第一篇：塑造教師良好的德性

《教學(xué)科研》

塑造教師良好的德性

—— 周穎老師在夏郢中心校舉辦的師德培訓(xùn)會作專題演講

2012年3月20日，夏郢中心校在夏郢一中舉行了兩場師德培訓(xùn)會，蝶山區(qū)教研室副主任周穎老師作了題為《教師的德性》的演講，全面、系統(tǒng)地闡述了教師德性的內(nèi)涵、范疇、核心內(nèi)容、細(xì)節(jié)表現(xiàn)和如何養(yǎng)成的要點(diǎn)，對于加強(qiáng)教師隊(duì)伍的師德師風(fēng)建設(shè)及個人修養(yǎng)和提高教師教育教學(xué)水平和教育教學(xué)質(zhì)量很有指導(dǎo)意義。培訓(xùn)會由夏郢中心校校長黎林主持，蝶山區(qū)教育局黨委書記何鳳坤等領(lǐng)導(dǎo)同志參加了會議，全鎮(zhèn)教師分上下午兩場參加了培訓(xùn)會。培訓(xùn)會上，全鎮(zhèn)教師認(rèn)真聆聽、做好筆記，周老師旁征博引、嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)、形象具體、娓娓動聽的演講觸動了教師們的心靈，引起了廣大教師的共鳴和認(rèn)同。

作者：羅炯明（中學(xué)教育團(tuán)隊(duì)通訊員）

第二篇：塑造良好的教師形象

怎樣塑造良好的教師形象

教育是與我們每個人生存和發(fā)展息息相關(guān)的事業(yè)，教師是教育事業(yè)中的脊梁。由于教師在教育事業(yè)中所處的特殊地位，其品德修養(yǎng)、工作態(tài)度、治學(xué)精神、言談舉止、儀表風(fēng)度等會對學(xué)生的心理素質(zhì)、人格發(fā)展和智力發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。很多中外教育家都十分重視教師的形象問題，一致認(rèn)為教師形象是一種強(qiáng)有力的教育因素，在教育過程中具有不可替代的“身教作用”。教師的形象已成為社會關(guān)注的熱點(diǎn)之一。因此，新時期的教師要特別重視自我形象塑造，樹立嶄新的教師職業(yè)形象。

教師形象的塑造實(shí)質(zhì)上就是教師在教育工作及社會活動中體現(xiàn)出來的具有審美價值的綜合素質(zhì)表現(xiàn)，是教師內(nèi)在素質(zhì)與外在素質(zhì)的和諧統(tǒng)一。我認(rèn)為教師形象的塑造主要涉及以下方面：

一、崇高的思想品德是塑造教師形象的內(nèi)在原因 “德高為師、身正為范”。高尚的思想情操修養(yǎng)是教師完美形象的內(nèi)在原因。心靈美是教師形象和風(fēng)度的“靈魂”，是一個人德行的自然流露。一個光明磊落、正直誠實(shí)的教師，自然是談吐文雅不粗俗、衣著整潔不奇異、舉止大方不輕浮。教師的職責(zé)不只是傳授給學(xué)生知識和技能，更重要的是教育學(xué)生怎樣做人，用自己高尚的情操去感染學(xué)生，在思想道德方面做好表率。教育家夸美紐斯曾說：“教師的任務(wù)是用自

己的榜樣來誘導(dǎo)學(xué)生?！?教師在教育中的示范作用是巨大的，一個具有高尚品德的教師，能通過課堂教學(xué)，將樂觀無畏的進(jìn)取精神、求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)、正直誠實(shí)的高貴品質(zhì)傳授給學(xué)生，通過教師的以身作則對學(xué)生的成長起著潛移默化的感召作用，最終達(dá)到教書育人的目的。因此，教師應(yīng)嚴(yán)格要求自己，將做人與育人統(tǒng)一起來，時刻做好學(xué)生的榜樣。

二、得體的儀表是塑造教師形象的外在體現(xiàn)

得體的儀表主要體現(xiàn)在儀容干凈、整潔，著裝莊重、大方。儀容主要是指一個人的容貌，包括一個人頭部的全體外觀，如：頭發(fā)、眼睛、鼻子、耳朵、嘴巴、臉龐等。教師在整理和修飾自己的儀容時，要注意做到干凈、整潔、衛(wèi)生、簡約、端莊。由于職業(yè)的要求，教師的著裝應(yīng)莊重大方又不失親和感，總的原則是整潔、端莊、大方、得體，在整潔中透著美觀，在大方中孕育著典雅，給學(xué)生一種親切感和尊重感。一般來講，從色彩上來看，白、灰、黑、棕、褐、藍(lán)等色比較適合教師，過于鮮艷的顏色不適于在講課時穿著。具體可咨詢形象設(shè)計師或色彩顧問，根據(jù)自己的膚色、氣質(zhì)、個性、年齡測定出適合自己的色彩。在款式上，教師的服飾應(yīng)簡潔大方，以強(qiáng)調(diào)權(quán)威感。教師穿著注意避免“五忌”，即：忌露、忌緊、忌透、忌異、忌亂。女教師可以適當(dāng)化淡妝，根據(jù)服裝變換發(fā)型，這樣可以給人一種煥然一新的感覺。注意不要濃妝艷抹，珠光寶氣，那樣不僅易于分散學(xué)生上課的注意力，而且還可能使學(xué)生盲目模仿，對學(xué)生造成不良影響。

三、淵博的知識是塑造教師形象的根本因素

教師的工作是“傳道、授業(yè)、解惑”，這就要求教師除了具有高尚的思想道德品質(zhì)外，還必須具有比較淵博的知識。教師不僅是科學(xué)知識的傳授者，更重要的是科學(xué)知識的傳播者。要使學(xué)生有一碗水，教師自己必須有一桶水。一個合格的教師既要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識、專業(yè)知識和較高的人文素養(yǎng)，還要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，注意時時對自己的素質(zhì)保持提升和完善的趨勢。要善于不斷獲取新信息充實(shí)、更新自己的知識結(jié)構(gòu)，及時吸取先進(jìn)的理論觀點(diǎn)和原理，掌握本學(xué)科及相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域前沿的新知識。注意關(guān)注教育教學(xué)中的新思路、新方法、新內(nèi)容和新趨勢，善于將教育理論運(yùn)用到教育教學(xué)工作實(shí)踐中，敢于嘗試新的教育教學(xué)方式，不斷提高自己的教學(xué)能力和教學(xué)水平，使自己的課堂教學(xué)獨(dú)具一定特色，從而喚起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲。

