第一篇：塑造良好師德 重在抓本務(wù)實(shí)

塑造良好師德 重在抓本務(wù)實(shí)

近日，以“向師德楷模學(xué)習(xí)，做學(xué)生喜愛的好老師”為主題的師德學(xué)習(xí)活動(dòng)正在城關(guān)鎮(zhèn)中心學(xué)校開展得有聲有色。

第一、學(xué)校高度重視學(xué)生、家長(zhǎng)及社會(huì)各界反映強(qiáng)烈的師德師風(fēng)問(wèn)題認(rèn)真分析、總結(jié)存在的原因，結(jié)合師德教育月活動(dòng)主題和學(xué)校教師隊(duì)伍建設(shè)的實(shí)際情況，制定了活動(dòng)實(shí)施方案，引導(dǎo)廣大教師學(xué)習(xí)師德楷模，塑造良好師德形象。

第二、學(xué)校利用校園網(wǎng)站、教師博客等多種形式廣泛動(dòng)員全體教師，明確師德教育月活動(dòng)的主題、目的、意義和具體要求，鼓勵(lì)并組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》第七章“加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)”、《教師法》第二章“權(quán)利和義務(wù)”《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)意見》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》等法律法規(guī)和相關(guān)文件。同時(shí)，學(xué)校還結(jié)合“襄陽(yáng)百杰”師德楷模先進(jìn)事跡，要求教師學(xué)習(xí)身邊的先進(jìn)典型，從自身做起，爭(zhēng)當(dāng)師德楷模。

第三、學(xué)校組織引導(dǎo)全體教師開展“如何做學(xué)生喜愛的好老師”大討論。要求廣大教師對(duì)照先進(jìn)人物和自己的崗位職責(zé)深刻反思：我們向師德楷模學(xué)習(xí)什么？教書育人我盡職盡責(zé)了嗎？我的工作怎么做才能更到位？并形成反思書面材料存入教師師德檔案，從而進(jìn)一步增強(qiáng)廣大教師的事業(yè)心和工作責(zé)任感，促進(jìn)教育事業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展。

知識(shí)是教師的主體，師德則是教師的靈魂。塑造良好師德形象，鑄造高尚教師靈魂，我們正在行動(dòng)！

第二篇：公推公選重在務(wù)實(shí)

“公推公選”重在務(wù)實(shí)

●“公推公選”在干部選拔人選的產(chǎn)生這個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)上做到了公開透明，力圖通過(guò)對(duì)舊的干部人事制度諸多弊端的克服和關(guān)鍵環(huán)節(jié)上的突破，為實(shí)現(xiàn)由“人選人”到由“制度選人”的成功過(guò)渡奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)

●“公推公選”首先必須具有務(wù)實(shí)、有效和可操作的品格特征。它在公開透明、民主選擇、社會(huì)參與、平等競(jìng)爭(zhēng)、科學(xué)決策等方面所作的嘗試和探索，是對(duì)《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》的豐富、完善和發(fā)展

●干部人事制度改革是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。在實(shí)施的過(guò)程中，一定要實(shí)實(shí)在在，注重實(shí)效，以對(duì)黨、對(duì)事業(yè)、對(duì)干部高度負(fù)責(zé)的政治態(tài)度，求實(shí)務(wù)實(shí)，以期形成一套行之有效的選人用人新機(jī)制

“公推公選”是公開推薦與公開選拔有機(jī)結(jié)合的一種新的干部選拔任用方式，主要是通過(guò)公開報(bào)名、民主推薦、駐點(diǎn)調(diào)研、演講答辯和現(xiàn)場(chǎng)測(cè)評(píng)、組織考察、差額票決、任前公示等程序，選拔適合崗位要求的優(yōu)秀人選。目前，用“公推公選”的方式選拔任用各級(jí)、各類領(lǐng)導(dǎo)干部正在徐州等一些城市生動(dòng)地實(shí)踐著。從初步的效果來(lái)看，它順應(yīng)了社會(huì)主義民主政治建設(shè)的要求，順應(yīng)了地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要，順應(yīng)了社會(huì)人才施展才華的愿望；它堅(jiān)持了黨管干部原則、民主選擇機(jī)制和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的有機(jī)結(jié)合；它實(shí)現(xiàn)了讓黨組織滿意、人民群眾滿意、選擇對(duì)象滿意的初衷；它通過(guò)對(duì)舊的干部人事制度諸多弊端的克服和關(guān)鍵環(huán)節(jié)上的突破，變“少數(shù)人在少數(shù)人中選人”為“多數(shù)人在多數(shù)人中選人”，變“伯樂(lè)相馬”為“賽場(chǎng)選馬”，有效地遏制了跑官要官、買官賣官的惡濁風(fēng)氣。事實(shí)證明，“公推公選”是個(gè)好辦法。

