第一篇：以科學(xué)思維方式引領(lǐng)國(guó)防動(dòng)員文化發(fā)展

以科學(xué)思維方式引領(lǐng)國(guó)防動(dòng)員文化發(fā)展

來(lái)源：中國(guó)國(guó)防報(bào)作者：徐慶瑞時(shí)間：2012-07-06 15:53:

53國(guó)防動(dòng)員文化是人們?cè)趪?guó)防動(dòng)員實(shí)踐中所形成的國(guó)防動(dòng)員創(chuàng)造能力、活動(dòng)方式、精神成果以及凝結(jié)于國(guó)防動(dòng)員物質(zhì)成果中的精神因素。由于思維方式是人類文化的生產(chǎn)方式，因而它也就決定著國(guó)防動(dòng)員文化的發(fā)展方向。故此，在推動(dòng)國(guó)防動(dòng)員文化繁榮發(fā)展時(shí)，科學(xué)的思維方式這個(gè)“領(lǐng)航員”必不可少。

以系統(tǒng)性思維引領(lǐng)國(guó)防動(dòng)員文化發(fā)展

系統(tǒng)性思維，強(qiáng)調(diào)從整體與部分、部分與部分、結(jié)構(gòu)與功能、系統(tǒng)與環(huán)境之間的相互聯(lián)系，綜合研究考察實(shí)踐活動(dòng)，以獲得最佳認(rèn)識(shí)，正確指導(dǎo)實(shí)踐。國(guó)防動(dòng)員是包括多個(gè)部分、多種要素的統(tǒng)一的系統(tǒng)，具有內(nèi)在的整體性。從任務(wù)領(lǐng)域看，國(guó)防動(dòng)員文化包括人民武裝動(dòng)員文化、人民防空動(dòng)員文化、交通戰(zhàn)備動(dòng)員文化、科技動(dòng)員文化等，任何一項(xiàng)子動(dòng)員文化都有其相對(duì)的獨(dú)立性和內(nèi)在的特點(diǎn)規(guī)律，需要協(xié)調(diào)并進(jìn)，不能偏廢。從結(jié)構(gòu)層次看，國(guó)防動(dòng)員文化可分為國(guó)防動(dòng)員思想文化、國(guó)防動(dòng)員制度文化和國(guó)防動(dòng)員心理文化。國(guó)防動(dòng)員制度文化的建構(gòu)既需要以國(guó)防動(dòng)員思想文化為理論指導(dǎo)，也需要以國(guó)防動(dòng)員日常心理習(xí)慣為現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，國(guó)防動(dòng)員制度文化一旦形成，又具有了反作用力，一方面影響和塑造著國(guó)防動(dòng)員日常心理和行為習(xí)慣，另一方面也推動(dòng)著國(guó)防動(dòng)員價(jià)值觀、戰(zhàn)略觀、科技觀等國(guó)防動(dòng)員思想文化的發(fā)展和完善。發(fā)展國(guó)防動(dòng)員文化，應(yīng)基于事物的系統(tǒng)性，從國(guó)防動(dòng)員文化各部分、各要素間聯(lián)系的角度去把握，從整體性、相關(guān)性、層次性、有序性等方面來(lái)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐，以形成協(xié)調(diào)發(fā)展、齊頭并進(jìn)的國(guó)防動(dòng)員文化。

以開(kāi)放性思維引領(lǐng)國(guó)防動(dòng)員文化發(fā)展

開(kāi)放性思維，要求突破傳統(tǒng)思維定式和狹隘眼界，多視角、全方位看問(wèn)題，積極吸收借鑒其他領(lǐng)域以及國(guó)外的先進(jìn)文化，博采眾長(zhǎng)，為我所用。從動(dòng)員的機(jī)理功能看，國(guó)防動(dòng)員是將蘊(yùn)藏于民間的戰(zhàn)爭(zhēng)潛力轉(zhuǎn)化成戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)力的過(guò)程，社會(huì)和軍隊(duì)的各種文化與國(guó)防動(dòng)員文化有著天然的、千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。如國(guó)防動(dòng)員中政府“主體意識(shí)”的強(qiáng)化離不開(kāi)政府國(guó)防行政文化的配合，國(guó)防后備力量戰(zhàn)斗意識(shí)的強(qiáng)化離不開(kāi)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗文化的激勵(lì)，國(guó)防動(dòng)員科技文化的發(fā)展離不開(kāi)國(guó)家科學(xué)技術(shù)的支撐，民眾支前氛圍的濃厚離不開(kāi)社會(huì)尚武擁軍文化的熏陶。從文化傳播機(jī)制看，包括國(guó)防動(dòng)員文化在內(nèi)的文化成果，是人類社會(huì)實(shí)踐的智慧結(jié)晶，是沒(méi)有國(guó)界的。當(dāng)今社會(huì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)和信息技術(shù)的應(yīng)用，有力促進(jìn)了文化在全球范圍內(nèi)的傳播交流，各民族的精神成果成了公共的財(cái)富。因而，發(fā)展國(guó)防動(dòng)員文化，應(yīng)擯棄封閉、孤立思維的禁錮，善于從發(fā)達(dá)國(guó)家國(guó)防動(dòng)員文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。

以主動(dòng)性思維引領(lǐng)國(guó)防動(dòng)員文化發(fā)展

主動(dòng)性思維，要求充分發(fā)揮主體的主觀能動(dòng)性，主動(dòng)思考、勇于擔(dān)當(dāng)、積極作為、精益求精，不斷提高各項(xiàng)工作質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。一方面，平時(shí)的國(guó)防動(dòng)員工作屬于國(guó)防動(dòng)員準(zhǔn)備的范疇，諸如國(guó)防潛力調(diào)查、計(jì)劃方案的制定、國(guó)防教育的實(shí)施等都是需要長(zhǎng)期堅(jiān)持，而又沒(méi)有直接顯性效果或者缺乏業(yè)績(jī)“亮點(diǎn)”的工作，客觀上會(huì)引發(fā)一些認(rèn)識(shí)不足、重視不夠、熱情不足、標(biāo)準(zhǔn)不高的問(wèn)題。但平時(shí)的國(guó)防動(dòng)員工作是一項(xiàng)做準(zhǔn)備、打基礎(chǔ)的戰(zhàn)略性工程，是國(guó)防動(dòng)員實(shí)施的前提和基礎(chǔ)，是更加需要以強(qiáng)烈的職責(zé)意識(shí)和使命感、崇高的奉獻(xiàn)意識(shí)和主動(dòng)性的。因此，如何強(qiáng)化國(guó)防動(dòng)員心理文化，使開(kāi)展國(guó)防動(dòng)員工作成為一種自覺(jué)性行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)既愿干、又會(huì)干，是當(dāng)前的一項(xiàng)重要課題。另一方面，傳統(tǒng)的“軍隊(duì)提需求——國(guó)動(dòng)委搞協(xié)調(diào)——政府抓落實(shí)”以反饋決策為主要特征的動(dòng)員保障模式，決定了動(dòng)員實(shí)施具有滯后性。這種滯后性勢(shì)必影響到動(dòng)員的速度和效率，乃至戰(zhàn)爭(zhēng)的節(jié)奏和成敗。確立主動(dòng)性思維，就是要依據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)態(tài)勢(shì)和具體發(fā)展主動(dòng)研判可能需求，及時(shí)制訂新的動(dòng)員計(jì)劃，做好隨時(shí)補(bǔ)充保障的準(zhǔn)備；依靠信息技術(shù)的支持，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)共享信息掌握具體動(dòng)員需求的同時(shí)，以安全、便捷、快速的輸送系統(tǒng)進(jìn)行保障補(bǔ)充。如：美軍在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中啟動(dòng)的“全球戰(zhàn)斗保障系統(tǒng)”，隨時(shí)為軍事行動(dòng)、后勤系統(tǒng)和地方動(dòng)員系統(tǒng)提供急需的緊缺資源信息，軍地負(fù)責(zé)動(dòng)員保障的人員可以及時(shí)獲知各種動(dòng)員補(bǔ)充信息，然后自主確定行動(dòng)，從而使動(dòng)員保障效率有了質(zhì)的提升。這種主動(dòng)性動(dòng)員雖然仍不能完全消除需求與保障的時(shí)間差等，但已大大縮短動(dòng)員時(shí)間，為作戰(zhàn)行動(dòng)提供了更為有力的支撐和保障。

