第一篇：傳承中華優(yōu)秀文化(老師)范文

尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好。

我們今天演講的題目就是《傳承中華優(yōu)秀文化》。中華民族是一個(gè)擁有悠久歷史的泱泱大國(guó)，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽(yù)為“禮儀之邦”。中華美德——禮儀的歷史也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從孔融讓梨，程門立雪，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀(jì)，禮儀體現(xiàn)在我們每個(gè)人身上。在馬路上扶盲人過(guò)馬路，在公交車上給老弱病殘?jiān)凶屪?，禮儀就像是一朵美麗的花，開(kāi)在社會(huì)的各個(gè)角落，弘揚(yáng)著中華美德——禮儀。

今天，作為一個(gè)小學(xué)生，我們也應(yīng)該注重禮儀。見(jiàn)到老師要問(wèn)好，碰到同學(xué)要點(diǎn)頭微笑，不小心傷害別人要道歉，這都是我們基本需要做到的?？墒蔷蛢H僅這些又有多少人做到了呢?我認(rèn)為是很少很少。作為一名合格的中學(xué)生和新世紀(jì)的小主人，我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀、做禮儀，還應(yīng)該向社會(huì)呼吁，弘揚(yáng)禮儀這個(gè)中華美德。

尊老愛(ài)幼，這是中國(guó)千百年來(lái)流傳的禮儀之道，可是這又有多少人做到了呢?我曾看看到這樣一段公益廣告：在公交車上，一站到了，上來(lái)一位拿著重物的花甲老奶奶，可是車上已經(jīng)沒(méi)有座位了，老奶奶環(huán)顧四周，只見(jiàn)車上的年輕人們都熟視無(wú)睹，有的在玩手機(jī)，有的在看窗外，權(quán)當(dāng)沒(méi)看見(jiàn)。這是，一位挺著大肚子的孕婦竟然站起身為老奶奶讓座，老奶奶只得唉聲一嘆，車上的人們臉都紅了。最后，廣告上出現(xiàn)一排字：禮儀，尊老，在哪? 這個(gè)廣告，令我感慨萬(wàn)千。21世紀(jì)，科技越來(lái)越先進(jìn)，人們的生活也越來(lái)越好，可是在社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，人們的素質(zhì)卻退步了。那流傳下來(lái)的禮儀之道漸漸的在社會(huì)上消失不見(jiàn)，人們面對(duì)需要幫助的人們，只是冷血嘲笑;面對(duì)自己的親生父母，甚至都大打出手;人與人之間再也沒(méi)了心平氣和的溝通，只有互相難聽(tīng)的謾罵。這些，真的是我們想要的嗎? 所以，讓我們行動(dòng)起來(lái)，禮貌待人、尊老愛(ài)幼。用一聲問(wèn)候，一個(gè)微笑，一次點(diǎn)頭，把禮儀帶到生活中，帶到社會(huì)上，把禮儀的種子播撒在人們的心中。

崇尚禮儀，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起!我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

第二篇：傳承中華經(jīng)典文化演講稿（通用）

傳承中華經(jīng)典文化演講稿（通用7篇）

演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡(jiǎn)明。在發(fā)展不斷提速的社會(huì)中，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高，相信很多朋友都對(duì)寫演講稿感到非常苦惱吧，下面是小編整理的傳承中華經(jīng)典文化演講稿（通用7篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：

大家好，我是xxx，十分榮幸能站在這里為大家演講，我演講的題目是《傳承中華文化爭(zhēng)做時(shí)代文明人》。

歷史的長(zhǎng)河記載了中華民族的曲曲折折，回首新中國(guó)xxx年的艱難歷程，中國(guó)人民在困境中追尋著黎明的曙光。面對(duì)五十七年的風(fēng)雨滄桑，作為華夏子孫，我們驕傲，我們自豪!我們可以挺直腰桿，拍著胸脯，字正腔圓地向全世界莊嚴(yán)宣告：“我們中華民族是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族，一個(gè)偉大的民族!”;在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代里，經(jīng)歷過(guò)百年奮戰(zhàn)的中國(guó)又蓬勃奮飛了，她博采眾長(zhǎng)，堅(jiān)持創(chuàng)新，勇于探索，迎接未來(lái)科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)，神舟升天，實(shí)現(xiàn)了我們的飛天夢(mèng)。國(guó)家的富強(qiáng)讓我們懂得這個(gè)世界，珍惜這個(gè)世界。善于發(fā)現(xiàn)生命是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美，才能擁有積極的心態(tài)，敏銳的思維，才能真正享受生活，在事業(yè)上有所建樹(shù)。而對(duì)于一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，人文素養(yǎng)更是立身、立國(guó)之本、是成功的關(guān)鍵。然而，人們盲目追求短期利益就勢(shì)必造成了對(duì)人文素養(yǎng)的忽視，所以就有了在風(fēng)景如畫的景觀大道上打赤膊，在綠化樹(shù)上晾衣服，剛裝的電話亭里電話不翼而飛這類尷尬現(xiàn)象，所以才有了打著翻新的旗號(hào)對(duì)人文景觀的痛下殺手，為了發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)不惜破壞當(dāng)?shù)丨h(huán)境的可悲局面。

我國(guó)的歷史底蘊(yùn)深厚，也不乏人文大師，一個(gè)國(guó)家民族素質(zhì)提高了，象征一個(gè)民族的靈魂高尚;這樣，我們就無(wú)愧于五千年聞名中外的歷史，無(wú)愧于祖輩們打下的天下。

我們當(dāng)代中學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，肩負(fù)著時(shí)代的重任，今天的勤奮學(xué)習(xí)是為振興中華，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量，同學(xué)們，讓我們沉睡的心靈蘇醒吧，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古文明，需要我們傳遞，五千年的中華文化等待我們傳承，讓我們揚(yáng)起夢(mèng)想的風(fēng)帆，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，做一個(gè)時(shí)代文明人，在中國(guó)這片古老的土地上播種理想，收獲希望，讓這個(gè)五千年文明歷史古國(guó)，日月同輝，地久天長(zhǎng)!