“公推公選”決不是哪位領(lǐng)導(dǎo)干部的靈機(jī)一動(dòng)或在干部選拔任用方式上簡(jiǎn)單地變換一個(gè)花樣。它源于我們工作實(shí)踐中的深切感受和改革的現(xiàn)實(shí)需要。應(yīng)該看到，目前一些地方貫徹《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》尚未完全到位，在干部的選拔任用過(guò)程中，“人治”的因素還不同程度地起作用，甚至給拉幫結(jié)派、跑官要官、依附投機(jī)等行為提供了可乘之機(jī)，由此產(chǎn)生種種不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象。實(shí)事求是講，干部選拔任用中的不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象是極個(gè)別的，但它對(duì)黨的形象造成的傷害卻不可低估。社會(huì)心理形成的機(jī)制之一就是，個(gè)別受到社會(huì)公眾高度關(guān)注的現(xiàn)象在一定的思維傾向性的作用下，很容易轉(zhuǎn)化為以偏概全的簡(jiǎn)單的邏輯認(rèn)定，在從眾心理的作用下，進(jìn)而形成一定時(shí)期內(nèi)認(rèn)識(shí)問(wèn)題的背景和底色。這是長(zhǎng)期困撓負(fù)責(zé)組織人事工作領(lǐng)導(dǎo)人的問(wèn)題，也是當(dāng)前干部人事制度改革亟需解決的突出問(wèn)題。而“公推公選”制度在干部選拔人選的產(chǎn)生這個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)上做到了公開透明，力圖通過(guò)對(duì)舊的干部人事制度諸多弊端的克服和關(guān)鍵環(huán)節(jié)上的突破，為實(shí)現(xiàn)由“人選人”到由“制度選人”的成功過(guò)渡奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

“公推公選”是一項(xiàng)政治活動(dòng)，作為一項(xiàng)執(zhí)政黨干部選拔任用方式的創(chuàng)新舉措，它必然會(huì)引起全社會(huì)的高度關(guān)注并不可避免地要接受社會(huì)輿論和評(píng)價(jià)的檢驗(yàn)。因此，“公推公選”首先必須具有務(wù)實(shí)、有效和可操作的品格特征。公推公選不求一次拿出多少崗位，不求轟轟烈烈的場(chǎng)面和效應(yīng)，只求通過(guò)適當(dāng)?shù)男问桨颜嬲m合崗位要求的領(lǐng)導(dǎo)干部選拔出來(lái)，形成良好的用人導(dǎo)向，形成求真務(wù)實(shí)、踏實(shí)苦干的濃厚風(fēng)氣，推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展。其次，程序是實(shí)現(xiàn)公平、公正、規(guī)范的保障，同時(shí)程序又是為了目的服務(wù)的。以公正的程序選拔出事業(yè)發(fā)展需要、人民群眾滿意的干部才是我們的目的。公推公選在程序上求實(shí)，就是要根據(jù)實(shí)際需要和不同崗位的要求，合理地設(shè)計(jì)不同的環(huán)節(jié)，使程序更具有針對(duì)性，更具有實(shí)效性。再次，德才兼?zhèn)涫俏覀冞x拔任用領(lǐng)導(dǎo)干部基本的共性標(biāo)準(zhǔn)，而公推公選的領(lǐng)導(dǎo)干部，除了具有共性標(biāo)準(zhǔn)外，還應(yīng)具有職位特有的素質(zhì)要求。公推公選的目的就是堅(jiān)持人盡其才、量才適用的原則選準(zhǔn)人用準(zhǔn)人，標(biāo)準(zhǔn)必須更具體、更富有針對(duì)性。在這種思想指導(dǎo)下，我們根據(jù)不同的崗位要求精心設(shè)計(jì)了不同的模式和較為嚴(yán)整的選拔程序：縣長(zhǎng)推薦人選實(shí)行公推公選、開發(fā)區(qū)領(lǐng)導(dǎo)干部人選實(shí)行公選招聘、團(tuán)市委書記實(shí)行自薦公推、公安局領(lǐng)導(dǎo)職位人選在公安系統(tǒng)內(nèi)部實(shí)行公推公選等等。公推公選工作既穩(wěn)步推進(jìn)，又不拘一格，取得了實(shí)實(shí)在在的效果。干部群眾普遍認(rèn)為，通過(guò)公推公選，“推”出的是干部群眾信得過(guò)的優(yōu)秀人才，“考”出的是干部工作的真本領(lǐng)，“測(cè)”出的是群眾公認(rèn)度，“選”出的是政治上靠得住、發(fā)展上有本事、人民信得過(guò)的干部。經(jīng)公推公選產(chǎn)生的干部普遍感到，經(jīng)過(guò)公推公選沒(méi)有了領(lǐng)導(dǎo)“提攜”的依附心理，而更多的是增強(qiáng)了不辜負(fù)干部群眾信任的責(zé)任意識(shí)。