以精確性思維引領(lǐng)國(guó)防動(dòng)員文化發(fā)展

精確性思維，是一種在定性基礎(chǔ)上進(jìn)一步考察事物的規(guī)模、速度、范圍等數(shù)量界限，深入而準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)事物的思維方式。海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中，美軍運(yùn)到戰(zhàn)區(qū)的大約4萬(wàn)只集裝箱中有一半最后沒(méi)有派上用場(chǎng)，價(jià)值27億美元的物資在戰(zhàn)后被運(yùn)回國(guó)內(nèi)。這一教訓(xùn)深刻揭示了精確性思維對(duì)于國(guó)防動(dòng)員的重要意義。在傳統(tǒng)的冷兵器時(shí)代和機(jī)械化戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，基于兵員、裝備數(shù)量的決定性作用，形成了崇尚“韓信用兵，多多益善”的動(dòng)員理念?，F(xiàn)代社會(huì)，信息技術(shù)的不斷發(fā)展為精確掌握動(dòng)員潛力、科學(xué)實(shí)施動(dòng)員決策提供了良好的技術(shù)支撐；戰(zhàn)爭(zhēng)節(jié)奏的不斷加快為精確感知戰(zhàn)場(chǎng)需求，實(shí)時(shí)組織動(dòng)員保障提出了迫切需求；集約意識(shí)的不斷強(qiáng)化為合理確定動(dòng)員規(guī)模，高度重視動(dòng)員效益提出了現(xiàn)實(shí)需要?！皦蛴眉纯?，能省則省”的集約動(dòng)員思想、“分級(jí)動(dòng)員，漸進(jìn)反應(yīng)”的等級(jí)動(dòng)員思想、“適時(shí)更新，輔助決策”的科學(xué)動(dòng)員思想逐步深入人心。但注重效益的國(guó)防動(dòng)員文化不能僅僅停留在動(dòng)員思想層面，還需要?jiǎng)訂T制度層面的保障和動(dòng)員行為層面的落實(shí)。與精確動(dòng)員、注重效益的國(guó)防動(dòng)員思想形成鮮明對(duì)比的是，國(guó)防動(dòng)員制度和國(guó)防動(dòng)員技術(shù)層面與精確性思維的目標(biāo)還有不小差距。應(yīng)更加重視定量分析，強(qiáng)化效益性、科學(xué)性和實(shí)用性的理念，并用這種理念來(lái)指導(dǎo)國(guó)防動(dòng)員實(shí)踐，以形成適時(shí)適度、注重效益的國(guó)防動(dòng)員文化。

第二篇：以社區(qū)國(guó)防教育推動(dòng)國(guó)防文化發(fā)展

以社區(qū)國(guó)防教育推動(dòng)國(guó)防文化發(fā)展

永昌街道位于丹東市振興區(qū)主城區(qū)南端，占地0.47平方公里。著名的南山風(fēng)情一條街橫貫轄區(qū)，可謂環(huán)境優(yōu)美、景色怡人。

為提升了國(guó)防教育工作的整體水平，營(yíng)造全社會(huì)關(guān)心國(guó)防、支持國(guó)防、建設(shè)國(guó)防的濃厚氛圍，幾年來(lái)永昌街道通過(guò)各種形勢(shì)的國(guó)防文化宣傳教育吸引轄區(qū)不同年齡、不同身份人群的廣泛參與，使社區(qū)成為廣大群眾討論普及國(guó)防知識(shí)、提升國(guó)防意識(shí)、參與國(guó)防建設(shè)的一個(gè)重要平臺(tái)，同時(shí)也推動(dòng)了全街各社區(qū)的發(fā)展。

一、以國(guó)防教育推動(dòng)國(guó)防文化的必要性

國(guó)防文化是一個(gè)特殊的概念?！皣?guó)防”通常被定義為國(guó)家為了防備和抵抗侵略，制止武裝顛覆，保衛(wèi)國(guó)家的主權(quán)、統(tǒng)一、領(lǐng)土完整和安全所進(jìn)行的軍事及與軍事有關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、外交、科技、教育等方面的活動(dòng)。而國(guó)防文化則是就國(guó)防的文化屬性而言的。從作為精神現(xiàn)象的文化角度來(lái)理解，國(guó)防文化既表現(xiàn)為關(guān)于軍隊(duì)和國(guó)防建設(shè)的精神文化、理論文化、藝術(shù)文化，還表現(xiàn)為相關(guān)的制度文化。這些，都是民族文化的縮影、民族意識(shí)的聚焦和民族精神的彰顯。國(guó)防文化，其本質(zhì)是居安思危的憂患意識(shí)，其核心內(nèi)容是愛(ài)國(guó)主義，其靈魂是國(guó)家利益、國(guó)家主權(quán)安全至上的價(jià)值觀。我們知道，文化是民族之魂、國(guó)家之魂、軍隊(duì)之魂，國(guó)防文化實(shí)際上也是國(guó)防之魂。先進(jìn)的國(guó)防文化，是引領(lǐng)國(guó)防建設(shè)的精神旗幟，是國(guó)防建設(shè)的軟實(shí)力。

在社區(qū)中開(kāi)展國(guó)防教育通過(guò)以愛(ài)國(guó)主義為核心,內(nèi)容涉及自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)等諸多領(lǐng)域,包括國(guó)防理論、國(guó)防知識(shí)、國(guó)防歷史、國(guó)防法制等,形式有國(guó)防形勢(shì)報(bào)告會(huì)、兵器知識(shí)展覽、國(guó)防教育的法律法規(guī)教育等。通過(guò)學(xué)習(xí)新時(shí)期國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的路線、方針和政策,有利于社區(qū)居民提高自身思想素質(zhì),政治素質(zhì),增強(qiáng)責(zé)任意識(shí),堅(jiān)定保家衛(wèi)國(guó)思想。通過(guò)參加社區(qū)舉辦的簡(jiǎn)單的軍事訓(xùn)練和國(guó)防教育,學(xué)習(xí)和掌握必要的國(guó)防知識(shí)和軍事技能，不僅能夠鍛煉強(qiáng)健體魄，而且可以磨練堅(jiān)強(qiáng)意志,培養(yǎng)組織紀(jì)律觀念,增強(qiáng)集體主義思想，養(yǎng)成良好的作風(fēng)和道德風(fēng)尚,進(jìn)一步提高社區(qū)居民的國(guó)防文化綜合素質(zhì)。

（一）抓好社區(qū)國(guó)防教育，有利于促進(jìn)國(guó)防后備力量建設(shè)

民兵、預(yù)備役作為我國(guó)國(guó)防后備力量的組成部分，他們來(lái)源于人民群眾，與社區(qū)居民有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。如果社區(qū)國(guó)防教育得到社會(huì)的廣泛重視，民兵、預(yù)備役人員的社會(huì)地位、聲譽(yù)隨之得到提高，社區(qū)居民就會(huì)更愿意加入到國(guó)防后備力量建設(shè)中，并將其當(dāng)作自己事業(yè)發(fā)展的一個(gè)組成部分，從人力、物資等多方面支持后備力量隊(duì)伍的建設(shè)。此外，作為國(guó)家潛在軍事力量的一部分，只有引導(dǎo)更多的社區(qū)居民建立起熱愛(ài)國(guó)家、關(guān)心國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的理念，才能保證高素質(zhì)、高質(zhì)量的兵員不斷補(bǔ)充到軍隊(duì)中，才能在和平時(shí)期儲(chǔ)備強(qiáng)大的國(guó)防后備力量。

（二）抓好社區(qū)國(guó)防教育，有利于構(gòu)建和諧社區(qū)

和諧社區(qū)是指聚居在一定地域的人們通過(guò)直接或間接社會(huì)互動(dòng)形成的具有高度價(jià)值認(rèn)同和歸屬感、人際關(guān)系友好和睦、社區(qū)自治程度高的人類生活共同體。社區(qū)居委會(huì)和自治組織通過(guò)開(kāi)展國(guó)防歷史教育、國(guó)防法律法規(guī)教育等,并結(jié)合當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)熱點(diǎn)時(shí)事,分析產(chǎn)生的根本原因,及其發(fā)展的趨勢(shì),有利于提升社區(qū)居民國(guó)防文化綜合素質(zhì)，培養(yǎng)社區(qū)居民愛(ài)國(guó)愛(ài)軍意識(shí)，理性看待當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì), 提高居民的國(guó)防意識(shí)和安全意識(shí)，增強(qiáng)整個(gè)社區(qū)居民安全感和歸屬感，防止社區(qū)居民煽動(dòng)不良言論和做偏激的行為,以此為社區(qū)穩(wěn)定和諧發(fā)展發(fā)揮積極的作用。

