ)文課教學(xué)設(shè)計(jì)，應(yīng)注重語(yǔ)文實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，充分關(guān)注學(xué)生的全體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式以及增強(qiáng)開放性課堂教學(xué)意識(shí)。[關(guān)鍵詞]學(xué)習(xí)活動(dòng)

語(yǔ)文

設(shè)計(jì)

一堂好課，絕對(duì)是事先精心設(shè)計(jì)的，且課堂上又經(jīng)過(guò)教師創(chuàng)造性勞動(dòng)，適度調(diào)控事先的教學(xué)預(yù)設(shè)與實(shí)際的課堂情境之間的差距，從而自然生成出的有活力、有靈動(dòng)的智慧課堂。因此，課前的教學(xué)設(shè)計(jì)(教案)的質(zhì)量，是課堂有效性的前提與保障。

“以學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心的小學(xué)語(yǔ)文課教學(xué)設(shè)計(jì)”，就是以學(xué)生為主，為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育。課堂中的教學(xué)活動(dòng)主要是圍繞學(xué)生來(lái)展開，使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)獲得一定的知識(shí)和技能，教學(xué)設(shè)計(jì)的目的是為了追求最優(yōu)的教學(xué)效果，“教學(xué)設(shè)計(jì)理論強(qiáng)調(diào)的是:學(xué)不等于教，教也不能代替學(xué)，但教必須促進(jìn)學(xué)，要以學(xué)習(xí)者為焦點(diǎn)，為學(xué)習(xí)者服務(wù)，以教導(dǎo)學(xué)、以教促學(xué)?！敝荚诟淖冞^(guò)去那種學(xué)生單純接受教師傳授知識(shí)的單純學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供多渠道、多層面的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和綜合實(shí)踐能力，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、目前小學(xué)語(yǔ)文課教學(xué)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀和不足之處。

在傳統(tǒng)的課程觀中，課程內(nèi)容規(guī)定著“教什么”，而教學(xué)則負(fù)責(zé)“怎樣教”，課程與教學(xué)的界限涇渭分明。課程內(nèi)容由政府和學(xué)者專家判定，教師的職責(zé)是踏實(shí)而有效地傳遞課程內(nèi)容，是課程的實(shí)施者，很少有機(jī)會(huì)發(fā)揮自主性，只能跟在課程計(jì)劃的后面亦步亦趨，扮演著“執(zhí)行者”和“傳聲筒”的角色。在這種課程觀的影響下，傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)存在一定的問題是難免的，一是重教材，輕學(xué)生。傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師教學(xué)的最大特色是“教教科書”，教科書是依據(jù)教學(xué)大綱編寫的，在某種程度上具有一定的權(quán)威性，而且考試主要測(cè)試的是教科書上的內(nèi)容，這導(dǎo)致掌握教科書的程度成了評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一尺度。因此，教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)主要依據(jù)教材與教參，力圖將教科書上的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都納入自己的預(yù)想中，教學(xué)過(guò)程也就成了對(duì)教案的照本宣科。當(dāng)設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)完成以后，一堂課的教學(xué)任務(wù)也就算完成了，至于學(xué)生掌握了多少，怎樣去掌握，掌握到了什么樣的程度，要到考試時(shí)看學(xué)生“復(fù)制”知識(shí)的效果如何才知道。二是重結(jié)論，輕過(guò)程。傳統(tǒng)的教學(xué)特別關(guān)注結(jié)論的記取，卻忽視學(xué)生對(duì)知識(shí)的體驗(yàn)過(guò)程。它試圖走一條捷徑，將前人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以最高的效率傳遞給學(xué)生，教師習(xí)慣于將知識(shí)嚼爛后喂給學(xué)生，無(wú)需動(dòng)手實(shí)踐就可以快速地將知識(shí)存儲(chǔ)于自己的大腦。這種教學(xué)設(shè)計(jì)剝奪了學(xué)生思考的權(quán)力，導(dǎo)致學(xué)生只會(huì)死記硬背，而缺少質(zhì)疑的能力、創(chuàng)新的能力，這實(shí)際上是對(duì)學(xué)生智慧的扼殺與個(gè)性的摧殘。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的語(yǔ)文課堂深受傳統(tǒng)教育思想與模式的束縛，只把學(xué)生當(dāng)作教育的對(duì)象，壓抑了學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。在目前的課堂教學(xué)中，還存在“滿堂灌”、“填壓式”的教學(xué)，出現(xiàn)“高耗、低效”的現(xiàn)象，將學(xué)生置于被動(dòng)的地位?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布，人教版教材的全面實(shí)施，引發(fā)了教育思想、教育觀念的更新，在新課程理念的倡導(dǎo)下，我們改革舊的語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)模式，探索適應(yīng)課程改革需要的新的教學(xué)設(shè)計(jì)，以提高課堂教學(xué)效益，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展。

二、以學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心的小學(xué)語(yǔ)文課教學(xué)設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)和思路，（一）以學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心的小學(xué)語(yǔ)文課教學(xué)設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì) 1.樹立以生為本的教學(xué)設(shè)計(jì)理念。

以學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心的小學(xué)語(yǔ)文課教學(xué)設(shè)計(jì)，是基于學(xué)習(xí)者有效地設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，使課堂中的教學(xué)內(nèi)容是對(duì)學(xué)生個(gè)體具有個(gè)人意義的內(nèi)容，課堂的教學(xué)活動(dòng)體現(xiàn)靈活多樣化，以適應(yīng)學(xué)生的課堂需求，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。2.促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。

確立以學(xué)生發(fā)展為根本的理念，利用學(xué)生潛在發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，尋求以生為本的和諧的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生多種智能參與教育教學(xué)活動(dòng)，在自主自動(dòng)中獲取知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的探究意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，培育學(xué)生的積極情感，讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在體驗(yàn)中感悟，在體驗(yàn)中享受。讓學(xué)生在他們自己的世界中親歷與實(shí)踐。使學(xué)生在生本課堂中，學(xué)習(xí)品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力得到真正鍛煉，全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。3.充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程是個(gè)體主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程，學(xué)習(xí)者把對(duì)外部的信息整合到原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中進(jìn)行加工和改造，建構(gòu)新的知識(shí)。教師作為教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者和組織者，只有充分確定學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為中心組織教學(xué)活動(dòng)，在活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生積極思考，自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生成為活動(dòng)過(guò)程的主動(dòng)參與者，教學(xué)活動(dòng)才能發(fā)揮其效果。以學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心的小學(xué)語(yǔ)文課教學(xué)設(shè)計(jì)就是從學(xué)生的角度出發(fā)去設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中去進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)活動(dòng)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。

（二）以學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心的小學(xué)語(yǔ)文課教學(xué)設(shè)計(jì)的思路 1.要注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。

目前小學(xué)語(yǔ)文課過(guò)分倚重知識(shí)的現(xiàn)象，丞須糾正。重視知識(shí)教學(xué)，是現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的進(jìn)步。但受應(yīng)試教育和科學(xué)主義思潮的影響，大家把知識(shí)當(dāng)作了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的法寶，認(rèn)為教好了知識(shí)，語(yǔ)文教學(xué)就萬(wàn)事大吉，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)就能自然而然地提高。正因?yàn)檫@樣，語(yǔ)文課堂便成了“復(fù)制車間”，學(xué)生整天處在被動(dòng)應(yīng)付、機(jī)械訓(xùn)練、死記硬背、簡(jiǎn)單重復(fù)中。他們生吞吞剝地接受知識(shí)，一知半解，似懂非懂。對(duì)此，聯(lián)合國(guó)教科文組織教育叢書《學(xué)會(huì)生存》予以了批評(píng)，“教育灌輸著屬于古舊范疇的傳統(tǒng)知識(shí)，這種見解至今仍然十分流行。然而那種想在早年時(shí)期一勞永逸地獲得終生有用的知識(shí)或技術(shù)的想法已經(jīng)過(guò)時(shí)了。傳統(tǒng)教育的這個(gè)根本準(zhǔn)則正在崩潰”因此，“改變課程內(nèi)容?繁、難、偏、舊?和過(guò)于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀”成了課改的一大目標(biāo)。這誠(chéng)如包圍平教授所說(shuō)：“知識(shí)，作為教育學(xué)的大廈最底下的一塊磚石，一旦挪動(dòng)了，智慧才可能進(jìn)入，智慧與知識(shí)互補(bǔ)地閃爍光輝”。

就語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律而言，語(yǔ)文素養(yǎng)的提高與知識(shí)有關(guān)，但主要依靠學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。例如，我們無(wú)論向?qū)W生傳授多少關(guān)于閱讀的知識(shí)，而如果學(xué)生不開展大理的閱讀實(shí)踐，那么他們的閱讀能力永遠(yuǎn)也無(wú)法提高；我們無(wú)論向?qū)W生傳授多少關(guān)于寫作的知識(shí)，而如果學(xué)生不開展大量的寫作實(shí)踐，那么他們永遠(yuǎn)也不可能擁有寫作的基本能力。由此可見，語(yǔ)言的理解和表達(dá)能力主要是在語(yǔ)言實(shí)踐中形成和發(fā)展的。語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，也只有和讀寫實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，才有現(xiàn)實(shí)意義。2.要充分關(guān)注學(xué)生的全體差異和不同的學(xué)習(xí)需求。

