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      發(fā)展先進軍事文化的現(xiàn)實需要

      時間:2019-05-13 11:42:50下載本文作者:會員上傳
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      第一篇:發(fā)展先進軍事文化的現(xiàn)實需要

      發(fā)展先進軍事文化的現(xiàn)實需要

      培育當代革命軍人核心價值觀,是推進思想政治工作創(chuàng)新發(fā)展,在新的歷史起點上加強部隊思想政治建設,促進官兵全面發(fā)展的重要舉措,也是發(fā)展先進軍事文化的現(xiàn)實需要。

      軍事文化是一個復雜的體系,包括精神文化形態(tài)、理論文化形態(tài)、制度文化形態(tài)、行為文化形態(tài)、科技文化形態(tài)和藝術文化形態(tài)等。

      其中精神文化形態(tài),主要表現(xiàn)為軍人的理想信念、思想道德和精神風貌,體現(xiàn)著軍人的核心價值觀。我們講,軍事文化軟實力,很大程度上表現(xiàn)為凝聚力,而這種凝聚力主要來自于廣大官兵對核心價值的認同。因此,精神文化形態(tài)影響和制約著其他文化形態(tài)的性質和發(fā)展方向;離開了精神文化形態(tài)建設,軍隊就失去了“魂”,其他各項建設就會迷失方向。必須以此統(tǒng)攝軍事文化的理論建設、產品建設、隊伍建設等各項建設。當前,推進我軍精神文化形態(tài)的創(chuàng)新發(fā)展,培育當代革命軍人核心價值觀,就是要形成適應時代需求和軍隊特點的精神文明建設的內容和方式,構建軍人思想道德規(guī)范體系,樹立新時代軍人健康向上的精神風貌。

      培育當代革命軍人核心價值觀應堅持多途并進。思想教育要灌輸核心價值觀。政治理論學習、主題教育、現(xiàn)實思想教育,都要把軍人核心價值觀學習教育作為重要內容常抓不懈。從官兵最關注、最困惑的問題入手,講真話,講符合實際的話,做到有的放矢。軍事實踐具有強大的教育功能,要緊密結合戰(zhàn)備訓練、演習演練、搶險救災、公益活動,以及部隊的日常工作生活,引導廣大官兵把軍人核心價值觀作為行為準則,付諸實踐,見諸行動。軍事文化精品能給人以心靈的震撼,從而強化對人心理深層次的影響效果,激發(fā)廣大官兵愛國主義、集體主義和革命英雄主義精神,生發(fā)出一種“捐軀赴國難、視死忽如歸”的英雄氣概。要貼近部隊實際、貼近官兵生活,創(chuàng)作和推出大批內容健康、形式新穎、具有強烈吸引力感染力的作品。同時,還應注意發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和大力宣揚積極踐行核心價值觀的各類典型,使廣大官兵學有榜樣、趕有目標。

      傳統(tǒng)資源是培育當代革命軍人核心價值觀的寶貴財富。我黨我軍的光榮傳統(tǒng)為培育當代軍人核心價值觀提供了歷史支撐和資源優(yōu)勢。黨在領導人民軍隊和全國人民不懈奮斗的偉大征程中,培育和形成了井岡山精神、長征精神、延安精神等,凝聚成了全心全意為人民服務、實事求是、“兩個務必”等優(yōu)良傳統(tǒng)和作風;部隊在完成各項急難險重任務中鍛造出狼牙山精神、老航校精神、塔山精神等具有鮮明特色的革命精神,涌現(xiàn)出了董存瑞、黃繼光、邱少云、雷鋒等一大批英模人物。他們的先進事跡可歌可泣,富有時代性和感染力。部隊內外還有一系列富有教育意義的設施場所。這些都是激勵官兵端正價值追求、獻身國防事業(yè)的寶貴財富。充分挖掘和整合各種教育資源,引導官兵在傳承光榮傳統(tǒng)中提升思想境界,增添對黨和軍隊的真摯感情,從而不斷強化自覺踐行當代革命軍人核心價值觀的使命感責任感。

      第二篇:先進軍事文化

      淺析軍隊轉型中的先進軍事文化建設

      摘要:我軍深刻把握黨的歷史任務新要求、國家安全和發(fā)展新需求、世界軍事發(fā)展新趨勢,提出大力發(fā)展先進軍事文化,賦予國防和軍隊建設一項重要任務。當前我軍正處于戰(zhàn)斗力生成模式轉變的關鍵時期,軍事文化在軍隊總體格局中的位置越來越重要,文化軟實力對軍隊戰(zhàn)斗力提升作用越來越明顯,軍事文化越來越成為滲透并影響軍隊戰(zhàn)斗力生成的重要基本元素,推動先進軍事文化發(fā)展對軍隊轉型起到了關鍵性作用,是新形勢下國防和軍隊建設的“必由之路”。

      關鍵詞:先進軍事文化;軍隊轉型

      我軍歷來重視運用文化引領前進方向、凝聚奮斗力量,團結領導全軍將士以思想文化新覺醒、理論創(chuàng)造新成果、文化建設新成就推動軍隊事業(yè)向前發(fā)展。回顧我軍近90年來發(fā)展壯大的輝煌歷程,不難發(fā)現(xiàn),先進軍事文化始終是我軍的精神旗幟。當前我軍正處于社會歷史環(huán)境深刻變化之中,正確把握軍隊戰(zhàn)斗力生成模式轉變過程中的先進軍事文化建設因素,對于推進我軍戰(zhàn)斗力的轉型和先進軍事文化的發(fā)展有著重要的理論價值和實踐意義。

      一、充分認識軍隊轉型中先進軍事文化的重要作用

      伴隨著新軍事變革的滾滾浪潮,實現(xiàn)軍隊從機械化向信息化的轉型,正成為世界各主要國家軍隊的奮斗目標。在此其間,武器裝備、編制體制等因素的重要性自不待言,而文化同樣是一個至關重要的,不可或缺的關鍵性因素。正如美軍強調指出的:“轉型是一個持續(xù)的過程,不僅要預測未來,而且要創(chuàng)新未來。但是不管怎樣,轉型都是以文化作為出發(fā)點和歸宿的。”軍隊轉型成功的“關鍵因素”,在于“軍事文化轉型”,美國《國防部轉型計劃指南》確定的三大轉型戰(zhàn)略,第一條便是實行“軍事文化轉型”,可見文化建設在世界軍隊轉型中的重要程度。

      我軍先進軍事文化,作為軍事軟實力的重要內容,它蘊含著黨領導人民軍隊在革命、建設和改革實踐中創(chuàng)造的寶貴精神財富,為我軍發(fā)展壯大、克敵制勝提供了強大思想保證和重要力量源泉[1],對于部隊戰(zhàn)斗力生成有重要意義。

      (一)先進軍事文化是催生我軍戰(zhàn)斗力的“催化劑”

      軍事文化的實踐根植于戰(zhàn)斗力,目標服務于戰(zhàn)斗力,效果體現(xiàn)于戰(zhàn)斗力。面對揚言三到六個月消滅共產黨的國民黨反動派,我黨我軍始終堅定著建立人民民主政權的信念,與全國各民族愛國人士組成統(tǒng)一戰(zhàn)線取得解放戰(zhàn)爭的勝利。從索馬里護航到聯(lián)合國維和,從中外聯(lián)合演習場到盛大國慶閱兵場,從奧運世博安保到抗洪搶險救災,我軍在遂行戰(zhàn)爭、非戰(zhàn)爭軍事行動的實踐中證明,立體多維、形式多樣的先進軍事文化在鼓舞官兵士氣、激發(fā)戰(zhàn)斗精神、提升戰(zhàn)斗力發(fā)揮著關鍵作用,將先進軍事文化融入戰(zhàn)斗力生成模式,有助于提高部隊謀打贏能力,有助于催生我軍戰(zhàn)斗力生成。

      (二)先進軍事文化是凝聚我軍戰(zhàn)斗力的“粘合劑”

      戰(zhàn)斗力是指戰(zhàn)斗主體在軍事活動中,履行根本職能的能力,主要包括戰(zhàn)時克敵制勝的實戰(zhàn)能力和平時保衛(wèi)祖國、維護和平的威懾能力。戰(zhàn)斗力的構成主要有三大要素:人、武器裝備以及二者的結合方式[2]。戰(zhàn)斗力生成模式的轉變滲透于諸要素的軟實力建設之中,各要素只有凝聚在一起才能發(fā)揮最大戰(zhàn)斗效應,實現(xiàn)個體的優(yōu)化和整體的躍升;而先進軍事文化作為軍事軟實力的重要體現(xiàn),牽引貫穿于諸要素,符合戰(zhàn)斗力生成模式轉變的時代訴求,成為凝聚我軍戰(zhàn)斗力的“粘合劑”。

