第一篇：民建會(huì)員熱議2018年中國(guó)經(jīng)濟(jì)工作新動(dòng)向

民建會(huì)員熱議2018年中國(guó)經(jīng)濟(jì)工作新動(dòng)向

時(shí)間進(jìn)入2017年，“中國(guó)號(hào)”經(jīng)濟(jì)巨輪繼續(xù)揚(yáng)帆起航、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。在新年工作開始之前，2017年中央經(jīng)濟(jì)會(huì)議分析當(dāng)前國(guó)內(nèi)國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，總結(jié)2017年經(jīng)濟(jì)工作，闡明經(jīng)濟(jì)工作指導(dǎo)思想，部署2018年經(jīng)濟(jì)工作，為未來我國(guó)經(jīng)濟(jì)工作指明了方向、注入了動(dòng)力。民建市委在第一時(shí)間召開視頻會(huì)議，組織全體市委委員和各基層組織主委、副主委傳達(dá)學(xué)習(xí)總書記和李克強(qiáng)總理在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上的重要講話精神并展開熱烈討論。

民建市委主委說：黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持觀大勢(shì)、謀全局、干實(shí)事，成功駕馭我國(guó)經(jīng)濟(jì)大局，科學(xué)回答了新的歷史條件下經(jīng)濟(jì)形勢(shì)怎么看、經(jīng)濟(jì)工作怎么干的問題，形成了以新發(fā)展理念為主要內(nèi)容的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想。

全市各級(jí)民建組織要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議精神，在學(xué)懂、弄通、做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上下大功夫、真功夫，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，提高五種能力，自覺維護(hù)中共中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的中共中央保持高度一致。

民建市委副主委說：5年來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變化，不僅為其他領(lǐng)域改革提供了重要物質(zhì)條件，也為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的產(chǎn)生提供了豐沃的理論與實(shí)踐土壤。

2018年是貫徹黨的十九大精神的開局之年，是改革開放40周年，是決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)施“十三五”規(guī)劃承上啟下的關(guān)鍵一年。只要我們堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想為引領(lǐng)，深刻認(rèn)識(shí)、全面領(lǐng)會(huì)、認(rèn)真落實(shí)中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)工作各項(xiàng)決策部署，就一定能夠在新的一年里創(chuàng)造更加輝煌的工作業(yè)績(jī)。

民建市委委員說：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想具有劃時(shí)代的意義，是新時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指路明燈，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整體領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)展目的及市場(chǎng)作用更加明確，中國(guó)高質(zhì)量的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)時(shí)代已經(jīng)到來，中國(guó)的企業(yè)家們即將迎來一個(gè)最好的時(shí)代。

中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議的勝利召開，為企業(yè)發(fā)展進(jìn)一步明確了指導(dǎo)思想、奮斗方向和路徑方法。我們會(huì)緊緊扣住新發(fā)展理念，從“高速度發(fā)展”邁向“高質(zhì)量發(fā)展”，保證企業(yè)健康發(fā)展。

民建會(huì)員說：中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議確定了下一步的工作重點(diǎn)是推動(dòng)“高質(zhì)量發(fā)展”。經(jīng)過40年的改革開放，中國(guó)邁進(jìn)了有特色社會(huì)主義的新時(shí)代，消費(fèi)升級(jí)和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)已經(jīng)成為拉動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的兩大引擎，因此滿足人民群眾對(duì)于美好生活的需求，解決發(fā)展的不平衡和不充分矛盾成為當(dāng)前的兩大任務(wù)。寶泰隆公司將繼續(xù)落實(shí)習(xí)主席提出的“三個(gè)轉(zhuǎn)變”要求，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，堅(jiān)持走自主創(chuàng)新發(fā)展道路，不斷提升產(chǎn)品的質(zhì)量水平和科技含量，滿足消費(fèi)者更新?lián)Q代的消費(fèi)需求。同時(shí)，還將大力發(fā)展新興工業(yè)材料，助力更多中國(guó)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，提高核心競(jìng)爭(zhēng)力，加快推進(jìn)中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造轉(zhuǎn)變，共同用責(zé)任擔(dān)當(dāng)賦能中國(guó)制造，實(shí)現(xiàn)讓世界愛上中國(guó)造。

第二篇：民建會(huì)員

民建會(huì)員如何樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，在全黨全社會(huì)形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德規(guī)范。要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀。作為一名民主黨派機(jī)關(guān)干部，一定要牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，與黨同心同德、同心同向、同心同行，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)本組織廣大會(huì)員，高舉團(tuán)結(jié)、發(fā)展、奮斗的旗幟，堅(jiān)持圍繞中心，服務(wù)大局，以科學(xué)發(fā)展主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，以建設(shè)區(qū)域中心城市為目標(biāo)，關(guān)注民生，關(guān)注發(fā)展，積極深入實(shí)際，調(diào)查研究，多出參政議政之精品，多諫促發(fā)展彰和諧之良言，努力為統(tǒng)一戰(zhàn)線的光輝事業(yè)多做積極貢獻(xiàn)。一，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容

社會(huì)主義核心價(jià)值觀即為社會(huì)主義核心價(jià)值體系。黨的十六屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》深刻揭示了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵，明確提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀組成。二，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)意義

1、樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必要性和緊迫性。

每一個(gè)社會(huì)制度及其不同歷史發(fā)展階段，都有相應(yīng)的核心價(jià)值體系。一個(gè)國(guó)家一個(gè)社會(huì)，如果沒有一種為大多數(shù)人所認(rèn)同的核心價(jià)值體系，那么這個(gè)國(guó)家這個(gè)社會(huì)必將是“一盤散沙”，難以形成統(tǒng)一的精神力量和道德保障，就會(huì)喪失凝聚力和戰(zhàn)斗力，就不能健康、快速、長(zhǎng)久的發(fā)展。樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，能使人們明辨是非，正確樹立馬克思主義的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，能夠抵御各種不良思潮的干擾，堅(jiān)定走中國(guó)特色的社會(huì)主義理想信仰，為國(guó)家、民族和社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

當(dāng)今社會(huì)，我們正處于深刻的社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟(jì)大發(fā)展、社會(huì)大變革、文化大交流、思想大碰撞，各種意識(shí)形態(tài)進(jìn)入人們的思想領(lǐng)域。西方的“民主”、“自由”價(jià)值觀念不斷的沖擊著國(guó)人的傳統(tǒng)價(jià)值觀念，西方敵對(duì)勢(shì)力高舉“人權(quán)”、“平等”的幌子不斷對(duì)我們國(guó)家的意識(shí)形態(tài)進(jìn)行滲透，時(shí)刻試圖“西化”、“分化”我們的社會(huì)主義制度。一些會(huì)員政治信仰缺失，價(jià)值取向扭曲，功利意識(shí)嚴(yán)重，缺乏社會(huì)責(zé)任感、政治使命感。個(gè)別會(huì)員在價(jià)值觀方面產(chǎn)生迷茫、困惑和疑問，迫切需要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系加以引導(dǎo)。

當(dāng)前政治思想教育應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，緊扣時(shí)代脈搏。既要繼承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)的經(jīng)典內(nèi)容，又要緊跟時(shí)代的發(fā)展和人們自身思想的發(fā)展。既要避免思想教育內(nèi)容空洞無味的說教又要勇于創(chuàng)新，用充滿時(shí)代氣息的思想和精神來教育感化，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系以喜聞樂見的形式，樂于為廣大會(huì)員接受。

2、樹立和踐行社會(huì)主義的核心價(jià)值體系應(yīng)與自身的本職工作結(jié)合起來。

思想決定行動(dòng)，好的思想必然產(chǎn)生好的行動(dòng)。樹立和踐行社會(huì)主義的核心價(jià)值體系是當(dāng)今社會(huì)正確的人生觀、事業(yè)觀，是民建會(huì)員做好本職工作、促進(jìn)個(gè)人發(fā)展、求得長(zhǎng)足進(jìn)步的取勝之匙。要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的具體要求落實(shí)在民建會(huì)員日常的工作、學(xué)習(xí)中，立足本職崗位，爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，用工作成績(jī)來檢驗(yàn)樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的成效。

現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，民建會(huì)員來自社會(huì)的各個(gè)方面，做好本職工作是每一位會(huì)員謀生和安身立命的根本，也是他們學(xué)習(xí)知識(shí)、積累經(jīng)驗(yàn)的舞臺(tái)?？梢哉f，做好本職工作就是為了自己，是會(huì)員的天然使命。做好本職工作是會(huì)員實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，回報(bào)社會(huì)的要求。十年寒窗苦讀的知識(shí)，人生的聰明才智，天生的個(gè)人潛能，都可以在工作學(xué)習(xí)的舞臺(tái)上得到充分的施展，得以充分的發(fā)揮。勇爭(zhēng)一流，敢為人先。以有為換有位，有位更有為，在平凡的工作崗位中做出不平凡的業(yè)績(jī)，實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值，優(yōu)質(zhì)高效的回報(bào)社會(huì)。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)會(huì)員的本職工作，就好比航船，“道明則帆順”。如果每一位會(huì)員都努力地做好自己的本職工作,都能成為本職工作的行家里手，為建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義共同理想做出貢獻(xiàn)。那么，民建的事業(yè)就會(huì)欣欣向榮、蓬勃發(fā)展！

