第一篇：讓感恩融入醫(yī)院主流文化

讓感恩融入醫(yī)院主流文化——廣州中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院中醫(yī)藥文化建設(shè)巡禮

2011-12-2 11:17| 發(fā)布者: 沁水百合| 查看: 342| 評(píng)論: 0|來自: 中國中醫(yī)藥報(bào)

摘要: 感恩是一種高尚的情懷與境界，感恩給人無盡的希望與力量。感恩黨和政府把陽光雨露沐灑向醫(yī)院，感恩患者把健康與生命托付給醫(yī)院，感恩歷代中醫(yī)人把年華和智慧奉獻(xiàn)給醫(yī)院。常存感恩之心，常懷進(jìn)取之志，弘揚(yáng)傳承創(chuàng)新...感恩是一種高尚的情懷與境界，感恩給人無盡的希望與力量。

感恩黨和政府把陽光雨露沐灑向醫(yī)院，感恩患者把健康與生命托付給醫(yī)院，感恩歷代中醫(yī)人把年華和智慧奉獻(xiàn)給醫(yī)院。

常存感恩之心，常懷進(jìn)取之志，弘揚(yáng)傳承創(chuàng)新、精誠至善精神，建設(shè)幸福家園。

醫(yī)院文化是一所醫(yī)院在建設(shè)和發(fā)展過程中逐步形成的具有本院特色的基本信念、價(jià)值導(dǎo)向、環(huán)境形象以及與之相適應(yīng)的職工行為方式等，它影響著醫(yī)院的醫(yī)療服務(wù)、醫(yī)療質(zhì)量、醫(yī)療安全以及全院職工的工作態(tài)度。

感恩是中華民族的美德，是一種高尚的情懷與境界。醫(yī)院營造感恩文化氛圍，有利于增強(qiáng)全體醫(yī)務(wù)工作者的合作精神，讓職工更仁愛和寬容；有利于減少醫(yī)患之間的摩擦，融化醫(yī)患之間的距離和矛盾；有利于提高醫(yī)院整體運(yùn)營效率，提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量和保證醫(yī)療安全，建設(shè)成群眾滿意的好醫(yī)院。近年來，廣州中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院把中醫(yī)藥文化建設(shè)放在醫(yī)院工作的重要位置，將中醫(yī)藥文化建設(shè)納入醫(yī)院中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃，把醫(yī)院發(fā)展歷程中的優(yōu)秀文化進(jìn)行總結(jié)和歸納，建立了一套行之有效的中醫(yī)藥文化建設(shè)體系，讓感恩融入醫(yī)院的主流文化，有效地提升了醫(yī)院的綜合實(shí)力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，為醫(yī)院的科學(xué)發(fā)展起著積極的推動(dòng)作用。營造濃厚的感恩文化氛圍

感恩是廣州中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院中醫(yī)藥文化的主要內(nèi)容，該院近50年的救死扶傷和教書育人，留下了無數(shù)感人肺腑的佳話，營造了濃厚的感恩文化氛圍。

1、大醫(yī)精誠，愛心無價(jià)

1994年，為支持丈夫戍邊衛(wèi)國，好軍嫂韓素云一人擔(dān)負(fù)起全家12人生活的重?fù)?dān)，因操勞過度患上股骨頭壞死癥，不能行走，境況十分艱難。得知其感人故事后，該院馬上想到軍人為了國家安康，從來不惜犧牲自己的一切；軍嫂為支持丈夫安心服役，長(zhǎng)年默默奉獻(xiàn)，值得尊重和愛戴；救治軍嫂，這是感恩軍人不惜犧牲個(gè)人利益，保衛(wèi)祖國，讓全國人民過上幸福生活的最好報(bào)答方式。于是，該院領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)即決定接她來無償治療。經(jīng)過該院9個(gè)月的精心治療后，韓素云可以正常走路了。

該院無償救治好軍嫂韓素云這一事件在全國引起了極大反響。1995年1月，由中宣部、解放軍總政治部和全國婦聯(lián)組織的好軍嫂韓素云愛國擁軍先進(jìn)群體事跡報(bào)告團(tuán)在全國各地巡回報(bào)告。報(bào)告團(tuán)在北京受到時(shí)任國家主席江澤民等中央領(lǐng)導(dǎo)的親切接見。2009年，韓素云被評(píng)為100位新中國成立以來感動(dòng)中國人物。同年，韓素云向該院贈(zèng)送感恩牌匾：十六年前，無償救治；十六年來，心懷感恩。

2、醫(yī)患和諧，感人至深

1）感恩互助，不了情。1990年，患有股骨頭壞死癥的河南貧困農(nóng)民李敬齋求治該院骨科袁浩教授。袁浩親自為其手術(shù)，還墊付住院費(fèi)用，并買了車票送他回家。19年來，李敬齋一直念念不忘這份恩情。19年后，袁浩和夫人不幸中風(fēng)病倒，李敬齋夫婦獲知后毅然辭去工作來到廣州盡心盡力照顧兩位老人。他們說：“這是我們能做到的最好感恩方式?！?/p>

該院黨委書記古展群知道這一感人故事后感嘆到，在當(dāng)前醫(yī)患矛盾不斷的情況下，袁浩教授與農(nóng)民李敬齋這對(duì)醫(yī)生與患者之間的特殊情緣令人感動(dòng)。醫(yī)生盡心盡職、提高醫(yī)術(shù)，造福病人；病人也尊重醫(yī)生的勞動(dòng)、信任醫(yī)生，只有這樣才會(huì)建立起良好的醫(yī)患關(guān)系、和諧的社會(huì)。這個(gè)故事讓我們感受到人間真情，感受到人與人之間真誠的互助，這是醫(yī)患關(guān)系和諧共融的典范，是社會(huì)主義和諧人際關(guān)系的典范。于是古展群指示醫(yī)院相關(guān)部門著手進(jìn)行宣傳報(bào)道。

一時(shí)間，全國各大媒體均在新聞黃金時(shí)段以及報(bào)紙要聞版進(jìn)行了大幅報(bào)道。2009年11月3日中共中央宣傳部向《人民日?qǐng)?bào)》、新華社、《光明日?qǐng)?bào)》、《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》、中央電視臺(tái)、中央人民廣播電臺(tái)等中央新聞媒體下發(fā)《關(guān)于做好袁浩教授與河南農(nóng)民李敬齋互助感人事跡宣傳報(bào)道的通知》，于是，在全國又掀起了一輪宣傳醫(yī)患和諧、宣傳感恩的新高潮。11月9日，衛(wèi)生部副部長(zhǎng)、國家中醫(yī)藥管理局局長(zhǎng)王國強(qiáng)親自來到醫(yī)院慰問袁浩教授。2010年2月9日，袁浩、李敬齋被評(píng)選為2009年度“廣東十大新聞人物”，廣東省委常委、宣傳部長(zhǎng)林雄為其頒獎(jiǎng)。2010年2月中央電視臺(tái)《講述》欄目攝制組來到該院拍攝這一感人故事，取名《不了情》，并于3月30日在中央電視臺(tái)播放。

