第一篇：以社區(qū)國(guó)防教育推動(dòng)國(guó)防文化發(fā)展

以社區(qū)國(guó)防教育推動(dòng)國(guó)防文化發(fā)展

永昌街道位于丹東市振興區(qū)主城區(qū)南端，占地0.47平方公里。著名的南山風(fēng)情一條街橫貫轄區(qū)，可謂環(huán)境優(yōu)美、景色怡人。

為提升了國(guó)防教育工作的整體水平，營(yíng)造全社會(huì)關(guān)心國(guó)防、支持國(guó)防、建設(shè)國(guó)防的濃厚氛圍，幾年來永昌街道通過各種形勢(shì)的國(guó)防文化宣傳教育吸引轄區(qū)不同年齡、不同身份人群的廣泛參與，使社區(qū)成為廣大群眾討論普及國(guó)防知識(shí)、提升國(guó)防意識(shí)、參與國(guó)防建設(shè)的一個(gè)重要平臺(tái)，同時(shí)也推動(dòng)了全街各社區(qū)的發(fā)展。

一、以國(guó)防教育推動(dòng)國(guó)防文化的必要性

國(guó)防文化是一個(gè)特殊的概念。“國(guó)防”通常被定義為國(guó)家為了防備和抵抗侵略，制止武裝顛覆，保衛(wèi)國(guó)家的主權(quán)、統(tǒng)一、領(lǐng)土完整和安全所進(jìn)行的軍事及與軍事有關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、外交、科技、教育等方面的活動(dòng)。而國(guó)防文化則是就國(guó)防的文化屬性而言的。從作為精神現(xiàn)象的文化角度來理解，國(guó)防文化既表現(xiàn)為關(guān)于軍隊(duì)和國(guó)防建設(shè)的精神文化、理論文化、藝術(shù)文化，還表現(xiàn)為相關(guān)的制度文化。這些，都是民族文化的縮影、民族意識(shí)的聚焦和民族精神的彰顯。國(guó)防文化，其本質(zhì)是居安思危的憂患意識(shí)，其核心內(nèi)容是愛國(guó)主義，其靈魂是國(guó)家利益、國(guó)家主權(quán)安全至上的價(jià)值觀。我們知道，文化是民族之魂、國(guó)家之魂、軍隊(duì)之魂，國(guó)防文化實(shí)際上也是國(guó)防之魂。先進(jìn)的國(guó)防文化，是引領(lǐng)國(guó)防建設(shè)的精神旗幟，是國(guó)防建設(shè)的軟實(shí)力。

在社區(qū)中開展國(guó)防教育通過以愛國(guó)主義為核心,內(nèi)容涉及自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)等諸多領(lǐng)域,包括國(guó)防理論、國(guó)防知識(shí)、國(guó)防歷史、國(guó)防法制等,形式有國(guó)防形勢(shì)報(bào)告會(huì)、兵器知識(shí)展覽、國(guó)防教育的法律法規(guī)教育等。通過學(xué)習(xí)新時(shí)期國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的路線、方針和政策,有利于社區(qū)居民提高自身思想素質(zhì),政治素質(zhì),增強(qiáng)責(zé)任意識(shí),堅(jiān)定保家衛(wèi)國(guó)思想。通過參加社區(qū)舉辦的簡(jiǎn)單的軍事訓(xùn)練和國(guó)防教育,學(xué)習(xí)和掌握必要的國(guó)防知識(shí)和軍事技能，不僅能夠鍛煉強(qiáng)健體魄，而且可以磨練堅(jiān)強(qiáng)意志,培養(yǎng)組織紀(jì)律觀念,增強(qiáng)集體主義思想，養(yǎng)成良好的作風(fēng)和道德風(fēng)尚,進(jìn)一步提高社區(qū)居民的國(guó)防文化綜合素質(zhì)。

（一）抓好社區(qū)國(guó)防教育，有利于促進(jìn)國(guó)防后備力量建設(shè)

民兵、預(yù)備役作為我國(guó)國(guó)防后備力量的組成部分，他們來源于人民群眾，與社區(qū)居民有著千絲萬縷的聯(lián)系。如果社區(qū)國(guó)防教育得到社會(huì)的廣泛重視，民兵、預(yù)備役人員的社會(huì)地位、聲譽(yù)隨之得到提高，社區(qū)居民就會(huì)更愿意加入到國(guó)防后備力量建設(shè)中，并將其當(dāng)作自己事業(yè)發(fā)展的一個(gè)組成部分，從人力、物資等多方面支持后備力量隊(duì)伍的建設(shè)。此外，作為國(guó)家潛在軍事力量的一部分，只有引導(dǎo)更多的社區(qū)居民建立起熱愛國(guó)家、關(guān)心國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的理念，才能保證高素質(zhì)、高質(zhì)量的兵員不斷補(bǔ)充到軍隊(duì)中，才能在和平時(shí)期儲(chǔ)備強(qiáng)大的國(guó)防后備力量。

（二）抓好社區(qū)國(guó)防教育，有利于構(gòu)建和諧社區(qū)

和諧社區(qū)是指聚居在一定地域的人們通過直接或間接社會(huì)互動(dòng)形成的具有高度價(jià)值認(rèn)同和歸屬感、人際關(guān)系友好和睦、社區(qū)自治程度高的人類生活共同體。社區(qū)居委會(huì)和自治組織通過開展國(guó)防歷史教育、國(guó)防法律法規(guī)教育等,并結(jié)合當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)熱點(diǎn)時(shí)事,分析產(chǎn)生的根本原因,及其發(fā)展的趨勢(shì),有利于提升社區(qū)居民國(guó)防文化綜合素質(zhì)，培養(yǎng)社區(qū)居民愛國(guó)愛軍意識(shí)，理性看待當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì), 提高居民的國(guó)防意識(shí)和安全意識(shí)，增強(qiáng)整個(gè)社區(qū)居民安全感和歸屬感，防止社區(qū)居民煽動(dòng)不良言論和做偏激的行為,以此為社區(qū)穩(wěn)定和諧發(fā)展發(fā)揮積極的作用。

二、以國(guó)防教育推動(dòng)國(guó)防文化方法的思考

（一）政府主導(dǎo)，依法治教

當(dāng)前，我國(guó)現(xiàn)行的國(guó)防教育在運(yùn)行機(jī)制上，主要靠“領(lǐng)導(dǎo)重視”，側(cè)重行政手段調(diào)節(jié)，缺乏法規(guī)制度的約束，隨意性大，國(guó)防教育的效果難以得到保證。因此，細(xì)化社區(qū)國(guó)防教育的強(qiáng)制性規(guī)定是政府面臨的一項(xiàng)迫切任務(wù)，只有在法律法規(guī)上對(duì)社區(qū)國(guó)防教育的方式加以規(guī)范，社區(qū)國(guó)防教育工作的開展和實(shí)效才能顯現(xiàn)。堅(jiān)持依法治教，在我國(guó)現(xiàn)有的國(guó)防教育法律法規(guī)基礎(chǔ)上，各地應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，出臺(tái)相對(duì)應(yīng)的社區(qū)國(guó)防教育法規(guī)與之配套，使社區(qū)國(guó)防教育的開展從政策層面首先得到強(qiáng)有力的支持。另外，政府要充分發(fā)揮主導(dǎo)功能。在年初財(cái)政預(yù)算和劃撥中，加強(qiáng)對(duì)社區(qū)國(guó)防教育資金投入，用以保證社區(qū)國(guó)防教育相關(guān)工作的開展，各社區(qū)還應(yīng)根據(jù)自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，科學(xué)選址，合理規(guī)劃社區(qū)國(guó)防教育基地等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，妥善管理并加強(qiáng)維護(hù)，保證平時(shí)活動(dòng)的開展和應(yīng)對(duì)戰(zhàn)時(shí)所需的同時(shí)，也能為重大災(zāi)難、突發(fā)性事件提供臨時(shí)疏散或聚居場(chǎng)所，起到一舉多得的效果。

（二）轉(zhuǎn)變觀念，注重實(shí)效 我國(guó)國(guó)土面積遼闊，東部、中部與西部，城市與農(nóng)村，漢族與少數(shù)民族之間的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況、國(guó)防形勢(shì)及社區(qū)居民的國(guó)防意識(shí)都有很大的差距。為了增強(qiáng)各社區(qū)開展國(guó)防教育的針對(duì)性和時(shí)效性，各級(jí)黨委和政府應(yīng)解放思想，實(shí)事求是，轉(zhuǎn)變過去由社區(qū)自由開展國(guó)防教育的觀念，認(rèn)真思考研究社區(qū)國(guó)防教育開展的方式方法，積極為社區(qū)國(guó)防教育的開展提供便利條件；社區(qū)自治組織的管理者也要擺脫過去依賴觀念，改變以前上級(jí)有檢查我就開展，沒檢查我就不開展等情況，轉(zhuǎn)變觀念主動(dòng)尋找國(guó)防教育的新方法和新思路，結(jié)合當(dāng)前深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的實(shí)際，并根據(jù)自己所在社區(qū)的經(jīng)濟(jì)情況和居民國(guó)防認(rèn)識(shí)水平，開展符合本社區(qū)的國(guó)防教育活動(dòng)，不斷解決開展過程中出現(xiàn)的困難和問題，注重發(fā)揚(yáng)社區(qū)民主自治的管理模式，注重開展的實(shí)際效益，充分調(diào)動(dòng)社區(qū)居民參與國(guó)防教育的積極性和主動(dòng)性，讓他們作為社區(qū)國(guó)防教育的積極參與者和行動(dòng)者。只有這樣，社區(qū)開展的國(guó)防教育才能真正受到廣大居民的歡迎，社區(qū)國(guó)防教育的實(shí)際效應(yīng)才能得到真正體現(xiàn)。

（三）以點(diǎn)帶面，穩(wěn)步推進(jìn)