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好，我是一年級(jí)的學(xué)生xxx。今天我演講的題目是《傳承中華文化，做文明小學(xué)生》。

中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、光輝燦爛，她是五千年華夏文明與智慧的結(jié)晶，滋養(yǎng)了一代又一代炎黃子孫！“融四歲，能讓梨。”孔融雖小，卻懂得尊敬長(zhǎng)輩，令我們肅然起敬；周**12歲時(shí)，就立下“為中華人民崛起而讀書”的雄偉志向，成為我們學(xué)習(xí)的楷模；在四川大地震中，9歲的林浩，面對(duì)危險(xiǎn)毫不畏懼，勇救兩名同學(xué)，是我們學(xué)習(xí)的榜樣……這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長(zhǎng)河里數(shù)不勝數(shù)。

作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，我們應(yīng)該處處以他們作為自己的榜樣。在學(xué)校里，勤學(xué)善思，努力學(xué)習(xí)，廣泛地閱讀書籍，培養(yǎng)高尚的情操和堅(jiān)強(qiáng)的意志；作為班干部，處處以身作則，為其他同學(xué)樹(shù)立榜樣，并且盡心地去幫助身邊的每一個(gè)同學(xué)。在家庭中，孝順長(zhǎng)輩，主動(dòng)幫助父母親分擔(dān)家務(wù)，從來(lái)不讓爸爸媽媽操心！如果同學(xué)們，讓用自己的誠(chéng)實(shí)、勇敢、勤奮、善良、自信等優(yōu)良美德來(lái)感染身邊的每一個(gè)人，做一位名副其實(shí)的美德少年！

我的演講完了，謝謝大家。

老師、同學(xué)們：

大家好！我是來(lái)自高二十六班的xxx。今天我國(guó)旗下講話的主題是“汲取母語(yǔ)精華，傳承中華文化”。

2月21日是第23屆國(guó)際母語(yǔ)日，該節(jié)日的設(shè)立旨在促進(jìn)語(yǔ)言多樣性、文化多樣性的建設(shè)。但我認(rèn)為汲取母語(yǔ)精華，不僅在國(guó)際母語(yǔ)日，更在我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)生活中。

央視近年來(lái)為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化做了不少努力。如《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》等都為提高全民族道德文化素質(zhì)做出了不可或缺的貢獻(xiàn)。而近期最引人注目的莫過(guò)于《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》。小至7歲小童，大至72歲老人，他們都懷著一顆滾熱的愛(ài)詩(shī)之心參與其中，共同賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美。

董卿更是一度憑借《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》主持人的身份圈粉無(wú)數(shù)。數(shù)十年如一日的積累使得她在節(jié)目中儀態(tài)端莊，風(fēng)趣溫爾。她是“腹有詩(shī)書氣自華”的完美體現(xiàn)。她“以玉為骨，雪為膚，芙蓉為面，楊柳為姿，更重要是以詩(shī)詞為心?！币蚨霸?shī)詞之心”是無(wú)數(shù)美背后的依托，也是無(wú)數(shù)美得與眾不同的原因。這個(gè)世界需要這種美，我們都應(yīng)該擁有這樣的“詩(shī)詞之心”。

“詩(shī)詞之心”來(lái)源于對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，來(lái)源于對(duì)母語(yǔ)的熱愛(ài)。詩(shī)詞，是千百年來(lái)傳遞的心意相通，也是每個(gè)人生命中的草灰蛇線，伏脈千里。秋霜冬雪，廟堂江湖，詩(shī)歌把四季更迭融于意象，將歲月變遷蘊(yùn)于音律。

中華文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，更是中華民族的“根”和“魂”。作為中學(xué)生，我們應(yīng)自覺(jué)承擔(dān)起傳承中華文化的重任，努力學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更積極主動(dòng)地了解中國(guó)詩(shī)詞，愛(ài)上中國(guó)詩(shī)詞。讓我們一起汲取母語(yǔ)精華，傳承中華文化，為提高國(guó)家文化軟實(shí)力而不懈奮斗吧！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化在我們中華民族這片土地上靜靜流淌千年，養(yǎng)育了無(wú)數(shù)的中華兒女。歲月流逝，所留下的，是一個(gè)個(gè)英雄的名字，是他們，續(xù)寫著我們璀璨的歷史，是他們，挺起了中國(guó)人的脊梁，是他們，凝聚了偉大的民族精神！

偉大的詩(shī)人艾青寫到：“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”，我覺(jué)得這是對(duì)我們民族精神的最好解釋，那就是熱愛(ài)自己的祖國(guó)——愛(ài)國(guó)主義。

自古以來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士以愛(ài)國(guó)為崇高之志，以報(bào)國(guó)為終身之責(zé)。明代愛(ài)國(guó)英雄戚繼光，率領(lǐng)戚家軍擺下鴛鴦陣打敗倭寇的故事家喻戶曉。戚繼光17歲就繼承父業(yè)，成為一個(gè)能文能武的青年將領(lǐng)，立志為保衛(wèi)祖國(guó)獻(xiàn)身。剛到前線的時(shí)候，有一次他率軍去迎擊倭寇，有些士兵竟不敢迎敵，見(jiàn)倭寇來(lái)了，回頭就跑。戚繼光大喝一聲：“站住！”隨后跳上一塊大石頭，連發(fā)三箭，射倒了三個(gè)倭寇頭目，又帶頭沖上去殺敵，終于取得了勝利。從此，他的聲威大振，倭寇都叫他“戚老虎”。為了扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面，他重新組建了由礦工和貧苦農(nóng)民組成的能征善戰(zhàn)的新軍，嚴(yán)格訓(xùn)練、嚴(yán)明軍紀(jì)，人稱戚家軍。戚家軍連戰(zhàn)連勝，把入侵浙江的倭寇消滅了。在戚繼光和其他將領(lǐng)的共同努力下，危害我國(guó)沿海達(dá)320xx年之久的倭寇被徹底平定了。

還有舍身就義的王二小，舍身炸碉堡的董存瑞，面對(duì)敵人鍘刀不屈服的劉胡蘭，被火燒紋絲不動(dòng)的邱少云等一個(gè)個(gè)鮮活的人物，激勵(lì)了幾代人的成長(zhǎng)。為了中華的崛起，為了雪恥報(bào)國(guó)，為了振興華夏，為了騰飛于世界，我們的前輩發(fā)憤圖強(qiáng)，凝聚了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神，推動(dòng)著中華民族的不斷前進(jìn)與發(fā)展。

也曾說(shuō)過(guò)：“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，愛(ài)國(guó)主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵(lì)我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息的偉大力量。”我們要用實(shí)際行動(dòng)去傳承民族精神，努力學(xué)好文化知識(shí)，把祖國(guó)的明天建設(shè)的更美好！

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

伴著風(fēng)雨，迎著朝霞，中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)走過(guò)了數(shù)千年的風(fēng)雨，其力量也深深熔鑄在我們每個(gè)人的血液中，成為中華民族的精神支柱和精神力量。當(dāng)中華民族面臨危機(jī)生死存亡時(shí)，總會(huì)迸發(fā)出強(qiáng)大的凝聚力，鼓舞著中華人民去戰(zhàn)勝苦難。

當(dāng)日軍的鐵蹄踏上中華大地時(shí)，當(dāng)中國(guó)人的鮮血染紅這一片大地時(shí)，中國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)了面對(duì)侵略，鑄就了了一段輝煌。國(guó)共合作、全民族抗日、中國(guó)傳統(tǒng)文化中的的團(tuán)結(jié)一致面對(duì)侵略，爭(zhēng)取民族獨(dú)立的精神得到了充分的體現(xiàn)。從那一次次戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們看到了中華文華的力量，中華民族的團(tuán)結(jié)在這一次戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了最充分的體現(xiàn)。

