第一篇：傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化主題教育

傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化主題教育

——端午節(jié)主題教育方案

一、指導(dǎo)思想：

進(jìn)一步加強(qiáng)未成年人的思想教育，通過“走近端午節(jié)，感受節(jié)氣文化”為主題的教育活動(dòng)，將中華民族的氣節(jié)教育和節(jié)氣文化緊密結(jié)合在一起，引導(dǎo)學(xué)生崇尚自然、強(qiáng)身健體，培養(yǎng)“團(tuán)結(jié)合作，銳意進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓創(chuàng)新”的精神，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感，增強(qiáng)隊(duì)員們對(duì)端午節(jié)傳統(tǒng)文化的了解和熱愛，讓學(xué)生成為實(shí)踐活動(dòng)的主角，二、活動(dòng)內(nèi)容：

（一）開展“端午節(jié)，你好”學(xué)科拓展、主題教育、感官體驗(yàn)等活動(dòng)。

1、學(xué)科拓展。

將端午節(jié)貫穿于教育教學(xué)活動(dòng)中，把傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵和中華民族傳統(tǒng)美德，納入學(xué)生日常行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育體系，推動(dòng)民族文化，使優(yōu)秀傳統(tǒng)進(jìn)課堂、進(jìn)教材。

形式：品德與社會(huì)、語(yǔ)文、歷史等課程的拓展活動(dòng)。

（1）品德與社會(huì)課程拓展：《端午節(jié)與粽子》

（2）語(yǔ)文拓展：《屈原的故事》

（3）歷史探究：端午節(jié)的由來

2、主題教育。

形式：運(yùn)用三課三陣地對(duì)學(xué)生進(jìn)行氣節(jié)教育。三課指午會(huì)課、班會(huì)課、班隊(duì)課，三陣地指黑板報(bào)、班級(jí)櫥窗、教室人文環(huán)境布置。

（1）講述古代名人氣節(jié)故事比賽。

（2）各中隊(duì)出一期有關(guān)端午節(jié)的黑板報(bào)，并進(jìn)行評(píng)比。

（3）圍繞端午節(jié)，以此為主題布置教室和班級(jí)櫥窗。

（4）以中隊(duì)為單位，每個(gè)中隊(duì)上一堂以端午節(jié)為主題的主題教育課。

3、感官體驗(yàn)。

形式：通過影視、網(wǎng)絡(luò)等創(chuàng)新教育形式和手段，運(yùn)用學(xué)生喜聞樂見的傳統(tǒng)節(jié)日的教育方式，以豐富多彩的形式彰顯民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

（1）利用影視觀看各種賽龍舟的影片錄像。

（2）利用網(wǎng)絡(luò)查找端午節(jié)的由來、別稱和習(xí)俗。

（3）尋找有關(guān)端午節(jié)的詩(shī)歌，并進(jìn)行吟誦大賽。

4、綜合活動(dòng)。

形式：小品、征文、文藝匯演等活動(dòng)。

（1）組織學(xué)生搜集端午節(jié)的有關(guān)知識(shí)，出一期黑板報(bào)。

（2）寫一篇以“端午節(jié)”為話題的作文。

（3）有關(guān)端午節(jié)的小品比賽。

（二）開展“獨(dú)特的端午節(jié)，我能行”系列活動(dòng)。

民族節(jié)日作為傳統(tǒng)文化的重要載體，不能僅僅停留在節(jié)日來歷、傳統(tǒng)風(fēng)俗等“靜態(tài)”的課堂傳授，而是要根據(jù)“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”的原則，適時(shí)開展“傳統(tǒng)節(jié)日”教育活動(dòng)，提高學(xué)生的基本道德素養(yǎng)，讓學(xué)生親身參與體驗(yàn)，讓傳統(tǒng)文化傳承下去。

形式：“粽子系列”和“龍舟系列”活動(dòng)。

1、讓孩子在“學(xué)奶奶包粽子、畫粽子、品嘗粽子”的過程中體驗(yàn)“端午”這一傳統(tǒng)節(jié)日的特色，體驗(yàn)民俗文化獨(dú)特的魅力，同時(shí)通過傳統(tǒng)節(jié)日教育活動(dòng)提高隊(duì)員們的表現(xiàn)能力、動(dòng)手能力、交往能力等。

（1）“我學(xué)奶奶包粽子”。

（2）我們一起來品嘗粽子。

（3）我們來畫粽子。

２、賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗。當(dāng)今，賽龍舟已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國(guó)際性的體育賽事?，F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。在香港，也舉行競(jìng)渡。因此，很有必要讓學(xué)生了解有關(guān)龍舟的傳統(tǒng)。

（1）組織學(xué)生觀看各國(guó)賽龍舟的錄像

（2）我來說龍舟。

（3）我能畫龍舟

（三）開展“端午節(jié)主題探究”活動(dòng)。

該活動(dòng)主要培養(yǎng)學(xué)生收集資料、處理信息能力的方法探究。中華民族有著五千年的文明史，中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們今天的許多傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗都是傳統(tǒng)文化的凝結(jié)。為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生人人動(dòng)手、個(gè)個(gè)參與，培養(yǎng)學(xué)生探究能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和協(xié)作能力。

具體做法：我們引導(dǎo)學(xué)生圍繞端午節(jié)，通過各種渠道（書籍、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、他人經(jīng)驗(yàn)等），帶著問題走進(jìn)書店、走進(jìn)電腦房、走進(jìn)老師的辦公室、走進(jìn)社區(qū)……有針對(duì)性地廣泛組織學(xué)生開展閱讀交流、調(diào)查分析、實(shí)踐體驗(yàn)等綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓他們自己去尋找答案，把各自的思維引向深處，提高獲取信息的能力，通過端午節(jié)主題探究活動(dòng)，使學(xué)生產(chǎn)生探究心理，增強(qiáng)他們對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛。

第二篇：傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

長(zhǎng)鄄九年一貫制學(xué)校傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

活動(dòng)方案

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，代表著文明、高雅；優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化意味著健康、和諧。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐厚的民族精神和道德理念，對(duì)人類的進(jìn)步和發(fā)展產(chǎn)生著廣泛而又深遠(yuǎn)的影響。為全面貫徹黨的教育方針，繼承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化和倫理道德中的優(yōu)秀成果、探究民族傳統(tǒng)文化中的德育資源，充分發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化在育人中的獨(dú)特作用，進(jìn)一步推進(jìn)我校校園文化建設(shè)，著力打造書香人文校園，結(jié)合學(xué)校實(shí)際特制訂本?！皞鞒泻秃霌P(yáng)中華傳統(tǒng)文化”活動(dòng)方案：

