第一篇：愛情詩二首教案

致橡樹

【教學目的 】

1、通過誦讀和品味，理解詩的主題。

2、理解詩人的愛情觀。

3、理解詩中意象的意義。

4、初步懂得鑒賞新詩的一般方法并體會其特點?！窘虒W課時】 一課時 【教學方法】 點撥法、討論分析法 【教學過程】

一、導語

愛情是一個古老而又長青的話題。不同時代不同國度的許多人們給我們留下了各種各樣的愛情絕唱?！瓣P關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！边@是“詩經(jīng)”時代的愛情經(jīng)典，反映了那個時代以男性為中心的對女性的兩大價值評判：“窈窕”即阿娜的外在美和“淑”即貞順的德行美?！霸谔煸缸鞅纫眸B，在地愿為連理枝。”“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通?！薄皟汕槿羰蔷瞄L時，又豈在朝朝暮暮。”這是封建時代的文人們對愛情樸素天真的向往和憧憬。當易卜生《玩偶之家》中的娜拉扔下她作妻子和母親的“最神圣的責任”，對她的丈夫海爾茂說：“首先我是一個人，跟你一樣的一個人”“所以現(xiàn)在我要離開你”時，一個從西方宗教桎梏下的新女性復活了。今天，讓我們一起來聆聽另一位中國當代女詩人的一首另類的愛情絕唱。（板書：《致橡樹》舒婷）

二、讀一讀，感知課文

1、欣賞《致橡樹》朗讀，聽的過程中要求學生從詩中選出自己喜歡的詩句，并簡單地說一下自己喜歡它的原因。

2、再請學生自薦誦讀；師生評點并正音。文中有幾個字詞很容易念錯，如：

凌霄（língxiāo）花 炫（xuàn）耀 慰藉（jia）霧靄（ǎｉ）流嵐（lán）虹霓（ní）

三、說一說，分析詩的內容

（一）初識詩歌

1、走進作者

舒婷：1952年出生。原名龔佩瑜，福建廈門人。1971年開始寫詩，1977年后，她的詩陸續(xù)在一些報刊上發(fā)表，引起了詩壇廣泛的關注。中國當代朦朧派詩歌的代表人物。作品1982年 出版了第一本詩集《雙桅船》（榮獲中國作家協(xié)會第一屆全國優(yōu)秀詩集一等獎）。其后出版的詩集有《舒婷、顧城抒情詩選》《會唱歌的鳶尾花》和散文集《心煙》等

2、朦朧詩

朦朧詩產生于七十年代末、八十年代初，一改新詩“明白如話”的特點，內容含蘊雋永。它強調詩人的自我意識，往往借助象征、比喻、錯覺、幻覺等手法，變詩的單一形象為多層次的意象迭加，給詩蒙上了一層朦朧的色彩，給人以獨特的審美感受。代表詩人有舒婷、北島、顧城、楊煉、梁小斌等。

3、解 題

本詩完整的標題應該是什么？ 明確：木棉致橡樹 木棉的自白

（二）鑒賞第一部分

（1）這是一首怎樣的詩？愛情詩？愛情哲理詩？作者又是如何把抽象的主題形象地表達出來的？

明確：愛情詩。借助了一系列的意象。

（2）第一部分寫了那些意象？對這些意象詩人是持什么態(tài)度？ 明確：凌霄花、鳥兒、泉源、險峰、日光、春雨；詩人持否定的態(tài)度。詩人為什么要否定？

因為它們代表了不同的愛情觀：①極力攀附②單方癡戀③一味奉獻 ； 這種愛情，愛的雙方?jīng)]有平等、獨立可言。

具體分析：首先，攀援的凌霄花。為了滿足自己的虛榮心（炫耀自己），為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴于不顧——只知“攀援、依附”不獨立。

其次，癡情的鳥兒，為綠陰重復單調歌曲的鳥兒。因為這種鳥兒只知為對方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識不到自身存在的價值，不知道在愛對方的同時“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護，不愿飛向屬于自己的自由天空。

第三，泉源、險峰、日光和春雨。這些事物在其他文學作品中大多屬被贊美的對象，詩人在這里雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的不認同。因為泉源只知道“送去慰藉”，險峰只是做了“陪襯”，而“日光和春雨”卻只知道愛撫。這是一種“一味奉獻”的愛情，這樣的愛情好像忽略了“被對方愛”的權力。

（3）作者寫到“日光”、“春雨”兩個意象時，不像前邊有完整的句子。如果讓你補充完整，這兩個句子該怎么寫？ 參考寫法：

甚至也不止日光，用慷慨的光熱，使你容光煥發(fā) 甚至也不止春雨，用無聲的甘露，為你洗去一路風塵 甚至也不止像日光，照亮你的前程，溫暖你的心靈； 甚至也不止像春雨，播灑愛的甘霖，滋潤你干涸的心田。（4）如果去掉前面這六個意象，詩歌的表達效果會如何？

明確：不形象，無法使人產生強烈而深刻的印象，更失去了耐人尋味的效果。

指導：這一部分中詩人以六個比喻句直接列出六個否定的意象,激昂強烈的感情如大江之水一瀉千里,不可阻擋,仿佛吐盡千百年來積壓在女性心中憤恨不平的塊壘，是反抗,是掙脫,是戰(zhàn)斗,詩人以一個勇敢的斗士的面貌出現(xiàn),這部分的旋律是昂揚、奮發(fā)、向上的,同學們在朗讀時要讀得剛勁有力,慷慨激昂。（5）學生齊聲朗讀。

（三）鑒賞第二部分

（1）在前一部分,詩人用昂揚的激情對傳統(tǒng)的愛情觀作了否定,那么詩人到底向往什么樣的愛情呢? 請一名同學讀第二部分。要求其余同學們在詩中劃出描寫橡樹和木棉的詩句。分析木棉和橡樹的形象,并指出其象征意義。明確：

橡樹：銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟

——堅毅剛強、敏銳有力——象征男性的陽剛之氣 木棉：紅碩花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬 ——美麗熱烈、真摯柔韌——象征女性的陰柔之美

（2）詩人在詩中傾訴了怎樣的理想愛情（向往）?請分別找出相對應的詩句。

◎根緊握在地下；葉相觸在云里——相互依存,緊密結合；在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝?！蛎恳魂囷L過,我們都互相致意——精神默契，感情交融，靈犀相通，心心相印?！蚰阌心愕??我有我的?? ——相互平等，彼此各有一方土地，各有一片藍天?！蛭覀兎謸薄L雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓,仿佛永遠分離,卻又終身相依?！使部?，既獨立，又相依。

◎不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，腳下的土地。

——“堅持的位置，足下的土地”是指事業(yè)和國家。古人云：擇偶須偕千秋業(yè)，愛有源頭情不竭。愛一個人，更要愛對方的事業(yè)和理想，愛對方的民族和國家。這才是愛情的最高境界。詩人抒發(fā)的是一種新時代的愛情理想,但偉大的愛情不僅只愛對方,更要愛對方的事業(yè),愛對方生活的土地,這才是愛情的升華,才是愛情的最高境界。指導:這一部分中詩人的感情抒發(fā)是平緩的,從前一部分的激昂中跌落下來,詩人以女性的溫柔,真摯細膩,纏綿悱惻地抒發(fā)自己內心的夢想,像小溪流水潺潺,如木棉在清風中搖曳。請大家仔細品讀,體味。

（4）請同學們帶著上述感情品讀詩歌的第二部分。

小結：（1）作者以橡樹和木棉兩種高大壯美的喬木象征男性美和女性美，用它們比鄰而居、并肩站立的形象來象征男女之間的理想愛情。詩人通過“木棉”的自白，表達了一種獨立平等、互依互助、堅貞熱烈，既尊重對方存在，又珍視自身價值的新時代嶄新的愛情觀。（2）詩人所表達的愛情觀與傳統(tǒng)的愛情觀其最大的區(qū)別在于，作為愛的雙方必須保持人格的獨立與平等，尤其作為女性更應強調自身的尊嚴與價值，而不能成為男性的附庸。這其實是新時代覺醒了的女性所發(fā)出的吶喊。

（3）周恩來總理說過：“青年是黃金時期，要學習，學習，再學習！”現(xiàn)在要努力學習科學文化知識，要學會學習，學會關心，學會創(chuàng)造，學會生活，要努力使自己長成一棵茂密的參天大樹。只有這樣，他才會有沉穩(wěn)堅定的步伐，有自信坦誠的目光；他才會去熱愛生活，擁有生活；在將來，他才會真正懂得什么是愛情，什么是真正的愛情！如果過早地涉獵這個禁區(qū)，那只會品嘗一杯苦辣的酒、一顆酸澀的果。最后祝愿同學們在將來都能找到屬于自己的真正的愛情。