實(shí)踐證明，“公推公選”在公開透明、民主選擇、社會(huì)參與、平等競(jìng)爭(zhēng)、科學(xué)決策等方面所作的嘗試和探索，是對(duì)《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》的豐富、完善和發(fā)展，是一項(xiàng)成功的改革。但“公推公選”不是萬(wàn)能的，并不是所有的行業(yè)、所有的職位都需要公推公選，而要從本地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和黨的事業(yè)的實(shí)際需要出發(fā)，確立“以事定人”的選人觀念，對(duì)有必要進(jìn)行公推公選的職位實(shí)施公推公選。同樣，作為一項(xiàng)干部選拔任用方式的創(chuàng)新性探索，“公推公選”雖已取得了較為理想的效果，但仍有不少應(yīng)注意總結(jié)和解決的問(wèn)題。諸如，是否應(yīng)該成立穩(wěn)定的“公推公選”機(jī)構(gòu)，以確保這項(xiàng)工作的連續(xù)性和規(guī)范性；如何在總結(jié)、完善的基礎(chǔ)上進(jìn)一步形成地方乃至全國(guó)統(tǒng)一的實(shí)施辦法，以避免各地在操作中自行其事、政出多門；如何針對(duì)不同類型、不同性質(zhì)的崗位科學(xué)地確定和規(guī)范考試內(nèi)容，以使競(jìng)爭(zhēng)更公平合理；如何進(jìn)一步擴(kuò)大公選的范圍，以使“公推公選”的崗位更具廣泛性；如何盡可能地降低“公推公選”的經(jīng)濟(jì)和時(shí)間成本，以減少有關(guān)成本支出等等。解決上述問(wèn)題，還需要進(jìn)一步探索、總結(jié)和完善。

干部人事制度改革是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，各方面都很關(guān)注，也比較敏感，稍有不慎，就可能挫傷干部群眾參與的積極性，影響干部人事制度改革的整體推進(jìn)?！肮乒x”作為干部人事制度改革的新形式、新舉措，在實(shí)施的過(guò)程中，一定要實(shí)實(shí)在在，注重實(shí)效、不?；茏樱桓阈问街髁x，不作秀，不刻意追求時(shí)髦、追求轟動(dòng)效應(yīng)，以對(duì)黨、對(duì)事業(yè)、對(duì)干部高度負(fù)責(zé)的政治態(tài)度，求實(shí)務(wù)實(shí)，積極探索，以期形成一套行之有效的選人用人新機(jī)制。

第三篇：大學(xué)生如何塑造良好

大學(xué)生如何塑造良好的自我形象？

首先，行為一定要端正，不需要像古人那樣“行如風(fēng)，立如松，坐如鐘，臥如弓”，但至少要站有站樣，坐有坐樣。其次，要遵守公共文明。譬如在公共場(chǎng)所不要高聲喧嘩，不要隨地吐東西（不要笑，這是很嚴(yán)肅的問(wèn)題。），不要帶給人不便，如乘坐扶手電梯要左行右站，坐車坐地鐵的時(shí)候不要把整個(gè)身子靠在扶桿上等等。再次，對(duì)人要有禮。所謂“禮多人不怪”，中國(guó)怎么說(shuō)也是一個(gè)禮儀之邦，作為大學(xué)生，學(xué)了這么多年知識(shí)文化，要是連禮也不懂，那便是枉為人了。禮，對(duì)長(zhǎng)者有敬，對(duì)幼者有愛，對(duì)友者有義，對(duì)仇者有容，這才是真正的禮。（不過(guò)現(xiàn)在沒(méi)幾個(gè)人做到就是了。）最后，多做運(yùn)動(dòng)。大學(xué)生平常的生活比較懶散（尤其到了大三大四），成天對(duì)著電腦一動(dòng)不動(dòng)，這不僅直接損害視力，更影像了我們的身體健康。仔細(xì)想想，要是有足夠的知識(shí)卻沒(méi)有健康的身體來(lái)支持你的行動(dòng)，你怎么可能把你想要做的事做好？況且所謂身體是革命的本錢，要是連本錢都沒(méi)有，更何況實(shí)現(xiàn)自己的理想？而且最直接的就是，沒(méi)有人會(huì)喜歡駝背的人，整天坐，遲早駝背的。一個(gè)像蝦米一樣的人，怎么會(huì)給人良好的形象呢？ 公關(guān)禮儀案例分析

王峰在大學(xué)讀書時(shí)學(xué)習(xí)非?？炭?，成績(jī)也非常優(yōu)秀，幾乎年年都拿特等獎(jiǎng)學(xué)金，為此同學(xué)們給他起了一個(gè)綽號(hào)“超人”。大學(xué)畢業(yè)后，王峰順利地獲取了在美國(guó)攻讀碩士學(xué)位的機(jī)會(huì)，畢業(yè)后又順利地進(jìn)入一家美國(guó)公司工作。一晃八年過(guò)去了，王峰現(xiàn)在已成為公司的部門經(jīng)理。今年國(guó)慶節(jié)，王峰帶著妻子兒女回國(guó)探親。一天，在大劇院觀看音樂(lè)劇，剛剛落座，就發(fā)現(xiàn)有3個(gè)人向他們走來(lái)。其中一個(gè)人邊走邊伸出手大聲地叫：“喂！這不是‘超人’嗎？你怎么回來(lái)了？”這時(shí)，王峰才認(rèn)出說(shuō)話的人正是他高中的同學(xué)賈征。賈征大學(xué)沒(méi)考上，自己跑到南方去做生意，賺了些錢，如今回到上海注冊(cè)公司當(dāng)起了老板。今天正好陪著兩位從香港來(lái)的生意伙伴一起來(lái)看音樂(lè)劇。這對(duì)生意伙伴是他交往多年的年長(zhǎng)的香港夫婦。