2）感恩牽手，三十六載。1975年，該院外科成功救治一位被銀環(huán)蛇咬傷生命垂危的新市農(nóng)民關(guān)穗華。入院時(shí)患者沒有呼吸，醫(yī)生馬上為其氣管切開。限于當(dāng)時(shí)條件，在沒有呼吸機(jī)的情況下，醫(yī)護(hù)人員31個(gè)日日夜夜一直不停地輪流手捏球囊維系關(guān)穗華的一息生機(jī)。5個(gè)月后，關(guān)穗華康復(fù)出院。36年來每逢中秋和春節(jié)，關(guān)穗華都會(huì)親自送一大籃芋頭和蔬菜到該院外科感謝醫(yī)生。盡管從1984年開始，關(guān)穗華洗腳上田，2002年還下了崗，救治他的醫(yī)護(hù)人員已陸續(xù)退休，但經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的關(guān)穗華仍然堅(jiān)持購買土特產(chǎn)送到醫(yī)院。人們不解地問，都幾十年了，有這個(gè)必要嗎？他說“做人不能忘本啊?！?/p>

3、感恩黨和政府，積極扶持基層中醫(yī)院

為感謝黨和政府對(duì)該院中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展建設(shè)的關(guān)心和支持，該院按照廣東省衛(wèi)生廳等上級(jí)部門的指示精神，在過去5年積極組織業(yè)務(wù)骨干到興寧市中醫(yī)院、五華縣中醫(yī)院、大埔中醫(yī)院、信宜中醫(yī)院、連山人民醫(yī)院等基層醫(yī)院進(jìn)行掛職，其中教授3名，副教授6名；為42家縣級(jí)市中醫(yī)院171人次免費(fèi)提供進(jìn)修機(jī)會(huì)；每年均派出由十多名專家教授組成的醫(yī)療隊(duì)到肇慶、河源、清遠(yuǎn)、梅州等地開展大規(guī)模的義診，為基層群眾贈(zèng)醫(yī)送藥；共派出20余人組成各專家小組到14個(gè)基層教學(xué)中醫(yī)院進(jìn)行預(yù)評(píng)、指導(dǎo)、示范教學(xué)、講課、送醫(yī)送藥等，在人才培養(yǎng)、技術(shù)支持、設(shè)備支援、信息交流和醫(yī)院管理等方面為基層中醫(yī)院提供了有效的幫助，從而幫助基層中醫(yī)院找到發(fā)展突破口，推動(dòng)基層中醫(yī)院的發(fā)展，為中醫(yī)藥強(qiáng)省建設(shè)助力。

4、感恩患者，熱心救助貧困患者

該院醫(yī)生對(duì)患者懷有感恩的心。醫(yī)生醫(yī)術(shù)的提高，是需要建立在臨床實(shí)踐上，也就是建立在幫病人解除痛苦的治療過程上。醫(yī)院感謝患者對(duì)醫(yī)生的信任，把生命與健康托付給醫(yī)院。醫(yī)院應(yīng)該用良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)和精湛的醫(yī)術(shù)回報(bào)他們，幫助他們解除痛苦。2009年，該院?jiǎn)?dòng)百萬元愛心扶貧救助工程，為100名來自廣東省各地農(nóng)村貧困家庭的患兒減免100萬元醫(yī)療費(fèi)用。該活動(dòng)受到廣州市各大媒體的極大關(guān)注，得到廣大群眾的稱贊，在社會(huì)上引起很大的反響。2010年以來，該院繼續(xù)與廣東省紅十字會(huì)、廣發(fā)基金管理有限公司合作，延續(xù)“愛心扶貧救助工程”，繼續(xù)幫扶省內(nèi)貧困先心病患兒。

5、感恩歷代中醫(yī)人，節(jié)日慰問老職工

建院半個(gè)世紀(jì)，無數(shù)醫(yī)院老前輩前赴后繼為醫(yī)院的發(fā)展建設(shè)作出貢獻(xiàn)，把自己最好的年華和智慧獻(xiàn)給了醫(yī)院。內(nèi)科的劉赤選、骨科的何竹林、針灸科的司徒齡、婦科的羅元?jiǎng)P、溫病的劉世昌、耳鼻喉科的楊志仁、骨科的袁浩等等一位位知名老教授以及一代又一代默默無聞的中醫(yī)人為醫(yī)院發(fā)展辛勤耕耘，正是在歷代中醫(yī)人的努力下，醫(yī)院發(fā)展成現(xiàn)在年門診量位居全國中醫(yī)院前三名，擁有1250張病床以及8個(gè)國家重點(diǎn)?？茖２〉娜珖堫^中醫(yī)醫(yī)院之一。

前人植樹，后人乘涼。為感恩歷代中醫(yī)人，每逢節(jié)假日，醫(yī)院都舉行茶話會(huì)，邀請(qǐng)退休老專家、歷屆院領(lǐng)導(dǎo)、退休職工相聚，向他們表示節(jié)日問候，匯報(bào)醫(yī)院發(fā)展現(xiàn)狀，感謝他們?yōu)獒t(yī)院的發(fā)展建設(shè)作出重要貢獻(xiàn)。每年中秋和春節(jié)，全體院領(lǐng)導(dǎo)更是親自拜訪全廣東省唯一的國醫(yī)大師鄧鐵濤教授，歐明、王建華等幾位大學(xué)終身教授，年長(zhǎng)的兒科黎炳南教授等，向他們匯報(bào)醫(yī)院的發(fā)展建設(shè)情況，聽取他們對(duì)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的良言賢策。培育感恩文化，建設(shè)中醫(yī)藥文化強(qiáng)院

1、宣傳感恩文化，和諧醫(yī)患關(guān)系

宣傳工作是醫(yī)院文化建設(shè)的一部分，建設(shè)中醫(yī)藥文化強(qiáng)院離不開醫(yī)院文化建設(shè)，加強(qiáng)宣傳工作，對(duì)于提升醫(yī)院文化的軟實(shí)力，增強(qiáng)職工的凝聚力，提高醫(yī)院在社會(huì)上的影響力，都有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。該院重點(diǎn)結(jié)合本院特有的感恩文化開展對(duì)內(nèi)、對(duì)外宣傳工作，宣傳醫(yī)患和諧、宣傳感恩精神，著力營造和諧醫(yī)患關(guān)系，建設(shè)中醫(yī)藥文化強(qiáng)院。

該院充分重視文化宣傳工作，1990年以來短短的20年間，該院好新聞?lì)l頻見報(bào)，共在全國各大新聞媒體發(fā)表新聞5231篇，獲得中國新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)各1項(xiàng)，全國中醫(yī)藥好新聞特等獎(jiǎng)1項(xiàng)、一等獎(jiǎng)2項(xiàng)、三等獎(jiǎng)3項(xiàng)和全國黨報(bào)一等獎(jiǎng)2項(xiàng)，廣東省新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)2項(xiàng)等多項(xiàng)大獎(jiǎng)，這在全國醫(yī)院中是不多見的，在廣東各大醫(yī)院也是獨(dú)一無二的。2010年醫(yī)院將近20年來的新聞工作進(jìn)行總結(jié)，將新聞精品編輯成由南方日?qǐng)?bào)出版社出版的《杏林芳章》一書。

