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      成人高考《大學(xué)語文》復(fù)習(xí)材料詩詞部分
      
        
       時(shí)間：2019-05-13 11:31:13下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
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      第一篇：成人高考《大學(xué)語文》復(fù)習(xí)材料詩詞部分
      

      成人高考《大學(xué)語文》復(fù)習(xí)材料詩詞部分
      1、學(xué)習(xí)目標(biāo)
      本部分共選詩詞25首。其中古典詩13首，現(xiàn)代詩5首（包括外國詩1首），古典詞5首，賦1首，曲1首。通過者25首詩詞，賦，曲的學(xué)習(xí)，1，要掌握詩詞的主要寫作特點(diǎn)；2，提高閱讀欣賞詩詞歌賦的能力；3，掌握有關(guān)詩詞歌賦的作家；
      2、學(xué)習(xí)建議
      要認(rèn)真閱讀課文中所選的詩詞，要在讀通，讀懂上面下大功夫。尤其要求背誦的詩詞必須要背誦，通過讀通讀懂所選的詩詞，在此基礎(chǔ)上來理解掌握詩詞的寫作特點(diǎn)。
      對(duì)于詩詞的一些經(jīng)常使用的寫作手法，如比興，借典故抒情等，要重點(diǎn)掌握。
      對(duì)每篇詩詞后面的“提示”要認(rèn)真研讀，因?yàn)椤疤崾尽笔俏覀冋莆沾耸自娫~的“綱”，十分重要，切不可詩詞還沒有讀熟，“提示”還沒有弄懂，弄清，就急急忙忙去做題，這樣就會(huì)本末倒置。
      在讀熟詩詞，弄清弄懂提示的基礎(chǔ)上，再適當(dāng)?shù)囟嘧鲂┚毩?xí)題，來鞏固所學(xué)到的知識(shí)。
      3、學(xué)習(xí)的難點(diǎn)與重點(diǎn)
      每首詩詞的學(xué)習(xí)要點(diǎn)與難點(diǎn)，見每首詩詞的講解。
      詩詞總的學(xué)習(xí)要點(diǎn)與難點(diǎn)有如下幾方面：
      掌握詩詞的特點(diǎn)：以豐富的情感表現(xiàn)生活；對(duì)生活高度集中概括；語言凝煉，富于形象性，富于節(jié)奏美與韻律美。
      古典詩歌分類
      律詩：每首詩八句的為律詩；每句五個(gè)字的為五言律詩，每句七個(gè)字的為七言律詩；
      絕句：每首詩四句的為絕句；每句五個(gè)字的為五言絕句，每句七個(gè)字的為七言絕句；
      楚辭：楚國屈原創(chuàng)造的一種詩體，詩中常用語氣詞“兮”。
      樂府：樂府作為一種詩體，是由漢代專管音樂的機(jī)構(gòu)“樂府”而來的。漢代以后襲用樂府舊題，如李白的《行路難》；唐代白居易發(fā)起新樂府運(yùn)動(dòng)，寫當(dāng)代的事情，叫新樂府，如《杜陵叟》。
      歌行體詩：唐代以后，出現(xiàn)古體詩，又叫古風(fēng)；形式比較自由，如《白雪歌送武判官歸京》。
      詞：
      詞牌：每種詞調(diào)都有自己特定的名稱，叫做詞牌，如“虞美人”“八聲甘州”“聲聲慢”等等。在初期詞牌名和詞的內(nèi)容經(jīng)常有關(guān)聯(lián)，到了宋代，詞牌名與詞的內(nèi)容一般沒有關(guān)聯(lián)，為了點(diǎn)明題目，有的詞另有題目，如蘇軾《江城子》，題目是“乙卯正月二十日夜記夢(mèng)”。
      詞大致分為兩派：
      婉約派：代表人物柳永，李清照
      豪放派：蘇軾，辛棄疾；
      曲：一般指“元曲”。元曲包括兩種文體：一種是“散曲”，屬于詩歌一類；一種是劇曲，又叫雜劇，屬于戲劇一類。
      “散曲”分為小令和套數(shù)兩種形式?！靶×睢毕喈?dāng)于詞中的一首小令，“套數(shù)”是由若干曲子組成的大篇作品?！皫н^曲”小令完后，作者還有話要說，再選一個(gè)宮調(diào)相同的曲調(diào)繼續(xù)寫，并在兩個(gè)曲調(diào)之間用空格隔開。
      （5）賦：是一種半詩半文的文體。主要特點(diǎn)是鋪陳事物。如蘇軾的“赤壁賦”，講究文采，對(duì)偶，韻律，常采用主客對(duì)答形式。
      賦的分類：分為騷體賦，漢大賦，抒情小賦，騈賦，文賦。
      （6）比興：比興是一種表現(xiàn)手法，在詩詞中運(yùn)用很多。比：“以他物比此物”。興：“先言他物，以引起所興之辭”。比興往往連用，簡(jiǎn)單的說，比興就是借與主體事物有關(guān)的事物起筆，引出并展示主體事物的手法。可以加強(qiáng)作品的表現(xiàn)力。如“氓”，“行路難”，“無題”，“摸魚兒”等等。
      （7）用典：用典是一種修辭手法。引用古籍中的故事，或詞句，為用典?？梢载S富而含蓄地表達(dá)有關(guān)的內(nèi)容和思想。如“摸魚兒”“短歌行”“行路難”“破陣子”“長(zhǎng)亭送別”等都大量運(yùn)用用典的修辭手法。
      《氓》（重點(diǎn)詩詞）
      《作家作品》
      《詩經(jīng)》是我國第一部詩詞總集，收錄周初至春秋中葉的詩詞。共305篇。全書分為風(fēng)，雅，頌三部分。風(fēng)多為民歌；雅多為貴族的作品；頌多為宗廟祭祀的詩。
      《氓》是一首抒情敘事詩，屬于“棄婦詩”。
      <<課文講解>>
      一，本文主旨
      本詩通過一個(gè)女子由戀愛，結(jié)婚，到被遺棄的經(jīng)過，表現(xiàn)了女主人公在婚姻上的不幸，反映了當(dāng)時(shí)男女的不平等，廣大婦女遭受欺凌和被損害的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也表達(dá)了婦女們對(duì)自身不平等的地位得一種抗?fàn)帯?/p>
      二，詞語解釋
      1，匪來貿(mào)絲。匪：非；貿(mào)；買。
      2，體無咎言。咎：不吉利。
      3，自我徂爾。徂：到。嫁給。
      4，女也不爽。爽：差錯(cuò)。
      5，士也罔極。極：準(zhǔn)則。
      6，秋以為期。以秋天為婚期。
      7，反是不思，亦已焉哉。既然他已經(jīng)違背了誓言，不念舊情，也就算了吧。
      三，課文串講
      全詩共分為六個(gè)層次。
      向女子求婚；（2）女子盼迎娶；（3）女子對(duì)愛情，婚姻的認(rèn)識(shí)；（4）女子婚后多年被棄，對(duì)氓的譴責(zé)；（5）回憶婚后的生活，及被棄后的感傷；（6）回憶與氓從小相好，指責(zé)氓的負(fù)情，表示決裂。
      《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》
      掌握本詩的基本情節(jié)和敘事的層次。
      本詩基本情節(jié)是女主人公與氓戀愛，訂婚，結(jié)婚，婚變，到女主人公被拋棄回家。完整地?cái)⑹隽艘粋€(gè)婚姻悲劇。
      簡(jiǎn)析女主人公與氓的性格特征。
      女主人公的性格是真誠，善良，忠貞，勤勞，堅(jiān)毅；
      氓的性格特征是卑鄙無恥，兇狠虛偽，反復(fù)無常。
      掌握運(yùn)用對(duì)比手法塑造人物的性格的特點(diǎn)。
      運(yùn)用對(duì)比手法塑造人物主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。
      表現(xiàn)在人物本身思想行為的對(duì)比。氓的言行，以結(jié)婚為界，表現(xiàn)兩種截然不同的態(tài)度，婚前，“信誓旦
      旦”，騙取了女子的愛情；婚后，則“至于暴矣”。在對(duì)比中，揭露了氓的虛偽，自私，兇狠的性格特征；女主人公的性格特征，已被遺棄為界，婚前，嫁后，都對(duì)氓忠貞不渝；當(dāng)遭到遺棄后，她認(rèn)識(shí)到了氓的本質(zhì)，性格變得理智，成熟，堅(jiān)強(qiáng)。
      表現(xiàn)兩人之間的對(duì)比。對(duì)比的核心是雙方對(duì)婚戀的態(tài)度?；榍?，女子一往情深，氓急于成婚。婚后，女子任勞任怨，操持家務(wù)，對(duì)氓忠貞不渝；而氓則用情不專，負(fù)心背誓，遺棄了妻子。
      4，重點(diǎn)掌握賦，比興的運(yùn)用。
      賦，“敷陳其事而直言”。鋪陳事實(shí)，直抒胸臆。全詩，從相識(shí)，初戀，相思，到結(jié)婚，受虐待，被遺棄，敘事十分清楚，用辭十分質(zhì)樸，具有一種天然美。
      比興，比是比喻，“以他物比此物”，興，“先言他物，以引起所興之辭”。比興一般連用。
      “桑之未落，其葉沃若”。比喻女子年輕貌美；
      “桑之落矣，其黃而隕”。比喻女子面容憔悴，被遺棄的痛苦；
      “于嗟鳩兮，無食桑葚”，比喻女子悔恨自己誤入情網(wǎng)。
      “淇則有岸，濕則有泮”，比喻女子的愁苦無邊無際。
      《重點(diǎn)段落簡(jiǎn)析》
      “桑之未落，其葉沃若；于嗟鳩兮，無食桑葚；——女之耽兮，不可說也?！?/p>
      這段的大意：女主人公被氓遺棄后的悔恨心情以及對(duì)婚姻的看法；
      比興句：“桑之為落，其葉沃若”，“于嗟鳩兮，無食桑葚。”
      這段話反映了當(dāng)時(shí)男尊女卑的男女不平等的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
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      1、學(xué)習(xí)目標(biāo)
      本部分共選詩詞25首。其中古典詩13首，現(xiàn)代詩5首（包括外國詩1首），古典詞5首，賦1首，曲1首。通過者25首詩詞，賦，曲的學(xué)習(xí)，1，要掌握詩詞的主要寫作特點(diǎn)；2，提高閱讀欣賞詩詞歌賦的能力；3，掌握有關(guān)詩詞歌賦的作家；
      2、學(xué)習(xí)建議
      要認(rèn)真閱讀課文中所選的詩詞，要在讀通，讀懂上面下大功夫。尤其要求背誦的詩詞必須要背誦，通過讀通讀懂所選的詩詞，在此基礎(chǔ)上來理解掌握詩詞的寫作特點(diǎn)。
      對(duì)于詩詞的一些經(jīng)常使用的寫作手法，如比興，借典故抒情等，要重點(diǎn)掌握。
      對(duì)每篇詩詞后面的“提示”要認(rèn)真研讀，因?yàn)椤疤崾尽笔俏覀冋莆沾耸自娫~的“綱”，十分重要，切不可詩詞還沒有讀熟，“提示”還沒有弄懂，弄清，就急急忙忙去做題，這樣就會(huì)本末倒置。
      在讀熟詩詞，弄清弄懂提示的基礎(chǔ)上，再適當(dāng)?shù)囟嘧鲂┚毩?xí)題，來鞏固所學(xué)到的知識(shí)。
      3、學(xué)習(xí)的難點(diǎn)與重點(diǎn)
      每首詩詞的學(xué)習(xí)要點(diǎn)與難點(diǎn)，見每首詩詞的講解。
      詩詞總的學(xué)習(xí)要點(diǎn)與難點(diǎn)有如下幾方面：
      掌握詩詞的特點(diǎn)：以豐富的情感表現(xiàn)生活；對(duì)生活高度集中概括；語言凝煉，富于形象性，富于節(jié)奏美與韻律美。
      古典詩歌分類
      律詩：每首詩八句的為律詩；每句五個(gè)字的為五言律詩，每句七個(gè)字的為七言律詩；
      絕句：每首詩四句的為絕句；每句五個(gè)字的為五言絕句，每句七個(gè)字的為七言絕句；
      楚辭：楚國屈原創(chuàng)造的一種詩體，詩中常用語氣詞“兮”。
      樂府：樂府作為一種詩體，是由漢代專管音樂的機(jī)構(gòu)“樂府”而來的。漢代以后襲用樂府舊題，如李白的《行路難》；唐代白居易發(fā)起新樂府運(yùn)動(dòng)，寫當(dāng)代的事情，叫新樂府，如《杜陵叟》。
      歌行體詩：唐代以后，出現(xiàn)古體詩，又叫古風(fēng)；形式比較自由，如《白雪歌送武判官歸京》。
      詞：
      詞牌：每種詞調(diào)都有自己特定的名稱，叫做詞牌，如“虞美人”“八聲甘州”“聲聲慢”等等。在初期詞牌名和詞的內(nèi)容經(jīng)常有關(guān)聯(lián)，到了宋代，詞牌名與詞的內(nèi)容一般沒有關(guān)聯(lián)，為了點(diǎn)明題目，有的詞另有題目，如蘇軾《江城子》，題目是“乙卯正月二十日夜記夢(mèng)”。
      詞大致分為兩派：
      婉約派：代表人物柳永，李清照
      豪放派：蘇軾，辛棄疾；
      曲：一般指“元曲”。元曲包括兩種文體：一種是“散曲”，屬于詩歌一類；一種是劇曲，又叫雜劇，屬于戲劇一類。
      “散曲”分為小令和套數(shù)兩種形式。“小令”相當(dāng)于詞中的一首小令，“套數(shù)”是由若干曲子組成的大篇作品。“帶過曲”小令完后，作者還有話要說，再選一個(gè)宮調(diào)相同的曲調(diào)繼續(xù)寫，并在兩個(gè)曲調(diào)之間用空格隔開。
      （5）賦：是一種半詩半文的文體。主要特點(diǎn)是鋪陳事物。如蘇軾的“赤壁賦”，講究文采，對(duì)偶，韻律，常采用主客對(duì)答形式。
      賦的分類：分為騷體賦，漢大賦，抒情小賦，騈賦，文賦。
      （6）比興：比興是一種表現(xiàn)手法，在詩詞中運(yùn)用很多。比：“以他物比此物”。興：“先言他物，以引起所興之辭”。比興往往連用，簡(jiǎn)單的說，比興就是借與主體事物有關(guān)的事物起筆，引出并展示主體事物的手法。可以加強(qiáng)作品的表現(xiàn)力。如“氓”，“行路難”，“無題”，“摸魚兒”等等。
      （7）用典：用典是一種修辭手法。引用古籍中的故事，或詞句，為用典?？梢载S富而含蓄地表達(dá)有關(guān)的內(nèi)容和思想。如“摸魚兒”“短歌行”“行路難”“破陣子”“長(zhǎng)亭送別”等都大量運(yùn)用用典的修辭手法。
      《氓》（重點(diǎn)詩詞）
      《作家作品》
      《詩經(jīng)》是我國第一部詩詞總集，收錄周初至春秋中葉的詩詞。共305篇。全書分為風(fēng)，雅，頌三部分。風(fēng)多為民歌；雅多為貴族的作品；頌多為宗廟祭祀的詩。
      《氓》是一首抒情敘事詩，屬于“棄婦詩”。
      <<課文講解>>
      一，本文主旨
      本詩通過一個(gè)女子由戀愛，結(jié)婚，到被遺棄的經(jīng)過，表現(xiàn)了女主人公在婚姻上的不幸，反映了當(dāng)時(shí)男女的不平等，廣大婦女遭受欺凌和被損害的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也表達(dá)了婦女們對(duì)自身不平等的地位得一種抗?fàn)帯?/p>
      二，詞語解釋
      1，匪來貿(mào)絲。匪：非；貿(mào)；買。
      2，體無咎言。咎：不吉利。
      3，自我徂爾。徂：到。嫁給。
      4，女也不爽。爽：差錯(cuò)。
      5，士也罔極。極：準(zhǔn)則。
      6，秋以為期。以秋天為婚期。
      7，反是不思，亦已焉哉。既然他已經(jīng)違背了誓言，不念舊情，也就算了吧。
      三，課文串講
      全詩共分為六個(gè)層次。
      向女子求婚；（2）女子盼迎娶；（3）女子對(duì)愛情，婚姻的認(rèn)識(shí)；（4）女子婚后多年被棄，對(duì)氓的譴責(zé)；（5）回憶婚后的生活，及被棄后的感傷；（6）回憶與氓從小相好，指責(zé)氓的負(fù)情，表示決裂。
      《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》
      掌握本詩的基本情節(jié)和敘事的層次。
      本詩基本情節(jié)是女主人公與氓戀愛，訂婚，結(jié)婚，婚變，到女主人公被拋棄回家。完整地?cái)⑹隽艘粋€(gè)婚姻悲劇。
      簡(jiǎn)析女主人公與氓的性格特征。
      女主人公的性格是真誠，善良，忠貞，勤勞，堅(jiān)毅；
      氓的性格特征是卑鄙無恥，兇狠虛偽，反復(fù)無常。
      掌握運(yùn)用對(duì)比手法塑造人物的性格的特點(diǎn)。
      運(yùn)用對(duì)比手法塑造人物主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。
      表現(xiàn)在人物本身思想行為的對(duì)比。氓的言行，以結(jié)婚為界，表現(xiàn)兩種截然不同的態(tài)度，婚前，“信誓旦旦”，騙取了女子的愛情；婚后，則“至于暴矣”。在對(duì)比中，揭露了氓的虛偽，自私，兇狠的性格特征；女主人公的性格特征，已被遺棄為界，婚前，嫁后，都對(duì)氓忠貞不渝；當(dāng)遭到遺棄后，她認(rèn)識(shí)到了氓的本質(zhì)，性格變得理智，成熟，堅(jiān)強(qiáng)。
      表現(xiàn)兩人之間的對(duì)比。對(duì)比的核心是雙方對(duì)婚戀的態(tài)度?；榍?，女子一往情深，氓急于成婚。婚后，女子任勞任怨，操持家務(wù)，對(duì)氓忠貞不渝；而氓則用情不專，負(fù)心背誓，遺棄了妻子。
      4，重點(diǎn)掌握賦，比興的運(yùn)用。
      賦，“敷陳其事而直言”。鋪陳事實(shí)，直抒胸臆。全詩，從相識(shí)，初戀，相思，到結(jié)婚，受虐待，被遺棄，敘事十分清楚，用辭十分質(zhì)樸，具有一種天然美。
      比興，比是比喻，“以他物比此物”，興，“先言他物，以引起所興之辭”。比興一般連用。
      “桑之未落，其葉沃若”。比喻女子年輕貌美；
      “桑之落矣，其黃而隕”。比喻女子面容憔悴，被遺棄的痛苦；
      “于嗟鳩兮，無食桑葚”，比喻女子悔恨自己誤入情網(wǎng)。
      “淇則有岸，濕則有泮”，比喻女子的愁苦無邊無際。
      《重點(diǎn)段落簡(jiǎn)析》
      “桑之未落，其葉沃若；于嗟鳩兮，無食桑葚；——女之耽兮，不可說也。”
      這段的大意：女主人公被氓遺棄后的悔恨心情以及對(duì)婚姻的看法；
      比興句：“桑之為落，其葉沃若”，“于嗟鳩兮，無食桑葚。”
      這段話反映了當(dāng)時(shí)男尊女卑的男女不平等的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
      《飲酒》（重點(diǎn)課文）
      《作家作品》
      陶淵明東晉詩人，我國文學(xué)史上第一個(gè)大量寫作田園詩的詩人。
      代表作有《飲酒》《歸田園居》。
      《飲酒》是五言詩，田園詩。
      <<課文講解>>
      一，本文主旨
      本詩表現(xiàn)了陶淵明棄官歸田后的人生態(tài)度和生活情趣。前四句袒露了詩人能超然出世的原因是“心遠(yuǎn)地自偏”，后六句描寫隱居生活的樂趣，表現(xiàn)了詩人歸隱田園后陶醉自然的心志。
      既反映了厭棄世俗，不滿現(xiàn)實(shí)，潔身自好的心志，也流露出躲避矛盾，與世無爭(zhēng)，獨(dú)善其身的消極情緒。
      二，課文串講
      全詩分為兩層。
      第一層：前四句。強(qiáng)調(diào)“心遠(yuǎn)地自偏”的哲理。
      第二層：后六句。描寫隱居生活樂趣。表達(dá)徹悟人生真諦后的愉悅。
      《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》
      重點(diǎn)掌握“心遠(yuǎn)地自偏”的含義。
      在看似矛盾的開篇提出設(shè)問，然后推出答案：詩人的心早已遠(yuǎn)離喧囂的塵世，所以，人雖身在人世間，也能像在偏僻之處一樣，不受世俗的干擾。歸隱重在心志，不在行跡。表現(xiàn)了作者不慕世俗，超然于世，高潔自守的情操。
      2，“采菊東籬下，悠然見南山”六句，表現(xiàn)作者的心情。
      六句貌似平淡，卻創(chuàng)造出清新淡泊，耐人尋味的意境。前兩句，寫出了田園生活無比閑適，愜意的心情；中兩句，寫出了山間的暮景與飛鳥結(jié)伴歸來的景像，后兩句，直抒胸臆，抒寫心靈的感受，含有深厚的哲理，表現(xiàn)出詩人真正領(lǐng)悟到了人生的真諦，達(dá)到了大徹大悟的境界。
      3，說理，抒情，寫景交融一體。
      本詩最大的特點(diǎn)，就是將情，景，理融為一體。如，前四句主要是說理，但是，作者把抒情與寫景融入其中?！敖Y(jié)廬在人境”是寫景，“而無車馬喧”是寫情，寫自己的心理感受，在寫景，寫情的過程中，闡發(fā)了“心遠(yuǎn)地自偏”的哲理。
      4，“悠然見南山”的“見”字妙用。
      “見”為無意之見，境與意會(huì)融為一體，傳神地表達(dá)了作者悠然自得的神情；如改為“望”，則為有意之望，破壞了整首詩悠然的情趣。
      《重點(diǎn)段落分析》
      全詩。
      《從軍行》（泛讀課文）
      《作家作品》
      王昌齡盛唐詩人，是邊塞詩派的代表人物
      擅寫七言絕句。基本風(fēng)格是氣勢(shì)雄渾，格調(diào)高昂。
      《從軍行》是樂府舊題，七言絕句。
      <<課文講解>>
      一，本文主旨
      這是一首邊塞詩。詩人以廣袤無垠，關(guān)山雄偉的大西北為背景，描寫了邊塞的壯闊與戍邊將士的艱辛，襯托出戍邊將士不辭艱苦，戍守邊疆的壯志，歌頌了他們衛(wèi)國熱忱和英雄氣概。
      二，課文串講
      前兩句描寫景物，邊地的景色，襯托戍邊將士不辭艱苦，守衛(wèi)疆土的壯志；
      后兩句敘事抒情，概括將士們出生入死，無所畏懼的戰(zhàn)斗經(jīng)歷，也有他們鏗鏘的誓言。
      三，詞語解釋
      青海長(zhǎng)云暗雪山。暗：使雪山暗。
      《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》
      前兩句寫景的作用。
      前兩句描寫大西北特有的廣袤荒涼的景色，戍邊將士遙望關(guān)內(nèi)，思念親人。壯闊之景襯托出將士們博大的胸襟和不畏艱苦，守衛(wèi)疆土的英雄氣概。
      后兩句抒情的作用。
      “黃沙百戰(zhàn)穿金甲”與“不破樓蘭終不還”，構(gòu)成了對(duì)比。條件如此艱難，環(huán)境如此惡劣，卻絲毫沒有削殘將士們抗敵保國的雄心壯志，有了“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”的襯托，才使得“不破樓蘭終不還”顯得更加悲壯。
      本詩的中心句是。
      不破樓蘭終不還。
      《重點(diǎn)段落分析》
      全詩。
      《山居秋暝》（重點(diǎn)課文）
      《作家作品》
      王維盛唐詩人，盛唐山水田園派代表作家。
      其特點(diǎn)“詩中有畫，畫中有詩”
      作品集是《王右丞集》
      《山居秋暝》是一首五言律詩，山水詩。
      <<課文講解>>
      一，本文主旨
      描繪了山中秋天傍晚雨后的景色，表達(dá)了作者陶醉自然景色，樂于歸隱，不同流俗的生活情趣。
      二，課文串講
      1——2句，交代時(shí)間，地點(diǎn)，并創(chuàng)造一個(gè)雨后清新，寧靜的總體氛圍；
      3——4句，描寫天上明月，地上清泉，一高一低，一靜一動(dòng)；
      5——6句，描寫人的聲音，看到漁舟晚歸，一聽一看。
      7——8句，借春寫秋，表達(dá)作者歸隱的意愿。
      《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》
      全詩分為三部分。前兩句為第一層，中間四句為第二層，后兩句為第三層。
      掌握“空”字的含義。
      “空”字表現(xiàn)雨后山間的清新，靜謐，自然的變化帶給人的是一種恬淡，閑適的心情。
      掌握“秋”字在全詩中的作用。
      點(diǎn)出了時(shí)令，呼應(yīng)了詩題，點(diǎn)染了意境。
      重點(diǎn)掌握動(dòng)靜相襯，視聽結(jié)合的特點(diǎn)。
      全詩有泉聲，笑聲，有月光，水光，有松，竹，石，蓮，有月照，泉流，人歸，舟詩中描寫空山雨霽，明月照松，浣女夜歸，漁舟唱晚的美麗圖景。所表現(xiàn)的是詩人心曠神怡的心境?！懊髟滤砷g照”寫靜：“清泉石上流”寫動(dòng)，“竹喧歸浣女”寫聽，“蓮動(dòng)下漁舟”寫視。全詩以靜為主，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，體現(xiàn)了詩情畫意的完美結(jié)合。
      4，寫景用白描手法。
      全詩這一切描寫色彩不濃艷，聲音不喧囂，采用白描手法。
      《重點(diǎn)段落分析》
      全詩。
      《行路難》（重點(diǎn)課文）
      《作家作品》
      李白盛唐偉大詩人，字太白，號(hào)清蓮居士。
      是繼屈原之后我國最偉大的浪漫主義詩人。
      其詩歌感情奔放，想象豐富奇特，形成飄逸，奔放，雄奇，壯麗的風(fēng)格。
      《行路難》是一首樂府舊題。
      <<課文講解>>
      一，本文主旨
      這首詩反映了詩人被迫離開長(zhǎng)安時(shí)的矛盾心理。一方面，長(zhǎng)安的生活，使他看到朝廷的黑暗和仕途的艱難；他對(duì)現(xiàn)實(shí)滿懷激憤，卻又無可奈何；另方面，積極用世的愿望，對(duì)自己才能的堅(jiān)信不疑，又使他能自我勉勵(lì)，振作精神，充滿希望，向前奮進(jìn)。
      二，課文串講
      全詩分為五層。
      第一層，1——4句。描寫自己面對(duì)美酒佳肴，不能進(jìn)食，表現(xiàn)出內(nèi)心極度的憤懣。
      第二層，5——6句。以自然景物的艱險(xiǎn)，比喻自己仕途的艱難。
      第三層，7——8句。以古代人的典故，激勵(lì)自己終究會(huì)有實(shí)現(xiàn)理想之日。
      第四層，9句，四個(gè)三字句。再次感到人生的艱難。
      第五層，10——11句，自信有朝一日，可以宏圖大展。
      三，詞語解釋
      1，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。忽復(fù)：忽然又；
      2，直掛云帆濟(jì)滄海。直：毫不猶豫；濟(jì)：渡；
      《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》
      1，分析本詩以作者感情變化安排結(jié)構(gòu)層次的特點(diǎn)。