一、指導(dǎo)思想

堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，通過傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化精髓，將學(xué)校德育工作虛功實(shí)做；通過深化校園文化內(nèi)涵，積極營(yíng)造文明校園氛圍，構(gòu)建和諧校園；根據(jù)學(xué)生成長(zhǎng)的客觀規(guī)律，高處著眼，小處著手，把口號(hào)變成行動(dòng)，使學(xué)生在系列活動(dòng)中受到潛移默化的熏陶、感染和教育；通過學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)，使他們的情感得到升華，行為得以內(nèi)化，逐步做到言必行、行必果，增強(qiáng)學(xué)生的道德規(guī)范意識(shí)和高尚的道德情操，確保少年兒童健康成長(zhǎng)。

二、保障措施

加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，明確職責(zé)，成立領(lǐng)導(dǎo)小組。

組長(zhǎng)：龐春華

成員：校務(wù)會(huì)成員各班主任及科任老師

三、工作目標(biāo)：

通過“學(xué)國(guó)學(xué)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”；“講文明，養(yǎng)成文明禮儀”；“爭(zhēng)當(dāng)禮儀標(biāo)兵，構(gòu)建和諧校園”等為主題的傳統(tǒng)文化教育和文明禮儀教育活動(dòng)的開展，通過 “讀”、“誦”、“唱”、“講”、“畫”、等豐富多彩的實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)的開展，全力營(yíng)造“文明、高雅、健康、和諧”的師生形象和關(guān)系，推動(dòng)學(xué)校傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步提高全校師生的精神文明素質(zhì)和道德水平，營(yíng)造良好的校園秩序和文明環(huán)境，進(jìn)一步推動(dòng)校園文化內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)校全方面和諧發(fā)展。

四、主要內(nèi)容：

1、校園文化建設(shè)氛圍：用文化打造校園，以環(huán)境感染師生。寓“傳統(tǒng)文化”和“行為習(xí)慣”于校園的一磚一墻，一草一木，讓校園成為師生共享文化魅力的樂園。

2、學(xué)生活動(dòng)主要內(nèi)容：

“忠”：以忠貞愛國(guó)、精忠報(bào)國(guó)為主線，培養(yǎng)學(xué)生博愛精神和品德；培養(yǎng)學(xué)生熱愛集體、關(guān)心他人、遵紀(jì)守法的道德行為；讓學(xué)生明辨是非、知恥明理、知恥改過、自尊自愛、自尊自重。

“孝”：就是要教育學(xué)生感恩和服從教育。以孝敬老人、孝敬父母、孝敬長(zhǎng)輩為主線，培養(yǎng)學(xué)生真情實(shí)感、知恩圖報(bào)，讓學(xué)生懂得：一個(gè)人無論在家、在學(xué)校、在任何一個(gè)群體，還是在社會(huì)、在國(guó)家、乃至全世界，都需要有一種服從“規(guī)章”、“規(guī)則”、“法律”、“大局”、“真理”的意識(shí)。要求學(xué)生從遵守校規(guī)校紀(jì)開始，逐步養(yǎng)成遵守社會(huì)公德、遵守國(guó)家法規(guī)的自覺性。

“誠(chéng)”：是以誠(chéng)實(shí)守信、以誠(chéng)相待、求真務(wù)實(shí)為主線，教育和培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)修養(yǎng)，讓學(xué)生做到：講求誠(chéng)信，說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人，反對(duì)“虛、假、騙”行為。

“雅”：是以情趣高雅、談吐儒雅、行為文雅為主線，教育和培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣以及情趣、志趣。讓學(xué)生做到“六無”：校園無紙屑、地上無痰跡、教室無雜物、墻上無污跡；做到“五帶”：把禮貌帶給朋友、把微笑帶給同學(xué)、把孝敬帶回家里、把謙讓帶給他人、把誠(chéng)信帶給社會(huì)；還要求做到：說話輕聲，走路慢行，待人禮貌，講究衛(wèi)生，文明用餐。

“禮”：就是要文明禮貌，對(duì)人以禮節(jié)、禮貌相待，教育學(xué)生注意在各種人際關(guān)系中的禮貌言行。包括升旗禮儀、就餐禮儀、課堂禮儀、尊師禮儀、同學(xué)間交往禮儀、穿戴禮儀等。讓學(xué)生懂得這是一種人際交往中必須遵循的規(guī)范，并經(jīng)常使用禮貌用語(yǔ)：“您好、請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起、沒關(guān)系、再見”等。見到老師、長(zhǎng)輩、同學(xué)、親戚朋友主動(dòng)打招呼。使學(xué)生懂得在任何場(chǎng)所和所有職業(yè)行為中都有禮儀相讓的行為規(guī)范，如：對(duì)老、弱、病、殘、孕的人讓行、讓座等；關(guān)心、照顧需要幫助的人，如有沖突，應(yīng)禮讓他人；上學(xué)、放學(xué)時(shí)向父母打招呼，關(guān)心父母，孝敬長(zhǎng)輩和老人，待客熱情禮貌等。

五、活動(dòng)形式：

分層次、分階段落實(shí)主題教育的內(nèi)容和任務(wù)。

1、規(guī)范學(xué)生行為，每周結(jié)合文明禮儀教育主題進(jìn)行國(guó)旗下的演講、廣播站播音、課間演講；開展豐富多彩的班團(tuán)活動(dòng)及課間活動(dòng)，使校園活動(dòng)安全、健康、雅致、和諧，促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展；

2、一至四年級(jí)以文明禮儀教育的“雅”、“禮” 重點(diǎn)為主，對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀意識(shí)的啟蒙教育。五至九年級(jí)以“忠”、“孝”、“誠(chéng)”為重點(diǎn)。