2、積極開展活動(dòng)，建設(shè)醫(yī)院感恩文化

該院積極開展各種文化活動(dòng)，營造濃厚的醫(yī)院感恩文化氛圍，讓全院職工懷有感恩祖國、感恩黨、感恩社會(huì)、感恩醫(yī)院、感恩同事的心，大大提高了醫(yī)院職工的感恩意識(shí)，從而增強(qiáng)醫(yī)院的凝聚力、職工的責(zé)任心和社會(huì)責(zé)任感。該院每年新員工入職培訓(xùn)，都會(huì)來到感恩亭前上一堂感恩文化培訓(xùn)課，認(rèn)真誦讀感恩碑上的碑文，聽取發(fā)生在醫(yī)院的感恩故事；在醫(yī)院網(wǎng)站設(shè)立“醫(yī)院文化建設(shè)”專欄，定期舉辦“中醫(yī)藥文化知識(shí)”講座，通過院報(bào)、院內(nèi)網(wǎng)、宣傳欄等多種渠道，進(jìn)行醫(yī)院院訓(xùn)、宗旨、精神、理念及中醫(yī)藥文化知識(shí)宣傳，使感恩文化理念深入人心；開展“心存感恩，共創(chuàng)和諧”獻(xiàn)愛心活動(dòng)，組織員工開展獻(xiàn)血活動(dòng)，向各基層單位定點(diǎn)聯(lián)系扶貧幫困對(duì)象等；2009年12月31日，該院隆重舉辦一臺(tái)以“感恩”為主題的大型文藝晚會(huì)《愛心獻(xiàn)禮慶華誕》，好軍嫂韓素云、袁浩教授、河南農(nóng)民李敬齋以及感恩該院35年的蛇傷病人關(guān)穗華等同臺(tái)演出，向觀眾回溯發(fā)生在該院的一段段感人的醫(yī)患故事。

3、全方位著手，以感恩文化推進(jìn)醫(yī)院工作 1）形成醫(yī)院核心價(jià)值體系

該院結(jié)合嶺南地域經(jīng)濟(jì)文化特色和自身特點(diǎn)，找準(zhǔn)切入點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)，將蘊(yùn)藏在員工中的寶貴精神加以提煉、升華，將其融入到院訓(xùn)、醫(yī)院宗旨、院歌以及行為規(guī)范、環(huán)境形象等，提煉出院訓(xùn)“傳承創(chuàng)新、精誠至善”、醫(yī)院宗旨“一切為了人民健康”、服務(wù)理念“患者至上 追求卓越”、醫(yī)院精神“用中醫(yī)藥文化呵護(hù)生命”，以及院歌《心中的理想》等以“感恩”為主題的醫(yī)院文化核心價(jià)值體系。2）將醫(yī)院文化價(jià)值觀融入服務(wù)流程和規(guī)章制度中，提高服務(wù)質(zhì)量 該院積極發(fā)揮中醫(yī)藥文化對(duì)行為規(guī)范的主導(dǎo)作用，將“醫(yī)乃仁術(shù)”、“大醫(yī)精誠”等價(jià)值觀融入各種規(guī)章制度、工作規(guī)范及員工手冊(cè)的制訂和實(shí)施過程中，從言行、舉止、禮儀以及服務(wù)方式、服務(wù)流程等方面，建立并不斷完善行為規(guī)范體系，形成具有中醫(yī)藥文化特色的服務(wù)文化和管理文化，營造了醫(yī)院良好的人文環(huán)境和公眾形象。

3）著力整治門診就醫(yī)秩序，改善就醫(yī)流程，方便患者就診

該院根據(jù)市場(chǎng)和病人的需要來不斷創(chuàng)新醫(yī)院管理運(yùn)行模式，以適應(yīng)社會(huì)的變化和需求，方便患者就診，如：該院提供不同形式的預(yù)約掛號(hào)，方便患者就診。為了縮短病人的掛號(hào)和交費(fèi)時(shí)間，開展掛號(hào)人多時(shí)段收費(fèi)人員支援掛號(hào)，交費(fèi)人多時(shí)段掛號(hào)人員支援收費(fèi)；將急診病人先掛號(hào)后看病的舊模式，改為讓病人先診病，掛號(hào)費(fèi)在交費(fèi)時(shí)一起結(jié)算的方式，提高了門急診工作效率；采用提前掛號(hào)時(shí)間和推遲收費(fèi)下班時(shí)間方法，有效解決了醫(yī)院掛號(hào)、收費(fèi)排長(zhǎng)龍問題。4）優(yōu)化醫(yī)院環(huán)境形象，讓患者擁有舒適的就診環(huán)境

該院將中醫(yī)藥文化建設(shè)融入醫(yī)院環(huán)境建設(shè)中，充分利用各個(gè)區(qū)域設(shè)立中醫(yī)文化展板和宣傳櫥窗，把中醫(yī)藥文化內(nèi)涵、理論技術(shù)、科普知識(shí)等通過圖片、文字的形式展現(xiàn)出來，對(duì)美化醫(yī)院環(huán)境，普及中醫(yī)藥科普知識(shí)發(fā)揮著重要的作用。

此外，醫(yī)院緊緊圍繞感恩這個(gè)主題精心布置，讓醫(yī)院的每個(gè)角落都充滿感恩教育的濃厚氣氛。在耳濡目染中培養(yǎng)職工的感恩意識(shí)，從而達(dá)到用感恩的文化規(guī)范人、激勵(lì)人和教育人的目的。2011年6月，該院落成以“感恩”為主題的廣東省最大的中醫(yī)藥文化園林——杏林苑。杏林苑總面積4000多平方米，是一所內(nèi)涵豐富、具有嶺南特色的中草藥觀賞園林。園內(nèi)設(shè)有“感恩亭”，記載著該院醫(yī)患之間感人的故事?！案卸魍ぁ焙笤O(shè)有“感恩碑”，碑石上面刻著高度濃縮醫(yī)院感恩文化的文字以感恩黨和政府對(duì)醫(yī)院的恩澤，感恩患者對(duì)醫(yī)院的信任，感恩歷代中醫(yī)人對(duì)醫(yī)院作出的貢獻(xiàn)。感恩文化促醫(yī)院建設(shè)出成效

廣州中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院通過加強(qiáng)中醫(yī)藥文化建設(shè)，讓感恩文化成為醫(yī)院的主流文化，明確了“以病人為中心”的服務(wù)理念，完善了服務(wù)措施，優(yōu)化了就醫(yī)流程，簡(jiǎn)化了服務(wù)環(huán)節(jié)，方便病人就醫(yī)，把對(duì)病人的尊重、理解和關(guān)懷體現(xiàn)在醫(yī)療服務(wù)的全過程，營造了良好的醫(yī)院服務(wù)文化氛圍，讓人民群眾享受到真正的中醫(yī)藥服務(wù)，讓群眾看病滿意，有力地推動(dòng)醫(yī)院的整體建設(shè)和發(fā)展，取得可喜成效：

1、患者滿意，年門診量節(jié)節(jié)攀升。

群眾對(duì)該院給予極高的滿意度評(píng)價(jià)，醫(yī)院年門診量不斷增長(zhǎng)，去年全年門診量為250多萬人次，同比增長(zhǎng)11%，是全國門診量最大的三家中醫(yī)院之一。2、2010年中醫(yī)醫(yī)院管理年活動(dòng)取得優(yōu)異成績(jī)。

今年廣東省中醫(yī)藥局和國家中醫(yī)藥管理局分別對(duì)該院進(jìn)行檢查評(píng)估，兩次檢查均取得優(yōu)異成績(jī)，位居全省第一和全國中醫(yī)院前茅。參評(píng)專家對(duì)醫(yī)院中醫(yī)藥文化建設(shè)給予了高度的評(píng)價(jià)，認(rèn)為醫(yī)院具有濃厚的中醫(yī)藥文化氛圍，充分體現(xiàn)中醫(yī)藥的特色和優(yōu)勢(shì)。此外，醫(yī)院由于中醫(yī)藥文化建設(shè)工作成績(jī)顯著，被設(shè)為廣東省中醫(yī)藥文化建設(shè)培訓(xùn)基地。