      本詩是以作者的感情變化來安排結(jié)構(gòu)層次的。第一層是前四句。顯示了作者遭到排擠后的苦悶，悲憤心情；五六句是第二層。以自然環(huán)境的險(xiǎn)惡，來比喻自己人生道路的艱難。七八句為第三層，借呂尙，伊尹的故事，來勸慰鼓勵(lì)自己。心情由苦悶轉(zhuǎn)為開朗。九十兩句為第四層，由幻想回到現(xiàn)實(shí)，再次顯現(xiàn)了詩人心中的苦悶與激憤。最后兩句為第五層，借南朝宗愨的豪邁的詩來表達(dá)詩人對(duì)美好理想的追求和樂觀進(jìn)取的情懷。
      2，分析“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”表現(xiàn)詩人的心情。
      這里詩人連用四個(gè)動(dòng)詞，以兩個(gè)連續(xù)動(dòng)作，真實(shí)地刻畫出詩人抑郁悲憤的心情。
      3，分析比興句的作用。
      以渡黃河，登太行來比喻作者的理想抱負(fù)。以“冰塞川”“雪滿山”象征自己仕途的艱難。
      4，分析詩中所用典故的用意。
      借呂尙，伊尹被明君重用的故事，增強(qiáng)了信心，在茫茫前途中看到了希望，表達(dá)了對(duì)前途的信心；借南朝宗愨的詩句，表達(dá)了對(duì)理想的執(zhí)著追求和堅(jiān)定信念。
      5，本詩的結(jié)構(gòu)安排的方式。
      是以詩人感情變化發(fā)展來安排的。
      6，分析詩中的細(xì)節(jié)描寫作用。
      “停杯投箸”“拔劍四顧”兩處細(xì)節(jié)描寫。
      《重點(diǎn)段落分析》
      全詩。
      蜀相》（重點(diǎn)課文）
      《作家作品》
      杜甫我國古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人；
      其詩歌真實(shí)地反映了安史之亂前后唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰這一歷史時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有“詩史”之稱。
      杜甫詩歌的風(fēng)格是“沉郁頓挫”。
      本詩屬于七言律詩。
      《主旨》
      作者懷著崇敬的心情瞻仰三國時(shí)蜀漢開國丞相諸葛亮祠堂，對(duì)諸葛亮歷史功績(jī)和忠心為國的精神給與熱情地肯定，對(duì)其“出師未捷身先死”的悲劇給與高度同情。同時(shí)也抒發(fā)了自己在國家動(dòng)蕩之階，未能有所作為的感概。
      《課文串講》
      前四句描寫景物。首句設(shè)問句，表示自己崇拜已久，來到成都，急于往訪的心情?！白浴薄翱铡眱勺?，表明物是人非，人們已經(jīng)忘記諸葛亮了。
      后四句抒發(fā)感情?！叭櫋笔敲骶筚t，“兩朝”是賢相圖報(bào)。最后兩句是感嘆諸葛亮大業(yè)未成，也寄托自己的感嘆。
      《詞語解釋》
      三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。頻煩：幾次開濟(jì)：開創(chuàng)基業(yè)，匡濟(jì)國家
      出師未捷身先死。捷：成功。
      《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》
      將寫景，敘事，抒情，議論融為一體。
      前四句描寫景物，但景中有情。寓情于景。五六句敘事，內(nèi)中也含著感情。最后說出自己的理想，愿望，發(fā)表了議論。
      2，頷聯(lián)對(duì)丈工整。中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。“映階”對(duì)“隔葉”?！半A”平聲，“葉”仄聲?！氨滩荨睂?duì)“黃鸝”，“草”平聲，“鸝”仄聲。
      《重點(diǎn)段落分析》
      全詩
      《白雪歌送武判官歸京》（泛讀課文）
      《作家作品》
      岑參曾任嘉州刺史，世稱岑嘉州。盛唐邊塞派詩人；與高適并稱“岑高”。
      《白雪歌送武判官歸京》是作者自擬樂府詩題；送別詩。
      <<課文講解>>
      一，本文主旨
      這是一首白雪詩，也是一首送別詩。描繪西北邊陲的風(fēng)雪奇寒，抒發(fā)了與朋友分離時(shí)的真摯別情。屬于七言歌行。
      二，課文串講
      全詩分為兩個(gè)層次。
      第一層次：“北風(fēng)卷地白草折——愁云慘淡萬里凝?！泵鑼懘箫L(fēng)中的雪景及難耐的寒冷；
      第一小層：1—2句。描寫大風(fēng)；
      第二小層：3——4句。描寫大雪。
      第三小層：5——6句。描寫轉(zhuǎn)折句，從大雪轉(zhuǎn)為嚴(yán)寒，從自然轉(zhuǎn)為人物。
      第四小層：7——8句。描寫寒冷。
      第五小層：9——10句。與開頭呼應(yīng)，描寫冰，愁云。
      第二層次：“中軍置酒飲歸客——”描寫送別友人的情景。
      第一小層：11—12句。描寫營(yíng)中送別情景。
      第二小層：13——16句。描寫送別詩的時(shí)間，環(huán)境，心情。
      第三小層：17——18句。描寫友人遠(yuǎn)去，作者凝視雪上的馬行的足跡。
      三，詞語解釋
      1，瀚海闌干百丈冰。瀚海：沙漠；闌干：縱橫；
      2，中軍置酒飲歸客。飲歸客：為歸客設(shè)宴；
      3，雪上空留馬行處?？眨喊装?；馬行處：馬蹄印跡；
      《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》
      1，分析的寫景部分的特點(diǎn)。
      詩歌的一二句，寫北風(fēng)之大，不寫別的景物，只寫折斷的白草，使“卷地”兩字更加傳神；在一年大雪之中，只選用八月之雪。“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”十分形象的比喻，同時(shí)在嚴(yán)寒之中又出現(xiàn)春光明媚的景色，反襯了嚴(yán)寒之冷：“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”，寫出了只有大西北才有的嚴(yán)寒景色，“愁云”兩字又渲染了下文的送別之情：“風(fēng)掣紅旗凍不翻”既寫風(fēng)，又寫寒。
      2，重點(diǎn)掌握詩歌最后兩句借景抒情的特點(diǎn)。
      “峰回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”。寫景，景中有情。依依不舍的惜別之情，悵然若失傷感之情，對(duì)友人一路平安的祝福。意味豐富深永。
      3，重點(diǎn)掌握詩中的夸張句，比喻句。
      夸張句：“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”，夸張地寫出了大西北嚴(yán)寒景象。（注意：“風(fēng)掣紅旗凍不翻”不是夸張句）
      比喻句：“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，以梨花比喻大雪，傳神地寫出了雪的高潔，輕盈，明麗，在詩人筆下，冰封萬里的西域風(fēng)光，似乎成了生機(jī)盎然的江南春色，比喻形象，貼切，奇特，新穎，給人們留下極深的印象。
      4，背誦。
      《杜陵叟》（泛讀課文）
      《作家作品》
      白居易字樂天，號(hào)香山居士。中唐偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。新樂府運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)者。
      提出“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”。與元稹齊名。
      《杜陵叟》屬于敘事詩，新樂府詩；
      <<課文講解>>
      一，本文主旨
      通過敘述受災(zāi)農(nóng)民遭到長(zhǎng)吏急斂暴征的經(jīng)過，揭露封建官吏對(duì)農(nóng)民的殘酷剝削，表達(dá)了對(duì)農(nóng)民的深切同情。詩的小序“傷農(nóng)夫之困”就是此詩的主題。
      二，課文串講
      全詩分為四層。
      第一層：“杜陵叟，杜陵居——禾穗未熟皆青干?！泵鑼懘汉登飪?，災(zāi)情嚴(yán)重。
      第二層：“長(zhǎng)吏明知不申破——明年衣食將何如?！苯衣兜胤焦賳T為了自己的政績(jī)，依舊橫征暴斂。百姓只好賣田，賣地。
      第三層：“剝我身上帛——何必鉤爪鋸牙食人肉。”直接控訴官吏是吃人的豺狼。
      第四層：最后八句。描寫皇帝下詔免稅，等到命令發(fā)下，大部分百姓已經(jīng)破產(chǎn)，只得了一個(gè)虛名。
      三，詞語解釋
      1，麥苗不秀多黃死。秀：開花；
      2，急斂暴征求考課?？颊n：官吏的獎(jiǎng)賞標(biāo)準(zhǔn)。
      3，手持尺牒榜鄉(xiāng)村。榜：張貼；
      《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》
      劃分?jǐn)⑹聦哟巍?/p>
      分為四層。
      第一層，從開始到“禾穗未熟皆青干”。鋪寫杜陵叟的貧困與災(zāi)情的嚴(yán)重。
      第二層，從“長(zhǎng)吏明知不申破”到“明年衣食將何如”，寫長(zhǎng)吏為了升官，向農(nóng)民急斂暴征；
      第三層，從“剝我身上帛”到“何必鉤爪鋸牙食人肉”，直接控訴貪官的豺狼行徑；
      第四層，“不知何人奏皇帝”到結(jié)尾，諷刺皇帝的免租令只是一紙空文。
      重點(diǎn)掌握開頭部分描寫災(zāi)情之重的鋪墊作用。
      描寫春天旱災(zāi)，秋天霜災(zāi)，顆粒無收。杜陵叟們已經(jīng)陷入絕境之中。而地方官吏為了升官，隱瞞災(zāi)情，不顧百姓死活，急斂暴征。作品開頭描寫災(zāi)情，起到后文發(fā)展的鋪墊作用，突出“傷農(nóng)夫之困”的主題。
      重點(diǎn)掌握由第三人稱轉(zhuǎn)為第一人稱直接控訴的作用。
      “剝我身上帛”四句由前面第三人稱敘述轉(zhuǎn)為第一人稱直接控訴，（1）表達(dá)作者對(duì)官吏的極端憤怒，體現(xiàn)作者對(duì)農(nóng)民的同情；（2）反映農(nóng)民對(duì)官吏的強(qiáng)烈憎恨，加強(qiáng)了評(píng)判力度。
      掌握詩后八句對(duì)皇帝的諷刺意味。
      作者把矛頭直指封建社會(huì)最高統(tǒng)治者皇帝?；实塾辛藧烹[之心，好不容易下了免租詔令，但是詔令又遲遲不傳下來，直到“十家租稅九家畢”時(shí)，才下來，詔令成為一紙空文。災(zāi)民的希望破滅了。這詔令就是皇帝的一場(chǎng)騙局。災(zāi)民受到長(zhǎng)吏的急斂暴征，又受到皇帝的欺騙。作者把矛頭直指皇帝。
      《重點(diǎn)段落分析》
      “杜陵叟，杜陵居——何必鉤爪鋸牙食人肉。”
      劃分層次；分為三小層。一小層，前六句，寫災(zāi)情之重；二小層，中間四句，寫長(zhǎng)吏急斂暴征；三小層，“剝我身上帛”，以第一人稱直接控訴貪官的豺狼行徑。
      第一小層的作用。寫災(zāi)情之重，為下文作鋪墊。
      人稱的轉(zhuǎn)變的作用。表現(xiàn)農(nóng)民對(duì)貪官的憤怒，加強(qiáng)了評(píng)判力度；也表現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)民的深深同情。
      《無題》（泛讀課文）
      《作家作品》
      李商隱晚唐著名詩人。擅寫七律，七絕，尤以“無題”著稱；
      作品集為《李義山詩集》
      此首《無題》是一首愛情詩。
      <<課文講解>>
      一，本文主旨
      表現(xiàn)忠貞，執(zhí)著的愛情，抒寫了男女雙方深摯的相思之情。
      二，課文串講
      全詩分為四層。
      第一層：1——2句。描寫離別之情。
      第二層：3——4句。運(yùn)用比興手法，述說離別之后，自己情思難斷，哀愁不已。
      第三層：5——6句。設(shè)想對(duì)方的思念之情，年華流逝，孤寂難眠。
      第四層：7——8句。借神話傳說表達(dá)自己要去探望對(duì)方的心愿。
      三，詞語解釋
      1，曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。曉鏡：拂曉照鏡但：只；
      相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。相見的機(jī)會(huì)很難，離別時(shí)更難分手；暮春東風(fēng)吹得無力，百花逐漸凋殘。
      《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》
      1，這是一首七言律詩，愛情詩；
      2，重點(diǎn)掌握“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”兩句的含義。
      所用比興句。蠶“絲”用諧音，比喻相思；臘“淚”比喻眼淚，表示無窮盡的思念。
      3，說明“曉鏡”一句由自己推及對(duì)方，在表達(dá)感情方面的作用。
      “曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒”兩句是在設(shè)想對(duì)方。其作用有（1）設(shè)想情人也在思念自己，更加強(qiáng)自己的無限思念；（2）轉(zhuǎn)寫對(duì)方，也表現(xiàn)出自己對(duì)情人時(shí)時(shí)刻刻掛在心中。
      《重點(diǎn)段落分析》
      全詩。
      關(guān)山月》（重點(diǎn)課文）
      《作家作品》
      陸游南宋詩人，號(hào)放翁；其詩表現(xiàn)抗金復(fù)國而壯志難酬的內(nèi)容。
      《渭南文集》《劍南詩稿》。
      《關(guān)山月》為樂府舊題。
      <<課文講解>>
      一，本文主旨
      本詩通過揭露南宋統(tǒng)治者奉行的對(duì)金投降路線所造成的惡果，表達(dá)了戰(zhàn)士的失望和遺民的深痛，抒發(fā)了對(duì)祖國統(tǒng)一的信念不得實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)烈悲憤。
      二，課文串講
      全詩分為三層。
      第一層：1——4句。描寫議和后的局面。一個(gè)“空”字表達(dá)了無限的感慨；當(dāng)官的沒有一點(diǎn)憂患意識(shí)，醉生夢(mèng)死。
      第二層：5——8句。描寫戍邊將士報(bào)國無路，老死邊疆的悲憤感慨。
      第三層：9——12句。描寫中原百姓盼望恢復(fù)，卻連年失望的痛苦。
      三，詞語解釋
      1，朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。沉沉：深遠(yuǎn)之狀；按歌舞：按節(jié)拍表演歌舞。
      2，遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕。遺民：遭受金政權(quán)統(tǒng)治下的中原人民；忍死：極度痛苦而不想活；今宵：今夜
      《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》
      分析層次結(jié)構(gòu)。
      全詩寫了三種不同的人物：歌舞度日，不修戰(zhàn)備的將軍；老死沙場(chǎng)，空懷壯志的士兵；忍死期盼，私垂淚痕的遺民。這三種人物又處在三種不同的環(huán)境之中：歌舞升平的沉沉朱門；刁斗催落月的戍樓；逆胡傳子孫的中原地區(qū)。這三種不同的人物與不同的環(huán)境用“月”貫穿起來?！敖裣卑讶幉煌摹霸隆眳R聚到同一個(gè)夜晚的明月之下。
      掌握選取典型事物構(gòu)成生活場(chǎng)景的特色。
      三組典型事物。朱門，歌舞，廄馬，弓；戍樓，刁斗，笛，沙頭，征人骨；幾處，淚痕。
      選取典型事物，放在同一夜月之下，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。
      重點(diǎn)掌握對(duì)比與類比的手法。
      壯士，遺民作為一方，與將軍在境況，內(nèi)心活動(dòng)上構(gòu)成對(duì)比，反映了社會(huì)尖銳的對(duì)立矛
      盾，而壯士與遺民之間又構(gòu)成類比，是一種并列關(guān)系。對(duì)比與類比的運(yùn)用，強(qiáng)烈地表達(dá)了主題思想。
      《重點(diǎn)段落分析》
      全詩。
      《爐中煤》（重點(diǎn)課文）
      《作家作品》
      郭沫若原名開貞。中國現(xiàn)代杰出的詩人，歷史劇作家，學(xué)者，社會(huì)活動(dòng)家。
      1921年出版第一部詩集《女神》。與郁達(dá)夫，成仿吾組成“創(chuàng)造社”。
      抗戰(zhàn)時(shí)期寫有“屈原”，“虎符”等話劇。
      《女神》具有奔騰的想象，大膽的夸張，濃烈的色彩，體現(xiàn)了鮮明的浪漫主義特色，為五四后的自由體詩開拓了新天地。
      《爐中煤》是一首抒情詩，是詩人1920年留學(xué)日本時(shí)寫作的。
      《課文講解》
      一，本文主旨
      第一次世界大戰(zhàn)后，1919年協(xié)約國在法國巴黎開會(huì)。中國政府希望帝國主義放棄在華特權(quán)，遭到拒絕；而軍閥政府還準(zhǔn)備在和約上簽字。消息傳來，舉國憤怒，遂發(fā)生了五四運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)還是一次反封建文化的革命運(yùn)動(dòng)，所提出的“民主”“科學(xué)”兩面旗幟，影響十分深遠(yuǎn)。這次運(yùn)動(dòng)給舊中國帶來了新生的希望。當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)在日本留學(xué)的作者為此十分鼓舞，他說：“五四以后的中國，在我心目中就像一位很蔥俊的有進(jìn)取氣象的姑娘，她簡(jiǎn)直就是和我的愛人一樣?！边@就是作者“眷念祖國的情緒”。
      本詩表現(xiàn)了作者愛國主義思想感情。作者思念五四之后的中國，以燃燒著的煤的口氣，訴說自己思念祖國的情緒，表現(xiàn)了熱愛祖國的強(qiáng)烈感情和決心為振興祖國獻(xiàn)身的精神。
      二，課文串講
      全詩共分為四節(jié)。
      第一節(jié)：傾訴自己眷念祖國的熱情和報(bào)國的真切心情；
      第二節(jié)：表示作者對(duì)祖國的強(qiáng)烈的愛長(zhǎng)期被埋在心里，一有機(jī)會(huì)表達(dá)，這種感情則熾烈如火。
      第三節(jié)；說明苦于前身雖是棟梁之才，但無法報(bào)效祖國，在五四革命浪潮激蕩下，重見天光。（重點(diǎn)）
      第四節(jié)：再一次抒發(fā)對(duì)祖國的思念和熱愛之情。
      《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》
      重點(diǎn)掌握借物言志，比擬手法的運(yùn)用。
      整首詩都是以爐中燃燒的煤的口氣來抒寫?！盃t中煤”是作者自喻，比喻作者思念祖國的熾熱感情：“年青的女郎”象征五四時(shí)期祖國的新生，用的是擬人手法；全詩雖沒有出現(xiàn)“懷念祖國”“頌揚(yáng)新生”等詩句，但很形象地體現(xiàn)了作者熱愛祖國報(bào)效祖國的強(qiáng)烈感情。這就是借頌物，言物來表達(dá)自己的肺腑之言，胸中之志的借物言志，托物言情的藝術(shù)特色。
      2，重點(diǎn)掌握“年青的女郎”與“爐中煤”的象征意義。
      作者采用這種象征手法，一方面抒發(fā)了自己的愛國激情，另方面，也有著強(qiáng)烈的時(shí)代色
      彩。
      “爐中煤”象征作者自己的愛國激情，可以使人們體會(huì)到作者情感的熾熱程度。
      “年輕的女郎”象征經(jīng)過五四運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)斗洗禮后的生機(jī)勃勃的祖國。同時(shí)，也是詩人熱戀，追求的對(duì)象。
      3，重點(diǎn)掌握第三段寫煤的“前身”原本是有用的棟粱，到今天才重見天光的寓意。
      這里有雙重寓意：（1）象征作者的愛國感情長(zhǎng)期深埋在心底，只有五四運(yùn)動(dòng)以后，這股激情才得以噴發(fā)；（2）象征被封建主義束縛了幾千年的中華民族，直到五四革命以后，才煥發(fā)出真正的青春活力。
      重點(diǎn)掌握詩中反復(fù)詠嘆的作用。
      “啊，我年青的女郎”這一句詩句，反復(fù)出現(xiàn)四次：“我為我心愛的人兒，燃到這般模樣”在詩首尾各出現(xiàn)一次。其作用：緊扣主題，突出主旋律，增強(qiáng)藝術(shù)效果；是整首詩前后呼應(yīng)，無論是章法，句法，還是韻律方面都和諧整齊。
      《重點(diǎn)段落簡(jiǎn)析》
      第三自然段
      “啊，我年青的女郎，我想我的前身原本是有用的棟梁——到今朝總得重見天光。”
      分析這段話的雙重含義。這里有雙重寓意：（1）象征作者的愛國感情長(zhǎng)期深埋在心底，只有五四運(yùn)動(dòng)以后，這股激情才得以噴發(fā)；（2）象征被封建主義束縛了幾千年的中華民族，直到五四革命以后，才煥發(fā)出真正的青春活力。
      《發(fā)現(xiàn)》（重點(diǎn)課文）
      《作家作品》
      聞一多中國現(xiàn)代詩人，學(xué)者和民主戰(zhàn)士。
      新文學(xué)團(tuán)體“新月社”的主要詩人；新格律詩的積極倡導(dǎo)者。
      主要代表作《紅燭》《死水》。提倡“三美”，音樂美（音節(jié)美），繪畫美（詞藻美），建筑美（節(jié)的勻稱美，句的均齊）；提倡“理智節(jié)制感情”。
      《主旨》
      本詩寫作與1927年。描寫現(xiàn)實(shí)中軍閥混戰(zhàn)，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生的舊中國不是詩人所期望看到的中國，而是惡夢(mèng)和恐怖。表現(xiàn)了詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望，憤懣的情緒，也表達(dá)了詩人對(duì)祖國至痛至愛的復(fù)雜感情。
      《課文串講》
      全詩分為兩層。
      1——8行，表達(dá)詩人目睹現(xiàn)實(shí)時(shí)的復(fù)雜情感。
      9——12行，描寫絕望中的詩人無處追問，無處述說的內(nèi)心苦楚。
      《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》
      掌握本詩的主旨。
      掌握呼號(hào)，反復(fù)，比喻，擬人，象征手法的運(yùn)用。
      呼號(hào)是呼喊和告之他人。“我來了”“這不是我的中華，不對(duì)，不對(duì)！”。屬于呼號(hào)。將作者內(nèi)心中對(duì)祖國的熾烈的情感及對(duì)祖國的失望深深表達(dá)出來。
      “我來了”連用三次。屬于反復(fù)。強(qiáng)調(diào)作者歸國的心情多么迫切。
      “噩夢(mèng)”“恐怖”“懸崖”屬于比喻，表現(xiàn)了黑暗現(xiàn)實(shí)的可怕，丑惡。
      將祖國比擬為可親可敬的人，在心理上拉近作者與祖國的距離。
      “他嘔出一顆心來”屬于象征手法。“心”象征作者的愛國情感。
      將熾烈，奔放的感情內(nèi)斂于家謹(jǐn)嚴(yán)形式之中。
      作者采取“收斂表情法”，將濃烈的情感凝聚在具體意像中，收斂在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男问街?。比如，表達(dá)自己對(duì)祖國的至愛至痛的情感，只用“血淚”“嘔出一顆心來”的象征手法含蓄地表達(dá)出自己強(qiáng)烈的愛國激情。
      本詩所體現(xiàn)的“三美”。
      “音樂美”體現(xiàn)在音尺與押韻上面。
      “繪畫美”體現(xiàn)在極具色彩感的意像。
      “建筑美”體現(xiàn)在勻稱的詩行。
      《再別康橋》（泛讀課文）
      《作家作品》
      徐志摩中國現(xiàn)代著名詩人?！靶略屡伞贝碓娙?。其人生觀“愛，自由，美”。
      《主旨》
      是一首借景抒情的抒情詩。描寫詩人到倫敦劍橋大學(xué)的康橋重游，通過康橋景物的描寫，暗寓，抒發(fā)了詩人對(duì)舊情的眷念，表達(dá)了尋夢(mèng)是的惆悵，與落寞的情感，在飄逸，灑脫的姿態(tài)下，蘊(yùn)藏著深沉的憂郁與苦悶。
      《課文串講》
      全詩分為五部分。
      第一部分：第一節(jié)。描寫作者故地重游，即將離去的依依惜別的心情。
      第二部分：2—3—4節(jié)。選取金柳，青荇，潭水三個(gè)意像來渲染對(duì)康橋的眷念。
      第三部分：5節(jié)。描寫詩人此次的目的：重尋舊夢(mèng)。
      第四部分：6節(jié)。表達(dá)詩人尋夢(mèng)不得的惆悵。
      第五部分：7節(jié)。描寫詩人尋夢(mèng)不得后的灑脫態(tài)度。
      《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》
      掌握本詩飄逸，清新的藝術(shù)風(fēng)格。
      寫景抒情，情景交融，語言華美，言簡(jiǎn)意深，音調(diào)柔美。
      所體現(xiàn)的“三美”。
      音樂美：體現(xiàn)在節(jié)奏鮮明，韻律和諧。
      繪畫美：體現(xiàn)在對(duì)康橋美麗景色的描寫。
      建筑美：詩行的排列上面。
      《重點(diǎn)段落分析》
      悄悄地我走了
      正如我悄悄地來。
      我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。
      表明詩人不愿意張揚(yáng)來康橋?qū)?mèng)這件事。更不愿意讓人知道自己的復(fù)雜感情。