      (三)先進軍事文化是提升我軍戰(zhàn)斗力的“助推器” 加強先進軍事文化建設的根本目的在于永葆我軍性質宗旨和政治本色,激發(fā)官兵戰(zhàn)斗精神,保持部隊高昂士氣,鞏固部隊戰(zhàn)斗能力。先進軍事文化建設是我軍戰(zhàn)斗力生成模式轉變的基本要求。80多年來,井岡山精神、長征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、航天精神等代表了我軍各個時期先進軍事文化建設的精華成果,這些立足現(xiàn)實環(huán)境匯集成的精神果實,對于當時的紅軍、解放軍完成艱苦條件下軍隊建設任務起到了不可替代的作用,對我軍戰(zhàn)斗力的提升起到了顯著的促進作用。

      二、牢牢把握軍隊轉型中先進軍事文化的發(fā)展路徑

      (一)以先進的理念引領先進軍事文化建設

      古今中外的軍事實踐表明,戰(zhàn)斗力生成模式的轉變,表現(xiàn)在技術的進步,核心是理念的革新。黨指揮槍始終是我國建軍的根本原則,作為黨的軍隊,就要用黨的創(chuàng)新理論武裝全軍?!叭绻麤]有政治信仰和政治意識,軍隊就不能成為一支由公民自愿參加的軍隊,只能是支雇傭軍?!盵3]因此就要把永葆時代活力的馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀運用到指導我軍戰(zhàn)斗力生成模式轉變的重大問題,把大力培育當代革命軍人核心價值觀貫穿在軍隊轉型過程中的文化建設之中,切實做到使“忠誠于黨,熱愛人民,報效國家,獻身使命,崇尚榮譽”融入官兵的靈魂血脈。

      (二)以現(xiàn)代的手段促進先進軍事文化建設

      新軍事變革的時代浪潮風起云涌,先進軍事文化建設必須與科學技術的革新緊密結合起來,因為知識和技術是戰(zhàn)斗力生成模式又好又快轉變的關鍵因素。其中,建設內涵深邃、外延豐富的信息化文化的需求迫在眉睫。高度認同信息在軍隊建設中的重要地位和作用,保持對信息的敏銳感覺和自覺利用,拓展在信息空間的生存能力,以建設信息化軍隊、打贏信息化戰(zhàn)爭為軍隊發(fā)展方向的一種認識論和價值取向。培育信息主導的價值觀念,就是要深刻認識信息化是中國特色軍事變革的本質和核心,主動接受信息化這一新生事物,積極利用信息化手段提升工作效率,增強信息化素養(yǎng)和能力;緊緊圍繞信息主導推進軍隊改革,深刻認識信息技術是當代高技術群的核心,努力發(fā)展信息化武器裝備,對機械化裝備進行信息化改造,提高武器裝備的信息化水平;深刻認識信息資源是戰(zhàn)斗力的重要因素,信息優(yōu)勢是掌握戰(zhàn)場主動權的關鍵,大力開發(fā)利用信息資源,并把信息優(yōu)勢轉化為決策力和行動力,進而轉化為掌握戰(zhàn)場主動權的戰(zhàn)斗力。

      (三)以過硬的隊伍支撐先進軍事文化建設

      人,作為構成戰(zhàn)斗力的核心因素,在我軍轉型過程中發(fā)揮著決定性作用。不斷加大我軍人才培養(yǎng)開發(fā)力度和激勵保障力度,建立以民主、科學、高效為主要特征的軍事管理文化,全面提高官兵素質。要以適應現(xiàn)代高科技戰(zhàn)爭為主要目標,在軍事教育訓練的指導思想、內容方法等方面進行全面更新,全方位提高官兵思想政治覺悟與軍事體技能素質,要使官兵成為思想好、業(yè)務精、復合型的一專多能人才,從根本上解決“人”這一核心問題,在軍隊轉型浪潮中,以一支素質全面過硬的隊伍給予先進軍事文化建設有力支持。

      (四)以全面的創(chuàng)新推動先進軍事文化建設

      戰(zhàn)斗力生成模式轉變的實質,就是軍事領域的創(chuàng)新的結果。軍事創(chuàng)新既是戰(zhàn)斗力生成模式轉變過程中不可缺少的環(huán)節(jié),更是實現(xiàn)戰(zhàn)斗力諸要素及其組合方式變革的原始動力。從這個意義上講,軍事創(chuàng)新是實現(xiàn)戰(zhàn)斗力生成模式轉變的生命,戰(zhàn)斗力生成模式的轉變最終必須落實到軍事主體的創(chuàng)新性實踐中。基于適應信息化戰(zhàn)爭這一作戰(zhàn)理念,先進軍事文化建設要適應軍隊轉型需要,必須要摒棄落后的思想觀念與科學技術,在開拓創(chuàng)新上下功夫。尊重官兵的創(chuàng)新意識,挖掘官兵的創(chuàng)新潛質;提高自主創(chuàng)新能力,重視核心信息的創(chuàng)新;營造良好的創(chuàng)新文化氛圍,從價值取向、心理素質和行為模式入手,鼓勵、引導創(chuàng)新,提高先進軍事文化創(chuàng)新的速度,提升先進軍事文化創(chuàng)新的質量。

      三、著力開創(chuàng)軍隊轉型中先進軍事文化的新局面

      “文化是未來的決勝力?!敝醒胲娢掳l(fā)的《關于大力發(fā)展先進軍事文化的意見》強調,以高度的文化自覺和強烈的使命擔當,加強領導,精心策劃,科學實施,狠抓落實,不斷提高軍事文化建設科學化水平。社會的發(fā)展變化,特別是信息化日新月異的發(fā)展,給我軍先進軍事文化建設提出了許多新課題、新挑戰(zhàn),同時也為開創(chuàng)先進軍事文化建設的新局面提供了新思路、新機遇。新的歷史時期,我們要在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)和成功經(jīng)驗的基礎之上,積極適應多樣化的環(huán)境變化,研究和探索信息化條件下的軍事文化發(fā)展規(guī)律,不斷開創(chuàng)先進軍事文化建設的新局面,使我軍的先進軍事文化更具時代感和使命感。

      開創(chuàng)虛實結合的新局面。當前,軍事文化的傳播方式及內容都在發(fā)生著日新月異的變化,我們要利用信息化、數(shù)字化的便利條件,重視發(fā)揮網(wǎng)絡作為文化載體和表現(xiàn)形式的傳播力,不斷為軍營文化注入新鮮血液,將體現(xiàn)時代潮流的文化因子運用于信息化條件下的文化建設,積極開展網(wǎng)絡教學、在線交流等活動,使軍營文化與時代發(fā)展同頻共振。

      開創(chuàng)以老促新的新局面。傳統(tǒng)文化作為我軍代代相傳的文化血脈和發(fā)展根基,在信息時代背景下,要扎實做好利用傳統(tǒng)時代精神打造現(xiàn)代文化品牌,讓官兵在重溫前輩革命歷程,參觀歷史遺跡等活動中,洗禮升華自我精神境界,增強官兵對部隊的認同感、歸宿感和集體榮譽感,以促進新型先進軍事文化的扎實建設與發(fā)展。

      開創(chuàng)由線到面的新局面。在新的社會歷史條件下,地方文化正潛移默化的滲透影響著軍隊文化,兩者結合程度越發(fā)緊密,新形勢對構建軍地合作機制推動軍事文化融合式發(fā)展提出了更高要求。積極構建軍地合作體系,建立軍地文化設施共享機制,建立文化骨干培養(yǎng)機制,建立文化實踐交流機制,摒棄過去軍隊線式發(fā)展,以軍隊文化為主線,實現(xiàn)軍隊文化與地方文化優(yōu)勢相互交織的面式發(fā)展,使兩者共同構建服務轉型時期的先進軍事文化。

      參考文獻:

      [1]解正軒.大力發(fā)展先進軍事文化 為部隊建設提供強大精神力量[J].求是,2011(1)

      [2]徐長安.軍事文化與戰(zhàn)斗力[M].北京:軍事科學出版社,2010(7)[3]彭懷東.戰(zhàn)斗精神論[M].北京:長征出版社,2004

      第三篇:大力發(fā)展先進軍事文化

      大力發(fā)展先進軍事文化

      黨的十七屆六中全會對推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮作出了戰(zhàn)略部署,為加強部隊先進軍事文化建設指明了努力方向、提供了根本遵循。貫徹落實十七屆六中全會精神,在新的起點上推進部隊建設向前發(fā)展,必須以更高的標準和更有力的舉措發(fā)展先進軍事文化,不斷增強部隊建設發(fā)展的軟實力。

      一、充分認識發(fā)展部隊先進軍事文化的重大意義

      先進軍事文化是社會主義先進文化的重要組成部分,是軍事主體在軍事實踐中逐步形成的符合客觀規(guī)律和時代要求的知識體系、價值觀念、行為和思維方式、精神狀態(tài)等構成的觀念形態(tài)的總和。它集中體現(xiàn)了人民軍隊的性質和宗旨,是我軍的政治優(yōu)勢和顯著標志,是部隊戰(zhàn)斗力的有效構成和重要保證。大力發(fā)展先進軍事文化,對于推動部隊建設科學發(fā)展,確保部隊高度穩(wěn)定和集中統(tǒng)一,確保武警以執(zhí)勤處突為中心的各項任務圓滿完成,具有重大而深遠的意義。

