第一篇：2018年茂名一模語文作文評分細則優(yōu)秀例文選讀及各類偏離題意之病文

2018年茂名一模語文作文評分細則、優(yōu)秀例文選讀及各類

偏離題意之病文

文題回放

四、寫作(60分)22閱讀下面兩則材料,根據(jù)要求寫作。(60分)材料一:最近,在河南鄭州舉行了智能機器人與三位名師團隊對決的首場教學(xué)比賽。比拼的是人類教師與智能機器人誰更擅長教學(xué),誰提升考試能力更強。其方式是教師和機器人分別為參加數(shù)學(xué)比賽的78名初中學(xué)生進行四天集中性的教學(xué)輔導(dǎo)。結(jié)果是,智能機器人依靠程序精密、反饋及時、矯正到位的大數(shù)據(jù)教學(xué)方式,在平均提分上以36.13分打敗教師教學(xué)組的26.18分。智能機器人的教學(xué)獲得了勝利。材料二:教育家陶行知先生當(dāng)校長的時候,有一天看到一位男生用磚頭砸同學(xué),便將其制止并叫他到辦公室。當(dāng)陶行知回到辦公室時,男生在等候了。陶行知掏出一顆糖送給他:“這是獎勵你的,因為你比我先到辦公室?！苯又痔统鲆活w糖，說:“這也是給你的,我不讓你打同學(xué),你立即住手,說明你尊重我?！蹦猩胄虐胍?。陶校長又很欣賞地說:“據(jù)我了解,你打同學(xué)是因為他欺負女生,說明你很有正義感,我再獎勵你一顆糖?！边@時,像被喚醒一般的男孩感動得哭了,說:“校長,我錯了。我不能用磚頭砸同學(xué)?！碧障壬谑怯痔统鲆活w糖:“你已認錯,我再獎勵你一塊。我們的談話也結(jié)束了?！睂σ陨蟽蓜t材料,你有怎樣的感觸與思考？要求:全面理解材料,選準(zhǔn)角度,明確立意,確定文體,自擬題目,不要脫離材料的內(nèi)容或含意。不得套作,不得抄襲。不少于800字。茂名市教育局 莫堯道主任公布了評分細則

謝霓等老師挑選的優(yōu)秀例文

茂名一模作文存在問題小結(jié)信宜中學(xué) 謝霓

1.材料閱讀和概括能力薄弱，未能準(zhǔn)確解讀材料和概述材料核心。材料一解讀成科技的應(yīng)用、創(chuàng)新、取代人工等，材料二解讀成純粹教育的方式、理解、尊重、勇于認錯等。2.習(xí)慣通過“踩低”來揚此抑彼，欠缺客觀公允的理性分析。解讀材料一大多無視智能教學(xué)提高成績的有效性，一味揭其短來達到揚人工而抑智能。3.寫作容易脫離材料的“教學(xué)”“教育”核心來空談或大談材料外的主觀臆斷，如談創(chuàng)新、科技的力量、情感溝通、寬容仁愛、價值引領(lǐng)等，走向套作。4.文章思維不拓展，對智能大數(shù)據(jù)在教學(xué)中的優(yōu)勢和趨勢認識不足，欠缺事實論據(jù)，說理較空洞。一模作文評卷心得朝哥

一、本次作文題是一道好題目。材料關(guān)注熱點，契合時代精神又不忘傳統(tǒng)。學(xué)生有話說，教師有體會。

二、本次作文材料為多則材料。多則材料性質(zhì)有二：同向材料；異向材料。同向材料需求同存異；異向材料需求同辨異。異向性材料審題立意。在正確解讀每一則材料的基礎(chǔ)上，首先要求同，求同以確定寫作范圍（教育），辨異以明確關(guān)系。異向性材料的“關(guān)系”我覺得有三種：

1、可此可彼（并列）；

2、非此即彼（對立）；

3、亦此亦彼（辯證）。本次作文材料屬異向性材料。從材料內(nèi)容看應(yīng)偏向于亦此亦彼（辯證）的關(guān)系。

三、根據(jù)我個人改卷的情況來看，本次離題作文主要有以下幾種類型：

1、完全脫離材料。不引材料，立意與材料沒有絲毫關(guān)系。見《適合自己的才是最好的》《堅強的勝利》《站在不同的角度看問題》。

2、錯誤理解才料的關(guān)系。如前分析，材料偏向于亦此亦彼（辯證）的關(guān)系，有的考生理解成非此即彼（對立）的關(guān)系，甚至理解成同行材料，從相同點出發(fā)立意。見《論方法的重要性》《教育、技術(shù)的進步》《新的思維新的方式》。如《論方法的重要性》一文認為兩則材料都一反傳統(tǒng)的教育方式，所以，“解決問題方法很重要”。

3、錯誤解讀材料內(nèi)涵。見《教學(xué)方式要注重過程》《公平與正義》《創(chuàng)強教育》。如《教學(xué)方式要注重過程》一文認為“智能機器人的教學(xué)方式可以提高效率”，陶行知的“教學(xué)更注重過程”，所以立意為：“教學(xué)方式更要注重過程”?！豆脚c正義》認為人機教學(xué)比賽“是一場公平的比賽”，“陶行知~~~是多么的公平”，于是得出結(jié)論，“社會需要公平和正義”。

4、跳出材料，擴大范圍。兩則材料相同的的地方都談及教育教學(xué)，但考生卻對此視而不見，隨意擴大范圍。見《智能機器與人類》《機器人代替不了人》《教會學(xué)生找對方法》。

5、割裂材料關(guān)系;斷章取義,只抓一點不及其余。多則材料作文審題要有全局性、大局觀，從材料的整體出發(fā)進行思考,有的考生,沒有從兩則材料的關(guān)系出發(fā),只從單則材料立意見《正確的教育行為》《以德服人,惟吾德馨》,如《以德服人,惟吾德馨》一文不僅罔顧兩則材料的聯(lián)系,而且對材料內(nèi)涵的理解也有偏差。有的學(xué)生甚至只抓住一則材料中的細枝末節(jié)立意。見幾篇《知錯能改》的文章及《理性與感性》。對于第一種,評分標(biāo)準(zhǔn)是網(wǎng)開一面的,未評卷時我也認同,覺得可以從單則材料立意,但看到考生的文章后,始終覺得這樣立意是不好的。

朝哥編輯的各類偏離題意的病文 1-1完全脫離材料

1-2完全脫離材料

1-3完全脫離材料

2-1錯誤理解材料關(guān)系

2-2錯誤理解材料關(guān)系

2-3錯誤理解材料關(guān)系

2-4錯誤理解材料關(guān)系

3-1錯誤解讀材料的內(nèi)涵

3-2錯誤解讀材料的內(nèi)涵

3-3錯誤解讀材料的內(nèi)涵

4-1跳出材料，擴大范圍

4-2跳出材料，擴大范圍

4-3跳出材料，擴大范圍

4-4跳出材料，擴大范圍

4-5跳出材料，擴大范圍

5-1只抓一點，不及其余類

5-2只抓一點，不及其余類

5-3只抓一點，不及其余類

5-4只抓一點，不及其余類

5-5割裂材料關(guān)系類

5-6割裂材料關(guān)系類

第二篇：2015年茂名一模作文審題立意指導(dǎo)及優(yōu)秀

2015屆茂名一模作文審題立意指導(dǎo)及優(yōu)秀范文3篇

（一）審題立意指導(dǎo)

依據(jù)新材料作文審題立意原則，可以從材料（1）、材料（2）、材料（3）分別立意，也可以從三則材料中部分組合立意或整體立意。

由材料（1）立意，可以寫“要快”。若要更深一步，則需在論證“為什么要快”的基礎(chǔ)上，進一步指出：快，是理性、沉穩(wěn)的“快”，而非浮躁、盲目的“快”。

由材料（2）立意，可以寫“要慢”。若要更深一步，則需在論證“為什么要慢”的基礎(chǔ)上，進一步指出：慢，是理性、沉穩(wěn)、堅毅的“慢”，而非遲鈍、拖沓、懶惰的“慢”。

由材料（3）立意，可以寫“快慢要適度”、“快慢要結(jié)合”之類。這是一種辯證立意。至于從三則材料中部分組合立意或整體立意，由于材料（3）基本涵括了材料（1）、材料（2）的含意，所以這些部分組合立意和整體立意基本上包含于材料（3）中。

三則材料都可以反向立意，但一般不支持如此處理。如材料（1），它的具體語境是“互聯(lián)網(wǎng)時代的商業(yè)競爭”，所以比爾?蓋茨說要“比別人快”。這是正確的。對于“快”和“慢”，是不能浮于表面、簡單去理解的。我們要做的，正是對“快”和“慢”的撥開表層看本質(zhì)的深刻剖解。也就是說，要把道材料作文寫好，非常重要的是能否深挖“是什么”和“為什么”。而這，正是議論文寫作拋棄膚淺、走向深刻之道。

當(dāng)然，我們也不能“為了深刻而深刻”。這樣做很可能會適得其反。我們應(yīng)該做的，是在自己能力范圍內(nèi)立意，而不是一味求高求深。那種超出自己水平的“高深”立意，是很難駕馭而反傷自身的。一位同學(xué)的作文立意是“慢中也可求快”，看起來似乎很深刻，可因為“慢中也可求快”很難辯明，結(jié)果寫成了籠統(tǒng)、雜亂之文。

總而言之，這道作文題三則材料構(gòu)成了一個邏輯性關(guān)聯(lián)：要快——要慢——要快慢適度。這是很巧妙的設(shè)計。以此角度而論，這道作文題是成功的。“要快”、“要慢”、“要快慢適度”，三者無分高下，只要寫得好，都能拿高分。而且，在三則材料如此明確、強烈的提示下，應(yīng)該極少有考生會偏離“快”和“慢”的立意范疇吧?！安辉趯忣}上為難考生”，這也是此作文題成功之處。

（二）考場優(yōu)秀范文3篇 范文1：快慢得當(dāng)，因時而行（理2 唐歌穎

975字

總分117分）

法拉奇說：“生活就像歷險，學(xué)得越快越好?！笨芍旃鉂撘舱f：“慢慢走，欣賞??！”可我說，快慢要得當(dāng)，正如在微軟的員工要快，銀杏要慢慢成長，快慢因時而行。（開篇入題）

快與慢都只是人生的一種姿態(tài)，兩者看似是矛盾的，但其實都是統(tǒng)一與人的意識的。正如北大才女劉媛媛說的：“人是一個多面體?！比丝梢钥欤部梢月?，一切皆因時而行。但若不因時而行，一味求快或一味求慢，都將可能走進“山重水復(fù)疑無路”的人生困境。（次段釋題）

一味求快，易受挫折。隨著時代的變遷，快節(jié)奏的生活成為主流。在“發(fā)展產(chǎn)生有道理”的指導(dǎo)下，有些人不顧客觀規(guī)律，一味求快，反而走入困境。過去我國經(jīng)濟一味追求高速發(fā)展，在強調(diào)“快”的情況下忽略了“好”，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化等問題。又如西藥講求見效快，但卻給患者帶來副作用。這些都是一味求快而導(dǎo)致的惡果?！翱臁钡拇_能使人迅速適應(yīng)社會，也是時代發(fā)展的需要，但一味求快，卻是不可取的。（第一層，為什么）

一味守慢，易遭淘汰。在當(dāng)今社會，瞬息萬千，總是慢半拍的人可能會因無法適應(yīng)社會而遭淘汰?！拔锔偺鞊瘢m者生存”，正如達爾文的進化論所言，那些進化得慢的鹿會因吃不到高處的樹葉而被淘汰。近代的中國就是一個鮮活的例子，當(dāng)西方攜堅船利炮入侵時，清政府卻仍固守傳統(tǒng)，不愿變革，落后于世界潮流，只能被動挨打。正是因為清政府的一味守慢，不愿因時而變，才落得人人得以宰割的可悲下場?？梢?，一味守慢難以適應(yīng)時勢，這樣的人或民族難逃厄運。（第二層，為什么）

唯有因時而變，快慢得當(dāng)，方可贏得人生的豐盈。亞里士多德說：“在適合的時機，做適合的事情才是最好的。”因時而變，該快則快，宜慢則慢。梁朝偉在演藝圈的是出了名的拼命三郎，時常在不同的劇組來回跑，可謂快；可他在閑暇時，又能慢下來，看天看云看海又是一天。梁朝偉將快與慢的關(guān)系處理得極好，也難怪他成為大眾羨慕的“好好先生”。因時而變，入世做事宜快，出世做人須慢，快慢兼行，人生方能豐盈。（第三層，為什么）那怎么樣才能做到快慢得當(dāng)呢？須要做到審時審勢，一切因時而變。在工作崗位上當(dāng)如微軟公司的員工一樣，要快，要抓住機遇；但在學(xué)習(xí)成長過程又要如銀杏樹一般，上承雨露，下接沃土，慢慢沉積，慢慢成長。再者，更要做到腳步要快，靈魂要慢。腳步快是為了適應(yīng)高速發(fā)展的社會，不被淘汰；靈魂要慢，是為了收獲靈魂的飽滿，欣賞人生之路的風(fēng)景。（第四層，怎么辦）

