第一篇：《解讀傳統(tǒng)美德故事》品讀（范文模版）

掘?qū)氄叩呢暙I(xiàn)

——《解讀傳統(tǒng)美德故事》品賞

謝子元

江學(xué)恭先生新著《解讀傳統(tǒng)美德故事》不久前由岳麓書社出版，全書大體按《公民道德建設(shè)綱要》的?愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)?二十字規(guī)范，分為《愛國篇》《誠信篇》《仁愛篇》《立志篇》《勤儉篇》《自強(qiáng)篇》六冊，計60余萬字。我國源遠(yuǎn)流長的道德文明，大都以形象生動的故事形式，配上現(xiàn)代視角的解讀，萃于此書，可謂洋洋大觀。品讀之下，我深深地感到，在黨和政府大力倡導(dǎo)精神文明建設(shè)，傳統(tǒng)美德處于艱難的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，道德建設(shè)整體仍處于?爬坡?進(jìn)程的背景下，這套書既有份量，又合時宜，因而很有必要向讀者尤其是廣大青少年朋友加以推介。

這套書有幾個鮮明特點：

一是故事選得好、講得好。這套書精選了我國歷史上118個美德故事，這些故事固然都有史料或傳說記載，但著者不是照搬史料或進(jìn)行簡單的翻譯，而是進(jìn)行了審慎的去粗取精和別具匠心的剪裁加工，可以說是在原始材料基礎(chǔ)上進(jìn)行了深入的二度創(chuàng)作。譬如歷史上留傳的王祥?臥冰求鯉?的故事，是所謂?二十四孝?之一，其間包含較多的封建愚孝觀念和迷信因素。本書《仁愛篇》雖也敘及?臥冰求鯉?的情節(jié)，重點則放在王祥和王覽這對異母兄弟的深厚情份上，放在王覽千方百計阻止母親對異母哥哥的折磨乃至謀害上，對故事主旨的重 新提煉和敘述角度的一變，就把它與當(dāng)代讀者拉近了距離。又如，?愚公移山?的故事可以說是家喻戶曉了，大凡有初中文化程度的讀者，都讀過《列子》中的這則寓言。本書則對這個故事進(jìn)行了合理的再創(chuàng)造，增加了諸如春田、李三等形象，而且加進(jìn)了智叟為了泄憤，制造和散布?愚公移山得罪山神，殃及村民?的謠民，村民群起來阻止愚公一家的移山行動。愚公面對?群眾?發(fā)出了浩嘆：?移山這么艱苦的事，并不可怕，可怕的是人心的阻力??！?但愚公并沒有停止行動。最后李三的妻子因大山阻擋，耽誤了延醫(yī)搶救的寶貴時間而病死，李三和眾村民終于都加入到了移山隊伍中。故事在此處結(jié)束，而砍掉了原文的神話性結(jié)局，使之變成了一部情節(jié)豐盈、令人信服的?勵志劇?了。講故事是一門藝術(shù)，把故事講好絕非易事。這套書中，作者講故事顯然已經(jīng)得心應(yīng)手。

二是解讀立意高遠(yuǎn)、畫龍點睛。?解讀?是這套書的核心價值所在，也是作者寫作這套書的出發(fā)點。歷史經(jīng)驗表明，道德建設(shè)離不開教化，但教化有多種形式。嘮嘮叨叨未必不是一種教化形式，哪怕是謊言，重復(fù)一千遍之后也可能有人奉為真理了。但現(xiàn)代人對這種嘮叨式注入最為討厭，青少年尤其視之為面目可憎；像大哲學(xué)家康德那樣設(shè)定先驗的?絕對命令?，要求人們無條件遵從，那恐怕也只能是寫在紙上的教條，沒有幾個人信奉。最有效的辦法，恐怕還是把歷史和現(xiàn)實結(jié)合起來，既用生動的典型形象和歷史經(jīng)驗，又搔著人們心靈迷惘、信仰缺失、無所適從等現(xiàn)代病的癢處，進(jìn)行循循的勸誘、引導(dǎo)和告誡。這套書的解讀部分，就較好地體現(xiàn)了這一思路。譬如?王吉休 妻?的故事本身包含著封建夫權(quán)主義糟粕因素，雖然其出發(fā)點是為了維護(hù)鄰里和睦。王吉因為妻子摘取鄰居伸到自家院子的棗子而責(zé)罰妻子，鄰居為了王吉家的和睦而要砍棗樹，最終在大家的勸說下，王吉收回休妻的成命，鄰居的棗樹也得以保全，而且兩家拆除院墻，和睦相處，皆大歡喜。對這個故事的解讀是有一定難度的，畢竟封建的?夫為妻綱?這一套離我們的時代太遠(yuǎn)了，也太不人道了。請看作者的解讀：?現(xiàn)如今，城市已變成了鋼筋水泥的森林?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使人與人之間、鄰里之間相互的依賴減少。朝九晚五的工作方式，自我封閉的心理習(xí)性，幾乎使得家庭與家庭之間‘雞犬之聲相聞，人至老死不相往來’。鄰里之間相互關(guān)照、相互幫助、相互親善的機(jī)會也少了。王吉妻因摘鄰居家棗子要被丈夫休棄的故事，已經(jīng)不可能在現(xiàn)代社會生活的背景下發(fā)生。但是鄰里相親的美德仍然需要在新的歷史時期得到繼承和弘揚。?作者用?在今天不可能再發(fā)生?把那種帶有悲劇性的歷史背景抹去，而著重于對當(dāng)代條件下，在鋼筋水泥的隔離下，日益陌生化和互相審視著的鄰里之間，?鄰里友善?道德價值的闡發(fā)。這就扣住了現(xiàn)代人的心靈，起到了古為今用的作用。又如?杜甫友善鄰嫗?的故事，作者在故事的基礎(chǔ)上對?人懷情懷?進(jìn)行了濃墨重彩的生發(fā)。文中說：?人文情懷，指的是一種對社會苦難的體現(xiàn)、憐恤和救助的情不敢當(dāng)，其中包括對弱者的同感與幫助，包括體現(xiàn)于人與人之間的理解和愛……體現(xiàn)人性本能的是一種同情，而同情是不平等的，同情中藏有優(yōu)越感，體現(xiàn)為居高臨下的恩賜，使被助的一方有壓迫感和尊嚴(yán)丟失的危險。同感則是指對人內(nèi)心感受的了解和尊 重，令對方感到自己并不孤單，有人懂我并幫助我?！嗌倌耆绻軗碛羞@種情懷，會在生活中表現(xiàn)出樂于助人、謙讓有禮的美德，可以生長出一種‘志愿精神’和‘志愿行動’，將‘志愿行為’看成崇高的榮譽(yù)和社會使命，這將是中國傳統(tǒng)仁愛美德在當(dāng)代社會的升華和拓展。?從一個小故事中闡發(fā)出與當(dāng)今時代和世界文明潮流合拍的一番大道理，接榫得又十分自然，我們不能不佩服作者的畫龍點睛之功了。