      一方面表明作者灑脫，也表明作者對(duì)昔日的舊情的珍視，不愿意損壞其完好無缺的本質(zhì)。
      反復(fù)，重復(fù)，表現(xiàn)詩人對(duì)康橋故地的眷念。
      關(guān)山月》（重點(diǎn)課文）
      《作家作品》
      陸游南宋詩人，號(hào)放翁；其詩表現(xiàn)抗金復(fù)國而壯志難酬的內(nèi)容。
      《渭南文集》《劍南詩稿》。
      《關(guān)山月》為樂府舊題。
      <<課文講解>>
      一，本文主旨
      本詩通過揭露南宋統(tǒng)治者奉行的對(duì)金投降路線所造成的惡果，表達(dá)了戰(zhàn)士的失望和遺民的深痛，抒發(fā)了對(duì)祖國統(tǒng)一的信念不得實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)烈悲憤。
      二，課文串講
      全詩分為三層。
      第一層：1——4句。描寫議和后的局面。一個(gè)“空”字表達(dá)了無限的感慨；當(dāng)官的沒有一點(diǎn)憂患意識(shí)，醉生夢(mèng)死。
      第二層：5——8句。描寫戍邊將士報(bào)國無路，老死邊疆的悲憤感慨。
      第三層：9——12句。描寫中原百姓盼望恢復(fù)，卻連年失望的痛苦。
      三，詞語解釋
      1，朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。沉沉：深遠(yuǎn)之狀；按歌舞：按節(jié)拍表演歌舞。
      2，遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕。遺民：遭受金政權(quán)統(tǒng)治下的中原人民；忍死：極度痛苦而不想活；今宵：今夜
      《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》
      分析層次結(jié)構(gòu)。
      全詩寫了三種不同的人物：歌舞度日，不修戰(zhàn)備的將軍；老死沙場(chǎng)，空懷壯志的士兵；忍死期盼，私垂淚痕的遺民。這三種人物又處在三種不同的環(huán)境之中：歌舞升平的沉沉朱門；刁斗催落月的戍樓；逆胡傳子孫的中原地區(qū)。這三種不同的人物與不同的環(huán)境用“月”貫穿起來?！敖裣卑讶幉煌摹霸隆眳R聚到同一個(gè)夜晚的明月之下。
      掌握選取典型事物構(gòu)成生活場(chǎng)景的特色。
      三組典型事物。朱門，歌舞，廄馬，弓；戍樓，刁斗，笛，沙頭，征人骨；幾處，淚痕。
      選取典型事物，放在同一夜月之下，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。
      重點(diǎn)掌握對(duì)比與類比的手法。
      壯士，遺民作為一方，與將軍在境況，內(nèi)心活動(dòng)上構(gòu)成對(duì)比，反映了社會(huì)尖銳的對(duì)立矛盾，而壯士與遺民之間又構(gòu)成類比，是一種并列關(guān)系。對(duì)比與類比的運(yùn)用，強(qiáng)烈地表達(dá)了主題思想。
      《重點(diǎn)段落分析》
      全詩。
      《爐中煤》（重點(diǎn)課文）
      《作家作品》
      郭沫若原名開貞。中國現(xiàn)代杰出的詩人，歷史劇作家，學(xué)者，社會(huì)活動(dòng)家。
      1921年出版第一部詩集《女神》。與郁達(dá)夫，成仿吾組成“創(chuàng)造社”。
      抗戰(zhàn)時(shí)期寫有“屈原”，“虎符”等話劇。
      《女神》具有奔騰的想象，大膽的夸張，濃烈的色彩，體現(xiàn)了鮮明的浪漫主義特色，為五四后的自由體詩開拓了新天地。
      《爐中煤》是一首抒情詩，是詩人1920年留學(xué)日本時(shí)寫作的。
      《課文講解》
      一，本文主旨
      第一次世界大戰(zhàn)后，1919年協(xié)約國在法國巴黎開會(huì)。中國政府希望帝國主義放棄在華特權(quán)，遭到拒絕；而軍閥政府還準(zhǔn)備在和約上簽字。消息傳來，舉國憤怒，遂發(fā)生了五四運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)還是一次反封建文化的革命運(yùn)動(dòng)，所提出的“民主”“科學(xué)”兩面旗幟，影響十分深遠(yuǎn)。這次運(yùn)動(dòng)給舊中國帶來了新生的希望。當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)在日本留學(xué)的作者為此十分鼓舞，他說：“五四以后的中國，在我心目中就像一位很蔥俊的有進(jìn)取氣象的姑娘，她簡(jiǎn)直就是和我的愛人一樣。”這就是作者“眷念祖國的情緒”。
      本詩表現(xiàn)了作者愛國主義思想感情。作者思念五四之后的中國，以燃燒著的煤的口氣，訴說自己思念祖國的情緒，表現(xiàn)了熱愛祖國的強(qiáng)烈感情和決心為振興祖國獻(xiàn)身的精神。
      二，課文串講
      全詩共分為四節(jié)。
      第一節(jié)：傾訴自己眷念祖國的熱情和報(bào)國的真切心情；
      第二節(jié)：表示作者對(duì)祖國的強(qiáng)烈的愛長(zhǎng)期被埋在心里，一有機(jī)會(huì)表達(dá)，這種感情則熾烈如火。
      第三節(jié)；說明苦于前身雖是棟梁之才，但無法報(bào)效祖國，在五四革命浪潮激蕩下，重見天光。（重點(diǎn)）
      第四節(jié)：再一次抒發(fā)對(duì)祖國的思念和熱愛之情。
      《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》
      重點(diǎn)掌握借物言志，比擬手法的運(yùn)用。
      整首詩都是以爐中燃燒的煤的口氣來抒寫?！盃t中煤”是作者自喻，比喻作者思念祖國的熾熱感情：“年青的女郎”象征五四時(shí)期祖國的新生，用的是擬人手法；全詩雖沒有出現(xiàn)“懷念祖國”“頌揚(yáng)新生”等詩句，但很形象地體現(xiàn)了作者熱愛祖國報(bào)效祖國的強(qiáng)烈感情。這就是借頌物，言物來表達(dá)自己的肺腑之言，胸中之志的借物言志，托物言情的藝術(shù)特色。
      2，重點(diǎn)掌握“年青的女郎”與“爐中煤”的象征意義。
      作者采用這種象征手法，一方面抒發(fā)了自己的愛國激情，另方面，也有著強(qiáng)烈的時(shí)代色彩。
      “爐中煤”象征作者自己的愛國激情，可以使人們體會(huì)到作者情感的熾熱程度。
      “年輕的女郎”象征經(jīng)過五四運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)斗洗禮后的生機(jī)勃勃的祖國。同時(shí)，也是詩人熱戀，追求的對(duì)象。
      3，重點(diǎn)掌握第三段寫煤的“前身”原本是有用的棟粱，到今天才重見天光的寓意。
      這里有雙重寓意：（1）象征作者的愛國感情長(zhǎng)期深埋在心底，只有五四運(yùn)動(dòng)以后，這股
      激情才得以噴發(fā)；（2）象征被封建主義束縛了幾千年的中華民族，直到五四革命以后，才煥發(fā)出真正的青春活力。
      重點(diǎn)掌握詩中反復(fù)詠嘆的作用。
      “啊，我年青的女郎”這一句詩句，反復(fù)出現(xiàn)四次：“我為我心愛的人兒，燃到這般模樣”在詩首尾各出現(xiàn)一次。其作用：緊扣主題，突出主旋律，增強(qiáng)藝術(shù)效果；是整首詩前后呼應(yīng)，無論是章法，句法，還是韻律方面都和諧整齊。
      《重點(diǎn)段落簡(jiǎn)析》
      第三自然段
      “啊，我年青的女郎，我想我的前身原本是有用的棟梁——到今朝總得重見天光?！?/p>
      分析這段話的雙重含義。這里有雙重寓意：（1）象征作者的愛國感情長(zhǎng)期深埋在心底，只有五四運(yùn)動(dòng)以后，這股激情才得以噴發(fā)；（2）象征被封建主義束縛了幾千年的中華民族，直到五四革命以后，才煥發(fā)出真正的青春活力。
      《發(fā)現(xiàn)》（重點(diǎn)課文）
      《作家作品》
      聞一多中國現(xiàn)代詩人，學(xué)者和民主戰(zhàn)士。
      新文學(xué)團(tuán)體“新月社”的主要詩人；新格律詩的積極倡導(dǎo)者。
      主要代表作《紅燭》《死水》。提倡“三美”，音樂美（音節(jié)美），繪畫美（詞藻美），建筑美（節(jié)的勻稱美，句的均齊）；提倡“理智節(jié)制感情”。
      《主旨》
      本詩寫作與1927年。描寫現(xiàn)實(shí)中軍閥混戰(zhàn)，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生的舊中國不是詩人所期望看到的中國，而是惡夢(mèng)和恐怖。表現(xiàn)了詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望，憤懣的情緒，也表達(dá)了詩人對(duì)祖國至痛至愛的復(fù)雜感情。
      《課文串講》
      全詩分為兩層。
      1——8行，表達(dá)詩人目睹現(xiàn)實(shí)時(shí)的復(fù)雜情感。
      9——12行，描寫絕望中的詩人無處追問，無處述說的內(nèi)心苦楚。
      《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》
      掌握本詩的主旨。
      掌握呼號(hào)，反復(fù)，比喻，擬人，象征手法的運(yùn)用。
      呼號(hào)是呼喊和告之他人?！拔襾砹恕薄斑@不是我的中華，不對(duì)，不對(duì)！”。屬于呼號(hào)。將作者內(nèi)心中對(duì)祖國的熾烈的情感及對(duì)祖國的失望深深表達(dá)出來。
      “我來了”連用三次。屬于反復(fù)。強(qiáng)調(diào)作者歸國的心情多么迫切。
      “噩夢(mèng)”“恐怖”“懸崖”屬于比喻，表現(xiàn)了黑暗現(xiàn)實(shí)的可怕，丑惡。
      將祖國比擬為可親可敬的人，在心理上拉近作者與祖國的距離。
      “他嘔出一顆心來”屬于象征手法。“心”象征作者的愛國情感。
      將熾烈，奔放的感情內(nèi)斂于家謹(jǐn)嚴(yán)形式之中。
      作者采取“收斂表情法”，將濃烈的情感凝聚在具體意像中，收斂在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男问街?。比如，表達(dá)自己對(duì)祖國的至愛至痛的情感，只用“血淚”“嘔出一顆心來”的象征手法含蓄地表達(dá)
      出自己強(qiáng)烈的愛國激情。
      本詩所體現(xiàn)的“三美”。
      “音樂美”體現(xiàn)在音尺與押韻上面。
      “繪畫美”體現(xiàn)在極具色彩感的意像。
      “建筑美”體現(xiàn)在勻稱的詩行。
      《再別康橋》（泛讀課文）
      《作家作品》
      徐志摩中國現(xiàn)代著名詩人。“新月派”代表詩人。其人生觀“愛，自由，美”。
      《主旨》
      是一首借景抒情的抒情詩。描寫詩人到倫敦劍橋大學(xué)的康橋重游，通過康橋景物的描寫，暗寓，抒發(fā)了詩人對(duì)舊情的眷念，表達(dá)了尋夢(mèng)是的惆悵，與落寞的情感，在飄逸，灑脫的姿態(tài)下，蘊(yùn)藏著深沉的憂郁與苦悶。
      《課文串講》
      全詩分為五部分。
      第一部分：第一節(jié)。描寫作者故地重游，即將離去的依依惜別的心情。
      第二部分：2—3—4節(jié)。選取金柳，青荇，潭水三個(gè)意像來渲染對(duì)康橋的眷念。
      第三部分：5節(jié)。描寫詩人此次的目的：重尋舊夢(mèng)。
      第四部分：6節(jié)。表達(dá)詩人尋夢(mèng)不得的惆悵。
      第五部分：7節(jié)。描寫詩人尋夢(mèng)不得后的灑脫態(tài)度。
      《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》
      掌握本詩飄逸，清新的藝術(shù)風(fēng)格。
      寫景抒情，情景交融，語言華美，言簡(jiǎn)意深，音調(diào)柔美。
      所體現(xiàn)的“三美”。
      音樂美：體現(xiàn)在節(jié)奏鮮明，韻律和諧。
      繪畫美：體現(xiàn)在對(duì)康橋美麗景色的描寫。
      建筑美：詩行的排列上面。
      《重點(diǎn)段落分析》
      悄悄地我走了
      正如我悄悄地來。
      我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。
      表明詩人不愿意張揚(yáng)來康橋?qū)?mèng)這件事。更不愿意讓人知道自己的復(fù)雜感情。
      一方面表明作者灑脫，也表明作者對(duì)昔日的舊情的珍視，不愿意損壞其完好無缺的本質(zhì)。
      反復(fù)，重復(fù)，表現(xiàn)詩人對(duì)康橋故地的眷念。
      聲聲慢》（泛讀課文）
      《作家作品》
      李清照我國文學(xué)史上宋代著名女作家，女詞人；
      北宋為金國所滅，她與丈夫避亂江南，丈夫去世，晚景凄涼。
      作品集《漱玉詞》。
      《聲聲慢》是詞調(diào)名。
      《課文講解》
      一，本文主旨
      抒寫晚年孤苦無依的生活境況及內(nèi)心深處無比深沉的哀愁。
      二，課文串講
      上片?！皩ひ捯?，冷冷清清——卻是舊時(shí)相識(shí)”描寫殘秋時(shí)分的愁苦孤寂的心情。
      第一小層：“尋尋覓覓，冷冷清清——凄凄慘慘戚戚”描寫自己孤寂冷清的環(huán)境，凄慘的心情；
      第二小層：“乍暖還寒時(shí)候——晚來風(fēng)急”，描寫殘秋，天氣變化無常，自己身體和情緒雪上加霜。
      第三小層：“雁過也，——卻是舊時(shí)相識(shí)”，描寫大雁南飛引起對(duì)丈夫的思念，感慨自己無法返家。
      下片,描寫苦愁的心情。
      第一小層：“滿地黃花堆積——如今有誰堪摘”由菊花，感慨自己的身世；
      第二小層：“守著窗兒，——獨(dú)自怎生得黑”，描寫自己度日如年。
      第三小層：“梧桐更兼細(xì)雨——點(diǎn)點(diǎn)滴滴”秋雨梧桐如灑不完的傷心淚。
      第四小層：最后一句?？偨Y(jié)全詩，感嘆自己的孤苦無依。
      《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》
      1，概括這首詞的情感內(nèi)容。
      一是孤苦寂寞；二是由此而生的愁苦心情；其情感是低沉悲痛的。
      2，劃分此詞鋪敘景物的層次。
      共分為五層
      第一層，氣候變化，自己難以將息；
      第二層，風(fēng)急；
      第三層，大雁；
      第四層，菊花；
      第五層，秋雨梧桐；
      3，疊字的言語特點(diǎn)。
      “尋尋覓覓”寫心理：“冷冷清清”寫環(huán)境：“凄凄慘慘戚戚”寫感受；
      突出豐富了這些詞語所要表達(dá)的內(nèi)容；這些詞多是齒音字，聲音短促，增加了凄涼感覺。
      《天凈沙》（重點(diǎn)課文）
      《作家作品》
      馬致遠(yuǎn)元代雜劇家，散曲家；有“曲狀元”之稱；
      與關(guān)漢卿，白樸，鄭光祖合稱“元曲四大家”。
      代表作《漢宮秋》。
      《天凈沙秋思》是一首散曲，屬于小令，被稱為“秋思之祖”。
      《天凈沙》是曲牌名，“秋思”是題目。
      《課文講解》
      一，本文主旨
      表達(dá)了游子思?xì)w，倦于漂泊的情感。
      二，課文串講
      全曲分為三層。
      第一層：前三句。描寫三種不同的景象；
      第二層：第四句。然是描寫景物，起到過渡的作用。
      第三層：第五句。點(diǎn)明題旨。
      《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》
      1，掌握此首曲的情感內(nèi)容。
      作者一生都是在漂泊之中。這種長(zhǎng)期在外的生活，使他飽嘗羈旅行役之苦。此曲就表達(dá)了游子思鄉(xiāng)，倦于漂泊的情感。
      2，重點(diǎn)掌握曲中點(diǎn)明題旨的句子。
      “斷腸人在天涯”集中體現(xiàn)了曲的情感內(nèi)容，起到點(diǎn)明題旨的作用。
      3，重點(diǎn)掌握借景抒情，寓情于景的寫作特點(diǎn)。
      有四句寫景。
      第一句，“枯藤老樹昏鴉”?？萏偕侠p繞老樹，樹上息著烏鴉。可使人生出人生遲暮之感。
      第二句，“小橋流水人家”。透出溫馨寧逸，使人更產(chǎn)生漂泊之苦，產(chǎn)生思鄉(xiāng)之意。
      第三句，騎在瘦馬上的游子迎著蕭瑟的秋風(fēng)，無家可歸。
      這些明為寫景，卻寄寓作者的寂寞，愁苦，倦于漂泊的感情，借景抒情，寓情于景。
      4，重點(diǎn)掌握寫景句子，在感情色彩上形成對(duì)比關(guān)系。
      第一句，第三句，與第二句，在感情色彩上面形成了鮮明對(duì)比。前者悲涼，蕭條；后者溫馨，寧逸；兩組景物從相反的角度表現(xiàn)了相同的游子思鄉(xiāng)之情，體現(xiàn)了“相反相成”的藝術(shù)辯證法。
      5，重點(diǎn)掌握“鼎足對(duì)”的形式。
      詩詞中對(duì)仗多兩句相對(duì)，此首曲中三句相對(duì)，似鼎之三足，所以叫做“鼎足對(duì)”。開頭三句每句都寫三種景物，名詞之間不用動(dòng)詞連接，造成九個(gè)名詞，九種景物并置，產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺效果。
      《重點(diǎn)段落分析》
      全曲。
      《前赤壁賦》（重點(diǎn)課文）
      《作家作品》
      蘇軾見前面《文與可畫筼筜谷偃竹記》介紹。
      《前赤壁賦》是一篇文賦，即散文化的賦。本篇具有文賦的主要形式特征：主客對(duì)答，抑客伸主。
      《課文講解》
      一，本文主旨
      通過泛舟赤壁之下的所見所感，以及主客之間的相互辯駁，反映了作者由故作曠達(dá)到陷
      入苦悶，又由苦悶轉(zhuǎn)為解脫的思想過程，表現(xiàn)了作者雖身處逆境仍然熱愛生活，積極樂觀的人生
      態(tài)度。
      二，課文翻譯
      壬戌年秋天，七月十六日，我同客人乘船游于赤壁之下。清風(fēng)徐徐吹來，江面水波平靜。舉起酒杯，邀請(qǐng)客人同飲，吟詠《明月》詩篇的“窈窕”一章。一會(huì)兒，月亮從東山上升起，徘徊在斗牛兩個(gè)星宿之間。白茫茫的霧氣籠罩著江面，水光與夜空溶成一片。我們聽任葦葉般的小船在茫茫萬頃的江面上自由飄動(dòng)。多么遼闊啊，像是凌空乘風(fēng)飛去，不知將停留在何處；多么飄逸啊，好像離開了人世，無拘無束，飛升變化，登上仙境。
      于是，喝著酒，快樂極了，敲著船舷唱起來。歌詞說：“桂木的棹啊，蘭木的槳，拍打著清澈的江水啊，船兒迎來流動(dòng)的波光。多么深沉啊，我的情懷，仰望我思慕的人啊，他在遙遠(yuǎn)的地方。”客人中有吹洞簫的，按著歌聲吹簫應(yīng)和。簫聲嗚嗚，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴，余音悠悠，像一根輕柔的細(xì)絲線延綿不斷。簫聲啊，能使?jié)摬卦谏顪Y中的蛟龍起舞，使孤舟上的寡婦啜泣。
      我不禁感傷起來，整理好衣襟，端正地坐著，問客人道：“為什么會(huì)這樣呢？??客人說：”?月明星稀，烏鵲南飛，這不是曹孟德的詩嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，山川繚繞，郁郁蒼蒼，這不是曹孟德被周瑜擊敗的地方嗎？當(dāng)他奪取荊州，攻下江陵，順長(zhǎng)江東下的時(shí)候，戰(zhàn)船接連千里，旌旗遮蔽天空，在江上灑酒祭奠，橫端著槊朗誦詩篇，本來是一代的英雄啊，可是現(xiàn)在卻在哪里呢？何況我同你在江中和沙洲上捕魚打柴，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友。駕著一葉孤舟，在這里舉杯互相勸酒。像蜉蝣一樣地寄生在天地之間，渺小得像大海中的一顆谷粒，哀嘆我們生命的短暫，而羨慕長(zhǎng)江的流水無盡無休。希望偕同仙人遨游，與明月一起長(zhǎng)存。我知道這是不可能忽然得到的，因而只好把簫聲的余音寄托給悲涼的秋風(fēng)?！?/p>
      我說：“您也知道那水和月亮吧？江水總是不停地流逝，但是它始終沒有消失；月亮總是那樣有圓有缺，但是它始終沒有增也沒有減。這是因?yàn)椋菑乃鼈冏兓囊幻鎭砜矗悄?，天地間的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就發(fā)生了變化；要是從它們不變的一面來看，那末，萬物和我們都是永遠(yuǎn)存在的，又何必羨慕它們呢？再說，天地之間，萬物各有主人，假如不是為我所有，即使是一絲一毫也不能取用。只有這江上的清風(fēng)和山間的明月，耳朵聽到了，就成為聲音，眼睛看到了，就成為顏色，占有它們，無人禁止，使用它們，無窮無盡。這是大自然的無窮無盡的寶藏，而我能夠同您共同享受。”
      客人聽了之后，高興地笑了。洗滌杯子，重新斟酒。菜肴果品已經(jīng)吃光了，酒杯菜盤雜亂地放著。大家互相枕著靠著睡在船中，不知不覺東方已經(jīng)發(fā)白。
      《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》
      1，重點(diǎn)掌握本賦的情感變化線索。
      以作者情感變化為貫穿全文的內(nèi)在線索。樂——悲——喜。樂（假樂）——悲（真悲）——喜（思想解脫后真喜）。
      第一層，描寫作者泛舟赤壁，起遺世獨(dú)立，羽化登仙之感。
      第二層，描寫作者聽到蕭聲之悲發(fā)問，引起客人關(guān)于人生無常的議論。
      第三層，描寫作者對(duì)客人議論的反駁，闡述“變”與“不變”的道理，轉(zhuǎn)悲為喜，主客精神
      得到解脫。
      2，掌握文中描寫的清風(fēng)，江水，明月的寫景句及其與抒情的關(guān)系。
      “清風(fēng)徐來，水波不興”?！霸鲁鰱|山之上，徘徊于斗牛之間”?！鞍茁稒M江，水光接天”。
      文中抒情與寫景的關(guān)系：作者在充分感受了清風(fēng)，明月，江水的美好之后，才產(chǎn)生如在天空遨游之感和絕塵而去之情；
      文章說理也與景物有關(guān)聯(lián)。如“客”關(guān)于生命短促的議論，都是結(jié)合自然景物來說理的?！鞍嵘汈А迸c“羨長(zhǎng)江之無窮”緊扣江水?！皰讹w仙以遨游，抱明月以長(zhǎng)終”緊扣明月。等等
      文中先寫景，然后因景生情，借景寓理，三者互相生發(fā)，互為表里。
      3，重點(diǎn)掌握主客問答，實(shí)質(zhì)反映了作者思想矛盾的兩個(gè)對(duì)立方面。
      “客”是虛設(shè)的人物，作者以之代言，表示作者思想中消極的一面?！爸鳌奔础疤K子”使自己的形象，表示自己思想中積極的一面。主客對(duì)答，以主說服客，反映了最終積極思想戰(zhàn)勝了消極思想。
      4，重點(diǎn)掌握對(duì)簫聲的描寫。
      從三個(gè)角度描寫：直寫簫聲；描寫余音；描寫簫聲產(chǎn)生的藝術(shù)效果。
      《重點(diǎn)段落分析》
      一，第三段?！疤K子曰：客亦知夫水與月乎？——而吾與子之所共適?！?/p>
      1，分析此段的思想內(nèi)容。
      蘇軾借水與月的景物闡述了“變”與“不變”的道理。
      2，“且夫天地之間，物各有主，茍非吾得之所有，雖一毫而莫取?！北憩F(xiàn)作者隨遇而安的思想。
      3，采取的表現(xiàn)手法是寫景，抒情，議論相結(jié)合。
      二，“況吾與子漁樵于江渚之上——托遺響于悲風(fēng)?！?/p>
      1，“吾”“子”各代表：吾代表作者樂觀曠達(dá)的胸懷；子代表作者政治失意的苦悶；
      這段話的意思；人生短暫，生命無常的消極人生態(tài)度。為后文倡導(dǎo)樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度設(shè)置靶標(biāo)。
      描寫的景物有；江水，清風(fēng)，明月。
      第二篇：大學(xué)語文詩詞部分復(fù)習(xí)要點(diǎn)
      “大學(xué)語文”詩詞部分的復(fù)習(xí)要點(diǎn)
      一、單元內(nèi)容概要本單元要求考生背誦20首詩詞，并掌握基本抒情方法（寫景抒情、敘事抒情、描繪人物舉動(dòng)抒情）和表現(xiàn)手法（比喻、象征、夸張、用典）
      學(xué)習(xí)詩詞單元，應(yīng)當(dāng)認(rèn)知以下幾種基本抒借方法：
      1.直接抒情，即不假外物、不加掩飾、直陳自己的喜怒哀樂。典型的例子如《詩經(jīng)》中的“我心傷悲，莫知我哀”和《琴歌》中的“樂莫樂兮新相知，悲莫悲兮生別離”等等。教材中的典型如：陸游《書憤》“早歲那知世事艱”和李恩《虞美人》“故國不堪回首月明中”，前者以自己不請(qǐng)世事艱難抒發(fā)報(bào)國無門的悲憤，后者以往事不堪回首坦陳亡國的痛楚。
      2.間接抒情，即通過寫景、敘事或描繪人物舉動(dòng)來表達(dá)情感，披露心跡，它分如下幾類：
      （l）寫景抒情，最為常見，往往要用以下幾種方式：
      一是融情于景。如柳永《望海潮》著力鋪寫景物，“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕”?！叭锕鹱樱锖苫ā眳s分明流動(dòng)著作者的驚喜。陶淵明《歸國田居》中“方宅十余畝”、“雞鳴桑樹巔”幾句，不僅是對(duì)質(zhì)樸寧靜田園風(fēng)光的寫照，也包盛了詩人脫離官場(chǎng)污濁、重歸自然生活的悠然自得之情。
      二是借景寄托。如李商隱《夜雨寄北》“巴山夜雨漲秋池”抓住秋雨特征以借景抒情；王維《送元二使安西》“客合青青柳色新”既是實(shí)景實(shí)繪，又因折柳送別的傳統(tǒng)風(fēng)習(xí)象征著一次新的離別在即，滿含依依不舍之情；白居易《賦得古原草送別》這篇以春草關(guān)合人情，借凄凄春草抒凄凄別值。
