第一篇:2016年高考作文,最后一課,考前必看,高考作文臨門絕技 高考作文考場技巧
2016年高考作文臨門絕技
貴州鎮(zhèn)遠
鄭茂光 第一部分
素材提綱
一、“小甘”萬能素材
姜子牙 管仲 勾踐 夫差 商鞅 孫臏 秦始皇 劉邦 張良 韓信 項羽 漢武帝 曹操 諸葛亮 李世民 武則天 成吉思汗 康熙 曾國藩 廉頗 藺相如 李廣 衛(wèi)青 王昭君 蘇武 岳飛 文天祥 于謙 戚繼光 鄭成功 林則徐 譚嗣同 張衡 沈括 徐霞客 華佗 李時珍 詹天佑 孔子 孟子 老子 莊子 墨子 韓非 屈原 司馬遷 曹植 曹丕 王羲之 陶淵明 王勃 王之渙 孟浩然 王維 李白 杜甫 孟郊 白居易 李商隱 李煜 柳永 范仲淹 歐陽修 王安石 蘇軾 李清照 陸游 曹雪芹 蒲松齡 納蘭容若 鄭板橋 顧炎武 梁啟超習近平彭麗媛 李克強 王岐山 毛澤東 周恩來 鄧小平朱德 胡錦濤 溫家寶 孫中山 宋慶齡 蔣介石 張學良 李嘉誠 馬化騰 王健林 陳光標 張瑞敏 馬云 李寧 劉翔 姚明 李娜 林丹 周杰倫 范冰冰 成龍 劉德華 周星馳 李連杰 張藝謀 白巖松 陸毅 袁隆平錢學森 鄧稼先 華羅庚 陳景潤 魯迅 朱自清 巴金 冰心 張愛玲 三毛 錢鐘書 余秋雨 史鐵生 郭敬明 韓寒 莫言 徐志摩 海子 易中天 林肯 奧巴馬 拿破侖希特勒 比爾蓋茨 蘇格拉底 馬克思 亞里士多德 布魯諾 牛頓 愛因斯坦 諾貝爾 居里夫人 霍金 海倫凱勒 貝多芬 喬丹 科比
二、時事素材
黃旭華 劉盛蘭 陳俊貴 段愛平沈克泉 沈昌健格桑德吉 胡佩蘭 姚厚芝 方俊明 龔全珍 于敏 朱敏才、孫麗娜 趙久富 張紀清 陶艷波 木拉提·西日甫江 肖卿福 朱曉暉 師昌緒 隴海大院 吳錦泉 張寶艷 秦艷友 郎平屠呦呦 閻肅 徐立平莫振高 官東 買買提江·吾買爾 王寬 抗
控煙條例 余秀華 李小文 三嚴三實 天津火災 紀念抗戰(zhàn) 十八屆五中 二孩習馬會 脫貧目標 入籃 大國外交 一帶一路 人類命運共同體 伊朗核問題 聯(lián)合國70周年 歐洲難民潮 反恐嚴峻 巴黎氣候大會 亞投行 流行語 火箭軍 長江經(jīng)濟帶
貨物貿(mào)易 蔡英文 三農(nóng) 食品安全 生態(tài)園林城市 慰安婦 東盟體 中國高鐵 解放軍戰(zhàn)區(qū) “薩德”反導系統(tǒng) 九二共識 十二屆四次 十三五 博鰲亞洲論壇 制裁朝鮮 敘利亞撤軍 瀾湄河會議 高考改革 祭黃帝 尊重人才 霧霾 正能量 核心價值觀 反腐敗 中國夢 八規(guī)定 老虎蒼蠅 掃四風 五位一體 親民 民主 和平環(huán)保
第二部分
備考話題
一、生命
長度與寬度 價值(金子總會閃光)
生無所息
二、人生
目標 命運 困境(逆境挫折)選擇 機遇 幸福 境界 責任 人格 名利 財富 童年 位置(角色)
三、生活
生活 競爭 網(wǎng)絡 時尚 讀書 誘惑 偶像 明天 感動 色彩 忙 包裝
四、成長
嘗試(實踐)積累 求實 心態(tài)習慣 個性 磨煉 堅守(堅持)尋找 挑戰(zhàn) 成熟 傾聽(聽取他人意見)信念 遺憾(缺憾)自信(走自己的路)認知自我 超越(完善)自我 等待
五、社會
自由 貧富平等 團結(協(xié)作)和諧 公德 憂患意識(安與危)中國崛起(美麗中國)性格與環(huán)境 底線 炫富 90后 啃老族 城市與鄉(xiāng)村
六、思維
發(fā)現(xiàn) 轉(zhuǎn)變思維(換一個角度多角度看問題)創(chuàng)新(觀念)理智 懷舊 好奇心 改革 意料之外和戰(zhàn)老兵 公祭日 記住鄉(xiāng)愁 鄒碧華 貪官悔過書 情理之中 感情親疏和對事物的認知 暗示
七、哲理
____,我永遠的天空
完美 規(guī)律 規(guī)則 雙贏的智慧 木桶定理 笑傲____
八、品格
何以解憂,惟有____ 回報 勤奮 謙虛 廉潔 包容(寬容)修養(yǎng) 告訴你,我很____ 節(jié)約 關愛 感恩 心靈(精神)家園 英雄 尊嚴(骨生活需要____
氣)同情心 良知(良心)愛國
____也是一種美
九、情感
與____同行
理解 親情 友情 溝通 知音 母愛 家 同____三步曲
學
我發(fā)現(xiàn)____
十、教育科技
世上只有____
教育(家庭教育)榜樣(榜樣的作用)鼓勵 欣永遠的____
賞 人才 語文 科學 文化遺產(chǎn) 詩的國度 身教_ _,做我自己
勝于言教 傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化
我和____的距離
十一、自然
給自己找個____ 環(huán)保 可持續(xù)性發(fā)展 親近自然 景與情 那一次,我____
十二、思辯
帶上____上路
得與失 實與虛 走與停 快與慢 生與死 言____是一盞明燈
與行 退與進 清與濁 成與敗 名與利 憂與樂 一個____的心靈獨白
源與流 利與弊 智與愚 榮與辱 真與假 大與小 愛上____
好與壞 長與短 高與低 厚與薄 輕與重 粗與細 我眼里的____
強與弱 冷與熱 遠與近表與里 黑與白 動與靜 想起____
吐與納 深與淺 本與末 寬與窄 顯與隱 離與即 問世間____為何物
是與非 曲與直 禍與福 亂與治 公與私 用與廢 人生路上____多
想與做情與法 質(zhì)與價 因與果 變與通 難與易 ____的故事
勤與拙 興與亡 心態(tài)與命運 迷失與堅守 堅持與那年,我____
放棄 感情與理智 距離與美麗 位置與價值 忘記我____,我____ 與銘記 壓力與成才 珍惜與放棄 過程與結果平____在,夢就在凡與偉大 缺憾與完美 沉穩(wěn)與靈動 良心與利益 明天,我____
擁有與失去 理想與現(xiàn)實隱忍與抗爭 個人與集體利____,是這樣煉成的人與利己 優(yōu)點與缺點 自然與心靈 做人與做事 在“_ _”中搏殺
建設與破壞 職位與責任 理性與寬容 耕耘與收獲 _ _是一瞬間的事
理想與成才 享樂與追求 成功與追求 沉穩(wěn)與靈動 ____伴我少年行
物質(zhì)與精神平常心與進取心 一枝一葉一世界
____是一首歌
____的回憶
第三部分
標題模板
____,沒有什么不可以
一、補全標題
__,讓我歡喜讓我憂
都是____惹的禍
生活需要____
假如我是____
我眼中的____
____在我的身邊
____是最美的行囊
____伴我成長
____和我有個約會
真想做個____
為自己準備一個__
_ _,我恨你
_ _的**
____著并快樂著
永遠說____
預習_____ 我與____面對面
那段____的日子,讓我歡喜讓我憂
欣賞______
那____?那____?那____ ____的遐想
給心情涂上____
____,我的最愛
____是一種養(yǎng)分
和____賽跑
有____才有遠方
還有多少____可以重來
我的____我做主
不想_ _
人生沒有_ _
有一種____叫成功
帶上____上路
____是一種美麗的痛
有____陪伴的日子
與__一起走過
拒絕__
____
讓__為____著色 ____,妙不可言 我總是____ ____拍賣會
我____故我在 讀懂____
____一族的幸福生活
____永不下崗
那次,我與____擦肩而過 ____帶給我的快樂
呵護那一點點光 架起心靈的橋梁 留只眼睛看自己 別讓心靈“欠帳”
擺正期待的天平
捕捉理性的靈光
誰能打開你的窗
那些蜻蜓,那些早晨 一邊是燦,一邊是爛 孤雁?荷夢?小草
人生需要裝飾
無限風光在險峰 _____在我胸
行板悠悠,明凈如歌 天藍草碧,云白風清 現(xiàn)代化和蝸牛
______是一種牽掛
_____也是一種享受
____讓我如此美麗
最近比較____
_____,其實你不懂我的心 我聞到了陽光的味道 將____進行到底
下輩子我做____ ____是金
怎一個“____”字了得 留些______給自己取暖 ____不需要理由
二、套用標題 花兒努力地開 “騰出一只手”給別人 最美的是你自己
人格的核心是自信
人間有味是紅塵
我丑,并不偽裝美麗
寒露不是秋天的句號
背面也許很精彩
剪不斷,理還亂
蘇格拉底的兩道題
試吃一句陶淵明,免費!打開你觀念的抽屜
冬天里的那一點熱
陽光下的守望
時間和愛的故事
屋頂上的陽光
藍色之戀流淚的魚
秋天里的春天
排除論者小札
向生命鞠躬
____,我的最愛
誰都可以____
拿什么拯救你,我的____ 少年壯志不言_____
敬畏____
____是一道靚麗的風景線
生命不能承受之輕
每天變傻一點點
放開手,陽光燦爛
遺憾也是一種美麗
獨處也是一種美
花開花落兩無言
此情可待成追憶
海棠依舊?綠肥紅瘦? 淡妝濃抹總相宜
直擊心靈的一瞬
孫悟空的異化
心田上的百合花開
關于一種深秋的紀念
運送靈魂的那支樂曲
三種鳥的思想
一片雪花的重量 智者的謎塵世的風景
有裂縫的水罐
給美麗做道加法
在變化中找到天堂
守衛(wèi)精神的火種
沖動也是一種美
“有夢想就有可能”
“與夢想一路同行” 生命因壓力而精彩
冬天的淚 永遠有多遠?
高尚的欺騙
與天真簽約
陽光和乞丐落葉流浪記
生命的化妝
生命的痕跡 藍色的智慧
愛的回音壁
幸福的開關平等的靈魂
虛掩著的門
飄香的生命 極限與句號
你不必完美
悠悠寸草心猶大的面孔
紅葉的遺憾
八戒破產(chǎn)記 漫游的燈盞
在夢的遠方
人生三盞燈 生命的鏈條
死神的帳單
蜂聲?樹林 秋天的夢
生命之翼
宋江過年
鋒利的紙 美麗一次
有風拂過
補習微笑
直播殘思 珍藏激動
長街短夢
腳比路長
感恩孤寂 收藏昨天
草之夢
燭涕
第四部分
結構模板
一、并列式
1、類——是什么
《勇敢》:①勇敢是富貴不能淫的品質(zhì);②勇敢是
貧賤不能移的人格;③勇敢是威武不能屈的氣節(jié)?!墩勔鈿狻罚孩僖鈿馐抢畎住把鎏齑笮Τ鲩T去,我輩豈是蓬蒿人”的高歌;②意氣是杜甫“致
君堯舜上,再使民風淳”的肺腑之言;③意氣是毛澤東“數(shù)風流人物還看今朝”的壯懷。
《寬容》:①寬容是一種氣度;②寬容是一種智慧;③寬容是一種美德
2、因——為什么
《愛》:①因為愛,任長霞直面黑暗,九死不悔;②因為愛,叢飛燃燒自己,點燃希望;③因為愛,黃伯云亮劍出手,奮斗不息。
《規(guī)矩》:①沒有規(guī)矩,個人不能成才;②沒有規(guī)矩,集體不能穩(wěn)定;③沒有規(guī)矩,國家不能發(fā)展。
3、法——怎么樣、怎么辦
《談意氣》:①人要有意氣,就要堅韌不屈,不畏風霜冷雨;②人要有意氣,就要勇敢不懼,不怕犧牲挫折;③人要有意氣,就要自信樂觀,笑對人生坎坷。
《學會欣賞別人》:①學會欣賞別人,要求自己要有胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風;②學會欣賞別人,要努力發(fā)掘別人身上的閃光點,學習借鑒;③學會欣賞別人,要互幫互學,取長補短,共同提高。
《在困難面前》:①在困難面前,我們要有一種毫不畏懼,迎難而上的勇氣;②在困難面前,我們要有一種冷靜面對,巧克困難的智慧;③在困難面前,我們要有一種百折不撓,屢敗屢戰(zhàn)的毅力。
4、果——會怎樣
《苦是一種磨礪》:①苦可以激發(fā)進取心;②苦可 以培養(yǎng)堅強的意志;③苦可以培養(yǎng)創(chuàng)造精神。
《談意氣》:①人有意氣,才能有豁達的胸襟;②人有意氣,才能千古留名;③人有意氣,才能摧不垮,壓不倒。
5、對象
《肩膀》:①肩膀裝載著幸福,肩膀是親情的牽掛;②肩膀承載著快樂,肩膀是友情的寄托;③肩膀搭載著甜蜜,肩膀是愛情的相守。
《最美的顏色》:①緑色是最美的顏色,因為它是生命的顏色;②紅色是最美的顏色,因為它象征熱情;③白色是最美的顏色,因為它象征純潔。
二、遞進式 1.按議論步驟遞進
《風度》:①風度是一種美德,一種富有教養(yǎng)的臻 于完善的氣質(zhì)和風采(是什么);②有了風度,能受到別人的敬重,有利于和睦相處(為什么);③要有風度,甫
四、名句式
《名句書寫情志,人生重在選擇》:①屈原:亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔;②李白:安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏;③于謙:粉骨碎身全不怕,須加強道德情操的修養(yǎng),摒棄粗俗言行(怎么樣)。
《要鉆牛角尖》:①對任何事情,哪怕是極細小的事情,都采取認真鉆研的態(tài)度(是什么);②搞學問“鉆牛角尖”才會有所成就,搞科技“鉆牛角尖”才有發(fā)明創(chuàng)造(為什么);③要有認真的態(tài)度,要有鍥而不舍的精神,要掌握科學的方法(怎么樣);④會怎樣——發(fā)揚“鉆牛角尖”精神會多出成果,多造就人才(會怎樣)。
《尊嚴》:①什么是尊嚴;②活著為什么要有尊嚴;③怎樣才能獲得尊嚴,才能獲得有尊嚴。
2.按論點內(nèi)涵遞進
由大到小,由淺入深,由陌生到喜歡,《問》:①好問,就是對一切的未知、一切的疑惑 都有一種好奇心與探究欲,是問的基礎;②敢問,就是敢于向權威、規(guī)則挑戰(zhàn),以求真知,是問的發(fā)展;③會問,才能真正發(fā)現(xiàn)真理,是問的目的。
《學會追求》:學會追求,首先要充分認識自己;學會追求,也要樹立遠大志向;學會追求,還要懂得向別人借鑒;學會追求,更要有越挫越勇的斗志
《要做老實人》:①做一個老實人,對自己是一種莫大的享受;②做一個老實人,對別人是一種莫大的尊重;③做一個老實人,是對整個社會環(huán)境的莫大貢獻。
《公德》:①個人的成功要講公德;②社會的進步要講公德;③國家的富強要講公德。
三、小標題式(包括序號)
《古代女子繡像》:水之靈——西施;月之波——貂禪;琴之韻——王昭君。
《三國之“臉”說》:孔明之臉——睿智哀傷;孟德之臉——陰險豪邁;云長之臉——誠信孤傲;公謹之臉——智慧狹隘
《煙隨風逝 名隨史流》:項羽,司馬遷,李白,杜
要留清白在人間;④林則徐:茍利國家生死以,豈因禍福避趨之?
《詩意地生活》:①昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望斷天涯路(理想);②衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴(奮斗);③驀然回首,那人卻在燈火闌珊處(成功)。
《我想生活在唐朝》:①燕草如碧絲,秦桑低綠枝;②天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期;③大庇天下寒士俱歡顏。
《成熟》:①成熟是“將軍額上能跑馬,宰相肚里能撐船”的寬容;②成熟是“天生我才必有用,千金散盡還復來”的自信;③成熟是“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的執(zhí)著
五、情景式
情景一,情景二,情景三。古井,籬笆,土坯房。枯滕,老樹,昏鴉。烏江,荻花,殘陽。那山,那水,那人。陽光,沙灘,貝殼。原野,牧童,老牛。酸,甜,苦,辣。紅綠白。
六、過程式:
起跑,加速,沖刺,終點。栽種,發(fā)芽,開花,結果。陰,雨,晴。早,中,晚。過去,現(xiàn)在,未來。春,夏,秋,冬。理想,追求,成功。少年,青年,中年,老年。
七、對比式
《適度的愛》:①愛子適度,才能使孩子走上健康發(fā)展的軌道;②愛子不當以至溺愛,不但不會使孩子茁壯成長,反而會阻礙孩子身心的健康發(fā)展。
《如何估價自己》:①正確估價自己,既看到自己的長處,又看到自己的不足,就會不斷努力,不斷前進;②過高地估價自己,瞧不起別人,剛愎自用,不思努力,就會停滯不前。
《留給明天》:①我把自私拋在今天,我把關愛留
給明天;②我把脆弱拋在今天,我把剛強留給明天;③我把錯誤拋在今天,我把真理留給明天;④我把狹隘拋在今天,我把寬容留給明天。
第五部分
標準段范例
標準段1
堅持就是勝利。(觀點句)
面對困難和險阻,唯有堅持,勇于永不言棄,才有可能成功。(闡釋句)歐立西為了發(fā)明一種新藥,堅持進行實驗,失敗了,總結教訓再干,一直實驗了606次,才獲得了成功,制出了以實驗次數(shù)命名的新藥606。(材料句)
新藥的問世是堅持的結果。假如歐立西僅僅實驗一次,失敗后就撒手不干了,新藥當然不會問世。就是他實驗了605次,失敗了以后不再堅持,也絕不可能有新藥的制成。(分析句)正是因為他堅持到了最后,才獲得了最后的勝利。(結論句)
標準段2
有蓄勢,才能勃發(fā)。
倘若說蓄勢是低姿態(tài)的奮斗,那么勃發(fā)便是高姿態(tài) 的出彩;倘若說蓄勢是滴水的積累,那么勃發(fā)便是穿石的質(zhì)變。葡萄牙第一航海家恩里克王子,為探索海上之路默默蓄勢,最終取得航海的成功。NBA明星科比初出道時,刻苦訓練,以至每天只睡三四個小時,沒有這艱難的蓄勢,他怎么可能在NBA眾多高手中脫穎而出?《非誠勿擾》節(jié)目主持人孟非,做過雜工、場記、編輯,每一項工作他都精益求精,如果不是一路蓄勢,他能成為當紅主持人嗎?
冰心一首小詩說得好:“成功的花,人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷,然而當初她的芽兒,浸透了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨?!边@些成功者如鮮花般勃然怒放時,我們是否能想想他們默默蓄勢時為花兒灑下的血和淚?
標準段3 5
要勃發(fā),先蓄勢。
撰寫《三都賦》的左思在世人的鄙夷中,在陸機的嘲笑下矢志不渝,閉門謝客,晝夜冥思苦想,常常是好久才推敲出一個滿意的句子。十年的蓄勢終于贏得創(chuàng)作成功,讓世人甘拜下風,慨嘆不已。遺憾的是,盡管人人都想勃發(fā),但并非人人都愿蓄勢。南北朝時期的江淹,曾名傾一時,可步入官場后,他的心思多花在應和酬答上,讀書少了,動筆少了,懶得在文學上蓄勢了,最終文思枯竭,只落得個“江郎才盡”的可悲結局。
懂得蓄勢的左思使“洛陽紙貴”,不愿蓄勢的江淹卻“泯然眾人”,這誠如莊子所說:“適百里者,宿舂糧;適千里者,三月聚糧?!睕]有“宿舂糧““三月聚糧”的蓄勢,哪里會有“適百里”與“適千里”的勃發(fā)!
標準段4 自信,但不能盲目。
三國時的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭,他把二十萬大軍駐扎在高山上,久經(jīng)沙場的老將王平力勸他撤離此山,理由讓在場的將士信服,但唯有馬謖仍然堅持自己的意見,結果被司馬氏圍山斷水,放火燒山,蜀軍不戰(zhàn)而亂,幾乎全軍覆沒。馬謖也依軍法被處斬,身首異處。
街亭失守,是因為馬謖不懂兵法嗎?不,他自幼熟讀兵法,曾獻計于諸葛亮,使其七擒孟獲,平定南方邊境。馬謖的失敗,是因為他狂妄自大,盲目自信,不能聽取別人的正確意見。
標準段5 立志,成功的根本。
王羲之九歲就開始練字,立志要做書法家,無論嚴寒酷暑,還是刮風下雨,從不間斷。他在紹興蘭亭的一個水池邊練字,池水都被他洗筆硯染黑了,他那俊秀飄逸的字體,千百年來被人們奉為瑰寶。
假如,王羲之根本沒有想過要當什么書法家,只是平庸過日子,那他絕不可能有這么堅強的意志去練字;那么,王羲之其人也不為我們后人所知。由此可見,立志對一
個人來說是多么重要呀!
第六部分 考場作文建議
作文的內(nèi)容和主題要緊扣材料,首尾呼應,語言簡潔通順優(yōu)美。正文大體分為3層,每層均有層首句,各層舉例加分析。觀點明確,層次分明,材料緊扣現(xiàn)實。
不管是哪樣的作,開頭、結尾都應該引用材料。如果不是現(xiàn)實針對性很強的材料,原材料的運用不能太多,一、兩句話,兩、三句話就可以了。
作文的開頭有許多種,有設問式,情景式,比喻排比式,名言詩句式等等。不管哪種開頭,都要開得明確,開得精彩。
開頭可以一段,也可以兩段,但都要短而簡潔,每段,特別是第一段3-5行即可。切忌長而不明題旨。
正文的段落也不能過長,長了,改卷老師有種疲憊感,并且給人感覺層次不分明。正文分三層,每一層分三段:層首句單獨一段,舉例一段(不能太長),議論一段。整體看效果好些。舉例和議論各一段,看起來層次更分明。
舉例可以舉一個例子,也可以舉多個例子,但敘述不能太長。舉例的方法很多:人與物,中國與外國,古代與現(xiàn)在,典型與一般,真實與假設,課內(nèi)與課外,正面與反面等相結合。一般事例可以采用排比的形式來寫,文章如果有一些排比舉例,內(nèi)容會更充實一些。舉例段的開頭可以加闡述分論點句。
3個層次的分析段,方法可以有點變化。分析的方法很多:因果分析,假設分析,歸納分析,對比分析,比喻分析,類比分析等。在分析的時候,可以加名人名言或古詩詞。
另外,寫作中,一般是文后,也可以是全篇,聯(lián)系現(xiàn)實。要求同學們用好《2016年高考鮮活素材》的資料。
考語文之前的三過:把古詩和現(xiàn)代文閱讀的答題俗語過一遍;??嫉脑掝}有哪些,把它們過一遍,以便在審題的時候套用話題;把自己積累的材料標題(名字)過一遍,以便在寫作文的時候,能迅速回憶起相關材料??颊Z文之前就不要再死記硬背了。
祝您: 高考成功!