3、科研工作再獲國家科技進(jìn)步獎(jiǎng)。

該院與北京中醫(yī)藥大學(xué)合作申報(bào)的“經(jīng)方現(xiàn)代應(yīng)用的臨床與基礎(chǔ)研究”科研成果，榮獲2010年國家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)。這是該院自1992年首次獲得國家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)以來第四次榮獲此項(xiàng)殊榮。4、2010年國家中醫(yī)藥管理局“十一五”重點(diǎn)專科檢查驗(yàn)收工作取得優(yōu)異的成績(jī)。

醫(yī)院擁有7個(gè)國家級(jí)專科專?。y關(guān)節(jié)病?？啤⒛[瘤科、婦科、心血管病?？啤⑨樉目?、耳鼻喉科、糖尿病專?。?，11個(gè)省級(jí)重點(diǎn)?？茖２。ㄐ难懿？?、腫瘤?？啤D科?？啤⒑粑？啤⒛X病?？?、血液病?？?、腎病專科、糖尿病專病、眼底病專病、男科?？?、類風(fēng)濕專?。Ｔ谛l(wèi)生部中國最佳醫(yī)院之專科排名榜中，該院婦科排名第八位，骨科排名第九位。

5、擁有高素質(zhì)的教學(xué)團(tuán)隊(duì)。

該院是廣州中醫(yī)藥大學(xué)最大的臨床教學(xué)基地，是華南乃至全國最大的中醫(yī)臨床教學(xué)醫(yī)院之一，是全國首個(gè)中醫(yī)?？漆t(yī)師培訓(xùn)基地，設(shè)有13個(gè)教研室，全年承擔(dān)1.3萬多學(xué)時(shí)的課堂教學(xué)任務(wù)，擁有博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)12個(gè)、碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)16個(gè)，擁有國家重點(diǎn)學(xué)科4個(gè)、國家中醫(yī)藥局重點(diǎn)學(xué)科3個(gè)及博士后流動(dòng)站2個(gè)、博士生導(dǎo)師53人、碩士生導(dǎo)師150人，擁有國家級(jí)精品課程3門、國家級(jí)優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊(duì)2個(gè)、省級(jí)精品課程7門，是國內(nèi)同類院校中擁有國家級(jí)、省級(jí)精品課程最多的臨床醫(yī)學(xué)院。

第二篇：把醫(yī)院文化融入醫(yī)院建設(shè)

把醫(yī)院文化融入醫(yī)院建設(shè)

于秀華

從宏觀上講，醫(yī)院文化是醫(yī)院在建設(shè)和發(fā)展過程中逐步形成的物質(zhì)文明和精神文明的總和?！耙圆∪藶橹行摹钡尼t(yī)院文化，提出了醫(yī)院的發(fā)展戰(zhàn)略、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、經(jīng)營理念等。在為病人服務(wù)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值是醫(yī)院文化建設(shè)更高層次的追求

醫(yī)院文化建設(shè)應(yīng)該營造和倡導(dǎo)積極健康的文化環(huán)境和價(jià)值觀念，使之成為醫(yī)院教職工認(rèn)同并自覺遵守和奉行的基本信念和行為準(zhǔn)則，使教職工在醫(yī)院文化潛移默化的作用下，克服陋習(xí)、樹立新風(fēng)、團(tuán)結(jié)奮發(fā)、勇于創(chuàng)新，積極完成醫(yī)院的各項(xiàng)目標(biāo)，提高醫(yī)院的競(jìng)爭(zhēng)能力，更好地為病人提供優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，醫(yī)院文化建設(shè)從更高的層次上來講，也是“人”的建設(shè)，它通過個(gè)人的文化精神素質(zhì)的培養(yǎng)和塑造，促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展，并使個(gè)人的發(fā)展與醫(yī)院的發(fā)展有機(jī)地統(tǒng)一起來。讓醫(yī)院文化激勵(lì)員工做好日常工作是醫(yī)院文化建設(shè)的最終目的，也是實(shí)現(xiàn)員工人生觀、價(jià)值觀的橋梁。對(duì)于一個(gè)醫(yī)院來說，醫(yī)院文化水平高低是醫(yī)院素質(zhì)高低的一個(gè)重要標(biāo)志，決定著醫(yī)院的興

衰。醫(yī)院要生存、發(fā)展、進(jìn)步，真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益同時(shí)提高的目標(biāo)，在醫(yī)療行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，就要有相應(yīng)的醫(yī)院文化作后盾；就要不斷重視和加強(qiáng)醫(yī)院文化建設(shè)，以醫(yī)院文化建設(shè)促進(jìn)醫(yī)院改革的深化。尤其在現(xiàn)代，醫(yī)院文化已成為一個(gè)醫(yī)院發(fā)展的核心。因此，研究和發(fā)展醫(yī)院文化對(duì)未來醫(yī)院的發(fā)展將是十分必要的。

一、醫(yī)院文化建設(shè)要抓住三個(gè)重點(diǎn)

1、要明確創(chuàng)建醫(yī)院的目標(biāo)類型。醫(yī)院是知識(shí)分子、專業(yè)人才聚集的地方，作為知識(shí)密集性較強(qiáng)的實(shí)體，必須把學(xué)習(xí)型組織的創(chuàng)建作為醫(yī)院文化建設(shè)的重要內(nèi)容。主要是做好三方面工作:（1）創(chuàng)新管理機(jī)制，轉(zhuǎn)變經(jīng)營模式，使醫(yī)院經(jīng)營管理走向民主化、法制化、科學(xué)化。用科學(xué)的發(fā)展觀來指導(dǎo)醫(yī)院的整體發(fā)展規(guī)劃，要體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的行業(yè)特點(diǎn)。

（2）重視人才建設(shè)。加大人力資源的開發(fā)力度，大力培養(yǎng)和引進(jìn)人才，實(shí)施科教興院戰(zhàn)略，增加科研、教學(xué)和醫(yī)療管理網(wǎng)絡(luò)建設(shè)等方面的投入。大膽起用學(xué)有專長(zhǎng)、思維活躍、想干、能干、敢干的專業(yè)人才。（3）注重理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。醫(yī)學(xué)是一門注重實(shí)踐的科學(xué)，它需要知識(shí)的不斷更新、積累，又需要長(zhǎng)期的實(shí)踐檢驗(yàn)，只有在學(xué)習(xí)中勇于實(shí)踐，勤于實(shí)踐，才能不斷創(chuàng)新，多出成果。

2、要走法制化、人性化道路。離開法律講職業(yè)道德就會(huì)使道德空洞化、教條化，這種流于形式的宣教方式達(dá)不到教育員工的目的。通過學(xué)習(xí)有警示作用的案例，促使員工去認(rèn)識(shí)法律的功能和作用。使之主動(dòng)去學(xué)用法律維護(hù)自身的合法權(quán)利，解決醫(yī)療糾紛，讓法律精神融進(jìn)醫(yī)院文化的建設(shè)中去。加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的專項(xiàng)治理，實(shí)行醫(yī)德醫(yī)風(fēng)講評(píng)制度，使醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)經(jīng)常化、制度化。堅(jiān)持依法治院和以德治院的原則。建設(shè)醫(yī)院文化的宗旨是為了形成一種以人為本的價(jià)值觀念和行為規(guī)范。因此，圍繞人的建設(shè)充分體現(xiàn)出人性化的特點(diǎn)。要樹立正確的價(jià)值觀、服務(wù)觀。要牢固樹立“以病人為中心”的價(jià)值取向和服務(wù)方向，把病人滿意與不滿意作為衡量醫(yī)院工作優(yōu)良劣差的根本標(biāo)準(zhǔn)。協(xié)調(diào)統(tǒng)一醫(yī)院、員工與患者三方的利益關(guān)系，既要經(jīng)濟(jì)效益又要兼顧社會(huì)效益，把正確的價(jià)值觀、服務(wù)觀貫徹落實(shí)到戰(zhàn)略決策、經(jīng)營管理及日常醫(yī)療工作中去。做到醫(yī)院管理圍繞著病人，基礎(chǔ)設(shè)施著眼于病人，業(yè)務(wù)建設(shè)為了病人，后勤保障方便病人，文明服務(wù)面向病人。