3、樹立和踐行社會(huì)主義的核心價(jià)值體系應(yīng)與會(huì)務(wù)活動(dòng)結(jié)合起來。

目前，民建會(huì)員來自社會(huì)的各行各業(yè)，要把他們完全組織起來按時(shí)參加會(huì)的

各級(jí)組織活動(dòng)，并不是一件容易的事。這里雖然有客觀的原因，但部分會(huì)員個(gè)人素質(zhì)不高、入會(huì)動(dòng)機(jī)不純、不遵守會(huì)的紀(jì)律、不熱心會(huì)的事業(yè)等主觀因素還是主要原因。履行《中國(guó)民主建國(guó)會(huì)章程》中會(huì)員的義務(wù)是每一個(gè)民建會(huì)員起碼的義務(wù)。如果一個(gè)會(huì)員不參加會(huì)的活動(dòng)，不履行會(huì)的規(guī)定，只知道向組織要榮譽(yù)，要權(quán)利，那他就不是一個(gè)合格的會(huì)員。作為一個(gè)合格的民建會(huì)員，更多的是義務(wù)，是奉獻(xiàn)。樹立和踐行社會(huì)主義的核心價(jià)值體系，就是要與會(huì)員積極參加會(huì)務(wù)活動(dòng)結(jié)合起來，通過會(huì)員參加履行日常會(huì)務(wù)點(diǎn)滴的活動(dòng)來檢驗(yàn)樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的成效。古人云：“不積跬步，無以至千里”、“不積小流，無以成江海”，只有通過會(huì)員日常言行的積累，才能達(dá)到樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系量的“質(zhì)變”。

4、樹立和踐行社會(huì)主義的核心價(jià)值體系應(yīng)與參政議政結(jié)合起來。

民建作為一個(gè)參政黨，要用社會(huì)主義的核心價(jià)值體系引導(dǎo)黨派成員積極參政議政、反映社情民意，為黨委政府科學(xué)決策獻(xiàn)計(jì)出力。圍繞政府工作中心積極建言獻(xiàn)策，反映社情民意，是民建發(fā)揮參政議政和民主監(jiān)督作用的重要內(nèi)容和基礎(chǔ)性工作，是推進(jìn)民建建設(shè)適應(yīng)新世紀(jì)要求的參政黨的重要形式和渠道。民建會(huì)員來自社會(huì)基層的各個(gè)方面，在本行業(yè)都是業(yè)務(wù)骨干和行家里手，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)多，信息渠道廣，社情民意寬。各級(jí)民建組織應(yīng)充分調(diào)動(dòng)會(huì)員積極性、擴(kuò)大有序參與，促進(jìn)民建履行參政黨能力的提高。以圍繞政府工作中心建言獻(xiàn)策、反映高質(zhì)量的社情民意來檢驗(yàn)會(huì)員樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的質(zhì)量高低。

5、樹立和踐行社會(huì)主義的核心價(jià)值體系要與建立考核機(jī)制結(jié)合起來。

好的機(jī)制必然產(chǎn)生好的結(jié)果。要使廣大會(huì)員持續(xù)、長(zhǎng)久的成為樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐者、倡導(dǎo)者，需要各級(jí)民建組織建立長(zhǎng)期的會(huì)員考核引導(dǎo)機(jī)制和體制。一是組織學(xué)習(xí)。定期組織會(huì)員進(jìn)行學(xué)習(xí)，將政治性、思想性與趣味性結(jié)合起來，將傳統(tǒng)思想和時(shí)代精神結(jié)合起來，通過豐富多樣的活動(dòng)載體，寓教于樂，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀念植根到每一個(gè)會(huì)員的心腦中，體現(xiàn)在會(huì)員日常生活的一言一行中，內(nèi)化為會(huì)員自覺地實(shí)際行動(dòng)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。樹立終生學(xué)習(xí)的理念。二是樹立榜樣。榜樣的力量是無窮的。各級(jí)民建組織要通過樹立日常工作、學(xué)習(xí)、生活中身邊的典型、榜樣，激勵(lì)、教育會(huì)員，起到鞭策促進(jìn)作用。三是定期考核，建立長(zhǎng)效機(jī)制。樹立和踐行社會(huì)主義的核心價(jià)值體系

不是一朝一夕之事，而是一個(gè)長(zhǎng)期的、不間斷的過程，因此，各級(jí)民建組織要建立一個(gè)長(zhǎng)久的考核機(jī)制，通過持續(xù)規(guī)范健康的考核機(jī)制，引導(dǎo)廣大會(huì)員做樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐者、倡導(dǎo)者。

6、樹立和踐行社會(huì)主義的核心價(jià)值體系應(yīng)與弘揚(yáng)民建的優(yōu)良傳統(tǒng)，提升自身綜合素質(zhì)結(jié)合起來。

民建在六十多年的風(fēng)雨歷程中，形成了與中國(guó)共產(chǎn)黨“肝膽相照、榮辱與共”血濃于水的關(guān)系。自覺地接受中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移的走中國(guó)特色的社會(huì)主義政治發(fā)展道路。形成了愛國(guó)、愛黨、愛民、聯(lián)系經(jīng)濟(jì)界、自我教育“五個(gè)堅(jiān)持”和民主、團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)“四種精神”的優(yōu)良傳統(tǒng)。這些優(yōu)良傳統(tǒng)是老一輩民建人用生命、智慧和鮮血換來的，是被實(shí)踐證明正確的。這些優(yōu)良傳統(tǒng)是我們新一輩民建會(huì)員需要大力繼承和弘揚(yáng)的寶貴精神財(cái)富，是建設(shè)參政黨建設(shè)和發(fā)展的精神動(dòng)力。作為新時(shí)期的民建會(huì)員，不但要提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，更要提高自身的政治素質(zhì)。要把民建的優(yōu)良傳統(tǒng)一代一代的傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。為了祖國(guó)的興旺、民族的昌盛、民建的明天，樂于吃苦，甘于奉獻(xiàn)?！柏?zé)在人先，利居眾后?！秉S炎培老一輩的風(fēng)范永生值得我們每一位會(huì)員效仿學(xué)習(xí)。

民建會(huì)員要樹立與踐行社會(huì)主義的核心價(jià)值體系，要以馬克思主義為指導(dǎo)思想，引領(lǐng)自己的思想認(rèn)識(shí)；以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為精神動(dòng)力，引自己的奮斗追求；以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神為基礎(chǔ)，引領(lǐng)自己的實(shí)踐活動(dòng)；以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀為道德準(zhǔn)則，引領(lǐng)自己的社會(huì)行為。“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹形象”，努力成為一個(gè)復(fù)合型的、高素質(zhì)的民建會(huì)員。

三、新時(shí)期樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的有效途徑

（一）引導(dǎo)會(huì)員立足本職、愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)，堅(jiān)持把個(gè)人事業(yè)與祖國(guó)前途、民族命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，不斷提升精神境界，努力成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自覺踐行者。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的樹立和踐行不是抽象的，而是體現(xiàn)在每個(gè)人日常工作和生活的具體行為中，是知與行的統(tǒng)一。各級(jí)組織應(yīng)教育、引導(dǎo)會(huì)員立足本職、恪守職業(yè)道德，以強(qiáng)烈的責(zé)任感、過硬的本領(lǐng)、奉獻(xiàn)的精神，創(chuàng)造一流的業(yè)績(jī)，在為社會(huì)主義建設(shè)建功立業(yè)的實(shí)踐中樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。要愛崗敬業(yè)，精益求精，誠(chéng)實(shí)守信，合法經(jīng)營(yíng)。要奉獻(xiàn)社會(huì)。一個(gè)人的

能力有大小，職務(wù)有高低，職業(yè)有不同，但每個(gè)為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人都是社會(huì)主義建設(shè)者，都是一個(gè)高尚的人，光榮的人。

要引導(dǎo)成員提高修養(yǎng)，保持心靈的高尚和精神價(jià)值的追求，積極投身中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。不斷升華精神境界，對(duì)社會(huì)不良現(xiàn)象保持清醒的認(rèn)識(shí)。要引導(dǎo)會(huì)員堅(jiān)定理想和信念，抵制拜金主義、享樂主義的侵蝕，正確對(duì)待名利和地位，正確處理個(gè)人和組織的關(guān)系。要引導(dǎo)會(huì)員與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，掌握專業(yè)技能，積極爭(zhēng)取政治、事業(yè)上的進(jìn)步，提高組織認(rèn)同感。

（二）加強(qiáng)和改進(jìn)思想建設(shè)，把中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器，不斷提高廣大成員的政治素質(zhì)和理論水平，自覺成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的堅(jiān)定信仰者。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容與民主黨派思想建設(shè)息息相關(guān)，緊密相連。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，也是民主黨派思想建設(shè)的理論基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，也是民主黨派思想建設(shè)的根本保證。民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，也是民主黨派思想建設(shè)的重要基礎(chǔ)。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，也是民主黨派思想建設(shè)關(guān)鍵著力點(diǎn)。