二、以國(guó)防教育推動(dòng)國(guó)防文化方法的思考

（一）政府主導(dǎo)，依法治教

當(dāng)前，我國(guó)現(xiàn)行的國(guó)防教育在運(yùn)行機(jī)制上，主要靠“領(lǐng)導(dǎo)重視”，側(cè)重行政手段調(diào)節(jié)，缺乏法規(guī)制度的約束，隨意性大，國(guó)防教育的效果難以得到保證。因此，細(xì)化社區(qū)國(guó)防教育的強(qiáng)制性規(guī)定是政府面臨的一項(xiàng)迫切任務(wù)，只有在法律法規(guī)上對(duì)社區(qū)國(guó)防教育的方式加以規(guī)范，社區(qū)國(guó)防教育工作的開(kāi)展和實(shí)效才能顯現(xiàn)。堅(jiān)持依法治教，在我國(guó)現(xiàn)有的國(guó)防教育法律法規(guī)基礎(chǔ)上，各地應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，出臺(tái)相對(duì)應(yīng)的社區(qū)國(guó)防教育法規(guī)與之配套，使社區(qū)國(guó)防教育的開(kāi)展從政策層面首先得到強(qiáng)有力的支持。另外，政府要充分發(fā)揮主導(dǎo)功能。在年初財(cái)政預(yù)算和劃撥中，加強(qiáng)對(duì)社區(qū)國(guó)防教育資金投入，用以保證社區(qū)國(guó)防教育相關(guān)工作的開(kāi)展，各社區(qū)還應(yīng)根據(jù)自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，科學(xué)選址，合理規(guī)劃社區(qū)國(guó)防教育基地等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，妥善管理并加強(qiáng)維護(hù)，保證平時(shí)活動(dòng)的開(kāi)展和應(yīng)對(duì)戰(zhàn)時(shí)所需的同時(shí)，也能為重大災(zāi)難、突發(fā)性事件提供臨時(shí)疏散或聚居場(chǎng)所，起到一舉多得的效果。

（二）轉(zhuǎn)變觀念，注重實(shí)效 我國(guó)國(guó)土面積遼闊，東部、中部與西部，城市與農(nóng)村，漢族與少數(shù)民族之間的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況、國(guó)防形勢(shì)及社區(qū)居民的國(guó)防意識(shí)都有很大的差距。為了增強(qiáng)各社區(qū)開(kāi)展國(guó)防教育的針對(duì)性和時(shí)效性，各級(jí)黨委和政府應(yīng)解放思想，實(shí)事求是，轉(zhuǎn)變過(guò)去由社區(qū)自由開(kāi)展國(guó)防教育的觀念，認(rèn)真思考研究社區(qū)國(guó)防教育開(kāi)展的方式方法，積極為社區(qū)國(guó)防教育的開(kāi)展提供便利條件；社區(qū)自治組織的管理者也要擺脫過(guò)去依賴觀念，改變以前上級(jí)有檢查我就開(kāi)展，沒(méi)檢查我就不開(kāi)展等情況，轉(zhuǎn)變觀念主動(dòng)尋找國(guó)防教育的新方法和新思路，結(jié)合當(dāng)前深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的實(shí)際，并根據(jù)自己所在社區(qū)的經(jīng)濟(jì)情況和居民國(guó)防認(rèn)識(shí)水平，開(kāi)展符合本社區(qū)的國(guó)防教育活動(dòng)，不斷解決開(kāi)展過(guò)程中出現(xiàn)的困難和問(wèn)題，注重發(fā)揚(yáng)社區(qū)民主自治的管理模式，注重開(kāi)展的實(shí)際效益，充分調(diào)動(dòng)社區(qū)居民參與國(guó)防教育的積極性和主動(dòng)性，讓他們作為社區(qū)國(guó)防教育的積極參與者和行動(dòng)者。只有這樣，社區(qū)開(kāi)展的國(guó)防教育才能真正受到廣大居民的歡迎，社區(qū)國(guó)防教育的實(shí)際效應(yīng)才能得到真正體現(xiàn)。

（三）以點(diǎn)帶面，穩(wěn)步推進(jìn)

社區(qū)人員組成復(fù)雜、流動(dòng)性強(qiáng)、人口素質(zhì)高低程度差異較大的特點(diǎn),使得國(guó)防教育工作比較不容易統(tǒng)一展開(kāi)。社區(qū)青年作為祖國(guó)的脊梁，具有較好的模范帶頭作用，同時(shí)，社區(qū)青年特別是青年中的黨員作為當(dāng)前的民兵、預(yù)備役的重要組成力量，具有較高的政治素質(zhì)和文化素質(zhì),一旦將社區(qū)青年國(guó)防教育工作搞上去,國(guó)防教育體系就會(huì)在社區(qū)居民中獲得更高認(rèn)同感,關(guān)注國(guó)防、支持軍隊(duì)建設(shè)的良好風(fēng)氣就會(huì)形成并廣為傳播。為此，各級(jí)黨委和政府要注重把社區(qū)國(guó)防教育與當(dāng)今青年日常業(yè)余生活結(jié)合起來(lái)，并將社區(qū)日常民兵訓(xùn)練和豐富多彩的社區(qū)活動(dòng)中結(jié)合起來(lái)，調(diào)動(dòng)他們參與社區(qū)國(guó)防教育活動(dòng)的熱情，使社區(qū)國(guó)防教育達(dá)到常規(guī)化的目的，從而調(diào)動(dòng)全體社區(qū)居民參與社區(qū)國(guó)防教育的積極性和主動(dòng)性，使全體社區(qū)居民樹(shù)立起關(guān)注祖國(guó)建設(shè)和發(fā)展，心系國(guó)家安危的觀念，以推動(dòng)社區(qū)國(guó)防教育的穩(wěn)步開(kāi)展。

（四）傳媒互動(dòng)，提高效益

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，電視、廣播已成為社區(qū)居民獲取社會(huì)信息資源最直接最有效的方式；而報(bào)紙、書(shū)刊、雜志等傳統(tǒng)媒介更是深入到千家萬(wàn)戶，成為社區(qū)居民精神食糧的重要來(lái)源；隨著信息化的不斷發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)迅速興起并且在中青年人群中普及開(kāi)來(lái)，截至目前，我國(guó)網(wǎng)民的數(shù)量已躍世界首位。由此可知，各種傳媒受眾廣的優(yōu)勢(shì)十分明顯，充分利用它們作為社區(qū)國(guó)防教育平臺(tái)，能大大提高社區(qū)國(guó)防教育的覆蓋面和有效性?，F(xiàn)階段，傳媒工作者應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，以歷史為藍(lán)本，用現(xiàn)實(shí)的手法、獨(dú)特的視角開(kāi)辟出社區(qū)國(guó)防教育專欄，以詳實(shí)的報(bào)道、多樣的角度宣傳我黨我軍國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)發(fā)展成效，樹(shù)立各地社區(qū)國(guó)防教育典型，讓國(guó)防教育更貼近社區(qū)居民。對(duì)此，政府主管部門的宣傳窗口要做好相關(guān)工作，把握好輿論主導(dǎo)權(quán)，及時(shí)注意信息動(dòng)向，排除煽動(dòng)分裂、破壞團(tuán)結(jié)的有害、虛假信息的干擾，為社區(qū)居民提供一個(gè)健康的輿論信息溝通平臺(tái)，使社區(qū)居民能夠暢通快捷的獲取最新最全的國(guó)防資訊。

綜上所述,我們可以看出，社區(qū)正處于一個(gè)大發(fā)展大變革的時(shí)代，如何充分發(fā)揮社區(qū)國(guó)防教育具有的特殊功能，是我們國(guó)防教育工作者值得思考的問(wèn)題。從目前情況看，社區(qū)國(guó)防教育雖已開(kāi)展多年，也初步取得一些成績(jī)，但是其開(kāi)展的方式方法與群眾所期待的還有較大的差距，只有我們實(shí)事求是，更新觀念，不斷創(chuàng)新和改進(jìn)我們工作的方法，常抓不懈,社區(qū)居民才能充分認(rèn)識(shí)國(guó)防教育的重大意義,才能在生產(chǎn)生活中時(shí)刻關(guān)注國(guó)家安全,自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益,從而為祖國(guó)完全統(tǒng)一和中華民族偉大復(fù)興事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