快慢得當(dāng)，因時而行，愿你我都能在這條人生之路上，走得從容安然，走得坦蕩無憾！（簡潔收尾）

秦道快評：唐歌穎同學(xué)非我班之學(xué)生，但她很虛心向我求教作文，也能把我所授之作文技巧活用于考場。這篇考場作文，我私自評為54分之優(yōu)秀范文。而我尤賞此文之“怎么辦”一段。作者不但敏銳指出材料（1）之“快”義、材料（2）之“慢”義，更能提出“腳步要快，靈魂要慢”之獨見。此二者，固乃“怎么辦”之議，亦為“是什么”之深化。此思辨力，勝出一般考生多多。不過，此文在道理論析上較薄弱，如對“為什么”的三個分論點的理論剖析，相當(dāng)單薄，基本上就是“分論點+舉例論證”的寫法，這是無法使議論文深刻厚重的。而這種“分論點+例子”的議論文寫作模式，也正是時下議論文教學(xué)的弊誤。

范文2：快慢適宜，人生自如（理3 李然想

855字

總分121分）

人生就像一場馬拉松，速度很重要，耐力也不容忽視。為了在社會更好地生存，以便將自身的價值最大化，這要求每個人懂得學(xué)會快慢適宜，人生之路才會走得更從容、更自如。（開篇入題）

何謂快慢？于我看來，“快”就是比他人更先拔尖以贏得主動，而“慢”就是靜心積淀，靜學(xué)習(xí)，慢成長。（闡明是什么）

信息化時代，科技日新月異，社會變化萬千，競爭激烈。在這個競爭進入白熱化的階段，個人想要取得成功，就要像比爾·蓋茨說的那樣，“你比別人快，才能在競爭中贏得機會”。個人只有將自己的才能盡早顯露出來才能更好地抓住成功的機會。作家張愛玲亦言：“出名要趁早。”前有張愛玲早早展現(xiàn)了個人的寫作才華，令當(dāng)時上海文壇驚艷，今有14歲印度少年成為互聯(lián)網(wǎng)公司CEO及《超級大腦》李云龍成功奪冠。這些人不無為我們詮釋了“快”于眾人對個人發(fā)展的影響，這要求每一個人都要時刻準(zhǔn)備顯露自身才華以拔尖于眾。（為什么要快）

但，歌德亦有言：“人生的真諦，不在于像火山一樣爆發(fā)，而在于像大海一樣包容和持重?！闭嬲闹腔凼切枰?jīng)過歲月的打磨積沉后形成，這種經(jīng)過人生的淬煉的智慧方為真智 慧。過早的拔尖會易使之因眾人的過多關(guān)注而喪失成長的動力、空間直至走向平庸。中有方仲永的“泯然眾人矣”，外有《小鬼當(dāng)家》的童星哈瑞·金后來的吸毒墮落，這無不令人感嘆吁噓。因而，惟有學(xué)會放慢速度、靜學(xué)習(xí)，靜沉淀，個人才能更好地在沉默中爆發(fā)。錢鐘書靜心多年，不懈耕耘，終成大著《管錐篇》，2014年諾獎獲得者玻希斯經(jīng)過十多年的研究終成大器。（為什么要慢）

如今的社會既是個快速變化的互聯(lián)網(wǎng)社會，又是一個學(xué)習(xí)型的社會。這需要個人學(xué)會快慢適宜，以慢成就快，以快促進慢。只有學(xué)會慢學(xué)習(xí)，靜心積淀，個人才能更好地掌握學(xué)習(xí)，為自己的“快”拔尖創(chuàng)造基礎(chǔ)。個人如此，國家亦然，中國要實現(xiàn)“中國夢”，就要認真落實新常態(tài)慢下來，保證GDP的增長質(zhì)量。以促進更快發(fā)展。（結(jié)合現(xiàn)實談快慢適宜）

以慢為基礎(chǔ)，促進“快”發(fā)展，以“快”發(fā)展推動慢學(xué)習(xí)的堅持。（獨立段總結(jié)）只有快慢適宜，懂得兩者相輔想成的關(guān)系，我們的人生才會走得更有把握，更從容，才能更容易獲得成功。（獨立段升華）

因而人生要快慢適宜，才能更自如。（簡潔收尾）

秦道快評：在論證深度上，范文2比范文1更勝一籌。這主要看二文的理論剖析之深淺：唐歌穎同學(xué)之文更近似于“分論點+舉例論證”模式，在理論剖析上較淺；李然想同學(xué)之文則在理論剖析上花了較多筆墨，所以說理稍深透。當(dāng)然，這篇考場作文在“為什么要慢”與“結(jié)合現(xiàn)實談快慢適宜”間，缺了一層：“快慢適宜，人生自如”。這一層的缺漏，既使文章字數(shù)較少，更使文章內(nèi)容、結(jié)構(gòu)缺失，削弱了考場議論文奪取高分該有的厚重特質(zhì)。這篇作文我不知其考場得分，但由此次總分121分推斷，作文得分該在53分左右。

范文3：慢下來，為未來蓄力（理3 蔣薔薇

1037字

總分124分）

古人云：“物以稀為貴。”而我如今要說：“物以慢漸珍。”同時栽下的樹苗，但如今高大的白楊卻俯瞰著低矮的銀杏。對比粗獷的白楊，一心求精的銀杏并不會急于顯示自己一時的高大偉岸，而是潛心求慢，最終蛻變?yōu)闃渲姓淦?。而這個過程，正是銀杏選擇慢下來，為未 來蓄力的體現(xiàn)。（由材料二提出論點）

慢下來，決不意味著要“懶”下來。正如銀杏如今縱使矮小，卻并沒有停止積累，停止生長一般。而“懶”卻是對自我的放縱，對未來的空想。如此看來，“慢”貌則不慌不緊，卻是一個時刻為未來蓄力的“實干家”，而“懶”卻是停止腳步，只是一個對未來抱有無限憧憬的“空想家“罷了。正如維特根斯坦所說：“我在地面漫步，不在云端跳舞?！蹦_踏實地的實干家，總是會比云端上的空想家來的要更加踏實，更有可能追尋自己理想的未來。（“慢”是什么）

理由其實很簡單，因為慢下來，一步一個腳印，恰是我們?yōu)槲磥沓诙幌?、蓄力前進的標(biāo)志。誠如魯迅先生所言：“不恥最后，即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向往的目標(biāo)。”慢下來的腳步、不停滯的追求，往往是達至成功之巔的保證，從而不會至于腳步太快，偏離得太遠。故而黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫才會說：“我們已經(jīng)走得太遠，以至忘記了為什么出發(fā)?！比缢拱惆踪M力氣，實乃不討好之舉。（為什么要“慢”）

而且，只有慢下來，才能直面前進道路的荊棘與挫折，成就一個更堅強的自己。尼采非常喜歡一位德國神秘主義者的一句話：“磨難是達致真理的最險峻之途?！睘榱俗非笳胬砗腿松恼嬷B，磨難總是不可避免的。倘若我們只顧橫沖直撞，在這險峻之途上一味求快，最終也只會摔得頭破血流方罷罷了。因此，民國才女林徽因有言：“溫柔要有,但不是妥協(xié),我們要在安靜中,不慌不忙地堅強?！甭聛?，溫柔地迎接挫折與困難，才能鑄造一個更堅強的自己。（進一步分析為什么要“慢”）

然而，反觀世下，西方的快生活快節(jié)奏沖擊著我們對于慢的耐心，磨滅了我們抗擊挫折的能力。于名利物欲縱橫之世，《菜根譚》一語道破：“勢利紛華，不染者潔，近而不染者尤潔?！痹谶@污濁的世界大染缸中，懂得慢下來沉淀力量的人越來越少，就算是一些高潔之士，也總歸“泯然眾人矣”。地溝油、染色饅頭等，一次又一次地將人們一味求取得“快利”而扭曲的嘴臉展現(xiàn)無遺。在這個道德貧血、忘卻沉淀的時代，央視名嘴崔永元也不禁發(fā)出了一聲慨嘆：“加快發(fā)展的中國啊，等一等吧，等等人們尚未進步的靈魂！”由此可見，慢下來，對你我，對國家，都是不可缺少的，如今我國經(jīng)濟的“慢下來”的新常態(tài)正是最好證明。（針砭現(xiàn)實）

慢下來吧，寧做慢而求珍的銀杏，不做急而求高的白楊，為你我的未來蓄力?。ɑ乜鄄牧希喚毷瘴玻?/p>

秦道快評：對這次茂名一模作文題目，一般人也許會認為：綜合三則材料辯證立意比只 從材料一或材料二立意要好。事實并非如此。統(tǒng)合三則材料立意固然好，由材料一或材料二立意卻也未必差。如單寫“快”或“慢”，則可以寫得專而深，由材料三或三則材料立意，則顯得較全面。但“辯證”之義，卻不能說從各個方面思考就是辯證，而只寫某一方面就不是辯證了。其實，所謂辯證，也可以發(fā)生在單個論證對象的。如此文之寫“慢”，作者將“慢”和“懶”厘清開來，這本身就是一種辯證思考。而正是這種對“慢”的辯證思考，使得這篇考場作文的達至“深刻”之地。由此而論，這次茂名一模之作文閱卷，不應(yīng)以立意定高低。我不知道蔣薔薇同學(xué)此文的考場得分，估計在53——56分之間。其實可以給58分。它論證的層次推進，它論據(jù)的博采精當(dāng)，它情懷的砭弊匡世，都是上乘的。不過，第二段將“慢”與“懶”厘清，不若將“慢”與“遲鈍”厘清。

第三篇：2018年茂名二模作文評分細則(官方)及部分優(yōu)秀作文(7篇)

2018年茂名二模作文評分細則（官方）及部分優(yōu)秀作文（7

篇）

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黎小玲

整理 注：《茂名二模作文評分細則(初稿)》由官方提供，優(yōu)秀作文（圖片版）由“晉文源——郭秉凱”提供，特此說明。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。最近，高鐵上發(fā)生了這樣一件事情：一名男子在高鐵上吃泡面，另一名女子因孩子對泡面過敏而要求該男子停止吃泡面。因為男子并沒有理會女子的要求，女子怒吼“整個高鐵都知道不能吃泡面”，情緒激動，言辭激烈，對男子進行了辱罵。有人將這一過程拍攝下來傳到網(wǎng)上，引起了人們的熱議：有人說在公共場合應(yīng)該適當(dāng)為他人著想，有人則認為不能因為自己的孩子過敏就對別人強加要求，惡語相向更是不對。針對這一事件，你有怎樣的看法？請聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷和思考寫一篇文章。要求：選好角度，明確文體，自擬題目，不要套作，不得抄襲，不少于800字。茂名二模作文評分細則(初稿)成健

張小群

一、審題本次作文題屬于“敘述類事件+提示語+任務(wù)”型作文。材料有兩個自然段：第一段是本次寫作要緊扣其展開議論的寫作對象——敘述類的一個事件：高鐵上攜子的女乘客對泡面男“發(fā)飆”。還有提示語：不同的人對此事的兩種不同看法。第二段是寫作的任務(wù)指令。第二段的寫作的任務(wù)指令中，明確了這次寫作具體而鮮明的寫作限制：

1、核心事件只能為“這一事件”——高鐵攜子女乘客對泡面男“發(fā)飆”。換句話說，我們要寫的文章需要做到“就事論事”和“就事說理”，而這個核心事件不能不提，不能拋棄，必須要交代自己對這件事的分析思考，然后再可由此作延伸。反之，離開材料的核心事件，又或完全拋棄材料去議論說理的，屬于自說自話，就屬于離題。除此，對于材料“這一事件”進行深一步的解讀，有利于準(zhǔn)確把握寫作的最佳立意，當(dāng)然還可從第一段材料事件之后的提示語中去思考，從而得出文章的立意，因此，讀準(zhǔn)第一段材料中的內(nèi)容尤為重要。

2、寫作內(nèi)容包括自己的生活經(jīng)歷和思考。提示我們可以根據(jù)自己的生活經(jīng)歷進行適度拓展，但一定得在自己思考得出的結(jié)論的前提下展開。

3、“選好角度”提示我們文章立意可以有多個角度，但不能面面俱到，只能選其中一個。

4、“明確文體”提醒我們不要寫四不像。“看法”二字提醒我們，作文該以議論文的形式展開，不然難以把“看法”一一訴說。若是要創(chuàng)新，寫類似論壇或法庭開庭審判的形式也可闡述看法，但估計寫起來會手生。