二、醫(yī)院文化建設(shè)的原則、內(nèi)容及要求

醫(yī)院在內(nèi)部建設(shè)與管理方面要始終圍繞著“一個(gè)中心，兩個(gè)至上，三個(gè)原則，四個(gè)特色”為主線，來建設(shè)醫(yī)院和發(fā)

展醫(yī)院。一個(gè)中心:以病人為中心；兩個(gè)至上:患者至上，醫(yī)德至上；三個(gè)原則:最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)、最合理的收費(fèi)、最良好的效果；四個(gè)特色:特色醫(yī)療、特色護(hù)理、特色服務(wù)、特色管理。醫(yī)院文化概而論之，包含三方面內(nèi)容:即物質(zhì)文化、管理文化、精神文化。它們的不斷建設(shè)和完善是醫(yī)院文化成熟的標(biāo)志。物質(zhì)文化建設(shè)方面:不僅體現(xiàn)在投資現(xiàn)代化設(shè)備，建設(shè)園林化醫(yī)院等方面，還體現(xiàn)在為了病人、方便病人的細(xì)節(jié)上。如簡(jiǎn)化就診流程，導(dǎo)醫(yī)分流，主動(dòng)幫扶老弱病殘，設(shè)立便民設(shè)施、措施等。管理文化建設(shè)方面:建立一整套行政和醫(yī)療管理制度，實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化質(zhì)量管理。通過各種制度和條例規(guī)范醫(yī)務(wù)人員的行為。同時(shí)領(lǐng)導(dǎo)班子實(shí)行人性化管理，關(guān)心職工的生活，做到以情感人，以情用人，將制度文化建設(shè)與凝聚力工程、形象建設(shè)、教職工道德和素質(zhì)教育結(jié)合起來。精神文化建設(shè)方面:建立一套完整的醫(yī)院文化價(jià)值觀體系，如醫(yī)院精神、醫(yī)院宗旨、醫(yī)院理念、質(zhì)量方針等。創(chuàng)辦內(nèi)部刊物，定期反映醫(yī)院大事及醫(yī)學(xué)動(dòng)態(tài)。實(shí)行院務(wù)公開制度，請(qǐng)全體員工參與經(jīng)營管理及監(jiān)督。積極開展文體活動(dòng)，豐富員工精神文化生活，培養(yǎng)集體主義精神和主體意識(shí)。“以高超的醫(yī)術(shù)救人，以高尚的醫(yī)德感人”以行為準(zhǔn)則來回報(bào)病人。建設(shè)醫(yī)院文化的宗旨是形成一種以人為本的價(jià)值觀念和行為規(guī)范。其最終目的是為了給病人提供更好的服務(wù)。因此，按照圍繞上述行為準(zhǔn)則來建設(shè)醫(yī)院文化是必然要求。而且，醫(yī)院文化的不斷完善，是醫(yī)院從經(jīng)驗(yàn)管理走向科學(xué)管理，并跨入現(xiàn)代化的文化管理階段的標(biāo)志。

三、醫(yī)院文化建設(shè)實(shí)施方案內(nèi)容、文化建設(shè)的投入預(yù)算。醫(yī)院應(yīng)從經(jīng)費(fèi)中劃撥一定的專項(xiàng)費(fèi)用。把文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)納入醫(yī)院經(jīng)費(fèi)預(yù)算，而不能視為非正常的臨時(shí)性開支，以保證文化建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。

2、文化建設(shè)的規(guī)劃與內(nèi)容細(xì)化。規(guī)劃應(yīng)該包括長(zhǎng)期規(guī)劃和安排。在長(zhǎng)期規(guī)劃中，應(yīng)明確各的分目標(biāo)和具體內(nèi)容；在安排中則應(yīng)規(guī)定各月份的具體工作。利用政治學(xué)習(xí)、報(bào)刊雜志、音像資料、開展豐富多彩的文體活動(dòng)等多種形式對(duì)教職工進(jìn)行愛國主義、社會(huì)主義、集體主義、職業(yè)道德和法制教育，大力倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)精神。通過豐富多彩的文體活動(dòng)，以及醫(yī)院文明建設(shè)的開展，增強(qiáng)職工的主人翁意識(shí)和樹立自身理想，培育醫(yī)院文化理念，進(jìn)一步增強(qiáng)凝聚力，樹立良好的團(tuán)隊(duì)精神。重視精神文明建設(shè)和醫(yī)院文化建設(shè)，要始終將社會(huì)效益放在首位?？己伺c驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)、方式的設(shè)計(jì)。在文化建設(shè)的實(shí)施中，對(duì)于實(shí)施效果的好壞，是否達(dá)到預(yù)期目標(biāo)等，必須有相

應(yīng)的評(píng)價(jià)體系。與之相應(yīng)，考核與驗(yàn)收的方式也應(yīng)予以明確，否則文化建設(shè)仍然難于保證。因此，醫(yī)院應(yīng)根據(jù)文化建設(shè)的內(nèi)容制定相應(yīng)的考核量表，對(duì)考核對(duì)象、時(shí)間、參加人員、考核的方式等一一明確。監(jiān)督機(jī)制的運(yùn)行。文化建設(shè)必須有相應(yīng)的監(jiān)督體制作保障，體制包括機(jī)構(gòu)、政策和機(jī)制三部分，光有機(jī)構(gòu)和政策而沒有機(jī)制是不行的。監(jiān)督機(jī)制的高效運(yùn)行才能使文化建設(shè)得到全程監(jiān)督，才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正文化建設(shè)中存在的問題，使文化建設(shè)穩(wěn)步、健康地向前邁進(jìn)?？傊挥性诜e極推進(jìn)醫(yī)院內(nèi)部體制改革的同時(shí)，不斷重視和加強(qiáng)醫(yī)院文化建設(shè)，以醫(yī)院文化建設(shè)促進(jìn)醫(yī)院改革的深化，真正提高醫(yī)院的綜合實(shí)力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，才能抵御市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的風(fēng)險(xiǎn);樹立地區(qū)名牌，形成區(qū)域優(yōu)勢(shì)，才能把醫(yī)院做大做強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)新的騰飛。

第三篇：讓本土文化融入語文教學(xué)

讓本土文化融入語文教學(xué)

——從一節(jié)語文課說起

江蘇省常州劉國鈞高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校 管仲華

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程資源的開發(fā)與利用”中說：“各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等多種語文課程資源。要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，去努力開發(fā)，積極利用?！背Ｖ萦兄?500余年的歷史，陸游曾盛贊常州“儒風(fēng)蔚然，為東南冠”，龔自珍也贊嘆常州為“天下名士有部落，東南無與當(dāng)匹儔?！闭Z文教師應(yīng)該以教材為媒介，靈活運(yùn)用教材內(nèi)容，通過語文教學(xué)來弘揚(yáng)地方文化，激發(fā)學(xué)生們熱愛家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)的文化的情懷，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的觀念、內(nèi)容、方法的創(chuàng)新，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、思維能力。為此，我利用高職第二冊(cè)語文課本中《語言的演變》一文，在教學(xué)過程中將常州方言融入其中，希望以此進(jìn)行一個(gè)新的探索。

