第一篇：弘揚(yáng)警察廉政文化

警察廉政文化建設(shè)

伴隨著宣判的終結(jié),文強(qiáng),這個(gè)曾經(jīng)在重慶呼風(fēng)喚雨的人物從此成為了歷史.然后文強(qiáng)案的始末卻重重的給我們廣大民警敲響了警鐘.權(quán)利,金錢都是能成為滋生腐敗的溫床,稍一不留意也許下一個(gè)摔倒的就是自己.由此不難看出弘揚(yáng)警察廉政文化的重要性:

警察廉政文化是以廉政為思想內(nèi)涵、以文化為表現(xiàn)形式、以人民警察為主體的一種特色文化，是公安民警關(guān)于廉政知識(shí)、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式、社會(huì)評(píng)價(jià)的總和。警察廉政文化具有先進(jìn)的思想性、內(nèi)容的綜合性、鮮明的時(shí)代性、明確的職業(yè)性和深遠(yuǎn)的影響力等特征。積極探索警察廉政文化建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，著力發(fā)展和形成警察廉政文化的規(guī)模效應(yīng)，必將全面推進(jìn)首都公安黨風(fēng)廉政建設(shè)。

一、發(fā)展廉政文化，為公安工作和隊(duì)伍建設(shè)創(chuàng)造良好的廉政氛圍

（一）抓載體，開展形式多樣的廉政文化活動(dòng)。

2004年6月，市局紀(jì)委舉辦了全局反腐倡廉公益廣告征集活動(dòng)，深入發(fā)動(dòng)民警精心創(chuàng)作貼近基層、貼近生活，弘揚(yáng)正氣、鞭笞腐敗的各類作品。民警們踴躍參與，表現(xiàn)出極高的創(chuàng)作熱情。經(jīng)過三個(gè)多月的努力，各單位共創(chuàng)作電視廣告短片8部、電腦動(dòng)畫（FLASH）105件、平面廣告作品177件、4格漫畫167幅、廣告語2127條。在先進(jìn)性教育活動(dòng)中，市局紀(jì)委機(jī)關(guān)為每名黨員民警制作了一個(gè)黨旗造型，題為“捍衛(wèi)黨紀(jì)尊嚴(yán)，彰顯黨員本色”的水晶提示牌，置于辦公桌上，用藝術(shù)形式強(qiáng)化黨員意識(shí)，提示黨員作用。

西城分局通過舉辦“警營開放日”活動(dòng)，請(qǐng)社區(qū)群眾、中小學(xué)生參觀辦公場(chǎng)所，觀摩民警工作情況，加深了互相理解，增進(jìn)了與人民群眾的感情。石景山分局紀(jì)委在今年春節(jié)前夕，為全體民警獻(xiàn)上了一份特別的新春禮物--廉政筆記本，內(nèi)含有關(guān)紀(jì)律規(guī)定和廉潔、勵(lì)志的名言警句，使每名民警都能夠在工作、生活中隨時(shí)隨地得到警示和教育，受到民警的喜愛，收到了“潤物細(xì)無聲”的教育效果。

（二）抓陣地，夯實(shí)廉政文化建設(shè)的基礎(chǔ)。

一是以北京人民警察學(xué)院為基地，對(duì)新警進(jìn)行崗前廉政培訓(xùn)，對(duì)新任領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行廉政教育。5月27日，市局紀(jì)委書記到警察學(xué)院，與259名培訓(xùn)班學(xué)員進(jìn)行了集體廉政談話，進(jìn)一步增強(qiáng)了廣大民警的廉潔從警意識(shí)。二是以首都警察博物館為基地，有效推進(jìn)廉政文化教育。4月30日至5月4日，市局在北京石景山國際雕塑園舉辦了“走進(jìn)北京警察博物館”主題展覽，從上千張館藏照片中精選出175幅配以5000余字說明，展出了56塊展板，宣傳首都公安機(jī)關(guān)警務(wù)指揮管理、警務(wù)設(shè)施裝備、警察人文素質(zhì)現(xiàn)代化建設(shè)情況。三是以廉政刊物為基地。市局紀(jì)委利用《公安紀(jì)檢監(jiān)察》刊物，推動(dòng)全局的黨風(fēng)廉政建設(shè)。

（三）抓典型，從正反兩方面加強(qiáng)對(duì)民警的廉政文化教育。

一方面，以先進(jìn)典型為榜樣進(jìn)行引導(dǎo)教育。全局各單位普遍深入開展了向賈銀虎、任素永、楊秀奇等首都公安英模學(xué)習(xí)的活動(dòng)。特別是在先進(jìn)性教育活動(dòng)中，市局紀(jì)委緊密結(jié)合實(shí)際，認(rèn)真組織開展了評(píng)選“我最敬佩的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部”和“我最喜愛的共產(chǎn)黨員”活動(dòng)，用身邊的先進(jìn)典型讓大家學(xué)有榜樣，大力營造弘揚(yáng)正氣的良好氛圍。另一方面，以“警示志”為內(nèi)容開展警示教育。去年年底，針對(duì)民警在執(zhí)法辦案中發(fā)生的違紀(jì)打人、刑訊逼供問題，全局組織開展了整紀(jì)剎風(fēng)專項(xiàng)教育整頓活動(dòng)。市局紀(jì)委及時(shí)匯編了全局1991年以來違紀(jì)打人、刑訊逼供的81起典型案例，作為民警學(xué)習(xí)的警示教材，堅(jiān)決遏制打罵、體罰、刑訊逼供問題的發(fā)生。

（四）抓平臺(tái)，搞好廉政文化建設(shè)的宣傳。

一是以黨風(fēng)廉政建設(shè)宣傳教育月活動(dòng)為平臺(tái)。我們每年按照全市的統(tǒng)一部署，突出重點(diǎn)，細(xì)化要求，確保教育活動(dòng)扎實(shí)有效。二是以拍攝和組織觀看反腐倡廉題材影視作品為平臺(tái)。我局先后拍攝了多部反腐倡廉教育片，多次組織全局民警編排廉政文藝表演節(jié)目，認(rèn)真收看電視連續(xù)劇《任長(zhǎng)霞》以及公安部制作的公安機(jī)關(guān)反腐倡廉警示錄等影視作品，民警深受感染和教育。三是以加強(qiáng)廉政宣傳報(bào)道為平臺(tái)。通過召開新聞發(fā)布會(huì)、專題報(bào)道和通訊等形式，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)進(jìn)展、成效、經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)典型的報(bào)道，探討黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，增強(qiáng)反腐倡廉宣傳的聲勢(shì)和效果。