二、核心事件解讀具體來說，對材料第一段中敘述類事件的解讀可為：1.指出了該事件發(fā)生的特定空間：密閉、高速運行中的高鐵。此處的高鐵屬于公共場合。2.指出了事件涉及的兩個有矛盾沖突的人物——帶著有對泡面過敏基因孩子乘車的發(fā)飆女子和無視他人只顧自己吃泡面的男子。經(jīng)過分析矛盾沖突，事件可拓展理解為：男子在公共場所一并不違規(guī)但也有些許不妥的行為給他人帶來不適，遭到他人有理的制止。男子無視他人要求，他人無理取鬧并且無禮辱罵男子。3.事件的是非判斷：從材料事件的表述看，兩人均不是能傳遞正能量的正面人物，均有自身的不足——一心只顧自己的需要，無視他人的真實需要，而且各自的方式強硬，毫不禮讓。顯然，都存在值得去批評的地方，盡管有自己的現(xiàn)實需要。如此，對于有著正面矛盾沖突的兩人，該如何理性處理，才能獲得最圓滿的結(jié)果呢？只要從這個角度去思考，就可以準(zhǔn)確地得出文章的立意了。此外，再加上這個事件后面的兩種不同的看法，也可幫助考生去辨析事件的事理——“包容禮讓與和諧共處”的主題。**********想要海量免費試題嗎？請關(guān)注公眾號 語文試題與作文 ID:stzuowen**********

三、立意參考角度一：從男子的角度出發(fā)，男子高鐵吃泡面，雖然沒有違反高鐵的規(guī)章制度，但吃泡面一行為的確會給某些乘客帶來不適感，所以我們可以建議男子多點為他人著想，注意公共場合自己一言一行的影響。男子不理會女子的要求，可見男子并非善于接受他人意見之輩，其根源可能是男子自認為自己吃泡面沒錯無需理會他人無理要求。因此，我們可以批判男子不懂體諒他人，缺少換位思考的意識，缺少包容心，不懂文明禮讓。由此，我們可以得出立意：公共場合要多為他人著想，公共場合要學(xué)會體諒他人，公共場合要注意個人言行舉止的影響，要學(xué)會包容，要文明禮讓。角度二：從批判女子的角度出發(fā)，女子制止男子吃泡面的理由是孩子對泡面過敏，這是有理也是無理的。有理的一面是，因為愛子護子，所以希望他人不要做出對孩子有害的行為；無理的是，因為自己孩子過敏而制止陌生人吃東西，這并不合規(guī)矩。所以，我們可以建議女子多識規(guī)矩，而不能以自私的愛去干涉他人的正當(dāng)行為。女子在男子的不理會后怒吼，理由是“整個高鐵都知道不能吃泡面”，此處也是不講道理的，至少男子并不知道，其他乘客也不一定知道，甚至連高鐵工作人員都沒提過這要求，所以女子的怒吼有點過分，其過分是因為她把自己的規(guī)矩當(dāng)成了他人的規(guī)矩甚至是高鐵的規(guī)則了。此處，我們可以建議女子要求他人守規(guī)矩之前自己先弄清楚規(guī)矩。至于女子對男子的怒罵，則顯得既不得理也不文明了。我們可以建議女子以禮待人文明相讓多點包容。由此，我們可以得出立意：規(guī)矩之下合理，文明禮讓有助溝通理解，無包容難和諧相處。角度三，綜合整個核心事件來看，聯(lián)系提示語里兩方的觀點，我們便可得出包容理解、互相體諒、文明禮讓、和諧共處等主題。由此，本次作文參考立意如下：1.學(xué)會為他人著想;2.多點包容，多些理解;3.文明禮讓方能和諧共處;4.公共場合要多點互相體諒;5.公共場合的個人言行非小事;6.規(guī)矩之下的有理與無禮;7.……其他言之有理者，亦可

四、打分標(biāo)準(zhǔn)

1、字數(shù)要求：不滿800字，不得高于42分。400~799字的，每少50個字扣1分。不足400字，20分以下。不足200字，10分以下。

2、偏題作文打分：開篇提及材料就離開材料談話題的，主題是在材料范圍內(nèi)的，在29~39之間打分。完全不扣材料的，算離題作文。主題不在材料范圍內(nèi)的，算離題作文。

3、離題作文打分：28分以下。

4、涂改過多卷面十分難看的，打分不能超過48分。

5、不寫標(biāo)題扣2分。

6、平均分建議44分左右。備注：試評之后，在具體的打分過程若有調(diào)整，小組再交流。茂名二模學(xué)生優(yōu)秀作文（7篇）一號作品：60分不做生活的“巨嬰”茂名一考生在“正能量事跡”、“雞湯文”不斷轉(zhuǎn)載、傳閱的今天，社會似乎正形成一股“人人互助”的風(fēng)潮。但不可避免的是在這股潮流中出現(xiàn)了一個“巨嬰”群體，對他們的言行描述中總帶有“指手劃腳”要求“態(tài)度強硬”等詞語。高鐵中的女子“情緒激動”對男子進行辱罵“要求停止吃泡面”等無一不彰示著女子“自我”、“自私”的性格，“人人互助”的風(fēng)潮對于“巨嬰”們來說，更類似于“人人為我”。這警示了我們在追趕時代前進的步伐中萬不可磨滅心志，喪失自主，應(yīng)拋卻“人人為我”的惰性，不要做生活的“巨嬰”。有人說公共場合應(yīng)該適當(dāng)為他人著想，指責(zé)高鐵男子的無動于衷，然而我更想斥責(zé)女子的“理所當(dāng)然”，誠然，女子為孩子著想的母性出發(fā)點不可置疑，但這不是“言辭激烈”辱罵男子”的借口，且事發(fā)突然，亦沒有人去了解男子為何高鐵吃泡面，如果是“辛勞一天后的晚餐呢？”，如果是“趕工下場前的唯一一份糧食呢？”，時代變遷更迭過快，沒有人想去了解陌生人身后或幸福或心酸的故事。這位媽媽“激動地”要求男子“幫助她”、“為她的孩子著想”前是否有先為這名男子考慮呢？每個人都倡導(dǎo)著“我為人人，人人為我”的正能量，但當(dāng)其被引申為“人人為我，我為人人”時，這份互助就變成了先要求他人付出，待看到成果后才愿為他人出力“飲雞湯”了。如今已有太多太多被“雞湯”荼毒的人，“矯枉過正”成為了以自我為中心的巨嬰，倘若高鐵中的女子把要求變?yōu)椤罢埱蟆?，把“辱罵”改為“解釋”，動之以情，曉之以理，雙方也不會造成僵持不下的尷尬局面。無論是“強行讓座的老人”還是道德綁架的捐贈都與高鐵女子有著極其相似的一面——他們以弱者的身份做著不成熟的“巨嬰”行為。要改善這樣繁雜的社會現(xiàn)象，就要提高公民素質(zhì)，改變這種“矯枉過正”的奉獻精神。當(dāng)然，“羅馬不是一日建成的”，公民素質(zhì)跟上時代發(fā)展速度也不可能一蹴而就，但只要每個人的言行請求中少一分“篤定”少一點“理所當(dāng)然”，涓涓細流也可他日成海。到那日，想必人人和善，事事勤勉，人們不再是“思想上的巨人，行動中的矮子”，也不會再被人以諷刺調(diào)侃的稱為“巨嬰”了。行人立本，應(yīng)樹自主意志，不可以成人之軀，行孩提之稚事，立人立本，才是根本。二號作品：56．5分從高鐵泡面到國民素養(yǎng)茂名一考生當(dāng)男子在高鐵上吃泡面時，其是否有切身體會過其他乘客的感受?而當(dāng)女子當(dāng)眾辱罵該男子，言辭激烈，只因孩子對泡面過敏，其是否又想過自己有失情理?誠然，當(dāng)我們在熱烈地討論這男子與女子誰對誰錯時，我們到底在討論什么?歸根結(jié)底，這一場矛盾的背后暴露的是國民素養(yǎng)的問題。按理說，高鐵屬于公共場合，不由得個人隨心所欲，肆意妄為，因而男子在高鐵上吃泡面頗為不妥。而當(dāng)女子因其孩子對泡面過敏要求男子停止吃泡面，該男子也尚未理會，依然我行我素，引起女子憤怒也不足為奇。雖然每個人都有個體選擇的自由，但適當(dāng)為他人著想是為人的根本素質(zhì)，是個人素養(yǎng)的體現(xiàn)。因此男子的行為和態(tài)度無一不暴露出其素質(zhì)低的問題，都有不合理的地方。那么，該名女子的做法就合情合理了嗎?顯然不是，雖然其指出高鐵不能吃泡面無可非議，但是其”怒吼”，”辱罵”、情緒激動，言辭激烈的潑婦罵街的形象明顯與其之前遵守高鐵規(guī)則的文明公民形象大相徑庭。古語有云:良言幾句三春暖，惡語傷人六月寒。雖然善意的提醒確實沒有錯，但也不能因此而得理不饒人，既不要惡語相向，也要懂得適而可止，不對別人強加要求。從男子的我行我素到女子的肆意辱罵，從好言相勸到惡語相向，與其糾結(jié)是誰對誰錯，不如著手解決國民素養(yǎng)的問題，因為揭開這一矛盾朦朧的面紗，其背后終究是國民素養(yǎng)的慘不忍睹。試想，如果男子懂得為他人著想，及時停止吃泡面甚至不在高鐵等公共場合吃泡面，也許這一矛盾也不會產(chǎn)生，高鐵上也多一分寧靜與和諧;如果女子懂得適而可止，用語文明，克制自我的脾氣，也許其先前的文明公民形象還有所保留，依然值得我們豎起心中的拇指。但是，設(shè)想終歸是假想，歷史的車輪也不會因此而倒退。如果說承認矛盾是解決矛盾的前提，那么發(fā)現(xiàn)問題并不可怕，逃避問題才可怕。每個時代都有自己的不足，每個國家也都有自己的痛點。即便在當(dāng)下高速發(fā)展的中國也不例外。雖然當(dāng)下物質(zhì)飛速發(fā)展，但是國民素質(zhì)的提升卻尚未跟上。但我們不能對此產(chǎn)生消極的想法，因為這只是部分人的行徑，而且其里面有不可規(guī)避的歷史規(guī)律。從高鐵泡面到國民素養(yǎng)，我們每個人都應(yīng)該以包容的心態(tài)，加速的步伐，提高自己的素養(yǎng)，做好新時代的中國公民。

