第一篇：讀《中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計》有感
讀《中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計》有感
工作了十幾年，每次在聽同事的課時，會發(fā)現(xiàn)有些老師一堂課下來，會啰哩啰唆的提了好多問題，有些問題提的讓學(xué)生無從下手，摸不著頭腦。我也常常在反思自己的課堂設(shè)計：我在進行課堂教學(xué)的時候，是不是也犯了這樣的毛病。課堂設(shè)計到底要注意哪些問題呢？對這個問題我一直百思不得其解。直到參加了鄉(xiāng)村骨干教師培訓(xùn)，聽了經(jīng)志芹校長的《簡約設(shè)計，高品質(zhì)課堂的追求》的講座，讀了魏本亞老師的《中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計》一書，我才恍然大悟。
我們在進行教學(xué)設(shè)計的時候，無論采取什么方法，一定要重視教學(xué)內(nèi)容，要刪繁就簡。不僅教學(xué)內(nèi)容要精當(dāng)，教學(xué)方式要精當(dāng)，所提的問題更要精當(dāng)。那么如何解決這一問題呢？其實我們在進行課堂設(shè)計的時候可以采取“一線串珠”策略，即指用一個核心要素將其他諸要素貫穿起來，形成一個有核心的整體。也就是說目標(biāo)是教學(xué)設(shè)計的出發(fā)點和收束點，一切問題都圍繞目標(biāo)“串珠”。
我們在進行課堂設(shè)計的時候，可以采用“主問題”化，就是圍繞本堂課要完成的目標(biāo)，結(jié)合課文的內(nèi)容，設(shè)計一兩個話題或問題，讓教學(xué)順著“主問題”展開，在問題的探討和解決過程中，逐步實現(xiàn)預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。
比如我在聽了余映潮老師的《夸父追日》一文時，余老師在指導(dǎo)學(xué)生在精細的認(rèn)讀，精妙的朗讀基礎(chǔ)上，品讀的環(huán)節(jié)中提出了兩個問題：
1、從“渴”字中，我們能夠品味出什么？
2、“棄其杖，化為鄧林”這句話為什么好？ 學(xué)生經(jīng)過反復(fù)的閱讀品味，得出了精彩的結(jié)論。
于是在平時的教學(xué)設(shè)計中，我也嘗試了進行了簡約設(shè)計和課堂上“主問題”化，力爭獲得別樣的精彩。結(jié)果也有了一些意想不到的收獲，舉例如下：
在進行《囚綠記》一文的設(shè)計時，我采取了如下的設(shè)計：
1、導(dǎo)入新課
2、檢查預(yù)習(xí)
3、合作探究，走進文本
a.這曾經(jīng)是一抹怎樣的綠？作者此時對他懷有怎樣的感情？ b.作者為何要囚禁這抹綠色？僅僅是出于愛嗎？ C.為什么作者最后要開釋這綠色的囚徒？
4、仿寫，歸納課文：
這是一首贊歌！
一首歌頌常青藤的贊歌，歌頌他永不屈服于黑暗的精神！一首歌頌的贊歌，歌頌他的精神！附：板書設(shè)計 囚綠記
愛綠——細膩多情 囚綠——孤寂抑郁 釋綠——愛國情懷
又如在教學(xué)鄒韜奮的《我的母親》一文時，我進行了如下的設(shè)計：
1、導(dǎo)入新課，了解作者
2、預(yù)習(xí)檢測
3、了解母親的往事
用自己喜歡的方式讀課文，思考：本文回憶了關(guān)于母親的哪件事？母親給你的初步印象是怎樣的？合作交流。
4、品讀母親的眼淚
截取典型事件，表現(xiàn)人物，其中兩件事寫了母親的眼淚，品讀思考：找出描寫母親流淚的語句，并體會作者用詞的精妙。
5、認(rèn)識母親的時代
作者寫這篇文章緊緊是為了懷念、贊美自己的母親嗎？ 補充刪節(jié)。
再如，在教學(xué)柳宗元的《小石潭記》一文時，我進行了如下的設(shè)計：
1、導(dǎo)入新課
2、解釋重點詞語
3、翻譯句子
4、再讀課文，印象最深的是什么？（水清，環(huán)雅，凄清）探究活動一 尋小石潭之“清”
找一找小石潭“清”在哪里？以“這是的小石潭（含“清”的詞語），具體表現(xiàn)在（文中的語句）”來回答。探究活動二 繪小石潭之“清”
你喜歡小石潭中的哪些景？說說你喜歡的理由并試著加以描繪。探究活動三 悟小石潭之“清”
柳宗元游小石潭時心情如何？文中哪些詞句流露了這種感情？ 聯(lián)系寫作背景理解作者的感情。
5、總結(jié)歸納：本文運用了寫法，描繪了小石潭的，渲染了的氣氛，抒發(fā)了情感。
通過這些主問題的設(shè)計，用主線串起了人物、情節(jié)、內(nèi)容、形式、語言等課文內(nèi)容的“珠”，串起了課文閱讀探究與欣賞的過程。從而簡化了教學(xué)頭緒。
當(dāng)然了我們要善于根據(jù)文本的特點挖掘整合其最有價值的教學(xué)點，設(shè)計需要探究的主問題，引領(lǐng)學(xué)生對文本進行屬于自己的閱讀。
第二篇：讀《直諫中學(xué)語文教學(xué)》
讀《直諫中學(xué)語文教學(xué)》
讀孫紹振教授的《直諫中學(xué)語文教學(xué)》之前，我對這位我并不熟悉的作者曾以上網(wǎng)“百度之”作了初步的了解。很有意思地發(fā)現(xiàn)，這雖是一本針砭中學(xué)語文教學(xué)的書，其作者孫紹振卻并非是中學(xué)語文教學(xué)第一線的工作者。百科名片上他的身份是大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、和中國文藝?yán)碚搮f(xié)會副會長。再看他的生平簡介，除開主編過初中語文教材及其配套的教學(xué)參考，再無其他與中學(xué)語文教學(xué)有關(guān)的經(jīng)歷。讀完本書的自序我不由得驚嘆，一個大學(xué)教授怎會將中學(xué)教學(xué)里的陋習(xí)弊病看得如此明晰，將應(yīng)試教育重壓下成長起來的一代青少年的痛苦感受得如此透徹！待讀完全書，更是為孫教授精辟獨到的見解、幽默風(fēng)趣的語氣和細致深刻的剖析深深折服。我想，這或許是“當(dāng)局者迷，旁觀者清”罷，絕大多數(shù)在中學(xué)語文教學(xué)一線奮斗多年的教師們，乃至苦讀多年即將走向教育崗位的我們，都已在因循多年的模式里形成了習(xí)慣性教學(xué)思維，也就是在本書中被批判的，使語文教學(xué)淪為純粹的工具性，而忽視其人文性的教學(xué)思維。尤其是對于我們這些還沒有教學(xué)經(jīng)驗的師范生來說，“沿襲”是最為穩(wěn)妥、最為安全的一種接受方式，倘若跳出前人的模式，且不說取得的實際教學(xué)效果尚未可知，首先在自己心理的一關(guān)便是過不去的。俗話說：槍打出頭鳥。真正敢于將自我心中的獨創(chuàng)性思維付諸教學(xué)實踐的人少之又少，當(dāng)然，大家都有一顆負責(zé)的心，害怕自己還不夠豐厚的知識積淀和不夠成熟的教學(xué)水平會誤導(dǎo)了學(xué)生，按以往固定的模式教學(xué)，至少路子不會偏，這是對的。
但是，我們不能因這種害怕，就使自己變成“裝在套子里的人”。王小波在《思維的樂趣》中說到：愚蠢是一種極大的痛苦；降低人類的智能，乃是一種最大的罪孽。以愚蠢教人，那是善良的人所能犯下的最嚴(yán)重的罪孽。孫紹振教授將這句話引用為“炮轟新編中學(xué)語文課本”一節(jié)之序，便是這個道理。孫教授對由來已久的字、詞、句意義分析和劃分段落并分析段落大意這兩項教學(xué)步驟尤其深惡痛絕，他認(rèn)為，事物沒有絕對的界限，對于文章來說更是如此，一篇文章往往具有多種劃分標(biāo)準(zhǔn)的可能性，而傳統(tǒng)的教學(xué)方式卻以一種標(biāo)準(zhǔn)的劃分扼殺了學(xué)生的思想，于是便有了接下來的“滿堂灌”，教師在臺上滔滔不絕地講，學(xué)生在臺下麻木沉默地聽。“在課堂上無謂的消耗時間，無非是把僵化的東西說成是天經(jīng)地義的。這對于青少年實在是一種精神浪費?！睂τ谝粋€正是從這種語文教學(xué)定式中經(jīng)歷過來的人，我對孫教授的觀點深表贊同。
既然不采用死板的按段落劃分分析的方式，那怎樣去分析一篇文章的結(jié)構(gòu)層次和情感脈絡(luò)呢？對此，孫教授首先提出了“分析”的真正意義。
“從思想方法上來說，什么叫做分析？分析就是把本來統(tǒng)一的，水乳交融的，天衣無縫的東西的內(nèi)在矛盾揭示出來?！?/p>
孫教授在本書的自序中說道：“??一切經(jīng)典作品，都是完整的、天衣無縫的，以形式和內(nèi)容的水乳交融的統(tǒng)一為特點的。而要分析則要從統(tǒng)一的作品中提出問題來，問題不是擺在表面上的，而是在文章的看不見摸不著的深處的，這就是難度的所在。中學(xué)語文課堂上許多浪費時間的糾纏（如段落大意的劃分和字詞句的孤立解釋）都是由于沒有從文章深部提出矛盾，而不提出問題，也就談不上分析問題?！?/p>
這正是愛因斯坦所說：“提出問題往往比解決問題更為重要。”
而具體怎樣提出問題、再怎樣作解決問題的分析呢？對于這一點，孫教授在本書的第三章第二節(jié)，“通過還原和比較進入分析”中做了具體闡釋。他將操作步驟分為以下幾點：
1、證明和證偽。主要是針對議論文的寫作和理解來說，提倡愛因斯坦所倡導(dǎo)的“兩面神”思維方法，亦即總是把事物放在正反兩面中檢驗，通過正例肯定論點，通過反例發(fā)展論點。
2、應(yīng)該這樣寫和不應(yīng)該那樣寫。弄清為什么作者不該那樣寫，才能真正理解為什么他要這樣寫。在本書中舉了托爾斯泰《復(fù)活》中聶赫留朵夫在監(jiān)獄中探望瑪絲諾娃一段的原稿和定稿為例，明白為什么采用修改后的定稿而不采用原稿，才能體會定稿在這一段描寫中的妙處。
3、不同藝術(shù)形式的不同規(guī)范的比較。就比如詩中描寫的愛情都是從一而終、至死不渝的美好情感。而小說這么寫卻會流于平庸枯燥，毫無看點。本書中具體取白居易贊頌永恒不變愛情的《長恨歌》和魯迅曾構(gòu)想的李隆基和楊玉環(huán)“被出賣的愛情”為例。
4、藝術(shù)感覺的“還原”。要求把作者省略了的，被感知和想象排除了的，用自己的推理和想象還原出來。本書中舉李白的《早發(fā)白帝城》一例中“千里江陵一日還”中不實之處，來推理李白流放“中道遇赦”，急于回家見到妻兒的心情。
5、情感邏輯的“還原”和比較。情感邏輯不像理性邏輯那樣統(tǒng)一，它可以自相矛盾。理性的一個特點是分析全面性，不能片面、絕對化。而情感的一個特點恰恰是絕對化。正如嚴(yán)羽所說：“詩有別才，非關(guān)理也。”要抓住情感邏輯，則必須舍棄理性邏輯。本書取《三國演義》中關(guān)公放走曹操這一情節(jié)，展示了人物不合理性的情感邏輯。
6、審美價值的還原和比較。提出將審美價值與實用價值區(qū)分開來，再求超越日常審美價值的優(yōu)勢。本書以《紅樓夢》中薛寶釵這一形象為例，她的為人處世很有實用價值，在人事關(guān)系上取得了極大的成功。她并非惡人，但因她對人沒有強烈的感情，缺少了一種審美價值，所以是“丑”的，由此引申到真善美的既統(tǒng)一又矛盾的錯位。
7、歷史的還原和比較。不管對什么樣的作品，要作出科學(xué)的評價，光是從今天的眼光去觀察是不行的，只有把它們放到產(chǎn)生這些作品的時代（歷史）背景中去，還原到產(chǎn)生它的那種政治的、經(jīng)濟的、文化的、藝術(shù)的氛圍中去。尤其強調(diào)通過歷史前后比較，發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品內(nèi)容、形式上對比之前的突破。本書以《西廂記》中表現(xiàn)愛情雙方內(nèi)在的曲折和痛苦對比之前詩化完美愛情的超越來體現(xiàn)歷史比較下文學(xué)作品的進步。
8、流派的還原和比較。一切審美語境都不但與形式（文類）而且與流派分不開。要真正理解經(jīng)典文學(xué)作品中的藝術(shù)奧秘，必須分析其流派的藝術(shù)特征。本書取中學(xué)課本入選的徐志摩的《再別康橋》和聞一多的《死水》為例。前者受歐洲浪漫主義思潮的影響，抒情相當(dāng)瀟灑優(yōu)雅；而后者則符合象征派“以丑為美”的原則，把本來很強烈的情緒提煉成一種統(tǒng)一的情緒。這就是兩首詩風(fēng)格迥異的原因了。當(dāng)無法回答藝術(shù)本身的問題時，只有還原到藝術(shù)形象的流派的分析和比較中去才有希望。
9、風(fēng)格的還原和比較。要在相近風(fēng)格的作家作品中找出個人獨創(chuàng)性下的不同點，特別提出，要真正抓住作品的特點，就要把作者作為一個個人，和他所屬的階層區(qū)別開來；把作者一般的個性和一時一事的感興區(qū)別開來。本書中取王小波為例，他與錢鐘書、舒婷的散文都是幽默的，而王小波獨創(chuàng)的特點在于智性和幽默交融，把思辨和幽默，正理和歪理，結(jié)合得相當(dāng)獨特。在這樣的比較下，就將“幽默”大風(fēng)格之下王小波的個人特點，精致地比較、分析了出來。
這些具體的步驟又可以抽象概括為兩點：第一，對于個別的作品，主要是從藝術(shù)形象還原，抓住還原出來的原生感性現(xiàn)象與經(jīng)過藝術(shù)加工的作品之間的矛盾，提出問題。第二，避免孤立地分析問題，盡可能把作品放在可比較的語境中，有比較才有鑒別，才能提出問題。孤立地面對作品，由于缺乏可比性，是無從分析的。
掌握了“分析”的方法，接下來就回到這個問題了：如何在一篇文章中，不走分段落的老套路，來分析文章的層次？
孫紹振教授提出，以“找關(guān)節(jié)點”來取代傳統(tǒng)的段落大意分析。所謂“關(guān)節(jié)點”，就是全文中比較關(guān)鍵的語句，也就是矛盾的端倪。其特點是，先把作者的思路和情感變化過程作階段的劃分，然后從其間的聯(lián)系，全面地把握其特點。要害是把思想、情感作為一個發(fā)展、轉(zhuǎn)化的過程，這個過程中曲折轉(zhuǎn)化的臨界點，就是關(guān)節(jié)點。孫教授對此這樣說：“文章最為重要的是具體問題具體分析。分析的目標(biāo)是內(nèi)在深層的內(nèi)涵。猶如以刀切瓜，全面分析和一點突破相輔相成。文章的矛盾隱藏于整體的統(tǒng)一性之中，但是，矛盾的端倪，在局部上可能是突出的?！?/p>
抓到了這一個突出的“關(guān)節(jié)點”，就是初步的成功了。而關(guān)節(jié)點不是孤立的，它的生命在于和其他類似的關(guān)節(jié)點的聯(lián)系。找到多個關(guān)節(jié)點的聯(lián)系，就不難找到其思緒的來龍去脈，其邏輯聯(lián)系。
就《背影》而言，由敘述父親買橘子背影的一段往上往下細讀，不難發(fā)現(xiàn)，在此前后幾個關(guān)節(jié)點組成的情感的脈絡(luò)。
1、原來的我那時真是聰明過分，總覺得他說話不太漂亮，非自己插嘴不可。
2、（他）囑托茶房好好照應(yīng)我，我心里暗笑他迂。
3、（父親買橘子）看見他的背影，我的淚很快地留下來了。等他的背影混入來來往往的人群里了，再找不著了，我便進來坐下，眼淚又下來了。
4、（讀父親的信）在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的，青布棉衣，黑布馬褂的背影。
找出了這幾個關(guān)節(jié)點，全文的情感脈絡(luò)，基本上可以掌握了，完全不必在段落的劃分上斤斤計較。
有了多個關(guān)節(jié)點，就可以看出文章的思緒不是一個靜止的、僵化的、固定的平面。這種方法，與被動的劃分的最大的不同在于，迫使學(xué)生追隨作者的思維活動，有利于化被動為主動，使他們做出自己的判斷。
孫教授提出的以關(guān)節(jié)點和思路發(fā)展的層次分析法，和段落大意的劃分，在思想方法上是大不相同的。第一，它以文章的整體為目標(biāo)，但是不拘泥于文章的全部，而是從中找出轉(zhuǎn)折的關(guān)節(jié)，思緒的脈絡(luò)，觀念（關(guān)鍵詞）的發(fā)展和深化。第二，它所注重的既不是簡單的劃分，也不完全是籠統(tǒng)的直覺。而是在抓住一個初始的觀念、關(guān)鍵詞，找出它和它派生的關(guān)鍵詞之間的聯(lián)系，看它在一定條件下，發(fā)展，轉(zhuǎn)化，深化，甚至走向反面（如《中國人失去自信力了嗎？》中的“自信”轉(zhuǎn)為“他信”）。就我而言，在讀到孫先生這本著作之前，腦海中所根深蒂固的分析課文的方式，還是我中學(xué)時代所接觸到的段落劃分與段落大意。即便依舊記得當(dāng)時對這種方式的抵觸和厭煩，卻依舊想不出怎樣去打破這樣的好似積重難返的僵局?？梢哉f這種“關(guān)節(jié)點”分析法就像一盞為我指路的明燈，一支強有力的胳臂，將我從創(chuàng)新無望的深沼中拉了出來，能滿懷信心和希望地重新審視閱讀了無數(shù)遍卻依舊從中找不出新名堂的語文課本，重新走上一條從僵化的、枯燥的工具性教學(xué)中解放出來，帶著感受人文之美的心去從事語文教學(xué)的道路。
孫紹振教授在書中提出有關(guān)教學(xué)改革的另外一點也令我感受頗深。在我中學(xué)時期，很多老師講解作品都采用的社會學(xué)的方法，講解完課文的字詞、分段、表現(xiàn)手法之后，總會在中心思想和情感傾向上給課文一個“升華”，那就是將作品的思想和情感與時政聯(lián)系起來。這樣的方法，也在我腦海中樹立了一個堅不可摧的觀念，那就是一篇文章，無論寫人寫景寫物，只要在其中蘊含了深刻政治思想，強烈的政治感情，那便是一篇有價值，有意義的好文章。用如今的一個熱詞來形容就是：高大上（高端大氣上檔次）。
在建國初期及之后，這樣的“高大上”卻發(fā)展成“假大空”。于是有人說，最好的散文還是在民國時期，那時的散文家們，將國家動蕩，憂國憂民之心恰到好處地融進如畫一般的散文中，而不是赤裸裸地表白呼號。對此我之前竟也從未有過疑慮，就如《荷塘月色》一文，我還記得分析完朱自清先生美妙的寫景之詞后，老師這樣告訴我們文中體現(xiàn)的思想感情：表現(xiàn)了在“四一二”大屠殺之后，知識分子不知何去何從的苦悶之情。不知是該在國民黨的統(tǒng)治下繼續(xù)茍且生存，還是投身共產(chǎn)黨的革命。產(chǎn)生了不知“哪里去”的“惶惶然”。
而孫紹振教授指出，滿足于把政治社會的形勢和作者的心靈之間的統(tǒng)一作為最終目標(biāo)，這并沒有涉及矛盾，而是停留在表現(xiàn)對象和文學(xué)作品的統(tǒng)一性上。光是尋求作品社會意義是不夠的，不能成為一種科學(xué)的，深刻的方法。
對這篇荷塘月色的中心思想，孫教授這樣解釋：這篇散文的矛盾中心是“自由”，朱自清先生在文中要傳達的是一種“自由”，這種自由不是哲學(xué)的自由，也不是實用的自由，而是一種倫理的“自由”。這種自由是因為遠離了妻兒，遠離了沉重的家庭負擔(dān)而生的，是一種暫時的心靈的解脫。
為了證實這一說法，孫教授以及他的學(xué)生對寫《荷塘月色》那段時間，朱自清先生的個人處境做了詳細的研究和調(diào)查，并舉出大量的論據(jù)，來證實這一說法。
且不說這一說法的正確性與否，不說朱自清先生究竟是出于政治環(huán)境還是個人困境而生出這篇《荷塘月色》。孫紹振教授提出的這一觀點，推翻了幾十年來語文教學(xué)中的陳詞濫調(diào)，能給學(xué)生帶來新鮮的感受不是嗎？這兩項說法，本身就是一種矛盾，就是值得分析的地方，比讓學(xué)生感受“高大上”更能激發(fā)學(xué)生參與課堂的積極性。況且，誰規(guī)定優(yōu)秀的散文必須和民族、社會、國家聯(lián)系起來？純粹的個人感情抒發(fā)難道就不值得被肯定嗎？過分強調(diào)文學(xué)的社會功用，對學(xué)生自我的創(chuàng)作也是一種誤導(dǎo)。
這就不得不提到孫教授那篇，在上世紀(jì)九十年代末震動語文界的《炮轟全國統(tǒng)一高考體制》。孫教授炮轟的矛頭尤其指向語文高考試卷中的作文部分。首先是，作文所占分?jǐn)?shù)太低，作文是最能體現(xiàn)一個中學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和水平的項目，在全卷一百五十分里卻只占了六十分；其次，作文命題的膚淺化、片面化、以及相當(dāng)明顯的政治和道德教化的傾向性，都大大限制了考生思維和情感的發(fā)揮，使他們很容易陷入一種“天真爛漫的愚蠢”，說著大片流傳于世、爛熟于心的空話、套話，以迎合考官，求得一個穩(wěn)妥的分?jǐn)?shù)。
這一點，竟從上世紀(jì)九十年代一直延續(xù)至今。不知這幾年的高考作文是不是有些微改變，反正在我高考那一年，也就是三年前，我依舊是裝著一肚子老師精心挑選給我們的“好詞好句好論據(jù)”上考場，用四十分鐘寫完一篇毫無個性、過后毫無印象的“三段式”、最后估計評到了五十分的議論文。還記得剛進高中時，語文老師也曾提倡過一段時間的自由寫作，不限文體，不限字?jǐn)?shù)，甚至不限思想傾向。那是的語文老師是個挺有才氣的小老頭，給我們出的作文題也是花樣百出又意蘊深厚，非常適合靈感自由地發(fā)揮。我記得其中一篇便是命題“以荷為衣”，取自屈原的“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，那時我們剛剛學(xué)習(xí)了課本中的《離騷》選段，這樣不設(shè)限制的作文寫起來是相當(dāng)順手而且開心的。在那段時間，我們一個班寫出了不少高質(zhì)量的優(yōu)秀作品?？上Ш镁安婚L，到了高二，我們便被強制灌輸“標(biāo)準(zhǔn)議論文”的寫作方式，還記得那時我的轉(zhuǎn)變相當(dāng)痛苦，每次月考的語文作文分?jǐn)?shù)都在及格線下，當(dāng)時的語文老師，一個剛從畢業(yè)不久的年輕姑娘常常將我喚道辦公室，指著我的試卷惋惜道：“你的文筆還不錯，可惜你把議論文寫成散文了，不僅架構(gòu)沒有，對題目的理解也是錯的?！?/p>