【解析】
見證是一種經(jīng)歷,也是人生、社會記憶的凝聚。在生命歷程中,我們見證了人生的悲喜、社會的變遷;在第七部分 作文預測命題
一、家園
【理由】家園,一個充滿詩情畫意的話題,也是近幾年世界性熱門話題。家園有物質(zhì)上的,也有精神上的;有溫馨的,也有慘淡的;有讓人欣慰的,也有讓人無奈的??關注物質(zhì)家園引導考生思考工業(yè)文明下人與自然的關系,樹立敬畏自然的意識;關注精神家園引導考生反思我們這個時代的人文環(huán)境。家園這個主題既關注了社會熱點,又呼喚人文精神,對引導考生確立正確的價值觀、人生觀很有意義,因為呵護家園,就是在呵護人類的明天。
【解析】此主題既具有時代性,又貼近考生生活,考生可放到時代大背景下立意,也可化大為小抓住一點寫出深度。
1.物質(zhì)家園需要呵護。比如要敬畏自然、低碳生活、遠離戰(zhàn)爭、捍衛(wèi)和平等等。
2.精神家園需要呵護。比如要構建道德體系、加強法制建設、營造文化氛圍、提高國民素養(yǎng)等等。
3.呵護家園需要全民的參與。比如要樹立責任意識、倡導奉獻精神、加強人與人及各部門之間的合作等等。
4.采取層進式結構立意。由物質(zhì)家園起筆升華到精神家園,也就是由實到虛,綜合以上三點進而呼喚如何呵護我們的家園。
二、見證
【理由】新中國成立60多年來,改革開放30多年來,我們一個個夢想成為現(xiàn)實。歷史見證了舊中國的積弱積貧,也見證了“中國人民站起來”;歷史見證了“落后就要挨打”,也見證了“改革開放富起來”;歷史見證了短缺經(jīng)濟的拮據(jù),也見證了中國成為世界第二大經(jīng)濟體。今天,在“中國夢”指引下的中國人,將會有更多的奇跡見證于世界??
歷史長河中,許多人或事物又成為歷史的見證。所以,本主題可從以下角度立意:
1.歷史的變遷見證了中國的崛起。如神舟十號上天、“遼寧艦”入役等。
2.生活的變遷見證了人生的悲喜。從此角度立意,考生可選取他人,也可寫自己的經(jīng)歷,在文體的選擇上宜寫成記敘文或散文。
3.某些具體的事物見證了觀念的變遷。如手機見證了人與人之間溝通方式的轉(zhuǎn)變,門的變遷見證了城市人際關系的親疏等等。
4.無論國家、社會、歷史、個人層面,見證都需要每個人的實干精神。從此角度立意,考生可聯(lián)系總書記提出的“空談誤國、實干興邦”來行文立意,讓文章更具有時代感。
三、中國夢
【理由】“中國夢”是每一個中國人的,同時也是全民族的。它既是我們個人人生的具體理想,也同國家的未來相通,所以在這個大時代舞臺上,我們每個人都應該找準自己的位置,盡最大努力實現(xiàn)自身的價值。因為“中國夢”歸根結底是全體中國人共同利益和價值的聚合??
【解析】“中國夢”歸根到底是人民的夢,生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民,共同享有人生出彩的機會。這是總書記在2013年兩會上談得最多的一段話,所以價值這個主題考生可放到時代大背景下立意,也可結合自身實際談自己的感受。
1.每個存在的生命都有價值,承認生命的價值同時也是對生命的敬畏。比如社會的發(fā)展需要棟梁,也需要磚瓦、沙土;需要龐大的機體,也需要小的螺絲釘;需要將軍,也需要士兵;需要通曉物理的科學家,也需要揮鐮掄鎬的農(nóng)民;因為社會是一個龐大而復雜的整體,需要各種不同材質(zhì)的人共同來構建社會大廈。
2.每個生命個體都有自己的價值觀。比如封建社會,讀書人的價值取向是“學而優(yōu)則仕”,近代的仁人志士康有為、梁啟超,以及孫中山等老一代革命家的人生追求是民族解放、國家富強,他們在為此目標的奮斗中實現(xiàn)了自己的人生價值。解放后,兩彈一星的元勛們,守衛(wèi)邊防的子弟兵,維護社會安定的公安干警,在各行各業(yè)無私奉獻的千萬大眾,都在為國家發(fā)展、為人民服務中實現(xiàn)著自己的人生價值。改革開放以來,科技領域的精英們,大批商海的弄潮兒,為推動經(jīng)濟的發(fā)展,民族振興,貢獻著自己的才智,實現(xiàn)了他們的人生價值。
3.怎樣實現(xiàn)自己的人生價值。生命的價值來源于對自己的肯定,來源于堅持不懈、無私奉獻、自信達觀、個性飛揚、平凡真誠等等。
四、公平
【理由】“總量”與“平均”的尷尬反差,“共富”與“個富”的局部失衡昭示我們:托起“中國夢”的,不僅是國家的強大、物質(zhì)的豐沛,還有圓夢的“舞臺”。這個舞臺,就是十八大所強調(diào)的:“要實現(xiàn)權利公平、機會公平、規(guī)則公平。”唯此,才能拓展“中國夢”的幸福縱深。
【解析】
用公平托起中國夢,需要權利的平等、機會的均衡、規(guī)則的透明。因為只有權利公平,夢想才能起飛;只有機會公平,奮斗才有動力;只有規(guī)則公平,社會才能進步。
1.公平是實現(xiàn)“中國夢”的前提??忌刹扇〔⒘薪Y構進行闡釋,比如一個社會只有公平才能和諧,公平是現(xiàn)代文明進步的尺度,不公平會造成很多社會問題等。
2.實現(xiàn)公平需要政府與全體國民的共同努力。就政府而言,實現(xiàn)公平需要公正和公開,實現(xiàn)公平需要法律的保障等;就個人而言,實現(xiàn)公平需要具有一顆寬容之心,需要一種舍小為大的氣魄等。
3.公平是相對的,沒有絕對的公平。我們要用辯證的眼光來看待公平問題,不能把它絕對化。上天給誰的
都不會太多,只有勇于接受生命的歷練,不一味怨天尤人,也許你也會成為別人眼中“不公平”的對象。
五、真情
【理由】感情是人對現(xiàn)實世界的一種特殊反應形式,有情感的地方就有溫暖與感動,有情感的地方就有快樂與溫馨。然而,在物欲橫流的當今時代,經(jīng)濟大潮的沖擊造成了人與人之間感情的淡漠,金錢至上的社會百態(tài)對中華民族的美好品德提出了嚴重地挑戰(zhàn)。關注真情,呼喚真情,既是時代的要求,更是高中生在人格上的必修課。
【解析】真情是沙漠中的一泓清泉,使瀕危的人重 新找到生活的希望;真情是一首飄蕩在夜空里的歌謠,使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉;真情是一片冬日的陽光,使饑寒交迫的人感到人間的溫暖。面對本主題考生可用化虛為實,點面結合的方法立意:
1.聯(lián)系現(xiàn)實從社會層面解讀,論述當今社會真情缺失的現(xiàn)狀。比如道德滑坡、冷漠、自私自利、金錢至上等等。
2.從小事入手,用生活細節(jié)打動閱卷老師。比如母親蹣跚的腳步、老師窗前的燈光、風雪中交警的手勢、路人給乞丐撐起的一把雨傘等等,抒發(fā)生活中不是沒有美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛,堅信人間自有真情在。
3.采取層進式結構,由當前社會真情缺失的現(xiàn)象入筆,并分析其原因,最后提出解決方案。
六、情調(diào)
【理由】如今,國人很忙,忙著掙錢,再忙著消費,一項調(diào)查顯示,70%的中國人日均休息時間少于3小時,還有8%的受訪者表示幾乎沒有休息時間。日益發(fā)達的科技手段和現(xiàn)代生活方式讓我們的生活新意不斷,但忙碌過后常有空虛感襲來,原來我們“丟”的不是生活,而是“情調(diào)”??
【解析】缺少意趣與閑情的生活方式,會讓我們在忙碌中忽略自己的心靈,重拾生活的情調(diào)并非要人們閑
置大把時光,放棄理想與責任,而恰恰是在提醒忙碌的現(xiàn)代人在創(chuàng)造價值的同時不要丟了自己的“心”。
1.古今對比,論述古人在物質(zhì)及其匱乏的情況下仍保留生活的情調(diào),而現(xiàn)代人在過度追求物質(zhì)文明的同時漸漸迷失了自我的社會現(xiàn)狀。比如古人流觴曲水而今人只會住總統(tǒng)套房,古人盡享田園之樂而今人因土地污染嚴重多地出現(xiàn)癌癥村等等。
2.留住生活情調(diào)需要有好的生活態(tài)度。比如恬淡、知足、學會珍惜、樂觀開朗、放慢腳步、親近自然等等。
3.抓住一點,深度解讀追求情調(diào)的方法。比如以“仁”為己任,曾參弘道自得其樂,“唯吾德馨”的陋室之樂,孔顏樂處等等,正所謂胸懷超淡之情調(diào),人生何處不樂道。
4.留住生活情調(diào)需要外部的環(huán)境。比如社會是否公正、社會保障體系是否建立等等。
七、反思
【理由】重提反思精神,是因為近幾年我們在同樣的坎上栽了太多的跟斗,我們喝了三聚氰胺,又大吃地溝油;我們偷工減料塌了樓,又急于求成垮了橋;我們植樹節(jié)次次種樹不見綠,我們的城市年年下雨回回澇??所以,不僅個人的成長需要反思,一個國家與民族的發(fā)展更需要反思,因為無論個人還是國家,如果只顧亢奮向前,而不懂得回首反思,那所謂的“前進”終 不會長久。
【解析】敢于反思、善于反思是人類的大智慧。反思昨天是為了明天;反思失敗是為了成功。在奮進中反思,我們不會偏離目標;在安逸中反思,我們不會沉淪;在失敗中反思,我們不會氣餒;在成功后反思,我們不會停頓??
1.個人善于反思,讓生命永葆活力。如靜坐思過、見賢思齊、一日三省吾身等等。
2.國家善于反思,讓民族煥發(fā)生機。如以史為鏡、廣開言路、總結執(zhí)政得失等等。
3.聯(lián)系現(xiàn)實采取層進式結構行文立意,即為什么一個國家與民族需要反思,我們現(xiàn)在需要反思什么,反思
過后我們應該采取哪些行動。從此角度立意,考生可選當前的熱門話題作為反思對象,比如食品安全、交通安全、社會公德、迷失的人文精神等等。
八、青春
【理由】青春,是人生的花季,是充滿幻想的多夢的年齡。擁有青春的我們,走出了童稚但并不成熟,擁有了思想但并不深刻。以“青春”為主題的作文,取材范圍廣,又貼近考生生活,更能引導考生反思自我,抒發(fā)成長中的夢想、煩惱、追求、叛逆、親情、友情??
【解析】青春,充滿詩情畫意;青春,充滿無限生機;青春,充滿美麗自信;青春,也充滿迷惘、困惑和煩惱。考生可用化大為小的方法從以下角度立意:
1.寫成記敘文,講述自己在某個年齡段的某些經(jīng)歷和感受。比如夢想、堅強、叛逆、執(zhí)著等等,以真情實感打動閱卷老師。
2.由他人的青春入手,抒發(fā)別人的成長經(jīng)歷對自己的啟發(fā)。從此角度立意,考生可選擇一位名人做深度解讀。比如莫言的成長經(jīng)歷告訴我們,苦難是一筆財富;韓寒的成長經(jīng)歷告訴我們,在追求青春夢想中張揚??在文體的選擇上宜寫成散文。
3.倡導“我的青春我做主”,做自己命運的主人。
九、拯救
【理由】中國人在食品中完成了化學掃盲,從大米中認識了石蠟,從火腿中認識了敵敵畏,從咸鴨蛋、辣椒醬里認識了蘇丹紅,從火鍋里認識了福爾馬林,從銀耳、蜜棗里認識了硫磺酸??轉(zhuǎn)型期的中國,傳統(tǒng)的價值觀遭受空前的沖擊,而新的價值體系尚未完全建立,信仰危機、精神荒漠、道德淪喪正在從根本上顛覆現(xiàn)代文明。黨的十八大明確提出“美麗中國夢”,所以這個時代,我們需要拯救的不僅僅是遭受空前破壞的生態(tài)文明,更需要拯救的是我們的社會文明。
【解析】30多年來中國經(jīng)濟的迅猛增長與社會的急 劇變遷,對既往傳統(tǒng)文明形成了重大沖擊,作為現(xiàn)代文明重要內(nèi)容的道德情操更是遭遇到空前的顛覆。當今中
國的文明轉(zhuǎn)型首先面臨的任務是道德的拯救,因為唯有在堅實的社會道德基礎之上,才能穩(wěn)健地實現(xiàn)文明轉(zhuǎn)型。
1.遭受空前破壞的生態(tài)文明需要拯救。比如泥石流、沙塵暴、霧霾天氣等等。
2.在經(jīng)濟大潮沖擊下失落的人文精神需要拯救。比如道德、信仰、責任、善良、親情、尊嚴、寬容等等。
3.各種審美觀及歷史觀需要拯救。比如惡搞文化、穿越劇、過度整容、日本人扭曲歷史等等。
4.在外來文化沖擊下失落的傳統(tǒng)文化需要拯救。因為文化銘刻著民族的記憶,攜帶著民族的基因,傳遞著民族精神的火炬,涌動著民族的熱血和豪情。
5.拯救是一個復雜、長期的過程。就個人而言,“拯救”的途徑就是多讀書,經(jīng)常自省,加強道德修養(yǎng)等。就國家而言,“拯救”的途徑可從制度的建立、社會文明氛圍、歷史傳統(tǒng)觀念等方面構思立意。
十、創(chuàng)新
【理由】《周易》曰:“窮則變,變則通,通則久?!眴滩妓棺吡耍O果失去了一位天才,而世界失去了一位夢想家。人類的發(fā)展一次次證明,總有一種力量讓我們書寫新的歷史,那就是創(chuàng)新。進入21世紀,人類所面臨的是更加激烈的競爭和較量,知識日新月異,未來社會迫切需要具有創(chuàng)新精神和實踐能力的人才。培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力,是時代的主旋律,是新世紀的重要課題,是當前全面實施素質(zhì)教育的重點,更是高中生在成長過程中必備的素養(yǎng)。
【解析】“創(chuàng)新”,作為名詞,指“創(chuàng)造性”或“新意”;作為動詞,指“拋開舊的,創(chuàng)造新的”?!皠?chuàng)新”是社會永恒的主題,體現(xiàn)了歷史發(fā)展的固有規(guī)律。站在歷史與現(xiàn)實的角度,將“創(chuàng)新”提升到理性的高度,“創(chuàng)新”便具有了無比旺盛的生命力和遠大的發(fā)展前途。
1.為什么需要創(chuàng)新。對個人而言,只有求新求異,事物才會有生命力,對國家而言,創(chuàng)新能推動歷史與社會的前進。
2.創(chuàng)新都表現(xiàn)在哪些方面。個人的思維方式需要創(chuàng)新、企業(yè)的發(fā)展理念需要創(chuàng)新、國家的發(fā)展模式需要創(chuàng)新等等。
3.怎樣去創(chuàng)新。創(chuàng)新要有好奇心,創(chuàng)新需要打破定 勢、突破傳統(tǒng),創(chuàng)新需要勇氣和智慧,創(chuàng)新需要勇于否定權威等等。
4.反思中國為什么難出創(chuàng)新人才。比如教育理念陳 舊落后、傳統(tǒng)企業(yè)文化阻礙創(chuàng)新、民眾普遍缺少獨立特性的品質(zhì)、缺少創(chuàng)新性人才成長的環(huán)境等等。
5.如何處理好創(chuàng)新與繼承之間的關系。比如創(chuàng)新不是所謂的閉門造車、盲目的創(chuàng)新往往會弄巧成拙、在繼承的基礎上創(chuàng)新才是永葆生命力的源泉。
第八部分 2016年材料作文開頭范例
例1:
您好!您的遭遇,我在網(wǎng)上略有了解。我想說,如果是我,也會如您女兒一般對您進行舉報。我這樣做,不僅是因為您的所作所為違反了交規(guī),更是因為當您開車載著家人時,那個接通的電話已經(jīng)將您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了懸崖之上。下面請允許我和您談一談:生命關天,我們必須敬畏。
例2:
女孩子長得好看與否不重要,性情厲害與否也無妨事。關鍵是生之為人,需要珍重生命,崇尚原則;仁厚禮信,世事洞明。然而世事往往糾結,彼此沖突,難求周全。你以珍重生命的名義,舉報高速路上打電話又屢勸不止的父親,且不論高速-電話-勸說-舉報是否是唯一合理的邏輯鏈,至少你讓我看見了一個人由蒙昧天然而被社會深刻格式化的過程。我不知道該祝賀你,還是為你悲哀。
例3:
俗話說,三百六十行,行行出狀元。不管你是掌握一個公司的老李,還是普通的技工老王,抑或是自由職業(yè)的攝影師,只要你自己愿意,都能走出精彩的人生。10
而且,不同的你我,通過各自的精彩,最終共同推進了社會的文明。
那么,他們都是如何實現(xiàn)的呢?我認為,一個人,關鍵在于不要總是這山望著那山高,應努力專注于自我,努力提升自我到一個更高的境界,耕耘好自己的一畝三分地,收獲豐年!
例4:
這三個人中,你認為誰更具風采?當這個問題擺在我們面前,相信很多人都會躊躇難決。三個人各有各的風采,同時,他們其實也代表了三種迥然不同的人生選擇和生活態(tài)度,當然也取得了各自不同的成績和收獲。
小李,代表的是銳意創(chuàng)新,屬于高層次的科學人才;老王,在平凡的崗位上做出了不平凡的事情,代表的是腳踏實地、精益求精的技術工人;而小劉,則無疑應歸入熱愛生活、個性張揚的年輕“玩家”。但他卻并非僅僅滿足于自己游山玩水,而是“獨樂樂不如眾樂樂”,將自己的所見所聞都用鏡頭記錄下來,分享給千千萬萬的人,也因此給的人帶來了快樂和感動。他千辛萬苦跋山涉水并拍攝照片,在一定程度上已經(jīng)超越了個人愛好的范疇,而成為一種有受眾欣賞和互動的文化現(xiàn)象。
注:以上開頭有些長,人家是寫一千多字的,我們的作文開頭不要這么長的。
第二篇:高考作文技巧
運用排列妙筆生花 高考作文整句得分技巧
在很多優(yōu)秀作文中,整句的運用是十分突出的?;蚺疟?,或比喻,或反復,或用特殊的句式連排,或古詩詞的連用,或段與段的整句對應等等,使得這些優(yōu)秀作文多姿多彩,搖曳縱橫,妙筆生花。
一、古詩文連用整句
在一些優(yōu)秀作文中,時常發(fā)現(xiàn)有些學生利用古詩文,適時引用,形成整句,既展示了考生豐富的文化底蘊,又展示了迷人的靈動風采。
例一:歷史記下了無數(shù)這樣的“呆瓜”。從“居陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂” 到“開荒南野際,守拙歸園田” ;從“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏” 到“一腔熱血勤珍重,灑去猶能化碧濤”。這些呆瓜們,為了一個可道而又不可道的“道” 字,甘守清貧,糞土權貴,直至殉道,他們真是呆得可愛,可敬!(2000年陜西考生《答案在風中飄揚》)例二:屈原在其“聯(lián)齊抗秦”的政治主張未被采納卻“忠而被謗”的苦難中,仍能“哀怨托離騷,孤忠報楚國”;司馬遷因秉筆直書,“不溢美”“不隱惡”而遭受腐刑,卻能“憂愁發(fā)憤,著成信史照塵寰”;杜甫雖“長夜沾濕”“布衾似鐵”卻依然“民間疾苦,筆底波瀾”,吟誦出“大庇天下寒士”的千古絕唱。他們不是在時光的流逝中淡化苦難,而是用全部的熱情和才智與命運進行了不屈的抗爭,升華了自己也點綴了歷史。
例三:如果有人問,“春天是怎樣的?”丘遲會說“草長鶯飛,雜花生樹”;白居易說是“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍”;蘇軾說是“蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時”;李白說是“燕草如碧絲,秦桑低綠枝”;杜牧說是“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風”……”(2000年廣東考生《答案在風中飄揚》)
學生如果在作文中恰如其分地引用古詩詞,將是增強文采的一種好方法,特別是通過整句的形式來運用,那更能錦上添花。
二、排比式整句
排比式整句主要是通過修辭的方法來連綴展示。一是內(nèi)容上排比,增強了豐富的內(nèi)涵,二是意義上的遞進,增強了說服力,渲染了氣氛,提高了氣勢。
例一:苦難,對于天才是一塊墊腳石,對于能干的人是一筆財富,對于弱者是一個萬丈深淵成功,對于永不懈怠的人是一座里程碑,對于驕傲自滿的人是一個包袱,對于不求進取的人是一樁禍患。對于志向遠大的人是向上攀登的階梯,對于心有小志的人是一生榮耀;對于胸無大志的人,無底深淵;對于努力者,獎勵;對于耕耘者,收獲;對于驕傲者,過眼云煙;對于目標遠大者,小的驛站;對于奮斗者,一座燈塔;對于懶惰者,一個美麗的夢;對于奮進的人,另一段艱難跋涉的開端;對于知足的人,幸福的頂峰;對于失敗者,遙不可及的夢想
例二:徒有萬般“羨魚”心,而無一絲“結網(wǎng)”意,結果定會一事無成。這道理雖然淺顯,但實際上卻不是每個人都能清楚認識到的。有的人希望成為愛迪生式的“發(fā)明大王”,可是卻畏于鉆研科學知識之難;有的人想繼莫泊桑之后,再奪“短篇小說之王”的桂冠,但又懾于常年練筆之艱辛;有的人想一鳴驚人成為“音樂巨匠”,卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘;有的人愿自己成為體育明星,卻怠于“聞雞起舞”進行訓練。如此心懷鴻鵠之志,而身屬燕雀之行,連一條小小的魚都會捉不到,更何況要實現(xiàn)那恢宏的大志呢!
