第一篇：樹立生態(tài)文明觀念

樹立生態(tài)文明觀念

一、增強(qiáng)生態(tài)意識(shí)

生態(tài)文明是在生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)重的全球背景下，在對(duì)人與自然關(guān)系深刻反思的基礎(chǔ)上提出的社會(huì)發(fā)展目標(biāo)。人類社會(huì)的發(fā)展，隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，一方面人類適應(yīng)和改變自然環(huán)境的能力不斷提高，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活水平的提高。另一方面，人類忽視了人與自然關(guān)系和諧的一面，過度地開發(fā)資源，導(dǎo)致全球環(huán)境惡化，從而促使人類重新審視人與自然的關(guān)系，反思自己的思維方式、發(fā)展模式和生產(chǎn)、消費(fèi)方式，形成深刻的觀念變革，由征服自然、改造自然的人類中心主義價(jià)值觀轉(zhuǎn)變?yōu)樽鹬刈匀?、保護(hù)自然的生態(tài)文明價(jià)值觀。這一觀念的轉(zhuǎn)變過程伴隨著世界各國(guó)環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)的興起和環(huán)境教育的普及，生態(tài)意識(shí)教育很快被世界各國(guó)提上了國(guó)民教育的議事日程。

其實(shí)，生態(tài)的涵義始終是指人與自然環(huán)境交往互動(dòng)的狀態(tài)。生態(tài)文明教育的一項(xiàng)重要任務(wù)就是增強(qiáng)人們的生態(tài)環(huán)保意識(shí)。我國(guó)的環(huán)境保護(hù)與環(huán)境教育相比發(fā)達(dá)國(guó)家起步較晚，但發(fā)展勢(shì)頭呈現(xiàn)良好的趨勢(shì)。黨和政府一貫重視生態(tài)環(huán)保工作，早在1972年，周恩來總理率領(lǐng)中國(guó)政府代表團(tuán)參加在瑞典斯德哥爾摩召開的聯(lián)合國(guó)人類環(huán)境會(huì)議，他在會(huì)上重申了中國(guó)政府始終重視治理和保護(hù)環(huán)境的一貫立場(chǎng)，以后又多次批示和講話，要求社會(huì)各個(gè)方面重視環(huán)境保護(hù)宣傳教育工作。但是，在那個(gè)特殊的歷史時(shí)期，周恩來總理的一系列關(guān)于環(huán)境保護(hù)的重要指示都無法落實(shí)，使造福人民的環(huán)境保護(hù)工作遇到干擾，無法順利推進(jìn)，相反，全國(guó)各地導(dǎo)致環(huán)境惡化的事件卻頻頻發(fā)生。一直到改革開放的新時(shí)期，全面規(guī)劃環(huán)境保護(hù)工作才真正啟動(dòng)，而且教育主管部門要求在全國(guó)普通中學(xué)和小學(xué)增加環(huán)境保護(hù)知識(shí)的教學(xué)內(nèi)容，后又相繼在上海等地開展中小學(xué)環(huán)境教育的試點(diǎn)工作。其中，除了把環(huán)境教育內(nèi)容滲透到有關(guān)課程外，還編寫了鄉(xiāng)土教學(xué)參考書和課外讀物。從20世紀(jì)90年代開始，我國(guó)教育主管部門第一次在基礎(chǔ)教育的教學(xué)大綱中提出開展環(huán)境教育，要求在普通高中開設(shè)環(huán)境保護(hù)選修課，加強(qiáng)對(duì)青少年的環(huán)境意識(shí)教育。進(jìn)入新世紀(jì)，2001年6月頒布的《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中，明確將環(huán)境意識(shí)培養(yǎng)作為現(xiàn)代基礎(chǔ)教育的基本目標(biāo)之一，將環(huán)境意識(shí)作為21世紀(jì)公民的基本素質(zhì)之一。于是，從2004年開始的全國(guó)基礎(chǔ)教育、新課程已正式吸納環(huán)境教育，并且將具有環(huán)境意識(shí)作為體現(xiàn)時(shí)代要求的培養(yǎng)目標(biāo)。由此可見，環(huán)境意識(shí)是青少年素質(zhì)的重要組成部分，在中小學(xué)開展生態(tài)環(huán)保教育不僅能夠全面推進(jìn)學(xué)校的素質(zhì)教育，而且能促進(jìn)國(guó)家和民族生態(tài)文明水平的提高。