社區(qū)人員組成復(fù)雜、流動(dòng)性強(qiáng)、人口素質(zhì)高低程度差異較大的特點(diǎn),使得國(guó)防教育工作比較不容易統(tǒng)一展開。社區(qū)青年作為祖國(guó)的脊梁，具有較好的模范帶頭作用，同時(shí)，社區(qū)青年特別是青年中的黨員作為當(dāng)前的民兵、預(yù)備役的重要組成力量，具有較高的政治素質(zhì)和文化素質(zhì),一旦將社區(qū)青年國(guó)防教育工作搞上去,國(guó)防教育體系就會(huì)在社區(qū)居民中獲得更高認(rèn)同感,關(guān)注國(guó)防、支持軍隊(duì)建設(shè)的良好風(fēng)氣就會(huì)形成并廣為傳播。為此，各級(jí)黨委和政府要注重把社區(qū)國(guó)防教育與當(dāng)今青年日常業(yè)余生活結(jié)合起來，并將社區(qū)日常民兵訓(xùn)練和豐富多彩的社區(qū)活動(dòng)中結(jié)合起來，調(diào)動(dòng)他們參與社區(qū)國(guó)防教育活動(dòng)的熱情，使社區(qū)國(guó)防教育達(dá)到常規(guī)化的目的，從而調(diào)動(dòng)全體社區(qū)居民參與社區(qū)國(guó)防教育的積極性和主動(dòng)性，使全體社區(qū)居民樹立起關(guān)注祖國(guó)建設(shè)和發(fā)展，心系國(guó)家安危的觀念，以推動(dòng)社區(qū)國(guó)防教育的穩(wěn)步開展。

（四）傳媒互動(dòng)，提高效益

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，電視、廣播已成為社區(qū)居民獲取社會(huì)信息資源最直接最有效的方式；而報(bào)紙、書刊、雜志等傳統(tǒng)媒介更是深入到千家萬戶，成為社區(qū)居民精神食糧的重要來源；隨著信息化的不斷發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)迅速興起并且在中青年人群中普及開來，截至目前，我國(guó)網(wǎng)民的數(shù)量已躍世界首位。由此可知，各種傳媒受眾廣的優(yōu)勢(shì)十分明顯，充分利用它們作為社區(qū)國(guó)防教育平臺(tái)，能大大提高社區(qū)國(guó)防教育的覆蓋面和有效性?，F(xiàn)階段，傳媒工作者應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，以歷史為藍(lán)本，用現(xiàn)實(shí)的手法、獨(dú)特的視角開辟出社區(qū)國(guó)防教育專欄，以詳實(shí)的報(bào)道、多樣的角度宣傳我黨我軍國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)發(fā)展成效，樹立各地社區(qū)國(guó)防教育典型，讓國(guó)防教育更貼近社區(qū)居民。對(duì)此，政府主管部門的宣傳窗口要做好相關(guān)工作，把握好輿論主導(dǎo)權(quán)，及時(shí)注意信息動(dòng)向，排除煽動(dòng)分裂、破壞團(tuán)結(jié)的有害、虛假信息的干擾，為社區(qū)居民提供一個(gè)健康的輿論信息溝通平臺(tái)，使社區(qū)居民能夠暢通快捷的獲取最新最全的國(guó)防資訊。

綜上所述,我們可以看出，社區(qū)正處于一個(gè)大發(fā)展大變革的時(shí)代，如何充分發(fā)揮社區(qū)國(guó)防教育具有的特殊功能，是我們國(guó)防教育工作者值得思考的問題。從目前情況看，社區(qū)國(guó)防教育雖已開展多年，也初步取得一些成績(jī)，但是其開展的方式方法與群眾所期待的還有較大的差距，只有我們實(shí)事求是，更新觀念，不斷創(chuàng)新和改進(jìn)我們工作的方法，常抓不懈,社區(qū)居民才能充分認(rèn)識(shí)國(guó)防教育的重大意義,才能在生產(chǎn)生活中時(shí)刻關(guān)注國(guó)家安全,自覺維護(hù)國(guó)家利益,從而為祖國(guó)完全統(tǒng)一和中華民族偉大復(fù)興事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

三、主要做法

（一）傾心打造社區(qū)國(guó)防教育主陣地

在望海社區(qū)國(guó)防教育活動(dòng)中心，每到寒暑假，這里就成了學(xué)生們了解國(guó)防知識(shí)的主要場(chǎng)所。這間設(shè)置在社區(qū)服務(wù)中心樓上的100多平米的活動(dòng)中心，從整體布置到設(shè)施配備都突出了國(guó)防特色：一到樓上便看到“望海社區(qū)國(guó)防教育活動(dòng)中心”的牌匾赫然掛在門旁;進(jìn)門的墻面兩邊懸掛著國(guó)家四代領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于國(guó)防教育的論述，社區(qū)國(guó)防教育領(lǐng)導(dǎo)組織成員名單、工作職責(zé)和活動(dòng)章程等圖板;大廳四壁掛滿了國(guó)防教育主題宣傳版，有介紹開國(guó)元帥生平事跡的、有介紹高科技國(guó)防裝備的;墻角的書柜和占了半面墻的書架上擺滿了各種軍事刊物、人物傳記、著名戰(zhàn)役的回憶錄等等;書柜頂層和四周窗臺(tái)上還見縫插針地陳列著不同歷史時(shí)期、各式各樣的海陸空武器和新式艦船模型;大廳前方的影像設(shè)備下面摞著上百本軍事題材的影碟，靠前邊設(shè)置了“小巷國(guó)防講壇”講臺(tái)，大廳中央設(shè)置了可同時(shí)容納近百人聽課的桌椅，在社區(qū)門口的公示欄里，詳細(xì)標(biāo)明了轄區(qū)十多個(gè)國(guó)防教育活動(dòng)陣地的位置、聯(lián)系人和近期社區(qū)國(guó)防教育活動(dòng)安排，方便群眾參與。

二、以人為本的國(guó)防教育深入人心

隨著城市管理的重心下移，望海社區(qū)國(guó)防教育活動(dòng)中心的工作重點(diǎn)逐步轉(zhuǎn)化為以社區(qū)干部、民兵預(yù)備役人員和青少年為主，根據(jù)不同人群的特點(diǎn)和需要，有針對(duì)性地開展國(guó)防教育。“平時(shí)應(yīng)急、戰(zhàn)時(shí)應(yīng)戰(zhàn)”，本著這樣一個(gè)教育目的，望海社區(qū)對(duì)轄區(qū)民兵預(yù)備役隊(duì)伍的教育采取軍事化模式。每年，社區(qū)都在駐軍部隊(duì)的大力支持下，組織預(yù)備役人員開展“一日兵”活動(dòng)，進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)射擊訓(xùn)練，組織預(yù)備役人員參加轄區(qū)的防災(zāi)、防空演習(xí)。經(jīng)過軍事化訓(xùn)練的民兵預(yù)備役人員在平日的工作崗位上，也表現(xiàn)了良好的軍人素養(yǎng)。

三、共駐共建中涌動(dòng)的國(guó)防情

從自身做起，人人自覺行動(dòng)，關(guān)心和參與國(guó)防建設(shè)，已經(jīng)成為望海社區(qū)居民和駐區(qū)單位的共識(shí)。在望海社區(qū)，所有的現(xiàn)役軍人家屬都有“一對(duì)一”的聯(lián)系對(duì)子，一個(gè)家庭的困難都會(huì)有整個(gè)社區(qū)幫助解決。轄區(qū)醫(yī)院每年為軍烈屬進(jìn)行免費(fèi)體險(xiǎn)，對(duì)生活困難的軍烈屬減免醫(yī)藥費(fèi)、住院費(fèi)。轄區(qū)青年志愿者定期到軍烈屬家慰問，幫助他們打掃衛(wèi)生，組織他們游覽市容市貌。駐社區(qū)的單位、學(xué)校還開設(shè)了軍地共建課堂，為官兵開設(shè)電腦操作、電器維修等培訓(xùn)班，幫助他們掌握更多的專業(yè)技術(shù)。社區(qū)每年還組織共建單位為部隊(duì)官兵送年貨、送清涼，組織退伍老兵游覽第二故鄉(xiāng)。社區(qū)國(guó)防教育是以愛國(guó)主義為核心,內(nèi)容涉及自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)等諸多領(lǐng)域,包括國(guó)防理論、國(guó)防知識(shí)、國(guó)防歷史、國(guó)防法制等,形式有國(guó)防形勢(shì)報(bào)告會(huì)、兵器知識(shí)展覽、國(guó)防教育的法律法規(guī)教育等。通過學(xué)習(xí)新時(shí)期國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的路線、方針和政策,有利于他們提高自身思想素質(zhì),政治素質(zhì),增強(qiáng)責(zé)任意識(shí),堅(jiān)定保家衛(wèi)國(guó)思想。通過參加社區(qū)舉辦的簡(jiǎn)單的軍事訓(xùn)練和國(guó)防教育,學(xué)習(xí)和掌握必要的國(guó)防知識(shí)和軍事技能，不僅能夠鍛煉強(qiáng)健體魄，而且可以磨練堅(jiān)強(qiáng)意志,培養(yǎng)組織紀(jì)律觀念,增強(qiáng)集體主義思想，養(yǎng)成良好的作風(fēng)和道德風(fēng)尚,進(jìn)一步提高社區(qū)居民的綜合素質(zhì)。

3、抓好社區(qū)國(guó)防教育，有利于促進(jìn)國(guó)防后備力量建設(shè)

民兵、預(yù)備役作為我國(guó)國(guó)防后備力量的組成部分，他們來源于人民群眾，與社區(qū)居民有著千絲萬縷的聯(lián)系。如果社區(qū)國(guó)防教育得到社會(huì)的廣泛重視，民兵、預(yù)備役人員的社會(huì)地位、聲譽(yù)隨之得到提高，社區(qū)居民就會(huì)更愿意加入到國(guó)防后備力量建設(shè)中，并將其當(dāng)作自己事業(yè)發(fā)展的一個(gè)組成部分，從人力、物資等多方面支持后備力量隊(duì)伍的建設(shè)。此外，作為國(guó)家潛在軍事力量的一部分，只有引導(dǎo)更多的社區(qū)居民建立起熱愛國(guó)家、關(guān)心國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的理念，才能保證高素質(zhì)、高質(zhì)量的兵員不斷補(bǔ)充到軍隊(duì)中，才能在和平時(shí)期儲(chǔ)備強(qiáng)大的國(guó)防后備力量。