四、高尚的人格魅力是塑造教師形象的重要因素

何為人格魅力？人格魅力指一個人在性格、氣質(zhì)、能力、道德品質(zhì)等方面具有的很能吸引人的力量。教育，是以人格塑造人格的事業(yè)，是心靈與心靈相互影響、相互交流的社會精神生活過程。教師的人格魅力即是指教師在教學(xué)活動中憑自身的修養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生、吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。教師高尚的人

格魅力來源于真誠、善良、慈愛、尊重、信任、寬容、忠誠、敬業(yè)、執(zhí)著等優(yōu)良品質(zhì)。作為一名教師，其一言一行、一舉一動都處在學(xué)生最嚴(yán)格的監(jiān)督之下，因此，這就要求教師自覺加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)，不斷完善自己的教師人格。教師要忠誠于黨的教育事業(yè)，對事業(yè)始終滿懷執(zhí)著之情，認(rèn)真履行教書育人的崇高職責(zé)，勇于開拓創(chuàng)新，善于用自己高尚的人格魅力去帶動、影響學(xué)生。教師對學(xué)生應(yīng)胸懷博大，滿懷愛心、信任、寬容和賞識，在平等的基礎(chǔ)上善待每一個學(xué)生，不因這樣或那樣的原因歧視學(xué)生。教師不僅要做學(xué)生的良師，也要做學(xué)生慈愛的長者，更要做學(xué)生的知心朋友。因此，教師在教育工作中要不斷修煉自身素養(yǎng)，完善自身人格，充分發(fā)揮教師的人格魅力在素質(zhì)教育中的重要作用。

五、豐富的語言感染力是塑造教師形象的必要條件 教師在教學(xué)過程中經(jīng)常用語言作為載體進(jìn)行教學(xué)。因此，教師在課堂教學(xué)過程中，要講究語言的藝術(shù)性，遵守語言的規(guī)范性，做到語言準(zhǔn)確扼要、生動形象、富有節(jié)奏。戴爾〃卡耐基說：“一個人的成功，約有15%取決于知識和技術(shù)，85%取決于溝通——發(fā)表自己意見的能力和激發(fā)他人熱忱的能力。” 教師的語言應(yīng)具備準(zhǔn)確性、精煉性、邏輯性，能夠準(zhǔn)確、簡煉地運(yùn)用語言表達(dá)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容，發(fā)音準(zhǔn)確，吐字清晰，這樣才能使學(xué)生正確地理解教師所講授的知識。此外，要注意通過生動形象、富有感情的語言來正確表達(dá)教

學(xué)內(nèi)容和教師的思想情感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，讓學(xué)生在接受知識的同時，也能受到思想教育和情感熏陶，從而加強(qiáng)師生交流，使師生雙方在情感上產(chǎn)生共鳴，共同體驗(yàn)教學(xué)的愉悅。

六、準(zhǔn)確的姿態(tài)語是塑造教師形象的有利因素

姿態(tài)語是無聲的語言，包含面部表情、手勢、站姿、坐姿、走姿、體態(tài)等。準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)淖藨B(tài)語能正確表達(dá)情感、烘托氣氛，是輔助語言的重要手段。它能增強(qiáng)語言的形象性和直觀性，吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)過程中起到畫龍點(diǎn)睛的作用。如：自然、大方、平靜、急劇、有力、激揚(yáng)、憂郁等，從而將有聲的語言與無聲的語言有機(jī)結(jié)合，將形象思維與抽象思維協(xié)調(diào)統(tǒng)一，充分發(fā)揮多種感受的知覺作用，有效地促進(jìn)教育教學(xué)效果的提高。

國運(yùn)興衰系于教育，教育成敗系于教師。教師肩負(fù)著引導(dǎo)社會文明不斷進(jìn)步的使命。隨著素質(zhì)教育的進(jìn)一步推進(jìn)，重視新時期教師形象的塑造，培養(yǎng)具有優(yōu)良形象的教師隊(duì)伍是時代的基本要求。我們所處的時代，是一個充滿著挑戰(zhàn)和機(jī)遇的時代，作為一名教師，理所當(dāng)然要跟上時代的步伐，這樣才能不負(fù)時代所賦予的神圣使命，才能無愧于“人類靈魂工程師”的美譽(yù)。

怎樣塑造良好的教師形象

第三篇：大學(xué)生如何塑造良好

大學(xué)生如何塑造良好的自我形象？

首先，行為一定要端正，不需要像古人那樣“行如風(fēng)，立如松，坐如鐘，臥如弓”，但至少要站有站樣，坐有坐樣。其次，要遵守公共文明。譬如在公共場所不要高聲喧嘩，不要隨地吐東西（不要笑，這是很嚴(yán)肅的問題。），不要帶給人不便，如乘坐扶手電梯要左行右站，坐車坐地鐵的時候不要把整個身子靠在扶桿上等等。再次，對人要有禮。所謂“禮多人不怪”，中國怎么說也是一個禮儀之邦，作為大學(xué)生，學(xué)了這么多年知識文化，要是連禮也不懂，那便是枉為人了。禮，對長者有敬，對幼者有愛，對友者有義，對仇者有容，這才是真正的禮。（不過現(xiàn)在沒幾個人做到就是了。）最后，多做運(yùn)動。大學(xué)生平常的生活比較懶散（尤其到了大三大四），成天對著電腦一動不動，這不僅直接損害視力，更影像了我們的身體健康。仔細(xì)想想，要是有足夠的知識卻沒有健康的身體來支持你的行動，你怎么可能把你想要做的事做好？況且所謂身體是革命的本錢，要是連本錢都沒有，更何況實(shí)現(xiàn)自己的理想？而且最直接的就是，沒有人會喜歡駝背的人，整天坐，遲早駝背的。一個像蝦米一樣的人，怎么會給人良好的形象呢？ 公關(guān)禮儀案例分析