必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到思想建設(shè)的各項(xiàng)工作之中，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)民主黨派思想建設(shè)。要分析新時(shí)期會(huì)員思想狀況，針對(duì)民建組織和會(huì)員的特點(diǎn)，找準(zhǔn)著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)，有針對(duì)性的開展宣傳教育工作，增強(qiáng)針對(duì)性、說服力、感染力、吸引力，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系真正深入人心。宣傳會(huì)章、會(huì)史和民建老一輩愛國(guó)愛會(huì)與中共風(fēng)雨同舟、肝膽相照的事例，進(jìn)行愛國(guó)主義、繼承民建優(yōu)良傳統(tǒng)教育。要加強(qiáng)理論研究。認(rèn)真總結(jié)民建60多年來走過的光輝歷程,充分挖掘參政黨履職實(shí)踐中蘊(yùn)含著的社會(huì)主義核心價(jià)值內(nèi)涵。著力研究參政黨與社會(huì)主義核心價(jià)值體系之間的內(nèi)在聯(lián)系,深刻把握參政黨踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的工作方法和基本規(guī)律。

（三）夯實(shí)組織基礎(chǔ)，健全體制機(jī)制，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，加強(qiáng)基層組織建設(shè)，不斷提高成員素質(zhì)，不斷提高機(jī)關(guān)服務(wù)水平，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神力量增強(qiáng)凝聚力。做好組織發(fā)展和會(huì)員培訓(xùn)工作。抓好組織發(fā)展工作。堅(jiān)持組織發(fā)展原則，注重質(zhì)量，注意數(shù)量，保持民建特色，做好代表人士隊(duì)伍、后備干部隊(duì)伍建設(shè)。加強(qiáng)馬克思主義基本理論、統(tǒng)一戰(zhàn)線基本理論和方針政策等方面知

識(shí)的培訓(xùn)。提高會(huì)員思想道德水平和整體素質(zhì)，增強(qiáng)會(huì)員對(duì)樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)，提高會(huì)員接受中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，貫徹基本路線和基本綱領(lǐng)的自覺性。做好基層組織建設(shè)。做好各級(jí)組織領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)工作。選好基層組織負(fù)責(zé)人，搞好班子成員搭配，提高基層組織班子的凝聚力、向心力和戰(zhàn)斗力。對(duì)活動(dòng)存在困難的基層組織進(jìn)行整合，并注意在鞏固的基礎(chǔ)上探索新的組織形式，增強(qiáng)基層組織整體功能和凝聚力。以人為本，關(guān)心老同志和困難會(huì)員，幫助排憂解難，在支部?jī)?nèi)形成良好和諧的集體氛圍。

加強(qiáng)機(jī)關(guān)建設(shè)。機(jī)關(guān)建設(shè)是加強(qiáng)參政黨自身建設(shè)的內(nèi)在要求，是參政黨提高樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系能力和水平的重要保障，擔(dān)負(fù)著參謀、管理、組織、協(xié)調(diào)和服務(wù)等多項(xiàng)職能。要制定機(jī)關(guān)運(yùn)行的工作規(guī)則并嚴(yán)格貫徹執(zhí)行，以保證機(jī)關(guān)工作協(xié)調(diào)統(tǒng)一、規(guī)范有序。建立健全體制機(jī)制。民建參政黨樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，一靠引導(dǎo)和自律，二靠會(huì)內(nèi)監(jiān)督，進(jìn)行制度約束。要深化會(huì)內(nèi)監(jiān)督機(jī)制建設(shè)，在各級(jí)組織建立監(jiān)察機(jī)構(gòu)，并切實(shí)投入運(yùn)作。

（四）提高組織程度，強(qiáng)化參與意識(shí)，在與中共親密合作、共創(chuàng)偉業(yè)，致力于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的征程中，切實(shí)履行民主監(jiān)督、參政議政職能，發(fā)揮民建參政黨作用。要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系觀念貫穿于參政黨履行職能的全過程。參政黨履行民主監(jiān)督、參政議政職能要明確以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)。發(fā)揮民建智力密集、人才薈萃的優(yōu)勢(shì)和密切聯(lián)系經(jīng)濟(jì)界的特色，圍繞實(shí)現(xiàn)十二五規(guī)劃、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、破解發(fā)展難題深入調(diào)研、建言獻(xiàn)策。探索參政議政的有效形式和方法，保持清醒的頭腦，提高參政議政的組織化、科學(xué)化水平。要激發(fā)會(huì)員參政議政熱情，引導(dǎo)會(huì)員把樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀念轉(zhuǎn)化為履行參政黨職能的內(nèi)在精神力量,增強(qiáng)責(zé)任感。圍繞“樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系”，建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律體系相配套的思想道德體系,加強(qiáng)行政倫理道德建設(shè)，國(guó)民教育和精神文明建設(shè)等問題,深入調(diào)查研究、積極建言獻(xiàn)策。要發(fā)揮民建參政黨民主監(jiān)督職能，對(duì)一切不符合社會(huì)主義核心價(jià)值體系的現(xiàn)象，要能夠看得到、說得出，發(fā)揮“監(jiān)”的作用；對(duì)一切不利于社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的行為，要能夠盯得緊、頂?shù)米?，發(fā)揮“督”的作用。

（五）以“同心工程”總攬社會(huì)服務(wù)工作，積極引導(dǎo)會(huì)員企業(yè)“致富思源、富而思進(jìn)”，奉獻(xiàn)愛心、回饋社會(huì)，造福人民、報(bào)效祖國(guó)，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧發(fā)展、人民共同富裕作出貢獻(xiàn)。社會(huì)服務(wù)工作是參政黨在國(guó)家政治和社會(huì)生活中發(fā)揮作用的重要形式,也是樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值的重要實(shí)踐和有效途徑。民建歷來就有開展社會(huì)服務(wù)的優(yōu)良傳統(tǒng),在多年的服務(wù)實(shí)踐中，對(duì)于樹立和踐行社會(huì)主義核心體系取得了豐碩的成果,積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。深入開展多層次、寬領(lǐng)域的豐富多彩的社會(huì)服務(wù)活動(dòng),加快不發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速發(fā)展,讓廣大會(huì)員更加清楚地了解、認(rèn)識(shí)到當(dāng)前我國(guó)國(guó)情，進(jìn)而更加深刻的領(lǐng)會(huì)樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義,增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感,努力為區(qū)域的協(xié)調(diào)發(fā)展、為社會(huì)的和諧發(fā)展、為人的全面發(fā)展做好服務(wù)工作。在統(tǒng)戰(zhàn)系統(tǒng)“同心”工程框架內(nèi)打造民建“思源”品牌，把保障和改善民生擺在優(yōu)先位置，重點(diǎn)解決老百姓最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的生活問題。

第三篇：中國(guó)公益慈善事業(yè)面臨信任危機(jī) 熱議

中國(guó)公益慈善事業(yè)面臨信任危機(jī) 熱議“曬賬單”

2011年07月11日 09:18 來源：人民日?qǐng)?bào)

參與互動(dòng)(23)

【字體：↑大 ↓小】

7月8日，由國(guó)內(nèi)9家大型基金會(huì)主辦、26家知名基金會(huì)協(xié)辦、基金會(huì)中心網(wǎng)承辦的“透明公益給力和諧社會(huì)——中國(guó)基金會(huì)30周年暨基金會(huì)中心網(wǎng)一周年大會(huì)”在北京舉行。大會(huì)以透明公益和慈善事業(yè)公信力為議題，對(duì)公益慈善誰做主、基金會(huì)賬單怎么曬等問題展開了探討。

會(huì)議發(fā)布了基金會(huì)行業(yè)30年來第一本專業(yè)數(shù)據(jù)研究成果《中國(guó)基金會(huì)發(fā)展獨(dú)立研究報(bào)告2011》。報(bào)告顯示，基金會(huì)數(shù)量呈逐年增加趨勢(shì)，特別是非公募基金會(huì)的增長(zhǎng)速度更為明顯。但是，基金會(huì)行業(yè)的專業(yè)發(fā)展水平、治理能力、資金使用效率、透明度等，離政府規(guī)范管理的要求和社會(huì)公眾的期望都存在很大的差距。

不少與會(huì)代表也認(rèn)為，中國(guó)公益慈善事業(yè)正面臨來自社會(huì)的信任危機(jī)?；饡?huì)的透明度和公信力已成為影響整個(gè)基金會(huì)行業(yè)可持續(xù)健康發(fā)展的核心議題。

中國(guó)婦女發(fā)展基金會(huì)秘書長(zhǎng)秦國(guó)英在討論中坦言，當(dāng)前基金會(huì)項(xiàng)目與捐贈(zèng)者面對(duì)面的反饋很不到位，主要因?yàn)槿肆?、資金的欠缺等。中國(guó)青少年發(fā)展基金會(huì)常務(wù)副理事長(zhǎng)顧曉今認(rèn)為基金會(huì)不僅應(yīng)該在財(cái)務(wù)方面做到公開透明，還有責(zé)任對(duì)受益人發(fā)生的變化進(jìn)行反饋。

中國(guó)基金會(huì)行業(yè)信息服務(wù)平臺(tái)基金會(huì)中心網(wǎng)理事長(zhǎng)徐永光在會(huì)上表示，基金會(huì)信息的透明公開，不僅是出于行業(yè)自律，更是行業(yè)自救。

民政部民間組織管理局副局長(zhǎng)劉忠祥表示，基金會(huì)公開透明，就該回應(yīng)捐贈(zèng)人的質(zhì)疑。基金會(huì)公開透明的內(nèi)容包括捐贈(zèng)款物的數(shù)量、使用方式、受益人，以及基金會(huì)內(nèi)部治理情況等各個(gè)方面。每一家基金會(huì)都應(yīng)該主動(dòng)地向社會(huì)展示自己的玻璃口袋，全面、細(xì)致、清晰的獨(dú)立披露機(jī)構(gòu)的財(cái)務(wù)和活動(dòng)信息，以此贏得社會(huì)的信任和支持。