三號作品：56．5分心中替人著想，口中暖語相向茂名一考生高鐵上的男子吃泡面，未理會女子因孩子對泡面過敏停止吃泡面的要求;女子情緒激動，辱罵男子，惡語相向?？商热裟凶有闹刑嫒酥耄涌谥信Z相向，溫言勸誡，是否會有另一種美好的人性風(fēng)景?高鐵上不能吃泡面，孩子對泡面過敏。男子于情于理都不應(yīng)該吃泡面。我們作為獨立個體生活，必然有自己的權(quán)利，也有自己的義務(wù)。權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，我們在行使自己的權(quán)利時，亦不可以侵犯他人的利益。所以男子在高鐵上吃泡面的行為不妥。倘若他在高鐵上聽到女子的要求后替對方著想，換位思考，那便是另一番光景了。而常言道:”惡語一句六月寒”。惡語相向，辱罵他人，是一種無禮的行為。對他人對自己都有極不好的影響，縱使男子在高鐵吃泡面，你亦然可以暖語相向，溫言勸誡，說不定還會產(chǎn)生有效的結(jié)果呢。在日漸紛繁復(fù)雜，日漸浮躁喧囂，日漸冷漠的時代，我們需要心中替人著想，口中暖語相向。木心先生在《素履之往》中曾寫過:”我想探究人心的深度，卻看到了人心的淺薄?！倍嗌俅危覀兛吹叫侣剤蟮?男子在公交上吸煙，有人大聲譴責(zé)辱罵，最終兩人大打出手。多少次，我們看到新聞報道:一女子在地鐵站中吃鳳爪，被人制止，女子便大聲謾罵······這樣的新聞不計其數(shù)，但無一例外，他們在公共場合，心中都沒有替人著想，換位思考。倘若他們在公共場合適當(dāng)為他人著想，不做那些不應(yīng)該做的事情，那人與人之間也會和諧相處;倘若那些人不惡語相向，隨意辱罵謾罵，用暖語相勸，彰顯自己的禮貌，又為大眾對無禮之事(進行)制止，不是會更好嗎?我們在這個社會群體中生活，必須離不開群體。所以我們自身需要用自己的行動去做好。首先，在公共場合，我們必不可少替他人著想。所以，請不要學(xué)習(xí)那名男子在高鐵泡面?；蛘哒f，我們不可以在高鐵、公交車等公共場合做不合時宜，侵犯他人權(quán)利，無禮的事情。然后，對待無理之事，我們要勇于制止。同時，我們不能用惡語辱罵謾罵他人，我們應(yīng)用暖語相向，溫言勸誡，對無禮之人以禮相待，讓無禮之事漸漸無地自容地消失。倘若心中替人著想，口中暖語相向，換來的不只是人與人之間事情的圓滿處理，還是人與人之間的和睦相處，更是人性閃亮的光輝。愿你心中替人著想，口中暖語相向，世界閃耀和諧美好。四號作品：56分相互理解讓人間充滿溫情茂名一考生村上春樹說：人們的矛盾與誤會其實都是小事，各退一步，相互理解，自然煥然冰釋。高鐵上，男子吃泡面，另一女子因孩子對泡面過敏要求男子停止吃泡面，男子無動于衷，女子言辭激烈，對男子進行辱罵。一件小事，折射了人的道德高度，卻也反映了相互理解，才能讓人間充滿溫情。相互理解，各退一步，彰顯美好。男子也許經(jīng)過一日操勞，飯也沒吃，只能在歸家的高鐵上草草解決晚飯問題，若女子能理解這一上班族的拼搏與艱辛，好言相勸，興許男子便會因這份理解感動，多好！孩子對泡面過敏，可能會損害其身體健康，擔(dān)心與不忍的還是母親，若男子能理解一位母親對孩子的關(guān)愛與擔(dān)心，多好！相互理解后，女子定不會再惡言相向，肯定會耐心懇求，而男子定不會再無動于衷，而是充滿歉意地離孩子遠點，避免孩子過敏，這樣又會多溫馨，怎會再有如此不和諧的一幕？理解的力量是很強大的，它能彰顯美好，予人溫暖。一個公益廣告，感動了無數(shù)人。環(huán)衛(wèi)夫妻理解人們走在街上看見垃圾的那份惡心與逃避，日間無論日曬雨淋也將大街打掃得一塵不染，整日工作后，夫妻倆坐在鄰近某住戶陽臺旁邊的街上的小長椅上吃晚飯，恰好該住戶女主人在陽臺晾衣服，當(dāng)她正準(zhǔn)備將燈關(guān)掉時，她發(fā)現(xiàn)了環(huán)衛(wèi)工人夫婦，因為理解環(huán)衛(wèi)工人工作的艱辛，她讓陽臺的燈長明，讓環(huán)衛(wèi)工人夫婦安享晚餐。正是他們間的相互理解，才使這個社會更加和諧更美好。社會上頻繁不斷的醫(yī)鬧事件，讓人們不禁感慨醫(yī)生的不易，其實這都是缺乏理解造成的。醫(yī)鬧事件并不都是患者的責(zé)任，醫(yī)生也應(yīng)承擔(dān)一定的責(zé)任。不少醫(yī)生不理解病人求醫(yī)時其身心均受著痛苦而恃才，服務(wù)態(tài)度十分不好，這便使得病人心中極易燃著怒火，而病人也無法充分理解醫(yī)生不斷接診病人，身心疲憊難免暴躁，最終導(dǎo)致了醫(yī)鬧事件不斷，國家也不得不出臺法律保護醫(yī)生，這不禁讓人感到冷冰，這是不理解造成的。相互理解，便會出現(xiàn)更多如公益廣告中描述的那樣暖心美好的一幕。而高鐵男子吃泡面而被女子辱罵，頻繁不斷的醫(yī)鬧事件都是缺乏相互理解引起的。人人能相互理解，換位思考，這個世界便會充滿溫情。相互理解讓人間充滿溫情，理解萬歲！五號作品：56分理智不可缺，體諒待他人茂名一考生近日有一視頻席卷網(wǎng)絡(luò)，視頻中，一名男子在高鐵上吃泡面，一名女子因孩子過敏要求男子停止吃面。在遭到男子無視后，該女子情緒激動，言辭激烈，辱罵那名男子。事件發(fā)酵后，引起了人們的熱議。眾說紛紜，莫衷一是。在我看來，那名男子應(yīng)體諒他人，停止吃面；那名女子也應(yīng)理智以待，不應(yīng)辱罵他人。理智不可缺，體諒待他人?？v然該女子的言行有待商議，但她一句“整個高鐵都知道不能吃泡面”卻不失公允，也許還道出了同列車的人的心聲。誠然，每個人都有自主選擇的權(quán)利并完全自由，但與之相伴的是責(zé)任。高鐵是一個全密閉的環(huán)境，稍有異味便會禍及他人。這名男子也許饑渴難耐，但他完全可以選擇面包等氣味較小的食品。在高鐵上吃泡面，不僅污染了車廂內(nèi)的空氣，而且還會為敏感者帶來意料之外的傷害。同車廂的人不說，是對這名男子的寬容，但在敏感者提出要求后，理應(yīng)停止這種行為。這名男子卻對他人的要求熟視無睹。顯然，他在充分享受自己的權(quán)利后卻無視了相伴相生的責(zé)任，更不懂得體諒他人，為他人著想半分。而作為一名母親，這名女子在孩子可能有過敏風(fēng)險時的焦急之心，我們是完全可以理解的。但在該男子無視自己的請求時，這名女子卻失去了理智，情緒激動，辱罵他人。這種做法顯然是不可取的。男子行為有失公道，不合事理，我們便更加保持理智，曉之以情，動之以理。若能說服男子固然好；可若不能，象這名女性一樣放肆辱罵，只會使自己陷入失義之地，即使有理，也沒理了。此時，我們更應(yīng)讓乘務(wù)人員協(xié)調(diào)處理，潑婦之姿，只會讓自己失去他人的理解與支持。言及此，筆者不禁想起自己的親身經(jīng)歷。在緊張而嚴肅的高三生活中，許多學(xué)生都需要一個安靜的環(huán)境思考，而總有個別人，以問問題之名在教室里放聲大笑，思慮萬千之人大受干擾。這些在教室內(nèi)喧嘩之人顯然之顧及自己的感受，未體諒他人，任那魔鈴般的笑聲橫行霸道。管鮑之交之所以成為千古美談，正是因為其中令人敬佩的體諒之心。但受干擾的同學(xué)也需保持理智，以禮相待。在高鐵這樣一張中國名片中，我們需展現(xiàn)應(yīng)有的大國之態(tài)、中華美行，展現(xiàn)出與之匹配的高素質(zhì)，而不是不體諒、不理智。只有當(dāng)人人都能自覺為他人著想，理智面對不公，國民素質(zhì)才能得以提升，才能展現(xiàn)大國之風(fēng)。理智不可缺，體諒待他人。讓文明的春風(fēng)，吹綠荒蕪的原野。六號作品：55分溝通是一座橋梁茂名一考生費哈隆曾經(jīng)說過：“世界上所有的戰(zhàn)爭都是內(nèi)戰(zhàn)，因為全人類都是同胞?！睖贤ㄊ腔鈶?zhàn)爭與爭吵的一座橋梁。溝通是一輪紅日，照亮了人們的心房；溝通是一股溫泉，滋潤了人們干涸的心田；溝通是一盞明燈，照亮了人們前行的方向······人生因溝通而精彩，人生因溝通更加美麗絢爛！溝通是化解矛盾的橋梁。對于高鐵事件，我頗為思考。筆者認為，錯不在個人，亦可以說沒有誰對誰錯之分。正如老話所言：一個巴掌是拍不響的。對于男子吃泡面，這本沒有任何不妥之處，但因孩子對泡面過敏，女子對男子進行怒吼和辱罵，因此矛盾產(chǎn)生了。對于女子的行為，我們不能一味地對她進行批評和指責(zé)。同時，對于男子的行為，我們也不能對他進行謾罵。筆者認為，男子不應(yīng)忽略女子的要求，女子更不應(yīng)不分青紅皂白地對男子進行怒吼和辱罵。更佳的做法是，男子與女子平心靜氣地坐下來進行溝通，運用溝通的方法化解矛盾，彼此進行和解，這也正應(yīng)了中國的傳統(tǒng)美德——以和為貴。溝通是包容彼此的橋梁。女子對男子進行怒吼和辱罵的根源在于：她愛孩子心切，沖動起來，失了理智，從而犯了如此沒分寸的錯誤?？v使是出于對孩子的關(guān)切，但對別人怒吼辱罵，這不但是不尊重別人的表現(xiàn)，而且是傷害了男子的自尊心，這種做法是絕對不可取的。與此同時，男子并沒有理會女子的要求，無疑是“火上澆油”，這就促使了悲劇的發(fā)生，悲乎！正確的做法是，兩人靜下心來，進行一番溝通。女子理解男子在高鐵上吃泡面是由于不堪饑餓，實屬無奈之舉，還應(yīng)溫柔告誡男子在高鐵上盡可能地少吃或不吃，正所謂“退一步海闊天空”。而男子不應(yīng)不理會女子的要求，這也是不講禮貌的表現(xiàn)。他應(yīng)理解女子的苦衷，或采用最快的速度吃完泡面。假設(shè)兩人都彼此包容，豈不萬事大吉？溝通是通往幸福的橋梁。無論是女子或者是男子，家長父母與孩子，教師與學(xué)生，老板與員工，都或多或少存在摩擦，這時候便需要溝通，溝通是收獲諒解與快樂，分享喜悅與感動的橋梁。溝通是和諧相處的橋梁。人生在世，矛盾無處不在。但因為溝通的存在，和諧社會誕生了?！ぁぁぁぁぁ贤ㄊ且粍┝妓?，能治愈心靈的創(chuàng)傷，溝通是一座橋梁，能通向夢想的彼岸。世界因為溝通更多彩，男子與女子因溝通更和諧。七號作品：55分好禮善往來，萬難可破矣茂名一考生兒時，吾輩謹遵學(xué)禮，長成之時，禮伴相隨，受益無窮。人知一生學(xué)禮待人處世，方可不枉此生旅行。睹今思昔，何為女子高鐵上怒斥男子泡面之行？愚以為，禮善所失，此難便難破解、或是引發(fā)沖突的重要根源。如此，人要和睦相處，不好禮善往來，萬難怎可解？父親有言為先，良言一句冬亦暖，惡語相向夏如雪。自小而始，父親便注重言傳身教，日行小事不急不躁，努力為我們樹立一種從容有策的外在形象。即使，他在外路遇惡人惡語，也總能隱忍他人，并且平心氣和地與他人就事從理談起，所以很多時情在別人辦起來非常困難之時，他總能不負眾望并且合理地處理好。反觀，高鐵女子的惡語相向，不禁令人寒瑟。深想，如若她一直保持著這種盛氣凌人的態(tài)度，又怎能讓男子知錯而改，與他人實現(xiàn)合作共處呢？誠然，惡語難成心中所愿之事，更難化解本不明顯也不傷和氣的小困難。姑娘，請收拾一下你的外形和儀表，加修一門修心的課程，才能重塑女性柔和優(yōu)雅的形態(tài)啊！所以，樂施好禮善往來的人，才能易破尷尬局面之難，既解自己之?dāng)_，又和著他人的意，豈不兩全其美！眾所周知，窈窕淑女，君子好逑！若高鐵女子選擇以溫柔的，合境的交談方式去與男子商量，那么女子惡語相逼冏境男的一幕可能不會被曝光，女子的粗魯之言行也不會受議紛紛了。由此可知，惡語相向不僅有損自我形象，而且也陷他人于不義的境地，實在是大有損益。惡語通行者，及行迷之未遠，回朕車以復(fù)路兮?。×佳灾掣枘?，君若誠返，掌先鳴。曾記否，中華民族素有五千多年的禮儀之邦的美名，同為華夏兒女，何為不好禮善往來，怎不追求修身、治國而后平天下之大志呢？千年古韻和猶存，人間真情禮相待猶珍，吾為中華兒女，好禮善往來而驕，萬難可用智與城而破為豪。古承禮俗友相待，今傳和善親以迎。用一生學(xué)禮用禮，破解人生旅途之難，我輩方不枉育于國土，長于小家，立在今朝。

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第四篇：2018佛山一模語文作文評分標(biāo)準(zhǔn)及標(biāo)桿文

2018佛山一模語文作文評分標(biāo)準(zhǔn)及標(biāo)桿文

1、符合題意：

（1）最準(zhǔn)確的寫法是：既寫到了學(xué)生、發(fā)展（包括終身發(fā)展和社會發(fā)展）、核心，又在比較權(quán)衡中突出表現(xiàn)了“最”。（文章質(zhì)量好可給到55分以上）（2）寫到了學(xué)生、發(fā)展（包括終身發(fā)展和社會發(fā)展）、核心，點明了“最”。（文章質(zhì)量好50-55分）

（3）寫到了學(xué)生、發(fā)展（包括終身發(fā)展和社會發(fā)展）、核心，點明了“最”。（文章質(zhì)量較好，45-50分）

2、半符合題意：寫到了學(xué)生、核心，點明了“最”，發(fā)展只寫到了“終身發(fā)展”或“社會發(fā)展”的其中一個方面（寫得好最高分不超過48分）

