第一篇：辯論材料真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要

那么我認(rèn)為，并不是說(shuō)人際關(guān)系不重要，而是人際關(guān)系本身就需要真才實(shí)學(xué)，它本身就是需要學(xué)習(xí)的一門(mén)課程。

人際關(guān)系缺了真才實(shí)學(xué)，就象浮在水面的浮萍，在水面上的每處位置都能停留，但每處位置都扎不了根。

人際關(guān)系只能提供一機(jī)會(huì)，如果沒(méi)有才學(xué)，最親人也不會(huì)留你的，相反往往把關(guān)系最后弄成尷尬，沒(méi)有實(shí)學(xué)只能逞一時(shí)之勇，當(dāng)然是有實(shí)力才有競(jìng)爭(zhēng)力，有關(guān)系在有實(shí)力當(dāng)然是最好，因?yàn)閷?shí)力能得到最大信任的發(fā)揮，提前給你證明的機(jī)會(huì)，但沒(méi)關(guān)系就只能靠實(shí)力，砸實(shí)實(shí)力才是根本，因?yàn)榭赡苡袑?shí)力在工作中就能發(fā)展關(guān)系。

首先，我們對(duì)幾個(gè)概念作出定義。真才實(shí)學(xué)是指：一個(gè)人的內(nèi)涵，所掌握的知識(shí)，解決問(wèn)題的能力。人際關(guān)系是指：人在生活中與周?chē)^穩(wěn)定的群體建立起的聯(lián)系。我們今天辯論的焦點(diǎn)是“更重要”，在發(fā)展過(guò)程中起到主要推動(dòng)作用的因素才是更重要的因素。

下面我方將從個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展兩方面來(lái)論證真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要。從個(gè)人方面來(lái)說(shuō)，第一，真才實(shí)學(xué)是個(gè)人發(fā)展的內(nèi)在條件。一個(gè)人的知識(shí)內(nèi)涵、思想才能是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的鍛煉和積累獲得的，是自己可以掌握的，同時(shí)可以通過(guò)自己的努力得到不斷的提高，是人在社會(huì)上立足不可或缺的基礎(chǔ)，對(duì)個(gè)人的發(fā)展起內(nèi)在的推動(dòng)作用。而在現(xiàn)代社會(huì)，人與人之間多了提防少了真誠(chéng)，人際關(guān)系變動(dòng)性更大了，我們付出十分真誠(chéng)但也許顆粒無(wú)收，這種不可把握性決定了人際關(guān)系對(duì)個(gè)人發(fā)展所起的是外在的促進(jìn)作用，是輔助性的。

第二，真才實(shí)學(xué)是實(shí)現(xiàn)個(gè)人層次轉(zhuǎn)型的決定性力量。在當(dāng)今這個(gè)知識(shí)和信息爆炸的時(shí)代，人們的生活層次在根本上是由其所擁有的真才實(shí)學(xué)的數(shù)量和質(zhì)量決定的。因此要想提高個(gè)人的價(jià)值層次也必須從充實(shí)真才實(shí)學(xué)入手。如果缺乏了真才實(shí)學(xué)再好的人際關(guān)系也無(wú)法讓你適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，更勿論謀求個(gè)人進(jìn)一步的發(fā)展。

第三，真才實(shí)學(xué)是個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的最可靠保證。實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值可能靠機(jī)遇、靠美貌、靠人際關(guān)系，但這些都是非己的不穩(wěn)定因素，但沒(méi)有永遠(yuǎn)的青春飯，機(jī)遇也只青睞于有準(zhǔn)備的頭腦，人際關(guān)系所帶來(lái)的好處只能是短暫的、有限的，而唯有真才實(shí)學(xué)才能最可靠地保證你實(shí)現(xiàn)自己的理想，在社會(huì)上贏得屬于自己的一席之地。

許許多多的個(gè)人支撐起的是整個(gè)社會(huì)。對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，如果存在太多沒(méi)有真才實(shí)學(xué)卻依靠人際關(guān)系平步青云的人，那么多少人才會(huì)被這種不公平競(jìng)爭(zhēng)所埋沒(méi)，結(jié)果必然會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。因此我們必須注重知識(shí)的力量、在社會(huì)上形成愛(ài)才、惜才、用才的風(fēng)氣，引導(dǎo)更多的人自覺(jué)追求真才實(shí)學(xué)，從而促進(jìn)知識(shí)的普及、社會(huì)整體素質(zhì)的提高。自古至今，社會(huì)的每一次飛躍和轉(zhuǎn)型都是依靠知識(shí)和技術(shù)創(chuàng)新，也就是真才實(shí)學(xué)的力量。

所以說(shuō)，無(wú)論對(duì)個(gè)人還是對(duì)社會(huì)，真才實(shí)學(xué)都比人際關(guān)系更重要。

這段時(shí)間聽(tīng)到太多同樣的問(wèn)題，問(wèn)我如何才能夠成為一個(gè)成功的記者，我一直不知道如何回答，因?yàn)樵谖铱磥?lái)，首先要對(duì)這個(gè)職業(yè)有一種發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)，其次需要有對(duì)專(zhuān)業(yè)的追求，但是即便有這些，都未必能夠達(dá)到這個(gè)社會(huì)認(rèn)定的標(biāo)準(zhǔn)的成功，因?yàn)槿绻鄙贆C(jī)遇的話(huà)，會(huì)永遠(yuǎn)只是一個(gè)默默無(wú)聞的記者，但是這樣的記者是否就是不成功呢？我只能夠說(shuō)，因?yàn)檫\(yùn)氣，因?yàn)槲宜诘钠脚_(tái)，我才能夠有今天的知名度，但是即便沒(méi)有，即便我依然默默無(wú)聞的做著這份職業(yè)，而我依然深?lèi)?ài)著，也對(duì)自己保持著要求的話(huà)，在我看來(lái)，我是成功的

比如韓寒，不是因?yàn)樗拿麣猓撬慕?jīng)歷和現(xiàn)象，他拒絕了社會(huì)和官方制定的教育體制，也沒(méi)有考公務(wù)員，到外企，利用他的名氣，辦流行文化刊物，而是堅(jiān)持他的獨(dú)立，用自己的特長(zhǎng)來(lái)謀生，其實(shí)從韓寒的身上可以看到，現(xiàn)在的中國(guó)，還是有一定的空間，可以讓大家有另類(lèi)的選擇，當(dāng)然，韓寒也同樣告訴大家，真才實(shí)學(xué)的對(duì)于維持獨(dú)立性的重要性，而所謂的真才實(shí)學(xué)，可以是一種技能，也可以是一種專(zhuān)長(zhǎng)，或者是一種學(xué)問(wèn)。

大家好我是正方辯友，我今天想講的是真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要，我特別想強(qiáng)調(diào)更這個(gè)字，因?yàn)楦驼f(shuō)明了超過(guò)，但我不否認(rèn)人際關(guān)系的重要性，因?yàn)橛袝r(shí)候?qū)嵙σ残枰穗H關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)，但這只能算開(kāi)門(mén)石，比如說(shuō)你被一個(gè)人介紹進(jìn)公司后如果自己沒(méi)實(shí)力的話(huà)，我想被解雇也只是遲早的事。

說(shuō)個(gè)通俗易懂的例子吧，也是人人都做過(guò)的，為什么我們出生就要學(xué)習(xí)很多東西等到長(zhǎng)大后還要上學(xué)，上完初中還要上高中上大學(xué)呢？這就是一個(gè)典型的實(shí)學(xué)的表現(xiàn)，如果說(shuō)人際關(guān)系比實(shí)學(xué)更重要些，干嘛還要學(xué)校教人學(xué)習(xí)，干脆開(kāi)個(gè)交際學(xué)校天天跟人交流認(rèn)識(shí)不是更為好嗎？一個(gè)東西存在必定有他的價(jià)值和意義所在，就比如說(shuō)你們認(rèn)為讀大學(xué)多學(xué)點(diǎn)知識(shí)比較有優(yōu)勢(shì)還是早點(diǎn)出來(lái)工作的好，人人都會(huì)說(shuō)當(dāng)然是讀大學(xué)更加有優(yōu)勢(shì)啦，很顯然真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要。

霍金就是一個(gè)典型的能力行人才，因?yàn)樗缒昃突剂撕芏喾N病不但失去了聲音還失去了一切行動(dòng)能力一切東西都要靠機(jī)器完成，他就是靠這自己的能力沒(méi)有依靠任何人的幫助下完成了一系列的科學(xué)著作和科學(xué)理論，被譽(yù)為是繼阿爾伯特·愛(ài)因斯坦之后最杰出的理論物理學(xué)家之一。如果他靠的只是人際關(guān)系的話(huà)現(xiàn)在根本如同廢人一般也不會(huì)給我們那么多精彩的理論。更不會(huì)對(duì)世界做出那么多貢獻(xiàn)。所以我認(rèn)為真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要。

牛頓也是因?yàn)榭孔约旱哪芰Σ粩嗵剿鞫贸鰜?lái)的一系列定律而不是靠人際關(guān)系聽(tīng)來(lái)的，我可以說(shuō)一切的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和科學(xué)理論都是靠科學(xué)家們自身的能力發(fā)現(xiàn)的而不是靠某種關(guān)系得來(lái)的。而科學(xué)又是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，所以我認(rèn)為真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要。