王峰在大學(xué)讀書時學(xué)習(xí)非常刻苦，成績也非常優(yōu)秀，幾乎年年都拿特等獎學(xué)金，為此同學(xué)們給他起了一個綽號“超人”。大學(xué)畢業(yè)后，王峰順利地獲取了在美國攻讀碩士學(xué)位的機(jī)會，畢業(yè)后又順利地進(jìn)入一家美國公司工作。一晃八年過去了，王峰現(xiàn)在已成為公司的部門經(jīng)理。今年國慶節(jié)，王峰帶著妻子兒女回國探親。一天，在大劇院觀看音樂劇，剛剛落座，就發(fā)現(xiàn)有3個人向他們走來。其中一個人邊走邊伸出手大聲地叫：“喂！這不是‘超人’嗎？你怎么回來了？”這時，王峰才認(rèn)出說話的人正是他高中的同學(xué)賈征。賈征大學(xué)沒考上，自己跑到南方去做生意，賺了些錢，如今回到上海注冊公司當(dāng)起了老板。今天正好陪著兩位從香港來的生意伙伴一起來看音樂劇。這對生意伙伴是他交往多年的年長的香港夫婦。

此時，王峰和賈征彼此都既高興又激動。賈征大聲寒暄之后，才想起了王峰身邊還站著一位女士，就問王峰身邊的女士是誰。王峰這時才想起向賈征介紹自己的妻子。待王峰介紹完畢，賈征高興地走上去，給了王峰妻子一個擁抱禮。這時賈征也想起該向老同學(xué)介紹他的生意伙伴了。

問題：上述場合的見面禮儀有無不符合禮儀的地方。若有，請指出來，并說明正確的做法是什么。滿意答案

1.在大劇院大聲招呼人有失禮；2.當(dāng)著別人妻子面和自己客戶的面前叫別人綽號有失道德；3.當(dāng)著老年香港夫婦大聲寒喧有失風(fēng)范（香港人比較重家庭觀 又是老夫婦，不能把人家晾在一旁）；4.不該擁抱別人妻子，尤其是在自己大客戶面前（試想你某天會不會也抱香港的那婦人呢，要是這對夫婦還年輕怎么辦）；5.介紹人行為失當(dāng)，應(yīng)該在見面后立即介紹~然后再寒喧。

從走近教室看到老師您的那一刻起，我就知道沒有白選這么選修課。作為為人師表的老師您呈現(xiàn)給我們的是一個充滿外在形象和內(nèi)在氣質(zhì)雙重美的面孔，是一個任何人看見都為之精神振奮的形象，那一刻我感受到了真正的“大學(xué)生”形象，老師您你的出現(xiàn)為我們能夠成功塑造自己形象和禮儀注進(jìn)了一針強(qiáng)心劑，為我們?yōu)橹脑斓哪繕?biāo)。更加有一種感覺：如果我是一名女生的話，我也要像老師一樣，為擁有那樣的形象氣質(zhì)而自豪，可惜我是一名男生，所以我要變的成熟起來。

有一句俗語：近朱者赤，近墨者黑。自從聽了老師的諄諄教導(dǎo)后，我覺得自己變的更加陽光了，更加的自信了，不僅走路比以前更昂首挺胸，說話比以前更有震撼力了，而且內(nèi)心更加的健康了，從形象和氣質(zhì)，從外表到內(nèi)在，煥然一新，我簡直都有一點(diǎn)不相信自己真的變成了一個陽光而又成熟的大學(xué)生了。更為重要的一點(diǎn)是，經(jīng)過這么長時間的禮儀的學(xué)習(xí)，讓我更加能夠成熟的對待社交，更加嫻熟的處理各種事情，更加合理的處理各種關(guān)系，更加的自信去參加各種活動。

從我和我身邊的同學(xué)的比較就可以知道，形象塑造有多么的重要。經(jīng)過長期的觀察，我發(fā)現(xiàn)很多的同學(xué)走路都是低著頭，有的甚者顯得有氣無力，跟本沒有意識到昂首挺胸對于一個人外在形象有多么的重要，而一個走路昂首挺胸的人，給人的感覺就是有氣質(zhì)，給別人一種煥然一新的感覺，讓人不自主的多看他幾眼。還有一點(diǎn)就是說話的時候，很多的人都是用嘴說話，而不是用氣說話，用嘴說話的人聲音一般比較小，而用氣的說話的人，聲音一般都比較洪亮，讓別人一聽就感到這個人有氣質(zhì)，看說話多有力阿。最后想說的一點(diǎn)就是關(guān)于禮儀方面的，很多的學(xué)生都不注意和同學(xué)之間關(guān)系，特別是說話，我是一個來自北方的學(xué)生，父母都是老師，從小爸爸媽媽就教育我要注意禮貌，敬老愛幼，尊師敬長，妥善處理和同學(xué)之間的關(guān)系，做任何事，說任何話都要注意后果和形象，要讓別人覺得你是一個很有教養(yǎng)的孩子，可是來到咱中大以后，發(fā)現(xiàn)很多的人說話特別的苛刻，有的話我甚至覺得這在我們那里是跟本不可能有嘴里說出來的，可有的人就是那樣直接的說出來，很傷人，很傷人，而他本人卻像什么事情也沒有發(fā)生過一樣，豈不知道已經(jīng)深深的傷了別人的心，我覺得這一點(diǎn)對我的影響最大。雖然遇到如此的困難，我還是覺得禮儀和修養(yǎng)很重要，不僅自己要做到，用自己的行動和語言去感動身邊的同學(xué)，還要讓同學(xué)們也注意禮儀和修養(yǎng)。