      先進軍事文化是引領部隊前進方向的精神旗幟。文化是民族之魂、國家之魂、軍隊之魂。我們黨創(chuàng)造和培育的先進軍事文化,是以馬克思主義為指導的,它是無產階級新型人民軍隊的科學信仰、崇高理想、精神追求和價值取向的綜合反映,對堅持黨對軍隊的絕對領導這個建軍原則、全心全意為人民服務這個建軍宗旨始終起著無可替代的引領和支撐作用。建軍80多年來,我軍能夠沿著正確方向從小到大、從弱到強地不斷發(fā)展壯大,從勝利走向新的更大勝利,與黨始終高擎先進軍事文化的精神旗幟是分不開的。在當代歷史條件下,社會文化多元多樣多變、社會思潮交織交融交鋒的大環(huán)境,使我軍保持人民軍隊的性質、宗旨和作風面臨復雜而嚴峻的考驗。只有大力發(fā)展先進軍事文化,更好地用馬克思主義軍事理論中國化的最新成果武裝官兵,用當代革命軍人核心價值觀熏陶官兵,用崇高的理想和信念引導官兵,才能筑牢全部隊的精神支柱和思想防線,確保部隊始終沿著正確方向開拓前進。

      先進軍事文化是推動部隊建設科學發(fā)展的有力支撐。先進軍事文化是合乎部隊建設和戰(zhàn)爭規(guī)律的軍事活動的精神成果,集中體現(xiàn)了科學思維、科學精神、科學方法和科學作風。在推進中國特色軍事變革和實現(xiàn)我軍現(xiàn)代化建設跨越式發(fā)展的偉大實踐中,先進軍事文化具有強大的思想導向功能、精神激勵和凝聚功能、智力支持功能以及科學方法指導功能。先進的軍事觀念為軍事發(fā)展提供科學的思想先導,決定了軍事主體認知水平的高低;先進的軍事“硬件”設施為軍事發(fā)展奠定堅實的物質基礎,是形成軍事技術“時代差”的決定性因素;先進的軍隊行為及軍人行為有利于促進軍事系統(tǒng)有序運行、提升軍隊戰(zhàn)斗精神,提高軍事系統(tǒng)的整體效能??梢哉f,文化優(yōu)勢是最持久的優(yōu)勢,文化導向是最有力的導向。沒有軍事文化,就沒有軍事發(fā)展的思想基礎??v觀世界軍事史,誰有了先進文化的依托,誰就能站在軍事變革的歷史潮頭。部隊的文化底蘊越厚重,建設發(fā)展就越有后勁;領導干部的文化理念越先進,建設發(fā)展就越科學;廣大官兵的文化素養(yǎng)越高,建設發(fā)展就越有活力。在新時期,要在更高的起點上推進部隊建設科學發(fā)展,關鍵要靠先進軍事文化的引領。只有大力發(fā)展先進軍事文化,才能強化科學發(fā)展的導向,深化科學發(fā)展的內涵,豐厚科學發(fā)展的底蘊,鞏固科學發(fā)展的成果,確保部隊建設的科學發(fā)展。

      先進軍事文化是有效履行職責使命的堅強保證。先進軍事文化始終是和我軍的歷史使命緊密聯(lián)系在一起的,是我軍在履行歷史使命的過程中不斷積淀形成的寶貴精神財富。在長期的革命戰(zhàn)爭和社會主義現(xiàn)代化建設實踐中,形成了以聽黨指揮的忠誠品格、服務人民的價值取向、集體主義的精神訴求等為基本內核的一整套符合我軍建設特點規(guī)律、體現(xiàn)戰(zhàn)斗力內在要求、反映我軍性質宗旨的優(yōu)良傳統(tǒng),培育了井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神等一系列彰顯我軍不同時期建軍要求的精神財富,是我軍有效履行職責使命的根本助推力和政治保證。先進軍事文化作為我軍的軟實力,本身就是履行職責使命最強大最有效的戰(zhàn)斗力。使命的拓展和延伸,部隊敢打必勝的戰(zhàn)斗信心、不畏艱險的戰(zhàn)斗精神、英勇頑強的戰(zhàn)斗作風的培育,都需要先進軍事文化來滋養(yǎng)、來激勵、來支撐,發(fā)揮思想保證、精神動力和智力支持功能。新形勢下,為適應中國特色軍事變革的需要和履行新世紀新階段歷史使命的要求,必須把創(chuàng)新發(fā)展先進軍事文化,繼承和發(fā)揚我軍優(yōu)良傳統(tǒng)作為影響軍隊全面建設、事關軍隊前途命運、維系我軍性質宗旨的重大問題來對待,永葆我軍“打得贏”、“不變質”。

      二、深刻把握發(fā)展部隊先進軍事文化的時代要求

      隨著時代的發(fā)展、社會的進步、科技的騰飛和戰(zhàn)爭形態(tài)的日新月異,部隊的內外環(huán)境發(fā)生了深刻變化。意識形態(tài)領域的新形勢、部隊建設科學發(fā)展的新要求、廣大官兵精神文化的新期待,都賦予先進軍事文化新的時代內涵,對部隊的文化建設提出新的時代要求。把培育當代革命軍人核心價值觀作為發(fā)展先進軍事文化的根本任務。文化是有階級性、政治性的。軍人價值觀是軍事文化的靈魂,反映著不同軍事主體價值判斷的基本立場,從根本上決定了一支軍隊的階級屬性、政治本質和發(fā)展方向,對軍事文化其他要素具有廣泛的滲透力和影響力。正確的軍人價值觀不是與生俱來的,而是在軍事文化的沃土中逐漸孕育和熏陶,通過實踐和養(yǎng)成在軍人個體的思想中塑造和凝結出來的。我軍是一個執(zhí)行革命任務的武裝集團,其性質、宗旨和任務決定了必須高度重視思想道德建設,必須堅持用先進的思想文化、高尚的道德精神培養(yǎng)官兵。堅定的理想信念和崇高的道德情操是我軍軍事文化的特色和優(yōu)勢,也是我軍與其他軍隊的本質區(qū)別,更是我軍永遠立于不敗之地的一大法寶?!爸艺\于黨、熱愛人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽”的當代革命軍人核心價值觀,從根本上表明了我軍所處的階級立場,所代表和維護的階級利益,不僅忠實體現(xiàn)了人民軍隊的性質和宗旨,而且鮮明體現(xiàn)了我軍在新世紀新階段面臨的主要任務和對當代革命軍人的新要求。它作為社會主義核心價值體系在軍隊的具體體現(xiàn),是軍人總的行為導向、行動準則和精神動力,是先進軍事文化的核心和靈魂,具有強基固本、凝魂聚氣的重要作用。大力培育當代革命軍人核心價值觀,堅持用馬克思主義理論及其最新成果牢固占領軍事文化陣地,是保持人民軍隊性質和正確政治方向的根本保證,也是加強軍事文化建設的首要前提和根本任務。把鞏固和提高部隊戰(zhàn)斗力作為發(fā)展先進軍事文化的重要著眼點。軍隊的一切活動,都是圍繞著戰(zhàn)斗力的保持、提高和釋放而展開的,都要統(tǒng)一到軍隊的戰(zhàn)斗力建設上來。抓住了戰(zhàn)斗力建設,就抓住了軍隊建設的關鍵。戰(zhàn)斗性是軍事文化的基本特征,是軍隊職業(yè)特點和軍人尚武精神的集中反映。軍事文化雖不是直接戰(zhàn)斗武器,但能產生比武器更鋒利更持久的戰(zhàn)斗力量。在軍事文化與軍隊戰(zhàn)斗力之間,戰(zhàn)斗力是先進軍事文化賴以生存和發(fā)展的前提、檢驗軍事文化建設的根本標準,直接影響和制約著軍事文化的發(fā)展;先進軍事文化正確反映了戰(zhàn)斗力發(fā)展的內在要求,既是戰(zhàn)斗力的重要組成部分,也是戰(zhàn)斗力生成的文化根基、提高戰(zhàn)斗力的重要源泉。軍事文化建設的最終目的,是催生戰(zhàn)斗力、確保打得贏。80多年來,正是借助先進軍事文化的傳播,不斷校正官兵的價值追求,堅定官兵的理想信念,強化官兵的精神支柱,激發(fā)官兵的戰(zhàn)斗熱情,規(guī)范官兵的行為方式,增強官兵的使命意識,提升官兵的綜合素質,從而帶動了部隊戰(zhàn)斗力水平的躍升,為我軍的發(fā)展壯大注入了不竭的精神動力。先進軍事文化在提升我軍戰(zhàn)斗力中的重要地位,是由軍事文化的價值功能、戰(zhàn)爭的本質特征和戰(zhàn)斗力生成規(guī)律所決定的。發(fā)展先進軍事文化,要堅持為提高戰(zhàn)斗力服務,突出抓好“精氣神”的培養(yǎng),大力激發(fā)官兵的戰(zhàn)斗精神。要注重在文化建設中注入更多的戰(zhàn)斗元素,用豐富多彩的活動形式培育政治特別堅定、軍事特別過硬、反應特別迅捷、作風特別頑強的戰(zhàn)斗精神,營造敢打硬拼、勇往直前的濃厚氛圍,真正培養(yǎng)出官兵的青春朝氣、英雄虎氣和昂揚士氣。把促進官兵全面發(fā)展作為發(fā)展先進軍事文化的價值取向。文化建設的根本著眼點是人,是豐富和滿足人的精神需求,更好地促進人的全面發(fā)展。文化的魅力,在文,更在化。正如恩格斯所說:“文化上的每一進步,都是邁向自由的一步。”廣大官兵既需要通過文化來啟蒙心智、認知社會、獲得思想上的教益,也需要通過文化來愉悅身心、陶冶性情、獲得精神上的滿足和依歸。先進軍事文化建設承擔著為官兵成才服務、為官兵成長引路的重要責任。人的諸要素尤其是思想政治素質和科學文化素質,始終是先進軍事文化作用的對象、關注的重點。先進軍事文化作為引領軍人價值追求、提升軍人精神境界、營造軍隊和諧氛圍的重要資源,是激勵官兵斗志、促進官兵發(fā)展和推進軍隊全面建設的強大精神源泉。正是由于文化的教育和塑造,我軍培養(yǎng)和造就一批批軍事人才,哺育了一支黨絕對領導下的威武之師、文明之師、勝利之師。部隊現(xiàn)代化建設越是向前發(fā)展,對官兵的綜合素質要求就越高,對先進軍事文化的需求就越強。要用先進軍事文化高揚真理、傳播知識、培樹新風,使官兵增長素養(yǎng)、陶冶情操、純正品德、滋潤心靈,在滿足精神文化需求的過程中培養(yǎng)人、塑造人、提高人,促進官兵全面發(fā)展。