4、抓好社區(qū)國(guó)防教育，有利于構(gòu)建和諧社區(qū)

和諧社區(qū)是指聚居在一定地域的人們通過直接或間接社會(huì)互動(dòng)形成的具有高度價(jià)值認(rèn)同和歸屬感、人際關(guān)系友好和睦、社區(qū)自治程度高的人類生活共同體[3]。社區(qū)居委會(huì)和自治組織通過開展國(guó)防歷史教育、國(guó)防法律法規(guī)教育等,并結(jié)合當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)熱點(diǎn)時(shí)事,分析產(chǎn)生的根本原因,及其發(fā)展的趨勢(shì),有利于社區(qū)居民理性看待當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì), 提高居民的國(guó)防意識(shí)和安全意識(shí)，增強(qiáng)整個(gè)社區(qū)居民安全感和歸屬感，防止社區(qū)居民煽動(dòng)不良言論和做偏激的行為,以此為社區(qū)穩(wěn)定和諧發(fā)展發(fā)揮積極的作用。

第二篇：以發(fā)展和諧文化推動(dòng)和諧阿壩建設(shè)

以發(fā)展和諧文化助推和諧阿壩建設(shè)

和諧文化，是指一種以和諧為思想內(nèi)核和價(jià)值取向，以倡導(dǎo)、研究、闡釋、傳播、實(shí)施、奉行和諧理念為主要內(nèi)容的文化形態(tài)、文化現(xiàn)象和文化性狀。它包括思想觀念、價(jià)值體系、行為規(guī)范、文化產(chǎn)品、社會(huì)風(fēng)尚、制度體制等多種存在方式。和諧文化是文明的綜合體，包含著對(duì)和諧社會(huì)的總體認(rèn)知和評(píng)價(jià)，是社會(huì)發(fā)展和文化建設(shè)的有機(jī)結(jié)合。

發(fā)展和諧文化，建設(shè)和諧阿壩是阿壩州各族人民群眾在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史跨越征程中，對(duì)歷史的深刻反思和現(xiàn)實(shí)發(fā)展的清醒認(rèn)識(shí)，這種反思和認(rèn)識(shí)既是阿壩州各族群眾的思想精神的集中體現(xiàn)，也是引領(lǐng)和諧阿壩建設(shè)的發(fā)展目標(biāo)和理論支撐。

一、深化和諧文化對(duì)阿壩和諧發(fā)展作用的再認(rèn)識(shí)

（一）發(fā)展和諧文化是突破阿壩發(fā)展觀念瓶頸的迫切需要

阿壩州位于四川省西北部，地處青藏高原東南緣，橫斷山脈北端與川西北高山峽谷的結(jié)合部，幅員8.42萬平方公里，是四川省第二大藏區(qū)和我國(guó)羌族的主要聚居區(qū)。1954年的民主改革使阿壩州一步跨千年，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)形態(tài)的歷史性跨越。

在發(fā)展的歷史進(jìn)程中，阿壩州由于受自然因素、社會(huì)大環(huán)境、歷史傳統(tǒng)和民族自身心理素質(zhì)等因素的影響，與內(nèi)地發(fā)達(dá)市、州的發(fā)展差距巨大，落后的一個(gè)重要原因就是思想觀念、文化觀念的落后，文化的差距已經(jīng)成為制約阿壩州

經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要瓶頸。進(jìn)入21世紀(jì)后，我國(guó)民族地區(qū)各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，民族問題和宗教問題交織在一起，歷史問題和現(xiàn)實(shí)問題交織在一起，國(guó)際問題與國(guó)內(nèi)問題交織在一起，物質(zhì)貧困和精神貧困交織在一起，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和落后的生產(chǎn)方式交織在一起，合法的民族宗教活動(dòng)和非法的民族宗教活動(dòng)交織在一起，政治問題和社會(huì)問題交織在一起，敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾交織在一起。作為“老、少、邊、窮”的阿壩州也不例外，迫切需要以先進(jìn)的和諧文化引領(lǐng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，構(gòu)建與加快發(fā)展相一致，與時(shí)代要求相呼應(yīng)，與群眾期待相符合的和諧文化。

（二）發(fā)展和諧文化是增強(qiáng)阿壩凝聚力、向心力和感召力的源泉

“文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是一個(gè)民族真正有力量的決定性因素，可以深刻影響一個(gè)國(guó)家發(fā)展的進(jìn)程，改變一個(gè)民族的命運(yùn)。”在當(dāng)前多元文化碰撞激烈的時(shí)代，以先進(jìn)的文化占領(lǐng)輿論制高點(diǎn)，引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有不可估量的作用。作為民族地區(qū)的阿壩州，和諧文化可以潛移默化地影響阿壩州各族群眾的思想和行為，同時(shí)，和諧文化內(nèi)含著人們高度認(rèn)同的共同價(jià)值觀念，對(duì)于構(gòu)建和諧阿壩具有明確的價(jià)值導(dǎo)向作用。和諧文化是阿壩州各族群眾的精神家園，也是增強(qiáng)阿壩各族群眾凝聚力、向心力和感召力的源泉。

（三）發(fā)展和諧文化是提升阿壩軟實(shí)力的重要舉措

文化作為一種軟實(shí)力是和諧社會(huì)的基本要素，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的基本力量。社會(huì)和諧需要也離不開文化的和諧，文化和諧能為社會(huì)和諧提供良好的智力支持和精神支撐。在構(gòu)建和諧阿壩過程中，沒有文化的參與，和諧阿壩將失去創(chuàng)造活力；沒有文化的支持，和諧阿壩將失去道德基礎(chǔ)；沒有文化的引領(lǐng)，和諧阿壩將失去精神支柱.構(gòu)建和諧阿壩需要文化軟實(shí)力的大幅提升，以文化和諧的實(shí)現(xiàn)來促進(jìn)社會(huì)和諧的實(shí)現(xiàn)。

（四）發(fā)展和諧文化是建設(shè)和諧阿壩的本質(zhì)體現(xiàn)和重要支點(diǎn)

發(fā)展和諧文化是民族地區(qū)和諧發(fā)展的重要內(nèi)容和途徑。從本質(zhì)上看，和諧文化是先進(jìn)文化的集合體，是對(duì)和諧社會(huì)的本質(zhì)認(rèn)識(shí)和價(jià)值選擇。作為民族地區(qū)的阿壩州，其文化的和諧必然體現(xiàn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的和諧發(fā)展，體現(xiàn)藏、羌、回少數(shù)民族文化與中華民族精神的結(jié)合，體現(xiàn)當(dāng)?shù)孛褡逦幕屯鈦砦幕南嗳谙嗪?。這種極具民族地區(qū)特色的和諧文化是一種需要積極有效引導(dǎo)的和諧，是一種需要妥善地處理復(fù)雜矛盾的和諧，既是一種文化風(fēng)度，更是一種文化能力。在建設(shè)和諧阿壩的過程中，需要各族群眾的相互溝通、理解、對(duì)話和融洽，從中提煉出符合全州各族群眾愿望，引領(lǐng)各族群眾和睦相處、團(tuán)結(jié)向上、眾志成城追求和諧發(fā)展的向心力和前進(jìn)動(dòng)力。

二、發(fā)展和諧文化，建設(shè)和諧阿壩的路徑選擇

（一）堅(jiān)持改革開放，實(shí)現(xiàn)文化兼容并包

要堅(jiān)持把改革開放作為推動(dòng)阿壩發(fā)展的強(qiáng)大內(nèi)動(dòng)力。擇其善者而從之，其不善者而改之，通過對(duì)外開放，促進(jìn)思想解放和文化創(chuàng)新，在文化上采取“博采眾長(zhǎng)、兼容并包、和諧相處、共同發(fā)展”的策略，用開放的姿態(tài)開闊的胸襟對(duì)待外來文化，取其精華，發(fā)掘、提煉出具有阿壩特色的文化核心,去其糟粕，擯棄陳舊落后的陋習(xí)，以兼容并包的先進(jìn)的和諧文化引領(lǐng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，構(gòu)建與加快發(fā)展相一致，與時(shí)代要求相呼應(yīng)，與群眾期待相符合的和諧文化。

（二）繁榮民族文化，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和諧

民族文化作為一個(gè)民族長(zhǎng)期的共同生產(chǎn)生活的產(chǎn)物，是維系這個(gè)民族的紐帶。民族文化對(duì)一個(gè)民族的性格、心理和精神有著深刻的影響，鑄就了這個(gè)民族的靈魂。實(shí)踐證明：民族文化孕育著民族內(nèi)部自我發(fā)展的動(dòng)力，影響著人們的思想觀念和價(jià)值觀，是增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定社會(huì)的紐帶和凝固劑。

千百年來，我國(guó)古代的氐羌諸部、鮮卑、吐蕃、漢、回等民族共同開發(fā)了阿壩，在漫長(zhǎng)的相融相合、共同發(fā)展歷史進(jìn)程中，逐步形成藏、羌、回、漢主要民族，留下了早已在民族融合中消失了的古老民風(fēng)、獨(dú)特民情。古老多元共生是阿壩民族文化的顯著特點(diǎn)。在實(shí)踐中，一要將加快地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改變發(fā)展落后面貌。二要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，發(fā)展民族文化教育事業(yè)，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系。三要從物質(zhì)的與非物質(zhì)的文化形態(tài)深度挖掘藏羌文化，著力傳承與創(chuàng)新，打造魅力阿壩、人文阿壩。四要加強(qiáng)民族文化建設(shè)，繁榮民族文化，使民族文化成為反分裂、反滲透、反顛覆的強(qiáng)有力的思想武器。