四、練一練

1、閱讀下面這首新詩，完成題。牽手 清明節(jié)那天 所有的女友

都被一雙雙大手牽走

只留下我 還有一片哀愁 我也要走

帶上九百九十九朵丁香 放在你的墳頭 陪你到天長地久

因為你曾說你最喜歡丁香般的姑娘 而你那雙曾托起溺水女童的大手 卻再也不來牽我 等到千年顫抖的手

⑴詩中“一雙雙大手”指的：

⑵“只留下我還有一片哀愁”中，副詞運用的作用是： ⑶簡析詩中“你”的形象。

參考答案：⑴各人男友粗壯有力的大手⑵“還”與“只”相呼應，意思是只有我沒有被人牽走，而女伴們帶走了歡樂，哀愁卻被留下。突出了我被哀愁籠罩的情景。⑶你是一個有情有義、熱愛生命又不吝惜生命的男子漢。

2、欣賞新詩，體會其特點。

遠和近

你

一會兒看我一會兒看云

我覺得

你看我時很遠

你看云時很近

這是一種錯覺。詩人在瞬間產生的錯覺中悟出一種深意：人與自然（云象征自然）是和諧的，人與人是隔膜的。作者渴望一種相互理解、相互信任、和諧融洽的人際關系。

六、課文總結

詩人按照先破后立的藝術構思，否定了種種世俗的愛情觀，在強調獨立平等的基礎上，提出了自己的理想的愛情。一改明白如話，幾近分行散文式的特點，意蘊深厚而不求顯露，給讀者留下廣闊的想象和回味的余地。但也使得許多詩失卻了傳統(tǒng)的明朗色調，蒙上了一層朦朧色彩。

七、作業(yè)

1、既然木棉向橡樹表達了自己的心聲，那么，橡樹聽了這些，會有何感想呢？假如你是那棵橡樹，你又會向木棉說些什么？

請以《致木棉》為題，寫一首詩或一篇文章。

2、背誦《致橡樹》這首詩歌。

3、課后積累： 什么是正確的愛情觀？ 簡簡單單的兩個字，引出了人世間多少酸甜苦辣、悲歡離合、恩恩怨怨； “愛情”因而便成了文人筆下永恒的主題 有人說：愛情就是一顆心與另一顆心的碰撞

有人說：愛情就是黑暗中閃閃發(fā)光的鉆石，就是撒在夜空里的一大把星星 也有人說：愛情使人歡樂，愛情使人痛苦，愛情給人力量，愛情讓人迷茫。因為愛情，卓文君奔向了司馬相如，因為愛情，孟姜女哭倒了萬里長城； 因為愛情，林黛玉含恨焚詩稿，因為愛情，祝英臺忍悲赴黃泉??

愛情，不是一顆心去敲打另一顆心，而是兩顆心共同撞擊的火花。（前蘇聯(lián)伊薩可夫斯基）愛情不僅能給人帶來光明，而且也帶來黑暗，不僅使人們感到振奮，也使人們感到壓抑（前蘇聯(lián)，尤?留里科夫）；

愛是一種甜蜜的痛苦。真誠的愛情永遠不是一條平坦的道路（英國，莎士比亞）； 偉大的愛情能使最平庸的人變得敏銳、勇于獻身、充滿信心（法，安德烈?莫洛亞）； 愛情是偉大的導師，教我們重新做人（法，莫里哀）；

幸福的愛情能使一天等于一年，而使一年等于長生不老。愛情能使人變成神，使人長生不老。（前蘇聯(lián)，留里科夫）；

愛情不是花蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，愛情是建立在共同的基礎上的（英，莎士比亞）。

我愿意是急流 【教學目的 】

1、通過學習，使學生掌握鑒賞詩歌的方法：先反復朗讀，再用心感悟、品味； 抓意象，品情感；抓語言，欣賞技巧；

2、通過對愛情觀的討論，聯(lián)系社會生活中一些現(xiàn)象，從而引導學生樹立積極、健康的愛情觀?！窘虒W重點】

通過對比手法領會詩歌的情境美?！窘虒W難點 】

引導學生樹立正確的愛情觀?！窘虒W時數(shù)】 1課時

導入：

愛情，是最能激蕩人心靈的、也是人類最美好的情感之一，簡簡單單的兩個字，引出了人世 間多少酸甜苦辣、悲歡離合、恩恩怨怨。在你們心目中，愛情是什么？請你用一個比喻句來說明。請學生回答。

愛情給人力量，愛情讓人迷惘，愛情令人痛苦。愛情啊，你到底是什么？讓我們先聽聽匈牙利詩人裴多菲的回答吧！

一、朗誦《我愿意是急流》

二、簡介裴多菲

請同學根據(jù)課文注釋起來介紹。教師補充。訂字音。

三、研習《急流》 學生齊朗誦本詩，思考

1、詩歌是用意象來說話的。這首詩中選擇了哪幾種意象？

明確：詩中選擇了十二種意象：急流、小河、小魚、荒林、小鳥、廢墟、常青藤、草屋、火焰、云朵、破旗、夕陽。

2、詩中意象可以概括為幾類？

明確：全詩五段，每段由一組意象構成。這些意象又可分為兩大類：一類是急流、小河、荒林、廢墟、草屋、云朵、破旗，都是詩人的自喻；另一類是小魚、小鳥、常青藤、火焰、夕陽，是“愛人”的形象表現(xiàn)。

3、請注意形象之間的對應關系。是否應該把2、3、4、5組中的“荒林”、“廢墟”、“草屋”、“云朵、破旗”分別改為“茂林”、“苑囿”、“華堂”、“云霞、彩旗”，從而更能產生美的對應呢？為什么？

明確：這五組意象運用對比的寫法，形成鮮明的反差，流露出詩人的一腔赤誠。第一段中“崎嶇”和“快樂”形成第一處對照。小魚在水中“游來游去”的是悠閑歡快的，而急流、小河在崎嶇的小路上、山巖上跋涉是艱辛痛楚的，象征著愛情之路上會有重重的艱難險阻。但“只要”愛人是“快樂”的，詩人就甘愿面對崎嶇，承受痛楚。

第二段中“勇敢地作戰(zhàn)”和“做窠”“鳴叫”形成第二處對照。小鳥“做窠”“鳴叫”的生活愉快而安逸，而荒林對狂風的作戰(zhàn)則充滿了危險，象征著愛情路上會遭受到的打擊和磨難。但“只要”愛人生活得幸福，詩人甘愿冒著危險挑戰(zhàn)狂風。

第三段中“毀滅”“荒涼”和“攀援上升”形成第三處對照。常春藤“攀援上升”充滿了生命的活力，廢墟是它上升成長的依靠，而廢墟自身卻要一步步走向衰亡，象征著詩人愿為愛情付出一切的巨大的犧牲精神。但“只要”愛人的生命之“藤”常青，詩人甘愿“荒涼”甚至“毀滅”。

第四段中“飽受風雨的打擊”和“愉快”形成第四處對照。安身于草屋內火爐里的火焰避開 了戶外風雨的危險，“愉快地緩緩閃現(xiàn)”，這一份安逸和溫馨來自于草屋的庇護。而草屋自身卻要“飽受風雨的打擊”。但“只要”愛人能安全愉快，詩人甘愿承受打擊。

第五段中“飄來飄去”和“鮮艷的輝煌”形成第五處對照?！吧汉魉频南﹃枴憋@出了“鮮艷的輝煌”，這是生命的輝煌，而云朵、破旗在廣漠的空中飄來飄去卻是一種居無定所的飄泊和蒼涼。但“只要”能襯托出夕陽的絢爛美麗，詩人甘愿飄泊。

4、五處對照可以看出詩人的愛情觀是以什么為核心的？

小結：五處對照使詩人對愛情真誠無私的奉獻精神得到了形象而深刻的體現(xiàn)，是詩情的傾訴，是畫意的潑墨，是至美的追求，是真愛的憧憬。

5、這種具有巨大反差性的形象和熾熱的情感，作者是用什么樣的句式結構來表達的？這樣的句式結構有什么作用？

全詩各節(jié)以“我愿意是??”為開頭，“只要我的愛人是??”為轉折，用這樣一種倒裝的條件復句形式，展現(xiàn)了五幅激情洋溢的藝術畫面。詩句回環(huán)反復，整齊而富有韻律。詩人對愛情忠貞不渝、默默奉獻的熾熱情感得到的不斷深化和升華。

四、比較閱讀舒婷《致橡樹》

（一）朗讀《致橡樹》

（二）分析《致橡樹》

作者否定了哪幾種愛情觀？為什么？

凌霄花是指現(xiàn)實生活中那種攀附他人的一種愛情模式，癡情的鳥兒是沒有價值的單方依戀的愛情模式。泉源、險峰、日光、春雨都僅僅是一味的奉獻，這些愛情關系中的雙方不是本質上的平等，當然也缺少一種獨立性，所以女詩人是持否定態(tài)度的。橡樹、木棉的關系是：獨立、平等、相互依存、同甘共苦的關系。