當(dāng)?shù)卣鹨u來(lái)，整個(gè)中華民族凝聚在了一起，當(dāng)?shù)貏?dòng)山搖的時(shí)候，譚千秋老師用自己的身體護(hù)住了學(xué)生，而自己卻壯烈犧牲;當(dāng)被埋在廢墟下時(shí)，人們互相鼓勵(lì);當(dāng)?shù)卣疬^(guò)后，災(zāi)區(qū)的人們互相安慰、全國(guó)各地的人們都紛紛獻(xiàn)出了自己的愛(ài)心，幫助災(zāi)區(qū)的人們渡過(guò)難關(guān)。中華傳統(tǒng)文化中的.團(tuán)結(jié)得到了充分的體現(xiàn)。也正是這種來(lái)自中華文化的力量，是中國(guó)人團(tuán)結(jié)在了一起，正是這種團(tuán)結(jié)，才使得中華兒女在困難中凝聚到了一起，在災(zāi)難中凝結(jié)到了一起，共同面對(duì)困難，譜寫了一曲氣壯山河的贊歌。

當(dāng)浙江省溫州市甬溫線發(fā)生特大交通事故時(shí)，我們看到了中華民族的愛(ài)心，人們紛紛去獻(xiàn)血、出租車司機(jī)免費(fèi)接送客人、一股股愛(ài)心的暖流在城市中傳播，彰顯著中華傳統(tǒng)文化中的助人為樂(lè)，發(fā)揚(yáng)著中華民族傳統(tǒng)的文化。當(dāng)中華民族的傳統(tǒng)文化深入人心時(shí)，當(dāng)中華文化已經(jīng)進(jìn)入中華人民的血脈時(shí)，它會(huì)迸發(fā)出一種力量，去增強(qiáng)中華兒女對(duì)困難的勇氣，去領(lǐng)導(dǎo)中華兒女戰(zhàn)勝中華民族戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)困難，創(chuàng)造新的輝煌。

中國(guó)傳統(tǒng)文化力量如春雨，滋潤(rùn)中華兒女的心田;如火炬，可以照亮中華民族前進(jìn)的道路;如一盞明燈，引領(lǐng)中華民族走向更加美好的未來(lái)。正是因?yàn)檫@種力量的，中華人民才可以笑對(duì)困難，才可以團(tuán)結(jié)到一起，共同去戰(zhàn)勝困難，走向成功。

我相信，中國(guó)傳統(tǒng)文化的力量永遠(yuǎn)不會(huì)消失，因?yàn)樗呀?jīng)深深融入中華兒女的心中，成為中華兒女生命中的一部分，我們將會(huì)運(yùn)用這種力量，去創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化》。

歲月，上下五千年的歲月，消散了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)無(wú)數(shù)飛揚(yáng)的塵土；暗淡了三國(guó)兩晉時(shí)不盡的刀光劍影；模糊了五代十國(guó)時(shí)繁榮的街市；剝蝕了宋元明清殿前宏偉的琉璃。歲月已然流逝，所留下的，是一個(gè)個(gè)家喻戶曉的名字。正是他們，挺起了中國(guó)人的脊梁，凝聚了偉大的民族精神，傳承了中華的優(yōu)秀文化。

我們的中華民族，是一個(gè)歷史悠久的民族，在五千多年的歷史長(zhǎng)河中，我們創(chuàng)造了璀璨的文化，形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。這些民族精神，是中華民族五千年生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神源泉，也是在未來(lái)歲月里薪火相傳、繼往開(kāi)來(lái)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

方圓九州，泱泱大國(guó)，五千年的歷史文化浩如煙海。中華兒女，用自己的勤勞和智慧，締造了強(qiáng)漢盛唐，領(lǐng)世界風(fēng)騷幾千年，何等風(fēng)光？

自古以來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士以愛(ài)國(guó)為崇高之志，以報(bào)國(guó)為終生之責(zé)。有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲俺，有“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛，有“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐，有三易其志的魯迅，也有“為中華之崛起而讀書”的周恩來(lái)。從孫中山到陳獨(dú)秀，從林覺(jué)民到秋謹(jǐn)，從李大釗到毛澤東，為了中華的崛起，為了雪恥報(bào)國(guó)，為了振興華夏，為了騰飛于世界，我們的前輩發(fā)憤圖強(qiáng)，凝聚了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。它是中華民族五千年悠久歷史文化的積淀，是一種巨大的精神力量，使我們中華民族的寶貴精神財(cái)富，推動(dòng)著中華民族的前進(jìn)和不斷發(fā)展。

在現(xiàn)代社會(huì)，流行的普通話和我們的祖國(guó)一樣，在國(guó)際上占有越來(lái)越顯著的地位——它成了聯(lián)合國(guó)六種工作語(yǔ)言之一。語(yǔ)言文字是文化的重要組成部分，也是文化的重要載體。一個(gè)民族的崛起，除了經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛外，更重要的是文化的繁榮。中華民族歷盡滄桑，仍屹立于世界民族之林，文化的薪火相傳居功厥偉。文化不絕，民族就不滅。語(yǔ)言文字是國(guó)家重要的、不可再生的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化，而華夏源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典詩(shī)文，是文化藝苑中經(jīng)久不衰的瑰寶。它猶如春日的百花，散發(fā)著馥郁的芳香；又如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩。它記載了中國(guó)五千年來(lái)的悲與苦，蘊(yùn)含了五千年來(lái)中國(guó)人民的喜與樂(lè)。

經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，“腹有詩(shī)書氣自華”，祖國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)經(jīng)典，是寶貴的精神財(cái)富，我們?cè)谧x經(jīng)誦典中培養(yǎng)德行，學(xué)會(huì)做人，它不僅豐富了我們的知識(shí)，更重要的是教會(huì)我們?cè)鯓幼鋈?，它像雨一樣無(wú)聲地滋潤(rùn)著我們的心靈，使我們自然形成良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì)，同時(shí)了增強(qiáng)民族自信心和自豪感。誦讀經(jīng)典就像喝上一杯好茶，需要我們?nèi)肭槿胄模?xì)細(xì)品嘗，才能在樂(lè)中學(xué)會(huì)享受，憂中學(xué)會(huì)思考。

以詩(shī)詞歌賦觀人文精神，在歷史縱橫中尋千年文化。中華經(jīng)典將我們帶入了一場(chǎng)真實(shí)的穿越。在這里，我們可以和智者進(jìn)行穿越時(shí)空的心靈對(duì)話：渾然天成的陳子昂；清朗雄健的王之渙；恬淡嫻靜的孟浩然。他們從散發(fā)著油墨清香的古詩(shī)詞，沿著字里行間的陣陣豪情向我們走來(lái)。上下五千年，縱橫九萬(wàn)里，巍巍大中華，浩浩民族風(fēng)。那鏗鏘有力的吟唱，那憂心天下的胸襟，那回眸一笑間的柔情，怎能不讓我們?yōu)橹鄯?/p>