（三）著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，提升文化軟實(shí)力

黨的十七大報(bào)告提出，要激發(fā)全民族文化創(chuàng)造力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。報(bào)告把文化作為國(guó)家的“軟實(shí)力”加以提出，具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo)性。文化軟實(shí)力是地區(qū)綜合實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分，是地區(qū)的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力所在，阿壩州要在未來激烈的競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)，就必須在壯大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的同時(shí)，形成全州各族群眾認(rèn)同、多元兼容并包的公民文化，形成各族群眾共同遵循的理想信念、道德規(guī)范和價(jià)值取向，大幅提升地區(qū)文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)民族文化大州向民族文化強(qiáng)州的新跨越。

(三)拓展民間力量，壯大基層文化，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品全民共享

基層文化建設(shè)最主要功能就是豐富最基層群眾的精神文化生活。阿壩州13縣223個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)占167個(gè)，有農(nóng)牧民69.46萬人，占全州總?cè)丝诘?7.91%?；鶎游幕姆?wù)對(duì)象就是占我州人口絕大多數(shù)的最廣大農(nóng)牧民群眾。實(shí)現(xiàn)民族文化大州向民族文化強(qiáng)州的轉(zhuǎn)變離不開基層文化建設(shè)。

隨著近年來阿壩州經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，全州人民群眾的文化生活越來越豐富。但是，政府在基層文化建設(shè)方面仍不能面面俱到，這為民間力量填補(bǔ)政府缺失、發(fā)展壯大自身提供了的條件和機(jī)遇。在推進(jìn)民族文化強(qiáng)州的進(jìn)程中，政府應(yīng)該通過政策引導(dǎo)民間力量在基層文化建設(shè)中發(fā)揮作用，使民間組織成為建設(shè)和諧阿壩、人文阿壩的重要力量。一要充分利用好阿壩州民族特色文化資源，發(fā)揮民間組織與民間社會(huì)、與民族民間文化的天然聯(lián)系，為民間力量的的發(fā)展?fàn)I造良好政策環(huán)境。二要避免政府過度干預(yù)，為民間力量投入文化建設(shè)營(yíng)造健康的市場(chǎng)環(huán)境。三要加強(qiáng)文化市場(chǎng)監(jiān)管力度，防止不良文化傳播。

(四)繁榮城鄉(xiāng)文化，增強(qiáng)文化發(fā)展后勁

實(shí)施“文化揚(yáng)州”、建設(shè)“人文阿壩”是阿壩州委州政府的重要決策。阿壩州各族群眾是實(shí)施“文化揚(yáng)州”、建設(shè)“人文阿壩”的主體和主人。人文阿壩、和諧阿壩的建設(shè)只有最大程度上增強(qiáng)阿壩各族群眾的自信心，激發(fā)各族群眾的建設(shè)激情，才會(huì)充滿活力，富有發(fā)展后勁。一要注重城鄉(xiāng)文化均衡發(fā)展。在繁榮城市文化的同時(shí)，更要重視農(nóng)村文化的建設(shè)，進(jìn)一步推進(jìn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，重點(diǎn)抓好“一州三館一中心一劇場(chǎng)”、“一縣三館一中心一劇場(chǎng)”、“一鄉(xiāng)一站一點(diǎn)”、“一村一室一書屋”和信息資源共享“村村通”建設(shè)。二要大力推進(jìn)社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、校園文化、廣場(chǎng)文化和企業(yè)文化的建設(shè)，不斷豐富群眾文化的形式和內(nèi)容，提高文化品位，促進(jìn)城鄉(xiāng)文明程度的提高。三要進(jìn)一步推動(dòng)“文化下鄉(xiāng)”活動(dòng)，活躍基層文化生活。

（五）實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)文化化，文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)化

旅游產(chǎn)業(yè)文化化是旅游與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著人們生活水平、文化素質(zhì)的提高，人們對(duì)旅游文化品味的要求越來越高，文化與旅游互動(dòng)是實(shí)現(xiàn)阿壩文化跨越發(fā)展的途徑。一要充分挖掘阿壩州本土歷史文化、民族文化、民間文化、現(xiàn)代文化的資源潛力，將本土特色文化資源融入旅游項(xiàng)目，把提升文化內(nèi)涵貫穿旅游發(fā)展全過程，實(shí)現(xiàn)旅游與文化的整合。二要注重

旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的有效整合。加大對(duì)本土文化資源的挖掘、整理、保護(hù)和開發(fā)及利用力度，推出形式多樣、內(nèi)容豐富、具有鮮明地域和民族特色的文化旅游產(chǎn)品，打造特色鮮明、內(nèi)涵豐富、具持久生命力的民族文化、民俗文化、紅色文化、宗教文化、地震遺址文化、綠色生態(tài)文化展示平臺(tái)。實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的雙贏。三要繼續(xù)實(shí)施文化旅游精品工程，打造文化旅游品牌。要圍繞做強(qiáng)做大“三百”示范工程，持續(xù)創(chuàng)建優(yōu)化“一線五片”文化產(chǎn)業(yè)布局和“一州二節(jié)慶十三風(fēng)情、一縣一節(jié)慶一風(fēng)情”、“一鎮(zhèn)一特色一節(jié)點(diǎn)、一寨一風(fēng)情一品牌”文化旅游精品工程，精心培育和大力推出本地區(qū)的支撐性文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目和龍頭型文化企業(yè)。

第三篇：以和諧文化推動(dòng)企業(yè)發(fā)展

以和諧文化推動(dòng)企業(yè)發(fā)展

構(gòu)建和諧企業(yè)，必須堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，把和諧文化建設(shè)納入企業(yè)發(fā)展的整體戰(zhàn)略之中，以和諧文化推動(dòng)企業(yè)發(fā)展。當(dāng)前，國(guó)有企業(yè)建設(shè)和諧文化需要把握好以下幾個(gè)著力點(diǎn)：

（一）大力倡導(dǎo)和培育和諧發(fā)展文化。要以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，以服務(wù)社會(huì)、提升行業(yè)國(guó)際地位、擴(kuò)大企業(yè)影響力作為價(jià)值追求，把企業(yè)發(fā)展方向的正確性和目標(biāo)模式的科學(xué)性有機(jī)結(jié)合起來。一是樹立高效發(fā)展的理念。要牢固樹立、全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持走科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化道路，徹底拋棄高投入、高消耗、高排放、低效益的增長(zhǎng)模式，始終保持企業(yè)發(fā)展規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。二是樹立協(xié)調(diào)發(fā)展的理念。把經(jīng)濟(jì)發(fā)展和促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步有機(jī)結(jié)合起來，在經(jīng)營(yíng)企業(yè)的目的上，由過去單純追求經(jīng)濟(jì)效益，轉(zhuǎn)向建設(shè)先進(jìn)文化、培育優(yōu)秀員工、創(chuàng)造高效組織，推動(dòng)企業(yè)物質(zhì)文明和精神文明全面協(xié)調(diào)發(fā)展。在加快企業(yè)發(fā)展的同時(shí)，要更加關(guān)注員工的生存狀態(tài)、愿望需求、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)，更加注重企業(yè)思想文化建設(shè)和教育培訓(xùn)工作，解決好企業(yè)在員工思想道德素質(zhì)、專業(yè)技術(shù)水平與企業(yè)快速發(fā)展不相適應(yīng)的問題。三是樹立共同發(fā)展的理念。要倡導(dǎo)和落實(shí)

“幫助客戶實(shí)現(xiàn)愿望，幫助員工實(shí)現(xiàn)價(jià)值，幫助社會(huì)實(shí)現(xiàn)發(fā)展”的理念，始終把企業(yè)的發(fā)展建立在員工全面發(fā)展的基礎(chǔ)之上，融入國(guó)家、社會(huì)的繁榮進(jìn)步之中，在價(jià)值取向上，由過去單純追求企業(yè)自身發(fā)展，轉(zhuǎn)到主動(dòng)承擔(dān)經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)責(zé)任，讓企業(yè)發(fā)展的成果惠及客戶、員工和所有相關(guān)利益群體，實(shí)現(xiàn)企業(yè)、客戶、員工、社會(huì)的共同發(fā)展和進(jìn)步。

（二）大力倡導(dǎo)和培育和諧治理文化。要堅(jiān)持以人為本，把“全心全意服務(wù)員工，全心全意依靠員工”作為企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的根本方針，倡導(dǎo)和落實(shí)“管理就是服務(wù)”的理念，堅(jiān)持抓業(yè)務(wù)從抓思想入手，把尊重、理解、關(guān)心、信任、依靠、激勵(lì)員工作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把加強(qiáng)溝通作為增進(jìn)理解、改進(jìn)管理的主要方法，千方百計(jì)調(diào)動(dòng)員工的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，千方百計(jì)發(fā)揮員工的潛能，千方百計(jì)幫助員工增強(qiáng)生存和發(fā)展能力，實(shí)現(xiàn)企業(yè)管理由“管人的行為”向“管人的思想”、由以命令、控制、懲罰為主向以引導(dǎo)、服務(wù)、激勵(lì)為主的轉(zhuǎn)變。要全面推行民主管理和自主管理，通過制度建設(shè)和文化建設(shè)，不斷增強(qiáng)員工的民主意識(shí)和自主意識(shí)，從制度上賦予員工了解生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)情況、參與企業(yè)管理的民主權(quán)力，使員工愿意表達(dá)自己的愿望和要求，敢于提出批評(píng)、意見和建議，用好自己的知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán)，真正把自己當(dāng)成企業(yè)的主人。要做好文化理念與企業(yè)制度的融合工作，讓制度成為先進(jìn)文化的載體，使制度更加人性化，更有可操作性。要堅(jiān)持效率和公平的統(tǒng)一，正確把握廣大員工的根本利益、現(xiàn)階段員工的共同利益和不同群體特殊利益的關(guān)系，把促進(jìn)企業(yè)持續(xù)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)員工根本利益和滿足員工合理需求、解決員工現(xiàn)實(shí)問題有機(jī)結(jié)合起來。