3、基本符合題意：寫到了學(xué)生、核心，為什么“最需要”，不是從發(fā)展（包括終身發(fā)展和社會發(fā)展）立論（寫得好最高分不超過45分）

4、只寫核心素養(yǎng)，沒寫到“學(xué)生” 和“發(fā)展”，（36-40）

5、關(guān)鍵詞全沒寫到，36分以下。

標(biāo)桿文

1、勇?lián)厝?，爭做棟?/p>

中學(xué)生是朝氣蓬勃的初生朝陽，承載著照亮民族未來的希冀；中學(xué)生是抽芽扎根的新生喬木，寄托著支撐國家命運的期望。為促進學(xué)生發(fā)展，國家提出中國學(xué)生發(fā)展六大核心素養(yǎng)，其中我認為當(dāng)代中學(xué)生最需要“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”這一素養(yǎng)，當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)當(dāng)勇?lián)厝危瑺幾鰲澚骸?/p>

勇?lián)?zé)任，譜寫人生價值的華麗篇章。中學(xué)生站在人生起點，漫漫長途上，有未知待探索，有格局待開拓，有奇跡待創(chuàng)造。一爐精彩和一生意義都需以“擔(dān)當(dāng)”為筆，以“責(zé)任”為墨書寫。君不見，百年之前的離亂神舟之上，康有為、梁啟超、譚嗣同等萬千志士，高唱“我自橫刀向天笑的，去留肝膽兩昆侖”的豪曲，心懷“雖千萬人吾往矣”的壯志，勇?lián)鷪髧谖Ｍ?，救民于水火的?zé)任，生者揚其名，死者得其所，實現(xiàn)了生為中國人最崇高的價值?？涩F(xiàn)今，當(dāng)代中學(xué)生甚至廣大青年被貼上“佛系”的標(biāo)簽，逃避責(zé)任，得過且過的風(fēng)氣潛滋暗長，長此以往，必將棟梁之木蛀蝕一空，怎能不讓人擔(dān)憂？怎能不強調(diào)“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”？因此，當(dāng)代中學(xué)生雖活在和平年代，勇?lián)?zé)任的素養(yǎng)亦不可少，唯此方可任堅實的棟梁之才。

勇?lián)?zé)任，注入社會風(fēng)氣的清露凈流。當(dāng)代中學(xué)生是未來社會的締造者，更是未來社會風(fēng)氣的引領(lǐng)者。進取擔(dān)當(dāng)?shù)乃枷胧巧鐣佬老驑s 催化劑。責(zé)任感之于社會，有如燈塔之于航船，北斗之于行者，亦有如沃土之于草木，陽光之于萬物，引其風(fēng)潮，促其成長。“云山蒼蒼，江水洪洪，先生之風(fēng)，山高水長”，是陶行知先生獻身教育的赤誠，身為師者的擔(dān)當(dāng)在社會上蕩起“責(zé)任”的清流；“知識沒有國界，但國家需要知識”，是南仁東教授忠于科技的信仰，身為學(xué)者的愛國情懷在社會上掀起“使命”的巨浪。在當(dāng)下“喪文化”日漸腐蝕國人尤其是當(dāng)代中學(xué)生心靈的嚴峻形勢下，強調(diào)當(dāng)代中學(xué)生 “責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的核心素養(yǎng)為他們披上心靈鎧甲，也為社會撥去思想霧靄，現(xiàn)朗朗乾坤。

勇?lián)?zé)任，創(chuàng)造國家振興的奪目輝煌。梁啟超有言：“少年強則國強?！碑?dāng)代中學(xué)生正是承前啟后，繼往開來的一代，是背負“中國夢”圓的一代，中學(xué)生勇?lián)?zé)任，方可托舉起國家以輝煌之光。從戰(zhàn)略科學(xué)家黃大年毅然回國擔(dān)起中國邁入科技強國的責(zé)任，實現(xiàn)一次又一次的科技創(chuàng)舉中，從海歸高材生秦玥飛無悔扎根荒野農(nóng)村擔(dān)起中國脫貧攻堅的責(zé)任，帶領(lǐng)一條又一條貧困村求富的勵志故事里，我們目睹“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的灼灼光華，見證勇?lián)?zé)任于國家的重大意義，因此，當(dāng)代中學(xué)生勇?lián)?zé)任，于國非凡。

勇?lián)厝?，爭做棟梁。適應(yīng)著學(xué)生終身發(fā)展和社會發(fā)展之需要，響應(yīng)著當(dāng)今時代最迫切的呼喚?！笆芄庥谔煜抡找惶?，受光于天下照四方”，中學(xué)生們，請?zhí)羝鸺缟系闹負?dān)，開拓宏大的格局吧！58分 評語：該文思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹。主體從一個方面論述對個人發(fā)展--實現(xiàn)人生價值的意義，從兩個方面論述對社會發(fā)展的意義，重點突出，詳略得當(dāng)。而且3個段落均以正反對照思路來突出勇?lián)?zé)任這一核心素養(yǎng)的重要性，思想深刻嚴謹;論據(jù)豐富準(zhǔn)確，運用了大量的名人名言和名人事例，使內(nèi)容充實，很有說服力！文體特征鮮明，論證方法多樣，語言流暢有文采，靈活地運用了大量的排比、對偶、比喻句，如：“有未知待探索，有格局待開拓，有奇跡待創(chuàng)造”，“ 勇?lián)鷪髧谖Ｍ?，救民于水火的?zé)任，生者揚其名，死者得其所”，體現(xiàn)了作者深厚的語言功底，而且書寫漂亮，是一篇非常優(yōu)秀的作文。

2、綻放實踐野芳，吐露創(chuàng)新幽香

祖國花朵的茁壯成長，不能缺少核心素養(yǎng)的培育澆灌；社會的巨輪航行、民族的風(fēng)帆揚起，不能缺少有活力激情的后浪助推、鮮活不息的清風(fēng)鼓舞。在六大學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)中，吾以為當(dāng)代學(xué)生最需要實踐創(chuàng)新素養(yǎng)。因?qū)W生在當(dāng)代教育正缺乏其滋養(yǎng)，而實踐創(chuàng)新素養(yǎng)又正是開放在學(xué)生終身發(fā)展、社會民族進步道路上的朵朵繁花。

實踐創(chuàng)新素養(yǎng)是當(dāng)代學(xué)生教育的營養(yǎng)補充劑，是滋潤干癟的灌輸教育的甘霖。在當(dāng)下我國的教育中，學(xué)生常常掙扎沉浮于題海，鮮有走進實驗室將課本中所學(xué)以親身實踐一探究竟的時間；學(xué)生常常如機器人般接收訊息，囫圇吞納知識，卻鮮有勇于質(zhì)疑，創(chuàng)新理論，打破知識的穹廬；學(xué)生常?！耙恍拈]門只讀圣賢書”，鮮有打開門窗擁抱外面的世界……愛爾蘭詩人曾說：“教育不是灌滿一桶水，而是點燃一把火。”憶起抗戰(zhàn)期間，西南聯(lián)大的師生仍堅持在實驗室研究、做實驗、不斷追求創(chuàng)新進取，在實踐中他們不是被動地汲取廣博的知識，在創(chuàng)新中他們背負戰(zhàn)火硝煙求學(xué)報國的使命，完成一次又一次學(xué)習(xí)突破。戰(zhàn)火時期教育亦如此，當(dāng)今和平年代的中學(xué)生亦切不可湮沒于題海而喪失實踐創(chuàng)新精神！

實踐創(chuàng)新素養(yǎng)是學(xué)生終身發(fā)展的良師益友，流淌于學(xué)生學(xué)業(yè)的活力與求知熱情，實踐促使學(xué)生將主觀世界的理論轉(zhuǎn)化為客觀世界的應(yīng)用，是連接想法與現(xiàn)實的橋梁；而創(chuàng)新是促使學(xué)生不囿于常規(guī)，不斷開拓進取的不竭動力。在實踐中，學(xué)生能更深入領(lǐng)悟知識背后的廣袤天地，于學(xué)生日后之人生途上也能讓他們多動手、多體驗感悟，對他人、工作、社會有更準(zhǔn)確切身實際體悟的把握；在創(chuàng)新中，學(xué)生在日后的探索人生世界乃至人類宇宙未來中，有前瞻的目光、永不熄滅的激情。中學(xué)時期的錢學(xué)森正是在鼓勵到田間、去實驗室做研究的氛圍，在大家爭先為一道數(shù)學(xué)題想出新解法的氛圍中成為一位學(xué)識淵博的科學(xué)家；法拉第的科學(xué)實驗室與講座更是培養(yǎng)了一批動手能力強，思考敏銳的社會工業(yè)革命精英。

實踐創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，為社會前進提供人才支撐。中學(xué)生作為祖國的花朵，時代浪潮未來的浪花，正是培養(yǎng)實踐創(chuàng)新素養(yǎng)大好年華。培養(yǎng)學(xué)生實踐創(chuàng)新能力也是響應(yīng)時代發(fā)展要求、民族珍惜性的號角。中學(xué)生在實踐創(chuàng)新中浸潤、發(fā)展為國家棟梁，像梁思成成為國鉆研科技，像南仁東發(fā)明中國天眼，像袁隆平發(fā)明海水稻。矢志不渝，實踐創(chuàng)新前行。

茍日新，日日新，茍日實踐，日日實踐，讓實踐野芳綻放，讓創(chuàng)新幽香吐露，為當(dāng)代教育注活力，為學(xué)生終身發(fā)展增色彩，為社會民族育人才保駕護航展望新時代藍圖。

54分

評語：本文標(biāo)題富有美感，令人對文章產(chǎn)生強烈期待。開篇兩組對偶兼比喻的導(dǎo)入令人眼前一亮，之后便迅速破題，簡潔鮮明地點出本文核心——實踐創(chuàng)新。接下來的第一個論述層次運用了比喻論證（甘霖）、對比論證（常常??鮮有??）、引用論證（愛爾蘭詩人）、事例論證（西南聯(lián)大）等多種方法去論證了實踐創(chuàng)新對中學(xué)生的重要性。在第二個分論點里作者特別強化了實踐創(chuàng)新對日后的影響，這也是對終身發(fā)展的深層次解讀，有別于第一個分論點。第三個層次則是談實踐創(chuàng)新對民族和社會的意義，審題扣題準(zhǔn)確。但是本段的例子分析過于簡略，對應(yīng)實踐創(chuàng)新未能體現(xiàn)出良好的對應(yīng)解讀，顯得粗糙。結(jié)尾運用仿詞、對偶、排比再次強化中心，在美感中收束全文。

3、健康生活，茁壯成長

古之成人，“仁義禮智信”，其以“仁”為重；當(dāng)今社會，亦有學(xué)生發(fā)展之六大核心素養(yǎng)。我 認為，要適應(yīng)社會發(fā)展，要健康可持續(xù)地發(fā)展成長，最必不可少的便是健康生活——健康的身體、心靈與生活方式。

健康生活，是終身發(fā)展的基礎(chǔ)?？v觀今日中學(xué)生，健康狀況堪憂。操場跑上兩圈便吃不消，軍訓(xùn)站上一小會兒便栽倒，頭腦發(fā)達、四肢羸弱成了大多數(shù)人對當(dāng)今中學(xué)生的刻板印象；繁重的學(xué)業(yè)與巨大的壓力使中學(xué)生無暇運動之余，還在學(xué)生心中撒下了焦慮、緊張，乃至消極頹喪的惡種。據(jù)調(diào)查，如今世界青少年非自然死亡的原因之中，自殺竟然排第一。試想一下，身體羸弱如斯，心靈與肉體發(fā)展不平衡的“大頭娃娃”們?nèi)绾纬蔀閾纹鹞磥砩鐣{天的棟梁之材？青春之花若是因心理問題的侵蝕而過早夭折，又如何能在未來結(jié)出成熟的豐碩之果？俗言道“身體是革命的本錢”，而健康生活，更應(yīng)從娃娃抓起，從中學(xué)生抓起。

健康生活，是要培養(yǎng)起熱愛生活、積極樂觀的人生態(tài)度，能為中學(xué)生未來乘風(fēng)破浪提供不竭動力。健康的人際關(guān)系——溫馨和諧的家庭氛圍、朋友熱情的陪伴與守望——能教會中學(xué)生何為愛、何為恕，能讓他們在日后的人生風(fēng)浪里以善良和光明的力量驅(qū)散黑暗；健康的思想引導(dǎo)——在經(jīng)典名著的思海里徜徉，在科學(xué)的探索中發(fā)掘理性的光輝——能賦予中學(xué)生洞察世界、積極地體悟人生的洞察力，并不致于淪為黑塞筆下那些天資過人卻誤入歧途的“浮士德般的青年”，而是在思維與人格的發(fā)展中始終堅守正道，從健康的生活中汲取養(yǎng)分，逆境中亦不喪失對真善美的信仰。在未來，一切都如同一片汪洋一般充滿未知，無論順境還是逆境，健康生活都將有裨益于中學(xué)生；面對風(fēng)浪，要做堅定不移的孫少平，要做勇敢與命運搏斗的圣地亞哥，不做脆弱不堪、動輒梨花帶雨的林黛玉！