幾聲蟬鳴，幾縷殘風(fēng)，嘈雜難訴心腸，一輪孤月，一雙棹槳，淅瀝雨絲之后，卻無(wú)奈對(duì)離傷，千鐘風(fēng)情縱難言，“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)??！鼻Ю餆煵?，惜別之情已余，千種風(fēng)情，相期之愿又賒。

不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言，我們需要以傳統(tǒng)文化涂亮人生底色，滋養(yǎng)心靈家園。

為了不讓這些隔世經(jīng)年的藝術(shù)就這樣在它們誕生的地方，黯然地消亡，每一個(gè)中國(guó)人，尤其是我們這些正值青春的少年，在面對(duì)幾千年經(jīng)典文化時(shí)，都應(yīng)是渺小而謙遜的。這一條路，從淺嘗到深愛(ài)，從了解到發(fā)揚(yáng)，是我們一輩子的職責(zé)。讓我們?nèi)W(xué)習(xí)，去珍愛(ài)。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)生活里靜靜的美好，看見(jiàn)血脈里的東西，無(wú)比鮮亮。

第三篇：傳承中華優(yōu)秀文化 弘揚(yáng)中華民族精

傳承中華優(yōu)秀文化 弘揚(yáng)中華民族精

專題復(fù)習(xí)資料四

一、時(shí)政材料 1、2018年3月1日晚，“感動(dòng)中國(guó)2017人物”頒獎(jiǎng)典禮在中央電視臺(tái)綜合頻道播出，《感動(dòng)中國(guó)》秉承過(guò)去15年的傳統(tǒng)不變，廣泛吸納觀眾意見(jiàn)，通過(guò)多種投票方式在世界范圍內(nèi)評(píng)選具有震撼人心、令人感動(dòng)的人物和群體。2018感動(dòng)中國(guó)十大人物事人物揭曉盧永根、廖俊波、楊科璋、卓嘎和央宗劉銳、黃大年、盧麗安等十位人物當(dāng)選。

2、新華社北京2017年5月25日電中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平近日對(duì)黃大年同志先進(jìn)事跡作出重要指示指出，黃大年同志秉持科技報(bào)國(guó)理想，把為祖國(guó)富強(qiáng)、民族振興、人民幸福貢獻(xiàn)力量作為畢生追求，為我國(guó)教育科研事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)，他的先進(jìn)事跡感人肺腑。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，我們要以黃大年同志為榜樣，學(xué)習(xí)他心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷，學(xué)習(xí)他教書育人、敢為人先的敬業(yè)精神，學(xué)習(xí)他淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的高尚情操，把愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志融入祖國(guó)改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中，從自己做起。

3、新華社北京2017年3月1日電中宣部近日命名第三批50個(gè)全國(guó)學(xué)雷鋒活動(dòng)示范點(diǎn)和50名全國(guó)崗位學(xué)雷鋒標(biāo)兵，并強(qiáng)調(diào)要大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)，使學(xué)雷鋒活動(dòng)成為推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)落細(xì)落小落實(shí)的有效途徑。4、2017年7月3日下午，2017年“中華好少年”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播展演活動(dòng)湖南區(qū)啟動(dòng)儀式暨媒體見(jiàn)面會(huì)在長(zhǎng)沙召開(kāi)。在活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，培養(yǎng)少年兒童的“中國(guó)情”、踐行少年兒童的“中國(guó)心”、鑄造少年兒童的“中國(guó)魂”，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀的種子在少年兒童心中生根發(fā)芽，做有自信、懂自尊、能自強(qiáng)的中國(guó)人！

5、“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！秉h的十八大以來(lái)，總書記在不同場(chǎng)合多次談到要“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”，強(qiáng)調(diào)“家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連”。

二、閱讀材料，回答問(wèn)題

1、《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》指出：要推進(jìn)戲曲、書法、傳統(tǒng)體育等進(jìn)校園。這有何重要意義? 答：（1）有利于學(xué)生學(xué)習(xí)、了解中華文化，增強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，傳承和弘揚(yáng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華傳統(tǒng)文化。（2）有利于學(xué)生陶冶情操，培養(yǎng)高雅的生活情趣（3）有利于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)文化自信。

2、傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們青少年應(yīng)該怎么做? 答：（1）認(rèn)真學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)課程（2）大力弘揚(yáng)自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂(lè)群、扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇（3）吸收借鑒國(guó)外優(yōu)秀文明成果，積極參與世界文化的對(duì)話與交流。

3、我國(guó)舉辦感動(dòng)中國(guó)人物評(píng)選、道德模范評(píng)選有什么意義？

答：（1）這是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要舉措。（2）有助于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，為全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)提供精神動(dòng)力。（3）有助于加強(qiáng)道德建設(shè)，提高人民群眾的思想道德水平和科學(xué)文化水平。（4）有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。（5）有利于弘揚(yáng)社會(huì)正能量，形成積極向上的社會(huì)氛圍，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

4、學(xué)習(xí)先進(jìn)人物我們青少年應(yīng)怎樣做？

答：（1）樹(shù)立遠(yuǎn)大而崇高的理想，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，將個(gè)人理想融入共同理想。

（2）向英模人物學(xué)習(xí)，樹(shù)立責(zé)任意識(shí)，積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。（3）服務(wù)社會(huì)，奉獻(xiàn)社會(huì)，積極參加社會(huì)公益活動(dòng)。（4）繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，勇于探索，不斷創(chuàng)新。（5）弘揚(yáng)中華民族堅(jiān)忍不拔的精神，堅(jiān)強(qiáng)勇敢、自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏，為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的青春力量。

5、我們青少年（公民）在生活中應(yīng)該怎么發(fā)揚(yáng)民族精神？

答：(1)我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，勇于承擔(dān)時(shí)代賦予我們的崇高使命。(2)磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志，勇于面對(duì)挫折，自立自強(qiáng)，艱苦奮斗，做生活的強(qiáng)者。(3)努力學(xué)習(xí)，提高思想品德和科學(xué)文化素質(zhì)，爭(zhēng)做祖國(guó)有用之才。(4)樹(shù)立回報(bào)社會(huì)的意識(shí)，從身邊做起，從小事做起，養(yǎng)成親社會(huì)的行為習(xí)慣；積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，服務(wù)他人，服務(wù)社會(huì)等

6、為什么要傳承和弘揚(yáng)家風(fēng)家教這一傳統(tǒng)文化？

答：（1）文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。傳承和弘揚(yáng)家風(fēng)家教，有利于培育文明風(fēng)尚，構(gòu)建和諧社會(huì)。（2）傳承和弘揚(yáng)家風(fēng)家教，滿足了人們的精神文化需求，有利于提高人的思想道德修養(yǎng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（3）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶,傳承和弘揚(yáng)家風(fēng)家教，有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，規(guī)范社會(huì)秩序；有利于增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信，增強(qiáng)民族凝聚力。

7、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和良好的家風(fēng)是緊密相連的，請(qǐng)?jiān)谏鐣?huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面上，寫上一句與之相對(duì)應(yīng)的家風(fēng)。