致力于推動(dòng)透明慈善的基金會(huì)中心網(wǎng)于去年成立，目前已初步具備全國(guó)基金會(huì)信息披露平臺(tái)的功能，信息采集度達(dá)92%，其中包括基金會(huì)的捐款收支情況、費(fèi)用開支情況、主要業(yè)務(wù)活動(dòng)、項(xiàng)目信息等，可隨時(shí)接受社會(huì)監(jiān)督。

據(jù)悉，從1981年7月中國(guó)第一個(gè)基金會(huì)中國(guó)兒童少年基金會(huì)成立至今，全國(guó)各類基金會(huì)已有2270家。其中公募基金會(huì)1127家，非公募基金會(huì)1143家。（中國(guó)慈善事業(yè)危機(jī)待解

http://004km.cn 2011年07月20日 16:17 中國(guó)企業(yè)家網(wǎng)

宗和

【中國(guó)企業(yè)家網(wǎng)】中國(guó)紅十字會(huì)和商業(yè)相聯(lián)系，商業(yè)總經(jīng)理和20歲的女孩相聯(lián)系，20歲的女孩和瑪莎拉蒂跑車相聯(lián)系，豪宅、名包和慈善捐款相聯(lián)系。一段時(shí)間來，這一個(gè)個(gè)敏感的字眼持續(xù)刺激著公眾的眼球。這一切都要“歸功”于一個(gè)叫做郭美美的女孩，是她掀起了看似風(fēng)平浪靜的“中國(guó)式慈善”，使之波濤洶涌、好戲連臺(tái)。

在網(wǎng)友的一層層抽絲剝繭下，似乎確定了她神秘的身份，而她背后所隱藏的復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)也逐漸清晰，長(zhǎng)期“錢”伏在中國(guó)慈善業(yè)的商業(yè)利益鏈由此而曝光。

郭美美和中國(guó)紅十字會(huì)之所以引起了網(wǎng)民的質(zhì)疑和不信任，源于郭美美的微博中無意間暴露了長(zhǎng)期以來慈善機(jī)構(gòu)與商業(yè)運(yùn)作之間的秘密。郭美美在微博中曾提到：我所在的公司與紅十字會(huì)有合作關(guān)系，簡(jiǎn)稱紅十字商會(huì)，我們負(fù)責(zé)與人身保險(xiǎn)或醫(yī)療器械等簽廣告合約，將廣告放在紅十字會(huì)免費(fèi)為老百姓服務(wù)的醫(yī)療車上。

慈善商業(yè)化受質(zhì)疑

媒體順藤摸瓜發(fā)現(xiàn)，這一描述與中國(guó)商業(yè)系統(tǒng)紅十字會(huì)(簡(jiǎn)稱商紅會(huì))和中紅博愛合作的“博愛小站”頗為相似。通過進(jìn)一步挖掘發(fā)現(xiàn)，這個(gè)“博愛小站”其實(shí)是市場(chǎng)化方式運(yùn)作公益事業(yè)的典型項(xiàng)目。

紅十字會(huì)出品牌，企業(yè)出資金，商紅會(huì)做中介和策劃，設(shè)置一個(gè)企業(yè)資金與紅十字品牌相結(jié)合，并各有所得的項(xiàng)目。而商紅會(huì)的相關(guān)負(fù)責(zé)人則成立自己的公司，將自己的謀劃和紅十字會(huì)的資源轉(zhuǎn)化成自有公司在項(xiàng)目公司中占據(jù)的股份。這就是由“郭美美事件”牽扯出來的中國(guó)式慈善的商業(yè)化模式。在郭美美事件發(fā)生以來，這一模式受到廣泛質(zhì)疑，其中可能涉及的利益輸送讓紅十字會(huì)屢次發(fā)表聲明否認(rèn)。

利用紅十字會(huì)這一慈善品牌的商業(yè)活動(dòng)遠(yuǎn)不止博愛小站。據(jù)《羊城晚報(bào)》報(bào)道，廣東汕頭市紅十字會(huì)在當(dāng)?shù)囟嗉疑虉?chǎng)、酒店、寫字樓放置了新型募捐箱，下方是接收捐款的募捐箱，上方則是LCD液晶顯示器，播放著企業(yè)廣告。傳單的顯眼位置上標(biāo)明了一項(xiàng)尊享體驗(yàn)價(jià)：16,000元/年15秒，35,000元/年30秒；每天滾動(dòng)播放不少于10小時(shí)、實(shí)現(xiàn)所有網(wǎng)點(diǎn)同步聯(lián)播功能。傳單底部附上了廣告招租電話，傳單的宣傳語很是吸引人：“投入小、產(chǎn)出大??一舉兩得，我們將助您運(yùn)籌帷幄，坐享漁翁之利?！?/p>

監(jiān)管機(jī)制亟待完善

在中國(guó)，像紅十字會(huì)這樣有政府背景的公募機(jī)構(gòu)，吸納了全國(guó)90%以上的慈善資金，這么多錢流向哪里，對(duì)公眾來說是很重要的。據(jù)了解，以汶川地震為例，紅十字會(huì)一年善款額達(dá)199億元人民幣，而紅十字會(huì)總會(huì)的編制內(nèi)人員僅為79人。199億元比79人，以如此比例來籌集、管理如此龐大的善款，其善款流向必將借助政府機(jī)構(gòu)，而政府的賑災(zāi)款項(xiàng)與慈善機(jī)構(gòu)募捐的善款在同一渠道里，如何分清彼此的流向和最終受益人？是雪中送炭到了災(zāi)民的手中，還是變成了“郭美美”抑或是“陳美美”手中的愛馬仕？

怎樣權(quán)衡慈善信用與商業(yè)利益似乎給當(dāng)今的中國(guó)慈善機(jī)構(gòu)出了一道難題。對(duì)于紅十字會(huì)的商業(yè)化運(yùn)作，中國(guó)紅十字會(huì)秘書長(zhǎng)王汝鵬在接受媒體訪問時(shí)表示，公益項(xiàng)目是可以進(jìn)行商業(yè)化運(yùn)作的，現(xiàn)在大家都在探索和實(shí)踐，商紅會(huì)只是其中之一。只要運(yùn)作模式設(shè)計(jì)得好，再加上有效的監(jiān)管、成本機(jī)構(gòu)的誠(chéng)信和自律，給紅十字會(huì)帶來的品牌風(fēng)險(xiǎn)是可以避免的。

建立信用迫在眉睫

事實(shí)上，正如王汝鵬所言，商紅會(huì)就像是在商業(yè)系統(tǒng)里培育出的一個(gè)基層的紅十字會(huì)，如果運(yùn)行良好，可在籌款和發(fā)款中建立起“非政府”性質(zhì)的渠道。但是，就目前看來，紅十字會(huì)與商紅會(huì)的管理方式尚不能擺脫現(xiàn)實(shí)的行政管理窠臼，也缺少一種行之有效的監(jiān)管機(jī)制保證商業(yè)運(yùn)作獲得的資金用于慈善事業(yè)本身，而非進(jìn)入個(gè)人腰包。

由郭美美所引發(fā)的慈善信任危機(jī)，已經(jīng)足夠讓中國(guó)的慈善事業(yè)敲響警鐘。社會(huì)彌漫的不信任情緒正給了中國(guó)慈善一次“改造”的機(jī)會(huì)，紅十字會(huì)及下級(jí)單位已不能再停留在簡(jiǎn)單的“業(yè)務(wù)指導(dǎo)”關(guān)系中，民眾也理所當(dāng)然地享有善款流向的知情權(quán)。毫無疑問，此刻，中國(guó)慈善信用制度的建立已迫在眉睫。

中國(guó)式慈善亂象：做善事為何這樣難？

當(dāng)你在路邊街頭或是公車地鐵里看到乞丐低聲行乞，當(dāng)你看到偏遠(yuǎn)山區(qū)的孩子上學(xué)維艱，當(dāng)你得知洪水地震讓無數(shù)人家破人散，凡是有憐憫之心的人可能都想通過慈善機(jī)構(gòu)幫助他們。且慢，你現(xiàn)在還敢給慈善機(jī)構(gòu)捐款嗎？

中國(guó)的社會(huì)慈善捐款總額在2008年一度超過1000億，富人“裸捐”的新聞也屢見不鮮，但一個(gè)郭美美就戳破了中國(guó)慈善龍頭老大紅十字會(huì)的畫皮，繼而給我們打了個(gè)大大的問號(hào)：在國(guó)內(nèi)做慈善為何這樣難？

公眾的善心傷不起

善心人人皆有，它就像愛情一樣，如果受到傷害、背叛，就會(huì)有人再也不相信慈善機(jī)構(gòu)了。在慈善的信任問題上，公眾的神經(jīng)是敏感和脆弱的，善心也是“傷不起”的，這一點(diǎn)在沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“郭美美事件”和“盧美美事件”中得到充分印證。前不久有消息稱，自“郭美美事件”發(fā)生后，各地紅十字會(huì)接收到的社會(huì)捐款幾乎為零，可以說中國(guó)公益慈善事業(yè)正處于前所未有的低谷，這讓本來就不發(fā)達(dá)的公益慈善事業(yè)雪上加霜。換而言之，目前中國(guó)慈善亂象叢生歸根結(jié)底是信任危機(jī)，沒有信任就沒有真正的慈善事業(yè)，而慈善事業(yè)只會(huì)淪為慈善買賣。