盡管環(huán)境教育已在我國(guó)中小學(xué)開展多年，并且取得了一定成效，積累了很多經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于普及全社會(huì)環(huán)境保護(hù)知識(shí)、促進(jìn)青少年綠色教育行動(dòng)起到了積極的推動(dòng)作用，但長(zhǎng)期以來，我國(guó)中小學(xué)環(huán)保教育體系缺失、內(nèi)容不完整，沒有把環(huán)保教育作為基礎(chǔ)知識(shí)的內(nèi)容滲透到教育體系中，導(dǎo)致教育效果不顯著。即使在零星的環(huán)保教育教學(xué)過程中，教師注重了環(huán)境知識(shí)的傳授，但往往只停留在環(huán)保的宣傳層面上，沒有對(duì)青少年加強(qiáng)環(huán)境價(jià)值觀教育和環(huán)保能力的培養(yǎng)，致使部分青少年參與環(huán)保建設(shè)的社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)。有的青少年認(rèn)為，保護(hù)生態(tài)、治理污染是政府部門的事，生態(tài)環(huán)保教育與自己關(guān)系不大；也有部分青少年雖然對(duì)環(huán)保充滿熱情，但由于缺乏技能和方法，他們參與環(huán)?；顒?dòng)也只能停留在概念化、表面化水平；更有少數(shù)學(xué)生在學(xué)校聲言是環(huán)保小衛(wèi)士，出了校門卻亂扔紙屑，這種言行不一致的表現(xiàn)也屢見不鮮。因而，當(dāng)前加強(qiáng)中小學(xué)生的生態(tài)環(huán)保教育是一項(xiàng)極為重要而緊迫的任務(wù)。

生態(tài)意識(shí)反映了尊重、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的價(jià)值理念，它是基于青少年對(duì)生態(tài)知識(shí)的掌握，又積極地反作用于自身的行為實(shí)踐過程中形成的。促進(jìn)學(xué)生生態(tài)意識(shí)的形成，就是使其從思維方式上思考生態(tài)問題，選擇健康的生活方式，養(yǎng)成節(jié)能的良好行為習(xí)慣，使自己的價(jià)值觀和思維方式獲得全面提升。恩格斯說，一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。而思維的養(yǎng)成在于教育，中小學(xué)開展生態(tài)意識(shí)教育，就是要培養(yǎng)學(xué)生形成生態(tài)思維，以生態(tài)價(jià)值觀作為抉擇行為的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

中小學(xué)生態(tài)意識(shí)教育要在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，以學(xué)生為主體，凸顯生態(tài)道德和生態(tài)法律兩個(gè)維度，圍繞綠色意識(shí)、節(jié)能意識(shí)、可持續(xù)發(fā)展意識(shí)開展主題教育，為學(xué)生樹立科學(xué)自然觀、健康生活觀和可持續(xù)發(fā)展觀打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

科學(xué)自然觀是指人與自然同存共榮的價(jià)值觀。道家倡導(dǎo)

“天人合一”的生態(tài)整體倫理觀、老子主張人與萬物有一個(gè)共同的本源、莊子在《齊物論》中認(rèn)為“天地與我并生，萬物與我為一”，就是說天人是合一的。這種科學(xué)的生態(tài)思維方式要求教師在開展生態(tài)意識(shí)教育的時(shí)候，引導(dǎo)學(xué)生不僅把大自然看作是對(duì)人類有用的資源，具有“工具價(jià)值”，而且把大自然看作人類社會(huì)發(fā)展的目的，具有與人和諧相處、同存共榮的“內(nèi)在價(jià)值”，從而使學(xué)生學(xué)會(huì)尊重大自然、善待大自然、愛護(hù)大自然，以實(shí)際行動(dòng)促使人與自然保持良性的交往互動(dòng)，最終達(dá)到人與自然的和諧一致。

健康生活觀是指與人的衣、食、住、行緊密聯(lián)系的消費(fèi)觀，要求人們?cè)谶x擇生活方式時(shí)做到基本消費(fèi)適量、舒適消費(fèi)適度，不把個(gè)人的身心愉悅建立在消費(fèi)膨脹的感官刺激上，反對(duì)奢侈享受和鋪張浪費(fèi)的消費(fèi)行為。去年夏季高溫期間，溫家寶總理提倡“夏季穿襯衫開會(huì)”，這就是提倡節(jié)儉、樸素與文明，這樣不但節(jié)約空調(diào)能源，而且使人們的生活更舒適、更方便。為此，學(xué)校的生態(tài)意識(shí)教育要引導(dǎo)學(xué)生厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，重視再生資源利用，從選擇生活方式做起，樹立適度消費(fèi)觀。

可持續(xù)發(fā)展觀，按照世界環(huán)境和發(fā)展委員會(huì)在《我們共同的未來》中的解讀，是指“既滿足當(dāng)代人需求，又不對(duì)后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”。這一內(nèi)涵包含兩個(gè)核心內(nèi)容，一是滿足人類發(fā)展需要；二是不能損害自然界的能力。因此，在學(xué)校開展生態(tài)意識(shí)教育時(shí)，首要任務(wù)是將可持續(xù)發(fā)展觀念貫穿于育人的全過程。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，倡導(dǎo)節(jié)約文明，建設(shè)生態(tài)文化，共建可持續(xù)發(fā)展校園，共享可持續(xù)發(fā)展校園的成果。