三是文筆優(yōu)美、雅俗共賞。這套書講故事時文字明白易懂，曲折有致，引人入勝；解讀時則旁征博引，絲絲入扣，微雨潤心。品讀之下，既賞心悅目，又心有所動，會心不遠(yuǎn)，感覺到確是一種舉重若輕的方家手筆。請看《千秋太史公》這個故事的解說：?現(xiàn)代社會，競爭激烈，變化萬千，沒有人可以躲得過困難的折磨。因此，經(jīng)受得住挫折，是現(xiàn)代人不可或缺的一種重要的心理素質(zhì)，也可以說是時代要求每個具有奮斗精神的人擁有的‘精神手杖’。我國著名作家冰心老人曾寫過一首詩：‘成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷。然而當(dāng)初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。’這‘淚泉’‘血雨’可以理解為人們成功過程中經(jīng)歷的挫折和困難，有‘耐性’的人擁有的自強(qiáng)不息的美德，可以將‘淚泉’化為澆灌花朵的‘清泉’，把‘血雨’變?yōu)闈櫸餆o聲的‘春雨’，從而使自己的人生和事業(yè)開出燦爛的花朵，結(jié)出豐碩的果實。?這是一段循循說理的話，然而又是詩的文字，美的力量與道德的力量，美的價值與道德的價值，在這里合二為一了。像這樣的美的篇什段落，在整套書中可說俯拾即是，因 而使得這套本是通俗讀物的書有了更多的審美價值，足以入于文藝圖書之林。

品讀《解讀傳統(tǒng)美德故事》，更深深地感覺到我國傳統(tǒng)美德是一座浩瀚的寶庫。我們不應(yīng)守著這座寶庫而哭窮，而眼熱別人，更不應(yīng)該入寶山而空返。正確的辦法，應(yīng)該像煤礦工人一樣，打開一角，掘進(jìn)去，掘進(jìn)去，然后源源不斷地把?烏金?給運出來，讓它發(fā)熱發(fā)光，照亮這個世界。當(dāng)然，在?掘?qū)?的同時還要做精挑細(xì)選的工作，一股腦兒搬出來和占有是懶人的做法，?鴉片?與?燕窩?終是不可同日而語的。所以?批判地繼承?仍然是?掘?qū)?時應(yīng)該堅持的原則，當(dāng)然?批判?應(yīng)該站在一個制高點上，站在文明、時代、發(fā)展的高度。?批判?是為了?繼承?，但從文化和道德的發(fā)展規(guī)律而言，?繼承?是第一位的，積土為山，薪盡火傳，弦歌不輟，才有人類今日的開化與文明。學(xué)恭先生遵循著這一原則，較為系統(tǒng)地、科學(xué)地開發(fā)了我國傳統(tǒng)美德寶庫，引領(lǐng)我們暢游寶山，并且告訴我們?nèi)绾舞b寶、如何用寶、如何將歷史寶藏轉(zhuǎn)化為建設(shè)材料，這無疑是對于當(dāng)前正如火如荼開展的社會主義道德建設(shè)的一個貢獻(xiàn)。

北京出版社曾推出過一套?大家小書?，收入的都是大專家經(jīng)過歷史檢驗的名著，又是寫給大家、出給大家看的書，有著普及的初衷；書的篇幅不大，每本10萬字左右，但學(xué)術(shù)價值和份量卻很重；書的開本也不大，便于揣在衣兜，隨身攜帶，利用斷片時間翻閱。我以為這套《解讀傳統(tǒng)美德故事》也有這種?大家小書?的風(fēng)味。很多大作家、大學(xué)者都樂于做通俗文化的搜集、整理、傳播工作，周作人花了 很大精力整理《兒童雜事詩》，豐子愷為之作了不少漫畫插圖，現(xiàn)代學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)北京大學(xué)就在上世紀(jì)初組織力量進(jìn)行民間歌謠的搜集和研究，出版了?？W(xué)恭先生在繁冗的行政事務(wù)之中，用幾年時間完成了這套厚厚的小書，實屬難能可貴，其精神同樣是可嘉和值得學(xué)習(xí)的，相信這套書的價值和生命力必定會不斷顯示出來。

當(dāng)然，深厚的傳統(tǒng)道德文明不是一套書所能傳達(dá)的。從內(nèi)容上說，傳統(tǒng)德目像?義?、?禮?、?孝?、?廉?等內(nèi)容，這套書還涉及不多；從方法上說，在解讀傳統(tǒng)道德故事的同時，如果能把當(dāng)代正在發(fā)生的道德模范的感人事跡結(jié)合起來，對照解讀，也可能是一個有效的辦法。要之，社會主義道德建設(shè)不是空中樓閣，也不是無源之水、無本之木，返本開新，溯源導(dǎo)流，無疑是當(dāng)代道德建設(shè)的基本理路。我們要做的工作和可做的工作都還有很多。

第二篇：傳統(tǒng)美德簡短故事最新

美德無處不在，它有時是隨手撿起的香蕉皮，有時是一排扶起的自行車，有時它就是一只受傷的小小鳥。它在考驗我們，只要留心觀察，就會成功!這里給大家分享一些關(guān)于傳統(tǒng)美德簡短故事，供大家參考。

傳統(tǒng)美德簡短故事1

千百年來，中華民族“創(chuàng)造”了孝敬父母的傳統(tǒng)美德。

那是一種可以讓人改變親情的東西。孝敬父母，似乎是個久違的話題，也似乎是個老掉牙的話題。孝敬父母是人類最樸素最基本的情感，也是人最容易遺忘和忽略的環(huán)節(jié)。

古時候，以仁孝而聞名天下的漢文帝，為母親“親嘗湯藥”;神話中，人類之母女媧受人類祭拜。這些雖然有實有虛，但這種美德應(yīng)該被中國人學(xué)習(xí)并且繼承。

我曾聽過這樣一個故事：三國時期的陸績在六歲時，跟隨父親陸康到九江拜見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落在地上，袁術(shù)笑道：“陸郎來我家里做客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績回答道：“我的母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。”袁術(shù)見他小小年紀(jì)就懂得孝順母親，十分驚奇。