      三是緣情寫景。如辛棄疾《水龍吟》寫山“獻(xiàn)愁供恨”，顯然是作者將自己深沉的家國之思和復(fù)國無望之情移入了客觀事物；劉禹錫《烏衣巷》寫曾是熱鬧繁華如今卻荒涼冷落的烏衣巷，就凝注著詩人滄海桑田的感慨。
      四是因情造景。如杜牧《江南春》即將風(fēng)和日麗之景、煙雨迷蒙之景、江南大地千里范圍之景統(tǒng)攝到一幅畫面之中進(jìn)行高度藝術(shù)概括，暗示人們：信佛無益于治國安民。
      （2）敘事抒情。如杜甫《蜀相》“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”，通過楊抬諸葛亮一生的豐功偉績(jī)，表達(dá)作者的崇敬心倩。
      （3）描繪人物舉動(dòng)抒情。如李清照《武陵春》“日晚倦梳頭”，“欲語淚先流”和辛棄疾《水龍吟》“把吳構(gòu)看了，欄于拍遍”等詩句。
      學(xué)習(xí)詩詞，還應(yīng)把握以下幾種常見的藝術(shù)表現(xiàn)手法：
      1.比喻。如們淵明《歸國田居》“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”比喻自己對(duì)擺脫羈絆、重歸自然的向往和追求。
      2.夸張。如張若虛《春江花月夜》“江天一色無纖塵”、王昌齡《出塞》“萬里長(zhǎng)征人未還”等詩句。
      3.象征。如李白《登金陵鳳凰臺(tái)》的“浮云蔽日”象征群小包圍皇帝，蔽其視聽；蘇軾《水調(diào)歌頭》以月之“陰晴圓缺”象征人之“悲歡離合”。如《送元二使安西》一詩以“柳色新”象征離別，“柳”的意象是具體的，而作為其對(duì)應(yīng)物的“離別”則隱含不露。
      4.用典，運(yùn)用典故來抒情言志表明心跡。如辛棄疾（水龍吟）下片就連用了張翰、劉備、桓溫三個(gè)典故。
      學(xué)習(xí)本單元，還應(yīng)掌握有關(guān)詩詞體裁的一些常識(shí)：
      1.以句式分，有四言詩、五言詩、六言詩、七言詩、雜言詩等。
      2.以體裁分，有楚辭體、樂府體、歌行體、律體等。
      3.近體詩，是唐宋以來流行的、形成于唐代的一種格律詩體，它在平仄、押韻等方面都有嚴(yán)格的規(guī)定。它主要分為：
      （l）絕句，包括五言絕句和七言絕句。每首四句，每句五言者稱五絕，每句七言者稱七絕。如《出塞》、《送元二使安西》、《楓橋夜泊》、《烏衣巷》、《江南春》、《夜雨寄北》都是七絕。
      （2）律詩，包括五言律詩和七言律詩。每首八句，每句五言者稱五律，每句七言者稱七律。如《賦得古原草送別》為五律，《蜀相《書憤》為七律。
      4.古體詩，與近體詩的講究聲律相對(duì)而言的，而不以創(chuàng)作時(shí)間而定。唐宋以來的詩人也多作古體詩。如《迢迢牽牛星》、《歸國田居》、《春江花月夜》、《游子吟》等。
      5.每首詞都有一個(gè)調(diào)名，稱詞調(diào)或詞牌，如《沁園春》、《虞美人》、（水調(diào)歌頭》、《水龍吟》等。詞的篇幅長(zhǎng)短不一，差異頗大。沿用至今的有小令（59字以內(nèi)）、中調(diào)（59－90字）、長(zhǎng)調(diào)（91字以上）。通常把雙調(diào)詞的第一段稱為上片、前闕或上闕，把第二段稱為下片、后闕或下闕。
      二、單元知識(shí)要點(diǎn)
      詩詞基本知識(shí)要點(diǎn)
      1.《沁園春·雪》。這首詞作者為毛澤東。該詞通過描繪北方壯麗雪景，評(píng)說歷史上的一些封建雄主，表現(xiàn)出作者對(duì)祖國大好河山的熱愛與對(duì)今日人民創(chuàng)建新中國的殷切期望與堅(jiān)強(qiáng)信心。主要運(yùn)用了比喻、比擬等修辭手法。
      2.《迢迢牽牛星》。這是一首五言古詩，作者不詳。本詞借牛郎織女傳說來抒發(fā)世間女子別離相思之苦，通篇采用比興手法。
      3.《歸園田居（其一）》。這是一首五言古詩，也是一首田園詩，作者為東晉陶淵明。本詩主要抒寫了詩人崇尚自然的心志，表達(dá)了他歸隱田園后的喜悅心情，采用比喻、對(duì)比修辭手法。
      4.《出塞》（其一），這是一首七言絕句，也是一首邊塞詩，作者王昌齡，盛唐詩人。該詩慨嘆邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)久不息及其給人民帶來的生離死別的痛苦，希望能有英勇善戰(zhàn)的將領(lǐng)來保衛(wèi)國家的安寧。詩中借用典故，寓意深重。
      5.《春江花月夜》，這是一首七言長(zhǎng)篇抒情古詩，作者張若虛，唐代詩人。詩作描繪了春江花月夜的自然美景，抒寫了人間的離情別緒，表現(xiàn)了詩人對(duì)宇宙永恒、人生短暫的思索。此詩在抒情方法上主要采用借景抒情，并運(yùn)用了暗示的手法。
      6.《送元二使安西》，這是首七言絕句。也是首送別詩。作者王維，盛唐詩人。本詩通過送別地點(diǎn)與餞行場(chǎng)面的描寫，表現(xiàn)了朋友之間依依惜別之情。該作兼用借景抒情與借事抒情兩種表現(xiàn)方法。_
      7.《登金陵鳳凰臺(tái)》，這是首七言詩，屬懷古詩。作者李白，盛唐偉大詩人。該詩抒寫詩人登臨金陵鳳凰臺(tái)的所見所感，并運(yùn)用了對(duì)比、比喻、象征的修辭手法。
      8.《蜀相》，七律詩，屬懷古詩，作者杜甫，盛唐偉大詩人。詩中記述了詩人初居成都，尋訪武侯相的情景，抒發(fā)了作者對(duì)諸葛亮的崇敬之情。詩作借景抒情與借事抒情相結(jié)合，并運(yùn)用了設(shè)問句。
      9.《楓橋夜泊》，七絕，周羈旅詩，作者張繼，中唐詩人。該詩通過描寫夜泊楓橋見到的江南水鄉(xiāng)秋夜特有的景色，抒發(fā)了詩人旅途中的惆悵心情。該詩最大的特點(diǎn)是詩中有畫，借景抒情。
      10.《游子吟》，五言古詩，也是作者自創(chuàng)的新樂府詩。作者孟郊，中唐詩人。該詩通過描繪慈母為游子穿線縫衣的細(xì)節(jié)，歌頌了真摯的母愛。詩中運(yùn)用了比喻與象征的修辭手法。
      11.《烏衣巷》，七絕，作者劉禹錫，中唐詩人。本詩通篇寫景，并寓情于景。
      12.《賦得古原草送別》，五律，屬送別詩，作者白居易，中唐詩人。該詩借描寫春草以寄托別情，借景抒情，并化用典故。
      13.《江南春》，七絕，屬詠史詩，作者杜牧，晚唐詩人。該詩借描繪江南美麗的春景，寄予歷史的感慨。本詩寫景具有整體性，并將自然景觀與人文景觀相結(jié)合。
      14.《夜雨寄北》，七絕，屬于相思詩，作者李商隱，晚唐詩人。本詩以詩代信，傾訴思念親人，渴望北歸的感情，構(gòu)思巧妙，含意豐富。
      15.《虞美人》，這是首詞，作者李仍，五代南唐詞人。全詞純用白描手法，比喻貼切生動(dòng)。
      16.《望海潮》，這是首詞，作者柳永，北宋詞人。本詞描寫杭州的繁華景象，與西湖的秀麗景色，贊美城市風(fēng)光，表現(xiàn)了百姓與地方官的游樂。多用鋪敘與白描手法。
      17.《水調(diào)回頭》，這是首中秋詠月詞，作者蘇武，北宋杰出的文學(xué)家。該詞通過描繪中秋佳節(jié)，飲酒賞月的情景，表達(dá)了詞人對(duì)人間生活的熱愛，對(duì)弟弟蘇轍的懷念，對(duì)經(jīng)受離別之苦的人們的安慰和祝愿。運(yùn)用設(shè)問句，以月貫穿全詞，構(gòu)思縝密。
      18.《武陵春》，這是首詞，作者李清照，宋代杰出女詞人。該詞通過對(duì)主人公外在情態(tài)舉止與內(nèi)心活動(dòng)的刻畫，表達(dá)了詞人“物是人非事事休”的沉痛心情，構(gòu)思新穎。
      19.《書憤》，七言律詩，作者陸游，南宋愛國詩人。
      20.《水龍吟》，詞，作者辛棄疾，宋代大詞人，該詞抒發(fā)了詞人報(bào)國無門、壯志難伸、年華虛度的悲憤，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國精神，詞中多用典，并綜合運(yùn)用了比喻、比擬、象征等表現(xiàn)手法。
      三、基本要點(diǎn)歸類
      1.作品作者
      《沁園春。雪》：毛澤東，偉大的革命家，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖，中華人民共和國的締造者。
      《迢迢牽牛星》：無名氏，選自《古詩十九首》。
      《歸園田居》（其一）：陶淵明，東晉人，我國文學(xué)史上第一個(gè)大量寫作田園詩的著名詩人。
      《出塞》（其一）：王昌齡，盛唐詩人。
      《春江花月夜》：張若虛，唐代詩人。
      《送元二使安西》：王維，盛唐詩人。
      《登金陵鳳凰臺(tái)》：李白，盛唐偉大詩人。
      《蜀相》：杜甫，盛唐偉大詩人，其詩稱為“詩史”。
      《楓橋夜泊》：張繼，中唐詩人。
      《游子吟》：孟郊，中唐詩人，與賈島齊名，有“郊寒島瘦”之說。
      《烏衣巷》：劉禹錫，中唐著名詩人。
      《賦得古原草送別》：白居易，中唐大詩人。
      《江南春》：杜牧，晚唐著名詩人。
      《夜雨寄北》：李商隱，晚唐杰出詩人。
      《虞美人（春花秋月何時(shí)了）》：李煜，五代時(shí)著名詞人，后世稱之為南唐后主。
      《望海潮（東南形勝）》：柳永，北宋著名詞人。
      《水調(diào)歌頭（明月見時(shí)有）》：蘇軾，北來杰出的文學(xué)家，與辛棄疾并稱“蘇辛”?。
      《武陵春（風(fēng)住塵香花已盡）》：李清照，宋代杰出女詞人，跨北宋、南宋。
      《書憤》：陸游，南來杰出的愛國詞人。
      《水龍吟（登建康賞心亭）》：辛棄疾，南宋大詞人。
      2.作者歸類
      作者屬于唐代詩人的有：王昌齡、張若虛、王維、李白、杜甫、張繼、孟郊、劉禹錫、白居易、杜牧、李商隱。其中，王昌齡、王維、李白、杜甫屬于盛唐詩人。張繼、孟郊、劉禹錫、白居易為中唐詩人。杜牧、李商隱為晚唐詩人。
      創(chuàng)作詞的幾位作者的有：李想、柳永、蘇武、李清照、辛棄疾。
      3.體裁歸類
      五言古詩：《迢迢牽牛星》、《歸國田居》、《游子吟》。
      七言古詩：《春江花月夜》。
      七言絕句：《出塞》、《送元二使安西》、《楓橋夜泊》、《烏衣巷》、《江南春》、《夜雨寄北》。
      七律：《蜀相》、《書協(xié)》。
      五律：《賦得古原草送別》。
      4.題材歸類
      送別詩有：《賦得古原草送別》、《送元二使安西》。
      相思詩有：《迢迢牽牛星》、《夜雨寄北》。
      “虞美人”、“望海潮”、“水調(diào)歌頭”、“武陵春”、“水龍吟”、“沁園春”均為詞牌名。
      四、課文重點(diǎn)與難點(diǎn)
      《沁園春·雪》
      本課主要考核點(diǎn)是：
      本詩作者毛澤東在歷史上的地位和主要成就；背誦本詩，概括并記憶本詩的情感內(nèi)容；依據(jù)《古代抒情詩的閱讀和欣賞》一文所提供的知識(shí)，認(rèn)知詩詞的基本抒情方法和主要表現(xiàn)手法。
      在學(xué)習(xí)這首詞時(shí)應(yīng)注意把握好以下問題。
      1.抒情方法
      這首詞通過對(duì)北方壯麗雪景的描繪和對(duì)歷史上一些英雄人物的評(píng)說，表現(xiàn)出作者對(duì)祖國大好河山的無比熱愛和對(duì)今日中國人民創(chuàng)建新中國的殷切期望與堅(jiān)強(qiáng)信心。
      2.表現(xiàn)手法
      這首詞借景抒情與直抒胸臆相結(jié)合。
      上片借景抒情，通過描繪雄偉壯闊、啊娜多姿的北方雪景，來抒發(fā)詩人對(duì)祖國大好河山的無比熱愛。
      下片則直抒胸臆，借評(píng)說古代英雄人物的功過得失，并暢想今日情景，來表達(dá)詩人改造舊中國、創(chuàng)造新中國的雄偉理想。
      3.修辭手法
      這首詞主要運(yùn)用了比喻、比擬兩種修辭手法，以及轉(zhuǎn)折和對(duì)比等表現(xiàn)手法。
      （1）詞的上片后六句運(yùn)用了比喻和比擬兩種修辭手法。例如：“紅裝素裹，分外妖燒”是比喻，用婦女的穿著和風(fēng)采，來比喻紅日與白雪交相輝映的壯麗景象，不僅使景物顯得色彩動(dòng)人，而且同時(shí)也是對(duì)中國革命勝利后的美好景色的暗示。又如：“山舞銀蛇，原馳蠟象”一句是比擬，此句以物擬物，將群山起伏擬作銀蛇舞動(dòng)，將高原綿延擬化為白象奔馳，變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，使景物煥發(fā)出勃勃生機(jī)，而且也是對(duì)中國人民高漲的革命情緒和敢于同強(qiáng)大敵人爭(zhēng)高下的英雄氣概的暗示。
      （2）詞的上片和下片中，都有一個(gè)情景的轉(zhuǎn)折和對(duì)比。上片以“須晴日”表示轉(zhuǎn)折，構(gòu)成晴空烈日和冰天雪地的對(duì)比，大好河山顯得愈發(fā)多彩多姿。下片以“俱往矣”表示轉(zhuǎn)折，將歷史上的風(fēng)流人物和今朝的英雄人物進(jìn)行對(duì)比，暗示歷史和今朝將是兩個(gè)完全不同的時(shí)代。這兩處轉(zhuǎn)折和對(duì)比，既深化了主題思想，又增添了起伏跌宕的氣勢(shì)。
      《迢迢牽牛星》
      背誦本詩，識(shí)別《迢迢牽牛星》是“古詩十九首”之一；概括并記憶本詩的情感內(nèi)容；依據(jù)《古代抒情詩的閱讀和欣賞》一文所提供的知識(shí)，認(rèn)知詩詞的基本抒情方法和主要表現(xiàn)手法。
      這是一首抒寫愛情的五言古詩。詩作內(nèi)容取材于牛郎織女傳說的故事，描述織女思念牛郎的情景，借以抒發(fā)世間女子離別相思之情。在理解本詩時(shí)需要掌握以下重點(diǎn)：
      1.抒情方法
      這首詩主要采用間接抒情。全詩無一句是情感直抒，而是或借事抒情，或借景抒情。這種間接抒情方法以外顯內(nèi)，比直接抒情更生動(dòng)形象，更耐人尋味。
      2.表現(xiàn)方法
      這首詩通篇采用比興手法。作者用大量筆墨描述傳說中織女思念牛郎的情景，用意卻是抒寫現(xiàn)實(shí)生活中思婦的離愁別恨。字字落筆天上，句句情注人間，含蓄而蘊(yùn)藉，從而給讀者留下廣闊的聯(lián)想空間。同時(shí)，也正由于作者巧妙地運(yùn)用了神話傳說，從而使得此詩處處閃現(xiàn)出浪漫主義的色彩。
      這首詩的語言中多用疊字。全詩十句，六句用了疊字。有的疊字（加“迢迢”、“纖纖”、“盈盈”、“皎皎”、“札札”）用來傳達(dá)物性，有的疊字（如“脈脈”）用來模擬情態(tài)，都顯得貼切自然。這些疊字的運(yùn)用，增強(qiáng)了全詩節(jié)奏的美感和音韻的協(xié)調(diào)。
      《歸國田居（其一）》
      本課主要考核點(diǎn)是
      作者陶淵明所處的時(shí)代背景；識(shí)記陶淵明在歷史上的地位和主要成就；背誦本詩，概括并記憶本詩的情感內(nèi)容；依據(jù)《古代抒情詩的閱讀和欣賞》一文所提供的知識(shí)，認(rèn)知詩詞的基本抒情方法和主要表現(xiàn)手法。這首五言古詩，是陶淵明的田園詩代表作之一。在理解本詩時(shí)需要掌握以下重點(diǎn)內(nèi)容。
      1.主題思想
      此詩抒寫詩人崇高自然的心態(tài)，表達(dá)詩人歸隱田園后不勝喜悅的心情。同時(shí)，也從側(cè)面反映了官場(chǎng)的黑暗，表現(xiàn)出詩人不愿隨波逐流、同流合污的高尚情操。
      2.表現(xiàn)手法
      本詩主要運(yùn)用了比喻的修辭手法和對(duì)比的方法。
      （1）詩中多次運(yùn)用比喻，收到了使詩的旨意更加鮮明生動(dòng)的效果。例如：用“塵網(wǎng)”和“樊籠”喻仕途的束縛和險(xiǎn)惡，貼切醒目。“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”兩句中包涵多重喻意：“羈鳥”、“池魚”的喻意是官場(chǎng)的狹隘，禁煙：“舊林”、“故淵”的喻意是田園的廣闊、自由；而這兩句的總體喻意，則在于表現(xiàn)詩人對(duì)逃脫世俗困擾，重返自然的向往與追求。
      （2）詩人善于運(yùn)用對(duì)比的方法。例如通過世俗與本性、丘山與塵網(wǎng)，鳥籠與樹林、小池與深淵等一系列對(duì)比，借助“愛”與“誤”、“戀”與“思”、“落”與“得”等具有明顯感情傾向詞語的點(diǎn)醒，將詩人好惡表現(xiàn)得淋漓盡致。
      《出塞》
      本課主要考核點(diǎn)是：
      作者王昌齡所處的時(shí)代背景及其在歷史上的地位和主要成就；背誦本詩，概括并記憶本詩的情感內(nèi)容；依據(jù)《古代抒情詩的閱讀和欣賞》一文所提供的知識(shí)，認(rèn)知詩詞的基本抒情方法和主要表現(xiàn)手法。
      這首七言絕句，是王昌齡的邊塞詩之一。詩人慨嘆邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)久不息及其給人民帶來的生離死別的痛苦，希望能有英勇的將領(lǐng)來保衛(wèi)國家的安寧。
      注意本詩主要運(yùn)用了歷史典故，來體現(xiàn)多重寓意，主要為后兩句。表面上作者有感于當(dāng)時(shí)邊患無窮，唐將無能的現(xiàn)狀，呼喚漢將軍李廣之輩的人出現(xiàn)，明寫漢將，意指唐將。
      詩句中就蘊(yùn)含著多重對(duì)比因素：將歷史與現(xiàn)實(shí)對(duì)比，漢將與唐將對(duì)比，有用與無能對(duì)比，邊關(guān)安寧與邊患不斷對(duì)比。從而體現(xiàn)出詩人的多重情意：歌頌李廣，諷刺唐將；失望于當(dāng)前，希望于今后。
      下面的題目有助于對(duì)課文重點(diǎn)內(nèi)容的理解。
      1.仔細(xì)閱讀課文，簡(jiǎn)答下列問題：
      （1）這首詩所表達(dá)的主題是什么？
      （2）從抒情角度看，詩的前兩句運(yùn)用的是什么方法？
      參考答案：（1）詩人慨嘆長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來的痛苦，希望有英勇善戰(zhàn)的將領(lǐng)來保衛(wèi)國家安寧。（2）借景抒情。解答題目時(shí)要注意：本題旨在考查對(duì)本詩的主題思想、抒情方法和表現(xiàn)手法的掌握情況。在答題時(shí)要理解本詩的主題思想是：詩人感嘆邊塞上戰(zhàn)爭(zhēng)的連綿不斷及其帶來的人世間生離死別的痛苦，希望國家能有英勇善戰(zhàn)的將領(lǐng)來保衛(wèi)國家和人民的安寧。
      2.（2001.7.自考題目）下列詩句中，運(yùn)用了互文見義手法的是（）
      A.秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)
      B.竭石灘湘無限路
      C.江楓漁火對(duì)愁民
      D.巴山夜雨漲秋池
      本題考查的是對(duì)本詩抒情方法的掌握情況。
      《春江花月夜》
      本課主要考核點(diǎn)是：
      張若虛所處的時(shí)代背景及其在歷史上的地位和主要成就；背誦本詩，概括并記憶本詩的情感內(nèi)容；認(rèn)知詩詞的基本抒情方法和主要表現(xiàn)手法。
      這首七言古詩，是一首臉炙人口的長(zhǎng)篇抒情詩。詩作細(xì)致地描繪了江南春江花月之夜清幽靜的自然美景，抒寫了人間纏綿悱側(cè)的離情別緒，表現(xiàn)出詩人對(duì)人情難圓的感嘆和對(duì)宇宙永恒、人生短暫的思索。在理解本詩時(shí)要重點(diǎn)把握本詩的抒情方法。這是因?yàn)槿饕氖闱榉椒榻杈笆闱椋幪幥榫敖蝗?，而各部分的情景交融又有不同的方式?/p>
      第一部分描繪自然景觀，以明月的漸漸升起為中心，緊扣詩題中春、江、花、月、夜五字逐步展開，最終構(gòu)成一幅天地一體、色彩絢麗的完整圖畫；其作用在于從總體上為下文抒寫人情提供引人道思的環(huán)境，制造啟動(dòng)情懷的氛圍。
      后面三部分都是合寫景物和人情。
      二、三兩部分，主要是用江月永照，引出生命短暫，用明月常圓，引出人間離別；用月光遍灑，引發(fā)思婦綿綿相思。在這里，情景交融的基本特點(diǎn)是相反相成，即通過景與情的對(duì)比反襯，鮮明地體現(xiàn)出月圓人難圓的旨意。最后一部分，則是用春歸、花落、霧漫、月殘等自然景觀來引發(fā)游子的思?xì)w之情。下面的題目有助于對(duì)課文重點(diǎn)內(nèi)容的理解。
      仔細(xì)閱讀課文，簡(jiǎn)答下列問題：
      （l）本詩通過對(duì)江南自然美景和人間離情別緒的抒寫，引發(fā)了對(duì)什么問題的思索？
      （2）本詩寫景抒情的基本特點(diǎn)是什么？
      參考答案：（1）人生短暫，宇宙永恒。（2）借景抒情，情景交融。本題旨在考查對(duì)本詩的主題思想和寫景抒情的基本特點(diǎn)的掌握情況。在答題時(shí)要理解本詩通過對(duì)江南自然美景和人間離情別緒的抒寫，引發(fā)了對(duì)人生短暫，宇宙永恒的思索。
      2.（2000.4.自考題 單選）以下詩題屬于樂府古題的是（）
      A.《春江花月夜》
      B.《江南春》
      C.《迢迢牽牛星》
      D.《登金陵鳳凰臺(tái)》
      此題考試內(nèi)容為詩的類別。
      《送元二使安西》
      本課主要考核點(diǎn)是：
      王維所處的時(shí)代背景，及其在歷史上的地位和主要成就；背誦本詩，概括并記憶本詩的情感內(nèi)容；認(rèn)知詩詞的基本抒情方法和主要表現(xiàn)手法。
      這是一首七言絕句。本首詩通過送別場(chǎng)面的細(xì)致描寫，生動(dòng)地表達(dá)出朋友依依惜別的深情厚誼。這首詩分為兩層，前兩句借景抒情，后兩句敘事抒情。前兩句先描寫送行時(shí)的自然景色。詩人特地趕來相送，情深意切。剛剛下過細(xì)雨的早晨，浮塵不起，好像是大公作美，有意為遠(yuǎn)行的人清掃一路風(fēng)塵。這表示對(duì)即將上路遠(yuǎn)行的朋友的關(guān)切。再寫?zhàn)T別的客店，青青的柳樹，在細(xì)雨的滋潤(rùn)下也別有一番清新之色。詩中所描寫的景物，處處蘊(yùn)含著依依惜別的深情。
      詩的后兩句寫?zhàn)T行告別，是借敘事抒情。詩人用“勸君更盡一杯酒”表明對(duì)朋友的關(guān)切與祝愿。結(jié)尾的“西出陽關(guān)無故人”，則暢想別后的情景，使人更加珍惜眼前的相聚。以此涵蓋全詩，情致綿綿，韻味無窮。
      《登金陵鳳凰臺(tái)》
      本課主要考核點(diǎn)是：
      記憶李白所處的時(shí)代背景，及其在歷史上的地位和主要成就；背誦本詩，概括并記憶本詩的情感內(nèi)容；認(rèn)知詩詞的基本抒情方法和主要表現(xiàn)手法。
      詩人于天寶三載（744）因遭讒毀而離開長(zhǎng)安，漫游各地。天寶六載（747）到達(dá)金陵，登臨鳳凰臺(tái)，寫下了這首杰作。詩人寫登臺(tái)所見，感嘆大自然的永恒存在，感嘆社會(huì)人事的迅速變遷，并由這一歷史興衰之感，引出對(duì)浮云蔽日、國事日非的憂慮。理解本詩時(shí)應(yīng)注意對(duì)相關(guān)重點(diǎn)內(nèi)容的把握。
      1.抒情方法
      本文運(yùn)用借事抒情、借景抒情等多種抒情手法。詩開頭兩句借鳳凰臺(tái)的傳說抒情寫意，說明六朝的豪華侈奢已一去不復(fù)返。三、四句借事抒情寫意，說明沉湎于奢侈生活的帝王、熱衷權(quán)勢(shì)的豪強(qiáng)，雖得意一時(shí)，卻終將湮滅無存；
      五、六句借景抒情寫意；最后兩句則借象征手法抒情達(dá)意，具有強(qiáng)烈的針對(duì)性和深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
      2.表現(xiàn)手法
      （1）運(yùn)用對(duì)比手法，使主旨更加鮮明突出。
      詩中處處充滿了自然與人事的對(duì)比和歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比。三山、青天、長(zhǎng)江、白暨洲，這些自然景物亙古不變，吳官花草、晉代衣冠之類的人事迅速更迭、變遷。六朝豪奢一時(shí)，終究衰亡；現(xiàn)實(shí)表面輝煌。實(shí)則“浮云蔽日”。
      （2）比喻、象征手法的運(yùn)用，寓意深遠(yuǎn)，表情曲折。
      末句以“浮云”比喻奸佞小人，以“日”比喻皇帝，“浮云”、“蔽日”則象征著奸邪當(dāng)?shù)馈⒚杀尉??！安灰婇L(zhǎng)安”，則指賢者遠(yuǎn)離京城，不得進(jìn)見，報(bào)國無門。
      《蜀相》
      本課主要考核點(diǎn)是：
      杜甫所處的時(shí)代背景及其在歷史上的地位和主要成就；背誦本詩，概括并記憶本詩的情感內(nèi)容；認(rèn)知詩詞的基本抒情方法和主要表現(xiàn)手法。
      這是一首七言律詩。記述詩人初居成都、尋訪武侯詞的情景，抒發(fā)了作者對(duì)諸葛亮的崇敬心情。因此，在理解本詩時(shí)需要從以下兩點(diǎn)對(duì)抒情方法進(jìn)行重點(diǎn)掌握，這是因?yàn)榇嗽娺\(yùn)用了借景抒情和借事抒情。
      （1）借景抒情：“柏森森”渲染了莊嚴(yán)肅穆靜溫悠遠(yuǎn)的氣氛，敬仰之情暗含其中?！坝畴A碧草自春色，隔葉黃鵬空好音”，字面上描寫草堂碧草青青，春意盎然，黃鵬鳴叫，空作佳音；實(shí)際卻是借景抒情，表示雖大好春色在前，自己卻無心賞玩，同時(shí)又暗示此處少有人來，飼堂寂寞冷清。情因景生，突出了詩人對(duì)諸葛亮的仰慕之情。
      （2）借事抒情：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”，是寫諸葛亮的功績(jī)和為人；這兩句借事抒情，包含著詩人對(duì)諸葛亮一生的高度評(píng)價(jià)。末兩句“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”，也是借事抒情。
      《楓橋夜泊》
      本課主要考核點(diǎn)是：
      張繼所處的時(shí)代背景及其在歷史上的地位和主要成就；背誦本詩，概括并記憶本詩的情感內(nèi)容；認(rèn)知詩詞的基本抒情方法和主要表現(xiàn)手法。
      這是一首七言絕句。通過夜泊楓橋見到的江南水鄉(xiāng)秋夜特有的景色，抒發(fā)詩人旅途中的愁悵心情。
      在理解本詩時(shí)要注意對(duì)抒情方法掌握，這是因?yàn)榇嗽娙杈笆闱?，主要特點(diǎn)是“詩中有畫”：殘?jiān)隆f、霜天、漁火、楓林、遠(yuǎn)寺、夜鐘、客船，有聲有色，遠(yuǎn)近相接，層次分明。而畫中的主體則是漂泊異鄉(xiāng)、黯然失魂的詩人。
      《游子吟》
