第一篇：大學(xué)生在紅色文化傳承上的作用及途徑

大學(xué)生在紅色文化傳承上的作用及途徑

臨沂大學(xué)商學(xué)院2010級(jí)工商管理本科2班 屈金超

摘要：紅色文化是中華民族的特色文化，還是中國(guó)先進(jìn)文化的重要組成部分，更是中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)成為一個(gè)國(guó)家的知識(shí)主體和最重要的社會(huì)主體之一，大學(xué)生的價(jià)值觀與人生觀直接關(guān)系著這個(gè)國(guó)家的命運(yùn)與未來(lái)。在高校中加強(qiáng)“紅色文化”教育，促進(jìn)紅色文化傳承，對(duì)于提升當(dāng)代大學(xué)生的政治素質(zhì)和道德素質(zhì)，引領(lǐng)校園文化健康發(fā)展，確保社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的正確方向具有重大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和歷史意義。

關(guān)鍵詞：紅色文化

大學(xué)生

校園文化

文化傳承

愛(ài)國(guó)主義

正文：當(dāng)今世界，各國(guó)之間綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。首先，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。其次，文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，已經(jīng)成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。隨著我國(guó)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人民的物質(zhì)生活水平有了很大幅度的提升。但是精神文化生活卻出現(xiàn)了空缺，人民內(nèi)心深處渴望優(yōu)秀的文化作品的出現(xiàn)。

紅色文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。而文化也有優(yōu)劣之分，所起的作用也各有不同。正因?yàn)槿绱耍冗M(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。紅色文化作為中國(guó)先進(jìn)文化的重要做成部分，必須在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮其先進(jìn)性作用。

一、紅色文化的內(nèi)涵

紅色文化是在新民主主義革命時(shí)期，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、一切先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造的、具有中國(guó)特色的先進(jìn)文化。他是物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三者的有機(jī)統(tǒng)一體。物質(zhì)文化一般包括革命戰(zhàn)爭(zhēng)遺址、紀(jì)念地等實(shí)物；制度文化指的是新民主主義革命時(shí)期形成的革命理論、綱領(lǐng)路線、方針、政策等革命文獻(xiàn)作品；精神文化即新民主主義革命時(shí)期形成的革命精神、革命道德傳統(tǒng)等。

紅色文化的主要內(nèi)容，就是革命傳統(tǒng)教育。革命先輩在老區(qū)進(jìn)行的艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)歷史，為我們留下了豐富的革命精神內(nèi)涵。它既包括各類(lèi)與革命運(yùn)動(dòng)、重大歷史事件或英烈人物有關(guān)的重要史跡、代表性建筑、紀(jì)念地、標(biāo)志物、標(biāo)語(yǔ)、規(guī)章制度、文件文獻(xiàn)等；也包括革命歷史、革命照片和藝術(shù)圖片、革命文學(xué)、革命歌曲、革命事跡和革命精神等。

二、大學(xué)生在紅色文化傳承中的作用

我國(guó)作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，要想在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義文化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。

1.紅色在當(dāng)代已不僅僅代表著革命、社會(huì)主義，它還代表著幸福、和諧、積極和健康等新元素和新內(nèi)涵。大學(xué)生在校園中傳承紅色文化不僅可以使自己接受紅色歷史文化熏陶，而且還可以促進(jìn)師生之間的團(tuán)結(jié)與友愛(ài)。在高校中加強(qiáng)紅色文化教育，提高青年對(duì)紅色政治文化的思想、理念的自覺(jué)認(rèn)同，才能夠?yàn)榘l(fā)展先進(jìn)文化提供實(shí)踐主體，自覺(jué)成為代表先進(jìn)文化、發(fā)展和諧文化的踐行者。