（三）大力倡導(dǎo)和培育和諧人際文化。要把樹立和落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀貫穿于和諧文化建設(shè)的全過程，納入各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子思想政治建設(shè)、黨風(fēng)廉政建設(shè)，以及廣大員工思想道德建設(shè)之中，引導(dǎo)廣大干部員工從我做起，從本職工作做起，從具體事情做起，在實(shí)踐中辨榮辱、受教育，陶冶情操，凈化心靈。積極倡導(dǎo)“利他性利己”的價(jià)值觀，找到實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與利益的正確途徑，把利人利己、共興共榮作為合作共事的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，踐行“尊重別人就是尊重自己，相信別人就是相信自己，幫助別人就是幫助自己”的理念，在服務(wù)他人、服務(wù)企業(yè)、服務(wù)客戶、服務(wù)社會(huì)，幫助別人實(shí)現(xiàn)愿望和需求的過程中，提升自身的價(jià)值，獲取自身的利益，形成員工與員工、員工與客戶以及與所有合作方之間相互尊重、相互信任、相互幫助、團(tuán)結(jié)友善、和諧相處的融洽關(guān)系。要堅(jiān)持不懈地對(duì)員工進(jìn)行社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德的教育，加強(qiáng)對(duì)企業(yè)熱點(diǎn)問題的輿論引導(dǎo)，大力倡導(dǎo)和諧理念，積極培育和諧精神，努力營(yíng)造和諧氛圍，形成人人崇尚和諧、人人追求和

諧的局面。

（四）大力倡導(dǎo)和培育和諧生態(tài)文化。堅(jiān)持節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展，倡導(dǎo)和培育有利于生態(tài)和諧的生產(chǎn)方式，促進(jìn)人與自然和諧相處。一是加快建設(shè)以減量化、再利用、資源化為顯著特點(diǎn)的資源節(jié)約型企業(yè)，以最小的資源消耗和環(huán)境代價(jià)，獲得最大的發(fā)展效益。要強(qiáng)化成本管理，不斷增強(qiáng)節(jié)約意識(shí)，積極發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，在資源輸入到產(chǎn)品輸出的各個(gè)領(lǐng)域節(jié)能降耗，努力實(shí)現(xiàn)能量梯級(jí)利用、“三廢”綜合利用和再生資源回收利用，最大限度發(fā)揮資源的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益。二是大力推進(jìn)清潔生產(chǎn)和先進(jìn)環(huán)保技術(shù)應(yīng)用，建設(shè)環(huán)境友好型企業(yè)。按照“源頭預(yù)防、過程控制、末端治理”的方針，全面開展環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)因素評(píng)估，有針對(duì)性地加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)力度，以科學(xué)的環(huán)境管理、優(yōu)質(zhì)的環(huán)境記錄和較低的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)，創(chuàng)造企業(yè)生產(chǎn)生活與自然環(huán)境的和諧。三是始終把保障員工職業(yè)安全健康和社會(huì)公共安全作為工作的重中之重，推進(jìn)安全發(fā)展。大力培育先進(jìn)安全文化，不斷強(qiáng)化員工“熱愛生活、珍愛生命、關(guān)愛健康”的安全意識(shí)，努力提高員工安全技術(shù)素質(zhì)，賦予員工維護(hù)安全的責(zé)任與權(quán)利，使“安全第一”的思想真正根植于心、固化于制，落實(shí)到基層、落實(shí)到崗位。

第四篇：加強(qiáng)國(guó)防教育 強(qiáng)化國(guó)防觀念

民兵國(guó)防教育教案

（一）加強(qiáng)國(guó)防教育 強(qiáng)化國(guó)防觀念 增強(qiáng)民兵履行根本職責(zé)的自覺性

加強(qiáng)國(guó)防教育，強(qiáng)化國(guó)防觀念，是建設(shè)和鞏固國(guó)防的基礎(chǔ)，增強(qiáng)民族凝聚力、提高全民素質(zhì)的重要途徑。民兵的性質(zhì)和所擔(dān)負(fù)的任務(wù)，決定了民兵必須用鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦，自覺接受國(guó)防教育，積極參加國(guó)防實(shí)踐活動(dòng)，不斷激發(fā)愛國(guó)熱情，增強(qiáng)國(guó)防觀念，提高軍事技能，為履行根本職能奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、充分認(rèn)識(shí)對(duì)民兵實(shí)施國(guó)防教育的意義 當(dāng)今世界各國(guó)，無論其政治制度如何，幾乎都十分重視國(guó)防教育。國(guó)防教育是一項(xiàng)戰(zhàn)略事業(yè)，具有十分重要的意義。一方面，國(guó)防教育關(guān)系到國(guó)防建設(shè)的全局。國(guó)防領(lǐng)域里的物質(zhì)建設(shè)、精神建設(shè)和制度建設(shè)都與國(guó)防教育有關(guān)，都要依靠國(guó)防教育為之奠定基礎(chǔ)。另一方面，國(guó)防領(lǐng)域里的人才培養(yǎng)、武器發(fā)展、人和武器的科學(xué)編組，也都與國(guó)防教育有關(guān)，都要依靠國(guó)防教育為之注入活力。民兵是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的不脫離生產(chǎn)的群眾武裝組織，是國(guó)家武裝力量的組成部分，是保衛(wèi)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的一支重要力量。在全面建設(shè)小康社會(huì)和積極推進(jìn)中國(guó)特色軍事變革新的歷史條件下，加強(qiáng)國(guó)防教育，提高民兵建設(shè)質(zhì)量，做好軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備，事關(guān)國(guó)家安全穩(wěn)定和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的成敗。

（一）國(guó)防教育是強(qiáng)化民兵國(guó)防意識(shí)的迫切需要 沒有鞏固的國(guó)防，就沒有國(guó)家的生存和發(fā)展。進(jìn)行國(guó)防教育，不斷提高全民的國(guó)防意識(shí)，筑起防御外敵侵略的精神長(zhǎng)城，不容有絲毫懈怠。這是因?yàn)椋旱谝?，?fù)雜多變的嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì)不可忽視。西方敵對(duì)勢(shì)力散布“中國(guó)威脅論”，并加緊了在亞太地區(qū)的軍事部署，對(duì)我國(guó)的國(guó)家安全構(gòu)成了威脅；我國(guó)的南海諸島歸屬問題還沒得到徹底解決，南海諸島的大片領(lǐng)土及其海域?yàn)閯e國(guó)占有，資源正在被別國(guó)所盜用；與有的國(guó)家間的領(lǐng)土爭(zhēng)端還沒有得到根本解決，邊疆安全還存在著不穩(wěn)定因素；隨著臺(tái)海局勢(shì)因陳水扁的重新當(dāng)選，推行“臺(tái)獨(dú)”而持續(xù)緊張，一小撮民族分裂分子以及“法輪功”分子活動(dòng)猖獗，對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一、領(lǐng)土完整和國(guó)內(nèi)穩(wěn)定構(gòu)成了嚴(yán)重的威脅等。第二，新形勢(shì)下相對(duì)和平安寧的社會(huì)環(huán)境容易淡化人們的國(guó)防觀念，安逸舒適的生活條件容易消磨人們獻(xiàn)身國(guó)防的斗志。一是，和平環(huán)境使人們的國(guó)防觀念淡化。和平時(shí)期，大量的社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，人們關(guān)心比較多的是國(guó)富家富，而對(duì)國(guó)家安危、民族存亡、外敵入侵的潛在威脅卻是容易忽視的。二是，經(jīng)濟(jì)觀念、致富欲望沖淡著國(guó)防觀念。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們的注意力多集中在致富上，加之其所處的地位、生活環(huán)境、從事的職業(yè)等局限性，往往只想到“養(yǎng)羊”而忘了“打狼”，只想到經(jīng)濟(jì)而忘了國(guó)防。第三，安逸舒適的生活消磨著獻(xiàn)身報(bào)國(guó)的雄心壯志。和平安逸的生活環(huán)境容易使人們滋長(zhǎng)享樂的思想，把個(gè)人和小家庭的物質(zhì)享受作為人生追求的最高目標(biāo)，而忽略了保衛(wèi)國(guó)家、獻(xiàn)身國(guó)防的人生抱負(fù)。

歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，解除思想武裝，放松斗爭(zhēng)警惕，淡忘國(guó)家安危，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族生存發(fā)展的大忌。進(jìn)行國(guó)防教育，強(qiáng)化全民國(guó)防意識(shí)是形勢(shì)所迫，使命所系。廣大民兵一定要時(shí)刻保持清醒的頭腦，始終保持強(qiáng)烈的政治責(zé)任感。一方面，要自覺接受國(guó)防教育，不斷強(qiáng)化國(guó)防觀念和國(guó)防意識(shí)，牢記歷史老人無數(shù)次諄諄告誡我們的：有國(guó)要有防，有國(guó)才有家；天下雖安，忘戰(zhàn)必危；居安思危，常備不懈。另一方面，要積極宣傳和帶動(dòng)周圍群眾，克服和平麻痹思想，關(guān)心支持國(guó)防建設(shè)，聚萬眾之心，集各方之力，肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)的歷史重任，為筑牢21世紀(jì)的鋼鐵長(zhǎng)城貢獻(xiàn)力量。