我還聽過這樣一個故事：庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預(yù)感家中有事，當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)。回到家中，知父親已病重兩日。醫(yī)生囑咐說：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好?！鼻瓓潇妒蔷腿L父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。

孝敬父母是夫妻合一、為孩子做表率、創(chuàng)建其樂融融家庭，進(jìn)而創(chuàng)建和諧社會的關(guān)鍵。孝敬父母是我們義不容辭的責(zé)任，我們要讓它在人類文明進(jìn)程中發(fā)揮重大作用。

傳統(tǒng)美德簡短故事2

在暑假里我看了“中華傳統(tǒng)美德故事”，其中我最喜歡“大禹治水”、“完璧歸趙”和“孟母三遷”三篇故事。

大禹治水這篇故事講了洪水淹沒了農(nóng)田，禹決定治理洪水，在禹的帶領(lǐng)下，他們吃盡千辛萬苦，大禹三過家門而不入，全身心無私地奉獻(xiàn)到了治水事業(yè)中。洪水終於被制服了。

其中我最喜歡的人物是大禹。因為他堅持不懈地治理洪水，百折不撓、信念堅定，和老百姓們一起挖通了九條大河，劈開了九座大山，我很佩服大禹。

我第二喜歡的故事是“完璧歸趙”。講的是趙王得到了一塊絕世寶玉和氏璧。秦王很想得到它，就用十五個城與越王交換。趙王不敢得罪秦王，明知秦王不會給十五個城，但還是要派人送玉。大臣藺相如用自己的膽量和智慧，將寶玉和氏璧送還趙國。

這篇故事的人物中我最喜歡藺相如，因為他既忠誠又聰明。他猜到秦王會不守信用，就用要撞柱子碎玉的方法逼迫秦王讓步。

我第三喜歡的故事是“孟母三遷”。講的是戰(zhàn)國時期，有一個大學(xué)問家叫孟子。孟子小時候家住在草地附近，他和鄰居家的小孩把學(xué)辦喪事當(dāng)做游戲玩。因為孟子不好好學(xué)習(xí)，孟母連搬了兩次家，最後搬到學(xué)堂附近，以保證孟子能有個好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

其中我最喜歡孟子，因為他很聰明。明白孟母把織好的布剪碎的意思是學(xué)東西要持之以恒，從而懂得母親的良苦用心。第二喜歡孟母，因為她很關(guān)心孟子，為了他的學(xué)業(yè)做出很大的犧牲。

中華傳統(tǒng)美德故事時寫了許多我們要學(xué)習(xí)的品德。我們一定要尊重先人的智慧，學(xué)習(xí)先人的精華，這些中華傳統(tǒng)美德，是幾千年的道德精髓，對我們的健康成長非常有用處。

傳統(tǒng)美德簡短故事3

俗話說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”這也許就是道德的宗旨吧!

今天我聽到一條新聞：一個反腐敗分子8年打倒一名腐敗官員。8年啊!整整8年才打倒一名腐敗官員，他歷盡了千辛萬苦，甚至妻離子散。只為人民服務(wù)，在采訪他的時候他說：“我身為一名共產(chǎn)黨員，我應(yīng)該以身作則，為人民服務(wù)，讓人民過上好日子?！边@便是反腐敗與腐敗之間的道德差距。

就象莎士比亞說的：“僅僅一個人獨善其身，那實在是一種浪費。上天生下我們只要把我們當(dāng)作火炬不是照亮自己，而是普照世界，因為我們的德行尚不能推及他人，那就是等于沒有一樣。”

中國的傳統(tǒng)美德是中國古代社會形成的以儒家為主，以孔孟為代表的道德。人自我完善的過程是：自我——格物——致知——誠意——正心——修身——齊家——治國——平天下。

所以中國的傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容可以歸納為：浩然正氣的愛國精神，愛人孝順的人道精神，學(xué)而時習(xí)的治學(xué)精神，自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，經(jīng)世致用的求實精神知行合一的實踐精神，潔身自好的廉潔精神，物物相依的群體精神，舍生取義的獻(xiàn)身精神和殺身成仁的犧牲精神。

作為炎黃子孫，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德是義不容辭的責(zé)任，當(dāng)中國這條巨龍騰飛在世界的天空，我們會讓全世界仰望!

傳統(tǒng)美德簡短故事4

講公德一直以來都是中華民族的傳統(tǒng)美德?？墒?，隨著當(dāng)今社會的發(fā)展，這種講公德的意識卻被大家漸漸忽略。現(xiàn)在，有些人為了一己之利，把公德二字拋在腦后，不顧環(huán)境衛(wèi)生，在大街上亂貼小廣告，原本整潔美好的市容市貌被弄得亂七八糟。小廣告成了今城“牛皮癬”

周三，我乘車外出，車站上，一位兩鬢斑白的老人吸引了我的眼球：不高的個子，硬朗的腰板，寬額深紋顯得飽經(jīng)風(fēng)霜。他手里拿著小鏟子，正一絲不茍地清除著早已擋住站牌的小廣告。大小不同，顏色各異的小廣告在鏟子一上一下的舞動中，乖乖投降，一塊跟著一塊地脫落了。一位年輕的小伙子走了過來微彎著腰，對老大爺說：大爺，您這干一次能拿多少錢呀?老大爺打量了一遍年輕人搖搖頭說：“哎，現(xiàn)在的年輕人腦袋里怎么光裝著錢啊?”他的話語中透露了些不滿，“這人啊，活著就得有點公德心。一個人的公德意識可是社會文明的體現(xiàn)。甭說遠(yuǎn)了，就說這奧運會，眼瞅著就要召開了，咱可不能讓外國人笑話咱中國人，你說是不是這個理?”老大爺說完，拍拍年輕人的肩膀，便拿起小鏟子，轉(zhuǎn)身離去了。年輕的小伙子聽完之后，撓了撓后腦勺，對老大爺喊：“大爺，我明白了?！崩先送Ｏ履_步，轉(zhuǎn)頭回報了他一個慈祥的微笑。

望著那漸漸遠(yuǎn)去的身影，老人的形象在我心中高大了許多。他那布滿汗水的額頭和樸素的話語將永遠(yuǎn)印在我心間。

生活中，不僅是亂貼小廣告與“禮儀之邦”這個名詞不協(xié)調(diào)，還有在公共場合大聲喧嘩，隨地吐痰，亂扔垃圾。這些極其微小的行為在你眼中，可能并不算什么，但是，如果每人都多亂扔一片紙屑，那么，這個城市會不會變得臟，亂，差?我們還會享有禮儀之邦的美譽(yù)嗎?