（五）抓導(dǎo)向，積極引導(dǎo)廉政文化建設(shè)向縱深發(fā)展。

市局紀(jì)委在警察廉政文化建設(shè)中，充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的表率作用。幾年來，組織民警利用業(yè)余時(shí)間開展廉政文化活動(dòng)，先后組建了監(jiān)督機(jī)關(guān)民警合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)、籃球隊(duì)等多個(gè)文藝體育團(tuán)體，排練了英語小品等各種廉政文藝表演節(jié)目，在每年的民警家屬春節(jié)聯(lián)歡會(huì)、全局黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作會(huì)議上演出。

二、深入探索廉政文化建設(shè)的規(guī)律，在實(shí)踐中注意把握好三個(gè)認(rèn)識(shí)

（一）把握好對(duì)廉政文化建設(shè)規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。

首先，廉政文化建設(shè)對(duì)推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)意義重大，是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)在要求，是我們黨對(duì)廉政建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)和把握的進(jìn)一步深化。應(yīng)當(dāng)按照建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系的總體要求，面向全體民警，突出道德文化和法治文化的重點(diǎn)，突出激濁揚(yáng)清的功能，這是方向性問題。其次，廉政文化建設(shè)要與警察文化的開展有機(jī)結(jié)合，既不完全重合，也不完全脫節(jié)，做到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，各具特色，體現(xiàn)廉政文化建設(shè)在現(xiàn)有警察文化基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展的特點(diǎn)。再次，廉政文化建設(shè)必須要有與時(shí)俱進(jìn)的鮮明品格，要根據(jù)社會(huì)發(fā)展、反腐倡廉形勢(shì)的變化、民警隊(duì)伍的思想動(dòng)態(tài)，不斷增強(qiáng)警察廉政文化的創(chuàng)新能力。

（二）把握好對(duì)廉政文化建設(shè)規(guī)模性的認(rèn)識(shí)。

警察廉政文化建設(shè)，說到底是通過對(duì)每個(gè)民警的廉政文化熏陶，最終在公安機(jī)關(guān)和公安隊(duì)伍中，形成以廉為榮、以貪為恥的濃厚氛圍和環(huán)境。這就需要我們有重點(diǎn)、多層次、全方位的自覺開展各種形式的廉政文化活動(dòng)，從工作、生活到人生觀、價(jià)值觀等各個(gè)方面，進(jìn)行積極的文化滲透和熏陶，滲透做到無所不至，熏陶達(dá)到全面覆蓋，這樣才叫全面“占領(lǐng)陣地”，才能更好地促進(jìn)民警廉政意識(shí)和習(xí)慣養(yǎng)成，形成廉政文化對(duì)民警隊(duì)伍教育引導(dǎo)的規(guī)模效應(yīng)。

（三）把握好對(duì)廉政文化建設(shè)群眾性的認(rèn)識(shí)。

警察廉政文化的受眾是廣大民警，最終的效果要通過每名民警廉潔從警的具體行為體現(xiàn)出來。因此，廉政文化建設(shè)從形式到內(nèi)容必須具有廣泛的群眾性，讓民警樂意接受，自愿吸收，這樣才能起到潛移默化的作用。廉政文化建設(shè)又必須是高格調(diào)的、感染人、激勵(lì)人、教育人的精神產(chǎn)品，這就需要群眾性與藝術(shù)性的結(jié)合。具體說，就是廣大民警的踴躍參加與專家、藝術(shù)家的積極參與相結(jié)合，在普及中提高，在提高中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，不斷形成具有濃厚群眾基礎(chǔ)和公安特色、體現(xiàn)時(shí)代精神和持久文化魅力的警察廉政文化氛圍.警察廉政文化建設(shè)

田二 大

隊(duì)

四

區(qū)

隊(duì)

凱

第二篇：弘揚(yáng)廉政文化

弘揚(yáng)廉政文化、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)

生產(chǎn)力促進(jìn)局局長(zhǎng) 郭衛(wèi)東

胡錦濤在十七大開幕式上說：“確保權(quán)力正確行使，必須讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行?！?他還使用了“廉政文化”的表述。建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，就需要廉政文化的支持。

廉政文化，就是關(guān)于廉潔從政和廉政建設(shè)的文化，包括廉政知識(shí)、信仰、規(guī)范以及與之相應(yīng)的行為方式和社會(huì)評(píng)價(jià)。廉政文化建設(shè)就是通過各種教育和宣傳活動(dòng)，在社會(huì)上廣泛培育廉潔意識(shí)，以形成崇廉、尚廉社會(huì)氛圍的文化建設(shè)和廉政建設(shè)的工作。廉政文化是一種觀念、制度和行為現(xiàn)象，也是一種執(zhí)政的力量；廉政文化建設(shè)是一種精神建設(shè)，也是一種凝聚黨和政府力量、提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力的建設(shè)。加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，是反腐倡廉宣傳教育的實(shí)踐活動(dòng)。因此，我們必須高度重視弘揚(yáng)廉政文化的重要性。

“腐敗文化”，就是以追求個(gè)人享樂為價(jià)值取向，認(rèn)同權(quán)錢交易、以權(quán)謀私、貪污腐化等思想、行為和社會(huì)風(fēng)俗的文化。腐敗文化在一定程度和范圍的存在，對(duì)國家和社會(huì)的危害是嚴(yán)重的。從保持社會(huì)和諧穩(wěn)定的角度看，腐敗及腐敗文化的危害主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是危害政治穩(wěn)定。腐敗及腐敗文化信奉拜金主義的人生追求，導(dǎo)致少數(shù)手握公權(quán)的黨員干部腐化墮落，破壞黨群干群關(guān)系，敗壞黨風(fēng)政風(fēng)，損壞黨和政府的形象。二是 1 危害民主法制。部分國家工作人員視“民意”為耳邊風(fēng)，他們有法不依，執(zhí)法不嚴(yán)，甚至肆意踐踏民主和法律。三是危害公平正義。部分人員利用手中權(quán)力，破壞社會(huì)誠信，侵害國家、集體和群眾的利益，加劇社會(huì)不公，其后果直接危害社會(huì)的和諧穩(wěn)定。四是危害經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。腐敗及腐敗文化信奉“有權(quán)不用，過期作廢” 的錯(cuò)誤思想，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域就演變?yōu)楣偕坦唇Y(jié)，不惜破壞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序、破壞生態(tài)環(huán)境和不顧人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全追求最大利益的行為。五是危害精神文明。腐敗及腐敗文化信奉“不給好處不辦事”的處世原則，不僅給國家和人民的生命財(cái)產(chǎn)帶來重大損失，而且嚴(yán)重污染敗壞社會(huì)風(fēng)氣，導(dǎo)致社會(huì)思想混亂，精神依托失缺，危害社會(huì)和諧與穩(wěn)定。