（三）比較兩詩的異同

1、藝術手法上的相同點：

借助一系列自然物象，通過一連串鮮明生動的比喻，排比和象征，構筑一個抒情網(wǎng)絡，讓我們插上想象的翅膀，使意象更有感染力，詩歌更有韻味。

2、不同的愛情觀：

《我愿意是急流》形象地描繪了相愛雙方相伴相隨的親密關系。為了愛情，為了長相廝守，“我”有可以獻出一切的勇氣和力量?！吨孪饦洹穭t否定了小鳥依人似的愛情觀，她所追求的是一種獨立、平等、互依互助、既尊重對方存在又珍視自身價值的愛情觀。

五、討論：通過學習，聯(lián)系現(xiàn)實，談談你的愛情觀。

六、師總結：

1、愛人是美妙的，被人愛更是幸福的，中學生就不乏“早戀”的現(xiàn)象；但愛又是苦澀的、艱 難的。過早涉獵這個禁區(qū)，只會品嘗到一杯苦辣的酒、一顆酸澀的果。倘若一個人自身的思想尚未定型，經(jīng)濟還未獨立，心理還未成熟，他的事業(yè)還未確定方向，他還不能恰到好處地把握自己的理智與情感，那么，他就不能輕率地向愛情靠攏。

我們必須認識到，我們現(xiàn)在首先應學會如何不斷完善自己，如何使自己成為一棵努力向上的樹；只有這樣，他才會有沉穩(wěn)堅定的步伐，有自信坦誠的目光；他才會去熱愛生活，擁有生活；在將來，他才會真正懂得什么是愛情，什么是真正的愛情！

2、同時，我們還應認識到，除了愛情，還有很多值得我們畢生去追求的愛：父母之愛、兄妹之愛、朋友之愛、師長之愛；對理想、對生活、對社會、甚至對未來的愛；為了國家、為了民族，又有多少熱血兒女放棄了男女個人之愛，他們無怨無悔，因為他們是為了追求更加高尚的愛。由此，我不禁想起裴多菲那首比《急流》更為著名的小詩《自由?愛情》，這首詩是裴多菲1823年1月1日寫于佩斯，這天正是他24歲生日，譯者白莽被國民黨殺害時年僅22歲，譯這首詩是在21歲左右。不同時代，不同國籍的兩個年輕人的思想、戰(zhàn)斗、鮮血和生命，凝固成一首千古絕唱！

當我們認識到這些，并為之而努力、而追求、而奮斗，我們就會在愛的空氣中幸福地呼吸；我們就會沐浴愛的陽光、吸收愛的雨露，最終必將成長成一棵棵挺拔的、枝繁葉茂的參天大樹！

七、布置作業(yè)：

1、背誦本詩

2、完成《全優(yōu)設計》

八、板書設計：

愛情觀 藝術手法 犧牲自己 《急流》 自然物象

無私奉獻 比喻

獨立平等 象征 互相依存 《致橡樹》 排比 同甘共苦

附：板書設計 致橡樹

內容 態(tài)度 結構 主題

凌霄花、鳥兒 源泉、險峰 依附、襯托、犧牲 橡樹 否定 破 追求地位的平等

日光、春雨 心心相印的愛情

木棉---------------對等----------------------橡樹

肯定 立

第二篇：愛情詩二首

1.致橡樹

一、導入

愛情，一個亙古不變的人生話題，古今中外，多少文人墨客盡情歌頌，留下了幾多千古絕唱：“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”、“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”。愛情，讓人煩惱并甜蜜著的主題，隨著時代的變遷，人們的愛情觀也在不斷發(fā)生變化，今天讓我們一起走進舒婷的心靈深處，聽聽她的心靈獨白。（板書課題、作者）

三、初讀詩歌，體會詩歌否定的幾種傳統(tǒng)愛情觀 1．朗讀。

師：那么，愛情究竟是什么呢？讓我們先來聽聽舒婷是怎么說的。范讀。（要求：學生注意體會語氣、語調和重音，感情基調理智、冷靜。）齊讀。（要求：讀準字音，把握節(jié)奏。這首詩有極強的節(jié)奏感，長短句錯落有致，許多詩句兩兩對應，朗讀時有跳躍感。）

自由朗讀。（教師板書重點字詞）

師：請你隨著音樂輕讀，想想此詩闡述的是一種新型的愛情觀，詩歌從什么地方開始闡述的？

明確：不，這些都還不夠。

師：“不”，是個否定詞，它否定什么？

明確：否定舊的、傳統(tǒng)的愛情觀，有否定就得提出肯定的東西，從這里引入嶄新的愛情觀。

2．解讀第一層：體會作者在詩中否定了哪些世俗的愛情觀。（1）男生或集體朗讀第一層。

（2）師問：詩人在這一層中運用了哪些意象來否定傳統(tǒng)的愛情觀？請同學們在書上劃出。

明確：凌霄花、鳥兒、泉源、險峰、日光、春雨。

相關知識：所謂“意象”即“主觀情思與客觀物象相融合的產物。”“象”是指客觀存在的物象（包括景象、事象），“意”是指詩人的感知?！耙狻笔恰跋蟆钡挠|發(fā)，“象”是“意”的載體，二者水乳交融，互為依托。

（3）作者通過這些意象否定了哪些世俗的愛情觀？ 明確： 一方攀附：

A．先顯示“凌霄花”圖，問：“好看嗎？”（好看）

B．于是它也很驕傲，炫耀自己。那么在作者看來，它有沒有資格驕傲、炫耀？（沒有，因為它的生存方式是“攀援”，它沒有自己的主干，它是靠別人的力量上去的。）

C．這讓你想起怎樣的女性或婚姻關系？（“夫貴妻榮”、“攀龍附鳳”的依附關系。今天，“傍大款”者還想通過依附“高貴”的丈夫來實現(xiàn)自己的人生價值，真是可憐又可笑?，F(xiàn)代女性絕不做“以丈夫為職業(yè)”的女人，不做靠男人發(fā)光的女人。女人不能再是月亮。

單方癡戀： A．放小鳥畫。

B．這是一只可愛的靈巧的小鳥，但是它只知道在綠蔭下跳來跳去，為綠蔭重復單調的歌曲，卻不知道在綠蔭外面還有可以讓它展翅高翔的自由天空。

C．這讓你想起怎樣的女性？（甘愿做男性的附庸、花瓶、家庭籠中的小鳥，在男性的陰影中麻木喪志，在男性的恩寵下迷失自我的女性，這是單方地癡戀。）

一味奉獻：

A．放泉源、險峰、日光、春雨畫。

B．這是一泓清泉，它給人們送來清涼，在炎熱的夏天，看到這樣一泓清泉，是會讓人心曠神怡的，但是為什么作者連這樣的清泉也否定了？（因為它所采取的態(tài)度是“長年送來”）C．提示：我想給大家念幾句歌詞，選自艾敬的《外婆這樣的女人》：“女人，女人，這一生啊，為了誰而活著；女人，女人，這一生啊，為了他和他的孩子們。情竇初開時為愛牽引，瓜熟蒂落時為愛受困，人到中年時殘花敗葉，人老珠黃時為著兒孫……”外婆這一生過得怎樣？（把一生給了他和孩子們，為了別人而活，沒有一刻是為了自己活的，這就無所謂有自己的人生理想并實現(xiàn)自己的人生理想，所以從人格價值的維護和保持看，這種一味的奉獻不足取。雖然從道德情感方面說是高尚美好的，但從人格價值的維護和保持來看是不明智的，而且從愛情關系的維系發(fā)展方面看也未必是明智的，如《牽手》中男女主人公的故事所透露的：夏小雪和鐘銳是大學同學，后夏為了支持鐘的事業(yè)和照顧兒子，放棄了自己的理想，成了很稱職的“賢妻良母”，但這時，鐘覺得與妻子缺少共同語言，于是感情不和，終至離婚。后小雪重新找回了自我，此時她又具有了吸引鐘的魅力，使鐘希望與她再次牽手。所以現(xiàn)代女性應摒棄“男性中心”的世俗偏見和“女人支撐男人，男人支撐世界”的成就替代觀，不能一味地犧牲自己而“為他人作嫁衣裳”。

D．險峰甘愿作他人的陪襯，也是愛的給予者、奉獻者形象。

E．對于日光、春雨作者是否否定？——從字面看似乎沒有否定，其實是有否定的（從“不，這些都還不夠”看出），把它補充一下：甚至（也不止像）日光（四季射來熾熱的光焰），甚至（也不止像）春雨（遍灑你的枝葉，澆灌你的心田）。

3．教師小結：以上三種傳統(tǒng)的“世俗的愛情”，都是以犧牲一方為前提的。傳統(tǒng)的愛情觀顯示愛的雙方的結合，并不是人的感情和價值的平等的結合，往往是權勢和財勢的結合；結合的雙方也往往是主導和從屬、統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關系，失去了愛的本質。作者是持否定、批駁的態(tài)度的。在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻，也是不夠的。