答：(1)愛(ài)國(guó)：茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。(2)敬業(yè)：持之以恒，善始善終。兢兢業(yè)業(yè)，精益求精。(3)誠(chéng)信：誠(chéng)以待人，信以立身。君子一言，駟馬難追。(4)友善：己所不欲，勿施于人。授人玫瑰，手有余香。

作業(yè)：材料一：2017年1月25日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》。該意見(jiàn)指出：要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因，要汲取中國(guó)智慧、弘揚(yáng)中國(guó)精神、傳播中國(guó)價(jià)值，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力，創(chuàng)造中華文化新輝煌。

材料二:2017年春節(jié)期間，廣東省結(jié)合“中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日振興工程”，開(kāi)展了613項(xiàng)重點(diǎn)文化活動(dòng)，通過(guò)嶺南民俗文化節(jié)、廣府廟會(huì)、潮樂(lè)大賽、客家山歌節(jié)、粵曲大賽等形式，讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生產(chǎn)生活，帶動(dòng)廣大群眾過(guò)了一個(gè)幸福、歡樂(lè)的中國(guó)年。

（1）材料一、二分別說(shuō)明什么？

(2)國(guó)家實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程有什么現(xiàn)實(shí)意義？

第四篇：淺論中華民族音樂(lè)文化的傳承

內(nèi)容摘要：摘要：文章通過(guò)民族音樂(lè)文化傳承在我國(guó)音樂(lè)教育中的現(xiàn)狀，分析了民族音樂(lè)文化的傳承在音樂(lè)教育中的重要性。并提出了改善民族音樂(lè)文化教學(xué)的四大措施，即：1.深入研究和總結(jié)“口傳心授”的傳承方式；2.采用社會(huì)大課堂的音樂(lè)教學(xué)模式；3.在音樂(lè)教學(xué)中交融中西音樂(lè)文化；4.借鑒國(guó)外民族音樂(lè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，做好我國(guó)民族音樂(lè)文化的傳承。指出學(xué)校教育是文化傳承的主要渠道，民族音樂(lè)文化是我國(guó)文化的重要組成部分,在音樂(lè)教育中重視民族音樂(lè)教學(xué)及其文化的傳承,有著重大的意義。

關(guān)鍵詞：民族音樂(lè)文化 學(xué)校 音樂(lè)教育 文化傳承

一、民族音樂(lè)文化傳承在我國(guó)音樂(lè)教育中的現(xiàn)狀

中國(guó)歷來(lái)重視音樂(lè)教育，有著悠久的歷史傳統(tǒng)。但在普通教育中將音樂(lè)作為正規(guī)課程列入期間，則是清末才開(kāi)始的。1898年康有為以“請(qǐng)開(kāi)學(xué)校折”上書光緒帝，提出了廢八股遍設(shè)學(xué)校的主張。戊戌政變后，梁?jiǎn)⒊热朔e極提倡在學(xué)校中設(shè)立樂(lè)歌課。此后幾年間，新式學(xué)堂陸續(xù)開(kāi)設(shè)了唱歌課，從而在普通學(xué)校中形成了以教授新式歌曲和歐洲音樂(lè)常識(shí)為主要內(nèi)容的音樂(lè)教育，至此，學(xué)堂樂(lè)歌成為我國(guó)一個(gè)新文化即將實(shí)行切換的關(guān)鍵時(shí)期。五四運(yùn)動(dòng)期間，蔡元培先生作為五四新音樂(lè)的代表人、中國(guó)現(xiàn)代新音樂(lè)教育體系建立的積極鼓吹者，他提出“循思想自由原則，取兼容并包主義”的思想觀念；一些國(guó)外留學(xué)歸來(lái)的音樂(lè)作曲家們，認(rèn)為只有全面地學(xué)習(xí)西洋音樂(lè)文化才能救國(guó)，這些觀點(diǎn)都為以后以西方音樂(lè)為主體的音樂(lè)教育做了鋪墊。1927年采用德國(guó)專業(yè)音樂(lè)教育體制建立的上海國(guó)立音樂(lè)院，均依照德國(guó)音樂(lè)院校的課程內(nèi)容上課，學(xué)生們演奏我國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器也是用現(xiàn)代方法演奏。

當(dāng)時(shí)以西方音樂(lè)為主體的中國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育雖然對(duì)建立和發(fā)展近代中國(guó)音樂(lè)文化起到了重大作用，做出了重大貢獻(xiàn)，但由于學(xué)校中的音樂(lè)教育未能把傳承中國(guó)音樂(lè)作為自己的重要職責(zé)，因而對(duì)多數(shù)教育者來(lái)說(shuō)，接受民族音樂(lè)文化的傳承受到了相當(dāng)程度的阻隔和影響。雖然在各個(gè)方面做了一些有利措施，但從學(xué)校音樂(lè)教育的整體來(lái)看，民族音樂(lè)尚未能取得其應(yīng)有的主體地位。中國(guó)近百年的學(xué)校教育所遵循的主要是歐洲音樂(lè)理論體系，這樣的音樂(lè)教育已經(jīng)導(dǎo)致：在理論上，以歐洲音樂(lè)理論為普遍真理；在創(chuàng)作上，不僅以歐洲音樂(lè)體裁為仿效的楷模，而且在音樂(lè)思維上也是歐化的，在價(jià)值取向和感情上，一些人也以西衡中，重西輕中，甚至于以西否中,把我國(guó)的民族音樂(lè)教育放到了從屬的位置,這不僅對(duì)民族音樂(lè)文化傳承是個(gè)沉重的打擊,而且對(duì)今后的民族音樂(lè)教育也產(chǎn)生了重大影響。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,西方音樂(lè)文化的侵入，我國(guó)音樂(lè)除了在本土原生文化的傳統(tǒng)音樂(lè)之外，又出現(xiàn)了兩種新的音樂(lè)文化體系，即：屬于本土次生的民族新音樂(lè)體系和屬于外來(lái)文化的西洋專業(yè)音樂(lè)體系。1980年以來(lái)又增加了當(dāng)代流行音樂(lè)體系。由此而構(gòu)成了差異明顯的幾個(gè)音樂(lè)體系并存的中國(guó)音樂(lè)文化新格局。這幾大體系中，流行音樂(lè)體系是源于西方的全球化模式，這種流行音樂(lè)和商品廣告性、純娛樂(lè)性的通俗音樂(lè)在人民生活中占了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，這種現(xiàn)象對(duì)中華民族音樂(lè)文化的傳承產(chǎn)生了一定的阻隔作用，大大影響了青少年的身心健康。中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，每個(gè)民族都有自己的民歌，每個(gè)地方都有自己的劇種，而當(dāng)今的大學(xué)生相對(duì)較少有人會(huì)唱自己的民歌、會(huì)演具有自己家鄉(xiāng)地方特色的戲曲!由于多年來(lái)形成的教育體制和觀念及外來(lái)文化的侵入，使得我國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育與民族音樂(lè)教育傳承之間存在割裂、脫節(jié)現(xiàn)象，這就造成了國(guó)民對(duì)民族音樂(lè)的不重視，而使民族音樂(lè)文化處于不斷滑坡?tīng)顟B(tài)。因此，學(xué)校教育應(yīng)該作為民族音樂(lè)文化傳承的主要渠道，傳承民族音樂(lè)文化是學(xué)校教育的重大歷史使命。