到后來，我經(jīng)過長久的訓(xùn)練，終于能流利地寫出一篇格式標(biāo)準(zhǔn)，而且與參考答案中題解相一致的議論文，可是筆下再也流淌不出多漂亮的文字，多獨到的思想。
我看孫教授在其《炮轟》文中說，作文訓(xùn)練和考試最基本的目的是，讓青年獲得獨立思考的能力，讓他們的頭腦復(fù)雜而豐富，而不是把他們弄得簡單而幼稚。真正優(yōu)秀的命題，應(yīng)該有兩個特點：第一，誘導(dǎo)學(xué)生回到現(xiàn)實生活中多方面深刻地思考；第二，沖破流行的套話，回到自身的個性，找到自我，講出自己的話語，表現(xiàn)出自己的個性。而低水平的考題則是迫使學(xué)生不動腦筋，講一些不經(jīng)過自己經(jīng)驗檢驗和理性分析的套話。
結(jié)合我自身的經(jīng)歷，對于孫教授以上的觀點，我再贊同不過?？墒歉呖甲魑暮案母锖傲四敲炊嗄?，到我這一屆，依舊沒有多大的起色。絕大多數(shù)的學(xué)生，還是在應(yīng)試教育的重壓下，不敢多動腦筋，那對于高考來說是危險的標(biāo)新立異。畢竟，高考的重要程度和評價標(biāo)準(zhǔn)擺在那里，能在固定標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)寫出優(yōu)秀作文的學(xué)生，除了有能力還要有運氣，這無異于一場巨大的賭博。所以，就連不忍看到學(xué)生深受其荼毒的教師們，也不得不一遍遍苦口婆心地訓(xùn)練他們寫出一篇穩(wěn)妥的考場作文。
基于此，我對未來怎樣教學(xué)生寫作文，還是十分迷惘的。但可以肯定的是，我一定會鼓勵學(xué)生勇敢跳出約定俗成的套話、拋開那些迫使人放棄思考的流行話語，用自己的眼睛觀察事情，用自己的思維來思考，再用自己的嘴表達出來。就如孫教授所提倡的“貼近生活不如貼近自我”。
“與其說貼近生活，不如說貼近自我?；蛘哒f得保險一點，貼近生活，離不開貼近自我。當(dāng)然也可以說，要真正貼近生活，必須貼近自我，貼近自己感受最深的一點，生活中，有許多東西是不可缺少的，但是在作文中，卻是沒有必要的。只有自己私有的、獨享的、他人所沒有的東西，才是值得你去寫一寫，去挖一挖的。??其實人心不同，各如其面，每個人的感覺都有不一樣的成分，由感覺觸發(fā)、調(diào)動起來的回憶、想象、經(jīng)驗和思想只有那些不一樣的才是寶貴的。要把相同的感覺說出來，很容易，因為可以借用流行的、權(quán)威的、現(xiàn)成的語言，可是要把獨特的感覺用自己的話說出來，就要從現(xiàn)成的流行的語言中突圍出來，那可不是很容易的。這難在兩個方面：第一，是觀念上的，以為越是用熟了的越保險；其實這很可能是用自己舌頭唱別人的歌。第二，越是用熟了的越是有一種自動化的力量，不用動什么腦筋，就冒出來了。要把作文寫好，就要想盡辦法把不動腦筋就冒出來的那些現(xiàn)成話排除掉，努力把自己特有的感受找出來。”
這些觀點，在今后的作文教學(xué)中，我會傳達給我的學(xué)生。當(dāng)然，是提倡他們暢所欲言，而不是肆意妄言。對于低俗的、惡趣味的、品位低下的話語，還是要堅決遏止。孫教授在《炮轟》一文中，對詩歌鑒賞一題的“炮轟”，也是十分發(fā)人深省的。在上世紀(jì)九十年代，詩歌鑒賞曾以客觀題的形態(tài)出現(xiàn)過，這是我們這一代未經(jīng)歷過的，可光看孫教授在文中的分析，便覺得整個命題和解答都荒謬至極。本來，“詩無達估”，可高考題卻將詩歌鑒賞的答案標(biāo)準(zhǔn)化，這正如孫教授所說“暴露了出題者相當(dāng)主觀而且狹隘的思想”。這個狀況到現(xiàn)在有所好轉(zhuǎn)，至少標(biāo)準(zhǔn)的客觀題改為主觀的表達，可標(biāo)準(zhǔn)答案中的“關(guān)鍵詞”，還是或多或少地限制著考生的思維。對于詩歌這一種特殊的問題，其思想和感情的隱含性、多元化，豈是寥寥幾個“關(guān)鍵詞就能給定義了的？
讀完《直諫中學(xué)語文教學(xué)》一書，給我的感受，不僅是更新了教育觀念和獲得了具體方法的受益匪淺，我想，更多是一種心靈的震蕩。我看到了當(dāng)下語文教學(xué)工具化傾向仍然嚴(yán)重和人文化難以實際把握的現(xiàn)狀、語文教改的步履維艱、和教師團體中“頑固派”力量的龐大；也意識到自己離做一個真正合格的、稱職的語文教師還有很長的路要走。那么取一句孫中山先生的老話作結(jié)罷：革命尚未成功，同志仍需努力。這是一本語言幽默活潑而理論深刻警醒的好書，推薦給大家。愿與君共勉，在不遠的將來同為我們深愛的母語的教學(xué)，貢獻出自己的一份力！
第三篇：中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計
設(shè)計理念：
1、樹立大作文的教學(xué)觀
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，表達真情實感。語文學(xué)習(xí)的外延與生活相等，作文更是如此。“現(xiàn)實生活是文學(xué)寫作的唯一源泉”。學(xué)生寫出來的文章之所以言之無物，內(nèi)容空洞，蒼白無力，沒有時代感，其根本原因是學(xué)生遠離了文章的源泉——生活，或更準(zhǔn)確地說沒有真正接觸過生活。其實校園無閑事，家庭有新聞，社會有熱點，孩子間有生活，值得學(xué)生思考或者眾說紛紜的話題應(yīng)該是很多的。把作文教學(xué)與生活實際相結(jié)合，走作文生活化的道路，拓寬學(xué)生的視野，學(xué)生的寫作素材自然會豐富起來，寫作時也就會少些無奈。
2、減少束縛，引導(dǎo)自由表達
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)，作文教學(xué)要“為學(xué)生自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學(xué)生寫作的束縛，鼓勵自由表達和有創(chuàng)意的表達，提倡學(xué)生自主擬題，少寫命題作文”，本次習(xí)作打破傳統(tǒng)的教學(xué)框框，沒有統(tǒng)一命題，沒有對習(xí)作要求做過多的分析，而是把習(xí)作指導(dǎo)滲透在作前談話，交流和作后評議之中，學(xué)生在寬松和諧的氣氛中自然而然進入無拘無束，敢說敢寫，自由奔放的習(xí)作狀態(tài)。
3、誘發(fā)興趣，引導(dǎo)真情流露
興趣是寫好文章的基礎(chǔ)。贊可夫說：“只有在學(xué)生情緒高漲，不斷要求向上，想把自己獨有想法表達出來的氣氛中，才能產(chǎn)生出使兒童的作文豐富多彩的那些思想，感情的詞語?！绷?xí)作也是一種情感得體驗、流露、交流的需要。注重在教學(xué)中通過，情景引發(fā)——閉目回憶——互談發(fā)現(xiàn)（說與寫）——品讀交流等形式，引發(fā)學(xué)生情感興奮，開啟學(xué)生心扉，引吐內(nèi)心真情，確實把課堂當(dāng)作一種情感體驗與交流的場所，把習(xí)作當(dāng)作情感傾訴體驗交流的需要，真正做到“為情而造文”，使“我手寫我口，我手寫我心”的作文宗旨得以實現(xiàn)。
[教學(xué)目標(biāo)：]
1.通過對童年趣事的追憶和寫作實踐，喚起孩子心靈深處對生活的熱愛與追求，學(xué)會從平凡小事中感受生活，感悟人生，學(xué)習(xí)做人的道理。
2.進一步培養(yǎng)觀察的全面性和順序性，培養(yǎng)思維的邏輯性和條理性，能把一件事的基本要素和基本結(jié)構(gòu)表達清楚。把事情的經(jīng)過寫清楚，懂得寫事件要抓重點，寫具體。
3.努力培養(yǎng)思維的靈活性和獨創(chuàng)性，鼓勵多角度表達。
[課前準(zhǔn)備：]
1.學(xué)生回憶自己童年生活中的趣事，做好發(fā)言準(zhǔn)備。
2.學(xué)生網(wǎng)上搜集相關(guān)文章，好的開頭、結(jié)尾及好詞好句。
3、教師準(zhǔn)備好例文以及相關(guān)課件。
教學(xué)過程：
一、童年歌曲“我來聽”
1、欣賞歌曲：《童年》。
同學(xué)們，有誰聽過《童年》這首歌呢？好，下面我們就一起來欣賞一下(FLASH動畫)。其實，我們每個人都有美好的童年，每個人的童年也肯定會發(fā)生一些充滿情趣，又很有意思的事情，今天我們就圍繞這個主題上一節(jié)作文指導(dǎo)課。
2、出示習(xí)作要求，提問：你讀懂了什么？
3、教師小結(jié)。
二、童年趣事“大搜捕”
4、課前，我已經(jīng)要求同學(xué)們在課外書籍、報刊雜志以及網(wǎng)絡(luò)上找一找，收集一下別人的童年趣事，我也收集了不少，下面我先把我覺得比較好的一篇與同學(xué)們分享一下。（課件出示文章《巧吃西瓜》）
5、我喜歡這篇文章的原因之一是它有一個非常清晰的結(jié)構(gòu)，把事情的起因經(jīng)過結(jié)果說得很清楚。你們知道它的起因是什么？經(jīng)過是什么？結(jié)果又如何？
6、學(xué)生討論回答。教師小結(jié)。（出示課件：寫作要求1）
7、我喜歡這篇文章的原因之二是它很有趣。你們覺得這個故事哪個地方最有趣？(我故意把西瓜推到地上，讓它打破，我就吃上了西瓜)
8、為什么這個地方會讓你覺得有趣呢？（所選的生活事例典型，突出趣字；表達出真情實感；有趣的地方具體、生動，體現(xiàn)在對人物進行了語言、動作、神態(tài)、心理的描寫）
9、從上面的分析里我們可以總結(jié)出這篇文章之所以吸引人主要有下面幾點。(出示課件：寫作要求2、3、4)
10、當(dāng)然這個“趣”字還包含著很多方面。（課件出示對“趣”的理解。）
（1）、意趣。對大自然，對生活的探索、發(fā)現(xiàn)、刨根究底；從趣事中體會道理、得到啟示與反思。
（2）、情趣。表現(xiàn)對父母的親情、對伙伴的友情，反應(yīng)童心、童真。
（3）、樂趣。貪玩、尋開心。
（4）、傻趣。做傻事、蠢事，鬧出種種笑話。
11、我喜歡這篇文章的原因之三是它有一個好的開頭和結(jié)尾。（出示課件：寫作要求5）。（出示課件：巧吃西瓜的開頭和結(jié)尾）。
12、齊讀開頭和結(jié)尾，大家知道這是哪一種方式的開頭和結(jié)尾呢？（出示課件：首尾呼應(yīng)式的開頭和結(jié)尾）
13、老話說“題好一半文”，好的題目可以讓人耳目一新，更能起到畫龍點睛的作用，還能吸引人很快的進入閱讀狀態(tài)。（出示課件：寫作要求6）。我喜歡這篇文章的原因之四就是它有一個好的題目。（出示課件：題目《巧吃西瓜》。）誰說說這個題目好在哪？
14、教師小結(jié)。（出示課件：寫作六點要求）
15、剛才同學(xué)們分享了老師收集的一篇文章，接著就輪到同學(xué)們啦，下面哪一們同學(xué)能勇敢地站出來，把你收集到的最有趣的故事拿出來跟大家分享分享。
可以像老師一樣從幾個方面說說你喜歡它的原因。
16、小組互相交流收集到的童年趣事，學(xué)習(xí)別人的寫作技巧。
17、堂上交流討論。
三、童年趣事“集中營”
18、分享了別人的趣味故事之后，你是不是也想起自己生活中的趣事了？下面請同學(xué)們把自已的童年趣事講給小組的同學(xué)聽，聽的同學(xué)要認(rèn)真地聽，聽完后還要幫一下同學(xué)，說說他的內(nèi)容符不符合本次作文的幾點要求，怎樣寫還會更好些。
19、小組交流。
20、請同學(xué)到講臺上講自已的童年趣事，堂上討論。
四、教師總結(jié)
童年是一支歌，童年是一首詩，童年是一個美好的夢。希望同學(xué)們能把童年那充滿稚趣而又很有意思的事，用我們童真的心，優(yōu)美的文字把它表達出來。
12、說就說得很好了，但寫得怎么樣呢？下面，請大家根據(jù)伙伴的建議，把你自己選出來的趣味故事寫下來。寫的時候，注意把你或者同伴認(rèn)為最有趣的地方寫得細致一些。寫好以后把文章認(rèn)真修改一下。
13、小組內(nèi)互改。
五、讓笑聲輕舞飛揚
14、前面說了，寫童年趣事，讓笑聲飛揚是本次習(xí)作的重要目的。所以，我們的故事寫出來之后，一定要讓故事中的樂趣變成快樂的種子撒播到我們生活中來。老師為大家出個好主意：大家和班上的老師商量一下，每天都安排幾個人講自己的童年趣事，看看誰的故事最有趣，最好笑。寫得好又講得好的，就可以被評為班上的 “快樂天使”。
六、在笑聲中成長
15、最后，我們可以把同學(xué)們寫的童年趣事編印成小冊子，每人一份。然后我建議大家對這些故事進行一下分類：哪些故事給人以有益的啟示？哪些故事僅僅是讓人一笑了之？哪些故事是善意的？哪些故事不值得效仿的？以后的生活中我們應(yīng)該注意什么？
第四篇：中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計1
《中學(xué)語文閱讀教學(xué)問題設(shè)計研究》課題開題以來，我們進行了深入的理論學(xué)習(xí)與實踐探索，已順利完成了第一階段的研究工作，結(jié)合第一階段研究中存在的問題，我們對課題研究的工作計劃如下：
一、課題研究第二階段的時間：
xx年2月——xx年12月
二、課題研究的指導(dǎo)思想
在學(xué)校課題組老師的指導(dǎo)下，我們?nèi)w課題研究人員發(fā)揚“求真務(wù)實”精神，堅持以教科研服務(wù)教育教學(xué)，以教科研促進教育教學(xué)，以教科研優(yōu)化教育教學(xué)的工作原則，踏實開展教育科研工作，努力提高教科研質(zhì)量，因此本階段我們本著課題為教學(xué)服務(wù)的原則，主要的是教學(xué)實踐研究為核心，把前期的研究的成果付諸于教學(xué)案例的研究中，從而提高語文課堂教學(xué)效率和教學(xué)的質(zhì)量。挖掘和探討出符合學(xué)生實際的語文教學(xué)方法和手段。
三、課題研究的措施
（1）把課題研究與教師專業(yè)化成長相結(jié)合
每個教師根據(jù)自己的個人教科研計劃，建立個人課題研究檔案，圍繞課題撰寫教案、上探究課，讓課題研究成為促進教師專業(yè)成長的有效途徑。
（2）注重調(diào)查，讓教科研深入學(xué)生，深入課堂
科研的最終目標(biāo)是學(xué)生的發(fā)展。在課題的研究的過程中注重把研究的成果應(yīng)用到平時的日常教學(xué)中，運用有效的問題來進行課堂教學(xué)，同時要關(guān)注運用的效果，為此我們結(jié)合課題的內(nèi)容，定期做好問卷調(diào)查，取得第一手資料，使我們的課題研究有實效和推廣價值。
四、具體工作：
1、把第一階段所得出的理論應(yīng)用到教學(xué)中去，放開傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，打破以往陳規(guī)的教學(xué)模式，提高語文課堂效率。
2、積極組織課題組活動。每月一次，組內(nèi)的研究人員分享和總結(jié)研究中遇到的問題和后期的研究措施。
3、把課堂教學(xué)和研究活動有機結(jié)合起來。在平時的教育教學(xué)中進行課題研究內(nèi)容的實踐與探索，針對問題，及時進行思考，并提出相關(guān)策略，與校研活動相結(jié)合
4、研究策略：理論指導(dǎo)——實際試驗——階段分析——反思改進——總結(jié)推廣
五、具體工作安排：
xx年1—2月
1、召開課題組研討會，討論第二階段工作重點；
2、參加課題組一些活動。
xx年3—6月
1、對第一階段的初步成果進行進一步的檢測與再實踐，與日常教學(xué)相結(jié)合。本月組織組內(nèi)的岳麗麗老師、崔迎春老師和我上一節(jié)“同課異構(gòu)”課《社戲》，三位老師分別從人物、情節(jié)和環(huán)境這小說的三個不同要素入手設(shè)置不同的.問題，進行教學(xué)實踐。
本階段主要是學(xué)習(xí)第一單元和第三單元，設(shè)計有效的問題讓學(xué)生來理解抒情類記敘文如何通過有效的問題設(shè)計讓學(xué)生掌握文章能容，理解作者情感。
根據(jù)最新中考說明的信息我們設(shè)計教學(xué)問題，讓學(xué)生進行非文本閱讀，從宏觀上把握理解每篇說明文的說明對象，掌握說明內(nèi)的內(nèi)容。
2、召開課題研討會，交流階段性研究成果，對教學(xué)實踐中的問題進行深入的探討，并且請教資深教師指導(dǎo)課題的研究。
xx年7月--xx年12月
按之前的總方案制定本階段工作計劃，結(jié)合課本進行研究探討。
定期開會
整理充實內(nèi)容調(diào)整方案，繼續(xù)開展研究。
具體分工：
XX老師
負責(zé)八年級下冊《安塞腰鼓》《燈籠》《小石潭記》《大雁歸來》《慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年》《壺口瀑布》《登勃朗峰》《馬說》
XX老師
負責(zé)八年級下冊《社戲》《桃花源記》《大自然的語言》《阿西莫夫短文兩篇》《應(yīng)有格物致知精神》《我一生中最重要的選擇》《在黃河源頭格拉丹冬》《莊子》
XXX老師
負責(zé)八年級下冊《回延安》《核舟記》《時間的腳印》《詩經(jīng)》《禮記》二則《唐詩二首》
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、正確、流利、有感情的朗讀課文。
2、通過文本內(nèi)容的前后對比，知道滴水為何能夠穿石。
3、與文本對話過程中，了解三位名人成功的事例，明白古今中外成就事業(yè)的人，離不開滴水穿石的精神。
4、引入漫畫挖井人，通過課內(nèi)外聯(lián)系，深化理解滴水穿石精神的精髓：目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢。
一、揭題導(dǎo)入
普普通通的水（板書：水），
平平凡凡的石（板書：石，書寫較大），
卻演繹了一段滴水穿石的佳話（板書：滴、穿；穿字長些），留下了耐人尋味的啟示。（板書：的啟示）
留下了什么啟示呢？下面就請大家從頭到尾，認(rèn)認(rèn)真真地讀一遍課文，看看滴水穿石到底給了我們什么啟示？
1、真是英雄所見略同，老師也找到了（出示小黑板：我們要銘記實現(xiàn)我們美好的理想），大家讀一讀，自己體會體會。。
2、哪位同學(xué)愿意讀給大家聽。
3、實現(xiàn)美好的理想要靠目標(biāo)專一，持之以恒，滴水穿石為什么會給我們這么重要的啟示呢？
二、初識奇觀，淺悟啟示。
讓我們走進太極洞，去見識一下滴水穿石這個奇觀，感受一下滴水的力量吧！大家細讀第一節(jié)，思考水滴為何能夠穿石？
1、誰愿意做個導(dǎo)游，通過自己的朗讀把太極洞奇觀介紹給大家。
讀第一節(jié)，很有感情。
2、你是一位出色的導(dǎo)游，誰來說說微不足道的水滴為何能夠穿石？
原來在這塊石頭的上方，有水滴接連不斷的從巖縫中滴落下來，而且總是滴在一個地方一大奇觀。
3、你再讀讀這部分，看能不能讓大家聽出來水滴是如何滴穿石頭的。
4、停，打斷一下，老師感覺水滴著滴著停了，你再讀一讀，希望能給大家?guī)聿煌母杏X。
5、誰聽出來了，滴水是如何穿石的，
6、哪些詞語表現(xiàn)了水滴的品格？
因為水滴接連不斷的滴，而且總是滴在一個地方。
水滴靠的是鍥而不舍，日雕月琢的精神。
7、的確，功到自然成。大家能不能也通過自己的朗讀，讀出水滴穿石的精神呢？先自己自由讀這部分，然后讀給你的同桌聽，看你的同桌有沒有與你相同的感受。
互讀這一部分。
三、將雨水和水滴比較，感受水滴的目標(biāo)專一，持之以恒
在生活中，雨水同樣是水滴，而且速度很快地從高空落下來，力量肯定比太極洞里的水滴大得多，為什么卻沒有把石塊滴穿呢？
1、雨水的致命弱點是什么？
2、水滴和雨水比，我們更喜歡誰？
3、我們帶著喜歡水滴的感情，再來朗讀第二節(jié)，注意突出目標(biāo)專一、持之以恒。
有感情朗讀第二節(jié)。
4、剛才我們讀到了一個帶問號的句子，不改變原來的意思，能將反問句換一種說法嗎？
5、如果我們也能像水滴那樣，還有什么事情做不成呢？這句起什么作用？
第二節(jié)在全文起
6、其實水滴的力量都是微不足道的，但只要目標(biāo)專一，持之以恒，（在小黑板上用標(biāo)出目標(biāo)專一，持之以恒），最終就能創(chuàng)造出滴水穿石的奇跡，讓我們再讀一讀需要我們銘記的啟示，相信你一定有更深的理解。
再讀啟示。
四、解讀名人，深悟啟示。
不光自然界的水滴是這樣，人也一樣，如果誰擁有了滴水穿石的精神，他也將取得不凡的成就。文章向我們介紹了三位名人，你找出有關(guān)內(nèi)容，邊讀邊想想從這些名人身上你學(xué)到了什么，你最佩服哪一位，把有關(guān)語句畫下來，反復(fù)地讀讀，在旁邊寫上你的感受和思考，或把你想對這些名人說的話寫下來。