鄧亞萍本來(lái)大家都認(rèn)為她不是學(xué)乒乓的料，也就是不被人們認(rèn)同，但是后來(lái)她就是憑著苦練，以罕見(jiàn)的速度，無(wú)所畏懼的膽色和頑強(qiáng)拼搏的精神最后成為冠軍給世人認(rèn)同。這就是典型的個(gè)人能力征服了人們的內(nèi)心，比搞好關(guān)系來(lái)的認(rèn)同更加讓人們關(guān)注。所以我認(rèn)為真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要。

愛(ài)因斯坦一開(kāi)始也是個(gè)飽受爭(zhēng)議的科學(xué)家，有人甚至給他提出來(lái)的一些超前理論而覺(jué)得他不是科學(xué)家而是幻想家。但是愛(ài)因斯坦并沒(méi)有因?yàn)檫@些因素而放棄自己的理念，而是不斷試驗(yàn)不斷發(fā)表自己的理論，最終因?yàn)橛袀€(gè)比較有權(quán)威的科學(xué)家看到了他的著作覺(jué)得非常正確先進(jìn)而發(fā)現(xiàn)了他，這就是靠的能力，而不是盲目認(rèn)識(shí)些科學(xué)家?guī)退麄?，他也就是因?yàn)樽约耗芰Φ镊攘Χ舜罅康娜穗H關(guān)系，后來(lái)成為了世界有名的物理學(xué)家，為世界物理學(xué)做出了跨時(shí)代的貢獻(xiàn)。所以我認(rèn)為真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要。愛(ài)迪生我們知道他是一個(gè)偉大的發(fā)明家但是誰(shuí)又知道他不為人知的事跡呢？從小因?yàn)橐恍┰蝈e(cuò)學(xué)了。他自學(xué)成才，以堅(jiān)韌不拔的毅力、罕有的熱情和精力從千萬(wàn)次的失敗中站了起來(lái)，克服了數(shù)不清的困難才成就了今天的他。他的成就不是因?yàn)槿穗H關(guān)系得來(lái)的，而是從無(wú)數(shù)次挫折中得來(lái)的。他的成就他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)根本不是可以從人際關(guān)系那里得來(lái)的，而是靠自己能力創(chuàng)造的。

不是有一句話(huà)人們常說(shuō)嗎？是金子總會(huì)發(fā)光。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的話(huà)題而我們這個(gè)時(shí)代最缺乏的就是能力的培養(yǎng)，現(xiàn)在的人們大多數(shù)都依靠一定的人際關(guān)系做事或找工作，其實(shí)這些風(fēng)氣就是對(duì)他人的不公平，有能力的人沒(méi)法重用，就因?yàn)槟芰Σ蛔愕娜苏剂宋恢?。這不利于社會(huì)的發(fā)展，所以從社會(huì)發(fā)展的角度看我認(rèn)為真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要。

對(duì)方論據(jù)辯駁：

真才實(shí)學(xué)的目的——傳達(dá)。（反駁：好的人際關(guān)系的目的在于進(jìn)一步提升自我能力啊）反駁：好的人際關(guān)系的目的在于進(jìn)一步提升自我能力?。┤绻麑W(xué)習(xí)知識(shí)，只是為了一人所有而不能通過(guò)人際交往傳達(dá)出去，真才實(shí)學(xué)的意義何在？！論據(jù) 1“酒香也怕巷子深”，人際關(guān)系能使我們走出深深地巷子，或是把人吸引到巷子來(lái)。（反駁：酒香不怕巷子深，真本領(lǐng)才是硬道理?。┓瘩g： 子深，反駁 酒香不怕巷子深 真本領(lǐng)才是硬道理！論據(jù) 2 司馬遷《史記》確有真才實(shí)學(xué)著書(shū)準(zhǔn)備藏之名山，但是最終目的也是“傳之名人” 論據(jù) 3 楚漢之爭(zhēng)，項(xiàng)羽萬(wàn)夫莫敵可以說(shuō)是真才實(shí)學(xué)但是人際關(guān)系就不怎樣，如陳平這個(gè)才華 橫溢的謀士最終倒戈到劉邦（反駁：這是兩個(gè)能者之間的真本領(lǐng)的較量，不是更說(shuō)明了真 反駁： 反駁 這是兩個(gè)能者之間的真本領(lǐng)的較量，才實(shí)學(xué)更重要麼）才實(shí)學(xué)更重要麼 論據(jù) 4 而劉邦雖是市井之徒但籠絡(luò)手段極為高明。用現(xiàn)在的說(shuō)法，就是善于根據(jù)情勢(shì)揣摸人 的心理，潤(rùn)滑人際關(guān)系，有較強(qiáng)的凝聚力周?chē)鋵⒅\士團(tuán)結(jié)，人際關(guān)系應(yīng)說(shuō)是很好 二者相 爭(zhēng)最終劉邦獲得勝利（反駁：市井之徒就沒(méi)真才實(shí)學(xué)了？劉邦的成功之道可在于知人善任（反駁：市井之徒就沒(méi)真才實(shí)學(xué)了？劉邦的成功之道可在于知人善任 和重視人才?。┖椭匾暼瞬虐。┱摀?jù) 5 你要得到真才實(shí)學(xué)就要有一個(gè)較好的人際關(guān)系。人是社會(huì)性動(dòng)物，干什么都離不開(kāi)人。不論是在學(xué)校還是公司，有一個(gè)好的人際關(guān)系都是一切的基礎(chǔ)。也就是說(shuō)真才識(shí)學(xué)是有人際 關(guān)系得來(lái)的，你說(shuō)哪個(gè)重要。（反駁：沒(méi)有真才實(shí)學(xué)你連談人際關(guān)系的資格都沒(méi)有?。ǚ瘩g：沒(méi)有真才實(shí)學(xué)你連談人際關(guān)系的資格都沒(méi)有！論據(jù) 6 人際關(guān)系可以將好的學(xué)識(shí)發(fā)揮的更好。這里想要說(shuō)一下愛(ài)因斯坦的例子，他當(dāng)時(shí)沒(méi)有 人能夠跟的上他的思想，沒(méi)有人能夠與他進(jìn)行很好的交流，所以顯得孤僻，如果說(shuō)他沒(méi)有人 際關(guān)系，那我們也只能在以后通過(guò)他的實(shí)驗(yàn)筆記得出質(zhì)能方程了。但試問(wèn)他要有更好的人際 關(guān)系，或者說(shuō)有更多的人能夠懂得其所云，那么質(zhì)能方程不就能更好的被應(yīng)用了嗎？所以說(shuō) 學(xué)以至用是要靠人際關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)的。（反駁：這個(gè)例子不是恰恰說(shuō)明了人際關(guān)系只是輔助 反駁： 反駁 而真才實(shí)學(xué)才是本質(zhì)的決定因素麼 決定因素麼）而真才實(shí)學(xué)才是本質(zhì)的決定因素麼 論據(jù) 7 好的人際關(guān)系的終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)。這可是我們共同努力的目標(biāo)啊。（反駁： 反駁： 反駁 天下攘攘皆為利往）壞的人際關(guān)系實(shí)現(xiàn)不了和諧的社會(huì)，壞的人際關(guān)系實(shí)現(xiàn)不了和諧的社會(huì)，天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往 論據(jù) 8 懷才不遇（懷才不遇就是因?yàn)槿穗H關(guān)系不好了麼 ？ 對(duì)方辯友是要?jiǎng)窠湮覀?見(jiàn) 對(duì)方辯友是要?jiǎng)窠湮覀円?jiàn) 趨炎附勢(shì)可升官吧？）風(fēng)使舵能安逸，趨炎附勢(shì)可升官吧？）論據(jù) 9：成功==知識(shí) + 人脈。我想問(wèn)這里的知識(shí)，占了多少一部分？人脈又是多少？其實(shí)，人脈比知識(shí)重要，占了 70%，而知識(shí)則 30%。但是人脈從哪里來(lái)呢？先有知識(shí)，后有人脈。（反駁：愛(ài)迪生：天才 反駁： 的勤奮+1%的靈感，但那 1%的靈感卻比 99%的勤奮更重要，的靈感，的勤奮更重要，反駁 愛(ài)迪生：天才=99%的勤奮 的勤奮 的靈感 的靈感卻比 的勤奮更重要 百分比不能反應(yīng)誰(shuí)更重要）百分比不能反應(yīng)誰(shuí)更重要）我方論據(jù)：

1、人際關(guān)系不是不重要，只是和真才實(shí)學(xué)比起來(lái)一個(gè)是根一個(gè)是枝葉，真才實(shí)學(xué)才是根。并不是說(shuō)有真才實(shí)學(xué)就不要人際關(guān)系，有了根當(dāng)然還要有枝葉。

2、物以類(lèi)聚人以群分啊，王侯將相之間很容易成為朋友，談笑有鴻儒往來(lái)無(wú)白丁，這就是 根。沒(méi)有真才實(shí)學(xué)你可能連去搞人際關(guān)系的資格都沒(méi)有。