2.重拾“紅色文化”，抵觸不良文化、低俗文化，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定具有舉足輕重的作用。紅色文化是一份彌足珍貴的精神財(cái)富，它不僅在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)揮了巨大的作用，在如今改革開(kāi)放的新形勢(shì)下，依然是鼓舞、激勵(lì)人們繼續(xù)奮斗的強(qiáng)大推動(dòng)力。在紅色文化傳承中，大學(xué)生能夠深刻的意識(shí)到今天美好生活之不易，必定能夠激發(fā)廣大的師生繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，大力推動(dòng)文化創(chuàng)新。

3.大學(xué)生作為校園紅色文化的主要知識(shí)載體的接受者和傳播者，對(duì)于自身這一代和下一代的成長(zhǎng)起著方向標(biāo)的作用。如果旗幟偏離了方向，必然導(dǎo)致主流思想的滑坡。而紅色文化正好可以彌補(bǔ)這一缺陷，真正灌輸社會(huì)主義先進(jìn)文化思想。這對(duì)于促進(jìn)我國(guó)的社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有重要的時(shí)代意義。

三．紅色文化傳承的途徑及方法

大學(xué)生作為校園文化的主要傳播者和建設(shè)者，必須牢牢謹(jǐn)記紅色文化在文化傳承中的重要作用。紅色文化究竟該如何傳承？《人民日?qǐng)?bào)》高級(jí)編輯劉國(guó)昌認(rèn)為，愛(ài)國(guó)主義、艱苦奮斗，是中國(guó)紅色文化的精髓，尋訪前輩的足跡、緬懷他們的戰(zhàn)斗歷程，就是要將這兩種精神繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去，永葆其強(qiáng)大的推動(dòng)力量。

1.在紅色文化的教育中，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生會(huì)、紅色社團(tuán)中的大學(xué)生骨干以及大學(xué)生黨員的作用。通過(guò)組織籌劃多種形式的弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神和革命傳統(tǒng)的教育、紀(jì)念、娛樂(lè)活動(dòng)，使廣大學(xué)生在更加廣闊的平臺(tái)上，以較為自然、真切的方式，參觀、接觸、解讀和體味紅色文化，加快紅色文化建設(shè)的步伐。

2.充分發(fā)揮新媒體在紅色文化傳承中的作用。開(kāi)設(shè)紅色資源網(wǎng)站，開(kāi)發(fā)既有時(shí)代特點(diǎn)，又有感染力、吸引力的紅色資源軟件，構(gòu)建紅色資源網(wǎng)絡(luò)文化，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，用先進(jìn)的思想文化引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)陣地，使先進(jìn)的思想文化成為網(wǎng)絡(luò)陣地的導(dǎo)向，把握輿論引導(dǎo)的主導(dǎo)權(quán)。微博和日志是大學(xué)生信息交流的重要渠道，也是紅色文化傳播的新形式，符合廣大學(xué)生的信息交流的口味。

3.通過(guò)多種渠道的實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義行動(dòng)教育。利用文化媒體機(jī)構(gòu)和紅色影視基地的長(zhǎng)處，組織廣大的大學(xué)生到農(nóng)村中去了解和領(lǐng)悟紅色文化內(nèi)涵。有條件的院校還可以組織學(xué)生參演戰(zhàn)爭(zhēng)等反映紅色文化的電視劇，這樣的話學(xué)生的感受或許會(huì)更深刻一些。

4.組織紅色旅游，體驗(yàn)紅色風(fēng)情。紅色旅游是大學(xué)生思想政治教育的一種新途徑，亦是一種有效的形式。紅色旅游以其特殊的形式更有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有效的思想政治教育。紅色旅游增強(qiáng)了大學(xué)生思想政治教育的趣味性。傳統(tǒng)思想政治教育方法單一，常流于單純的說(shuō)教，枯燥的教育方式易造成學(xué)生心理阻抗。而紅色旅游正好克服這種局限性，也迎合了大學(xué)生思想政治教育的要求。