      本課主要考核點(diǎn)是：
      孟郊所處的時(shí)代背景及其在歷史上的地位和主要成就；背誦本詩，概括并記憶本詩的情感內(nèi)容；認(rèn)知詩詞的基本抒情方法和主要表現(xiàn)手法。
      這是孟郊自創(chuàng)的新樂府詩。通過描繪典型事例，運(yùn)用比喻象征，禮贊了溫煦深摯的母愛。在理解本詩時(shí)需要對(duì)表現(xiàn)手法進(jìn)行重點(diǎn)掌握：本詩運(yùn)用了比喻、象征等修辭手法，新穎貼切，巧妙完美，耐人尋味。如“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”句中，以“寸草心”比喻子女對(duì)慈母的心意，以“三春暉”喻指母親對(duì)子女的愛。小草在春天的陽光下萌發(fā)，象征子女在慈母的愛撫下成長(zhǎng)；小草不能報(bào)答春陽的恩德，象征母愛深厚，子女也難相答母容干萬一。
      下面的題目有助于對(duì)課文重點(diǎn)內(nèi)容的理解。
      1.下列作品中，運(yùn)用樂府古題創(chuàng)作的有
      A.《游子吟》B.《出塞》
      C.《江南春》D.《春江花月夜》
      E.《迢迢牽牛星》
      2.下列標(biāo)題屬于詞牌的有
      A.《游子吟》B.《虞美人》
      C.《出塞》D.沁園春》
      E.《望海潮》
      此題考查的是對(duì)體載的掌握。
      《烏衣巷》
      本課主要考核點(diǎn)是：
      劉禹錫所處的時(shí)代背景及其在歷史上的地位和主要成就；背誦本詩，概括并記憶本詩的情感內(nèi)容；認(rèn)知詩詞的基本抒情方法和主要表現(xiàn)手法。
      這是一首七言絕句。詩人憑吊金陵古跡烏衣巷，描繪具有特征性的景物，感嘆滄海桑田，暗示社會(huì)總在發(fā)展變化，豪門大族不可能永享富貴的情景。
      在理解本詩時(shí)應(yīng)注意對(duì)抒情手法的把握，這是因?yàn)榇嗽娙⑶橛诰?。詩人詠懷古跡，通過自然景物（野草、斜陽、燕子）的描寫，來體現(xiàn)自己的觀點(diǎn)，抒發(fā)內(nèi)心的感嘆，卻沒有發(fā)一句議論。
      《賦得古原草送別》
      本課主要考核點(diǎn)是：
      白居易所處的時(shí)代背景及其在歷史上的地位和主要成就；背誦本詩，概括并記憶本詩的情感內(nèi)容；認(rèn)知詩詞的基本抒情方法和主要表現(xiàn)手法。
      這是一首五言律詩。此詩詠物以送別，借描寫古原上春草離離的景象，寄托了送別友人時(shí)的深摯情意，以示送別。詩人描寫春草的茫茫無際，贊頌春草生命力頑強(qiáng)，表達(dá)了對(duì)朋友的關(guān)切與祝福。
      在表現(xiàn)手法上，此詩巧用典故。此詩乃詠物抒懷之作，描寫春草以示送別。春草與離別最早結(jié)緣，源于《楚辭？招隱》“王孫游兮不歸，春草生兮婆婆”，白居易的“又送王孫去，美美滿別情”，這里巧妙地化用原詩意，將春草與離別之情融為一體，進(jìn)一步開拓意境，豐富內(nèi)涵，總束全詩。
      以下的題目有助于對(duì)課文重點(diǎn)知識(shí)的理解。
      仔細(xì)閱讀課文，簡(jiǎn)答下列問題：
      （1）詩的前四句與送別有什么關(guān)聯(lián)？
      （2）全詩分為幾層？從送別的意義上看，各自有什么特點(diǎn)？
      _參考答案：（1）以草的枯榮，象征人間的離合，堅(jiān)信別離必有再聚時(shí)，也以春草再生鼓勵(lì)離人堅(jiān)韌不拔。（2）前六句為一層，借春草安慰離人，鼓勵(lì)離人；后二句為一層，點(diǎn)明送別。本題旨在考查對(duì)本詩的層次劃分和表現(xiàn)手法的掌握情況。
      《江南春》
      本課主要考核點(diǎn)是：
      杜牧所處的時(shí)代背景，及其在歷史上的地位和主要成就；背誦本詩，概括并記憶本詩的情感內(nèi)容；認(rèn)知詩詞的基本抒情方法和主要表現(xiàn)方法。
      這是一首七言絕句，詩人借描繪江南春景，寄寓歷史感慨。在理解本詩時(shí)應(yīng)注意把握抒情方法，這是因?yàn)榇嗽娊杈笆闱?，寓情于景。后兩句專寫煙雨中的南朝佛寺。南朝廣建佛寺。亭臺(tái)樓閣，金碧輝煌，掩映在花叢煙雨之中，成為江南一景，而今卻所存無幾。詩人借佛寺關(guān)系歷史發(fā)展，得出如下結(jié)論：信佛決不會(huì)帶來長(zhǎng)治久安。
      《夜雨寄北》
      本課主要考核點(diǎn)是：
      李商隱所處的時(shí)代背景，及其在歷史上的地位和主要成就；背誦本詩，概括并記憶本詩的情感內(nèi)容；認(rèn)知詩詞的基本抒情方法和主要表現(xiàn)手法。
      這是一首絕句。詩人滯留巴蜀地區(qū)，收到妻子的來信，以此詩作答，傾訴思念親人、渴望北歸團(tuán)聚的感情。
      在理解本詩時(shí)應(yīng)注意對(duì)表現(xiàn)手法進(jìn)行重點(diǎn)掌握，這是因?yàn)榇嗽姌?gòu)思巧妙，通過重復(fù)“巴山夜雨”，將眼前與將來、實(shí)景與想象融合為一，展現(xiàn)自己與親人悲歡離合的情景，構(gòu)思巧妙，耐人尋味。兩次寫“巴山夜雨”，前一次以秋雨蕭瑟之景來渲染長(zhǎng)夜難眠的離愁別恨；后一次則通過設(shè)想未來，表現(xiàn)出詩人切盼回到妻子身邊的愿望。
      以下的題目有助于對(duì)課文的理解：
      仔細(xì)閱讀本詩，簡(jiǎn)答下列問題：
      （1）詩人為什么重復(fù)“巴山夜雨”？詩中的中心景物是什么？
      （2）詩中寫了哪兩種不同的時(shí)間與空間？
      參考答案：（1）突出思親念歸、寂寞凄涼的感情；將現(xiàn)在和將來、自己
      和妻子、巴蜀和北方聯(lián)結(jié)起來。（2）時(shí)間：分離的現(xiàn)在與會(huì)面的將來；空間：詩人獨(dú)處的巴
      山與夫妻團(tuán)聚的長(zhǎng)安。本題旨在考查對(duì)本詩的表現(xiàn)手法的掌握情況。在答題時(shí)要突出思親念歸、寂寞凄涼的感情；將現(xiàn)在和將來、自己和妻子、巴蜀和北方聯(lián)結(jié)起來的意境。
      《虞美人》
      本課主要考核點(diǎn)是
      記憶李煜所處的時(shí)代背景，及其在歷史上的地位和主要成就；背誦本詩，概括并記憶本詩的情感內(nèi)容；認(rèn)知詩詞的基本抒情方法和主要表現(xiàn)手法。
      李煜投降宋王朝后，于976年到達(dá)汴京，受封“違命侯”。由一國之主，跌落為階下囚，過著屈辱的生活。他用這首詞，追懷故國，思念往昔，抒發(fā)埋藏在心底的哀愁。
      在理解本詞時(shí)需要對(duì)表現(xiàn)手法進(jìn)行重點(diǎn)掌握。此詞多處運(yùn)用比喻手法，比喻形象生動(dòng)。如“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”一句將愁思比作滿江春水，奔流不息。這個(gè)比喻非常真切地表現(xiàn)了詞人身陷“小樓”不得自由，而又懷念故國的滿腔愁懷。
      下面的題目有助于對(duì)課文的理解。
      仔細(xì)閱讀課文，簡(jiǎn)答下列問題：
      （1）“春花秋月何時(shí)了”的寓意是什么？
      （2）“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，這兩句詩有什么言外之意？
      （3）全詞表達(dá)了詞人怎樣的思想感情？
      參考答案：（1）春花秋月似的美好日子一去不復(fù)返，囚禁生活與春花秋
      月無緣，表示痛不欲生的絕望心情。（2）表示物是人非。（3）追懷故國，有亡國之痛，思念往昔，表達(dá)階下國的內(nèi)的哀愁。本題旨在考查對(duì)作者的思想感情以及表現(xiàn)手法的應(yīng)用能力。
      《望海潮（東南形勝）》
      本課主要考核點(diǎn)是：
      記憶柳永所處的時(shí)代背景，及其在歷史上的地位和主要成就；背誦本詩，概括并記憶本詩的情感內(nèi)容；認(rèn)知詩詞的基本抒情方法和主要表現(xiàn)手法。
      這首詞用鋪敘手法，寫杭州風(fēng)貌，上片寫城市繁榮景象，下片寫西湖秀麗景色。因此，在理解本詩時(shí)需要對(duì)表現(xiàn)手法進(jìn)行重點(diǎn)把握，這是因?yàn)榇嗽~善用鋪敘。
      全詞描繪景物都是用的鋪敘手法。如上片用“形勝”、“繁華”領(lǐng)起，而后又以鋪敘的手法來描
      寫杭州城市的秀麗風(fēng)光和繁榮景象。下片以“清嘉”領(lǐng)起，鋪敘西湖美景。取眼前之景，純用白描手法，生動(dòng)自然而又意趣橫生。如“三秋桂子，十里荷花”等句就都純用白描。
      《水調(diào)歌頭（明月見時(shí)有）》
      本課主要考核點(diǎn)是：
      記蘇軾所處的時(shí)代背景，及其在歷史上的地位和主要成就；背誦本詩，概括并記憶本詩的情感內(nèi)容；依據(jù)《古代抒情詩的閱讀和欣賞》一文所提供的知識(shí)，認(rèn)知詩詞的基本抒情方法和主要表現(xiàn)手法。
      這是一首詞。它是一首一向極負(fù)盛譽(yù)的中秋詠月詞。“水調(diào)歌頭”為詞牌名。這首詞作于宋神宗熙寧九年（1076）中秋，時(shí)蘇拭出任密州（今山東諸城）知州。當(dāng)時(shí)軾因?yàn)榉磳?duì)王安石變法被貶，出任密州地方官，而此時(shí)蘇軾與弟弟蘇轍已分別七年未能相見。中秋之夜蘇軾觸景生情，遂作此詞以表懷念之情?！霸碌街星锓滞饷鳌?，詞人飲酒賞月，寫下了這首一向極負(fù)盛譽(yù)的中秋詠月詞，表達(dá)了他對(duì)人間生活的熱愛，對(duì)弟弟蘇轍的懷念，以及對(duì)經(jīng)受離別之苦的人們表示安慰和祝愿。所以在理解本詩時(shí)應(yīng)注意對(duì)表現(xiàn)手法的把握。
      （1）全詞以月貫穿給終。上片從問月贊月，向往月宮，寫到月下起舞；下片從月影移動(dòng)，月亮圓缺變化，寫到月光永照。
      （2）語言凝煉精當(dāng)，為歷代騷人墨客所推崇。如“高處不勝寒”、“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”、“但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟”等句，均流傳千古而不廢。
      以下的題目有助于對(duì)文章中點(diǎn)的理解
      1.（2000.4.自考試題）蘇軾《水調(diào)歌頭》中，最能體現(xiàn)“兼懷子由”的詞句是（）
      A.不知天上宮鬧，今夕是何年
      B.起舞弄清影，何似在人間
      C.又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒
      D.不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓
      參考答案：前三項(xiàng)均與主題無關(guān)，只有D項(xiàng)提及一個(gè)“別”字，顯然表達(dá)了與兄弟久別的思念之情。
      2.（2000.10.自考試題）下列詞人中，其作品以風(fēng)格豪放著稱的是（）
      A.柳永 B.蘇武
      C.李清照 D.李慎
      參考答案：此題考查內(nèi)容為作者知識(shí)，豪放派的著名代表有蘇軾、辛棄疾兩人，選項(xiàng)中僅有蘇武，故選B.3.（2001.4.自考試題）蘇軾《水調(diào)歌頭》小序云：“雨辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇兼懷子由。”這里的子由是蘇軾的（）
      A.父親B.哥哥
      C.兒子D.弟弟
      《武陵春（風(fēng)住塵香花已盡）》
      本課主要考核點(diǎn)是：
      李清照所處的時(shí)代背景，及其在歷史上的地位和主要成就；背誦本詩，概括并記憶本詩的情感內(nèi)容；掌握本首詞的基本抒情方法和主要表現(xiàn)手法。
      李清照在靖康之難中，經(jīng)歷國破家亡的慘痛遭遇。此詞抒情時(shí)主要通過敘述人的舉止情態(tài)抒情，將外在情態(tài)與內(nèi)心活動(dòng)相結(jié)合，成功地塑造出形神兼?zhèn)涞闹魅斯男蜗?。外在情態(tài)如“日晚倦梳頭”、“欲語淚先流”，表明詞人抑郁苦悶，百無聊賴，滿腹憂傷，不能抑止。內(nèi)心活動(dòng)用“聞?wù)f”、“也擬”、“只恐”等句來表達(dá)，然而，無限哀愁畢竟無法排遣，詩人再也興不起游玩的興趣。
      請(qǐng)看以下的試題：
      仔細(xì)閱讀課文，簡(jiǎn)答下列問題：
      （l）“物是人非事事休”的含義是什么？
      （2）詞人是從哪兩個(gè)方面塑造抒情主人公的形象的？
      參考答案：（1）春光依舊，而丈夫故去，自己流離失所。（2）外在情態(tài)與內(nèi)心活動(dòng)。本題旨在考查對(duì)本詩的含義和抒情方法的掌握情況。
      《書憤》
      本課主要考核點(diǎn)是：
      陸游所處的時(shí)代背景，及其在歷史上的地位和主要成就；背誦本詩，概括并記憶本詩的情感內(nèi)容；掌握詩詞的基本抒情方法和主要表現(xiàn)手法。
      這是一首七言律詩。詩人以早歲的壯志豪情和前線的斗爭(zhēng)生活作映襯，抒發(fā)壯志未遂、時(shí)光虛擲的憤慨，企盼有諸葛亮那樣的人物出來興師北伐，完成統(tǒng)一大業(yè)。
      詩的前四句為借景抒情?；仡櫮贻p時(shí)把一切事情看得那樣簡(jiǎn)單，以為憑著豪情壯志和堅(jiān)定如山的氣慨，就能輕而易舉地收復(fù)失地。言外之意是：世事復(fù)雜難測(cè)，自己的愿望很難實(shí)現(xiàn)。
      結(jié)尾“《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間”，是借典故抒情，具有雙重意義。一是對(duì)南宋投降派的斥責(zé)，二是盼望有諸葛亮這樣的人物出來，興師北伐，達(dá)到九州一統(tǒng)的目的。
      本詩運(yùn)用了對(duì)比和典故兩種表現(xiàn)手法。
      （1）今昔對(duì)比，古今觀照。全詩通過今昔對(duì)比，現(xiàn)實(shí)與歷史的觀照，突出了主旨，悲憤之情溢于言表。
      （2）善用典故。用諸葛亮作《出師表》的典故，斥責(zé)投降派的喪權(quán)辱國，又表達(dá)了自己希望恢復(fù)中原、統(tǒng)一祖國山河的愿望。
      請(qǐng)看下面的考題：
      1.仔細(xì)閱讀課文，簡(jiǎn)答下列問題：
      （1）作者所書的“憤”有哪些方面？
      （2）“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”寫的是什么？其語言有什么特點(diǎn)？
      參考答案：（1）中原未能收復(fù)，年老力衰，壯志未酬，投降派當(dāng)?shù)溃瑳]有恢復(fù)北方的英雄。（2）高度概括了歷史事實(shí)與自身經(jīng)歷。只用幾個(gè)名詞排列句式別致，靜中有動(dòng)，透露出戰(zhàn)爭(zhēng)的氣氛。本題旨在考查對(duì)本詩的主題思想和表現(xiàn)手法的掌握情況。
      2.（2000.4.自考試題）陸游《書憤》中高度概括歷史事實(shí)與自身經(jīng)歷的名句是（）
      A.早歲那知世事艱，中原北望氣如山
      B.樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)
      C.塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑
      D.《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間
      參考答案：這一題考詩詞背誦以及對(duì)詩句的理解。只有B項(xiàng)符合題干要求。
      《水龍吟（登建康賞心亭）》
      本課主要考核點(diǎn)是：
      辛棄疾所處的時(shí)代背景，及其在歷史上的地位和主要成就；背誦本詩，概括并記憶本詩的情感內(nèi)容；認(rèn)知詩詞的基本抒情方法和主要表現(xiàn)手法。
      這首詞運(yùn)用情景交融、疊用典故的手法，抒寫了作者報(bào)國無路、壯志難伸、年華虛度的悲憤，表現(xiàn)出關(guān)心國事、渴望收復(fù)中原的愛國精神。因此，在理解本詩時(shí)應(yīng)注意對(duì)以下內(nèi)容的掌握。
      1.抒情方法
      這首詞借景抒情，情景交融。主要表現(xiàn)在上片，用多種景物的組合，傳達(dá)出復(fù)雜的感情。
      2.表現(xiàn)手法
      （1）善用典故。下片連用張翰見西風(fēng)起而辭官、劉備鄙視許汜、桓溫感傷歲月流逝三個(gè)典故，表達(dá)詞人豐富復(fù)雜的思想感情：有家難歸，有志難伸；不求私利，意氣風(fēng)發(fā)，以國事為重；歲月蹉跎，時(shí)間易失，年華虛度，悲哀之至。
      （2）綜合運(yùn)用了比喻、比擬、象征等多種修辭手法。“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”句中，“玉暫螺髻”是比喻，以遠(yuǎn)山為本體：“獻(xiàn)愁供恨”是比擬，以山擬人?！奥淙諛穷^，斷鴻聲里”句中，“落日”、“斷鴻”則有象征意味，黃昏落日，令人聯(lián)想到南宋國勢(shì)衰微；離群的孤雁，則使作者聯(lián)想到自己和宋朝百姓背井離鄉(xiāng)的遭遇。
      請(qǐng)看下面的題目：
      1.仔細(xì)閱讀課文，簡(jiǎn)答下列問題：
      （l）“獻(xiàn)愁供恨”、“玉簪螺髻”、“落日樓頭”運(yùn)用了什么修辭手法和表現(xiàn)手法？
      （2）“把吳鉤看了，欄于拍遍”表達(dá)了怎樣的思想感情？
      參考答案：（1）比擬、比喻、象征（2）英雄無用武之地的激憤，無人理解的悲憤。本題旨在考查對(duì)本詩所表達(dá)的思想感情和所運(yùn)用的抒情方法、表現(xiàn)手法的掌握情況。
      2.（2000.4.自考題目）辛棄疾《水龍吟？登建康賞心亭》“遙岑遠(yuǎn)目”之后，緊接著所寫的是（）
      A.落日樓頭，斷鴻聲里 B.盡西風(fēng)、季鷹歸未
      C.憂愁風(fēng)雨，樹猶如此 D.獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻
      本題目考查考生對(duì)詩詞原文的背誦以及理解。
      3.（2001.10，自考題目）下列詞句，運(yùn)用典故的有（）
      A.楚天千里清秋，水隨天去秋無際
      B.遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻
      C.體說鯨魚堪繪，盡西風(fēng)、季鷹歸未
      D.求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣
      E.可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此
      參考答案：此題是考察對(duì)課文的熟悉。在詩中的下片連用張翰見西風(fēng)起而辭官、劉備鄙視許汜、桓溫感傷歲月流逝三個(gè)典故，表達(dá)詞人豐富復(fù)雜的思想感情：有家難歸，有志難伸；不求私利，意氣風(fēng)發(fā)，以國事為重；歲月蹉跎，時(shí)間易失，年華虛度，悲哀之至。所以正確答案為CDE。
      第三篇：大學(xué)語文詩詞部分復(fù)習(xí)題
      大學(xué)語文詩詞部分復(fù)習(xí)題
      一、名詞解釋
      1、《詩經(jīng)》——《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集，收錄西周初到春秋中葉詩歌305篇。按照音樂不同分為“風(fēng)”、“雅”、“ 頌”三部分，靈活運(yùn)用賦、比、興的表現(xiàn)手法，初步形成了中國詩歌創(chuàng)作的民族傳統(tǒng)，奠定了后世現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
      2、“風(fēng)騷”—— “風(fēng)”是指《詩經(jīng)》，“騷”是指“楚辭”?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集，按音樂的不同分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分內(nèi)容，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神。戰(zhàn)國后期，在南方產(chǎn)生了具有楚文化特征的新體詩——楚辭，《離騷》是偉大的愛國主義詩人屈原運(yùn)用這一形式創(chuàng)作的代表作，并開創(chuàng)了我國詩歌的浪漫主義傳統(tǒng)?！对娊?jīng)》和楚辭在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”。
      3、風(fēng)雅頌——《詩經(jīng)》的三種分類。風(fēng)：各地的土風(fēng)歌謠，地方音樂；雅：周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)的音樂；頌：用于宗廟祭祀或重大典禮時(shí)的樂曲。
      4、賦比興——賦比興指的是《詩經(jīng)》中的三種藝術(shù)表現(xiàn)方法。賦：即不加修飾，直接地鋪陳敘述。比：比喻，以彼物比此物。興：借助其它事物作為開頭，以引起所要歌詠的事物。賦比興在《詩經(jīng)》中的運(yùn)用，為后代創(chuàng)作積累了豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。
      5、詩史——唐代著名的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫，用詩歌集中反映了唐王朝有盛轉(zhuǎn)衰的歷史，把筆觸伸向社會(huì)生活的各個(gè)方面，集中表現(xiàn)了自己憂過憂民的思想，感情內(nèi)在深厚，風(fēng)格沉郁頓挫，號(hào)稱“詩史”。他們以其現(xiàn)實(shí)主義的卓越成就，澤被后世，成為詩歌創(chuàng)作的光輝典范。
      6、“雙子星座”—— 在盛唐時(shí)期，出現(xiàn)了大量風(fēng)格不同優(yōu)秀詩人。其中李白和杜甫先后崛起，被稱為中國詩歌史上雄視千古的“雙子星座”。李白詩歌熱情歌頌祖國大好河山，表現(xiàn)個(gè)人理想與社會(huì)顯示的尖銳矛盾，感情奔放激烈，風(fēng)格豪放飄逸；杜甫詩歌集中反映了唐王朝有盛轉(zhuǎn)衰的歷史，把筆觸伸向社會(huì)生活的各個(gè)方面，號(hào)稱“詩史”，集中表現(xiàn)了自己憂過憂民的思想，感情內(nèi)在深厚，風(fēng)格沉郁頓挫。他們分別以其浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的卓越成就，澤被后世，成為詩歌創(chuàng)作的光輝典范。
      7、李煜——李煜，字重光，五代詞人，南唐國君，后被宋太宗趙光義毒死。李煜的詞分為前后兩期，前期表現(xiàn)出他非凡的才華和出色的技巧，但題材較窄，主要反映宮廷生活與男女情愛；后期由小皇帝變?yōu)榍敉剑璧纳?，亡國的深痛，往事的追憶，使他的詞的成就大大超過了前期，藝術(shù)上達(dá)到很高的境界。
      8、李清照——生活在南北宋之交，自號(hào)易安居士。濟(jì)南章丘(今屬山東)人。她的詞感情深厚，風(fēng)格婉約，造語清新，后期作品寫身世之感和家國之痛尤其憾人心魄。是我國古代最優(yōu)秀的女詞人。代表作有《一剪梅》、《聲聲漫》等。
      二、簡(jiǎn)答與分析
      1、《詩經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三類的依據(jù)及其各自的含義。
      “ 風(fēng)、雅、頌”是《詩經(jīng)》的三部分內(nèi)容。它是根據(jù)音樂的不同而劃分的?！帮L(fēng)”是先秦樂曲的通名，即指音樂曲調(diào)。“風(fēng)”分為十五國風(fēng)，“國風(fēng)”即各地區(qū)的樂調(diào)，共160篇。“雅”即正，是符合朝廷禮儀規(guī)范的樂曲的名稱，即朝廷正樂?！把拧庇址譃椤按笱拧?1篇，“小雅”74篇，其作者多為貴族?！绊灐笔亲趶R祭祀之樂，許多都是舞曲，節(jié)奏比較舒緩。“頌”的本意是舞蹈的“形容”，舞蹈的“模樣”?！绊灐庇址种茼?、魯頌、商頌。
      2、《蒹葭》的含蓄朦朧美。
      《蒹葭》可以說是我國古代詩歌中朦朧詩的鼻祖。作品沒有直敘心情，而是采用曲筆，作寫意式的遠(yuǎn)距離的勾勒。詩中主人公和“伊人”的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感。恰恰是這份朦朧、這份不確定性，才使得作品流傳至今，依然讓人令人回味無窮。
      詞采用了比興手法，交待時(shí)間和地點(diǎn)。從一個(gè)側(cè)面顯示了詩的主人公心中的那個(gè)“朦朧的愛”的境界。主人公跟“伊人”并無交往，甚至還不知道對(duì)方的名字，但只要能夠遠(yuǎn)望，便心滿意足?！半鼥V”和“距離”正是這首詩的動(dòng)人之處。
      后兩節(jié)進(jìn)一步表明了“伊人”的不確定性。但詩人通過渲染出三幅深秋早上河邊不同時(shí)間的背景，生動(dòng)地描寫了等待伊人，由于時(shí)間推移而越來越迫切的心情。
      作品沒有直接抒情，沒有敘述這位主人公對(duì)心上人如何思念，而只寫了他左右求索，尋找戀人的行動(dòng)，然而主人公那癡心的迷戀、刻骨的相思和失望的痛苦都通過動(dòng)作形象而含蓄地表現(xiàn)出來。詩的結(jié)尾是余音繞梁，只寫尋求之難，伊人“宛在”，便戛然而止。結(jié)果如何，給讀者留下了想象的余地。這就是所謂“含不盡之意于言外”的朦朧美、含蓄美。
      3、《蒹葭》的意境美。
      “《蒹葭》一篇，最得風(fēng)人深致?！弊髌肺淖趾?jiǎn)單，內(nèi)容單純，但給予人們的美感卻非常豐富，有含蓄美、朦朧美、意境美等。其中意境美主要體現(xiàn)在作品多重疊合的架構(gòu)上。
      ①煙水迷離的景和主人公如醉如癡的情幻化而生，難分難解。②深秋一派蕭瑟的景象和主人公惆悵失意的心情渾然一體。
      ③詩人的執(zhí)著追求和伊人宛在，覓之無蹤的境界渾然為一。
      ④“伊人”高潔而富有魅力的精神氣質(zhì)，被蒹蒼露白、秋水澄明的景致烘托出來。