四、精讀第二層，了解詩人追求的愛情觀

師：那么，作者向往的愛情觀是什么樣的呢？讓我們靜聽來自詩人心靈深處的真實表白吧。

1．學生集體朗讀第二層。

2．理解意象“木棉”。

師：詩人在這一層里提出了“木棉”這一形象。象征女性陰柔之美的物象很多，如柳絲、蒲葦、水，比方有一首歌里這樣唱道：“阿里山的少年壯如山，阿里山的姑娘美如水，”從傳統(tǒng)意象來看，好像水更能表現(xiàn)出女人的陰柔之美，作者為什么單單用木棉來象征女性？ 學生討論后歸納明確：水雖然能表現(xiàn)出女人的柔美，但是水繞山走，給人的感覺總有點依賴之感，缺乏獨立性；而木棉作為樹的形象和橡樹站在一起，平等獨立，又不失女性的溫柔之美。

師：詩人認為具有陽剛之氣的橡樹和具有陰柔之美的木棉應該保持著怎樣一種特殊的關系呢？

明確：

（1）“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起?！?/p>

——愛的基礎應是獨立平等。要有自己獨立的人格形象，他們二者應該是并駕齊驅，不分高低的，男女之間的愛情、婚姻應該是建立在平等的基礎上的。

（2）“根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風過，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語?！?/p>

——既有獨立的人格，又有精神上的默契，靈犀相通，相敬如賓。

（3）“我們分擔寒潮、風雨、霹靂。我們共享霧藹、流嵐、虹霓”中的“寒潮、風雨、霹靂”和“霧藹、流嵐、虹霓”各比喻什么？

—— “寒潮、風雨、霹靂”比喻生活中的困難與挫折。“霧藹、流嵐、虹霓”則比喻生活中的快樂與成功?；ハ嘧鹬?、互相理解，沒有他人，兩人互通心意，心心相印、息息相通，并分擔、共享生活中的一切，才會有真正的愛情，真正的女性獨立。

師：作為愛的雙方應以什么樣的形象出現(xiàn)呢？

①男生齊讀：“你有的銅枝鐵干，像刀、像劍、也像戟”。

師點撥：銅、鐵、刀、劍、戟說明橡樹堅毅、剛強、有力，作者在這里用了比喻修辭手法，把理想中的男子漢比做刀、劍、戟，枝干像銅、鐵，得出理想中的男子漢應具有堅毅、剛強、矯健的陽剛之美。

②師問：女性應以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢？

女生齊讀：“我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬?！?/p>

師點撥：紅碩的花朵，說明木棉的美麗、熱情、真摯，體現(xiàn)了一種女性的陰柔之美。即：青春秀美、充滿生機，既有美麗的外表，也要有豐富的內涵。

后兩句，“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”難以理解，聯(lián)系自古以來中國女性的遭遇加以體會。

師分析：中國漫漫歷史長河展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇，她們中一部分人意識到自己不公平的待遇，試圖反抗，卻往往以失敗而告終，另一部分人卻沒有意識到，只能像一種依附品一樣從屬于男性。現(xiàn)代社會依然，男女地位還不能完全平等，女性要追求平等，就要付出代價。女詩人作為新時代女性，她為此感到難過、沉重，因而發(fā)出了沉重的嘆息。而“英

勇的火炬”突出了女性還需具備像男子漢一樣英勇、頑強、熱情的品質，能給人帶來力量、溫暖。因此，作者認為女性除了外在美還要有深刻的思想、豐富的內涵。所有這些構成了理想中完美的女性形象。

③那么，真正的愛情包含哪些內容呢？ 男女生分讀：我們分擔寒潮、風雷、霹靂（男）我們共享霧靄、流嵐、虹霓（女）仿佛永遠分離（男）卻又終身相依（女）

這里的寒潮象征著挫折，霧靄象征著喜悅、幸福，“不經(jīng)歷風雨怎能見彩虹”，作為相愛的兩人，應分擔不幸和痛苦，風雨同舟、患難與共，當雨過天晴、彩虹環(huán)繞，相愛的人最終是共享幸福人生的。這是詩人心中理想的愛情：獨立平等、相互依存、心心相印、甘苦與共。這種愛情才是最堅實的。

④詩的最后，詩人大聲表白：這才是偉大的愛情！

男女生齊讀：“這才是偉大的愛情，堅貞就在這里：愛──不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地。”在詩人看來，愛不僅只愛對方，還要愛他的事業(yè)，他生活的土地，簡言之，愛他所愛。這是一種升華了的愛情，是愛情的最高境界。

2.我愿意是急流

導入： 愛情，是最能激蕩人心靈的、也是人類最美好的情感之一，簡簡單單的兩個字，引出了人世間多少酸甜苦辣、悲歡離合、恩恩怨怨。在你們心目中，愛情是什么？

愛情給人力量，愛情讓人迷惘，愛情令人痛苦。愛情啊，你到底是什么？讓我們先聽聽匈牙利詩人裴多菲的回答吧！

一、配樂朗誦《我愿意是急流》

二、簡介裴多菲

裴多菲．山陀爾(1823—1849年)生長在一個貧苦的屠戶之家。在裴多菲的一生當中，他創(chuàng)作了８００多首抒情詩，８部敘事詩，他被譽為是匈牙利的“抒情之王”。

三、自學指導1 研習《急流》 學生齊朗誦本詩，思考

1、詩歌是用意象來說話的。這首詩中選擇了哪幾種意象？ 明確：

詩中選擇了十二種意象：急流、小河、小魚、荒林、小鳥、廢墟、常青藤、草屋、火焰、云朵、破旗、夕陽。

2、詩中意象可以概括為幾類？ 明確：

全詩五段，每段由一組意象構成。這些意象又可分為兩大類：一類是急流、小河、荒林、廢墟、草屋、云朵、破旗，都是詩人的自喻；另一類是小魚、小鳥、常青藤、火焰、夕陽，是“愛人”的形象表現(xiàn)。

3、請注意形象之間的對應關系。是否應該把2、3、4、5組中的“荒林”、“廢墟”、“草屋”、“云朵、破旗”分別改為“茂林”、“苑囿”、“華堂”、“云霞、彩旗”，從而更能產生美的對應呢？為什么？ 明確：

這五組意象運用對比的寫法，形成鮮明的反差，流露出詩人的一腔赤誠。第一段中“崎嶇”和“快樂”形成第一處對照。小魚在水中“游來游去”的是悠閑歡快的，而急流、小河在崎嶇的小路上、山巖上跋涉是艱辛痛楚的，象征著愛情之路上會有重重的艱難險阻。但“只要”愛人是“快樂”的，詩人就甘愿面對崎嶇，承受痛楚。

第二段中“勇敢地作戰(zhàn)”和“做窠”“鳴叫”形成第二處對照。小鳥“做窠”“鳴叫”的生活愉快而安逸，而荒林對狂風的作戰(zhàn)則充滿了危險，象征著愛情路上會遭受到的打擊和磨難。但“只要”愛人生活得幸福，詩人甘愿冒著危險挑戰(zhàn)狂風。

第三段中“毀滅”“荒涼”和“攀援上升”形成第三處對照。常春藤“攀援上升”充滿了生命的活力，廢墟是它上升成長的依靠，而廢墟自身卻要一步步走向衰亡，象征著詩人愿為愛情付出一切的巨大的犧牲精神。但“只要”愛人的生命之“藤”常青，詩人甘愿“荒涼”甚至“毀滅”。

第四段中“飽受風雨的打擊”和“愉快”形成第四處對照。安身于草屋內火爐里的火焰避開了戶外風雨的危險，“愉快地緩緩閃現(xiàn)”，這一份安逸和溫馨來自于草屋的庇護。而草屋自身卻要“飽受風雨的打擊”。但“只要”愛人能安全愉快，詩人甘愿承受打擊。

第五段中“飄來飄去”和“鮮艷的輝煌”形成第五處對照?！吧汉魉频南﹃枴憋@出了“鮮艷的輝煌”，這是生命的輝煌，而云朵、破旗在廣漠的空中飄來飄去卻是一種居無定所的飄泊和蒼涼。但“只要”能襯托出夕陽的絢爛美麗，詩人甘愿飄泊。自學指導2

4、五處對照可以看出詩人的愛情觀是以什么為核心的？ 小結：

五處對照使詩人對愛情真誠無私的奉獻精神得到了形象而深刻的體現(xiàn)，是詩情的傾訴，是畫意的潑墨，是至美的追求，是真愛的憧憬。

5、這種具有巨大反差性的形象和熾熱的情感，作者是用什么樣的句式結構來表達的？這樣的句式結構有什么作用？

明確：

全詩各節(jié)以“我愿意是??”為開頭，“只要我的愛人是??”為轉折，用這樣一種倒裝的條件復句形式，展現(xiàn)了五幅激情洋溢的藝術畫面。詩句回環(huán)反復，整齊而富有韻律。詩人對愛情忠貞不渝、默默奉獻的熾熱情感得到的不斷深化和升華。