5.紅色文化要注入新的時(shí)代內(nèi)涵。當(dāng)前要把學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)紅色文化同構(gòu)建和諧社會(huì)結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中加以實(shí)施和落實(shí)。例如，作為大學(xué)生，我們可以開(kāi)展大學(xué)生紅色運(yùn)動(dòng)會(huì)，身臨其境的體驗(yàn)新民主革命時(shí)期艱苦的革命生活，以此來(lái)激發(fā)大學(xué)生對(duì)歷史的回顧和對(duì)烈士的緬懷之情，更加珍惜今日的生活。從而可以勉勵(lì)自己刻苦學(xué)習(xí)，為日后投身和諧社會(huì)建設(shè)鋪平道路。

四、紅色文化傳承的重要意義

愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，它貫穿于民族精神的各個(gè)方面。紅色文化是愛(ài)國(guó)主義的集中體現(xiàn)，而且紅色文化對(duì)于提升當(dāng)代大學(xué)生的思想道德素質(zhì)具有導(dǎo)向作用，能夠使大學(xué)生沿著為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的方向發(fā)展和深造。大學(xué)生只有具有這種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感，具有濃厚的愛(ài)國(guó)激情，我們的國(guó)家和社會(huì)才有希望，中華民族的偉大復(fù)興偉業(yè)才能早日實(shí)現(xiàn)！

參考文獻(xiàn)：

1.加強(qiáng)校園紅色文化的研究 周子瑜

2.“紅色文化”的價(jià)值內(nèi)涵

王以第

3.加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生紅色文化教育的路徑研究

周立

4.社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)領(lǐng)域中的紅色文化傳承與創(chuàng)新

王中強(qiáng)

臨沂大學(xué)商學(xué)院2010級(jí)

工商管理本科2班

屈金超

2012年2月12日

第二篇：傳承紅色經(jīng)典文化

傳承紅色經(jīng)典文化 共建共享精神家園

文化是一個(gè)民族的魂魄，是一個(gè)民族的精神家園。中華民族有著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，其中紅色經(jīng)典文化是近代中華民族的思想結(jié)晶和精神核心，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的典型代表。弘揚(yáng)紅色經(jīng)典文化，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的客觀要求，也是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必由之路。黨的十七屆六中全會(huì)提出了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略要求，弘揚(yáng)紅色經(jīng)典文化就成為促進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的題中之義。

紅色經(jīng)典文化的傳承創(chuàng)新，是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要工程。紅色經(jīng)典文化建設(shè)又是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)同舟共濟(jì)、合力建設(shè)。紅色經(jīng)典文化真正得以傳承，才有利于構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義和諧社會(huì)偉大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)《可愛(ài)的中國(guó)》方志敏

我的祖國(guó)，可愛(ài)的中國(guó)，你創(chuàng)造了輝煌的歷史，你養(yǎng)育了偉大的民族。

我自豪你的悠久，數(shù)千年的狂風(fēng)吹不折你挺拔的脊背

我自豪你的堅(jiān)強(qiáng)，抵住內(nèi)憂外患闖過(guò)歲月蹉跎。

我自豪你的光明，中華民族把自己的命運(yùn)牢牢掌握，我自豪你的精神，改革勇往直前開(kāi)放氣勢(shì)磅礴。

可愛(ài)的祖國(guó)啊，無(wú)論我走到那里，我都挽住你力量的臂膊，無(wú)論我身居何方，你都溫暖著我的心窩。

可愛(ài)的祖國(guó)啊，你把住新世紀(jì)的航舵，你用速度，你用實(shí)力，創(chuàng)造震驚世界的奇跡。

你用勤勞，你用智慧，進(jìn)行了又一次更加輝煌的開(kāi)拓！

祖國(guó)啊，祖國(guó)，你永遠(yuǎn)充滿希望，祖國(guó)啊，祖國(guó)，你永遠(yuǎn)朝氣蓬勃！

第三篇：大學(xué)生在文化傳承創(chuàng)新中的地位與作用

大學(xué)生在文化傳承與創(chuàng)新中的地位與作用

文化既是一種社會(huì)現(xiàn)象，又是一種歷史現(xiàn)象。從我們對(duì)文化的界定上來(lái)看文化需要?dú)v史的傳承與現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)新。大學(xué)生是受到良好的高等教育的主體，是未來(lái)社會(huì)實(shí)踐、建設(shè)的主體，是國(guó)家未來(lái)的責(zé)任的有力承擔(dān)者，有著較為深厚的文化功底與敏銳的創(chuàng)新意識(shí)，能夠在對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承的基礎(chǔ)上不斷發(fā)揚(yáng)光大，使文化薪火相傳，歷久彌新，不斷賦予文化新的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。