老師剛才和大家一起，先讀一遍李時珍的故事，然后抓住不懈努力這個詞來理解李時珍目標(biāo)專一、持之以恒的精神，最后有感情地朗讀。現(xiàn)在各學(xué)習(xí)小組按照這個方法來選學(xué)愛迪生、齊白石的故事好嗎？
1、在品讀的過程中，大家都有了自己的獨特感受，我先不找同學(xué)說，看誰能把你最佩服的人通過朗讀，讓同桌也擁有和你一樣的感受。
同桌互讀。
2、我看有些同學(xué)已迫不及待地想說自己的感受了，先別急，你們小組內(nèi)先互相說說，交流交流。
小組內(nèi)交流看法。
3、哪位同學(xué)愿意把你的讀書體會、個人感受跟老師和同學(xué)們交流分享。
●李時珍
不懈努力什么意思？哪些地方表現(xiàn)出李時珍很努力不懈呢？
①是啊，為了完成巨著，經(jīng)過了二十幾年的努力，人生有幾個二十幾年啊！
②說出啟示，你的回答很精彩，我建議大家把掌聲送給他。
③訪名醫(yī)、嘗草藥，一定不是一件容易的事，也許就是滴水穿石的啟示，才使他堅持到最后！
④出示文本框：誰能通過板書提示把這段話補充完整？
目標(biāo)專一、持之以恒，所以
。如果我們也能像
那樣，還有什么事情做不成呢？
⑤我們應(yīng)該帶著什么感情來朗讀李時珍的故事呢？
我們就帶著這種感情一起朗讀李時珍的故事吧，讀的時候注意突出表現(xiàn)他目標(biāo)專一、持之以恒的詞語。
●
愛迪生
①是的，功夫不負有心人。
②天下無難事，只怕有心人，為我們都能成為一個有心人鼓掌！
③孜孜不倦理解了嗎？愛迪生孜孜不倦的結(jié)果怎樣呢？
④出示文本框：我們把前面的填空再做一下好嗎？先說給自己聽聽，然后再舉手回答。
目標(biāo)專一、持之以恒，所以
。如果我們也能像
那樣，還有什么事情做不成呢？
我們再來朗讀愛迪生的故事，體會他目標(biāo)專一、持之以恒的精神。
●
齊白石
①的.確，時間就是生命！
②老師問一下，白石老人小時侯的事你是如何知道的？不錯，書是知識的海洋
③精辟，老師想到一句話：天才是靠百分之一的靈感，百分之九十九的汗水。
④哪個詞更能反映齊白石老人的深厚功底？
爐火純青什么意思？相傳道家煉丹煉到爐里的火發(fā)出青色的火焰時就成功了，后來比喻學(xué)問、技藝等達到了純熟、完美的境界。那所謂的煉丹沒有什么了不起的，但齊白石煉的是什么？
⑤故事里哪些詞語能表現(xiàn)他的畫技達到了爐火純青的境界？
⑥對啊，齊白石老人用一輩子就從來沒有離開過畫畫。春天，他在和煦的春風(fēng)里描畫犁田的老牛；夏天，他在陰涼的樹陰下觀察小溪里的魚蝦；秋天，他在習(xí)習(xí)的涼風(fēng)里觀賞各式各樣的菊花；冬天，即使毛筆凍硬了，墨水凍成塊了，他還是堅持著作畫
所以他畫的蝦像在水里游動！所以他畫的蝦叫人垂涎欲滴！
⑦老師看得出來，同學(xué)們剛才學(xué)習(xí)三個故事的時候也做到了目標(biāo)專一、持之以恒，像這樣下去，我們還有什么書讀不成呢？
讓我們一起朗讀齊白石的故事吧。
五、聯(lián)系實際，體悟啟示。
1、訪名醫(yī)，嘗藥草，完成醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》的李時珍，畢生孜孜不倦給人類留下了1093項發(fā)明的愛迪生，還有不叫一日閑過的白石老人更是令我們欽佩不已。古今中外，你還知道哪些名人具有滴水穿石的精神？
①對，靠的是目標(biāo)專一、持之以恒的精神。
2、是呀！從他們身上我們看到了目標(biāo)專一、持之以恒的精神，咱們身邊有沒有這樣的人、這樣的事？
3、嗯，說的好！我建議大家再去讀讀這個耐人尋味的啟示，我想此時此刻你的感覺一定更不一樣了。
生：讀啟示。
4、我們講了這么多故事，概括起來說就是
你看，古今中外所有成就事業(yè)的人，在前進的道路上，不都是靠著這種滴水穿石的精神，才滴穿一塊塊頑石，最終取得成功的嗎？
5、引號中的三個詞語理解嗎？
出示文本框：能把你的理解溶進填空里去說一段完整的話嗎？
你看，古今中外所有成就事業(yè)的人，在前進的道路上，不都是靠著這種
_______________的精神，才最終取得成功的嗎？
6、所以我們要銘記
我們要銘記，滴水穿石給予我們的啟示：目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們美好的理想。
7、找出兩組反義詞。
目標(biāo)專一、三心二意，持之以恒、半途而廢。
8、剛才大家介紹了那么多名人，今天老師也給大家介紹一位朋友，他既不是學(xué)生，也不是老師，是個挖井人。（師出示漫畫《挖井人》，介紹：他的名字叫三心二意，拿著一把半途而廢锨，這大大小小的坑都是他的功勞，可他不知道在坑的下面就是源源不斷的水）通過這幅漫畫，你看明白了什么？有什么體會？
說的好，要想成功，持之以恒和目標(biāo)專一這兩者缺一不可的。
經(jīng)典！
的確。有時成功離你只有一步之遙！
既然是朋友了，那么你想對他說些什么，使他盡快的挖到水？
9、同學(xué)們，對于你們的思維、你們的回答，老師只想用一個詞來形容，那就是精彩。
六、領(lǐng)會特色，賞悟啟示
這篇課文先給我們呈現(xiàn)太極洞奇觀，然后揭示滴水穿石的啟示，接著舉三個典型事例并從正反兩個方面證明只有做到目標(biāo)專一、持之以恒，才能實現(xiàn)美好理想的道理，最后給我們提出希望。我們再來回眸太極洞奇觀，讓我們永遠記住這個奇觀！
有感情朗讀太極洞奇觀。
七、布置作業(yè)
咱們這堂課馬上就要結(jié)束了，老師這還有項作業(yè)（小黑板出示）。
板書：
22
滴水穿石的啟示
李時珍
《本草綱目》
愛迪生
目標(biāo)專一、持之以恒
一千多項發(fā)明
齊白石
爐火純青
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計3
課文內(nèi)容分析：
本文是一篇介紹我國宋代畫家張擇端創(chuàng)作的畫作《清明上河圖》的說明文。作者在用文字介紹這幅畫作的時候并沒有從繪畫技巧的角度作過多的介紹，而是扣住這幅畫作所描繪的現(xiàn)實內(nèi)容，將畫作所表現(xiàn)的北宋時期汴梁都城的“繁華”盡量表現(xiàn)出來。這樣的寫作構(gòu)思，可以幫助非美術(shù)專業(yè)的一般讀者更好地了解《清明上河圖》的主要內(nèi)容及畫作的深層意義。
第一段介紹這幅畫作的創(chuàng)作背景，從而引出本文要說明的對象。第二段介紹了畫作的作者張擇端及其創(chuàng)作動機，強調(diào)了這幅畫作所要表現(xiàn)的是“夢回繁華”的主題，從而確定了本文介紹畫作內(nèi)容的重點：“繁華”。第三到五段，是對《清明上河圖》的具體介紹。第三段介紹畫作材質(zhì)、著色和尺幅，并概括介紹畫作的主要內(nèi)容;第四段分三層介紹了畫作的主體內(nèi)容，三層均扣住“繁華”來介紹，語言典雅，富有文氣;第五段總結(jié)了《清明上河圖》的藝術(shù)特點和社會價值。
全文使用了邏輯順序，對《清明上河圖》的介紹按照“內(nèi)涵―內(nèi)容―價值”的思路來展開，著重體現(xiàn)了畫作的主題“夢回繁華”。
學(xué)情分析：
通過第五單元前面兩篇教讀課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生對“抓住說明對象的特征”“說明方法”“說明語言”“說明順序”這些學(xué)習(xí)重點已經(jīng)打下了較好的基礎(chǔ)。自讀課文《蟬》屬于文藝筆調(diào)的說明文，又使學(xué)生對說明文的多樣性有了一些了解，同時學(xué)習(xí)該類自讀課文課時已經(jīng)指導(dǎo)了學(xué)生借助旁批和閱讀提示的助讀系統(tǒng)，運用快速閱讀法的自讀策略。不同的是，本課沒有設(shè)置旁批，學(xué)生正好根據(jù)老師提出的任務(wù)，將自己的閱讀感受和看法寫成旁批，養(yǎng)成隨手寫批注的習(xí)慣。
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)使用瀏覽和細讀相結(jié)合的閱讀方法，養(yǎng)成圈點勾畫批注的習(xí)慣。
2.理清課文思路，弄清說明順序。
3.通過學(xué)習(xí)說明方法及作用，體會準(zhǔn)確而典雅的語言特點。
4.培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感。
教學(xué)重點：
1. 指導(dǎo)學(xué)生采用瀏覽和細讀相結(jié)合的方法，理清課文思路，弄清說明順序。
2. 指導(dǎo)學(xué)生細讀課文，結(jié)合說明方法的學(xué)習(xí)體會準(zhǔn)確而典雅的語言特點。
教學(xué)難點：
體會恰當(dāng)使用說明方法使說明更準(zhǔn)確，以及說明方法對于語言特色的影響。
教學(xué)創(chuàng)意：
1.學(xué)生自己討論學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法，確定學(xué)習(xí)方案。
2.反復(fù)使用瀏覽加細讀的方法，隨時進行勾畫批注。
3.通過說明方法的學(xué)習(xí)來體會說明語言的特色。
教學(xué)流程：
一、欣賞圖畫，選擇畫作局部，口頭說明內(nèi)容
(一)教師展示圖畫，介紹經(jīng)歷。
現(xiàn)在我們看到的是北宋畫家張擇端的《清明上河圖》，它是我國繪畫的無價之寶。在它問世以后的800多年里，曾被無數(shù)收藏家和鑒賞家把玩欣賞，也是后世帝王權(quán)貴巧取豪奪的目標(biāo)。它曾輾轉(zhuǎn)飄零，歷經(jīng)劫難，五次進入宮廷，四次被盜出宮，演繹出了許多傳奇故事。這節(jié)課就讓我們穿越時光隧道，回到宋代社會，體會一下《清明上河圖》展現(xiàn)的宋代生活。
(二)學(xué)生選擇局部，口頭說明。
現(xiàn)在讓我們來仔細看一下這幅圖上有什么?選擇一個局部，用自己的話對你看到的景象做出說明。
(設(shè)計意圖和教學(xué)建議：用圖片將學(xué)生引入情境，讓學(xué)生試圖用自己的語言說明畫作內(nèi)容，可以和后面學(xué)習(xí)本文語言特點的時候作比較，讓學(xué)生體會這篇文章語言的特點：準(zhǔn)確典雅，條理清楚。)
二、閱讀“提示”，討論學(xué)習(xí)目標(biāo)，確定學(xué)習(xí)方法
(一)學(xué)生瀏覽課文，明確說明對象特征，初步了解課文內(nèi)容。
教師提出自讀要求1：本文的說明對象是張擇端的《清明上河圖》，它的主要特征是什么?用跳讀法在文中篩選出主要信息。
(二)結(jié)合“閱讀提示”和前面三課的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，分組討論，確定本課學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法。
明確：1.學(xué)習(xí)目標(biāo)：弄清本文說明順序，注意到說明方法的使用，注意作者的遣詞造句即說明語言的特點;2.學(xué)習(xí)方法：瀏覽全文和細讀課文;抓關(guān)鍵語句。
(設(shè)計意圖和教學(xué)建議：學(xué)生用快速瀏覽和勾畫關(guān)鍵詞句的方法，對說明對象有了整體把握，隨后教師不必急著進入學(xué)習(xí)，建議首先引導(dǎo)學(xué)生閱讀“閱讀提示”，回憶過去三篇課文的學(xué)習(xí)，自己來確定學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法，這樣有利于形成說明文成熟的閱讀策略。)
三、瀏覽課文，明確文章內(nèi)容，理清說明順序
(一)學(xué)生用瀏覽的方法，找出各段中心句，概括各段主要意思，進而理清說明順序。
教師提出自讀要求2：作者介紹了這幅畫哪些方面的信息?在文中勾畫批注：找出各段中心句，概括主要意思。
學(xué)生勾畫各段中心句及主要意思后將文章分為三個部分：第一段介紹這幅畫作的創(chuàng)作背景，引出本文說明對象。第二段介紹了作者張擇端及其創(chuàng)作動機，強調(diào)了畫作“夢回繁華”的`主題。第三到五段，具體介紹《清明上河圖》的基本情況和主要內(nèi)容、藝術(shù)特點和社會價值。
(二)學(xué)生判定全文說明順序，并細讀第四段，判斷局部說明順序。
學(xué)生明確：全文采用邏輯順序介紹《清明上河圖》各方面的情況，第四段采用空間順序介紹畫作的主要內(nèi)容。條理清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
(設(shè)計意圖和教學(xué)建議：學(xué)生用瀏覽全文和勾畫中心句的方法，對課文內(nèi)容有了全局印象就能夠理清說明順序。由于第四段說明順序的特殊性，學(xué)生對課文重點也有了關(guān)注意識，為下面提出細讀任務(wù)作鋪墊。)
四、細讀課文，學(xué)習(xí)說明方法，品味說明語言
(一)瀏覽全文，勾連文題，理解本文中心，確定閱讀重點。
教師提出自讀要求3：哪些內(nèi)容是作者介紹的重點?作者是根據(jù)什么確定說明的重點的?讀題，在文中勾畫批注，找出與題目相呼應(yīng)的句子。
學(xué)生明確：畫面的內(nèi)容是作者介紹的重點，即第四段。“夢回繁華”的意思是指這幅畫表現(xiàn)了作者夢回故土，懷念繁華生活的心情，“繁華”即是這幅畫的內(nèi)容所表現(xiàn)的主題，也是本文說明畫作的重點和靈魂。
(設(shè)計意圖和教學(xué)建議：教師繼續(xù)提出任務(wù)，學(xué)生采用瀏覽課文和勾畫關(guān)鍵句的方法，理解題目含義，明確課文重點，為下面的細讀課文做準(zhǔn)備。)
(二)細讀課文第四段，辨別說明方法，體會其作用。
教師提出自讀要求4：在書上批注第四段的說明方法及作用。
學(xué)生明確：第四段主要用了摹狀貌的說明方法，著力描摹畫面的整體和細節(jié)，再現(xiàn)了它所描繪的社會生活，使說明更形象更清楚。
教師點撥：在《中國石拱橋》一文中也接觸到了摹狀貌的說明方法，它的作用是什么?為什么兩文都選擇了摹狀貌這一方法?
學(xué)生明確：1.在說明盧溝橋的時候，也用到了摹狀貌的說明方法。通過描摹盧溝橋欄桿上千態(tài)萬狀的獅子，說明中國石拱橋“造型優(yōu)美”的特點。2.恰當(dāng)使用說明方法才會使說明更準(zhǔn)確更清楚。無論是中國石拱橋造型的優(yōu)美，還是《清明上河圖》畫面的繁華，用摹狀貌才能使說明更形象清楚，所以說明方法的選擇是由說明對象的特點決定的。3.摹狀貌的方法給說明語言增添了生動性。
(三)瀏覽全文，辨別說明方法，體會其作用。
教師提出自讀要求5：瀏覽全文，在文中勾畫批注，結(jié)合例句辨析課文中還用到哪些說明方法?具體有什么作用?
學(xué)生明確：課文還用到了多種說明方法，如列數(shù)字使說明穩(wěn)妥準(zhǔn)確，給讀者以明確的印象;引用使說明更有性更可信;打比方使說明更通俗更形象。
(設(shè)計意圖和教學(xué)建議：判斷說明方法及作用是本單元學(xué)習(xí)的重點，同時為體味說明語言的生動性作鋪墊。前面幾課的學(xué)習(xí)中學(xué)生已經(jīng)掌握了方法，讓學(xué)生結(jié)合具體句子進行練習(xí)不是難事。)
(四)瀏覽全文，細讀第四段，體會本文語言風(fēng)格的不同，總結(jié)語言特色。
教師提出自讀要求6：查看自己在書上關(guān)于說明方法的勾畫批注，思考不同
的說明方法使語言呈現(xiàn)出怎樣不同的特色。
學(xué)生明確：本文語言既平實準(zhǔn)確又生動典雅。例如列數(shù)據(jù)使說明更準(zhǔn)確穩(wěn)妥，使語言顯得更準(zhǔn)確、平實;打比方、引用和摹狀貌增添了語言的生動性，引用更使文章語言有底蘊有文氣。
教師提出自讀要求7：重點品讀第四段，勾畫：哪些詞句讓你體會到了內(nèi)容的“繁華”和語言的典雅?對照學(xué)習(xí)課文之前同學(xué)們介紹畫面內(nèi)容的語言體會。
學(xué)生明確：1.本文語言具有一般說明文的特點，即準(zhǔn)確平實。例如用列數(shù)據(jù)舉等說明方法使說明更準(zhǔn)確具體;2、本文語言也體現(xiàn)了說明語言的多樣性，如生動典雅。這主要體現(xiàn)在摹狀貌和引用、打比方等說明方法使用上。打比方增強了文章的生動性，引用古典文獻增強了文章的文化底蘊。特別是第四段為了說明畫作內(nèi)容表現(xiàn)的“繁華”，大量使用四字詞語描摹畫面內(nèi)容，再現(xiàn)北宋時代的繁榮生活景象，更使得文章的語言生動典雅，富有古典文化氣息。而我們自己的語言一是缺乏條理，二是缺乏文氣。
教師點撥：對于一幅中外聞名的古名畫，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，用富有古典文化氣息的語言不僅增強了文章生動性，更是與說明對象相契合。
(設(shè)計意圖和教學(xué)建議：對學(xué)生來說，語言的學(xué)習(xí)是一個重點也是難點。結(jié)合說明方法的學(xué)習(xí)來體味語言的不同特點，學(xué)生學(xué)習(xí)語言就是由表及里，既直觀又深刻的。既從表面上結(jié)合具體句子看到語言特色的不同，也從內(nèi)在體會到為什么語言會呈現(xiàn)出這種不同，避免學(xué)生機械地記憶語言特點，不能學(xué)以致用。)
五、課堂小結(jié)，布置閱讀任務(wù)，進行課外拓展
最后和學(xué)生一起總結(jié)本課所得：
1.本文扣住“繁華”，采用邏輯順序介紹《清明上河圖》的創(chuàng)作背景、作品內(nèi)涵、整體情況和畫面內(nèi)容、藝術(shù)手法及文化價值。重點在于運用生動形象的摹狀貌的說明方法，以典雅、富有古典文化氣息的說明語言為我們再現(xiàn)這幅畫所表現(xiàn)的北宋時期空前繁榮的城市生活。
2.使用瀏覽和細讀相結(jié)合的方法閱讀類文。通過抓關(guān)鍵句來理清文章內(nèi)容和思路，弄清說明順序;結(jié)合具體例句判斷說明方法及作用，同時注意到不同的說明方法帶來語言的不同風(fēng)格;
3.隨時勾畫批注，養(yǎng)成習(xí)慣。特別是要把自己的思考和認(rèn)識批注在書上相應(yīng)位置，以供日后檢索，常讀常新。
《清明上河圖》還有很多值得探究之處。建議學(xué)生課外閱讀關(guān)于《清明上河圖》的更多其它作品，如《<清明上河圖>的故事》《解讀<清明上河圖>》《謎一樣的<清明上河圖>》等書，進一步了解這幅名畫。
(設(shè)計意圖及教學(xué)建議：通過小結(jié)反復(fù)強化說明文學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)方法，就是幫助學(xué)生形成成熟的說明文閱讀策略。課外閱讀拓展既是對課的內(nèi)容進行拓展，也可以對課的方法進行檢驗。)
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計4
1． 體會詩人貶謫郁悶之思
2． 學(xué)習(xí)理性的敘事之法
3． 品味描寫音樂手法
4． 理解詩歌主旨意蘊
教學(xué)重難點：
1． 詩歌敘事特點
2． 音樂描寫特色
教學(xué)過程：
一、教學(xué)導(dǎo)語
長安米貴典故，說明未顯明的`白居易才情逼人，以次引入本課學(xué)習(xí)
二、介紹寫作背景
參見教學(xué)參考課文研討
三、誦讀詩篇
教師范讀、釋詞、
千呼萬喚始出來（始：才）
商人重利輕別離（重輕是動詞）
四、研讀詩篇
一）序
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計5
【設(shè)計意圖】
1、賞析作者描寫音樂的高超技巧。
2、領(lǐng)悟詩人與琵琶女感情的共鳴點。
3、背誦全詩，提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力。
【設(shè)計提要】
1、描寫琵琶樂時，詩人成功地運用了一連串的比喻，使讀者如聞其聲，如見其形，不僅調(diào)動了讀者的聽覺和視覺，而且能激發(fā)讀者的聯(lián)想和想象。
2、“我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧?！北磉_了詩人對琵琶女不幸遭遇的深切同情。“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識?！碑a(chǎn)生共鳴，點明題旨。
【設(shè)計實施】
一、先讓學(xué)生欣賞一段琵琶曲，然后依勢將學(xué)生引入《琵琶行》
點撥：在白居易生活的時代，有一句流行語“童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇”，就是指他的名作《長恨歌》和《琵琶行》?！靶小?，又叫“歌行”，是樂府歌辭的一種體裁。它源于漢魏樂府，是樂府曲名之一。
二、讓學(xué)生自由地誦讀全詩，讀出其中的感情來
三、配樂示范背誦全詩
四、課文賞析
1、賞析第一段：潯陽江邊聞琵琶。
提問：第一段在全詩中有何作用?