四、自學指導3 比較閱讀舒婷《致橡樹》

（一）朗讀《致橡樹》

（二）分析《致橡樹》

作者否定了哪幾種愛情觀？為什么？

凌霄花是指現(xiàn)實生活中那種攀附他人的一種愛情模式，癡情的鳥兒是沒有價值 的單方依戀的愛情模式。泉源、險峰、日光、春雨都僅僅是一味的奉獻，這些愛情關系中的雙方不是本質上的平等，當然也缺少一種獨立性，所以女詩人是持否定態(tài)度的。

橡樹、木棉的關系是：獨立、平等、相互依存、同甘共苦的關系。

（三）比較兩詩的異同

1、藝術手法上的相同點：

借助一系列自然物象，通過一連串鮮明生動的比喻，排比和象征，構筑一個抒情網(wǎng)絡，讓我們插上想象的翅膀，使意象更有感染力，詩歌更有韻味。

2、不同的愛情觀：

《我愿意是急流》形象地描繪了相愛雙方相伴相隨的親密關系。為了愛情，為了長相廝守，“我”有可以獻出一切的勇氣和力量?！吨孪饦洹穭t否定了小鳥依人似的愛情觀，她所追求的是一種獨立、平等、互依互助、既尊重對方存在又珍視自身價值的愛情觀。

五、總結：

1、愛人是美妙的，被人愛更是幸福的，中學生就不乏“早戀”的現(xiàn)象；但愛又是苦澀的、艱難的。過早涉獵這個禁區(qū)，只會品嘗到一杯苦辣的酒、一顆酸澀的果。倘若一個人自身的思想尚未定型，經(jīng)濟還未獨立，心理還未成熟，他的事業(yè)還未確定方向，他還不能恰到好處地把握自己的理智與情感，那么，他就不能輕率地向愛情靠攏。

我們必須認識到，我們現(xiàn)在首先應學會如何不斷完善自己，如何使自己成為一棵努力向上的樹；只有這樣，他才會有沉穩(wěn)堅定的步伐，有自信坦誠的目光；他才會去熱愛生活，擁有生活；在將來，他才會真正懂得什么是愛情，什么是真正的愛情！

2、同時，我們還應認識到，除了愛情，還有很多值得我們畢生去追求的愛：父母之愛、兄妹之愛、朋友之愛、師長之愛；對理想、對生活、對社會、甚至對未來的愛；為了國家、為了民族，又有多少熱血兒女放棄了男女個人之愛，他們無怨無悔，因為他們是為了追求更加高尚的愛。由此，我不禁想起裴多菲那首比《急流》更為著名的小詩《自由·愛情》，這首詩是裴多菲1823年1月1日寫于佩斯，這天正是他24歲生日，譯者白莽被國民黨殺害時年僅22歲，譯這首詩是在21歲左右。不同時代，不同國籍的兩個年輕人的思想、戰(zhàn)斗、鮮血和生命，凝固成一首千古絕唱！

當我們認識到這些，并為之而努力、而追求、而奮斗，我們就會在愛的空氣中幸福地呼吸；我們就會沐浴愛的陽光、吸收愛的雨露，最終必將成長成一棵棵挺拔的、枝繁葉茂的參天大樹！

第三篇：散文詩二首教案

課題：

7.散文詩二首（第一課時）

學習目標

1．正確、流利、有感情地朗讀詩歌，培養(yǎng)語感。

2．學習詩歌借助具體形象抒發(fā)感情的寫法。

3．品味詩歌的精美語言，體會詩歌中美好的母子深情。

學習重點

品味詩歌的精美語言，體會詩歌中濃濃的母子情。

學習難點

把握詩歌情感基調，通過誦讀揣摩，提高鑒賞詩歌的能力。

學習過程

【課前展示】

【導學導練】

一、新課導入

母親對兒女無私的愛不會因為時空的流轉而改變，這是人類共同歌頌的永恒主題。母愛是人類社會中最崇高、最美好的情感。今天，我們就來一起欣賞一首以母愛為主題的散文詩——泰戈爾的《金色花》，讓我們期待一次美的洗禮！

二、自由朗讀，期待永恒美

1．泰戈爾，印度詩人、作家，他一生創(chuàng)作豐富，詩集有《新月集》《飛鳥集》等，長篇小說有《小沙子》《沉船》等。曾獲1913年諾貝爾文學獎。印度是一個以佛教為國教的國度，在泰戈爾的散文詩里可以處處感受到富有宗教意義的愛——最高尚、最純潔的愛。《金色花》選自他的散文詩集《新月集》。

2．自由朗讀課文，感知美掃清障礙，并要讀準字音。

3．說說這首詩的大致內容，請同學回答一個小問題：

A這篇文章里的金色花是自然界中的花，還是一種有特別意義的花？如果是一種有特別意義的花，那是一朵怎樣的花。(由具備了神力的小男孩變的花)

B“我”變成金色花后干了什么事？

三次嬉戲：母親做禱告時，開放花瓣散發(fā)香氣；母親讀書時，將影子投在書頁上；母親去牛棚時，和她開玩笑，恢復原形。

三、傾情誦讀，感受語言美

1．請同學們說說這首詩給了你怎樣的感受，看看我們會不會“心有靈犀”。(這是一個怎樣的孩子和一個怎樣的媽媽？這首詩表達了什么感情？)

(主要突出表現(xiàn)孩子天真調皮、熱愛母親，母親慈愛善良、喜愛孩子。母子情深)

2．怎樣讀出這種感情呢？先聆聽老師讀一遍詩歌，接受一次美的洗禮！聽一聽感情基調，注意其舒緩、溫馨、深情。

3．學生自己朗讀。注意以下句子。

(1)我們先來看看課文里一些有代表性的詩句，該用什么語氣去讀，為什么？

①假如我變成了一朵金色花，只是為了好玩，長在那棵樹的高枝上，笑嘻嘻地在風中搖擺，又在新葉上跳舞，媽媽，你會認識我嗎？(調皮，快樂)(教師提示，學生讀)

②你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”我暗暗地在那里匿笑，卻一聲兒不響。(母親焦急，我調皮)(學生分析，學生讀)

③“你到哪里去了，你這壞孩子？”(愛憐，責怪)

④“我不告訴你，媽媽?！边@就是你同我那時所要說的話了。(調皮，撒嬌)

(2)我們知道了一些關鍵詩句的讀法，現(xiàn)在請同學們揣摩其他語句，把詩歌完整地朗

讀一遍。然后老師請同學來演讀、評點。最后一起來讀，再次感受語言美。

(朗讀指導：讀準字音、停頓恰當、讀出重音、讀出感情)

四、深情描述，品味畫面美

1．我們剛才用不同的方式讀了這首詩，知道這首詩為我們創(chuàng)設了一幅幅情景交融的畫面?，F(xiàn)在我們用自己的語言來描述一下這些畫面。

2．請同學們用自己的語言描繪一下詩中的畫面，可以用“我感受到這樣的畫面……”的句式來做恰當描述。發(fā)揮集體的智慧，比一比哪一組描述得最美。

3．齊讀詩歌，再次品味畫面美。

五、課堂小結：

愛是交流的。孩子領受著母愛，也想著怎么回報母愛。所以：在享受無私而博大的父愛母愛的同時，請付出愛心給父母，讓他們也能享受到我們對他們赤誠的愛，讓生命因為愛而更為富足。

【當堂檢測】創(chuàng)意表達，升華情感美

如果你忽然具備了文中小男孩的神力，你準備變作什么來表達你對母親的滿懷愛意？展開想象的翅膀，請以“媽媽，假如我變成了________”來說一句話，表達你對媽媽的愛。

【作業(yè)布置】聽寫重點字詞

【二次輔導】

第四篇：中國當代詩二首教案（精選）

【教學目標】

1、了解中國當代詩歌發(fā)展簡史。

2、了解曾卓、海子的簡歷及創(chuàng)作特點。

3、訓練學生吟誦、感悟和理解能力，感悟這兩首詩的思想感情。

4、把握兩首詩中的意象。

5、熱愛生活，熱愛人生，熱愛自然?！窘虒W重點】

1、把握詩人的思想情感和作品內涵。

2、了解詩作所創(chuàng)造的意象、意境和主要表現(xiàn)手法。【教學難點】

把握兩首詩中的意象。【課時安排】 2課時

【教學過程】 第一課時

一、導入

“我看到音樂的三種成分：脆弱、力量和痛苦。”這是波蘭當代著名詩人扎加耶夫斯基的一句詩。而在扎加耶夫斯基和曾卓的詩中，就流淌著這種來自肖邦音樂的血液和稟賦。因為愛、善良和敏感，也因為在歷史的強暴下對一種精神價值和語言價值的堅持，所以，他們“痛苦”“脆弱”，然而這種脆弱如此深刻感人，并富有尊嚴。讓我們在詩與音樂的結合中，再一次與人類靈魂中那些最好、最深刻感人的東西相逢。