      4、《蒹葭》中主人公的藝術(shù)形象。
      這首詩意優(yōu)美而朦朧的抒情詩，表現(xiàn)了抒情主人公的執(zhí)著追求和求之不得的惆悵。
      首的開篇通過這境界，是在清虛寂寥之中略帶凄涼哀婉色彩，因而對(duì)詩中所抒寫的執(zhí)著追求、可望難即的情感，起到了很好的氣氛渲染和心境烘托作用。
      三、四句展示詩的中心意象：抒情主人公在河畔徜徉，凝望追尋河對(duì)岸的他日夜思念“伊人”。這“伊人”卻“在水一方”，隔絕不通，意味著追求艱難，造成的是一種可望而不可即的境界。抒情主人公雖望穿秋水、執(zhí)著追求，但“伊人”卻飄渺阻隔、可望難即，故而詩句中蕩漾著無可奈何的心緒和空虛悵惘的情致。以下四句是并列的兩個(gè)層次，分別是對(duì)在水一方、可望難即境界的兩種不同情景的描述?！八蒌闹?，道阻且長(zhǎng)”，這是述寫逆流追尋時(shí)的困境：艱難險(xiǎn)阻無窮，征途漫漫無盡，示意終不可達(dá)也。“溯游從之，宛在水中央”，這是描畫順流追尋時(shí)的幻象：行程處處順暢，伊人時(shí)時(shí)宛在，然而終不可近也。既逆流，又順流，百般追尋，執(zhí)著之意可見；不是困境難達(dá)，就是幻象難近，終歸不得，悵惘之情愈深。至此，伊人可望而不可即的情境得到了具體而充分的展現(xiàn)，抒情主人公的執(zhí)著追求和求之不得的惆悵之情得到了表現(xiàn)。
      5、《蒹葭》一詩中“賦、比、興”的藝術(shù)表現(xiàn)方法。
      “賦、比、興”是《詩經(jīng)》創(chuàng)作的表現(xiàn)手法，體現(xiàn)了中國古典詩歌含蓄蘊(yùn)藉、委婉曲折的風(fēng)格?！遁筝纭芬辉娭小百x、比、興”表現(xiàn)手法的運(yùn)用非常突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相輝映，渾然一體，用作起興的事物，與所要描繪的對(duì)象形成一個(gè)完整的藝術(shù)世界。詩的首節(jié)前兩句采用了比興手法，交待時(shí)間和地點(diǎn)?！巴鹪凇币辉~，靈空飛動(dòng)，神來之筆，耐人無限遐思。主人公跟“伊人”并無交往，甚至還不知道對(duì)方的名字，但只要能夠遠(yuǎn)望，便心滿意足?！半鼥V”和“距離”正是這首詩的動(dòng)人之處。
      后兩節(jié)和第一節(jié)的意思基本相同，只是換韻換字罷了。三章興句，刻畫了詩人追求伊人的時(shí)地，渲染出三幅深秋早上河邊不同時(shí)間的背景，生動(dòng)地描寫了等待伊人，由于時(shí)間推移而越來越迫切的心情。
      6、王國維在《人間詞話》中說：“《蒹葭》一篇，最得風(fēng)人深致。”，作品文字簡(jiǎn)單，內(nèi)容單純，但給予人們的美感卻非常豐富，你能哪幾個(gè)方面來概括作品的美？
      含蓄美、意境美、朦朧美。
      （1）含蓄美體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
      a、文字簡(jiǎn)約。以表面極經(jīng)濟(jì)的文字建構(gòu)一個(gè)十分廣闊的想象和咀嚼的空間，這是該詩的一大長(zhǎng)處。作品沒有直接抒情，沒有敘述這位戀人對(duì)心上人如何思念，而只寫了他左右求索，尋找戀人的行動(dòng)，然而主人公那癡心的迷戀、刻骨的相思和失望的痛苦都通過動(dòng)作形象而含蓄地表現(xiàn)出來。b、形象可感。作品雖未刻意刻畫戀愛雙方的形象。但主人公的執(zhí)著、“伊人”的高潔我們可以清晰感知。
      c、余音繞梁。詩只寫尋求之難，伊人“宛在”，便戛然而止，結(jié)果如何，給讀者留下了想象的余地。這就是所謂“含不盡之意于言外”。
      （2）意境美體現(xiàn)在多重疊合的架構(gòu)。
      a、煙水迷離的景和主人公如醉如癡的情幻化而生，難分難解。b、深秋一派蕭瑟的景象和主人公惆悵失意的心情渾然一體。c、詩人的執(zhí)著追求和伊人宛在，覓之無蹤的境界渾然為一。d、“伊人”高潔而富有魅力的精神氣質(zhì)，被蒹蒼露白、秋水澄明的景致烘托出來。（3）朦朧美體現(xiàn)在寫法和模糊的意象。
      作品沒有直敘心情，而是采用曲筆。作寫意式的遠(yuǎn)距離的勾勒。距離產(chǎn)生美感。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感。
      7、《長(zhǎng)恨歌》中的情感與藝術(shù)特點(diǎn)。
      《長(zhǎng)恨歌》的主題思想是復(fù)雜的、雙重的，詩人白居易的態(tài)度也是矛盾的。這首詩既對(duì)唐玄宗寵愛楊貴妃而廢棄朝政荒淫誤國，以致發(fā)生安史之亂，有批判；同時(shí)也歌頌了李、楊之間的愛情，特別是對(duì)楊貴妃的悲慘結(jié)局寄予了極大同情。
      前半部分，對(duì)唐玄宗迷戀楊玉環(huán)，沉醉歌舞，招致安史之亂，很明顯是譴責(zé)、批判的。從馬嵬兵變、楊玉環(huán)被處死開始，詩人態(tài)度開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，從批判轉(zhuǎn)向同情、乃至歌頌。李、楊的愛情最終以悲劇為結(jié)局。
      《長(zhǎng)恨歌》非常善于人物描寫，刻劃人物細(xì)膩傳神。本詩塑造了李、楊兩個(gè)人物形象。對(duì)李隆基，前半部分側(cè)重寫他貪戀美色。楊玉環(huán)死后，十分細(xì)膩地刻劃了李隆基一年四季、日日夜夜地思念楊的刻骨銘心相思，寫得催人淚下。對(duì)楊玉環(huán)的描寫刻劃，作者主要抓住了兩點(diǎn)：一是突出她的美貌，二是寫了楊的忠貞。從而更加突出了“長(zhǎng)恨”的主題。
      詩人“深于詩”還體現(xiàn)在敘事、抒情、描寫熔于一爐的表達(dá)方式上。全詩始終貫穿著敘事、抒情、寫景熔于一爐的特色，又富有變化，時(shí)而敘事、時(shí)而寫景、時(shí)而抒情，或者以敘事與抒情結(jié)合，或者以抒情與寫景結(jié)合，或者以寫景與敘事結(jié)合，三者變換靈活自由，轉(zhuǎn)接自然和諧。
      8、《長(zhǎng)恨歌》在敘事、寫景和抒情上的和諧結(jié)合。
      白居易的《長(zhǎng)恨歌》，是一首廣為流傳的著名敘事詩。詩人自評(píng)時(shí)曾說“一篇長(zhǎng)恨有風(fēng)情”。詩歌描寫的是唐明皇與楊貴妃之間的愛情悲劇。白居易擅長(zhǎng)詩歌寫作的手法：將寫景、抒情，作者善于將三者有機(jī)地結(jié)合起來。
      寫了唐玄宗求色和楊貴妃得寵的經(jīng)過，敘述安史亂起、玄宗出逃、馬嵬縊妃的事件，再描述唐玄宗晚年的凄清孤寂的生活和思念楊貴妃的情景，最后讓楊貴妃在仙山中出現(xiàn)，表現(xiàn)玄宗與楊貴妃至死不渝的愛情。作者的敘事，不是純客觀的敘述，而是揉進(jìn)了詩人的思想感情。對(duì)唐玄宗荒淫誤國、楊玉環(huán)恃寵而驕?zhǔn)雅袘B(tài)度，對(duì)他們的愛情悲劇給予極大的同情。詩人或?qū)⑷宋锏乃枷敫星閮A注于景物之中，用景物來烘托人物的心境；或選擇富有特征的事物、景物，描寫人物對(duì)這類事物或景物的感受來表現(xiàn)其內(nèi)心世界。或者以樂景寫哀，或者以哀景寫樂。行宮的月色、雨夜的鈴聲、馬嵬坡下的泥土、太液池中的芙蓉、未央宮里的楊柳，這些富有特征性的景物，使唐玄宗不禁觸景生情。正因?yàn)樵娙耸且郧閿⑹?，以情寫景，并且使三者和諧地統(tǒng)一于全詩之中，作品的藝術(shù)感染力是比較強(qiáng)的。
      全詩始終貫穿著敘事、抒情、寫景熔于一爐的特色，又富有變化，時(shí)而敘事、時(shí)而寫景、時(shí)而抒情，或者以敘事與抒情結(jié)合，或者以抒情與寫景結(jié)合，或者以寫景與敘事結(jié)合，三者變換靈活自由，轉(zhuǎn)接自然和諧。
      9、《長(zhǎng)恨歌》的藝術(shù)特點(diǎn)。（1）故事情節(jié)生動(dòng)曲折。
      故事一開始敘述李隆基尋求美色、得到楊玉環(huán)的經(jīng)過。描寫了他們縱情恣樂的宮闈生活，以暗示這一悲劇產(chǎn)生的原因。作者敘述“安史之亂”爆發(fā)，使故事情節(jié)的發(fā)展陡生變化。貴妃身赴黃泉后，作者卻以飽含同情的筆墨大肆鋪敘李隆基于幸蜀途中、還京路上、及回到長(zhǎng)安后一年四季、日日夜夜對(duì)楊貴妃的無窮思念，以描寫人物的思想感情來推動(dòng)故事情節(jié)的深入發(fā)展，使詩波瀾迭起，別開生面，有力地突出了“長(zhǎng)恨”的主旨。最后虛構(gòu)了貴妃謝恩、托物、寄詞、申誓等情節(jié)，讓整個(gè)故事在李、楊二人的
      綿綿長(zhǎng)恨中結(jié)束。圍繞詩中人物思想感情的發(fā)展，整首詩的情節(jié)跌宕起伏，窮極變化，富有浪漫氣息和傳奇色彩，充分體現(xiàn)了作者藝術(shù)構(gòu)思之奇妙和想象力之豐富。（2）刻劃人物細(xì)膩傳神
      ①對(duì)李隆基，大部分內(nèi)容都在刻劃他對(duì)楊的相思刻骨銘心。多角度、多層次地描述了郁結(jié)在李隆基心頭的深沉哀傷。十分細(xì)膩地刻劃了李隆基無限思念的心理活動(dòng)。
      ②對(duì)楊玉環(huán)的描寫，作者主要抓住了兩點(diǎn)：一是她的美貌，一是她的忠貞。（3）敘事、抒情、描寫熔于一爐
      全詩始終貫穿著敘事、抒情、寫景熔于一爐的特色，又富有變化。作者根據(jù)故事情節(jié)發(fā)展和人物情感變化的需要，充分發(fā)揮敘事、抒情、寫景三者的長(zhǎng)處，使它們既各盡其責(zé)，又互相配合協(xié)調(diào)，共同為表現(xiàn)主旨、刻劃人物而服務(wù)。
      10、《長(zhǎng)恨歌》的主題。
      《長(zhǎng)恨歌》的主題思想是復(fù)雜的，詩人白居易的態(tài)度也是矛盾的。這首詩既對(duì)唐玄宗寵愛楊貴妃而廢棄朝政荒淫誤國，以致發(fā)生安史之亂進(jìn)行批判；同時(shí)也歌頌了李、楊之間的愛情，特別是對(duì)楊貴妃的悲慘結(jié)局寄予了極大同情。
      這首詩的前半部分，即第一段、第二段對(duì)唐玄宗迷戀楊玉環(huán)，沉醉歌舞，招致安史之亂，很明顯是譴責(zé)、批判的。詩的開頭“漢皇重色思傾國”，這“重色”二字就表明了“刺上”的意味?！按合喽倘崭咂?，從此君王不早朝”，“金屋妝成矯侍夜，玉樓宴罷醉和春”，對(duì)李隆基不理朝政、淫樂貪色顯然是諷諭的。安史之亂爆發(fā)，唐玄宗還在欣賞歌舞，“漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲”，批判譏諷的態(tài)度顯而易見。從馬嵬兵變、楊玉環(huán)被處死開始，詩人態(tài)度開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，從批判轉(zhuǎn)向同情、乃至歌頌。李、楊的愛情最終以悲劇為結(jié)局。白居易作為封建時(shí)代的士大夫，對(duì)君王雖有所諷諭，但“忠君”思想是難以動(dòng)搖的，李隆基作為君王，其愛情落得如此悲劇下場(chǎng)，詩人寄予深深同情是完全可以理解的。我們從“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”，“芙蓉如面柳面眉，對(duì)此如何不淚垂”，“遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天”，這些詩句里都能感受到詩人的情感傾向。結(jié)尾部分詩人以豐富的想象虛構(gòu)了楊貴妃亡魂再現(xiàn)的故事，這里也表現(xiàn)詩人對(duì)李、楊愛情的極大同情。
      11、李煜的《浪淘沙》
      南唐后主李煜的《浪淘沙》是他的代表作之一。詩人懷著對(duì)痛失家國的無比悲憤之情，開篇就寫下了“簾外雨潺潺，春意闌珊”，用春寒和春雨驚醒正在做美夢(mèng)的詞人，來表現(xiàn)成為階下囚之后的李煜處境的凄涼，也表達(dá)出對(duì)故鄉(xiāng)的美好回憶和對(duì)往日生活的深情留戀。夢(mèng)中之歡和醒后之悲互為映襯，造成心理與時(shí)空的轉(zhuǎn)換與交替。從實(shí)寫現(xiàn)實(shí)之愁苦來造成反差，引出虛擬夢(mèng)境之歡娛，突出自己被俘之“客身”竟做“貪歡”之美夢(mèng)。正是通過“夢(mèng)里”的“貪歡”，把詞人內(nèi)心深處雖然微弱但卻頑強(qiáng)、不甘心死亡的生存意志藝術(shù)地表現(xiàn)出來。不著悲、愁字，卻更突出了亡國被俘后的處境的可悲可憐。
      詞的下片直接抒發(fā)家國之恨，表現(xiàn)出詞人極其復(fù)雜矛盾的心情。用“無限江山”飽含詞人贊美、懷念之情；詩人多少物質(zhì)享受和人間歡樂都曾發(fā)生在那一大片可愛的“無限江山”的江南故土上，如今卻只能有片刻的夢(mèng)想。何等的悲哀！“別時(shí)容易見時(shí)難”，用“容易”突出一別之后再見之難。在這一易一難的鮮明對(duì)照之中，蘊(yùn)含著詞人多少故國的情思，夾雜著多少傷心和悔恨??！飽含著絕望、訣別、留戀、希冀、緬懷、向往等豐富的情感?！傲魉浠ù喝ヒ病北磉_(dá)出一切美好的往事都像大自然的規(guī)律一樣一去不復(fù)返的絕望之情，又包含了多少留戀、惋惜和無可奈何的悲哀。詞的結(jié)句“天上人間”，用對(duì)比的手法，將詞人的余恨不盡、絕望之情、凄楚之境完全道出，構(gòu)成了余味不盡的意境。
      這首54字的小令，完全是詩人亡國之后切身的感受，表達(dá)了對(duì)故國、家園和往日美好生活的無限追思，反映出從一國之君淪為階下之囚的凄涼心境。具有高度的藝術(shù)概括力。
      12、李商隱《無題》中的“相見時(shí)難別亦難”引起了無數(shù)后人的共鳴。但李煜在《浪淘沙》中卻說“別時(shí)容易見時(shí)難”。為什么？
      李商隱曾在《無題》詩中寫下“相見時(shí)難別亦難”，表達(dá)了人們普遍的情感。南唐后主李煜降宋后被擄到汴京，告別舊都金陵是多么難舍難離，《破陣子·四十年來家國》中“最是倉皇辭廟日”一句表
      達(dá)的正是這種情感。這里卻說“別時(shí)容易”，可見“容易”是為了突出一別之后再見之難。在這一易一難的鮮明對(duì)照之中，蘊(yùn)含著詞人多少故國的情思，夾雜著多少傷心和悔恨??！要知道，這里的“別”，不是暫時(shí)的別離，而是永久的別離，因而也是人世間最為痛苦的別離，更何況這樣的別離是如何的“容易”——國家竟是那樣輕而易舉的就滅亡了，這豈不是痛上加痛嗎？這樣的難于再見，不就是對(duì)詞人的死刑宣判嗎？這決不是一種“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”的情怨呻吟，而是對(duì)國破家亡的一種極其委婉而凄慘的呻吟和呼喚。飽含著絕望、訣別、留戀、希冀、緬懷、向往等豐富的情感。
      14、《永遇樂》的表達(dá)手法。
      此為李清照晚年所寫元宵詞，借流落江南孤身度過元宵佳節(jié)所產(chǎn)生的切身感受，寄托深沉的故國之思、今昔盛衰之感和身世飄零之悲。本此主要是運(yùn)用對(duì)比的表達(dá)手法來表現(xiàn)詞人情感。
      詞的上片寫元宵佳節(jié)寓居異鄉(xiāng)的悲涼心情，著重對(duì)比客觀現(xiàn)實(shí)的歡快和她主觀心情的凄涼。第一問表達(dá)出詩人漂泊異鄉(xiāng)的凄涼愁懷；第二問反映了晚景凄涼的心情；第三問反映出晚年生活動(dòng)蕩不安、禍福莫測(cè)的憂患。用客觀景色的宜人反襯主觀的不同感受：身逢佳節(jié)，天氣雖好，卻無心賞玩。因此雖有“酒朋詩侶”用“香車寶馬”來邀她去觀燈賞月，也只好婉言辭謝了。表面上是怕碰上“風(fēng)雨”，實(shí)際是國難當(dāng)前，早已失去了賞燈玩月的心情。家國淪亡之感，躍然紙上。如果是在太平盛世的當(dāng)年，情況就大不相同了。這樣，詩人很自然地轉(zhuǎn)到當(dāng)年汴京歡度節(jié)日的回憶上來。
      詞的下片，由寫今轉(zhuǎn)為憶昔。用南渡前在汴京過元宵佳節(jié)的歡樂心情，同當(dāng)前的凄涼景象作對(duì)比。前六句極寫往年京華熱鬧歡樂和濃厚興致?！叭缃瘛币韵抡坜D(zhuǎn)到當(dāng)前，憔悴神態(tài)，寥落心理，與往昔形成強(qiáng)烈反差。最后兩句看似淡泊自守，實(shí)則滿腹辛酸，是一腔凄怨的總爆發(fā)。一方面耽心面對(duì)元宵勝景會(huì)觸動(dòng)今昔盛衰之慨，加深內(nèi)心的痛苦；另一方面卻又懷戀著往昔的元宵盛況，想在觀賞今夕的繁華中重溫舊夢(mèng)，給沉重的心靈一點(diǎn)慰藉。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的繁華熱鬧，她卻只能在隔簾笑語聲中聊溫舊夢(mèng)。這是何等的悲涼！更反襯出詞人傷感孤凄的心境。
      今昔對(duì)比，以樂景寫哀，以他人反襯，益增悲慨。在這種反襯對(duì)比之中，滲透著作者深沉的故國之思，賦予了這首詞以深刻的社會(huì)意義。
      昔盛而今衰，物是而人非，是貫穿全篇的意脈。詞人選擇了兩個(gè)不同時(shí)空的意象，兩相對(duì)襯，既著力突出了自甘孤寂的女主人公形象，同時(shí)也借這種盛衰、哀樂的對(duì)比深化了主題。全詞語言似信手拈來，平淡家常幾近口語，淺易更顯深情，通俗不傷雅致，體現(xiàn)了詞人風(fēng)格婉約，造語清新的特點(diǎn)。
      第四篇：2017年成人高考《大學(xué)語文》課文知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)
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      2017年成人高考《大學(xué)語文》課文知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)
      《長(zhǎng)亭送別》 王實(shí)甫
      課文知識(shí)要點(diǎn)提示
      1.作家作品
      本篇選自元代著名雜劇家王實(shí)甫的《西廂記》第四本第三折。王實(shí)甫，一說名德信，字實(shí)甫，大都(今北京)人，元代著名的雜劇作家，《西廂記》是他的代表作。
      2.人物分析
      本折通過大段唱詞，正面塑造了崔鶯鶯的形象。她敢于反抗封建禮教，大膽追求愛情自由，對(duì)愛情真摯專一，對(duì)功名利祿表示鄙棄，她視科舉為“蝸角虛名，蠅頭微利”，唱出“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”。表現(xiàn)出強(qiáng)烈的叛逆精神。而張生的形象則主要是從側(cè)面來加以表現(xiàn)的，他與鶯鶯一樣追求愛情和婚姻自主，同樣為離別在即而滿懷傷感，但他對(duì)封建禮教的反抗比較軟弱，迫于老夫人的壓力赴京應(yīng)試，而又熱衷于“青霄有路縱須到，金榜無名誓不歸”。
      3.主題思想
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      反映了戀愛自由與封建禮教的尖銳矛盾，揭露了封建禮教對(duì)人性的摧殘;熱情歌頌了青年男女反抗封建禮教，追求婚姻自主的斗爭(zhēng)，和女主人公重愛情、輕功名的叛逆精神。
      4.修辭方法
      作者善于運(yùn)用多種修辭方法，充分表現(xiàn)主人公的離愁別恨。例如，對(duì)偶：“碧云天，黃花地?！笔骨~顯得優(yōu)雅秀美，含蓄蘊(yùn)藉。夸張：“遙望見十里長(zhǎng)亭，減了玉肌。淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”。增強(qiáng)了語言的表現(xiàn)力。比喻：“暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚”。將酒明喻為水，表現(xiàn)鶯鶯無心飲酒;暗喻為淚，表現(xiàn)別離之恨。還有“蝸角虛名，蠅頭微利”比喻極微小的功名利祿。排比：“車兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣;有甚么心情花兒、靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的媚;準(zhǔn)備著被兒、枕兒，只索昏昏沈沈的睡;從今后衫兒、袖兒，都韞做重重疊疊的淚?！币幌盗械呐疟燃又B字，使曲詞通俗淺近。
      5.藝術(shù)特色
      作者把這次傷心的離別安排在一個(gè)暮秋黃昏，用凄清悲涼的秋景來表現(xiàn)和烘托渲染離愁，有情景交融之妙。這里，有時(shí)是寓情于景，如[端正好];有時(shí)是情中設(shè)景，如[滾繡球];有時(shí)是以景托情，如[一煞]。總之，此折曲詞景中有情，情中有景，二者如水乳交融，較好地烘托了人物的內(nèi)心世界。
      《日出》(節(jié)選)
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      曹禺
      課文知識(shí)要點(diǎn)提示
      1.作家作品
      曹禺，原名萬家寶，中國現(xiàn)代杰出的戲劇家，著有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等著名作品。課文節(jié)選自《日出》第二幕。
      2.中心思想
      本文通過對(duì)黃省
      三、潘月亭和李石清性格的刻畫，對(duì)舊中國人吃人的社會(huì)真相和罪惡的制度做了深刻的揭露和概括。
      3.人物分析
      黃省三是被銀行經(jīng)理潘月亭裁員的小職員，他的心理活動(dòng)和性格經(jīng)歷了一個(gè)變化發(fā)展的過程。他老實(shí)善良，體弱膽小，安分守己，謹(jǐn)小慎微，只知干事，對(duì)資本家先前抱有幻想，最后發(fā)展為反抗斥責(zé)。他被辭退的原因：一是沒有后臺(tái)。二是已被銀行榨干了油水。三是只知道安分守己傻干苦干。這是當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”的結(jié)果。
      后因哀求被打，毒死三個(gè)兒女，求死不成，被逼成瘋子。黃省三的悲慘命運(yùn)，反映了舊中國城市小職員的苦難生活。作者有意將他穿插在紙醉金迷、荒淫無恥的人們中，在強(qiáng)烈的對(duì)比中，深刻揭露了潘月亭這樣的剝削者們的享樂生活正是建立在對(duì)黃省三之類老實(shí)善良的弱者的江西成人高考網(wǎng) www.jxjxedu.net
      殘酷壓榨的基礎(chǔ)之上的，從而有力地揭示了劇本“損不足以奉有余”的主題。
      李石清：雖然他并不是資本家，只是銀行的職員，但是他的思想和性格，完全屬于卑劣、冷酷、無情的市儈類型。陰險(xiǎn)狡猾的實(shí)力小人李石清，他也難逃厄運(yùn)，兒子病死，自己最后也被潘月亭辭退，成了又一個(gè)黃省三，他與黃省三的命運(yùn)，其實(shí)不過是五十步笑百步的關(guān)系。這也是當(dāng)時(shí)那個(gè)罪惡社會(huì)的寫照。
      潘月亭：銀行家，唯利是圖，陰險(xiǎn)狠毒，壓迫剝削銀行職員，辭退黃省三便是事實(shí)。一“推”、一“拉”、一“滾”足以表現(xiàn)他的性格。
      4.個(gè)性化的語言
      本場(chǎng)人物的語言極具個(gè)性化。黃省三性格懦弱、善良，因此他的語言是斷斷續(xù)續(xù)，低聲乞求，躊躇的。李石清的語言反映了他性格中狠毒陰冷的一面，有居高臨下的斥責(zé)，也不乏調(diào)侃狡黠的排比句式問句。潘月亭本場(chǎng)中說的話不多，他不斷地對(duì)黃省三喊“滾!”正是其兇殘狠毒性格的體現(xiàn)。
      5.人物性格沖突推進(jìn)劇情發(fā)展
      曹禺在塑造人物形象時(shí)，主要是在矛盾沖突中表現(xiàn)出不同人物的不同性格，人物性格在緊張的沖突中表現(xiàn)得淋漓盡致，乃是《日出》最成功之處。在作品中作者描寫了黃省三和李石清二次大的沖突，第一次是由于黃省三被銀行開除因而來找李石清求情，可是李石清卻對(duì)黃省三十
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      分冷漠。人物剛一出場(chǎng)，對(duì)話僅僅幾句，人物的性格和人物間的沖突就有所凸顯。黃省三上場(chǎng)是“膽小地”，說話是“吞吞吐吐的”“無力的”，只是一味地哀求，可以看出他的性格是十分懦弱的。
      而李石清呢，則是“冷冷地”“煩惡地”對(duì)黃省三進(jìn)行斥責(zé)嘲諷，對(duì)黃省三的遭遇一點(diǎn)也沒有同情之心，從他的話語可見他的冷酷無情。第二次是李石清給走投無路的黃省三指出“三條出路”：第一是“拉洋車”，第二是“到街上要(飯)”，第三是去偷。為了充分地表現(xiàn)人物的性格，作者多次使用潛臺(tái)詞，這樣便產(chǎn)生了突出的戲劇效果。對(duì)于一個(gè)疾病纏身、體弱不堪的小職員，這等于是把黃省三推上絕路。果然，當(dāng)黃省三表示自己干不了李石清所說的三件事時(shí)，李石清竟然憤憤地說“你簡(jiǎn)直就是個(gè)大廢物”“這個(gè)世界不是替你這樣的人預(yù)備的”。這一大段臺(tái)詞，充分地暴露了李石清陰險(xiǎn)卑劣的思想性格。最后，他竟然讓黃省三去跳樓自殺。這兩次兩人之間大的沖突使人物間的矛盾變得更加激化，李石清和黃省三的性格塑造更趨鮮明，給人留下深刻的印象。
      6.作文指導(dǎo)
      大學(xué)語文的作文成績(jī)?cè)谡麄€(gè)考試總分中占有相當(dāng)大的比例，作文的成敗往往決定著整個(gè)考試的成敗。在語文復(fù)習(xí)中，部分考生對(duì)寫作有畏難情緒。因此這里僅就作文寫作心理、審題等常見問題談一些看法，以助考生攻關(guān)。
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      心理。寫作具有明顯的綜合性。文章并不單純是文字技巧的產(chǎn)物，而是作者的思想水平、認(rèn)識(shí)能力、生活閱歷、理論造詣、辭章修養(yǎng)、寫作心理等方面的綜合體現(xiàn)。事實(shí)上，沒有一個(gè)考生在上述幾個(gè)方面都是空白，也就是說，每一個(gè)考生都具備一定的寫作素質(zhì)，都有自己的優(yōu)勢(shì)和不足，在寫作的考試中，可以做到揚(yáng)長(zhǎng)避短。寫作心理，一般地說，屬于非智力因素，但在復(fù)習(xí)和考試中起著重要作用。心態(tài)平衡，會(huì)成為寫好文章的保障;反之，則會(huì)增加潛在的壓力?？忌绻軌蛑鲃?dòng)地學(xué)習(xí)寫作，保持良好的心態(tài)，充分發(fā)揮自己的聰明才智，是完全可以寫出好文章來的。
      審題。就是通過對(duì)考題的審視、分析，來確定寫作的方式、范圍和文體，把握寫作中心和立意方向。審題應(yīng)注意以下問題。