社會是一個整體，需要大家的維護(hù)。大家現(xiàn)在行動起來吧，共同提倡和維護(hù)社會公德。

傳統(tǒng)美德簡短故事5

今天，看到著名畫家華君武的一幅《假文盲》的漫畫，使我感觸很深。這幅漫畫，及其有力地批擊了社會上那些文化水平高，道德水平低的人群，尖銳地諷刺了有些人的極端利己的主義思想。

一天傍晚，在馬路邊上，一個抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風(fēng)凜冽，天色陰沉，車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦?母子上車處里，怎么會有四個大男人在這呢?難道他們不識字嗎?可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎么也不像一個文盲呀!

母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒有絲毫反應(yīng)。再看看第二個人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手插進(jìn)兜里，平視前方，旁若無人。第三位，矮矮的個子，戴著一頂十分時髦的帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣子。再瞅瞅最后一個人，簡直無法形容。大個子，大皮衣，再加上一個大口罩，真是滑稽可笑。

母親提著嗓門兒，大聲說：“難道你們不識字嗎?這里是母子上車處呀!”可是，他們一點反應(yīng)都沒有。

這時候，車來了。那幾個男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車?yán)飻D得滿滿的人群，又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子，年輕的母親只好無奈地站在旁邊，等待著下一班車的來臨。

英國的弗o培根先生講過：“如果有一個良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境，是最有利于培養(yǎng)出一個合格的公民。圖中的那幾個男人真的不識字嗎?他們裝聾作啞，面對寒風(fēng)中的母子熟視無睹，毫無憐憫之心，真是讓人痛心啊!為什么會有如此現(xiàn)象呢?這些人明明認(rèn)識字，為什么要裝成文盲呢?難道他們早已把中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德遺忘了嗎?

我要在這兒呼吁：讓這樣的”假文盲“消失吧，讓世界變得更加美好!

傳統(tǒng)美德簡短故事最新

第三篇：品讀真實故事

品讀真實故事 領(lǐng)悟人鷗深情

——《老人與海鷗》第二課時教學(xué)案例

教學(xué)目標(biāo)：

1、有感情地朗讀課文，感受人與海鷗的濃濃親情。

2、抓住課文的重點詞句，體會句子的意思，并揣摩作者是如何把老人與海鷗之間的感情寫真實、寫具體的。

教學(xué)重難點：

體會蘊含老人與海鷗的深厚感情，并揣摩作者是如何把老人與海鷗之間的感情寫具體的。

課時安排：

第一課時：初讀課文，理清課文的條理，品讀“老人喂海鷗”，感悟老人對海鷗親人般的愛。

第二課時：品讀“海鷗送老人”，感悟人鷗情深。

設(shè)計思路：

《老人與海鷗》這篇課文講述了一個非常感人的故事。一位老人十幾年如一日，每天步行二十余里，風(fēng)雨無阻給海鷗送餐；他視海鷗為兒女，熟悉它們的樣子，懂得它們的語言，了解它們的情感。老人去世，海鷗為他舉行特殊的葬禮。所以本課時的教學(xué)，我將引領(lǐng)學(xué)生們走進(jìn)文本，走進(jìn)老人與海鷗那震撼的情感世界中，感悟文本內(nèi)容，讓學(xué)生在品味重點詞句與想象中充分感受老人與海鷗之間的親情，感悟大自然的和諧之美，同時以“情”為線索，以“讀”為手段，使學(xué)生樂讀，在讀中理解，在讀中感悟，在讀中生情。

一、回顧“老人關(guān)愛海鷗” 激情導(dǎo)入

1、同學(xué)們，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第21課《老人與海鷗》，這節(jié)課，讓我們再次走進(jìn)老人與海鷗的世界，去感受動物與人的真情。請齊讀課題。

2、上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了課文的第一部分，誰來說一說第一部分講了什么？(出示PPT)（老人關(guān)愛海鷗）

3、請同學(xué)們回憶一下，老人是如何愛海鷗的？在你腦海中能回憶起這些感人、溫馨的畫面嗎？（出示老人喂海鷗的畫面）情境引讀：

十多年了，一到冬天，我們總能看到這位衣著簡樸的老人——(出示PPT)（齊讀：“他背已經(jīng)駝了，穿一身褪色的過時布衣，背一個褪色的藍(lán)布帶，連裝鳥食的大塑料袋也用得褪了色。”）

十多年了，一到冬天，我們總能看到這樣的情景——(出示PPT)（齊讀：“老人把餅干丁很小心地放在湖邊的圍欄上，退開一步，撮起嘴向鷗群呼喚。立刻便

有一群海鷗應(yīng)聲而來，幾下就掃得干干凈凈。老人順著欄桿邊走邊放，海鷗依他的節(jié)奏起起落落，排成一片翻飛的白色，飛成一篇有聲有色的樂譜?！保?/p>

十多年了，一到冬天，我們總能聽到這樣親昵的呼喚——-(出示PPT)（齊讀：“老人抑揚頓挫的呼喚??

此時在我們眼中，那親昵的呼喚、企盼的眼神、有聲有色的樂譜都匯成了這樣一句話——(出示PPT)（齊讀： “老人和海鷗像親人一樣?！保?/p>

二、品讀“海鷗送老人” 感悟人鷗情深

1、師渡：當(dāng)我們大家都沉浸在老人與海鷗的這份親情、和諧與幸福之中時,一個不幸的消息傳來了。(出示PPT)生讀“沒想到過了十多天后,忽然有人告訴我們,老人去世了”。

2、師：老人在世時曾對人們說過他的愿望:他說當(dāng)他離開人世時希望能夠把他的遺像放大,帶到翠湖邊,讓他再看一眼他的“兒女們”,人們完成了他的遺愿,但就在我們把他的遺像帶到翠湖邊時,卻發(fā)生了一件意想不到的事情，3、教師板書：意想不到 “意想不到”是什么意思？（預(yù)設(shè)：想象不到，難以想象，出乎意料，意料之外）

4、到底發(fā)生了什么意想不到的事情呢？請大家快速默讀課文第2部分中的第15，16，17自然段。在讀的過程中思考，到底發(fā)生了什么“意想不到的事情”？你的感受如何？請你用“—”畫出相關(guān)的句子，把你的感受批注在旁邊，然后大聲朗讀讓你感受最深的句子。