點撥：“潯陽江頭夜送客”，交代了故事發(fā)生的`時間、地點、人物和事件;再用“楓葉獲花秋瑟瑟”渲染出一種悲涼訴氣氛，為全詩定下了基調(diào)。“主人”四句，寫?zhàn)T別時的凄涼情景?！芭e酒欲飲無管弦”，“醉不成歡慘將別”，一個“慘”字點出了凄涼環(huán)境。最后借江邊月影，烘托出主客相對無言，黯然神傷的心情?！昂雎劇眱删鋵鋈粋鱽淼呐寐曈迫簧裢?，從感情上由憂轉(zhuǎn)喜，引起下文。
2、賞析詩人是如何將“仙樂”繪聲繪色地表現(xiàn)出來的。
點撥：詩人運用一連串的比喻來寫虛渺飄忽，過耳即逝的無形的音樂，用音強、音高、音色、節(jié)奏，旋律各不相同的十多種聲音來比喻四根琴弦所發(fā)出的不同樂聲：“如急雨”“如私語”“鶯語花底”“泉流冰下”“冰泉冷澀”“銀瓶乍破”“刀槍鳴”“如裂帛”等等，使讀者如聞其聲，如見其形，不僅調(diào)動了讀者的聽覺和視覺，而且能激發(fā)讀者的聯(lián)想和想象。此外，還用“嘈嘈”“切切”等象聲和“間關(guān)”“幽咽”等雙聲詞來描摹琵琶聲，更增加了詩歌語言的音樂感。一曲雖終，而回腸蕩氣、驚心動魄的音樂魅力，卻并沒有消失。詩人又用“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”的環(huán)境描寫作側(cè)面烘托，給讀者留下了涵泳回味的廣闊空間。
3、詩人與琵琶女的感情是怎樣產(chǎn)生共鳴的?
點撥：詩人聽完琵琶曲，了解了琵琶女的身世后，不由自主發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨?？磥砼门羧赵诰┏抢铩扒T曾教善才服，妝成每被秋娘妒”的情況和作者被貶以前的情況有相通之處。同樣，他被貶以后的處境和琵琶女“老大嫁作商人婦”以后的處境有類似的地方。
4、賞析最后一段。
點撥：“我”的訴說，反轉(zhuǎn)來又撥動了琵琶女的心弦，當(dāng)她又一次彈琵琶的時候，那聲音更加凄苦感人，因而反過來又激動了“我”的感情，以至熱淚直流，濕透青衫。
5、在前面賞析時，一邊賞析，一邊引導(dǎo)學(xué)生背誦。最后在音樂聲中，全班齊誦課文，再次體味詩的韻味。
五、課外擴展：賞析蘇軾的一首寫琵琶聲的詞《水調(diào)歌頭》
昵昵兒女語，燈火夜微明。恩怨?fàn)柸陙?，彈指淚和聲。忽變軒昂勇士，一鼓填然作氣，千里不留行?；厥啄涸七h，飛絮攪青冥。眾禽里，真彩鳳，獨不鳴。階攀寸步千險，一落百尋輕。煩子指間風(fēng)雨，置我腸中冰炭，起坐不能平。推手從歸去，無淚與君傾。
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計6
【文本分析】
《水調(diào)歌頭》選自人教版初中語文八年級下冊第五單元第5課，要求學(xué)生在大致讀懂古詩詞的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的體驗評價作品的思想內(nèi)容；了解古人寫景、敘事、議論的藝術(shù)，體會語言運用的妙處。這首詞描繪了詞人中秋之夜望月懷人的心路歷程，渲染了空有一輪明月，家人卻難團圓的凄清氛圍，表達了對詞人胞弟蘇轍的無限思念之情，同時也表現(xiàn)了詞人雖遭貶謫卻依然樂觀豁達的人生態(tài)度。這首詞最大的特點是構(gòu)思精巧，富有浪漫主義的色彩；情感真摯，融入了帶有哲理意味的人生感悟。
【教學(xué)過程】
一、教師激趣導(dǎo)入
花好月圓人團圓，月亮的圓缺總會帶給我們不同的審美體驗。在漫漫的文學(xué)長廊中，眾多文人墨客對月抒懷，寫下了許多不朽的佳作，既有“小時不識月，呼作白玉盤”的童真無邪，又有“月上柳梢頭，人約黃昏后”的溫婉浪漫。那么在這么一個美好的夜晚中秋之夜，宋代大文豪蘇東坡又作何感想呢？今天我們就來學(xué)習(xí)他的作品《水調(diào)歌頭》，走進他的內(nèi)心世界。
二、初讀課文，體驗情感之美
第一回，初始體驗的讀。每人自由誦讀，積極體驗。讀前教師先介紹方法：自由誦讀，在誦讀中體驗詞的情感美；讀完后能用一句話說說這首詞表達了什么樣的情感。自由誦讀后，每人在小組內(nèi)交流，然后教師隨機抽點幾位說說。最后教師也說說自己的基本理解：作者在詞中表達了對胞弟蘇轍的無限思念之情，同時也表現(xiàn)了詞人雖遭貶謫卻依然樂觀豁達的人生態(tài)度。
接著深入學(xué)習(xí)，以對詩歌的情感有更深一步的理解和體會。然后在小組內(nèi)交流。最后教師也說說自己的學(xué)習(xí)體會，以豐富和提升學(xué)生的認(rèn)識：文載道，詞緣情，詩言志。好的詩詞能表現(xiàn)作者的獨特情感。詞中作者的情感是復(fù)雜多樣的，既有作者懷才不遇的惆悵與憂傷，既有對親人的無限思念之情，又有對天下所有人的美好祝愿之情，但貫穿始終的卻是詞中所傳達出的那種熱愛生活與積極向上的樂觀精神。“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”一正一反，這一轉(zhuǎn)折，寫出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情，顯示了詞人開闊的心胸與超遠的志向，因此本詞多了一份曠達的氣息。
在此處順勢介紹作者及其寫作背景：
蘇軾（1037—1101）字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人.北宋文學(xué)家、書畫家。與父、弟合稱“三蘇” ,唐宋八大家之一。
本詞寫于熙寧九年（公元1076年），當(dāng)時詞人在密州知州任上。蘇軾仕途失意被貶，心情抑郁。其弟蘇轍（字子由）正在濟南任職，兄弟兩人已有七年未見。中秋賞月，詞人歡飲達旦，在醉意中寫下這首詞，抒發(fā)了人生感慨和懷念親人的深情。
第二回，深入體驗地讀。帶上深入一步的理解，全班齊讀，在齊讀中一起體驗作者的情感。讀前讓學(xué)生討論：這次應(yīng)該讀出怎樣的情感體驗？上闋在朗讀中要讀出詞人的矛盾心理，下闋在朗讀中要讀出詞人對天下所有人的祝愿，情感的基調(diào)是從消極、惆悵轉(zhuǎn)向豁達、樂觀。
三、再讀課文，體驗內(nèi)容之美
第一回，初始體驗的.讀。每人自由誦讀，積極體驗。讀前教師先說明：現(xiàn)在用讀來體驗詞的內(nèi)容美，邊讀邊體驗；讀完后能說說作者先后用哪些內(nèi)容來表達自己的情感，這些內(nèi)容有怎樣的美感或特點。
每人先獨立學(xué)習(xí)，然后在小組內(nèi)交流，形成基本共識；之后教師隨機抽點幾位小組長向全班介紹本組的學(xué)習(xí)體會。
最后教師也說說自己的學(xué)習(xí)體會，以豐富和提升學(xué)生的認(rèn)識：
這首詩先后寫了以下內(nèi)容：
上闋望月，一開始就提出一個問題：明月是從什么時候開始有的——“明月幾時有？把酒問青天。”蘇軾把青天當(dāng)作是知心朋友，把酒相問，展現(xiàn)了他豪放的性格和不凡的氣魄。“不知天上宮闕，今夕是何年?！卑褜τ诿髟碌馁澝琅c向往之情更推進了一層?！拔矣孙L(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。” 一正一反表露出詞人對人間生活的熱愛。此處的描寫，既寫出詞人留戀人間，又寫出其向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情，“起舞弄清影，何似在人間！”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是與自己的清影相伴，一起舞蹈嬉戲。
下闋?wèi)讶?，由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別，同時感嘆人生的離合無常。“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。”轉(zhuǎn)和低都是指月亮的移動，暗示夜已深沉。月光轉(zhuǎn)過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，照到了房中遲遲未能入睡之人?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！痹铝劣斜粸踉普谧〉臅r候，有虧損殘缺的時候，她也有她的遺憾，自古以來世上就難有十全十美的事。既然如此，又何必為暫時的離別而感到憂傷呢？這三句從人到月、從古到今做了高度的概括。 “但愿人長久”，突破了時間的局限；“千里共嬋娟”，打通了空間的阻隔。讓空中的一輪圓月將彼此分離的人結(jié)合在一起。
（板書）
上闋 望月（寫景） 借景抒情
下闋 懷人（抒情） 情景交融
四、三讀課文，體驗語言之美
第一回，初始體驗的讀。每人自由誦讀，積極體驗。讀前教師先說明：請各位邊讀邊體驗和欣賞表達內(nèi)容的語言；讀完后找出自己喜歡的一兩個詞句，寫下自己的“一句話欣賞”，說說作者在語言形式（包括音韻）上有什么特點，有什么表達效果。每人獨立進行，然后在小組內(nèi)書面交流。
最后教師談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會，以豐富和提升學(xué)生的認(rèn)識：這首詞有個小序，咋看無足輕重，其實不可或缺。其交代了寫作的緣由，通過這個小序，可以讀出背后的很多信息，詞中所表達的曠達的胸襟與小序中的“歡飲”合拍，“兼懷子由”一個兼字，引出了下闋對兄弟的思念之情，顯現(xiàn)了詞人的情感歷程，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文中細微處的信息。
蘇軾的《水調(diào)歌頭》是中秋詞中最為著名的一首，我們來看看后人對這首詞的評價：清朝詞評家胡仔在《苕溪漁隱叢話集》里曾道：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”。
五、四讀課文，換位體驗情感
第一回，初始體驗的讀。每人自由誦讀，積極體驗。讀前教師先說明：人們運用語言的目的，是為了表情達意，或者說，是想用特定的語言來表達特定的情感。有人說，詩和詞在表達上的區(qū)別是：詩言志，詞言情。詩表達的是“大我”，詞表達的是“小我”，是個人真切細膩的情感?，F(xiàn)在讓我們在前面第一環(huán)節(jié)體驗情感的基礎(chǔ)上再深入一步：換位體驗。就是說，要化身為作者，用自己的生命去體驗?，F(xiàn)在的你，搖身一變成為了大文豪蘇軾，當(dāng)時已是近不惑之年，并且身處遠離京都的密州，政治上不得意，中秋之夜家人難團圓，現(xiàn)在，請你用生命去體驗，去朗讀。
朗讀之后繼續(xù)提出學(xué)習(xí)要求：請用散文化的語言，加入適當(dāng)?shù)南胂蠛吐?lián)想，依次對詞句進行情景描述。
然后抽點兩人左右現(xiàn)場表達，以渲染課堂氣氛。教師接著介紹自己的描述，繼續(xù)渲染課堂氣氛：
丙辰年的中秋節(jié)，我高興地飲酒直至第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。
我端起酒杯問青天：明月從什么時候才開始出現(xiàn)的？不知道在天上的宮殿，今天晚上是哪一年。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕返回美玉砌成的樓宇，受不住九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下的清影，歸返月宮怎比得上在人間。
月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，陪著沒有睡意的自己。明月不該是對人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古以來就難以周全。但愿世上所有人的親人能平平安安，健健康康，雖然相隔千里之外，也能共享這美好的月光。
然后讓每人說說此時的感受。先在紙上寫下來，然后自主發(fā)言。
第二回，深入體驗的讀。合上書本，帶上深入一步的體驗，全班一起背誦著讀，要讀出自己的生命體驗，外聲內(nèi)情，聲情合一。
六、五讀課文，美讀成誦
在前面“三美”依次理解、逐個體驗的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生把情感美、內(nèi)容美、語言美融合在一起，在誦讀中整體體驗，讀出自己完整的理解，讀出感受，讀出享受，最后能夠美讀成誦。
七、總結(jié)學(xué)習(xí)收獲或感受
每人用一句話總結(jié)自己的學(xué)習(xí)收獲或?qū)W習(xí)感受，然后在小組內(nèi)交流；之后每個小組長代表本組向全班綜合介紹。
八、教師推薦課外閱讀篇目
語文學(xué)習(xí)得法于課內(nèi)，得益于課外。經(jīng)典的古典詩詞可以為同學(xué)們打開一扇扇敞亮的“天窗”，透過這些天窗，大家可以感受中華文化的博大精深。今天，我向同學(xué)們推薦蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》，再次感受蘇軾的曠達的胸襟和博大胸懷。
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計7
以前文言文的教學(xué)比較困難，重點不突出，現(xiàn)在通過國培計劃的學(xué)習(xí)終于明白了：在七年級應(yīng)打好文言基礎(chǔ)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)文言文興趣;在八年級，則需強化學(xué)生文言文思維能力，在夯實雙基的前提下，開始鑒賞;到了九年級就需要學(xué)生能看出文言文文本后面所蘊含的'道理和文化了。初中三年，每段各有任務(wù)，如果沒有教師這種教學(xué)的連續(xù)性，則學(xué)生的文言文認(rèn)知水平始終會在原地打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
文言文的教學(xué)應(yīng)避免從有“言”無“文”的極端進入到了有“文”無“言”的另一個極端的弊病。
文言斷句可以培養(yǎng)學(xué)生文言語感和細致理解的能力。這種教法使學(xué)生對一些文言規(guī)律會自主找尋，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性大大增強。由于教學(xué)中不是死摳詞句，嚼得過細，這就留下了較多的“空白”， 便于學(xué)生自己去感知和領(lǐng)悟。恰當(dāng)?shù)氖褂冒孜臄嗑?，有效地提高中學(xué)生的文言字、詞、語、句以及文學(xué)、文化方面的知識。
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計8
一、目標(biāo)導(dǎo)引
1、理清文章的脈絡(luò)，把握文章的內(nèi)容。學(xué)習(xí)小說圍繞看戲這件事，記敘詳略有致，疏密相間的寫法。
2、理解本文景物描寫優(yōu)美，心理描寫細膩，語言流暢自然的特點。
3、了解本文詞語使用的準(zhǔn)確性，掌握通過人物的語言、行動來刻畫人物。
4、認(rèn)識農(nóng)家小友高尚、淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)，體會文中所表現(xiàn)的對勞動人民的真摯而深厚的感情。
二、自主預(yù)習(xí)
1、童年對許多人來說，都是美好快樂的。在成人后回憶往事，對當(dāng)時的人和事，更是充滿一種浪漫的理想色彩，是一段永生難忘的體驗。
2、作者介紹及題解。
三、誦讀積累，整體感知
(一)、范讀課文(或聽磁帶錄音)：
l、畫記自己難以讀準(zhǔn)、難以理解的字詞。
2、用圈點勾畫法標(biāo)出自己最欣賞的詞、句、段。
3、了解課文內(nèi)容，體會作者的思想感情。
(二)、學(xué)生自由誦讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)。
(教師可適當(dāng)提示：本文的線索是什么?根據(jù)線索劃分課文部分。)本文的線索是到趙莊看戲。
看戲前(1—4段)——看戲中(5—30段)——看戲后(3l一40段)
四、合作探究，平橋“樂”事
1、“我”是在什么時令隨母歸省小住平橋村的?
討論明確：清明掃墓完畢之后的天數(shù)，可能多，也可能少，“我”隨母歸省小住平橋村，當(dāng)在春末夏初的時令，所以能夠看到“春賽”、社戲，吃到羅漢豆。
2、平橋村是怎樣一個村莊?“我”在平橋村得到了什么樣的優(yōu)待?表明了村民的什么特點?
討論明確：平橋村近海臨河，“住戶不滿三十家，都種田，打魚”，是一個勞動人民住居的環(huán)境優(yōu)美的小村莊?！霸谛〈謇镆患业目?，幾乎也就是公共的”，村民們因為“我”的到來，特地“許可”自己的孩子“減少工作”，“伴我來游戲”，熱情好客，十分優(yōu)待“我”這個小客人。而且他們不拘禮教，“我們”偶爾吵鬧起來，打了輩份很高、應(yīng)該稱之為“太公”的小朋友，也沒有人想到這是“犯上”，民風(fēng)淳樸。
3、“我”在平橋村有哪些樂事?
討論明確：“我們”每天大都掘蚯蚓，穿釣鉤，“伏在河沿上去釣蝦”，“不半天便可以釣到一大碗。這蝦照例是歸我吃的”?！罢绽保砻麽灥玫奈r總歸“我”吃，已成定例，小朋友們也都熱情好客，十分優(yōu)待“我”這個小客人?！拔覀儭边€常一同去放牛。黃牛水牛都“敢于欺侮我，因此我也總不敢走近身，只好遠遠地跟著，站著”;小朋友們便不再原諒“我”會讀詩經(jīng)，“全都嘲笑起來了”。這嘲笑是善意的，實際是鼓勵“我”大膽些，勇敢些?！拔摇迸屡?，還因此而被嘲笑，卻還跟著去放牛，哪怕去了也只是“遠遠地跟著，站著”，是多么愿意和這些小朋友在一起，在這放牛被嘲當(dāng)中，更表現(xiàn)出彼此的親密?！拔摇备∨笥逊排?，也自有一種很濃的樂趣。
4、本篇題為“社戲”，重在敘寫去看戲，寫這些在平橋村的一般樂事又有什么樣的作用?
討論明確：寫這些小住平橋村的一般樂事，既多方面地表現(xiàn)出那段生活的樂趣，使作品內(nèi)容豐富，具有生活實感;更由于這里寫了釣蝦、放牛這兩件樂事，第二部分開頭的“至于我在那里的第一盼望的`，卻在到趙莊去看戲”，就與之構(gòu)成遞進兼有轉(zhuǎn)折的關(guān)系。釣蝦、放牛已是樂趣甚濃，“第一盼望”的“看戲”自更樂趣無窮。這樣，就為寫最大樂事——看戲作了鋪墊，吸引讀者讀下去。
(這一部分寫“我”隨母親歸省在平橋村的生活，意在突出人物活動的環(huán)境，同時簡寫一些“趣事”，為下文詳寫“看戲”中的趣事作鋪墊。)
五、導(dǎo)撥提煉
總結(jié)存儲：這樣一個偏僻的小村莊，卻是“我”的“樂土”。那是因為：
(1)“我”可以免讀“秩秩斯干幽幽南山”一類難懂的書，可以自由歡樂地生活。
(2)這里有許多年齡相仿的小朋友陪著“我”玩，彼此平等，沒有封建禮教的約束。
(3)每天可以釣蝦，放牛，生活豐富多彩，并充滿了友愛和情趣。
六、檢測反饋
(1)朗讀課文第一部分，在體味中說說自己的童年趣事。
(2)預(yù)習(xí)第二部分，初步體會夏夜航船去看戲途中的景物描寫和表現(xiàn)作用
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計9
《醉翁亭記》是一篇美文，應(yīng)注重語言的品味與誦讀，積累文言詞句。同時教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生掌握賞析方法。
本設(shè)計以“醉”字為切入點，以“太守醉”、“我們醉”為突破口，帶動全文，品析文章的思想內(nèi)容與寫作特色，最后進行歸納、遷移。并將學(xué)生的想象力、分析概括能力和朗讀能力的培養(yǎng)貫穿于整個教學(xué)過程之中。
教學(xué)目標(biāo)：
1. 品味文美、情美，背讀課文。
2. 理解融情入景、“卒章顯志”的手法。
教學(xué)的重點和難點：
重點：引導(dǎo)學(xué)生感受作者對醉翁亭周圍美好的自然風(fēng)光和人物歡樂場景的描繪，體會融情入景、情景交融的寫法。
難點：體會“醉”與“樂”之關(guān)系，理解“與民同樂”的政治理想。
課時安排：第二課時。
課型：賞析課。
教學(xué)步驟：
一、問題的提出
同學(xué)們，今天我們要學(xué)習(xí)的是一篇千古傳誦的名文，古往今來，多少人們對此文百讀不厭，津津樂道，感慨萬千，沉醉于其中。那么人們?yōu)楹味?本文有何獨特的魅力?讓我們一起來欣賞這篇美文吧
板書課題、作者。(醉翁亭記，歐陽修)問：亭名由何而來?太守為何取號為醉翁?
明確：是太守用自己的別號給它命名。太守即歐陽修，號醉翁，其特點是易醉。那么，醉翁的“醉”由何而生?僅僅是酒醉嗎?
出示兩個問題：1.太守為什么而醉?
2.我們?yōu)槭裁炊?
二、領(lǐng)悟其思想內(nèi)容
引導(dǎo)學(xué)生探究問題一：太守為什么而醉?
(一)依據(jù)自己預(yù)習(xí)時讀書的感受，大家談?wù)勌貫槭裁炊怼?/p>
學(xué)生自由發(fā)言，
師總結(jié)概括：為景而醉，為人而醉，為情而醉。板書：
(二)那課文中那些句子描繪了醉翁亭四周的山水之景、朝暮之景和四時之景?
(1)指名朗讀描繪的句子，想象畫面。
(2)醉翁亭依山傍水，景色千變?nèi)f化，作者描繪了幾幅畫面?寫景的順序怎樣?指名學(xué)生回答。
(3)教師小結(jié)：第一段作者利用空間的變幻的手法，移步換景，由遠及近，為我們描繪了一幅幅山水特寫，可歸納為：群山環(huán)繞圖 → 瑯琊秀色圖 → 釀泉流水圖 → 溪亭展翅圖。
第二段，利用時間推移，抓住朝暮及四季特點，描繪了對比鮮明的.晦明變化圖及四季風(fēng)光圖：“野芳發(fā)而幽香”春意盎然，“佳木秀而繁陰”暑氣逼人，“風(fēng)霜高潔”秋高氣爽，“水落石出”一片寂然。
作者寫山山水水，花草樹木，都蘊涵著作者深深的情懷，因而作者感嘆：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也?！边@句話把景與情直接聯(lián)系了起來。
(4)再讀寫景文字，讀出欣喜、熱愛之情。
2.領(lǐng)略文中的人歡。
好山好水好地方，自然要有人來欣賞。那么，課文又是如何描寫人們歡樂的場面呢?
(1)指名朗讀第三小節(jié)，思考：人們的歡樂體現(xiàn)在哪里?你能用自己的語言描述一下嗎?太守見到這些，有著怎樣的神態(tài)?