例三:世上沒有兩片相同的樹葉,更不會有兩雙相同的眼睛。不同的國度給我我們不同的眼睛?;蛟S大洋彼岸美利堅的陽光正在你眼中折射成永遠活潑自信的微笑;或許北歐的冰雪正在你眼中融化為沉靜與深邃;或許長江昆侖的清風正在你眼前幻化為中國式的內(nèi)斂與神秘。不同的國度有著不同的土地,不同的風不同的雨不同的陽光,灌溉出不同的思維與精神,并在上面牢牢地打上了民族的標簽。(2002年上??忌督庾x世界的眼睛》)
例四:一位偉人說:“喜歡聆聽的民族是一個智慧的民族?!笨裢源蟮拿褡宀幌矚g聆聽,只喜歡征服,他們的傲慢遮擋了他們的視線;閉關自守的民族不喜歡聆聽,只會沾沾自喜,他們坐井觀天,妨礙了他們的見識;急功近利的民族不喜歡聆聽,只知浮在表面,他們淺嘗輒止,缺乏深厚的內(nèi)涵。因此,我們要學會聆聽。這將使我們虛懷若谷,博采眾長,銳意進??;這將使我們胸懷遠大,視野寬廣,開拓創(chuàng)新;這將使我們高瞻遠矚,潛心探索,內(nèi)涵深厚。
排比,在考生的筆下演繹出那么多的方式,但更重要的是演繹出了深刻、豐厚,給人無限啟迪。
三、比喻式整句
比喻式整句,就是運用一系列比喻,用形象、具體、感性的事物,來表達抽象的深邃的內(nèi)蘊的語段。
例一:生活是什么?不同的人有不同的看法。有人說生活如酒。童年就像雞尾酒,色彩斑斕,甜美之味令人回味;青年就像冰鎮(zhèn)的啤酒,色彩濃黑,清涼的同時又讓人覺得苦澀;中年就像烈性酒,純凈無色,辛辣之味使你五臟六腑都會灼熱;老年就像葡萄酒,久存彌香,滴滴讓你感受到香中之甜。(《生活是什么》)
例二:夢是天邊飄浮的一朵悠悠的黃云,夢是山溝里升起的一束淡淡的青煙,夢是巫山峽壁上綴著的那團閑適的白霧不知何時來,何時去,去向何方,夢是三月絢麗的風染綠了的禿枝,拂開了紅桃白李銀梨粉杏的芳裙,夢是一道伸向河里的若隱若現(xiàn)的彩虹……” 例三:語文是那無聲的冷月,是那靜謐的荷塘,是秦皇島外滔天白浪里的打魚船,是那青天里的一行白鷺,是那沉舟側畔的萬點白帆,是那山重水復的柳暗花明。
例四:感動,如沁人心脾的甘泉,暢飲甘泉,我們的內(nèi)心變的澄澈而又明亮。感動,如熏人欲醉的海風,感受海風,我們的內(nèi)心變的純凈而又寬廣。感動,如令人心折的白雪,領略白雪,我們的內(nèi)心變的安靜而又平和。
比喻,是令人遐想的,是文學語言的最好注腳。如果在高考中能夠有一顆本色的心,有一顆捕捉自然的美麗的心靈,我們相信,一切美的事物都會在你筆下汩汩流出。
四、假設式整句 假設式整句,就是利用假設的句式來組織語段,利用排比推理的方式構成的相對整齊的句子。
例一:歷史常給人以警示,假若當初商紂王能廣開言路,察納忠言,何至于落得眾叛親離,葬身火海的下場呢?假若當初蔡桓公聽從扁鵲的勸告,又何至于病入膏肓而一命嗚呼呢?反過來說,假若當初齊威王不采納鄒忌的諷諫,又怎能使齊國“戰(zhàn)勝于朝廷”呢?假若當初秦孝公不聽商鞅之諫而實行變法,何以能稱雄于六國呢?假若當初唐太宗不聽從魏征的勸諫,又怎么能有“貞觀之治”的政治局面呢?由此可見,不善納人言者,亡;善納人言者,昌。例二:如果只看到太陽的黑點,那你的生活將缺少溫暖;如果你只看到月亮的陰影,那么你的生命歷程將難以找到光明;如果你總是發(fā)現(xiàn)朋友的缺點,你么你的人生旅程將難以找到知音;同樣,如果你總希望自己完美無缺,假設你的這一愿望真的能如愿以償,那么你最大的缺點就是沒有缺點。
例三:如果說他的命運是那破舊的花架,那么因為他的堅強意志,變得繁花似錦,光艷奪人;如果說他的命運是那漆黑的夜空,那么因為他的堅強意志,變得繁星閃爍,熠熠發(fā)光;如果說他的命運是那貧瘠的土地,那么因為他的堅強意志,變得蔥蔥郁郁,油油翠綠。(《人生的斗士》福建考生)
例四:如果你選擇的是翅膀,你將擁抱整個藍天。如果你選擇的是鰭,你將親吻茫茫碧海。
如果你選擇的是四足,你將體味莽莽綠林。(山東2002年高考優(yōu)秀作文《選擇牢籠》)
五、對比式整句
對比式整句,就是用對比形式的整齊語句來構成語段,正反鮮明,從而收到突出文意、強化主題的效果。
例一:有人為民請命,鞠躬盡瘁;有人追逐名利,勾心斗角。有人信奉“人為財死,鳥為食亡”,有人恪守“毫不利己,專門利人”。有人選擇平庸,有人拒絕平凡。美與丑,善與惡,全在一念間。遺臭萬年還是流芳百世,轟轟烈烈還是平平淡淡,皆系于一瞬。(2002年考生)
例二:有所拒絕,才能有所追求。拒絕時髦,是為了追求個性的張揚;拒絕熱鬧,是為了追求寧靜的生活;拒絕誘惑,是為了追求道德的完善;拒絕隨波逐流,是為了追求獨立的人格個性;拒絕同流合污,是為了追求高風亮節(jié)的品質(zhì)......我們拒絕卑躬屈膝、阿諛奉承的奴性,拒絕臣服邪惡、明哲保身的怯懦,拒絕巧取豪奪、唯利是圖的貪婪......拒絕假、丑、惡,追求真、善、美。拒絕的過程,是在放棄、抵制、批判一些東西的同時,選擇、堅持、張揚了另一些東西。在這個過程中,我們獲得了更多自由的空間,擺脫了身上的許多束縛,從而能夠清醒地關照自身,參與社會。應該說,拒絕是生活的一項本領。
例三:面對紛亂的時代,孔子選擇積極地入世傳道,游說君主,教化人民,老子選擇避世自清,以無為對有為。面對混亂的官場,李白高喊著“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏?!彬T鹿而去,王安石卻吟著“不畏浮云遮望眼,只緣身在最高峰?!鼻逭咦郧?,潔身自好地奔波。不同的選擇,但皆因內(nèi)心的高潔正直而閃著各自繽紛的光彩。六、四字詞連用式整句
例一:名山大川,小橋流水,可悅人目;蟬吟蟲唱,風聲雨聲,可愉人耳;濤走云散,潮涌星移,可啟人思;珍器古玩,詩文書畫,可怡人情。這斑斕絢麗的事物,給了我們最直觀的認知。高山流水,天涯毗鄰,給了我們知己的感動;相濡以沫,舉案齊眉,給了我們愛人的感動;合家歡樂,天倫之樂,給了我們家的溫馨。這何嘗不是感情的體會?英國當代詩人西格里夫曾寫過一行不朽的絕唱:“我心里有猛虎在細嗅薔薇?!边@說明人擁有兩面性:感性和理性。感情親疏是感性的,對事物的認知是理性的。從歷史的源頭漫步到現(xiàn)代,我們?nèi)祟惐阍诟行耘c理性之間演繹著動人的人生哲學。(重慶考生)
例二:春秋戰(zhàn)國,諸子百家,深邃如江海,滋育華夏,有孔子老莊,恰似“江河萬古流”;唐朝宋代,騷人墨客,浩繁如星辰,照耀神州,有李杜蘇辛,正如“光焰萬丈長”;元明清時,戲曲小說,高妙如山川,豐富民族,有漢卿雪芹,已是“托體同山阿”。
例三:窈窕淑女,君子好逑,求的是純潔的愛情;三更燈火五更雞,求的是學富五車、滿腹經(jīng)綸;東奔西走,馬不停蹄,求的是富貴榮華……
例四:一只青鳥歡呼著從窗前掠過,將音樂從天堂帶來,顆顆灑落,珍珠般清脆?;秀敝?,有人拔劍而長歌曰:“我輩豈是蓬蒿人”,大笑而去,順滾滾東逝長江,穿巴峽巫峽,過洞庭揚州;醉酒入長安,揮毫金鑾殿上,故作狂態(tài),國舅磨墨,力士脫靴,嘲盡天下豪貴;云游九州,望川而吟銀河飛流,憑吊滄浪,偕友共舉杯盞,不舍孤帆萬里,痛哭晁卿……
李白,自九天而來,飛流直下,豪情萬丈,仗詩行遍天下,演繹了一幅魂麗多彩的人生畫卷。(《生命是一種責任》)
七、轉(zhuǎn)折式整句
例一:沒有藍天的深邃,可以有白云的飄逸;沒有大海的壯闊,可以有小溪的優(yōu)雅;沒有原野的芬芳,可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位,我們總可以找到自己的位臵,自己的光源,自己的聲音。
例二:雖然你現(xiàn)在還只是一株稚嫩的幼苗。然而只要堅韌不拔,終會成為參天大樹;雖然你現(xiàn)在只是涓涓細流,然而只要鍥而不舍,終會擁抱大海;雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹,然而只要心存高遠,跌幾個跟頭之后,終會占有藍天。
例三:徒有萬般“羨魚”心,而無一絲“結網(wǎng)”意,結果定會一事無成。這道理雖然淺顯,但實際上卻不是每個人都能清醒認識到的。有的人希望成為愛迪生式的“發(fā)明大王”,可是卻畏于鉆研科學知識之艱難;有的人想繼莫泊桑之后,再奪“短篇小說之王”的桂冠,但又懾于常年練筆之艱辛;有的人想一鳴驚人成為“音樂巨匠”,卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘;有的人愿自己有一副郎平的“鐵榔頭”,卻怠于無數(shù)次的扣殺訓練。//如此心懷鴻鵠之志,而身屬燕雀之行,連一條小小的魚都會捉不到,更何況要實現(xiàn)那恢弘的大志呢!
八、對稱式整句 例一:站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠:楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚鞭東指,壯心不已;陶淵明悠然南山,飲酒采菊……他們選擇了永恒,縱然諂媚誣蔑視聽,也不隨其流揚其波,這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸,魂歸狼煙,只是豪壯的選擇;縱然一身清苦,終日難飽,也愿怡然自樂,躬耕隴畝,這是高雅的選擇。在一番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業(yè),賢士遷客成其千古文章。
例二:心的本色該是如此。成,如朗月照花,深潭微瀾,不論順逆,不論成敗的超然,是揚鞭策馬,登高臨遠的驛站;敗,仍滴水穿石,匯流入海,有窮且益堅,不墜青云的傲岸,有“將相本無主,男兒當自強”的倔強。榮,江山依舊,風采猶然,恰滄海巫山,熟視歲月如流,浮華萬千,不屑過眼煙云;辱,胯下韓信,雪底蒼松,宛若羽化之仙,知退一步,海闊天空,不肯因噎廢食。
例三:掩卷沉思時,首先從記憶的湖面泛起的,便是歷史盡頭那一道道光彩的背影。穿越時空的蒼涼與沉重。抵達我們刻骨銘心的記憶深處。三國時的羽扇綸巾,先秦兩漢的明月關,長安城上的紫氣輝云,江河兩岸的餓殍哀鴻,都在歷史的書面中栩栩如生。假若記憶可以移植,我情愿在這一段凝重的記憶中感受民族的盛衰交替和前進之路的坎坷崎嶇。當唐宋的光景一片歌舞升平,當忽必烈的鐵騎馳騁中亞的土地,我們可以在那一段燦爛的記憶中激動歡呼、喜極而泣;當大清帝國的勢力衰微,列強的屠刀殘殺我中華兒女,我們可以在那一段痛心疾首的記憶中,喚起民族的覺醒,奮發(fā)圖強,一雪國恥。正是這一串串凝血含淚的記憶給了我們頑強的斗志和堅定的信念,我們沒齒不忘。(《銘記民族的苦難與輝煌——假如記憶可以移植》)
例四:生活如海,寬容作舟,泛舟于海,方知海之寬闊;生活如山,寬容為徑,循徑登山,方知山之高大;生活如歌,寬容是曲,和曲而歌,方知歌之動聽。
例五:唐太宗接納魏征等人的進諫,于是有了開明盛世;朱元璋接受朱升“高筑墻,廣積糧”的建議,于是也國泰民安。(《相信自己,也要相信別人》)
例六:生命猶如海洋,生活恰是輕舟,揚起思維的風帆,穿梭于人生的海洋。(《思維解讀幸?!泛D峡忌?/p>
例七:班超投筆從戎,志在報國,在對匈奴一戰(zhàn)中從容不迫,沉穩(wěn)冷靜,終弘揚國威,不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵,志在禁煙,在與洋人交涉中不卑不元,穩(wěn)中含剛,終虎門銷煙,讓洋人膽戰(zhàn)心寒。(《穩(wěn)中求勝》江蘇考生)
例八:誠信如海,可以容納百川。得名,則可以名揚四海,流芳百世;得利,則可取之有道,澤被后世;得才,則可以匡扶正義,正道直行。(2001年高考作文《誠信—人生之本》
九、條件式整句
例一:只有我們愿意打開心內(nèi)的窗,才會看見心靈的寶藏;只有我們愿意打開心內(nèi)的窗,才會看見門外清明的風景;只有我們愿意打開心內(nèi)的窗,人間的繁花滿樹與燈火輝煌才會一片一片飄進窗來;只有我們愿意打開心內(nèi)的窗,我們才能坦然勇敢走出門去,一步一步走向光明的所在。
例二:面對大海,所有的侏儒都成了巨人;面對大海,所有的巨人都成了侏儒。只有面對大海,才能懂得什么時候浩瀚,什么是博愛;只有面對大海,才能感受什么是風險,什么是征服;只有面對大海,才能真正領悟什么是人生起伏,什么是潮起潮落……(上??忌睹鎸Υ蠛!罚?/p>
例三:只要你不拒絕小草的卑微,希望的田野不會拒絕你放飛的夢想。只要你不拒絕雪山的巍峨,圣潔的雪蓮就不會拒絕你內(nèi)心的純潔。
只要你不拒絕一步一個腳印的平凡,誘人的光輝就不會拒絕你對他們的擁有。只要你不拒絕幫助別人的誠心,善良的人們就不會拒絕他們對你的喜歡。(甘肅考生《人生的內(nèi)涵》)
十、因果式整句
例一:因為愛心,流浪的人們才能重返家園;因為愛心,疲憊的靈魂才能活力如初。渴望愛心,如同星光渴望彼此輝映;渴望愛心,如同世紀之歌渴望永遠被唱下去。
例二:劉邦是幸福的,因為他勝利了;武則天是幸福的,因為她執(zhí)政了;楊國忠是幸福的,因為他有權了。(《思維,請守住幸?!泛D峡忌?/p>
例三:雄鷹振翅高飛,劃過長空。那一片湛藍包容了它的不羈,承載了它的穩(wěn)重,為此,藍天才多了一分神秘,多了一分美麗。
鯉魚擺尾洄游,穿透碧波。那一片汪洋容許了它的活躍,收留了它的靈動,因此,大海才多了一分迷人,多了一分澄澈。
黃鸝枝頭高唱,劃破密林。那一片蒼郁容納了它的不安,守護了它的機巧,于是,森林才多了一分深邃,多了一分安適。
彼此容納,彼此和諧,這便是雙贏的智慧。(2005山東考生《雙贏的智慧》)
十一、判斷式整句(與比喻式中的暗喻部分交叉)
例一:成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不需要對別人察顏觀色的從容,一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實,一種并不陡峭的高度。
例二:熱愛是風,“貧窮而能聽到風聲也是好的”。熱愛是雨,“有情芍藥含春淚”。熱愛是土,俯身就能摳出一把,哪一把土壤里沒有先民的血汗和未來人的綠夢呢?熱愛是云,仰首就能望到一片,哪一片云里沒落過孩子的向往和老人的憶念呢?因為熱愛,我們心存感激,因為熱愛,我們滿懷憂憤;因為熱愛,我們甘于淡泊寧靜的日子;也因為熱愛,我們敢于金戈鐵馬去馬革裹尸還。忍辱負重的生,生是熱愛;大義凜然地死,死是熱愛;清清爽爽,認認真真地活著,活著又何嘗不是熱愛?。ā稛釔凵睢罚?/p>
例三:生活中,我們需要崇高。有了它,我們就會擺脫平庸和空虛,甚至麻木。而且,你一旦有了這種認識,你就會發(fā)現(xiàn)崇高就在你的身邊:它可能是一座高山,讓你感受巍峨;它可能是一片大海,讓你體會遼闊;它可能是一首交響樂,讓你領悟激越;它可能是一座石雕,讓你明白雄??;它甚至就是一個人,讓你理解偉大與純粹。(它可能是一陣風,讓你感受涼爽;它可能是一眼泉水,讓你品嘗甘甜;它可能是一杯熱茶,讓你享受馨香;它可能是一朵花,讓你欣賞鮮艷;它可能是一首律詩,讓你體會纏綿)
例四:友情,是人生一筆受益匪淺的儲蓄,這儲蓄,是患難中的傾囊相助,是錯誤道路上的逆耳忠言,是跌到時的真誠的攙扶,時痛苦時抹去淚水的一縷春風。
愛情是人生一筆受用不盡的投資,這投資是生活中的細心照顧,是風雨路上的一把雨傘,是受傷時的萬能藥水,是流淚時可以依靠的一張臂膀。
誠信是人生一筆不可估量的財富,這財富是路上拾遺后的不私留,許下諾言后的不回頭,是劉備三顧茅廬的真誠,是韓信一飯千金的熱情。
溫暖是飄飄灑灑的春雨;溫暖是寫在臉上的笑影;溫暖是義無反顧的響應;溫暖是一絲不茍的配合。
通篇不引用材料 高考材料作文易出現(xiàn)六種失誤
高考材料作文怎么寫?給材料的作文類型,我們在審題上首先要對所給材料的文字“分而析之”,從中尋覓可供發(fā)揮的立意點。所關注的文字,叫“視點”,由此而確立的寫作方向叫“立意點”。2009年上海高考作文題,從題型上看,是給材料作文。作文原題: 根據(jù)以下材料選取一個角度,自擬題目。要求:①自選角度,自行立意。②除詩歌外,文體不限。③不少于800字。
鄭板橋的書法,用隸書參以行楷,非隸非楷,非古非今,俗稱“板橋體”。他的作品單個字體看似歪歪斜斜,但總體感覺錯落有致,別有韻味。有人說“這種作品不可無一,不可有二”。
下面,我們對09年高考作文題所給材料文字作審題分析,原材料中的“視點”與對應概括出的“立意點”見下表:
審題可見,09年作文題所給材料本身寫作難度并不大,可供發(fā)揮的角度有很多,考生應該能結合自身的長處,寫出個性化的思考。但從高考作文閱卷實際情況來看,卻很遺憾發(fā)現(xiàn)分化嚴重,很多考生作文總有這樣或那樣的問題,使總均分低于預期目標值。
究其失誤原因,我認為主要是不懂得“給材料作文”類型的寫作基本規(guī)范,影響了作文效果,使閱卷者判分時左右為難,“想說愛你不容易”。
09年高考作文閱卷中發(fā)現(xiàn),考生在“給材料作文”類型的寫作基本規(guī)范方面的失誤情況,主要表現(xiàn)在以下幾方面:
1.通篇不引用材料(既不明引,也無暗合)。
給材料作文比之于命題作文,除了審題難度更大,不直接告訴你應該“寫什么”之外,還隱含著一個潛臺詞:所給的材料是引發(fā)你寫作的緣由。因此,如果寫議論性的文章,就叫“緣事而發(fā)”,當然應該引用它,只是在什么位臵引用,引用的技巧、水平因人而異,有所差別(只要不照抄原文就可以了)。當然,如果寫記敘文,用事件或故事來印證、表現(xiàn)所給材料中隱含的某一事理,則無需也無法引用材料。
2.戴帽穿靴式。有的考生雖然在文章頭尾處引用了材料,但對材料不做分析;還有的考生展開論述的正文,與開頭引用的所給材料之間毫無關聯(lián)。
例如,《夢想》。先引用板橋事例之后議論:“這是板橋的特點,而我呢?什么都沒有。我從小有個夢想,做運動員,成為姚明、劉翔那樣?!比缓蟠蠖位貞?4歲體校學棒球的受傷經(jīng)歷與恐懼。最后自我鼓勵:“相信時間會沖淡一切,讓我能實現(xiàn)夢想?!闭呐c板橋的材料毫無關系,屬于典型的“戴帽”后就扔的類型。這樣的文章我只會給38分。
3、給材料作文的立意點應該是從材料中直接提煉后做的類似聯(lián)想,觀點與所誒材料間有必然聯(lián)系。但有的考生拐了多個彎后,似是而非地漸行漸遠,偏題跑題。文章是表達思想的,這種思維不嚴密的現(xiàn)象是會重扣分的。
例如,《不可缺少的追求》,其結構與內(nèi)容如下:(一)引用所給材料。
(二)議論:字如其人。“板橋體”別有韻味,折射了鄭燮的獨特個性。是啊,他不畏世俗譏諷,堅持自己的追求,才走出了獨特的發(fā)展道路。而我的追求是什么?我的價值在哪里?(三)敘述:我有一次讀《老人與海》,桑迪亞哥……(概述小說情節(jié))。議論:我明白,人,要追求尊嚴,絕不輕言失敗。
(四)議論結束:感謝《老人與?!罚虝宋艺芾?,是我獨一無二的追求,會帶我走得更遠。
這樣的文章的確已 “走得更遠”了,我認為只能給35分。
4.只抓只言片語,套用材料中的幾個字眼,沒有理解內(nèi)涵,導致偏離題意。
例如,《愛財而不過》,先議論開篇:愛財”這個詞人們多少總有些鄙夷,我看不然。雖然“愛財”在有些人眼中是“歪歪斜斜”,但適當?shù)膼圬?,能催人上進,受人尊敬,只要不過分。第二、三段舉比爾蓋茨追求財富也辦慈善事為正例,舉葛朗臺斂財吝嗇為反例展開論證。最后引孔子“不義而富且貴,于我如浮云”結束。文章只是與所給材料中“歪歪斜斜”這幾個字面有關,而全文內(nèi)容與板橋書法之事毫無關聯(lián),這樣的文章我認為至多25分。5.用一個更幼稚的啟蒙故事來詮釋所給材料的深刻事理寓意。、這樣寫雖不偏題,只是欠深刻,所以可以得到及格分,但得分高不上去了。
例如,有篇文章題為《梨樹的四季》,講述一位農(nóng)夫讓四個兒子分別在春夏秋冬去看梨樹的模樣,然后教育兒子們不要只關注一季,才能看出美麗與韻味。這里蘊含的道理暗合“單個字體看似歪歪斜斜,但總體感覺錯落有致,別有韻味”的寓理,表達出了“全面而整體地看問題”的觀點。但這個故事屬于低語境材料,在初中生的文章中或許算得上好作文,但相對于高三思維水平層次而言,只能算平平一般,得分在46分左右。
6.套題。套題比偏題更惡劣,更易激起閱卷者 “公憤”,將重罰在30分以下。例如,浦東新區(qū)09年模擬考試作文題也是給材料作文:人生當“藏鋒”還是“露鋒”? 于是高考中有考生寫了一篇套題作文《藏與露之顯人生》;還有的考生套題其他區(qū)模擬考試作文《“半”是一種藝術》,這樣做都將是得不償失的。
那么“給材料作文”應該遵守哪些寫作規(guī)范?