文化傳承與創(chuàng)新已被視為大學(xué)的第四大功能，而大學(xué)生無(wú)疑成為了實(shí)現(xiàn)好這一基本功能的主體。大學(xué)里濃郁的文化氛圍，良好的創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，多種文化創(chuàng)新的平臺(tái)，提供給了大學(xué)生文化傳承與創(chuàng)新深厚的土壤，我們有著堅(jiān)實(shí)的外部條件的支撐。當(dāng)今社會(huì)和教育部門(mén)也提供了足夠的資金支持大學(xué)生各種文化創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和實(shí)踐，學(xué)校在學(xué)院設(shè)置、課程開(kāi)設(shè)等各個(gè)方面也充分配合著當(dāng)今社會(huì)對(duì)大學(xué)生文化傳承、創(chuàng)新的需要。如我校的吳玉章學(xué)校，旨在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，我校還開(kāi)設(shè)了多門(mén)文化素質(zhì)公選課。文化素質(zhì)公選課是進(jìn)行文化素質(zhì)教育的體現(xiàn)，對(duì)于豐富我們的人文知識(shí)，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，構(gòu)建完善的知識(shí)體系，從而提供文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)有著重要意義。

大學(xué)生是文化傳承與創(chuàng)新的主體。在文化傳承上，大學(xué)生有著相對(duì)良好的文化接受能力與認(rèn)知機(jī)會(huì)，因而對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化有著更為深刻的認(rèn)同感。另外，大學(xué)生以后的職業(yè)分布是非常廣泛的，對(duì)整個(gè)社會(huì)的文化走向起著重要影響。我們有能力在自己的崗位上恪守文化道德規(guī)范，并帶動(dòng)影響他人。大學(xué)生有著較高的文化感知欣賞能力?！澳阍谛蕾p自己傳統(tǒng)文化的時(shí)候，才能感覺(jué)到你觸摸到了民族的靈魂?！蔽倚ｉ_(kāi)設(shè)的中華文化這一課程，就是對(duì)大學(xué)生文化傳承方面提出的要求。在文化創(chuàng)新上，大學(xué)生可以充分利用校園的各種資源，積極參與進(jìn)各種文化創(chuàng)新活動(dòng)中，切身感受文化創(chuàng)新的挑戰(zhàn)性及其帶來(lái)的樂(lè)趣。我校一年一度的挑戰(zhàn)杯比賽、各個(gè)學(xué)院學(xué)年初開(kāi)展的寢室文化節(jié)，各種征文比賽、創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽等都是培養(yǎng)我們創(chuàng)新能力的大好機(jī)會(huì)。通過(guò)大學(xué)生們的自主親身參與，我們能夠借助現(xiàn)有的知識(shí)衍生出很多新知識(shí)，這就達(dá)到了文化創(chuàng)新能力培養(yǎng)的目的。

大學(xué)生也應(yīng)該充分意識(shí)到文化傳承與創(chuàng)新的聯(lián)系是密不可分的，離開(kāi)了繼承的創(chuàng)新如無(wú)源之水、無(wú)本之木，只有自覺(jué)的充當(dāng)文化的傳承者，對(duì)已有的文化有了較好的整體把握，才能在此基礎(chǔ)上推陳出新，賦予傳統(tǒng)文化以時(shí)代內(nèi)涵；離開(kāi)了創(chuàng)新的傳承也是毫無(wú)意義的，這樣會(huì)導(dǎo)致文化的僵化，顯得與整個(gè)現(xiàn)代社會(huì)格格不入，變得異常尷尬。大學(xué)生是文化的傳承者與創(chuàng)新者，這并不是兩個(gè)完全隔離開(kāi)的身份，相反，我們要拔這兩個(gè)任務(wù)統(tǒng)一在一起，在日常生活的實(shí)踐中，在學(xué)校組織發(fā)起的各類(lèi)創(chuàng)新活動(dòng)中將他們完美的融合在一起，在傳承中求創(chuàng)新，在創(chuàng)新中謀求更有效的傳承。