健康生活的中學(xué)生個人，共同構(gòu)建起文明健康的未來社會?？串?dāng)今社會，財狼虎豹依舊潛行地下；打開網(wǎng)絡(luò)，頹喪偏激之言依舊俯仰皆是。舊日“東亞病夫”的魔咒依舊時刻警醒著每一個中國青年、每一名中國學(xué)生。今之少年欲強國，必定要追求健康生活，以強健的體魄、激昂奮進的精神，一掃社會之濁流瘴氣！

古之賢人欲歸田園，尋找內(nèi)心的安寧、精神的憩所。印度教徒亦以修行來追求天人合一的平衡健康的人生態(tài)度。一直以來，我們追尋江上清風(fēng)，追尋山間明月，追求真、善、美——這與健康生活的本質(zhì)是共通的。若說人就是要追求幸福美好的生活，那么這些健康成長著的少年定會勇敢去追夢，等他們歸來時，又必將以笑容溫暖你我的心田，讓健康快樂駐人間。51分

評語：文章思路清晰，開頭提出中心論點六大核心素養(yǎng)中，最必不可少的便是健康生活——健康的身體、心靈與生活方式，選取的角度較為獨到。主體部分論述層層推進:從健康身體心靈是終身發(fā)展的基礎(chǔ)論起，談到中學(xué)生健康現(xiàn)狀堪憂，語言生動活潑又飽含憂思；再到健康生活方式----積極樂觀的人生態(tài)度對學(xué)生發(fā)展更進一層的意義，從健康的人際關(guān)系和健康的思想引導(dǎo)兩方面展開論述，條分縷析，道理娓娓道來，論據(jù)典型，很有說服力；最后論述健康生活的中學(xué)生個人，對共同構(gòu)建起文明健康的未來社會的意義。論證方法多樣，擅長說理，語言生動，整散結(jié)合，運用了對偶比喻等手法，較有文采。

不足：第二段是圍繞健康生活中的健康身體、心靈展開的論述，對此最好有更為鮮明的表達。倒數(shù)第二段論述健康生活是為了滿足社會發(fā)展的需要，內(nèi)容較為單薄。社會發(fā)展最后一段的結(jié)尾語言較為拖沓，表意較為含糊。

4、人文底蘊陶冶人生

二零一七年，是教育變革之年，是學(xué)生素養(yǎng)全面提高之元年。提升中學(xué)生之素養(yǎng)大勢，浩浩蕩蕩，勢不可擋。當(dāng)此時，有人習(xí)科學(xué)之精神，有人求學(xué)習(xí)之方法，亦有人擔(dān)當(dāng)責(zé)任……多極并立，然，吾最重一法，便是以人文之底蘊陶冶吾生。

人文之底蘊可陶冶人生。首先便體現(xiàn)在人文底蘊陶冶人的素養(yǎng)與情操。陶冶二字，在于潛移默化的滲透與熏陶，就像黃梅雨時家中燃起的艾香，起初不覺有何芬芳，只有淡淡的艾葉之味，但數(shù)天過去，家中一切便浸浴在艾香之中，由內(nèi)而外地散發(fā)著濃郁的芳香。中學(xué)生便是那被“艾香”熏陶的家具，而那艾香正是人文底蘊。細細地由外至內(nèi)地浸透我輩中學(xué)生，再由內(nèi)而外地散發(fā)素養(yǎng)優(yōu)良情操高尚之芬芳。古人常言：“腹有詩書氣自華”。復(fù)旦附中才女武亦姝在中國詩詞 大會第二賽季在用強大的人文底蘊與詩詞素養(yǎng)征服了觀眾，而她身上的所體現(xiàn)的不驕不躁，恭謹有禮，謙讓等優(yōu)秀的素養(yǎng)與情操，正是我輩缺少人文底蘊的中學(xué)生所不具備的與為之傾慕的。當(dāng)今中學(xué)生乃至青年人，常常被老一輩評價為缺乏素養(yǎng)與情操。究其根本原因，是吾輩缺乏人文素養(yǎng)與底蘊之過。大教育家葉圣陶在參觀國民小學(xué)時曾言：“中華之人文，不可廢”。由是而觀之，可陶冶人之素養(yǎng)與情操之人文底蘊，必須是吾輩中學(xué)生格書本之理，必須習(xí)得的首要素養(yǎng)。

人之一生，除了具備“修身齊家”的品質(zhì)——“素養(yǎng)與情操”，還需要“治國平天下”的眼界——國家與世界的視野。人文底蘊，陶冶中學(xué)生的國家與世界的視野。曾有人言：“中華之古典，盡是天朝，何來國家與世界之視野？”吾笑而論：人文之素養(yǎng)，非吾中華家一家之素養(yǎng)，亦橐四境內(nèi)外他國之人文。如此宏大的人文典冊，若以之為自身的底蘊，便是如同站立于珠峰之巔，下可俯望天下大勢。明才子徐渭，博古通今，經(jīng)史子集樣樣精通。乃至于同代大學(xué)士也驚嘆于他的人文底蘊。徐渭一生，經(jīng)略東南，蕩平巨倭，北上遼東，撫平土蠻。在與倭寇交戰(zhàn)之時，甚至從東亞的視野來分析局勢，可謂有國家與世界的大眼界。如此人文底蘊，造就了他傳奇的一生與同代不可達的國家與世界的視野。同是封建中的人物——康有為，用自己厚重的人文底蘊，硬是在廷辯中論證了中國必須效法洋政的觀點，天下震動，不知盡言文意的康有為竟有如此廣闊的國家與世界的視野。錢穆曾言：“對中華典籍外國作品的了解造就了一輩擁有國家視野之人。”由此觀之，人文底蘊培養(yǎng)國家與世界的視野。

今之大世，要求吾等中學(xué)生內(nèi)修而具備素養(yǎng)與情懷，外修而具備天下之觀，國家與世界之視野。因此，人文底蘊，必成我輩中學(xué)生首要習(xí)得之素養(yǎng)。以陶冶人生，興復(fù)中華是也。

49分

評語：開篇引入材料之后便迅速破題，簡潔鮮明地點出本文核心——人文素養(yǎng)。緊接著在第一個分析的部分，側(cè)重從個人層面（從屬于終身發(fā)展）進行分析。先用艾香的熏染比喻人文素養(yǎng)對人潛移默化的影響，接著用武亦姝的實例及引用葉圣陶的觀點證明了人文素養(yǎng)的重要性。該段論證方法豐富靈活，且能結(jié)合中學(xué)生實際來談，顯得有的放矢。在第二個分析部分，針對材料要求的社會發(fā)展層面，提出了人文素養(yǎng)有助于形成國家及世界視野的觀點。論證方法也與上段雷同，有立珠峰之顛喻視野之開闊，也有徐渭、康有為之例證，段末引錢穆之言再次強化人文素養(yǎng)對國家及世界視野的影響。結(jié)尾總收全文，再次強化中心。全文結(jié)構(gòu)清晰，論證方法多變，引用和事例展現(xiàn)出作者的閱讀面的廣闊，缺點在于第二段對終身發(fā)展的意義、人生的意義的論述不夠充分。

5、淺論學(xué)會學(xué)習(xí)

社會不斷變遷，每天都在飛快地進步，社會日新月異，而人乃社會之主體。想要在社會中得以立足，當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)具備核心素養(yǎng)。愚以為，學(xué)會學(xué)習(xí)是當(dāng)代中學(xué)生最需要的素養(yǎng)。

學(xué)會終身學(xué)習(xí)是當(dāng)今個人發(fā)展的重要素養(yǎng)。古語有云：“活到老，學(xué)到老”。這當(dāng)中所倡導(dǎo)的正是如今的終身學(xué)習(xí)。可見終身學(xué)習(xí)的重要性自古就被提及，只有具備了終身學(xué)習(xí)的能力，我們才能在高速發(fā)展進步得以終身發(fā)展。終身學(xué)習(xí)使人能夠緊隨社會發(fā)展的腳步，看清未來發(fā)展的方向，有如黑夜里的一盞明燈照亮遠方，人只有通過學(xué)習(xí)才能提升自我，就像一汪清泉，唯有不斷涌入的活水能使之保持長久的清澈。終身學(xué)習(xí)是為了不斷增加自己的閱歷，塑造一個更美好的自我?？梢?，學(xué)會終身學(xué)習(xí)是當(dāng)今發(fā)展的重要要素。

學(xué)會學(xué)習(xí)是為了更好適應(yīng)當(dāng)今的學(xué)習(xí)型社會。發(fā)展到如今，我們身處的時代已不再是原始社會，不是農(nóng)耕社會，而是知識為驅(qū)動力的學(xué)習(xí)型社會。如今人們創(chuàng)造財富的方式已經(jīng)不再是在農(nóng)田里簡單地播種、除草，也不是到作坊重復(fù)單一的流程，而是在大樓里、電腦前，利用自己頭腦里的知識來完成創(chuàng)造財富。這是知識經(jīng)濟的時代，這是學(xué)習(xí)型的社會，唯有學(xué)會學(xué)習(xí)，才是最終在社會立足的根本之道，隨著機械水平的不斷提高，人工智能的不斷進步，以后一些簡單的勞動工作將被機器取代，而不能被取代的正是我們用我們的大腦，用我們的知識來完成工作的崗位。況且在信息爆炸的當(dāng)下，每天都有新的事物等待我們?nèi)W(xué)習(xí)。如果你不在學(xué)習(xí)型社會中學(xué)會學(xué)習(xí)，那么你可能不能使用手機移動支付，與友人千里通信，便捷出行?？梢妼W(xué)會學(xué)習(xí)是為了適應(yīng)當(dāng)今的學(xué)習(xí)型社會。學(xué)會學(xué)習(xí)需要有方法，學(xué)會學(xué)習(xí)是我們應(yīng)當(dāng)具備的核心素養(yǎng)和能力。要具備這個重要的能力，我們應(yīng)當(dāng)找到訓(xùn)練的方法。正所謂，條條大路通羅馬，要擁有學(xué)會學(xué)習(xí)的能力有很多方法，可以通過請教他人來學(xué)習(xí)，在請教的同時收獲他人的經(jīng)驗；可以通過自學(xué)，經(jīng)過自己的摸索，探索最適合自己的學(xué)習(xí)方法，在一次次常識中總結(jié)教訓(xùn)……通過這些方法，可以讓你逐步具備學(xué)會學(xué)習(xí)的能力。羅馬不是一天建成的，唯有以滴水石穿的一直，才能具備這一核心素養(yǎng)。

學(xué)會學(xué)習(xí)，是人的發(fā)展之道，成為社會中堅力量的必備品格和關(guān)鍵能力。48分

評語：文章開篇點名題意“學(xué)會學(xué)習(xí)是當(dāng)代中學(xué)生最需要的素養(yǎng)”，從“個人發(fā)展”、“適應(yīng)當(dāng)今的學(xué)習(xí)型社會”（貌似暗合社會發(fā)展）、學(xué)會學(xué)習(xí)的方法三個角度展開論述，內(nèi)在邏輯基本清晰，但通觀全文文章更側(cè)重于論述學(xué)會學(xué)習(xí)對于個人發(fā)展的意義，這一點從文章結(jié)尾可以看出。全文雖然缺少確鑿的論據(jù)，但是聯(lián)系現(xiàn)實說理，娓娓道來，也具有一定的說服力。

6、健康生活尤為重要

在六大素養(yǎng)中，每一樣都很需要。但我認為，擁有這些素養(yǎng)的前提是身體資本，因為，擁有強健的身體，你才能更好地發(fā)展人文底蘊，培養(yǎng)科學(xué)精神、認真學(xué)會學(xué)習(xí)、背負責(zé)任擔(dān)當(dāng)、立足實踐創(chuàng)新。所以，我認為中學(xué)生最需要健康生活這一素養(yǎng)，擁有健康的生活，才能更好地創(chuàng)造未來。

近些年來，青少年壓力過大導(dǎo)致心理疾病產(chǎn)生，過度玩游戲熬夜導(dǎo)致猝死，因為學(xué)習(xí)而不注重鍛煉導(dǎo)致身體變差……這些現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。每次在網(wǎng)上看到這樣的新聞，都不禁讓我心顫。如今，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，無非是青少年不重視自己的身體，生活的不健康的原因而導(dǎo)致的。這無疑是不利于終身發(fā)展的。如果一個中學(xué)生，他沒有了強健的身體甚至離世，那他又如何談未來的發(fā)展。在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達的今天，中學(xué)生面對著許多誘惑，而往往這些誘惑都是影響到了中學(xué)生的健康生活，越來越多的學(xué)生都捧著手機、電腦在看劇、玩游戲等，毫無節(jié)制，甚至可以玩一天乃至一個夜晚，這樣的生活方式，導(dǎo)致他們在第二天無精打采、昏昏欲睡，更不用說去學(xué)習(xí)了。因此，健康生活應(yīng)該擁有健康的生活規(guī)律，不要長時間干一件事。