3、人際關(guān)系恰恰是真才實(shí)學(xué)中的一個(gè)方面。什么是真才實(shí)學(xué)，不是讀得多少書(shū)的問(wèn)題，如 果只讀書(shū)讀死書(shū)的話(huà)怎么能稱(chēng)為真才實(shí)學(xué)?，F(xiàn)實(shí)當(dāng)中的真才實(shí)學(xué)就是具有符合自身和社會(huì)發(fā) 展需要的才能和學(xué)問(wèn)。

4、人的心理難免有猥瑣的一面，正是那些沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人才往往會(huì)夸大人際關(guān)系的重要。沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人傾向于搞人際關(guān)系正是因?yàn)樗麤](méi)有真才實(shí)學(xué)，沒(méi)有辦法和更高層次的人正 常的交際，用正常的方式來(lái)做事情。

5、我們這個(gè)社會(huì)是不會(huì)埋沒(méi)人才的，除非你的才學(xué)實(shí)用性確實(shí)存在很大問(wèn)題，那還是真才 實(shí)學(xué)嗎？

6、歷史上漢高祖劉邦是個(gè)地痞，其實(shí)他是簡(jiǎn)單的地痞嗎？他的戰(zhàn)略思維和用人之道完全可 以給我們上戰(zhàn)略和人力資源的課，可能未必遜色與我們的大學(xué)老師。痞只是他品行的另一方 面而已。（如果對(duì)方舉這樣的例子）歷史上那么多投機(jī)鉆營(yíng)的奸臣，我們總是傾向于他們討 好上級(jí)結(jié)黨營(yíng)私的本事，忘記了他們中的多數(shù)人可是飽讀詩(shī)書(shū)的呀，否則你連那個(gè)機(jī)會(huì)都沒(méi) 有。

7、不要因?yàn)槟硞€(gè)人某一件事情就得出結(jié)論來(lái)說(shuō)人際關(guān)系有多么重要，視野要寬廣，看整個(gè) 社會(huì)的主流和大的方向。問(wèn)題：

1.人際關(guān)系會(huì)比真才實(shí)學(xué)重要的話(huà)那么我們有讀書(shū)的時(shí)間還不如去搞人際關(guān)系啊，同樣的投 入為什么不放在更有用的地方還在這里學(xué)習(xí)辯論干什么呢？ 2.在有限的大學(xué)時(shí)間里請(qǐng)問(wèn)對(duì)放辯友你會(huì)選擇把經(jīng)歷放在知識(shí)技能的提高還是跟人搞好關(guān) 系 3.請(qǐng)問(wèn)對(duì)放辯友，人際關(guān)系更重要，我們應(yīng)該把番職院的教學(xué)宗旨“學(xué)以致用”改成什么？ 4.請(qǐng)問(wèn)對(duì)放辯友你的男朋友/女朋友是他的素質(zhì)和能力還是花言巧語(yǔ)獲得你的芳心？ 5.蘇軾，一身布衣終于被侍奉為上賓；晏子，其貌不揚(yáng)卻身相齊國(guó)，明顯諸侯。他們憑借 著自己的才識(shí)，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。而有些衣著鮮亮、姿容美麗之人卻被人們嗤之以鼻，原 因何在？ “人際關(guān)系”反面的詞語(yǔ)：趨炎附勢(shì)、烏合之眾、見(jiàn)風(fēng)使舵、同流合污 趨炎附勢(shì)、烏合之眾、見(jiàn)風(fēng)使舵、論據(jù)句子： 1.莫以高枝縱繁響，也應(yīng)迴首顧螳螂 2.腥涎不滿(mǎn)腹，聊足以自濡，升高不知休，競(jìng)作粘壁枯（諷刺無(wú)學(xué)識(shí)而向上爬的人）3.鬼蛾來(lái)翩翩，慕此堂上燭，附炎競(jìng)何功，自取焚如酷（諷刺趨炎附勢(shì)而自取滅亡的人）4.趨炎就熱圖溫飽，露冷霜寒何所依？（諷刺趨炎附勢(shì)而自取滅亡的人）

5.見(jiàn)風(fēng)使舵能安逸，趨炎附勢(shì)可升官（諷刺）6.上聯(lián)“見(jiàn)風(fēng)使舵是良策”，下聯(lián)則是“趨炎附勢(shì)乃真經(jīng)”，橫批“升官發(fā)財(cái)” 7.烏合之眾，初雖有歡，后必相吐，雖善不親也 8.君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。9.天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往。10.親朋道義因財(cái)失，父子情懷為利休。急縮手，且抽頭，免使身心晝心愁 11.馬云曾說(shuō)過(guò)一句話(huà)“最不可靠的是關(guān)系” 12.古人言“靠山山倒，靠樹(shù)樹(shù)倒，凡事靠自己最好” 13.國(guó)最大電子商務(wù)網(wǎng)站阿里巴巴董事局主席馬云、UT 斯達(dá)康全球 CEO 吳鷹、美國(guó)國(guó)際數(shù) 14.據(jù)集團(tuán)(IDG)全球高級(jí)副總裁兼亞洲區(qū)總裁、被譽(yù)為“中國(guó)風(fēng)險(xiǎn)投資第一人”的熊曉鴿都不 約而同地提醒創(chuàng)業(yè)者：最不可靠的是人際關(guān)系。15.夫妻本是同林鳥(niǎo)，大難領(lǐng)頭各自飛 16.本是同根生，相煎何太急 17.余秋雨說(shuō)： “朋友的最高境界是無(wú)所求”。18.三人行，必有我?guī)熝?/p>

胡錦濤總書(shū)記說(shuō)：“努力造就數(shù)以?xún)|計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專(zhuān)門(mén)人才，和一大批拔尖創(chuàng)新人才”，“做到自主培養(yǎng)開(kāi)發(fā)人才和引進(jìn)海外人才并重，重點(diǎn)吸引高層次人才和緊缺人才”。溫家寶總理也指出：“我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)需要大批善于治黨治國(guó)治軍的領(lǐng)導(dǎo)人才，需要大批高水平的專(zhuān)業(yè)人才，需要大批熟悉國(guó)際國(guó)內(nèi)市場(chǎng)、具有現(xiàn)代管理知識(shí)和能力的企業(yè)家，需要大批能夠熟練掌握先進(jìn)技術(shù)、工藝和技能的高技能人才。

唇齒相爭(zhēng)，激烈非凡，對(duì)方辯友今天在這臺(tái)上展示了你們語(yǔ)言文化方面的真才實(shí)學(xué)，真是叫我佩服不已。只是要請(qǐng)教對(duì)方辯友你們所說(shuō)的人際關(guān)系和人際交往有何區(qū)別。在我看來(lái)，這兩個(gè)無(wú)論在范圍還是在應(yīng)用層次上都是都是完全不同的概念。并且，對(duì)方辯友似乎誤會(huì)了我方關(guān)于真才實(shí)學(xué)的說(shuō)明。在此，我再次聲明，真才實(shí)學(xué)她包含一個(gè)人的內(nèi)涵，解決問(wèn)題的能力這點(diǎn)還請(qǐng)對(duì)方辯友能夠明確。

此外，我方不否認(rèn)人際關(guān)系的輔助性作用。但是，請(qǐng)對(duì)方辯友莫忽略，人際關(guān)系存在不穩(wěn)定性，人際關(guān)系只能提供一個(gè)機(jī)會(huì)，但當(dāng)你能力不足以應(yīng)對(duì)你所在的位子時(shí)，再好的機(jī)會(huì)也無(wú)法把握，沒(méi)有實(shí)學(xué)只能逞一時(shí)之勇。對(duì)方辯友除了夸大人際關(guān)系的作用外沒(méi)有看清我們?nèi)?chuàng)造良好氛圍的目的是為了進(jìn)一步提高自己的真才實(shí)學(xué)，以達(dá)到長(zhǎng)期發(fā)展。先動(dòng)腦思考一下，你愿意與什么樣的人成為朋友。

所有的人都喜歡并重視甚至偏愛(ài)一種交換，“公平交換”。

某種意義上，盡管絕大多數(shù)人不愿意承認(rèn)，他們的所謂“友誼”實(shí)際上只不過(guò)是“交換關(guān)系”?？墒?，如果自己擁有的資源不夠多不夠好，那么就更可能變成“索取方”，做不到“公平交換”，最終成為對(duì)方的負(fù)擔(dān)。這樣的時(shí)候，所謂的“友誼”就會(huì)慢慢無(wú)疾而終。也有持續(xù)下去的時(shí)候，這樣的例子太多太多。

當(dāng)15歲的沈南鵬和14歲的梁建章第一次相識(shí)時(shí)，這兩個(gè)懵懂少年不會(huì)意識(shí)到17年后他倆會(huì)聯(lián)手創(chuàng)造一個(gè)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的奇跡。在1982年第一屆全國(guó)中學(xué)生計(jì)算機(jī)競(jìng)賽上，這兩個(gè)數(shù)學(xué)“神童”同時(shí)獲獎(jiǎng)。整體上來(lái)看，人脈當(dāng)然很重要。不過(guò)，針對(duì)某個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)的話(huà)，更重要的是他所擁有的資源。

第二篇：辯論材料真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要.