文化的傳承與創(chuàng)新是我們大學(xué)生義不容辭的歷史使命，大學(xué)生要積極參與校園的文化環(huán)境建設(shè)，通過(guò)各種學(xué)生團(tuán)體給學(xué)校的文化建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，讓我們的文化創(chuàng)意得以付諸實(shí)踐。

第四篇：作文傳承紅色文化

紅 色 足 跡

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立96周年，也是紅軍長(zhǎng)征勝利81周年，今年的八月一日是中國(guó)人民解放軍建軍90周年的日子。

在抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日前夕，媽媽帶我到長(zhǎng)島烈士陵園參觀革命英雄紀(jì)念碑，緬懷先烈。

烈士陵園的大門(mén)敞開(kāi)著，我們走上一級(jí)級(jí)臺(tái)階，臺(tái)階的頂端也就是山的最高處豎立著革命英雄紀(jì)念碑，紀(jì)念碑的四周都是一排排筆直的松柏樹(shù)，像一位位戰(zhàn)士日夜守衛(wèi)著美麗的長(zhǎng)島。松柏樹(shù)下是許多為解放長(zhǎng)島而犧牲的解放軍的墓碑，我發(fā)現(xiàn)有許多都是無(wú)名烈士碑，之所以是無(wú)名烈士碑，是因?yàn)樗麄儏⒓咏夥砰L(zhǎng)島戰(zhàn)爭(zhēng)犧牲時(shí)連名字都沒(méi)有留下，只知道他們是中國(guó)人民解放軍的一員。我和媽媽獻(xiàn)上一束鮮花，深深地鞠一躬，表達(dá)我們對(duì)烈士們的懷念和敬仰之意。

我們來(lái)到烈士陵園紀(jì)念館，這里正在播放抗戰(zhàn)紀(jì)錄片，在那戰(zhàn)火紛飛的年代，我們的紅軍走完了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，他們爬雪山、過(guò)草地，冬天沒(méi)有棉衣棉鞋，只穿單衣、草鞋，餓了吃樹(shù)皮、草根，渴了喝雨水、雪水，每個(gè)人臉上、手上都凍破了。過(guò)沼澤地時(shí)，一步走錯(cuò)就陷入泥潭里，幾個(gè)人拉都拉不出來(lái)，只能眼睜睜看著戰(zhàn)友被泥潭吞噬。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，日軍想盡一切辦法斷我軍彈藥、食品、藥品供給，我們的解放軍在缺彈少藥、忍饑挨餓的條件下與日軍頑強(qiáng)抵抗，子彈沒(méi)了用大刀與鬼子拼，戰(zhàn)到最后一人，為大部隊(duì)贏得寶貝的作戰(zhàn)時(shí)間。

看完一個(gè)個(gè)鮮活的抗戰(zhàn)事跡，我心中產(chǎn)生了對(duì)解放軍強(qiáng)烈地崇敬之意，長(zhǎng)征精神、抗戰(zhàn)精神不正是我們要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的嗎？我們現(xiàn)在的幸福生活是無(wú)數(shù)的先烈們用鮮血和生命換來(lái)的，我們要珍惜美好生活，好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量。中華兒女要以勿忘國(guó)恥、熱愛(ài)祖國(guó)、犯我中華，雖遠(yuǎn)必誅的精神永遠(yuǎn)保衛(wèi)我們偉大的國(guó)家。