（1）落實(shí)學(xué)生主體地位，真正做到以人為本。落實(shí)學(xué)生主體地位，真正做到以人為本,就像沒有完全相同的兩片樹葉一樣，世界上也沒有完全相同的兩個(gè)人。每個(gè)人的先天基礎(chǔ)有別，后天生存與發(fā)展環(huán)境的千差萬(wàn)別更是造成了學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)方式、知識(shí)水平等方面的差異。表現(xiàn)在智能上，除了傳統(tǒng)看重的語(yǔ)言、邏輯數(shù)學(xué)智能外，還有音樂、空間、身體動(dòng)作、內(nèi)省、交往、自然觀察等6種智能。每個(gè)學(xué)生的智力都是這8種智能的錯(cuò)綜復(fù)雜的不同形式、不同程度的組合，每個(gè)學(xué)生亦都有自己的優(yōu)勢(shì)智力領(lǐng)域和弱勢(shì)智領(lǐng)域。只有針對(duì)學(xué)生個(gè)體差異的智能特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，才有利于大腦開發(fā)和潛能開掘。例如，我在設(shè)計(jì)《竊讀記》一課活動(dòng)時(shí)，先根據(jù)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，設(shè)計(jì)了“我朗誦”的小活動(dòng)。在活動(dòng)開展的過(guò)程中，我既穿插了朗讀方法的指導(dǎo)和適時(shí)、中肯的點(diǎn)評(píng)，又讓學(xué)生進(jìn)一步感知了課文的內(nèi)容，這有助于學(xué)生形成認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生新的感悟。緊接著，我讓學(xué)生在學(xué)習(xí)小組中交流在預(yù)習(xí)和朗讀過(guò)程中遇到的疑問，組內(nèi)能解決的問題理解解決，認(rèn)為有價(jià)值或不能解決的疑難問題，做好記錄，留到下一環(huán)節(jié)，全班合作探討。再次，我引領(lǐng)學(xué)生結(jié)合上一環(huán)節(jié)學(xué)生提出的疑難問題，有層次、有梯度地深入探究文本。在這課堂活動(dòng)中，我們完成了賞析語(yǔ)言、感悟主旨、整理并歸納寫作手法等。這些有梯度的、漸進(jìn)的課堂活動(dòng)，一方面緊緊抓住了學(xué)生的學(xué)習(xí)探究興趣，另一方面又讓學(xué)生在主動(dòng)參與，小組合作中收獲了成功的喜悅，對(duì)他們語(yǔ)文知識(shí)的積累和探究能力的培養(yǎng)都有幫助。當(dāng)然，在開展各個(gè)小活動(dòng)的時(shí)候，也要考慮到學(xué)生之間的差異，要由易到難，努力讓每個(gè)學(xué)生都有收獲。

(2）關(guān)注差異和不同的學(xué)習(xí)需求有助于革除目前教學(xué)弊端，迎接時(shí)代挑戰(zhàn)。目前中小學(xué)教育中統(tǒng)一的東西實(shí)在太多，統(tǒng)一的教材內(nèi)容，統(tǒng)一的桌椅排列，統(tǒng)一的學(xué)習(xí)方式，統(tǒng)一的考試檢查……說(shuō)到底，這是與工業(yè)化時(shí)代相適應(yīng)的“流水線”式教育——人類的分工越來(lái)越精細(xì)，學(xué)校的專業(yè)也就越來(lái)越多，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生也都是標(biāo)準(zhǔn)件。而今，人類跨理了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力被提到了前所未有的高度。為了回應(yīng)時(shí)代的這一挑戰(zhàn)，“擴(kuò)大了教育新概念應(yīng)該使每一個(gè)人都能發(fā)現(xiàn)、發(fā)揮和加強(qiáng)自己的創(chuàng)造潛力，也應(yīng)有助于挖掘出蘊(yùn)藏在我們敏個(gè)人身上的財(cái)富”（見《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》）。因此，創(chuàng)造適合每個(gè)學(xué)生的教育，而非選擇適合教育的學(xué)生，便成了今天語(yǔ)文教育要完成的歷史使命。3.積極倡導(dǎo)自主、合作，探究的學(xué)習(xí)方式。

倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，更多的是迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)，只有培養(yǎng)出適應(yīng)世界的現(xiàn)代人，教育才完成了它的任務(wù)和使命。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)成為主流的世紀(jì)。今日一份美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》一天的信息量，等于17世紀(jì)一個(gè)人一生所能得到的信息量的總和。因此，無(wú)論生存還是發(fā)展，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)是未來(lái)的通行證?；A(chǔ)教育必須給學(xué)生奠定終身發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，這個(gè)基礎(chǔ)是學(xué)生學(xué)會(huì)自主，學(xué)全合作，學(xué)全探究。

人類的學(xué)習(xí)活動(dòng)主要有三種形式，一是體驗(yàn)學(xué)習(xí)，二是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，三是接受學(xué)習(xí)。這三種方式在學(xué)生的學(xué)習(xí)中同時(shí)存在，互為補(bǔ)充。小學(xué)生讀一篇課文，要進(jìn)入人文詞語(yǔ)情境，感悟語(yǔ)言符號(hào)所代表的生活場(chǎng)景與思想感情，就需要體驗(yàn)或發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，也更多地需要學(xué)生經(jīng)歷體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)。然而，學(xué)生年齡小，知識(shí)積累有限，人生閱歷不深，很多時(shí)候需要教師講解，需要接受學(xué)習(xí)。目前，中小學(xué)教育過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，表現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)中，繁瑣提問多，字詞句訓(xùn)練多，學(xué)生死記硬背，疲于應(yīng)付，因此建立新的教學(xué)方式，讓體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)進(jìn)入語(yǔ)文課堂而成了當(dāng)務(wù)之急。那么，如何在以學(xué)習(xí)為中心的小學(xué)語(yǔ)文課教學(xué)中倡導(dǎo)新的學(xué)習(xí)形式。（1）鼓勵(lì)質(zhì)疑，用自己的方式解決疑問。鼓勵(lì)質(zhì)疑，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)，解動(dòng)學(xué)生的頭腦和嘴巴，使他們敢想、敢說(shuō)，用自己的方式解決疑問。自主意味著每個(gè)學(xué)生都是學(xué)習(xí)的主角，意味著個(gè)人獨(dú)立學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究，意味著教師要尊重學(xué)生自己的方式、獨(dú)到的思維和新穎的見解；

（2）恰當(dāng)好處地運(yùn)用討論。人本主義教育家羅杰斯認(rèn)為：“成功的教學(xué)依賴一種和諧安全的氣氛?！边@種氛圍在“一言堂”上是不可想象的。因此我們的語(yǔ)文課要允許實(shí)話實(shí)說(shuō)，甚至允許有爭(zhēng)論，有保留意見?！八緹o(wú)華，相蕩乃成漣漪；石本無(wú)火，相擊而發(fā)靈光?！痹诮虒W(xué)人教版第五冊(cè)課文《守株待兔》時(shí)，一位教師組織學(xué)生討論：“假如你是那位種田人，你在樹樁邊不斷地等下去，可能會(huì)遇到怎樣不同的結(jié)果？”學(xué)生立即展開討論，有的說(shuō)遇到一頭老狼，把它打死后，高興地扛回家；有的說(shuō)由于不灰心，還真的等到了第二只撞死在樹樁上的野兔。課堂氣氛是活躍的，但我們不得不深思，這時(shí)，活動(dòng)的目的是什么？學(xué)生究竟學(xué)到了什么？《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：語(yǔ)文的課堂教學(xué)要關(guān)注師生的對(duì)話。而教師設(shè)計(jì)有效的課堂活動(dòng)能充分體現(xiàn)了師生的對(duì)話，有效的課堂活動(dòng)既是學(xué)生高效獲得知識(shí)的過(guò)程，也是生生、師生思想碰撞，生成新能力的過(guò)程，是實(shí)現(xiàn)高效語(yǔ)文課堂的重要組成部分。

（3）探究學(xué)習(xí)手段。任何學(xué)習(xí)方式，都要有一個(gè)習(xí)得的過(guò)程。要把自主、合作、探究變成學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的需要，習(xí)慣的培養(yǎng)至關(guān)重要。倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，實(shí)際上是激活學(xué)生的積極性創(chuàng)造性，使其成為知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者的研究者。需要指出的是，接受學(xué)習(xí)仍是人類重要有也是特有的學(xué)習(xí)方式。接受學(xué)習(xí)的最大價(jià)值在于學(xué)生不必從零開始學(xué)習(xí)活動(dòng)。他們可以通過(guò)直接接受前人與他人的認(rèn)識(shí)而加速個(gè)體的認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程，從而使有限的生命個(gè)體能夠更從容地面對(duì)無(wú)限的知識(shí),讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中感受快樂。如我在小學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文《快樂的節(jié)日》的教學(xué)設(shè)計(jì)是這樣的：