三、主要做法

（一）傾心打造社區(qū)國(guó)防教育主陣地

在望海社區(qū)國(guó)防教育活動(dòng)中心，每到寒暑假，這里就成了學(xué)生們了解國(guó)防知識(shí)的主要場(chǎng)所。這間設(shè)置在社區(qū)服務(wù)中心樓上的100多平米的活動(dòng)中心，從整體布置到設(shè)施配備都突出了國(guó)防特色：一到樓上便看到“望海社區(qū)國(guó)防教育活動(dòng)中心”的牌匾赫然掛在門旁;進(jìn)門的墻面兩邊懸掛著國(guó)家四代領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于國(guó)防教育的論述，社區(qū)國(guó)防教育領(lǐng)導(dǎo)組織成員名單、工作職責(zé)和活動(dòng)章程等圖板;大廳四壁掛滿了國(guó)防教育主題宣傳版，有介紹開(kāi)國(guó)元帥生平事跡的、有介紹高科技國(guó)防裝備的;墻角的書(shū)柜和占了半面墻的書(shū)架上擺滿了各種軍事刊物、人物傳記、著名戰(zhàn)役的回憶錄等等;書(shū)柜頂層和四周窗臺(tái)上還見(jiàn)縫插針地陳列著不同歷史時(shí)期、各式各樣的海陸空武器和新式艦船模型;大廳前方的影像設(shè)備下面摞著上百本軍事題材的影碟，靠前邊設(shè)置了“小巷國(guó)防講壇”講臺(tái)，大廳中央設(shè)置了可同時(shí)容納近百人聽(tīng)課的桌椅，在社區(qū)門口的公示欄里，詳細(xì)標(biāo)明了轄區(qū)十多個(gè)國(guó)防教育活動(dòng)陣地的位置、聯(lián)系人和近期社區(qū)國(guó)防教育活動(dòng)安排，方便群眾參與。

二、以人為本的國(guó)防教育深入人心

隨著城市管理的重心下移，望海社區(qū)國(guó)防教育活動(dòng)中心的工作重點(diǎn)逐步轉(zhuǎn)化為以社區(qū)干部、民兵預(yù)備役人員和青少年為主，根據(jù)不同人群的特點(diǎn)和需要，有針對(duì)性地開(kāi)展國(guó)防教育?！捌綍r(shí)應(yīng)急、戰(zhàn)時(shí)應(yīng)戰(zhàn)”，本著這樣一個(gè)教育目的，望海社區(qū)對(duì)轄區(qū)民兵預(yù)備役隊(duì)伍的教育采取軍事化模式。每年，社區(qū)都在駐軍部隊(duì)的大力支持下，組織預(yù)備役人員開(kāi)展“一日兵”活動(dòng)，進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)射擊訓(xùn)練，組織預(yù)備役人員參加轄區(qū)的防災(zāi)、防空演習(xí)。經(jīng)過(guò)軍事化訓(xùn)練的民兵預(yù)備役人員在平日的工作崗位上，也表現(xiàn)了良好的軍人素養(yǎng)。

三、共駐共建中涌動(dòng)的國(guó)防情

從自身做起，人人自覺(jué)行動(dòng)，關(guān)心和參與國(guó)防建設(shè)，已經(jīng)成為望海社區(qū)居民和駐區(qū)單位的共識(shí)。在望海社區(qū)，所有的現(xiàn)役軍人家屬都有“一對(duì)一”的聯(lián)系對(duì)子，一個(gè)家庭的困難都會(huì)有整個(gè)社區(qū)幫助解決。轄區(qū)醫(yī)院每年為軍烈屬進(jìn)行免費(fèi)體險(xiǎn)，對(duì)生活困難的軍烈屬減免醫(yī)藥費(fèi)、住院費(fèi)。轄區(qū)青年志愿者定期到軍烈屬家慰問(wèn)，幫助他們打掃衛(wèi)生，組織他們游覽市容市貌。駐社區(qū)的單位、學(xué)校還開(kāi)設(shè)了軍地共建課堂，為官兵開(kāi)設(shè)電腦操作、電器維修等培訓(xùn)班，幫助他們掌握更多的專業(yè)技術(shù)。社區(qū)每年還組織共建單位為部隊(duì)官兵送年貨、送清涼，組織退伍老兵游覽第二故鄉(xiāng)。社區(qū)國(guó)防教育是以愛(ài)國(guó)主義為核心,內(nèi)容涉及自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)等諸多領(lǐng)域,包括國(guó)防理論、國(guó)防知識(shí)、國(guó)防歷史、國(guó)防法制等,形式有國(guó)防形勢(shì)報(bào)告會(huì)、兵器知識(shí)展覽、國(guó)防教育的法律法規(guī)教育等。通過(guò)學(xué)習(xí)新時(shí)期國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的路線、方針和政策,有利于他們提高自身思想素質(zhì),政治素質(zhì),增強(qiáng)責(zé)任意識(shí),堅(jiān)定保家衛(wèi)國(guó)思想。通過(guò)參加社區(qū)舉辦的簡(jiǎn)單的軍事訓(xùn)練和國(guó)防教育,學(xué)習(xí)和掌握必要的國(guó)防知識(shí)和軍事技能，不僅能夠鍛煉強(qiáng)健體魄，而且可以磨練堅(jiān)強(qiáng)意志,培養(yǎng)組織紀(jì)律觀念,增強(qiáng)集體主義思想，養(yǎng)成良好的作風(fēng)和道德風(fēng)尚,進(jìn)一步提高社區(qū)居民的綜合素質(zhì)。

3、抓好社區(qū)國(guó)防教育，有利于促進(jìn)國(guó)防后備力量建設(shè)

民兵、預(yù)備役作為我國(guó)國(guó)防后備力量的組成部分，他們來(lái)源于人民群眾，與社區(qū)居民有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。如果社區(qū)國(guó)防教育得到社會(huì)的廣泛重視，民兵、預(yù)備役人員的社會(huì)地位、聲譽(yù)隨之得到提高，社區(qū)居民就會(huì)更愿意加入到國(guó)防后備力量建設(shè)中，并將其當(dāng)作自己事業(yè)發(fā)展的一個(gè)組成部分，從人力、物資等多方面支持后備力量隊(duì)伍的建設(shè)。此外，作為國(guó)家潛在軍事力量的一部分，只有引導(dǎo)更多的社區(qū)居民建立起熱愛(ài)國(guó)家、關(guān)心國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的理念，才能保證高素質(zhì)、高質(zhì)量的兵員不斷補(bǔ)充到軍隊(duì)中，才能在和平時(shí)期儲(chǔ)備強(qiáng)大的國(guó)防后備力量。

4、抓好社區(qū)國(guó)防教育，有利于構(gòu)建和諧社區(qū)

和諧社區(qū)是指聚居在一定地域的人們通過(guò)直接或間接社會(huì)互動(dòng)形成的具有高度價(jià)值認(rèn)同和歸屬感、人際關(guān)系友好和睦、社區(qū)自治程度高的人類生活共同體[3]。社區(qū)居委會(huì)和自治組織通過(guò)開(kāi)展國(guó)防歷史教育、國(guó)防法律法規(guī)教育等,并結(jié)合當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)熱點(diǎn)時(shí)事,分析產(chǎn)生的根本原因,及其發(fā)展的趨勢(shì),有利于社區(qū)居民理性看待當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì), 提高居民的國(guó)防意識(shí)和安全意識(shí)，增強(qiáng)整個(gè)社區(qū)居民安全感和歸屬感，防止社區(qū)居民煽動(dòng)不良言論和做偏激的行為,以此為社區(qū)穩(wěn)定和諧發(fā)展發(fā)揮積極的作用。

第三篇：文化引領(lǐng)發(fā)展

文化引領(lǐng)發(fā)展

——豫煤一隊(duì)“河南煤田”文化建設(shè)紀(jì)實(shí)

“十一五”期間，河南省煤田地質(zhì)局一隊(duì)各項(xiàng)事業(yè)都取得了驕人的成績(jī)，2010年全隊(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)地質(zhì)及多種經(jīng)營(yíng)收入與2006年相比增長(zhǎng)了3678.85萬(wàn)元，在職職工年人均收入與2006年相比增長(zhǎng)了24293元。

探求該隊(duì)快速發(fā)展背后的奧秘，除了擁有科學(xué)的管理體系、精良的技術(shù)設(shè)備、高素質(zhì)的人才隊(duì)伍等重要因素外，具有高度凝聚力的企業(yè)文化堪稱支撐起該隊(duì)發(fā)展的基石，并成為該隊(duì)拓展可持續(xù)發(fā)展之路的強(qiáng)大引擎。

文化鑄魂 提供強(qiáng)大精神動(dòng)力

根須之于大樹(shù)，精神之于人體，猶如文化之于企業(yè)。文化是一個(gè)單位的‘生長(zhǎng)素’，有了文化，就能人顯精神、牌顯價(jià)值。一個(gè)單位沒(méi)有自己的文化，就等于沒(méi)有靈魂。

經(jīng)過(guò)30多年的積累，該隊(duì)形成了獨(dú)具行業(yè)特色的河南煤田文化理念。2006年，按照省局安排，該隊(duì)利用3年時(shí)間，全面推廣“河南煤田”文化理念，并為每位職工發(fā)放了文化手冊(cè)和培訓(xùn)教材。于是，“獻(xiàn)身勘探、奉獻(xiàn)光熱”，“河南煤田、誠(chéng)信永遠(yuǎn)”等理念開(kāi)始在干部職工心中落地開(kāi)花。