腐敗及腐敗文化的危害，已經(jīng)引起了各級(jí)黨委、政府的高度重視。在中共中央印發(fā)的《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》中，就明確提出了“大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，積極推進(jìn)廉政文化進(jìn)社區(qū)、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農(nóng)村”的要求。

廉政文化與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民主法制、社會(huì)公正、和諧穩(wěn)定等有著全方位的聯(lián)系，我們所從事的各項(xiàng)建設(shè)都離不開廉政文化的支撐。

第一，經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展離不開廉政文化的支撐。加強(qiáng)廉政廉潔文化建設(shè)，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠起到“扶正祛邪”和內(nèi)聚動(dòng)力、外樹形象的效用。發(fā)揮廉政文化的“扶正”功能，可以優(yōu)化 2 經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境；發(fā)揮廉政文化的“祛邪”作用，可以遏制公共權(quán)力向經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域滲透?！胺稣钚啊?，保障經(jīng)濟(jì)發(fā)展按市場(chǎng)自身的法則運(yùn)行，這正是廉政文化支撐經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的“內(nèi)在機(jī)理”。

第二，社會(huì)主義民主政治建設(shè)離不開廉政文化的支撐。廉政文化是培育和發(fā)展社會(huì)主義民主政治的深厚土壤。在我國目前的民主政治框架下，正確處理黨際關(guān)系、黨政關(guān)系、黨群關(guān)系和民族關(guān)系等一系列重大政治問題上，都需要黨的干部和政府公職人員公正廉潔，這都離不開廉政文化的支撐。

第三，依法治國基本方略的落實(shí)離不開廉政文化的支撐。依法行政，公正執(zhí)法，文明執(zhí)法，建設(shè)法治政府，離不開廉政文化的支撐；消除司法腐敗，實(shí)現(xiàn)司法公正，做到司法為民，離不開廉政文化的支撐；形成法律面前人人平等、人人自覺守法用法的社會(huì)氛圍，不能沒有廉政文化的支撐。

第四，公民思想道德建設(shè)離不開廉政文化的支撐。廉政文化以鮮明的態(tài)度批判腐敗文化，對(duì)先進(jìn)文化乃至整個(gè)人類的精神文明建設(shè)都發(fā)揮著引導(dǎo)和規(guī)范作用。培育廉政文化，弘揚(yáng)廉政精神，確立廉政觀念，能夠從根本上抑制人們的某些不正當(dāng)私欲，抑制權(quán)力的異化，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平公正營造良好環(huán)境，最終達(dá)到維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的目的。從實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的要求看，對(duì)因市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面影響而扭曲了的權(quán)力觀、人生觀、價(jià)值觀進(jìn)行校正或重建，這是當(dāng)前廉政文化建設(shè)的迫切任務(wù)。

第五，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平與正義離不開廉政文化的支撐。當(dāng)前，在社會(huì)貧富差距較大的背景下，要讓全體社會(huì)成員特別是弱勢(shì)群體獲得“權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平、分配公平”，共享社會(huì)發(fā)展成果，就必須從法律、制度、政策方面營造公平的社會(huì)環(huán)境，必須從收入分配、利益調(diào)節(jié)、社會(huì)保障、公民權(quán)利保障、政府施政、執(zhí)法司法等方面采取切實(shí)措施。而要做到這一切，從行政到司法到社會(huì)組織，都必須做到清正廉潔，否則就無法實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平與正義。

大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，充分發(fā)揮好廉政文化的導(dǎo)向作用、凝聚作用、輻射作用和約束作用，才能有效遏制腐敗文化帶來的危害，為反腐倡廉提供重要的智力支持和精神動(dòng)力，才會(huì)在全社會(huì)形成建設(shè)和諧社會(huì)的良好社會(huì)環(huán)境和文化氛圍，加快推進(jìn)我國全面建設(shè)小康社會(huì)的步伐。

弘揚(yáng)廉政文化要求我們必須抓好科技服務(wù)隊(duì)伍的自身建設(shè)，尤其是加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，以促進(jìn)廉潔的科技服務(wù)。

一、注重科技服務(wù)人員的思想作風(fēng)建設(shè)，促進(jìn)科技服務(wù)理念的轉(zhuǎn)變。組織科技服務(wù)人員認(rèn)真學(xué)習(xí)黨風(fēng)廉政建設(shè)的有關(guān)規(guī)定，結(jié)合全市廉政文化進(jìn)機(jī)關(guān)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)思想觀念的轉(zhuǎn)變。

二、加強(qiáng)宗旨觀念教育，提高服務(wù)質(zhì)量。通過學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵，教育引導(dǎo)科技服務(wù)人員要樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正確看待權(quán)力、地位、金 4 錢，筑牢思想道德防線，提高為民服務(wù)質(zhì)量。

三、進(jìn)一步加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，增強(qiáng)廉潔意識(shí)。通過上廉政黨課、看警示教育片、學(xué)習(xí)科技法律法規(guī)和讀書等活動(dòng)，形成廉潔勤政氛圍，提高科技服務(wù)人員的拒腐防變能力。

四、加強(qiáng)科技服務(wù)工作作風(fēng)建設(shè)，樹立良好的科技服務(wù)形象。要求科技服務(wù)人員嚴(yán)格執(zhí)行科技服務(wù)工作紀(jì)律，切實(shí)增強(qiáng)廉潔自律、秉公意識(shí)，促進(jìn)科技服務(wù)行風(fēng)建設(shè)。

五、開展政務(wù)公開，促進(jìn)透明科技服務(wù)。利用網(wǎng)站、政務(wù)分開欄等宣傳平臺(tái)，將科技服務(wù)工作職責(zé)、工作紀(jì)律進(jìn)行公開。公示科技服務(wù)程序，接受社會(huì)各界的監(jiān)督。

六、培養(yǎng)科學(xué)服務(wù)的理念。不斷加強(qiáng)科技服務(wù)人員科學(xué)發(fā)展觀的理念教育，要求科技服務(wù)人員在實(shí)際工作中要以科學(xué)發(fā)展觀為靈魂，樹立科學(xué)服務(wù)理念。

第三篇：弘揚(yáng)廉政文化,共建和諧社會(huì)

弘揚(yáng)廉政文化，共建和諧社會(huì)