首先，在本節(jié)課一開始，我就讓學(xué)生們以談話的形式介紹了自己知道的節(jié)日，使學(xué)生的注意力有課間游戲轉(zhuǎn)移到課堂上來(lái)，并且在回憶的過(guò)程中重新體會(huì)到過(guò)節(jié)時(shí)的快樂心情。接著我以“猜一猜”的形式導(dǎo)入，目的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造快樂的課堂氛圍。而后在老師范讀時(shí)又配以與課文內(nèi)容相符的情景音樂，這樣學(xué)生一下子被吸引住了，把學(xué)生的興趣充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，以至產(chǎn)生迫不及待的去讀課文的興趣。

其次，在課上學(xué)生讀書的同時(shí)，我出示了相關(guān)的學(xué)習(xí)小建議，讓學(xué)生們?cè)谧x書時(shí)明確目標(biāo)，清楚重點(diǎn)，知道現(xiàn)在的讀書任務(wù)是什么，然后按照建議中的步驟進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果顯著。在初讀課文時(shí)，我在小組學(xué)習(xí)之前出示了“學(xué)習(xí)小建議”，第一讓學(xué)生有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，能夠順利的進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，第二是讓學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)的方法，是一個(gè)學(xué)法的指導(dǎo)。在學(xué)文時(shí)，穿插了說(shuō)話的訓(xùn)練和詞語(yǔ)的積累，在快樂的氛圍中發(fā)散學(xué)生的思維，開闊他們的想象空間，從知識(shí)、能力的維度進(jìn)行學(xué)習(xí)。我還設(shè)計(jì)了全班交流的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在交流中互相啟發(fā)，也傾聽到別人的想法。

接著，學(xué)生在默讀課文后，我讓學(xué)生提出不懂的問題，然后通過(guò)課件展示畫面，讓學(xué)生把看到的說(shuō)一說(shuō)，并把自己理解到的讀出來(lái)，學(xué)生自然就理解了自己提出的問題。讓他們讀出自己的感受，說(shuō)出自己的想法。如：你是怎么理解的就怎么讀，你是什么心情，誰(shuí)的心情和他不一樣等等，讓學(xué)生在感悟中摸索學(xué)習(xí)。最后以贈(zèng)送愛心卡為結(jié)束，在之前把快樂的孩子和苦難的孩子進(jìn)行比較，讓學(xué)生們知道在自己得到快樂的同時(shí)也要想到把自己快樂給予他人，愛別人自己也會(huì)同樣得到快樂！

4.以學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心的語(yǔ)文課教學(xué)設(shè)計(jì)必須增強(qiáng)開放性課堂教學(xué)意識(shí)

開放而有活力的語(yǔ)文課程具備如下特點(diǎn)：第一，從功能上看，開放的語(yǔ)文課程應(yīng)盡可能滿足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求，并能夠根據(jù)社會(huì)需要不斷自我調(diào)節(jié)，理會(huì)新發(fā)展，第二，在結(jié)構(gòu)方面，開放的語(yǔ)文課程應(yīng)包括國(guó)家課程、地方課程、校本課程等層面。在課程類型方面，應(yīng)包括語(yǔ)文學(xué)科課程和語(yǔ)文綜合性課程。第三，從課程目標(biāo)上來(lái)看，開放的語(yǔ)文課程應(yīng)包括語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度和情感、語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程和方法等層面，而不應(yīng)僅僅局限于系統(tǒng)的語(yǔ)文知識(shí)的傳授。第四，從語(yǔ)文課程存在的方式來(lái)看，開放的語(yǔ)文課程不限于教科書、教室，不限于校園，而是與家庭、社會(huì)生活密切相連。第五，從實(shí)施看，開放的語(yǔ)文課程強(qiáng)調(diào)師生與課程文本的互動(dòng)，強(qiáng)調(diào)師生對(duì)課程的構(gòu)建。

封閉的語(yǔ)文課程把學(xué)生的視野框定在教科書和課堂里，使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)與其豐富的語(yǔ)文生活隔離。封閉，遠(yuǎn)離了學(xué)生的生活需要。這樣的語(yǔ)文課程必然是封閉而呆滯的。而開放的語(yǔ)文課程則以學(xué)生的語(yǔ)文生活經(jīng)驗(yàn)和成長(zhǎng)需要為依歸，把教科書“這本小書”與生活“這本大書”融為一體，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科的有機(jī)聯(lián)系，密切語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活與社會(huì)生活的關(guān)系，既引導(dǎo)學(xué)生利用教科書學(xué)習(xí)語(yǔ)文，又拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的領(lǐng)域和空間。在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，這樣的語(yǔ)文課程必然是開放而有活力的。

《小學(xué)語(yǔ)文 新課程 標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程。應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注當(dāng)代社會(huì) 信息化 的進(jìn)程，推動(dòng)語(yǔ)文課程的變革和發(fā)展。” 系統(tǒng)論 告訴我們，一個(gè)系統(tǒng)只有開放，不斷地和外界進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息的交換，才能從無(wú)序到有序，從低級(jí)走向 高 級(jí)。隨著小學(xué)素質(zhì) 教育 的深入，新課程標(biāo)準(zhǔn)的全面實(shí)施，戰(zhàn)斗在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)一線的教師應(yīng)該意識(shí)到小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)是一個(gè)開放系統(tǒng)，不能局限在書本里，自我封閉。如果語(yǔ)文教學(xué)還拘泥于教本，機(jī)械地讓學(xué)生掌握語(yǔ)文 技能，就只能是霧里看花，水中望月，不能落到實(shí)處。因此，我們必須拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用領(lǐng)域，在語(yǔ)文課內(nèi)和課外實(shí)施開放性課堂教學(xué)，不僅要注重語(yǔ)文 教學(xué)內(nèi)容 本身間的開放性聯(lián)系，而且要有橫向思維，注重語(yǔ)文知識(shí)跨學(xué)科間的聯(lián)系，還要把教材與現(xiàn)實(shí)的生活和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，構(gòu)建開放的課堂，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外溝通，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉滲透及整合中開闊視野，提高 學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力。

《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。”因此，讓學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，就是讓他們能正確運(yùn)用這一工具恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的內(nèi)心感受，并在這一 過(guò)程 中使其人際交流交往的能力得到鍛煉。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，有效 開展開放性課堂教學(xué)必須首先增強(qiáng)開放性課堂教學(xué)意識(shí)。長(zhǎng)期的應(yīng) 試 教育使學(xué)校對(duì)教學(xué)的管理和 評(píng)價(jià) 重分?jǐn)?shù)不重素質(zhì)，重 結(jié)果 不重過(guò)程。教師的年終考核乃至教學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)無(wú)一不與學(xué)生的 考試 成績(jī)掛鉤。這樣就限制了教師開放性思維的發(fā)展，缺少與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，開放性課堂教學(xué)無(wú)從談起。例如：教授《田忌賽馬》一課時(shí)，傳統(tǒng)教學(xué)是教師想方設(shè)法讓學(xué)生說(shuō)出孫臏?zhǔn)且粋€(gè)善于 觀察、機(jī)智聰明的人。如果有學(xué)生從現(xiàn)代社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的角度出發(fā)，說(shuō)出孫臏的這一做法違反公平競(jìng)爭(zhēng) 原則，存在某種投機(jī)取巧的欺詐成分，顯然教師是不贊同的。因?yàn)檫@種想法如果出現(xiàn)在試題 答案 中，肯定是不會(huì)得分的。然而該生之所以有這樣的理解，正是因?yàn)樗焉鐣?huì)實(shí)踐與語(yǔ)文學(xué)習(xí)有機(jī)地結(jié)合了起來(lái)，有自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)與價(jià)值取向。教師若要有效開展開放性課堂教學(xué)，就必須尊重學(xué)生由現(xiàn)實(shí)引發(fā)的這種理性思考，增強(qiáng)開放性的教學(xué)理念。另外，教師還要把視角中心轉(zhuǎn)到學(xué)生身上，現(xiàn)行教材雖然絕大多數(shù)課文文質(zhì)兼美，但隨著人們進(jìn)步觀念的更新，難免會(huì)出現(xiàn)一些 問題。學(xué)生在學(xué)習(xí)“鐵棒磨成針”這個(gè)成語(yǔ)時(shí)提出老奶奶的決心是可佳的，但對(duì)她磨鐵棒的做法有不同的看法，說(shuō)她這樣做既浪費(fèi)時(shí)間又浪費(fèi)鐵還污染河水，不如把鐵棒拿到鐵匠鋪去，可以做許許多多的針，老奶奶也可以用這些時(shí)間干其他更多的事。教師在教學(xué)中要充分 認(rèn)識(shí) 到學(xué)生這種開放性思維的重要作用，避免因自己開放性教學(xué)意識(shí)的薄弱而扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性思維，要想方設(shè)法增強(qiáng)自身的開放性課堂教學(xué)理念。