那么我認(rèn)為,并不是說(shuō)人際關(guān)系不重要,而是人際關(guān)系本身就需要真才實(shí)學(xué),它本身就是需要學(xué)習(xí)的 一門(mén)課程。人際關(guān)系缺了真才實(shí)學(xué),就象浮在水面的浮萍,在水面上的每處位置都能停留,但每處 位置都扎不了根。

人際關(guān)系只能提供一機(jī)會(huì),如果沒(méi)有才學(xué),最親人也不會(huì)留你的,相反往往把關(guān)系最后弄成尷尬, 沒(méi)有實(shí)學(xué)只能逞一時(shí)之勇,當(dāng)然是有實(shí)力才有競(jìng)爭(zhēng)力,有關(guān)系在有實(shí)力當(dāng)然是最好,因?yàn)閷?shí)力能得到最 大信任的發(fā)揮,提前給你證明的機(jī)會(huì),但沒(méi)關(guān)系就只能靠實(shí)力,砸實(shí)實(shí)力才是根本,因?yàn)榭赡苡袑?shí)力在 工作中就能發(fā)展關(guān)系。

首先,我們對(duì)幾個(gè)概念作出定義。真才實(shí)學(xué)是指:一個(gè)人的內(nèi)涵,所掌握的知識(shí),解決問(wèn)題的能力。人 際關(guān)系是指:人在生活中與周?chē)^穩(wěn)定的群體建立起的聯(lián)系。我們今天辯論的焦點(diǎn)是“更重要” , 在發(fā)展過(guò) 程中起到主要推動(dòng)作用的因素才是更重要的因素。

下面我方將從個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展兩方面來(lái)論證真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要。從個(gè)人方面來(lái)說(shuō), 第一,真才實(shí)學(xué)是個(gè)人發(fā)展的內(nèi)在條件。一個(gè)人的知識(shí)內(nèi)涵、思想才能是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的鍛煉和積 累獲得的,是自己可以掌握的,同時(shí)可以通過(guò)自己的努力得到不斷的提高,是人在社會(huì)上立足不可或缺 的基礎(chǔ),對(duì)個(gè)人的發(fā)展起內(nèi)在的推動(dòng)作用。而在現(xiàn)代社會(huì),人與人之間多了提防少了真誠(chéng),人際關(guān)系變 動(dòng)性更大了,我們付出十分真誠(chéng)但也許顆粒無(wú)收,這種不可把握性決定了人際關(guān)系對(duì)個(gè)人發(fā)展所起的是 外在的促進(jìn)作用,是輔助性的。

第二,真才實(shí)學(xué)是實(shí)現(xiàn)個(gè)人層次轉(zhuǎn)型的決定性力量。在當(dāng)今這個(gè)知識(shí)和信息爆炸的時(shí)代,人們的 生活層次在根本上是由其所擁有的真才實(shí)學(xué)的數(shù)量和質(zhì)量決定的。因此要想提高個(gè)人的價(jià)值層次也必須 從充實(shí)真才實(shí)學(xué)入手。如果缺乏了真才實(shí)學(xué)再好的人際關(guān)系也無(wú)法讓你適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代, 更勿論謀求個(gè)人進(jìn)一步的發(fā)展。

第三, 真才實(shí)學(xué)是個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的最可靠保證。實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值可能靠機(jī)遇、靠美貌、靠人際關(guān)系, 但這些都是非己的不穩(wěn)定因素,但沒(méi)有永遠(yuǎn)的青春飯,機(jī)遇也只青睞于有準(zhǔn)備的頭腦,人際關(guān)系所帶來(lái) 的好處只能是短暫的、有限的,而唯有真才實(shí)學(xué)才能最可靠地保證你實(shí)現(xiàn)自己的理想,在社會(huì)上贏得屬 于自己的一席之地。

許許多多的個(gè)人支撐起的是整個(gè)社會(huì)。對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō),如果存在太多沒(méi)有真才實(shí)學(xué)卻依靠人際關(guān) 系平步青云的人,那么多少人才會(huì)被這種不公平競(jìng)爭(zhēng)所埋沒(méi),結(jié)果必然會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。因此我們必 須注重知識(shí)的力量、在社會(huì)上形成愛(ài)才、惜才、用才的風(fēng)氣,引導(dǎo)更多的人自覺(jué)追求真才實(shí)學(xué),從而促 進(jìn)知識(shí)的普及、社會(huì)整體素質(zhì)的提高。自古至今,社會(huì)的每一次飛躍和轉(zhuǎn)型都是依靠知識(shí)和技術(shù)創(chuàng)新, 也就是真才實(shí)學(xué)的力量。

所以說(shuō),無(wú)論對(duì)個(gè)人還是對(duì)社會(huì),真才實(shí)學(xué)都比人際關(guān)系更重要。

這段時(shí)間聽(tīng)到太多同樣的問(wèn)題,問(wèn)我如何才能夠成為一個(gè)成功的記者,我一直不知道如何回答,因 為在我看來(lái),首先要對(duì)這個(gè)職業(yè)有一種發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài),其次需要有對(duì)專(zhuān)業(yè)的追求,但是即便有這些, 都未必能夠達(dá)到這個(gè)社會(huì)認(rèn)定的標(biāo)準(zhǔn)的成功,因?yàn)槿绻鄙贆C(jī)遇的話(huà),會(huì)永遠(yuǎn)只是一個(gè)默默無(wú)聞的記者, 但是這樣的記者是否就是不成功呢?我只能夠說(shuō),因?yàn)檫\(yùn)氣,因?yàn)槲宜诘钠脚_(tái),我才能夠有今天的知 名度,但是即便沒(méi)有,即便我依然默默無(wú)聞的做著這份職業(yè),而我依然深?lèi)?ài)著,也對(duì)自己保持著要求的 話(huà),在我看來(lái),我是成功的

比如韓寒,不是因?yàn)樗拿麣?而是他的經(jīng)歷和現(xiàn)象,他拒絕了社會(huì)和官方制定的教育體制,也沒(méi) 有考公務(wù)員,到外企,利用他的名氣,辦流行文化刊物,而是堅(jiān)持他的獨(dú)立,用自己的特長(zhǎng)來(lái)謀生,其 實(shí)從韓寒的身上可以看到,現(xiàn)在的中國(guó),還是有一定的空間,可以讓大家有另類(lèi)的選擇,當(dāng)然,韓寒也 同樣告訴大家,真才實(shí)學(xué)的對(duì)于維持獨(dú)立性的重要性,而所謂的真才實(shí)學(xué),可以是一種技能,也可以是 一種專(zhuān)長(zhǎng),或者是一種學(xué)問(wèn)。

大家好我是正方辯友,我今天想講的是真才實(shí)學(xué)比 人際關(guān)系 更重要,我特別想強(qiáng)調(diào)更這個(gè)字,因?yàn)?更就說(shuō)明了超過(guò),但我不否認(rèn)人際關(guān)系的重要性,因?yàn)橛袝r(shí)候?qū)嵙σ残枰穗H關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn),但這只能算

開(kāi)門(mén)石,比如說(shuō)你被一個(gè)人介紹進(jìn)公司后如果自己沒(méi)實(shí)力的話(huà),我想被解雇也只是遲早的事。

說(shuō)個(gè)通俗易懂的例子吧,也是人人都做過(guò)的,為什么我們出生就要學(xué)習(xí)很多東西等到長(zhǎng)大后還要上 學(xué),上完初中還要上高中上大學(xué)呢?這就是一個(gè)典型的實(shí)學(xué)的表現(xiàn),如果說(shuō)人際關(guān)系比實(shí)學(xué)更重要些, 干嘛還要學(xué)校教人學(xué)習(xí),干脆開(kāi)個(gè)交際學(xué)校天天跟人交流認(rèn)識(shí)不是更為好嗎?一個(gè)東西存在必定有他的 價(jià)值和意義所在,就比如說(shuō)你們認(rèn)為讀大學(xué)多學(xué)點(diǎn)知識(shí)比較有優(yōu)勢(shì)還是早點(diǎn)出來(lái)工作的好,人人都會(huì)說(shuō) 當(dāng)然是讀大學(xué)更加有優(yōu)勢(shì)啦,很顯然真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要。

霍金 就是一個(gè)典型的能力行人才,因?yàn)樗缒昃突剂撕芏喾N病不但失去了聲音還失去了一切行動(dòng)能 力一切東西都要靠機(jī)器完成,他就是靠這自己的能力沒(méi)有依靠任何人的幫助下完成了一系列的科學(xué)著作 和科學(xué)理論,被譽(yù)為是繼 阿爾伯特·愛(ài)因斯坦 之后最杰出的 理論物理學(xué)家 之一。如果他靠的只是人際關(guān)系 的話(huà)現(xiàn)在根本如同廢人一般也不會(huì)給我們那么多精彩的理論。更不會(huì)對(duì)世界做出那么多貢獻(xiàn)。所以我認(rèn) 為真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要。

牛頓 也是因?yàn)榭孔约旱哪芰Σ粩嗵剿鞫贸鰜?lái)的一系列 定律 而不是靠人際關(guān)系聽(tīng)來(lái)的,我可以說(shuō)一 切的 科學(xué)發(fā)現(xiàn) 和科學(xué)理論都是靠科學(xué)家們自身的能力發(fā)現(xiàn)的而不是靠某種關(guān)系得來(lái)的。而科學(xué)又是推動(dòng) 社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力,所以我認(rèn)為真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要。