二、民族音樂(lè)文化的傳承與學(xué)校音樂(lè)教育的關(guān)系

民族音樂(lè)作為文化的一個(gè)重要組成部分，是富有民族特色的各種文化形式的綜和，同時(shí)又是各民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的。音樂(lè)文化里包括了多種文化，涉及到人民生活的各個(gè)方面。因?yàn)楦鞣N類型的民族民間音樂(lè)是在勞動(dòng)中創(chuàng)造出來(lái)的,它不僅僅是一種音樂(lè)現(xiàn)象,其中也體現(xiàn)了各個(gè)時(shí)代各個(gè)地方的文化、民俗、語(yǔ)言、美學(xué)觀點(diǎn)，同時(shí)也寄托了一種文化的情思,其所涵蓋的情感和精神是這個(gè)民族的靈魂與思想,是這個(gè)民族精神的載體。匈牙利音樂(lè)家柯達(dá)伊這樣說(shuō)過(guò):“民族傳統(tǒng)有機(jī)的繼承,唯有從我們的民間音樂(lè)中才能找到?！币馑际钦f(shuō),作為文化的民族民間音樂(lè)具有繼承的價(jià)值，民族音樂(lè)教育同時(shí)也具有愛(ài)國(guó)主義教育的積極意義。

學(xué)校教育是一個(gè)國(guó)家和文化發(fā)展程度的重要標(biāo)志,具有多種社會(huì)功能。我國(guó)偉大的人民教育家陶行知認(rèn)為：第一，學(xué)校教育是一種武器，是民族、人民解放的武器，是動(dòng)員民眾最可靠、最有效的武器。他強(qiáng)調(diào)用教育點(diǎn)燃中華民族生命的火焰，放出中華民族生命之光明；第二，學(xué)校教育要提高民族素質(zhì)，使人天天改造，天天進(jìn)步，天天往好的路上去；第三，學(xué)校教育要使中國(guó)實(shí)現(xiàn)民主和富強(qiáng)，“教人創(chuàng)造富有的社會(huì)，不創(chuàng)造富有的個(gè)人?！睂W(xué)校教育的功能還體現(xiàn)在它的延續(xù)作用上。通過(guò)教育，可以把老一輩優(yōu)秀的行為、思想和感情傳給新一代,并在這基礎(chǔ)上不斷繼承和發(fā)展。因此，學(xué)校教育是傳承民族音樂(lè)文化的最佳渠道。而民族音樂(lè)多姿多彩，具有豐富的地方特色和歷史內(nèi)涵，見(jiàn)證中國(guó)文化的發(fā)展，是學(xué)校教育必不可少的一部分。音樂(lè)教育是教育的一部分，民族文化是文化的一部分，而教育和文化是相輔相成的,沒(méi)有文化的教育是不可行的,沒(méi)有教育的文化就失去了它的實(shí)際存在價(jià)值，教育和文化是不可分割的整體。所以，民族音樂(lè)傳承與學(xué)校的音樂(lè)教育是分不開(kāi)的。

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天,各種音樂(lè)文化以鋪天蓋地的氣勢(shì)滾滾而來(lái),我國(guó)的民族音樂(lè)文化面臨著延續(xù)和生存的威脅,我們要意識(shí)到民族文化對(duì)培育我們下一代民族精神的重要意義,要堅(jiān)定弘揚(yáng)民族文化精華的基本立場(chǎng),只有加強(qiáng)民族音樂(lè)在教育中的地位，才有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的興趣，才有利于創(chuàng)造與時(shí)俱進(jìn)的新的民族音樂(lè)文化。

三、民族音樂(lè)文化的傳承在音樂(lè)教育中的重要性

長(zhǎng)期以來(lái)由于一些學(xué)校不重視音樂(lè)課，片面理解音樂(lè)課程的價(jià)值與目標(biāo)，使得美育和德育在有些學(xué)校全面發(fā)展教育中一直沒(méi)有占據(jù)有效地位，這就必然造成人們對(duì)音樂(lè)課程的價(jià)值與目標(biāo)的理解產(chǎn)生嚴(yán)重偏差。蘇霍姆林斯基曾多次表明過(guò)這樣的觀念：音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育，而首先是人的教育。音樂(lè)課作為審美教育的前沿陣地，首先就是要培養(yǎng)學(xué)生正確健康的審美觀。學(xué)校要正確理解音樂(lè)課程的價(jià)值與目標(biāo)，抓緊建設(shè)傳統(tǒng)音樂(lè)教育課程,使之不要處于被忽視的地位。

音樂(lè)是人類文化傳承的重要載體，是人類寶貴的文化遺產(chǎn)和智慧結(jié)晶。學(xué)生在學(xué)習(xí)中華民族音樂(lè),了解和熱愛(ài)祖國(guó)音樂(lè)文化的同時(shí),還可以提高自己的審美價(jià)值、創(chuàng)造性價(jià)值及道德觀念。我國(guó)古代著名教育家孔子在教育學(xué)生時(shí)教授的是“六經(jīng)”，即“禮、樂(lè)、詩(shī)、書、易、春秋”，其中他把音樂(lè)教育放在了重要位置，充分體現(xiàn)了音樂(lè)在教育中的地位。

第五篇：傳承優(yōu)秀文化

傳承優(yōu)秀文化

讓經(jīng)典浸潤(rùn)校園

——“經(jīng)典誦讀與校園文化建設(shè)”課題研究情況匯報(bào)

紅安縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)

紅安縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)前身是由董必武1933年9月親手創(chuàng)辦的黃安縣立中心小學(xué)。建校后曾三易其名，四更校址，1984年被命名為紅安縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)。在一代又一代人的努力下，經(jīng)過(guò)八十年的發(fā)展積累，目前已是黃岡市示范小學(xué)，湖北省綜合實(shí)力五十強(qiáng)學(xué)校，中國(guó)西部教育顧問(wèn)單位。

八十年來(lái)，紅安縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)積淀了許許多多的優(yōu)良傳統(tǒng)，也曾創(chuàng)造過(guò)許多輝煌的業(yè)績(jī)。但是隨著校園面貌的不斷改變，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的頻繁調(diào)動(dòng)更迭，教師的大量新老交替等等，學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)該如何繼承和不斷發(fā)揚(yáng)光大？如何打造實(shí)驗(yàn)小學(xué)的品牌特色，是擺在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和全體教職員工面前的一項(xiàng)艱巨任務(wù)。