總之，以學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心的語(yǔ)文課教學(xué)設(shè)計(jì)，構(gòu)建了開放式的語(yǔ)文課堂教學(xué)，打破了語(yǔ)文課堂上時(shí)空和教學(xué)內(nèi)容的封閉，解放了學(xué)生的手腳，讓學(xué)生的思維和個(gè)性不再受到禁錮，使得語(yǔ)文教學(xué)真正融入生活之中，還語(yǔ)文的本來(lái)面目，是充滿活力的語(yǔ)文課堂教學(xué)，是真正致力于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展、終生發(fā)展的語(yǔ)文課堂。

參考文獻(xiàn)

［1］〔美〕加里?D鮑里奇著.有效教學(xué)方法（第四版）（易東平譯）.大豐：江蘇教育科學(xué)出版社，2002 ［2］韓立福著.新課程有效課堂教學(xué)行動(dòng)策略［M］.北京：首都師范大學(xué)出版社，2006 ［3］陳志佳.新課改與語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)［J］.廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào)，參考文獻(xiàn)：

［4］田榮俊.新課標(biāo) 小學(xué)語(yǔ)文開放閱讀［M］.上海：上海遠(yuǎn)東出版社，2006，（01）.［5］開放 教育教學(xué) 模式改革探索與實(shí)踐［M］.北京：中央廣播電視大學(xué)出版社，2006，（09）.［6］歐陽(yáng)曉華.對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂開放教學(xué)的思考［J］.素質(zhì)教育論壇，2007，（66）：58-59.［7］《活動(dòng)教學(xué)論》 宋寧娜 江蘇教育出版社 ［8］《現(xiàn)代教學(xué)辦法導(dǎo)論》

高艷 學(xué)苑出版社

［9］《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》

教育部基礎(chǔ)教育司

湖北教育出版社 ［9］《構(gòu)建“活動(dòng)——成長(zhǎng)”教學(xué)新格局》

上海教育 1990（９）

第三篇：以學(xué)為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)

以“學(xué)”為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)施流程

您了解您教學(xué)設(shè)計(jì)中可能存在的問題嗎?您有反思過(guò)您課堂教學(xué)中的問題嗎? 您會(huì)備課了嗎?您能從學(xué)生主體出發(fā)，實(shí)施以“學(xué)”為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)嗎? 當(dāng)您拿到一個(gè)課題準(zhǔn)備備課時(shí)，您首先應(yīng)該做些什么?您應(yīng)如何思考，按照怎么樣的路徑來(lái)實(shí)施科學(xué)高效的教學(xué)設(shè)計(jì)? 新課程背景下，老師們都有這樣一種共識(shí)：課堂教學(xué)一定要改變以“教”為中心、“滿堂講、滿堂灌、滿堂問”的現(xiàn)象，要優(yōu)化教學(xué)全過(guò)程，打造“以學(xué)定教”的高效課堂。同時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式要從傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、問題學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等。這種認(rèn)識(shí)很到位，但是，如果我們不把這種認(rèn)識(shí)落實(shí)到課堂中，這種理念充其量只是一種唯美的“空中樓閣”，并不能根本地改變學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。所以最到位的認(rèn)識(shí)必須與教學(xué)實(shí)踐對(duì)接。怎么對(duì)接?就是實(shí)施教學(xué)的行為主體之一線教師們，首先要積極 地響應(yīng)和行動(dòng)，從教學(xué)設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)起就要從學(xué)生主體出發(fā)，實(shí)施以“學(xué)”為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)。但從目前情況來(lái)看，教學(xué)設(shè)計(jì)往往停留在“形而上”的條條框框，很多教師不知道怎么樣處理教材、確定教學(xué)目標(biāo)、理清教學(xué)過(guò)程，不知道如何真正站在學(xué)生的角度來(lái)開展教學(xué)設(shè)計(jì)。所以，信息技術(shù)學(xué)科亟需一種系統(tǒng)性的教學(xué)設(shè)計(jì)核心體系結(jié)構(gòu)來(lái)促進(jìn)教師教學(xué)設(shè)計(jì)能力的提升。

這幾年，筆者對(duì)信息技術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程開展了深入的研究，并通過(guò)大量課堂觀察，梳理出了教學(xué)設(shè)計(jì)中的典型問題和課堂教學(xué)常見問題。經(jīng)過(guò)多輪實(shí)踐論證，提煉出了“中小學(xué)信息技術(shù)以‘學(xué)’為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)施流程”，現(xiàn)把這些研究成果與大家分享，供一線教師

交流、參考和反思。

教學(xué)設(shè)計(jì)中存在的典型問題 1．結(jié)構(gòu)層面問題

(1)教學(xué)設(shè)計(jì)流于形式，機(jī)械填充已有教案結(jié)構(gòu)。(2)教學(xué)設(shè)計(jì)思路不清，教學(xué)過(guò)程沒有內(nèi)在邏輯。

(3)教學(xué)設(shè)計(jì)看上去很美，不能轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)實(shí)踐。2．教材處理和教學(xué)目標(biāo)確定問題

(1)沒有真正弄清楚這節(jié)課到底要教些什么、學(xué)生應(yīng)該有哪些方面的發(fā)展。(2)唯教材是論，不敢或不知道如何對(duì)教材進(jìn)行處理。

(3)沒有根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)和需求對(duì)教材進(jìn)行適當(dāng)增補(bǔ)、刪減、重組、置換或整合。

(4)對(duì)本課要教什么、怎么教不明確，導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)定位發(fā)生偏離。(5)三維目標(biāo)層次不清晰，文字描述抽象、泛泛而談。3．教學(xué)方法選擇和設(shè)計(jì)問題(1)沒有真正理解“任務(wù)驅(qū)動(dòng)法”、“小組合作學(xué)習(xí)”、“探究學(xué)習(xí)”、“分層學(xué)習(xí)”、“自主學(xué)習(xí)”等方法的本質(zhì)涵義，只是覺得這些方法“理念新”、“時(shí)尚”，具體在課堂實(shí)施時(shí)卻偏離方向，流于形式。

(2)教學(xué)方法的選擇沒有服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

(3)沒有從學(xué)生的實(shí)際情況、從“如何才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、如何才能讓學(xué)生學(xué)得更好”等角度出發(fā)來(lái)選擇教學(xué)方法。

(4)個(gè)別教師根本沒有思考過(guò)“教學(xué)方法”這個(gè)問題，上課采取放羊式教學(xué)，把任務(wù)布置給學(xué)生后，教師就撒手不管，讓學(xué)生“自生自滅”。

4．教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)問題

(1)教學(xué)設(shè)計(jì)關(guān)注了教師的教，沒有從學(xué)生的角度來(lái)設(shè)計(jì)課堂，對(duì)學(xué)生思考、體驗(yàn)、自我認(rèn)知設(shè)計(jì)得不夠。

(2)對(duì)一些操作想當(dāng)然，沒有精心備課，布置給學(xué)生的任務(wù)教師自己并沒有認(rèn)真操作，從而缺少了對(duì)學(xué)生可能出現(xiàn)的問題的預(yù)估，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容不夠精細(xì)。(3)教學(xué)導(dǎo)入如同“雞肋”，可有可無(wú)，沒能引發(fā)認(rèn)天口沖突、激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。(4)教學(xué)環(huán)節(jié)連接生硬，沒有“軟著陸”過(guò)渡，也沒有形成知識(shí)邏輯。(5)忽略對(duì)教學(xué)細(xì)節(jié)和課堂管理等的考慮和設(shè)計(jì)。5．課件問題

(1)課件設(shè)計(jì)華而不實(shí)、喧賓奪主。

(2)PPT代替學(xué)生思考，留白-的空間和生成性不夠。課堂教學(xué)中存在的典型問題

(1)沒有清晰的課堂邏輯和執(zhí)教思路，教師教得糊里糊涂，學(xué)生聽得糊里糊涂。(2)學(xué)生看似完成了一個(gè)個(gè)任務(wù)，實(shí)質(zhì)并沒有真正建構(gòu)知識(shí)。

(3)課堂中學(xué)生并沒有獲得持續(xù)性學(xué)習(xí)支架，也沒有學(xué)習(xí)方法的自然形成過(guò)程。

(4)教師講得太多，把學(xué)生當(dāng)成被不斷灌輸?shù)娜萜?，忽略?duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，忽視學(xué)生的感受和反應(yīng)。教學(xué)沒有取合，沒有生成，學(xué)生已經(jīng)會(huì)了的內(nèi)容還在拼命講。

(5)教師代替學(xué)生思考，代替學(xué)生操作，導(dǎo)致學(xué)生懶得思考，體驗(yàn)和實(shí)踐時(shí)間過(guò)少。(6)追求教學(xué)形式，忽視實(shí)效。

(7)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不大，教學(xué)效率低下。(8)“小組合作學(xué)習(xí)”、“探究學(xué)習(xí)”、“分層學(xué)習(xí)”、“自主學(xué)習(xí)”等學(xué)習(xí)方式流于形式。

(9)教師無(wú)效語(yǔ)言太多，問題表述、課堂語(yǔ)言不夠清晰簡(jiǎn)潔，無(wú)針對(duì)性，占用了學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間。