“給材料作文”的作文類型,其基本要求是先從所給材料中抽提出蘊含的事理,然后緣事而發(fā),類似聯(lián)想到社會、人生的思考,在思維方式上類似于演繹推理?;疽?guī)范要求:
1.根據(jù)材料中的關鍵點,確立視點,從而確定立意方向。
2.不要就事論事。抽提出事理后,要類似聯(lián)想,同理類推到更深廣的領域,寫出層次感。(如:自然→社會→人生→治國→世界)3.寫作時要引用材料,緣事而發(fā)(盡量引用,但不要照抄),以避免套題之嫌。(可以明引,也可暗合)4.充分利用所給材料,對材料本身要做分析與關聯(lián),以避免 “穿靴戴帽”之嫌。例如:談論“獨一無二”,就要具體分析鄭板橋是如何做到 “獨一無二”的?(比如他的博采眾長,堅持不懈);再如談“融合”,就要說明鄭板橋是如何 “融合”百家的?(比如:雜取眾長——“用隸書參以行楷”;打破門戶之見——“非隸非楷,非古非今”;借鑒他人也不失獨立人格——“不可無一”)例如,《創(chuàng)新切莫弄巧成拙》一文,其結構內(nèi)容如下:
(一)分析“板橋體”的意義——追求創(chuàng)新。提出問題:應該如何追求創(chuàng)新?(二)分析鄭板橋的通今博古,論證:創(chuàng)新是以積累為前提的。
(三)分析鄭板橋與“揚州八怪”的行為,是表現(xiàn)獨立人格的,論證:創(chuàng)新是有豐富內(nèi)涵為內(nèi)容的。
(四)分析“板橋體”的“非隸非楷,非古非今”,是以振興書法為目的的,論證:創(chuàng)新是有高尚目的而不是標新立異搞怪出風頭。
這樣的文章,緊扣中心論點,充分運用所給材料做具體分析,言之有物,言之成理,可以評為一類卷。
材料作文寫作緊扣“聯(lián)系現(xiàn)實”方能天地寬
材料作文所列舉之“材”只是現(xiàn)實社會“滄海之一粟”。命題專家無非是想讓大家通過對此材料的分析、思考、議論、探究后,從中受到教育,得到啟示,從而找到解決現(xiàn)實生活中諸如此類問題的正確的世界觀和方法論。并借以弘揚正義,抨擊邪惡,消除心靈的迷霧,協(xié)調(diào)好人際關系,達到建立和諧社會的目的。鑒于此,高質(zhì)量的材料作文,總是以活生生的現(xiàn)實矛盾為切入口,議評時政,抓住關鍵,簡明扼要,生動形象,深刻透徹,令人信服,無可辯駁,大多成為放之四海而皆準的經(jīng)典理論在指導人們的實踐。這一篇篇帶有理論性指導性而又高屋建瓴的文章,猶如山重水復時的仙人指路,使人眼前一亮,陰霾一掃,獨上高樓。在革命戰(zhàn)爭年代,這一篇篇富有針對性、鼓動性、主動性的文章,那更是一面面鮮紅的旗臶,一聲聲催征的號角,一篇篇戰(zhàn)斗的檄文,它們擁有比原子彈更強的威懾力戰(zhàn)斗力和影響力,它們是人們心中的太陽,永遠滋養(yǎng)人們的心田。上世紀毛澤東主席指導中國革命和建設各階段寫就的許多綱領性文獻,就是以當時最需解決的困難和問題為“題材”寫成的“材料作文”,它們很好地實踐了“文章合為時而著,歌詩合為事而作”的創(chuàng)作理念,用這些經(jīng)典名文指導現(xiàn)實斗爭,中國革命由小到大,由弱到強,取得了一個又一個勝利,使一群群衣衫襤褸的東亞病夫成長為所向披靡,堅不可摧的鋼鐵長城。更有《在延安文藝座談會上的講話》,明確指出了無產(chǎn)階級文藝“為人民服務,為社會主義服務”的創(chuàng)作方針。就我們今天寫作材料作文而言,這里的兩個“服務”就是要讓自己的文章能為及時解決現(xiàn)實矛盾服務,能為尋求到解決問題的正確方法服務,即:文中要明確指出“我們應該具體怎么辦”的方案措施途徑。說得通俗一點,就是要緊密“聯(lián)系現(xiàn)實”。如果不能做到這樣,那么,再漂亮的材料作文,也必然是“失根的蘭花,漂浮的秋草,因風四散的蒲公英”,美則美矣,命不久矣,會有什么生命力可言呢? 反思自己最近在批閱2009年1月廣州市調(diào)研測試作文卷時遇到的被列為樣文(閱作文老師人手一份)的兩篇秀全中學同學習作,發(fā)現(xiàn)同學們并不會寫材料作文。表現(xiàn)在寫作時兩人都不明材料作文的寫作格式,該引述材料的部分沒有引述材料(第一篇),而關乎材料作文生命的“聯(lián)系現(xiàn)實”部分被兩位同學不約而同地省略了。為了及時提醒這兩位同學改正過來,為了使同行朋友們在指導同學寫作時引以為鑒或操作更方便,下面我想談談材料作文的一般寫作模式。
一般地說,材料作文大多要求寫議論文,它除了具有議論文的一般特點外,在結構模式上,還有其自己特點,通常采用的基本模式,可概括為“引”、“議”(或“評”)、“聯(lián)”、“結”四個字。下面分別說明:
①引——就是引述材料作話題,揭示論點或提出問題。它屬于“引論”的部分。最好從提出論點的需要出發(fā),抓住材料要旨,用簡潔的語言,準確地引述。一般說來,材料不同,引述方式各異:文字多的敘述性材料應概述,精辟的名言警句要復述,寓意深刻內(nèi)蘊豐富的文字要闡述,漫畫型材料要對畫面作簡潔介紹和扼要闡述。
②議——針對材料,作出必要的分析。既要簡要地分析上文引用的材料,又要由此稍作生發(fā),拓寬思路,為下文展開議論聯(lián)系實際張本。這是由“引論”到“本論”的過渡性文字,有承上啟下的作用。
③聯(lián)——即聯(lián)系實際,展開分析論證,這是文章成敗的關鍵之所在。要注意做到以下幾點:必須使論證充實而嚴密;必須選擇典型而有說服力的事實作論據(jù);必須作由此及彼由表及里的分析,做到有理有據(jù)。
④結——即對全文的論證作總結。要注意如下幾點:要照應材料,與文題或開頭呼應;要深化論點,或發(fā)出號召,或提出辦法,把論證推向高潮。我們也可以用圖表示來簡化材料作文的基本模式:
/ 概述材料——概括而不啰嗦 引論 入題(略)亮出觀點——鮮明而不含糊/ /展開分析——有理而不雜亂 本論 展開(詳)聯(lián)系實際——實在而不空泛/ /小結全篇——干脆而不離題 結論 歸納(略)照應材料——簡潔而不重復/ 先請看本人的下水習作:
要勇于承認錯誤 ——為純潔黨風進一言
前不久,英國圣公會竟作出了一個驚世之舉:就100多年前誤解達爾文生物進化論一事向達爾文先生公開道歉。事后,輿論一片嘩然;有的叫好,有的恥笑;有的質(zhì)疑,有的否定。恥笑也好,否定也罷;我認為,這種以公開道歉為標志的勇于承認錯誤承擔責任的行為,有弘揚正義,抨擊邪惡,彰顯真理,倡導良好社會風尚的師表作用,值得鼓掌叫好,值得大書特書,值得有錯未改而又身居要職的共產(chǎn)黨的領導干部學習!值得共產(chǎn)黨的高級檢察機關這個“中國圣公會”仿效!之所以這樣說,是因為黨的這些中小干部,正是缺乏這種態(tài)度,這種精神,這種勇氣,這種擔當!在這些犯錯在身而又不知悔改反而恥笑別人道歉行為的中小干部看來:一個一百多年前犯下的錯誤,早已隨歲月的風塵一起淡去了人們的視線和記憶,完全可以讓它隨歷史保險柜中的其它檔案一起慢慢風化,歸于永寂;何苦吃飽了撐的沒事找事地搬起石頭砸自己腳,去致什么函道什么歉呢?再說,自己的詞典里,本來就沒有收錄過“道歉”一詞啊!用得著這么假惺惺地演戲嗎?這不是欺世盜名嗎?更何況,先人已逝,歷史已遠,還能改寫嗎?……這一系列的理由,使這些恥笑者們對道歉一事大笑不止,越笑越開心,越笑越得意,越笑越覺得自己絕頂聰明而道歉者愚不可及!終于以丑為美以非為是抱殘守缺地將錯誤進行到底,死不悔改!活脫脫一個犯錯的圣公會先人之再世!終于被釘在歷史的恥辱柱上,成為永遠的反面教材,貽笑天下!但是,現(xiàn)今的英國圣公會成員卻不會像他們的先人那般犯糊涂,他們有雄心壯志,他們有愿望抱負:一定要把自己的圣公會做成萬民臣服的圣公會,做成匡扶人間公道正義真理的圣公會,做成普天下唯我獨尊的圣公會,做成名副其實的圣公會!一個“圣”字就要彰顯自己的圣明高遠無人可及,一個“公”字就要表明自己的公平公正公開公道。若要使自己的機構真正取信于人,若要證明自己是頗具權威性的國際組織,就必須在嚴格履行自己職分的前提下大刀闊斧有所作為:嚴于律己,寬以待人——“責己也重以周,待人也輕以約”;一日三省吾身地檢查反省糾錯,從而達到“公”“圣”的境界!然而,檢查來反思去,卻發(fā)現(xiàn)圣公會的先人犯錯了,怎么辦?是心慈手軟,姑息養(yǎng)奸,養(yǎng)癰遺患,諱疾忌醫(yī),拖泥帶水,遮遮掩掩,欲說還休,“猶抱琵琶半遮面”地視若無睹?還是有錯必糾,嫉惡如仇,心狠手辣,斬釘截鐵,壯士斷腕,干凈利落,大大方方,不做不休,大義滅親,“快刀斬亂麻”地斬草除根?何況,先人已逝,歷史已遠,還要不要來一個撥亂反正,平反昭雪式的“父債子還”?思忖再三,矛盾再三,討論再三,斟酌再三,英明的現(xiàn)代圣公會掌門人終于拍板:以一封遲到100多年的致歉函表明心跡!真是深謀遠慮,高瞻遠矚,圣公無比!這種認真,這種細致,這種堅決,這種果敢,這種率先垂范,必然贏得全世界向往和平,堅持正義,追求真理的人們普遍的贊譽,熱烈的歡迎,會心的微笑!這樣一來,“圣”“公”的威名回來了,怨怒的迷霧消散了,真理的陽光普照了!“圣”“公”會也必將成為為世人所景仰的“萬世師表”式的圣公會!前事不忘,后事之師。當今,我徜徉于“十年浩劫”三十多年后的中華大地,我漫步于緊鑼密鼓進行改革開放和和諧社會建設的南方熱土,我留連于經(jīng)濟文化比較發(fā)達的教育大省,我躬耕于一千多年前就享譽世界的中國南方最大的都會,我欣賞著“立黨為公,執(zhí)政為民”的中國圣公會,我看見了許許多多“為官一任,造福一方”的有口皆碑的人民公仆,我崇拜著無數(shù)“感動中國”的德育模范;我敬仰著無數(shù)為祖國繁榮大廈添磚加瓦的能工巧匠平民英雄;我驚嘆于奧運的夢圓,神七的凱旋,巨龍的飛騰!我也痛心于某些身居要職而又為非作歹的害群之馬的“倒行逆施”!他們:“平平安安占位子,忙忙碌碌裝樣子,疲疲塌塌混日子,吃了喝了撈票子。酒店菜譜,倒背如流??ɡ璒K,熟記百首。撲克麻將,樣樣上手。名山大川,處處都游。上午坐著車子轉(zhuǎn),中午圍著盤子轉(zhuǎn),下午圍著牌桌轉(zhuǎn),晚上圍著裙子轉(zhuǎn)。辦公桌前黑臉像包公,酒桌席上紅臉像關公,回家路上搖搖晃晃像濟公。辛辛苦苦國外引進設備,大大方方花去一筆外匯。回來一看產(chǎn)地原來在國內(nèi),哈哈一笑又交一次學費。對上匯報高調(diào)子,大吃大喝碰杯子,走進舞池轉(zhuǎn)圈子,挖空心思撈票子。一請就到,一喝就冒,一捧就笑,一給就要,一苦就叫,一勸就躁,一批就跳,一查就倒?!?《庸官畫像》)他們高高在上,他們無視黨紀國法,蠅營狗茍,假公濟私,中飽私囊,孜孜以求;他們結黨營私,拉幫結派,他們“為官一任,為害一方”;他們停妻再娶,老婆永遠年輕;他們“要什么就是什么,歡喜誰就是誰”;他們“三年某知府,十萬雪花銀”;他們“一將官升萬民窮”,他們作威作福,亂踢亂踏,全無“全心全意為人民服務”的心胸膽量氣魄!他們把黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和三大作風以及自己的就職宣誓忘得一干二凈;他們使黨的威信在人民群眾中威風掃地;他們大錯不犯,小錯不斷;他們不僅不作自我批評而且還要給那些吃了熊心豹子膽而敢給自己指陳錯誤的人以顏色!順我者昌,逆我者亡。以冰棍對付熱情,以棒止謗,“臵之死地而后快”地扔給了那些“拼死進諫”的正義之士無數(shù)含有不滿因子的“小鞋”、“炮彈”“八卦爐”,以“烤”驗他們是否真是護西天取經(jīng)時唐僧手下那擁有七十二般變化的孫悟空能萬劫不死;要不就讓他在五指山下過上五百年!在他們勤勤懇懇的打壓下,終于,返鄉(xiāng)的返鄉(xiāng),逃離的逃離,撤退的撤退!原本落地生根的花草,羽翼未豐的雛鳥,只好默默忍受,徒喚奈何!原本應該波瀾壯闊的江河湖水,立馬成了“一潭寂寞的死水”“黑龍江”,春風吹不起半點淪漪,每況愈下:由順數(shù)靠前的質(zhì)量被徹底糟蹋成了倒數(shù)第一!無數(shù)汲汲于正義真理的德才兼?zhèn)涞挠⒉诺恼塘x執(zhí)言,哪里抵擋得了狐媚妖仙的“舌燦蓮花”“裙底風云”!就讓他們“食不飽,力不足,才美不外見”地蹲在“夜郎”式的角落里去做過去犯錯時代圣公會手下的“今世達爾文”而自高自大自己進化去吧!這種倒行逆施,徹底敗壞了黨在全體人民心目中的偉大形象;這種倒行逆施,也讓許多原本死心踏地要入黨的優(yōu)秀分子徘徊于黨外怕被其污染;這種倒行逆施,活脫脫一個封建昏君之再世,響當當一個剝削階級分子卷土重來!人民的江山,立馬成了自家保險柜中的財物!真是令人發(fā)指,令人痛恨,令人切齒,令人欲哭無淚,令人熱淚滾滾,令人忍無可忍!這種反科學反馬克思列寧主義的倒行逆施,“是共產(chǎn)黨的大敵,是工人階級的大敵,是人民的大敵,是民族的大敵,是黨性不純的一種表現(xiàn)。大敵當前,我們有打到它的必要”只有打到了它,“馬克思主義的真理才會抬頭,黨性才會鞏固,革命才會勝利!”因此,我們黨的高級監(jiān)察機關啊,我們心中的太陽中國圣公會啊,面對此情此景,豈可徘徊觀望?豈可視而不見?豈可聽之任之?豈是小事一樁?要保黨的肌體健全,要保人民的江山鮮紅不變,要團結中國的優(yōu)秀分子使其對自己“贏糧而景從”,就必須拿出自己喝斷江流的英雄氣魄,刮骨療毒,壯士斷腕,大義滅親!怎能心存私念地徘徊觀望?怎能猶疑不決地推卸責任?怎能粗心大意地心慈手軟?任何心慈手軟,姑息養(yǎng)奸,掩人耳目地包庇遷就,只會給革命和建設帶來無法彌補的莫大損失啊!因為,無數(shù)經(jīng)驗證明:一千次的成功不叫真正的成功,一次的失敗那才叫徹底失敗!高考如此,炒股如此,黨的肌體的健全又何嘗不是如此啊!先人說“物以類聚,人以群分”,這瀆職的庸官,這腐敗的異類,這祖國建設大倉中的老鼠怎能不除惡務盡地打入十八層地獄讓他面壁思過以保黨的純潔,反而讓他明降暗升地移到其它領域繼續(xù)為非作歹貽害他人呢?“雞鳴狗盜之出其門,此士之所以不至也?!北緛碇粫u鳴狗盜,濫竽充數(shù),卻長期混跡于士人隊伍而不被剔除,可見,眾人已被此人同化,否則,不是早應該被真正的士人團體給哄走了?所以,這黨的純潔啊,這害群之馬般異類的清理啊,是關系到黨的生死存亡的大事啊,是比泰山還要重的重事啊!應該是頭等大事,贏得時間,就是勝利,實不可一拖再拖啊!君不聞:“一粒老鼠屎,搞壞一鍋粥”?君不聞:一個小小的橡膠墊片的疏忽會使造價昂貴的航天飛機機毀人亡?君不聞:“千里金堤,潰于蟻穴”?君不聞:某地柑橘因被幾蛆蟲叮咬而被棄路旁無人理睬?君不聞:一品檢出三聚氰胺的牛奶曝光,人們立刻談奶色變,不敢以腎試奶?怎能不防微杜漸,帶著“法眼”“顯微鏡”來個逐一盤查徹底清算既保黨的隊伍的純潔又防患于未然呢?怎能不大顯一下我們中國共產(chǎn)黨“知錯能改善莫大焉”的三大作風來反思悔過呢?“君子之過也,如日月之蝕也”,“過也,人皆見之,及其更也,人皆仰之!”有什么可怕的呢? 我真心希望:我們的黨,這個英明的中國圣會,能以鐵的手腕,正義的利劍去斬斷某些黨員干部心中自私自利的藤蔓;以激光無痕的技術手段去剜卻黨的肌體里貪污腐敗損公肥私的顱內(nèi)毒瘤,用道歉認錯的話語去安慰捍衛(wèi)真理九死一生的心靈!拿起勇于認錯這個無往而不勝的制勝法寶,去有錯必糾,知錯能改,去懸賞納諫,處處和諧!去沖破一切艱難險阻,去創(chuàng)造真正屬于人民的自由民主平等博愛大同的明天!為什么我的眼里常含淚水?因為我對這“共黨”愛得深沉!【簡析】
本文概括而不啰嗦地引述材料;鮮明而不含糊地亮出觀點;正反兩方面分析材料,有理而不雜亂;聯(lián)系實際,實在而不空泛;小結全篇,干脆而不離題,是一篇符合材料作文一般模式的習作!但考慮到篇幅較長,某些揭貪腐的文字比較偏激,只宜作教師之間內(nèi)部交流,不利于學生仿效學習,下面再列舉一個適宜學生模仿的范例:
請就下面的材料,聯(lián)系生活實際,寫一篇800字以上的文章。
老師帶領學生到建筑工地參加勞動,看到腳手架上懸掛著一副標語:“百年大計,質(zhì)量第一?!崩蠋焼枌W生:“這八個字有什么含義?我們從中得到什么啟示?”下列的文章梗概可作參考:
“述”,看到建筑工地上懸掛的標語“百年大計,質(zhì)量第一”,(述材料),深思之余,油然而生贊嘆之情。(亮觀點)“議”,這不是一句單調(diào)的口號,它包含著豐富的內(nèi)容,有著啟發(fā)人們心智的強大力量。(分析材料),它立足現(xiàn)實,放眼未來,把人們當前的工作與造福子孫后代的偉大事業(yè)掛起鉤來,賦予平凡的工作以深遠的意義。(稍作拓寬,為下文聯(lián)系實際張本)“聯(lián)”,其實,何止建筑要質(zhì)量,學校的教學,育人育本,更要講究質(zhì)量。青年學生是祖國的未來,是四化建設的未來力量。然而由于他們閱歷較淺,辨別是非能力差,所以學校在抓教學質(zhì)量的同時,不可忽視加強思想的教育,育人育本,質(zhì)量第一。(聯(lián)系老師、學生、學校實際來談)……
無數(shù)的事實證明,我們的黨,我們的國家,(注意以小見大,由此及彼地推衍),一向都把抓好教育,提高全民族的思想道德素質(zhì)放在第一位。
“結”,培育人才乃是國家之根本,而培養(yǎng)具有良好的品德修養(yǎng)的人才,更是千年大計萬年大計。只有育人育本,講求質(zhì)量,社會主義大廈才能永遠高高屹立。(小結全篇,干脆而不離題;照應材料,簡潔而不重復)再請看本人下水習作:
百年大計,質(zhì)量第一