3、結(jié)合文明班評(píng)比活動(dòng)，學(xué)生會(huì)各部加強(qiáng)學(xué)生在文明禮儀方面的檢查力度，重點(diǎn)抓學(xué)生的禮貌、禮儀及課間追逐的現(xiàn)象，使得不文明現(xiàn)象無處藏身。并及時(shí)對(duì)表現(xiàn)得出色的隊(duì)員和班級(jí)進(jìn)行表?yè)P(yáng)。

4、利用升旗儀式的旗下講話、演講，對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行宣傳教育，國(guó)旗下講話將圍繞“忠、孝、誠(chéng)、雅、禮”為主線，增強(qiáng)師生行為舉止文明的自覺性和意志力，從自己做起，從身邊小事做起，從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣，攜手創(chuàng)建和諧校園。

4、利用班會(huì)，組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)《日常行為規(guī)范》、《學(xué)生禮儀》等，讓學(xué)生了解和掌握與自己日常生活、學(xué)習(xí)密切相關(guān)的校園禮儀、家庭禮儀和社會(huì)禮儀等方面的知識(shí)，確定每周的禮儀訓(xùn)練重點(diǎn)，每周著重訓(xùn)練一個(gè)方面，檢查一個(gè)方面，鞏固一個(gè)方面。

5、以辯論會(huì)、討論會(huì)、演講、手抄報(bào)競(jìng)賽、征集名人名言警句、口號(hào)等形式主題活動(dòng)班隊(duì)會(huì)為契機(jī)，認(rèn)真組織學(xué)生閱讀有關(guān)文明禮儀方面的書籍，指導(dǎo)學(xué)生積極參加讀書征文活動(dòng)。

六、活動(dòng)實(shí)施：

1、部署動(dòng)員：每周利用師生大會(huì)、旗下講話做好宣傳發(fā)動(dòng)工作，讓全體師生明確活動(dòng)的內(nèi)容與要求。

2、實(shí)施推進(jìn)：每天利用“校園之聲”廣播站、班隊(duì)會(huì)、校園櫥窗、對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

（一）家庭方面：

（1）早起后見到爸爸媽媽要說爸爸、媽媽早上好。

（2）睡覺前祝爸爸、媽媽晚安。

（二）學(xué)校方面：

（1）每節(jié)課下課的師生再見語(yǔ)為：老師再見！

（2）任何時(shí)候遇見老師和來訪者都要稱呼“老師好！”。

（3）每周晨讀由語(yǔ)文教師帶讀并講解相關(guān)的“中華傳統(tǒng)文化”資料。

（4）利用課外活動(dòng)時(shí)間組織學(xué)生開展手抄報(bào)、演講、征文、繪畫比賽。

3、成果展示：通過手抄報(bào)、演講、征文、繪畫等形式展示活動(dòng)成果，展現(xiàn)全校師生風(fēng)采。

長(zhǎng)鄄九年一貫制學(xué)校

2012.9

第三篇：傳承中華優(yōu)秀文化 弘揚(yáng)中華民族精

傳承中華優(yōu)秀文化 弘揚(yáng)中華民族精

專題復(fù)習(xí)資料四

一、時(shí)政材料 1、2018年3月1日晚，“感動(dòng)中國(guó)2017人物”頒獎(jiǎng)典禮在中央電視臺(tái)綜合頻道播出，《感動(dòng)中國(guó)》秉承過去15年的傳統(tǒng)不變，廣泛吸納觀眾意見，通過多種投票方式在世界范圍內(nèi)評(píng)選具有震撼人心、令人感動(dòng)的人物和群體。2018感動(dòng)中國(guó)十大人物事人物揭曉盧永根、廖俊波、楊科璋、卓嘎和央宗劉銳、黃大年、盧麗安等十位人物當(dāng)選。

2、新華社北京2017年5月25日電中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平近日對(duì)黃大年同志先進(jìn)事跡作出重要指示指出，黃大年同志秉持科技報(bào)國(guó)理想，把為祖國(guó)富強(qiáng)、民族振興、人民幸福貢獻(xiàn)力量作為畢生追求，為我國(guó)教育科研事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)，他的先進(jìn)事跡感人肺腑。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，我們要以黃大年同志為榜樣，學(xué)習(xí)他心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的愛國(guó)情懷，學(xué)習(xí)他教書育人、敢為人先的敬業(yè)精神，學(xué)習(xí)他淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的高尚情操，把愛國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志融入祖國(guó)改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中，從自己做起。

3、新華社北京2017年3月1日電中宣部近日命名第三批50個(gè)全國(guó)學(xué)雷鋒活動(dòng)示范點(diǎn)和50名全國(guó)崗位學(xué)雷鋒標(biāo)兵，并強(qiáng)調(diào)要大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深入開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，使學(xué)雷鋒活動(dòng)成為推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)落細(xì)落小落實(shí)的有效途徑。4、2017年7月3日下午，2017年“中華好少年”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播展演活動(dòng)湖南區(qū)啟動(dòng)儀式暨媒體見面會(huì)在長(zhǎng)沙召開。在活動(dòng)開展的過程中，培養(yǎng)少年兒童的“中國(guó)情”、踐行少年兒童的“中國(guó)心”、鑄造少年兒童的“中國(guó)魂”，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀的種子在少年兒童心中生根發(fā)芽，做有自信、懂自尊、能自強(qiáng)的中國(guó)人！

5、“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！秉h的十八大以來，總書記在不同場(chǎng)合多次談到要“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”，強(qiáng)調(diào)“家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連”。

二、閱讀材料，回答問題

1、《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出：要推進(jìn)戲曲、書法、傳統(tǒng)體育等進(jìn)校園。這有何重要意義? 答：（1）有利于學(xué)生學(xué)習(xí)、了解中華文化，增強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，傳承和弘揚(yáng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華傳統(tǒng)文化。（2）有利于學(xué)生陶冶情操，培養(yǎng)高雅的生活情趣（3）有利于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)文化自信。

2、傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們青少年應(yīng)該怎么做? 答：（1）認(rèn)真學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)課程（2）大力弘揚(yáng)自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶危濟(jì)困、見義勇（3）吸收借鑒國(guó)外優(yōu)秀文明成果，積極參與世界文化的對(duì)話與交流。

3、我國(guó)舉辦感動(dòng)中國(guó)人物評(píng)選、道德模范評(píng)選有什么意義？

答：（1）這是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要舉措。（2）有助于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，為全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)提供精神動(dòng)力。（3）有助于加強(qiáng)道德建設(shè)，提高人民群眾的思想道德水平和科學(xué)文化水平。（4）有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。（5）有利于弘揚(yáng)社會(huì)正能量，形成積極向上的社會(huì)氛圍，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