此時(shí)，王峰和賈征彼此都既高興又激動(dòng)。賈征大聲寒暄之后，才想起了王峰身邊還站著一位女士，就問(wèn)王峰身邊的女士是誰(shuí)。王峰這時(shí)才想起向賈征介紹自己的妻子。待王峰介紹完畢，賈征高興地走上去，給了王峰妻子一個(gè)擁抱禮。這時(shí)賈征也想起該向老同學(xué)介紹他的生意伙伴了。

問(wèn)題：上述場(chǎng)合的見面禮儀有無(wú)不符合禮儀的地方。若有，請(qǐng)指出來(lái)，并說(shuō)明正確的做法是什么。滿意答案

1.在大劇院大聲招呼人有失禮；2.當(dāng)著別人妻子面和自己客戶的面前叫別人綽號(hào)有失道德；3.當(dāng)著老年香港夫婦大聲寒喧有失風(fēng)范（香港人比較重家庭觀 又是老夫婦，不能把人家晾在一旁）；4.不該擁抱別人妻子，尤其是在自己大客戶面前（試想你某天會(huì)不會(huì)也抱香港的那婦人呢，要是這對(duì)夫婦還年輕怎么辦）；5.介紹人行為失當(dāng)，應(yīng)該在見面后立即介紹~然后再寒喧。

從走近教室看到老師您的那一刻起，我就知道沒(méi)有白選這么選修課。作為為人師表的老師您呈現(xiàn)給我們的是一個(gè)充滿外在形象和內(nèi)在氣質(zhì)雙重美的面孔，是一個(gè)任何人看見都為之精神振奮的形象，那一刻我感受到了真正的“大學(xué)生”形象，老師您你的出現(xiàn)為我們能夠成功塑造自己形象和禮儀注進(jìn)了一針強(qiáng)心劑，為我們?yōu)橹脑斓哪繕?biāo)。更加有一種感覺：如果我是一名女生的話，我也要像老師一樣，為擁有那樣的形象氣質(zhì)而自豪，可惜我是一名男生，所以我要變的成熟起來(lái)。

有一句俗語(yǔ)：近朱者赤，近墨者黑。自從聽了老師的諄諄教導(dǎo)后，我覺得自己變的更加陽(yáng)光了，更加的自信了，不僅走路比以前更昂首挺胸，說(shuō)話比以前更有震撼力了，而且內(nèi)心更加的健康了，從形象和氣質(zhì)，從外表到內(nèi)在，煥然一新，我簡(jiǎn)直都有一點(diǎn)不相信自己真的變成了一個(gè)陽(yáng)光而又成熟的大學(xué)生了。更為重要的一點(diǎn)是，經(jīng)過(guò)這么長(zhǎng)時(shí)間的禮儀的學(xué)習(xí)，讓我更加能夠成熟的對(duì)待社交，更加?jì)故斓奶幚砀鞣N事情，更加合理的處理各種關(guān)系，更加的自信去參加各種活動(dòng)。

從我和我身邊的同學(xué)的比較就可以知道，形象塑造有多么的重要。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀察，我發(fā)現(xiàn)很多的同學(xué)走路都是低著頭，有的甚者顯得有氣無(wú)力，跟本沒(méi)有意識(shí)到昂首挺胸對(duì)于一個(gè)人外在形象有多么的重要，而一個(gè)走路昂首挺胸的人，給人的感覺就是有氣質(zhì)，給別人一種煥然一新的感覺，讓人不自主的多看他幾眼。還有一點(diǎn)就是說(shuō)話的時(shí)候，很多的人都是用嘴說(shuō)話，而不是用氣說(shuō)話，用嘴說(shuō)話的人聲音一般比較小，而用氣的說(shuō)話的人，聲音一般都比較洪亮，讓別人一聽就感到這個(gè)人有氣質(zhì)，看說(shuō)話多有力阿。最后想說(shuō)的一點(diǎn)就是關(guān)于禮儀方面的，很多的學(xué)生都不注意和同學(xué)之間關(guān)系，特別是說(shuō)話，我是一個(gè)來(lái)自北方的學(xué)生，父母都是老師，從小爸爸媽媽就教育我要注意禮貌，敬老愛幼，尊師敬長(zhǎng)，妥善處理和同學(xué)之間的關(guān)系，做任何事，說(shuō)任何話都要注意后果和形象，要讓別人覺得你是一個(gè)很有教養(yǎng)的孩子，可是來(lái)到咱中大以后，發(fā)現(xiàn)很多的人說(shuō)話特別的苛刻，有的話我甚至覺得這在我們那里是跟本不可能有嘴里說(shuō)出來(lái)的，可有的人就是那樣直接的說(shuō)出來(lái)，很傷人，很傷人，而他本人卻像什么事情也沒(méi)有發(fā)生過(guò)一樣，豈不知道已經(jīng)深深的傷了別人的心，我覺得這一點(diǎn)對(duì)我的影響最大。雖然遇到如此的困難，我還是覺得禮儀和修養(yǎng)很重要，不僅自己要做到，用自己的行動(dòng)和語(yǔ)言去感動(dòng)身邊的同學(xué)，還要讓同學(xué)們也注意禮儀和修養(yǎng)。