      把豐富軍營、警營文化生活作為發(fā)展先進軍事文化的重心。軍警營文化生活,是官兵享受軍事文化發(fā)展成果、接受文化熏陶啟迪的重要陣地,也是官兵直接參與先進軍事文化創(chuàng)造的廣闊平臺。軍警營文化生活是先進軍事文化的載體,具有“潤物細無聲”的作用,在培養(yǎng)部隊戰(zhàn)斗精神方面發(fā)揮著十分重要的影響力和滲透力。隨著軍隊建設轉型和官兵文化需求的新變化,必須體察官兵愿望、反映官兵心聲、回應官兵期待,把創(chuàng)新發(fā)展各具特色的軍營、警營文化生活作為重點,大力發(fā)展官兵喜聞樂見的警營文化活動,形成團結和諧、健康向上、充滿活力的先進軍事文化生態(tài)。

      三、扎實推進先進軍事文化的繁榮發(fā)展

      加強文化建設,既是一項長期的戰(zhàn)略任務,更是一個涉及全局的政治要求。全部隊上下要充分認識推進先進軍事文化建設的重要性和緊迫性,切實擺在重要位置,積極研究解決面臨的新情況新問題,共同推動部隊先進軍事文化繁榮發(fā)展。緊緊圍繞職責使命抓軍事文化建設。軍事文化源于軍事實踐,又服務于軍事實踐。大力發(fā)展先進軍事文化,必須緊緊圍繞使命任務新拓展、基層全面建設新發(fā)展、官兵精神風貌新變化。要扎根遂行多樣化任務實踐。新形勢下,武警部隊遂行執(zhí)勤處突、維穩(wěn)反恐、搶險救災等任務日益增多,為軍事文化創(chuàng)作提供了更多的素材、創(chuàng)造了更廣闊的舞臺。軍事文化建設要在多樣化任務中汲取營養(yǎng),緊貼任務實踐,善于運用各種文化形式表現(xiàn)官兵履行使命、完成任務的嶄新形象和精神風貌,充分發(fā)揮先進軍事文化的教育、引領、激勵和感召作用,服務大局、保證中心。要貫穿爭做黨和人民忠誠衛(wèi)士活動。爭做黨和人民的忠誠衛(wèi)士活動,是武警部隊的一個品牌,并在長期的實踐中形成了具有鮮明武警特色的“忠誠衛(wèi)士文化”。發(fā)展先進軍事文化,要結合開展爭做黨和人民的忠誠衛(wèi)士主題實踐活動,推出一批特色鮮明的軍旅歌曲和文藝作品,打造武警特色的文化品牌,弘揚忠誠至上、聽黨指揮、不辱使命的精神,營造學忠誠衛(wèi)士事跡、走忠誠衛(wèi)士道路、創(chuàng)忠誠衛(wèi)士業(yè)績的濃厚氛圍。要納入現(xiàn)代化武警建設體系。把文化建設納入現(xiàn)代化武警建設總體規(guī)劃,按照武警部隊《先進軍事文化建設綱要》確定的路線圖、體系圖,結合各單位自身實際制定先進軍事文化建設具體規(guī)劃,對加強先進軍事文化建設的目標任務、主要措施、方法途徑、推進步驟、基本要求等作出規(guī)范,使先進軍事文化建設有依據(jù)、有遵循,扎實穩(wěn)步推進。

      切實著眼官兵的精神需求抓軍事文化建設。廣大官兵的精神文化需求,是軍事文化繁榮發(fā)展的不竭動力。要在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、保持歷史沿革的基礎上,不斷開拓創(chuàng)新,積極構建與時代發(fā)展同步、與社會改革相符、與官兵需求吻合的具有中國特色的社會主義軍事文化,保持軍事文化旺盛的生機和活力。當前,我軍兵員結構日益多樣,官兵文化素質普遍提高,精神文化需求日益呈現(xiàn)出多層次、多方面、多樣化的新特征。軍事文化建設必須適應新形勢新任務新要求,增強時代感、突出針對性、注重大眾化,以滿足官兵精神文化需求為出發(fā)點和落腳點,努力提升質量和水平。面對社會環(huán)境、軍事實踐和官兵精神文化需求的深刻變化,必須積極推動軍事文化內容、形式和手段創(chuàng)新,汲取科學發(fā)展、以人為本、團結和諧等新理念,及時注入科技、時尚等文化新元素,善于運用先進手段發(fā)展和傳播先進軍事文化,增強軍事文化的時代感和影響力。

      堅持依靠官兵的主體作用抓軍事文化建設。廣大官兵既是部隊建設的主體,也是發(fā)展先進軍事文化的主體;既是先進軍事文化的享有者,更是先進軍事文化的創(chuàng)造者。軍事文化建設的服務對象在官兵,發(fā)展根基在官兵,必須深深扎根于官兵這塊沃土,堅持發(fā)動官兵、依靠官兵、惠及官兵。充分尊重官兵的主體地位,增強他們的主人翁意識和使命感責任感,籌劃文化建設要問計于官兵,推進文化創(chuàng)新要依靠官兵,檢驗文化工作成效要看官兵滿意不滿意,真正做到文化發(fā)展為了官兵,文化成果為官兵共享。積極創(chuàng)造時間、平臺和物質等條件,調動官兵的主動性、積極性和創(chuàng)造性,人人當主角、人人有舞臺、人人能作為,打造形成最廣泛參與軍事文化建設的生動局面。

      第四篇:發(fā)展先進軍事文化的壯闊印記

      發(fā)展先進軍事文化的壯闊印記

      ——回顧2011中國軍事影視

      隨著世界文化的發(fā)展,影視藝術進入不可多得的黃金時代。由于營銷方式和制作方式的截然不同,電影和電視劇是看似相近,內在機制卻大相徑庭的兩種藝術形式。但是在“軍事”這一對象的涵蓋下,影視扮演的角色卻多有相同,它們從不是單純的文化商品,而是精神力量的體現(xiàn)。一年多來,我們在電影《變形金剛2》《洛杉磯之戰(zhàn)》《烈日灼人2》《高地戰(zhàn)》和電視劇《太平洋戰(zhàn)爭》《一號國道》等影視作品中看到了美、俄、韓幾個文化大國在軍事影視上的種種探索和突破。支撐它們不斷自我挑戰(zhàn)的動力,就是文化價值輸出的利益和自信??梢姡诜鹤x圖時代的文化格局中,作為文化前驅的軍事影視的復蘇和崛起對文化的良性發(fā)展起到了強力的推動作用。由此,黨的十七屆六中全會提出建設社會主義文化強國的目標,對中國軍事文化的發(fā)展建設尤為提綱挈領、恰逢其時;軍事影視的特殊性決定其不會日趨淡出,而將日益重要。

      不妨從三個層面來看軍事影視的力量。一,思想:軍事影視不可能脫離國家意志和主流意識而獨立生長,軍事影視活力的背后,必然標志著一個國家民族精神和時代精神正面造像的量能;二,形式:影視是只有經(jīng)典沒有權威的藝術,市場機制中的軍事影視,必須以鮮活的銀幕(熒屏)語言保持外在的形式美,引領影視藝術的健康發(fā)展,否則便會燦爛定格;三,意識:藝術作品對于英雄的認知具有穩(wěn)定性但從不絕對客觀,記錄和抒寫英雄理應具備歷史性、批評性和發(fā)展性,軍事影視的英雄史觀一旦停滯,主流文化的深度、厚度、廣度均將淡出。我們在此三重語境之下,參照社會主義文化強國的要求,回首流光溢彩的2011的中國軍事影視,會有怎樣的發(fā)現(xiàn)和收獲呢?