5、老師隨機(jī)出示重點句段，并點撥。（PPT出示重點句段。）生回答后出示句子1：

一群海鷗突然飛來,圍著老人的遺像翻飛盤旋,連聲鳴叫,叫聲和姿勢與平時大不一樣,像是發(fā)生了什么大事。

①：從“突然飛來”感受到什么？

②：“翻飛盤旋，連聲鳴叫”描寫了海鷗當(dāng)時的狀態(tài)，體會海鷗一定發(fā)現(xiàn)十多年來與它們朝夕相處的老人與往常不一樣了，它們非常驚恐、疑惑、悲傷。

③：“大不一樣”而不是不大一樣，今天有什么不一樣了呢？以前它們見到老人是怎樣的？

④他們可能在怎樣呼喚老人？

（“您怎么這樣了，您怎么不動了呢？”）它們這樣一聲一聲呼喚老人。⑤師指導(dǎo)朗讀：同學(xué)們，海鷗們一聲聲熱切的呼喚有驚訝、焦急、還有悲傷，誰能把這種感覺朗讀出來? 生讀。

⑥ 師：我分明看到了一只焦急熱切而又悲傷的海鷗。同學(xué)們, 海鷗們用聲聲鳴叫呼喚老人(親人)啊。我們一起來把這段話讀一讀。(生齊讀)

⑦師：海鷗們“翻飛盤旋、連聲鳴叫”,老人卻始終一動不動，海鷗們終于明白：老人已經(jīng)永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地離他們而去，于是，在翠湖邊上，又一幅意想不到的會面出現(xiàn)了。

出示句子2 海鷗們急速扇動翅膀，輪流飛到老人遺像前的空中，像是前來瞻仰遺容的親屬。

（1）從“急速扇動翅膀’’中的“急速”一詞感到海鷗怎樣的心情？（2）“瞻仰”體會到了什么？

（3）是?。⊥瑢W(xué)們說的太好了，這是老人對他們無私的愛，才換來的?。『ｚt此時的心情是多么焦急啊，他們多么想早一點來到老人的眼前??！那么你能讀出這種焦急、這種尊敬嗎？

（4）指導(dǎo)朗讀（同桌互相讀一讀——指生讀。）師：緊接著海鷗還有什么舉動讓我們意想不到？

出示句子3 過了一會兒,海鷗紛紛落地,竟在老人遺像前后站成了兩行。它們肅立不動,像是為老人守靈的白翼天使。（1）從“紛紛“一詞，體會到什么？

（2）從“站成了兩排”“肅立不動”“白翼天使”感受到什么？

（3）這是海鷗當(dāng)時的一個動作描寫。這讓人太意想不到了。海鷗完全把自己當(dāng)做老人的兒女了，它們在為老人守靈啊。這樣的場面，相信無論誰都會為之動容。你能讀出海鷗的這份深情嗎？

(4)師:十多年了,幾千個日子,老人每天都來,可有一天老人沒來,第二天老人還是沒來,直到第三天的時候,老人才步履蹣跚地來了。(音樂響起,畫面是老人喂海鷗)喂海鷗的時候,他坐到了地上,身子彎成了弓一樣的弧形。這3天,他只吃了一碗面,覺得好點了,就趕來看海鷗了?？蛇@一看竟成了訣別了。同學(xué)們你們讀16自然段描寫海鷗的句子,老師讀描寫老人的句子。

(5)師:同學(xué)們很善于抓住重點詞句,用心體會,這是很好的學(xué)習(xí)方法,我們繼續(xù)交流。當(dāng)我們不得不收起遺像的時候,一幅讓我們最意想不到畫面出現(xiàn)了。

出示句子4 當(dāng)我們不得不收起遺像的時候,海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來。它們大聲鳴叫著,翅膀撲得那樣近,我們好不容易才從這片飛動的白色漩渦中脫出身來。（1）這一段值得大家好好體會，誰有信心先讀一讀這段話。(一生讀)（2）這里兩次用了“撲”這個詞，為什么不用“飛”呢？理解“撲”字的效果，想象“撲”這個動作。對比下面兩句話，看看在表達(dá)上有什么不同。

海鷗們像炸了營似的朝遺像飛過來。海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來。

（3）師:看來,這兩“撲”含義很深,情意更重,寫作時,用詞要反復(fù)推敲,將會達(dá)到意想不到的效果。老師感動了,這里面的焦急、悲傷，依依不舍是多濃的一份情感,生死都愿意相隨。一只只海鷗撲過來,形成了一道(生接)白色旋渦。

（4）師：“盤旋”“漩渦”是什么意思？

（5）作者把海鷗當(dāng)時的異常舉動比作炸了營似的，描寫的很形象。從中體會出海鷗當(dāng)時是那么激動，他們很怕老人的遺像被拿走，他們是那么不舍得老人。海鷗的舉動太讓人吃驚了。

（6）從“大聲鳴叫”“翅膀撲得那樣近”體會出海鷗們此時的悲傷心情，他們在大聲的痛哭，他們用自己的翅膀挽留老人，用自己特殊的方式表達(dá)對老人的留念！對老人的離去他們是那么的不舍得??！

（7）這么多的海鷗快速撲來的景象是多么壯觀、美麗啊！這么多的海鷗來送別老人，這場面是多么悲壯?。∫黄鹱x讀這句話，讀出美麗的海鷗對老人的一片深情。（齊讀本段。）

（8）想象一下：海鷗們急切的不想我們拿走遺像，“大聲鳴叫”著，你認(rèn)為它們似乎在說些什么呢？

（9）生自由想象說話，感悟海鷗對老人的一片深情。

老人與海鷗親人般的深厚感情一直維持了十幾年，此時此刻我們還只把它們當(dāng)成海鷗嗎？是啊！海鷗們早已習(xí)慣了老人的關(guān)愛，就像習(xí)慣了父親的疼愛一樣，有一天，老人突然去世了，海鷗們再也看不到那熟悉的身影，再也聽不到那親昵的呼喚，再也尋不見那個真心照顧它們陪伴他們的老父親，它們像忽然被拋棄的孩子，能用一個詞來形容海鷗的心情嗎？

①生：戀戀不舍、難舍難分、焦急萬分、心如刀絞般疼痛。

②它們大聲鳴叫著，這聲聲呼喊，如泣如訴。它們會對遺像中的老人說些什么呢？（a、親人一路走好 b、責(zé)怪。你怎么就這樣就走了呢c親人?。槭裁床焕砦??）

（10）師：:說的真好,今天,老師把當(dāng)時兩張真實的照片帶來了,(一張是排隊瞻仰守靈時的照片,一張是海鷗“撲”過去的照片)出示PPT,師配悲傷小提琴曲《離開你的那一天》沉重解說:海鷗們站成兩行,他們一動不動為老人守靈,在心里輕輕地呼喚著:“老人,生前你沒有兒女,就讓我們做你的兒女,讓我們?yōu)槟闶仂`,為你祁禱吧!老人的遺像不得不搬走了,海鷗們不顧一切的撲過來,大聲鳴叫:不,不要搬走這張照片,讓我們再看我們的親人一眼,給他鞠個躬吧!”人鷗情深何忍別。請同學(xué)們和老師一起讀出這份難舍難分，生死相依的情感。PPT出示文