鄧亞萍 本來(lái)大家都認(rèn)為她不是學(xué) 乒乓 的料,也就是不被人們認(rèn)同,但是后來(lái)她就是憑著苦練,以罕 見(jiàn)的速度,無(wú)所畏懼的膽色和頑強(qiáng)拼搏的精神最后成為冠軍給世人認(rèn)同。這就是典型的個(gè)人能力征服了 人們的內(nèi)心,比搞好關(guān)系來(lái)的認(rèn)同更加讓人們關(guān)注。所以我認(rèn)為真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要。

愛(ài)因斯坦 一開(kāi)始也是個(gè)飽受爭(zhēng)議的科學(xué)家,有人甚至給他提出來(lái)的一些超前理論而覺(jué)得他不是科學(xué) 家而是 幻想家。但是愛(ài)因斯坦并沒(méi)有因?yàn)檫@些因素而放棄自己的理念,而是不斷試驗(yàn)不斷發(fā)表自己的理 論,最終因?yàn)橛袀€(gè)比較有權(quán)威的科學(xué)家看到了他的著作覺(jué)得非常正確先進(jìn)而發(fā)現(xiàn)了他,這就是靠的能力, 而不是盲目認(rèn)識(shí)些科學(xué)家?guī)退麄?他也就是因?yàn)樽约耗芰Φ镊攘Χ舜罅康娜穗H關(guān)系,后來(lái)成為 了世界有名的 物理學(xué)家 ,為世界 物理學(xué) 做出了 跨時(shí)代 的貢獻(xiàn)。所以我認(rèn)為真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要。

愛(ài)迪生 我們知道他是一個(gè)偉大的 發(fā)明家 但是誰(shuí)又知道他不為人知的事跡呢?從小因?yàn)橐恍┰蝈e(cuò)學(xué) 了。他自學(xué)成才,以堅(jiān)韌不拔的毅力、罕有的熱情和精力從千萬(wàn)次的失敗中站了起來(lái),克服了數(shù)不清的 困難才成就了今天的他。他的成就不是因?yàn)槿穗H關(guān)系得來(lái)的,而是從無(wú)數(shù)次挫折中得來(lái)的。他的成就他 對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)根本不是可以從人際關(guān)系那里得來(lái)的,而是靠自己能力創(chuàng)造的。

不是有一句話(huà)人們常說(shuō)嗎?是 金子 總會(huì)發(fā)光。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的話(huà)題而我們這個(gè)時(shí)代最缺乏的 就是能力的培養(yǎng),現(xiàn)在的人們大多數(shù)都依靠一定的人際關(guān)系做事或找工作,其實(shí)這些風(fēng)氣就是對(duì)他人的 不公平,有能力的人沒(méi)法重用,就因?yàn)槟芰Σ蛔愕娜苏剂宋恢?。這不利于社會(huì)的發(fā)展,所以從社會(huì)發(fā)展 的角度看我認(rèn)為真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要。

對(duì)方論據(jù)辯駁: 真才實(shí)學(xué)的目的——傳達(dá)。(反駁:好的人際關(guān)系的目的在于進(jìn)一步提升自我能力啊 反駁:好的人 際關(guān)系的目的在于進(jìn)一步提升自我能力啊 如果學(xué)習(xí)知識(shí),只是為了一人所有而不能通過(guò)人際交往傳達(dá) 出去,真才實(shí)學(xué)的意義何在?!論據(jù) 1“酒香也怕巷子深” , 人際關(guān)系能使我們走出深深地巷子,或是把人 吸引到巷子來(lái)。(反駁:酒香不怕巷子深,真本領(lǐng)才是硬道理!反駁:子深, 反駁 酒香不怕巷子 深 真本領(lǐng)才是硬道理!論據(jù) 2 司馬遷《史記》確有真才實(shí)學(xué)著書(shū)準(zhǔn)備藏之名山,但是最終目的也是“傳 之名人” 論據(jù) 3 楚漢之爭(zhēng), 項(xiàng)羽萬(wàn)夫莫敵可以說(shuō)是真才實(shí)學(xué)但是人際關(guān)系就不怎樣, 如陳平這個(gè)才華 橫溢的謀士最終倒戈到劉邦(反駁:這是兩個(gè)能者之間的真本領(lǐng)的較

量,不是更說(shuō)明了真 反駁:反駁 這是兩個(gè)能者之間的真本領(lǐng)的較量, 才實(shí)學(xué)更重要麼 才實(shí)學(xué)更重要麼 論據(jù) 4 而劉邦雖是市井之徒 但籠絡(luò)手段極為高明。用現(xiàn)在的說(shuō)法, 就是善于根據(jù)情勢(shì)揣摸人 的心理,潤(rùn)滑人際關(guān)系,有較強(qiáng)的凝 聚力周?chē)鋵⒅\士團(tuán)結(jié),人際關(guān)系應(yīng)說(shuō)是很好 二者相 爭(zhēng)最終劉邦獲得勝利(反駁:市井之徒就沒(méi)真才 實(shí)學(xué)了?劉邦的成功之道可在于知人善任(反駁:市井之徒就沒(méi)真才實(shí)學(xué)了?劉邦的成功之道可在于知 人善任 和重視人才啊 和重視人才啊 論據(jù) 5 你要得到真才實(shí)學(xué)就要有一個(gè)較好的人際關(guān)系。人是

社會(huì)性動(dòng)物, 干什么都離不開(kāi)人。不論是在學(xué)校還是公司, 有一個(gè)好的人際關(guān)系都是一切的基礎(chǔ)。也就是說(shuō)真才識(shí)學(xué)是有人際 關(guān)系得來(lái)的,你說(shuō)哪個(gè)重要。(反駁:沒(méi)有真才實(shí)學(xué)你連談人際關(guān)系的資格 都沒(méi)有!(反駁:沒(méi)有真才實(shí)學(xué)你連談人際關(guān)系的資格都沒(méi)有!論據(jù) 6 人際關(guān)系可以將好的學(xué)識(shí)發(fā) 揮的更好。這里想要說(shuō)一下愛(ài)因斯坦的例子, 他當(dāng)時(shí)沒(méi)有 人能夠跟的上他的思想,沒(méi)有人能夠與他進(jìn) 行很好的交流,所以顯得孤僻,如果說(shuō)他沒(méi)有人 際關(guān)系, 那我們也只能在以后通過(guò)他的實(shí)驗(yàn)筆記得出 質(zhì)能方程了。但試問(wèn)他要有更好的人際 關(guān)系, 或者說(shuō)有更多的人能夠懂得其所云, 那么質(zhì)能方程不 就能更好的被應(yīng)用了嗎?所以說(shuō) 學(xué)以至用是要靠人際關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)的。(反駁:這個(gè)例子不是恰恰說(shuō)明 了人際關(guān)系只是輔助 反駁:反駁 而真才實(shí)學(xué)才是本質(zhì)的決定因素麼 決定因素麼 而真才實(shí)學(xué)才是本 質(zhì)的決定因素麼 論據(jù) 7 好的人際關(guān)系的終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)。這可是我們共同努力的目標(biāo)啊。(反 駁:反駁:反駁 天下攘攘皆為利往 壞的人際關(guān)系實(shí)現(xiàn)不了和諧的社會(huì), 壞的人際關(guān)系實(shí)現(xiàn)不了和 諧的社會(huì),天下熙熙皆為利來(lái) , 天下攘攘皆為利往 論據(jù) 8 懷才不遇(懷才不遇就是因?yàn)槿穗H關(guān)系 不好了麼 ? 對(duì)方辯友是要?jiǎng)窠湮覀?見(jiàn) 對(duì)方辯友是要?jiǎng)窠湮覀円?jiàn) 趨炎附勢(shì)可升官吧? 風(fēng)使舵能安 逸 ,趨炎附勢(shì)可升官吧? 論據(jù) 9:成功 ==知識(shí) + 人脈。我想問(wèn)這里的知識(shí),占了多少一部分?人脈 又是多少?其實(shí), 人脈比知識(shí)重要,占了 70%,而知識(shí)則 30%。但是人脈從哪里來(lái)呢?先有知識(shí),后 有人脈。(反駁:愛(ài)迪生:天才 反駁:的勤奮 +1%的靈感,但那 1%的靈感卻比 99%的勤奮更重要, 的靈感, 的勤奮更重要, 反駁 愛(ài)迪生:天才 =99%的勤奮 的勤奮 的靈感 的靈感卻比 的勤奮更重要 百分比不能反應(yīng)誰(shuí)更重要 百分比不能反應(yīng)誰(shuí)更重要

我方論據(jù):

1、人際關(guān)系不是不重要,只是和真才實(shí)學(xué)比起來(lái)一個(gè)是根一個(gè)是枝葉,真才實(shí)學(xué)才是根。并不是說(shuō)有 真才實(shí)學(xué)就不要人際關(guān)系,有了根當(dāng)然還要有枝葉。

2、物以類(lèi)聚人以群分啊,王侯將相之間很容易成 為朋友,談笑有鴻儒往來(lái)無(wú)白丁,這就是 根。沒(méi)有真才實(shí)學(xué)你可能連去搞人際關(guān)系的資格都沒(méi)有。