4、學(xué)習(xí)先進(jìn)人物我們青少年應(yīng)怎樣做？

答：（1）樹立遠(yuǎn)大而崇高的理想，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，將個(gè)人理想融入共同理想。

（2）向英模人物學(xué)習(xí)，樹立責(zé)任意識(shí)，積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。（3）服務(wù)社會(huì)，奉獻(xiàn)社會(huì)，積極參加社會(huì)公益活動(dòng)。（4）繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，勇于探索，不斷創(chuàng)新。（5）弘揚(yáng)中華民族堅(jiān)忍不拔的精神，堅(jiān)強(qiáng)勇敢、自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏，為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的青春力量。

5、我們青少年（公民）在生活中應(yīng)該怎么發(fā)揚(yáng)民族精神？

答：(1)我們要樹立遠(yuǎn)大理想，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，勇于承擔(dān)時(shí)代賦予我們的崇高使命。(2)磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志，勇于面對(duì)挫折，自立自強(qiáng)，艱苦奮斗，做生活的強(qiáng)者。(3)努力學(xué)習(xí)，提高思想品德和科學(xué)文化素質(zhì)，爭(zhēng)做祖國(guó)有用之才。(4)樹立回報(bào)社會(huì)的意識(shí)，從身邊做起，從小事做起，養(yǎng)成親社會(huì)的行為習(xí)慣；積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，服務(wù)他人，服務(wù)社會(huì)等

6、為什么要傳承和弘揚(yáng)家風(fēng)家教這一傳統(tǒng)文化？

答：（1）文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。傳承和弘揚(yáng)家風(fēng)家教，有利于培育文明風(fēng)尚，構(gòu)建和諧社會(huì)。（2）傳承和弘揚(yáng)家風(fēng)家教，滿足了人們的精神文化需求，有利于提高人的思想道德修養(yǎng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（3）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶,傳承和弘揚(yáng)家風(fēng)家教，有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，規(guī)范社會(huì)秩序；有利于增強(qiáng)文化自覺和文化自信，增強(qiáng)民族凝聚力。

7、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和良好的家風(fēng)是緊密相連的，請(qǐng)?jiān)谏鐣?huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面上，寫上一句與之相對(duì)應(yīng)的家風(fēng)。

答：(1)愛國(guó)：茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。(2)敬業(yè)：持之以恒，善始善終。兢兢業(yè)業(yè)，精益求精。(3)誠(chéng)信：誠(chéng)以待人，信以立身。君子一言，駟馬難追。(4)友善：己所不欲，勿施于人。授人玫瑰，手有余香。

作業(yè)：材料一：2017年1月25日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》。該意見指出：要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因，要汲取中國(guó)智慧、弘揚(yáng)中國(guó)精神、傳播中國(guó)價(jià)值，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力，創(chuàng)造中華文化新輝煌。

材料二:2017年春節(jié)期間，廣東省結(jié)合“中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日振興工程”，開展了613項(xiàng)重點(diǎn)文化活動(dòng)，通過嶺南民俗文化節(jié)、廣府廟會(huì)、潮樂大賽、客家山歌節(jié)、粵曲大賽等形式，讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生產(chǎn)生活，帶動(dòng)廣大群眾過了一個(gè)幸福、歡樂的中國(guó)年。

（1）材料一、二分別說明什么？

(2)國(guó)家實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程有什么現(xiàn)實(shí)意義？

第四篇：當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)然后弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)如何傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？

在二十一世紀(jì)今天，世界文化的交流和物質(zhì)交往越來越繁榮，世界趨于一體化，作為大學(xué)生的我們，更是深受西方文化的影響！在如今，西方的情人節(jié)，圣誕節(jié)，平安夜等西方節(jié)日更是盛行于我們大多數(shù)的青少年人中！然而我們自己的節(jié)日反而變得越來越冷清！特別是現(xiàn)在不少大學(xué)生為了打寒假工賺錢連我國(guó)最隆重的春節(jié)都不回家和家人一起度過！

在此，我認(rèn)為作為當(dāng)代大學(xué)生的我們有責(zé)任去傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化！而不是一味的摒棄我國(guó)本有的文化而吸收外來文化！然而我們?cè)撛趺礃尤ダ^承和弘揚(yáng)我國(guó)的文化呢？那么，我想大多數(shù)人都會(huì)說“當(dāng)然是取其精華，去其糟粕啦”！但是，那些是精華，哪些是糟粕呢？又應(yīng)該怎么“取”和“舍”呢？又有多少人懂得怎么行動(dòng)呢？

對(duì)于上述問題，我個(gè)人認(rèn)為，對(duì)于我們中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)首先是去繼承，然而對(duì)于繼承，我們也是要有選擇的繼承，選擇好的并繼承它們！但是首先我們又要分辨出哪些是好的，優(yōu)秀的！哪些是愚味的，封建落后的！只有這樣我們才能正確的去繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化！但是我們又要憑借什么去做出判斷呢？那就必須要有廣闊的見聞和淵博的學(xué)識(shí)！因此，作為大學(xué)生的我們要想繼承中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就必須先豐富自己的學(xué)識(shí)，博覽群書，不能因現(xiàn)在的文理分科而偏修一門，特別是在大學(xué)，很多大學(xué)生都只注重專業(yè)課，專修一門！這樣很多大學(xué)生道德缺失，因?yàn)樗麄兏静欢裁唇械赖?！更不知道什么是?yōu)秀的中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化！因此在大學(xué)里，我們應(yīng)該出來學(xué)好我們專業(yè)的知識(shí)外，還要瀏覽其它方面的書本和雜志，以增長(zhǎng)自己的學(xué)識(shí)！另外，我們還要關(guān)注社會(huì)和國(guó)家大事，以跟上社會(huì)的發(fā)展！了解世界先進(jìn)的文化知識(shí)！

對(duì)于中華民族的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，其實(shí)有很多很多，例如尊老愛幼，仁愛待人，寬厚待人等等！這些都是值得我們?nèi)鞒泻秃霌P(yáng)的！然而其中也有不良的和落后的，例如封建迷信，忠君思想等等！因此作為大學(xué)生的我們要豐富自己的見識(shí)和學(xué)識(shí)！要博覽群書！要見多識(shí)廣！只有這樣，我們才能去繼承我們中華民族的優(yōu)秀文化！