讓陽光照進(jìn)慈善，亟需破除慈善壟斷

公眾對(duì)紅十字會(huì)等公益慈善機(jī)構(gòu)的不信任不僅由來已久而且積怨甚多，這種嚴(yán)重的不信任及不滿情緒早晚都要發(fā)泄出來，只不過“郭美美事件”一不小心成了“導(dǎo)火索”而已。如何才能化解這一空前的信任危機(jī)從而救贖慈善事業(yè)？官方出面反復(fù)解釋乃至信誓旦旦都是于事無補(bǔ)的，行政監(jiān)管和邀請(qǐng)審計(jì)的意義也很有限，最簡(jiǎn)單最有效的方式就是信息公開，因?yàn)楣娲壬茟?yīng)該是“玻璃甁里的事業(yè)”。讓陽光照進(jìn)慈善機(jī)構(gòu)，才能讓慈善事業(yè)撒播陽光。

然而，國(guó)內(nèi)大多數(shù)公募性慈善組織或多或少帶有行政色彩，參照行政機(jī)關(guān)標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)行，信息公開缺乏動(dòng)力和壓力。沒有民間慈善組織的競(jìng)爭(zhēng)，“壟斷慈善”本質(zhì)上不是慈善。依靠行政壟斷力量而存在的“慈善組織”，其實(shí)是慈善事業(yè)的破壞者。讓陽光照進(jìn)慈善，首先亟需破除慈善壟斷，從根本上杜絕慈善組織“既是運(yùn)動(dòng)員、又是裁判員”的情形，壯大民間慈善力量，公眾、企業(yè)、法律界和政府都應(yīng)為此而努力——盡管這是一件相當(dāng)困難的事情，連“功夫皇帝”李連杰的壹基金都曾因?yàn)槿鄙僦鞴軉挝浑y獲合法地位。

信仰危機(jī)導(dǎo)致國(guó)人財(cái)富觀和慈善觀扭曲

人死富有，死而蒙羞

慈善壟斷之下的公信力危機(jī)只是中國(guó)式慈善亂象的“標(biāo)”，信仰危機(jī)才是癥結(jié)的根本所在。去年9月，巴菲特和蓋茨一次再普通不過的“慈善之旅”，偏偏在中國(guó)鬧出這么大動(dòng)靜，估計(jì)連“巴比”兩位“大師”也始料未及。據(jù)中華慈善總會(huì)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，他們所獲捐贈(zèng)的70%都是來自國(guó)外和港臺(tái)的，國(guó)內(nèi)富豪的捐贈(zèng)僅占15%還不到。2010年我國(guó)慈善捐贈(zèng)占GDP的比例僅為0.01%，而美國(guó)的比例為2.2%。如此懸殊的差距不是簡(jiǎn)單的慈善壟斷可以解釋的，其背后恐怕是非常普遍的信仰危機(jī)，包括宗教倫理和道德倫理。

“個(gè)人有增加自己資本的責(zé)任，而增加資本本身就是目的，違犯其規(guī)范被認(rèn)為是忘記責(zé)任。”這就是韋伯所謂的資本主義精神。換言之，財(cái)富并不是你的，是上帝的，你只是上帝財(cái)富在人間的托管，你有責(zé)任和義務(wù)將財(cái)富擴(kuò)大，這是你完成上帝賦予你的使命的一種表現(xiàn)，但擴(kuò)大財(cái)富后并不鼓勵(lì)你享受。這一點(diǎn)韋伯在《新教倫理與資本主義精神》一書中用數(shù)據(jù)分析地方法給予證明。歐美國(guó)家的富豪們熱衷于慈善事業(yè)與他們的基督教宗教信仰密切相連，美國(guó)大企業(yè)家、大慈善家卡內(nèi)基1889年發(fā)表的《財(cái)富的福音》中的名句是許多富豪美國(guó)的座右銘：“那些遺留下巨額財(cái)富（而不在有生之年捐贈(zèng)出去）的人們必將受到公眾唾棄，人死富有，死而蒙羞?！蓖瑸榇笃髽I(yè)家、大慈善家的洛克菲勒也指出，金錢等世俗最重要的東西，都是上帝托管于個(gè)人而已，并不永遠(yuǎn)屬于自己，因此最后要如數(shù)歸還上帝，也就是取諸社會(huì)，還諸社會(huì)。

可以沒有宗教信仰，但總得有信仰

當(dāng)然，這里并不是說沒有新教倫理就不能做好慈善，在無神論主宰的國(guó)度，你可以沒有宗教信仰，但總得有一絲敬畏之心，所謂“舉頭三尺有神明”。中國(guó)富豪們像守財(cái)奴一樣守著自己的財(cái)富，紅十字會(huì)們毫無顧忌地貪腐善款，除了行政壟斷、缺乏監(jiān)管等體制原因，更是因?yàn)樗麄儧]有可敬畏的“神明”。對(duì)于他們來說，沒有宗教式的支撐和敬畏，就沒有了基本的底線，讓他們做出善舉就沒有源自靈魂和信仰層面的理由。條條大路通羅馬，總得有一個(gè)足夠站得住腳的信仰讓國(guó)內(nèi)的富翁們自覺地參與慈善，讓行政機(jī)構(gòu)虔敬地尊重每一分善款，如此才能帶動(dòng)中國(guó)走進(jìn)現(xiàn)代慈善之路。

現(xiàn)代慈善意識(shí)的缺乏也制造乞丐

現(xiàn)代慈善是善心，更是一種意識(shí)和能力

卡內(nèi)基曾說過：在神圣的慈善外衣下漫不經(jīng)心地胡亂揮霍的百萬富翁比一毛不拔的守財(cái)奴對(duì)社會(huì)的危害更大，實(shí)際上是他們制造了乞丐。傳統(tǒng)慈善觀念中的“恩賜、憐憫、布施”等傳統(tǒng)思想，都已不完全符合現(xiàn)代慈善事業(yè)的要求，這些思想固然有助于激發(fā)人們的善心，但做慈善更是一種意識(shí)和能力。君不見世界首富蓋茨親身投入慈善事業(yè)，而不是委托他人，足以證明慈善事業(yè)不是那么簡(jiǎn)單的事情。財(cái)富的捐贈(zèng)決不能使接受者墮落、進(jìn)一步陷入貧困，而是要激勵(lì)最優(yōu)秀和有上進(jìn)心的那部分窮人進(jìn)一步努力改善自己的境遇。中國(guó)的捐贈(zèng)者只知“發(fā)善心”，而很少全程關(guān)注善款捐給了誰和產(chǎn)生的實(shí)際效果。所以，從個(gè)人英雄主義的慷慨解囊，到有組織地打造企業(yè)家慈善品牌以及NGO，需要更多的具備現(xiàn)代慈善意識(shí)的專業(yè)人才和志愿者加入。

讓慈善成為公民的生活方式

現(xiàn)代公益慈善事業(yè)不是某一群人、某一階層的專利，而應(yīng)該是全社會(huì)共同參與的一種生活方式。新中國(guó)建立后，由于受極“左”思潮和“文化大革命”的影響，慈善事業(yè)被當(dāng)作“舊社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)麻痹人民的裝飾品”而屢遭批判。慈善事業(yè)由此便陷入停滯，以至銷聲匿跡長(zhǎng)達(dá)近三十年之久。由于中國(guó)現(xiàn)代慈善事業(yè)長(zhǎng)時(shí)間被扼殺，起步較晚，中國(guó)人生活里的慈善意識(shí)，遠(yuǎn)不及劫富濟(jì)貧意識(shí)來得堅(jiān)定。新中國(guó)消滅了慈善，“仇富”更加名正言順。這種思想流布至今，一方面很多人抱定“為富不仁”情結(jié)，另一方面，大家又認(rèn)為做慈善就是富人的事，做得不好就該罵他，罵得越狠就越痛快；一些地方政府也把慈善捐款作為第二“稅源”，頻繁的“被捐款”、“被慈善”對(duì)企業(yè)家的慈善熱情造成巨大傷害。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，我們有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的仁愛和兼愛精神，只是我們何時(shí)才會(huì)把慈善當(dāng)作每個(gè)普通公民的家常便飯，而不是一種有心無力、處處陷阱的亂局？

在中國(guó)做慈善為何這樣難？(點(diǎn)擊進(jìn)入微博討論)

第四篇：中國(guó)民建簡(jiǎn)史

中國(guó)民主建國(guó)會(huì)簡(jiǎn)史

中國(guó)民主建國(guó)會(huì)（簡(jiǎn)稱民建）是主要由經(jīng)濟(jì)界人士和其他專家學(xué)者組成的政黨，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作政治格局中的參政黨，是中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的組成單位。民建于1945年在重慶成立，迄今已有半個(gè)多世紀(jì)的光榮歷史。半個(gè)多世紀(jì)以來，民建團(tuán)結(jié)、聯(lián)系經(jīng)濟(jì)界和有關(guān)知識(shí)界人士，與中國(guó)共產(chǎn)黨親密合作，為我國(guó)的革命、建設(shè)和改革事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。