字引讀

當(dāng)我們不得不收起遺像的時候,海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來。它們大聲鳴叫著,翅膀撲得那樣近,我們好不容易才從這片飛動的白色漩渦中脫出身來。

6、師;我們收走了遺像，海鷗卻久久不肯離去。文章18小節(jié)只有一個省略號，你覺得它表示什么？（作者一定還有很多話要說、要寫。海鷗對老人無限的眷戀??）

(六個小小的圓點包含著作者太多的情意，太多的感慨，無法用語言去訴說。是作者未盡的語意。此時無聲勝有聲。)

7、結(jié)尾

師：我們真的愿意相信，冥冥中有一種共通的語言，海鷗的話老人一定聽到了，海鷗的心老人一定明白了。

是的，老人的心里——（生齊讀）一定是飛翔的鷗群。（課件）

8、感情升華朗讀

師：同學(xué)們，老人去世了，海鷗的舉動深深地震撼著我們每個人的心靈，讓我們在音樂聲中再次感受這份令人震撼的深情吧！

9、現(xiàn)在同學(xué)們能告訴老師嗎？究竟是什么原因會發(fā)生這樣的意想不到的事情呢? 師：正因為老人生前對海鷗奉獻(xiàn)出無私的愛，所以才會有海鷗意想不到的舉動。（板書：愛）

三、歸納概括 領(lǐng)悟?qū)懛?/p>

1、師：這便是老人與海鷗之間感人至深的故事，學(xué)了本課，請同學(xué)們快速瀏覽課文，想一想作者如何把這份深情寫真實，寫具體？

預(yù)設(shè)：抓住老人的動作、外貌、語言描寫，抓住描寫海鷗的動作

2、師：結(jié)合板書總結(jié)，作者正是抓住了老人的外貌、動作、語言神態(tài)及海鷗那異常舉動的動作進(jìn)行細(xì)致的描寫，才給我們留下了深刻的印象，體會到了字里行間的情感，我們以后也可以把這種寫作方法用到自己習(xí)作中。

四、想象寫話

深入品悟

1、如今，在翠湖邊，市民自發(fā)為這位關(guān)愛動物的老人修筑了一座銅像，以表達(dá)昆明人對他永遠(yuǎn)的紀(jì)念。此時，假如你就站在美麗的翠湖邊，面對遺像中的老人，面對知恩圖報的海鷗，面對圍觀的群眾和地球上所有的人與動物，你一定會有很多感觸吧！你想對他們說些什么呢？

課件：我想對老人深情地說一句： 我想對海鷗深情地說一句： 我想對圍觀群眾深情地說一句：

我想對地球上所有人與動物深情地說一句：

2、要求：寫出你想說的四句話。學(xué)生自由說。

3、師:多么誠摯的語言,多么動人的情感,老人與海鷗之間的故事感動了很多很多的人。生活中,像老人一樣愛護(hù)動物的人還有很多,有你,有我,有大家。

五、揚情寓意

升華情感

1、老師結(jié)語：我們每個人都關(guān)愛海鷗，關(guān)愛丹頂鶴，關(guān)愛身邊的每一只動物，我們相信，老人會永遠(yuǎn)微笑，海鷗會永遠(yuǎn)快樂，人和動物會永遠(yuǎn)和諧相處！永遠(yuǎn)在一起！

2、、朗讀《永遠(yuǎn)在一起》 《永遠(yuǎn)在一起》

怎能忘，那只為了海鷗的每一個冬日，怎能忘，那天地間有聲有色的樂章，肅立不動的守護(hù)，卻留不住往日的歡樂，翻飛盤旋的旋渦，卻挽不回親人的腳步。讓我們對老人深情地說一句： 您，放心吧！一路走好。讓我們對海鷗深情地說一句： 你們，別太悲傷，因為還有我們。讓我們對圍觀的人深情地說一句： 在我們心里永遠(yuǎn)銘刻下這動人的一幕。讓我們對地球上所有的人和動物說一句： 我們就像親人一樣，讓我們永遠(yuǎn)在一起、在一起??

師：希望我們每個人都行動起來——關(guān)愛動物,與動物和平共處吧!讓我們聽一首歌:《丹頂鶴的故事》，讓我們在歌曲中聆聽另一個感人的真實故事，再次感受人與動物的和諧之美。

六、作業(yè)超市，拓展延伸。

（1）、積累：摘錄文中讓你感動的句子；（2）、閱讀鏈接：課外閱讀《軍犬黑子》。

（3）、學(xué)以致用：運用今天學(xué)到的寫作方法寫一寫曾經(jīng)發(fā)生在你和動物之間真實的感人故事。（本周的周記）板書設(shè)計：

第四篇：中華傳統(tǒng)美德故事

中華傳統(tǒng)美德故事

中華傳統(tǒng)美德故事之一：尊敬師長

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。老師，就象燃燒的蠟燭，用知識之光照 亮學(xué)生的心靈，直到生命的終結(jié)。中華民族自古就有尊敬師長的優(yōu)良傳統(tǒng)。在我國歷史上，最早開創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說有弟子三千，學(xué)有所成的有“七十二賢”。古人把老師與知識緊密相連，無不把尊敬老師放在首位。張良橋頭真誠拜師??無不出于這樣真摯的情感。作為新中國的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘恩師的故事，更是給我們留下美談，做出榜樣。我們應(yīng)該用自己的實際行動寫好歷史的續(xù)篇，這樣才無愧于辛勤培養(yǎng)我們的老師，無愧于我們的偉大時代。毛澤東是中國人民的偉大領(lǐng)袖，卻始終尊敬自己的老師。

1959年，毛澤東回到了闊別32年的故鄉(xiāng)——韶山，請韶山的老人們吃飯。毛澤東親自把老師讓在首席，向他敬酒，表達(dá)自己對老師的敬意。毛澤東青年時代聽過徐特立先生的課。當(dāng)徐特立60壽辰時，他特意寫信向徐老祝賀。信中說：“您是我20年前的先生，您現(xiàn)在仍然是我的先生，將來必定還是我的先生。