3、人際關(guān)系恰恰是真才實(shí)學(xué)中的一個(gè)方面。什么是真才實(shí)學(xué),不是讀得多少書(shū)的問(wèn)題,如 果只讀書(shū)讀死書(shū) 的話(huà)怎么能稱(chēng)為真才實(shí)學(xué)?，F(xiàn)實(shí)當(dāng)中的真才實(shí)學(xué)就是具有符合自身和社會(huì)發(fā) 展需要的才能和學(xué)問(wèn)。

4、人的心理難免有猥瑣的一面，正是那些沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人才往往會(huì)夸大人際關(guān)系的重要。沒(méi)有真才實(shí) 學(xué)的人傾向于搞人際關(guān)系正是因?yàn)樗麤](méi)有真才實(shí)學(xué)，沒(méi)有辦法和更高層次的人正 常的交際，用正常的 方式來(lái)做事情。

5、我們這個(gè)社會(huì)是不會(huì)埋沒(méi)人才的，除非你的才學(xué)實(shí)用性確實(shí)存在很大問(wèn)題，那還是真才 實(shí)學(xué)嗎？

6、歷史上漢高祖劉邦是個(gè)地痞，其實(shí)他是簡(jiǎn)單的地痞嗎？他的戰(zhàn)略思維和用人之道完全可 以給我們上戰(zhàn)略 和人力資源的課，可能未必遜色與我們的大學(xué)老師。痞只是他品行的另一方 面而已。（如果對(duì)方舉 這樣的例子）歷史上那么多投機(jī)鉆營(yíng)的奸臣，我們總是傾向于他們討 好上級(jí)結(jié)黨營(yíng)私的本事，忘記了 他們中的多數(shù)人可是飽讀詩(shī)書(shū)的呀，否則你連那個(gè)機(jī)會(huì)都沒(méi) 有。

7、不要因?yàn)槟硞€(gè)人某一件事情就得 出結(jié)論來(lái)說(shuō)人際關(guān)系有多么重要，視野要寬廣，看整個(gè) 社會(huì)的主流和大的方向。問(wèn)題： 1.人際關(guān)系會(huì)比真才實(shí)學(xué)重要的話(huà)那么我們有讀書(shū)的時(shí)間還不如去搞人際關(guān)系啊，同樣的投 入為什么不 放在更有用的地方還在這里學(xué)習(xí)辯論干什么呢？ 2.在有限的大學(xué)時(shí)間里請(qǐng)問(wèn)對(duì)放辯友你會(huì)選擇把經(jīng)歷放 在知識(shí)技能的提高還是跟人搞好關(guān) 系 3.請(qǐng)問(wèn)對(duì)放辯友，人際關(guān)系更重要，我們應(yīng)該把番職院的教學(xué)宗旨 “學(xué)以致用”改成什么？ 4.請(qǐng)問(wèn)對(duì)放辯友你的男朋友/女朋友是他的素質(zhì)和能力還是花言巧語(yǔ)獲得你的芳 心？ 5.蘇軾，一身布衣終于被侍奉為上賓；晏子，其貌不揚(yáng)卻身相齊國(guó)，明顯諸侯。他們憑借 著自己 的才識(shí)，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。而有些衣著鮮亮、姿容美麗之人卻被人們嗤之以鼻，原 因何在？ “人際關(guān) 系”反面的詞語(yǔ)：趨炎附勢(shì)、烏合之眾、見(jiàn)風(fēng)使舵、同流合污 趨炎附勢(shì)、烏合之眾、見(jiàn)風(fēng)使舵、論據(jù)句 子： 1.莫以高枝縱繁響，也應(yīng)迴首顧螳螂 2.腥涎不

滿(mǎn)腹，聊足以自濡，升高不知休，競(jìng)作粘壁枯（諷 刺無(wú)學(xué)識(shí)而向上爬的人）3.鬼蛾來(lái)翩翩，慕此堂上燭，附炎競(jìng)何功，自取焚如酷（諷刺趨炎附勢(shì)而自取 滅亡的人）4.趨炎就熱圖溫飽，露冷霜寒何所依？（諷刺趨炎附勢(shì)而自取滅亡的人）5.見(jiàn)風(fēng)使舵能安逸，趨炎附勢(shì)可升官（諷刺）6.上聯(lián)“見(jiàn)風(fēng)使舵是良策”，下聯(lián)則是“趨炎附勢(shì)乃真經(jīng)”，橫批“升官發(fā)財(cái)” 7.烏合之眾，初雖有歡，后必相吐，雖善不親也 8.君子之交淡若水，小人之交甘若醴； 君子淡以親，小人甘以絕。9.天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往。10.親朋道義因財(cái)失，父子情懷 為利休。急縮手，且抽頭，免使身心晝心愁 11.馬云曾說(shuō)過(guò)一句話(huà)“最不可靠的是關(guān)系” 12.古人言“靠山山 倒，靠樹(shù)樹(shù)倒，凡事靠自己最好” 13.國(guó)最大電子商務(wù)網(wǎng)站阿里巴巴董事局主席馬云、斯達(dá)康全球 CEO UT 吳鷹、美國(guó)國(guó)際數(shù) 14.據(jù)集團(tuán)(IDG全球高級(jí)副總裁兼亞洲區(qū)總裁、被譽(yù)為“中國(guó)風(fēng)險(xiǎn)投資第一人”的熊曉 鴿都不 約而同地提醒創(chuàng)業(yè)者：最不可靠的是人際關(guān)系。15.夫妻本是同林鳥(niǎo)，大難領(lǐng)頭各自飛 16.本是 同根生，相煎何太急 17.余秋雨說(shuō)： “朋友的最高境界是無(wú)所求”。18.三人行，必有我?guī)熝?胡錦濤總書(shū)記說(shuō)： “努力造就數(shù)以?xún)|計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專(zhuān)門(mén)人才，和一大批拔尖創(chuàng)新 人才” “做到自主培養(yǎng)開(kāi)發(fā)人才和引進(jìn)海外人才并重，重點(diǎn)吸引高層次人才和緊缺人才” 溫家寶總理也指出：?！拔覈?guó)現(xiàn)代化建設(shè)需要大批善于治黨治國(guó)治軍的領(lǐng)導(dǎo)人才，需要大批高水平的專(zhuān)業(yè)人才，需要大批熟悉國(guó) 際國(guó)內(nèi)市場(chǎng)、具有現(xiàn)代管理知識(shí)和能力的企業(yè)家，需要大批能夠熟練掌握先進(jìn)技術(shù)、工藝和技能的高技 能人才。唇齒相爭(zhēng)，激烈非凡，對(duì)方辯友今天在這臺(tái)上展示了你們語(yǔ)言文化方面的真才實(shí)學(xué)，真是叫我佩服不 已。只是要請(qǐng)教對(duì)方辯友你們所說(shuō)的人際關(guān)系和人際交往有何區(qū)別。在我看來(lái)，這兩個(gè)無(wú)論在范圍還是 在應(yīng)用層次上都是都是完全不同的概念。并且，對(duì)方辯友似乎誤會(huì)了我方關(guān)于真才實(shí)學(xué)的說(shuō)明。在此，我再次聲明，真才實(shí)學(xué)她包含一個(gè)人的內(nèi)涵，解決問(wèn)題的能力這點(diǎn)還請(qǐng)對(duì)方辯友能夠明確。此外，我方不否認(rèn)人際關(guān)系的輔助性作用。但是，請(qǐng)對(duì)方辯友莫忽略，人際關(guān)系存在不穩(wěn)定性，人際 關(guān)系只能提供一個(gè)機(jī)會(huì)，但當(dāng)你能力不足以應(yīng)對(duì)你所在的位子時(shí)，再好的機(jī)會(huì)也無(wú)法把握，沒(méi)有實(shí)學(xué)只 能逞一時(shí)之勇。對(duì)方辯友除了夸

大人際關(guān)系的作用外沒(méi)有看清我們?nèi)?chuàng)造良好氛圍的目的是為了進(jìn)一步 提高自己的真才實(shí)學(xué)，以達(dá)到長(zhǎng)期發(fā)展。

先動(dòng)腦思考一下，你愿意與什么樣的人成為朋友。所有的人都喜歡并重視甚至偏愛(ài)一種交換，“公平交換”。某種意義上，盡管絕大多數(shù)人不愿意承認(rèn)，他們的所謂“友誼”實(shí)際上只不過(guò)是“交換關(guān)系” 可是，如。果自己擁有的資源不夠多不夠好，那么就更可能變成“索取方” 做不到“公平交換” 最終成為對(duì)方的負(fù)擔(dān)。，這樣的時(shí)候，所謂的“友誼”就會(huì)慢慢無(wú)疾而終。也有持續(xù)下去的時(shí)候，這樣的例子太多太多。當(dāng) 15 歲的沈南鵬和 14 歲的梁建章第一次相識(shí)時(shí)，這兩個(gè)懵懂少年不會(huì)意識(shí)到 17 年后他倆會(huì)聯(lián)手創(chuàng) 造一個(gè)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的奇跡。1982 年第一屆全國(guó)中學(xué)生計(jì)算機(jī)競(jìng)賽上，這兩個(gè)數(shù)學(xué)“神童”同時(shí)獲獎(jiǎng)。在 整體上來(lái)看，人脈當(dāng)然很重要。不過(guò)，針對(duì)某個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)的話(huà)，更重要的是他所擁有的資源。