二、放朗讀錄音（配樂朗誦）

三、作者及相關背景介紹

指名學生介紹曾卓生平及創(chuàng)作，教師補充。

1、作者介紹

原名曾慶冠，原籍湖北黃陂，生于湖北武漢。1936年加入武漢市民族解放先鋒隊，武漢淪陷前夕流亡到重慶繼續(xù)求學，并開始發(fā)表作品。1940年加入全國文協(xié)，組織詩墾地社，編輯出版《詩墾地叢刊》。1943年入重慶中央大學歷史系學習。1944至1945年從事《詩文學》編輯工作。1947年畢業(yè)后回武漢為《大剛報》主編副刊。1950年任教湖北省教育學院和武漢大學中文系，1952年任《長江日報》副社長，當選武漢市文聯(lián)、文協(xié)副主席。

1955年受胡風案牽連，被捕入獄。1957年因病保外就醫(yī)。1959年下放農村。1961年調任武漢人民藝術劇院編劇。1979年底平反，調回武漢市文聯(lián)工作。出版的詩集有《門》、《懸崖邊的樹》、《白色花》（合集）、《老水生的歌》等，其中《老水生的歌》獲全國第二屆優(yōu)秀新詩詩集獎。所著散文集有《痛苦與歡樂》、《美的尋求者》、《讓火燃著》、《聽笛人手記》等，其中《聽笛人手記》獲新時期全國優(yōu)秀散文（集）獎。還有詩論集《詩人的兩翼》、劇作集《處女的心》等。詩歌真誠樸素，飽含情感，特別是在逆境中堅持創(chuàng)作，如《懸崖邊的樹》、《有贈》等，沉郁中透露著剛毅，在孤苦中表現(xiàn)積極向上精神。1939年開始發(fā)表作品。已出版詩集《門》、《懸崖邊的樹》、《老水手的歌》、《曾卓抒情詩選》；散文集《美的尋求者》、《讓火燃著》、《聽笛人手記》。1994年，出版《曾卓文集》3卷。原擔任湖北省作家協(xié)會副主席，武漢市文聯(lián)副主席?，F(xiàn)任中國作家協(xié)會理事，武漢市作家協(xié)會名譽主席。

2002年4月10日因病逝世，他臨終遺言是：“我愛你們，謝謝你們”，“這一切都很好，這一切都很美”，“我沒有被打敗！”

2、寫作背景 該詩寫于1981年3月，詩人被“平反”已有一年多，并被恢復武漢市文聯(lián)副主席的職務；同時，歷盡滄桑的老詩人已接近六十歲，已接近暴風雨后晚年的港口。他就是在這樣的心境下寫下這首詩的。

四、鑒賞分析

（一）引導學生誦讀全詩，把握整體內容。

（二）讓學生分組討論，談談自己對這首詩的理解。

（三）鑒賞品味內容：

1、曾卓的詩總是在歷史的滄桑中來展開對人生的沉思，《我遙望》從漫長動蕩的人生中提取的兩種不同的“遙望”分別指的是什么？

明確：在這首詩中，詩人展開了對他整個一生的遙望和沉思。詩中的兩種“遙望”之間，顯示了一種高度的藝術概括力。如果說生活像海洋，詩人的藝術概括力就在于他從歲月中提取了兩種不同的“遙望”：前一節(jié)是年輕時對“六十歲”的不無好奇的猜想，對未來的遙望；后一節(jié)是一個驚濤駭浪中的“過來人”在其“到達”后對過去歲月的回望和反思。

前一節(jié)的“遙望”寫出了年輕時代的可愛，而后一節(jié)的“遙望”給全詩帶來了無盡的重量和感慨。對漫長而充滿磨難的一生的超越和感嘆都產生在這“回頭”的一瞬，正是在這一瞬，“遙望”被改變了方向，漫長的一生變得清晰，年輕時代那個向未來熱情遙望的自己又出現(xiàn)在視野里，遙遙在望而又遙不可及，因為在兩個自己之間，已隔開了一道茫茫的歷史的海洋。我們不能不驚嘆于這種高度的藝術概括力，兩個不同的“遙望”既連接了此岸與彼岸，以極大的跨度，寫出了一種闊大的人生的滄桑感，同時又使不同階段的人生呈現(xiàn)出來，歷歷在目，讓人不能平靜。只要讀者細心體會就會感到，這兩種不同的“遙望”，已在詩中成為一種相互的遙望，過去與現(xiàn)在之間因此而展開一種不無艱難的自我辨認和對話。

2、為什么詩人在第一個比喻“港口”的前面使用了“異國”的字眼？為什么第二個比喻中的“故鄉(xiāng)”會消失在“迷霧”中？

明確：詩人在第一個比喻“港口”前面使用了“異國”的字眼，那是因為年輕時遙望未來，頗有點“少年不知愁滋味”的感覺，對未來充滿好奇，好像人生的“六十歲”是一個遙遠的“遠在異國的港口”。而在第二個比喻中，因為經(jīng)歷了漫長而曲折的人生，因為人生發(fā)生了巨大的難以置信的變化，所以回頭遙望過去時，不免有一種難以辨認之感和迷茫傷感之情，因此“迷霧”一詞會出現(xiàn)在詩人的視線中。還可以說，這里有一種人生如夢的至深感嘆，從中我們聽到了李商隱詩的某種回響。

（四）品味語言

與這種高度的藝術概括力相稱，這首詩在語言上極其樸素，又極其有功力。如第2節(jié)的開始“經(jīng)歷了狂風暴雨，驚濤駭浪/而今我到達了/有時回頭??”語言樸實無華，但讀起來卻有驚心動魄、一波三折之感，因為這其間充實著極其艱辛的人生內涵。另外，詩中的兩個比喻也非常貼切，它們不僅把時間空間化、把時間意象化了（即通過比喻把時間變成可以遙望、可以看見的具體地點和意象），同時也恰到好處地傳達了“彼時”和“此時”內心的情感。曾卓的詩極其樸素、簡練，又極其感人、耐讀，正如詩人牛漢所說：“他（曾卓）的詩即使遍體鱗傷，也給人帶來溫暖和美感?！苯Y合《我遙望》這首詩，請體會詩人是怎樣在詩的語言和比喻上傾注他內心的情感的。

明確：曾卓的詩極其樸素，技巧從不外露，因此需要引導學生再三閱讀，以體會詩人在語言和比喻上所傾注的情感。比如第1節(jié)的“偶爾抬頭”與第2節(jié)的“有時回頭”，字面上只有細微的區(qū)別，但包含的內在情感卻很不一樣。尤其是第2節(jié)中的這句“有時回頭”，包含了極大的情感的張力：過去不堪回首，但有時還是要忍不住“回頭”，因為生命只有一次，生命是那樣讓人留戀；“而今我到達了”這一句，也是平白如話，但卻包含了不知是喜是悲的復雜情感，十分感人，至于詩人選用的兩個比喻中所隱含的人生感嘆和情感，以上已分析過了?？傊?，《我遙望》這首詩的手法及境界，正如詩人流沙河所指出的：“白描抒情，如一縷輕煙薄霧，感慨至深。過來人語，非經(jīng)歷過，道不出來”。（《寫詩十二課》）

五、拓展

有感情地配樂朗讀。在朗讀中體會這首詩表達了作者怎樣的思想感情。

六、布置作業(yè)

課外選讀曾卓的其他詩作并向同學推介。第二課時

一、導入

在我國當代有這樣一位詩人：他天真而單純，他為詩而遠離塵囂，將一切的愛奉獻于詩神繆斯，在一方斗室中過著孤凄的生活。精神上崇高的追求和現(xiàn)實中太多的負重使詩人在極度的愉悅和痛苦中煎熬。前行，去往理想的詩神王國荊棘叢生，迷霧重重，舉步維艱；停步棄行，心中又難舍難分??25歲就在山海關臥軌自殺，絕塵而去。這就是——海子。今天我們就來學習他寫的一首詩——《麥地》。

二、放課文朗讀錄音（配樂）

三、作者及相關背景介紹 學生介紹，教師補充。

海子，原名查海生，1964年3月26日生于安徽省懷寧縣高河鎮(zhèn)查灣村，在農村長大。1979年15歲時考入北京大學法律系，大學期間開始詩歌創(chuàng)作。1983年自北大畢業(yè)后分配至北京中國政法大學哲學教研室工作。1989年3月26日在山海關與龍家營之間的火車慢行道上臥軌自殺。在詩人短暫的生命里，他保持了一顆圣潔的心。他曾長期不被世人理解，但他是中國70年代新文學史中一位全力沖擊文學與生命極限的詩人。他憑著輝煌的才華、奇跡般的創(chuàng)造力、敏銳的直覺和廣博的知識，在極端貧困、單調的生活環(huán)境里創(chuàng)作了將近200萬字的詩歌、小說、戲劇、論文。其主要作品有：長詩《但是水，水》、長詩《土地》、詩劇《太陽》（未完成）、第一合唱劇《彌賽亞》、第二合唱劇殘稿、長詩《大扎撒》（未完成）、話劇《弒》及約200首抒情短詩。曾與西川合印過詩集《麥地之甕》。他曾于1986年獲北京大學第一屆藝術節(jié)五四文學大獎賽特別獎，于1988年獲第三屆《十月》文學獎榮譽獎。其部分作品被收入近20種詩歌選集，但其大部分作品尚待整理出版。他認為，詩就是那把自由和沉默還給人類的東西。（西川撰文）（注：2001年4月28日，海子與詩人郭路生（食指）共同獲得第三屆人民文學獎詩歌獎。）海子的第一首詩是《亞洲銅》最后一首短詩是《春天，十個海子》。海子是中國新詩史上最優(yōu)秀的詩人之一。