通過對這門課的學(xué)習(xí)，我覺得當(dāng)代大學(xué)生形象和禮儀的塑造主要從外在和內(nèi)在兩個方面去考慮：

第一：外在美

1.衣著：穿著要大方合體、干凈整潔，要穿的看起來像一個大學(xué)生，要讓別人從我們身上看到朝氣蓬勃的影子，看到文化修養(yǎng)的氛圍。

2.頭發(fā)要干凈，發(fā)型要合適，指甲要經(jīng)常剪，男生要剔胡須，保持面部的干凈整潔。

3.走路要挺胸，說話要有力，做事要勤快，學(xué)習(xí)要努力，工作要加油，作風(fēng)要純潔。

第二：內(nèi)在美

1.要有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和社會榮譽(yù)感，從本質(zhì)上改造我們的作風(fēng)問題

2.要有一個積極向上的態(tài)度，不管對待什么都要勇往直前，毫不畏懼。

3.要有一個健康的心理素質(zhì)，微笑面對人生，輕松面對生活。

4.有要一個積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，努力奮斗，艱苦創(chuàng)業(yè)。

5.要經(jīng)常的鍛煉身體，以一個健康的體魄去迎接各種挑戰(zhàn)。

6.要有一個自信的心，永遠(yuǎn)記著“我們是最強(qiáng)的”。

在禮儀方面，這點(diǎn)的重要性，我想無庸置疑，中國素來禮儀之邦，在社會各個領(lǐng)域都有一定的要求，特別是在職場方面更貼近我們的生活，要想做到良好的禮儀，我想最基本上要我們自己去學(xué)習(xí)各種禮儀的課程，從基礎(chǔ)上把握禮儀的基本點(diǎn)。要想從跟本上掌握禮儀的要點(diǎn)，我想這就需要我們?nèi)⒓痈鞣N活動，從實(shí)踐中感受禮儀。

最后想說的就是，感謝老師給我們開了這門課，讓我們從本質(zhì)上改變了自己，學(xué)到了我們從書本上無法學(xué)到的知識，為我們將來進(jìn)入職場，進(jìn)入社會從形象和禮儀方面徹底的改造了我們，讓我們以一個健康文明向上的姿態(tài)去迎接各種挑戰(zhàn)。

第四篇：塑造良好性格

嚴(yán)于律已 塑造良好性格

廖春紅

人生的路千萬條，誰是我們?nèi)松返目傇O(shè)計師呢？是上帝嗎？不是。是命中注定的嗎？不是。是我們自己的性格。有句印度諺語是這樣說的：“播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)。”我們在在修塑自己性格的同時，也就是在修塑自己的命運(yùn)。因此，我們要嚴(yán)于律已，塑造良好的性格。

首先，我們要加強(qiáng)自我修養(yǎng)。

第一，要善于自省。古人強(qiáng)調(diào)“吾日三省吾身”，強(qiáng)調(diào)每天回顧、檢點(diǎn)自己的行為，通過內(nèi)心的自我檢查、自我分析、自我辨別，對性格進(jìn)行反思。反思越深刻，發(fā)現(xiàn)自己身上的問題就越多，改正就有了明確的方向。自省是一個人的優(yōu)良品質(zhì)，通過自省，可使性格更趨于完善，更趨于穩(wěn)定，這是一個智者修養(yǎng)自己的必由之路。

第二，要學(xué)會借鑒自警。針對自己的性格弱點(diǎn)，選擇相關(guān)名言警句作為自己的座右銘，用以提醒和勉勵自己。比如，有的人比較暴躁，沖動，就要學(xué)會“忍”，做到“忍”字當(dāng)先。林則徐就在他的書房里掛一個大匾，上書“制怒”，林則徐每天要看這個匾，其天長日久必然產(chǎn)生潛移默化的轉(zhuǎn)化作用。心理學(xué)將它稱為“內(nèi)化過程”，它就是把本來的一個文字符號轉(zhuǎn)換為行動準(zhǔn)則。有些官兵往往心血來潮時，書寫幾名豪言壯語，但很快就棄之腦后，并不實(shí)行。對豪言壯語須長期遵循，才能起到自警的作用。

第三，要懂得自勵。即自我激勵。選擇一個先進(jìn)榜樣，時時處處以先進(jìn)榜樣激勵自己、鞭策自己。在周圍的同志、英雄模范人物、杰出的領(lǐng)導(dǎo)人性格品質(zhì)中，都可以找到我們可學(xué)之處。所謂“三人行，必有我?guī)熝伞保∪酥L，補(bǔ)已之短，將有利于良好性格的培養(yǎng)。通過自勵，自覺磨練堅(jiān)強(qiáng)的意志，自覺培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)毅性格。大家都知道蘇東坡感悟人生，寫下了千古名言：“古之立大事者不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志”。大家可以想一下，蘇東坡多次被貶官，心理上的失落是可想而知的，他當(dāng)時或許有一種放棄人生的念頭，但是他用這句話來自勵，來克服性格上的不足，堅(jiān)定戰(zhàn)勝困難的意志。我們有些同志遇到困難就躊躇不前，原因之一就是對自己能否戰(zhàn)勝困難信心不足，不大相信自己的能力。就拿我自己來說，去年參加全師舉行的“四會五能”講課比賽之前，我就感覺困難重重，普通話講得差，課件也沒做過，政治教育水平很有限，不想去。但是不去不行，只有自我激勵，鼓足勇氣去了，結(jié)果現(xiàn)在看來參加比賽也沒什么要命的，還學(xué)到了很多東西。其實(shí)，困難并不可怕，特別是青年官兵在日常工作生活中遇到的困難，往往只要再堅(jiān)持一下，就能戰(zhàn)而勝

之。生活中誰沒有遇到過困難？我們從呱呱墜地開始，從學(xué)走路、學(xué)講話開始，歷經(jīng)了無數(shù)困難，可回首看看，這些困難不都被我們克服了嗎？俗話說，困難是彈簧，你弱它就強(qiáng)。我們要塑造這樣的性格：面對困難，我們一定要鼓足勇氣，自我勉勵，堅(jiān)定信心，決不輕言后退。