從教學(xué)目標(biāo)的制定上，我結(jié)合常州本土文化，要求學(xué)生通過閱讀課文來了解了解現(xiàn)代常州方言與古代漢語的關(guān)系，培養(yǎng)對(duì)常州文化的興趣，增強(qiáng)對(duì)常州的熱愛之情。尤其在課堂拓展環(huán)節(jié)，我率先舉了常州方言中的幾個(gè)例子，比如學(xué)生們比較熟悉的地名“圩塘”，同學(xué)們讀讀這個(gè)地名，引起“于”“圍”兩個(gè)音之爭(zhēng)，請(qǐng)同學(xué)再舉出幾個(gè)例子，看看常州話與古代漢語的關(guān)系。通過與本土文化的結(jié)合，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)收獲：

一、充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在課文當(dāng)中，作者舉了許多例子，尤其講到很多古代的單音詞現(xiàn)代都多音化了，如有些方言里管頭叫“腦袋”“腦殼”，管嘴叫“嘴巴”，管臉叫“面孔”時(shí)，學(xué)生馬上就說出常州話里的“臉”就是“面孔”，而且還激動(dòng)地說：“書上講的就是常州話呢！”新課改要求課堂上要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，那么這節(jié)課，通過把教材內(nèi)容與地方文化結(jié)合作為一個(gè)切入點(diǎn)，很好地做到了這一點(diǎn)，這篇近5000字，又涉及語法、語匯、語音等比較專業(yè)的內(nèi)容，然后學(xué)生們卻始終保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，看到書上的例子，總不忘聯(lián)想一下是否常州話中也有類似的現(xiàn)象。

二、運(yùn)用學(xué)生熟悉的事物理解了課文內(nèi)容。《語言的演變》一課的教學(xué)難點(diǎn)就是讓學(xué)生了解古今語言的差別及漢語是如何演變的。把大家非常熟悉的常州方言納入課堂教學(xué)中，很貼近生活，也讓學(xué)生了解到，生活之中處處有語文！

三、通過教學(xué)使學(xué)生更深入了解地方文化。學(xué)生們平時(shí)聽常州話、講常州話，但從來沒有考慮過常州話是如何演變而來的，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生們把常州話放在作者提出的幾種演變當(dāng)中去，對(duì)常州話有了更深的了解，而且，我在課后還布置了作業(yè)，不少學(xué)生都上網(wǎng)查閱資料，也進(jìn)一步加深了印象。

四、增加了對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感和對(duì)家鄉(xiāng)文化的自豪感。在前文中講到唐代“尉遲恭”的語音之后，我又舉了一例：“猛如虎，很如羊，貪如狼”，學(xué)生知道常州方言居然與西漢時(shí)期的《史記》有關(guān)系，比唐代還要早，又驚訝又欣喜，有的學(xué)生又說起常州淹城是春秋時(shí)期的遺址，歷史非常久遠(yuǎn)，古代漢語在現(xiàn)代常州方言中還有痕跡，是很正常的，但言語之中流露著深深的自豪。我認(rèn)為，通過學(xué)生的閱讀、討論，這堂語文課在情感培養(yǎng)方面達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)。

當(dāng)然，沒有十全十美的教學(xué)，也出現(xiàn)了不少值得反思的地方。首先就是教師自身相關(guān)知識(shí)積累還不夠。作為一個(gè)外地教師，我對(duì)常州方言很感興趣，但是不曾深入了解過，在備課時(shí)，我查閱了大量網(wǎng)上的資料，但畢竟不夠全面，而且也不夠?qū)I(yè)，僅僅是常州話與普通話之意譯，沒有對(duì)方言所蘊(yùn)含的文化進(jìn)行挖掘，要把常州方言與這篇課文《語言的演變》結(jié)合起來，光靠我這些三腳貓的功夫是不行的，在課堂上，有些學(xué)生舉了例子，我自己還聽不懂，談何再去理解這個(gè)詞匯或這個(gè)語音的演變呢？任何一種方言都是博大的，從方言中甚至能夠窺視到常州的歷史，因此，想要把地方文化與語文教學(xué)結(jié)合起來，教師個(gè)人的綜合素質(zhì)還要不斷提高，接觸更多的本土文化。其次是后勁不足。學(xué)生對(duì)查找十個(gè)常州方言或句子感興趣，但效果并不理想，作業(yè)交上來之后，我發(fā)現(xiàn)真正能找到與古代漢語有關(guān)的并不多，甚至連常州方言能夠用現(xiàn)代漢語寫出來的，都寫錯(cuò)了，如表示“后悔”的“澳繞”，其實(shí)就是“懊惱”，但學(xué)生缺乏與課文知識(shí)的結(jié)合，缺乏自己的思考，只管網(wǎng)上寫什么就抄什么，而我做為教師，由于前面所講到的“知識(shí)積累不足”，對(duì)學(xué)生作業(yè)中寫到的少數(shù)常州方言也不能做出明確的判斷——是否能從這個(gè)方言中找到古代漢語的痕跡，或者我自己也無法說清一些方言因何形成，如“我們”在方言中稱“哈尼估”，因此，這次作業(yè)就含含糊糊地過去了，沒有達(dá)到“考察課堂知識(shí)掌握情況”的反饋。

通過這節(jié)課的教學(xué)，我感覺到，把教材與地方文化結(jié)合起來的方式是可行的，對(duì)學(xué)生了解家鄉(xiāng)從而熱愛家鄉(xiāng)的感情熏陶是有明顯效果的。但是在以后的教學(xué)中，我會(huì)采取分工合作的形式，讓學(xué)生有充足的時(shí)間，帶著目的去收集資料，帶著自己準(zhǔn)備的東西進(jìn)課堂，這樣，課堂拓展才不會(huì)是教師的“一言堂”，才不會(huì)是學(xué)生跟著教師的指揮棒齊聲大合唱。在地方文化方面，教師也要多積累，同時(shí)，如果發(fā)動(dòng)了學(xué)生收集相關(guān)資料，那么在課堂上，就真的做到了韓愈曾經(jīng)提到的師生關(guān)系：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，道聞?dòng)邢群螅g(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！睅熒ハ鄬W(xué)習(xí)，這不是一種更和諧的課堂學(xué)習(xí)氛圍嗎？

第四篇：讓文化融入城建?讓城市更有品位

讓文化融入城建?讓城市更有品位

文化是一座城市的根脈和靈魂。作為一座有著2500多年歷史的濱江古城，儀征曾是“東南水會(huì)”“綱運(yùn)喉舌”，素有“風(fēng)物淮南第一州”的美譽(yù)，在多個(gè)歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮，為后人留下了大量珍貴的文化遺產(chǎn)。儀征的文化歷經(jīng)數(shù)千年積淀，雖然很多已經(jīng)湮滅在歷史的塵埃中，但是我們認(rèn)為，儀征擁有漕運(yùn)鹽運(yùn)文化、園林文化、縣學(xué)文化、名人文化等諸多歷史文化優(yōu)勢(shì)，此外還有很多地方特色文化資源，包括茶文化、雨花石文化以及美食文化等，每個(gè)文化中都蘊(yùn)含著許多值得回味的傳說故事和風(fēng)情民俗，有待于在城市建設(shè)中彰顯和體現(xiàn)。