文化建設(shè)，理念灌輸是基礎(chǔ)。為了使這些理念真正“內(nèi)化于心、外化于行、固化于制”，成為每位職工自覺(jué)遵守的行為規(guī)范，成為不斷開(kāi)拓創(chuàng)新、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的力量源泉，該隊(duì)大力進(jìn)行宣傳灌輸，培育職工對(duì)河南煤田文化理念的認(rèn)同感。制定出臺(tái)了文化建設(shè)工作方案，召開(kāi)動(dòng)員大會(huì)，確立了文化建設(shè)的工作目標(biāo)、內(nèi)容和推進(jìn)步驟。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2006年以來(lái)，共組織各類企業(yè)文化培訓(xùn)32場(chǎng)次，發(fā)放各類企業(yè)文化培訓(xùn)教材1057本（套），觀看錄像講座近30余次。同時(shí)，加大物質(zhì)形態(tài)文化建設(shè)力度，印制了具有局標(biāo)識(shí)的辦公用品，在隊(duì)部大院、辦公樓、基層施工鉆機(jī)，粘貼、懸掛了河南煤田文化理念和標(biāo)識(shí)等。此外，以開(kāi)展各類活動(dòng)為載體，組織廣大職工參加了省局組織的企業(yè)文化知識(shí)問(wèn)卷調(diào)查、企業(yè)文化知識(shí)競(jìng)賽、“河南煤田”杯演講比賽、企業(yè)文化建設(shè)成果巡回展等活動(dòng)，使企業(yè)文化理念入心、入腦。

先進(jìn)的文化理念已經(jīng)融入河南煤田一隊(duì)人的血液，進(jìn)一步引領(lǐng)和推進(jìn)了全隊(duì)的各項(xiàng)工作，輻射到職工的工作、學(xué)習(xí)、生活之中，為全隊(duì)的可持續(xù)發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

文化聚力 發(fā)揮人才聚集效應(yīng)

人才是事業(yè)發(fā)展的第一資源，也是“河南煤田”文化建設(shè)的根基。我隊(duì)緊緊圍繞“人人優(yōu)秀，知人善用”的人才理念，加強(qiáng)職工素質(zhì)工程建設(shè)，全面提高職工的學(xué)習(xí)能力、競(jìng)爭(zhēng)能力和發(fā)展能力，引導(dǎo)職工不斷完善自我、提升自我、超越自我。

人人都有專長(zhǎng)，人人都是棟梁。為了最大限度的發(fā)揮各類人才的聚集效應(yīng)，提高人才的業(yè)務(wù)水平和技術(shù)能力，給廣大職工提供更多的“精神食量”，該隊(duì)每年都為各部門、科室訂閱了相關(guān)業(yè)務(wù)報(bào)刊、雜志等，又籌資開(kāi)設(shè)了職工書(shū)屋、電子閱覽室等。針對(duì)基層鉆機(jī)職工看書(shū)難問(wèn)題，為一線配置了流動(dòng)圖書(shū)箱，為各類人才的學(xué)習(xí)、成才營(yíng)造了濃厚的氛圍。

學(xué)習(xí)上，鼓勵(lì)他們學(xué)習(xí)新技術(shù)、新理論和新知識(shí)，鼓勵(lì)職工參加學(xué)歷教育，并給予學(xué)費(fèi)報(bào)銷、物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)等，把人才的積極性、創(chuàng)造性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，全隊(duì)上下形成了比、學(xué)、趕、超的良好學(xué)習(xí)氛圍。2004年至今，全隊(duì)先后有66名職工提交了繼續(xù)深造的申請(qǐng)，已有48名職工取得了大專以上文憑。為了提高他們的技術(shù)水平，2003年，隊(duì)上實(shí)行了工程專業(yè)技術(shù)骨干評(píng)選活動(dòng)，2007年結(jié)合實(shí)際又出臺(tái)了工程專業(yè)技術(shù)骨干和學(xué)科帶頭人評(píng)選辦法，進(jìn)一步豐富了評(píng)選內(nèi)容和方式。結(jié)合不同崗位、不同人員的工作實(shí)際，通過(guò)“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”、“送出去”等形式，有計(jì)劃的對(duì)職工進(jìn)行技術(shù)培訓(xùn)和職業(yè)道德的培訓(xùn)，不斷提高他們的工作技能和職業(yè)道德。同時(shí)，隊(duì)上還不定期的召開(kāi)技術(shù)研討會(huì)，全隊(duì)技術(shù)管理工作取得了明顯的成績(jī)。

在這種氛圍的浸染下，職工們自覺(jué)自愿學(xué)習(xí)，努力掌握新知識(shí)、提高新技能的熱情空前高漲，從而實(shí)現(xiàn)了單位發(fā)展和個(gè)人發(fā)展的有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)了隊(duì)伍的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

文化強(qiáng)體 管理制度化、規(guī)范化

在“河南煤田”文化建設(shè)過(guò)程中，該隊(duì)將文化的觸角延伸到經(jīng)營(yíng)管理的各個(gè)層面，通過(guò)建章立制，在全隊(duì)形成用制度管理、按規(guī)矩辦事的良好風(fēng)氣。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅2009年一年，該隊(duì)修訂和制定的規(guī)章制度就達(dá)41項(xiàng)，有章可循、井然有序已成為一隊(duì)管理工作的一大特色。在安全生產(chǎn)方面，制定了《安全生產(chǎn)管理辦法》、《安全生產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)抵押金管理辦法》；在質(zhì)量管理方面，出臺(tái)了《地質(zhì)勘查質(zhì)量管理辦法》；在經(jīng)營(yíng)管理方面，出臺(tái)了《合同管理辦法》、《工傷管理辦法》、《鉆機(jī)“三公開(kāi)”管理辦法》；在人才隊(duì)伍建設(shè)方面，出臺(tái)了《工程專業(yè)學(xué)科帶頭人、技術(shù)骨干評(píng)選及管理辦法》。等等。并將隊(duì)上的規(guī)章制度進(jìn)行了匯編成冊(cè)，發(fā)放了中層干部手中。

為確保各項(xiàng)制度的貫徹落實(shí)，我隊(duì)暢通言路，大力提倡民主管理。職工代表大會(huì)是職工實(shí)行民主決策和民主監(jiān)督的重要途徑，凡涉及全隊(duì)改革、發(fā)展、穩(wěn)定的重大事項(xiàng)，諸如單位發(fā)展的重大決策、重要項(xiàng)目安排、大額資金使用等，都須經(jīng)職代會(huì)審議；積極推行二級(jí)單位（實(shí)體）職代會(huì)制度和鉆機(jī)“三公開(kāi)”辦法，讓職工充分享有知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)??利用宣傳欄、簡(jiǎn)報(bào)、網(wǎng)站等載體，對(duì)職工關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題，及時(shí)公開(kāi)。堅(jiān)持機(jī)關(guān)干部下基層制度、領(lǐng)導(dǎo)干部談心制度及隊(duì)級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系點(diǎn)制度等，開(kāi)設(shè)了隊(duì)長(zhǎng)、書(shū)記、廉政三個(gè)信箱，征集職工群眾意見(jiàn)和建議。

民主渠道的暢通，使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部與職工始終保持著密切聯(lián)系，并極大地鼓舞了職工參與單位生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的熱情，職工的主人翁責(zé)任感更強(qiáng)了，工作積極性更高了，單位內(nèi)部環(huán)境更和諧了。

文化樹(shù)形 打造優(yōu)秀企業(yè)品牌

品牌是企業(yè)的立身之本，企業(yè)形象靠品牌來(lái)樹(shù)立，品牌靠企業(yè)形象來(lái)提升。優(yōu)秀的品牌，須有優(yōu)秀的企業(yè)文化來(lái)支撐。

打造品牌工程、品牌項(xiàng)目，一直是該隊(duì)班子“河南煤田”文化建設(shè)中的重中之重。結(jié)合地勘單位的實(shí)際，隊(duì)班子提出了“承攬一方市場(chǎng)，結(jié)交一方朋友、樹(shù)立一個(gè)品牌”的發(fā)展理

念，通過(guò)項(xiàng)目施工，樹(shù)立品牌，拓展市場(chǎng)。該隊(duì)在大口徑瓦斯抽放孔市場(chǎng)、西北煤勘市場(chǎng)樹(shù)立起了自己的品牌，涌現(xiàn)出了1405、1203等一批模范鉆機(jī)、紅旗鉆機(jī)，中國(guó)煤炭工業(yè)第九屆石圪節(jié)精神獎(jiǎng)獲得者宋佩德、河南省煤炭系統(tǒng)勞動(dòng)模范曾獻(xiàn)榮、河南省地質(zhì)工作突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)獲得者張保忠、河南省煤炭行業(yè)模范班組長(zhǎng)張新忠等先進(jìn)典型，擴(kuò)大了“河南煤田”在省內(nèi)外的知名度。