(10)教師成為一個(gè)PPT播放者。(11)部分教師采取“放羊式教學(xué)”。以“學(xué)”為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)施流程到底該如何實(shí)施以“學(xué)”為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)?以下的實(shí)施流程希望能幫助您更好地開展教學(xué)設(shè)計(jì)。筆者建議教師們按照實(shí)施流程中的十二個(gè)步驟認(rèn)真開展您的教學(xué)設(shè)計(jì)。剛開始實(shí)施時(shí)也許您會(huì)覺得煩瑣，或者當(dāng)您遇到問題時(shí)，您試圖略過(guò)一些步驟。這時(shí)，請(qǐng)您一定要堅(jiān)持下去，因?yàn)橹挥薪?jīng)歷痛苦又豐富的思考和科學(xué)的實(shí)施過(guò)程，您才能真正感受到以“學(xué)”為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)，體會(huì)到學(xué)生發(fā)展的幸福感。

當(dāng)然，您在具體備課時(shí)不一定要把每一步的推進(jìn)過(guò)程都寫下來(lái)，您可以用這樣的思考路徑，通過(guò)頭腦風(fēng)暴的形式來(lái)理清思路。當(dāng)然，這十二個(gè)步驟不是完全順序執(zhí)行，在思考、設(shè)計(jì)過(guò)程中往往需要循環(huán)往復(fù)、綜合起來(lái)統(tǒng)籌考慮，需要教師通過(guò)不斷推敲、反復(fù)論證、多重積累，最終理清思路，形成科學(xué)高效的教學(xué)設(shè)計(jì)。

第一步：確定教學(xué)設(shè)計(jì)起點(diǎn)拿到一個(gè)課題要開展教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師首先應(yīng)該做什么?建議大家在通讀教材的基礎(chǔ)上，先問自己三個(gè)問題：一是學(xué)生為什么要學(xué)這個(gè)內(nèi)容，學(xué)了有什么用?二是對(duì)于這個(gè)內(nèi)容，學(xué)生原有的基礎(chǔ)是什么?三是這節(jié)課中，我希望學(xué)生在原有基礎(chǔ)上有怎樣的發(fā)展? 第二步：處理教材和確定教學(xué)內(nèi)容深入研讀教材，思考以下三個(gè)問題：一是這節(jié)課中什么內(nèi)容對(duì)學(xué)生是有價(jià)值的?二是學(xué)生主要的精力應(yīng)該放在什么內(nèi)容上?三是什么內(nèi)容對(duì)學(xué)生的生活和今后的發(fā)展是有意義的? 在此基礎(chǔ)上，再次審視教材，明確“教什么”、“教什么更好”、“教什么才能更好地讓學(xué)生有所發(fā)展”這三個(gè)問題，對(duì)教材進(jìn)行增補(bǔ)、刪減、重組、置換、整合等，從而形成系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容。需要注意的是：教材中已經(jīng)過(guò)時(shí)的、學(xué)生已經(jīng)會(huì)了的內(nèi)容，不要讓學(xué)生以學(xué)習(xí)新知識(shí)的方式重復(fù)學(xué)習(xí)。

第三步：制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)．各維度應(yīng)思考的問題知識(shí)與技能(學(xué)什么)。即學(xué)生要了解的知識(shí)和初步掌握的技能是什么?學(xué)生要理解的核心知識(shí)和重點(diǎn)掌握的技能是什么?要培養(yǎng)學(xué)生哪些方面的能力? 過(guò)程與方法(怎么學(xué))。即創(chuàng)設(shè)怎樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)環(huán)境，用什么學(xué)習(xí)方式激發(fā)學(xué)生思考和學(xué)習(xí)的欲望?學(xué)生應(yīng)經(jīng)歷什么樣的學(xué)習(xí)過(guò)程，才能逐步深入地獲得新知、掌握技術(shù)、形成學(xué)習(xí)方法、培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力、實(shí)現(xiàn)知識(shí)建構(gòu)? 情感、態(tài)度與價(jià)值觀(怎么感悟、怎么體驗(yàn)、怎么培養(yǎng)態(tài)度)。即這節(jié)課學(xué)生能體驗(yàn)、感受、感悟到什么?這節(jié)課能培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知事物的什么態(tài)度?這節(jié)課可以塑造學(xué)生什么樣的價(jià)值觀?這節(jié)課能培養(yǎng)學(xué)生什么興趣? 第四步：確定教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)應(yīng)考慮的問題

第一，這節(jié)課中學(xué)生必須掌握的核心內(nèi)容是什么? 第二，這節(jié)課中，學(xué)生會(huì)遇到什么樣的理解難點(diǎn)或操作問題? 第五步：確定教學(xué)方法應(yīng)考慮的問題要用什么方法讓學(xué)生有興趣學(xué)、主動(dòng)地去學(xué)?用什么方法能促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)思考而不是學(xué)生被灌以知識(shí)?用什么方法去突破學(xué)生的理解難點(diǎn)或操作問題?看似學(xué)生都會(huì)的內(nèi)容，采用什么方法使學(xué)生在原來(lái)的基礎(chǔ)上有進(jìn)一步發(fā)展、同時(shí)讓學(xué)生體會(huì)到原先知識(shí)結(jié)構(gòu)的不足?如何讓學(xué)生有成就感、愉悅感?如何讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)這節(jié)課的意義和價(jià)值? 溫馨提醒：選取的方法不要流于形式，應(yīng)真正能提高課堂效率、實(shí)實(shí)在在地促進(jìn)學(xué)生的思考和學(xué)習(xí)。

第六步：建構(gòu)教學(xué)過(guò)程總體邏輯結(jié)構(gòu)

一個(gè)好的教學(xué)設(shè)計(jì)一定要有一個(gè)邏輯清晰的執(zhí)教思路。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師要想方設(shè)法把握和挖掘知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，使學(xué)生在思維推進(jìn)和發(fā)展的過(guò)程中逐步建立知識(shí)結(jié)構(gòu)，對(duì)于沒有內(nèi)在聯(lián)系的一些“結(jié)構(gòu)不良的知識(shí)”，則要通過(guò)精心的設(shè)計(jì)來(lái)建立聯(lián)系，從而幫助學(xué)生更好地理解知識(shí)、掌握技能、培養(yǎng)情感?；诖?，首先請(qǐng)教師思考以下三個(gè)問題：一是學(xué)生應(yīng)通過(guò)“什么樣的素材或活動(dòng)”才能積極主動(dòng)地思考和學(xué)習(xí)?二是怎樣的教學(xué)步驟能推進(jìn)學(xué)生逐步理解知識(shí)、主動(dòng)參與課堂、實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)?三是課堂結(jié)束后學(xué)生的頭腦里應(yīng)形成怎么樣的知識(shí)邏輯結(jié)構(gòu)? 建議可通過(guò)以下四種教學(xué)過(guò)程總體邏輯建構(gòu)的方法來(lái)理清上課思路一(1)串行邏輯結(jié)構(gòu)建構(gòu)法 核心思想：在挖掘知識(shí)點(diǎn)之間內(nèi)在規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過(guò)有關(guān)聯(lián)性和遞進(jìn)性的序列問題或任務(wù)把知識(shí)點(diǎn)串接起來(lái)，學(xué)生在對(duì)一個(gè)個(gè)自然產(chǎn)生的問題和任務(wù)的解決和探究中由淺入深、由表及里、從現(xiàn)象到本質(zhì)，層層遞進(jìn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的主動(dòng)理解和意義建構(gòu)。

(2)螺旋邏輯結(jié)構(gòu)建構(gòu)法

核心思想：通過(guò)“入境一出境一再入境”的教學(xué)模式，螺旋式遞進(jìn)、呈現(xiàn)知識(shí)序列和維度，使學(xué)生在一定的教學(xué)情境中逐步建立知識(shí)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)思維發(fā)展，培養(yǎng)解決問題的能力。入境是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下在一定的情境中完成任務(wù)，明確初步的知識(shí)。出境是指離開剛才特定的情境，提煉、總結(jié)出技術(shù)思想、操作規(guī)律和方法。再入境是指學(xué)生在這些技術(shù)思想、操作規(guī)律和方法的支撐下再在新的情境中獨(dú)立地完成任務(wù)，進(jìn)一步梳理和穩(wěn)定知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高自己解決問題的能力。

(3)網(wǎng)格邏輯結(jié)構(gòu)建構(gòu)法

核心思想：在科學(xué)組織教學(xué)內(nèi)容、構(gòu)建知識(shí)點(diǎn)之間序列關(guān)系的基礎(chǔ)上，精心構(gòu)建一節(jié)課的整體邏輯，把它作為一級(jí)網(wǎng)格，再把組成一級(jí)網(wǎng)格的各邏輯要素分解成相對(duì)獨(dú)立卻又相互關(guān)聯(lián)的次級(jí)邏輯網(wǎng)格，依此類推，逐級(jí)分解，以多級(jí)網(wǎng)格體系推進(jìn)學(xué)生全覆蓋建立知識(shí)結(jié)構(gòu)，并在清晰完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)支撐下獨(dú)立解決問題。