      一、要全方位審題，明確題目的要求和所給材料的內(nèi)涵。例如，2010年成人高考作文：“整個(gè)世界靠大家公認(rèn)的原則來維系。明確的規(guī)則意識(shí)，應(yīng)該成為我們每個(gè)人生活的首要準(zhǔn)則。規(guī)則服務(wù)大家，更需要大家的遵守。請(qǐng)以《讓規(guī)則守護(hù)世界》為題，寫一篇以議論為主的文章”。
      這個(gè)題目就要求考生一定先在心里明白作文要圍繞“規(guī)則意識(shí)”展開，這是首要條件;其次是結(jié)合身邊的生活深入暢談規(guī)則對(duì)生活的影響。
      二、審題要細(xì)，構(gòu)思要充分利用所給的條件。如有一年成人高考的作文題目是：人的愛好是多種多樣的。每種愛好都有其產(chǎn)生的過程、具體的江西成人高考網(wǎng) www.jxjxedu.net
      表現(xiàn)以及個(gè)人的收益與感受。請(qǐng)以《我的業(yè)余愛好》為題，寫一篇敘議結(jié)合的文章。
      要求：1.只寫你的一種業(yè)余愛好。2.字?jǐn)?shù)不少于700字。此題并不難審，但有的考生太粗心，沒注意下邊的要求“只寫你的一種業(yè)余愛好”，于是寫了自己的集郵、釣魚、游泳等多種業(yè)余愛好，這樣就不符合作文題目要求。總之，審題的目的是把寫作規(guī)范于一定的條件和要求之中?？忌鷳?yīng)強(qiáng)化審題意識(shí)，把握審題方法，養(yǎng)成良好的審題習(xí)慣。
      從試卷看，作文常見問題多為內(nèi)容單薄，材料陳舊，敘述、議論平淡，缺乏激情。具體來說，考生要關(guān)注下列方面：要關(guān)注社會(huì)生活。有的學(xué)生對(duì)周圍事物缺乏關(guān)注，頭腦空空，以致作文內(nèi)容不豐富，材料不鮮活，立意不新穎，主旨不深刻。要注意讀寫積累。缺乏讀寫積累的結(jié)果是影響了聯(lián)想力、想象力的培養(yǎng)，導(dǎo)致作文內(nèi)容貧乏、語匯不豐富，文字不生動(dòng)，文思枯竭，或者有話倒不出來，寫不下去。要提高綜合表達(dá)能力。有的考生不會(huì)根據(jù)內(nèi)容選擇相應(yīng)的表達(dá)方式，更不會(huì)交互使用敘述、議論、描寫、抒情來表情達(dá)意，導(dǎo)致文章語言沒有表現(xiàn)力。
      《麥琪的禮物》 歐·亨利
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      1.作家作品
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      歐·亨利是19世紀(jì)美國著名的短篇小說家。歐·亨利的作品主要以“含淚的微笑”的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格描寫城市里市民和小人物的悲歡和他們真摯的友情與愛情。其中，《麥琪的禮物》《警察與贊美詩》和《最后一片藤葉》都是膾炙人口的短篇佳作。
      2.“麥琪的禮物”的含義
      傳說中，麥琪是指耶穌基督初生時(shí)來送禮的三位賢人。一說是東方的三王：梅爾基奧爾(光明之神)贈(zèng)送黃金以示尊貴;加斯帕(潔白者)贈(zèng)送乳香象征神圣;巴爾撒澤贈(zèng)送沒藥預(yù)示基督后來遭受迫害而死。正是這三位麥琪首創(chuàng)了西方圣誕節(jié)饋贈(zèng)禮物的風(fēng)俗。小說以“麥琪的禮物’’
      為題，其含義主要是通過一對(duì)年輕的窮夫妻為了給對(duì)方買圣誕禮物而犧牲了自己最珍貴的東西的故事表現(xiàn)和贊頌了這對(duì)年輕的夫婦之間真摯而美好的愛情。這里，“麥琪的禮物”主要指兩位主人公的真情和他們善良、真誠和美好的心靈。
      3.主題思想
      小說通過這一對(duì)窮困的年輕夫婦互贈(zèng)圣誕節(jié)禮物的故事，反映了美國城市下層小人物生活的艱難和他們悲慘的處境，贊美了主人公的善良心地和純真愛情。
      4.人物性格
      小說主人公德拉和吉姆是一對(duì)貧窮而又彼此相愛的小夫妻。他們是19世紀(jì)后期美國下層社會(huì)的小人物。他們生活窘迫，租住的公寓和貧民
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      窟差不多。男主人公吉姆連一件大衣和手套也沒有，唯一的祖?zhèn)鹘鸨黼m然華貴，但只用一條舊皮帶來代替表鏈。女主人公德拉有一頭漂亮的金發(fā)，但沒有合適的發(fā)梳相配。與許多平凡的小人物一樣，他們生活困頓，但天良都不曾泯滅。
      女主人公德拉因丈夫收入微薄，平常不得不為節(jié)省錢而掂斤播兩，但事后不免臉紅和自責(zé)。吉姆一直承受家庭的重?fù)?dān)，但從無怨言，仍十分達(dá)觀和幽默。掙錢多的時(shí)候，他便在自己的姓名前加個(gè)名號(hào)，來顯示一下身份。兩個(gè)人雖然生活在貧困中，但卻能怡然自樂，用自己的愛心和善良去創(chuàng)造幸福。彼此相親相愛，體貼人微，在關(guān)鍵時(shí)刻，能自我犧牲，以滿足對(duì)方的愿望。他們對(duì)待愛情彼此忠誠、無私：為了在圣誕節(jié)互贈(zèng)禮物，表達(dá)真摯的情感，德拉賣掉了自己的金發(fā)，換錢給吉姆買了一條表鏈，而吉姆則賣掉了祖?zhèn)鞯慕鸨?，為妻子買了一套精致的發(fā)梳。小說的結(jié)局是彼此都忍痛割愛所換得的禮物最終派不上用場(chǎng)，但從另一方面來看，這卻揭示了兩位主人公純真、善良、質(zhì)樸的本性和無私、忠于愛情的品質(zhì)。
      5.虛實(shí)結(jié)合的線索
      首先作者在小說中安排了兩條情節(jié)線索。一條是寫女主人公德拉賣金發(fā)為丈夫買圣誕節(jié)禮物——金表的表鏈。另一條是寫男主人公吉姆為給妻子買一套精致的玳瑁梳子，賣掉了自己的家傳金表。在情節(jié)構(gòu)思上，作者運(yùn)用了“一明一暗、一虛一實(shí)，虛實(shí)結(jié)合”的結(jié)構(gòu)方法。在小說中，江西成人高考網(wǎng) www.jxjxedu.net
      作者先明寫女主人公德拉賣金發(fā)為丈夫買圣誕節(jié)禮物——金表的表鏈。在這一情節(jié)線索中，作者詳寫女主人公德拉整個(gè)心理變化發(fā)展的過程和行為過程。第二條情節(jié)線：吉姆賣掉了自己的家傳金表為妻子買梳子則是暗寫。作者沒有詳細(xì)敘述吉姆賣金表、買梳子的全過程，只是用一句話：“我是賣掉了金表，換了錢去買你的發(fā)梳的”交代了整個(gè)事件的大致情況。采用這種結(jié)構(gòu)方式，其目的一是避免重復(fù)和情節(jié)冗長(zhǎng)不緊湊，二是也為后面的情節(jié)作鋪墊，更為結(jié)尾情節(jié)的突轉(zhuǎn)和出乎讀者的意料之外制造懸念，以追求達(dá)到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。
      6.揭示人物心理活動(dòng)的手法
      作者善于通過人物的外部動(dòng)作和表情的描寫來揭示德拉下決心賣金發(fā)的心理活動(dòng)。讓讀者從小說主人公的神情和動(dòng)作這些動(dòng)態(tài)的畫面去仔細(xì)品味其中的含義，透視人物的心靈。
      第五篇：2011年成人高考專升本大學(xué)語文復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)
      2011年成人高考專升本大學(xué)語文復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)
      1.《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共收入西周初年至春秋中葉的詩歌305篇，是我國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基作?！对娊?jīng)》主要依據(jù)音樂特點(diǎn)作為標(biāo)準(zhǔn)來分類，即風(fēng)、雅、頌三類。“風(fēng)”，是地方民間音樂曲調(diào)的意思?！皣L(fēng)”是15個(gè)地區(qū)的樂歌。“雅”，正也，即標(biāo)準(zhǔn)音，是王畿附近的樂曲名稱。“頌”是宗廟祭祀的樂歌。重點(diǎn)篇章：《采薇》
      2.簡(jiǎn)述《詩經(jīng)》的藝術(shù)成就。(1)直抒胸臆的特色
      《詩經(jīng)》中無論是積極干預(yù)時(shí)政的怨刺詩，抒寫民間疾苦的役役詩，還是反映社會(huì)生活的婚戀詩、農(nóng)事詩，無不直面人生，表達(dá)真情實(shí)感，不作無病呻吟。因?yàn)椤对娊?jīng)》真實(shí)地反映社會(huì)人生，開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，成為我國古代詩歌創(chuàng)作的優(yōu)良傳統(tǒng)。
      (2)賦、比、興的表現(xiàn)手法
      “賦、比、興”，是后人研究《詩經(jīng)》時(shí)總結(jié)出來的三種詩歌藝術(shù)表現(xiàn)方法，與“風(fēng)、雅、頌”合稱“六義”.“賦”，就是鋪陳直敘，不用比，興，直截了當(dāng)?shù)劁仈ⅰ⑹闱?、描繪，把要表達(dá)的思想內(nèi)容有層次地說出來。“比”就是比喻，打比方。“興” 就是借助其他事物作為詩歌的開頭，通過聯(lián)想以觸發(fā)起詩人思想感情勃發(fā)的表現(xiàn)方法。
      《詩經(jīng)》賦、比、興手法的運(yùn)用，極大地豐富了我國詩歌的表現(xiàn)藝術(shù)，對(duì)形成中國詩歌興寄遙遠(yuǎn)、含蓄蘊(yùn)藉的特有風(fēng)貌起著重大作用。
      3.以屈原為代表作家的“楚辭”，是繼《詩經(jīng)》之后中國詩歌史上另一座新的里程碑。它標(biāo)志著中國詩歌從民間集體歌唱到詩人獨(dú)立創(chuàng)
      作的更高發(fā)展階段的出現(xiàn)。這種由詩人創(chuàng)作、帶有鮮明楚地文化色彩的新詩歌，將中國詩歌向前推進(jìn)了一大步。
      4.《尚書》是我國第一部古典散文集和最早的歷史文獻(xiàn)。《春秋》是我國現(xiàn)存的第一部編年體斷代史，是繼《尚書》之后以記事為主的一部史書。《國語》是我國最早的一部國別史。《左傳》是我國第一部記事完整的編年史，也是一部文學(xué)價(jià)值很高的歷史散文著作，標(biāo)志著史家之文發(fā)展到一個(gè)嶄新階段?！稇?zhàn)國策》是一部“亦史亦文”的著作，其文學(xué)性相當(dāng)高，在歷史散文的發(fā)展上達(dá)到了新的高峰。
      5.《左傳》的思想傾向：民本思想，是其主要的思想傾向，反映了《左傳》進(jìn)步的歷史觀?！蹲髠鳌凡恢皇菍?duì)歷史事件客觀的羅列，而且還表達(dá)了對(duì)歷史事件的認(rèn)識(shí)和理解。
      6.《戰(zhàn)國策》的藝術(shù)成就：
      刻畫了一批栩栩如生的人物形象，注意表現(xiàn)其性格特征和內(nèi)心世界，血肉豐滿，形神兼?zhèn)??！稇?zhàn)國策》打破“編年”限制，以人物游說活動(dòng)為中心，并以此統(tǒng)率記言、敘事，安排情節(jié)結(jié)構(gòu)，描寫人物，開了人物傳記的先河。
      敘事生動(dòng)曲折，善于夸張渲染，帶有傳奇色彩。語言辯麗恣肆、放言無忌。
      善于運(yùn)用比喻和寓言說理，語言通俗淺顯?！苞柊鱿酄?zhēng)”、“畫蛇添足”、“狐假虎威”、“南轅北轍”、“驚弓之鳥”、“百發(fā)百中”等寓言閃耀著迷人的文學(xué)光彩，表現(xiàn)出較強(qiáng)的藝術(shù)力量。
      7.“道”是老子哲學(xué)思想的核心。老子認(rèn)為“道”是天地萬物的本源，“道生一、一生二、二生三、三生萬物”，就是“道”派生萬物的表現(xiàn);
      道是萬事萬物存在與變化的普遍法則和根本規(guī)律，它主宰一切。
      8.《九章》是屈原所作的一組抒情詩的總稱，包括《惜誦》、《涉江》、《哀郢》等9篇作品。
      《九章》是某一時(shí)期片斷的生活記錄和心情的反映。具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義特征，其中的《哀郢》中記述了他流亡江南的路線，亦情亦景，憂思綿綿，既有憂國憂民的悲憤，又有委屈沉淪的凄愴。
      9.《史記》的體例
      《史記》是我國第一部以寫人物為中心的紀(jì)傳體通史，全書由12本紀(jì)、10表、8書、30世家、70列傳組成，計(jì)130篇，記載了上自黃帝、下至西漢武帝時(shí)代約3000年的歷史。本紀(jì)，記載歷代最高統(tǒng)治者帝王的政績(jī)，以事系年，是全書的綱領(lǐng);世家，是先秦各諸侯國和漢代有功之臣以及個(gè)別杰出的歷史人物的傳記。列傳，是歷史上有影響的不同階層、不同類型的人物傳記。表，是各個(gè)歷史時(shí)期的大事記。書，是有關(guān)天文、歷法、水利、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的專門史。
      10.《史記》的藝術(shù)成就
      《史記》是一部紀(jì)傳體史書，又是一部文學(xué)性很強(qiáng)的傳記文學(xué)著作，具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文學(xué)成就主要表現(xiàn)在：
      (1)塑造了豐富多彩的人物形象。
      《史記》是我國古代第一部以人物為中心的紀(jì)傳文學(xué)創(chuàng)作，通過寫人來反映歷史，所以全書記載了上至帝王將相，下至刺客、游俠、倡優(yōu)、商賈、醫(yī)卜等眾多小人物，構(gòu)成豐富的人物畫廊。這些人物既有各階級(jí)、階層的、時(shí)代的共性，又具有鮮明獨(dú)特的個(gè)性，富有典型性，這些歷史人物在司馬遷筆下個(gè)個(gè)都栩栩如生、形象鮮明、呼之欲
      出。如張良的善謀，項(xiàng)羽的勇猛、劉邦的奸詐，韓信的多智，商鞅的刻薄，李斯的貪利、李廣的善射等。這是因?yàn)樗抉R遷恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了一些塑造人物形象的方法。
      (2)謀篇布局，匠心獨(dú)運(yùn)(3)強(qiáng)烈的抒情性
      (4)語言雄渾、樸拙有氣勢(shì)感和韻律感
      11.漢賦分為騷體賦、散體賦(漢大賦)、和抒情小賦三類。抒情小賦，內(nèi)容上側(cè)重于抒發(fā)憤世嫉俗與表現(xiàn)個(gè)人放心求志，形式上篇幅短小，不用問答體，通篇用韻文。代表作有張衡《歸田賦》，表現(xiàn)的是對(duì)世事的厭倦和對(duì)恬淡生活的追求，如“超塵埃以遐逝，與世事乎長(zhǎng)辭”、“感老氏之遺誡，將回駕乎蓬廬”、“茍縱心物外，安知菜辱之所如?”它一掃漢大賦那種鋪采摛文、夸張堆砌的手法，用短小精悍的篇制和優(yōu)美樸素的語言，集中抒寫自己的懷抱。作者的苦悶、不滿、追求和意趣貫穿全篇?！稓w田賦》在文學(xué)史上占有重要的地位。它是現(xiàn)存東漢第一篇完整的抒情小賦。它的出現(xiàn)預(yù)示著漢大賦的時(shí)代即將過去，預(yù)示著抒情小賦將以獨(dú)立的體式在賦壇上占有一席地位。
      12.樂府原是古代音樂機(jī)關(guān)的名稱。最早設(shè)于秦朝。漢樂府原指漢代的音樂機(jī)關(guān)。據(jù)記載，漢武帝時(shí)的樂府開始采集民間歌辭和樂曲。六朝時(shí)，將樂府采集和創(chuàng)作的樂歌稱為樂府，于是“漢樂府”就由漢代音樂機(jī)關(guān)的名稱而兼為一種詩體的名稱了。
      13.曹操是漢末杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家，是建安文學(xué)的倡導(dǎo)者和杰出代表。
      曹操詩歌《蒿里行》反映漢末社會(huì)**和民生多艱。作品反映了
      初平之年關(guān)東州群起兵討伐董卓，便令會(huì)師之后，他們各懷異心，觀望不前，不久各路人馬為爭(zhēng)奪權(quán)勢(shì)相互火并、自相殘殺。軍閥長(zhǎng)期混戰(zhàn)、造成百姓慘死、拋骨露尸于野的衰敗景象。作品真實(shí)地反映了這個(gè)歷史事實(shí)，并流露了詩人傷時(shí)憫亂的感情，蒼涼激楚，形象鮮明。因此，后人稱之為“詩史”、“漢末實(shí)錄”.14.曹植是建安時(shí)期最負(fù)盛名的作家，《詩品》稱之為“建安之杰”，現(xiàn)存詩80多首，辭賦散文共40余篇。鐘嶸評(píng)價(jià)曹植詩：“骨氣奇高，詞采華茂，精兼雅怨，體被文質(zhì)”，是對(duì)其詩歌風(fēng)格的概括。建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚和劉楨。
      15.曹丕代表作是《燕歌行》。此詩歷來為人稱道，主要原因有二：一是它是我國現(xiàn)存最早的完整的七言詩，對(duì)七言詩的形成有很大貢獻(xiàn)。二是在于它情致凄婉動(dòng)人、語言淺顯清麗、音節(jié)和諧流暢。
      16.陶淵明的影響
      思想人品方面：恬淡退隱，固窮守節(jié)，不屈事權(quán)貴，不與黑暗勢(shì)力同流合污，人品峻潔，精神高尚，教育和影響了無數(shù)代作家。
      詩歌創(chuàng)作方面：他是漢魏六朝最杰出的詩人，是田園詩派的開山之祖。對(duì)田園詩題材的開掘，情、景、理交融的美學(xué)旨?xì)w，自然純真的風(fēng)格，均有巨大的影響。
      17.駢文又稱駢儷文、駢偶文。以兩兩相對(duì)的句子構(gòu)成的文章叫駢文。
      18.庾信是六朝文學(xué)的集大成者。其詩真正融合了南北詩風(fēng)，兼有剛健與柔媚之美。將詠史與抒情相結(jié)合，感情真摯。賦前有序，即《哀江南賦序》，是用四六駢文寫的，它概括了全篇大意，并說明創(chuàng)
      作此賦的動(dòng)機(jī)。庾信的賦，如同其詩，善用典故，而且一般都能靈活運(yùn)用。語言精美，情文并茂，自然流麗，將駢文推向高峰，達(dá)到了六朝駢文的最高水平。
      19.南朝樂府民歌的藝術(shù)特色：
      (1)體裁短小，多是五言四句，和周、漢民歌不同。(2)以抒情為主，感情真率動(dòng)人。(3)多用比興、象征、諧音雙關(guān)等手法。(4)語言自然曉暢，風(fēng)格清新婉麗。
      20.標(biāo)志著南朝民歌在藝術(shù)發(fā)展上的最高成就的是：《西洲曲》?！段髦耷烽_頭寫一位少女回憶梅花初落時(shí)與情人在西洲約會(huì)，于是折梅一枝遙寄江北的愛人。以下便寫那少女從春到秋、從早到晚的無盡相思。情調(diào)纏綿悱惻，充滿了隱約朦朧之美，頗有藝術(shù)感染力。并且巧妙運(yùn)用諧音雙關(guān)的修辭方法，如本篇多次寫到蓮?！吧彙焙汀皯z”諧音，“蓮子”即“憐子”，暗示愛憐的人?！暗皖^弄蓮子”，即暗指愛撫所愛的人。又以蓮子的青如水比喻對(duì)愛人的感情純潔如水。“置蓮懷袖中”即表示對(duì)所愛的人珍愛，以“蓮心徹底紅”喻愛情的成熟和熱烈。運(yùn)用雙關(guān)語，使全詩的情調(diào)更顯得優(yōu)美迷人。全詩以五言四句為一段，用頂真格的修辭把上下段連接起來，如“風(fēng)吹烏臼樹，樹下即門前”，“出門采紅蓮，采蓮南塘秋”，“仰首望飛鴻，鴻飛滿西洲”.全詩迂回曲折而又首尾一貫。
      21.劉勰的《文心雕龍》是一部體大思精的文學(xué)批評(píng)巨著，對(duì)于文學(xué)理論的主要貢獻(xiàn)有以下四個(gè)方面：(1)把文學(xué)的發(fā)展同社會(huì)生活的變遷聯(lián)系起來，初步認(rèn)識(shí)到文學(xué)的發(fā)展受時(shí)代的制約，文學(xué)本身也
      有繼承關(guān)系。(2)比較全面地說明了文學(xué)的內(nèi)容和形式的關(guān)系。(3)總結(jié)了許多寶貴的文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。(4)闡述了進(jìn)行文學(xué)批評(píng)的態(tài)度、方法和標(biāo)準(zhǔn)。在《知音》篇中提出“六觀”，既包括了作品的思想內(nèi)容，也包括了作品的藝術(shù)形式。
      22.唐代文學(xué)繁榮的原因
      (1)政治開明。唐代政治較為開明，特別是前期的唐太宗，武則天，玄宗前期，出現(xiàn)了前所未有的貞觀之治，開元盛世等政治空前開明的繁盛政治氣象。士族的衰落與中小地主的興起;科舉制的興起;唐代文禁較為寬松，文人思想解放。
      (2)經(jīng)濟(jì)繁榮。1.均田制和兩稅法的施行適應(yīng)了歷史的發(fā)展;勢(shì)力范圍的廣大和對(duì)外交易的頻繁;城市的空前繁榮，標(biāo)志著當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平;貞觀、開元、天寶盛世促進(jìn)了盛唐氣象的形成。
      23.唐詩的繁榮與發(fā)展軌跡
      原因：經(jīng)濟(jì)的繁榮是詩歌發(fā)展的溫床、民族的大融合和國際交流的增加、統(tǒng)治者兼容并包的治國方針、科舉取士制度、詩歌本身的發(fā)展已臻完善。
      (1)初唐：初唐是唐詩繁榮到來的準(zhǔn)備階段?！俺跆扑慕堋薄㈥愖影?2)盛唐：山水田園游人王維和孟浩然(王孟)。邊塞詩人高適、岑參(高岑)。
      雙子星座李白杜甫。李白是盛唐氣象哺育出的偉大詩人，他的詩，也成為了盛世繁榮時(shí)期的典型代表。而杜甫則是社會(huì)動(dòng)蕩階段再現(xiàn)苦難世道的思想代表。
      (3)中唐：韓孟詩派：韓愈、孟郊、李賀等人。元白詩派：白居
      易、元稹、張籍等。形成了唐詩創(chuàng)作的第二個(gè)高潮。
      (4)晚唐“小李杜”崛起詩壇。杜牧、李商隱
      24.張若虛與賀知章、張旭、包融齊名，被稱為“吳中四士”.他的詩僅存兩首，然而就是一首《春江花月夜》讓他在文學(xué)史上占了一席之地?！洞航ㄔ乱埂肥菢犯f題，藝術(shù)特點(diǎn)：
      1.題材開拓、意境創(chuàng)新
      作詩貴在創(chuàng)新?！洞航ㄔ乱埂访鑼懙拇骸⒔?、花、月、夜的景色以及游子思婦的題材，歷代屢見不鮮。然而，張若虛卻互這些傳統(tǒng)題材注入了新的含義，它將詩情、畫意、哲理融為一體，憑借對(duì)春、江、花、月、夜的描繪，贊美自然奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，并把對(duì)游子思婦的同情心擴(kuò)大開來，將他們的思念與人生哲理的追求、對(duì)宇宙的詢問等結(jié)合起來，從而匯成了一種情、景、理水乳交融的幽美而邈遠(yuǎn)的意境，這對(duì)唐詩意境開拓作出了很大的貢獻(xiàn)。
      2.全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體。“月”是詩中情景兼融的突出意象，它象一條紐帶，貫穿全詩，情意也隨著月亮的升落而起伏曲折。月在詩中經(jīng)歷了一夜的過程，經(jīng)歷了升起——高懸——西斜——落下的全過程。而在月光之下，江水、沙灘、天空、原野、花林、流霜、白云、扁舟、高樓、鏡臺(tái)、砧石、鴻雁、魚龍，不眠的思婦和漂泊的游子，交相輝映，展現(xiàn)出了一幅充滿生活情趣與人生哲理的畫卷，形成了完整統(tǒng)一的詩歌意境。
      3.韻律節(jié)奏美。全詩共36句，每四句一換韻，共換九韻，并隨著韻腳的轉(zhuǎn)換變化，交錯(cuò)運(yùn)用平仄，一唱三嘆，前后呼應(yīng)，既回環(huán)反復(fù)，又層出不窮，音樂節(jié)奏感強(qiáng)烈而優(yōu)美。隨著音律節(jié)奏的變化，詩
      中的情感也在跌蕩起伏。
      這確實(shí)是一篇橫絕千古的詩篇，故而有人盛贊張若虛是，“孤篇橫絕，竟成大家?！?25.王維與盛唐山水田園詩
      王維不光是一個(gè)文學(xué)、書畫、音樂的通才，還是一個(gè)詩歌創(chuàng)作的奇才，他各體皆工，尤工五律和五七言絕句，號(hào)為“詩佛”.王維是山水田園詩派的代表。山水田園詩奠定了王維在唐詩史上大師地位。
      26.李白詩歌的藝術(shù)特色
      在盛唐詩人中，李白詩歌的藝術(shù)個(gè)性非常鮮明;甚至，在整個(gè)中國詩歌史上他的詩歌的藝術(shù)特色也是絕無僅有的。他上承屈原，將中國詩歌的浪漫精神推向了頂峰。
      李白對(duì)后世的影響，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：
      1.人格力量和個(gè)性魅力的影響。李白的自信自負(fù)、傲視富貴的個(gè)性自由精神，是在傳統(tǒng)專制政體下，儒家思想熏陶出來的知識(shí)分子仰慕不已，借以慰藉的一方心靈土壤。
      2.飄逸的風(fēng)俗的影響。他詩歌飄逸風(fēng)格、奇特想象和清水出芙蓉的自然美，后代詩人仰慕不已，蘇軾、陸游等大家，都受其影響。
      27.李白和杜甫同是唐代兩位最杰出的詩人，后人將二人喻為中國詩壇的雙子星座。由于個(gè)性和社會(huì)經(jīng)歷等原因，李白詩中較為突出自我，張揚(yáng)個(gè)性;其詩風(fēng)是飄逸不群;而杜甫則更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注政治，關(guān)注由社會(huì)政治而來的社會(huì)苦難;其詩風(fēng)是沉郁頓挫。
      杜甫現(xiàn)存詩歌1400余首，這些詩的內(nèi)容博大精深，我們可以用四個(gè)字“民胞物與”來概括。民胞指所有的人都是我的同胞，物與指的
      是一切有生命或無生命的物體都是我的朋友。
      28.杜甫的詩歌反映現(xiàn)實(shí)的深廣度是空前的。因此，其詩被后人稱為詩史。詩史的涵義有兩個(gè)方面：
      (1)有史的認(rèn)識(shí)價(jià)值。常被人提到的重要?dú)v史事件，在杜甫詩中均有反映。如兩京收復(fù)，杜甫有《收京三首》、《喜聞官軍已臨賊境二十韻》;九節(jié)度兵敗鄴城，為補(bǔ)充兵力而沿途征兵，杜甫寫了《三吏》、《三別》。杜甫之詩，就象是一部安史之亂的歷史。而且杜甫有些詩所反映的史實(shí)，未見于史料記載，還可以補(bǔ)史之缺遺。如杜甫《三絕句》里提及的渝州、開州殺刺史一事，未見史料記載。
      而且，杜甫之詩也是他自身的一部歷史。我們通過杜甫之詩，可以了解到杜甫一生的行蹤歷程。
      (2)形象的歷史生活畫面。只提供史的事實(shí)，這是史書所做的事情。杜甫的詩不僅提供了史的事實(shí)，而且為我們描述了更為廣闊，更為具體生動(dòng)的歷史生活畫面。
      29.杜詩的風(fēng)格：沉郁頓挫
      沉郁，是指感情的悲慨壯大深厚;它表現(xiàn)了杜詩思想內(nèi)容的博大深厚，生活體驗(yàn)的豐富真切、感情的飽滿有力。
      頓挫是感情表達(dá)的曲折起伏，反復(fù)低回;表現(xiàn)了杜詩意境的深厚完整，語言的精工凝煉，音調(diào)節(jié)奏的抑揚(yáng)緩急，頓挫變化。