中華傳統(tǒng)美德故事之二：愛國愛民

“天下興亡，匹夫有責(zé)?！边@是明清之際愛國學(xué)者顧炎武的名言。愛國主義在不同的歷史時期會有不同的理解和實踐，每個時代都有自己的愛國愛民的志士和民族英雄。只要我們光大和發(fā)揚這一優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)，團(tuán)結(jié)一致，眾志成城，就會使我們的國家更加強(qiáng)盛，在世界民族之林中放出更加奪目的光彩。林則徐是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖廣總督期間，由于清政府腐敗，英國強(qiáng)盜把一種叫鴉片的毒品，源源不斷的偷運進(jìn)中國，毒害中國百姓。林則徐面對這一切，十分焦急。他多次向皇帝上書，陳述鴉片的？。道光皇帝接受了林則徐的建議，任命林則徐為欽差大臣，負(fù)責(zé)禁煙。1839年3月，林則徐來到廣州，禁煙運動迅速展開。6月3日，人們把繳獲的鴉片全部投進(jìn)硝煙池。頃刻間，鴉片全部銷毀。林則徐為國家和民族做了一件大好事?；㈤T硝煙的壯舉，給英國侵略者以沉重的打擊，揭開了中國人民反帝斗爭的第一頁。

中華傳統(tǒng)美德故事之三：謙虛禮貌

中國素稱“禮儀之邦”?！岸Y”作為一種具體的行為來講，就是指人們在待人接物時的文明舉止，也就是現(xiàn)在所說的禮貌。而禮貌的本質(zhì)是表示對別人的 尊重和友善，這種心理需求，是超越時代的，是永存的。然而，一個人如果只懂得禮貌的形式，卻沒有謙讓之心，那么，他不會真正懂得禮貌，謙讓也是謙虛、平等的表現(xiàn)，是禮貌的重要內(nèi)涵。謙虛禮貌包含著我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪，是中國人之所以成為中國人的根本特征之一。

春秋時期，孔子和他的學(xué)生們周游列國，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車去晉國。一個孩子在路當(dāng)中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路?？鬃诱f：“你不該在路當(dāng)中玩擋住我們的車！”。孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應(yīng)該是城給車讓路還是車給城讓路呢？”孔子被問住了。孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什么？幾歲啦？”孩子說：

“我叫項橐，7歲！”孔子對學(xué)生們說：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師??！”

中華傳統(tǒng)美德故事之四：刻苦學(xué)習(xí)

“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。中華民族自強(qiáng)不息的精神，在勤奮讀書方面表現(xiàn)得格外突出。不論是善于治國的政治家，還是胸懷韜略的軍事家；不論是思維敏捷的思想家，還是智慧超群的科學(xué)家，他們之所以在事業(yè)上取得不同反響，都是與他們從小的遠(yuǎn)大抱負(fù)分不開的。俗話說：“有志者立常志，無志者常立志”，立志，貴在少年。稍許瀏覽一下歷史，一個個勤奮學(xué)習(xí)的動人故事就會爭相躍入你的眼簾?？锖庥啄觇彵谝饪嘧x，終以說《詩》而揚名；茅以升少年立志，遠(yuǎn)涉重洋，經(jīng)歷千難萬險，終于成為“橋梁之父”。歷史在發(fā)展，社會在前進(jìn)。今天，我們有著比前人更優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，在繼承和發(fā)揚勤學(xué)立志的同時，更要不斷地激勵自己，為建設(shè)繁榮富強(qiáng)的中國，更加勤奮地學(xué)習(xí)。

唐朝大詩人李白，小時候不喜歡讀書。一天，乘老師不在屋，悄悄溜出門去玩兒。他來到山下小河邊，見一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問：“老婆婆，您磨鐵杵做什么？”老婆婆說：“我在磨針?！崩畎壮泽@地問：“哎呀！鐵杵這么粗大，怎么能磨成針呢？”老婆婆笑呵呵地說：“只要天天磨鐵杵總能越磨越細(xì)，還怕磨不成針嗎？” 聰明的李白聽后，想到自己，心中慚愧，轉(zhuǎn)身跑回了書屋。從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發(fā)奮讀書。

中華傳統(tǒng)美德故事之五：尊老愛幼

中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一

位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。古人說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時代學(xué)生的責(zé)任。子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家里很窮，長年*吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。

第五篇：中華傳統(tǒng)美德故事范文

中華傳統(tǒng)美德故事
《中華傳統(tǒng)美德故事》是一個反映我國歷史上不同時代一些 著名人物高尚道德情操小故事的系列動畫片。每集講述一個人 物，故事中人物有的機(jī)智、有的好學(xué)、有的勇敢、有的正直、有 的為人類科學(xué)做出了很大貢獻(xiàn)，讓觀眾在觀看過程中；感受到人 生中應(yīng)具有的真善美品質(zhì)，激勵完善自己的人格。這一系列中的各個故事，因為都來源于歷史上真實人物的故 事傳說，所以少了一些戲說成份，也就不是很具有幽默特點。故 而人物造型及背景基本都采用寫實風(fēng)格，增加一些真實感和可信 度。又因歷史時代不同，人物身份性格不同，故事情節(jié)、環(huán)境不 同，所以在系列片整體風(fēng)格統(tǒng)一的大前題下，每一分集的造型和 場景又具有各自的特點。破釜沉舟 秦末時，秦軍進(jìn)攻重新建立起來的趙國，趙國向楚國求救。楚將項羽率兵渡江攻打秦軍。過江之后，項羽下令士兵把戰(zhàn)船全 部沉掉，把灶鍋統(tǒng)統(tǒng)砸爛。楚軍沒有了退路，人人奮勇，終于戰(zhàn) 勝了秦軍?？兹诜掷?在孔融小的時候，叔叔曾經(jīng)給他出了一個難題，讓他把六個 梨分給六個弟弟妹妹，但是必須還有一個梨在盤子里。聰明的孔 融想出了一個辦法，圓滿的把梨分了。樊噲闖宮