建筑工地上,我們常??梢钥吹竭@么一則令人信心百倍的宣傳標語:“百年大計,質(zhì)量第一”。(引述材料)這的確是一句睿智的口號!(亮出觀點)毫無疑問,建筑,理所當然的是我們生存生活的最基本的物質(zhì)條件之一;建筑居室,也理所當然的是關系到居民生活水平高低的大硬件之一;它們與人們的生活緊密相關,更是關乎百姓幸福生活的百年大計!因此,建筑工地上,絕不能允許偷工減料,粗制濫造,“豆腐渣”工程橫行!而必須堅持“百年大計,質(zhì)量第一”。(展開一:分析此料——建筑)由此,我們聯(lián)想到,作為立國根本的教育事業(yè)又何嘗不是應“百年大計,質(zhì)量第一”呢?從這個意義上講,這條標語有兩層含義。其一,“十年樹木,百年樹人?!苯處熓侨祟愳`魂的工程師,就應以“塑造人類靈魂”為己任,以“育人育本”的“思想教育”為重點,努力探索,積極實踐,做到“質(zhì)量第一”,努力培養(yǎng)出“思想先進,作風過硬,本領高強”的適合當前現(xiàn)代化建設需要并能與國際接軌的甘于奉獻樂于助人且“以天下為己任”的優(yōu)秀人才。而教育部門的領導者,更應首先把學生綜合素質(zhì)的提高作為主要的工作任務來抓,決不應只重數(shù)量不重質(zhì)量地只管分數(shù)靠前而不問素質(zhì)質(zhì)量如何。其二,作為學生,也應該以這條標語為座右銘,努力學習,提高自己的思想素質(zhì)和文化素質(zhì)從而做到“質(zhì)量第一”。如果我們的教師和學生都不以“育人育本”的思想質(zhì)量為高,不以“育人育本”的思想質(zhì)量和教學質(zhì)量為重,而只求分數(shù)上去了,其他則不管!那么,縱有再多的大學生研究生 碩士生博士生博士后也是枉然!這樣不僅會使祖國興旺發(fā)達的現(xiàn)代化建設成為泡影,而且和諧社會建設也必將成為一句空話!中國人民又將永陷貧窮落后的萬丈深淵之中!趕歐超美也永遠只能是“白日夢”!(展開二:由建筑聯(lián)想到教育—先教師后學生)由此我們進一步聯(lián)想到,無論干什么事業(yè)都需要強調(diào)“質(zhì)量第一”。今天已是經(jīng)濟一體化全球化的時代,是高科技迅猛發(fā)展使地球成為小村落的時代。小而言之,一個企業(yè),只有講究質(zhì)量,才能在激烈的國際國內(nèi)競爭中站穩(wěn)腳跟;大而言之,我國各方面的規(guī)劃和建設只有奉行“質(zhì)量第一”的原則,才能真正占領市場,擊敗稱雄于全球的強烈競爭對手從而贏得真正的勝利。三鹿集團因質(zhì)量疏忽而宣告破產(chǎn)的沉痛教訓,再一次告訴我們:質(zhì)量是企業(yè)的生命,更是國家的生命!哪個國家擁有高質(zhì)量的人才,擁有高效率的管理,擁有高水平的領導,那么,哪個國家就一定處于世界領先地位!(展開三:事業(yè)—先企業(yè)后國家)總之,沒有“百年大計,質(zhì)量第一”的精神,建筑隊無法生存,教育無法發(fā)展,國家無法昌盛。(總結全文)總之,只要我們善于學習,敢于實踐,是能夠輕巧過好材料作文之“聯(lián)系實際”這一關的。當然,要特別注意“聯(lián)系實際”不等于舉例論證。因為舉例論證可舉遠古之例,而聯(lián)系實際只限于“擺明現(xiàn)實情況”之后尋求解決辦法的范疇,即先陳述現(xiàn)實情況,再以“我們要……”“我們希望……”“我們期待……”為標志或以“針對上述問題(意見),我有下列提議”(解決辦法)為后續(xù)的形式。記住了這一條,“聯(lián)系實際”便可立于不敗之地!這樣,材料作文的生命就保住了。” 如若不信,盍試為之? 高考作文要準確審題 寫出考生自己獨有的生活
為文之道,千頭萬緒,包羅萬象。但我們也可以一刀兩段,把這個復雜的問題切成“寫什么”和“怎樣寫”兩大塊??紙鲎魑?,首先要考慮的是寫什么,其次才是怎么寫。寫什么的問題解決得好,作文往往成功了一半。
曾聽到教師在指導學生寫作時說:要寫自己熟悉的生活。這話說得沒錯,但不夠到位。因為在應試教育的強大壓力下,學生的生活經(jīng)歷一是缺少豐富性,二是缺少差異性。如果籠統(tǒng)地講“寫自己熟悉的生活”,結果文章往往難逃雷同的陷阱。比如2004年上海高考作文的話題是“忙”。如果只強調(diào)寫熟悉的生活,那么許多考生馬上會想到高三緊張忙碌的學習生活,這正是他們最為熟悉的。事實上當年也確有不少考生以此為素材,結果是了無新意,鮮有佳作。
我給學生的建議是:寫你獨有的生活。有的學生反問:我們都是同齡人,經(jīng)歷大同小異,哪來獨有的生活呢?我給他的回答是———舍大同,取小異。
為了使這條建議更具操作性,我們可以為“寫你獨有的生活”這句話加一個注腳:回顧經(jīng)歷,區(qū)別他人。這八個字就是找出自己“小異”的方法。樹上沒有兩片完全相同的葉子,地上沒有兩個完全相同的人。每個學生都應該回顧和翻撿一下自己的人生經(jīng)歷,找出與眾不同的那份生活。這份生活,正是你藉以取材的最佳土壤。在高考考場上,考生應該樹立一種自覺意識:在命題允許的范圍內(nèi),我要力求從那塊最獨特最肥沃的土壤中取材,我要拿最有價值的東西示人。
為更好地找到屬于自己的那塊取材的沃土,不妨再鋪設兩塊跳板。
一、從生活環(huán)境的角度,去搜尋自己獨有的經(jīng)歷。
比如有的學生在外地或農(nóng)村生活過,這份經(jīng)歷相對于始終生活在本土城市的絕大部分同學而言,就是一份獨特的素材。再比如,近年來中國社會變化劇烈,有的學生父母下崗,有的學生生活在單親家庭。這種經(jīng)歷本身固然是一種不幸,但是“文章憎命達”,苦難常常是寫作的溫床。這份不幸的體驗也是你成長的精神營養(yǎng)。它是珍貴的,因為別人沒有;它又是真切的,因而寫出來容易打動人。
二、從愛好、專長的角度,去挖掘自己獨有的體驗。
如果說艱難的生活經(jīng)歷畢竟是塊苦澀的素材沃土,不可求也不愿“遇”的話,那么,隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,不少學生還有一塊屬于“暖記憶”的獨特土壤,那就是個人的愛好或?qū)iL。無論是出于自己的興趣,還是迫于家長的安排,對于自己的愛好或?qū)iL,你都投入過大量的精力。這份生活,既是自己熟悉的,又是大部分人沒有的。因為是他人所無,所以寫出來就有新鮮感,就有可讀性;又因為諳熟此道,所以就能寫出真情實感,寫出自己獨到的體驗與心得。而這些,正是構成一篇文章生動性和感染力的最重要的因素。
上海有一年的高考作文題叫“我的財富”。當年幾萬考生很多人寫我的財富是知識,是書籍,是青春等等。教師在閱卷過程中,只覺大同小異之作鋪天蓋地,似曾相識之感揮之難去,評卷成了一種苦刑。有一名考生卻獨樹一臶,寫了他所收集的近千枚古幣和近十年的集幣經(jīng)驗。作者就是從自己獨有的生活中取材,告人以未知,道人所不能道,使一篇應試之作獲得了一種無可替代的審美價值,讓閱卷老師眼睛為之一亮,自然就得了高分。
寫作是一種創(chuàng)造性勞動。創(chuàng)造性勞動的本質(zhì)特點是求異思維。高考作文也不例外。在準確審題的前提下,只有打破思維定勢,寫出自己獨有的生活體驗和感悟,才能不落俗套,展現(xiàn)自己新穎的構思和獨具的風采。
緊扣捕捉生活亮點 繪成美麗高考作文
作文,一直是讓師生感慨萬千的話題,作文寫什么,如何寫作文,并不是一個三言兩語就能說清楚的,這真應了那句歌詞,“想說愛你不容易 ”。讓人欲說還休,欲罷不能。但作文教學畢竟是一件嚴肅的事情,來不得半點馬虎,從一開始就不能給學生造成壓力,而應該讓他們樂在其中的學,而不是愁眉苦臉的干。所以在教學中,我就特別注意啟發(fā)他們的頭腦,開啟他們智慧。讓他們感悟生活思考生活,從生活中發(fā)現(xiàn)美,發(fā)現(xiàn)值得寫得東西,因為生活就是一片浩瀚的大海,里面有我們發(fā)掘不盡的寶藏,要時刻提醒學生留意生活,做生活的有心人,隨時發(fā)現(xiàn),主動抒寫。這樣,寫作文就不是一件苦事而是一件樂事。
一. 學會感受
感受是由客觀外界事物的影響而產(chǎn)生的一種心理活動。感受往往以觀察為前提,感受在觀察的基礎上進行。用心感受生活,要積極地觀察生活,開放五官,攝取各種外界的信息;捕捉自己內(nèi)心細膩、微妙的情緒和感情的波動。要積極、能動地觀察生活,將對外物的觀察深化為內(nèi)心情感上的體驗。很多對待生活,心不在焉,對外物視而不見,聽而不聞,對內(nèi)心感受放任自流,不加品味。而教師要做得恰恰是要有意識地培養(yǎng)學生用心感受生活的好習慣。
⒈ 用心觀察周圍的社會生活。
許多學生總感覺生活很平淡,很平常,沒什么可寫的東西,所以總是面對一張白紙,不在沉默中奮筆疾書,就在沉默中昏昏入睡。奮筆疾書者,老師自然欣喜;昏昏入睡者,老師當然也不能臵之不理。責任在教師,因為你沒有啟發(fā)好學生,沒有培養(yǎng)好他們寫作的興趣。其實,不一定在寫作中非得找一些重大題材,以此來謀求驚天地泣鬼神的效果,而我們所要做得,也是很容易做到的,就是從平淡如水的生活中打理出自己的情愫,睜大我們的眼睛,用心去看世界,去聽世界,你會發(fā)現(xiàn),一片落葉,一束鮮花,一個微笑,一滴淚水,甚至是一把泥土,都可以作為我們寫作的素材,從而引發(fā)我們無限感慨,關鍵是我們要善于用心用腦,把生活的點滴融入心靈,從生活中找到契機和切入點,讓心情自然流露。比如新加坡女作家尤今的《輪胎》中有這樣一段:
雨季來了。一日,車子在濕漉漉的路面行駛時,突然有一種力不從心的感覺,輪胎好似太愿意“聽從”輪盤的控制,尤其是在滑滑的路面上轉(zhuǎn)彎時,更有一種輪胎“各自為政”這一驚,非同小可。趕快把車子駕到輪胎店去。工作人員一檢查,便驚喊出聲:“哇,這幾個輪胎,實在太老了,隨時隨地都會爆胎的呀!怎么你不早一點送過來換呢!”我囁嚅地應:“看起來完好如新嘛!”工作人員一面快手快腳地把這四個“金玉其外,敗絮其中”的輪胎拆下來,一面善心地給我這個門外漢灌輸常識。經(jīng)一事,長一智。換了四個輪胎,也上了寶貴的一課。人世間的許多危險,都不露痕跡地潛藏在外表完美的人和物里。
對于生活中的一件事,在作者心里引起感情上的漣漪,由此引發(fā)藝術的感悟。⒉培養(yǎng)感受生活的意識。
要訓練自己的感官,使之能靈敏、準確地對外界的刺激做出反應,擺脫粗疏、混沌的狀態(tài)。要辨析自己感官傳達出來的感受。比如霧氣朦朧,有人就會感到壓抑;陽光普照,有人就感到心情舒暢。新月給人以溫柔;狂風給人以粗暴,這都是人的感官給人帶來的種種心理上的感應。生活中,你時刻都能得到各種各樣的感受,關鍵在于你是否以積極的心態(tài)去對待。比如林清玄寫蓮:
偶爾在山中的小池塘里,見到一朵紅色的睡蓮,從泥沼淺地中昂然抽出,開出了一句美麗的音符,仿佛無視于外圍的污濁,這時我會想:呀!呀!究竟要怎樣的歷練,我們才能像這一朵清凈之蓮呢?
(《清凈之蓮》)
池塘中的蓮,在作者心里,也帶來美的感受,從而想到人也應提升自己的心靈境界,才能獲取清凈之美。
3. 豐富心靈,豐富情感
人的內(nèi)心世界是非常豐富的,只有把外物和內(nèi)在的情感連接起來,觸景生情,睹物思人,才能產(chǎn)生形象鮮明,印象深刻的感受。情感豐富才能感受深刻,沒有情的感受就像一張的紙一樣顯得蒼白無力,不能給人以靈動的美感。林希面對“石縫間的生命”,生發(fā)了無限感慨。
石縫間倔強的生命,常使我感動得潸然淚下。
是那不定的風把那無人采擷的種子撒落到海角天涯。當它們不能再找到泥土,便把最后一線生的希望寄托在這一線石縫里。盡管它們也能從陽光里分享到溫暖,從雨水里得到濕潤,而唯有那一切生命賴以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對著的現(xiàn)實該是多么嚴峻。
于是,大自然出現(xiàn)了驚人的奇跡,不毛的石縫間叢生出倔強的生命?;蛘呔椭皇且淮匾淮責o名的野草,春綠秋黃,歲歲枯榮。它們沒有條件生長寬闊的葉子,因為它們尋找不到足以使草葉變得肥厚的營養(yǎng),它們有的只是三兩片長長的細瘦的薄葉,那細微的葉脈告知你生存該是多么艱難;更有的,它們就在一簇一簇瘦葉下自己生長出根須,只是為了少向母體吮吸一點乳汁,便自己去尋找那不易被覺察到石縫。這就是一種本能,那么它正說明生命的本能是多么尊貴,生命有權認為輝煌壯麗,生機竟是這是樣地不可扼制。
情動于中而言于外,正是因為作者內(nèi)心充滿感情,才會寫出如此動人的文字。二. 學會思考生活
思考生活,是在用心感受生活的基礎上,對生活做出理性的認識。在寫作中,思考起著承上起下的作用,它是作者在感受生活的基礎上,產(chǎn)生自己對生活的認識,然后用語言表達出來。生活是復雜的,對生活的思考,是從偶然到必然、從特殊到一般、從現(xiàn)象到本質(zhì)的逐步深入的過程。
1.由此及彼,以已知的經(jīng)驗去認識客觀事物。如冰心《霞》,由落霞想到生命的永不止息,表現(xiàn)自己對生命的思索。
霞,是我的老朋友了!我童年在海邊、在山上,她是我的最熟悉最美麗的小伙伴。她每早每晚都在光明中和我說“早上好”或“明天見”。但我直到幾十年以后,才體會到云彩更多,霞光才愈美麗。從云翳中外露的霞光,才是璀璨多彩的。
生命中不是只有快樂,也不是只有痛苦,快樂和痛苦是相生相成,互相襯托的。快樂是一抹微云,痛苦是壓城的烏云,這不同的云彩,在你生命的天邊重疊著,在“夕陽無限好”的時候,就給你造成一個美麗的黃昏。
一個生命到了“只是近黃昏”的時節(jié),落霞也許會使人留戀,惆悵。但人類的生命是永不止息的。
2. 由個別到一般。思考生活也包括把自己的情感上升到對人們普遍情感的概括。這種概括越廣泛,就越有典型意義,就愈能引起讀者的共鳴。如賈平凹的《落葉》,表現(xiàn)的就是一種普遍的情感。
來年的春天,法桐又長滿了葉子,依然是淺綠的好,深綠的也好。我將歷年收留的落葉拿出來,和這新葉比較,葉的輪廓是一樣的。喔,葉子,你們認識嗎?知道這一片是那一片的代替嗎?或許就是從一個葉柄眼里長上來,凋落的曾經(jīng)那么悠悠地歡樂過,歡樂的也將要寂寂地凋落去。
然而,它們并不悲傷,歡樂時須盡歡樂;如此而已,法桐竟一年大出一年,長過了窗臺,與屋檐齊平了!
我忽然醒悟了,覺得我往日的哀嘆大可不必,而且有十分的幼稚呢。原來法桐的生長,不僅是綠的生命的運動,還是一道哲學的命題在驗證:歡樂到來,歡樂又歸去,這正是天地間歡樂的內(nèi)容;世間萬物,正是尋求著這個內(nèi)容,而各自完成著它的存在。
總之,在平常的教學中,我們就要注意培養(yǎng)學生感受生活思考生活的能力,有了這些意識,學生就會自覺的抒寫,而不至于總是強迫自己去寫一些東西,生活如四季,不斷地變換著不同的色彩,把這些都映入心海,我們會發(fā)現(xiàn),世界如此可愛,生活如此精彩,我們的學生,還有什么理由不感受生活不思考生活呢?讓學生記住一句話:用眼睛去看世界,用耳朵去聽世界,用心靈去感受世界。
妙用名句畫龍點睛 讓高考作文神采飛揚
名句運用, 歷來就是寫作中的一大寶典。遠的不說, 單來提一提當代。聞名學者李健吾的散文《雨中登泰山》, 前后的引用有八處之多, 它們不僅豐富了文章的內(nèi)容, 增加了文章的靈氣, 更烘托出了作為民族文化載體的泰山所富有的濃郁的人文色彩。在風靡一時、影響了無數(shù)人的瓊瑤小說中, 古詩文的運用也比比皆是, 《碧云天》《在水一方》《幾度夕陽紅》這些作品之所以膾炙人口, 在一定程度上不能不說是借自古詩句的漂亮和雋永。而大家喜歡的流行歌曲, 更是善于借用唐詩宋詞來營造氛圍, 表達情懷, 如白雪的《聲聲慢》, 馮小泉的《中華民謠》, 劉海波的《人面桃花》}, AGAIN樂隊的《烽火揚州路》, 陳明的《回首燈火闌珊處有你》, 陳小奇的“濤聲依舊三部曲”(《濤聲依舊》《白云深處》和《巴山夜雨》), 等等, 真是舉不勝舉。
名句, 是前人思想和聰明的結晶, 散發(fā)著超越時空的魅力, 閃爍著永恒的靈感和詩意的光線。多用名句, 能使我們的表達精練而生動;善用名句, 則能使我們的作文意蘊深刻, 神采飛揚。
名句的運用, 一般分為“引用”和“化用”引用又分“明引”和“暗引”。所謂“明引”, 即點明名句的出處和來源, 如例文《以平和之心對待人生》的最后兩節(jié), 它是一種最常見的引用;所謂“暗引”, 即不指明出處, 直接將名句編織在自己的語言中, 這種引用不露斧痕, 最受作者青睞。如例文《斷岸千尺?氣定神閑》的開文三節(jié)。
“化用”也可分為兩種。
一是“借用式”, 即借用名句的形式來抒發(fā)自己的感情, 屬于“舊瓶裝新酒”。如蘇軾的“如蠅在食, 吐之方快”一句, 便是借用了《漢書.杜欽傳》中的“如鯁在喉, 不吐不快”, 但表意已有所不同:“鯁”在喉, 給人的是痛感, 而“蠅”在食, 則讓人惡心。這樣一改.就將蘇軾對權貴的厭惡之情和無畏之意表達得更為強烈可感。
二是“引申式”, 即發(fā)揮名句的原意, 在原有意思上引出新意來。例文《所謂伊人, 在水之溪》就是這方面的代表。不難看出, 這篇記敘性散文的情節(jié), 是根據(jù)司馬遷《史記〃屈原列傳》中“屈原行吟江畔”和屈原《涉江》中“吾與重華游兮瑤之圃”的詩句申發(fā)而來??忌浞掷梦氖分R, 對屈原生命的最后一刻進行了大膽而又合理的想象, 并加上簡練雅致又不失細致生動的文筆, 將屈原熱愛祖國決不猶疑、堅持真理毫不妥協(xié)的高貴品質(zhì)和偉大情懷, 表現(xiàn)得淋漓而雋永, 令閱卷者贊嘆。值得一提的是, 與例文2考生對蘇軾的詩文爛熟于心了如指掌一樣, 本文對《詩》《易》《論語》《史記》以及《離騷》《涉江》《九歌》的運用也是信手拈來, 俯拾即是, 充分反映了考生非同一般的文化底蘊, 難怪閱卷老師說:“就沖這功力, 也會打個高分!”
顯然, 名句的運用, 不僅能提高我們的理解能力, 豐富我們的審美情趣, 還能培養(yǎng)我們的創(chuàng)造思維。在我們的作文中, 名句的運用, 有這樣幾種具體的途徑。
1. 以名句為題, 畫龍點睛。例文3的“所謂伊人, 在水之誒”, 言簡意賅, 一語雙關:既是屈原心中追隨的“伊人”一一明主, 又是考生心中崇尚的愛國先行者——屈原, 可謂典雅傳神, 韻味無窮。
2.以名句開篇, 先聲奪人。
“揀盡寒枝不肯棲”“嫣然一笑竹籬間”“玄裳縞衣嘎然長嗚”, 暗引蘇軾的名句, 構成語意上的排比, 為正文論述“斷岸千尺?氣定神閑”的蘇軾做了極富神韻的渲染, 引人入勝。
3.以名句對比, 突出見解。
明引北島的“一切希望都帶著注釋, 一切信仰都帶著呻吟……”和舒婷的“未來的一切, 都生長于它的昨天, 希望……”, 通過絕望與希望的鮮明對比, 有力地突出了人生的聰明就是擁有平和心態(tài)的見解。
4.以名句為料, 別致傳神。
以暗引, 作為開頭, 它們起到了攝人眼目、先聲奪人的作用, 而作為全文的有機組成部分, 這些富有象征意味的詩句, 含蓄雋永, 別致傳神, 雖不是主要材料, 但對表現(xiàn)主旨同樣起著不可或缺的重要作用。
5.以名句穿插, 一氣呵成。
“荃不察余之中情兮”、“吾將上下而求索”與“雖九死其猶未悔”三句屈原《離騷》中的名句為小標題, 既巧妙銜接三個片段, 又通過層層疊加, 使屈原熱愛祖國、堅持真理的偉大品性更加鮮明突出。
6.以名句煞尾, 強化主題。
以《論語》完篇, 強化了人生聰明的現(xiàn)實意義, 引文簡潔明了, 短促有力, 雖戛然而止, 卻引人深思, 以蘇詩結尾, 進一步突出了蘇軾的淡定瀟灑、豪放曠達, 既照應開文, 又給人回味無窮之感。
半畝方塘一鑒開, 天光云影共徘徊.作文就像方塘和鏡子, 我們的思想和情感就如天光, 而名句則如飄動的云影?親愛的同學, 多用名句、善用名句吧, 它能讓我們的作文更亮, 更雅, 更靈動, 更富有魅力, 你, 何樂而不為呢? 高考考場作文運思的發(fā)散與收斂技巧
作文,這個高考分值最大又最難以把握的“板塊”如秋千架一樣起伏在考生的心間。廣大高三語文教師更是翻閱歷屆“專家總結”,傳授“寫作秘訣”,講解“創(chuàng)新技巧”……但筆者發(fā)現(xiàn),對高考作文的臨界指導,專家往往著眼于作文題目的難度系數(shù)剖析和預測,教師則忙于作文經(jīng)驗總結,很少有人把作文指導和審視的切入點放在時間濃縮、地點固定、氣氛緊張的考生心理上。實際上,作為綜合考查尤其是思維考查很強的作文,我們更要關注考生的考場運思。這是被廣大專家、教師忽略而又切切實實普遍存在并困擾考生的一個問題。為什么很多語文尖子生作文也會馬失前蹄?為什么有些作文一向優(yōu)秀的佼佼者作文成績也會讓老師大跌眼鏡?