只有我們能夠去繼承了我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這樣我們才能夠去弘揚(yáng)我們中華民族的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化！另外，我們還需要抬頭挺胸的向外國(guó)友人展示我們的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化！要弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，我們要更加努力的學(xué)習(xí)知識(shí)，讓自己成為一個(gè)更有影響力的人物！那樣我們對(duì)中華民族的優(yōu)秀文化的弘揚(yáng)作用就更加大，更加明顯！

正所謂書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，因此，我們要傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)就必須先豐富自己的學(xué)識(shí)！然而，實(shí)踐又是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)!因此，我們必須關(guān)心時(shí)事形勢(shì)！因此，作為大學(xué)生的我們要傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就應(yīng)該先豐富自己的學(xué)識(shí)！只有這樣才可以傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化！

第五篇：弘揚(yáng)孝道文化 傳承中華美德

弘揚(yáng)孝道文化 傳承中華美德

岑溪市第三小學(xué) 莫恒華

【內(nèi)容摘要】孝敬父母，尊長(zhǎng)敬老，向來是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而現(xiàn)今獨(dú)生子女多，從小嬌生慣養(yǎng)，不敬父母、虐待老人的現(xiàn)象在當(dāng)今社會(huì)上仍然屢見不鮮。建設(shè)弘揚(yáng)孝道文化，不能忘記傳統(tǒng)美德，如何讓孝敬父母，尊長(zhǎng)敬老的觀念真正入腦入心？如何讓孝敬父母，尊長(zhǎng)敬老在社會(huì)蔚然成風(fēng)？作為學(xué)校教育有著不可推卸的責(zé)任，把孝敬父母，尊長(zhǎng)敬老意識(shí)教育作為學(xué)校德育的一項(xiàng)基礎(chǔ)工作，讓學(xué)生樹立孝敬父母，尊長(zhǎng)敬老觀念，養(yǎng)成孝敬父母，尊長(zhǎng)敬***慣，有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。根據(jù)本校實(shí)際和學(xué)生存在的問題，我們有針對(duì)性地選擇孝敬父母，尊長(zhǎng)敬老美德教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位、多角度的教育，要求學(xué)生從“孝敬父母，尊長(zhǎng)敬老”等身邊小事做起，自覺養(yǎng)成孝敬父母，尊長(zhǎng)敬老的意識(shí)和良好的行為習(xí)慣。以培養(yǎng)學(xué)生孝敬父母，尊長(zhǎng)敬老的道德品質(zhì)為總抓手，進(jìn)而全面提高中學(xué)生的整體思想道德素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】 孝道文化 傳承美德

一、孝道文化

所謂孝道文化，就是關(guān)于關(guān)愛父母長(zhǎng)輩、尊老敬老的一種文化傳統(tǒng)。孝道是中國(guó)古代社會(huì)的基本道德規(guī)范。一般指社會(huì)要求子女對(duì)父母應(yīng)盡的義務(wù)，包括尊敬、關(guān)愛、贍養(yǎng)老人，為父母長(zhǎng)輩養(yǎng)老送終等等。

中國(guó)傳統(tǒng)孝道文化是一個(gè)復(fù)合概念，內(nèi)容豐富，涉及面廣。既有文化理念，又有制度禮儀。從敬養(yǎng)上分析，我們可以用十二個(gè)字來概括孝道文化，即：敬親、奉養(yǎng)、侍疾、立身、諫諍、善終。

敬親，中國(guó)傳統(tǒng)孝道的精髓在于提倡對(duì)父母首先要“敬”和“愛”，沒有敬和愛，就淡不上孝?？鬃釉唬骸敖裰⒄撸侵^能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎?”這也就是說，對(duì)待父母不僅僅是物質(zhì)供養(yǎng)，關(guān)鍵在于要有對(duì)父母的愛，而且這種愛是發(fā)自內(nèi)心的真摯的愛。沒有這種愛，不僅談不上對(duì)父母孝敬，而且和飼養(yǎng)犬馬沒有什么兩樣。同時(shí)，孔子認(rèn)為，子女履行孝道最困難的就是時(shí)刻保持這種“愛”，即心情愉悅地對(duì)待父母。

奉養(yǎng)。中國(guó)傳統(tǒng)孝道的物質(zhì)基礎(chǔ)就是要從物質(zhì)上供養(yǎng)父母，即贍養(yǎng)父母，“生則養(yǎng)”，這是孝敬父母的最低綱領(lǐng)。儒家提倡在物質(zhì)生活上要首先保障父母，如果有肉，要首先讓老年人吃。這一點(diǎn)非常重要，孝道強(qiáng)調(diào)老年父母在物質(zhì)生活上的優(yōu)先性。

侍疾。老年人年老體弱，容易得病，因此，中國(guó)傳統(tǒng)孝道把“侍疾”作為重要內(nèi)容。侍疾就是如果老年父母生病，要及時(shí)診治，精心照料，多給父母生活和精神上的關(guān)懷。

立身?！缎⒔?jīng)》云：“安身行道，揚(yáng)名于世，孝之終也”。這就是說，做子女的要“立身”并成就一番事業(yè)。兒女事業(yè)上有了成就，父母就會(huì)感到高興，感到光榮，感到自豪。因此，終日無所事事，一生庸庸碌碌，這也是對(duì)父母的不孝。

諫諍?！缎⒔?jīng)》諫諍章指出：“父有爭(zhēng)子，則身不陷於不義。故當(dāng)不義，則子不可以不爭(zhēng)於父”。也就是說，在父母有不義的時(shí)候，不僅不能順從，而應(yīng)諫諍父母，使其改正不義，這樣可以防止父母陷於不義。

善終。《孝經(jīng)》指出：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)，五者備矣，然后能事親”。儒家的孝道把送葬看得很重，在喪禮時(shí)要盡各。著名的國(guó)學(xué)應(yīng)用學(xué)家翟鴻燊教授曾說：小孝治家，中孝治企。大孝治國(guó)。事實(shí)也是如此。孝道造我們的國(guó)家一直發(fā)揮著不一般的作用。