通過(guò)對(duì)這門課的學(xué)習(xí)，我覺得當(dāng)代大學(xué)生形象和禮儀的塑造主要從外在和內(nèi)在兩個(gè)方面去考慮：

第一：外在美

1.衣著：穿著要大方合體、干凈整潔，要穿的看起來(lái)像一個(gè)大學(xué)生，要讓別人從我們身上看到朝氣蓬勃的影子，看到文化修養(yǎng)的氛圍。

2.頭發(fā)要干凈，發(fā)型要合適，指甲要經(jīng)常剪，男生要剔胡須，保持面部的干凈整潔。

3.走路要挺胸，說(shuō)話要有力，做事要勤快，學(xué)習(xí)要努力，工作要加油，作風(fēng)要純潔。

第二：內(nèi)在美

1.要有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)榮譽(yù)感，從本質(zhì)上改造我們的作風(fēng)問(wèn)題

2.要有一個(gè)積極向上的態(tài)度，不管對(duì)待什么都要勇往直前，毫不畏懼。

3.要有一個(gè)健康的心理素質(zhì)，微笑面對(duì)人生，輕松面對(duì)生活。

4.有要一個(gè)積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，努力奮斗，艱苦創(chuàng)業(yè)。

5.要經(jīng)常的鍛煉身體，以一個(gè)健康的體魄去迎接各種挑戰(zhàn)。

6.要有一個(gè)自信的心，永遠(yuǎn)記著“我們是最強(qiáng)的”。

在禮儀方面，這點(diǎn)的重要性，我想無(wú)庸置疑，中國(guó)素來(lái)禮儀之邦，在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域都有一定的要求，特別是在職場(chǎng)方面更貼近我們的生活，要想做到良好的禮儀，我想最基本上要我們自己去學(xué)習(xí)各種禮儀的課程，從基礎(chǔ)上把握禮儀的基本點(diǎn)。要想從跟本上掌握禮儀的要點(diǎn)，我想這就需要我們?nèi)⒓痈鞣N活動(dòng)，從實(shí)踐中感受禮儀。

最后想說(shuō)的就是，感謝老師給我們開了這門課，讓我們從本質(zhì)上改變了自己，學(xué)到了我們從書本上無(wú)法學(xué)到的知識(shí)，為我們將來(lái)進(jìn)入職場(chǎng)，進(jìn)入社會(huì)從形象和禮儀方面徹底的改造了我們，讓我們以一個(gè)健康文明向上的姿態(tài)去迎接各種挑戰(zhàn)。

第四篇：塑造良好性格

嚴(yán)于律已 塑造良好性格

廖春紅

人生的路千萬(wàn)條，誰(shuí)是我們?nèi)松返目傇O(shè)計(jì)師呢？是上帝嗎？不是。是命中注定的嗎？不是。是我們自己的性格。有句印度諺語(yǔ)是這樣說(shuō)的：“播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)。”我們?cè)谠谛匏茏约盒愿竦耐瑫r(shí)，也就是在修塑自己的命運(yùn)。因此，我們要嚴(yán)于律已，塑造良好的性格。

首先，我們要加強(qiáng)自我修養(yǎng)。

第一，要善于自省。古人強(qiáng)調(diào)“吾日三省吾身”，強(qiáng)調(diào)每天回顧、檢點(diǎn)自己的行為，通過(guò)內(nèi)心的自我檢查、自我分析、自我辨別，對(duì)性格進(jìn)行反思。反思越深刻，發(fā)現(xiàn)自己身上的問(wèn)題就越多，改正就有了明確的方向。自省是一個(gè)人的優(yōu)良品質(zhì)，通過(guò)自省，可使性格更趨于完善，更趨于穩(wěn)定，這是一個(gè)智者修養(yǎng)自己的必由之路。

第二，要學(xué)會(huì)借鑒自警。針對(duì)自己的性格弱點(diǎn)，選擇相關(guān)名言警句作為自己的座右銘，用以提醒和勉勵(lì)自己。比如，有的人比較暴躁，沖動(dòng)，就要學(xué)會(huì)“忍”，做到“忍”字當(dāng)先。林則徐就在他的書房里掛一個(gè)大匾，上書“制怒”，林則徐每天要看這個(gè)匾，其天長(zhǎng)日久必然產(chǎn)生潛移默化的轉(zhuǎn)化作用。心理學(xué)將它稱為“內(nèi)化過(guò)程”，它就是把本來(lái)的一個(gè)文字符號(hào)轉(zhuǎn)換為行動(dòng)準(zhǔn)則。有些官兵往往心血來(lái)潮時(shí)，書寫幾名豪言壯語(yǔ)，但很快就棄之腦后，并不實(shí)行。對(duì)豪言壯語(yǔ)須長(zhǎng)期遵循，才能起到自警的作用。