四、鑒賞分析

（一）整體把握詩意，理清作品思路。（引導學生誦讀全詩，把握整體內容。）

《麥地》是海子1985年4月寫下的一首詩，屬于他的“早期”之作，但已展現(xiàn)出海子抒情詩的基本特質。全詩表達詩人對養(yǎng)他性命的麥地的回憶和想象、向往與贊美！

（二）鑒賞品味內容及寫作手法。

（品讀每一節(jié)的內容，把握詩中的意象。）

1、海子寫過許多與麥子、麥地有關的詩，可以說麥地是海子詩歌的核心意象和元素。海子通過“麥地”表達了怎樣的情感？

2、海子的詩有一種直達事物核心的感受力和強烈、樸素的抒情力量，在《麥地》一詩中，他把浪漫主義的抒情自白和民歌、民謠的質樸結合為一體，有一種特殊的感人的藝術效果。例如“家鄉(xiāng)的風／家鄉(xiāng)的云／收聚翅膀／睡在我的雙肩”。請找出詩中你所喜歡的句子和意象，并說明詩人在寫它們時用了什么樣的手法。明確：此題的設置是要引導學生把握海子詩歌的表達方式和抒情風格。海子的詩充滿了激情、想象和靈氣，有一種直達事物核心的感受力和強烈，樸素的抒情力量。他從不刻意地運用修辭手段，然而著筆之處，處處閃現(xiàn)生命的光輝。他的語言目擊了創(chuàng)造。在這首詩中，他把浪漫主義的抒情自白和民歌、民謠的質樸結合起來，如“家鄉(xiāng)的風??”十分親切動人，而又富有詩意；他的比喻不落俗套，新奇而又自然，如“月亮照我如照一口井”“月亮知道我/有時比泥土還要累”，等等。

五、總結與拓展

現(xiàn)實中的海子長期過著清苦得讓人難以置信的生活，極度貧乏的物質沙漠上卻瘋長著純粹而高遠的詩歌精神。海子的詩歌大多純粹、大氣、想象豐富、意象紛紜，在透徹的抒情中充滿了對人類精神和命運的深層探究和深切關懷，這是詩人的氣質和責任心所至。海子的許多詩都為年輕人所深深喜愛，如：《面朝大海，春暖花開》《黑夜的獻詩》《四姐妹》《日記》《詢問》《九月》《春天，十個海子》等。讀下面這首詩，思考后面的問題。面朝大海，春暖花開

從明天起，做一個幸福的人 喂馬，劈柴，周游世界 從明天起，關心糧食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花開 從明天起，和每一個親人通信 告訴他們我的幸福 那幸福的閃電告訴我的 我將告訴每一個人

給每一條河每一座山取一個溫暖的名字 陌生人，我也為你祝福 愿你有一個燦爛的前程 愿你有情人終成眷屬 愿你在塵世獲得幸福

我只愿面朝大海，春暖花開

思考：這首詩表達了作者怎樣的思想感情。

六、布置作業(yè)

1課外選讀海子、舒婷等詩人的作品，為開朗誦會做準備。2課外寫一首小詩，表達自己的某種感情。要求：（1）表達真情實感，不要無病呻吟。（2）要構思巧妙，發(fā)揮自己的想象力。

（3）意象要包含感情，意象間要有內在的聯(lián)系。

第五篇：陸游詩二首教案

陸游詩二首教案 《游山西村》

作者及背景簡介：

陸游（1125～1210）,字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋愛國詩人。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》。陸游是一個高產的作家，其詩作今存9000多首，內容豐富，主要表現(xiàn)渴望恢復祖國統(tǒng)一的愛國熱情。

愛國詩人陸游在政治斗爭中，屢受統(tǒng)治集團投降派的排擠打擊，但他堅持抗金主張，始終不渝。宋孝宗乾道二年（1166），陸游由于支持張俊北伐失敗被罷官還鄉(xiāng)。居山陰（今紹興）鏡湖之三山村。這道詩作于次年春。詩中生動地描寫了農村淳樸的習俗和美麗的自然風光，表現(xiàn)出作者對農村生活的真摯的情感。二）理解詩的意境：

1、“莫笑農家臘灑渾，豐年留客足雞豚”。寫農家熱情、淳樸、熱情好客，以豐饌款待客人的情況?！白汶u豚”，形容菜肴很豐盛。“足”，“足夠”。“豚”，小豬，這里泛指豬。

2、“山重水復疑無踟，柳暗花明又一村”。這一聯(lián)描繪了山水復雜紆曲的美麗風光，表現(xiàn)了游者的驚喜和豪興。這兩句寫的是眼前景，述的是真實感受。重重疊疊的山嶺，彎彎曲曲的流水，遠遠望去好象前面已經(jīng)無路可通了，可是，走到近前，在垂柳掩映、山花爛漫的地方，突然又出現(xiàn)了一帶村莊。

兩句后來常用以形容陷入困境，忽又絕處逢生的情境。它給人以堅持不懈、生意不絕的啟示，引導人們從一個狹小的圈子奔向一個開闊、明朗、優(yōu)美的嶄新天地，所以被人們傳誦不衰。

3、“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存”。前一聯(lián)寫村外風光，這一聯(lián)轉為寫村中所見所聞。春社日將臨，農民要祭祀土地神以祈豐年，擊鼓弄簫、載歌載舞，熱鬧異常；農家的穿載簡潔樸素，還保留著古代的風俗習尚。這二句勾勒出一幅純真明快的農村風俗畫。

4、“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門?！币馑际钦f，從今以后，假如你們允許我在空閑的時候趁著晚上的月色前來訪問的話，那么，我會隨時在夜間拄著杖叩啟你們的家門的。這里，不僅說明了陸游與當?shù)剞r民相處得多么融洽，也充分表露了詩人對山西村和山西農民無限喜愛的真摯情感

《書憤》

譯文

年輕時就立志北伐中原，哪想到竟然是如此艱難。

我常常北望那中原大地，熱血沸騰啊怨氣如山啊。

記得在瓜州渡痛擊金兵，雪夜里飛奔著樓船戰(zhàn)艦。

秋風中跨戰(zhàn)馬縱橫馳騁，收復了大散關捷報頻傳。

想當初我自比萬里長城，立壯志為祖國掃除邊患。

到如今垂垂老鬢發(fā)如霜，盼北伐盼恢復都成空談。

不由人緬懷那諸葛孔明，出師表真可謂名不虛傳，有誰像諸葛亮鞠躬盡瘁，率三軍復漢室北定中原！鑒賞

本系宋孝宗淳熙十三年（1186）春陸游居家鄉(xiāng)山陰時所作。陸游時年六十有二，這分明是時不待我的年齡，然而詩人被黜，只能賦閑在鄉(xiāng)，想那山河破碎，中原未收而“報國欲死無戰(zhàn)場”，感于世事多艱，小人誤國而“書生無地效孤忠”，于是，詩人郁憤之情便噴薄而出?！皶鴳崱闭?，抒發(fā)胸中郁憤之情也。

“早歲那知世事艱，中原北望氣如山?！碑斢⑿蹮o用武之地 時，他會回到鐵馬金戈的記憶里去的。想當年，詩人北望中原，收復失地的壯心豪氣，有如山涌，何等氣魄！詩人何曾想過殺敵報國之路竟會如此艱難？以為我本無私，傾力報國，那么國必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破壞以至于屢遭罷黜？詩人開篇一自問，問出多少郁憤？

“樓船”二句，寫宋兵在東南和西北抗擊金兵進犯事，也概括詩人過去游蹤所至。宋高宗紹興三十一年（1161）十一月，金主完顏亮南侵，宋軍在瓜洲一帶拒守，后金兵潰退。上句指此。宋孝宗乾道八年（1172年），陸游正在南鄭參加王炎軍幕事，詩人與王炎積極籌劃進兵長安，曾強渡渭水，與金兵在大散關發(fā)生遭遇戰(zhàn)。下句指此。這兩句概括的輝煌的過去恰與“有心殺賊，無力回天”的眼前形成鮮明對比。“良時恐作他年恨，大散關頭又一秋?！毕虢袢栈謴椭性畽C不再，詩人之心何啻于泣血？從詩藝角度看，這兩句詩也足見陸游浩蕩詩才?！皹谴保ㄐ蹅サ膽?zhàn)艦）與“夜雪”，“鐵馬”與“秋風”，意象兩兩相合，便有兩幅開闊、壯盛的戰(zhàn)場畫卷。意象選取甚為干凈、典型。