經(jīng)過(guò)廣泛討論，學(xué)校把“為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，為教師的專業(yè)發(fā)展搭建平臺(tái)，為學(xué)校的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)新管理，打造師生的精神樂(lè)園”作為辦學(xué)宗旨，圍繞這一辦學(xué)宗旨來(lái)開(kāi)展學(xué)校各項(xiàng)工作。去年我們又申報(bào)了“經(jīng)典誦讀與校園文化建設(shè)”這一課題，以期作為突破口，不僅要傳承中華優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，更使學(xué)校的光榮傳統(tǒng)得以發(fā)揚(yáng)光大，走內(nèi)涵發(fā)展之路，促進(jìn)辦學(xué)水平上新臺(tái)階。

一、打造校園文化，創(chuàng)造良好育人環(huán)境

隨著學(xué)校的建設(shè)發(fā)展，紅安縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)校園面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。今日的校園再也找不到往日的痕跡，一批有特定意義的建筑已不復(fù)存在。嶄新的校園如何體現(xiàn)出自己的文化特色和過(guò)去的光榮呢？經(jīng)過(guò)教代會(huì)的討論，學(xué)校達(dá)成共識(shí)：從環(huán)境建設(shè)入手，注入文化內(nèi)涵，創(chuàng)造良好的育人環(huán)境。一是重新修建校牌、校門和圍墻，將過(guò)去封閉式校門改造為開(kāi)放式校門，以寓 學(xué)生自由飛翔之意；將校牌改為臥式校牌，將秦基偉將軍題寫的校名鑲嵌其中，讓師生明白，學(xué)校的發(fā)展凝集著紅安革命前輩的心血；將封閉式圍墻改造為透視圍墻，以寓意讓學(xué)生視野更加開(kāi)闊。二是給三棟教學(xué)樓命名。實(shí)驗(yàn)小學(xué)現(xiàn)有三棟教學(xué)樓，主體教學(xué)樓我們命名為“啟智樓”，以寓啟迪學(xué)生心智之意；第二幢教學(xué)樓與運(yùn)動(dòng)區(qū)隔離，環(huán)境幽靜，是讀書學(xué)習(xí)的好地方，我們命名為“寧致樓”，取淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)之意；第三幢樓含行政辦公、各種功能教室、學(xué)術(shù)報(bào)告廳于一體，我們命名為“宏志樓”，以期學(xué)子們有宏大的志向。其三，建立文化廣場(chǎng)，在“啟智樓”與“寧致樓”之間，原來(lái)是一片樹(shù)林，但雜亂無(wú)章，因此，我們把它改造成一個(gè)文化廣場(chǎng)，集樹(shù)林、彩磚，石桌、石凳于一園，為學(xué)生課間休閑、閱讀，提供良好便利的場(chǎng)所。四是建立榮譽(yù)墻。在進(jìn)校門的右側(cè)圍墻開(kāi)辟榮譽(yù)墻，將學(xué)校獲得的各種獎(jiǎng)牌復(fù)制其中，讓師生不忘學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)。五是開(kāi)辟文化長(zhǎng)廊，建立文化櫥窗。我們?cè)趩⒅菢侵虚g的通道里建立文化長(zhǎng)廊，在校園中每一個(gè)顯眼的位置及教室走廊、樓梯等地方設(shè)置文化櫥窗，根據(jù)不同年級(jí)選擇不同的內(nèi)容。讓學(xué)生從走進(jìn)校園的那一刻起，就能感受到濃厚的文化氣息，接受到熏陶和感染。六是利用校園的角落，分別開(kāi)辟梅園、蘭園、竹園、菊?qǐng)@，并在學(xué)生中征集園名，在眾多的名稱中，我們分別選取了“傲骨梅園”“清心蘭園”“虛心竹園”“傲霜菊?qǐng)@”給四園命名，此舉不僅美化了校園，更重要的是讓學(xué)生從中感受到文化內(nèi)涵。

上述系列舉措，既順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需要，更重要的是為學(xué)生提供了一個(gè)和諧而又充滿文化內(nèi)涵的校園環(huán)境，實(shí)現(xiàn)環(huán)境育人。

二、建立規(guī)章制度，為經(jīng)典誦讀保駕護(hù)航

早在申報(bào)課題之前，我們學(xué)校根據(jù)新課改的精神就開(kāi)始了一系列的誦讀經(jīng)典活動(dòng)，各年級(jí)除按課標(biāo)要求完成閱讀任務(wù)外，還補(bǔ)充了部分古籍閱讀資料。但那時(shí)的閱讀只能為了完成課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的閱讀量，并沒(méi)有真正把它與校園文化建設(shè)結(jié)合起來(lái)，因而效果并不是很理想。

鑒于這些情況，我們認(rèn)為搞好經(jīng)典誦讀，制度的保障是關(guān)鍵。為此，學(xué) 校在閱讀時(shí)間、各年級(jí)閱讀的基本內(nèi)容以及閱讀效果等方面，用制度的形式予以確保。

一是確保閱讀的時(shí)間。學(xué)校規(guī)定每周一、三、五早讀20分鐘為經(jīng)典誦讀時(shí)間，其中語(yǔ)文教師負(fù)責(zé)兩個(gè)早讀，數(shù)學(xué)教師負(fù)責(zé)一個(gè)早讀。在這個(gè)時(shí)間段內(nèi)，教師必須同學(xué)生一起誦讀，學(xué)校值周領(lǐng)導(dǎo)會(huì)同教務(wù)處進(jìn)行檢查、記載。

二是確保閱讀的基本內(nèi)容。根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)和知識(shí)積累的情況，我們規(guī)定一年級(jí)以誦讀《三字經(jīng)》為基本內(nèi)容；二年級(jí)誦讀《千字文》，三年級(jí)誦讀《弟子規(guī)》，四至六年級(jí)以《唐詩(shī)三百首》為主。各年級(jí)在完成這些基本內(nèi)容之外，可以根據(jù)班級(jí)和學(xué)生個(gè)體需求誦讀其他經(jīng)典，鼓勵(lì)學(xué)生博覽群書，從中汲取營(yíng)養(yǎng)。

三是確保誦讀的效果。我們把規(guī)定的基本誦讀內(nèi)容作為考核學(xué)生學(xué)業(yè)的內(nèi)容之一，根據(jù)年段采取不同的考核方式。

一、二年級(jí)以記憶背誦為主，檢測(cè)學(xué)生誦讀的熟練程度；

三、四年級(jí)在考查誦讀熟練程度的同時(shí)，適當(dāng)考查理解的情況；

五、六年級(jí)則側(cè)重理解和運(yùn)用。檢查方式一是要求各班檢查；二是由各蹲年級(jí)領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)教務(wù)處、教科室共同擬訂的考核標(biāo)準(zhǔn)，組織抽查檢測(cè)；三是每學(xué)期舉行一次經(jīng)典誦讀的比賽，并將比賽結(jié)果作為考核優(yōu)秀班級(jí)的重要依據(jù)之一。