(4)并行邏輯結(jié)構(gòu)路徑建構(gòu)法

核心思想：以開放性任務(wù)為明線，把課堂的知識(shí)點(diǎn)內(nèi)隱在任務(wù)中，每個(gè)學(xué)生按照各自對(duì)任務(wù)的理解，齊頭并進(jìn)，殊途同歸，完成任務(wù)；同時(shí)，在完成任務(wù)的個(gè)體體驗(yàn)中，在與其他同學(xué)的對(duì)比交流中，在一個(gè)“學(xué)生教學(xué)生、學(xué)生影響學(xué)生、學(xué)生提升學(xué)生”的互動(dòng)學(xué)習(xí)共同體中建立、優(yōu)化認(rèn)知結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的跨越式發(fā)展。

第七步：教學(xué)設(shè)計(jì)撰寫

根據(jù)前面對(duì)各個(gè)問題的思考和教學(xué)過(guò)程總體邏輯思路撰寫教學(xué)設(shè)計(jì)、制作教學(xué)課件、準(zhǔn)備教學(xué)素材、整理學(xué)生任務(wù)。

第八步：教學(xué)設(shè)計(jì)完成后建議反思的問題

(1)這樣的執(zhí)教思路是否足夠清晰?在課堂實(shí)施時(shí)學(xué)生能聽明白嗎?(2)我會(huì)不會(huì)講得太多?學(xué)生會(huì)不會(huì)思考得太少、動(dòng)手得太少、體驗(yàn)得太少?(3)有給學(xué)生思考的余地嗎?這樣的設(shè)計(jì)是否會(huì)代替學(xué)生思考?(4)學(xué)生上課時(shí)會(huì)感到愉悅嗎?有興趣嗎?(5)這樣的設(shè)計(jì)在課堂實(shí)施后，學(xué)生能否用所學(xué)技術(shù)和方法解決實(shí)際問題?(6)我有沒有非常認(rèn)真地操作過(guò)所有的課堂任務(wù)?(7)學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)的問題預(yù)估到了嗎? 第九步：完善教學(xué)設(shè)計(jì)

根據(jù)反思再次完善教學(xué)設(shè)計(jì)、課件和學(xué)生任務(wù)。第十步：上課實(shí)施

按照教學(xué)設(shè)計(jì)開展教學(xué)。

第十一步：課后反思供您參考的問題(1)是否完成了預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)?(2)學(xué)生上課興趣怎么樣?他們有沒有進(jìn)行真正深入的思考和主動(dòng)學(xué)習(xí)?(3)學(xué)生出現(xiàn)的哪些問題是自己預(yù)設(shè)不足而導(dǎo)致的?(4)各環(huán)節(jié)有沒有需要改進(jìn)的地方?(5)課堂的結(jié)構(gòu)、任務(wù)的設(shè)置、時(shí)間的分配是否需要調(diào)整?(6)哪些細(xì)節(jié)問題因?yàn)闆]有考慮到而影響課堂教學(xué)效率、浪費(fèi)學(xué)生時(shí)間?(7)哪些學(xué)生沒有完成任務(wù)?原因是什么?(8)知識(shí)點(diǎn)講解、語(yǔ)言表述等是否簡(jiǎn)潔、清晰、易懂?(9)課堂讓你感受最深的是什么? 第十二步：形成教學(xué)設(shè)計(jì)終稿

根據(jù)課后反思再次完善教學(xué)設(shè)計(jì)，形成教學(xué)設(shè)計(jì)完成稿。

第四篇：以《故都的秋》為例談新課改教學(xué)設(shè)計(jì)

◎張鈺萌 盧 靜 自2001年新課程改革以來(lái)，新理念新思路以前所未有的深度和廣度影響著課程教學(xué)的各個(gè)方面。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)追求一種全新的語(yǔ)文教育價(jià)值觀，反映了教育課程改革的基本理念，表現(xiàn)出對(duì)人的尊重，對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，把人從技術(shù)主義的桎梏中解放出來(lái)。新的教學(xué)思想和理念必然首先要反映到教學(xué)設(shè)計(jì)上來(lái)。本文以高中語(yǔ)文第三冊(cè)課文《故都的秋》為例，來(lái)探討新課標(biāo)下語(yǔ)文教學(xué)的設(shè)計(jì)問題。

一、新課程標(biāo)準(zhǔn)下的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的依據(jù)和原則

（一）語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的依據(jù)

言之成理，持之有故，是一般立論的基本標(biāo)準(zhǔn)。語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)不是憑空設(shè)想、主觀臆造的幻影。無(wú)論作為一種教學(xué)實(shí)踐還是作為一種應(yīng)用技術(shù)，語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)都應(yīng)該是有根有據(jù)的。[1]新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施以來(lái)，語(yǔ)文教育和課程改革深入發(fā)展的成果豐富了語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的理論依據(jù)。語(yǔ)文課程的學(xué)科特征、語(yǔ)文教學(xué)原則賦予語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)以活的靈魂；語(yǔ)文教學(xué)目的、語(yǔ)文教材、語(yǔ)文教師和學(xué)生的實(shí)際狀況是語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的根本基礎(chǔ)，而語(yǔ)文新課標(biāo)、新的學(xué)習(xí)理論和教育理論則推動(dòng)了教學(xué)設(shè)計(jì)的改革和發(fā)展。筆者認(rèn)為，新課標(biāo)下語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的依據(jù)除了語(yǔ)文教學(xué)學(xué)科特點(diǎn)、語(yǔ)文教學(xué)原則等因素還應(yīng)該考慮以下幾點(diǎn)： 1.新課標(biāo)和教材

語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)要以語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，語(yǔ)文教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)研究語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，明確課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。同時(shí)，還應(yīng)明確：課程標(biāo)準(zhǔn)不是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的具體規(guī)定，課程標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家指定的某一學(xué)段的共同的、統(tǒng)一的基本要求，而不是最高要求。[2]課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)是一個(gè)完整個(gè)體發(fā)展的三個(gè)領(lǐng)域：認(rèn)知、情感、技能，而不僅僅是知識(shí)方面的要求。這樣，以課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)思想，才能使教學(xué)設(shè)計(jì)適合學(xué)生的需求，適應(yīng)教學(xué)實(shí)際，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出的新要求。

2.學(xué)生的學(xué)習(xí)心理

學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的需要和動(dòng)機(jī)，直接影響語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)要重視分析學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)心理，只有分析學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的需要和動(dòng)機(jī)，進(jìn)而分析學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，真正尋找到培養(yǎng)、保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣的有效途徑和方法，才能設(shè)計(jì)出有針對(duì)性的課堂教學(xué)活動(dòng)。因而，在教學(xué)設(shè)計(jì)中教師要注重分析、了解學(xué)生的心理需求，并采取各種有力的措施，把學(xué)生的興趣和需求納入合理的軌道，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。

（二）新課標(biāo)下語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的原則

1.語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)要因“人”制宜，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)需求

語(yǔ)文課堂教學(xué)的過(guò)程，是學(xué)生獲得人生經(jīng)驗(yàn)和生命體驗(yàn)的過(guò)程，是師生互動(dòng)、心靈對(duì)話、喚醒各自沉睡潛能、共同創(chuàng)造奇跡的過(guò)程。[3]作為教學(xué)過(guò)程指導(dǎo)者的老師要充分了解學(xué)生的特點(diǎn)，各方面的能力，分析教材的教學(xué)目標(biāo)和教材本身所呈現(xiàn)的人文內(nèi)涵，將課程的多種功能目標(biāo)與學(xué)生實(shí)際相匹配，從而選擇教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)作為課堂的教學(xué)目標(biāo)。每個(gè)班級(jí)的學(xué)生有著其與其它班級(jí)學(xué)生不同的特點(diǎn)，比如，對(duì)于同一個(gè)作文題目“我的影響力”，有的班級(jí)學(xué)生存在選材上的問題，而有的班級(jí)存在審題上的問題。因此，教師在上作文批改課時(shí)，就要根據(jù)不同班級(jí)的問題選擇相應(yīng)的授課內(nèi)容和訓(xùn)練方法。語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)要以學(xué)生的特點(diǎn)和需求為指導(dǎo)和設(shè)計(jì)依據(jù)。

2.語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)要明確全面性的教學(xué)目標(biāo)，突出思維訓(xùn)練、語(yǔ)言訓(xùn)練和口語(yǔ)交際訓(xùn)練

語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)必須有計(jì)劃、有目的?；顒?dòng)的設(shè)計(jì)是要求學(xué)生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)將所學(xué)的語(yǔ)言知識(shí)牢固掌握和熟練運(yùn)用。因此，課堂教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)要緊緊地圍繞本課的教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行。

語(yǔ)文課要達(dá)到教學(xué)的目的，要讓每一個(gè)學(xué)生都活動(dòng)起來(lái)，讓每一個(gè)學(xué)生的各種學(xué)習(xí)器官都參加活動(dòng)，耳聽、眼看、手寫、口說(shuō)、腦想??讓學(xué)生的思維活起來(lái)。在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)以每個(gè)學(xué)生的發(fā)展為宗旨，尊重學(xué)生，保護(hù)他們的自尊心和積極性，讓學(xué)生的天資、興趣、愛好、專長(zhǎng)得到充分地發(fā)揮和施展。