其次，我們要有意識地進(jìn)行自我訓(xùn)練。

第一，從小事入手，循序漸進(jìn)。你可以從最能反映或暴露你的性格弱點(diǎn)的小事做起。比如你若想改變性格急躁、愛發(fā)脾氣的不良習(xí)慣，你可以把克服的過程分為幾步：第一步，先設(shè)法克制火氣。即在將要發(fā)火時使自己先冷靜下來，開中先數(shù)到十；或者感到要發(fā)脾氣時，迅速離開現(xiàn)場。第二步，提出進(jìn)一步的要求。即不但不發(fā)火，還要表情自然。第三步，進(jìn)而要求自己為但能抑制火氣，還能瀟灑自如，用幽默來化解別人的火氣。如此循序漸進(jìn)，你的性格一定會從急躁易怒轉(zhuǎn)變?yōu)榛磉_(dá)大度。

第二，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，習(xí)慣成自然，改變性格。從改變習(xí)慣到改變性格，這是實(shí)現(xiàn)性格轉(zhuǎn)化的途徑之一。實(shí)際上，人的性格中的很大一部分所表現(xiàn)的正是習(xí)慣化了的行為方式。從這個意義上說，習(xí)慣是人的“第二天性”。因而，我們在培養(yǎng)優(yōu)良性格的時候，首先要培養(yǎng)自己良好的生活習(xí)慣。比如你要培養(yǎng)“有序”的性格，你平時就要將東西放置有序，生活規(guī)律有序，時時處處嚴(yán)格要求，最終能培養(yǎng)出嚴(yán)謹(jǐn)和辦事有條理的習(xí)慣。從培養(yǎng)習(xí)慣到改變性格，就是要針對性格的弱點(diǎn)，有意識地培養(yǎng)與之相反的習(xí)慣，通過新習(xí)慣去克服和改變原來的性格弱點(diǎn)。

第三，重視實(shí)踐鍛煉，磨練性格。性格的改變是一個痛苦的過程，也是一個實(shí)踐的過程，一百個空頭計劃不如一個具體的行動。可以制定一個克服性格弱點(diǎn)的長期計劃，并按這個計劃持久地實(shí)踐下去，就可能獲得成功。

“江山易改，本性難移”，可見，性格的改變是很困難的，但是，面對困難，我們只要有愚公移山的精神，嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，嚴(yán)格自我訓(xùn)練，塑造良好的性格是完全能夠?qū)崿F(xiàn)的。

第五篇：塑造良好道德導(dǎo)學(xué)稿

塑造良好道德（考點(diǎn)5、6、7）導(dǎo)學(xué)稿（主備：胡曉輝）4月2號 考點(diǎn)5：知道我國公民的基本道德規(guī)范（a）考點(diǎn)6：學(xué)會正確對待合作與競爭(b)考點(diǎn)7：懂得誠信的基本要求，做一個誠信的人(b)

考點(diǎn)鏈接：考點(diǎn)36：知道社會主義精神文明建設(shè)的重要性（a）

考點(diǎn)37：了解中華民族的傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)和培育民族精神（b）

一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)——目標(biāo)：基礎(chǔ)過關(guān)。方法：閱讀自學(xué)，學(xué)會歸納梳理知識。范圍：看問題精析P96—99、P140

（一）知道我國公民的基本道德規(guī)范（a）教材八下思品P1

31．黨和政府對公民道德建設(shè)的重視：2001年9月20日，中央頒布了《，提出了“二十字”的公民基本道德規(guī)范，有力推動了公民道德建設(shè)；2003年中央確定每年的9月20日為“公民道德宣傳日”，使道德宣傳日益深入人心；2006年3月，胡錦濤總書記提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，全社會興起了社會主義精神文明建設(shè)的熱潮。除此之外，每個中央文明辦、全國總工會，共青團(tuán)中央，全國婦聯(lián)都評選表彰全國道德模范。包括“助人為樂模范”、“ 見義勇為模范”、“誠實(shí)守信模范”、“敬業(yè)奉獻(xiàn)模范”、“孝老愛親模范”等。

2．公民基本道德規(guī)范（二十個字）：愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。

3．社會主義榮辱觀的主要內(nèi)容：八榮八恥。具體如下：以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，為背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己恥；以誠實(shí)守信為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

4．新時期適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)、符合我國法律、傳承傳統(tǒng)美德的思想道德的內(nèi)容是：精神、堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，自覺履行公民基本道德規(guī)范，樹立“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。

5．優(yōu)良品德的重要性：優(yōu)良品德是一個人的靈魂，是做人做事的根本，是青少年健康成長的重要保證。

6．青少年如何自覺加強(qiáng)品德修養(yǎng)？第一，青少年要努力樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；第二，從自己做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起；第三，做到心中有國家，心中有集體，心中有他人；第四，不斷克服利己主義、拜金主義、享樂主義等不良傾向，自覺遵守社會公德，積極弘揚(yáng)家庭美德，不斷提高自身的品德修養(yǎng)。

7．全社會如何樹立社會主義榮辱觀？要在全社會大力弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會主義思想，倡導(dǎo)社會主義基本道德規(guī)范，促進(jìn)良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展。要引導(dǎo)廣大干部特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。

（二）學(xué)會正確對待合作與競爭（b）教材七上思品P69—76和九年級歷史與社會P181——186

1．什么叫團(tuán)隊(duì)？什么叫團(tuán)隊(duì)精神？團(tuán)隊(duì)就是為了共同的目標(biāo)而組合而成的集體，一個團(tuán)隊(duì)就是一個有機(jī)的整體。團(tuán)隊(duì)精神就是協(xié)作精神。