——“以廉為榮，以貪為恥”廉政文化主題演講比賽演講稿

尊敬各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、你們好！

我演講的題目是“弘揚(yáng)廉政文化，共建和諧社會(huì)”。在開始正式演講前，請(qǐng)先允許我讀兩句我國古代的廉政格言：“士大夫若愛一文，不值一文——宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》”；“廉恥事大，死生事小——《宋史·葉夢(mèng)鼎傳》”?！傲異u事大，死生事小”，說得多么簡(jiǎn)單而又多么沉重??！千載之后，我們讀來仍覺擲地有聲。

在中國古代，“廉”作為一種道德觀念和治國思想，極受褒揚(yáng)。法家則把廉與政治結(jié)合起來考察，認(rèn)為“廉”是治國綱領(lǐng)四維之一，把禮義廉恥作為立國的四大綱要。但是，翻翻二十四史，我們就會(huì)明白，其實(shí)有名有姓并且貨真價(jià)實(shí)的清官，不過幾十位。明末清初優(yōu)秀的文學(xué)家、史學(xué)家張岱，在所著《夜航船》卷七“清廉類”中，扳著指頭數(shù)了很久，也不過找出40位清官。不過，這些清官的相關(guān)事跡，卻都很感人。如北齊彭城王高攸自滄州召還，老百姓紛紛拿著食物歡送他，說:“您在滄州，只飲這里的水，從未嘗過百姓的飯菜，今天我們謹(jǐn)獻(xiàn)上粗茶淡飯?！备哓芨袆?dòng)，但也僅吃一口，不愿占百姓的便宜。又如隋朝趙軌在齊州做官，后入京，父老送別，說：“公清如水，請(qǐng)飲一杯水，以代替我們獻(xiàn)錢?！彼哉f，自古以來，為官者最難做到的恐怕就是“廉政”二字了。也許有人認(rèn)為，廉潔自律是我們黨一貫倡導(dǎo)的行為準(zhǔn)則，也是我們每一個(gè)共產(chǎn)黨人必須遵循的價(jià)值選擇，“廉政”對(duì)共產(chǎn)黨人來說是立命之本，安身之基。不可否認(rèn)，改革開放以來，盡管黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作取得了巨大成績(jī)，但黨風(fēng)方面還存在著不盡如人意的地方，反腐敗面臨的形勢(shì)仍然比較嚴(yán)峻。根據(jù)中央紀(jì)委的數(shù)據(jù)，僅在1997到2002年的5年間，全國受到黨紀(jì)政紀(jì)處分的達(dá)84萬多人，其中開除近14萬人。之所以會(huì)有這么多人因腐敗而倒下，除了體制弊端和監(jiān)督漏洞，還有一個(gè)重要的原因：廉政文化建設(shè)滯后。個(gè)別黨員干部拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義的不健康思想嚴(yán)重存在，把我黨的宗旨和黨員的義務(wù)拋在腦后或忘得一干二凈，甚至缺乏一個(gè)公職人員應(yīng)有的職業(yè)道德，而是把黨

1和人民賦予的權(quán)力當(dāng)做牟取私利的手段；個(gè)別黨員干部法制觀念淡薄，迷信“有錢能使鬼推磨”，辦事講究“潛規(guī)則”，把拉關(guān)系、走后門、行賄等手段作為屢試不爽的法保；有的黨員干部對(duì)不正之風(fēng)和腐敗行為采取無奈、容忍、默許的態(tài)度，把一些不良的風(fēng)氣和腐敗現(xiàn)象作為可以接受的行為和生活方式，甚至存在羨慕腐敗的灰暗心理。不知道在座的各位有沒有注意到這樣的報(bào)道，許多貪官在總結(jié)自己走上不歸路的原因時(shí)，常會(huì)說，是周圍的環(huán)境，當(dāng)今的社會(huì)滋生腐敗的文化土壤促使自己違法犯罪。就拿我們泰興紀(jì)委2005年所查處的原自來水公司經(jīng)理沈耀宗、原建設(shè)局副局長(zhǎng)兩名腐敗分子來說吧。他們?cè)诔鍪潞蠼淮f“自己認(rèn)為社會(huì)大環(huán)境就這樣，人家都這么干，我怎么就不行?！彼裕鞲袼乖缇椭赋?，腐敗一旦成為社會(huì)規(guī)范可以接受的行為和生活方式，腐敗之風(fēng)作為一種文化風(fēng)尚就會(huì)愈演愈烈。

那么，對(duì)于這一切，我們又該怎么辦呢？

俗話說“兵來將擋，土來水淹?！苯裉?，面對(duì)愈演愈烈的腐敗之風(fēng)，我們必須要大張旗鼓地提倡廉政，弘揚(yáng)廉政文化。記得我們泰州市第二屆“勤政廉政好干部”，泰興市姚王鎮(zhèn)桑木村黨總支書記曾說過這樣一句話“勤政廉潔是苦藤上結(jié)出的果，別人看起來很苦，但我卻心里很甜?！钡拇_，勤政廉潔是一種個(gè)人品德，也是一種社會(huì)公德；是一種崇高的人生境界，也是一種和諧的社會(huì)秩序。自古廉潔奉公，流芳百世；從來貪贓枉法，遺臭萬年。以焦裕祿、孔繁森、鄭培民、張?jiān)迫葹榇淼狞h的優(yōu)秀干部，無不具有勤政為民、廉潔無私的崇高品質(zhì)。也許有人會(huì)說，這些典型離我們太遠(yuǎn)了。接下來我講一個(gè)發(fā)生在我自己身邊的，由于干部勤政廉潔而帶動(dòng)一方水土走上文明富裕道路的事例。

在我們泰興，有這樣一個(gè)地處偏僻，長(zhǎng)期貧困、落后的鄉(xiāng)鎮(zhèn)——古溪。人稱“泰興東大門”，北與姜堰毗鄰，南與如皋接壤，東與海安搭界。有人戲言：“鬼不生蛋”。八年前，張文貴同志從分界調(diào)任古溪鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)，第一件事是處理一村民的宅基地糾紛，被一名醉漢胡攪蠻纏，結(jié)果還是另一名鎮(zhèn)干部為其解圍才脫開身。張文貴在認(rèn)真分析和反省這件事之后，不僅沒有憎恨那名醉漢，反而從內(nèi)心原諒了他：“如果不是有一名鎮(zhèn)干部收禮在先，人家又怎么會(huì)將大火燃到自己的頭上?！庇谑?，張文貴提出了廉潔自律“向我看齊”的口號(hào)，從此古溪的官風(fēng)、民風(fēng)、黨風(fēng)發(fā)生了前所未有的變化。2000年，張文貴擔(dān)任鎮(zhèn)黨委書記，由于他和“一班