（二）國(guó)防教育是提升民兵整體素質(zhì)的重要措施 加強(qiáng)國(guó)防教育，是提升民兵整體素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)防實(shí)力的重要措施，是加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。國(guó)防教育所涉及的內(nèi)容，具有最大的綜合性。它涉及國(guó)防理論、國(guó)防精神、國(guó)防知識(shí)、國(guó)防歷史、國(guó)防技能和國(guó)防法制。國(guó)防教育的功能很大，在政治上，國(guó)防教育可以使民兵充分認(rèn)識(shí)國(guó)防建設(shè)的目的，動(dòng)員民兵為鞏固和加強(qiáng)國(guó)防貢獻(xiàn)力量；在軍事上，國(guó)防教育有利于培養(yǎng)人才和改善裝備，提高作戰(zhàn)能力；在經(jīng)濟(jì)上，國(guó)防教育能幫助人們正確處理國(guó)防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系，提高國(guó)防經(jīng)濟(jì)效益；在科技上，國(guó)防教育又是造就國(guó)防科技人才的重要手段，能促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展?？傊?，加強(qiáng)國(guó)防教育，培養(yǎng)和激發(fā)國(guó)防觀念、國(guó)防意識(shí)、國(guó)防意志以及與之相適應(yīng)的技能和體魄，政治上可轉(zhuǎn)化為向心力和凝聚力，軍事上可轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)斗力，經(jīng)濟(jì)上可轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，科技上可轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造力。因此，必須廣泛持久地組織民兵參加國(guó)防教育，才能提高民兵的整體素質(zhì)，為更好地履行根本職能奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）國(guó)防教育是贏得未來戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的基礎(chǔ)工程 古今中外的軍事理論和實(shí)踐證明，戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是物質(zhì)的較量、武器裝備的較量，也是人的意志、精神、思想、信念、智能的較量?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)中，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的根據(jù)地，出現(xiàn)過“父親教兒打東洋，妻子送郎上戰(zhàn)場(chǎng)”的動(dòng)人場(chǎng)面；出現(xiàn)過“人自為戰(zhàn)，村自為戰(zhàn)”的波瀾壯闊的人民戰(zhàn)爭(zhēng)；出現(xiàn)過“地道戰(zhàn)”、“地雷戰(zhàn)”、“破襲戰(zhàn)”這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)奇觀。這里顯示出的昂揚(yáng)的民氣、士氣，保證了我國(guó)軍民以劣勢(shì)裝備戰(zhàn)勝日本侵略者。這種民氣、士氣不是天上掉下來的，是靠深入進(jìn)行國(guó)防教育培植出來的。未來高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)，跟當(dāng)年的土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)相比，它的形式和內(nèi)容都將發(fā)生很大變化，但民兵仍然是打贏未來高技術(shù)條件下人民戰(zhàn)爭(zhēng)的基礎(chǔ)。當(dāng)今世界，軍事變革來勢(shì)很猛，為適應(yīng)這場(chǎng)軍事變革，世界上許多國(guó)家在調(diào)整軍事戰(zhàn)略，把軍事實(shí)力的提高蘊(yùn)含于國(guó)力發(fā)展之中，將戰(zhàn)斗力的增強(qiáng)植根于民眾之中。民兵組織是把先進(jìn)民用技術(shù)轉(zhuǎn)化為軍事技術(shù)、把先進(jìn)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)斗力的平臺(tái)。民兵不僅可遂行傳統(tǒng)的戰(zhàn)場(chǎng)勤務(wù)、支前保障、補(bǔ)充兵員、鞏固后方等任務(wù)，還可依托地方科技優(yōu)勢(shì)積極配合部隊(duì)，在一定程度上彌補(bǔ)軍隊(duì)科技含量之不足。民兵建設(shè)為我們發(fā)展高技術(shù)人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)提供了廣闊的空間，為中國(guó)特色軍事變革開辟了新的天地。在現(xiàn)代條件下的人民戰(zhàn)爭(zhēng)中，民兵的地位不是降低了，而是更高了；作用不是變小了，而是更大了。離開民兵的支援配合，我們就失去了進(jìn)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)的基礎(chǔ)。

因此，組織廣大民兵開展國(guó)防教育，培養(yǎng)愛國(guó)主義精神和革命英雄主義氣節(jié)，以調(diào)動(dòng)民兵熱愛國(guó)防、獻(xiàn)身國(guó)防的積極性，激發(fā)他們學(xué)習(xí)新知識(shí)、掌握新技能的熱情，確保民兵在未來高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)中做到“召之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之能勝”，更好地履行擔(dān)負(fù)的特殊使命，贏得未來戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

（四）國(guó)防教育是全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求

和平要以實(shí)力為后盾，要靠強(qiáng)大的國(guó)防來維護(hù)。沒有鞏固的國(guó)防，就沒有國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展所需要的國(guó)際安全環(huán)境和良好的周邊環(huán)境，就沒有人民和平勞動(dòng)和各民族團(tuán)結(jié)奮斗所需要的社會(huì)穩(wěn)定條件，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)就會(huì)成為一句空話。江澤民同志指出，在我們這樣一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家里，要鞏固和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的政治局面，很重要的一條就是靠一支很好的、在黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，有一支維護(hù)社會(huì)治安的堅(jiān)強(qiáng)有力的公安、武警部隊(duì)，還要有一支廣大的民兵、預(yù)備役隊(duì)伍。在全國(guó)人民致力于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的奮斗中，廣大民兵作為生產(chǎn)建設(shè)的生力軍和維護(hù)國(guó)家安全穩(wěn)定的重要力量，是一種社會(huì)力量和民族精神的顯示，是一種政治資源和凝聚民心的國(guó)家意志。廣大民兵通過國(guó)防教育，把愛國(guó)之情和報(bào)國(guó)之心，在軍事上轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)斗力，在經(jīng)濟(jì)上轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，在政治上轉(zhuǎn)化為民族向心力和凝聚力，就能夠在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中發(fā)揮不可替代的重要作用。

二、自覺接受國(guó)防教育，不斷強(qiáng)化國(guó)防觀念

國(guó)防觀念是一種全民意識(shí)。國(guó)防觀念的強(qiáng)弱，表現(xiàn)為公民對(duì)國(guó)防的責(zé)任感和關(guān)注程度。具備強(qiáng)烈國(guó)防觀念的人們，對(duì)待國(guó)防的態(tài)度必然是積極的，行動(dòng)必然是自覺的。在這種情況下，國(guó)防觀念這種無形的精神因素，就可以轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量。相反，國(guó)防觀念淡薄，對(duì)國(guó)防必然持消極的態(tài)度，行動(dòng)上必然也是被動(dòng)的。全民國(guó)防觀念的培養(yǎng)和形成，是建設(shè)強(qiáng)大國(guó)防所必不可少的強(qiáng)有力的精神支柱。因此，廣大民兵要時(shí)刻牢記使命，自覺參加國(guó)防教育，不斷強(qiáng)化國(guó)防觀念，以更加積極的態(tài)度參與和支持國(guó)防建設(shè)。

（一）富國(guó)強(qiáng)兵的觀念

國(guó)無防不立。國(guó)防與經(jīng)濟(jì)，歷來是國(guó)家獨(dú)立和發(fā)展不可或缺的兩個(gè)重要條件。當(dāng)今世界，各國(guó)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科技的同時(shí)，都十分重視加強(qiáng)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)，以增強(qiáng)軍事力量在維護(hù)國(guó)家利益中的作用。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，它的國(guó)防并不一定就強(qiáng)大。在人類歷史上，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與國(guó)防的強(qiáng)大，兩者有著重要的聯(lián)系，但并不一定是必然的因果關(guān)系，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是建設(shè)強(qiáng)大國(guó)防的前提，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展了不等于國(guó)防會(huì)自然強(qiáng)大起來，如果不采取切實(shí)步驟加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)，國(guó)防是很難強(qiáng)大的。19世紀(jì)中葉，清朝的國(guó)民生產(chǎn)總值在世界各國(guó)占居首位，高于整個(gè)歐洲GDP的總和，在當(dāng)時(shí)可稱得上是世界首富，可留下的卻是一段“有國(guó)無防”的屈辱歷史。歷史的教訓(xùn)時(shí)刻提醒我們，富國(guó)強(qiáng)兵的重要。國(guó)家不可一日無防，國(guó)防不可不強(qiáng)。黨的十六大報(bào)告指出：“建立鞏固的國(guó)防是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，是維護(hù)國(guó)家安全統(tǒng)一和全面建設(shè)小康社會(huì)的重要保障。堅(jiān)持國(guó)防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展的方針，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化?！?/p>

因此，廣大民兵一定要自覺接受國(guó)防教育，牢固樹立富國(guó)強(qiáng)兵的觀念，著眼民兵履行雙重職能的需要，深刻認(rèn)識(shí)國(guó)防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)要兩頭兼顧、協(xié)調(diào)發(fā)展方針的豐富內(nèi)涵。既要積極投身國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)主戰(zhàn)場(chǎng)，發(fā)揮民兵突擊隊(duì)和生力軍的作用，為富國(guó)出力，又要增強(qiáng)兵的觀念，愛軍習(xí)武，苦練本領(lǐng)，為強(qiáng)兵盡責(zé)。

（二）忘戰(zhàn)必危的觀念

國(guó)防建設(shè)維系著國(guó)家的安危、民族的興亡、人民的榮辱?；仡欉^去，近代中國(guó)“有國(guó)無防”的屈辱歷史，不能不引起每一個(gè)炎黃子孫的認(rèn)真思索。天下雖安，忘戰(zhàn)必危，國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。這是歷史老人無數(shù)次對(duì)我們的諄諄告誡。人類已經(jīng)進(jìn)入了和平與發(fā)展為時(shí)代主題的21世紀(jì)，但戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)殘害人類的“怪物”并沒有遠(yuǎn)離人類。因?yàn)椋?0世紀(jì)以及更以前的年代所產(chǎn)生和遺留的國(guó)家之間的利益、民族之間的矛盾、宗教之間的糾紛、領(lǐng)土彼此的爭(zhēng)端等問題沒有被全部解決，而是隨著人類的腳步一起跨入了21世紀(jì)，尤其是霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治在20世紀(jì)末又有新的發(fā)展，國(guó)際恐怖主義已成為國(guó)際“公害”，它們?nèi)詫⑹?1世紀(jì)和平“肌體”中的“頑疾”，也是21世紀(jì)人類發(fā)展大道上的“絆腳石”。這些都可能導(dǎo)致原已降溫了的軍事熱點(diǎn)再次升溫，或者激活一些潛在的軍事熱點(diǎn)而引發(fā)軍事沖突甚至戰(zhàn)爭(zhēng)。我國(guó)安全與發(fā)展利益也面臨著多方面的挑戰(zhàn)。前事不忘，后事之師，廣大民兵要牢記百年國(guó)恥凝聚成的“國(guó)無防不立，落后就要挨打”的血的教訓(xùn)；歷史昭示著我們，現(xiàn)實(shí)警示著我們，民兵要肩負(fù)起鞏固國(guó)防、抵御侵略和維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的歷史重任，必須牢固樹立忘戰(zhàn)必危、忘戰(zhàn)必亡的觀念，時(shí)刻保持強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，不斷提高關(guān)心支持國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的緊迫感與責(zé)任感，系牢實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“安全帶”。