“塞上長城”句，詩人用典明志。南朝時劉宋名將檀道濟曾自稱為“萬里長城”。皇帝要殺他，他說：“自毀汝萬里長城?！标懹我源俗栽S，可見其少時之磅礴大氣，捍衛(wèi)國家，揚威邊地，舍我其誰？然而，如今呢？詩人壯志未酬的苦悶全懸于一個“空”字。大志落空，奮斗落空，一切落空，而攬鏡自照，卻是衰鬢先斑，皓首皤皤！兩相比照，何等悲愴？再想，這一結局，非我不盡志所致，非我不盡力所致，而是小人誤我，世事磨我！我有心，天不予。悲愴便為郁憤。

再看尾聯(lián)。亦用典明志。諸葛堅持北伐，雖“出師一表真名世”，但終歸名滿天宇，“千載誰堪伯仲間”。千載而下，有誰可與相提并論呢？很明顯，詩人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復中原之志亦將“名世”。詩人在現(xiàn)實里找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來，這自然是無奈之舉。而詩人一腔郁憤也就只好傾泄于這無奈了。通過諸葛亮的典故，追慕先賢的業(yè)績，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負。

回看整首詩歌，可見句句是憤，字字是憤。以憤而為詩，詩便盡是憤。

全詩感情沉郁，氣韻渾厚，顯然得力于杜甫。中兩聯(lián)屬對工穩(wěn)，尤以頷聯(lián)“樓船”、“鐵馬”兩句，雄放豪邁，為人們廣泛傳誦。這樣的詩句出自他親身的經(jīng)歷，飽含著他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所無法比擬的。

陸游的詩歌為什么主要表現(xiàn)渴望恢復祖國統(tǒng)一的愛國熱情？這與他的家世和經(jīng)歷有莫大的關系。首先看陸游的家世：陸游出身于一個愛國家庭，父親陸宰，有堅定的民族立場，常常談論國難國恥至痛哭流涕，飯都吃不下。由于家庭的關系，陸游從小接觸的都是愛國人士。再看看其經(jīng)歷：陸游出生的第二年就碰上了靖康之變，跟隨家人顛沛流離，他在國難中誕生、成長直至逝世。這樣的家世，這樣的經(jīng)歷，促使他產生“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的英雄志愿。

詩人一生“寄意恢復”，但那時南宋當局卻偏安江南，不思北伐，并且在政治上一再打擊排斥陸游。在山陰閑居了6年的陸游，看到 “掃胡塵”“雪國恥”的志向化為泡影，在悲憤失望中他揮毫寫下了這首詩，抒發(fā)了自己報國無門、壯志難酬、虛度年華的滿腔激憤。

三、詩意理解：

1、學生自讀詩文，把握詩歌節(jié)奏，教師作誦讀技法指導。早歲/那知/世事艱，中原/北望/氣如山。

樓船/夜雪/瓜洲渡，鐵馬/秋風/大散關。（語速稍快，語調激昂，顯其豪壯）

塞上/長城/空自許，鏡中/衰鬢/已先斑。（整句語調低沉，顯其沉郁）

出師/一表/真名世，千載/誰堪/伯仲間。（結句降調）

2、詩意的講解。

3、學生在理解詩意的基礎上背誦詩文。

四、詩歌賞析：

首聯(lián)：早歲那知世事艱，中原北望氣如山。

1、“世事艱”指什么？

直接道出詩人早年經(jīng)歷的辛酸與坎坷；也暗指投降派把持朝政，阻撓北伐，使詩人抗金復國的歷程是如此的艱難。這也是詩人“憤”的根源。

2、“中原北望氣如山”的正確語序是什么？這句暗示了詩人什么樣的愿望？通過這句詩讓我們看到了一個怎樣的詩人形象？ “北望中原氣如山”

欲圖收復失地。

詩人以為驅逐侵略者，收復失地，指日可待。這讓我們看到了詩人早年的形象：雄心勃勃、意氣風發(fā)、豪情滿懷的愛國青年。小結：追述青年時的豪情壯志。

頷聯(lián)：樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。

1、頷聯(lián)寫到了兩次戰(zhàn)斗，是哪兩次？

一次是在瓜洲渡擊退金兵的進犯，一次是大散關失而復得。

2、詩人寫這兩次戰(zhàn)斗是要表明什么？

這表明南宋人民有力量保衛(wèi)自己的國家；也表明了詩人渴望北伐，恢復中原，向往著火熱的戰(zhàn)斗生活。這也是上聯(lián) “氣如山”一個表現(xiàn)。

3、頷聯(lián)既是敘事，也是寫景。你能說出它在寫景上的特點嗎？你還能舉出一例運用了此種手法的其它詩句嗎？

用了六個名詞組接，勾勒出兩幅氣壯山河的抗金場面，將詩人的恢復之志具體化?？萏倮蠘浠桫f，小橋流水人家。風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。小結：描繪當年兩幅氣壯山河的抗金場面。

首聯(lián)、頷聯(lián)：回顧往事，抒寫渴望北伐的英雄氣概（敘事）

頸聯(lián)：塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

1、頸聯(lián)是寫過去還是眼前？

眼前。

2、“塞上長城”實際上是運用了一個典故，一個什么典故？詩人用這個典故有何作用？

南朝時劉宋名將檀道濟曾自稱為“萬里長城”?；实垡獨⑺?，他說：“（你）自毀汝（你的）萬里長城?！?/p>

表達了詩人捍衛(wèi)國家，揚威邊地，舍我其誰的決心。

3、這一聯(lián)中的“空”字和“已” 表達了作者怎樣的感情？

由于投降派把持朝政，“塞上長城”只能“空自許”，詩人的豪情壯志付諸東流。一個“空”字形象地寫出詩人因宏偉志向無法實現(xiàn)而產生的那種沉重的失落感。

一個“已”字生動刻畫出詩人壯志未酬，歲月蹉跎的悲憤之情。這種“憤”多么強烈，多么令人痛心疾首，扼腕長嘆。

小結：感嘆生平抱負未得施展，卻早生華發(fā)。

尾聯(lián)：出師一表真名世，千載誰堪伯仲間!

1、我們結合《出師表》的內容來看，詩人為什么大力贊賞《出師表》？

諸葛亮在《出師表》中所說的“當獎率三軍，北定中原”，這正是陸游 的畢生心愿；

諸葛亮的“親賢臣，遠小人”的告誡，正是陸游認為南宋當權者應該吸取的。諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，正是詩人以此自勉的精神。

2、詩人在尾聯(lián)運用這個典故有什么用意？

暗諷統(tǒng)治者是“阿斗”，朝中又沒有諸葛亮；詩人以諸葛亮自況，表明他至死也不會放棄恢復中原之志。

小結：包含了詩人對諸葛亮的仰慕之情，并以此自勉。頸尾兩聯(lián)，回到現(xiàn)實，抒發(fā)報國無門的憤慨。

五、拓展：詩題為《書憤》，就全詩來看作者有哪些可“憤”之事？這些“憤”的根源是什么？ 所憤之一：“憤”于金人占我河山。

所憤之二：“憤” 于投降派把持朝政，朝廷“主和”，阻撓北伐。所憤之三：“憤”于壯志難酬、請纓無路。（詩人年輕時認為自己就像萬里長城一樣，可以抵擋千軍萬馬?？扇胧艘院蠖啻我蛄χ骺菇鸲涣T官，壯志難酬、請纓無路。）

所憤之四：“憤”于歲月蹉跎，年華空老。（早年豪氣如山，以“塞上長城”自許，如今已兩鬢斑白，祖國山河依然破碎，廣大人民依然受難。）

所憤之五：“憤”于南宋朝廷畏敵如虎、茍且偷安、無人領軍。

這五“憤”的根源，其實全在于南宋朝廷“主和派”。因為他們是抗金救國的絆腳石，是絞殺愛國力量的劊子手。

六、本詩主要表現(xiàn)手法。對比手法：

詩中的“憤”，主要通過兩個對比表現(xiàn)出來。一是理想和現(xiàn)實的對比：詩人北望中原，豪氣如山，自以為是“塞上長城”，然而世事多艱。理想被現(xiàn)實擊得粉碎。二是詩人早年形象與晚年形象的對比：早年氣壯如山，“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”，何等豪邁，如今對鏡自照，衰鬢蒼顏，歲月不居，年華空老！而這一切的根源就是朝廷的主和派，詩人心中之“憤”焉得不涌上筆端？ 借古諷今：

詩中對諸葛亮的高度頌揚，實則是對南宋朝廷茍且偷安、偏安江南的憤恨。頌古在于非今，落筆千載以上，旨在千載以下。