長(zhǎng)島第一實(shí)驗(yàn)小學(xué) 四年級(jí)一班 劉芮含

第五篇：大學(xué)生在推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)中的作用

大學(xué)生在推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)中的作用

當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。誰(shuí)占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰(shuí)就能夠更好地在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)。人類(lèi)文明進(jìn)步的歷史充分表明，沒(méi)有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒(méi)有人民精神世界的極大豐富，沒(méi)有全民族創(chuàng)造精神的充分發(fā)揮，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界先進(jìn)民族之林。要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。

面對(duì)著這一重大課題，2011年10月18日中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議通過(guò)了中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定，昭示著中國(guó)共產(chǎn)黨在文化認(rèn)識(shí)論上的成熟與提升。

大學(xué)生是青年群體的重要組成部分，他們知識(shí)層次高、社會(huì)感受力強(qiáng)，朝氣蓬勃、充滿生機(jī)，是推動(dòng)大學(xué)文化興旺發(fā)達(dá)的重要力量。他們和其他大學(xué)人一起，擔(dān)負(fù)著全球化背景下我國(guó)大學(xué)文化建設(shè)的重任，承載著中華民族偉大復(fù)興的希望。讓其積極參與大學(xué)文化建設(shè)，幫助其樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，全面塑造其大學(xué)文化人格，對(duì)于提升國(guó)家的“軟實(shí)力”、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，把我國(guó)從教育大國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃龔?qiáng)國(guó)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

通過(guò)學(xué)習(xí)大會(huì)精神，我認(rèn)為作為一名大學(xué)生在推進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮過(guò)程中應(yīng)該做到如下幾點(diǎn):

一、保持對(duì)民族文化的自信, 堅(jiān)持以中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)為根基, 以外來(lái)健康有益文化為補(bǔ)充, 利用自身獨(dú)特優(yōu)勢(shì)深入挖掘和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的有用價(jià)值, 吸收和借鑒世界上的一切優(yōu)秀文化。

二、大學(xué)生應(yīng)該積極為構(gòu)建和諧文化作貢獻(xiàn)。和諧文化以崇尚和諧、追求和諧為價(jià)值取向, 融思想觀念、思維方式、行為規(guī)范、社會(huì)風(fēng)尚為一體, 反映著人們對(duì)和諧社會(huì)的總體認(rèn)識(shí)、基本理念和理想追求, 是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分。

三、大學(xué)生應(yīng)該成為文化創(chuàng)新的重要力量，我們必須把增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力提高到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。我們要牢固樹(shù)立只有創(chuàng)新才有出路, 只有創(chuàng)新才能發(fā)展的觀念, 通過(guò)積極的文化創(chuàng)新, 繁榮有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化, 不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需要, 為廣大人民群眾謀取切實(shí)的文化利益。對(duì)于當(dāng)代的大學(xué)生, 我們?cè)趯W(xué)習(xí)和吸收的過(guò)程中, 應(yīng)該跟上時(shí)代的主旋律, 以刻苦鉆研、懷疑、求實(shí)的態(tài)度應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn), 成為文化創(chuàng)新的積極力量。

四、大學(xué)生應(yīng)該成為社會(huì)主義文化的宣傳員。大學(xué)生在傳播社會(huì)主義文化上具有一定的優(yōu)勢(shì)。大學(xué)生有著良好的知識(shí)積淀, 具有相當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)能力、理解能力, 大學(xué)生善于利用各種方式增進(jìn)社會(huì)主義文化的吸引力和感染力, 在全社會(huì)營(yíng)造學(xué)習(xí)社會(huì)主義文化的良好氛圍。弘揚(yáng)五千年薪火相傳的中華古老文明，振興13億人血脈相連的中國(guó)燦爛文化，這是人類(lèi)歷史上前所未有的偉大實(shí)踐，是一個(gè)文明古國(guó)邁向文化強(qiáng)國(guó)的偉大進(jìn)軍。身為新世紀(jì)的一代，能夠參與到推進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的事業(yè)中，我們感到無(wú)比榮耀且責(zé)任重大，我們堅(jiān)信——“中國(guó)人民有能力為人類(lèi)文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)?！?/p>