      一、革命歷史和偉人造像

      時值建黨90周年和辛亥革命100周年,革命歷史題材獻禮影視劇風云際會,進入廣大觀眾視野的優(yōu)秀作品達到百余部之多。其中,大型電影《建黨偉業(yè)》延續(xù)了《建國大業(yè)》注重宏大史觀的創(chuàng)作理念,沖破以往重大革命歷史題材的敘事、表演方式,以濃烈的時尚風格再次取得了良好口碑及4.2億元的票房佳績。電視劇《中國1921》截取了自1918年至1921年我黨成立前后毛澤東、孫中山、李大釗、陳獨秀等革命領袖在時代洪流中的人生際遇,細膩豐沛的情感書寫印證了中國共產黨誕生的歷史必然。電視劇《開天辟地》則將目光瞄向中國共產黨自1921年成立至1927年秋收起義6年間的成長歷程,冷峻客觀地全景呈現(xiàn)第一次國內革命戰(zhàn)爭,以及國共兩黨早年錯綜復雜的斗爭合作關系。

      電視劇《辛亥革命》以幾次起義為背景,以孫中山的斗爭實踐為主線,宏大而又細致地展現(xiàn)了一代偉人的博大胸襟和超凡品格,給萬千觀眾帶來了一個極為具象而又富于新意的經(jīng)典形象。同名電影在展示辛亥英雄群像的同時,刻畫黃興、秋瑾等革命先烈富有傳奇性的情節(jié)畫面,著力于革命終極意義的銀幕探尋和挖掘。電影《第一大總統(tǒng)》展現(xiàn)了辛亥革命后孫中山的人生軌跡。電視劇《護國大將軍》《護國軍魂傳奇》則抒寫了一代名將蔡鍔的護國史詩。此外,紀念辛亥百年的文獻紀錄片《辛亥革命》《辛亥》《大辛亥》翔實地再現(xiàn)了百年前改變中國命運的那一偉大歷史時刻。

      2011年無疑是主旋律影視的豐收年,除了直書兩大題材的影視作品之外,《五星紅旗迎風飄揚》《東方》《戰(zhàn)地黃花》《中國1945之重慶風云》等重大革命歷史題材電視劇也以宏大的國家視野,昭晰有力地勾勒出了毛澤東同志等第一代領導人在探索社會主義道路過程中,在諸如建軍、強軍、建國、強國等事關中華民族前途命運關鍵點時作出的正確判斷和偉大功績?!段逍羌t旗迎風飄揚》《東方》《戰(zhàn)地黃花》所達到的藝術水準,放在近幾年的重大歷史題材電視劇中,亦屬上乘。同時,影片《湘江北去》《秋之白華》《競雄女俠秋瑾》等也以各自不同角度方式,以嶄新的電影語言詮釋著中國革命史詩中體現(xiàn)出的強烈時代痛苦和崇高民族氣魄。

      上述作品的意義不僅是藝術化地引導觀眾尊重和遵循歷史,更重要的是珍視和熟知革命歷史,親近和溝通偉人心靈。只有情感,才是文化和精神的決定性紐帶。良性的情感才能對民族精神和時代精神的走向產生良性影響,良性的文化才能對民族的尊嚴感和自信心帶來良性驅動。

      二、類型探索和英雄傳奇

      2011年的紅色獻禮中,我們新奇地看到了一群朝氣蓬勃的青春身影?!吨袊?921》《風華正茂》《開天辟地》《戰(zhàn)火中的青春2》《我的青春在延安》《將軍日記》《黨的女兒》等劇延續(xù)了《戰(zhàn)火中的青春》的紅色劇偶像化探索。影片《建黨偉業(yè)》《秋之白華》《湘江北去》也特別注重青春偶像對偉人的當代演繹。《中國1921》等作品以極富時代氣息的表演和臺詞新穎地想象了偉人當年對于愛情的膽敢和熾烈。講述我黨早期領導人瞿秋白愛情故事的文藝片《秋之白華》則以其鏡頭之唯美,節(jié)奏之舒緩,情意之真摯,信仰之激越,就義之從容,為我們打開了一扇仰望偉人的新窗口。相較于傳統(tǒng)意義的偉人形象,這些詮釋引發(fā)一些質疑甚至爭論確在情理之中。但我們更要以包容的心態(tài)看待令人欣喜的傾向,而不應以形式上的瑕疵忽略其閃光之處:上述作品贏得了青年觀眾的普遍接受,說明影視藝術的革命歷史觀與當代意識一直在互動、重塑、對話與碰撞中朝前邁進,并且體現(xiàn)出了青年一代對革命歷史的珍惜、保護和重拾。

      自諜戰(zhàn)劇《潛伏》《暗算》和類型電影《風聲》《東風雨》等開創(chuàng)了一個軍事影視的新門派,2011年的諜戰(zhàn)翻新也添加了許多熒幕景觀:《借槍》《風語》《風聲傳奇》《黑狐》《旗袍》《螳螂》《斷刺》《掩護》《絞殺1943》《紅妝》《青盲》《夜隼》《軍統(tǒng)槍口下的女人》《金陵秘事》《馬迭爾旅館的槍聲》等一眾作品將諜戰(zhàn)舞臺演繹得驚心動魄千鈞一發(fā)。其中《借槍》以令人頻頻咋舌的生活白描和文藝氣質斜刺沖出;《旗袍》則以明星陣容和精致設計形式突圍;《斷刺》又在五光十色的海派洋場華麗潛伏。一時各領風騷,傲視熒屏。

      《亮劍》之后的英雄傳奇也展示了蓬勃活力:《永不磨滅的番號》《彈孔》《新亮劍》《鐵道游擊隊2》《小站風云》《中國地》《香格里拉》《水上游擊隊》《烈火金剛》《盤龍臥虎高山頂》《我的父親是板凳》《瑤山大剿匪》《中國遠征軍》《奪糧剿匪記》《小小飛虎隊》《川軍團血戰(zhàn)到底》《遠去的飛鷹》《斷喉弩》等將硝煙歷史中的大批隱秘英雄進行了不同的現(xiàn)代詮釋。其中抗戰(zhàn)劇《永不磨滅的番號》憑借天馬行空、詼諧百變的敘事節(jié)奏,鮮活戲謔的人物對白贏得了觀眾的追捧和熱議;《新亮劍》在繼承老版基礎之上,更強化了一股萬夫莫當?shù)募冴栔畾?;《斷喉弩》具有沖擊性的慘烈搏殺,也贏得了不少觀眾的駐足流連。

      反映西路軍臨澤突圍的戰(zhàn)爭電影《驚沙》用百折不撓、向死求生的驚人勇氣,狂飆一曲紅軍精神乃至人性光輝的壯美頌歌,在大片圍剿中令人訝異地殺出一條真實史料的類型化道路,由于營銷宣傳的滯后和乏力,它所帶來的沖擊和影響有待在未來印證?!稓q歲清明》則將霧氣氤氳的茶林置入日軍烽火入侵的背景之下,又在片尾注入了南方漢子的血性和剛烈,真不啻是一支中國傳統(tǒng)審美生活經(jīng)驗的凄美挽歌。此外,《英雄喋血》《遍地狼煙》《天衣行動》和數(shù)字電影《孔慶德生死護送卡爾遜》均有可圈點之處。

      斥資6億人民幣打造的《金陵十三釵》表現(xiàn)了普通人性的終極救贖和信賴,但南京大屠殺的背景和長達40余分鐘的直接戰(zhàn)場描寫使它具備了軍事電影的肌骨。頗具類型特征的封閉敘事和壓抑劇痛的電影語言使得這部作品的類型意義遠超過了史詩意義,人性的張揚由于主體(邊緣人和美國人)的特殊而顯得有些另類和極端,民族精神也因為曖昧不清的行為意識而上沖失力。但高超的布景、調度、色彩和剪輯技巧無疑使該片鶴立雞群,典型的好萊塢風格也讓它相對于《拯救大兵瑞恩》《辛德勒名單》等作品的思想向度而言,更近于《黑皮書》,而不免顯得劍走偏鋒。