一、成立之初的政黨活動(dòng)

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利以后，中國(guó)面臨光明與黑暗兩種前途。民族工商業(yè)者在帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的壓迫摧殘下，已瀕于破產(chǎn)境地。為團(tuán)結(jié)自救，爭(zhēng)取光明前途，一部分愛國(guó)的民族工商業(yè)者和與其有聯(lián)系的文教界知識(shí)分子，在中國(guó)共產(chǎn)黨的影響下，高舉愛國(guó)主義旗幟，聯(lián)合起來成立了民主建國(guó)會(huì)這一政治組織。民建成立大會(huì)于1945年12月16日在重慶白象街西南實(shí)業(yè)大廈召開，主要發(fā)起人有黃炎培、胡厥文、章乃器、施復(fù)亮、孫起孟等。其政治綱領(lǐng)的核心是要求民主和建設(shè)，集中反映了我國(guó)愛國(guó)工商業(yè)者和知識(shí)分子反對(duì)獨(dú)裁統(tǒng)治，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義壓迫的政治要求。這一政治主張與人民要求和平民主的愿望完全一致，同中國(guó)共產(chǎn)黨提出建設(shè)新民主主義國(guó)家的主張相呼應(yīng)，表明了民建從誕生之日起就具有愛國(guó)、革命、進(jìn)步的性質(zhì)。民建的誕生，是我國(guó)愛國(guó)工商業(yè)者和知識(shí)分子爭(zhēng)取光明前途作出的歷史抉擇。

民建成立后，積極投身于爭(zhēng)取和平民主、反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)獨(dú)裁的愛國(guó)民主運(yùn)動(dòng)。為促使舊政協(xié)會(huì)議成功，民建積極提供意見并多次舉行報(bào)告演講會(huì)，宣傳動(dòng)員社會(huì)輿論支持，有力地配合了中共在舊政協(xié)會(huì)議上的斗爭(zhēng)。在“滄白堂”、“校場(chǎng)口”、“下關(guān)”等事件中，與國(guó)民黨反動(dòng)勢(shì)力開展了針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)，揭露其扼殺民主運(yùn)動(dòng)、堅(jiān)持獨(dú)裁內(nèi)戰(zhàn)的陰謀，以促進(jìn)民眾覺醒。民建積極參加國(guó)統(tǒng)區(qū)“反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害”等政治斗爭(zhēng)，聲援配合了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)。在全國(guó)解放前夕，民建又通過多種渠道，以各種方式向廣大群眾、特別是工商界介紹解放戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，介紹解放區(qū)情況，宣傳解釋中共經(jīng)濟(jì)政策，安定人心，為迎接解放和建立新中國(guó)作出了貢獻(xiàn)。

1948年響應(yīng)中共“五一口號(hào)”，是民建前進(jìn)道路上的一個(gè)重要里程碑。它標(biāo)志著民建確立了接受中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的政治路線。民建確認(rèn)并接受中共的領(lǐng)導(dǎo)，有其認(rèn)識(shí)發(fā)展的形成過程，是內(nèi)在因素和外部條件所決定的。

首先，民建是一個(gè)以民族資產(chǎn)階級(jí)為主要社會(huì)基礎(chǔ)的政黨。由于在經(jīng)濟(jì)上、政治上的軟弱，決定了民族資產(chǎn)階級(jí)具有兩面性，既有革命性的一面，又有妥協(xié)性的一面。前者是其區(qū)別于官僚資產(chǎn)階級(jí)成為革命同盟軍的客觀依據(jù)，后者決定了民族資產(chǎn)階級(jí)不可能成為革命的領(lǐng)導(dǎo)力量，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下才能實(shí)現(xiàn)自身的政治目標(biāo)。

其次，尖銳的政治斗爭(zhēng)，使民建逐漸認(rèn)識(shí)到國(guó)民黨的專制統(tǒng)治不可能建立和平、民主、富強(qiáng)的國(guó)家，而中國(guó)共產(chǎn)黨代表了國(guó)家、民族和人民的根本利益，是振興中華的希望所在，只有依靠中國(guó)共產(chǎn)黨才能建立和平、民主、富強(qiáng)的新中國(guó)。正是基于共同的政治斗爭(zhēng)需要，各民主黨派和各界進(jìn)步力量在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，結(jié)成了廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，與中共密切合作，互相聲援配合，共同并肩戰(zhàn)斗。這種局面的形成，是新民主主義革命發(fā)展的必然結(jié)果。

隨后，民建參加由毛澤東領(lǐng)銜的10個(gè)黨派《反對(duì)北大西洋公約聯(lián)合聲明》的署名，特別是針對(duì)美國(guó)國(guó)務(wù)院關(guān)于美中關(guān)系白皮書，發(fā)表《加強(qiáng)內(nèi)部團(tuán)結(jié)和警惕，答告美帝好夢(mèng)做不成》的聲明，表明了中華民族資產(chǎn)階級(jí)終于懂得只有跟著共產(chǎn)黨走新民主主義之路，才是自己惟一的光明前途。這一《聲明》，也是民建對(duì)自身成立以來政治活動(dòng)、政治立場(chǎng)的總結(jié)，昭告世人自己所選擇的政治道路和政治前途。毛澤東對(duì)這一聲明給予了高度贊揚(yáng)和肯定：“民建發(fā)言人對(duì)白皮書的聲明寫得極好，這對(duì)于民族資產(chǎn)階級(jí)的教育作用是極大的。民建的這一類文件（生動(dòng)的積極的有原則的有前途的有希望的），當(dāng)使民建建立自己的主動(dòng)性，而這種主動(dòng)性是一個(gè)政黨必不可少的”。

二、建國(guó)初期的政黨實(shí)踐

新中國(guó)成立前后，民建積極參加了新政協(xié)的籌備和《共同綱領(lǐng)》的制定，并把《共同綱領(lǐng)》作為民建的政治綱領(lǐng)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)、教育、推動(dòng)會(huì)員順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，為新中國(guó)的建設(shè)獻(xiàn)計(jì)出力。

民建積極宣傳中共的路線、方針和政策，學(xué)習(xí)貫徹《共同綱領(lǐng)》，參加政權(quán)建設(shè)，參與政協(xié)協(xié)商，教育推動(dòng)會(huì)員進(jìn)行自我改造，帶動(dòng)工商界人士愛國(guó)守法、依法納稅、支援國(guó)家建設(shè)，為發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟(jì)，爭(zhēng)取財(cái)政狀況根本好轉(zhuǎn)，做了大量有效的工作。在參加土改、鎮(zhèn)反、抗美援朝、“三反”、“五反”運(yùn)動(dòng)中，高舉愛國(guó)主義和國(guó)際主義旗幟，作出了突出貢獻(xiàn)。在1952年7月召開的民建第二次總會(huì)擴(kuò)大會(huì)議上，民主建國(guó)會(huì)更名為“中國(guó)民主建國(guó)會(huì)”，并推選黃炎培為主任委員。

1953年中國(guó)共產(chǎn)黨提出過渡時(shí)期總路線后，為了推動(dòng)國(guó)家對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，實(shí)現(xiàn)對(duì)工商業(yè)者進(jìn)行團(tuán)結(jié)、教育、改造的任務(wù)，民建積極組織會(huì)員及其所聯(lián)系的工商業(yè)者學(xué)習(xí)過渡時(shí)期總路線，幫助他們?cè)谒枷肷线m應(yīng)所有制變革的要求，在行動(dòng)上配合政府經(jīng)過國(guó)家資本主義途徑，比較順利地實(shí)現(xiàn)了全行業(yè)公私合營(yíng)。

在這一過程中，民建組織發(fā)揮了“一教育、二代表”的特殊的歷史作用。一方面，教育會(huì)員和所聯(lián)系的工商業(yè)者自覺接受社會(huì)主義改造，積極參加社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，培養(yǎng)工商業(yè)者會(huì)員成為工商界骨干分子，發(fā)揮帶頭、模范、橋梁作用；另一方面，切實(shí)代表和反映民族工商業(yè)者的合法利益和要求，協(xié)助中共和政府制定和貫徹對(duì)工商業(yè)者的政策，盡了自己的光榮歷史責(zé)任。由于中國(guó)共產(chǎn)黨制定了符合中國(guó)國(guó)情的正確政策，以及廣大愛國(guó)工商業(yè)者和進(jìn)步分子的積極配合，我國(guó)順利完成了對(duì)資改造任務(wù)。在對(duì)資改造過程中，由于對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)上的不完善，也出現(xiàn)了一些缺點(diǎn)和失誤，但整體上可稱為社會(huì)主義歷史上最光輝的勝利之一。