酒香也怕巷子深。一個(gè)品牌要在社會(huì)心中扎根，還必須依靠宣傳。近幾年來(lái)，該隊(duì)班子把宣傳報(bào)道作為重要工作來(lái)抓，修改完善了通訊報(bào)道管理辦法，實(shí)行對(duì)外宣傳雙稿酬制度，提高了基層通訊員寫稿、投稿的積極性。借助網(wǎng)絡(luò)的傳播范圍廣、信息傳播迅速及時(shí)的特點(diǎn)，建立了隊(duì)博客和隊(duì)網(wǎng)站。同時(shí)以建隊(duì)35周年為契機(jī)，舉辦了文藝晚會(huì)、建隊(duì)35周年輝煌成果展，印制了《歲月如歌》宣傳畫冊(cè)。積極參加地方政府組織的各項(xiàng)活動(dòng)，擴(kuò)大了河南煤田一隊(duì)在社會(huì)上的認(rèn)知度和知名度。

在加大宣傳，樹(shù)立單位形象的同時(shí)，該隊(duì)還在精心打造著自身的社會(huì)形象，時(shí)刻不忘自己肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任。在每年開(kāi)展的向?yàn)?zāi)區(qū)、困難群眾等捐款捐物活動(dòng)中，干部職工從來(lái)都是慷慨解囊。2008年以來(lái)，全隊(duì)干部職工捐款總額達(dá)69479.3元。僅2008年，全隊(duì)干部職工就為四川汶川地震災(zāi)區(qū)群眾捐款53841元。此外，還積極開(kāi)展了文明單位結(jié)對(duì)幫扶工作，為新農(nóng)村建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。開(kāi)展了文明交通志愿者活動(dòng)，倡導(dǎo)文明交通，做文明市民。等等

單位形象的優(yōu)化，給“河南煤田”品牌注入了旺盛的生命力，市場(chǎng)因之而穩(wěn)固，美譽(yù)度因之而日盛，競(jìng)爭(zhēng)力因之而愈強(qiáng)。

文化凝心 全心全意為職工謀利益

每天的清早和傍晚，辦公樓前的燈光籃球場(chǎng)內(nèi)總會(huì)飄出悠揚(yáng)的音樂(lè)，一群人伴著音樂(lè)跳起歡快的健身操，或者舞太極劍、打太極拳。如今，這項(xiàng)群眾健身活動(dòng)已成為一隊(duì)一道亮麗的風(fēng)景線。

多年來(lái)，該隊(duì)堅(jiān)持把“河南煤田”文化建設(shè)與豐富職工業(yè)余文化生活、改善職工待遇等緊密結(jié)合，真正體現(xiàn)了“以人為本”的核心價(jià)值觀。隊(duì)先后出資建起了職工活動(dòng)室，添置了乒乓球桌、健身器材等設(shè)備。建立了職工圖書(shū)室，購(gòu)買了各種各樣的圖書(shū)。每年的“五一”、“十一”等重大節(jié)日，組織職工開(kāi)展知識(shí)競(jìng)賽、撲克、拔河、釣魚(yú)等活動(dòng)。隊(duì)職工家屬自發(fā)成立了門球隊(duì)、太極拳隊(duì)等組織，積極參加駐地組織的各項(xiàng)活動(dòng)、比賽，在駐地小有名氣。2010年，隊(duì)老年太極拳隊(duì)代表新鄭市參加了鄭州市企業(yè)退休人員“社保杯”太極拳（劍）團(tuán)體賽，代表省局參加了河南省第十一屆運(yùn)動(dòng)會(huì)成人組（省直機(jī)關(guān)）太極拳比賽。

2009年，恰逢建國(guó)60周年，又是建隊(duì)35周年，該隊(duì)舉辦了規(guī)模宏大的文藝晚會(huì)，充分展示了職工積極向上精神風(fēng)貌，起到了凝聚人心、鼓舞士氣的目的。2010年，組織職工參加了駐地組織的文明單位風(fēng)采展示活動(dòng)，通過(guò)知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽、文藝表演等形式，展示了職工風(fēng)采。昂揚(yáng)向上、多姿多彩的職工業(yè)余文化生活，彰顯了“河南煤田”文化的底蘊(yùn)與個(gè)性，促進(jìn)了職工的身心健康，營(yíng)造出和諧、寬松、團(tuán)結(jié)、向上的文化氛圍，也將“河南煤田”文化在潛移默化中宣揚(yáng)、灌輸、傳播開(kāi)來(lái)。

單位發(fā)展離不開(kāi)廣大職工的共同努力，隊(duì)班子全心全意為職工謀福利，實(shí)實(shí)在在為職工辦實(shí)事、好事。從開(kāi)展困難職工慰問(wèn)，到每年組織職工體檢，凡是職工在工作、學(xué)習(xí)、生活中有要求的，隊(duì)班子都盡力考慮到并努力做到。每逢過(guò)年過(guò)節(jié)，隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)都去看望慰問(wèn)老專家、老領(lǐng)導(dǎo)、老職工和困難職工，送上全隊(duì)職工的關(guān)心和祝福。職工生病住院，部門領(lǐng)導(dǎo)前去探望慰問(wèn)。職工或家屬病逝，工會(huì)等各級(jí)組織及時(shí)給予關(guān)懷和幫助。

善待職工，提高了職工身為河南煤田人的責(zé)任感和榮譽(yù)感，工作積極性提高了，單位發(fā)展步伐更快了。近年來(lái)，該隊(duì)各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)年年攀升，職工人均收入逐年遞增，大家在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的奉獻(xiàn)中，體會(huì)著事業(yè)的成就感和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的快樂(lè)。

生動(dòng)的“河南煤田”文化建設(shè)，凝聚了人心，鼓舞了士氣，為一隊(duì)基業(yè)長(zhǎng)青、快速成長(zhǎng)提供了強(qiáng)勁動(dòng)力。該隊(duì)先后獲得河南省省級(jí)文明單位、全國(guó)煤炭系統(tǒng)文明單位、河南省地質(zhì)工作先進(jìn)集體等多項(xiàng)榮譽(yù)。

第四篇：以和諧文化引領(lǐng)圖書(shū)館內(nèi)涵發(fā)展

【摘 要】文章以大連職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書(shū)館為例，通過(guò)努力打造先進(jìn)的館長(zhǎng)文化，力求形成獨(dú)特的圖書(shū)館環(huán)境文化，全力推出多彩的和諧文化活動(dòng)，闡述以和諧文化引領(lǐng)圖書(shū)館內(nèi)涵發(fā)展的途徑。

【關(guān)鍵詞】和諧文化；圖書(shū)館；服務(wù)

圖書(shū)館和諧文化就是指圖書(shū)館在長(zhǎng)期的實(shí)踐活動(dòng)中通過(guò)累積、積淀、凝聚與升華而逐漸形成的以和諧為內(nèi)涵、以館員和讀者為主體、以“人性化”管理行為為表現(xiàn)形式的一種特色文化。和諧文化建設(shè)是圖書(shū)館內(nèi)涵的重要組成部分，是讀者服務(wù)不可缺少的重要環(huán)節(jié)，是規(guī)范服務(wù)的重要體現(xiàn)，是圖書(shū)館內(nèi)涵發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的支柱。建立具有本館特色的和諧文化，對(duì)于圖書(shū)館與讀者建立共同的價(jià)值觀、共同的信念、共同的愿景、共同的努力方向具有一定意義。

一、努力打造先進(jìn)的館長(zhǎng)文化

館長(zhǎng)的知識(shí)、學(xué)識(shí)、膽識(shí)和服務(wù)理念往往決定著和諧文化品位的高低，館長(zhǎng)的精神狀態(tài)、人格魅力和工作作風(fēng)往往決定著和諧文化根基的深淺。和諧文化反映了館長(zhǎng)的價(jià)值觀念和領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，和諧文化的建設(shè)其實(shí)就是館長(zhǎng)文化的建設(shè)。優(yōu)秀的館長(zhǎng)文化核心內(nèi)容，就是要具有三種治館意識(shí)。

1.眼界就是境界。對(duì)圖書(shū)館的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)鍵是先進(jìn)思想的領(lǐng)導(dǎo)，創(chuàng)新理念的指引。而先進(jìn)的管理思想來(lái)源于館長(zhǎng)崇高的理想和境界，沒(méi)有崇高的理想和境界，館長(zhǎng)就可能陷入功利主義的泥潭中不能自拔?？梢哉f(shuō)，館長(zhǎng)的境界有多高，圖書(shū)館服務(wù)思想的層次就有多高。館長(zhǎng)崇高的境界又來(lái)自高遠(yuǎn)的眼界，從某種意義上講，眼界就是境界，館長(zhǎng)的眼界有多高，境界就有多高，反之亦然。