第三篇：人際關(guān)系比真才實(shí)學(xué)更重要（共）

評(píng)委們，對(duì)方辯友們，同學(xué)們，大家好。我方的觀點(diǎn)依然是：人際關(guān)系比真才實(shí)學(xué)更重要。不管是人際關(guān)系，還是真才實(shí)學(xué)，他們所影響的都是人的成功。在這里，我們所定義的成功，不僅僅是事業(yè)的成功，而是廣義上的各種成功。如做人的成功，家庭的成功，等等。20世紀(jì)最偉大的心靈導(dǎo)師，美國(guó)著名的心理學(xué)家，戴爾·卡耐基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的成功，只有15%歸結(jié)于他的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而85%歸于他表達(dá)思想、領(lǐng)導(dǎo)及喚起他人熱情的能力，即他的人際關(guān)系。在一個(gè)人已經(jīng)具備真才實(shí)學(xué)，現(xiàn)階段社會(huì)人才飽和的情況下，人際關(guān)系的好壞無(wú)疑是能否成功的關(guān)鍵之所在。在我國(guó)，一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)表明，我國(guó)現(xiàn)階段的高薪人群并非高學(xué)歷，高智商者，反而他們學(xué)歷不值一提，他們中的大部分人，是利用自己與下屬良好的人際關(guān)系，使一大批人材，為其所用，才會(huì)得到今天的事業(yè)的成功。再者說(shuō)，如果有一個(gè)人，即使沒(méi)有太多的才干，但是他有一顆孝順父母，熱愛(ài)子女、關(guān)心朋友、尊重師長(zhǎng)的心，難道這種和睦的人際關(guān)系不算是成功嗎？如果一個(gè)人只具有真才實(shí)學(xué)，人際關(guān)系很差的話(huà)，難道我們社會(huì)需要這種書(shū)呆子來(lái)使社會(huì)發(fā)展嗎？當(dāng)今社會(huì)所提倡是和諧，其中一點(diǎn)就是人與人的和諧相處，這難道不能說(shuō)明良好的人際關(guān)系比真才實(shí)學(xué)更重要嗎？馬克斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！比魏稳硕际翘幵谝欢ㄉ鐣?huì)關(guān)系中從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的，社會(huì)屬性是人的根本屬性。我們從一出生我們就具有各種社會(huì)關(guān)系，父母關(guān)系，朋友關(guān)系、等等，由于家庭的環(huán)境，可能使某些人不具有真才實(shí)學(xué)，但他們擺脫不了人際關(guān)系，在社會(huì)中既然擺脫不了，就只能夠適應(yīng)，倘若其搞不好人際關(guān)系，我想那個(gè)人必然無(wú)法在社會(huì)上立足。再換一個(gè)角度去看，一個(gè)有真才實(shí)學(xué)的人，他會(huì)被邀請(qǐng)或主動(dòng)去幫助、指導(dǎo)一些人，發(fā)揮自己的能動(dòng)作用，服務(wù)于他人，我想在這交流的過(guò)程中，就是人情、友情、感情、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的積累，在不斷擴(kuò)大的交流圈里，有很好的聲譽(yù)，這樣，你的人際關(guān)系就會(huì)很好的發(fā)展。但如果一個(gè)人人際關(guān)系不好，就算自己有本事，可老自以為是，以自我為中心。肯定不會(huì)得到眾人的認(rèn)可，這樣的真才實(shí)學(xué)，無(wú)異于茶壺里煮餃子，倒也倒不出來(lái)，要還不如不要。綜上所述，我方認(rèn)為，人際關(guān)系比真才實(shí)學(xué)更重要

第四篇：真才實(shí)學(xué)與人際關(guān)系辯論稿.范文

真才實(shí)學(xué)與人際關(guān)系辯論稿 人際關(guān)系比真才實(shí)學(xué)更重要 正方一辯：

主席，評(píng)委，大家好：我方的觀點(diǎn)是“人際關(guān)系比真才實(shí)學(xué)更重要。” 正所謂“正本清源”，我們首先要搞清什么是人際關(guān)系，什么事真才實(shí)學(xué)，什么是重要。人際關(guān)系：人際關(guān)系是指社會(huì)人群中因交往而構(gòu)成的相互依存和相互聯(lián)系的社會(huì)關(guān)系。具體說(shuō)來(lái)是人與人之間的相互認(rèn)知，因而產(chǎn)生的吸引或排拒，合作或競(jìng)爭(zhēng)，領(lǐng)導(dǎo)或服從等關(guān)系。真才實(shí)學(xué)：真正的才能和學(xué)識(shí)，掌握精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。重要：具有重大影響或后果的有很大意義的。對(duì)于人來(lái)說(shuō)就是人的生存與發(fā)展。

第一，人際關(guān)系為獲得真才實(shí)學(xué)的基礎(chǔ)，并且人際關(guān)系可以促進(jìn)真才實(shí)學(xué)的提高，更決定了真才實(shí)學(xué)的發(fā)揮！我們自幼學(xué)習(xí)其實(shí)就開(kāi)始依靠人際關(guān)系，每一級(jí)別的學(xué)校中師生之間教授與被教授的關(guān)系便是典型的人際關(guān)系，沒(méi)有這樣的人際關(guān)系，何來(lái)獲得真才實(shí)學(xué)的基礎(chǔ)？;在每一階段的學(xué)習(xí)中，若只靠自己則是緩慢的是行不通的。可曾聽(tīng)過(guò)“聞君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)”，可曾聽(tīng)過(guò)牛頓說(shuō)“我是站在巨人的肩膀上”，這就證明了像這樣這樣傳授與被傳授，點(diǎn)撥與被點(diǎn)撥的人際關(guān)系，可以大大提高真才實(shí)學(xué)。對(duì)方辯友也許會(huì)說(shuō)“是金子總會(huì)發(fā)光”，然而卻不知金子也需要人們的挖掘提煉！更何況金子能夠在地下等待幾千年或更長(zhǎng)的時(shí)間然而人的生命何其短暫，誰(shuí)又能等到幾千年之久？多少擁有真才實(shí)學(xué)的大學(xué)生因?yàn)闆](méi)有良好的人際關(guān)系而不被雇用，庸碌窮苦一生！再有驚天緯地之才，少了人際關(guān)系又能怎樣？

第二，很多時(shí)候，人際關(guān)系對(duì)最終成敗，起決定性作用！正所謂“知史而明智”，歷史上的例子數(shù)不勝數(shù)。

項(xiàng)羽，名將之后，自幼多讀兵書(shū)，身懷過(guò)人武藝，可謂擁有真才實(shí)學(xué)；劉邦，一介街痞流氓。然而項(xiàng)羽每得一城，盡情享樂(lè)，肆意隨行而為，不免濫殺；劉邦為

好色之徒，一城之中美女何其多，他卻未犯一人！劉邦得了君與民之人際關(guān)系。項(xiàng)羽恃才因此傲物，對(duì)待屬下意見(jiàn)以糞土視之；劉邦無(wú)才故而虛心納諫，對(duì)屬下意見(jiàn)以充分贊揚(yáng)和吸收！劉邦得了君與臣的人際關(guān)系。最終的結(jié)果大家都知道，懷才的項(xiàng)羽無(wú)顏見(jiàn)江東父老，和虞姬凄凄而別，自刎烏江邊；無(wú)才的劉邦卻建立了盛極一時(shí)的大漢王朝！

曹操，赤壁之戰(zhàn)后敗走華容，走投無(wú)路之時(shí)遇見(jiàn)關(guān)羽的阻截，此時(shí)的曹操即便再有真才實(shí)學(xué)又怎么能說(shuō)動(dòng)關(guān)羽放他生路，只怕還未開(kāi)口，青龍偃月刀光一閃便身首異處了。然而曹操卻憑借曾經(jīng)積累的與關(guān)羽良好的人際關(guān)系，得到了放行，也留住了青山，回去接著燒他廣大魏國(guó)的柴。

第三，回到今世，倡導(dǎo)團(tuán)隊(duì)精神的今天，人際關(guān)系就更顯重要。它會(huì)影響個(gè)人和組織的的人力資本，促使人力資源的合理配置，加強(qiáng)信息交流，為團(tuán)體塑造良好的討論和競(jìng)爭(zhēng)氛圍。無(wú)需扯遠(yuǎn)，眼前就放著很明顯的例子：試想，對(duì)方辯友中每一位都懷揣真才實(shí)學(xué)，胸有成竹地來(lái)到這里，然而如若四位沒(méi)有良好的人際關(guān)系，關(guān)鍵時(shí)刻意見(jiàn)不合，南轅北轍，內(nèi)部分歧不斷；我方雖才疏學(xué)淺卻有著良好的人際關(guān)系，關(guān)鍵時(shí)刻齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致。以我方之合力攻你方之散亂，結(jié)果顯而易見(jiàn)！擁有真才實(shí)學(xué)充其量是“千數(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，然而憑借良好的人際關(guān)系卻時(shí)常能“柳暗花明又一村”！綜上所述，我方認(rèn)為，人際關(guān)系比真才實(shí)學(xué)更重要！其他楚漢之爭(zhēng)，項(xiàng)羽萬(wàn)夫莫敵可以說(shuō)是真才實(shí)學(xué)但是人際關(guān)系就不怎樣，如陳平這個(gè)才華橫溢的謀士最終倒戈到劉邦，而劉邦雖是市井之徒但籠絡(luò)手段極為高明。用現(xiàn)在的說(shuō)法，就是善于根據(jù)情勢(shì)揣摸人的心理，潤(rùn)滑人際關(guān)系，有較強(qiáng)的凝聚力周?chē)鋵⒅\士團(tuán)結(jié)，人際關(guān)系應(yīng)說(shuō)是很好 二者相爭(zhēng)最終劉邦獲得勝利，說(shuō)以我認(rèn)為人際關(guān)系更重要。