（三）依法盡職的觀念

履行國(guó)防職責(zé)，是法律賦予民兵的神圣使命。我國(guó)歷來十分重視國(guó)防法規(guī)體系建設(shè)，已相繼頒布了《國(guó)防法》、《兵役法》、《國(guó)防教育法》、《人民防空法》、《軍事設(shè)施保護(hù)法》等國(guó)防法規(guī)。這些法規(guī)為各級(jí)開展民兵工作，為民兵履行職責(zé)提供了基本依據(jù)。只有樹立依法盡職的觀念，才能真正把國(guó)防法規(guī)的規(guī)定和要求落實(shí)到實(shí)際工作中去，促進(jìn)民兵工作法制化、規(guī)范化，提高民兵工作的質(zhì)量和水平，確保民兵組織有紀(jì)律、有秩序、團(tuán)結(jié)好、有戰(zhàn)斗力。同時(shí)，我們應(yīng)該看到，隨著我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)深入發(fā)展，民兵工作也面臨著許多新情況、新問題，必須增強(qiáng)法制觀念，堅(jiān)持依法辦事，充分運(yùn)用法律手段進(jìn)行規(guī)范、引導(dǎo)，使民兵工作走向制度化、規(guī)范化軌道。依法盡職，不是一句空洞的口號(hào)，而是有著實(shí)實(shí)在在的豐富內(nèi)容，能體現(xiàn)在各項(xiàng)工作中，體現(xiàn)在民兵的言行上，最終體現(xiàn)在提高戰(zhàn)斗力上。因此，民兵要認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)防法規(guī)，全面了解法律賦予的國(guó)防職責(zé)和義務(wù)，牢固樹立依法履行國(guó)防義務(wù)、正確行使權(quán)利的觀念，按照法律法規(guī)規(guī)范自己的言行，提高依法履行國(guó)防職責(zé)的自覺性。

（四）謀求打贏的觀念

民兵是中國(guó)人民解放軍的助手和后備力量，是人民戰(zhàn)爭(zhēng)的基礎(chǔ)。始終不渝地謀求打贏，能夠打贏未來高技術(shù)條件下的局部戰(zhàn)爭(zhēng)，為維護(hù)國(guó)家的安全統(tǒng)一，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供可靠保障，是我國(guó)民兵存在和發(fā)展價(jià)值的重要體現(xiàn)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的民兵組織，一直把打得贏作為著力研究和解決的根本問題。打得贏極大地鼓舞了全國(guó)人民的斗志，得到了全國(guó)人民的有力支持；極大地增強(qiáng)了廣大民兵艱苦奮斗、浴血奮戰(zhàn)的信心，增強(qiáng)了凝聚力；極大地激勵(lì)了廣大民兵不怕流血犧牲、前赴后繼的獻(xiàn)身精神和勇往直前的勇氣。和平建設(shè)時(shí)期，鞏固國(guó)防、遏制戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的安全環(huán)境，仍然需要這種謀打贏的觀念，也必須確保打得贏?？傊?，打得贏是國(guó)家強(qiáng)大和民族強(qiáng)盛之所需，是中國(guó)最廣大人民的根本利益之所系。在未來戰(zhàn)爭(zhēng)中，需要廣大民兵在更廣泛的范圍上配合和支援軍隊(duì)作戰(zhàn)，民兵作用發(fā)揮得如何，將直接影響戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程和戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局。因此，廣大民兵必須進(jìn)一步強(qiáng)化打贏意識(shí)，牢固樹立謀求打贏的觀念，用打得贏的要求指導(dǎo)和推進(jìn)民兵各項(xiàng)建設(shè)，衡量和檢查民兵各項(xiàng)工作；必須把打得贏作為自己的神圣使命，努力用高科技知識(shí)武裝頭腦，苦練過硬的技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)，為實(shí)現(xiàn)打得贏奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、帶頭履行國(guó)防義務(wù)，為加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)多做貢獻(xiàn)

參加國(guó)防教育，增強(qiáng)國(guó)防觀念，關(guān)鍵是要落實(shí)在國(guó)防建設(shè)的實(shí)際行動(dòng)上。對(duì)廣大民兵而言，就是要模范履行好以下五個(gè)方面的國(guó)防義務(wù)。

（一）踴躍服兵役，隨時(shí)準(zhǔn)備參軍參戰(zhàn)，保衛(wèi)祖國(guó) 按照我國(guó)《兵役法》的規(guī)定，公民不分民族、種族、職業(yè)、宗教信仰和受教育的程度，都有應(yīng)征服兵役的義務(wù)。依法應(yīng)征服兵役，是每一個(gè)公民的神圣職責(zé)，是強(qiáng)烈的國(guó)防觀念在法律制度上的具體體現(xiàn)。凡符合服兵役條件的民兵，都要認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論，關(guān)心國(guó)際形勢(shì)和國(guó)家大事，真正以國(guó)家的安全和民族的振興為己任，樹立自覺依法履行兵役義務(wù)的觀念，平時(shí)要按照兵役機(jī)關(guān)的通知，到指定地點(diǎn)進(jìn)行兵役登記，做好應(yīng)征入伍的準(zhǔn)備，戰(zhàn)時(shí)一旦祖國(guó)需要，應(yīng)當(dāng)挺身而出，積極參軍參戰(zhàn)，以實(shí)際行動(dòng)履行保衛(wèi)祖國(guó)的崇高使命。

（二）積極參加軍政訓(xùn)練，掌握保衛(wèi)祖國(guó)的過硬本領(lǐng) 對(duì)民兵實(shí)施軍政訓(xùn)練，是提高民兵軍政素質(zhì)，增強(qiáng)民兵戰(zhàn)斗力的重要手段，也是培養(yǎng)儲(chǔ)備強(qiáng)大后備兵員的重要途徑。面對(duì)新的形勢(shì)和任務(wù)，如何提高自身素質(zhì)，適應(yīng)形勢(shì)要求，履行黨和人民賦予的神圣使命，是擺在每個(gè)民兵面前的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。首先，要努力提高政治素質(zhì)，確保在政治上永遠(yuǎn)合格。廣大民兵要認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，不斷提高政治覺悟和思想理論水平，堅(jiān)決服從黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決執(zhí)行黨的路線方針政策，對(duì)祖國(guó)赤膽忠心，視黨的利益、國(guó)家的利益、人民的利益高于一切，勇于奉獻(xiàn)，經(jīng)得起各種復(fù)雜環(huán)境的考驗(yàn)。其次，要積極參加訓(xùn)練，提高軍事技能，確保軍事上過硬?，F(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)民兵軍事素質(zhì)提出了更高的要求。民兵要積極參加軍事訓(xùn)練，熟練掌握基本的軍事常識(shí)和軍事高技術(shù)知識(shí)，熟練掌握手中武器和基本戰(zhàn)斗動(dòng)作，還要具備良好的體力、耐力和頑強(qiáng)的意志，錘煉勇敢頑強(qiáng)、不怕犧牲和連續(xù)作戰(zhàn)的戰(zhàn)斗作風(fēng)。確保平時(shí)能夠完成戰(zhàn)備執(zhí)勤和各種應(yīng)急任務(wù)，戰(zhàn)時(shí)能夠配合部隊(duì)作戰(zhàn)和獨(dú)立遂行戰(zhàn)斗任務(wù)。

（三）維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，保障人民和平勞動(dòng) 維護(hù)社會(huì)治安是民兵工作的一項(xiàng)重要任務(wù)，是落實(shí)《憲法》和《兵役法》賦予民兵任務(wù)的一個(gè)重要方面。完成這項(xiàng)任務(wù)，對(duì)于鞏固國(guó)家政權(quán)、保持社會(huì)穩(wěn)定、保護(hù)人民群眾生命財(cái)產(chǎn)的安全，都具有十分重要的意義。這就要求廣大民兵要以高度的政治責(zé)任感，積極主動(dòng)的態(tài)度，認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神去圓滿完成任務(wù)。要積極開展護(hù)村、護(hù)林、護(hù)路等活動(dòng)，維護(hù)本地區(qū)、本單位正常的生產(chǎn)和生活秩序；要積極協(xié)助公安部門打擊各種刑事犯罪活動(dòng)，充分發(fā)揮民兵的作用，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；要積極執(zhí)行應(yīng)急機(jī)動(dòng)任務(wù)，以過硬的軍政素質(zhì)，應(yīng)付各種突發(fā)事件；要積極參加重要目標(biāo)守護(hù)，為保衛(wèi)國(guó)家和人民群眾生命安全做貢獻(xiàn)。

（四）做好擁軍優(yōu)屬工作，支持部隊(duì)建設(shè)

擁軍優(yōu)屬，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下我國(guó)億萬軍民的偉大創(chuàng)造，是我黨我軍我國(guó)人民的優(yōu)良傳統(tǒng)和特有的政治優(yōu)勢(shì)。我黨我軍我國(guó)發(fā)展的歷史充分證明：無論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是和平建設(shè)時(shí)期，擁軍優(yōu)屬是我們戰(zhàn)勝困難、奪取勝利的重要法寶。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，要戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的種種困難和風(fēng)險(xiǎn)，完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，比以往任何時(shí)候都更加需要全黨全軍全國(guó)人民緊密團(tuán)結(jié)，比以往任何時(shí)候都更加需要億萬軍民齊心協(xié)力不懈奮斗。我們民兵一定要站在國(guó)家長(zhǎng)治久安、民族興旺發(fā)達(dá)的高度，充分認(rèn)識(shí)做好擁軍優(yōu)屬工作的重大政治意義，重視擁軍優(yōu)屬、支持擁軍優(yōu)屬、推動(dòng)擁軍優(yōu)屬。廣泛開展行業(yè)擁軍、社區(qū)擁軍、科技擁軍、教育擁軍、智力擁軍。大力支持部隊(duì)完成訓(xùn)練演習(xí)、戰(zhàn)備執(zhí)勤、科研試驗(yàn)和國(guó)防工程建設(shè)等任務(wù)。要切實(shí)協(xié)助各級(jí)組織落實(shí)好軍人優(yōu)撫政策，廣泛開展“幫戰(zhàn)友”活動(dòng)，主動(dòng)幫助軍烈屬發(fā)展生產(chǎn)，脫貧致富，為部隊(duì)、軍人及其家屬排憂解難，以實(shí)際行動(dòng)支持軍人安心服役，支持軍隊(duì)和國(guó)防建設(shè)。