2.思路就是出路。許多圖書(shū)館服務(wù)沒(méi)有效益，館長(zhǎng)苦于找不到發(fā)展的出路，其原因就是缺乏思路。館長(zhǎng)要有思路，首先要搞好文化診斷。館長(zhǎng)要率領(lǐng)館員運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀，高屋建瓴地對(duì)圖書(shū)館的過(guò)去、現(xiàn)在進(jìn)行系統(tǒng)的思考，從圖書(shū)館發(fā)展的軌跡中總結(jié)出圖書(shū)館值得繼承發(fā)揚(yáng)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。其次要搞好論證，對(duì)圖書(shū)館的共同愿景、服務(wù)理念、服務(wù)目標(biāo)、服務(wù)模式、服務(wù)特色、管理機(jī)制、館員隊(duì)伍建設(shè)、發(fā)展策略、戰(zhàn)略步驟等進(jìn)行論證；對(duì)圖書(shū)館的精神力、執(zhí)行力、感知力等系統(tǒng)進(jìn)行梳理和設(shè)計(jì)；對(duì)圖書(shū)館的理念文化、組織文化、管理文化、制度文化等進(jìn)行分析和整合，最后找出“創(chuàng)新點(diǎn)”，形成思路和規(guī)劃。

3.有為才會(huì)有位。一個(gè)館長(zhǎng)如果缺乏創(chuàng)新精神和敬業(yè)精神，工作上因循守舊，謹(jǐn)小慎微，怕吃苦，怕奉獻(xiàn)，就不會(huì)有大的作為，就不會(huì)在群眾中有較高威信。有為才會(huì)有位，有位是為了更好地有為。因此館長(zhǎng)應(yīng)勤修德、重修養(yǎng)、常修行，做到有位就作為，有位更有為，有為更有威，真正發(fā)揮館長(zhǎng)的模范帶頭作用，為圖書(shū)館的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。優(yōu)秀館長(zhǎng)文化的構(gòu)建，其實(shí)質(zhì)就是館長(zhǎng)的修煉與鍛造。（1）館長(zhǎng)應(yīng)是一個(gè)學(xué)習(xí)者，是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人。館長(zhǎng)應(yīng)該博覽群書(shū)，有廣博的知識(shí)，有一定的綜合素養(yǎng)，有一顆充實(shí)的心。和諧文化建設(shè)，就是要讓讀書(shū)伴隨館員成長(zhǎng)，讓圖書(shū)館成為書(shū)香館。（2）館長(zhǎng)應(yīng)是一個(gè)思想者。館長(zhǎng)如果沒(méi)有思想，不能適時(shí)地提煉出先進(jìn)的管理理念，就形不成獨(dú)特的文化，圖書(shū)館就沒(méi)有靈魂，圖書(shū)館的管理就失去了方向。（3）館長(zhǎng)應(yīng)是一個(gè)研究者。館長(zhǎng)要通過(guò)科研喚起館員探索和研究工作的興趣，還要為館員研究創(chuàng)造各種便利條件，努力引進(jìn)外部資源，整合各種有利的資源，鼓勵(lì)館員獨(dú)立鉆研，幫助館員尋找更好的、更有效的科研方法，把館員隊(duì)伍培養(yǎng)成“學(xué)習(xí)型”團(tuán)隊(duì)。（4）館長(zhǎng)應(yīng)成為和諧文化的引領(lǐng)者。館長(zhǎng)應(yīng)站在時(shí)代文化的前列，把握住時(shí)代主流文化的脈搏，以主流文化引領(lǐng)館員和讀者，用圖書(shū)館的核心價(jià)值觀引領(lǐng)館員和讀者。

二、力求形成獨(dú)特的圖書(shū)館環(huán)境文化

獨(dú)特的圖書(shū)館環(huán)境文化是和諧文化的基石，圖書(shū)館環(huán)境文化建設(shè)是和諧文化建設(shè)的一個(gè)重要的有機(jī)組成部分。圖書(shū)館環(huán)境文化建設(shè)的重心是充分發(fā)揮圖書(shū)館環(huán)境的管理功能，讓每一面墻、每一個(gè)角落、每一棵草木都會(huì)說(shuō)話，都具有管理功能。優(yōu)秀的環(huán)境文化應(yīng)該是有個(gè)性特色的、和諧的、能夠持續(xù)發(fā)展的。

1.創(chuàng)設(shè)具有圖書(shū)館特點(diǎn)的管理環(huán)境，凸顯服務(wù)特色。良好的管理環(huán)境創(chuàng)設(shè)，首先應(yīng)體現(xiàn)出圖書(shū)館的服務(wù)特色。世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，同樣，每個(gè)圖書(shū)館的服務(wù)歷史、館舍風(fēng)格、特性、服務(wù)對(duì)象都應(yīng)有自己的特點(diǎn)，環(huán)境創(chuàng)設(shè)也一定要有自己的特點(diǎn)，這才能體現(xiàn)圖書(shū)館獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和個(gè)性特征，體現(xiàn)圖書(shū)館獨(dú)特的服務(wù)理念。

2.圖書(shū)館大環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，圍繞“環(huán)境讀者服務(wù)、人文讀者服務(wù)”的主題來(lái)展開(kāi)，體現(xiàn)“本館的”、“立體的”、“互動(dòng)的”、“溫馨的”服務(wù)特色。閱覽室除了懸掛館訓(xùn)外，還要根據(jù)各閱覽室實(shí)際情況創(chuàng)設(shè)特色閱覽室文化。大連職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書(shū)館各閱覽室都附有服務(wù)承諾。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)“我們的管理應(yīng)當(dāng)使每一堵墻都說(shuō)話”。圖書(shū)館的每一處都應(yīng)該賦予管理的功能，在潛移默化中發(fā)揮讀者服務(wù)的作用。

三、全力推出多彩的和諧文化活動(dòng)

多彩的和諧文化活動(dòng)是和諧文化的靈魂。在精神層面的環(huán)境文化建設(shè)方面，作為圖書(shū)館就是通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)建立人與自然、人與人和諧關(guān)系的目標(biāo)。如大連職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書(shū)館2013年3月舉辦的《精神與視覺(jué)的盛宴――提倡高雅文化展示館員業(yè)余愛(ài)好》為主題的圖片展覽活動(dòng)，營(yíng)造濃郁的圖書(shū)館文化氛圍，塑造人文環(huán)境，推動(dòng)人人建設(shè)文化，人人享受文化，進(jìn)一步活躍廣大館員的文化生活，陶冶館員的情操。此次展覽作品為本館館員的攝影習(xí)作，主要為圖書(shū)館館員的工作、生活、集體活動(dòng)的紀(jì)實(shí)和祖國(guó)各地自然風(fēng)光的實(shí)拍作品，攝影者力圖以獨(dú)特的視角記錄身邊豐富多彩的生活，賦與作品一定要有內(nèi)涵和時(shí)代氣息。

首先圖書(shū)館要注重引導(dǎo)環(huán)境保護(hù)管理滲透在日常服務(wù)，管理讀者爭(zhēng)做“環(huán)保衛(wèi)士”。其次，建立民主、尊重、親切、和諧的讀者關(guān)系。圖書(shū)館要特別注重為讀者、館員和圖書(shū)館三位一體的發(fā)展創(chuàng)造優(yōu)良的人文環(huán)境，使圖書(shū)館成為讀者愉悅的成長(zhǎng)樂(lè)園。再次，重點(diǎn)培育堅(jiān)實(shí)的特色服務(wù)文化。堅(jiān)實(shí)的特色服務(wù)文化是和諧文化的生命線。要培育堅(jiān)實(shí)的特色服務(wù)文化，就必須做好如下工作：

1.要確立一個(gè)富有特色的服務(wù)思路。作為館長(zhǎng)，要以本館某項(xiàng)工作的優(yōu)勢(shì)為著力點(diǎn)，通過(guò)推陳出新，形成圖書(shū)館特色，并以這些特色為“龍頭”，帶動(dòng)和促進(jìn)其他各項(xiàng)工作不斷優(yōu)化，進(jìn)而使圖書(shū)館服務(wù)模式呈現(xiàn)整體特色。大連職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書(shū)館通過(guò)開(kāi)設(shè)館長(zhǎng)信箱、讀者座談會(huì)等方式，根據(jù)讀者需求開(kāi)展各種特色服務(wù)。