2．團(tuán)隊(duì)精神的重要意義（或合作在團(tuán)隊(duì)中重要意義）：（1）在團(tuán)隊(duì)中，只有相互協(xié)作，密切配合，才能實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。（2）團(tuán)結(jié)就是力量，只有融入集體中，才能最大限度地實(shí)現(xiàn)個人價值，才能使自己的個性和才干得到充分發(fā)揮。（3）可以取長補(bǔ)短，合作者之間相互溝通，出現(xiàn)矛盾和分歧可以及時解決，必要的時候可以做出適當(dāng)?shù)耐讌f(xié)與讓步。（4）長時間的競爭容易讓人產(chǎn)生緊張、不安、失敗感和敵意。積極的合作能降低甚至消除競爭的負(fù)面影響，使每個人從集體中體驗(yàn)到互幫互助、助人為樂的心理效應(yīng)，團(tuán)隊(duì)精神也得到培養(yǎng)。

3．團(tuán)隊(duì)為什么需要競爭？（或競爭在團(tuán)隊(duì)中的作用）（1）團(tuán)隊(duì)是一個集體，但在這個集體中并不是不要競爭。只有通過合理的競爭才能使團(tuán)隊(duì)保持生機(jī)與活力，才能充分表現(xiàn)出團(tuán)隊(duì)的精神。（從集體角度來講）（2）個人融入集體的過程并不是消除自己個性的過程，而是通過合理競爭充分展現(xiàn)自我價值的過程。（從個人角度來講）。

4．競爭有合理競爭與不合理競爭的區(qū)別。

5．合理競爭的概念和意義：

誠實(shí)、守信的原則來實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。第一，通過合理競爭才能使團(tuán)隊(duì)保持生機(jī)與活力，才能充分地表現(xiàn)出團(tuán)隊(duì)精神；第二，在團(tuán)隊(duì)中形成一種合理的競爭氣氛，不僅有利于開發(fā)每個人的潛能，使每個人的能力得到充分發(fā)揮，而且有利于團(tuán)隊(duì)凝聚力的形成和團(tuán)隊(duì)整體能力的提升；第三，相互競爭可以充分調(diào)動人的主動性，激發(fā)人的進(jìn)取心和創(chuàng)新精神。

6．不合理競爭的概念和危害

個人的目的。不合理競爭對個人和團(tuán)隊(duì)都有危害，使人習(xí)慣于投機(jī)取巧，養(yǎng)成懶惰、自私的壞習(xí)慣，（從個人角度）甚至可能降低競爭者的整體實(shí)力，形成不良的團(tuán)隊(duì)氛圍，影響集體成員的發(fā)展和進(jìn)步。（從團(tuán)體角度來講）

7．競爭有哪三種結(jié)局？輸——贏、輸——輸、贏——贏，其中雙贏是競爭最理想的結(jié)果，這個結(jié)果要良好的合作才能創(chuàng)造。

8．合作與競爭的關(guān)系（或如何處理合作與競爭的關(guān)系）

：（1有我，我中有你，在合作中有競爭，在競爭中有合作，二者相互滲透，相輔相成。

（2人的進(jìn)取心和創(chuàng)新精神，但長時間的競爭容易讓人產(chǎn)生緊張、不安、失敗感和敵意。積極的合作能降低、甚至消除競爭的負(fù)面影響，使每個人從集體中體驗(yàn)到互幫互助、助人為樂的心理效應(yīng)，團(tuán)隊(duì)精神也得到培養(yǎng)。在生活中，我們應(yīng)正確對待競爭與合作的關(guān)系，既要在合作中競爭，保持敢為人先、不甘落后的進(jìn)取精神；又在競爭中合作，樹立協(xié)作、互助的合作觀念，體現(xiàn)“雙贏”原則，最終實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，共同提高。

9．保持正確心態(tài)對待競爭：（1）該服輸時就服輸；（2）學(xué)會將心比心；（3）充實(shí)自己的生活；（4）幫助競爭對手。

10．我們應(yīng)該怎么進(jìn)行良好的合作？（1）我們在合作與競爭中，要有大局觀念和團(tuán)隊(duì)意識。（2）善于取人之長，補(bǔ)己之短。（3）學(xué)會相互溝通，出現(xiàn)僵持和分歧時及時解決，必要時能作出適當(dāng)?shù)耐讌f(xié)和讓步。（4）要處理好自己與他人的關(guān)系。在“競爭中合作”需要我們形成團(tuán)隊(duì)精神。團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義，是合作共享、樂于奉獻(xiàn)，是個人的利益服從團(tuán)隊(duì)的利益。

（三）懂得誠信的基本要求，做一個誠信的人（b）教材七下思品P58——7

21．誠信的含義：誠信即誠實(shí)守信，誠信即是古老的道德范疇，也是令人欽敬的道德品質(zhì)。

2．誠信的基本要求

3．誠信有哪些重要意義：誠信是無價的，同時，又是有價值的。它使人與人的關(guān)系變得和諧，使心與心靠得更近，使個人成功的道路變得更加坦蕩。（1（2

（或者說得道多助，失道寡助。

順利進(jìn)行下去。（5形成良好的人際關(guān)系，需要我們?nèi)巳硕贾v誠信。（6誠信是個人獲得社會認(rèn)同的重要條件，是個人走向未來的通行證。

4．怎么做一個誠信的人？（1）真誠待人。在日常生活中認(rèn)真反思自我，能夠考慮到他人的利益和情感，在追求自己的利益的時候講究公正，不損害他人的利益，更不能為達(dá)到自己的目的而不擇手段。（2）友善待人。

（3）小事也要講誠信。

二、課堂教學(xué)——經(jīng)典范例

1．話時事，我解讀；促合作，共發(fā)展。（8分）

2009年11月17日，國家主席胡錦濤在人民大會堂同來華進(jìn)行國事訪問的美國總統(tǒng)奧巴馬舉行會談。兩國元首就中美關(guān)系及共同關(guān)心的重大國際和地區(qū)問題深入交換了意見，達(dá)成許多重要共識。在中美兩國領(lǐng)導(dǎo)人會談后，雙方聯(lián)合發(fā)表了《中美聯(lián)合聲明》，就氣候變化、能源與環(huán)境等方面推出了多項(xiàng)具體合作措施。