人”的勤政廉潔，先后被泰興市委評(píng)為“六好鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委”、“好班子”，古溪鎮(zhèn)被泰州市委命名為“五星級(jí)安全文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)”，2003年，古溪鎮(zhèn)兩個(gè)文明建設(shè)在泰興市24個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中名列前茅。

朋友們，“廉”為“政”服務(wù)，“政”因“廉”長(zhǎng)存。廉政文化是人類正義的化身，是權(quán)力文明的標(biāo)志，是“一切權(quán)力屬于人民”的民主思想的結(jié)晶，是世間永恒的存在。

黨的十六大報(bào)告指出：“文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中?！毕冗M(jìn)文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶，社會(huì)前進(jìn)的精神動(dòng)力。同樣，先進(jìn)的廉政文化也是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶，社會(huì)前進(jìn)的精神動(dòng)力，它為中國特色社會(huì)主義事業(yè)和反腐倡廉工作提供了強(qiáng)有力的思想保障和智力支持。眾所周知，腐敗是個(gè)古今中外的世界性問題。腐敗，不僅現(xiàn)在有，古代也有；不光中國有，外國也有；東方有，西方也有?？傊瘮∈悄壳笆澜缟掀毡榇嬖诘默F(xiàn)象。因此，任何指望腐敗現(xiàn)象朝夕之間就會(huì)消失甚至絕跡，那不過是一種“烏托邦”式的幻想。反腐防腐是一項(xiàng)任重道遠(yuǎn)的歷史任務(wù)，我們必須以最大的努力，通過大力弘揚(yáng)廉政文化把腐敗壓制到最小的程度。

朋友們，馬克思說過，真理激發(fā)理想，理想產(chǎn)生信念，信念激發(fā)意志，意志產(chǎn)生力量！為了讓我們的社會(huì)形成良好的廉政之風(fēng)，讓廉政之電，在我們腦海閃光；讓正義之劍，在腐敗分子頭上高懸；讓奉獻(xiàn)之火，在我們心田燃燒。還官場(chǎng)一片寧靜，讓腐敗分子無處藏身，請(qǐng)讓我們攜起手來，共同走進(jìn)弘揚(yáng)廉政文化，構(gòu)建和諧社會(huì)的征程。

朋友們，一種文化一旦被人們所接受，它對(duì)人的行為和社會(huì)價(jià)值取向的影響將是根本性、長(zhǎng)期性和廣泛性的。不知你注意到?jīng)]有，廉政文化是一種美文化、崇高文化，它內(nèi)容美、形式美。它通過人們內(nèi)心深處的感悟，會(huì)產(chǎn)生一種美感，這種美感正是我們所積極向往和所追求的。通過她，我們分清什么是善，什么是惡，什么是美，什么是丑；通過她，我們知道了什么樣的人和事是對(duì)的、美的；什么樣的人和事是錯(cuò)的、丑的。這樣的社會(huì)就會(huì)形成一種美好的廉政風(fēng)氣，使人人知道廉政光榮、腐敗可恥。

當(dāng)然，弘揚(yáng)廉政文化首先是要從自身做起。浩瀚的生命長(zhǎng)河里，個(gè)體行為往往體現(xiàn)了對(duì)個(gè)體生命價(jià)值的不同理解。曾國藩為晚清重臣，湘軍創(chuàng)立者和統(tǒng)帥，相傳，每餐只吃一道菜，除非有客人，決不增加菜?！霸谧母魑?，基本上都是公職人員，許多人都還有一官半職?！白龉傧茸鋈?，萬事民為先”。我們每個(gè)人要有曾國藩那樣“一食千金，吾不忍食，吾不忍睹”的境界，人生在世，所需要的只不過一張床鋪、一日三餐，貪婪最終只會(huì)導(dǎo)致自身的毀滅。反之，你為官，無事不成；你為人，無時(shí)不樂。

弘揚(yáng)先進(jìn)的廉政文化，就是要推進(jìn)廉政文化建設(shè)，打造廉政文化建設(shè)的品牌。就是要我們大家共同努力，在廣大黨員干部中以及全體公民中營造起一種“崇尚廉政”、“褒揚(yáng)廉政”、“以廉為美、以廉為樂、以廉為榮、以貪為恥”的嶄新社會(huì)風(fēng)尚，在全社會(huì)營造巨大的廉政氛圍。

弘揚(yáng)先進(jìn)的廉政文化，就是要拓展廉政文化建設(shè)領(lǐng)域，讓廉政文化走進(jìn)每一個(gè)家庭、走進(jìn)每一所校園、走進(jìn)每一個(gè)社區(qū)、走進(jìn)每一家企業(yè)，讓它進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)軍營。在廉政文化先進(jìn)旗幟的指引下，使一個(gè)人人思廉、人人保廉、人人促廉良好社會(huì)環(huán)境逐步形成。

朋友們，提高黨的執(zhí)政能力必須大力推進(jìn)廉政文化建設(shè)，懲治和預(yù)防腐敗不僅是一項(xiàng)重大的政治任務(wù)，也是一項(xiàng)艱巨的文化建設(shè)任務(wù)，一個(gè)人要清廉仁愛，一個(gè)黨派要保持先進(jìn)，一個(gè)民族要持續(xù)振興，一個(gè)國家要不斷富強(qiáng)都離不開廉政文化。為了讓廉政文化滋潤九州，請(qǐng)讓我們攜起手來，共同投進(jìn)弘揚(yáng)廉政文化，共建和諧社會(huì)的時(shí)代大潮中來吧??

謝謝大家！

第四篇：加強(qiáng)自身修養(yǎng),弘揚(yáng)廉政文化

加強(qiáng)自身修養(yǎng),弘揚(yáng)廉政文化

最近讀了幾篇廉政文章,頗有所獲, 通過學(xué)習(xí)，思想得到了進(jìn)化，心靈得到了洗滌。廉政從古至今,都是社會(huì)大眾品評(píng)議論的一個(gè)焦點(diǎn),初唐四杰之一的王勃在《滕王閣序》中寫道：“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！贝蠓裁骨嗍贰⑹苋司把龅臑楣僬?，莫不以廉為先。而那些萬人唾罵、為人不恥的以權(quán)謀私者，莫不與貪作伴。古往今來，早已有無數(shù)的“先驅(qū)”為我們敲響了警鐘，有鑒于此，作為一名司法行政干部，更要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，弘揚(yáng)廉政文化。

今年是全縣司法行政系統(tǒng)“機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)年”，對(duì)于我們弘揚(yáng)廉政文化，意義不言而喻，以行促學(xué)，學(xué)以致用，為我們清正廉潔作風(fēng)的培養(yǎng)提供了一個(gè)良好的平臺(tái)，有利于我們牢固樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。在機(jī)關(guān)開展廉政文化建設(shè)活動(dòng)，對(duì)于我們廉潔自律、提高素質(zhì)，更好的為人民服務(wù)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