(2)四人小組討論明確：滁人游，前呼后應(yīng)，扶老攜幼，自由自在，熱鬧非凡;太守宴，溪深魚肥，泉香酒冽，美味佳肴，應(yīng)有盡有;眾賓歡，投壺下棋，觥籌交錯，說說笑笑，無拘無束。
作為太守，見此其樂融融的景象，自然酒不醉人而人自醉了。
(3)那么，我們?nèi)绾蝸砝斫馓氐淖砟?學(xué)生討論。師總結(jié)：太守是太高興了。為何高興呢，因為能與老百姓一起同樂。這是以醉寫出他的快樂呀。板書。(以醉 寫樂) 找出帶樂的句子，思考作者以醉寫樂， 但這樂真的是無憂無慮的樂嗎?明確：也不是的。是樂中含悲呀，為何?因為他當(dāng)時政治上失意，仕途落魄。內(nèi)心世界很復(fù)雜，只好借酒澆愁呀。所以，他樂中也含悲呀
(4)學(xué)生齊讀第三小節(jié)，讀出歡樂的氣氛。
3.那什么樣的樂才是作者所向往的?齊讀第四段。
找出文中一議論語句，說說這句表達了作者怎樣的思想感情?有什么含義
明確：“然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也?！狈治隽瞬煌瑢哟蔚臉?，鳥樂是本能享受山水之樂。賓客的樂是隨從太守而樂，境界不高。只有樂其樂--與民同樂才是最高層次的樂。進而點明太守不僅樂于山水。更重要的在于與名同樂這一文章主旨。也含蓄地表明了作者的政治理想和抱負，“卒章顯志”這是古人常用的一種寫作手法。
三、賞析其寫作特色
引導(dǎo)學(xué)生探究問題二：我們?yōu)楹味?
歐陽修為這里的景、人、情而醉，寫出了如此優(yōu)美的一篇散文。而我們誦讀此文，是否也能感到一份濃濃的醉意呢?那么，我們?yōu)楹味?
1.學(xué)生選擇自己喜歡的段落或句子自由朗讀，要用心去體會。思考：這些句子或段落為何能讓我們陶醉?
2.學(xué)生四人一小組討論。
3.歸納描寫形象、精練，融情入景，情景交融。
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計10
一、教學(xué)內(nèi)容
了解蒲松齡短篇小說的一般特點。指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系《促織》的具體內(nèi)容，抓住作者篇末的評論，來理解作品的主題和社會意義。掌握古漢語的學(xué)習(xí)規(guī)律，進行文言句譯的訓(xùn)練。
二、課時安排
1.課時：三課時
2.課型：教讀訓(xùn)練型
三、預(yù)習(xí)要求
疏通詞句，通讀課文，熟悉內(nèi)容情節(jié)，思考作品的主題和社會意義。對已掌握的文言詞句知識再作一次較系統(tǒng)的整理。明確文言句譯的基本要求。
四、教學(xué)藍圖
《促織》情節(jié)曲折，故事生動，可讀性很強。教學(xué)的關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生把握小說的特色。作為文言短篇小說，同時應(yīng)通過訓(xùn)練提高學(xué)生閱讀文言文的能力，尤其是疏通文言詞句和文言直譯的能力。
五、教學(xué)過程
這篇課文的教學(xué)主要可安排如下三個環(huán)節(jié)：
1.教讀——重點放在引領(lǐng)學(xué)生把握課文的特點上
從小說的角度來看，《促織》的最鮮明的特點是：
①題材的現(xiàn)實性
借用狐鬼故事，生動而曲折地反映清初社會生活的各個方面是蒲松齡短篇小說《聊齋志異》的獨特之處?！洞倏棥芬膊焕?，它通過描寫主人公成名因被迫交納促織而備受摧殘，幾乎家破人亡的故事，反映了皇帝荒淫無道、官吏橫征暴斂的罪惡現(xiàn)實，寄托了對受盡欺凌和迫害的下層群眾的同情。由于清初文網(wǎng)嚴(yán)酷，蒲松齡出于全身遠禍的考慮，故借用講前朝故事的手法，顯得隱晦曲折，小說反映的現(xiàn)實，在封建社會是具有普遍意義的。談狐說鬼曲折地敷演人世間的悲歡離合，自有它特殊的功能和藝術(shù)效果，《促織》從明清之際現(xiàn)實中擷取的題材直接為今天的讀者提供了認(rèn)識封建剝削制度罪惡的.生動教材。至于小說所采用的借古喻今、以小見大的寫法，也是值得我們認(rèn)真體味的。
②主題的深刻性
《促織》是《聊齋志異》中揭露封建統(tǒng)治階級壓榨人民的最典型的作品。值得注意的是它的主人公成名不是生活于社會最底層的窮苦農(nóng)民，而是“為人迂訥”“操童子業(yè)，久不售”的窮書生。作品淋漓盡致地表現(xiàn)了成名在經(jīng)濟上、肉體上、精神上所受的摧殘，一介窮書生尚且如此，勞動人民的遭遇就更可想而知了。文中寫的成名由求神問卜而得佳蟲和兒子魂化促織而輕捷善斗兩個片斷是作者所幻想的帶有神話色彩的離奇情節(jié)，在它背后包含著人民辛酸的血淚。它向讀者昭示，荒淫貪虐的封建統(tǒng)治者是造成成名一家悲劇的根源。小說的結(jié)局是成名由窮變富，這種“喜”，非但不能改變作品的基調(diào)，反而加濃了小說的悲劇氣氛，激起人們對封建制度永恒的懷疑與否定。
③情節(jié)的曲折性
《促織》的情節(jié)跌宕起伏，曲折多變，寫盡了成名一家的不幸遭遇。波瀾迭起，一波三折，這一特色在《促織》中體現(xiàn)得很充分。就以促織的覓而得、得而失、失而復(fù)得的全過程而論，情節(jié)就相當(dāng)曲折。至于寫成名一家由悲到喜，由喜轉(zhuǎn)悲，悲極復(fù)喜，更是突出他被征促織弄得心力憔悴。《促織》富有藝術(shù)魅力的情節(jié)，吸引著讀者關(guān)注主人公的命運，從而獲得有益的啟示。尤其值得我們贊賞的是，《促織》的故事情節(jié)能緊緊圍繞促織的得失展開，既曲折生動，又結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);更是服務(wù)于人物的刻畫和主題的突現(xiàn)。
當(dāng)然我們在肯定《促織》高度的思想性和藝術(shù)性的同時，也要看到古代優(yōu)秀作品的局限性。例如篇末的議論，就宣揚了佛家的因果報應(yīng)思想，對此，我們應(yīng)根據(jù)批判繼承的原則，不要受作者觀點的局限。
2.疏通——重點放在指導(dǎo)學(xué)生對文言詞句的疏通上
①古今異義。如“兩股間膿血流離”中的“股”：古義大腿;今義屁股。“兒涕而去”中的“涕”：古義眼淚;今義鼻涕。“獨是成氏子以蠹貧”中的“是”：古義這(代詞);今義判斷詞?！靶欧颉敝械摹靶拧保汗帕x確實;今義書信。
②一詞多義。如“杖至百”與“乃強起扶杖”中的“杖”：前者為動詞，解釋“杖責(zé)”;后者為名詞，解釋“拐杖”?！芭e家慶賀”和“手裁舉”中“舉”：前者解釋“全”;后者解釋“舉起”?！俺深欝盎\虛”和“顧念蓄劣物終無所用”中的“顧”：前者解釋“看”;后者解釋“但是”。
③通假字。如：直—值;而—爾;被—披;裁—才;翼—翌。
④動詞的特殊用法。屬意動用法的如：“成然之”中的“然”：“成以其小， 劣之”中的“劣”。屬使動用法的如：“昂其直”中的“昂”：“輒傾數(shù)家之產(chǎn)”中的“傾”。
⑤其他詞類活用的現(xiàn)象。如名詞作動詞的有：“細疏其能”中的“疏”：“仙有雞犬”中的“仙”。形容詞作動詞的有“欲媚上官”中的“媚”：“近撫之”中的“近”。名詞用作狀語的有“得佳者籠養(yǎng)之”中的“籠”。
⑥各類倒裝句式。如謂語前置句(例：“問者?香于鼎”：“覆之以掌”);賓語后置句(例：“村中少年好事者”)
⑦各類省略句。如“( )遽撲之，( )入 ( ) 石穴中。( )掭以尖草，( )不出;( )以筒水灌之，( )始出，( )極俊健。( )逐( )而得之”。(這一語段有主語省略、賓語省略、介詞“于”省略等現(xiàn)象。)
以上僅是舉些大概，此外文中的文言虛詞的用法、被動句式、各類文言固定句式都可找到大量實例，進行歸類、疏通。
3.訓(xùn)練——重點放在文言句譯的訓(xùn)練上
文言句譯要求做到三點：①必須忠實于原文。即譯文要能夠準(zhǔn)確地表達原文的內(nèi)容，沒有錯誤。因此要避免胖譯(隨便增加意思)、漏譯、誤譯等毛病。②譯文要明白通順，這就要求在翻譯過程中做到直譯為主，意譯為輔。所謂直譯，就是直接按原文的詞義和詞序進行翻譯，做到字字落實。但有的文言語句，如果直譯，意思反而不明確，語句反而不順，在這種情況下，可以意譯，也就是按照原文的意思譯寫，千萬不要硬譯。③譯文要合乎現(xiàn)代漢語的規(guī)范。古今漢語有許多不同之處，翻譯時詞序排列往往要作調(diào)整，這樣才符合現(xiàn)代漢語的規(guī)范。
這里所講的是文言句譯的一般原則，而《促織》一文的文言句譯則應(yīng)特別注意以下幾點：①準(zhǔn)確作好省略句的翻譯?！洞倏棥分械奈难允÷跃漭^多，句譯時應(yīng)注意補上省略的成分，且要注意上下句的銜接和過渡。②準(zhǔn)確作好前置或倒裝句的翻譯，譯文應(yīng)按照現(xiàn)代漢語的規(guī)范對詞句順序予以調(diào)整。③凡出現(xiàn)古地名、年號、職官、器物的詞語，一般可予保留，不必翻譯，但必須明了它的意思，必要時可用括號作解釋。
[說明]
與初中同學(xué)不同的是，高中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文尤其是學(xué)習(xí)像《促織》那樣的古代優(yōu)秀作品，不能僅僅停留于一般的讀通讀懂，還得在提高賞析能力上下功夫。這份教學(xué)設(shè)計引導(dǎo)學(xué)生把握課文的特點，教以從思想內(nèi)容和表現(xiàn)手段方面去理解分析古代文學(xué)作品的方法，這有利于增加學(xué)生的文化積淀，這一指導(dǎo)思想是值得肯定的。這份教學(xué)設(shè)計還非常重視學(xué)生文言詞句疏通和文言句譯的訓(xùn)練，整篇課文的教學(xué)注重讀練結(jié)合，這是非常合乎文言文學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律的。這份教學(xué)設(shè)計體現(xiàn)了“客觀把握，細部著手”的教學(xué)方略。
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計11
一、教學(xué)目的
1、重點掌握本課中出現(xiàn)的文言實詞的詞義并作歸納，如“朝孰、誠、方、善、間”等。
2、掌握文中出現(xiàn)的詞類活用，古今異義詞，并能辨析和掌握文言特殊句式。
3、領(lǐng)會課文設(shè)喻說理和類比推理的方法。
4、了解《戰(zhàn)國策》的有關(guān)知識。
二、重難點
1、重點字詞、句式
2、《戰(zhàn)國策》的有關(guān)知識
3、設(shè)喻說理和類比推理
三、教學(xué)設(shè)想
可在教師指導(dǎo)下，以討論、串講、表演、做練習(xí)等方式，引導(dǎo)同學(xué)自學(xué)，充分發(fā)揮他們的.主體性，老師的講授既要講清楚重難點，分析好思想內(nèi)涵，又不能占用太多時間，應(yīng)以練為主。
四、課型和課時自讀課兩課時
五、教學(xué)步驟和內(nèi)容
第一課時
1、導(dǎo)入：由三位同學(xué)上臺表演，一位演忠臣、一位演奸臣，一位演皇帝，忠臣向皇帝進諫，要他多聽從民意，廣開言路，不要受小人蒙蔽，豈料奸臣在皇帝旁邊挑撥離間，龍顏大怒，奸臣將忠臣推出去斬。由這小品導(dǎo)入古代臣子進諫若直接言明自己的意見（即“直諫”）會很危險，臣子進諫最好是諷諫，由此引出題目，并解釋“諷”及課題的意思。
2、點出《鄒忘諷齊王納諫》一課選自《戰(zhàn)國策》，用幻燈片打出該學(xué)的知識。
《戰(zhàn)國策》：又稱《國策》，原為戰(zhàn)國未期和秦漢間人怕編纂，后經(jīng)西漢未年劉向編訂成書，全書共33篇，反映了戰(zhàn)國時期策士謀臣的言論和謀略，其體列為國別體，全書共12策，《鄒忌諷齊王納諫》是一篇歷史散文。
3、轉(zhuǎn)入對文段的學(xué)習(xí)。
（1）學(xué)習(xí)一、二段的字詞和句式（重點字詞用幻燈片打出）
①孰：通“熟”，仔細
私：偏愛
朝朝服衣冠：zháo：朝見
②詞類活用：A名作狀：[朝]服衣冠
[暮]寢而思之
B、名作動：朝服衣冠：穿戴
C、形容詞意動用法：美我者：以……為美。
③古今異義詞
尺：古；約合現(xiàn)在的23.1厘米
今：約33.3厘米。
窺：古：照
今：偷偷地看
寢：古：躺而不睡
今：睡覺
地方：古：土地方圓
今：地點、處所
④句式：
我孰與城北徐公美：
孰：誰，哪個
孰與：相當(dāng)于“與……孰”，“……與……相比，誰更”
判斷句：城北徐公，齊國之美麗者也。
吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
否定句賓語前置：忌，不自信
被動句：王之蔽甚矣
省略句：與坐談
4、先讓同學(xué)翻譯第二段，再請同學(xué)分別扮演鄒忌、妻、妾、客、徐公以及請一位同學(xué)做旁白通過這種活潑生動的形式即串講了課文，又讓同學(xué)領(lǐng)會了課文內(nèi)容。
5、分析
問：師（1）大家觀看表演時有無發(fā)現(xiàn)妻、妾、客大意都相同？
生：——有，都說鄒忌美于徐公。
師：（2）大意同，但妻、妾、客在表述及語氣上有何細微不同，可否找出？
生：——妻：熱情地贊美鄒忌，愛戀之情溢于言表
妾：比妻稍為冷淡點，回答有些勉強，說話較拘謹(jǐn)
客：用陳述句，語氣更平淡。
反問句
師：（3）為何妻、妾、客都夸鄒忌好看？
生：——妻→私
妾→畏
客→有求
師：（4）好，他們都是說鄒忌美于起徐公，那么由文段看，實際上是誰更美呢？
生：——徐公。
師：（5）既然是徐公美，那么妻、妾、客的回答便是與事實不相符合了，那么也就是說，鄒忌被怎么樣了呢？
生：——被蒙蔽了（寫板書）
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計12
教學(xué)目的：
1、培養(yǎng)學(xué)生欣賞詞的能力。
2、感知蘇東坡豪放的詞風(fēng)，復(fù)雜的性格。
教學(xué)時數(shù)：
一課時
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入
一首《水調(diào)歌頭》牽動了多少人的情思，一句“但愿人長久，千里共嬋娟”更是表達了天下多少離人的美好祝愿。這位北宋的蘇軾又引起了多少后人的關(guān)注。我們中學(xué)語文課本中就接觸到幾篇與蘇軾相關(guān)的文章。請作回憶。
《水調(diào)歌頭》《渙溪紗》《核舟記》《記承天寺夜游》《荷》
二、溫故知新，簡介作者
蘇軾：北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山人，“唐宋八大家”之一
與父親蘇洵、弟弟蘇轍，合稱“三蘇”散文與歐陽修并稱“歐蘇”
詩歌與黃庭堅并稱“蘇黃”書法與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“四大家”
詞風(fēng)豪放與辛棄疾并稱“蘇辛”
三、文體小常識
是否問過自己何謂豪放，何謂婉約？（學(xué)生思考）
婉約派：語言暢達流利奔放，高亢激昂，直抒胸臆；內(nèi)容多以雄奇闊大意境抒發(fā)強烈的政治熱情，豪爽的英雄本色。
豪放派：語言清新、含蓄、委婉，情思曲折而真切；內(nèi)容以情感為題材。
四、文本解析
（一）初讀感知判斷風(fēng)格
1、輕聲自讀課文，圈出生字及有理解障礙的詞句。
2、組合作，交流疑難，理解詞的大意
3、小組推選代表概述詞意，可以合作完善。
4、在了解詞意的基礎(chǔ)上初步判定風(fēng)格——豪放
5、以怎樣的語氣腔調(diào)讀這種風(fēng)格的作品？——豪邁奔放，高亢激昂
6、個別試讀——聽錄音——齊讀（注意讀出高亢激昂，豪邁奔放）
（二）二讀品析感受豪放
1、聽同學(xué)們的朗讀，老師感受到風(fēng)格豪放的作品在語言上的氣勢。剛剛僅僅是了解大意，初步判斷風(fēng)格為豪放，現(xiàn)在細讀課文找出判斷的依據(jù)，作進一步的確認(rèn)。請再讀本文從內(nèi)容上判斷哪個字最能表達詞人當(dāng)時的`豪放之情？——狂
2、狂在何處，采用什么手法寫出這種狂？——狂在“老夫聊發(fā)少年狂”的豪情
狂在“左舉黃，右擎蒼”，“錦帽貂裘”的英姿
狂在，“干騎卷平岡”的陣容
狂在，“為報傾城隨太守”的場面
狂在“親射虎，看孫狼”的氣概
狂在“酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨”的信心
狂在“會挽雕弓如滿月”的忠心
狂在“西北望，射天狼”的雄心
典故：（補充背景，出示地圖，幫助理解詞人情感）
親射虎，看孫郎自喻孫權(quán)，雖年近四十，仍有少年狂氣，意氣奮發(fā)。
持節(jié)云中，何日遣馮唐以魏尚自喻，希望朝廷能像派馮唐赦魏尚那樣重用自己
會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。表達了自己要報效國家、抵御入侵者、建功立業(yè)的決心。
小結(jié)：以“狂”字統(tǒng)攝全詞，豪放在其出獵場景的壯闊，在其報國之心的濃烈。上片的敘事為下片的抒情鋪墊。全詞巧用典故，借出獵的表達報國之心。這也確實是一首風(fēng)格豪放的詞篇。（中心主題）
（三）三讀吟誦再現(xiàn)豪放
以高亢的音調(diào)、充沛的激情，再現(xiàn)詞人不可抑制的豪情?。▽φ瞻鍟瑖L試背誦）
五、拓展研讀
1、這首詞不僅我們讀來感受到萬丈豪情，就連蘇軾自己也較為得意，他自己說“近卻頗作小詞，雖無柳七郎風(fēng)味，亦自是一家。數(shù)日前，獵于郊外，所獲頗多，作得一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀也。”其實這是他的第一首豪放風(fēng)格的詞，在豪放派詞史上具有里程碑的意義，蘇軾也成為豪放派詞風(fēng)的開創(chuàng)者。再欣賞他的另一首膾炙人口的豪放風(fēng)格的詞篇。（讀出豪情）
念奴嬌赤壁懷古
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢，一尊還酹江月。
思考：如果說《密州出獵》豪放在其場面的壯闊，報國心的濃烈，那這首詞有表現(xiàn)在何處？——雄奇壯麗的景色、如畫的江山、深邃無比的歷史沉思，一切都雄渾蒼涼，大氣磅礴，昂揚郁勃，給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量。
2、詞人在豪放詞篇中表現(xiàn)出其昂揚的風(fēng)姿，豪邁的氣概，是一名響當(dāng)當(dāng)?shù)臐h子?？墒?，無情未必真豪杰，殊不知蘇軾同樣擅長婉約風(fēng)格。
就在創(chuàng)作本文的同一年正月二十日這天夜里，他夢見愛妻王弗，便寫下了被陳師道夸贊為“有聲當(dāng)徹天，有淚當(dāng)徹泉”的悼亡詞《江城子。乙卯正月二十日夜記夢》。一起欣賞，并結(jié)合對蘇軾的了解用一句話來概括蘇軾的形象。
3、一句話概括蘇軾形象
（我心目中的蘇軾）例如：
他是一位有著錚錚鐵骨而又綿綿情意的詞人；
他是一位內(nèi)柔外剛的人；
他是一位真正的男子漢；
他是一個兒女私情與家國在計兼顧的矛盾體；
他是一位有血有肉的平常人?！?/p>
六、總結(jié)全文、布置作業(yè)
背誦本文
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計13
教學(xué)目標(biāo)：
1、撇開思維方式。把握文章的巧妙與曲折。
2、各種形式的閱讀,感覺文章語言的詩意美。
3、了解作者及寫作背景，了解本文的主題.
4、了解“梨花”的精神。
教學(xué)重難點：
教學(xué)的重點是了解了解梨花的精神。
教學(xué)難點：
閱讀課文，了解為什么以“梨花”為標(biāo)題。
教學(xué)活動設(shè)計：
一、課堂導(dǎo)入：
(課前播放輕音樂，播放梨花圖片)
我們身邊有很多美好，例如我們今天走進的課文，不僅有美麗的文章還有梨花林、美麗善良的哈尼族小女孩，更有高貴的中國品質(zhì)。這篇文章就是今天我們要學(xué)習(xí)的的《驛路梨花》。
二、正課：
(一)曲折的情節(jié)
1、快速閱讀課文，并用“我”第一人稱來概括整個故事。
結(jié)合課前預(yù)習(xí)快速進行。
2、把握敘事角度,試圖總結(jié)整個故事。
例如：
(1)我是一家草屋，十多年前，是一群解放軍叔叔砍樹種草，方便過路人避風(fēng)擋雨，搬到山上撿梨…
(2)教師點撥：敘述順序的特點和差異。
3、人物和小茅屋的故事是什么?小屋的主人是誰?