一、考場反饋:普遍存在的運思矛盾 作文運思的發(fā)散。作為選拔性考試,誰不想自己的作文新穎奇特脫穎而出,博得老師青睞以獲取高分呢?而要達到這一點,離不開細致全面的作文運思?!耙猹q帥也,無帥之兵謂之烏合”(王夫之《船山遺書〃夕堂永日緒論》),考生一看到某一命題作文或是話題作文或是所謂的“后材料作文”,思維就會自然運作起來,它的立意是什么?有哪些材料可以運用?我用什么樣的文章結構?……“籠天地于形內(nèi)”,“眼中之竹”要轉(zhuǎn)為“胸中之竹”,促使考生開始對作文進行多層面、多角度乃至全方位的發(fā)散思考!作文運思的收斂?!疤鞕C云錦用在我,剪裁妙處非刀尺”(陸游),作文是高考考卷的最后一道大題,留給考生寫作的時間不可能自由支配?!按烊f物于筆端”,當真正動筆時,考生又必須把發(fā)散思維定位在“最佳”的收斂點上:最佳立意是什么?材料安臵在什么地方最合適?我怎樣才能寫出不同凡響的文章?什么材料最不同凡響?……“胸中之竹”到“手中之筆”,作文思維的散面該收斂在哪一個點上? 這種作文運思的發(fā)散與收斂,是哲學上矛盾性的悖論。在寫作時間高度濃縮功利意識凸顯的高考考場上,面對時鐘的快速運轉(zhuǎn),心急如焚的考生怎樣快速抉擇快速動筆?很多高考考生告訴我,此時他們的心理非常煩躁,想寫一篇好作文,覺得要寫的內(nèi)容很多,這也想寫那也不想放棄,越想越多,越多越亂,越亂越覺得浪費了時間,大腦如一團亂麻,“剪不斷,理還亂”;而作文又是在語文考試的最后,倒計時的心理時間又給人一種緊迫感、危機感。半天定不了下筆的方向,感到胸悶氣虛,甚至有放棄寫作的失敗感。很多沒有較強心理素質(zhì)的考生,往往就帶著這種心情在寫作困局中倉促為文,草草下筆,其結果可想而知。
二、困局歸因:兩種因素的互動使然
1.寫作本質(zhì)原因:寫作中常說的列題綱、打腹稿,都告訴我們,任何文章都是在運思中孕育成熟,在行文中瓜熟蒂落的。“作文之體,初欲奔馳。久當收節(jié),使簡重嚴正?;驎r肆放以自舒,勿為一體,則盡善矣”(歐陽修《歐陽文忠公文集〃書簡》卷7),歐陽修所講的“初欲奔馳”與“久當收節(jié)”就是作文運思的發(fā)散與收斂,這是個必需也必然的寫作的動態(tài)思維過程。運思中的發(fā)散思維具有流暢性、輻射性及變通性,它給考生的寫作提供多種選擇方案。而最終形成文章,就必須收斂思維集中一點。這就有了作文運思中收斂思維的集中性、比較性與單一性。如同心理學家蓋福特所講:“人的思維有兩種類型,一是發(fā)散思維方式,對一個問題可以無拘束地從多方面提出解答;二是集中思維,思維只指向唯一的結論”(《創(chuàng)造寫作的引論》第133頁)。寫作的本質(zhì)決定了考生運思發(fā)散與收斂的客觀存在。2.高考特性原因:高考作文高度濃縮的時空限制是造成考生陷入發(fā)散與收斂困局的另一原因。王安石可以字斟句酌地從“到、過、入、滿、綠”中選擇“綠”字,綴就“春風又綠江南岸”之佳句;賈島可以就“推、敲”兩字自思并求教于韓愈,留下“推敲”典故……而我們的考生可能嗎?他們要在150分鐘內(nèi)做完其他大量的測試題目,然后在剩下的有限時間內(nèi)完成可能決定他們一生的一篇60分的文章,這種超強度的時間壓縮,極易突破學生的心理張力,發(fā)散和收斂思維矛盾產(chǎn)生的心理緊張與煩躁可想而知!同時,功利因素也不容忽視。在激烈的高考競爭中,很少有學生能真正做到“自由寫作”“無功利寫作”,十年寒窗的碩果預期,名牌大學的咫手可及,父母老師的告誡期待……這一切的一切,使考生有強烈的寫作功利性,而這種功利心態(tài)必然會在考生的心里產(chǎn)生患得患失的心理動蕩,它如一把雙刃劍,使很多的考生在發(fā)散和收斂難以確定造成的時間流逝感中心緒不寧地寫作,不僅沒有發(fā)揮正常水平,甚至會遭遇了作文的“滑鐵盧”!
三、矛盾破解:心理疏導與收斂指導并重 1.心理疏導:兩種運思是必要的。既然作文運思發(fā)散與收斂的矛盾是客觀存在的,并且在高考考場上還會進一步強化,那我們該如何指導考生把這一悖論的反作用降到最低甚至最終破解呢?筆者認為,考前老師對學生心理上的疏導是必不可少的。要讓考生理性認識發(fā)散與收斂運思兩種思維的矛盾性和統(tǒng)一性。從“眼中之竹”到“胸中之竹”,再到“手中之筆”,作文運思的發(fā)散與收斂必然會貫穿其中。由于這兩種思維的矛盾二元性,加上高考考場的特性,使我們的考生只過分看到了這兩種運思的矛盾,而忽視了它們的統(tǒng)一。我們要告訴考生,整個發(fā)散和收斂的運思過程并沒有浪費時間,也沒有造成思維混亂,它們是你動手寫作的前提,是考場每個考生作文構思的必經(jīng)階段。而且,在發(fā)散中,你已經(jīng)完成了全面理解材料內(nèi)涵和寫作要求的構思任務,離動筆為之不遠了。朱光潛在談到作文運思時指出:“在看了題目之后,我取張紙條擺在面前,抱著那題目四面八方地想……這綱要寫好了,文章的輪廓已具”(《朱光潛全集》第4卷第203頁)。先入為主的心理疏導,會大大地緩解考生的煩躁心理和沖淡浪費了時間的顧慮。
2.收斂指導:指導進行收斂運思的“四定”。
作文發(fā)散和收斂兩種思維,對學生來說,最難的是如何收斂思維開始動筆。因為這是浪里濾金的最關鍵一關!該如何快速收斂運思一錘定音呢?我認為在運思的收斂環(huán)節(jié)可以進行快速定下寫作方向和穩(wěn)定心理的“四定”。
定體。高考作文一般除詩歌外,任何文體都是選項。因此,考生不要在定什么文體上去花太多時間比較體裁優(yōu)勢,小說、議論文、記敘文……各有各的要求,各有各的角度,你要做的就是把平時自己寫習慣的訓練有素的文體快速定下來。因為對各文體的比較之“發(fā)散”思維你已經(jīng)在平時完成了。魯迅先生曾講過:“有了感觸,就寫些短文……得到較整齊的材料,則還是做篇小說”(《自選集》序言)。
定意。“古人作文一篇,定有一篇之主腦。主腦非它,即作者之本意也”(李漁《閑情偶寄》)。高考作文要求準確地審題和論述的深刻,并不太強調(diào)立意的優(yōu)劣。如2007年廣東高考作文“傳承”,高考閱卷組就明確指出,對“傳承”,析原因、敘事例、評結果、或正面或反面,立意上沒有優(yōu)劣之分。因此,考生不要總認為別人的立意、論點是最好的,擔心自己的平庸。要除去這些羨慕別人、讓自己懊喪的“莫須有”的干擾。其實,“各人自己的積累和感受,才是金子,才是最寶貴的。要有勇氣表達自己的所思、所想、所愛、所惡”(《種一片太陽花》第20頁),定下并寫出你的準確感觸,作文自然情感真摯,中心突出。定構。考生迅速確定自己文章的結構也很重要,它不僅是你思維清晰的外現(xiàn),也是你謀篇布局的行文需要。狄德羅講過,“人們可以用同一主題和同樣的人物訂出無數(shù)的布局”(金河《淡淡小河〈重逢〉的構思》),并列、總分、遞進……考生要在發(fā)散性思維布局中快速確定收斂到一個最佳方案上來,而不要在各種結構間猶豫不決,那樣會更加擾亂你的寫作思路。陀思妥耶夫斯基寫《白癡》時擬有很多結構題綱,他說:“我考慮,每天平均作出六份(不少于)提綱,弄得暈頭轉(zhuǎn)向。我至今還不明白,我怎么沒有發(fā)瘋”(A.科瓦廖夫《文藝創(chuàng)作心理學》第127頁),寫作大家在發(fā)散與收斂的運思中尚且如此艱難,何況我們一般考生!定材。要文章豐富充實如“豬肚”,就離不開作文材料。我們的考生經(jīng)過十余年的國語學習和多年的寫作積累,大腦中積累的典故何其之多!如此一發(fā)散起來,當真茫茫大海行無所向。那如何迅速收斂定材呢?材料是承接主題的載體,同時又必須真實無誤,因此考生若能在古今中外的素材里按主題選材,選你最熟悉且典型的材料就可以定材了。然后從不同角度、不同層面對材料加以審視,使之吻合作文的立意,文章也就豐富不空洞了。歌德說:“獨創(chuàng)性的一個最好的標志就在于選擇材料之后,能把它加以充分地發(fā)揮,從而使大家承認壓根兒想不到在這個題材里發(fā)現(xiàn)那么多的東西?!?《歌德文學語錄選》)材料不在偏、多、奇,而在準、真、精。總之,高考考場作文無論是從整體到局部,還是從內(nèi)容到形式,都離不開考生運思的發(fā)散與收斂。而時間、環(huán)境的限制以及功利心理的內(nèi)趨,使得很多學生在考場上陷入運思困局!我們要教會學生學會控制自己的思維,使之穩(wěn)妥地為作文寫作服務。發(fā)散與收斂,處理得當,大有裨益;反之,會起很大的反作用。張合之間,展現(xiàn)的是教師考前作文的指導效率和一個考生綜合的心理素質(zhì)。
第三篇:高考作文技巧
高考作文技巧
其實作文分很容易拿的,我以前隨便套句式都有50多分,下面我來跟你講一下:
1、高考的作文大多是話題類型的作文,其中以議論文得分最高,所以在審題的時候,就要根據(jù)材料內(nèi)容確立你的論點;并且在第一段就要將它點明,讓閱卷老師感到你的論點、文章中心。
2、結合作文材料:材料不用太多,就概括性地描述一下作文材料就行了,然后通過材料過度到正文就行了。當然,這一步也可以不用,但如果你碼字工夫不太好,還是建議你可以借鑒一下。
3、正文內(nèi)容:
①不可缺少的就是生動的、豐富的內(nèi)容,內(nèi)容要有例子,古今中外的例子都可以,只要能切合你的論點,可以讓你的你的論點在通篇中成立便可,記住哦;②要使內(nèi)容生動豐富,那就是看修辭方法和你個人的功底了,我那時候華麗的語句不怎么會寫,所以沒那怎么高的分;生動豐富的句子很容易博得改卷老師的好感~
③偷偷教你一招,如果不會寫的時候,或者真的想不出怎么寫的時候,你就寫排比的句式,比如排比句、排比段等;排比無論是在卡頭還是在結尾或者是正文內(nèi)容中都是可以用的,而且排比有強調(diào)的作用,容易突出文意,其中最隱蔽的一條就是它最容易碼字,幾個排比段下來800字就不見一半了...嘿嘿...4、段落:很重要的一點,在議論文中,論點跟論據(jù)很重要,論點在開頭已經(jīng)樹立,于是就要在正文的段落中將它鞏固,在段落的開頭要引用論點過度到你的例子,當段落借宿的時候還要點一下,比如說“XXX的事例不正默默地想我展示著XXX嗎?”
5、字跡工整:或許平時對字跡工整的要求不是很嚴,但是在高考的試卷上,卷面整潔分占了5分,其中作文占2分,所以把字給些好來,寫工整來。高考的改卷量是很大的,一位老師每天要面對的是成千上萬的卷子,改卷老師很容易“審卷疲勞”,所以你寫工整點,改卷老師看到你卷面工整,眼前一亮、心情一好分肯定是不會少的。
大概就這么多了,去年高考我就是這樣過來的...不過最多的還是要自己的練習,有事沒事就自己立意寫得那么一兩篇,然后叫老師幫改一下指點一下,相信堅持不久就會有一定提高的。
最后,我所說的只能提供產(chǎn)考,不能作為標準,因為每個人的寫作方式不同,所以你還需要通過自己練習來找方法,恩恩,相信你可以的~!
第四篇:高考作文技巧
高考作文技巧
高考作文技巧1
“高考作文最好不要用文言文寫,也不要追求什么意識流的寫法?!?3日下午,江漢區(qū)首席教師、武漢一中語文特級教師夏純德做客第101期“晨報名師課堂”,與學生及家長面對面交流,他提醒考生:高考作文別太標新立異。
近兩個小時的精彩講座結束后,許多學生和家長仍意猶未盡,爭先恐后圍著提問。家住吳家山的高二學生小周說,他喜歡寫意識流文章,中考時也按此操作,然而閱卷老師只打了5分,他因此與理想的重點高中失之交臂?!案呖奸喚砝蠋煏粫蕾p意識流文章?”盡管吃過一回大虧,小周仍然不信邪?,F(xiàn)場的一位家長也說,兒子從小喜歡讀古文,曾將作文寫成文言文,可老師拒絕批改,“但我記得以前好像有篇高考滿分作文,就是文言文。”
對家長和學生的疑問,夏純德老師說,四平八穩(wěn)難拿高分,但太標新立異也不討好。意識流文章不是不好,但在高考中不提倡。高考作文要求主旨明確,形式和內(nèi)容統(tǒng)一。意識流文章若把握不好,容易越寫越偏題。文言文也一樣,要想在時間很緊的高考中,寫出一篇好文言文難度很大,他奉勸考生不要冒險。
命題作文審題功夫要下足
命題作文是一種傳統(tǒng)題型,審題看似無關緊要,但要想寫好一定要下足審題功夫。
建議審題從三方面入手:首先從題目看這篇文章的范圍在哪里?把關鍵字、詞從題目中拎出來,確定寫作對象或范圍,在范圍內(nèi)作文章。其次是把握重點,要死死扣住重點來寫。如白居易的《錢塘湖春行》,“行”是題目的重點,必須突出,一定是在邊走邊看中欣賞到的景色。最后就是審其體材,選取什么體材,與題目及個人寫作優(yōu)勢有很大關系。有的題目適合寫記敘文,但如果學生個人比較擅長寫議論文,寫成議論文也未嘗不可。
話題作文下筆容易高分難
話題作文要較寬泛,內(nèi)容只要與話題沾邊就行。話題作文下筆容易,但想得高分也很難。
寫話題作文時,考生要注意一個問題,可以自擬題目時最好是另外命題,不要用原話題作題目。此外,還要注意文章的結構安排、文章的主旨擺在哪里、中心思想如何突出,以及適當運用華麗詞藻、修辭手法為文章增添色彩等。
材料作文是幾類作文題型中最難寫的,弄懂材料本身是難點所在。
以今年九月調(diào)考的一則考題為例。作文材料大意如下:三個人各推著一車瓦器登頂,第一個人剛到山腳,瓦器就摔碎了。第二個人爬到半山腰,瓦器也摔碎了。第三個人終于爬到山頂,瓦器全摔碎了。第一個人說:“我登頂?shù)谋臼码m差,瓦器在山腳就摔碎了,省下不少氣力,我沒什么損失?!钡诙€人說:“我只花了一半力氣,還看了半山的風景,也沒吃虧?!钡谌齻€人說:“只有我爬上了山頂?!比齻€人都快樂地推著空車回去了。
對于這段材料,很多考生的第一反應是寫“知足常樂”,但材料中只提到“樂”,未涉及“知足”。也有的考生寫“舍與得”,可這三個人都沒有說愿意舍棄那些瓦器。有的考生想到了“求同存異”,三個人的不同是翻車地點不一樣,相同的是雖然都翻車了但仍表現(xiàn)得很快樂,還都為自己找到了高興的理由。這樣看來,立足點應該是“求同”,其意義在于“怎樣樂觀地面對失敗或挫折”、“豁達地面對生活”、“樂觀的人生態(tài)度”等。
夏老師說,高考作文中,44分以下就算丟分,44分往上走才算是贏家。
“按照現(xiàn)在的復習節(jié)奏,基本上三個星期寫一篇作文,訓練量略微少了點?!彼ㄗh最好每周寫一篇。題目可請老師幫忙擬,也可以自己挑一個,寫完后主動請老師評閱,指出亮點及不足。對于同一個題目,亦可適當變一下要求,轉(zhuǎn)換成不同的題型,認真想一想還可以怎樣寫。
高考作文技巧2
1、揚長避短,趨熟避生。
每個考生擅長寫作的文體往往是不伺的,唯有揚長避短,方能笑傲考場。考生應根據(jù)自己的特點,選填相宜的詞語,將半命題化為自己最拿手文體的全命題來構思。如“珍惜所擁有的——”,這一文題適合寫成記敘文、議論文或議論性抒情散文等多種文體。但是對于不同的考生來說,就應該根據(jù)各自的思維特點填空補題,選取自己最擅長的文體來寫。如果寫記敘文,可補填“友誼”“母愛”等;如果寫議論文,可補填“青春”“生命”等;如果寫議論性抒情散文,可補填“熱血”“豪邁”等。
2、標新立異,洞幽發(fā)微。
考場作文,最忌讓閱卷老師產(chǎn)生審美疲勞。為消除此弊,考生在補題時,要充分運用求異思維,洞幽發(fā)微,察人之未察,道人之未道。選詞所表現(xiàn)的內(nèi)容,應是別人不曾經(jīng)歷過、不曾想到過、不曾抒寫過,甚至根本遇不到、想不起、寫不出的。為此,考生應盡量選擇自己親身經(jīng)歷過,或發(fā)生在自己身邊的生活事件,盡量避開那些人人皆知的素材。
寫作段落分布
第1段150字左右:寫出中心論點,首選單句形式,且是判斷句或肯定句。絕對不用復句(復句容易走題,影響得分),點出寫作的由頭,作文題中含有的提示性文字材料,一定要有所涉及。
第2段200字左右:段首講述分論點一,如第一節(jié)的內(nèi)容是幾個分論點的簡單組合,則“分論點一”適宜放在段尾。這樣和分論點二、分論點三的位置區(qū)別開來,使行文有變化?!胺终擖c一”論證不許舉例,采用純分析的說理論據(jù)展開。
第3段200字左右:段首講述分論點二,采用舉例論證,首選作文題提示中的例子來分析論證,同時也可輔助一個自己舉的例子,自己舉的例子要比前例文字少。如沒有作文題提示中的例子,則自己舉個典型的例子來分析論證,同樣要求敘寫例子的文字一定要比分析論證的文字少。否則對文體特征會產(chǎn)生重創(chuàng),影響得分。
第4段200字左右:段首講述分論點三。采用聯(lián)系實際舉例。這是寫作本文的時代意義所在。聯(lián)系的實際可以是學習、生活、社會任何一個方面,目的是或提高思想認識,或明確是非正邪,或提出解決的方法途徑,或揭示某種疑難迷惑,總之要給人以啟發(fā)。
第5段150字左右:要再現(xiàn)中心論點,扣住中心論點寫出作用、意義、號召、展望等。
寫作立意的技巧
立意是文章的靈魂,“得立意者方能得作文”,事實也確是如此。因為立意的問題即是作者的思想認識問題,詞句如外衣,立意乃靈魂。對考場作文立意的要求,一是正確,二是深刻,三是新穎。審題過關,立意的正確也就有了把握;而真正需要強化的是對后兩者的訓練。有著獨立思考精神和卓越見識的文章,才更有分量,更有價值。立意要懂得大小、虛實、繁簡、正反、因果、有無之辯,更要寓有深意和新意。
寫作使用素材的技巧
特殊化,陳材新用
生活中的反常(特殊)現(xiàn)象,容易產(chǎn)生轟動效應。由此,如果作文也寫一些“反常(特殊)現(xiàn)象”,既滿足了“讀者”的好奇心,又能拿到高分,何樂而不為呢?看看下面這篇滿分作文,這位考生的辦法就是把素材中的“人”要素特殊化了,收效很明顯。
設細節(jié),粗材妙用
不少考生要么感到自己生活平平淡淡,波瀾不驚,實在不能求新求異;要么有了新鮮的素材,卻因為表述籠統(tǒng)而不能打動人心。存在這些情況怎么辦?將素材的閃光點用“慢鏡頭”語言充分展示,動人的細節(jié)自會傳遞出感人的力量地。
善變通,一材多用
有一些素材看起來與文題關聯(lián)不大,但如果善于變通,巧妙處理,完全可以成為文題合適的題材。因為一個感情材料,客觀對象,都是多種規(guī)定的復雜的統(tǒng)一體,其內(nèi)涵往往是多層的、多義的、多向的,都具有多層次開發(fā)、多角度利用的可能性。比如下面的素材就可以作多角度的開掘。
高考作文技巧3
每年的高考作文不僅是考生、家長和老師的熱門話題,也成為包括文人、學者在內(nèi)的社會各界人士的談資。
從議論文一統(tǒng)天下到多文體并舉給考生更大發(fā)揮空間
專家們分析,從1977年恢復高考以來,高考作文經(jīng)歷了多次轉(zhuǎn)型。
作文命題的形式不停地在變,先后運用了命題作文、半命題作文、給材料作文、給范圍自由命題作文等形式。,以假如記憶可以移植為題的高考作文為標志,話題作文開始出現(xiàn),并成為近年來各地高考作文的主導品種。有人認為,這使大多數(shù)考生能夠扣題作文,從而較好地發(fā)揮出自己的水平,更體現(xiàn)了高考選拔的公平性原則。今年的全國卷、上海卷、浙江卷、廣東卷都沿用了這種形式。