2.要建立一支富有特色的館員隊(duì)伍。圖書(shū)館要大力提倡每一位館員努力形成自己的服務(wù)特點(diǎn)與風(fēng)格，通過(guò)“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”、“走出去”、“帶上去”、“激上去”等培訓(xùn)方法，盡快使每位館員能形成鮮明的服務(wù)特點(diǎn)和獨(dú)特的服務(wù)風(fēng)格，以適應(yīng)圖書(shū)館服務(wù)工作的需求，滿足不同讀者的閱讀需求。大連職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書(shū)館組建學(xué)科館員團(tuán)隊(duì)，將溫馨體貼真誠(chéng)的服務(wù)深入各院系，采取“走出去”、“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的特色服務(wù)，取得了良好效果。

圖書(shū)館是傳播精神文明的搖籃，大連職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書(shū)館以核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，以牢固樹(shù)立“讀者第一”的服務(wù)理念為根本，緊緊圍繞“全心全意為讀者服務(wù)”的工作主題，以堅(jiān)定職業(yè)信仰、培育職業(yè)精神、提高職業(yè)素質(zhì)、規(guī)范職業(yè)行為、塑造職業(yè)形象為目標(biāo)，堅(jiān)持以人為本，求真務(wù)實(shí)，勇于開(kāi)拓，全面推進(jìn)圖書(shū)館和諧文化建設(shè)，逐步探索建立高職特色的圖書(shū)館和諧文化理論體系，為推動(dòng)圖書(shū)館事業(yè)科學(xué)發(fā)展提供精神動(dòng)力、輿論支持、文化保障。

作者簡(jiǎn)介：徐國(guó)良，教授，大連職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書(shū)館館長(zhǎng)，已發(fā)表論文40多篇，出版教材專著13部。

第五篇：以安全文化引領(lǐng)礦區(qū)和諧發(fā)展

以安全文化引領(lǐng)礦區(qū)和諧發(fā)展

全面加強(qiáng)煤礦安全生產(chǎn)工作,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,構(gòu)建和諧礦區(qū),是廣大干部職工根本利益和共同愿望。只有各個(gè)企業(yè)、各個(gè)地方的和諧發(fā)展,才能保證和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的和諧發(fā)展。

安全生產(chǎn)事關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定大局,事關(guān)人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全。在國(guó)有煤礦,因其生產(chǎn)內(nèi)容和方式的特殊性,決定了其管理方式的不同,在長(zhǎng)期的生產(chǎn)建設(shè)中,形成了以安全、質(zhì)量、成本為核心理念的文化模式,最突出的當(dāng)數(shù)安全文化。比如“安全 盤江集團(tuán)火鋪煤礦在不斷總結(jié)完善的基礎(chǔ)上,制定了一系列安全質(zhì)量管理制度,尤其是2009年初以礦發(fā)文件下發(fā)實(shí)行的《火鋪礦安全質(zhì)量管理辦法》,將安全質(zhì)量的監(jiān)督檢查、現(xiàn)場(chǎng)驗(yàn)收,安全隱患的排查整改、責(zé)任追究,安全應(yīng)急預(yù)案的處理,“三違”人員教育培訓(xùn)、處罰和罰款返還及工傷管理等制度匯聚一體,共50多項(xiàng),800多條。緊緊圍繞礦井的作業(yè)標(biāo)準(zhǔn),將采掘開(kāi)機(jī)運(yùn)通的生產(chǎn)工藝、工序中的不可為和應(yīng)該采取的措施,對(duì)“三違”人員的幫助教育和工傷職工利益的維護(hù),都作了詳盡的規(guī)定,進(jìn)一步形成了火鋪礦的安全工作管理體系,把安全管理理念的培育、安全行為的養(yǎng)成、安全形象的識(shí)別等安全文化實(shí)踐活動(dòng)與安全生產(chǎn)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái),使安全文化建設(shè)融入到安全管理的全過(guò)程,提高了安全工作的執(zhí)行力。當(dāng)年一季度就成為多年來(lái)完成任務(wù)最好的一次,不僅實(shí)現(xiàn)了首季開(kāi)門紅,杜絕了重傷以上事故,輕傷同比下降50%,到年底一直保持50%優(yōu)勢(shì)。加強(qiáng)安全文化建設(shè),其次是要以人為本,增強(qiáng)了干部職工的安全意識(shí),提高干部職工抗御安全風(fēng)險(xiǎn)的能力為己任,最終達(dá)到構(gòu)建和諧礦區(qū)的目的。人是社會(huì)的主體,也是安全生產(chǎn)工作的主體,安全生產(chǎn)環(huán)境需要由全體干部職工來(lái)共同構(gòu)建,安全文化建設(shè)的程度,與安全生產(chǎn)各項(xiàng)方針政策的順利實(shí)施、構(gòu)建和諧平安礦區(qū)的環(huán)境有著十分密切的關(guān)系。為此,加強(qiáng)安全文化建設(shè)必須堅(jiān)持以人為本,把提高職工安全文化素質(zhì)作為加強(qiáng)安全文化建設(shè)的著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)。2009年以來(lái),火鋪礦把提高職工綜合素質(zhì),當(dāng)作走科學(xué)發(fā)展道路、實(shí)現(xiàn)“安全、優(yōu)質(zhì)、高效”礦井生產(chǎn)的重要途徑和基礎(chǔ)保證,多措并舉全面開(kāi)展職工教育培訓(xùn)工作。該礦針對(duì)占職工總數(shù)2/3生產(chǎn)單位從業(yè)人員大都是是農(nóng)民輪換工,或從農(nóng)民輪換工轉(zhuǎn)為合同制的工人,文化水平普遍不高,不僅在一定程度上制約了采掘機(jī)械化的發(fā)展,同時(shí)也影響了“安全

和瓦斯的檢測(cè)監(jiān)控以及抽排放工作,加大了治水、頂板管理和機(jī)電運(yùn)輸管理工作,實(shí)行一區(qū)一面,提高機(jī)械化采掘水平,減少用工,提高效率。在一二水平架設(shè)了四條架近4000米空人車,減輕了職工的勞動(dòng)強(qiáng)度。區(qū)隊(duì)班認(rèn)真執(zhí)行“手指口述”安全管理法,不斷增強(qiáng)職工的安全意識(shí),提高安全認(rèn)知度及執(zhí)行力。在采掘班隊(duì)實(shí)行安全風(fēng)險(xiǎn)抵押金制度,全年2000余名一線職工,除部分工傷和“三違”職工外,95%的每月都獲得了2～2.5倍的安全獎(jiǎng),成為安全的參與者和受益者。安全文化在安全生產(chǎn)中整體效應(yīng)得到發(fā)揮,為構(gòu)建和諧社會(huì)、和諧礦區(qū)提供堅(jiān)強(qiáng)的安全文化保證。

加強(qiáng)安全文化建設(shè)中,有形的安全文化載體也重要,火鋪礦自編20萬(wàn)字的《火鋪礦安全文化手冊(cè)》是火鋪礦干部職工學(xué)習(xí)安全知識(shí),規(guī)范行為的工具書(shū),尤其書(shū)中由職工自己提出的安全警句,潛移墨化地影響著職工的行為。“安全連著你我他,安全幸福千萬(wàn)家;違章作業(yè)就是自殺,違章指揮就是殺人;不顧安全只圖快,人身設(shè)備遭危害”等幾百條安全理念、警句格言和親情寄語(yǔ)從地面延伸到井下。每月的安全通報(bào)、安全宣講、安全宣傳專欄等安全文化載體,時(shí)時(shí)影響和提醒職工安全,成為安全文化的重要組成部分。塑造安全文化氛圍的目的在于調(diào)動(dòng)每一名職工的工作積極性,處處洋溢著的濃厚安全質(zhì)量文化氛圍,將企業(yè)的安全理念和管理內(nèi)容溶入到職工的潛意識(shí)里,將被動(dòng)的安全工作轉(zhuǎn)化為主動(dòng)的安全作為。該礦還利用職工群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的“三違”人員現(xiàn)身說(shuō)法、事故案例宣講、安全文藝演出等活動(dòng),大張旗鼓宣傳黨的安全生產(chǎn)法規(guī),使干部職工樹(shù)立起不傷害自己、不傷害他人、不被他人傷害的思想認(rèn)識(shí),推動(dòng)安全文化建設(shè)的不斷進(jìn)步,從而進(jìn)一步發(fā)揮起安全文

化在安全生產(chǎn)和構(gòu)建和諧礦區(qū)中的重要作用,全年“三違”人員同比下降50%多。

總之,無(wú)論是制度、理念、載體都透露著安全文化的氣息,用文化引導(dǎo)、影響職工安全行為的養(yǎng)成,不能只掛在嘴邊,而且必須落實(shí)到具體的實(shí)踐中,努力做到“以人為本、關(guān)注安全、關(guān)愛(ài)生命”。