第三，要懂得自勵(lì)。即自我激勵(lì)。選擇一個(gè)先進(jìn)榜樣，時(shí)時(shí)處處以先進(jìn)榜樣激勵(lì)自己、鞭策自己。在周圍的同志、英雄模范人物、杰出的領(lǐng)導(dǎo)人性格品質(zhì)中，都可以找到我們可學(xué)之處。所謂“三人行，必有我?guī)熝伞?，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)已之短，將有利于良好性格的培養(yǎng)。通過(guò)自勵(lì)，自覺磨練堅(jiān)強(qiáng)的意志，自覺培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)毅性格。大家都知道蘇東坡感悟人生，寫下了千古名言：“古之立大事者不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志”。大家可以想一下，蘇東坡多次被貶官，心理上的失落是可想而知的，他當(dāng)時(shí)或許有一種放棄人生的念頭，但是他用這句話來(lái)自勵(lì)，來(lái)克服性格上的不足，堅(jiān)定戰(zhàn)勝困難的意志。我們有些同志遇到困難就躊躇不前，原因之一就是對(duì)自己能否戰(zhàn)勝困難信心不足，不大相信自己的能力。就拿我自己來(lái)說(shuō)，去年參加全師舉行的“四會(huì)五能”講課比賽之前，我就感覺困難重重，普通話講得差，課件也沒(méi)做過(guò)，政治教育水平很有限，不想去。但是不去不行，只有自我激勵(lì)，鼓足勇氣去了，結(jié)果現(xiàn)在看來(lái)參加比賽也沒(méi)什么要命的，還學(xué)到了很多東西。其實(shí)，困難并不可怕，特別是青年官兵在日常工作生活中遇到的困難，往往只要再堅(jiān)持一下，就能戰(zhàn)而勝

之。生活中誰(shuí)沒(méi)有遇到過(guò)困難？我們從呱呱墜地開始，從學(xué)走路、學(xué)講話開始，歷經(jīng)了無(wú)數(shù)困難，可回首看看，這些困難不都被我們克服了嗎？俗話說(shuō)，困難是彈簧，你弱它就強(qiáng)。我們要塑造這樣的性格：面對(duì)困難，我們一定要鼓足勇氣，自我勉勵(lì)，堅(jiān)定信心，決不輕言后退。

其次，我們要有意識(shí)地進(jìn)行自我訓(xùn)練。

第一，從小事入手，循序漸進(jìn)。你可以從最能反映或暴露你的性格弱點(diǎn)的小事做起。比如你若想改變性格急躁、愛發(fā)脾氣的不良習(xí)慣，你可以把克服的過(guò)程分為幾步：第一步，先設(shè)法克制火氣。即在將要發(fā)火時(shí)使自己先冷靜下來(lái)，開中先數(shù)到十；或者感到要發(fā)脾氣時(shí)，迅速離開現(xiàn)場(chǎng)。第二步，提出進(jìn)一步的要求。即不但不發(fā)火，還要表情自然。第三步，進(jìn)而要求自己為但能抑制火氣，還能瀟灑自如，用幽默來(lái)化解別人的火氣。如此循序漸進(jìn)，你的性格一定會(huì)從急躁易怒轉(zhuǎn)變?yōu)榛磉_(dá)大度。

第二，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，習(xí)慣成自然，改變性格。從改變習(xí)慣到改變性格，這是實(shí)現(xiàn)性格轉(zhuǎn)化的途徑之一。實(shí)際上，人的性格中的很大一部分所表現(xiàn)的正是習(xí)慣化了的行為方式。從這個(gè)意義上說(shuō)，習(xí)慣是人的“第二天性”。因而，我們?cè)谂囵B(yǎng)優(yōu)良性格的時(shí)候，首先要培養(yǎng)自己良好的生活習(xí)慣。比如你要培養(yǎng)“有序”的性格，你平時(shí)就要將東西放置有序，生活規(guī)律有序，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求，最終能培養(yǎng)出嚴(yán)謹(jǐn)和辦事有條理的習(xí)慣。從培養(yǎng)習(xí)慣到改變性格，就是要針對(duì)性格的弱點(diǎn)，有意識(shí)地培養(yǎng)與之相反的習(xí)慣，通過(guò)新習(xí)慣去克服和改變?cè)瓉?lái)的性格弱點(diǎn)。

第三，重視實(shí)踐鍛煉，磨練性格。性格的改變是一個(gè)痛苦的過(guò)程，也是一個(gè)實(shí)踐的過(guò)程，一百個(gè)空頭計(jì)劃不如一個(gè)具體的行動(dòng)。可以制定一個(gè)克服性格弱點(diǎn)的長(zhǎng)期計(jì)劃，并按這個(gè)計(jì)劃持久地實(shí)踐下去，就可能獲得成功。

“江山易改，本性難移”，可見，性格的改變是很困難的，但是，面對(duì)困難，我們只要有愚公移山的精神，嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，嚴(yán)格自我訓(xùn)練，塑造良好的性格是完全能夠?qū)崿F(xiàn)的。