文體也發(fā)生了較大的變化,從當年議論文一統(tǒng)天下到如今多文體并舉。具體而言,、運用了一大一小的考試方式,即小作文要求描寫、敘述,大作文都是議論文,這種方式能全面考查考生運用各種文體的能力,但寫作量較大,試卷整體過于厚重,考生在兩個半小時的時間里完成所有試題并非易事。從19開始,恢復了考查一篇大作文的形式,且文體不限,這個轉(zhuǎn)變使考生能根據(jù)自己情況,選擇最擅長的文體,體現(xiàn)出考試改革的人文化傾向。
命題權限也在變。以前全國一份卷,天下考生一道題,如今許多省份自主命題。今年全國統(tǒng)一的語文考試卷中,作文題給出了三種選擇,而一些單獨命題的省市所出的作文題目多為簡明扼要的話題作文或給材料作文,同樣給予了考生較大的發(fā)揮空間。
一:應試導致押題出彩不能僅僅靠技巧
為了在高考作文考試中獲得高分,押題成為許多老師和學生的高招??荚嚽?,語文老師紛紛傳授作文技巧,甚至押出一些題,準備若干范文,讓學生爛熟于心,以不變應萬變。原先高考作文考議論文,老師們就讓學生反復練習開頭怎么寫,中間怎么議論,如何收尾。如今話題性作文流行,考生就大量練習話題作文,畢其功于一役。
專家指出,在應試的思路下,語文教學長期以來不重視作文的個性,不重視作文的真情實感。一些作文題目較空,不利于學生抒真情、寫真意。學生不是為了情感需求而寫作,而是為了考試得高分,功利主義傾向較重。
記者就寫作個性化的問題請教北師大廈門海滄附屬學校教科研中心主任孫玉環(huán)。這位有著42年教學經(jīng)驗的語文教師,一直提倡個性化作文。在她看來,要寫出一篇好,第一在于生活,第二要有需要,第三才是技巧?,F(xiàn)在的學生,缺少生活體驗,也少有寫作的需要,卻過分看重技巧。具體表現(xiàn)為學生考前背,考試時多是空話、套話。作文無法反映真實的生活,這也是沉重的學業(yè)壓力下,學生蒼白生活的體現(xiàn)。乏味的生活,寫不出真實的,只好胡編亂造。
二:為母語教學吶喊工具性與人文性需結合
考查好的作文應當具備三個要素,中國寫作學會會長裴顯生教授認為,一是能考查考生的漢語言文字的基本功,如果錯別字連篇,語句不通順,再有思想,也不成其為一篇好;二是能表現(xiàn)考生對生活的感悟、理解,如果學生死讀書,不關心生活,就寫不出好;三是能考查學生的思維能力。
他說,語文教學現(xiàn)在要講工具性與人文性的結合,過去老是搖擺,一會強調(diào)工具性不講人文性,一會強調(diào)人文性不講工具性,走極端容易使中學語文教學無所適從?,F(xiàn)在英語教學比重有加大的情勢,從幼兒園就開始抓英語,英語幾乎成了霸權話語,該到了為母語教學吶喊的時候了。
專家們呼吁,在高考指揮棒的引導下,作文能否走出八股的舊路,走上傳情達意的正途,需要主持出題的人更加尊重教育規(guī)律;而語文老師、家長乃至考生,也需要跳出應試的陰影,讓好從生活中來,從情感中來。
高考作文技巧4
技巧一:排比入題,先聲奪人
生活如酒,或芳香,或濃烈,因為誠實,它變得醇厚;生活如歌,或高昂,或低沉,因為守信,它變得悅耳;生活如畫,或明麗,或素雅,因為誠信,它變得美麗。(《因誠信釀造生活》)
排比,能增加文章氣勢,朗朗上口,使文章富有節(jié)奏感和音韻美。用來狀物,能景象紛呈;用來敘事,能酣暢淋漓;用來說理,能氣勢磅礴;用來辯論,能排山倒海;用來抒情,能汪洋恣肆。
技巧二:整散交錯,靈巧入題
若能掬起一捧月光,我選擇最柔和的;若能采來香山紅葉,我選擇最艷麗的;若能摘下滿天星辰,我選擇最明亮的。也許你會說,我的選擇不是最好,但我的選擇,我相信。(《我的選擇,我喜歡》)
整散句結合,能使句式靈活多變,增添文章旋律感和音韻美,給人一種審美感受。開頭用“月光”—“柔和”、“紅葉”—“艷麗”、“星辰”—“明亮”構成鋪排,色彩鮮明,有先“色”奪人之妙,兼具音韻之美。
技巧三:引文入題,典雅厚重
清代張潮《出夢影》中有言:“菊以淵明為知己,梅以和靖為知己,竹以子猷(yǒu)為知己?!碑斆鎸Υ蠛?;面對著這片蔚藍;我不禁想到:海以何人為知己呢?(《面對大?!罚?/p>
引用前人文句,順著引文的文氣,巧妙引出話題。
技巧四:細膩描繪,形象入題
我曾用水的眼睛審視生活,生活也曾如秋水般陰郁、遙遠。陽光透過楓林灑下來,我順著光束向上望,卻似乎又看到一望無際的蒹葭,霧雪般的白色,水草般的柔軟。在一片渺渺中我看到了媽媽的眼睛,看到了當年媽媽做出選擇的那一剎那。(《讓睫毛載來愛,載來幸?!罚?/p>
描述性語言往往容易流于刻板和平淡,但如果考生能巧妙抓住特征,注意借鑒,靈活地加以創(chuàng)新,則能打破描繪的刻板和敘述的平淡,讓形象的描述飄逸出令人心蕩神馳的詩情畫意
技巧五:警句突現(xiàn),啟迪入題
生是偶然,死是必然。生與死,除了那幾聲歡呼,幾陣痛哭外,便再沒了別的。那么,生與死之間的——生命呢?(《生命是什么》)
警句式的開篇令人注目?!吧桥既?,死是必然,生死之間是生命”。凝練、平易、深刻、精辟。
技巧六:對話開篇,引人入勝
一代高僧弘一法師涅磐前對從弟子說:“你看看我的牙齒,怎么樣?”“都掉光了?!薄澳且陨嗄?,還在嗎?”“還在?!薄八哉f,堅韌的東西總是比堅硬的東西強”。(《堅韌——我追求的品格》)
一則深透禪機的對話,引出了“堅韌”的內(nèi)涵,推出了文章的觀點
技巧七:事例開篇,簡潔鋪陳
第七:選擇是難的,更何況是心靈的選擇。高漸離為了荊軻,他選擇了死;馬本齋的母親為了革命,她選擇了犧牲;祝英臺為了真摯的愛情,她選擇了化蝶。在這友情、親情與愛情之間的選擇,他們是這樣做的——(《生死之間》)
文章開頭以名人事跡簡潔鋪陳:高漸離為友情選擇了死亡,用自己的頭顱捍衛(wèi)了“士為知已者死”的至理名言,成為千古奇士;馬本齋的母親選擇獻身,用自己的至情——博大母愛以殉人間大義,為兒子也為后人樹起一座人格豐碑;祝英臺選擇了化蝶,用自己的靈魂升華了梁山伯的愛情,為有情人的天長地久樹立了楷模。
技巧八:對稱開篇,整齊明快
在蝶的眼中,花是天使,因為花給予她生命的甘露
在花的眼中,蜂是摯友,因為蜂給予她生命的延續(xù)。(《學會歷史般的旁觀》)
文章開頭用一組對稱句子,賦予蝶、蜂、花人的性情,通過生動貼切的擬人手法,形式與內(nèi)容達到完美的統(tǒng)一。體現(xiàn)了考生高超的語言技巧。
技巧九:詩詞開篇,凸顯底蘊
“剪不斷,理還亂,是離愁,別是一番滋味在心頭”,這是李后主的感悟;“莫道不銷魂,簾卷西風,人比黃花瘦,”這是李清照的感受;“輕輕地我走了,正如我輕輕地來,我輕輕地揮手,作別西天的云彩”,這是徐志摩的不舍;“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”,這又是蘇東坡的'坦蕩……(《美麗的離別》)
高考作文技巧5
立意是文章的靈魂,“得立意者方能得作文”,事實也確是如此。因為立意的問題即是作者的思想認識問題,詞句如外衣,立意乃靈魂。對考場作文立意的要求,一是正確,二是深刻,三是新穎。審題過關,立意的正確也就有了把握;而真正需要強化的是對后兩者的訓練。有著獨立思考精神和卓越見識的文章,才更有分量,更有價值。立意要懂得大小、虛實、繁簡、正反、因果、有無之辯,更要寓有深意和新意。如何才能做到這一點?在此,提供五種思維方式,希望能在文章煉意方面對考生們有所啟示。
1.由現(xiàn)象而本質(zhì),層層挖掘求深刻
一個寫作者,若能夠不為表象所迷惑,進而能夠透過現(xiàn)象深入問題本質(zhì),便有希望步入事物的核心地帶,其文章的思想、觀點便會給人以啟迪。凡是寫文章立意,最先想到的意思,大概是陳舊的一般化的思想,作者要清除不用;進一步想到的意思,可以說是比較純正的思想了,但還算不上有創(chuàng)見,也要停止這個思路;再進一步,第三次想到的才是精彩獨到的見解,這時才算確立了一個深刻的立意??紙鰧懽魇呛妥约狠^勁的事,肯于挖掘,肯于聯(lián)想,肯于比較,才可能找到高人一籌的思維方向,才可能誕生一篇思想深刻之作。
2.由生活而哲理,反復品味求深刻
很多作家都表達過同一個觀點:世間并非缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。是的,很多看似無甚詩意的生活瑣事中都蘊含著令人感動的珍寶,我們能否找到那些風景呢?王安石的名作《游褒禪山記》,由一次敗興的游山生發(fā)出獨有的感懷:無限風光在很少有人去的險峰,沒有志向的人是無法領略的;自己已然盡力便可無怨無悔,旁人還如何會譏笑我們呢?作家腕下非凡的功力告訴我們:許多生活現(xiàn)象中都有值得挖掘的東西,無論成功、失敗,歡喜、悲傷,光榮、屈辱,每一種生活體驗都值得我們珍視。
對尋常的生活小事深入感悟,品味出特有的哲理,是考場作文寓有深意的又一妙招。
3.由原因而結果,超前預見求深刻
一般來說,近在眼前的人、事“是什么樣子”,大家都能看得到,,如果我們的文章僅僅為了說明盡人皆知的現(xiàn)實情況,立意也不過如此。而對“為什么會出現(xiàn)這樣的情況?”“照此發(fā)展下去會出現(xiàn)怎樣的結果?”等問題的思考與探究,才是考場作文深意之所在。無論分析問題出現(xiàn)的原因或揭示事物發(fā)展的結果,均可展現(xiàn)作者非凡的認識能力。
4.由一面而多面,理性思辨求深刻
一位成熟的寫作者常常能從多個層面、多個角度對問題做出思考與判斷,使自己的認識不絕對化??紙鲎魑?,最為實用的便是以“一分為二”的觀念來分析問題:既要看到它的這一面,又要看到它的那一面;既要看到它的正面,也要注意它的反面??紤]周全,觀點辯證,同樣是思想深刻的表現(xiàn)。
5.由相信而懷疑,步步探尋求深新
前輩學問家曾說過類似的話:交朋友要真誠,將心比心,在疑心之處不疑;而做學問要多提問,敢于打破常規(guī),在不疑之處生疑。寫文章也要有這種懷疑精神,要敢于問:大家說對的一定對嗎?流行的東西一定好嗎?以前別人都是這樣看的,現(xiàn)在還應該這樣看嗎?歷來如此的就必須堅持下去嗎?……
能夠?qū)Α皻v來如此”或“處處如此”表示懷疑,能夠?qū)δ承┏绷餍纬伞胺磩印?,是一種思想解放,也是一種實事求是。也只有對人們深信的事物、固有的成見形成質(zhì)疑,才能夠上下求索,發(fā)現(xiàn)生活的深意。許多考場作文也正是在“懷疑一探索一相信”中顯示其強大生命力和深刻內(nèi)涵的。
明人謝榛在《四溟詩活》中云:“人不敢道,我則道之;人不肯為,我則為之。”敢于追求文意的深度,是一名考生的勇氣所在;而長于追求文意的深度,則是一名考生的智慧所在。我們堅信:深邃之美,乃是文章諸美中最為迷人之美!
高考作文技巧6
技巧一、了解網(wǎng)評,順應時勢
網(wǎng)上閱卷簡便快捷,但閱卷老師的工作量大,時間緊,任務重,那些“語言低幼化、構思平板化、立意謎語化、內(nèi)容庸俗化、書寫隨意化”的“五化”作文,會大大敗壞老師的閱卷情緒,這類作文不會得到40分以上的成績。另外,與傳統(tǒng)閱卷相比,網(wǎng)上閱卷的回視率低,看一篇文章需要三四屏幕,在屏幕的右邊還要輸入至少4個分值,在這種情況下,那些觀點鮮明、扣題緊密、表達干練曉暢、過渡緊湊、書寫工整清晰、鳳頭豬肚豹尾的作文倍受閱卷老師的青睞。所以知彼知己,才能做到萬無一失。
技巧二、學會審題,準確立意
首先加強審題立意訓練。立意準是得到內(nèi)容分的基本前提,“題好一半文,題跑一半分”。若審題失誤、角度失當、立意失明,即“跑題”,那你的文章最多得到基本分,即使你的語言再有文采,事例再豐富新穎等,也成了繡花枕頭了。而審題立意訓練的最好材料是最近兩三年的全國各地市高考作文題,仔細研究你會發(fā)現(xiàn)異同,在“同”的方面加以分析、歸納、總結,摸出普遍性的東西在“異”的方面深入分析,摸準特點與方向。
隨著更多的省市自行命題,別具特色的高考作文題呈現(xiàn)出多樣性、特色性。命題指向多體現(xiàn)出現(xiàn)實意識、作文的自由意識和引導意識。其總體走向就是:貼近生活,關注社會,發(fā)展個性,突出人本,鼓勵合理的創(chuàng)新。概括總結近幾年出現(xiàn)的作文類型,抓住“類”的特征,解構材料或話題。有的話題看似很容易,但要把握住重點,弄清隱含的真正含義,必須費番腦筋,像20xx年山東的作文“時間不會使記憶風化”,重點核心應是“記憶”,而記憶是虛的,它要以人、物、事、話等為載體,且這些載體的背后都有價值和意義,值得去銘記。這個記憶可以是過去的,也可是現(xiàn)在相對于未來的。
時間是一個過程,它和記憶是雙向關系,它能使記憶淡化或強化,對記憶進行提煉與升華?!安粫L化”是明確地限定“記憶”不是瞬時的而是歷時的,歷時的結果必須是得到強化。這就隱含地告訴考生在表述中不能沒有對事物內(nèi)涵、價值、意義的揭示,敘寫事件一定要明晰深刻,闡述觀點一定要追因究果,簡單地羅列現(xiàn)象材料。而事實證明20xx年的考生多數(shù)并沒有注意到這些。概括地說要做到析題三步驟:析題圍(對象、范圍),析題穴(題目深透的要害處,析題眉(題目蘊涵的觀點態(tài)度)。
對于給材料型作文,要特別給予重視,務必要加強審題立意訓練,對所給材料要認真分析,準確抓住材料的主旨,緊扣材料主旨和規(guī)定話題立意。如果材料只是對話題的提示和引出,幫助考生打開思路,便于考生類推,或只是引出一個話題,那么可以不扣材料;如果材料是對話題的限定,那就非扣不可了,話題雖然廣闊無邊,但只能按材料限定的范圍來寫。高考這類作文試題結構目前大致定型為四個部分——背景語、啟示語(漫畫中的注釋語)、限制語、強調(diào)語。審題立意要做到:
1.從背景語入手,審清思維模式——解決好“怎么想”的問題。
2.從限制語入手,審清文章主旨——解決好“是什么”的問題。
3.從啟發(fā)語入手,審清寫作重點——解決好“寫什么”的問題。
4.從強調(diào)語入手,審清寫作要求——解決好“怎么寫”的問題。
高考作文寫作技巧:高考微作文寫作要求
1、描述事物
描:描寫 述:敘述、介紹 事物:事、物
用文字描寫、記敘、介紹、說明事情、事物、場景等,強調(diào)應用語言解決問題、達到目的,而不是文章格式。
2、表達觀點
就一件事、一種現(xiàn)象、一個問題,談自己的看法及理由。
作文以議論為主,可有點評、倡議、建議和勸說。但需要注意的是表達方式不可截然分開,要寫描述事物相關。
作文以議論為主時可有描寫,以描寫為主可有議論和抒情。
3、精練的語言
微作文要求文字簡明扼要,在150-200字之間,要求同學們要用精練的語言敘述。
高考作文技巧7
1、讀優(yōu)秀作家的作品
這是顯而易見的,但卻是立竿見影的方法。如果你不讀更多的好作品,你就不知道如何寫出更好的作品。優(yōu)秀的作家都是從閱讀別人的佳作開始,接著開始模仿,最后超越他們,形成自己的風格。盡可能的多讀著作吧,再看內(nèi)容的時候,更要留意文章的問題和寫作的技巧。
2、盡可能多的寫
每天都寫,如果可能話,每天寫幾次。你寫得多了,也就寫得好了。學如何寫作和其他的學問道理是一樣的,熟能生巧。寫寫你自己,寫寫博客,向出版社投稿。只是寫,全情投入的寫,練得越多,你的寫作水平就提升得越快。
3、隨時隨地記下你的靈感
隨身帶一本小筆記本(納博科夫身上裝滿了小卡片),當你對你的構思小說,文章,或是小說里的人物有什么靈感的時候,馬上記下來。當你聽到別人談話的只言片語所有頓悟時,看到一段散文詩或是一句歌詞讓你很感動時,都可以馬上當他們記下來。靈感總是轉(zhuǎn)瞬即逝的,你及時的記錄下來,可以成為你寫作的素材。我的習慣是,為我的博客要寫的文章列一個清單,不斷的補充它。
4、專門的寫作時間
每天找一段沒有任何打擾的時間作為專門的寫作時間,讓這成為習慣。對我而言,清晨的時間是最佳的,午飯,傍晚,或者深夜的那段時間也可以。無論你是做什么工作的,把寫作當作每天必須完成的任務去做。每天至少寫半個小時,當然有一個小時更好。如果你跟我一樣,是一個全職的作家,你需要寫更多的小時,請你不要擔心,這只會讓你寫得更好。
5、隨便涂鴉
面對整張的白紙,整版的白屏,無從開始,肯定恐怖。你會想:我還是看看郵件或是小憩一會了吧!先生,千萬別這樣。馬上開始寫,馬上打字,你寫什么沒有關系,只是讓我聽到你敲鍵盤的聲音吧。但,只要你開始寫了,什么都好辦了。像我的話,我喜歡先敲上我的名字和文章的標題,這應該不難吧,然后再慢慢的展開情節(jié),全身心地融入進去。。。關鍵是:只是隨便寫寫,隨便涂鴉,但馬上開始寫
6、集中精神
寫作是一件一心一意的事情,在嘈雜的環(huán)境或是同時干別的事情,是不可能寫的好。寫作需要一個安靜的環(huán)境,需要一點點柔和的背景音樂。那怕是最低要求,你需要在全屏(沒有其他軟件得干擾)的條件下,使用WriteRoom,DarkRoom,Writer這些寫作軟件,不受打擾的寫作。關掉郵箱,關點MSN和Gtalk,關掉電話和手機,關掉電視,清理掉書桌上無用的東西。清除與寫作無關的一切雜念,現(xiàn)在就是寫作的時間,好像把自己放進一個盒子一樣,沒有任何打擾地進入寫作狀態(tài)。
7、先計劃,再寫
這好像和“隨便涂鴉”有些矛盾,實際上不是這樣。在坐下來正式寫之前,先做個計劃或是腦子里先預演一下清潔,這是非常管用的辦法。每天跑步的時候想想要寫的東西,或是散步的時間來個頭腦風暴;然后把想到的記下來,做一個扼要的提綱;等真正準備好開始寫了,可以很快的展開,因為思路和想法都有了。這里,有一個構思小說的三部曲,可以參考這個:SnowflakeMethod。
8、創(chuàng)新
你需要模仿名家,并不意味你你要跟他們寫的一模一樣,你可以試試新的寫法,從這里學一點,從那里學一點,漸漸地,你就會有了自己的風格,自己的文體,自己的思路。試試一些不一樣的表達,創(chuàng)造一些與眾不同的表達方式,每一方法你都可以嘗試嘗試,看它到底怎么樣,不好就不用唄。
9、修改
你開始構思你的文字,然后試著寫,讓故事情節(jié)展開,最后你需要回過頭在看看你都寫了什么。這點很重要,很多寫手一旦寫好就不想修改,已經(jīng)費時費力地寫好了,還要再花時間修改,實在是一件吃力不討好的活。但如果你想寫得更好,你就要學會如何修改。好的作品是經(jīng)過反復的推敲和修改而成的,這會讓你的作品從平庸中脫穎而出??纯茨銓懙臇|東,不僅僅是那些拼寫和語法錯誤,還有那些無意義的詞,混亂的結構,和讓人搞不懂的句子。修改的目標是:更清晰,更直接,更鮮活。
第五篇:2014年高考作文熱門話題大猜想(考前必看)
2014年高考作文最有可能考的5大熱門話題(考前必看)
【作文猜想一】濃濃親情,30年父女合影戳淚點
一、作文素材
近日,一個叫大萌子的網(wǎng)友將自己與父親的30張照片放到網(wǎng)上,這30張照片是一個北京姑娘從1歲到30歲和爸爸的合影,每張照片都有那一年的故事,觸動心靈!兒女們茁壯成長,父母們?nèi)諠u老去。有誰知道這些照片背后會有多少辛酸坎坷?