      三、當代軍營和大國想象

      自信、團結、靈動、活潑的現(xiàn)代軍營充盈著鮮明的時代氣息和昂揚向上的精神風貌,反映當下的軍事影視作品最能體現(xiàn)軍事文化的整體狀況。

      一如網(wǎng)絡視頻悄然改變著當下電視劇的收視形態(tài),《我是特種兵》《零號國境線》《第五空間》均顯示出了網(wǎng)絡文化對軍事影視的輻射和影響。改編自網(wǎng)絡小說《最后一顆子彈留給我》的《我是特種兵》最為醒目,青春萌動和熱情澎湃的時尚青年和特種兵形象一旦結合,極能挑動80、90后族群的敏銳神經(jīng),在積極正面人生觀的照耀下,該劇進行了一場關于生命、理想、愛情的強力煽情?!读闾枃尘€》刻畫了一個陰差陽錯成為邊防武警戰(zhàn)士的叛逆青年,在經(jīng)歷了與毒梟的生死搏擊之后,終于找到軍人的尊嚴和價值。繼“炊事班”和“衛(wèi)生隊”后,情景喜劇《大學生士兵的故事》又給觀眾帶來了歡快笑聲,主創(chuàng)總是能夠把握好莊重大方與幽默輕松之間的微妙平衡,實際上做到這一點絕非像看上去那么簡單,同時,該劇對基層部隊生活細節(jié)的精到掌控,恰恰是《我是特種兵》等作品尚欠缺的。在“接地氣”層面,當下題材軍旅電視劇還有待提升。

      軍事電影《殲十出擊》刻畫了殲十戰(zhàn)機和飛行師長兩個英雄形象,突出的時尚元素和合成鏡頭在同類影片中有所推進。《守望天山》在軍事文藝片的探索上,展開了一場自然、情感與精神并行的天山守望,帶給我們諸多人的價值與追求的反思和震撼。

      將視野投向高端軍事科技的重大現(xiàn)實題材獻禮影片《飛天》,它具有前瞻性地想象了未來時空,以“家國同構”的敘事結構、跌宕起伏的人物命運、獨具匠心的藝術想象,有力地印證了新中國作為航天大國崛起于世界之林的決心和能力。對于主流軍事文化的勇敢探索使該片一舉奪得第28屆中國電影金雞獎惟一最佳故事片獎。

      2011年的中國軍事影視可謂精彩紛呈,無論是宏大歷史的細致鉤沉、類型探索的形式創(chuàng)新,還是時代精神的正面造像,都給我們帶來龐大而又極其具象的軍事文化脈絡。這其中的喜悅感動或者錯愕驚嘆,都將在中國發(fā)展先進軍事文化的道路上留下壯闊印記。總體來說,在市場機制和制度機制未成熟的影視生態(tài)中,題材的類型化探索是一把雙刃劍。一方面,好萊塢經(jīng)驗告訴我們,類型的豐富和成熟能極大支持和提升藝術家和作品之間的張力與聯(lián)系;另一方面,當巨額流動資金涌入類型化影視,變成趕風追熱的投資行為,創(chuàng)作資源和藝術想象將被揮霍和壓制。于是不容忽視的隱患出現(xiàn)了:某些作品中散發(fā)出“眼球經(jīng)濟”傾向,行至中段敘事拖沓甚至停滯,作品質量前后隔離甚至脫節(jié),無關主題的劇情枝蔓橫生,或前后矛盾、或自我重復、或貪戀人欲、或陷入殺陣,理想信念觀照和現(xiàn)實主義精神嚴重缺席,更有甚者為吸人眼球刻意將主流意識和普世價值媚俗化,置英雄于真空。2011年一多半制作完成、獲得發(fā)行許可的電視劇因無法“落地”而成為雞肋;558部國產故事片面對50部引進片,只能拿走131億票房中的53.6%。上述數(shù)據(jù)中所反映出的癥狀,多能在類型化影視中找到。對此,軍事影視首先不能利用機制的盲點藏污納垢,其次不能僅僅依靠經(jīng)濟的規(guī)律強食弱肉。

      先進軍事文化需要軍事影視強大的民族尊嚴感和自信心的支持,才能回應和應對世界其它地區(qū)的優(yōu)秀作品。充滿生機活力的2011讓我們仿佛已經(jīng)能看到中國軍事影視崛起的種種可能。軍事影視需要思想、形式和意識的堅守繼承,更需要思想、形式和意識的發(fā)展創(chuàng)新。堅守和創(chuàng)新,不是軍事影視的局囿和困惑,而是先進文化的尊嚴和權利。送別軍事影視的2011,不是結束一段輝煌記憶,而是迎接一個偉大的開始。

      第五篇:創(chuàng)新發(fā)展先進軍事文化的科學思維

      創(chuàng)新發(fā)展先進軍事文化的科學思維

      來源:解放軍報

      2010年08月10日07:18 我來說兩句(0)復制鏈接 打印

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      編者按

      “夫總文武者,軍之將也”。軍事文化體現(xiàn)著軍人的生存智慧,鍛造著軍隊的“軟實力”。尤其在世界新軍事變革不斷深入和知識經(jīng)濟迅速發(fā)展的新形勢下,軍事文化在軍事實踐中的地位和作用更加凸現(xiàn),可以說先進軍事文化是軍隊發(fā)展須臾離不開的沃土、陽光和雨露。有了先進文化的滋養(yǎng)、依托、支撐,才能站在軍事變革的時代潮頭,才能完成多樣化軍事任務,才能真正實現(xiàn)軍隊建設又好又快發(fā)展。沒有先進軍事文化的軍隊是愚蠢的軍隊,而愚蠢的軍隊是不能打贏信息化條件下的現(xiàn)代戰(zhàn)爭的。為了貫徹胡總書記在主持中央政治局第二十二次集體學習時的重要講話精神和關于“創(chuàng)新發(fā)展先進軍事文化”的重要指示,本刊從今天起刊發(fā)一組專稿。

      軍事文化是軍人精神的火炬,是軍隊奮進的號角。軍委胡主席鮮明地提出:要“創(chuàng)新發(fā)展先進軍事文化,不斷增強廣大官兵的軍魂意識、宗旨意識和使命意識,使我軍聽黨指揮、服務人民、英勇善戰(zhàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)一代代傳承下去?!睘槭裁匆獎?chuàng)新發(fā)展先進軍事文化?怎樣創(chuàng)新發(fā)展先進軍事文化?靠誰來創(chuàng)新發(fā)展先進軍事文化?這都需要確立以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導的科學思維方法。

      創(chuàng)新發(fā)展先進軍事文化是新時期軍隊建設的重大戰(zhàn)略性任務,必須強化戰(zhàn)略思維,提升先進軍事文化建設的戰(zhàn)略地位

      軍事文化是以軍事活動為內涵、以提升戰(zhàn)斗力為核心、以文化為載體的一種文化形態(tài),包括精神文化形態(tài)、理論文化形態(tài)、制度文化形態(tài)、科技文化形態(tài)和藝術文化形態(tài)等。所謂戰(zhàn)略思維,突出特點是站在時代的制高點,超越時空的限制,從根本上、方向上、本質上去觀察、分析問題,做出科學決策。強化戰(zhàn)略思維就能從戰(zhàn)略的高度對先進軍事文化作出科學的定位:即建設以科學理論為指導、以時代發(fā)展為依托,以生成和提升戰(zhàn)斗力為核心的先進軍事文化,是社會主義先進文化的重要組成部分,是新時期軍隊建設的一項重大戰(zhàn)略性任務。

      首先,強化戰(zhàn)略思維,必須把創(chuàng)新發(fā)展先進軍事文化作為確保黨對軍隊絕對領導首要的戰(zhàn)略問題。黨對軍隊的絕對領導,是我軍永遠不變的軍魂。這既是先進軍事文化的題中之義,也是先進軍事文化的根本方向。我軍之所以屢遭挫折、歷盡磨難而始終紅旗不倒,軍魂不變,一個重要原因就是先進軍事文化提供了政治方向、精神動力、智力支撐和文化支撐。抓住了

      就抓住了先進軍事文化的魂;培植了官兵的軍魂意識,就培植了先進軍事文化的根。軍隊歷來是敵對勢力滲透破壞的重點目標。遠到羅馬帝國、奧匈帝國的覆亡,近到蘇聯(lián)解體、東歐劇變,內到太平軍、八旗兵的頹敗以及蔣家軍隊的歷史大逃亡,都能從腐朽思想文化侵蝕影響上找到誘因。不管時代怎么發(fā)展,創(chuàng)新發(fā)展先進軍事文化,必須把堅持黨對軍隊絕對領導、確保軍隊不變質作為首要的戰(zhàn)略問題,確保我軍能夠經(jīng)受住各種斗爭任務和各種復雜環(huán)境的考驗,始終成為黨鞏固執(zhí)政地位的中堅力量。