第五篇：樹立良好師德師風(fēng) 塑造良好教師形象

樹立良好師德師風(fēng) 塑造良好教師形象

教育是人類崇高的事業(yè)，師德是教育事業(yè)的靈魂?！叭瞬诺呐囵B(yǎng)靠教育，教育的發(fā)展靠教師”。教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教。樹立良好師德師風(fēng),塑造良好教師形象對(duì)推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展和整個(gè)國(guó)家的文明建設(shè)起著重要的推動(dòng)作用,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。

一、愛崗敬業(yè)樹立良好師德師風(fēng)的基石

敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，熱愛自己的事業(yè)，專心致力于自己的事業(yè)，千方百計(jì)將自己的事 情辦好。愛崗敬業(yè)是中華民族的傳統(tǒng)美德，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要途徑，更是一種責(zé)任。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，最基本的道德準(zhǔn)則就是忠誠(chéng)自己所從事的教育事業(yè)，社會(huì)與人民對(duì)教師寄予重望，因?yàn)椤罢衽d民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”，學(xué)生本人和家長(zhǎng)對(duì)教師也寄予很高的期望。教師被稱作是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)，因?yàn)榻處煹呢?zé)任是培養(yǎng)理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國(guó)的人，追求真理、善于創(chuàng)新的人，德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人，視野開闊、胸懷寬廣的人，知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人。要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，教師必須具有全面的良好素質(zhì)，而其中敬業(yè)精神是首要的、最基本的素質(zhì)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的價(jià)值取向、思維方式、行為

規(guī)范、生活需求等，都普遍受到市場(chǎng)機(jī)制及其利益機(jī)制的驅(qū)動(dòng)和社會(huì)各種思潮的沖擊。因此，樹立教師的敬業(yè)精神和良好的師德師風(fēng)，已成為教育改革與發(fā)展中的一個(gè)必須面對(duì)和解決的重要課題。而敬業(yè)精神又包括責(zé)任感、職業(yè)感和事業(yè)心，因?yàn)檫@是良好師德師風(fēng)的重要體現(xiàn)，也是教師職業(yè)道德所必須具備的。

教育是事業(yè)，是科學(xué)，又是一門藝術(shù)。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，還要有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，要有探索精神和創(chuàng)新精神。

教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人。作為一名教師，如果沒(méi)有崇高的理想和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，是不能擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人才、造就人才重任的。所以新時(shí)代的老師就因該以教育為畢生之事業(yè)，并為之奮斗終生。

二、熱愛學(xué)生是樹立良好師德師風(fēng)的核心

在當(dāng)前大變革大發(fā)展的時(shí)代，人民群眾進(jìn)一步期待著良好的師德師風(fēng)，教師和教育工作者應(yīng)該以愛與責(zé)任為核心。一個(gè)人最崇高的愛是愛別人，一個(gè)教師最崇高的愛是全身心地去愛每一個(gè)學(xué)生。熱愛學(xué)生 是教師的天職，是教師職業(yè)道德的核心，也是對(duì)教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的重要標(biāo)志。許多教育家都指出，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛就不會(huì)有真正的教育，愛是教育學(xué)生的前提。教師要提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生各方面取得優(yōu)異成績(jī)，“愛心”就是前提?！耙约褐異郏瑔⑺撵`?！苯處熞嬲\(chéng)地?zé)釔蹖W(xué)生，視之為子女，以滿腔熱情教育學(xué)生，用愛營(yíng)造平等、民主、溫暖、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。用愛關(guān)心、愛護(hù)、教育、幫助學(xué)生，使師生之間以誠(chéng)相待、坦蕩無(wú)間。所以教師要真心實(shí)意地關(guān)心學(xué)生，充分尊重、信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，堅(jiān)持教育面向全體學(xué)生，平等待人，因材施教，平時(shí)注意全面了解學(xué)生動(dòng)態(tài)，經(jīng)常找他們談心，交流思想，增進(jìn)感情，教師只有內(nèi)心充滿對(duì)學(xué)生的愛和尊重，才會(huì)事事從學(xué)生的利益出發(fā)，處處為學(xué)生著想，維護(hù)他們的自尊心。在他們需要幫助時(shí)伸出援助之手，發(fā)掘他們的閃光點(diǎn)，在他們?nèi)〉命c(diǎn)滴成績(jī)時(shí)投去贊許的眼光，幫助他們?cè)鰪?qiáng)自信心。只有這樣，學(xué)生才能主動(dòng)接近教師，教師才能真正了解學(xué)生。