首先，提倡廉政文化對(duì)于我們自覺抵制“腐敗文化”具有潛移漠化的作用。廉政文化是相對(duì)于“腐敗文化”的對(duì)立面而出現(xiàn)的。提倡廉政文化，有利于我們提高抵制“腐敗文化”的自覺性，當(dāng)我們不斷加強(qiáng)廉政文化的學(xué)習(xí)，時(shí)刻以廉政文化警醒自己，這時(shí)，廉政文化就會(huì)起到文化占領(lǐng)的作用，它會(huì)充實(shí)我們的心靈空間，進(jìn)化我們的思想，在我們碰到“腐敗文化”時(shí)，就會(huì)使我們自覺抵制腐敗思想的侵蝕，同腐敗行為作斗爭(zhēng)。廉政文化在對(duì)我們行為產(chǎn)生規(guī)范作用的同時(shí)，也在不斷地給其他黨員干部和人民群眾灌輸正確的思想政治理論，進(jìn)而引導(dǎo)著他們的行為。使我們?cè)谧陨硇摒B(yǎng)得到提高的同時(shí)，也帶動(dòng)了他人廉政思想的進(jìn)步。由此可見，提倡廉政文化建設(shè)，其意義可見一斑。

其次，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)能為我們構(gòu)建一個(gè)較為完善的廉潔制度。有了一個(gè)較為完善的廉潔制度，作為我們反腐倡廉的標(biāo)準(zhǔn)，廉政文化建設(shè)就能對(duì)我們反腐倡廉提供巨大的指導(dǎo)作用。反腐敗斗爭(zhēng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，是一項(xiàng)基礎(chǔ)性的工作，一些發(fā)展中國家之所以腐敗現(xiàn)象比較嚴(yán)重，一個(gè)重要的原因就在于這些國家在腐敗問題上存在界限模糊，沒有一個(gè)相對(duì)嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，甚至從社會(huì)心理和

文化上把一些腐敗現(xiàn)象看作是一種自然而然的行為，客觀上為腐敗行為大行其道提供了生存的土壤。所以，我們要汲取教訓(xùn)，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，構(gòu)建一個(gè)完善的廉潔制度，為我們反腐倡廉提供一個(gè)良好的社會(huì)氛圍。

再次，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)能更好的為我們提供預(yù)防和監(jiān)督腐敗的機(jī)制。加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，是從源頭上預(yù)防腐敗的根本舉措，對(duì)于我們反腐倡廉教育的深入開展至關(guān)重要。只有廣大黨員干部的各方面素質(zhì)提高了，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，不犯或少犯錯(cuò)誤，才能形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。同時(shí)，廉政文化建設(shè)的開展，能夠喚起人們的監(jiān)督意識(shí)，產(chǎn)生強(qiáng)大的感召力進(jìn)而激發(fā)人們?nèi)?shí)施監(jiān)督。使腐敗分子和有腐敗行為的人感到腐敗行為的可恥和反腐敗力量的強(qiáng)大，不得不痛改前非或懸崖勒馬。同時(shí)，通過報(bào)刊、電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等各種媒體及時(shí)地向廣大人民群眾通報(bào)反腐倡廉情況，用反腐敗工作的具體成果取信于民，讓人民群眾更加積極的監(jiān)督黨和政府的反腐倡廉工作，監(jiān)督政府及公務(wù)人員的行政執(zhí)法行為。使之形成一個(gè)社會(huì)良性循環(huán)，這也是我們目前反腐倡廉的迫切需要。

新時(shí)期里，社會(huì)形勢(shì)日新月異，面對(duì)出現(xiàn)的各種新情況、新形勢(shì)，我們更要以一如既往的堅(jiān)持廉政文化建設(shè)，只有我們堅(jiān)守住了廉政建設(shè)這塊陣地，我們建設(shè)民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的和諧社會(huì)才有實(shí)現(xiàn)的可能。只有在全社會(huì)建立一個(gè)反腐倡廉的大環(huán)境，形成崇廉、倡廉的社會(huì)風(fēng)氣，才能消除社會(huì)各種不和諧因素，推進(jìn)和諧社會(huì)事業(yè)的不斷向前邁進(jìn)。

通過“讀書思廉”，我們可以清醒地認(rèn)識(shí)到，我們讀書的目的，就是思廉，并最終使自己行廉，與腐敗格格不入。從而不僅使個(gè)人素質(zhì)得以提高，而且能使廉政文化得到廣泛宣揚(yáng)。作為黨員干部，更要堅(jiān)持經(jīng)常的思想改造，牢固樹立正確的理想信念，努力爭(zhēng)做廉政文化建設(shè)的組織者、實(shí)踐者和推動(dòng)者，體現(xiàn)先進(jìn)性，把握時(shí)代性，富于創(chuàng)造性，將廉政文化建設(shè)不斷引向深入。那么，怎樣才能做到清廉從政，抵制腐敗呢？

一、加強(qiáng)廉政文化學(xué)習(xí)，努力提高自身文化素養(yǎng)

在當(dāng)前新的歷史條件下，社會(huì)觸角已達(dá)到前所未有的廣闊，不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，我們只能被社會(huì)無情的淘汰。所以，不斷加強(qiáng)廉政文化學(xué)習(xí)，是我們提高自身廉政文化素質(zhì)、適應(yīng)反腐倡廉需要的題中之義。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《黨章》，提高黨性修養(yǎng)，牢記為人民服務(wù)的宗旨；要強(qiáng)化榮辱觀的學(xué)習(xí)教育，樹立良好的道德形象；要注重精神方面的學(xué)習(xí)，提升自己的思想境界；要學(xué)習(xí)樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，擺正利人和利己的關(guān)系，從思想上清除行為腐敗的根源；要經(jīng)常開展警示教育，用反面教材，時(shí)刻警醒自己。

二、嚴(yán)格做到自律與他律相結(jié)合，自覺接受監(jiān)督

自律就是要加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)，從各方面嚴(yán)格要求自己。把紀(jì)律、法律轉(zhuǎn)變?yōu)楦叨鹊淖月?，做到時(shí)刻警醒。要發(fā)揚(yáng)大事講原則、小事講風(fēng)格的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)決抵制個(gè)人主義等不良思想傾向，做到慎獨(dú)、慎微、慎行、慎交。加強(qiáng)自我廉政、法紀(jì)教育要模范遵守黨風(fēng)廉政建設(shè)各項(xiàng)規(guī)定，要求大家做到的，自己要首先做到。在工作和生活當(dāng)中，不以善小而為之，要始終嚴(yán)格堅(jiān)持用黨性要求自己、約束自己的言行，積極培養(yǎng)健康向上的生活情趣，自覺抵制腐敗思想文化的影響，樹立良好形象。