      其次,強化戰(zhàn)略思維,必須把創(chuàng)新發(fā)展先進軍事文化作為確保全面履行歷史使命根本的戰(zhàn)略問題。軍隊歷史使命是先進軍事文化根本的牽動力,先進軍事文化是軍隊履行歷史使命的根本助推力。我軍的歷史,就是一部歷史使命與先進軍事文化相互交融、相互作用的發(fā)展史、輝煌史。在新的歷史時期,胡主席提出了我軍“三個提供、一個發(fā)揮”的歷史使命。歷史使命的拓展,賦予了先進軍事文化新的時代內涵,為先進軍事文化的創(chuàng)新發(fā)展提供了難得的歷史機遇和廣闊空間。使命愈是拓展,愈需要先進軍事文化的滋養(yǎng)與支撐。因為使命任務拓展,本身也是一種文化轉型。美軍就明確提出:“轉型始于文化,終于文化”;“轉型的目標就是要建立一種具有創(chuàng)新精神的文化”。我們必須樹立先進軍事文化與歷史使命的統(tǒng)一觀,真正把創(chuàng)新發(fā)展先進軍事文化作為確保全面履行歷史使命的根本著眼點,確保以強大的軍事文化力提升全面履行歷史使命的能力。

      再次,強化戰(zhàn)略思維,必須把創(chuàng)新發(fā)展先進軍事文化作為確保國防和軍隊建設科學發(fā)展本質要求的戰(zhàn)略問題。國防和軍隊建設是一門嚴謹?shù)目茖W。如果沒有科學的理論、科學的精神、科學的態(tài)度、科學的方法,就難以使國防和軍隊建設科學發(fā)展。歷史和現(xiàn)實表明,國防和軍隊建設科學發(fā)展不但體現(xiàn)了國防和軍隊建設的內在規(guī)律和本質要求,也是國防和軍隊建設永恒的主題。特別是隨著經(jīng)濟社會的深刻變革和對外開放的不斷擴大,影響和制約國防和軍隊建設科學發(fā)展的復雜和深層次因素日益增多,對先進軍事文化提出了新的要求和挑戰(zhàn)。一定意義上講,軍事文化的先進性決定國防和軍隊建設的科學性。國防和軍隊建設的盲目性,其源多出于軍事文化的滯后性。這就要求我們,以先進軍事文化的創(chuàng)新發(fā)展,確保國防和軍隊建設的科學發(fā)展。

      縱觀世界軍事史,誰有了先進文化的依托,誰就能站在軍事變革的歷史潮頭。葡萄牙和西班牙建立起近代最早的強大海軍,主要依靠發(fā)達的海洋文化;英國軍隊的崛起,主要依靠高度發(fā)達的工業(yè)文化;美國軍隊半個多世紀以來稱霸世界,主要依靠創(chuàng)新文化。舊中國軍隊“一窮二白”,窮的是裝備,白的就是文化。惟其如此,毛澤東一言以蔽之:沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊,而愚蠢的軍隊是不能戰(zhàn)勝敵人的。今天,我們仍然可以說:沒有先進軍事文化的軍隊是愚蠢的軍隊,而愚蠢的軍隊是不能打贏信息化條件下的現(xiàn)代戰(zhàn)爭的。

      創(chuàng)新發(fā)展先進軍事文化是一項復雜的系統(tǒng)工程,必須強化系統(tǒng)思維,構建先進軍事文化建設的科學體系

      系統(tǒng)思維,是指沿著多個思維指向、多個思維起點、多種思維可能性,選擇多個思維路徑,全面、歷史、發(fā)展地思考問題,從而做出科學概括和正確決策的思維方法。先進軍事文化建設涉及政治、經(jīng)濟、軍事、科技、外交、文化、人才、廉政等諸多方面,必須強化系統(tǒng)思維,以包容自信的姿態(tài)弘揚中華傳統(tǒng)軍事文化,以多樣開放的心胸借鑒世界先進軍事文化,以綜合創(chuàng)新的觀念建設發(fā)展我軍先進軍事文化,構建先進軍事文化建設的科學體系。

      以確立當代革命軍人核心價值觀為根本,創(chuàng)新發(fā)展先進政治文化。政治文化,主要表現(xiàn)為理想信念、思想操守、價值取向、精神追求等,集中體現(xiàn)著軍人的核心價值觀,決定著軍隊建設的興衰成敗。政治文化在先進軍事文化科學體系中居于首要地位。因為政治上的動搖是根本的動搖,方向上的迷失是根本的迷失。創(chuàng)新發(fā)展先進政治文化,必須圍繞強化官兵精神支柱,大力培樹當代革命軍人核心價值觀。要充分發(fā)揮先進政治文化舉旗鑄魂的導向功能、獻身使命的勵志功能、知榮明恥的修德功能、審美陶情的凈化功能、立說立行的實踐功能,引導官兵始終保持政治堅定和思想道德純潔,真正做到打得贏、不變質。這就要把培育當代革命軍人核心價值觀融入先進政治文化的方方面面,使當代革命軍人核心價值觀為官兵普遍理解認同、自覺培養(yǎng)踐行,使先進政治方向文化不斷創(chuàng)新發(fā)展。

      以發(fā)展基于信息系統(tǒng)的體系作戰(zhàn)理論為先導,創(chuàng)新發(fā)展先進軍事指導理論文化。沒有先進軍事理論指導的戰(zhàn)爭是盲目的。我軍所以能以劣勢裝備戰(zhàn)勝優(yōu)勢敵人,以先進的軍事指導理論運用于戰(zhàn)爭無疑是一個關鍵性的因素。其實,先進軍事指導理論本身就是先進軍事文化的重要組成部分,如果把先進軍事指導理論排除到先進軍事文化之外,那無疑是一種偏見。世界新軍事變革發(fā)展以及主要國家軍事實踐表明,信息能力在戰(zhàn)斗力生成中越來越發(fā)揮著主要因素,基于信息系統(tǒng)的體系作戰(zhàn)能力是戰(zhàn)斗力的集中體現(xiàn)。創(chuàng)新發(fā)展先進軍事理論指導文化,核心在于發(fā)展完善基于信息系統(tǒng)的體系作戰(zhàn)的先進軍事指導理論。我們要突出先進軍事理論指導文化的中國特色,把基于信息系統(tǒng)的體系作戰(zhàn)理論的實證性研究和前瞻性研究結合起來,滲透到信息化建設的方方面面和全部實踐,以發(fā)揮其提高基于信息系統(tǒng)體系作戰(zhàn)能力的先導作用。

      以激發(fā)全面履行新世紀新階段我軍歷史使命的精神動力為重點,創(chuàng)新發(fā)展先進戰(zhàn)斗精神文化。戰(zhàn)斗精神文化是我軍的鮮明特質。盡管未來信息化戰(zhàn)爭中體系對抗成為戰(zhàn)場對抗的基本特征,但戰(zhàn)斗精神仍然在作戰(zhàn)中起著不可或缺的特殊作用,仍然是先進軍事文化的特有要素。特別要看到,市場經(jīng)濟的價值取向多元、相對和平社會環(huán)境,以及信息化條件下戰(zhàn)爭形態(tài)和作戰(zhàn)樣式的嬗變,很容易使官兵淡漠戰(zhàn)爭意識、松懈戰(zhàn)斗意志、弱化戰(zhàn)斗精神,尤其需要建設先進戰(zhàn)斗精神文化。在新的歷史條件下,戰(zhàn)斗精神的核心之點仍然是勇敢作戰(zhàn)、不怕犧牲,但堅定的理想信念、崇高的思想品德、頑強的戰(zhàn)斗作風、過硬的軍事技能、良好的心理素質、豐富的軍事高科技知識等,無疑都是戰(zhàn)斗精神的重要支撐。可以說,用戰(zhàn)斗精神和軍事高科技武裝起來的軍隊才是不可戰(zhàn)勝的,才是敵人最可畏懼的。

      以培養(yǎng)造就大批高素質的新型軍事人才為核心,創(chuàng)新發(fā)展先進軍事人才文化。未來信息

      盡管戰(zhàn)爭形態(tài)和作戰(zhàn)方式千變萬變,但軍以才治、戰(zhàn)以才勝的內在規(guī)律沒有變。如果說有變的話,就是建設信息化軍隊、打贏信息化戰(zhàn)爭的目標對新型軍事人才提出了新的更高要求,創(chuàng)新發(fā)展先進軍事人才文化就顯得尤為重要。這就要確立基于信息系統(tǒng)的體系作戰(zhàn)能力是聯(lián)合作戰(zhàn)指揮人才的核心素質的觀念。這就要緊緊圍繞提高聯(lián)合作戰(zhàn)指揮人才的核心素質,搞好頂層設計、統(tǒng)籌規(guī)劃,使先進軍事人才文化體現(xiàn)于科學的人才發(fā)展戰(zhàn)略之中,無論是依靠軍隊院校培養(yǎng)、依托地方普通高校培養(yǎng),還是堅持部隊在職培養(yǎng),都要著眼提高核心素質打造先進軍事人才文化。這就要圍繞構建高素質新型軍事人才目標體系,創(chuàng)新發(fā)展先進軍事人才文化,為形成聯(lián)合作戰(zhàn)指揮人才、參謀人才、科技人才、實戰(zhàn)人才、保障人才的人才系統(tǒng)發(fā)揮服務保證作用。