近些年來，市委市政府一直重視城市文化品位提升，相關(guān)職能部門也主動(dòng)作為，將城市建設(shè)與歷史文化有機(jī)融合，例如在東園恢復(fù)了古運(yùn)河河道、響水閘、擋軍樓、澄虛閣等相關(guān)古跡，在揚(yáng)子公園新建了奎光樓，在白沙公園建設(shè)了濯錦園，修復(fù)了鼓樓、天寧塔，擴(kuò)建了盛氏故居等等，部分展現(xiàn)了儀征的歷史文化元素。但是對(duì)照儀征千年古城的歷史背景，城市建設(shè)中歷史文化內(nèi)涵彰顯得還不夠充分，城市文化底蘊(yùn)相對(duì)缺乏，“古城不見古”依然是當(dāng)前我市城市建設(shè)的一個(gè)重大短板。前期我們外出考察調(diào)研，學(xué)習(xí)和感受了安徽、浙江部分歷史文化名城的城市建設(shè)工作，實(shí)事求是地說，儀征在彰顯城市文化內(nèi)涵、突出城市文化特色方面與他們差距明顯，感覺還存在諸多不足：

一是城市建設(shè)缺乏文化“名片”。

由于種種原因，我們?cè)谥贫ǔ鞘薪ㄔO(shè)規(guī)劃時(shí)，忽略了與儀征傳統(tǒng)文化元素的結(jié)合。我們這次考察的安徽休寧縣，持之以恒地打造狀元文化、羅盤文化和茶文化，作為該縣的三大文化名片，給人留下了深刻的印象。同時(shí)，他們根據(jù)這三大文化修建了一系列博物館，充分彰顯了地方特色。而我們儀征的城市建設(shè)，沒有突出我市的運(yùn)河文化、園林文化、茶文化等，丟失了儀征的獨(dú)特個(gè)性，難以讓人念念不忘。

二是城市景觀缺乏文化品位。

這次外出調(diào)研，浙江臨海市的文化墻、安徽太湖縣的文博園，文化品位突出，給我們留下了深刻的印象。而我市的公園、綠島、廣場(chǎng)、風(fēng)光帶等，主要營造的是自然景觀，突出的是休閑、運(yùn)動(dòng)的功能，很少與儀征的歷史文化相融合（盛成廣場(chǎng)除外），更鮮見儀征特色文化的集中展現(xiàn)。極少有能讓人駐足、令人玩味的文化館所和文化小品。歐陽修曾為東園作記，理應(yīng)將歐陽修的《東園記》刻碑置于園中，更有利于普及歷史文化典故，這一建議相關(guān)人士也多次呼吁，但至今沒有下文。有些雕塑文化品位也很不夠，十余年前，儀征大慶路與真州路交叉路口前后幾次設(shè)置的雕塑都被市民所詬病，后來只好一拆了之。實(shí)現(xiàn)以景育人、傳遞正能量的功效，并不是一件十分容易的事情。

三是城市文化細(xì)節(jié)打造不夠。

無錫梁溪區(qū)的惠山古鎮(zhèn)，注重細(xì)節(jié)打造，從道板磚到路燈桿的設(shè)計(jì)，無不體現(xiàn)文化特色。我市在這方面尚有欠缺，即便是已修復(fù)好的鼓樓、天寧塔，細(xì)節(jié)上并不完美，留下了許多缺憾。如：天寧塔曾是天寧寺中一座磚塔，外面本有走廊，歷經(jīng)變遷，天寧寺屢建屢毀，至今已不復(fù)存在，只留下一座孤零零的天寧塔。我們認(rèn)為，應(yīng)將天寧塔的文字介紹細(xì)化，補(bǔ)充天寧寺和了緣和尚的詳細(xì)介紹，讓人更加立體地了解天寧塔的前世今生。盛氏故居的殘?jiān)珨啾?，不能彰顯盛氏家族的精神風(fēng)貌，如果設(shè)置雕塑，再輔之于文字說明，效果會(huì)更好些。同樣，東門水關(guān)、狀元井、擋軍樓、澄虛閣、奎光樓等歷史遺跡也應(yīng)該同樣輔以文字介紹，這樣才能讓更多人了解其背后的故事。

四是少數(shù)古跡缺乏及時(shí)的保護(hù)。

蘇州等地在古城改造過程中，綜合運(yùn)用政策、法律手段保護(hù)古跡。而我們?cè)谂f城改造中，一些具有歷史文化積淀和地方特色的街巷、居民區(qū)遺憾消失，命名新建的居民小區(qū)和道路時(shí)又缺乏本地文化元素。受財(cái)力等因素的制約，部分遺存的古跡、古街巷的保護(hù)利用相對(duì)滯后。南門大碼頭、十二圩老街，雖已劃定了保護(hù)范圍，修建性詳細(xì)規(guī)劃尚未到位，少數(shù)房屋因年久失修、風(fēng)雨侵蝕已經(jīng)倒塌，管控利用、修繕維護(hù)落到實(shí)處，并非易事。

將歷史文化元素融入城市建設(shè)，對(duì)提升城市競(jìng)爭(zhēng)力具有重大意義。但畢竟這是一項(xiàng)化虛為實(shí)的系統(tǒng)工程，推進(jìn)起來具有一定挑戰(zhàn)性和復(fù)雜性，必須要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和全局性、系統(tǒng)性的思維。為此我們提出以下建議：

一、強(qiáng)化文化興城的理念，讓打造歷史文化名城的目標(biāo)“樹起來”。

文化是一座城市的靈魂，能為一個(gè)城市樹立起無形的品牌效應(yīng)，一座城市經(jīng)濟(jì)再發(fā)達(dá)，如果缺了文化品位，那他就是一座“土豪”城市。儀征作為千年古城，歷代先賢們創(chuàng)造了獨(dú)特而又輝煌的歷史文化，保護(hù)好、傳承好、利用好優(yōu)秀歷史文化，打造一個(gè)有深度、有味道的歷史文化名城，應(yīng)當(dāng)是我們這一代人追求的共同目標(biāo)，也是應(yīng)有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。我們建議市委、市政府要將文化興城擺上重要位置，按照“保護(hù)和利用、改造和復(fù)興”的總體方針，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，理順管理體制，強(qiáng)化統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，有序推進(jìn)特色文化街區(qū)打造、文物修復(fù)保護(hù)、公園文化內(nèi)涵提升等等各項(xiàng)工作，遵循“美其顏、揚(yáng)其韻、鑄其魂”的思路，變“遺產(chǎn)”為“資產(chǎn)”，變“看點(diǎn)”為“賣點(diǎn)”，變“盆景”為“風(fēng)景”。需要強(qiáng)調(diào)的是，重點(diǎn)文化項(xiàng)目的開發(fā)利用不能完全交于房地產(chǎn)開發(fā)商開發(fā)運(yùn)營，政府及相關(guān)職能部門一定要牢牢抓在手上，督促、指導(dǎo)、檢查要到位。要善于吸納外地的寶貴經(jīng)驗(yàn)，南門大碼頭歷史街區(qū)的打造，就可以學(xué)習(xí)借鑒無錫惠山古鎮(zhèn)的開發(fā)運(yùn)營模式。