他律就是要自覺接受黨組織和群眾的監(jiān)督，擺正個(gè)人和組織、個(gè)人和群眾的關(guān)系，自覺接受組織的約束、紀(jì)律的約束和群眾的約束。要認(rèn)真開展批評(píng)和自我批評(píng)，我們既要勇于進(jìn)行真誠的自我批評(píng)，又要敢于批評(píng)錯(cuò)誤的思想和行為，還要能夠以積極主動(dòng)的姿態(tài)、廣闊的胸襟、平等誠懇的態(tài)度，接受組織、群眾及同志們的批評(píng)。

嚴(yán)于律己和自覺接受監(jiān)督，是我們黨員干部必須具備的思想作風(fēng)和道德品質(zhì)。常懷律己之心，自覺接受監(jiān)督，既是對(duì)工作事業(yè)的高度負(fù)責(zé)，也有利于我們自身的健康成長(zhǎng)。要重視培養(yǎng)和增強(qiáng)自身的自律意識(shí)，用他律來強(qiáng)化激發(fā)自律意識(shí)的增強(qiáng)，以自律意識(shí)的增強(qiáng)確保各項(xiàng)廉政措施的落實(shí)，促進(jìn)廉政文化建設(shè)的順利開展。

三、加強(qiáng)反思警醒，有則改之，無則加勉

腐敗是一個(gè)社會(huì)“毒瘤”，我們要“常思貪欲之害”，經(jīng)常反思自己工作中的不足之處，以紀(jì)律和法律為鏡子來對(duì)照自己的行為，時(shí)刻保持高度的警惕，與腐敗思想和行為作斗爭(zhēng)。此外，我們還要經(jīng)常參照各種正面與反面典型，從中查找自身的不足，有則改之，無則加勉。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，我們至少應(yīng)該從以下四個(gè)方面經(jīng)常反思自己：一要在政治上把握自己，決不能有半點(diǎn)含糊。政治上的清醒，才能保證黨的方針路線政策得到很好地貫徹執(zhí)行；二要在思想上把握自己，始終保持共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，體現(xiàn)黨的先進(jìn)性；三要在生活小節(jié)上把握自己，決不因善小而不為，亦不因惡小而為之。四要在工作上把握自己，擺正位置。只有常敲警鐘，才能永葆本色。

四、努力做好本職工作，是廉政文化建設(shè)的內(nèi)在要求

廉政文化的發(fā)揚(yáng)，是立足于本職工作上的，所以我們要模范的履行好自己的職責(zé)，樹立高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神，盡心盡力把工作做好。一切以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，不能急功近利，更不能計(jì)較個(gè)人得失；要克服華而不實(shí)，漂浮虛榮的工作作風(fēng)，做好事，做實(shí)事，對(duì)工作勤勤懇懇，求真務(wù)實(shí)。這樣才能做到廉潔奉公，勤政為民。

廉政文化建設(shè)絕非一朝一夕之功，如同反腐斗爭(zhēng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)一樣，廉政文化建設(shè)更是一項(xiàng)曠日持久的宏大工程。這需要我們發(fā)揮共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的精神，持之以恒，從日常工作做起，從自身做起，嚴(yán)于律己，注重實(shí)效，堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀來武裝自己，把廉政文化建設(shè)不斷向前推進(jìn)。

大龍司法所廖細(xì)梅

第五篇：弘揚(yáng)廉政文化 創(chuàng)建廉潔社區(qū)

[2010.11]全市廉政文化進(jìn)社區(qū)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)經(jīng)驗(yàn)材料

弘揚(yáng)廉政文化 創(chuàng)建廉潔社區(qū)

任城區(qū)紀(jì)委

今年以來，任城區(qū)在廉政文化進(jìn)社區(qū)活動(dòng)中，豐富形式、創(chuàng)新載體，不斷提高社區(qū)黨員干部黨紀(jì)政紀(jì)法規(guī)知曉率，廉政文化進(jìn)社區(qū)工作取得顯著成效。

一、建立健全組織網(wǎng)絡(luò)，夯實(shí)社區(qū)廉政文化基礎(chǔ) 一是加強(qiáng)輿論宣傳。在推進(jìn)廉政文化進(jìn)社區(qū)過程中，一方面有效利用區(qū)電視臺(tái)這一輿論平臺(tái)，開辟廉政文化進(jìn)社區(qū)專欄，立體式地宣傳社區(qū)廉政文化建設(shè)的階段目標(biāo)、工作思路、方法步驟，提高各階層對(duì)廉政文化進(jìn)社區(qū)重要性的認(rèn)識(shí)。宣揚(yáng)廉政典型，鞭撻腐敗行為，唱響、唱好廉政主旋律。努力營造出一種“廉潔、守法、高效、和諧”的社會(huì)廉政風(fēng)氣、氛圍，使人們?cè)谌粘Ｉ钪袝r(shí)時(shí)處處受到清正廉潔風(fēng)氣的感染和熏陶。另一方面，舉辦3期社區(qū)黨員干部廉政知識(shí)培訓(xùn)班，增加他們的責(zé)任意識(shí)，使他們成為廉政文化進(jìn)社區(qū)的骨干力量，努力營造良好的廉政文化輿論氛圍。二是加強(qiáng)陣地建設(shè)。對(duì)社區(qū)宣傳窗、黑板報(bào)、閱覽室等文化陣地，充分加以利用，積極宣傳中央、省、市、區(qū)紀(jì)委關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作部署。在社區(qū)櫥窗中經(jīng)常安排一定的版面，對(duì)社區(qū)廉政教育工作進(jìn)行宣傳和報(bào)導(dǎo)。購買廉政書籍在社區(qū)閱覽室設(shè)立“廉政圖書角”。全區(qū)8個(gè)社區(qū)結(jié)合自身實(shí)際，都制作了一批廉潔教育公益廣告和黨員承諾牌；向社區(qū)黨員干部發(fā)出了一份廉政廉潔倡議書；設(shè)立一個(gè)廉政書架；征集一批廉政文化作品，開展一次黨員領(lǐng)導(dǎo)干部幫扶結(jié)對(duì)活動(dòng)等。根據(jù)不同社會(huì)群眾、不同文化層次、不同年齡段的文化需求，開展了一系列貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，寓教于文、寓教于樂，寓教于一切有益的廉政文化活動(dòng)，取得了良好社會(huì)效果。在此基礎(chǔ)上東紅廟社區(qū)、洸河花園社區(qū)還設(shè)立廉政文化一條街，形式上以領(lǐng)袖風(fēng)范、建設(shè)廉潔社會(huì)、建設(shè)廉潔社區(qū)、廉政書畫、廉政典故、歷史箴言、幽默諷刺、從政警示等形式為主，內(nèi)容上貼近實(shí)際、貼近群眾、貼近生活，以寓意深刻的畫面、形象生動(dòng)的文字教育人、感染人、警示人，使居村干部時(shí)刻得到警示，使社區(qū)居民也時(shí)刻受到清正廉潔風(fēng)氣的感染和熏陶。三是加強(qiáng)領(lǐng)域拓展。把廉政文化進(jìn)社區(qū)的觸角延伸到經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層面，在各個(gè)社區(qū)沿街、沿路和人群密集的2