      30.柳宗元，著名散文家，亦是著名詩人。他對(duì)儒、道、佛思想均有吸收，具有唯物思想和較為進(jìn)步的歷史觀。柳詩現(xiàn)存160余首，大部分為遭貶后的悲憤和對(duì)山水景物的欣賞寄托之作。
      繼承了漢樂府反映現(xiàn)實(shí)的精神，力求詩歌與現(xiàn)實(shí)取得緊密聯(lián)系，以使詩歌發(fā)揮社會(huì)作用。他們以“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”作為自己的創(chuàng)作綱領(lǐng)，創(chuàng)作了直接反映現(xiàn)實(shí)生活和百姓疾苦的新樂府詩。白居易的感傷詩《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》，以其生動(dòng)的藝術(shù)形象和熟練的藝術(shù)技巧，成為膾炙人口的名篇。
      32.晚唐詩壇，李商隱與杜牧并稱，號(hào)“小李杜”.杜牧的寫景抒情之作，描摹自然之美，以抒發(fā)俊爽之情。如《山行》《清明》這些詩突出了詩人對(duì)自然之美的熱愛，以及為之陶醉的風(fēng)情。
      33.李商隱的詩其藝術(shù)風(fēng)格深情綿邈、綺麗精工。
      (1)工于比興，情致纏綿。善于運(yùn)用比興、象征等手法，刻劃入微，傳達(dá)纏綿的情感。
      (2)巧于用典，意蘊(yùn)含蓄朦朧。詩人往往用神話、典故，以及比興、象征等手法，構(gòu)成豐富多彩的藝術(shù)形象，意蘊(yùn)含蓄，耐人咀嚼。非邏輯的、跳躍的意象組合;朦朧情思與朦朧境界的創(chuàng)造;把詩境虛化。這樣的非寫實(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)手法，不僅極大地?cái)U(kuò)大了詩的容量，且亦留給讀者以更大的聯(lián)想空間。就藝術(shù)表現(xiàn)手法的創(chuàng)新而言，在中國詩史上是空前的。
      (3)語言清麗，尤擅七律。李商隱的詩歌語言，兼具清和麗的特點(diǎn)。
      34.古文運(yùn)動(dòng)指中唐韓愈、柳宗元倡導(dǎo)的一次文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)，其矛頭是革除駢文。它以儒學(xué)復(fù)興為號(hào)召，通過對(duì)文體、文風(fēng)以及文學(xué)語言的革新，以剛健質(zhì)樸的散文取代綺麗柔靡的駢文，從而達(dá)到張揚(yáng)
      儒術(shù)的目的。古文運(yùn)動(dòng)開創(chuàng)了散文創(chuàng)作和發(fā)展的新時(shí)代，新傳統(tǒng)。
      35.詞，和樂府歌辭一樣，它是可以合樂歌唱的詩體。唐代稱當(dāng)時(shí)流行的雜曲歌詞為“曲子詞”，后來簡(jiǎn)稱為詞。詞的名稱由此而來。詞被稱為“詩余”，是因?yàn)樵~是由唐代絕句演變而來的，其表現(xiàn)形式便是依曲調(diào)增減字句、裁截重疊而形成長(zhǎng)短句。詞又稱長(zhǎng)短句，詩余，樂府，琴趣，樂章等。
      詞的分類
      按體制來劃分，詞一般分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)。按音樂來劃分，詞一般分為令，引，近，慢四類。
      慢詞，是依據(jù)慢調(diào)填寫的詞。慢調(diào)是詞曲的一種格調(diào)。因曲調(diào)舒緩，故名。慢調(diào)篇幅體制較長(zhǎng)，接近長(zhǎng)調(diào)，但二者并不等同，長(zhǎng)調(diào)是按體制劃分的，慢詞則是依據(jù)音樂韻律劃分的
      36.中唐文人詞
      詞體在民間興起后，盛唐和中唐一些詩人，開始涉入到了詞的領(lǐng)域。盛唐的文人作詞者還不多，所寫也基本上都是整齊的五、七言形式，但個(gè)別也有是長(zhǎng)短句的，如托名李白的兩首詞《菩薩蠻》(“平林漠漠煙如織”)和《憶秦娥》(“簫聲咽”)，這兩首詞究竟是否李白作，學(xué)界還有爭(zhēng)議。但無可非議的是，二詞取得了極高的藝術(shù)成就。
      37.李煜與南唐詞
      南唐詞人中李煜最為出色。南唐后主。李煜詞的藝術(shù)創(chuàng)新：(1)李煜詞用血淚抒寫亡國破家的不幸，抒情色彩相當(dāng)強(qiáng)烈。如《虞美人》，詞中不加掩飾地流露故國之思，并把亡國之痛和人事無常的悲慨融合在一起，把“往事”、“故國”、“朱顏”等長(zhǎng)逝不返的悲哀，擴(kuò)展得極深極廣，滔滔無盡。一任沛然莫御的愁情奔涌，自然匯成“一江春水向東流”那樣的景象氣勢(shì)，形成強(qiáng)大的感染力。
      (2)多用白描，比喻精妙。
      李煜詞多用白描，比喻精妙，特別是善于將抽象的情愁比擬為具體可感的意象，使人感到美妙異常。像前面我們提到的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，就是這樣。
      如《清平樂》這首詞相傳是他亡國前不久的作品，運(yùn)用白描手法，將離愁別緒表現(xiàn)的深沉委婉。特別值得稱道的是其中的兩個(gè)精妙的比喻：“落梅如雪亂”，形象而生動(dòng)：“離恨恰如春草”，將抽象的情感比喻為具體可感的物象，貼切精妙。
      (3)語言生動(dòng)自然，清麗雋永，多有口語。38.宋代文學(xué)，以詞的成就最高。北宋前期
      柳永是北宋第一個(gè)專門的詞人，其他對(duì)詞的貢獻(xiàn)在于創(chuàng)制了長(zhǎng)調(diào)慢詞和與之相適應(yīng)的鋪敘手法，并善用俚語俗語，內(nèi)容上也將城市風(fēng)光和歌伎生活以及個(gè)人羈旅行役納入了詞的題材范圍之內(nèi)。
      蘇軾則沖破了晚唐五代以來詞為“艷科”的傳統(tǒng)，打破了詩莊詞媚的界限。在內(nèi)容方面，懷古、感舊、記游、說理等題材，也采用詞來表達(dá)。在形式方面，蘇軾革新了詞的語言，不拘音律，將詞變成了一種不再依附音樂的新詩體。在風(fēng)格方面，蘇軾在婉約詞風(fēng)之外別開豪放曠達(dá)詞風(fēng)，對(duì)詞的發(fā)展做出了劃時(shí)代的貢獻(xiàn)。
      南宋前期
      南渡前后，詞壇上出現(xiàn)了一個(gè)杰出的女詞人——李清照。李清照
      生活在北南宋之交，其詞以南渡為界，分為前后兩期。前期生活優(yōu)越，主要內(nèi)容是愛情相思和歌頌自然之作，風(fēng)格清新自然;后期國破家亡，主要內(nèi)容是國破家亡，孀居孤苦的感受，風(fēng)格沉郁悲涼。另外，李清照的《詞論》強(qiáng)調(diào)詞藝術(shù)上的獨(dú)創(chuàng)性，即“詞別是一家”，與詩歌是相對(duì)獨(dú)立的文體，重視詞的聲律形式，語言上要求典雅渾成。
      隨之繼起于詞壇的是愛國詞人辛棄疾，辛棄疾南宋詞最杰出的代表，他用詞表現(xiàn)其抗金救國的意志，風(fēng)格遒勁，氣勢(shì)磅礴，充滿了戰(zhàn)斗的激情與浪漫的色彩。辛詞繼承和發(fā)展了蘇軾的革新精神和豪邁氣慨，把宋詞的思想和藝術(shù)均推向了空前的高度。蘇軾和辛棄疾，標(biāo)志著宋詞的兩座高峰。
      39.王安石為北宋著名的政治家。是北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)的得力干將。
      40.柳永原名柳三變，字景莊，后改名為永，字耆卿。在家族中排行第七，故又稱柳七。柳永只在晚年的時(shí)候做過一些地方小官。其大半生都是困頓蹇滯，沉淪下僚的。其詞帶有艷情化、俚俗化的特征。然而，正是社會(huì)底層豐富的現(xiàn)實(shí)生活，造就了這位天才詞人。
      柳永一生主要致力于詞，他是中國詞史上第一個(gè)專業(yè)詞人。在宋詞史上，柳永是個(gè)里程碑式的人物。
      柳永長(zhǎng)期的浪跡江湖、晚年的宦海沉浮，使他對(duì)飄泊天涯有著強(qiáng)烈而深刻的感受。如《八聲甘州》即寫的憑欄游思。
      柳詞的藝術(shù)創(chuàng)新一。大量地創(chuàng)作長(zhǎng)調(diào)慢詞。二。長(zhǎng)于鋪敘白描。三。善于吸收俚語，俗語入詞。因此其詞流傳甚廣，是凡有井水處，皆能歌柳詞。
      41.蘇軾詞內(nèi)容上的突破
      1.抒性情懷抱，揚(yáng)人格個(gè)性。2.對(duì)人生的思考。3.廣闊的社會(huì)生活的描寫。4.自然山水的描寫：
      5.對(duì)鄉(xiāng)村的描寫：對(duì)充滿泥土氣息的鄉(xiāng)村的描寫，始于蘇軾，也就是說，蘇軾第一次將鄉(xiāng)村題材引入到了詞中，無論走到哪里，蘇軾總能和下層農(nóng)民打成一片。如《浣溪沙》五首組詞。
      總之，蘇東坡以自己的創(chuàng)作實(shí)踐表明：詞是無事不可寫，無意不可入的。詞與詩一樣，具有充分表現(xiàn)社會(huì)生活和現(xiàn)實(shí)人生的功能。
      蘇詞藝術(shù)風(fēng)格上的突破，推動(dòng)了詞風(fēng)的變革。
      一、開創(chuàng)了豪放詞風(fēng)。蘇軾大量地創(chuàng)作豪放詞，促進(jìn)了詞風(fēng)的轉(zhuǎn)變。蘇軾的豪放詞能夠借助瑰麗壯偉的意象，恢宏的意境來抒發(fā)其慷慨豪情。
      二、以詩為詞。將詩的表現(xiàn)手法移植到詞中，這主要體現(xiàn)在：(1)題序。(2)用典。
      三、蘇詞的語言創(chuàng)新。蘇詞語言風(fēng)格為清新樸素，他多方面吸收古人語言精華，化用前人語言入詞，還運(yùn)用口語、虛字入詞，豐富詞的表現(xiàn)力。
      四、蘇詞風(fēng)格的多樣化。蘇詞風(fēng)格的豪放，并不是因?yàn)樘K軾豪放風(fēng)格的詞數(shù)量最多，而是因?yàn)檫@類詞創(chuàng)新意義最大?！稏|坡樂府》中，大部分還是婉約風(fēng)格的作品。而蘇詞還有部分詞作則體現(xiàn)出的是曠達(dá)詞風(fēng)，如《定**?莫聽穿林打葉聲》即是。
      42.秦觀的詞內(nèi)容范圍較為狹窄，主要集中在“情”和“愁”兩個(gè)方
      面，但是其詞的藝術(shù)成就都是很高的，是北宋婉約詞派的代表作家，被后人稱之為“婉約之宗”.43.賀鑄詞特點(diǎn)：
      1.以婉約為主，兼具豪放風(fēng)格。
      2.他的婉約詞藝術(shù)上以情思纏綿，婉約工麗見長(zhǎng)。如《青玉案》、《鷓鴣天》均是這樣。
      3.他的豪放詞，首先將英雄豪俠的精神個(gè)性與悲壯情懷引入詞中，在賀鑄的詞中，其英雄豪氣和兒女私情是融為一體的。矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面賀鑄競(jìng)能和諧統(tǒng)一在一起，非常奇特。據(jù)說賀鑄長(zhǎng)相奇丑，身長(zhǎng)七尺，面色青黑，人稱“賀鬼頭”，而其情感卻兼具了豪放的昂揚(yáng)個(gè)性和細(xì)膩的兒女私情。
      44.周邦彥被公認(rèn)為“婉約詞的集大成者”.45.李清照是一位具有多方面文學(xué)才能的作家，他最擅長(zhǎng)的是詞，但其詩文成就也是很高的。
      李清照是中國文學(xué)史上創(chuàng)造力最強(qiáng)、藝術(shù)成就最高的女作家。她以女性身份登上文壇，釋放屬于女性自己的情感，比代言體的“男子作閨音”真切的自然得多，文學(xué)史上也從此有女性的聲音?？陀^地說，李清照是以其杰出的文學(xué)成就改變了男子一統(tǒng)文壇的格局，在中國文學(xué)史上，有著極其重要的地位。
      46.辛棄疾詞的內(nèi)容
      辛棄疾首先是一個(gè)軍人，然后才是一個(gè)詞人。因此，他既有詞人的氣質(zhì)，又有軍人的豪情。他的詞作中，數(shù)量最多，也最有光彩的是
      它抒發(fā)愛國主義豪情的詞作。
      1、抒發(fā)統(tǒng)一中原的雄心壯志。
      2、抒發(fā)壯志難酬報(bào)國無門的憤慨。感情沉郁，風(fēng)格悲壯。
      3、批判了南宋王朝的投降政策。
      整個(gè)南宋，上層官僚集團(tuán)的矛盾主要集中在主和派和主戰(zhàn)派的斗爭(zhēng)。而主和派幾乎占的都是上風(fēng)。投降茍安是南宋對(duì)外政策的主流，辛對(duì)此十分憤慨。在《摸魚兒》(更能消幾番風(fēng)雨)中，詞人說“君莫舞，君不見，玉環(huán)飛燕皆塵土”，就是在警告那些投降的小人，必然遭到毀滅的下場(chǎng)。
      47.辛棄疾繼承并發(fā)展了蘇軾所開創(chuàng)的豪放詞風(fēng)，因此，文學(xué)史上常常蘇辛并稱。但二人在相同中又有各自不同的特色。蘇軾詞多表現(xiàn)出曠達(dá)飄逸的風(fēng)格，辛棄疾詞的愛國詞作則多帶有悲壯沉郁的色調(diào)。
      48.陸游的詩歌藝術(shù)
      陸游詩歌取得了極高的成就，他是有宋代成就最高，最為杰出的一位詩人。李白的飄逸自然、杜甫的悲壯沉郁他兼而有之。
      49.歐陽修為著名的文章家和文壇領(lǐng)袖，倡導(dǎo)了影響深遠(yuǎn)的北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)。
      歐陽修的散文成就高于其詩歌，散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創(chuàng)了一代文風(fēng)。
      50.王安石散文創(chuàng)作
      王安石對(duì)文學(xué)的看法，特別強(qiáng)調(diào)其實(shí)用功能。和其文學(xué)主張相符，王安石的散文也以政論性的為多。這些作品，大都針對(duì)時(shí)弊，根據(jù)深
      刻的分析，提出明確的主張，具有極強(qiáng)的說明力量。
      51.“元曲四大家”指在元雜劇創(chuàng)作中享有盛名的四位劇作家：關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖。王國維《宋元戲曲考》則根據(jù)四大家的活動(dòng)年代和他們的創(chuàng)作成就，定四大家為“關(guān)白馬鄭”，為學(xué)術(shù)界所普遍接受。白樸代表作《梧桐雨》;馬致遠(yuǎn)代表作《漢宮秋》。鄭光祖代表作《倩女離魂》。
      52.關(guān)漢卿：以《竇娥冤》、《望江亭》、《救風(fēng)塵》、《調(diào)風(fēng)月》、《單刀會(huì)》、《魯齋郎》、《蝴蝶夢(mèng)》為代表。
      關(guān)漢卿劇作的藝術(shù)成就
      首先是創(chuàng)造出了一系列個(gè)性鮮明的戲劇人物形象，尤其是塑造了一大群普通的婦女形象，如童養(yǎng)媳竇娥、妓女趙盼兒、寡婦譚記兒，婢女燕燕等，通過她們的遭遇，刻畫了她們善良、剛強(qiáng)、機(jī)智的性格，贊美了他們敢于向黑暗勢(shì)力斗爭(zhēng)的反抗精神。
      其次是關(guān)劇的“當(dāng)行性”很強(qiáng)。他的劇本結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)的發(fā)展層次分明，人物和事件的安排適合舞臺(tái)演出的要求?！秵蔚稌?huì)》關(guān)羽的出場(chǎng)，就是著名的一例。
      其三，關(guān)劇語言是元雜劇“本色派”的代表?！叭肆?xí)其方言，事肖其本色”(《元曲選序》)語言個(gè)性化強(qiáng)，戲劇化強(qiáng)，鮮明生動(dòng)，通俗易懂，如《竇娥冤》第二折《斗蝦蟆》。同時(shí)，關(guān)劇對(duì)人物心理活動(dòng)的描寫也非常、深刻，如《魯齋郎》中張圭送妻所唱的曲子，就被譽(yù)為我國古典戲曲最精彩的內(nèi)心獨(dú)白之一。
      其四，關(guān)劇的基本創(chuàng)作傾向是現(xiàn)實(shí)主義，但在部分作品中，為了
      強(qiáng)化表現(xiàn)力，又有一定的超現(xiàn)實(shí)的描寫，表現(xiàn)出不同程度的浪漫主義創(chuàng)作傾向，二者的有機(jī)結(jié)合，使關(guān)劇發(fā)射出了更加璀璨奪目的光輝。
      53.王實(shí)甫，一生創(chuàng)作雜劇十四種。今存《西廂記》、《破窯記》、《麗春堂》三種。以《西廂記》“天下奪魁”.《西廂記》人物形象的塑造十分成功，主要人物張生、鶯鶯、紅娘、老夫人都是公認(rèn)的杰出典型，這在愛情劇中是一個(gè)了不起的成就。
      54.湯顯祖，江西臨川人。完成《紫釵記》、《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》合稱“臨川四夢(mèng)”，又稱“玉茗堂四夢(mèng)”，以《牡丹亭》思想成就最高，長(zhǎng)期以來膾炙人口，是湯顯祖的代表作品。
      《牡丹亭》不僅主題思想深刻，人物形象的塑造也非常成功。女主人公杜麗娘尤為光彩照人。
      55.孔尚任《桃花扇》以其深湛的思想內(nèi)容和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)風(fēng)格步入了中國文學(xué)史上最優(yōu)秀的文學(xué)作品的行列。女主人公李香君是劇本寫得最成功的中心人物。她溫柔、聰慧，雖為歌妓，卻有明確的生活目的和生活理想，積極主動(dòng)地關(guān)心南明興亡，對(duì)權(quán)奸誤國十分痛恨。在中國文學(xué)史上，李香君是唯一的積極的把自己的愛情與時(shí)代風(fēng)支結(jié)合得如此緊密的婦女形象，她不僅具有開創(chuàng)性，而且具有深刻的認(rèn)識(shí)價(jià)值，她說明中國古代婦女已擺脫了傳統(tǒng)的僅僅向封建禮教抗?fàn)幍氖`，已經(jīng)主動(dòng)地把自己的命運(yùn)和家國大事緊緊聯(lián)系在一起了。
      56.施耐庵《水滸傳》生動(dòng)、形象的反映了農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過程，深刻地剖析了其最后失敗的社會(huì)原因及其內(nèi)在原因。是一部描寫封建社會(huì)農(nóng)民起義的優(yōu)秀之作。
      57.“三言二拍”是明代影響最大的擬話本小說，“三言”系指馮夢(mèng)龍
      編撰的三部短篇白話小說集，即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。“二拍”是凌蒙初編寫的兩部短篇白話小說集，即《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》。三言二拍“就是明代擬話本小說創(chuàng)作的代表。
      58.《聊齋志異》借用談狐說鬼的形式反映現(xiàn)實(shí)生活。作品中的形象，既有超人的獨(dú)特的個(gè)性，又富有人情味，把非人的特征與人物的性格、思想、感情巧妙地合為一體，使作品中的花妖狐魅，處處閃耀著人的性格光輝，使讀者感到親切真實(shí)，從而贏得人們的喜愛。
      59.《紅樓夢(mèng)》的主題思想
      《紅樓夢(mèng)》是中國封建社會(huì)末期的一部形象化歷史，對(duì)封建社會(huì)的批判十分全面、深刻。小說以賈府的盛衰演變?yōu)橹骶€，以寶黛愛情為核心，聯(lián)系廣闊的社會(huì)背景，廣泛描寫了封建末世的社會(huì)生活，通過對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)腐朽、糜爛的生活的揭露，通過對(duì)封建社會(huì)種種黑暗現(xiàn)實(shí)的批判，通過對(duì)貴族青年男女的悲劇愛情的描寫，通過對(duì)賈王史薛四大家族盛極而衰的演變過程的展現(xiàn)，對(duì)中國末期封建社會(huì)進(jìn)行了總體解剖，揭示出它必然走向崩潰的歷史命運(yùn)。這四方面的生活內(nèi)容，構(gòu)成作品主題思想的豐富內(nèi)涵，使它成為認(rèn)識(shí)中國封建社會(huì)的一部百科全書。
      60.《紅樓夢(mèng)》的人物形象簡(jiǎn)析
      《紅樓夢(mèng)》的典型人物的塑造異常成功，特別可貴的是成群地塑造。全書總計(jì)有人物421人之多。
      賈寶玉是小說精心刻畫的人物形象之一，他是曹雪芹著力最多，寄托最深又貫穿全書始終的人物。其性格核心是對(duì)封建社會(huì)的反叛，他始終在封建主義的精神道德所規(guī)定的范圍以外行動(dòng)。叛逆性格核心的外向表現(xiàn)的心理特征就是對(duì)自由的饑渴。他對(duì)自由的向往在小說中描寫得十分突出。其一，是對(duì)反抗封建禮教的行動(dòng)給予贊美和肯定。其二，自愿與市井人物交往。其三，女性崇拜心理。他”見了女兒就清爽，見了男子便覺濁臭逼人“.這種觀點(diǎn)的意義在于否定了傳統(tǒng)的”男尊女卑“的價(jià)值觀念，肯定了奴婢作為人的獨(dú)立的社會(huì)地位，對(duì)封建道德所規(guī)定的”男女授受不親“也是一種反抗。其四，對(duì)自由愛情的追求。這使他對(duì)自由的向往、對(duì)封建社會(huì)的反抗發(fā)展到一個(gè)貴公子所能達(dá)到的最大強(qiáng)度，最終與封建貴族家庭完全決裂，在萬念俱滅，萬有皆空的佛家境界中尋找到自由的歸依。這是他對(duì)現(xiàn)存的價(jià)值觀念、對(duì)封建社會(huì)現(xiàn)存的一切的徹底否定，也是叛逆性格達(dá)到的最高峰。
      釵、黛形象則是曹雪芹精心塑造的又一組豐滿完美的典型形象，她二人的性格內(nèi)涵豐富動(dòng)人，對(duì)比強(qiáng)烈?！比魞煞鍖?duì)峙，雙水分流，各盡其妙“.寶釵注重理智，隨分從時(shí)，崇尚實(shí)際，平和冷靜;黛玉則注重感情，孤高自許，贊美性靈，含蓄熱烈。寶釵時(shí)時(shí)深含而流于做作，黛玉時(shí)時(shí)率真而失之任性。二人性格差異最突出的是黛玉的多愁善感的詩人氣質(zhì)和寶釵”會(huì)做人“的端莊賢淑。黛玉以從不說”混帳話“贏得寶玉最真摯的愛情，寶釵以”會(huì)做人“，通過鳳姐的”掉包“奇謀贏得與寶玉的婚姻。但是，封建勢(shì)力吞噬了寶黛之間的有共同反封建基礎(chǔ)的自由愛情，摧毀了黛玉的生命;同時(shí)，也使它選擇的封建主義奉守者并沒有能獲得婚姻的幸福。薛寶釵這位”淑女“很快就落入”守寡“的命運(yùn)。這兩位女性的悲劇結(jié)局也分別從正、反兩個(gè)方面，說明了封建社會(huì)的黑暗，封建禮教的殘酷和虛偽。這一組形象以其生動(dòng)性、豐富性、獨(dú)特性，贏得世人的喜愛。
      現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)
      61.魯迅的散文詩《雪》借助對(duì)雪的描繪，用托物言志的手法來抒寫作者內(nèi)心強(qiáng)烈的孤獨(dú)感和頑強(qiáng)不屈的精神斗志。
      62.《女神》是郭沫若的代表作之一。
      63.戴望舒在《雨巷》中把當(dāng)時(shí)黑暗陰沉的社會(huì)現(xiàn)實(shí)暗喻為悠長(zhǎng)狹窄而寂寥的”雨巷“，沒有陽光，也沒有生機(jī)和活氣?！蔽摇霸诠录胖腥詰阎鴮?duì)美好理想和希望的憧憬與追求，詩中”丁香一樣的姑娘“就是這種美好理想的象征，但是，這種美好的理想又是渺茫的、難以實(shí)現(xiàn)的。這種心態(tài)，正是大革命失敗后一部分有所追求的青年知識(shí)分子在政治低壓下因找不到出路而陷于惶惑迷惘心境的真實(shí)反映。
      64.北島的《回答》的基本表現(xiàn)手法是象征。
      65.臺(tái)灣當(dāng)代詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》是一首意象豐富、膾炙人口的現(xiàn)代抒情詩。這首詩歌，寫的是個(gè)人的母子之情、夫妻之愛、生死之痛以及對(duì)于大陸故鄉(xiāng)的懷念。詩歌用了回旋往復(fù)、一唱三嘆的手法，旋律流暢而又深沉?？审w驗(yàn)到億萬炎黃子孫所共有的那種歷劫不滅的思鄉(xiāng)之情、民族之魂。
      古典詩歌分類
      律詩：每首詩八句的為律詩;每句五個(gè)字的為五言律詩，每句七個(gè)字的為七言律詩;絕句：每首詩四句的為絕句;每句五個(gè)字的為五言絕句，每句七個(gè)字的為七言絕句;楚辭：楚國屈原創(chuàng)造的一種詩體，詩中常用語氣詞”兮“.樂府：樂府作為一種詩體，是由漢代專管音樂的機(jī)構(gòu)”樂府“而來的。漢代以后襲用樂府舊題，如李白的《行路難》;唐代白居易發(fā)起新樂府運(yùn)動(dòng)，寫當(dāng)代的事情，叫新樂府，如《杜陵叟》。
      歌行體詩：唐代以后，出現(xiàn)古體詩，又叫古風(fēng);形式比較自由，如《白雪歌送武判官歸京》。
      詞：
      詞牌：每種詞調(diào)都有自己特定的名稱，叫做詞牌，如”虞美人“"八聲甘州”“聲聲慢”等等。在初期詞牌名和詞的內(nèi)容經(jīng)常有關(guān)聯(lián)，到了宋代，詞牌名與詞的內(nèi)容一般沒有關(guān)聯(lián)，為了點(diǎn)明題目，有的詞另有題目，如蘇軾《江城子》，題目是“乙卯正月二十日夜記夢(mèng)”.詞大致分為兩派：
      婉約派：代表人物柳永，李清照 豪放派：蘇軾，辛棄疾;曲：一般指“元曲”.元曲包括兩種文體：一種是“散曲”，屬于詩歌一類;一種是劇曲，又叫雜劇，屬于戲劇一類。
      “散曲”分為小令和套數(shù)兩種形式。“小令”相當(dāng)于詞中的一首小令，“套數(shù)”是由若干曲子組成的大篇作品?！皫н^曲”小令完后，作者還有話要說，再選一個(gè)宮調(diào)相同的曲調(diào)繼續(xù)寫，并在兩個(gè)曲調(diào)之間用空格隔開。
      (5)賦：是一種半詩半文的文體。主要特點(diǎn)是鋪陳事物。如蘇軾的“赤壁賦”，講究文采，對(duì)偶，韻律，常采用主客對(duì)答形式。
      賦的分類：分為騷體賦，漢大賦，抒情小賦，騈賦，文賦。
      (6)比興：比興是一種表現(xiàn)手法，在詩詞中運(yùn)用很多。比：“以他物比此物”.興：“先言他物，以引起所興之辭”.比興往往連用，簡(jiǎn)單的說，比興就是借與主體事物有關(guān)的事物起筆，引出并展示主體事物的手法。可以加強(qiáng)作品的表現(xiàn)力。如“氓”，“行路難”，“無題”，“摸魚兒”等等。
      (7)用典：用典是一種修辭手法。引用古籍中的故事，或詞句，為用典?？梢载S富而含蓄地表達(dá)有關(guān)的內(nèi)容和思想。如“摸魚兒”“短歌行”“行路難”“破陣子”“長(zhǎng)亭送別”等都大量運(yùn)用用典的修辭手法。
       
      
    
      

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