二、注重文化興城的頂層設(shè)計(jì)，讓規(guī)劃戰(zhàn)略引領(lǐng)作用“強(qiáng)起來”。

建議抓緊完善補(bǔ)充正在編制的《儀征市中心城區(qū)控制性詳細(xì)規(guī)劃》，繪制好城市歷史文化圖譜，重點(diǎn)關(guān)注“塑造城市特色、解決城市特色喪失”及舊城改造過程中文脈延續(xù)等核心問題。針對(duì)不同地塊、不同建設(shè)項(xiàng)目和不同開發(fā)過程，應(yīng)用指標(biāo)量化、條文規(guī)定、圖則標(biāo)定等方式，對(duì)各涉及歷史文化的控制要素進(jìn)行定性、定量、定位和定界的控制和引導(dǎo)，形成“可控可管可考核”的指標(biāo)體系，確保歷史人文特色落實(shí)到位，促進(jìn)城市品質(zhì)的不斷提升。例如，在寤園的規(guī)劃設(shè)計(jì)上，既要再現(xiàn)儀征園林的獨(dú)特風(fēng)貌，又要融入《園冶》和計(jì)成的元素；在三河公園的規(guī)劃設(shè)計(jì)上，可以考慮在其中布局水關(guān)文化博物館，充分利用現(xiàn)代技術(shù)生動(dòng)再現(xiàn)真州復(fù)閘、四閘五壩在水運(yùn)中的功能，同時(shí)布局歷史文化名人館和文山祠等文化展點(diǎn)，這樣既可以凸顯水關(guān)文化，又可以展現(xiàn)儀征名人文化。此外，在完善修編規(guī)劃的過程中，既要重視專家們的意見，也要重視地方文化學(xué)者、相關(guān)有識(shí)之士以及附近居民群眾的意見和建議。

三、厘清城市歷史文化脈絡(luò)，讓儀征的文化品牌“立起來”。

儀征歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，留下了大量歷史文化遺跡，有的留存地表，有的埋在地下，還有的留在人們的記憶中。哪些文化是我們的根，哪些文化可以代表儀征文化的基因，必須要做大量調(diào)研、甄別、梳理的工作。建議要充分發(fā)揮文體旅局、地方志辦公室等文化部門的主導(dǎo)作用，組織專門力量，進(jìn)一步挖掘我市歷史文化，力爭(zhēng)在較短時(shí)間內(nèi)能將我市所有的歷史文化脈絡(luò)梳理清楚，并進(jìn)行分類。對(duì)于一些古跡，適宜恢復(fù)的，可以有序恢復(fù)，不適宜恢復(fù)的，可以用適當(dāng)?shù)姆绞郊姓故境鰜?。另外，可以由市委宣傳部牽頭，城建、文化等部門配合，每年舉行一次“歷史文化與城市建設(shè)”主題論壇，邀請(qǐng)更多的專家學(xué)者參與到儀征文化興城的研究上來，并及時(shí)將研究成果運(yùn)用于實(shí)際工作中，凝聚社會(huì)各界的智慧和合力。

四、聚力打造一批辨識(shí)度高的項(xiàng)目，讓儀征的文化名片“亮起來”。

圍繞鹽運(yùn)漕運(yùn)文化，精心打造南門大碼頭片區(qū)，盡力將該片區(qū)打造成宋元明清5A級(jí)運(yùn)河古城景區(qū)，同時(shí)積極向上爭(zhēng)取，努力將儀征納入運(yùn)河補(bǔ)充申遺的范圍，將十二圩申報(bào)為運(yùn)河小鎮(zhèn)。圍繞園林文化，將園林園藝元素植入公園建設(shè)，努力將規(guī)劃中的寤園、三河公園打造成儀征的“個(gè)園”“何園”，同時(shí)在現(xiàn)有的東園濕地公園新建相關(guān)亭臺(tái)碑刻，再現(xiàn)歷史上真州東園的“三絕”（歐陽修的記、王安石的詩、蔡襄的書法）。圍繞縣學(xué)文化，我們?cè)O(shè)想在儀征實(shí)驗(yàn)初中的泮池周邊建設(shè)“口袋”公園，在公園里設(shè)置儀征縣學(xué)歷史相關(guān)人物事跡介紹，使之成為激勵(lì)我市莘莘學(xué)子好學(xué)上進(jìn)的教育場(chǎng)所。圍繞名人文化，建議結(jié)合胥浦河景觀帶和伍子胥大道的改造，在適當(dāng)位置設(shè)置伍子胥、浣紗女、漁丈人群雕，生動(dòng)展現(xiàn)“尚義求真”的儀征城市精神。我們還建議在儀城河兩岸鼓樓橋至大慶橋段，設(shè)置文化墻，用圖片和文字生動(dòng)再現(xiàn)曾與儀征相關(guān)的歷史名人及其事跡，包括詩詞歌賦等。

五、創(chuàng)新文化城建融合方式，讓儀征的鄉(xiāng)愁記憶“活起來”。

據(jù)我們了解，相關(guān)部門將在曹山汽車站原址上新建一座高層塔式建筑，命名為“真州塔”，這是傳承了“天寧塔”的基因，不少人紛紛叫好。我們建議，在城區(qū)規(guī)劃新建重要文化教育設(shè)施時(shí)，要精心設(shè)計(jì)，無論是里面的內(nèi)涵和外面的建筑形態(tài)、場(chǎng)館布局，都要體現(xiàn)儀征文化特色。在每年城建十大工程中，至少有一到兩項(xiàng)與文化有關(guān)的項(xiàng)目和工程，這樣循序漸進(jìn)、久久為功，假以時(shí)日，就會(huì)建成一批重大文化項(xiàng)目和文化景點(diǎn)。在城市建設(shè)的過程中，要多給老百姓活動(dòng)場(chǎng)所，給群眾跳廣場(chǎng)舞、唱揚(yáng)劇預(yù)留足夠空間，要想方設(shè)法讓歷史文化走進(jìn)百姓生活。例如：鼓樓、盛成故居、鹽運(yùn)博物館都要正常開放，公園里的亭臺(tái)樓榭可適當(dāng)增加茶館、咖啡館的功能，讓群眾能在其中休憩休閑。鼓樓作為我市的標(biāo)志性建筑，有“儀征小天安門”美稱，我們建議市委市政府將其作為表彰建設(shè)功臣、儀征好人、勞動(dòng)模范的固定場(chǎng)所，以增強(qiáng)被表彰人員的榮譽(yù)感。

第五篇：銳馳主流文化

銳馳主流文化

部門：經(jīng)營管理部職位：預(yù)算員姓名：

2014年5月29日有幸參加了企業(yè)長(zhǎng)青培訓(xùn)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，認(rèn)真聽了參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)同事發(fā)自內(nèi)心的心得演講，讓在座的我感受頗深。最后劉總出了一道作業(yè)：?jiǎn)T工堅(jiān)持什么樣的銳馳主流文化，“銳馳主流文化”不僅僅是一長(zhǎng)篇的書面文字，而是被我們認(rèn)為有效而共享，并共同遵循的基本信念和認(rèn)知、是銳馳公司由其價(jià)值觀、信念、儀式、符號(hào)、處事方式等組成的其特有的文化形象。對(duì)自己發(fā)問：我應(yīng)堅(jiān)持什么樣的銳馳主流文化呢？

交流會(huì)中涉及最多的就是

1、“三個(gè)交給”把時(shí)間交給公司、把立場(chǎng)交給公司、把成果交給公司，2、“感恩”感恩領(lǐng)導(dǎo)、感恩所有人、感恩自己?！叭齻€(gè)交給”把時(shí)間交給公司，公司就給你事業(yè)；把立場(chǎng)交給公司，老板就把心交給你；把成果交給公司，公司就把收入交給你，聽完之后，認(rèn)為這就是我尋找并要遵循的基本信念和認(rèn)知，他能徹底的體現(xiàn)出我的價(jià)值，表明出我的立場(chǎng)?！案卸鳌背运煌诰耍习鍎?chuàng)建了平臺(tái)，讓我們有機(jī)會(huì)施展才華，懂得感恩，我們才會(huì)變成有德的人。

我認(rèn)為應(yīng)該堅(jiān)持“三個(gè)交給”，“感恩”做為銳馳主流文化，不斷積極進(jìn)取，多問，努力讓自己變成一個(gè)有德有才的人。