第五篇：加強(qiáng)國(guó)防教育增強(qiáng)國(guó)防觀念

加強(qiáng)國(guó)防教育增強(qiáng)國(guó)防觀念

21世紀(jì)的社會(huì)是一個(gè)和諧的、健康的、迅速發(fā)展的社會(huì)，它帶給我們一種全

新的感受，讓我們體會(huì)到了幸福安逸的生活，但這只是我們看到的一方面，從另

一個(gè)角度講，當(dāng)今世界并不太平，戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)仍然存在。

從海灣戰(zhàn)爭(zhēng)到阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)再到伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)以來的一連串戰(zhàn)爭(zhēng)看出，現(xiàn)代技術(shù)

特別是高技術(shù)條件下的局部戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅是不應(yīng)回避的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。要清醒地看到國(guó)

際反動(dòng)勢(shì)力總是利用軍事威脅與“和平演變”的反革命兩手對(duì)付我們。對(duì)此，我們必須保持應(yīng)有的警惕，加強(qiáng)國(guó)防教育，增強(qiáng)國(guó)防觀念，并且時(shí)刻準(zhǔn)備著為和平

而戰(zhàn)。

為了應(yīng)對(duì)未來的的突發(fā)事件，我們必須要時(shí)刻警惕著，戰(zhàn)爭(zhēng)來時(shí)我們要做到

全民皆兵，都要用自己的力量來保家衛(wèi)國(guó)，如何做到戰(zhàn)時(shí)的全民皆兵呢？那就需

要我們平時(shí)加強(qiáng)戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)員，增強(qiáng)大家的國(guó)防觀念，正所謂國(guó)家有難，匹夫有責(zé)

?。?/p>

國(guó)防動(dòng)員就是指國(guó)家為加強(qiáng)國(guó)防、維護(hù)和平、應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)或其他軍事威脅，將

國(guó)防潛力轉(zhuǎn)化為國(guó)防實(shí)力的過程的國(guó)防活動(dòng)。新中國(guó)成立以來，特別是改革開放

以來，中國(guó)在國(guó)防動(dòng)員法規(guī)建設(shè)方面取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，我國(guó)從1994年成立國(guó)家

國(guó)防動(dòng)員委員會(huì)并陸續(xù)出臺(tái)了《國(guó)防教育法》、《人民防空法》等一系列法律法規(guī)，但尚沒有一部全面規(guī)范國(guó)防建設(shè)的基本法律。國(guó)防動(dòng)員是將國(guó)防潛力轉(zhuǎn)化為國(guó)防

動(dòng)力的重要舉措，是實(shí)現(xiàn)軍民結(jié)合、寓軍于民的重要形式，是加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)，增

強(qiáng)綜合國(guó)力的重要任務(wù)，制定一部具有中國(guó)特色的國(guó)防動(dòng)員法，依法加強(qiáng)國(guó)防動(dòng)

員建設(shè)，對(duì)于積蓄國(guó)防潛力，增強(qiáng)國(guó)防實(shí)力，提升綜合國(guó)力，維護(hù)國(guó)家安全和發(fā)

展，具有十分重要的意義。

《國(guó)防動(dòng)員法》的頒布具有重大的意義,主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是有利于

完善中國(guó)特色國(guó)防法律體系。國(guó)防動(dòng)員法的公布實(shí)施，填補(bǔ)了國(guó)防立法空白，完

善了國(guó)防法律制度；二是有利于提高國(guó)家平戰(zhàn)轉(zhuǎn)換能力，為國(guó)防動(dòng)員的準(zhǔn)備和實(shí)

施提供了基本的法律依據(jù)，確保在國(guó)家主權(quán)、統(tǒng)一、領(lǐng)土完整和安全遭受威脅時(shí)，能夠依法實(shí)施快速動(dòng)員，為應(yīng)對(duì)危機(jī)、維護(hù)和平、遏制戰(zhàn)爭(zhēng)、打贏戰(zhàn)爭(zhēng)提供了有

力保障；三是有利于推進(jìn)國(guó)防動(dòng)員科學(xué)發(fā)展。隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)

事業(yè)的加快發(fā)展，國(guó)防動(dòng)員工作所處的社會(huì)環(huán)境發(fā)生了深刻變化，過去主要依靠

行政手段開展國(guó)防動(dòng)員工作的做法，已難以適應(yīng)新的形勢(shì)和要求，迫切需要通過

制定國(guó)防動(dòng)員法，建立起適應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變化的國(guó)防動(dòng)員工作體制機(jī)制，科學(xué)規(guī)范政府、公民和組織在國(guó)防動(dòng)員活動(dòng)中的責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)。

加強(qiáng)國(guó)防動(dòng)員建設(shè)是牢固樹立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，國(guó)防動(dòng)員

建設(shè)是聯(lián)結(jié)平時(shí)與戰(zhàn)時(shí)的紐帶，是貫通經(jīng)濟(jì)與國(guó)防的橋梁，具有國(guó)防、經(jīng)濟(jì)、社

會(huì)多重效益。在強(qiáng)調(diào)資源合理配置、高效利用的當(dāng)今時(shí)代，世界大多數(shù)國(guó)家都把

加強(qiáng)國(guó)防動(dòng)員建設(shè)作為最大限度地發(fā)揮資源的綜合效益、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國(guó)防建

設(shè)同步發(fā)展的有效途徑。當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的任務(wù)十分繁重，國(guó)防建設(shè)必須服

從經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大局。但是，天下并不太平、國(guó)家安全和統(tǒng)一依然面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的新形勢(shì)，對(duì)加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)提出了更高的要求。在這種大背景下，大力加強(qiáng)國(guó)防

動(dòng)員建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國(guó)防建設(shè)的相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，是我們現(xiàn)實(shí)而且必

須的選擇。

全民國(guó)防動(dòng)員是一項(xiàng)事關(guān)民族根本利益、事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安、事關(guān)國(guó)防建設(shè)

全局的戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性、長(zhǎng)期性工程，我們要從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)國(guó)防動(dòng)員。

一是認(rèn)清形勢(shì)，居安思危，切實(shí)增強(qiáng)全民國(guó)防教育的緊迫感責(zé)任感。近30

年來，我國(guó)保持了相對(duì)穩(wěn)定的良好環(huán)境，為改革開放和建設(shè)社會(huì)主義提供了有力的安全保障。然而，當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)依然錯(cuò)綜復(fù)雜，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治肆虐全球，西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我“西化”、“分化”的政治圖謀從未放棄；我國(guó)周邊安全同樣面

臨威脅和挑戰(zhàn)，朝核危機(jī)正影響著東亞核格局的改變，南海問題國(guó)際化的傾向日

益嚴(yán)重，臺(tái)海形勢(shì)雖趨緩和但不確定因素仍此消彼長(zhǎng)，恐怖主義、分裂主義、極

端主義“三股勢(shì)力”仍未消止??對(duì)此，每一位公民要時(shí)刻保持清醒認(rèn)識(shí)，不斷

增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)，爭(zhēng)當(dāng)國(guó)防教育主人，自覺投身國(guó)防建設(shè)。

二是拓展渠道，豐富形式，切實(shí)增強(qiáng)全民國(guó)防教育的社會(huì)感認(rèn)同感?！秶?guó)防

動(dòng)員法》的出臺(tái)，對(duì)依法加強(qiáng)國(guó)防動(dòng)員建設(shè)，發(fā)掘國(guó)防潛力資源，維護(hù)國(guó)家安全

和發(fā)展都具有十分重要的意義?？山Y(jié)合重大紀(jì)念活動(dòng)、重要傳統(tǒng)節(jié)日等時(shí)機(jī)，趁

勢(shì)而為，抓好國(guó)防知識(shí)法規(guī)宣傳?？赏ㄟ^廣播電視、報(bào)刊雜志、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等現(xiàn)代

傳媒，結(jié)合國(guó)防教育主題征文活動(dòng)，強(qiáng)化全民國(guó)防觀念?？勺呦蛏鐓^(qū)、走進(jìn)學(xué)校、走入群眾，通過喜聞樂見、通俗易懂的形式，大力開展普法活動(dòng)，讓國(guó)防教育深

入群眾，植入人心。

三是真抓實(shí)備，警鐘長(zhǎng)鳴，切實(shí)增強(qiáng)全民國(guó)防教育的危機(jī)感使命感。當(dāng)前，我國(guó)正處在改革開放的攻堅(jiān)期，“形勢(shì)逼人、不進(jìn)則退”，要戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的種

種困難和風(fēng)險(xiǎn)，尤其需要凝聚全民族的力量，積極應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種不安全不穩(wěn)定

因素，要通過深入貫徹落實(shí)《國(guó)防教育法》和《國(guó)防動(dòng)員法》，大抓國(guó)防動(dòng)員建

設(shè)、大抓國(guó)防潛力調(diào)查、大抓全民國(guó)防教育，弘揚(yáng)國(guó)魂軍威，振奮民心士氣，激

發(fā)愛國(guó)熱情，引導(dǎo)廣大人民群眾自覺投身建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。

“開放不忘固國(guó)防、發(fā)展不忘興武裝”，我國(guó)經(jīng)濟(jì)處于高速發(fā)展階段，國(guó)防

建設(shè)任務(wù)尤為艱巨，我們一定要自覺站在國(guó)家安危和民族興亡的高度，進(jìn)一步強(qiáng)

化政治意識(shí)、大局意識(shí)和職責(zé)意識(shí)，大力抓好全民國(guó)防教育，增強(qiáng)國(guó)防觀念，加

大國(guó)防動(dòng)員，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗！

廣西工學(xué)院鹿山學(xué)院管理系團(tuán)委學(xué)生會(huì)姜志浩

2011年5月25日