修身養(yǎng)性。從個(gè)體來講，孝道是修身養(yǎng)性的基礎(chǔ)。通過踐行孝道，每個(gè)人的道德可以完善。否則，失去孝道，就失去做人的最起碼的德性。因此，儒家歷來以修身為基礎(chǔ)。在今天，倡導(dǎo)孝道，并以此作為培育下一代道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

融合家庭。從家庭來說，實(shí)行孝道，可以長(zhǎng)幼有序，規(guī)范人倫秩序，促進(jìn)家庭和睦。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭穩(wěn)定則社會(huì)穩(wěn)定，家庭不穩(wěn)定則社會(huì)不穩(wěn)定。故此，儒家非常重視家庭的作用，強(qiáng)調(diào)用孝道規(guī)范家庭。在新時(shí)代，強(qiáng)調(diào)子女尊敬和贍養(yǎng)老年父母具有同樣重要的作用。

報(bào)國(guó)敬業(yè)。孝道推崇忠君思想，倡導(dǎo)報(bào)國(guó)敬業(yè)。在封建時(shí)代，君與國(guó)有時(shí)候是同一個(gè)意思。據(jù)此，儒家認(rèn)為，實(shí)行孝道，就必須在家敬父母，在外事公卿，達(dá)于至高無上的國(guó)君。雖然其對(duì)國(guó)君有愚忠的糟粕，但蘊(yùn)藏其中的報(bào)效國(guó)家和愛國(guó)敬業(yè)的思想則是積極進(jìn)步的。

凝聚社會(huì)。儒家思想產(chǎn)生于亂世。孝道的思想可以規(guī)范社會(huì)的行為，建立禮儀的一些制度，調(diào)節(jié)人際關(guān)系，從而凝聚社會(huì)，達(dá)到天下一統(tǒng)，由亂達(dá)治?？陀^地講，孝道思想為封建社會(huì)維持其社會(huì)穩(wěn)定提供了意識(shí)形態(tài)，為中國(guó)的一統(tǒng)起到了積極的作用。

塑造文化。中華民族文化博大精深，源于諸子百家，歷代都有損益變化，但孝道的思想和傳統(tǒng)始終統(tǒng)領(lǐng)著幾千年中華民族文化的發(fā)展方向。中華民族文化之所以能夠同化無數(shù)外來文化，其根本原因在于孝道文化。中華民族文化之所以經(jīng)久不衰，成為古代世界文明延續(xù)至今的唯一的古文明，其根本原因也在于孝道文化。

二、弘揚(yáng)中華美德

古人云：“夫孝，德之本，教之所由生也?！薄靶⒌馈笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德，我國(guó)幾千年的文明社會(huì)是以孝道為基礎(chǔ)建立起來的。時(shí)至今日，我們提倡的尊老愛幼、熱愛祖國(guó)、胸懷大志等新的道德要求，可以說是“孝道”的發(fā)展和完善。岑溪市第三小學(xué)依據(jù)青少年道德品質(zhì)形成的客觀規(guī)律，以“孝”道教育為突破口，從小就把中華民族“崇孝”的傳統(tǒng)美德植入到學(xué)生的大腦中，不僅提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，而且能輻射到家庭和社會(huì)。

首先，我們力爭(zhēng)通過研究實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蛟O(shè)計(jì)出一套具體的方案，引導(dǎo)學(xué)生自覺接受并踐行孝道準(zhǔn)則，達(dá)到如下目標(biāo)：在家里，子女尊敬長(zhǎng)輩，長(zhǎng)輩愛護(hù)子女，共享天倫之樂；在社會(huì)上，盡職盡責(zé)，為國(guó)家做出自己的應(yīng)有貢獻(xiàn)；對(duì)個(gè)人，要修身養(yǎng)性，實(shí)現(xiàn)自己的宏偉理想。這樣，我們的社會(huì)才會(huì)和諧有序。班主任以班團(tuán)活動(dòng)課為陣地，制訂班主任工作計(jì)劃，開展系列化孝道文化教育，并通過讀書活動(dòng)、寫心得體會(huì)、開主題會(huì)等方式進(jìn)行多渠道的教育。個(gè)別學(xué)生進(jìn)行家訪、談心等形式進(jìn)行孝道文化意識(shí)教育，了解學(xué)生思想狀況的變化。學(xué)科教師通過

制定教學(xué)計(jì)劃，落實(shí)滲透學(xué)科教學(xué)的孝道文化教育契入點(diǎn)。評(píng)價(jià)實(shí)施孝道文化教育取得的成果及存在的問題。

其次，我們要積極學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)內(nèi)外關(guān)于孝道文化的最新理論。要在學(xué)校進(jìn)行“孝”的教育，就要了解研究當(dāng)今我國(guó)尤其是農(nóng)村孝道的現(xiàn)狀、成因及其發(fā)展趨勢(shì)；要研究中華孝道發(fā)生了何種變化，要研究當(dāng)今孝道的內(nèi)涵，即是民眾能夠認(rèn)同并能踐履的孝道內(nèi)涵；要了解研究當(dāng)今孝道的形式，尤其是民眾所創(chuàng)造的養(yǎng)老新形式；要了解研究孝道的價(jià)值，孝道對(duì)家庭、社會(huì)、下一代的影響；要了解研究當(dāng)今孝道的機(jī)制，如制度、氛圍、心理等制約機(jī)制；要了解研究當(dāng)今孝道的建設(shè)模式與理論框架。通過這些研究，去尋求學(xué)校與社區(qū)互動(dòng)的結(jié)合點(diǎn)，去設(shè)計(jì)學(xué)校進(jìn)行“孝”道教育的內(nèi)容與模式。

最后，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，繼承和發(fā)揚(yáng)曾子孝道文化的優(yōu)良傳統(tǒng)和精髓，剔除和摒棄封建的落后的不合時(shí)宜的東西，在揚(yáng)棄中發(fā)展曾子的孝道文化。能夠研究出一套行之有效的適用于中學(xué)生的孝道文化教育理論，用以指導(dǎo)學(xué)校孝道文化教育，并與愛國(guó)主義、社會(huì)主義榮辱觀以及建設(shè)和諧社會(huì)有機(jī)結(jié)合起來。