我國(guó)社會(huì)主義改造基本完成后，將要轉(zhuǎn)入全面的大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)。但是，由于指導(dǎo)方針上“左”的錯(cuò)誤，導(dǎo)致了反右斗爭(zhēng)擴(kuò)大化，直至發(fā)生了“十年**”。這個(gè)時(shí)期，民建與工商聯(lián)協(xié)作，幫助會(huì)員和所聯(lián)系群眾學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，學(xué)習(xí)社會(huì)主義理論和中共的方針政策，推動(dòng)會(huì)員進(jìn)行自我教育，認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，提高愛國(guó)主義、社會(huì)主義覺悟，收到積極效果。民建一大和一屆二中全會(huì)就民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性問題開展辯論，開展批評(píng)和自我批評(píng)。毛澤東對(duì)民建的自我教育給予高度評(píng)價(jià)。民建二大采取“神仙會(huì)”的方式，對(duì)當(dāng)時(shí)我國(guó)工商業(yè)者所處的地位、工商業(yè)者與中共的關(guān)系、工商業(yè)者應(yīng)有的權(quán)利與義務(wù)等問題取得共識(shí)，使會(huì)員進(jìn)一步堅(jiān)定了跟著共產(chǎn)黨走社會(huì)主義道路的信心。經(jīng)過自我教育，逐步形成了“聽毛主席的話、跟共產(chǎn)黨走、走社會(huì)主義道路”的行動(dòng)綱領(lǐng)。

在“十年**”中，民建被迫停止活動(dòng)。在非常困難的時(shí)候，廣大會(huì)員仍然堅(jiān)信共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義道路，與共產(chǎn)黨一道經(jīng)受了嚴(yán)峻的政治考驗(yàn)。

三、新時(shí)期的重要作用

中共十一屆三中全會(huì)重新確立了實(shí)事求是的思想路線，經(jīng)過撥亂反正，把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的軌道上來，開創(chuàng)了我國(guó)歷史發(fā)展的新的時(shí)期。

隨著國(guó)內(nèi)社會(huì)階級(jí)狀況的變化，鄧小平在全國(guó)政協(xié)五屆二次會(huì)議上指出，經(jīng)過社會(huì)主義改造，我國(guó)資本家階級(jí)中有勞動(dòng)能力的絕大多數(shù)人已經(jīng)成為社會(huì)主義社會(huì)中自食其力的勞動(dòng)者?，F(xiàn)在，他們作為勞動(dòng)者，正在為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)力量。我國(guó)各民主黨派已經(jīng)成為各自所聯(lián)系的一部分社會(huì)主義勞動(dòng)者和一部分擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者的政治聯(lián)盟，都是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的為社會(huì)主義服務(wù)的政治力量。這是對(duì)民主黨派所作的歷史的、科學(xué)的結(jié)論。在中共十一屆三中全會(huì)精神的指引下，民建召開了第三次全國(guó)代表大會(huì)，根據(jù)新的形勢(shì)和任務(wù)，制定了“堅(jiān)定不移跟黨走、盡心竭力為四化”的行動(dòng)綱領(lǐng)，把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)上來。這個(gè)綱領(lǐng)的提出，體現(xiàn)了民建在總結(jié)50年代“聽、跟、走”的長(zhǎng)期實(shí)踐基礎(chǔ)上，在新的歷史條件下，擁護(hù)和堅(jiān)持中共的路線方針，并結(jié)合自身實(shí)際，發(fā)揮主動(dòng)性，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的要求。大會(huì)選舉了新的中央委員會(huì)，并在三屆一中全會(huì)上選舉胡厥文為中央委員會(huì)主任委員。會(huì)議以后，民建各級(jí)組織經(jīng)過積極探索和實(shí)踐，形成了以經(jīng)濟(jì)咨詢服務(wù)、工商專業(yè)培訓(xùn)為主要形式的為四化服務(wù)的新路子，發(fā)揮了民建的特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)了廣大會(huì)員的積極性，開創(chuàng)了具有自身工作特色的新途徑，取得了顯著效益。

民建四大以中共十二大提出的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的思想為指導(dǎo)，回顧總結(jié)并形成了民建實(shí)現(xiàn)工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移、開展為四化服務(wù)的基本經(jīng)驗(yàn)，更鮮明地強(qiáng)調(diào)把中共的路線、方針、政策同民建的具體實(shí)際密切結(jié)合起來。這一經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，把民建堅(jiān)持中共的領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)揮自身的主動(dòng)性辯證地統(tǒng)一起來，奠定了在新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作，更好地發(fā)揮參政議政、民主監(jiān)督作用的指導(dǎo)思想。這一指導(dǎo)思想是對(duì)民建幾十年來實(shí)踐的概括，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。在這一指導(dǎo)思想的統(tǒng)領(lǐng)下，各級(jí)組織和廣大會(huì)員充分發(fā)揮民建的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，積極參加國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放的實(shí)踐，并發(fā)揮了重要作用。1987年11月，胡厥文向民建中央提出辭去主席職務(wù)、建議由孫起孟擔(dān)任主席。在同年12月召開的四屆七次常委會(huì)上，選舉孫起孟為民建中央主席。

中共十三大提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，制定了初級(jí)階段的基本路線。在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革的同時(shí)，提出了進(jìn)行政治體制改革的任務(wù)。強(qiáng)調(diào)現(xiàn)階段要致力于基本制度的完善，進(jìn)一步加強(qiáng)和完善共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。民建五大認(rèn)真貫徹中共十三大精神，在指導(dǎo)思想上明確了民建的基本職能是政黨職能，要以發(fā)揮政黨職能為自己的根本職責(zé)，為發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，深化改革，發(fā)揮積極作用。1989年《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的意見》的頒布，標(biāo)志著中國(guó)特色政黨制度的新的里程碑，有力地促進(jìn)了民主黨派參政黨作用的發(fā)揮。民建各級(jí)組織根據(jù)這個(gè)文件精神和民建五大的要求，多渠道、多層次、多形式地開展參政議政工作，圍繞改革與建設(shè)，廣泛開展調(diào)查研究，提出了一些重大建議。同時(shí)，著眼于提高全會(huì)的組織程度、覺悟程度，提高參政黨意識(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)自身建設(shè)，取得了新的進(jìn)步。

中共十四大系統(tǒng)總結(jié)了改革開放14年來的基本經(jīng)驗(yàn)，提出了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和加快改革開放、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的戰(zhàn)略部署。面對(duì)新形勢(shì)和自身發(fā)展的要求，民建六大提出，在新的歷史條件下，本會(huì)要努力成為在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作政治格局中，能夠掌握較高主動(dòng)性的，在參政議政、實(shí)施民主監(jiān)督中確能發(fā)揮積極作用的，在自身建設(shè)上有較系統(tǒng)的理論認(rèn)識(shí)和比較健全的工作機(jī)制、充滿活力的參政黨，努力開創(chuàng)發(fā)揮參政黨職能和自身建設(shè)的新局面，把民建建設(shè)成為有自己特色的為社會(huì)主義服務(wù)的政黨。會(huì)議以后，按照六大精神，民建各級(jí)組織圍繞建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，就國(guó)有大中型企業(yè)、農(nóng)業(yè)和農(nóng)村、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以及多黨合作等經(jīng)濟(jì)政治領(lǐng)域的一些重大問題深入調(diào)查研究，提出建議和提案，取得了顯著成就。特別是關(guān)于把多黨合作寫入憲法的建議，得到了中共中央的采納，正式寫入八屆全國(guó)人大一次會(huì)議通過的憲法修正案。以扶貧開發(fā)工作為重點(diǎn)，切實(shí)有效地開展為兩個(gè)文明建設(shè)服務(wù)活動(dòng)，發(fā)揮了自身的特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，自身建設(shè)得到進(jìn)一步加強(qiáng)，會(huì)員達(dá)到6萬多人。在1996年12月召開的民建六屆五中全會(huì)上，接受了孫起孟辭去主席職務(wù)的請(qǐng)求，選舉成思危為民建中央主席，新老合作交替邁出了新的步伐。

四、新世紀(jì)的光榮使命

在中共十五大精神指引下，民建召開了第七次全國(guó)代表大會(huì)。大會(huì)選舉了新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體，順利實(shí)現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)集體的新老交替。大會(huì)確定了把民建建設(shè)成為理論上清醒、政治上堅(jiān)定、組織上鞏固、機(jī)制上健全和充滿活力的致力于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的參政黨的目標(biāo)。

在新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下，全會(huì)認(rèn)真貫徹落實(shí)中共十五大和民建七大精神，圍繞國(guó)家改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重大問題，開展調(diào)查研究，積極建言獻(xiàn)策，反映社情民意，廣泛開展社會(huì)服務(wù)，取得了積極而豐富的成果。七大期間，民建中央向中共中央、國(guó)務(wù)院提出建議12件，向全國(guó)政協(xié)提交提案34件、發(fā)言12件，全國(guó)政協(xié)民建界委員提交提案共計(jì)3990件。民建中央關(guān)于發(fā)展我國(guó)風(fēng)險(xiǎn)投資事業(yè)的建議，得到了社會(huì)各界的贊同，推動(dòng)了這項(xiàng)事業(yè)的迅速發(fā)展。在九屆二次全國(guó)人大通過的憲法修正案中，民建提出的將鄧小平理論作為國(guó)家指導(dǎo)思想，把以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展作為我國(guó)初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家等建議得到采納。民建中央領(lǐng)導(dǎo)同志在高層政治協(xié)商活動(dòng)中，求真務(wù)實(shí)地發(fā)表意見，得到了重視和肯定。反映社情民意的工作力度進(jìn)一步加大，為中共和政府提供了決策參考，在協(xié)調(diào)關(guān)系、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定中發(fā)揮了積極的作用。