從1歲的'小米豆',到30歲的'大萌子[url=]'[/url],北京女孩趙萌萌的身邊,總有父母親的陪伴,他們用相機記錄了30年健康快樂的生活。
5月31日學校停課后在家復習使用,幾套試卷認真做下來,漲個20分不成問題
2012年6月17日父親節(jié)趙萌萌將她和父親每一年的合照上傳網(wǎng)絡,8月22日一大早,趙萌萌登錄微博后,有關自己的千余條評論和轉(zhuǎn)發(fā)著實把她嚇了一跳,而被上萬網(wǎng)友大量關注的,是她發(fā)的一組照片——'我和爸爸30年的合影'。時光變遷下的父女情感動上萬網(wǎng)友。
30張照片,把悄悄溜走的時光拉了回來,也在不經(jīng)意間叩中了大家的心弦。網(wǎng)友們受到啟發(fā),紛紛在網(wǎng)上曬出自己和父母的合照,表達對他們的愛意和感激。微博女王姚晨、何炅、柳巖等名人也轉(zhuǎn)發(fā)了這組照片。
大萌子原名趙萌萌,是個北京姑娘,在一家網(wǎng)站的銷售策略中心工作,她在博客中說,這個微博是在2012年父親節(jié)時發(fā)的,作為在父母的養(yǎng)育與疼愛中長大的孩子,某天不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)爸媽老了,想起來眼淚嘩嘩流,但是確實是每個人都要面對的現(xiàn)實。她表示,從沒想過這條小微博會在不經(jīng)意間叩中大家的心弦,引起這么多共鳴。大萌子將此事告訴父母后,'萌爸'、'萌媽'特意去注冊了微博,認真看網(wǎng)友的留言。'萌爸'還念叨女兒知道感恩,高興得一晚上沒睡好。
二、構思點撥
馬年春晚,在演員演唱《時間都去哪兒了》歌曲的時候,電視屏幕上播放一對父女在30年中留下的合影,瞬間開啟了人們感情記憶的閘門,引發(fā)人們對往事的回憶。北京女孩趙萌萌的身邊,總有父親的身影相伴,女孩從1歲到30歲和父親的合影一一展現(xiàn),每張照片都是一段美好記憶,觸動心靈。女孩茁壯成長,父親漸漸老去。時光如水,歲月如梭,此情此景,令人感慨,使人動容。
這首由陳曦作詞,董冬冬作曲的《時間都去哪兒了》起初是電視劇《老牛家的戰(zhàn)爭》的片尾曲,也是馮小剛導演的重磅賀歲喜劇《私人定制》中的插曲。《時間都去哪兒了》,以樸實細膩的真情觸動著每位觀眾的心,直戳淚點,引發(fā)淚飚,成為最深情震撼的插曲。舒緩的旋律,貼心的歌詞訴說著歲月流轉(zhuǎn)中的種種故事,'門前老樹長新芽,院里枯木又開花,半生存了好多話,藏進了滿頭白發(fā)。'平實的語句,將人生故事娓娓道來,'時間都去哪兒了?還沒好好感受年輕就老了,生兒養(yǎng)女一輩子,滿腦子都是孩子哭了笑了。'句句歌詞直戳心扉,將父母的愛表達的樸實感人,與《私人訂制》中宋丹丹所飾演角色的心理、經(jīng)歷不謀而合,觀眾深受感觸。
30年光陰,30年父女親情,擊中了人們脆弱的心靈,重新喚起人們對情感的記憶。讓人感嘆時光的流逝,感動父愛的偉大,感謝親情的陪伴,感恩家人的付出。伴隨著一日千里的現(xiàn)代化進程,人們來也匆匆,去也匆匆。為了生活,忙忙碌碌,日夜奔波。相見甚少,親情缺失。在這個時候,30年父女合影照片,如同一股清新空氣,撲入人們心田。一幅幅普通照片,在人們眼中成了珍貴的合影,留藏久遠??吹竭@些舊照片,人們浮想聯(lián)翩,夜不能寐,回憶自己年少時無憂無慮的生活,反思現(xiàn)在年老體衰的父母晚年需要贍養(yǎng)。家庭親情日漸淡薄,感情的紐帶正變得薄弱,并且正逐漸成為一種社會問題。當前,無論大家庭,還是小家庭,都急需撫慰親情,慰藉心靈。正如網(wǎng)友'青卿子衿Q'所說的,一年mark(記錄)30次容易,30年每年記得mark其實挺難得;平凡簡單的事情因堅持和累積在歲月的催化下變得珍貴且動人。生命中有許多感動,但當這30份沉甸甸的感動疊在一起時,真叫人淚流滿面。同學們,回家挽著爸媽,多合幾張影吧。多年后,你會感謝這份財富。
身邊的感動,永不停息的親情;孝心無價,細水長流的幸福;愛的表達……
【作文猜想二】漢字危機,新媒體時代自我拯救
一、作文素材
2013年暑假期間,中央電視臺推出了《中國漢字聽寫大會》節(jié)目,由央視主播主考,社科院專家當裁判,14歲上下的小選手們同場競技聽寫漢字。節(jié)目中還設置了成人參與的現(xiàn)場體驗團。'成人體驗團'現(xiàn)場抽測,'癩蛤蟆'三字難倒了七成的現(xiàn)場觀眾,'熨帖'一詞更是只有10%的正確率。'成人漢字書寫低能'的話題。引起人們反思。
因為這些方塊字,央視一向端莊的女主播在節(jié)目錄制現(xiàn)場急得連拍演播室的桌子;復旦大學歷史系教授錢文忠在演播室里激動地攥緊了拳頭,連呼'天哪';學者于丹坐在臺下大聲叫好。
看上去,只是在觀看一群小朋友寫漢字,但對這樣的'考試'不屑一顧的人也改變了看法:'開始覺得不就是一個簡單的游戲嘛,但接著看下去,發(fā)現(xiàn)自己是個白癡!'而許多畢業(yè)于正規(guī)大學中文系,而且現(xiàn)在正在從事出版編輯工作的人在看完節(jié)目后也堅
定的認為,自己的語文一定是數(shù)學老師在體育課上教的!
該節(jié)目一播出,便引起了全社會的關注,人們對'自己究竟還會寫幾個漢字'展開了熱烈的討論。有人說自己'會念不會寫,會寫也寫得很難看';有人說自己'習慣了拼音打字,輸入法會自動生成成語等詞匯,把傳統(tǒng)文化都忘記了';還有人痛定思痛,表示要多看看《現(xiàn)代漢語詞典》。
二、構思點撥
這是一個緊扣時代熱點的材料作文題目,同時也是和學生生活密切相關的作文題目。高中階段的同學都要面臨高考,同樣也面臨著漢字書寫的問題,因此這個題目,學生也應當有話可說,可事可寫,有情可抒。然而要寫好這個材料作文也并非易事,因為作文材料中的'漢字危機'已經(jīng)限定了寫作內(nèi)容,考生只能圍繞著這一現(xiàn)象寫作,而不是寫作其他的內(nèi)容,這樣學生的寫作從內(nèi)容、立意都受到了限制。盡管如此,本材料作文在審題立意上還是可以從多個不同的角度進行寫作的。
(1)漢字危機現(xiàn)象的危害。對漢語漢字的普遍蔑視會逐步消解和瓦解國人的文化認同和民族認同。中國辭書學會會長江藍生批評說:'我們前輩有一句話叫‘敬惜字紙’,這種對于漢字、對于自己母語敬畏、尊重的傳統(tǒng),我們現(xiàn)在到哪兒去找?'相反,江藍生認為,一些人隨意拿漢字、漢語調(diào)侃、戲謔,來解構漢語的語法規(guī)則,歪曲一些字的形音義,這種現(xiàn)象已非常普遍。長此下去,作為母語的漢字本體就會發(fā)生蛻化和異化,它反過來就會侵蝕我們的精神和文化。
(2)漢字危機的成因分析。從某種意義上說,漢字書寫的困難是當今全球化引發(fā)的文化危機的一個方面、一種反映。全球化在經(jīng)濟上體現(xiàn)為跨國公司,經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)鏈的全球配置,在文化上則體現(xiàn)為西方文化,或者說是拼音文化的擴張。因鍵盤的使用而引起的這一輪的漢字危機,也是一種現(xiàn)代性的危機。以鍵盤為標志的電子技術,是一種現(xiàn)代技術,它已經(jīng)全面接管現(xiàn)代社會的運轉(zhuǎn),塑造了現(xiàn)代生活的面貌。放棄鍵盤,理論上在一個封閉環(huán)境(比如一個國家內(nèi)部)也許可以做到——事實上,根本做不到。因為這意味著放棄了效率,放棄了與世界接軌,也就是放棄了'現(xiàn)代化'。
(3)漢字危機現(xiàn)象的反思。在20世紀最初的幾十年,不少重量級的文化人物曾經(jīng)非常激進地批判漢字文化,他們中有的人認為漢字與現(xiàn)代世界文化格格不入,主張學校都要采用拼音文字;還有的人甚至主張廢除漢字,采用羅馬字母。這些主張是激進的,因而,可以說是革命性的,這是當時中國先進分子對國家富強的強烈訴求在文化層面上的反映。漢字作為舊文化的突出代表,被當作進步的絆腳石,必須徹底地搬開,才能產(chǎn)生新的文化。在現(xiàn)在看來,這可能就是漢字的危機,可當時的人不這么看,不僅沒有看作是危機,反而認為是革命,是變革的機會。
為什么對于漢字的幾乎差不多的做法,在一個時期是革命,在另一個時期反而成了危機?我們認為,這是因為時代格局發(fā)生了變化,由此帶來的問題也發(fā)生了變化。在批判漢字、追捧拼音文字的時候,當時的中國社會面臨的問題是:落后和封閉的中國有被世界現(xiàn)代化潮流拋棄的危險。在這種情況下,激烈地批判本國語言,主張拼音文字,目的就是為了與世界接軌,搭上現(xiàn)代化的'班車',趕上那一波全球化潮流。而現(xiàn)在,中國已經(jīng)在全球化潮流中,人們無處不在地享受著現(xiàn)代化的種種便利,鍵盤書寫帶來的此輪漢字危機,是在全球化時代如何保持自身文化獨立性和獨特性的問題,是如何避免體現(xiàn)在文字書寫當中的本民族歷史、文化和思維方式不被技術整合,因而可以說是對全球化和現(xiàn)代性的一種應激性反思。
(4)漢字危機的應對措施。隨著IT技術的發(fā)展,在數(shù)碼電子產(chǎn)品和傳統(tǒng)的漢字書寫這兩方面,我們既不能顧此失彼,也不能因噎廢食,一方面不可能脫離現(xiàn)實,抵御各種數(shù)碼產(chǎn)品和新技術,回歸單純的筆紙時代,另一方面又要保留傳統(tǒng),傳承文化,漢字書寫決不可荒廢遺忘。需要在這兩者之間找好平衡點,掌握一個'度[url=]'[/url]。
【作文猜想三】文明出游,塑造中華兒女好形象
一、作文素材
(一)一則來自臺灣電視臺的報道說,2007年3月27日,野柳地質(zhì)公園接待一批來自大陸常州的旅客后,公園的巖壁上刻了簡體字'中國常州趙**'字樣,巖壁上以前是沒有字的。為此,臺灣觀光局要求海旅會必須適當處理相關人員。2013年5月24日,網(wǎng)友'空游無依'發(fā)微博稱,他在埃及盧克索神廟旅游時,在浮雕上看到'丁錦昊到此一游',并為國人輕易毀壞千年文物的行為感到震驚和羞愧。8月初,一組中國人在法國盧浮宮水池泡腳的照片在網(wǎng)上傳開并引發(fā)爭議,有網(wǎng)友認為這'煞風景'的舉動是國人低素質(zhì)的表現(xiàn)。
(二)2013年5月17日國務院副總理汪洋呼吁中國游客注意言行。他強調(diào)要樹立'中國游客的良好形象'。汪洋近日在貫徹實施《中華人民共和國旅游法》的電視電話會議上,批評部分中國游客的素質(zhì)和修養(yǎng)不高,常常遭到媒體的非議,有損國人形象。他列舉了包括公共場合大聲喧嘩、旅游景區(qū)亂刻字、過馬路時闖紅燈、隨地吐痰等行為。
(三)每逢黃金周和節(jié)假日,廣大游客在盡情享受休閑和美食美景的同時,不文明出游現(xiàn)象與如影隨形。升旗過后的天安門廣場留下5噸垃圾,游客不顧警示隨意攀爬圓明園古墻遺址,寧波雅戈爾動物園里游人用紙屑向動物投食,綿陽羅浮山溫泉里有小孩小便致停泡清
理;泰山步道旁蘋果核、橘子皮不時從山上滾落……人們不禁反思,在不文明出游現(xiàn)象紛涌而至之時,到底如何才能真正實現(xiàn)文明出游?
(四)'湊夠一撮人就可以走了,和紅綠燈無關'。近日,一位網(wǎng)友發(fā)布的'中國式過馬路'的微博火了。圖片上,有好幾位行人并沒有走在斑馬線上,而是走在旁邊的機動車變道路標上,其中有推著嬰兒車的老人,也有電動車、賣水果的三輪車。這條微博引起了不少網(wǎng)友的共鳴。
二、構思點撥
這是多靶心的材料作文,角度可以多個,但要明白材料所折射的是公德心與文明素養(yǎng)等問題。
同樣是炎黃子孫,為什么這種現(xiàn)象在臺灣變得很嚴重?不一樣的公德心,為什么在大陸見怪不怪?'趙**'的存在不是孤立的,有濃厚的文化基因,如'丁錦昊到此一游''齊天大圣到此一游'。此種惡習已根深蒂固的那些國人,還會把這些陋習帶去哪里?另外:見微知著——'到此一游'事小,卻是對社會公德、國人形象的一種褻瀆;聚焦小事,升華人生;做人不應忽略小事;檢點言行,注重小節(jié);細微處的修養(yǎng)不能忽視;從改變點滴陋習做起……也是切題的立意。
隨著改革開放的深入,我們國家的經(jīng)濟取得了長足發(fā)展,富裕的中國人越來越多,出門看世界已經(jīng)成了尋常事,但口袋富了,腦袋是否也富了?如果財富增長了,消費力提高了,素質(zhì)卻變低下了,這是文明的恥辱。再者,個體的素質(zhì)往往關系著國家形象,提升國民出境旅游的文明素質(zhì),是關系國家文明形象的一件大事。我們要強化出境旅游的文明意識,提升文明道德素質(zhì),努力避免出現(xiàn)不文明的旅游行為,以良好的言談舉止展現(xiàn)文明中國、禮儀之邦的風采。
從過去全力拼經(jīng)濟,到如今行有余力能關心民眾的文明素質(zhì),而且關注到民眾在外地旅游的行為舉止。在討論公民旅游文明素質(zhì)時,官方媒體明確將之與中國崛起與建設'軟實力'掛鉤;而中央部門能以擺事實的姿態(tài),不加掩飾地自揭其短,正說明,中國真的是非常自信了。
'中國式過馬路'無疑是增加交通事故的一個原因。國民素質(zhì)是一種相互影響的社會現(xiàn)象,但同時也需要科學的制定現(xiàn)實可行的法規(guī)條文來保障各方面的利益。隨著法律意識的增強,隨著對司機懲罰的增強,而'中國式過馬路'最終也會得到改變。
'中國式過馬路','中國式接送','中國式插隊'……這些多年來最平常、最不受關注的'中國式現(xiàn)象',如今被搬上了網(wǎng)絡,引起人們的關注和熱議??上驳氖?,正視這些其實就是人們思想意識上的一大進步,說明今天的社會開始反思這些弊端,思考怎樣來改進和完善我們的生存環(huán)境,'改'然后知不足,社會和諧由此而開始。
【作文猜想四】暫別手機,溫暖相聚莫冷落親情
一、作文素材
(一)近年來在網(wǎng)絡上流傳著以下兩句名言:
(1)百年前躺著吸鴉片,百年后躺著玩手機,姿態(tài)有著驚人的相似。
(2)世界上最遙遠的距離不是生與死,而是我們坐在一起,你卻在玩手機。
這兩句名言,正是當下許多人生活的最形象寫照。
(二)2012年10月,'摔碗爺爺'成為被手機所傷的親情的代名詞。一次家庭聚餐上,年邁的祖父多次想和孫子、孫女說說話,但孫輩人人手中一部手機,聊天、玩游戲、刷微博。不堪被冷落的老人扔下一句'你們就和手機過吧',摔碗離席。
二、構思點撥
作文素材一由兩句名言組成,第一句主要描述當今社會人們玩手機的姿態(tài)與100年前人們吸鴉片的姿態(tài)驚人相似。第二句主要描述當今社會人與人之間的關系,兩個人坐在一起,對方卻在玩手機。兩句名言,描繪的是兩個生活場景,共同揭示這樣一個事實:當今社會,手機關閉了人們的心靈之窗,讓人們的交流越來越少、關系越來越疏遠、隔閡越來越大。面對這樣的事實,你是怎樣想的,有怎樣的感悟?審題時,可以抓住其中一句,進行透徹分析。如第一句,百年前躺著吸鴉片,曾經(jīng)對整個國家和民族造成了極大的危害,百年后躺著玩手機,是否也會如此呢?可以做出自己的分析。也可以采用綜合分析法,將兩則材料的內(nèi)涵加以分析、綜合和概括,然后歸納出一個比較全面的觀點。比如可以談人與人之間的關系、談高科技產(chǎn)品對人類生活的影響、談生活里的物質(zhì)享受與精神享受、談學習與娛樂的關系等,只要是從材料生發(fā)而出的,都應該是恰當?shù)慕嵌取?/p>
就作文素材二而言,恰當?shù)脑掝}應有兩個核心元素:'手機'與'親情'。這兩者間的關系是怎樣的呢?仔細閱讀材料,我們不難發(fā)現(xiàn),手機改變了人們的交流方式,讓親情淡漠了。從'手機'這一元素,我們可以抽象出'科技''工具''現(xiàn)代化''現(xiàn)代文明'等信息,而'親情'這個元素,則涉及'愛''孝'等信息。因此,作文立意就可以圍繞這兩個元素的相關信息展開,但也可各有側重。如側重'手機',就可以談科技對人情感的'異化'、現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)親孝的負面影響,以及人們認物為己,終究為物所役等話題。如側重'親情',就可談親情的價值、親情的呵護等話題。
需要提醒的是,在寫作過程中要謹防出現(xiàn)'二次立意'導致偏題甚至跑題的情況。如有同學可能從親情演繹出'孝',又
由'孝'演繹出'傳統(tǒng)文化',于是以'反思傳統(tǒng)文化[url=]'[/url]為話題作文,那就跑偏了。也有同學可能從孩子玩手機入迷演繹出孩子們?nèi)笔^斗精神,那就是抓住局部而不顧材料整體信息的審題錯誤了。事實上,這樣一些演繹錯誤是考生們常犯的,究其原因,缺乏有效思維方式是根本。
【作文猜想五】家風勁吹,良好風氣傳遞新氣象
一、作文素材
馬年春節(jié)期間,中央電視臺推出《新春走基層·家風是什么》系列報道,引發(fā)公眾對傳統(tǒng)家庭教育的關注與熱議。知名文化學者張頤武在接受記者采訪時說,這種節(jié)目有益于清白、正面家風的傳播,對社會發(fā)展大有裨益。2月18日,中央文明委在北京召開全國未成年人思想道德建設工作電視電話會議,提出要將家風教育作為未成年人思想道德建設的重要任務。
有網(wǎng)友表示,央視'家風'專題深得人心,對道德回歸很有益處,以后應多開展這樣的務實報道,以引領社會風氣的改變。署名'公正生命體'的網(wǎng)友則表示,這樣的節(jié)目有利于發(fā)揚傳統(tǒng)美德,弘揚社會正氣。如果能夠趁熱打鐵,繼續(xù)制作播放一些和民風、行業(yè)之風有關的節(jié)目,對傳遞思想正能量大有益處。
2014年伊始,'家風'就成了一個熱門詞匯。很多知名人士和大家分享了自己傳承自長輩的家風、家訓。
馮驥才認為談家風,就是在談傳統(tǒng)文化。其實,傳統(tǒng)文化的根還在百姓心里。關鍵是怎么把傳統(tǒng)文化在人們血液里的正能量發(fā)揮出來,由家庭帶到社會,由社會變成一個美好的東西再回到家庭。
趙本山:我頭發(fā)都白了,我爹活著的時候還罵我,嫌我生活不夠節(jié)儉。做人心地要善良,要學會尊重別人;胸懷坦蕩一些,放下一些,因為人所有的糾結都是跟自己過不去;人要有信仰,愛國家,不愛國的人我看不起。
莫言:過去給兒子找媳婦,給女兒找婆家的時候,都會了解一下這個家庭的家風,家風好代表這個家庭出生的人人品好,受的教育好。我想,我們中國大多數(shù)的家庭實際上是受中國儒家文化所熏陶的,也就是勤儉、節(jié)約、好學、上進……這些構成了家風的基本內(nèi)容。家風也在與時俱進,會變得更加開放、自由、健康、向上。我們家的家風和大多數(shù)農(nóng)村家庭的家風差不多,我們家最主要的就是重視學習,重視文化,就是說勤學上進,與人為善。
姚明:小時候曾因不誠實被家人揍過,對家教最深的體會是兩個字--誠實。
二、構思點撥
何為家風?家風又稱門風,是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風尚或作風,是對家人的激勵和約束。比如,我們所熟知的朱柏廬《朱子家訓》中的名句言及的便是家風:'一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。'
家族是孩子生活的第一空間,家庭是孩子成長的第一學校,家長是孩子品行的第一老師,家風是孩子啟蒙的第一推手。家風既是一個家庭或家族至為重要的精神財富,惠澤于每個家庭或家族的成員,支撐著家庭或家族的發(fā)展與繁榮,也可能感染著社會的部分成員,為其他家庭或家族所效仿,成為人人向往的道德典范。
家風是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,對個人修身、齊家和社會和諧發(fā)揮著重要作用。有什么樣的家風,往往就有什么樣的做人做事態(tài)度、為人處世倫理,甚至影響人的一生。家風,一個人精神成長的DNA。先輩的榮光和業(yè)績,往往會成為一個家族的榮譽和尊嚴而凝聚著家族的每一個成員,達成整個家族的精神認同而作為一種追求,作為一種文化基因而實現(xiàn)代際傳承。
古人云:正心、修身、齊家、治國、平天下。這種以自我完善為基礎,通過治理家庭,直到平定天下,是幾千年來無數(shù)有志之士的理想。的確,個人可以影響家風,家風可以影響國風,國風可以影響天下之風。立家規(guī)、明家禮、擔家責、樹家風,表面上看只是家務事,其實一家之風可能'點燃'周邊或更大社會范圍的大'家'之家風,是社會風尚的風向標。你的家風是風景,就會給全社會的風和日麗帶來清新,助力全社會道德世界的風調(diào)雨順。你的家風是臺風,就會大煞風景,成為摧毀整個社會道德大壩的逆風。
家庭是社會最基本的構成單元,只有良好家風占上風,共同營造一種崇德向上的軟環(huán)境,全世界才會東風浩蕩!正如一首歌里所唱:'家是最小國,國是千萬家。'良好的家風傳承,有助于社會風尚的健康推進,惟有每個家庭構建起具有各自特色的正能量家風,形成厚德向善的凝聚合力,才能給力偉大的'中國夢我的夢'的實現(xiàn)。