3.語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)要處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系 “任何一堂語(yǔ)文課它的精彩不是你預(yù)先設(shè)計(jì)的，而是課堂生成的?！闭Z(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)必須處理好預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系?！邦A(yù)設(shè)，包括籌劃與設(shè)計(jì)。生成，就是創(chuàng)生、建構(gòu)或成長(zhǎng)。[3]”我們必須認(rèn)識(shí)到，預(yù)設(shè)與生成相輔相成，教學(xué)具有預(yù)設(shè)性與生成性的雙重特征，二者各有其客觀依據(jù)和重要意義，都是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的有效手段。有人以為新課程以學(xué)生為主，課堂教學(xué)就是動(dòng)態(tài)生成，應(yīng)放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓生成決定課堂，教學(xué)設(shè)計(jì)越簡(jiǎn)單越好，甚至不用備課，這是完全錯(cuò)誤的。課堂教學(xué)需要教師的精心預(yù)設(shè)，科學(xué)、藝術(shù)的預(yù)設(shè)使課堂生成與課前預(yù)設(shè)互動(dòng)共生。

4.語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)要恰當(dāng)?shù)匾?guī)劃各種教學(xué)工具和教學(xué)方法

現(xiàn)代教學(xué)工具可以使學(xué)生置身于一個(gè)真實(shí)的故事情節(jié)之中，全方位地體會(huì)故事情節(jié)的感染，產(chǎn)生運(yùn)用語(yǔ)文的激情。電化教具生動(dòng)、形象，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺、聽覺等參與到語(yǔ)文實(shí)踐中來(lái)，由被動(dòng)變主動(dòng)。新課程實(shí)施以來(lái)，電化教具被廣泛引進(jìn)到學(xué)校教育中來(lái)，被看做新課程實(shí)施的必備環(huán)節(jié)。

二、當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)中存在的問題——以《故都的秋》為例

新課標(biāo)實(shí)施以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)生了巨大的變化，老師關(guān)注學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮，關(guān)注課堂的互動(dòng)性，讓學(xué)生的主體性得到了很好的發(fā)展。然而，伴隨著新課程實(shí)施的漸入佳境，教學(xué)設(shè)計(jì)中依舊存在的問題引起了我們的關(guān)注，比如《故都的秋》一文，我們發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)期以來(lái)在教學(xué)設(shè)計(jì)中就存在如下問題：

（一）忽視文體特點(diǎn)，教學(xué)模式單一

文體即文學(xué)體裁。作者在從事文學(xué)創(chuàng)作的過(guò)程中，為了表達(dá)感情的需要，選擇一定的文學(xué)樣式，使文學(xué)產(chǎn)生各種各樣、各具特征的類別。我們?cè)诮庾x文本時(shí)要理解作者選擇特定體裁表達(dá)自己思想感情的用意。王榮生老師認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)就是文體教學(xué)。教學(xué)設(shè)計(jì)要根據(jù)不同的文體進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)，不能千篇一律。《故都的秋》是一篇散文，散文的特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)形散而神不散，語(yǔ)言優(yōu)美和思想深邃。根據(jù)散文的文體特點(diǎn)，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注散文與其他文體的區(qū)別。

對(duì)于《故都的秋》這樣一篇散文，應(yīng)該體會(huì)其語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)的特色，突出散文的文體特點(diǎn)，讓學(xué)生從課堂上直觀地體悟散文形散而神不散的文體特點(diǎn)和其優(yōu)美的詩(shī)意，給他們帶來(lái)獨(dú)特的審美享受。

（二）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)不明確

一堂課的容量有限，每篇課文呈現(xiàn)給學(xué)生的內(nèi)容應(yīng)該經(jīng)過(guò)老師的篩選并且與學(xué)生的實(shí)際相結(jié)合，才能達(dá)到預(yù)期效果。對(duì)于同一年級(jí)的不同班級(jí)，不同學(xué)情，我們應(yīng)該更多的考慮課文的相對(duì)重難點(diǎn)，例如，有的班級(jí)同學(xué)對(duì)于散文的景物描寫和環(huán)境描寫不是很擅長(zhǎng)，可以以此為切入點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)《故都的秋》的“以情馭景、以景顯情、情景交融”的寫法，品位作者的語(yǔ)言，體會(huì)作者的思想；有的班級(jí)同學(xué)對(duì)于文學(xué)作品中的意象和意境不明確，可以通過(guò)《故都的秋》的教學(xué)設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生識(shí)別意象、賞析意境，為以后的散文閱讀和詩(shī)歌閱讀打下基礎(chǔ)。

（三）多媒體等教學(xué)工具使用不合理

自新課標(biāo)實(shí)施以來(lái)，傳統(tǒng)的線性、封閉的課程與教學(xué)設(shè)計(jì)的弊端越來(lái)越受到人們的重視，多角度、多層次地關(guān)注學(xué)生主體性學(xué)習(xí)的課程與教學(xué)設(shè)計(jì)不斷孕育生成。多媒體以其能將文字、圖像、動(dòng)畫、視頻、音頻等融于一體的特點(diǎn)，賦予了課堂教學(xué)新的活力，改變了傳統(tǒng)教學(xué)單一的方式，滿足了學(xué)生的視聽等感官需求，從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！豆识嫉那铩肥且黄紊⒍癫簧ⅰ⒁饩成钸h(yuǎn)、語(yǔ)言清新質(zhì)樸的名篇佳作。在該課文的教授過(guò)程中不僅可以培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)的思考精神，還可以呈現(xiàn)優(yōu)美動(dòng)人的意境，達(dá)到德育乃至美育的目的。

三、對(duì)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的建議

基于以上幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)，筆者認(rèn)為，新課標(biāo)下的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該以新課標(biāo)和教材為根本依據(jù)，遵循學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，按照文體的特點(diǎn)來(lái)教學(xué)，要因?qū)W情而制宜，根據(jù)學(xué)生需求，制定明確的教學(xué)目標(biāo)，突出思維訓(xùn)練語(yǔ)言訓(xùn)練及口語(yǔ)交際訓(xùn)練，處理好預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系及合理運(yùn)用。筆者對(duì)新課程背景下的《故都的秋》的教學(xué)設(shè)計(jì)將據(jù)此進(jìn)行如下設(shè)計(jì)：

（一）分析新課標(biāo)和教材，確定教學(xué)目標(biāo) 新課標(biāo)和教材是教學(xué)設(shè)計(jì)的依據(jù)，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)研究新課程標(biāo)準(zhǔn)，明確新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，同時(shí)還要深入研究教材。《故都的秋》是《人教版全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書（必修）》第三冊(cè)第三單元的課文，這一單元所選的四篇散文都是能夠體現(xiàn)“自我”個(gè)性的情文并茂的典范作品。筆者確定的第一課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)是：

1.掌握“以情馭景、以情顯景、情景交融”的寫作手法。2.品位作者語(yǔ)言，體會(huì)作者思想感情。

（二）確定教學(xué)內(nèi)容及材料 王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)道，“以我觀物，故物皆著我之色彩?！痹撜n時(shí)的教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)是“以情馭景、以景顯情、情景交融”的寫作手法。

教學(xué)材料包括兩部分，第一部分是典型材料，即課文《故都的秋》，第二部分是延伸及檢測(cè)材料，即朱自清的《荷塘月色》。

（三）教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì) 1.引入

歷代作家對(duì)秋都非常喜愛，描寫秋的佳作數(shù)不勝數(shù)。杜甫登高，筆下出現(xiàn)了“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)” 的景象，我們讀到的是悲涼。柳永在秋中徘徊，目之所及是“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”和“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?，秋雨里，我們讀到的是凄苦。今天，我們要學(xué)習(xí)郁達(dá)夫的一篇寫秋的文章《故都的秋》。我們又能從中讀到什么呢？下面，就讓我們一起走進(jìn)《故都的秋》，走進(jìn)郁達(dá)夫的心靈世界。2.揭示

（1）在朗讀全文后，請(qǐng)同學(xué)找出作者眼中故都的秋的特點(diǎn)。明確：“清、靜、悲涼”

（2）通過(guò)哪些景象來(lái)表現(xiàn)這種“清、靜、悲涼”的呢？ 明確：景象 畫面

秋院 ———— 清晨靜觀

秋樹 ———— 落蕊輕掃

秋蟬 ———— 秋蟬殘鳴

秋雨 ———— 閑話秋雨

秋果 ———— 佳日勝果

（3）作者是怎樣通過(guò)這些景象來(lái)寫“清、靜、悲涼”的呢？（揣摩語(yǔ)言）明確：寫秋院——“聽得到青天下馴鴿的飛聲”（境的寧?kù)o）；“細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光”、“靜對(duì)著像喇叭似的牽?；ā保ㄐ牡膶?kù)o）；“一椽破屋”、“破壁腰”（境的悲涼。）寫秋槐——“腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極細(xì)極柔軟的觸覺”（這是境的寧?kù)o，也是心的寧?kù)o）；“掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞”（這里有境的寧?kù)o，也有心的悲涼）。寫秋蟬——“衰弱”、“殘聲”（這本身就是一種悲涼）。寫秋雨——“息列索落”、“云漸漸地卷向了西去”、“很厚的青布單衣或夾襖”（這里有境地的寧?kù)o，也有情和境的悲涼）。寫秋果——“淡綠微黃”，即使是寫“紅”也是“紅完”（也是一種清、靜的淡色。）作者是通過(guò)選取不同景物，從不同側(cè)面同時(shí)加以渲染和刻畫，緊扣“清、靜、悲涼”。（4）作者所寫的是北京秋天的真實(shí)景色。秋色是冷色，秋形是有點(diǎn)兒落寞，秋聲是衰弱的殘聲，秋味是都市閑人雨后話秋涼的情韻，秋實(shí)也是淡綠或微黃，但是，北京的秋還有暖色的香山、熱鬧的公園，為什么作者不選擇這些方面來(lái)寫這故都的秋呢？ 我們先來(lái)看看作者生平、寫作背景（略）。