三、課題研究

在調(diào)查學(xué)生對(duì)曾子孝道文化及孝敬父母、尊長(zhǎng)敬老觀念認(rèn)識(shí)和學(xué)生在家庭、社會(huì)中對(duì)待父母及老人態(tài)度的情況下，我們確定了如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)施孝道文化教育。

1、精心設(shè)計(jì)家庭調(diào)查

在研究實(shí)驗(yàn)之初，課題組精心設(shè)計(jì)了《岑溪市第三小學(xué)孝心行動(dòng)手冊(cè)》，對(duì)全校2000多名學(xué)生中，進(jìn)行小孝星評(píng)比。經(jīng)過調(diào)查：1.早上起床能向父母長(zhǎng)輩問候的占21%，2.平時(shí)與父母長(zhǎng)輩說話態(tài)度和氣的占36%，3.每次鬧別扭的時(shí)候，自己主動(dòng)打破僵局的占35%，4.知道父母工作辛苦，能關(guān)心父母為其倒茶、盛飯的只占13%，5.知道父母愛吃什么的占45%，6.能幫助做家務(wù)的只占20%，7.覺得父母說話太多，希望他們尊重自己的決定的占39%，8.任性對(duì)父母長(zhǎng)輩發(fā)脾氣、頂嘴的高達(dá)70%，9.缺乏愛心好吃的菜要放到自己面前，想不到讓父母長(zhǎng)輩先吃的占85%，10.自理能力差，自己的事要讓父母操心的占75%。通過調(diào)查活動(dòng)，一方面掌握了第一手材料，為下一步實(shí)驗(yàn)的展開奠定了基礎(chǔ)；另一方面，在活動(dòng)中積極引導(dǎo)學(xué)生反省自己，也促使其從內(nèi)心開始認(rèn)識(shí)到自己的不足，為下一步的孝道教育鋪平道路。

2、制訂孝道行為規(guī)范

針對(duì)調(diào)查問卷中所反映出來的問題，我們?yōu)閷W(xué)生“行孝”立規(guī)矩。對(duì)學(xué)生的“孝”道，制定了10條具體規(guī)范。①每天上下學(xué)打招呼。②長(zhǎng)輩下班要說“您辛苦了”。③長(zhǎng)輩生日要主動(dòng)問候 送小禮物。④讓食，飯后要主動(dòng)收拾餐具。⑤每天要堅(jiān)持做家務(wù)。⑥按時(shí)上學(xué)、努力學(xué)習(xí)、獨(dú)立完成作業(yè)，不用家長(zhǎng)督促。⑦長(zhǎng)輩生病，侍奉、作簡(jiǎn)單飯、安慰。⑧主動(dòng)與家長(zhǎng)交談、商量、不發(fā)小脾氣。⑨不到不宜去的娛樂場(chǎng)所，不做壞事，不讓家長(zhǎng)操心。⑩父母之間發(fā)生矛盾，要懂得調(diào)解。這些都是“規(guī)定動(dòng)作”。學(xué)校要有“規(guī)定動(dòng)作”、科學(xué)的行為要求，使學(xué)生從被動(dòng)到主動(dòng)、從他律到自律，從“要我做”到“我要做”、“我能行”。學(xué)生學(xué)會(huì)

自律，是道德教育的最佳目標(biāo)或是終極目標(biāo)。沒有他律，學(xué)生不會(huì)學(xué)到自律。學(xué)生的主體性──體現(xiàn)在主體參與和主動(dòng)內(nèi)化──知中行、行中悟、悟中從。強(qiáng)調(diào)主體性，應(yīng)有限度不要導(dǎo)致‘自發(fā)論’，更不要引向‘心中只有自我’。

3、開設(shè)孝道校本課程

我們積極組織相關(guān)實(shí)驗(yàn)教師廣泛收集“孝道”材料，收集中外古今有關(guān)“孝”的美德故事，數(shù)不勝數(shù)。是天下百姓“行孝”實(shí)踐水平的高度體現(xiàn)，又是歷代推行“孝”道教化的活教材。我們學(xué)校為學(xué)生提供的孝道文化教育校本教材選編了有關(guān)故事，教師為學(xué)生推薦，學(xué)生自己又去收集了有關(guān)“孝”的故事。如：考叔“純孝”感莊公、緹縈至孝感文帝、李密陳情報(bào)祖母、花木蘭代父戍邊、岳母刺字、朱壽命千里尋母、黃香溫席、孝敬父母的毛澤東、朱德《回憶我的母親》、陳毅為病母洗尿褲、孝子孔繁森、??《孝道故事》里選編了“黃香溫席”、“徐孝克藏食孝母”“胡泰病榻侍母三十年”、“陳毅探母”、“杜瑤瑤孝敬父母的故事”等眾多的行孝的故事，也選編了一些學(xué)生中孝敬父母的人和事，包括一些“感動(dòng)中國(guó)人物”。這樣從古至今，從偉人到平民百姓到身邊的同齡人，使同學(xué)們充分認(rèn)識(shí)別“孝敬父母”是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)。由認(rèn)知到明理有利于導(dǎo)行。這門校本課教學(xué)效果及形式好。

在此基礎(chǔ)上，學(xué)校開展“繼承美德，孝敬父母”美德活動(dòng)課評(píng)優(yōu)活動(dòng)，充分發(fā)揮班主任專題實(shí)驗(yàn)的作用，選出一、二節(jié)最佳校級(jí)課觀摩。以點(diǎn)帶面，推動(dòng)整體的，兩年多，全校上“孝敬父母”美德課二十余節(jié)。請(qǐng)家長(zhǎng)參與課堂或聽課，老師、家長(zhǎng)、學(xué)生產(chǎn)生共鳴，流下熱淚，使人感到情真意切。

4、開展孝道專題活動(dòng)

在中小學(xué)德育大綱中，對(duì)學(xué)生“孝敬父母”都有要求。但是，對(duì)于如何進(jìn)行這項(xiàng)教育沒有具體意見。自從進(jìn)行實(shí)驗(yàn)來，我們課題組開展了一系列孝道專題活動(dòng)，有了不少創(chuàng)造性的探索。學(xué)校是學(xué)生活動(dòng)的主要空間，但范圍有所局限，如何使有限的空間發(fā)揮無限的教育作用，這也是每個(gè)教育工作者所探討的問題之一。因此，學(xué)校積極拓展立體空間，充分利用各種有行的和無形的空間，開展孝道專題活動(dòng)。