中共十六大把“三個(gè)代表”重要思想作為執(zhí)政黨長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，為民建更好地發(fā)揮參政黨作用提供了前所未有的環(huán)境和舞臺(tái)。為此，民建召開了第八次全國(guó)代表大會(huì)，總結(jié)了七大以來的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，確定了與時(shí)俱進(jìn)、奮發(fā)有為，建設(shè)適應(yīng)新世紀(jì)要求參政黨的行動(dòng)綱領(lǐng)，動(dòng)員全會(huì)為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)建功立業(yè)。八大以后，全會(huì)在新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下，各級(jí)組織切實(shí)加強(qiáng)自身建設(shè)，認(rèn)真履行參政黨職能，各方面工作都取得了明顯的成效。通過深入學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想和中共十六大精神，學(xué)習(xí)中共中央致民建八大賀詞和胡錦濤走訪民建中央機(jī)關(guān)的講話，為堅(jiān)持和發(fā)展新世紀(jì)的多黨合作奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。在抗擊非典過程中，民建中央領(lǐng)導(dǎo)同志在政治協(xié)商會(huì)上提出的有關(guān)建議，受到高度重視。奮戰(zhàn)在抗擊非典一線的民建會(huì)員舍生忘死，救死扶傷。在政府部門擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的民建會(huì)員勇挑重?fù)?dān)，盡職盡責(zé)。各級(jí)組織、廣大會(huì)員和機(jī)關(guān)工作人員情系疫區(qū)，踴躍捐款捐物，價(jià)值達(dá)1.4億元，有8個(gè)先進(jìn)集體和331位先進(jìn)個(gè)人受到會(huì)中央的表彰。參政議政工作有了新的發(fā)展，許多意見和建議受到中共中央、國(guó)務(wù)院的高度重視。社會(huì)服務(wù)工作有了新的提高，舉辦了中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展論壇、中國(guó)風(fēng)險(xiǎn)投資論壇、中國(guó)中小企業(yè)經(jīng)濟(jì)論壇。對(duì)外聯(lián)絡(luò)工作也取得了新的進(jìn)展。在自身建設(shè)上更加注重制度化、規(guī)范化。

與此同時(shí)，民建的組織不斷得到發(fā)展，會(huì)員總數(shù)由恢復(fù)工作初期的1.8萬人發(fā)展到現(xiàn)在的9.4萬多人，其中大多數(shù)為經(jīng)濟(jì)界和其他方面的代表性人士。成員的素質(zhì)不斷提高，結(jié)構(gòu)不斷改善，隊(duì)伍建設(shè)得到加強(qiáng)。到2003年底，全會(huì)有2311名會(huì)員擔(dān)任各級(jí)人大代表，12076名會(huì)員擔(dān)任各級(jí)政協(xié)委員，在區(qū)、縣以上各級(jí)政府和司法機(jī)關(guān)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的有1364人，擔(dān)任特邀（約）行政、司法監(jiān)察等職務(wù)的人員有2929人。

民建半個(gè)多世紀(jì)走過的道路，是順應(yīng)歷史和時(shí)代的要求不斷發(fā)展、不斷前進(jìn)的光輝道路。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，民建形成了堅(jiān)持愛國(guó)主義和社會(huì)主義、堅(jiān)持接受中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持自我教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，形成了同經(jīng)濟(jì)界密切聯(lián)系的歷史特點(diǎn)。

民建之所以能夠在中國(guó)革命和建設(shè)的各個(gè)歷史階段遵從社會(huì)發(fā)展規(guī)律，不斷前進(jìn)和發(fā)展，一方面是有中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和適合我國(guó)國(guó)情的多黨合作制度；另一方面源于民建各級(jí)組織和廣大成員的不斷努力。從民建自身來看，其主要因素是：第一，愛國(guó)主義的思想基礎(chǔ)。民主革命時(shí)期，民建成員中絕大多數(shù)人具有愛國(guó)主義的思想，這是不斷前進(jìn)的共同思想基礎(chǔ)和主要?jiǎng)恿?。在我?guó)具體歷史條件下，只要堅(jiān)持和發(fā)展愛國(guó)主義，其結(jié)果往往會(huì)通向社會(huì)主義，這是合乎歷史發(fā)展規(guī)律的。第二，在社會(huì)實(shí)踐中鍛煉提高。在民主革命時(shí)期，積極參加反對(duì)國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治的斗爭(zhēng)；進(jìn)入社會(huì)主義時(shí)期，又以極大的熱忱參加社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革事業(yè)。不僅為我國(guó)的革命、建設(shè)和改革事業(yè)作出了有益的貢獻(xiàn)，而且在堅(jiān)持接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、與中共的親密合作中，不斷增加共識(shí)和一致性，使民建政治綱領(lǐng)的水平得到不斷提高。第三，骨干的積極作用。在民建的歷史發(fā)展進(jìn)程中，逐步形成了一個(gè)進(jìn)步的核心力量。他們的帶頭作用，團(tuán)結(jié)了大多數(shù)成員和所聯(lián)系的群眾不斷進(jìn)步。第四，自我教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。建國(guó)以來，民建在各個(gè)歷史時(shí)期，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)自我教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，組織成員學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，使成員在思想上得到提高，從而能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求，不斷前進(jìn)。

回顧過去，我們深感欣慰；展望未來，我們充滿信心。民建作為密切聯(lián)系經(jīng)濟(jì)界的參政黨，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的征途上，肩負(fù)著重要的責(zé)任。全會(huì)同志要弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，努力開拓創(chuàng)新，與中國(guó)共產(chǎn)黨一道，風(fēng)雨同舟、共創(chuàng)偉業(yè)，再創(chuàng)民建歷史的新的輝煌！

第五篇：中國(guó)民建入會(huì)申請(qǐng)書

入會(huì)申請(qǐng)書

尊敬的中國(guó)民主建國(guó)會(huì)組織：

今天是五四青年節(jié)。九十年前的今天我國(guó)以學(xué)生為先導(dǎo)、社會(huì)各界人士支持和聲援的五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)將“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)” 精神旗幟推崇至今。在經(jīng)歷了人生46個(gè)春秋后，我懷著無比激動(dòng)的心情，莊嚴(yán)鄭重地要求加入中國(guó)民主建國(guó)會(huì)組織。

經(jīng)過學(xué)習(xí)中國(guó)民主建國(guó)會(huì)的歷史、章程，我認(rèn)識(shí)到中國(guó)民主建國(guó)會(huì)是主要由經(jīng)濟(jì)界人士和其他專家學(xué)者組成的政黨，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度中的參政黨，具有政治聯(lián)盟特點(diǎn)的、致力于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的政黨，始終貫徹中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的方針，接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，獨(dú)立自主地開展工作。自一九四五年十二月十六日在重慶成立至今已有半個(gè)多世紀(jì)的光榮歷史，在我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)中發(fā)揮著越來越重要的作用。

新中國(guó)成立后，民建參加了人民政權(quán)和人民政協(xié)的工作，為鞏固人民民主專政，實(shí)現(xiàn)從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，積極配合國(guó)家實(shí)行對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，確立社會(huì)主義制度，發(fā)揮了重要作用。進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期以來，民建認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹社會(huì)主義初級(jí)階段的基本理論和基本路線，努力發(fā)揮參政黨的作用，為我國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)作出了應(yīng)有貢獻(xiàn)。在長(zhǎng)期實(shí)踐中，民建形成了堅(jiān)持愛國(guó)主義，致力于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)；堅(jiān)持接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，與中國(guó)共產(chǎn)黨親密合作；堅(jiān)持遵從人民群眾的根本利益，認(rèn)真履行參政黨職能；堅(jiān)持與經(jīng)濟(jì)界的緊密聯(lián)系，努力發(fā)揮民建的特色；堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，在自我教育中不斷提高民建的素質(zhì)等優(yōu)良傳統(tǒng)。

1963年1月9日我出生于一個(gè)革命軍人家庭，父親南征北戰(zhàn)、追求真理的戎馬生涯以及其熱愛共產(chǎn)黨、熱愛社會(huì)主義、維護(hù)國(guó)家利益的行為準(zhǔn)則和思想作風(fēng)一直影響和激勵(lì)著我。祖國(guó)南疆海島-海南人民的淳樸、耐勞及善良教我知識(shí)伴我成長(zhǎng)（在海南屯昌縣讀小學(xué)、中學(xué)、海口讀商業(yè)學(xué)校、81年參加工作）；塞北革命老區(qū)-呂梁英雄人民的革命精神和輝煌的革命歷史讓我了解和認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義的來之不易，使我更加成熟更加穩(wěn)健更加堅(jiān)定自己的追求（84年調(diào)山西石油文水公司工作、91全國(guó)統(tǒng)考錄取山西大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)、93年中石化山西公司海南貿(mào)易實(shí)業(yè)公司、97年辭職下海經(jīng)商）。

現(xiàn)時(shí)作為一名全國(guó)連鎖企業(yè)管理者，我感到自己在守法經(jīng)營(yíng)、科學(xué)管理、學(xué)習(xí)提升、追求利益之際，更應(yīng)該積極靠攏民建組織，接受組織考察考驗(yàn)并爭(zhēng)取盡早加入到組織中。如果我得以加入民建組織，我愿意自覺遵守民建章程、履行義務(wù)和執(zhí)行決議，用科學(xué)發(fā)展觀武裝自己，調(diào)查研究反映社情民意，積極建言獻(xiàn)策，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。

敬請(qǐng)組織考驗(yàn)，批準(zhǔn)入會(huì)申請(qǐng)。

申請(qǐng)人：DHB

日期：2009-5-4