（5）一直以來(lái)，人們對(duì)這篇文章到底是悲秋還是頌秋的問題爭(zhēng)論不休。讀罷全文，你認(rèn)為郁達(dá)夫在文中是頌秋還是悲秋？

明確：學(xué)生可以見仁見智，各抒己見。文中的秋景中融入了作家的眷戀，對(duì)故都秋的向往；而作家的主觀情感中又有秋的落寞，而且全文的基調(diào)是憂傷的，悲涼的，因此可以說(shuō)是作者對(duì)故都的秋的一曲悲涼的頌歌。

（6）作者為何要寫故都之外的南國(guó)之秋？ 明確：為了對(duì)比，兩者的比較點(diǎn)都是“秋味”，突出北國(guó)之秋更夠味，更切合作者的心境。由此可見，為了突出景物特色，鮮明的對(duì)比是有效方法。

（四）教學(xué)拓展設(shè)計(jì) 1.課文延伸

類似《故都的秋》這種以情馭景、情景交融的寫法的文章還有很多，例如朱自清的《荷塘月色》。請(qǐng)同學(xué)們課下認(rèn)真研讀，比較兩篇文章在寫作手法上的異同。2.課文回歸

作者所處的社會(huì)環(huán)境，在他內(nèi)心投下了憂慮和冷落的陰影，他希望能“清靜”，內(nèi)心還有淡淡的“悲涼”。正因?yàn)槿绱?，他筆下的秋景自然地籠罩了一層主觀感情色彩。文章不寫富有“暖色”的香山，也不寫游人如織的公園勝境，而寫“租人家一椽破屋來(lái)住著”，在破腰壁中，靜對(duì)著牽牛花的藍(lán)朵。文章緊扣“清”、“靜”、“悲涼”這三個(gè)詞語(yǔ)，來(lái)描繪景物。只對(duì)景物作寥寥幾筆的勾勒，便將讀者帶進(jìn)故都之秋的清、靜、悲涼的無(wú)限秋意之中。

（五）板書設(shè)計(jì)

本文結(jié)合《故都的秋》，通過(guò)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)原則和依據(jù)的分析與闡釋，以期促進(jìn)新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施中的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的發(fā)展，推動(dòng)新的語(yǔ)文課程設(shè)計(jì)理論的建立。

第五篇： 以《法國(guó)》教學(xué)設(shè)計(jì)為例,談教學(xué)方法的多樣性

以《法國(guó)》教學(xué)設(shè)計(jì)為例，談教學(xué)方法的多樣性

東昌府區(qū)斗虎屯鎮(zhèn)中學(xué)

任海霞

段風(fēng)華于12-8-1 23:15推薦五法，法法高效?？芍^教無(wú)定法，靈活運(yùn)用。學(xué)生動(dòng)起來(lái)、課堂火起來(lái)最重要。

郭成強(qiáng)于12-8-2 00:04推薦并加20分有時(shí)我們認(rèn)為所謂的難點(diǎn)，往往是因?yàn)榻處熕O(shè)計(jì)的方法沒有針對(duì)性而導(dǎo)致的，還有些時(shí)候是因?yàn)槲覀儧]有把問題放給學(xué)生去動(dòng)腦、動(dòng)手導(dǎo)致的，方法的多樣性取決于教學(xué)諸要素，但教師能否根據(jù)學(xué)情和內(nèi)容選擇最佳的方法，往往是主要問題。得法則易，反之則難，建議任老師能結(jié)合具體教學(xué)片段介紹一下所述方法，更易于大家借鑒。

一、模擬旅游，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望。

湘教版七年級(jí)地理下冊(cè)《法國(guó)》一節(jié)課中，分2個(gè)小標(biāo)題：“歐洲的經(jīng)濟(jì)大國(guó)”和“文化與旅游”，分別介紹法國(guó)的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)和文化、旅游等方面的內(nèi)容。學(xué)生最感興趣的就是旅游，我決定在教學(xué)中將教材順序改變一下。從學(xué)生感興趣的“文化與旅游”開始進(jìn)入教學(xué)。

搜集一些有關(guān)法國(guó)的圖片：文物古跡（埃菲爾鐵塔、凱旋門、羅浮宮等）、景色如畫的田園風(fēng)光、浪漫多情的民風(fēng)民俗、時(shí)裝表演、藝術(shù)表演、香水以及來(lái)來(lái)往往的游客。將這些圖片進(jìn)行展示，使學(xué)生恍如置身其中，來(lái)到藝術(shù)之都巴黎。讓學(xué)生感受到法國(guó)即是一個(gè)文化大國(guó)又是一個(gè)旅游大國(guó)，激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)法國(guó)、了解法國(guó)的欲望。

二、發(fā)現(xiàn)式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生讀圖繪圖的能力。

我們了解到法國(guó)有著悠久的歷史和燦爛的文化，大家想去法國(guó)旅游嗎？學(xué)生說(shuō)：想。那么我們要知道法國(guó)究竟在哪里，如何才能知道呢？學(xué)生說(shuō)：查地圖。在世界政區(qū)圖上學(xué)生找到法國(guó)，學(xué)生從圖上很容易看出法國(guó)是歐洲西部的一個(gè)大國(guó)。

教材提供了一幅“法國(guó)地形”圖，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力（法國(guó)輪廓特點(diǎn)）、定位能力（臨海和鄰國(guó)、城市位置特點(diǎn)）、判斷能力（河流的流向和地勢(shì)特征）、歸納綜合能力（地形氣候與農(nóng)業(yè)）。

觀察“法國(guó)地形”圖，說(shuō)出法國(guó)的輪廓特點(diǎn)。（呈六邊形）學(xué)生進(jìn)行繪圖比賽，繪制法國(guó)的輪廓圖，并在圖上填出法國(guó)的臨海和鄰國(guó)。學(xué)生總結(jié)法國(guó)的位置特點(diǎn)：海陸兼?zhèn)洹Ｈ缓髮W(xué)生所畫的圖進(jìn)行展示，讓他們獲得成就感。

學(xué)生讀“法國(guó)地形圖”，總結(jié)分析法國(guó)的地勢(shì)特征。學(xué)生回答：東南高，西北低。教師追問：你怎么知道的？有的同學(xué)可能說(shuō)從教材內(nèi)容上找到的，有的說(shuō)根據(jù)圖例從圖上看出來(lái)的，有的說(shuō)根據(jù)河流流向看出來(lái)的。這個(gè)追問少不得，由此可以看出學(xué)生獲取信息的途徑。

三、溫故知新，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和地理綜合能力。

“法國(guó)的氣候與農(nóng)業(yè)”可根據(jù)法國(guó)的地理位置，聯(lián)系前面已有的歐洲氣候知識(shí)，學(xué)生不難總結(jié)出法國(guó)大西洋沿岸屬于溫帶海洋性氣候，地中海沿岸屬于地中海氣候。教師說(shuō)明小麥、葡萄的生長(zhǎng)習(xí)性，讓學(xué)生總結(jié)出小麥、葡萄在法國(guó)最適宜生長(zhǎng)的地區(qū)。最后點(diǎn)明法國(guó)的葡萄酒馳名世界。

四、直觀教學(xué)，利用多媒體展示圖片，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí).“法國(guó)的工業(yè)”，可展示法國(guó)的資源分布（煤、鐵）圖、汽車公司和飛機(jī)制造等資料，讓學(xué)生直觀地了解法國(guó)是一個(gè)工業(yè)大國(guó)。展示法國(guó)的夜景和主要核電站圖片，以及法國(guó)發(fā)電類型所占比例的資料，讓學(xué)生直觀地感知到法國(guó)發(fā)電以核電為主。

五、開放式教學(xué)，暢所欲言談收獲。

最后，學(xué)生積極發(fā)言，理清思路，談?wù)勛约旱氖斋@和心得體會(huì)，使學(xué)生對(duì)本節(jié)課有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生養(yǎng)成歸納總結(jié)的良好習(xí)慣。

實(shí)際上，課的內(nèi)容不同，教學(xué)方法也不同，即使在同一堂課中，不同的內(nèi)容，使用的教學(xué)方法也不同。教學(xué)方法是多樣的，教無(wú)定法，要靈活運(yùn)用。

以上是我對(duì)教學(xué)方法多樣性的粗淺認(rèn)識(shí)，請(qǐng)各位老師給與指點(diǎn)，謝謝！