漢大將樊噲有緊急公務(wù)趕到京城，卻得知漢高祖劉邦連日睡 大覺不理朝政。樊噲便一路沖開御林軍的攔阻，闖進(jìn)皇宮內(nèi)院，那么后在樊噲的直言相勸下，劉邦幡然悔悟。立刻整衣上朝。諸葛恪得驢 三國時，吳王孫權(quán)在宴會上用一頭驢來取笑諸葛謹(jǐn)。在場的 諸葛謹(jǐn)幼子諸葛恪機(jī)智聰明，不但解除了父親的尷尬，還受到吳 王的賞識。吳王把這頭驢賜給了諸葛恪。荊軻刺秦王 戰(zhàn)國末期，秦國大軍在攻下了趙國后直逼燕國。壯士荊柯自 愿出使秦國，在向秦始皇獻(xiàn)上樊於期的人頭和趙國地圖時，荊柯 從地圖中取出匕首，刺向秦始皇。但最終未能成功，荊柯英勇犧 牲。解鈴還須系鈴人 小和尚泰欽聰明過人，一次卻因喝酒違犯了寺規(guī)面臨被逐出 寺的后果，法眼禪師當(dāng)眾出了道題，眾和尚回答不出。泰欽在明 白了師父其中的含意后，說出了正確答案。少年柳公權(quán) 唐代書法家柳公權(quán)少年時就寫得一筆好字，但一位老者告訴 他，有人用腳也能比他寫得更好，柳公權(quán)心里不服。經(jīng)過親眼所 見后，他終于能夠虛心向人求教，明白了不能驕傲自滿的道理。硬漢子董宣

洛陽縣令董宣剛直不阿，秉公執(zhí)法，連皇帝姐姐的家奴犯了 法也不放過，當(dāng)眾處決?；式阋粴庵拢娴交实勖媲?。在皇宮 中，董宣拒理力爭，皇帝也氣得直瞪眼。事后，皇帝卻對董宣進(jìn) 行了獎勵。特殊遺囑 孫叔敖是楚國很有貢獻(xiàn)的老臣
，他臨去世前留下遺囑。公子 孫安聽從父親的意思，不接受高官和豐厚的賞賜，只接受了楚王 賞賜的一塊荒蕪之地--寢丘，過著自食其力的生活。玄奘取經(jīng) 唐代高僧玄奘去西天取經(jīng)路過高昌國，高昌國國王為了提倡 佛教，極力挽留玄奘留在該國。但玄奘去西天的決心毫不動搖，在高昌國傳播了佛教之后，他又踏上遙遙西天路。緹縈救父 淳于意為人治病，不想得罪了官府，被判“肉刑”押住長安。他的女兒緹縈年紀(jì)雖小，卻堅強(qiáng)的陪父親一同前往。緹縈為父親 的冤屈到處奔走，把信遞送到了漢文帝手中，終于使父親得到了 自由，漢文帝也下令廢除了“肉刑”。顏真卿 書法家顏真卿為人正直，得罪了朝中奸相盧杞。時值李希烈 擁兵造反，皇帝聽從盧杞的主意，派顏真卿前往勸降。顏真卿來 到李希烈軍中，義正詞嚴(yán)駁斥李希烈。顏真卿在燃燒的火堆旁奮

然提筆寫下了“立德踐行，千古留名”。李希烈惱羞成怒，加害了 顏真卿。季扎還愿 王子季扎在父王去世后主動把王位讓給了大哥，并出使各 國。在徐國與國王徐公結(jié)下友誼，季扎見徐公深愛自己的寶劍，心中默許出使回國時將劍贈與徐公。但季扎回來時，徐公竟已經(jīng) 去世了。季扎來到徐公安葬處，將寶劍擺放在墓前。管鮑之交 管仲和鮑書牙友誼深厚，但在王子們爭奪王位時卻各為其 主，管仲還射中了公子小白一箭。公子小白即位后，鮑書牙為了 國家的利益推薦管仲出來治理國家，自己卻隱退歸家了。暖不忘寒 晉公子重耳率隨從狐偃等人在外流亡十九年后，秦王派兵擁 他回國為王。臨行前，壺叔收拾舊衣物，重耳不以為然，狐偃以 舊衣物來比喻他們這些相隨多年的老臣。重耳恍然大悟，困難中 相處的人是不能忘記的。明山賓賣牛 明山賓是個出了名的老實人，因為家貧，不得不便宜賣掉家 中的老牛，回家的路上，他又急急忙忙趕回追上買主，講明牛曾 得過“漏蹄病”，已經(jīng)治好了。圍觀的群眾稱贊明山賓。狀元還鄉(xiāng)

新科狀元王沂公回家省親，他謝絕了地方官贈送的銀兩和宴 請。王沂公不愿擺排場，知府組織樂隊熱熱鬧鬧的迎候，他卻換 上平時穿的衣服，在熱鬧的人群面前走過，使人們沒有發(fā)覺。鄭和滅海賊 明朝航海家鄭和率大明船隊來到古里國，同古里國國王互相 交換了禮物。夜里，海賊陳祖義前來劫寶。早已得到情報的鄭和 派士兵設(shè)下埋伏，一舉活捉了海賊。金孝拾銀 賣油郎金孝拾到一包銀子，在母親的教導(dǎo)下他返回原處找到 失主。不料失主卻賴他偷拿了部分銀子。相持不下時，縣官來到。最終銀子被判歸金孝母子。伯樂舉賢 秦穆公欲尋好馬，相馬師伯樂

樂自感年事已高，于是向秦穆公 推薦了年輕的九方堙。經(jīng)過多方努力尋找，九方堙發(fā)現(xiàn)了真正的 千里馬?？軠?zhǔn)罷宴 寇準(zhǔn)要過生日，官員們都來祝賀送禮。奶奶卻向寇準(zhǔn)憶起了 原來的艱苦日子，提醒他不要過于鋪張?？軠?zhǔn)醒悟之下，取消了 這個壽宴。三遇恩師 劉勰自幼喜愛讀書，但家里很窮。他聽從老婆婆的話，到寺 廟里學(xué)習(xí)讀書，并在老方丈的指引下寫出讀書心得。后又根據(jù)老

方丈的建議，前去拜見司徒沈約。在不斷的努力中，劉勰寫出了 著名的《文心雕龍》。別出心裁的賽馬 蒙古老王爺在慶功會上提議舉行一場比誰的馬跑的慢的賽 馬，結(jié)果使得比賽遲遲無法完成。大公子成吉思汗在不改變比賽 規(guī)則的前提下，想出了一個辦法，很快結(jié)束了這場別出心裁的比 賽。鐘隱拜師 鐘隱是一位很有名的年輕畫家，但他對自己的花鳥畫仍不滿 意。為了進(jìn)一步全面提高畫藝，他不惜投身名畫家郭乾暉家做仆 人，終于感動了郭乾暉，破格收他為徒。毛遂自薦 戰(zhàn)國末期，趙國的平原君要去爭取楚國共同抗秦，在他正從 眾多的門客中挑選出二十名文武全才的隨行人員時，一個年輕人 站了出來，主動請求前往。他的名字叫毛遂。