一、你要得到真才實(shí)學(xué)就要有一個(gè)較好的人際關(guān)系。人是社會(huì)性動(dòng)物，干什么都離不開(kāi)人。不論是在學(xué)校還是公司，有一個(gè)好的人際關(guān)系都是一切的基礎(chǔ)。也就是說(shuō)真才識(shí)學(xué)是有人際關(guān)系得來(lái)的，你說(shuō)哪個(gè)重要。

二、人際關(guān)系可以將好的學(xué)識(shí)發(fā)揮的更好。這里想要說(shuō)一下愛(ài)因斯坦的例子，他當(dāng)時(shí)沒(méi)有人能夠跟的上他的思

想，沒(méi)有人能夠與他進(jìn)行很好的交流，所以顯得孤僻，如果說(shuō)他沒(méi)有人際關(guān)系，那我們也只能在以后通過(guò)他的實(shí)驗(yàn)筆記得出質(zhì)能方程了。但試問(wèn)他要有更好的人際關(guān)系，或者說(shuō)有更多的人能夠懂得其所云，那么質(zhì)能方程不就能更好的被應(yīng)用了嗎？所以說(shuō)學(xué)以至用是要靠人際關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

三、好的人際關(guān)系的終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)。這可是我們共同努力的目標(biāo)啊。

如果不懂人際關(guān)系，就算再好的真才實(shí)學(xué)也無(wú)法推廣，無(wú)法對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)。人際關(guān)系才是最重要的 “

沒(méi)有上位者的人際關(guān)系做為生產(chǎn)構(gòu)造的根本核心，和社會(huì)的人際關(guān)系需求度，那么這些客觀的內(nèi)部扎實(shí)運(yùn)做可以說(shuō)是不存在的。所以不管什么賣(mài)點(diǎn)最終追求的還是人際關(guān)系的推崇，才會(huì)擁有自己的市場(chǎng)，才會(huì)擁有自己為立足的根本的客觀定位。他們的存在關(guān)系是真才實(shí)學(xué)系如果沒(méi)有人際關(guān)系，就不存在真才實(shí)學(xué)。（這里稍做解釋?zhuān)瑳](méi)人際關(guān)系你在高的才學(xué)都不可以表露出去，沒(méi)人知道你的學(xué)識(shí)，所以也就不存在這里所說(shuō)的才學(xué)了）。

親情、愛(ài)情、友情也是人際關(guān)系的統(tǒng)籌范圍，如果此間人際關(guān)系處理不好的話(huà)可以成為孤家寡人那么你的真才實(shí)學(xué)有有什么意義呢？

現(xiàn)在很多的大款都是沒(méi)怎么念過(guò)書(shū)的，以后什么重點(diǎn)大學(xué)出來(lái)的學(xué)生都是書(shū)呆子要么去公司當(dāng)職員要么學(xué)習(xí)尖子去政府，一個(gè)月幾千但事很多。

你上學(xué)為了什么？都是為了錢(qián)為了有出息，你能掙到點(diǎn)那說(shuō)明你的能耐，上好學(xué)習(xí)學(xué)知識(shí)只是為了以后出路多一些，人際關(guān)系處好了到哪都吃的開(kāi)，所以個(gè)人認(rèn)為人際關(guān)系很重要。

請(qǐng)問(wèn)，你說(shuō)一堆古詩(shī)能掙錢(qián)嗎？你以后干哪一行就會(huì)認(rèn)識(shí)關(guān)于你那個(gè)行業(yè)的人，人際關(guān)系處好了不管進(jìn)貨出貨還是人才問(wèn)題，不用你管一切都會(huì)有。生意不是

背古詩(shī)說(shuō)大道理出來(lái)的，而是需要頭腦。我想老師是不會(huì)叫學(xué)生怎么從對(duì)方的語(yǔ)言中體會(huì)別人的意思吧！那是人與人關(guān)系而出的經(jīng)驗(yàn)。

眾多實(shí)例和實(shí)驗(yàn)證明：高智商者不一定取得成功，智商的高低與一個(gè)人成就并沒(méi)有必然的聯(lián)系。

心理學(xué)家霍華·嘉納說(shuō)：“一個(gè)人最后在社會(huì)上占據(jù)什么位置，絕大部分取決于非智力因素”

事實(shí)上情商才是一個(gè)人命運(yùn)中決定性因素，成功者和卓越者并不是那些滿(mǎn)腹經(jīng)綸卻不通世故的人，而是那些能調(diào)動(dòng)自己情緒的高情商者。

而情商由5種可以學(xué)習(xí)的能力組成：了解自己情緒的能力、控制自己情緒的能力、激勵(lì)自己的能力、了解別人情緒的能力、維系融洽人際關(guān)系的能力 如果沒(méi)有這些能力，連找對(duì)象、找工作都可能出錯(cuò)，也受不到別人的尊重，這樣即使你的才能有多高，也無(wú)法顯示出來(lái)，也得不到別人的理解。

在一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)中，人們發(fā)現(xiàn)，我國(guó)現(xiàn)階段收入最高人群并非高學(xué)歷，高智商者，有很多公司的老總文化程度并不高，有的是高中文化程度，有些是初中甚至還有小學(xué)文化程度的老總。但這些老總麾下卻網(wǎng)羅著大批高學(xué)歷、高智商的精英。生活奉行的是對(duì)等原則，你怎樣對(duì)待別人，別人就怎樣對(duì)待你。

一個(gè)能維系融洽人際關(guān)系的人，他會(huì)贊美別人，懂得寬容與理解，重視別人，會(huì)勇敢而真誠(chéng)的認(rèn)錯(cuò)，他的影響力往往可以得到充分的發(fā)揮和施展，從而取得更大的成功。在今天這個(gè)凡事都離不開(kāi)分工合作的時(shí)代里，這種能力直接決定了一個(gè)人的影響力，使他能夠游刃有余地影響自己的下級(jí)、同事、上級(jí)、周?chē)娜?，成就自我?/p>

第五篇：人際關(guān)系與真才實(shí)學(xué)辯論小結(jié)

1.人際關(guān)系是需要學(xué)習(xí)的一門(mén)課程課程，人際需要真才

——言外之意是真才實(shí)學(xué)一種，那我們今天辯論的意義何在？

2.人際關(guān)系缺了真才實(shí)學(xué)扎不了根

——我方已強(qiáng)調(diào)是更重要的問(wèn)題，而非缺了其中之一，若如對(duì)方辯友所說(shuō)，那我方反要問(wèn)道，缺了人際，隔絕世外，能有何作為？

3.人際關(guān)系只能提供一機(jī)會(huì)，好處只能是短暫的、有限的

——對(duì)方已承認(rèn)人際關(guān)系是機(jī)遇，但又說(shuō)人際不重要，自相矛盾。人生之路漫長(zhǎng)，但關(guān)鍵的只有幾步，試問(wèn)走不好這關(guān)鍵幾步，有了真才實(shí)學(xué)又能如何？

4.依靠人際關(guān)系平步青云，不公平競(jìng)爭(zhēng)，阻礙社會(huì)的發(fā)展

——且不說(shuō)這種人是否是少數(shù)，這是一種素質(zhì)表現(xiàn)，社會(huì)整體素質(zhì)的提高也需依靠人際關(guān)系，難道僅憑專(zhuān)業(yè)知識(shí)就能改變這種狀況嗎？

5.社會(huì)的每一次飛躍和轉(zhuǎn)型都是依靠知識(shí)和技術(shù)創(chuàng)新，也就是真才實(shí)學(xué)的力量。

——社會(huì)的發(fā)展，也需要依靠團(tuán)隊(duì)的力量，難道單靠個(gè)人才能可以使社會(huì)轉(zhuǎn)型？正是人際關(guān)系凝聚了人們智慧，實(shí)現(xiàn)了1+1>2的進(jìn)步與共贏，對(duì)方辯友怎能如此片面呢？ ｛｛｛｛｛｛

人是具備社會(huì)屬性，而大學(xué)生更是如此。

第一，正是因?yàn)橛辛烁改高@樣的血緣關(guān)系才有了我們上大學(xué)的可能，才有了真才實(shí)學(xué)的前提； 第二，第二，對(duì)于任何人而言，正常的人際關(guān)系和良好的社會(huì)關(guān)系都是其心理正常發(fā)展，個(gè)性保持將的必要前提。試想，像馬加爵那樣的同學(xué)即使有了再好的知識(shí)武裝，但處理不好人際關(guān)系，哪個(gè)企事業(yè)單位敢錄用他呢？ ｝｝｝｝｝｝