除了生活規(guī)律的健康，更為重要的身心健康。只有身體健康了，才能去做更多的事情，由于應(yīng)試教育，許多學(xué)校都不太重視運動，而是不斷上文化課，從而有許多同學(xué)的身體變差，頻頻生病，無法好好學(xué)習(xí)。甚至有同學(xué)因為壓力過大，而去傷害自己。所以，我認為健康生活應(yīng)該要與運動結(jié)合，同時還需要心理上的撫慰，適當(dāng)?shù)陌l(fā)泄更有助于身心的健康。一個人，他在打造自己未來時，最重要的資本就是身體，只有身心健康可以支撐著他創(chuàng)下最好的未來。

健康生活，是需要我們中學(xué)生去發(fā)展的素養(yǎng)。在生活中，我們應(yīng)該培養(yǎng)良好的飲食習(xí)慣，不要挑食，要營養(yǎng)均衡；還應(yīng)該練就一套健康的生活規(guī)律，不熬夜，不過度玩游戲、看劇等；更應(yīng)該每天適當(dāng)?shù)剡\動，及時去找家長或朋友做心理開導(dǎo)，不要過于壓抑自己的心情，適時發(fā)泄也很重要。

綜所上述，我認為，中學(xué)生最需要的素養(yǎng)應(yīng)為健康生活，健康生活能給學(xué)生帶來活力，帶來快樂，才能夠讓學(xué)生在日后的終身發(fā)展和社會發(fā)展中發(fā)揮作用，實現(xiàn)人生價值。

得分：44分 評語：

優(yōu)點：（1）該文審題上符合題意，從“學(xué)生”“核心”“發(fā)展”限制前提上理解并展開。（2）該文在第一段中體現(xiàn)了權(quán)衡比較，下文就其中一種素養(yǎng)進行論述；（3）文章能就“健康生活”這一核心素養(yǎng)展開論述。在審題上符合題意。（4）結(jié)構(gòu)也比較完整且清晰。

不足：（1）該文在不健康的生活現(xiàn)象上筆墨太多，缺乏正面論述。也忽視了“社會需要”的論述說理。（2）存在語句欠通順，錯別字的等問題。

7、當(dāng)代中學(xué)生最需要的素養(yǎng)

學(xué)生素養(yǎng)，即學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和能 力。我國中學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)有六大。其中，我認為當(dāng)代中學(xué)生最需要的是科學(xué)素養(yǎng)。

科學(xué)素養(yǎng)不僅是指一個人所具備的科學(xué)知識，而且還是應(yīng)包括對科學(xué)的追求之心。當(dāng)代社會，科學(xué)變得十分重要，它（科學(xué)技術(shù)）已經(jīng)滲透到了我們生活的每一個角落。所以，我們應(yīng)當(dāng)重視科學(xué)素養(yǎng)。而中學(xué)生是我國發(fā)展的“后備軍”，所以我們認為我們當(dāng)代中學(xué)生最需要的是科學(xué)素養(yǎng)。

長期以來，因為某些原因，我國的發(fā)展落后西方國家，其中猶為重要的這原因是人們的科學(xué)素養(yǎng)低下。新中國建立以后開展的“掃盲”運動以減少文盲率，改革開放后實行了“義務(wù)教育”，以及一大批“985”、“211”高校的建立，不就是為了提高人們的科學(xué)素養(yǎng)嗎？而在這些過程中，中國的綜合國力也得到了極大的提高，無獨有偶，在戰(zhàn)后的日本，為了改變國家的現(xiàn)況，實現(xiàn)了“科教興國”，成功地把日本的經(jīng)濟從泥潭里拉了回來，甚至在日后與歐、美形成“美日歐”三足鼎立的局面。所以，科學(xué)素養(yǎng)有利于國家的發(fā)展。

而在當(dāng)代的中國，國家迎來了很好的發(fā)展環(huán)境，而且還成功地開展了“一帶一路”的建設(shè)。而當(dāng)前國家發(fā)展，建設(shè)“一帶一路”需要大量的科技人才，而我們中學(xué)生是以后國家發(fā)展的“中堅”力量。所以我們也應(yīng)當(dāng)擁有良好的科學(xué)素養(yǎng)，為以后投身社會做好準(zhǔn)備。

另外，科學(xué)素養(yǎng)的提高也有利于促進公民素質(zhì)的提高，而公民素質(zhì)的提高也會作用于國家的發(fā)展。

所以，綜上所述，科學(xué)素養(yǎng)對于當(dāng)代的中學(xué)生來講是十分地重要。因為它有利于國家的發(fā)展與公民素養(yǎng)的提高，而國家也需要我們這些擁有科學(xué)素養(yǎng)的人，日后去發(fā)展經(jīng)濟建設(shè)國家。

我們中學(xué)生最需要的素養(yǎng)是科學(xué)素養(yǎng)，所以，我們應(yīng)當(dāng)努力地學(xué)習(xí)科學(xué)知識，擁有對科學(xué)學(xué)的追求之心，以便日后可以更好地建設(shè)祖國，為祖國的強盛獻出自己的一份力!得分：42分。

評語：該文從審題到結(jié)構(gòu)都符合要求。從開頭到結(jié)尾，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。能抓住關(guān)鍵詞“學(xué)生素養(yǎng)”，也能從六種素養(yǎng)中表態(tài)，作出選擇。接著第2段對中學(xué)生最需要的“科學(xué)素養(yǎng)”進行內(nèi)涵分析。

不足之處是在3、4兩個主體段的展開時卻未能從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，舉的是例子是國家發(fā)展的提高。第5段寫的是公民的需要。

修改建議：可把需要的理由分為學(xué)生個人需要和國家社會需要。這樣一改，思路也更清晰了，讀者也更明白。

有個別錯別字，有個別語句重復(fù)羅嗦。

8、實踐與創(chuàng)新是不可或缺的我認為，在中國學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)里，當(dāng)代中學(xué)生最需要、最不可或缺的素養(yǎng)為實踐創(chuàng)新。它是學(xué)生能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。

首先，學(xué)習(xí)與實踐是分不開的。學(xué)生們整日學(xué)習(xí)的知識，并不是只要將知識吸入腦中，更重要的要具有把知識轉(zhuǎn)化為應(yīng)用的能力，就像很多成功人士的書本知識并不如我們扎實、豐富，但是他們往往具有很強的實踐和創(chuàng)新能力，實踐出真知！只有懂得應(yīng)用知識去實踐才能真正獲得知識，所以，實踐和學(xué)習(xí)密不可分，對我們中學(xué)生而言，認識到這一點尤為重要。

實踐創(chuàng)新，創(chuàng)新的理念決定了實踐的高度。在一般人眼里，這種高度在實踐過程中更意味著巨大的難度。余秋雨說：“我們不贊美苦難，但我們不畏苦難?！笨喾Φ奈兜?、是袁隆平、馬云等人風(fēng)光背后，不為人知的辛酸。試想一下，費盡心機想通過實踐學(xué)會應(yīng)用，卻又遭遇了創(chuàng)新這堵大墻，苦盡甘來的感覺頓時又被無盡的苦乏所填滿。沒錯，創(chuàng)新的過程就是苦難的過程。從一片未知中尋找新的突破口并將之應(yīng)用實踐，未知往往是恐怖的，從中發(fā)掘新知，可想創(chuàng)新真的無異于經(jīng)歷一場苦難。但這種能力恰恰是能培養(yǎng)一個人的品格與各方面能力的，這也是學(xué)生核心素養(yǎng)所想要的，所以說創(chuàng)新是中學(xué)生不可或缺的。

實踐創(chuàng)新，不僅是學(xué)生的發(fā)展核心素養(yǎng)，也是我們國家在當(dāng)今飛速行駛的國際發(fā)展列車里能得一席之位所必需的。萬眾創(chuàng)新，創(chuàng)新實踐是社會發(fā)展的活力源泉，引導(dǎo)著國家進步。所以，作為國家未來希望的中學(xué)生，更應(yīng)將這一素養(yǎng)視為自己不可或缺的。

實踐創(chuàng)新，不僅引導(dǎo)著人們進步，還是人們所需要的素養(yǎng)與能力，這需要我們中學(xué)生努力培養(yǎng)并重視的，它是不可或缺的。得40分

評語：本文立意能抓住關(guān)鍵詞“學(xué)生核心素養(yǎng)”，并選擇了“實踐創(chuàng)新”作為論述的對象。以“實踐與學(xué)習(xí)”、“實踐與創(chuàng)新”的關(guān)系、實踐創(chuàng)新對國家發(fā)展的作用三個方面來構(gòu)建論證主體框架，突出的問題有：全文主體段落論證展開時都比較單薄，而第3段，思路不清、論證牽強，有黏貼觀點的痕跡，說服力不強。

9、發(fā)展還須實踐創(chuàng)新

現(xiàn)在，中國的經(jīng)濟總量在全世界是名列前茅的，中國是世界上最大的發(fā)展中國家，也是世界上的制造強國。但為何中國還是不是“智造”大國呢？我覺得是我們國人的實踐創(chuàng)新還不夠強，所以當(dāng)代中學(xué)生最需要的是培養(yǎng)實踐創(chuàng)新素養(yǎng)。

實踐就是實事求是，不弄虛作假。實業(yè)救國，實干興邦這些都是我們耳熟能詳?shù)脑~語，但又有多少人真正落實好呢？當(dāng)代中國人大多數(shù)都注重速度和數(shù)量。而非質(zhì)量。為了應(yīng)付老師的檢查而相互抄襲的現(xiàn)象在校園里司空見慣；為了應(yīng)付老板，利用公款而私自旅游也屢見不鮮；為了應(yīng)付國家檢查，某些城市的形象工程也淪為老百姓的笑柄。為什么會出現(xiàn)這些現(xiàn)象呢？還不是因為實踐出真知的意識還沒有真正貫徹人心。所以，要想長遠地可持續(xù)發(fā)展，必須呀培養(yǎng)學(xué)生的實踐素養(yǎng)。

創(chuàng)新是一個國家和民族生存和發(fā)展的動力。創(chuàng)新也有利于國家的可持續(xù)發(fā)展。中國為什么還不能不如發(fā)達國家行列？我覺得是中國人的創(chuàng)新能力還有待提高。創(chuàng)新就是打破常規(guī)傳統(tǒng)的思維模式，用不一樣的眼光對待事物。近日，小米公司宣布退出一款無需用充電線充電的無線充電手機，即在沒有傳統(tǒng)數(shù)據(jù)線下，也能實現(xiàn)手機充電。小米公司打破了手機充電這一常規(guī)，為自己創(chuàng)造了近億元的利潤。如果創(chuàng)新對一間公司的影響都那么大的話，那么創(chuàng)新對國家的影響也是不言而喻的。所以，要想長遠地可持續(xù)發(fā)展，必須培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)。

當(dāng)然，我們不能離開實踐談創(chuàng)新，也不能離開創(chuàng)新談實踐，否則就變成了空想主義。我們必須充分培養(yǎng)創(chuàng)新和實踐意識相統(tǒng)一，這樣才能推動中國經(jīng)濟更快更好的發(fā)展。

美國總統(tǒng)尼克松說過：“沒有創(chuàng)新的國家是沒有出路的?！敝袊鴩抑飨?xí)近平同志也曾說過：“打鐵還需自身硬?！比绻覀冋莆樟撕诵募夹g(shù)，掌握了用創(chuàng)新思維去對待事物的話，那么，輝煌的中國離我們還會遠嗎？所以，我們必須培養(yǎng)好學(xué)生的實踐創(chuàng)新素養(yǎng)，共同打造科技輝煌的中國。

得分：39分 評語 優(yōu)點：（1）本文每個段落的結(jié)尾，都能有意識地回扣一下話題關(guān)鍵詞：中學(xué)生、實踐創(chuàng)新素養(yǎng)，習(xí)慣不錯；（2）整篇文章結(jié)構(gòu)完整，段落分明，符合議論文的基本規(guī)范；（3）書寫雖談不上美觀，但字跡還算清楚。

缺點：（1）段落結(jié)尾有意識地回扣兩個話題關(guān)鍵詞，但在具體的論證過程中卻丟掉“中學(xué)生”，而空談“實踐創(chuàng)新”，有套題之嫌，屬于基本符合題意；（2）每個段落的起始句和結(jié)尾句相互脫離，不能呼應(yīng)；（3）論證方法單一，只有事例的簡單羅列，缺乏必要的分析。（4）有錯別字。