（1）中美雙方在會談中多次強(qiáng)調(diào)要推進(jìn)各領(lǐng)域的交流合作，為什么要強(qiáng)調(diào)合作？（2分）

（2）請你列舉當(dāng)今國際社會中需要合作解決的事例至少2例。（2分）

（3）中美既是競爭對手，又不能缺少合作，你是如何看待競爭與合作的關(guān)系的？（4分）

2．（1）善于合作是時代的要求，合作創(chuàng)造雙贏，實(shí)現(xiàn)互惠互利，合作符合兩國的根本利益。（2分）（2）如推動朝鮮半島的無核化、積極應(yīng)對金融危機(jī)，積極參與應(yīng)對氣候變化。（2分）（3）在競爭中合作，在合作中競爭，實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。在道德和法律的范圍內(nèi)進(jìn)行正當(dāng)?shù)母偁?，競爭不忘合作。競爭的最理想結(jié)果是雙贏，合作創(chuàng)造雙贏。（4分）

2.2008年3月起，由中央文明辦、教育部等部委聯(lián)合主辦，以“做一個有道德的人”為主題的道德實(shí)戰(zhàn)活動在未成年人中廣泛開展。小明所在的學(xué)收通過開展“道德小模范”評選活動，加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)。下面是小明同學(xué)的評選表。請仔細(xì)閱讀表格，回答問題。

（1）對照公民基本道德規(guī)

范，表格中“評價內(nèi)容”一

欄還需要增加哪些方面的內(nèi)

容?請寫出一條。

(2)表格中，小明有待努力的是哪一方面?請運(yùn)用教材知

識幫助小明提出改進(jìn)的方

法。

(3)請運(yùn)用教材知識回答，國

家為什么要在未成年人中開

展思想道德建設(shè)?

答：(1)如尊敬師長、團(tuán)結(jié)同

學(xué)等。(2分)(2)誠實(shí)守信或誠信。改進(jìn)方法：①要遵守誠信的基本要求：做人做事要真實(shí)不欺，表里如一，信守諾言。②真誠待人。在日常生活中認(rèn)真反思自我，能夠考慮到他人的利益和情感，在追求自己的利益的時候講究公正，不損害他人的利益，更不能為達(dá)到自己的目的而不擇手段。③友善待人。不輕易懷疑別人，也不完全以自己的好惡來要求別人，學(xué)會寬容和原諒別人，在必要的時候還要善于成全別人④小事也要講誠信。不要忘記自己說過的話或答應(yīng)過事，要尊重別人的隱私等（第一點(diǎn)和其他任意一點(diǎn)即可）

(3)①未成年人代表著祖國的未來、民族的希望，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，但是，未成年人的生理、心理都不成熟，加強(qiáng)思想道德建設(shè)是青少年健康成長的需要。②國家加強(qiáng)思想道德建設(shè)，是全面建設(shè)小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要等。(4分)（從國家和個人兩個角度言之有理即可）

三、課堂鞏固練習(xí)

1．在兩岸關(guān)系論壇上，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家厲以寧發(fā)表了精彩演講。其中引用了新“龜兔賽跑”的故事。“在陸地上，兔子不打瞌睡兔子贏，遇到過河烏龜贏。最終比賽出了奇招，陸地上，兔子背著烏龜跑；過河時，烏龜馱著兔子游，雙方共同到達(dá)終點(diǎn)，雙贏。”新“龜兔賽跑”的結(jié)果給我們的啟示是（B）

A．人的競爭與動物不同B．競爭別忘記互相合作C．競爭就難免會有失敗D．競爭的結(jié)果必然是雙贏

2．在央視奧運(yùn)頻道《對話》節(jié)目中，主持人說：“對手是實(shí)現(xiàn)夢想的另一只手。是對手體現(xiàn)了我們的價值，是對手的光芒折射出獎牌的含金量?！边@啟示我們（C）

①只要有了對手的競爭，我們就能取得事業(yè)的成功②對手的競爭能賦予我們壓力和動力，激發(fā)我們的潛能③對手的競爭對我們的發(fā)展和進(jìn)步有促進(jìn)作用④與對手搞好合作，我們就能贏得更多的獎牌

A．①③B．①④C．②③D．②④

3．右圖漫畫《手腳并用》，從精神文明的角度看，用水者

主要違背了公民道德基本模范內(nèi)容中的（C）

A．愛國守法B．明禮誠信C．勤儉自強(qiáng)D．敬業(yè)奉獻(xiàn)

4．全國道德模范武秀君，在丈夫因車禍去世后，頂著家庭和債務(wù)雙重

壓力，走上了代夫還債之路。她打電話告訴債權(quán)人自己的電話號碼，將丈夫生前的欠款簽字改成她自己的名字，她用掙來的錢還債。就這

樣，5年來她還清了數(shù)百筆欠款。武秀君能成為全國人民學(xué)習(xí)的道德

模范，這說明了（C）

①她具有誠實(shí)守信的美德②道德建設(shè)已成為我國的中心工作③黨和政府十分重視公民的道德建設(shè)④誠實(shí)守

信是我國公民道德建設(shè)的要求A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

5．2008年9月20日，是我國第六個“公民道德宣傳日”。宣傳日前夕，某校開展了評選表彰“誠實(shí)守信”道德模范活動。下列同學(xué)的行為符合誠信守則的是（B）

①小超踢球時不小心把鄰居家的玻璃打碎，他主動道歉并作出賠償

②小新答應(yīng)幫同學(xué)小婷補(bǔ)習(xí)功課，無論刮風(fēng)下雨，他都準(zhǔn)時前往

③考試前小光答應(yīng)“傳紙條”給小風(fēng)，考試時小光果然這樣做了

④小英因?yàn)樗瘧杏X而上學(xué)遲到，她卻告訴老師是因?yàn)樽孕熊噳牧?/p>

A．①④B．①②C．②③D． ③④

6．從2002年以來，連續(xù)八年，杭州市查處黨員干部違紀(jì)違法案件的數(shù)量都在1000件左右，今年1－4月份共查處234起案件，同比上升11.4%，可見杭州市的反腐倡廉（A）