教師尊重每一個(gè)學(xué)生，學(xué)生也就會(huì)尊重教師?，F(xiàn)代教育應(yīng)當(dāng)是“愛心“教育、情感教育，教師應(yīng)努力營(yíng)造一種熱情洋溢的教育環(huán)境，以和藹可親的教態(tài)、關(guān)切關(guān)懷的語(yǔ)言，溫柔親和的目光組織教育活動(dòng)，由只提要求到多給關(guān)懷，由一味指責(zé)至千方百計(jì)讓學(xué)生品嘗成功。笑著面對(duì)學(xué)生，就會(huì)使學(xué)生興趣盎然，精神飽滿，減少沮喪，獲得成功。在教育工作中，教師要把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，把關(guān)愛傾注于整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程之中，善于傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生廣交朋友，多開展談心活動(dòng)，與學(xué)生進(jìn)行思想和情感上的交流，在學(xué)生面前勇于承認(rèn)自己教學(xué)上的不足和工作中的錯(cuò)誤，用愛去贏得一切學(xué)生的信賴。多給學(xué)生一份愛心，一聲贊美，一個(gè)微笑，把對(duì)他們的“反感“換成“容忍“和期待，竭力尋找他們的優(yōu)點(diǎn)，出自真心地去贊揚(yáng)、去鼓勵(lì)。為后進(jìn)生提供更多體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)，讓他們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆。后進(jìn)生是可以進(jìn)步的，是能夠得到健康發(fā)展的。教師只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，學(xué)生才會(huì)把老師當(dāng)成可以信賴的人，也愿意向老師敞開心扉，師生之間只有架起一座信任、友好的橋梁，教育才能生效。愛真正是教育者取得成功的法寶。

三、為人師表是樹立良好師德師風(fēng)的靈魂

縱觀教育發(fā)展進(jìn)程，“為人師表”可謂是師德話題中永恒的主旋律?！皫煴怼币馑际侵笇W(xué)習(xí)的榜樣。為人師表是對(duì)教師的要求。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的多元化隨之帶來(lái)了教育的多元化，教師對(duì)社會(huì)公眾的影響越來(lái)越廣泛，公眾對(duì)教育的要求也越來(lái)越廣泛，越來(lái)越直接?！盀槿藥煴怼钡膬?nèi)涵正從原來(lái)的以教師為中心的刻板的“師表”向多元化轉(zhuǎn)變。為人師表是任何國(guó)家、任何時(shí)代、任何學(xué)校對(duì)教師提出的基本要求。它既是一個(gè)具有歷史意義的命題，又是一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)意義的命題。

教師在教育中的示范作用是巨大的，學(xué)生總是以老師作為模仿效法的對(duì)象，老師的思想、品德、行為、習(xí)慣都會(huì)在學(xué)生的心靈深處留下烙印，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著潛移默化的作用。加里寧有這樣一段話:“教師每天仿佛都蹲在一面鏡子前，外面有幾百雙精細(xì)的，富于窺伺出教師優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的孩子的眼睛，在不斷地盯視著他?！币虼耍處煴仨毷肿⒁庾陨淼男摒B(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，把做人與育人統(tǒng)一起來(lái)，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的良好榜樣，以大方得 體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語(yǔ)言，嚴(yán)謹(jǐn)持重的行為和高尚的道德情操等，形成一種無(wú)聲無(wú)形的教育動(dòng)力，去感召學(xué)生，啟迪學(xué)生，最終達(dá)到為人師表，教書育人的目的。

四、不斷進(jìn)取是樹立良好師德師風(fēng)的生命

如果說(shuō)高尚的師德是做好教育工作的動(dòng)力，是提高教師素質(zhì)的基礎(chǔ)的話，那么精湛的業(yè)務(wù)則是提高教師素質(zhì)的關(guān)鍵。隨著應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，教師首先要樹立以全面素質(zhì)為基礎(chǔ)，以能力為本位的教育思想，要把單純的以傳授知識(shí)為目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐耘囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力為目標(biāo)，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做事，學(xué) 會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展，真正成為學(xué)習(xí)的主體。

身為教師，要使學(xué)生信服你，你首先得有淵博的知識(shí)，有精湛的教學(xué)藝術(shù)，這樣的教師才能博得學(xué)生的敬重和愛戴。學(xué)海無(wú)涯，學(xué)然后知不足。處于新時(shí)代的青少年學(xué)生，無(wú)論在知識(shí)的來(lái)源渠道、知識(shí)的種類范圍和運(yùn)用知識(shí)的能力方面，都具有時(shí)代的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。教師應(yīng)不斷拓寬知識(shí)視野，具備本學(xué)科堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)和扎實(shí)的教學(xué)基本功，還要廣泛涉獵其它領(lǐng)域的重要知識(shí)。教師只有具備淵博的學(xué)識(shí)、廣闊的知識(shí)視野，方可居高臨下、游刃有余；只有不斷學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，才能擔(dān)當(dāng)起培育英才的重任。尤其是現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，使新知識(shí)、新觀念、新理論不斷涌現(xiàn)，教師幾乎每天都面臨著一個(gè)新的世界，只有不斷勤奮上進(jìn)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己的工作乃至生命中不可缺少的部分，才能適應(yīng)時(shí)代要求。

黃炎培先生早就主張：職業(yè)教育的教學(xué)原則應(yīng)是手腦并用，做學(xué)合一，理論與實(shí)際并行，知識(shí)與技能并重。

為人師表，身教重于言教。我們一定要樹立良好師德師風(fēng)，塑造良好教師形象，用自己高尚的師德，真誠(chéng)的師愛塑造學(xué)生的靈魂，真

正負(fù)起“三尺講臺(tái)，萬(wàn)鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé)，讓自己的生命之火為教育事業(yè)而燃燒。