(1)學(xué)生思考;
(2)小組討論;
(3)全班交流。
引導(dǎo)學(xué)生掌握文章的構(gòu)思巧妙的寫作方法。
(二)賞析品味
1、圈點勾畫好詞和好句，這些詞和好句子最能觸動心弦，標(biāo)記它們或?qū)懗瞿阕约旱拈喿x感受。
教師的提示：它可以從用詞、寫作和情感表達等多個方面得到欣賞。
(1)同桌交流
(2)小組討論
(3)教師引導(dǎo)學(xué)生對各組的代表進行點評
教師適當(dāng)點撥：這篇文章里的語言具有詩的意境，處處如詩如畫
2、升值而讀,讀,讀,讀出詩歌的美麗感受。
(1)指名學(xué)生讀;
(2)教師配音范讀;
(3)生配音讀。
(三)寫作背景
1、簡要介紹學(xué)生對作者的理解。
學(xué)生在課前結(jié)合課文并聯(lián)系作者的共同知識。
2、教師補充作者的'生活經(jīng)歷和寫作背景。
展示背景材料，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合背景理解彭荊風(fēng)的作品。
彭荊風(fēng)由于家境貧寒，只讀了兩年初中，成為學(xué)徒、校對員、記者、副編、文學(xué)團體“木葉文藝俱樂部”。他經(jīng)歷了很多苦難，但他堅信自己已經(jīng)成為一個非常有影響力的作家?！皒”中入獄7年。“梨花”是他出獄后的第一部作品。在經(jīng)歷了這么多艱難困苦之后，他在他的著作中描述沒有怨言，但有些是人性的善與美。正如他自己所寫的：在經(jīng)歷了普通百姓難以忍受的折磨之后，當(dāng)我真誠地面對云南邊疆的純樸的少數(shù)民族，呼喚美好的未來時，我不禁表達了我對過去的想法!我只想發(fā)現(xiàn)和傳播生命的美，這就是為什么我寫的梨花。
3、學(xué)生聯(lián)系課文再談對作者和文章中一系列人物所彰顯的傳統(tǒng)美德。
(四)思考理解
1、思考“梨花”的梨花的含義，體會梨花精神。
2、明確“驛路梨花”做題目的妙處。
3、讀寫結(jié)合，選擇自己最欣賞的一種花，它有著怎樣的象征含義。
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計14
一、教材分析
《荷塘月色》是朱自清先生的一篇著名散文。朱自清先生將對美的認(rèn)識融入文字其中，同時也在細膩的描寫之中展現(xiàn)出獨特的個人心境。
二、學(xué)情分析
高x的學(xué)生對散文的理解有一定的基礎(chǔ)，但是對于他們來說要將文字和情感聯(lián)系起來仍有一定的難度，很難體會語言蘊含的美感和情感。所以本次教學(xué)將立足在感受語言和情感的基礎(chǔ)之上。
三、教學(xué)目標(biāo)
1.了解朱自清的生平。
2.掌握課文脈絡(luò)、基調(diào)及大意。
3.尋找朱自清的另一個自己。
4.跟隨朱自清獨特的心境，鑒賞荷塘月色之美、語言之美。
5.培養(yǎng)學(xué)生對“生活之美”的向往。
四、教學(xué)重難點
教學(xué)重點：欣賞朱自清眼中荷塘月色的美。
教學(xué)難點：朱自清在荷塘月色下體驗到的另一個自己。
五、教學(xué)方法
朗讀法、提問法、講授法、小組合作探究法。
六、教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入
荷本就是“清水出芙蓉，天然去雕飾”，也“惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真”，再配上那“更深月色”，自然就是是“荷塘有月人有情，荷香月色美共賞”。今天我們將要學(xué)習(xí)今天我要將要學(xué)習(xí)朱自清先生的一篇膾炙人口的散文佳作——《荷塘月色》。
(二)朱自清生平
在上課之前，我們先走近朱自清，在走近朱自清描繪的那片天地。
朱自清(1898—1948)，原名自華，字佩弦，號秋實。祖籍浙江紹興，18生于江蘇東海。19隨家定居揚州，所以自稱“我是揚州人”。著有《朱自清全集》。代表作品：長詩《毀滅》(1923)、散文集《背影》(1928)、詩集《蹤跡》(1929) 等。
幼年受士大夫家庭的傳統(tǒng)教育，19考入北京大學(xué)預(yù)科班，次年改名“自清”入哲學(xué)系學(xué)習(xí)。19畢業(yè)后在江、浙一帶的中學(xué)任教，極受歡迎。1925年任清華大學(xué)中文系教授。1931—1932年在英國倫敦學(xué)語言學(xué)及英國文學(xué)，回國后仍在清華大學(xué)任教授并兼中文系主任。1948年8月病逝于北京。
1916年12月15日，朱自清在揚州瓊花觀街朱宅與武鐘謙女士完婚。武鐘謙曾隨朱自清輾轉(zhuǎn)杭州、臺州、溫州、白馬湖、北京等地，夫妻感情甚好1929年11月26日，武鐘謙因肺病逝于揚州家中。朱自清有小說《笑的歷史》、《別》、散文《給亡婦》和一些舊體詩詞記述了他們美好而深厚的感情。
(三)掌握課文大意、基調(diào)和脈絡(luò)
1.學(xué)生再次深入閱讀x分鐘，概括課文段落大意
第1段：獨游荷塘的時間、出發(fā)地點(家門)和緣由。
第2段：寫荷塘的小路、樹木、月色。
第3段：行在小路時的感受。
第4段：荷塘美麗的景色。
第5段：流瀉的月光，塘中的月色。
第6段：荷塘四周的景物。
第7、8段：聯(lián)想古代江南采蓮的舊俗。
第9、10段：在思鄉(xiāng)與遐想中踱回家門。
2.從段落大意中，理出文章線索
提示線索：線索：事物、人物、情感、事理、空間、時間等。
線索：空間和情感。
空間：家-荷塘小路-荷塘-荷塘下路。
情感：頗不寧靜-尋寧靜-得寧靜-失寧靜。
(四)整體感知
初步讀懂文章之后，我們回到我們這節(jié)課的主體——尋找另一個自己。文中什么地方提到另一自己，換一句話說就是與平常有所差別的自己。
第三段第二句：這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。
“超出了平常的自己”，也就是有一個平常的.自己和一個超出了平常的自己。我們在文中找找，朱自清平常的自己是什么樣的。
平常的自己：
1.這幾天心里頗不寧靜。
2.我愛熱鬧;愛群居。
3.有一定要做的事，有一定要說的話。
超出了平常的自己：
1.愛冷靜;愛獨處。
2.什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。
3.白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。
4.我且受用這無邊的荷香月色好了。
(五)透過朱自清的眼睛看景物描寫
朱自清另一個自己享用的是怎樣的荷香月色呢?那回答這個問題首先要明確什么?哪些段落描寫荷香月色。根據(jù)前面我們的段落大意，是哪些段落?第四、五、六自然段。那我們且來看看第四自然段。我們先來聽一段朗讀，來感受一下。聽完之后，請說說你的感受。
美、寧靜、朦朧、優(yōu)雅、清香、有音樂感，生機勃勃。是什么景物讓你有這種感覺，朱自清先生又是如何把這種景物的特點融入文字之中的呢?
討論要求：
1.找出景物以及景物給你的感受。
2.分析作者如何描寫景物。
3.每組派一個代表發(fā)言。
討論要點：
1.分析如何描寫景物應(yīng)該從哪些方面分析。
2.結(jié)合具體的語句進行分析。
(六)明確描寫方法
1.修辭手法：比喻、擬人、夸張、對比、設(shè)問、反問、用典、借代、對偶、通感等。
2.描寫手法：遠近結(jié)合、動靜結(jié)合、以動襯靜、以實寫虛、虛實結(jié)合、正面描寫、側(cè)面烘托、渲染、白描等。
(七)賞析關(guān)鍵的詞
1.名詞、動詞、形容詞、副詞。
2.疊詞。
(八)明確景物描寫的作用
1.生動、形象、強調(diào)、突出、烘托、渲染等。
2.語氣(加重、減輕、表達喜愛色彩)、音樂感。
同學(xué)們已經(jīng)初步掌握了這種方法，也能感受到朱自清超出了平常的自己看到的荷塘。以上，我們感受到了朱自清的另一個自己，在頗不寧靜之中，走到了日日走過的荷塘，在淡淡的月光之中找到了內(nèi)心寧靜的自己。
(九)簡要鑒賞景物描寫
1.我們看到了如此美麗的荷塘月色，而朱自清當(dāng)時也沉醉其中，感受到了寧靜。但是我們在創(chuàng)作背景中了解到，朱自清所處的年代、所處的境況并不如意，為什么他在荷塘月色之下能夠?qū)懗鲞@么美好的景色呢?
因為對生命本身的享受并不需要太多的物質(zhì)條件。在這樣的享受之中他也發(fā)現(xiàn)了拋開了生活中擾亂心緒的事情，然后盡情欣賞自然之美的自己。
發(fā)現(xiàn)了熱鬧是它們(外界)的，我什么也沒有?；蛟S正是這種“沒有”的簡單才能擁有精神的自由——什么都可以不想，什么都可以想。
2.那朱自清想起了什么?
由荷花想到：江南的舊俗——采蓮。
3.采蓮給你一種什么樣的感覺?
熱鬧、風(fēng)流、有趣、舒服、歡愉、天真、清新、純凈······
4.這時候的朱自清先生又是怎樣的自己?
與不寧靜的平常的自己形成對比，看見了那個未受時代污染、騷擾的完全本真的自己——享受想象中的自我娛樂。
5.文中提到的什么地方比較符合朱自清先生尋找自我娛樂和自我享受?
江南也就是家鄉(xiāng)，但是最終還是回到了家，回歸到了平常的自己。
(十)總結(jié)
生活可能會讓你“不寧靜”，但是你卻可以在繁雜的生活之中，找到適合自己自由靈魂的自由天空，讓自己擺脫苦惱的心情，享受生命本身的快樂，享受精神自由的快樂，享受自我娛樂的快樂?？傊?，生活的黯淡不能隱沒你對美好生活的向往。
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計15
教學(xué)目的：
1.激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞詩詞的興趣，引導(dǎo)學(xué)生初步把握欣賞詩詞的方法，逐步培養(yǎng)學(xué)生整體感悟作品的能力。
2.了解五首詩詞所表現(xiàn)出的詩人情懷，學(xué)習(xí)詩詞中一些不同的表現(xiàn)手法，領(lǐng)會這些詩詞所具有的深厚的藝術(shù)感染力。
3.了解與這些詩詞有關(guān)的文學(xué)常識。
教學(xué)重點：
1.整體把握和感悟詩詞的方法。
2.語感的培養(yǎng)和表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。
教學(xué)難點：
學(xué)生對作品的寫作背景缺乏一定的了解，給作品的整體感悟帶來某種困難。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語設(shè)計
陶淵明的《飲酒》詩，好比我們這個旅游團觀賞了陶淵明經(jīng)營管理的一處田園風(fēng)光，領(lǐng)略了它特有的風(fēng)味。今天我們繼續(xù)旅行來到我國文學(xué)史上的兩座高峰--唐詩和宋詞。這兩座高峰郁郁蔥蔥，蔚然深秀，美麗的景色令游賞者目不暇接。由于時間緊，我們在這兩處景觀中，重點欣賞孟浩然和范仲淹，走馬觀花看一看李白和白居易。同學(xué)們，同意嗎?
(解說：這個導(dǎo)語既引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又交代了這一課的教學(xué)安排，同時引發(fā)大家的思考和想像。)
二、解題
《望洞庭湖贈張丞相》寫于唐玄宗開元二十一年(733)，當(dāng)時孟浩然仍是一名隱士。他西游長安，不甘寂寞，想出來做事，苦于無人引薦，于是寫了這首詩贈給當(dāng)時居于相位的張九齡，希望得到張丞相的賞識和錄用。因而這是一首干謁詩?！案芍]”的意思是：對人有所求而請見。
范仲淹所處的北宋時期，其主要邊患是遼和西夏。1040年到1043年，范仲淹任陜西經(jīng)略副使等職，抵抗西夏侵?jǐn)_。其間他作了《漁家傲》詞數(shù)首，寫邊鎮(zhèn)勞苦，今只存這一首。詞中著力渲染了邊塞的悲壯氣氛，抒寫了思念家鄉(xiāng)的情緒和抗擊侵?jǐn)_、鞏固邊防的.意志。此詞首開邊塞詞之作，其格調(diào)蒼涼悲壯，感情沉摯抑郁，一掃花間詞派柔靡無骨、嘲風(fēng)弄月的詞風(fēng)，成為為后來蘇軾、辛棄疾豪放派的先聲。
三、研習(xí)課文
1.整體把握，理清思路
(1)將三首唐詩和一首宋詞的錄音聽一遍，之后再將《望洞庭湖贈張丞相》和《漁家傲》的錄音各聽一遍。然后給6分鐘時間讓學(xué)生讀背這兩首詩詞，看誰背得既快又準(zhǔn)確。(解說：這樣做的目的是激發(fā)學(xué)生快速讀背的興趣，并在熟讀的基礎(chǔ)上背，學(xué)生一般能較快背出。)(2)教師范背這兩首詩詞(學(xué)生注意教師是否有背錯的地方)，然后與學(xué)生共背一遍。
第五篇：中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計 篇1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、正確、流利、有感情的朗讀課文。
2、通過文本內(nèi)容的前后對比，知道滴水為何能夠穿石。
3、與文本對話過程中，了解三位名人成功的事例，明白古今中外成就事業(yè)的人，離不開滴水穿石的精神。
4、引入漫畫挖井人，通過課內(nèi)外聯(lián)系，深化理解滴水穿石精神的精髓：目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢。
一、揭題導(dǎo)入
普普通通的水（板書：水），
平平凡凡的石（板書：石，書寫較大），
卻演繹了一段滴水穿石的佳話（板書：滴、穿；穿字長些），留下了耐人尋味的啟示。（板書：的啟示）
留下了什么啟示呢？下面就請大家從頭到尾，認(rèn)認(rèn)真真地讀一遍課文，看看滴水穿石到底給了我們什么啟示？
1、真是英雄所見略同，老師也找到了（出示小黑板：我們要銘記實現(xiàn)我們美好的理想），大家讀一讀，自己體會體會。。
2、哪位同學(xué)愿意讀給大家聽。
3、實現(xiàn)美好的理想要靠目標(biāo)專一，持之以恒，滴水穿石為什么會給我們這么重要的啟示呢？
二、初識奇觀，淺悟啟示。
讓我們走進太極洞，去見識一下滴水穿石這個奇觀，感受一下滴水的力量吧！大家細讀第一節(jié)，思考水滴為何能夠穿石？
1、誰愿意做個導(dǎo)游，通過自己的朗讀把太極洞奇觀介紹給大家。
讀第一節(jié)，很有感情。
2、你是一位出色的導(dǎo)游，誰來說說微不足道的水滴為何能夠穿石？
原來在這塊石頭的上方，有水滴接連不斷的從巖縫中滴落下來，而且總是滴在一個地方一大奇觀。
3、你再讀讀這部分，看能不能讓大家聽出來水滴是如何滴穿石頭的。
4、停，打斷一下，老師感覺水滴著滴著停了，你再讀一讀，希望能給大家?guī)聿煌母杏X。
5、誰聽出來了，滴水是如何穿石的，
6、哪些詞語表現(xiàn)了水滴的品格？
因為水滴接連不斷的滴，而且總是滴在一個地方。
水滴靠的是鍥而不舍，日雕月琢的精神。
7、的確，功到自然成。大家能不能也通過自己的朗讀，讀出水滴穿石的精神呢？先自己自由讀這部分，然后讀給你的同桌聽，看你的同桌有沒有與你相同的感受。
互讀這一部分。
三、將雨水和水滴比較，感受水滴的目標(biāo)專一，持之以恒
在生活中，雨水同樣是水滴，而且速度很快地從高空落下來，力量肯定比太極洞里的水滴大得多，為什么卻沒有把石塊滴穿呢？
1、雨水的致命弱點是什么？
2、水滴和雨水比，我們更喜歡誰？
3、我們帶著喜歡水滴的感情，再來朗讀第二節(jié)，注意突出目標(biāo)專一、持之以恒。
有感情朗讀第二節(jié)。
4、剛才我們讀到了一個帶問號的句子，不改變原來的意思，能將反問句換一種說法嗎？
5、如果我們也能像水滴那樣，還有什么事情做不成呢？這句起什么作用？
第二節(jié)在全文起
6、其實水滴的力量都是微不足道的，但只要目標(biāo)專一，持之以恒，（在小黑板上用標(biāo)出目標(biāo)專一，持之以恒），最終就能創(chuàng)造出滴水穿石的奇跡，讓我們再讀一讀需要我們銘記的啟示，相信你一定有更深的理解。
再讀啟示。
四、解讀名人，深悟啟示。
不光自然界的水滴是這樣，人也一樣，如果誰擁有了滴水穿石的精神，他也將取得不凡的成就。文章向我們介紹了三位名人，你找出有關(guān)內(nèi)容，邊讀邊想想從這些名人身上你學(xué)到了什么，你最佩服哪一位，把有關(guān)語句畫下來，反復(fù)地讀讀，在旁邊寫上你的感受和思考，或把你想對這些名人說的話寫下來。
老師剛才和大家一起，先讀一遍李時珍的故事，然后抓住不懈努力這個詞來理解李時珍目標(biāo)專一、持之以恒的精神，最后有感情地朗讀。現(xiàn)在各學(xué)習(xí)小組按照這個方法來選學(xué)愛迪生、齊白石的故事好嗎？
1、在品讀的過程中，大家都有了自己的獨特感受，我先不找同學(xué)說，看誰能把你最佩服的人通過朗讀，讓同桌也擁有和你一樣的感受。
同桌互讀。
2、我看有些同學(xué)已迫不及待地想說自己的感受了，先別急，你們小組內(nèi)先互相說說，交流交流。
小組內(nèi)交流看法。
3、哪位同學(xué)愿意把你的讀書體會、個人感受跟老師和同學(xué)們交流分享。
●李時珍
不懈努力什么意思？哪些地方表現(xiàn)出李時珍很努力不懈呢？
①是啊，為了完成巨著，經(jīng)過了二十幾年的努力，人生有幾個二十幾年??！
②說出啟示，你的回答很精彩，我建議大家把掌聲送給他。
③訪名醫(yī)、嘗草藥，一定不是一件容易的事，也許就是滴水穿石的啟示，才使他堅持到最后！
④出示文本框：誰能通過板書提示把這段話補充完整？
目標(biāo)專一、持之以恒，所以
。如果我們也能像
那樣，還有什么事情做不成呢？
⑤我們應(yīng)該帶著什么感情來朗讀李時珍的故事呢？
我們就帶著這種感情一起朗讀李時珍的故事吧，讀的時候注意突出表現(xiàn)他目標(biāo)專一、持之以恒的詞語。
●
愛迪生
①是的，功夫不負有心人。
②天下無難事，只怕有心人，為我們都能成為一個有心人鼓掌！
③孜孜不倦理解了嗎？愛迪生孜孜不倦的結(jié)果怎樣呢？
④出示文本框：我們把前面的填空再做一下好嗎？先說給自己聽聽，然后再舉手回答。
目標(biāo)專一、持之以恒，所以
。如果我們也能像
那樣，還有什么事情做不成呢？
我們再來朗讀愛迪生的故事，體會他目標(biāo)專一、持之以恒的.精神。
●
齊白石
①的確，時間就是生命！
②老師問一下，白石老人小時侯的事你是如何知道的？不錯，書是知識的海洋
③精辟，老師想到一句話：天才是靠百分之一的靈感，百分之九十九的汗水。
④哪個詞更能反映齊白石老人的深厚功底？
爐火純青什么意思？相傳道家煉丹煉到爐里的火發(fā)出青色的火焰時就成功了，后來比喻學(xué)問、技藝等達到了純熟、完美的境界。那所謂的煉丹沒有什么了不起的，但齊白石煉的是什么？
⑤故事里哪些詞語能表現(xiàn)他的畫技達到了爐火純青的境界？
⑥對啊，齊白石老人用一輩子就從來沒有離開過畫畫。春天，他在和煦的春風(fēng)里描畫犁田的老牛；夏天，他在陰涼的樹陰下觀察小溪里的魚蝦；秋天，他在習(xí)習(xí)的涼風(fēng)里觀賞各式各樣的菊花；冬天，即使毛筆凍硬了，墨水凍成塊了，他還是堅持著作畫
所以他畫的蝦像在水里游動！所以他畫的蝦叫人垂涎欲滴！
⑦老師看得出來，同學(xué)們剛才學(xué)習(xí)三個故事的時候也做到了目標(biāo)專一、持之以恒，像這樣下去，我們還有什么書讀不成呢？
讓我們一起朗讀齊白石的故事吧。
五、聯(lián)系實際，體悟啟示。
1、訪名醫(yī)，嘗藥草，完成醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》的李時珍，畢生孜孜不倦給人類留下了1093項發(fā)明的愛迪生，還有不叫一日閑過的白石老人更是令我們欽佩不已。古今中外，你還知道哪些名人具有滴水穿石的精神？
①對，靠的是目標(biāo)專一、持之以恒的精神。
2、是呀！從他們身上我們看到了目標(biāo)專一、持之以恒的精神，咱們身邊有沒有這樣的人、這樣的事？
3、嗯，說的好！我建議大家再去讀讀這個耐人尋味的啟示，我想此時此刻你的感覺一定更不一樣了。
生：讀啟示。
4、我們講了這么多故事，概括起來說就是
你看，古今中外所有成就事業(yè)的人，在前進的道路上，不都是靠著這種滴水穿石的精神，才滴穿一塊塊頑石，最終取得成功的嗎？
5、引號中的三個詞語理解嗎？
出示文本框：能把你的理解溶進填空里去說一段完整的話嗎？
你看，古今中外所有成就事業(yè)的人，在前進的道路上，不都是靠著這種
_______________的精神，才最終取得成功的嗎？
6、所以我們要銘記
我們要銘記，滴水穿石給予我們的啟示：目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們美好的理想。
7、找出兩組反義詞。
目標(biāo)專一、三心二意，持之以恒、半途而廢。
8、剛才大家介紹了那么多名人，今天老師也給大家介紹一位朋友，他既不是學(xué)生，也不是老師，是個挖井人。（師出示漫畫《挖井人》，介紹：他的名字叫三心二意，拿著一把半途而廢锨，這大大小小的坑都是他的功勞，可他不知道在坑的下面就是源源不斷的水）通過這幅漫畫，你看明白了什么？有什么體會？
說的好，要想成功，持之以恒和目標(biāo)專一這兩者缺一不可的。
經(jīng)典！
的確。有時成功離你只有一步之遙！
既然是朋友了，那么你想對他說些什么，使他盡快的挖到水？
9、同學(xué)們，對于你們的思維、你們的回答，老師只想用一個詞來形容，那就是精彩。
六、領(lǐng)會特色，賞悟啟示
這篇課文先給我們呈現(xiàn)太極洞奇觀，然后揭示滴水穿石的啟示，接著舉三個典型事例并從正反兩個方面證明只有做到目標(biāo)專一、持之以恒，才能實現(xiàn)美好理想的道理，最后給我們提出希望。我們再來回眸太極洞奇觀，讓我們永遠記住這個奇觀！
有感情朗讀太極洞奇觀。
七、布置作業(yè)
咱們這堂課馬上就要結(jié)束了，老師這還有項作業(yè)（小黑板出示）。
板書：
22
滴水穿石的啟示
李時珍
《本草綱目》
愛迪生
目標(biāo)專一、持之以恒
一千多項發(fā)明
齊白石
爐火純青
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計 篇2
《中學(xué)語文閱讀教學(xué)問題設(shè)計研究》課題開題以來，我們進行了深入的理論學(xué)習(xí)與實踐探索，已順利完成了第一階段的研究工作，結(jié)合第一階段研究中存在的問題，我們對課題研究的工作計劃如下：
一、課題研究第二階段的時間：
xx年2月——xx年12月
二、課題研究的指導(dǎo)思想
在學(xué)校課題組老師的指導(dǎo)下，我們?nèi)w課題研究人員發(fā)揚“求真務(wù)實”精神，堅持以教科研服務(wù)教育教學(xué)，以教科研促進教育教學(xué)，以教科研優(yōu)化教育教學(xué)的工作原則，踏實開展教育科研工作，努力提高教科研質(zhì)量，因此本階段我們本著課題為教學(xué)服務(wù)的原則，主要的是教學(xué)實踐研究為核心，把前期的`研究的成果付諸于教學(xué)案例的研究中，從而提高語文課堂教學(xué)效率和教學(xué)的質(zhì)量。挖掘和探討出符合學(xué)生實際的語文教學(xué)方法和手段。
三、課題研究的措施
（1）把課題研究與教師專業(yè)化成長相結(jié)合
每個教師根據(jù)自己的個人教科研計劃，建立個人課題研究檔案，圍繞課題撰寫教案、上探究課，讓課題研究成為促進教師專業(yè)成長的有效途徑。
（2）注重調(diào)查，讓教科研深入學(xué)生，深入課堂
科研的最終目標(biāo)是學(xué)生的發(fā)展。在課題的研究的過程中注重把研究的成果應(yīng)用到平時的日常教學(xué)中，運用有效的問題來進行課堂教學(xué)，同時要關(guān)注運用的效果，為此我們結(jié)合課題的內(nèi)容，定期做好問卷調(diào)查，取得第一手資料，使我們的課題研究有實效和推廣價值。
四、具體工作：
1、把第一階段所得出的理論應(yīng)用到教學(xué)中去，放開傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，打破以往陳規(guī)的教學(xué)模式，提高語文課堂效率。
2、積極組織課題組活動。每月一次，組內(nèi)的研究人員分享和總結(jié)研究中遇到的問題和后期的研究措施。
3、把課堂教學(xué)和研究活動有機結(jié)合起來。在平時的教育教學(xué)中進行課題研究內(nèi)容的實踐與探索，針對問題，及時進行思考，并提出相關(guān)策略，與校研活動相結(jié)合
4、研究策略：理論指導(dǎo)——實際試驗——階段分析——反思改進——總結(jié)推廣
五、具體工作安排：
xx年1—2月
1、召開課題組研討會，討論第二階段工作重點；
2、參加課題組一些活動。
xx年3—6月
1、對第一階段的初步成果進行進一步的檢測與再實踐，與日常教學(xué)相結(jié)合。本月組織組內(nèi)的岳麗麗老師、崔迎春老師和我上一節(jié)“同課異構(gòu)”課《社戲》，三位老師分別從人物、情節(jié)和環(huán)境這小說的三個不同要素入手設(shè)置不同的問題，進行教學(xué)實踐。
本階段主要是學(xué)習(xí)第一單元和第三單元，設(shè)計有效的問題讓學(xué)生來理解抒情類記敘文如何通過有效的問題設(shè)計讓學(xué)生掌握文章能容，理解作者情感。
根據(jù)最新中考說明的信息我們設(shè)計教學(xué)問題，讓學(xué)生進行非文本閱讀，從宏觀上把握理解每篇說明文的說明對象，掌握說明內(nèi)的內(nèi)容。
2、召開課題研討會，交流階段性研究成果，對教學(xué)實踐中的問題進行深入的探討，并且請教資深教師指導(dǎo)課題的研究。
xx年7月--xx年12月
按之前的總方案制定本階段工作計劃，結(jié)合課本進行研究探討。
定期開會
整理充實內(nèi)容調(diào)整方案，繼續(xù)開展研究。
具體分工：
XX老師
負責(zé)八年級下冊《安塞腰鼓》《燈籠》《小石潭記》《大雁歸來》《慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年》《壺口瀑布》《登勃朗峰》《馬說》
XX老師
負責(zé)八年級下冊《社戲》《桃花源記》《大自然的語言》《阿西莫夫短文兩篇》《應(yīng)有格物致知精神》《我一生中最重要的選擇》《在黃河源頭格拉丹冬》《莊子》
XXX老師
負責(zé)八年級下冊《回延安》《核舟記》《時間的腳印》《詩經(jīng)》《禮記》二則《唐詩二首》
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1、撇開思維方式。把握文章的巧妙與曲折。
2、各種形式的閱讀,感覺文章語言的詩意美。
3、了解作者及寫作背景，了解本文的主題.