①富有成效②剛剛起步③大功告成④任重道遠(yuǎn)A.①④B.①③④C.①③ D.②③④

7．“千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用”這句話告訴我們（A）。

A．一個有戰(zhàn)斗力的集體需要每個成員的共同努力B．一個優(yōu)秀的集體需要很多人

C．只要有一千人以上就是一個有力量的集體D．個人的榮譽(yù)要靠優(yōu)秀的集體

8．“國際金融危機(jī)爆發(fā)的時候，企業(yè)的冬天來了，為積極應(yīng)對，企業(yè)之間要抱團(tuán)過冬，抱團(tuán)取暖，共克時艱?！边@句話啟示我們（B）

①合作是一種力量，也是一筆財富②善于合作是時代的要求，有助于事業(yè)成功

③合作與競爭相互依存，競爭中要加強(qiáng)合作④有競爭就不能合作，要合作就無法競爭

A．①②④B．①②③C．①②③④D．②③④

9．上題材料給我們的啟示是（A）

①樂于合作、善于合作，是現(xiàn)代人應(yīng)該具備的一種基本素質(zhì)②善于合作是時代的要求，要樹立強(qiáng)烈的合作意識③要學(xué)會與人合作，培養(yǎng)合作的良好品質(zhì)④成功在于合作不在于競爭，善于合作的人才能更容易取得成功

A．①②③B．①②④C．①②③④D．②③④

10．漫畫《誰丟的？》說明要養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，必須（C）

A．加強(qiáng)知識文化修養(yǎng)B．以社會主義法律規(guī)范來規(guī)范

C．要不斷提高思想道德修養(yǎng) D．要正確對待他人，懂得寬容與友善

上海世博會正在招募志愿者，志愿者無年齡限制，市民可業(yè)余參加志愿服務(wù)，目前報名人數(shù)超過41萬。據(jù)此回答11—12題。

11．市民積極參與志愿者活動，對我們的啟示有（C）

A．我們要遵守社會公德B．我們要善于明辨是非

C．我們要自覺服務(wù)社會D．我們要忠于職守

12．有同學(xué)認(rèn)為今年5月也應(yīng)該請假去上海，參與志愿者活動，你的觀點(diǎn)是（A）

A．不可取，服務(wù)社會首先要履行自己的工作職責(zé)、憲法和法律規(guī)定的公民的基本義務(wù)

B．應(yīng)該，這樣可以使自己在奉獻(xiàn)社會中健康成長

C． 應(yīng)該，這樣可以展示自己對社會的愛心和力量

D．不可取，因?yàn)檫@是成年人的事，與我們青少年無關(guān)

13．右圖漫畫《震不碎的心》所體現(xiàn)的民族精神的核心是（C）

A．團(tuán)結(jié)一致B．勤勞勇敢 C．愛國主義D．自強(qiáng)不息

14．總導(dǎo)演張藝謀之所以成功的導(dǎo)演了北京奧運(yùn)會開、閉幕式，很大程度上是因?yàn)?/p>

在他身邊聚集了一大批大師級的人才。這一事實(shí)說明（C）

①合作是事業(yè)成功的土壤②個人的智慧和力量是有限的，任何人要想成功都離

不開他人的幫助③合作會使個人的發(fā)展受到限制④合作能夠使個人和集體共同發(fā)展，共同進(jìn)步

A．①②③B．②③④C．①②④D．①④

15．在特定的交往情境中，有時需要我們說些“善意的謊言”，這并不違

背誠實(shí)的道德。面對癌癥晚期的病人，醫(yī)生的行為（A）

A．善B．真C．維護(hù)個人利益D．尊重客觀事實(shí)

16．17．情景感悟，回答問題（10分）

情景一：公交車上，小濤一邊吃香蕉，一邊看著車窗外的景色，還隨手把香蕉皮扔在地上。一位要下車的老大爺沒留神，一腳踩在橡膠皮上，險些摔倒，小濤偷偷地笑了??

情景二：一次單元測試的課堂上，小濤遇到了不會做的習(xí)題，他偷偷問同桌小進(jìn)：“這道題讓我抄一下？”小進(jìn)沒理他。下課后小進(jìn)說“考試作弊是不誠信行為！”小濤憤怒地說：“什么誠信不誠信，誠信有個屁用，同學(xué)之間要懂得合作，知道嗎！”

情景三：同班同學(xué)都評價小濤“太自私”“不懂得和別人分享與合作”。小濤卻說“一個人如果聽從別人對自己的評價，就會失去自我。走自己的路，讓別人去說吧！”

（1）請你從公民道德的角度對情景一中小濤的行為進(jìn)行評價？（2分）

（2）情景二中小濤對合作的理解正確嗎？如果你是小濤的好朋友，請你告訴小濤誠信的重要性。（4分）

（3）情景三中小濤的觀點(diǎn)是否正確？并簡要說明理由。（4分）

答：（1）小濤道德素質(zhì)較低，沒有認(rèn)識到明理誠信、團(tuán)結(jié)友善等品德的重要性。（2分）（2）錯誤，正確的合作是建立在誠信的基礎(chǔ)上的。（2分）誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信是為人處事的基本原則，是各種良好品格的基礎(chǔ)。誠信有利于建立良好的人際關(guān)系，有利于事業(yè)的成功。（2分）（3）錯誤，一般來說，他人對自己的態(tài)度和評價更客觀、更全面，能幫助我們正確地認(rèn)識自己、了解自己。但我們在重視別人的態(tài)度和評價的同時，不能完全受別人對自己的態(tài)度和評價的支配，否則就會失去自我，使自己的行為處處受別人評價的控制。在實(shí)際的學(xué)習(xí)生活過程中，只有把自我評價和他人評價相結(jié)合，才是正確認(rèn)識和評價自我的重要方法（4分）