      以構建軍隊科學發(fā)展、安全發(fā)展、和諧發(fā)展環(huán)境為保證,創(chuàng)新發(fā)展先進和諧統(tǒng)一文化。先進和諧統(tǒng)一文化,是統(tǒng)一意志力、增強凝聚力、提高戰(zhàn)斗力的特質文化,在先進軍事文化中起著重要的基石作用。先進和諧統(tǒng)一文化,除了傳統(tǒng)的官兵團結和諧、軍地軍民團結和諧,還延伸至軍兵種和諧統(tǒng)一、信息系統(tǒng)各子系統(tǒng)和諧統(tǒng)一、作戰(zhàn)體系各子體系和諧統(tǒng)一,以及各作戰(zhàn)單元之間的和諧統(tǒng)一。特別是未來基于信息系統(tǒng)的體系作戰(zhàn),基本特征就是體系與體系的對抗,尤其要靠和諧統(tǒng)一制勝,靠先進和諧統(tǒng)一文化來凝聚意志和力量,來統(tǒng)一思想和行動。如果各自為戰(zhàn),甚至以鄰為壑,即使系統(tǒng)再完備、裝備再先進,那結果也會是1+1<2。創(chuàng)新發(fā)展先進和諧統(tǒng)一文化,要確立整體制勝的大局觀念、鐵律觀念和能動觀念。在聯(lián)合作戰(zhàn)、體系制勝強調大局觀念、鐵律意識同時,任何作戰(zhàn)單元都應主動作為,決不能以一種傾向掩蓋另一種傾向。

      創(chuàng)新發(fā)展先進軍事文化是一項與時俱進的實踐活動,必須強化創(chuàng)新思維,拓展先進軍事文化建設的發(fā)展空間

      創(chuàng)新思維,亦稱求異思維、破例思維、擴散思維或開拓思維。突出特點是善于沖破舊習慣、舊慣例和舊傳統(tǒng)的阻力,從新的視角、新的途徑、新的可能性去導求解決問題的最佳方案。創(chuàng)新思維是創(chuàng)造性工作的先決條件,是社會發(fā)展、人類進步的重要杠桿。創(chuàng)新發(fā)展先進軍事文化是一項與時俱進的實踐活動,是一個創(chuàng)新發(fā)展的歷史過程,必須強化創(chuàng)新思維,拓展先進軍事文化的發(fā)展空間,使先進軍事文化始終與時代發(fā)展同步伐、與使命任務要求相適應,與官兵思想實際相符合。

      緊跟時代步伐,創(chuàng)新發(fā)展先進軍事文化的理論體系。一個民族要站在科學的最高峰,就一刻也不能沒有理性思維;先進軍事文化要站在時代的制高點,就一刻也不能沒有理論指導。創(chuàng)新發(fā)展先進軍事文化,首要是創(chuàng)新發(fā)展先進軍事文化理論,逐步建構先進軍事文化的理論體系。要著眼“兩個大局”,緊貼時代發(fā)展,以科學理論為依據(jù),以豐富實踐為依托,著力研究先進軍事文化的時代背景、軍事特色、豐富內涵、精神實質、歷史地位、理論價值和實踐意義,以及先進軍事文化與中國特色社會主義理論體系、與思想政治建設、與建設信息化軍隊打贏信息化戰(zhàn)爭等關系,從而使先進軍事文化科學定位,逐步形成一個系統(tǒng)完備、科學先

      著眼使命任務,創(chuàng)新發(fā)展先進軍事文化的科學內涵。創(chuàng)新發(fā)展先進軍事文化主要在于內容的創(chuàng)新發(fā)展,內容的創(chuàng)新發(fā)展主要取決于使命任務的拓展。新的歷史使命為先進軍事文化的創(chuàng)新發(fā)展提供了廣闊空間和歷史機遇。也就是說,要緊緊圍繞忠誠使命、履行使命、獻身使命創(chuàng)新發(fā)展先進軍事文化。要創(chuàng)新發(fā)展核心軍事能力文化,基于信息系統(tǒng)的體系作戰(zhàn),這是戰(zhàn)斗力生成要素發(fā)生新的變化的關鍵所在,是信息化條件下戰(zhàn)斗力的集中體現(xiàn),也是創(chuàng)新發(fā)展先進軍事文化的核心內容。要創(chuàng)新發(fā)展非戰(zhàn)爭軍事行動文化,非戰(zhàn)爭軍事行動已經(jīng)成為我國軍事力量運用的重要方式和軍隊履行使命的重要任務,也是創(chuàng)新發(fā)展先進軍事文化的一個嶄新課題。要創(chuàng)新發(fā)展高新軍事科技文化,高新軍事科技是戰(zhàn)斗力生成的第一要素,未來戰(zhàn)爭形態(tài)、作戰(zhàn)樣式對高新軍事科技的依賴程度越來越高,創(chuàng)新發(fā)展高新軍事科技文化已是當務之急。也要創(chuàng)新發(fā)展“三戰(zhàn)”文化、軍營廉政文化等??傊?,圍繞歷史使命創(chuàng)新發(fā)展先進軍事文化,不僅使先進軍事文化的創(chuàng)新突出了主體性,而且使先進軍事文化增強了戰(zhàn)斗力。

      運用高新科技,創(chuàng)新發(fā)展先進軍事文化新的實現(xiàn)形式。高新科技是創(chuàng)新發(fā)展實現(xiàn)形式的關鍵性因素。特別是當今以現(xiàn)代信息技術為代表的高新技術群為支撐的新軍事變革,導致軍事形態(tài)發(fā)生了一系列根本性變化甚至質的變化,也必然導致先進軍事文化的一系列嬗變。創(chuàng)新發(fā)展先進軍事文化新的實現(xiàn)形式必須提升高新科技含量。從部隊先進軍事文化的實現(xiàn)形式上,當前要實現(xiàn)由經(jīng)驗型向理性型轉變,由傳統(tǒng)型向科技型轉變,由零散型向系統(tǒng)型轉變,由配合型向匹配型轉變,由娛樂型向戰(zhàn)斗型轉變,由隨意型向機制型轉變,由物化型向人本型轉變,由專業(yè)型向大眾型轉變,由粗放管理型向精確保管型轉變,由重投入型向重效益型轉變,從而創(chuàng)新發(fā)展先進軍事文化新的實現(xiàn)形式,使先進軍事文化更具時代感、科技化和吸引力。

      緊貼部隊實際,創(chuàng)新發(fā)展先進軍事文化的支撐環(huán)境。人改造環(huán)境,環(huán)境也能改造人。創(chuàng)新發(fā)展先進軍事文化的支撐環(huán)境,既是創(chuàng)新發(fā)展先進軍事文化的重要保證,也是創(chuàng)新發(fā)展先進軍事文化的題中之義。更新觀念,確立先進軍事文化軟實力與軍事硬實力協(xié)調發(fā)展的觀念,確立先進軍事文化的主旨在于以文化人、以文強軍、以文制勝的觀念等;尊重先進軍事文化勞動、先進軍事文化知識、先進軍事文化人才、先進軍事文化創(chuàng)造等。創(chuàng)新機制,將創(chuàng)新理念、創(chuàng)新行動滲透體現(xiàn)到先進軍事文化的制度機制之中,通過建立完善科學合理、簡便易行、內涵周延、便于長期堅持的組織領導機制、活動開展機制、檢查評估機制、研究探索機制、獎褒懲戒機制和物質保障機制,確保創(chuàng)新發(fā)展先進軍事文化的科學化、大眾化、常態(tài)化。創(chuàng)新輿論,注重創(chuàng)新陣地建設、環(huán)境建設、輿論建設,使官兵時時處處受到創(chuàng)新發(fā)展先進軍事文化的思想熏陶、心理感染和精神激勵,人人投身到創(chuàng)新發(fā)展先進軍事文化的實踐之中,為創(chuàng)新發(fā)展先進軍事文化最大地發(fā)揮內在潛能。

      堅持擇善而從,創(chuàng)新發(fā)展先進軍事文化的宏觀視野。有的學者指出:先進文化就是“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”。對我軍的先進軍事文化而言,就是要弘揚中華

      優(yōu)秀軍事文化,吸收世界有益軍事文化,創(chuàng)新發(fā)展先進軍事文化。在中華民族兩千多年的歷程中,創(chuàng)造了璀璨奪目的軍事文化。我們要用歷史唯物主義的觀點重新審視中華民族軍事文化的偉大價值,從中尋找先進軍事文化的底蘊和可資借鑒的精華,堅定創(chuàng)新發(fā)展先進軍事文化的民族自信;增強創(chuàng)新發(fā)展先進軍事文化的驅動力,既不能采取歷史虛無主義的態(tài)度,也不能盲執(zhí)往古、泥古不化。同時,我們要以開放包容的心態(tài)來對待外軍的軍事文化,按照以我為主、為我所用、批判吸收、擇善而從的原則,在交流、交融、交鋒中吸收借鑒外軍有益的軍事文化成果。

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