有了這些制度的保障，我校經(jīng)典誦讀活動(dòng)開(kāi)展得扎扎實(shí)實(shí)，并且收到了良好的效果。

三、開(kāi)展多種形式的活動(dòng)，展示經(jīng)典誦讀的成果

為了充分展示同學(xué)們誦讀經(jīng)典的成果，激勵(lì)廣大師生更好地傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，學(xué)校舉行了多種形式的活動(dòng)。

1、優(yōu)秀詩(shī)文朗誦會(huì)

全校以班為單位開(kāi)展“優(yōu)秀詩(shī)文朗誦會(huì)”，每名學(xué)生精心準(zhǔn)備一首經(jīng)典詩(shī)歌或者一篇經(jīng)典文章，參加本班的朗誦會(huì)。朗誦會(huì)由學(xué)生主持，教師指導(dǎo)和監(jiān)督。通過(guò)此舉培養(yǎng)每個(gè)孩子的朗誦興趣，提高每個(gè)孩子的朗誦能力。

2、誦讀擂臺(tái)賽 全校以年級(jí)為單位開(kāi)展“誦讀擂臺(tái)賽”，每班選擇自己班級(jí)最喜歡的幾篇經(jīng)典文章或優(yōu)秀詩(shī)歌以齊讀的形式舉行擂臺(tái)賽，采取逐輪淘汰的辦法打擂臺(tái)，選出最優(yōu)秀的誦讀班級(jí)。通過(guò)此活動(dòng)培養(yǎng)孩子們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。

3、知識(shí)大考場(chǎng)

學(xué)校每學(xué)期為各年級(jí)編制一套“經(jīng)典誦讀知識(shí)測(cè)試卷”，發(fā)給每一位學(xué)生，進(jìn)行一次開(kāi)卷大考試，考試時(shí)間為三天。允許他們討論、請(qǐng)教家長(zhǎng)，也可上網(wǎng)查詢。讓孩子們了解到中華經(jīng)典著作之博大精深，拓寬孩子們的閱讀面，開(kāi)闊學(xué)生的視野。

4、競(jìng)選“讀書小能手”

以班級(jí)為單位開(kāi)展“競(jìng)選?讀書小能手?”活動(dòng)。每一位選手準(zhǔn)備好競(jìng)選發(fā)言稿，介紹自己誦讀的內(nèi)容和收獲，參加本班的競(jìng)選活動(dòng)，然后以投票的形式評(píng)選出“讀書小能手”。以此培養(yǎng)孩子們力爭(zhēng)上游的進(jìn)取之心。

5、經(jīng)典誦讀優(yōu)秀節(jié)目集錦

以班級(jí)為單位準(zhǔn)備一個(gè)優(yōu)秀的經(jīng)典誦讀節(jié)目，參加學(xué)校每學(xué)期一次的經(jīng)典誦讀優(yōu)秀節(jié)目集錦。節(jié)目可以聘請(qǐng)藝術(shù)組的老師進(jìn)行指導(dǎo)，不僅要突出每個(gè)班級(jí)的特色，而且要求有一定的欣賞價(jià)值，以此激發(fā)學(xué)生閱讀興趣和創(chuàng)造才能。

這一系列活動(dòng)的開(kāi)展，讓我們的校園時(shí)時(shí)處處洋溢著濃濃的書香氣息，讓經(jīng)典浸潤(rùn)著孩子們的生活。

四、注重實(shí)際效果，讓經(jīng)典伴隨學(xué)生成長(zhǎng)

中華五千年博大精深的優(yōu)秀文化，猶如取之不盡的寶藏，積淀著智慧，映射著光輝。誦讀經(jīng)典是為了從中汲取營(yíng)養(yǎng)，學(xué)會(huì)做人。因此學(xué)校十分注重講究誦讀的實(shí)際效果，把誦讀經(jīng)典與學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育結(jié)合起來(lái)，讓經(jīng)典伴隨著學(xué)生成長(zhǎng)。

1、誦讀經(jīng)典，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。

教務(wù)處、政教處、教科室三方緊密合作，規(guī)定每周一國(guó)旗下的講話中必 須有此方面的內(nèi)容，用經(jīng)典中的范例教育學(xué)生；大力開(kāi)展“十個(gè)文明好習(xí)慣”和“文明禮儀十講”活動(dòng)，用經(jīng)典規(guī)范學(xué)生行為；開(kāi)展“文明的禮儀

快樂(lè)的課間

靜凈的校園”等一系列活動(dòng)，用經(jīng)典約束學(xué)生的行為；開(kāi)展“文明禮儀之星”評(píng)選活動(dòng)，用經(jīng)典評(píng)價(jià)學(xué)生行為……總之通過(guò)誦讀經(jīng)典，時(shí)時(shí)處處讓經(jīng)典伴隨學(xué)生，提高他們的道德修養(yǎng)。

2、讓經(jīng)典浸潤(rùn)校園，促進(jìn)良好的校風(fēng)、班風(fēng)的形成。

除了在環(huán)境建設(shè)上學(xué)校努力注入文化內(nèi)涵，開(kāi)展多種形式的系列活動(dòng)外，我們讓經(jīng)典浸潤(rùn)校園，用經(jīng)典促進(jìn)良好的校風(fēng)班風(fēng)的形成。學(xué)校校園廣播每天上、下午上課前30分鐘開(kāi)始廣播，其中一、三、五三天學(xué)生播音必有傳統(tǒng)文化內(nèi)容，或朗讀、或聯(lián)系實(shí)際談讀書體會(huì)、或介紹歷史名人小故事、或介紹校園內(nèi)的典型事例。每周二、四播放校園經(jīng)典歌曲或其他文藝節(jié)目，以此活躍校園文化，促進(jìn)良好的校風(fēng)形成。

學(xué)校要求各班利用黑板一角，開(kāi)辟每周一詩(shī)（一詞）欄目。每周根據(jù)班級(jí)實(shí)際精選一詩(shī)或一詞，讓學(xué)生閱讀、背誦，不僅強(qiáng)化訓(xùn)練，更以此促進(jìn)班級(jí)建設(shè)，形成良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)……總之讓經(jīng)典浸潤(rùn)校園，讓經(jīng)典伴隨師生成長(zhǎng)。

應(yīng)該說(shuō)“經(jīng)典誦讀與校園文化建設(shè)”課題實(shí)驗(yàn)我們只是剛剛起步，雖然我們做了一系列的工作，但是與課題實(shí)驗(yàn)的總體要求還相去甚遠(yuǎn)，存在著不少的問(wèn)題。如因班大人多，學(xué)生個(gè)體差異以及誦讀時(shí)間有限等原因，部分學(xué)生還處于應(yīng)付狀態(tài)，參與還不到位……

如何讓經(jīng)典滋潤(rùn)和熏陶學(xué)生，奠定他們的人文底蘊(yùn)，提高他們的素養(yǎng)，培養(yǎng)他們的情操等等方面還有大量的工作去做。但是我們有決心也有信心，努力去傳承優(yōu)秀文化，讓經(jīng)典浸潤(rùn)校園，讓經(jīng)典伴隨師生共同成長(zhǎng)。