4、了解“梨花”的精神。
教學(xué)重難點：
教學(xué)的重點是了解了解梨花的精神。
教學(xué)難點：
閱讀課文，了解為什么以“梨花”為標(biāo)題。
教學(xué)活動設(shè)計：
一、課堂導(dǎo)入：
(課前播放輕音樂，播放梨花圖片)
我們身邊有很多美好，例如我們今天走進的課文，不僅有美麗的文章還有梨花林、美麗善良的哈尼族小女孩，更有高貴的中國品質(zhì)。這篇文章就是今天我們要學(xué)習(xí)的的《驛路梨花》。
二、正課：
(一)曲折的`情節(jié)
1、快速閱讀課文，并用“我”第一人稱來概括整個故事。
結(jié)合課前預(yù)習(xí)快速進行。
2、把握敘事角度,試圖總結(jié)整個故事。
例如：
(1)我是一家草屋，十多年前，是一群解放軍叔叔砍樹種草，方便過路人避風(fēng)擋雨，搬到山上撿梨…
(2)教師點撥：敘述順序的特點和差異。
3、人物和小茅屋的故事是什么?小屋的主人是誰?
(1)學(xué)生思考;
(2)小組討論;
(3)全班交流。
引導(dǎo)學(xué)生掌握文章的構(gòu)思巧妙的寫作方法。
(二)賞析品味
1、圈點勾畫好詞和好句，這些詞和好句子最能觸動心弦，標(biāo)記它們或?qū)懗瞿阕约旱拈喿x感受。
教師的提示：它可以從用詞、寫作和情感表達等多個方面得到欣賞。
(1)同桌交流
(2)小組討論
(3)教師引導(dǎo)學(xué)生對各組的代表進行點評
教師適當(dāng)點撥：這篇文章里的語言具有詩的意境，處處如詩如畫
2、升值而讀,讀,讀,讀出詩歌的美麗感受。
(1)指名學(xué)生讀;
(2)教師配音范讀;
(3)生配音讀。
(三)寫作背景
1、簡要介紹學(xué)生對作者的理解。
學(xué)生在課前結(jié)合課文并聯(lián)系作者的共同知識。
2、教師補充作者的生活經(jīng)歷和寫作背景。
展示背景材料，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合背景理解彭荊風(fēng)的作品。
彭荊風(fēng)由于家境貧寒，只讀了兩年初中，成為學(xué)徒、校對員、記者、副編、文學(xué)團體“木葉文藝俱樂部”。他經(jīng)歷了很多苦難，但他堅信自己已經(jīng)成為一個非常有影響力的作家?！皒”中入獄7年?！袄婊ā笔撬霆z后的第一部作品。在經(jīng)歷了這么多艱難困苦之后，他在他的著作中描述沒有怨言，但有些是人性的善與美。正如他自己所寫的：在經(jīng)歷了普通百姓難以忍受的折磨之后，當(dāng)我真誠地面對云南邊疆的純樸的少數(shù)民族，呼喚美好的未來時，我不禁表達了我對過去的想法!我只想發(fā)現(xiàn)和傳播生命的美，這就是為什么我寫的梨花。
3、學(xué)生聯(lián)系課文再談對作者和文章中一系列人物所彰顯的傳統(tǒng)美德。
(四)思考理解
1、思考“梨花”的梨花的含義，體會梨花精神。
2、明確“驛路梨花”做題目的妙處。
3、讀寫結(jié)合，選擇自己最欣賞的一種花，它有著怎樣的象征含義。
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計 篇4
一、教學(xué)目的
1、重點掌握本課中出現(xiàn)的文言實詞的詞義并作歸納，如“朝孰、誠、方、善、間”等。
2、掌握文中出現(xiàn)的詞類活用，古今異義詞，并能辨析和掌握文言特殊句式。
3、領(lǐng)會課文設(shè)喻說理和類比推理的方法。
4、了解《戰(zhàn)國策》的'有關(guān)知識。
二、重難點
1、重點字詞、句式
2、《戰(zhàn)國策》的有關(guān)知識
3、設(shè)喻說理和類比推理
三、教學(xué)設(shè)想
可在教師指導(dǎo)下，以討論、串講、表演、做練習(xí)等方式，引導(dǎo)同學(xué)自學(xué)，充分發(fā)揮他們的主體性，老師的講授既要講清楚重難點，分析好思想內(nèi)涵，又不能占用太多時間，應(yīng)以練為主。
四、課型和課時自讀課兩課時
五、教學(xué)步驟和內(nèi)容
第一課時
1、導(dǎo)入：由三位同學(xué)上臺表演，一位演忠臣、一位演奸臣，一位演皇帝，忠臣向皇帝進諫，要他多聽從民意，廣開言路，不要受小人蒙蔽，豈料奸臣在皇帝旁邊挑撥離間，龍顏大怒，奸臣將忠臣推出去斬。由這小品導(dǎo)入古代臣子進諫若直接言明自己的意見（即“直諫”）會很危險，臣子進諫最好是諷諫，由此引出題目，并解釋“諷”及課題的意思。
2、點出《鄒忘諷齊王納諫》一課選自《戰(zhàn)國策》，用幻燈片打出該學(xué)的知識。
《戰(zhàn)國策》：又稱《國策》，原為戰(zhàn)國未期和秦漢間人怕編纂，后經(jīng)西漢未年劉向編訂成書，全書共33篇，反映了戰(zhàn)國時期策士謀臣的言論和謀略，其體列為國別體，全書共12策，《鄒忌諷齊王納諫》是一篇歷史散文。
3、轉(zhuǎn)入對文段的學(xué)習(xí)。
（1）學(xué)習(xí)一、二段的字詞和句式（重點字詞用幻燈片打出）
①孰：通“熟”，仔細
私：偏愛
朝朝服衣冠：zháo：朝見
②詞類活用：A名作狀：[朝]服衣冠
[暮]寢而思之
B、名作動：朝服衣冠：穿戴
C、形容詞意動用法：美我者：以……為美。
③古今異義詞
尺：古；約合現(xiàn)在的23.1厘米
今：約33.3厘米。
窺：古：照
今：偷偷地看
寢：古：躺而不睡
今：睡覺
地方：古：土地方圓
今：地點、處所
④句式：
我孰與城北徐公美：
孰：誰，哪個
孰與：相當(dāng)于“與……孰”，“……與……相比，誰更”
判斷句：城北徐公，齊國之美麗者也。
吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
否定句賓語前置：忌，不自信
被動句：王之蔽甚矣
省略句：與坐談
4、先讓同學(xué)翻譯第二段，再請同學(xué)分別扮演鄒忌、妻、妾、客、徐公以及請一位同學(xué)做旁白通過這種活潑生動的形式即串講了課文，又讓同學(xué)領(lǐng)會了課文內(nèi)容。
5、分析
問：師（1）大家觀看表演時有無發(fā)現(xiàn)妻、妾、客大意都相同？
生：——有，都說鄒忌美于徐公。
師：（2）大意同，但妻、妾、客在表述及語氣上有何細微不同，可否找出？
生：——妻：熱情地贊美鄒忌，愛戀之情溢于言表
妾：比妻稍為冷淡點，回答有些勉強，說話較拘謹(jǐn)
客：用陳述句，語氣更平淡。
反問句
師：（3）為何妻、妾、客都夸鄒忌好看？
生：——妻→私
妾→畏
客→有求
師：（4）好，他們都是說鄒忌美于起徐公，那么由文段看，實際上是誰更美呢？
生：——徐公。
師：（5）既然是徐公美，那么妻、妾、客的回答便是與事實不相符合了，那么也就是說，鄒忌被怎么樣了呢？
生：——被蒙蔽了（寫板書）
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計 篇5
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.反復(fù)朗讀，能讀出壺口瀑布雄偉、壯闊的氣勢。
2.抓住關(guān)鍵語段，品味文章優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)寫景散文的賞析方法。
3.領(lǐng)會黃河精神的象征意義，理解黃河精神在職場和人生中的重要作用。
二、教學(xué)重點、難點：
1.結(jié)合朗讀，品味文章極具感染力的語言，體會壺口瀑布的特點。
2.理解壺口瀑布與中華民族精神之間的聯(lián)系。
三、新課導(dǎo)入
黃河流域是中華民族的搖籃，孕育了璀璨的華夏文明。因此，黃河是中華民族名副其實的母親河。如果要去瞻仰這位母親，你知道黃河的哪一處景觀是不可不看的嗎?今天我們通過-的游記散文《壺口瀑布》一同領(lǐng)略“天下黃河一壺收”的奇特景觀。
四、自讀課文，落實字詞?
1.自讀課文，借助工具書查檢并記憶生詞的讀音及解釋。
2.課堂交流補充，當(dāng)堂提問檢測。
3.齊讀課文，想象作者描繪的畫面。
五、整體感知?
1.如果為壺口瀑布選擇一個詞作為宣傳語，你覺得哪一個詞最為貼切?結(jié)合文中相關(guān)語句，說說你的理由。
2.文中作者寫了兩次看壺口瀑布的經(jīng)歷，為什么寫兩次的景觀?對于表現(xiàn)壺口瀑布的壯觀起到怎樣的作用?
3.朗讀課文，想象、感受壺口瀑布的景觀。
六、感受壺口水的陽剛之美?
1.文章重點寫第二次看壺口瀑布，第二次看壺口瀑布主要表現(xiàn)壺口瀑布的水有怎樣的.特點?
2.討論：作者是怎樣表現(xiàn)壺口瀑布之水的陽剛之美的?怎樣表現(xiàn)壺口瀑布之水的有力的?
3.朗讀課文第四、五段，讀出力度感，讀出陽剛之美。
4.朗讀互評，再讀。(重點強調(diào)重要字詞的重音，果斷有力的短句，排比句式的速度語氣變化)
七、景與情的關(guān)系，理解文章主旨?
1.作者寫這篇游記散文是否僅僅停留在了所見之景有多美，有多奇特壯觀的層次上?作者僅僅是為了表現(xiàn)壺口瀑布之水的陽剛之美嗎?由水想到個人——由個人想到民族(有層級的過渡，少說教味，易于理解接受)? 2.壺口瀑布之水與作者所思所想之間存在怎樣的關(guān)聯(lián)?相似、聯(lián)系——觸景生情，融情于景(什么景?什么情?)
3.穿插：中國古人關(guān)于水的智慧：上善若水，以柔克剛，水滴石穿——辯證思維。
4.在思考的基礎(chǔ)上朗讀文章最后一段，并說說你怎樣理解文章最后一句話“這偉大只在沖過壺口的一剎那才閃現(xiàn)出來被我們看見”(思考：這篇文章結(jié)尾標(biāo)注了寫作日期，有何用意?)
5.在更深刻的理解的基礎(chǔ)上再次朗讀課文，在朗讀中感受作者所要表達的情感并且將這種情感通過朗讀表現(xiàn)出來。
八、作業(yè)
運用排比句式，進行一段景物描寫，并在其中融入自己的所思所感，做到情景交融。
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計 篇6
教學(xué)目標(biāo)：
通過反復(fù)朗讀，體會詩人熱愛田園生活的感情，體會本詩語淡而味不薄的特點。
語文基礎(chǔ)知識積累目標(biāo)：與孟浩然、田園詩、重陽日相關(guān)的文學(xué)、文化常識;具、黍、合、斜、軒、圃、桑麻等實詞解釋。
口語交際訓(xùn)練設(shè)計目標(biāo)：
在這四幅畫面中，你最喜歡哪一幅?讀一讀，告訴大家。
閱讀需要突破的核心問題目標(biāo)：
為什么詩人臨走時要主動相約重陽再聚?
寫作訓(xùn)練的借鑒目標(biāo)：
學(xué)習(xí)借景抒情的表達手段。
教學(xué)課時：
一課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
從《望洞庭湖贈張丞相》導(dǎo)入，請學(xué)生回憶并簡單介紹作者。
二、沉浸文本，整體感知
1、多種形式的誦讀詩歌并正音。
2、請學(xué)生談?wù)勥@首詩歌說了什么事。注意：請學(xué)生結(jié)合具體詩句來談，將字、句的.解釋穿插其中。
詩人應(yīng)邀赴約欣賞田園風(fēng)光享受農(nóng)家情趣再約重陽歡聚
三、體驗文本、品味語句，理解課文
1、為什么詩人臨走時要主動相約重陽再聚?注意：在具體分析中體會詩人熱愛田園生活的感情，適時插入對田園詩和重陽節(jié)的簡單介紹。
2、你喜歡這樣的聚會嗎?你喜歡作者對這次聚會的記錄即這首詩嗎?具體喜歡哪句詩?注意：在學(xué)生的談?wù)撝幸龑?dǎo)學(xué)生體會本詩語淡而味不薄的特點，學(xué)習(xí)作者借景抒情的表達手段。
四、延伸體會、拓展閱讀
1、散讀、齊讀《讀過故人莊》
2、討論：這篇和原文有哪些共同點?(如熱愛田園生活、醉心田園風(fēng)光等)
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計 篇7
新課程下的語文課堂教學(xué)，倡導(dǎo)的是一種自主、合作、探究的教學(xué)情境，凸顯的是學(xué)生的主體地位，教師所扮演的是一種組織者、引導(dǎo)者、參與者的角色。但在應(yīng)試教育導(dǎo)引下的現(xiàn)時語文教學(xué)卻沒有注重其基礎(chǔ)性，而是偏離了其本來的方向，從而使語文學(xué)科失去了本身應(yīng)有的魅力，也得不到學(xué)生的重視。
一、教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
初中階段是學(xué)生人生的一個重要階段。由于應(yīng)試教育的推動和中考指揮棒的左右，當(dāng)前的語文教學(xué)活動中，教師的教和學(xué)生的學(xué)都籠上了濃厚的功利色彩，一切都是為了中考而教，為了中考而學(xué)，從而忽略了語文本身所具有的文學(xué)藝術(shù)魅力，陷入了一個“舍本求末”的怪圈中。
因此，我們必須從根本上轉(zhuǎn)變觀念，借助語言文字本身所具有的獨特魅力，來引起學(xué)生對語文的重視和喜愛，同時讓學(xué)生意識到學(xué)好語文對其以后自身發(fā)展的關(guān)鍵作用，要讓學(xué)生明白，現(xiàn)代社會對人才的要求越來越高，流利的`語言、優(yōu)美的文字、廣博的知識、雄辯的口才，甚至健全的人格都依靠語文學(xué)習(xí)來獲得，只有學(xué)好語文才能“踏遍”天下，這是高素質(zhì)綜合型人才的必然要求，也是社會發(fā)展的要求。
二、教師要改變教學(xué)模式
在現(xiàn)實教學(xué)中，過去所強調(diào)的是教師的權(quán)威作用，無視學(xué)生的主體地位，把學(xué)生當(dāng)成被動吸收的“倉庫”。新課改下的課堂教學(xué)由枯燥、單一的知識傳授轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒椭C交往、積極互動、共同發(fā)展的新課堂。這就要求教者應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，形成基本的閱讀能力，并養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。教師更多的充當(dāng)教學(xué)中的組織者、引導(dǎo)者，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中去，互相交流，建立一個民主平等、師生關(guān)系融洽和諧的課堂氛圍。同時在實際語文教學(xué)中，我們也要改變舊的教學(xué)模式。過去用“例子”傳授知識，現(xiàn)在應(yīng)用“例子”傳授閱讀方法與技巧。在教學(xué)中，每篇課文都應(yīng)是訓(xùn)練學(xué)生閱讀能力的材料，不是教學(xué)生理解分析的結(jié)果，而是要訓(xùn)練學(xué)生得出這個結(jié)果的思維過程。鑒于這一點，我認(rèn)為，過去是側(cè)重知識的落實，現(xiàn)在強調(diào)的是能力的檢測。因此教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，比教給學(xué)生現(xiàn)成的答案重要得多。
三、教師要引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人
課堂是活躍學(xué)生學(xué)習(xí)氣氛的場地，引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)主人是九年義務(wù)教育教材編排意圖之一，是課堂教學(xué)的重要任務(wù)，也是學(xué)生搞好學(xué)習(xí)的首要條件。引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，首先要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有機滲透愛國主義教育、理想前途教育、愛勞動愛人民的教育。通過這些教育幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，促進他們形成正確的人生觀、價值觀，逐步樹立為祖國為人民而學(xué)習(xí)的遠大抱負，使他們產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)原動力。其次是要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容。設(shè)置激趣激思、動手動口的問題，推動他們自己看書、查資料、討論、做實驗、觀察、思考，主動地解決問題，教師適時對其引導(dǎo)、鼓勵、評價，使他們感受到學(xué)習(xí)成功的喜悅。產(chǎn)生“只要自己認(rèn)真參與各種學(xué)習(xí)活動，就能成功”的自我評價意識，增強他們學(xué)習(xí)的興趣和信心。只要教師教學(xué)中能堅持正面教育為學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人鋪路搭橋，就會逐步形成變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”的良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)生不會再感到學(xué)習(xí)是一種沉重的負擔(dān)，產(chǎn)生越來越帶勁的主動學(xué)習(xí)氛圍。
四、要注重教師的評價作用
對學(xué)生的回答或表現(xiàn)的評價也是教學(xué)中必不可少的環(huán)節(jié)，評價是否科學(xué)會直接影響課堂教學(xué)效果。新課改提倡的是多鼓勵、多表揚、多肯定，幫助學(xué)生享受成功的喜悅，樹立學(xué)習(xí)語文的信心。在教學(xué)中，教師的評價語言應(yīng)豐富、恰當(dāng)、客觀，同時，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生形成自評與互評的習(xí)慣。而現(xiàn)實課堂教學(xué)中，不少教師濫用表揚，不管學(xué)生回答的含金量多少，教師都是一味地表揚，隨意地表揚。這樣過多的表揚會使學(xué)生懷疑教師的真誠，對問題缺乏實質(zhì)性的認(rèn)識。教師應(yīng)真誠地糾正學(xué)生的錯誤，使其明辨是非，尤其是知識上的認(rèn)識，千萬不能含糊其詞。
總之，教師與學(xué)生的關(guān)系，在新課改下更應(yīng)清晰化。其中教師的轉(zhuǎn)化是前提?！笆谌艘贼~，不如授人以漁”，教師應(yīng)以學(xué)習(xí)的替代者變成學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，把學(xué)生從學(xué)習(xí)的牢籠中解放出來，使他們成為學(xué)習(xí)的主人。
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計 篇8
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．熟讀并背誦課文，掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”等12個文言常用實詞和“于、者、而”3個文言常用虛詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。
2.理解從三個角度論述中心論點的方法。
3.學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。
4.借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述，探究作者的思想觀點。
【使用說明】
1.第一課時落實學(xué)習(xí)目標(biāo)1-2，第二課時落實學(xué)習(xí)目標(biāo)3-4；
2. 第一課時落實基礎(chǔ)演練1-3，第二課時落實基礎(chǔ)演練4-5；
3. 第一課時落實合作探究1-4，第二課時落實合作探究5-10；
4. 第一課時落實鞏固訓(xùn)練1-8，第二課時落實鞏固訓(xùn)練9-13；
【知識導(dǎo)學(xué)】
1．關(guān)于作者
荀子（約公元前313—前238）名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，善用比喻?！秳駥W(xué)》是荀子的代表作之一，是《荀子》的第一篇。內(nèi)容分前后兩個部分，前部分著重闡明學(xué)習(xí)的重要性，后部分著重闡明學(xué)習(xí)的方法。本文是原文前幾段的節(jié)錄，勉勵人們學(xué)習(xí)須持之以恒，以求增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚品德。
2.關(guān)于勸學(xué)的`名言名句
少小多才學(xué)，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。（《神童詩》）
朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當(dāng)自強。（《神童詩》）
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學(xué)》）
力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。（宋 劉過《書院》）
青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》）
盛年不再來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。（晉 陶淵明《雜詩》）
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（唐 《金縷衣》）
讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權(quán)放過，切身須要急思量。（宋 陸九淵《讀書》）