辦孝道專題墻報(bào)、黑板報(bào)、櫥窗；懸掛行孝名人畫像、行孝名人名言，制作曾子孝道文化壁畫；每天課外活動(dòng)時(shí)間播報(bào)學(xué)校孝道信息和學(xué)習(xí)感悟；從直觀上，使整個(gè)學(xué)校充滿濃厚的曾子孝道文化氛圍和行孝教育氣息，讓學(xué)生在耳濡目染中感受曾子孝道文化教育。為使曾子孝道文化教育規(guī)范、全面、科學(xué)、有效，學(xué)校積極拓展以校為輻射源，從學(xué)校向家庭、社會(huì)傳播的工作思路，使之事半功倍。

5、召開孝道主題班會(huì)

我們定期召開“曾子孝道文化”主題班會(huì)。同時(shí)，制定了詳細(xì)的學(xué)習(xí)內(nèi)容和活動(dòng)活動(dòng)細(xì)則，以及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，采取綜合性、立體化的多種評(píng)價(jià)模式，并將學(xué)生這一道德習(xí)慣的養(yǎng)成作為評(píng)選“三好學(xué)生”的一個(gè)評(píng)價(jià)臺(tái)，所有活動(dòng)情況一律記入中學(xué)生成長(zhǎng)記錄，讓學(xué)生在約束中逐

步養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。

如以“我們?cè)鯓訄?bào)答父母”為主題，引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到父母血汗錢來之不易，深深體會(huì)了長(zhǎng)輩為自己付出的愛。在主題班會(huì)的演講過程中，臺(tái)上、臺(tái)下形成共鳴，整個(gè)活動(dòng)是在感激父母、孝敬父母、報(bào)答父母的宣誓中結(jié)束的，很多同學(xué)聽著其他同學(xué)的故事感動(dòng)得淚流滿面。之后，我們又通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，亂花錢、亂丟饅頭以及吃零食的現(xiàn)象極大減少，而學(xué)習(xí)風(fēng)氣比以前更濃厚了。很多學(xué)生還利用課余時(shí)間給自己的父母寫了有生以來的第一封家書，信中洋溢著學(xué)生對(duì)父母濃濃的敬愛之情，表達(dá)了學(xué)生為報(bào)答父母而決心刻苦學(xué)習(xí)的鏗鏘誓言。大部分學(xué)生周日回家都能為自己的父母做些力所能及的事。下雨了，打個(gè)電話告訴爸爸開車注意安全；吃飯時(shí)，把好吃的飯先讓給長(zhǎng)輩??，學(xué)生細(xì)小轉(zhuǎn)化使家長(zhǎng)倍感欣慰，全校上下更形成了濃厚的孝道文化氛圍。

6、利用節(jié)日組織活動(dòng)

過中國(guó)年，承傳美德，孝敬父母的自我教育活動(dòng)：利用寒假過中國(guó)年的時(shí)間，要學(xué)生說三句話：“?您辛苦了、您好、新年快樂”；做三件事：“鞠躬、讓食、抄三幅對(duì)聯(lián)”培養(yǎng)了學(xué)生“孝敬父母、尊長(zhǎng)敬老”的品德，受到學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)的廣泛支持和好評(píng)。充分利用“三八國(guó)際婦女節(jié)”、“五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)”以及“母親節(jié)”、“父親節(jié)”組織學(xué)生開展愛父母的教育活動(dòng)：圍繞著四個(gè)節(jié)日開展了豐富多彩的“孝”的教育活動(dòng)。不少班級(jí)分別將這四個(gè)節(jié)日，定為本班學(xué)生的“孝敬日”。要求學(xué)生在“孝敬日”至少用一個(gè)課時(shí)，做一些力所能及的家務(wù)或社會(huì)公益勞動(dòng)。有的班級(jí)組織學(xué)生給父母洗一次腳，感受不完全相同，但有幾點(diǎn)卻是相同的：都是平生第一次給父母洗腳，一開始都有點(diǎn)難為情，抱著完成作業(yè)的態(tài)度去做，但隨著驚奇產(chǎn)生了難以言說的感受。當(dāng)他們用手撫摸一雙雙整日里在田間勞作、有些粗糙甚至長(zhǎng)滿厚厚的老繭、深深的裂口的腳時(shí)，真切的感受到父母養(yǎng)育的艱辛和母愛、父愛的無私與博大，也為以前的不懂事感到內(nèi)疚。在今后的日子里，要多幫父母干一些力所能及的事兒，在學(xué)校里好好學(xué)習(xí)，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。學(xué)生給家長(zhǎng)洗腳，看似簡(jiǎn)單，但在家庭中產(chǎn)生震撼是強(qiáng)烈的，“舉手之勞，卻有點(diǎn)驚天動(dòng)地”。它不但教育了孩子，也教育了父母。一位家長(zhǎng)在信中寫到：“我本人深感慚愧，雖已過而立之年，雖已為人之父，卻沒有給老父母洗過一次腳。愧疚之余，我不禁贊嘆這道‘家庭作業(yè)’出的好。??就讓我們這些成年人也‘從我做起’，給父母洗一次腳吧”。

總之，“孝道”教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的突破口。古人云：“夫孝，德之本，教之所由生也?！薄靶⒌馈笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德，中國(guó)幾千年的文明社會(huì)是以孝道為基礎(chǔ)建立起來的。時(shí)至今日，我們所提倡的尊老愛幼、熱愛祖國(guó)、胸懷大志等新的道德要求，可以說是“孝道”的發(fā)展和完善。我校樹立關(guān)于“孝道”的先進(jìn)典型，營(yíng)造“以孝為榮”的校園氛圍，使學(xué)生由小事做起，積善成德，升華思想，使之達(dá)到“老吾老以及人之老”“天下興亡，匹夫有責(zé)”的境界。實(shí)踐證明，我們的孝道教育撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，凈化了學(xué)生的靈魂，整

個(gè)社會(huì)為之一振，好評(píng)如潮?！靶⒌馈?，支撐著每個(gè)家庭的歡樂，同學(xué)們將“孝道”的作風(fēng)，由學(xué)校引向家庭，示范于社會(huì)，以弘揚(yáng)中華美德！