場(chǎng)所、場(chǎng)地，設(shè)立、張貼廣告牌11處、標(biāo)語26條、發(fā)放宣傳單1000余份。積極運(yùn)用健康向上的廉政文化搶占各個(gè)領(lǐng)域的意識(shí)形態(tài)，大力推進(jìn)廉政文化進(jìn)社區(qū)，把廉政文化與社區(qū)文化、區(qū)域文化緊密融合，進(jìn)一步擴(kuò)大廉政文化的覆蓋面、影響面、教育面。使廉政文化無所不在，形成廉政文化時(shí)刻在百姓身邊的良好環(huán)境，讓廉政文化在人民群眾中入耳、入腦、入心，生根、開花、結(jié)果。

二、開展主題實(shí)踐活動(dòng)，深化廉政文化進(jìn)社區(qū) 以開展“廉潔自律當(dāng)模范，轉(zhuǎn)變作風(fēng)作表率”主題實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)，充分利用黨員學(xué)習(xí)日，開展送圖書、送展覽、送表演等形式，認(rèn)真組織社區(qū)黨員學(xué)習(xí)反腐倡廉的有關(guān)政策和文件。一是送圖書。針對(duì)社區(qū)缺少廉政文化書籍這一不足，積極號(hào)召全體機(jī)關(guān)干部向社區(qū)捐贈(zèng)相關(guān)廉政文化方面的書籍，先后三次為8個(gè)社區(qū)捐送廉政書籍500余冊(cè)，用格調(diào)高雅、健康向上、豐富多彩的廉政文化書籍占領(lǐng)社區(qū)文化陣地，進(jìn)而在社區(qū)內(nèi)營造起一種“崇尚廉政”、“褒揚(yáng)廉政”、“維護(hù)廉政”、“以廉為美、以廉為樂、以廉為榮”的嶄新社區(qū)風(fēng)尚，促進(jìn)社區(qū)內(nèi)形成“人人思廉”、“人人保廉”、“人人促廉” 的良好社會(huì)環(huán)境。二是送展覽。組織11名書畫愛好者、攝影繪畫人才和民間藝人，題寫制作了100余幅廉政題詞、藝術(shù)作品，用以宣傳廉政文化，分別在8個(gè)社區(qū)內(nèi)輪回展演，陶冶人們的思想道德情操，幫助人民群眾提高思想政治覺悟，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，打牢立身做人的思想基礎(chǔ)，營造出廉潔奉公、勤政為民的社會(huì)氛圍。三是送表演。組織李營街道老年腰鼓隊(duì)、南張街道文藝宣傳隊(duì)等排練廉政文化建設(shè)方面的二人轉(zhuǎn)、快板書、口技、相聲等文藝節(jié)目，在節(jié)假日深入到社區(qū)義務(wù)演出10余次。利用百姓喜聞樂見的傳統(tǒng)藝術(shù)和活靈活現(xiàn)的宣傳形式，著力營造出一種良好的輿論氛圍，讓廣大干部群眾了解、認(rèn)識(shí)、親近廉政文化，支持廉政文化進(jìn)社區(qū)工作。

三、開展宣講活動(dòng)，營造社區(qū)廉政文化濃厚氛圍 會(huì)同區(qū)委組織部、區(qū)委宣傳部等部門組成任城區(qū)黨性政績(jī)法規(guī)宣講團(tuán)，分批次分階段對(duì)社區(qū)開展黨紀(jì)政紀(jì)法規(guī)方面的知識(shí)宣講。一是創(chuàng)新宣講形式，增強(qiáng)集中講課效果。宣講團(tuán)成員充分利用電腦、投影等多媒體手段，將授課內(nèi)容制作成幻燈片進(jìn)行宣講，并以漫畫、實(shí)景圖片進(jìn)行解釋說明，吸引了受眾的注意力，增強(qiáng)了實(shí)際效4

果，受到了一致好評(píng)。同時(shí)，為增強(qiáng)宣講活動(dòng)的互動(dòng)性。宣講團(tuán)成員針對(duì)群眾提出的在工作生活中遇到的各種問題，在集中宣講過程間歇進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)解答，引發(fā)了群眾的熱烈討論，從而使現(xiàn)場(chǎng)的氣氛非常熱烈。二是加強(qiáng)正反面典型宣傳，豐富宣講內(nèi)容。在宣講過程中，回顧了我們黨反腐敗斗爭(zhēng)的歷程，分析了反腐敗斗爭(zhēng)的發(fā)展走勢(shì)，歷數(shù)了反腐敗斗爭(zhēng)的成效，切實(shí)增強(qiáng)基層干部群眾的使命感和榮譽(yù)感，激發(fā)社區(qū)干部群眾干事創(chuàng)業(yè)的積極性和創(chuàng)造力。同時(shí)，注重宣傳身邊的先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡，以“身邊人講身邊事”的形式進(jìn)行演講，讓人感到真實(shí)可親，使聽眾深受感染。三是精心組織，確保宣講活動(dòng)順利進(jìn)行。任城區(qū)紀(jì)委宣教室抽調(diào)專人，開展會(huì)務(wù)組織工作，并積極與社區(qū)負(fù)責(zé)同志聯(lián)系，協(xié)調(diào)會(huì)議籌備事項(xiàng)，對(duì)會(huì)議各項(xiàng)程序進(jìn)行全程跟蹤，確保會(huì)議順利進(jìn)行，確保社區(qū)廉政教育全覆蓋。截止目前，共在社區(qū)開展宣講活動(dòng)11次，500多人參加，有力地促進(jìn)了社區(qū)黨風(fēng)廉政建設(shè)，營造了濃厚的崇廉尚廉氛圍。