讀書患不多，思義患不明。患足己不學(xué)，既學(xué)患不行。（唐 韓愈《勸學(xué)詩》）
木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。讀書之樂何處尋？數(shù)點梅花天地心。（元翁森《四時讀書樂》冬）
春讀書，興味長，磨其硯，筆花香。讀書求學(xué)不宜懶，天地日月比人忙。燕語鶯歌希領(lǐng)悟，桃紅李白寫文章。（民國熊伯伊《四季讀書歌》春）
3．關(guān)于比喻論證
比喻論證是一種用具體、生動、形象的事物作比喻，來證明較抽象道理的論證方法。比喻是用相似的事物打比方的修辭方法。被比方的事物叫 “ 本體 ” ，用來打比方的事物叫 “ 喻體 ” ，聯(lián)系二者的詞語叫 “ 喻詞 ”（像、是、如等）。用來作為喻體的事物，應(yīng)當(dāng)是為大家所熟悉的、具體的、淺顯的，這樣，才能既通俗又生動地說明另一個事物。比喻應(yīng)當(dāng)貼切、自然，要能恰到好處地說明被論證事物的特點。如可以把教師比喻成蠟燭、春蠶，說明他們無私地獻出自己的一切，卻不能將他們比喻成能使別人干凈起來，可他們自己卻像越來越臟的抹布、掃帚，這樣運用比喻法，叫“引喻失義”，應(yīng)當(dāng)注意。因為比喻的雙方缺乏本質(zhì)上的內(nèi)在聯(lián)系，所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地論述一個問題，不能僅靠幾個比喻，應(yīng)把它和例證法、分析法等結(jié)合起來使用。比喻論證不是議論文寫作的主要論證方法，要求慎重使用。
【基礎(chǔ)演練】
1．給下列加點的字注音。
靛青( ) 蓼藍( ) 木直中繩( ) 參省( )
須臾( ) 以為輪( ) 跬步( ) 生非異也( )
槁暴( ) 騏驥( ) 駑馬( ) 跂而望矣( )
二螯( ) 鍥而不舍( ) 金石可鏤( ) 則知( )明而行無過矣
2．解釋下列句中加點的詞。
(1)勸學(xué)( ) (2)君子博學(xué)而日參省乎己( )
(3)吾嘗跂而望矣( ) (4)假輿馬者( )
(5)而絕江河( ) (6)風(fēng)雨興焉( )
(7)積善成德，而神明自得( )(8)不積跬步，無以至千里( )
(9)駑馬十駕( ) (10)用心躁也( )
(11)學(xué)不可以已( ) (12) 金就礪則利( )
(13)而聞?wù)哒? ) (14)鍥而不舍，金石可鏤( )
(15)用心一也( ) (16)非蛇鱔之穴無可寄托者( )
（17）木直中繩，以為輪（ ） （18）聲非加疾也（ ）
（19）非能水也（ ） （20）非利足也，而致千里（ ）
3．名句默寫填空。
(1)(20xx江蘇高考)______________，不如登高之博見也。
(2)(20xx福建高考)故木受繩則直，______________。
(3)(20xx天津高考)______________，不如須臾之所學(xué)也。
(4)(20xx全國高考Ⅱ)______________，______________；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，______________。
(5)____________，不復(fù)挺者，____________。
(6)____________，非利足也，____________；假舟楫者，______________，______________。
(7)______________，朽木不折；____________，______________。蚓無爪牙之利，筋骨之強，____________，____________，用心一也。
4.找出文中的20個比喻句。
5.結(jié)合已學(xué)知識，說明加點虛詞的意義和用法
（1）“而”字主要有下列用法，后邊句中的“而”屬哪種用法，請把相應(yīng)的用法的序號填在句后的括號里。
a.連詞，表并列關(guān)系。b.連詞，表遞進關(guān)系。c.連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。d.連詞，表因果關(guān)系。 e.連詞，表順承關(guān)系。f.連詞，表修飾關(guān)系
①青，取之于藍而青于藍（ ）
②君子博學(xué)而日參省乎已（ ）
③吾嘗終日而思矣（ ）
④積善成德，而神明自得（ ）
⑤順風(fēng)而呼，聲非加疾也（ ）
⑥蟹六跪而二螯（ ）
（2）按照“之”字的意義的用法，選出全是代詞的一項（ ）
①青，取之于藍②黃鶴樓送孟浩然之廣陵③不如須臾之所學(xué)也④蚓無爪牙之利，筋骨之強⑤冰，水為之⑥君將哀而生之乎⑦非蛇鱔之穴無可寄托者⑧孤之有孔明，猶魚之有水也
A.②③⑤ B.①⑤⑥ C.③⑦⑧ D.④⑤⑧
（3）下列句子中加點介詞“于”的意義，用法相同的一組是：
①青取于藍，而青于藍 ② 善假于物也 ③ 寡人之于國也
④屈原至于江濱 ⑤頒白不負于戴于道路矣
⑥冉有、季路見于孔子
A．①④⑤ B．①②③ C．③⑤⑥ D．②④⑥
【合作探究】
一、說說第一段在文章中的作用和地位。
二、根據(jù)提示，梳理本文內(nèi)容
文本圍繞“ ”從三方面展開說理分析，其中第二段從學(xué)習(xí)的 說明道理，運用 個比喻句分析了學(xué)習(xí)能夠 、、，第三段從學(xué)習(xí)的 說明道理，運用 個比喻句分析了學(xué)習(xí)能夠 、、，第四段從學(xué)習(xí)的 說明道理，運用 個比喻句分析了學(xué)習(xí)要求 、、。
三、分析第一段五個比喻句所表達的意思。
四、荀子說，“青取之于藍而青于藍”，如果我們把這句話理解成自主學(xué)習(xí)、從師學(xué)習(xí)的目的是為了超越前人，你是否同意這樣的觀點？說說理由。
五、分析第三段五個比喻句所表達的意思。
六、我們今天認(rèn)為，在一個人獲得教養(yǎng)的途徑上，“思”是一個很重要的方面，荀子卻說“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”，這應(yīng)該怎樣理解？
七、分析第四段十個比喻句所表達的意思。
八、結(jié)合文本，說說本文比喻說理的特點
九、荀子認(rèn)為學(xué)習(xí)可以改變先天所具有的“人性惡”的本質(zhì)，從而具備圣心，成為君子，對此，你有著怎樣的評價和認(rèn)識？
十、在知識急增的社會，我們對于學(xué)習(xí)的看法發(fā)生了很大的變化。你認(rèn)為荀子的觀點是否過時？有哪些觀點需要補充發(fā)展？
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計 篇9
設(shè)計思想：
先練后講、先學(xué)后教，先試后導(dǎo)這是嘗試教學(xué)法的核心。我在講授《春》一課時，以這一思想為指導(dǎo)，從學(xué)生的口頭訓(xùn)練入手，分層設(shè)置思考題，引導(dǎo)學(xué)生體會作者在景物描寫中抒發(fā)的感情，學(xué)習(xí)寫景狀物的一般方法，活躍了學(xué)生的思維，充分調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在各個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，我本著以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的原則，讓學(xué)生主動的想、主動的說、主動的學(xué)，把學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與教師的精講點撥緊密的結(jié)合在一起，充分發(fā)揮了學(xué)生的主動性，使他們在不斷嘗試中享受到成功的樂趣。同時根據(jù)大綱的要求和本課的特點，我把重點放在了整體感知課文、語感的培養(yǎng)和讀寫結(jié)合上，加強對學(xué)生的綜合訓(xùn)練，突出重點，鍛煉學(xué)生的聽、說、讀、寫的能力，使學(xué)生牢固的'掌握所學(xué)知識，并把它們靈活的運用到自己的實際寫作中去，做到學(xué)為所用。
教材分析：
它是傳統(tǒng)名篇，這是朱自清在解放前寫的，各套課本都會選的;它在情調(diào)、布局謀篇、修辭方法、遣詞造句方面都堪稱典范，學(xué)生盡可模仿學(xué)習(xí)。
提示幾個主要問題：
(1)寫出了春天哪些景象?
(2)寫出了春的什么特點?
(3)表達了作者什么感情?
(4)熟讀、背誦。
本課遇到比喻和擬人兩種修辭方法的學(xué)習(xí)任務(wù)，這里作兩點提示：一、學(xué)習(xí)這課，比喻和擬人的修辭方法是一重點，課本里的知識嫌少，僅在練習(xí)里附了一點，教師應(yīng)該找參考書，作一點補充;二、應(yīng)該多結(jié)合課文語句消化知識，將修辭學(xué)習(xí)與揣摩語言結(jié)合起來，而不要單純地講知識。
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計 篇10
以前文言文的教學(xué)比較困難，重點不突出，現(xiàn)在通過國培計劃的學(xué)習(xí)終于明白了：在七年級應(yīng)打好文言基礎(chǔ)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)文言文興趣;在八年級，則需強化學(xué)生文言文思維能力，在夯實雙基的前提下，開始鑒賞;到了九年級就需要學(xué)生能看出文言文文本后面所蘊含的道理和文化了。初中三年，每段各有任務(wù)，如果沒有教師這種教學(xué)的連續(xù)性，則學(xué)生的文言文認(rèn)知水平始終會在原地打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
文言文的教學(xué)應(yīng)避免從有“言”無“文”的極端進入到了有“文”無“言”的'另一個極端的弊病。
文言斷句可以培養(yǎng)學(xué)生文言語感和細致理解的能力。這種教法使學(xué)生對一些文言規(guī)律會自主找尋，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性大大增強。由于教學(xué)中不是死摳詞句，嚼得過細，這就留下了較多的“空白”， 便于學(xué)生自己去感知和領(lǐng)悟。恰當(dāng)?shù)氖褂冒孜臄嗑?，有效地提高中學(xué)生的文言字、詞、語、句以及文學(xué)、文化方面的知識。
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計 篇11
項脊軒志
執(zhí)教者：陳玉萍（甘肅）
創(chuàng)設(shè)情境：
中國的文人喜歡給自己的書齋取個雅致的名字如蒲松齡“聊齋”，梁實秋“飲冰室”，等，明代歸有光給自己的書齋取名“項脊軒”
作者簡介：
歸有光
取項脊軒的原因
1、書齋小如人的脖子、脊梁般
2、懷遠追宗
3、博取功名，光宗耀祖
整體感知：
一、感情誦讀其余學(xué)生靜聽
學(xué)生評價并質(zhì)疑（學(xué)生表現(xiàn)的太可愛了如果學(xué)生整節(jié)課都表現(xiàn)的如此靈動，該多好??！期待中，教師千萬不要讓可愛的孩子們噤聲了?。?/p>
正音：
滲漉 修葺 老嫗 姊妹 闔門 偃仰 扃牖 象笏 垣墻 先妣 呱呱而泣
（學(xué)生齊讀）
解析實詞含義
過：大母過余曰；雷霆乍驚，宮車過也
比：比去，以手闔門；去民之所惡，以民之所比；
置：
顧：顧視無可置者；三顧茅廬； 顧不如蜀鄙之僧哉？
引導(dǎo)：
實詞的含義應(yīng)如何解析？
生1：語感結(jié)合上下文
生2：根據(jù)字形判定
師總結(jié)：推斷詞義的方法：字形推斷法 古今詞義對照法 語境分析法 聯(lián)想推斷法
這篇文章主要寫了這樣一些內(nèi)容：一間書房、兩種情感、三個女人
研習(xí)文本：
生齊讀關(guān)于“一間書房”的文字
方：一丈見方，形容面積小
北向：門朝向北
思考：沒修葺前的項脊軒有什么特點？
有窗而無玻璃，風(fēng)來則凍若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來則滲如滴漏——梁實秋《雅舍》
榆柳蔭后椋，桃李羅堂前明月有情常照我，清風(fēng)無事亂翻書梅影橫窗知月上，花香浮動覺春來
思考：讀二三兩段思考作者寫了哪兩種感情？
先：表示對長輩的尊重
主要運用了細節(jié)描寫
學(xué)生齊讀
思考：
運用了哪些細節(jié)描寫你最喜歡哪些細節(jié)描寫？說說喜歡的理由
生1：文中最后一句有種物是人非的'悲涼感“亭亭如蓋矣”樂景寫哀情
生2：兒寒乎？欲食乎？表現(xiàn)了母親對兒子的關(guān)愛有此想到了現(xiàn)實中的自己（學(xué)生的發(fā)言太精彩了！善于將文本和生活實踐結(jié)合起來，這才是真正語文課堂的精髓 為這些學(xué)生原來的老師鼓掌沒有平時的訓(xùn)練，是不會有這樣的思維的深刻和鮮活的）
生3：吾妻死，室壞不修——夫妻情深，當(dāng)時只道是尋常
拓展延伸：
古人曾言：“人生四大不幸之事，歸有光擁有其三，但其文字卻沒有絲毫的頹廢和悲涼”
點評：文言文教學(xué)應(yīng)“言”“文”并重，很多的優(yōu)質(zhì)課只重“文”忽視了“言”的學(xué)習(xí)，而陳老師卻并沒有厚此薄彼，將“言”講的也是興味盎然如關(guān)于實詞含義理解的指導(dǎo) 內(nèi)容的概括很簡潔凝練，如能引導(dǎo)學(xué)生概括出來就更好啦！課堂知識的梳理老師越俎代庖的過多，學(xué)生的大腦不是要被填滿的容器，而應(yīng)是需要被點燃的火把
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計 篇12
【設(shè)計意圖】
1、賞析作者描寫音樂的高超技巧。
2、領(lǐng)悟詩人與琵琶女感情的共鳴點。
3、背誦全詩，提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力。
【設(shè)計提要】
1、描寫琵琶樂時，詩人成功地運用了一連串的比喻，使讀者如聞其聲，如見其形，不僅調(diào)動了讀者的聽覺和視覺，而且能激發(fā)讀者的聯(lián)想和想象。
2、“我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧?！北磉_了詩人對琵琶女不幸遭遇的深切同情?！巴翘煅臏S落人，相逢何必曾相識?！碑a(chǎn)生共鳴，點明題旨。
【設(shè)計實施】
一、先讓學(xué)生欣賞一段琵琶曲，然后依勢將學(xué)生引入《琵琶行》
點撥：在白居易生活的時代，有一句流行語“童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇”，就是指他的名作《長恨歌》和《琵琶行》?！靶小?，又叫“歌行”，是樂府歌辭的一種體裁。它源于漢魏樂府，是樂府曲名之一。
二、讓學(xué)生自由地誦讀全詩，讀出其中的感情來
三、配樂示范背誦全詩
四、課文賞析
1、賞析第一段：潯陽江邊聞琵琶。
提問：第一段在全詩中有何作用?
點撥：“潯陽江頭夜送客”，交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物和事件;再用“楓葉獲花秋瑟瑟”渲染出一種悲涼訴氣氛，為全詩定下了基調(diào)?！爸魅恕彼木?，寫?zhàn)T別時的凄涼情景。“舉酒欲飲無管弦”，“醉不成歡慘將別”，一個“慘”字點出了凄涼環(huán)境。最后借江邊月影，烘托出主客相對無言，黯然神傷的心情?！昂雎劇眱删鋵鋈粋鱽淼呐寐曈迫簧裢?，從感情上由憂轉(zhuǎn)喜，引起下文。
2、賞析詩人是如何將“仙樂”繪聲繪色地表現(xiàn)出來的。
點撥：詩人運用一連串的比喻來寫虛渺飄忽，過耳即逝的無形的音樂，用音強、音高、音色、節(jié)奏，旋律各不相同的十多種聲音來比喻四根琴弦所發(fā)出的不同樂聲：“如急雨”“如私語”“鶯語花底”“泉流冰下”“冰泉冷澀”“銀瓶乍破”“刀槍鳴”“如裂帛”等等，使讀者如聞其聲，如見其形，不僅調(diào)動了讀者的聽覺和視覺，而且能激發(fā)讀者的聯(lián)想和想象。此外，還用“嘈嘈”“切切”等象聲和“間關(guān)”“幽咽”等雙聲詞來描摹琵琶聲，更增加了詩歌語言的音樂感。一曲雖終，而回腸蕩氣、驚心動魄的音樂魅力，卻并沒有消失。詩人又用“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”的環(huán)境描寫作側(cè)面烘托，給讀者留下了涵泳回味的廣闊空間。
3、詩人與琵琶女的.感情是怎樣產(chǎn)生共鳴的?
點撥：詩人聽完琵琶曲，了解了琵琶女的身世后，不由自主發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨?？磥砼门羧赵诰┏抢铩扒T曾教善才服，妝成每被秋娘妒”的情況和作者被貶以前的情況有相通之處。同樣，他被貶以后的處境和琵琶女“老大嫁作商人婦”以后的處境有類似的地方。
4、賞析最后一段。
點撥：“我”的訴說，反轉(zhuǎn)來又撥動了琵琶女的心弦，當(dāng)她又一次彈琵琶的時候，那聲音更加凄苦感人，因而反過來又激動了“我”的感情，以至熱淚直流，濕透青衫。
5、在前面賞析時，一邊賞析，一邊引導(dǎo)學(xué)生背誦。最后在音樂聲中，全班齊誦課文，再次體味詩的韻味。
五、課外擴展：賞析蘇軾的一首寫琵琶聲的詞《水調(diào)歌頭》
昵昵兒女語，燈火夜微明。恩怨?fàn)柸陙?，彈指淚和聲。忽變軒昂勇士，一鼓填然作氣，千里不留行?；厥啄涸七h，飛絮攪青冥。眾禽里，真彩鳳，獨不鳴。階攀寸步千險，一落百尋輕。煩子指間風(fēng)雨，置我腸中冰炭，起坐不能平。推手從歸去，無淚與君傾。
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計 篇13
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)：了解課文內(nèi)容，把握父親人物形象
2、能力目標(biāo)：切合文章聯(lián)系實際感悟真情
3、情感態(tài)度和價值觀：感悟父輩的堅韌，體悟父輩的艱辛與責(zé)任
教學(xué)重點：
誦讀課文把握父親人物形象
教學(xué)難點：
體會作者所表達的情感
教學(xué)方法：
朗讀、討論、點撥
教學(xué)用具：
多媒體
教學(xué)設(shè)計：
一、導(dǎo)入，板書課題
介紹作者，導(dǎo)入新課
二、整體感知，閱讀課文
1、檢查預(yù)習(xí)，認(rèn)清字詞
2、講述故事情節(jié)(簡要概括主要情節(jié)，理清思路)
三、理解閱讀
問題探究一：
1、作者為什么在老屋的三級青石板上用了那么多的`筆墨
2、“父親坐在綠蔭里，……一片片旱煙霧在父親頭上飄來飄去?！北憩F(xiàn)父親怎樣的思想感情
3、奇怪的是造新屋的過程寫得簡略，造臺階反而很詳細，這是為什么
4、父親回來時，為什么一副若有所失的模樣這種心態(tài)怎么理解(學(xué)生思考、討論、交流，教師點撥、小結(jié))
問題探究二：說說父親
1、說說父親是一個怎樣的人，從文中哪些地方讀出來的
2、說說為了臺階，父親付出了什么你從哪里讀出來的(跳讀、思考、討論、交流)
四、感悟閱讀
1、思考文章的標(biāo)題能否用“父親”或者“新屋”等來替換，原因何在
2、你從文中讀出了我對父親怎樣的情感反復(fù)咀嚼文末句話，體味一下。
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計 篇14
【學(xué)習(xí)重點】
1、體會文章的中心論點。
2、論證方法。
3、體會語言特點。
【課時安排】
三課時。
【教學(xué)過程】
第一課時
一、導(dǎo)語
孟子（約公元前372至289）名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒（今山東鄒縣）人，他曾受業(yè)于孔子的孫子子思的門人，推崇并繼承了孔子的學(xué)說，是繼孔子之后儒家學(xué)派的一位大師。世稱亞圣。作品有《孟子》七篇。他長于說理，善用比喻，縱橫捭闔，妙趣橫生，在中國散文史上占有重要地位。今天我們要學(xué)習(xí)他的《魚我所欲也》就體現(xiàn)了他的寫作風(fēng)格和特點。
二、學(xué)生朗讀課文
三、注意有關(guān)字詞
1、故患有所不辟也。通避
2、萬鐘不辯禮儀而受之。通辨
3、所識窮乏者得我與。通德，恩惠、感激的意思。
4、鄉(xiāng)為身死而不受。通向，從前之意。
四、筆譯這篇課文
五、對艱難字詞句進行解釋
第二課時
一、學(xué)生齊讀課文
二、學(xué)生散讀課文
三、點名學(xué)生翻譯課文，對不妥之處詳加解釋
四、學(xué)生散讀課文爭取成誦
第三課時
1、本文是一篇議論性文章，它的中心論點是什么？
舍生取義
2、作者是怎么樣提出中心論點的？
文章用魚和熊掌等比喻提出中心論點的。
3、作者是如何論證的？
文章用魚和熊掌等比喻提出中心論點，由有甚于生，有甚于死引出不為茍得不避禍患來，這是從正面論述；由莫甚于生莫甚于死引出何不為也這是從正面論述。結(jié)論是世上有比生命更重要的東西，有比死亡更讓人討厭的東西（義和不義）。后又從反面論證見利忘義是喪失人的本心。
4、寫作特色：
⑴ 善用比喻。
① 運用魚和熊掌的比喻引出中心論點
② 用行不吃呼爾，乞不受蹴爾比喻守義不辱。運用比喻使講述的道理明白易懂，深入淺出。
⑵ 運用對比。魚與熊掌生與死義與不義向與今等通篇對比鮮明，使中心論點舍生取義鮮明突出。既然能為義而舍生，那么在接受比生命更輕的.高官厚祿，甚至是一簞食，一豆羹的時候要辯解是不是合乎禮義。
⑶ 孟子的禮義是封建君臣之禮，封建君臣之義，應(yīng)批判地繼承，現(xiàn)在的禮義已經(jīng)賦予了新的含義。如陳毅取義成仁今日事。
⑷ 論證方法：比喻論證、對比論證、舉例論證。
5、結(jié)構(gòu)圖示：
熊掌 生 所欲不茍得有甚于生義
╱正面→→
舍 魚 死 雖惡所不避有甚于死不義
生
取
義
╲反面： 向（為身死而不受）
受不義之萬鐘無益
今（為宮室、妻妾、窮乏者）更不可
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