10、沒有實踐創(chuàng)新就沒有進步發(fā)展

在當(dāng)代瞬息萬變的高生活節(jié)奏的時代，各種各樣的高科技技術(shù)正在以前所未有的速度被創(chuàng)造發(fā)明并融入我們的生活。我們的社會也在等待著科學(xué)技術(shù)的不斷地革故鼎新、除舊立新，從而為我們的物質(zhì)生活創(chuàng)造更便利、更優(yōu)越的條件，這就需要我們青少年樹立實踐創(chuàng)新的意識，為日后助推社會的進步與發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

我們的社會需要實踐創(chuàng)新來助推其不斷地向更高更先進的層次邁進，由此我們不難看出，實踐與創(chuàng)新乃作為學(xué)生所不可或缺的基本素養(yǎng)，擁有了該素養(yǎng)，我們在日后步入社會方能更加全面 地滿足國家與社會的需要，造福于廣大人民群眾。正如前任的國家領(lǐng)導(dǎo)人所說：“科技是第一生產(chǎn)力?！蔽覀兊膰胰绻又鲃拥卦趪H競爭中處于優(yōu)勢地位，就應(yīng)當(dāng)以人才與科技實力作為堅實的保障，這就需要我們要牢固地樹立實踐創(chuàng)新精神，敢于不斷突破陳舊向前邁進。

歷代的中外科學(xué)家能夠取得令我們后人仰慕的成就與他們敢于實踐創(chuàng)新密不可分。瓦特改良蒸汽機與他幼時觀察水壺蒸汽產(chǎn)生的諸多疑問密切相關(guān)，正是實踐創(chuàng)新促使他對兒時的問題敢于主動動手解決，助推他改良與推廣了蒸汽機，使英國率先完成工業(yè)革命成為世界霸主。電視機的發(fā)明者貝爾德，勵志要創(chuàng)造出通過電傳播圖象的儀器，他傾注了自己家中的全部財產(chǎn)買來了各種各樣的設(shè)置開始了他的發(fā)明創(chuàng)造。功夫不負有心人，歷經(jīng)了數(shù)年的失敗以及不完美的成果后，貝爾德終于實現(xiàn)了“通過電傳播圖象”。電視機從此進入了千家萬戶，豐富了我們的生活。

假如沒有實踐創(chuàng)新，那么也就沒有進步與發(fā)展，我們的社會也將變成一潭沒有流動的死水，慢慢地就會滋生大量的細菌以及害蟲。在我國近代到來的前夜，歐美列強已經(jīng)開展了各種各樣的海外拓荒、科技革新與制度變革，走上了工業(yè)化道路，我們的大清王朝仍舊固守著天朝上國，鄙夷科學(xué)技術(shù)，拒絕接受進步，不尊重進步文化，固守自家的那塊“一畝三分地”，抵制實踐創(chuàng)新，這便導(dǎo)致了我國在近代被外國蔑稱為“東亞病夫”，受西方列強宰割……要想避免歷史的重演，我們就應(yīng)牢記并吸取前人的教訓(xùn)，讓科技助推我國國力的不斷攀升。

沒有實踐創(chuàng)新社會也將停滯不前，我們青少年作為祖國未來的接班人務(wù)必要讓自己具備實踐創(chuàng)新這一個基本素養(yǎng)，為社會與國家的未來建設(shè)貢獻自身的力量。

得分：35分。

評語：該文從結(jié)構(gòu)上看，首尾呼應(yīng)，完整有序。但從審題上看，沒能抓住關(guān)鍵詞“中學(xué)生素養(yǎng)”，也沒能從六種素養(yǎng)中作出權(quán)衡選擇。雖然在第2段對學(xué)生的“實踐創(chuàng)新素養(yǎng)”進行了簡單的分析。但遺憾的是之后的行文顯然背離了命題人的意圖，對題中“中學(xué)生的核心素養(yǎng)”這句話棄之不顧，而是另起爐灶，用大量筆墨來論述“實踐創(chuàng)新”的重要性，有套作之嫌。另外，本文的語言表達欠成熟，有個別錯字，有些表述有誤，如：“科技是第一生產(chǎn)力?！钡囊糜姓`

修改建議：本文最大的問題就是沒有扣住“中學(xué)生”、“核心素養(yǎng)”等關(guān)鍵詞，開頭似有提及，而后離題甚遠，此類半途改道的情況是學(xué)生議論文寫作中經(jīng)常存在的問題。因此在行文中要不斷回歸材料中的關(guān)鍵詞，以便及時修正而避免似是而非。

第五篇：2014北京語文一模各區(qū)語文試題之作文（精選）

海淀區(qū)

六、本大題共2小題，共60分。

22.閱讀下面的文字，按要求完成微寫作。(10分)自助餐因具有一次交費無限量取用的特點，尤其受到青年學(xué)生的歡迎。盡管餐廳在明顯的位置上擺放了“節(jié)約卡”，墻壁上貼有“少取多次”等提示語，但浪費現(xiàn)象仍十分嚴重。許多學(xué)生用餐后，餐桌上一片狼藉，多數(shù)餐盤都有剩余食物。據(jù)統(tǒng)計，一家不算大的自助餐廳，一天被浪費的食物高達600斤。

請你寫一段文字，倡導(dǎo)青年學(xué)生樹立節(jié)約意識，養(yǎng)成正確、健康的消費習(xí)慣。

要求：語言簡練得體，理由充分合理，150字左右。

23.閱讀下面文字，按要求作文。(50分)郎朗的父親在《我和朗朗30年》這本書中，講述了郎朗從一個普通的孩子迅速成 長為超一流的鋼琴家的故事，介紹了培養(yǎng)郎朗成功的秘訣，其中一條是：讓孩子成長 得快一些、更快一些。這引起了家長們的熱議。

家長甲說：我覺得非常有道理。培養(yǎng)孩子確實要盡早、趕快，要盡可能地早學(xué)，多學(xué)。

家長乙說：我不太同意這種觀點。培養(yǎng)孩子不能求快，求快勢必會伴隨嚴苛的訓(xùn)練，會影響孩子的身心健康。再說，像郎朗這樣成功的又有幾個？

家長丙說：是啊，梁啟超先生說過，學(xué)習(xí)不必求猛進，像罐頭塞得太多太急，不見得受益。他教育出的子女個個都很杰出。

家長甲說：可是時代不一樣了??！……

要求：以上對話引發(fā)了你怎樣的想象和思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于700字的文章，除詩歌外，文體不限。西城區(qū)

六、本大題共2小題，共60分

20．閱讀下面文字，按要求作文。（10分）據(jù)報道：某大學(xué)教授用30個問題來測試大學(xué)生的人文素養(yǎng)，其中涉及狄更斯、徐悲鴻、柴可夫斯基、《戰(zhàn)爭與和平》、《圍城》等。只要答出“狄更斯——英國名作家"這樣的程度即可。測試結(jié)果顯示，這30道題正確率不到三分之一。

對于這個測試結(jié)果，你有什么看法。請寫一段話表達觀點并陳述理由，200字左右。

2014北京一模試題之作文 1

21．請以“聲音的味道”為題，自選角度，自定立意，自選文體（詩歌除外），寫一篇不少于700字的文章。（50分）東城區(qū)

六、本大題共2小題，共60分。

20.許多古典詩詞名句都會讓人覺得真切如畫，意趣無窮。所以人們常用“詩中有畫”評價那些優(yōu)美的詩句，“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧”就是這樣的詩句。請你寫一段200字左右的文字，描寫出這兩句詩所描摹的景象與意境。（10分）

21．一學(xué)校召開了高考動員會，會上各班提出了自己的口號，其中有：“生活的悲劇性，不在于一個人輸了，而在于他差一點贏了！”“專注自我提升，不要左顧右盼，緊緊抓住每一分鐘！”“今天北大在夢里，明天夢在北大里！”“學(xué)得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，拼得激情萬丈！”“分數(shù)是硬道理，心態(tài)是硬保障，做題是硬功夫，氣勢是硬標(biāo)尺！”請就你感受最強烈的一條，寫一篇700字左右的議論文。（50分）

3.1 東城區(qū)

六、本大題共2小題，共60分。

19．閱讀下面的材料，按要求完成微寫作。（10分）

瑞士作家凱勒說：“一本書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的 海洋。”的確，我們每個人生活的空間是有限的，而書中的空間則是無限的。

請你寫一段文字，向你的朋友推介一本好書。要求：①寫清書名、作者或編者等信息； ②理由充分；③語言流暢；④字數(shù)200字左右。

20．作文。（50分）

請以“時間都去哪兒了”作為題目，寫一篇不少于700字的文章。除詩歌外，文體不限。朝陽區(qū)

六、本大題共2小題，共60分。

20．閱讀下面材料，按要求作文。（10分）

2014北京一模試題之作文 2

在禁止吸煙的公共場所，當(dāng)你碰到有人吸煙時，你會如何勸阻？請把勸阻的話寫成一段文字。

要求：

1、理由充分。

2、語言精練得體。

3、150字左右。

21．閱讀下面材料，按要求作文。（50分）

有人說：這世界上可怕的東西實在是太多了。

有人說：應(yīng)該天不怕，地不怕，什么都不怕。

也有人說：如果什么都不怕，反而更可怕。

還有人說：應(yīng)該有所怕，有所不怕。

以上看法引發(fā)了你哪些聯(lián)想和思考？請自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體（詩歌除外），寫一篇不少于700字的文章。石景山區(qū)

六、本大題共2小題，共60分。

23．閱讀下面的材料，按要求完成微寫作。（10分）

近來，人們環(huán)保意識加強，紛紛提倡騎自行車出行，可北京的騎車族卻常面臨無“路”可走的尷尬。自行車道變成了機動車的停車場，騎車族被迫在快車道、人行道上騎行。請你給機動車司機們寫一段文字，倡議歸還自行車路權(quán)。

要求：語言精練得體；理由充分，有號召力；150字左右。

24．閱讀下面的材料，按要求作文。（50分）

近日，韓劇《來自星星的你》在中國掀起收視狂潮，其網(wǎng)站點擊率突破10億，劇中的俊男靚女、華衣美服甚至一句臺詞、一個動作都引發(fā)了人們的狂熱追捧，更帶火了從淘寶賣家到炸雞店等一系列商家的生意。但也有許多人為了融入周圍環(huán)境，被迫卷入“星星”熱。

“星星”熱已經(jīng)成為一種特殊的文化現(xiàn)象，人們對之贊美與不屑并存，擔(dān)憂與理解兼具。有人認為“星星”熱折射出大眾審美趣味的低下，有人表示“星星”熱令我們的文化自尊受到傷害，莫言則指出外來文化沖擊亦有其價值，王歧山建議國內(nèi)文藝工作者多些思考……

對此，你有怎樣的感受與思考？請自選角度，自擬題目，自定文體（詩歌除外），寫一篇不少于700字的作文，文體自選。

2014北京一模試題之作文 3 豐臺區(qū)

六、本大題共2小題，共60分。

22.閱讀下面的文字，按要求作文。（10分）

最近，網(wǎng)絡(luò)流傳“最傷父母心的冷暴力口語”，其中4句頗能反映當(dāng)今某些中學(xué)生的心態(tài)。請從中任選一句．．．．。再從（1）（2）題中任選一題．．．．，寫一段話，不少于150字。

①我吃什么我知道，別給我夾。②有事嗎？沒事，我掛電話了。

③說了你也不懂。④叫你別收拾我房間，東西都找不到了。

（1）描述一幅說這句話時的生活畫面。

（2）對說這句話的現(xiàn)象發(fā)表你的看法。

23.閱讀下面材料，按要求作文。（50分）

深圳市某酒店旁，一名過路的女孩單膝跪地，將飯一口一口喂進一位滿頭白發(fā)的乞討老人嘴里。一家媒體記者搶拍下這一感人畫面，這名被譽為“深圳最美女孩”的主人公在網(wǎng)上迅速躥紅。

然而事隔三天，就有網(wǎng)友爆料：整個愛心行為可能是某商業(yè)展覽的炒作。目擊者言之鑿鑿，網(wǎng)友質(zhì)疑聲不斷升溫，當(dāng)事媒體最初矢口否認，但最終遮掩不住真相。不久，涉事記者通過中國新聞網(wǎng)的官方微博向社會公開道歉。

上述材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想或思考？請自擬題目，自選角度，自定立意，自選文體（詩歌除外），寫一篇不少于700字的文章。順義區(qū)

六、寫作。共2道小題。共60分。23.微寫作。（10分）

按照我國文化傳統(tǒng)，人們大多喜歡給自己的居室、住所取一個名字，表明自己的趣好。如果你有一個自己的居所，你想給它取一個什么名字？寫出理由。150字左右。

24.作文。（50分）

以“走出霧霾”為題，寫一篇700字左右的作文；除詩歌外，文體不限。

2014北京一模試題之作文 4

2014北京一模試題之作文 5