對(duì)青少年進(jìn)行生態(tài)意識(shí)教育，中小學(xué)是主陣地，家庭、社會(huì)要密切配合。學(xué)校要與家長(zhǎng)取得密切聯(lián)系，可以組織家庭課堂或進(jìn)行家訪，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行生態(tài)環(huán)保教育，讓家長(zhǎng)主動(dòng)配合學(xué)校，共同努力，增強(qiáng)生態(tài)意識(shí)教育的針對(duì)性和實(shí)效性，促進(jìn)和提高整個(gè)社會(huì)生態(tài)文明水平的提高。

二、養(yǎng)成生態(tài)文明行為

“生態(tài)文明”是人類文明的一種形式，它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為宗旨，以可持續(xù)發(fā)展為依據(jù)，著眼于人的素質(zhì)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)人的行為自覺和自律，追求人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)和共處共榮。

中小學(xué)青少年生態(tài)文明教育不止于課堂上的生態(tài)知識(shí)教育，更重在對(duì)學(xué)生生態(tài)行為的引導(dǎo)。所以，生態(tài)文明教育要從規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)意識(shí)和良好生活習(xí)慣。同時(shí)，青少年的心理特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律告訴我們，生態(tài)文明行為必須從小培養(yǎng)，否則必定是積習(xí)難改。

良好生態(tài)文明習(xí)慣的形成，與青少年成長(zhǎng)的閱歷、參與的實(shí)踐和直接體驗(yàn)分不開。學(xué)校開展生態(tài)體驗(yàn)主題教育，教師通過調(diào)研訪談、個(gè)別談心，聚焦班級(jí)學(xué)生成長(zhǎng)中忽視的生態(tài)問題，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)生態(tài)體驗(yàn)教育活動(dòng)方案，讓學(xué)生在沒有預(yù)防的心態(tài)之下感受生態(tài)直接體驗(yàn)，醒悟自己的行為后果，從而在深刻反思中提升個(gè)人的生命價(jià)值。如在上海市中小學(xué)廣泛開展的“溫馨教室”活動(dòng)，班主任和學(xué)生一起創(chuàng)作班歌、班訓(xùn)、班徽，制作富有特色的班級(jí)網(wǎng)頁(yè)，建設(shè)班級(jí)文化，為學(xué)生提供“綠色家園”、“生態(tài)班級(jí)”，讓學(xué)生在自己親手裝點(diǎn)的教室中學(xué)習(xí)生活，感受班集體的溫暖，這種班級(jí)文化氛圍必然能夠融洽師生關(guān)系，呈現(xiàn)和諧、友好、互助的良好人際氛圍，使學(xué)生享受更多的原生態(tài)的溫馨與愉悅。

要培養(yǎng)學(xué)生的良好生態(tài)文明習(xí)慣，學(xué)校可以積極開展綠色文明活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生接近自然、重新認(rèn)識(shí)自然，培養(yǎng)對(duì)大自然與生態(tài)環(huán)境的認(rèn)同與熱愛的情感。美國(guó)自然教育家約瑟夫·當(dāng)奈爾在《與孩子共享自然》一書中認(rèn)為，如果人們對(duì)自然有著強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，就會(huì)產(chǎn)生保護(hù)自然的責(zé)任感和使命感。這一判斷被實(shí)踐佐證，1998年啟動(dòng)和實(shí)施的“中國(guó)中小學(xué)綠色教育行動(dòng)”經(jīng)過七年努力，已覆蓋全國(guó)大部分省、市，通過學(xué)科滲透、綜合實(shí)踐、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、校園文化建設(shè)等方式進(jìn)行環(huán)境保護(hù)教育，受益學(xué)生達(dá)數(shù)百萬人次，并在北京、上海、云南等地建立了野外環(huán)境教育實(shí)踐基地。如上?！熬G色小尖兵”在新年前夕向全市中小學(xué)發(fā)出“綠色倡議”，提出兩項(xiàng)具體要求：一是保護(hù)森林和水資源，開展“減卡救樹”活動(dòng)，因?yàn)槊恐圃?000張賀年卡就要消耗一棵大樹，而且造紙過程中排出的廢水還會(huì)破壞水資源，污染農(nóng)田。這一創(chuàng)造性的建議使中小學(xué)生理性地對(duì)待賀卡的使用，減少了木材資源的浪費(fèi)。二是積極動(dòng)員家長(zhǎng)，堅(jiān)決抵制食用蛇、青蛙等有益動(dòng)物，保護(hù)生態(tài)的多樣化和自然生態(tài)的平衡。由子這些建設(shè)綠色家園活動(dòng)的倡議具有開創(chuàng)性和可行性，得到了廣大青少年及其家長(zhǎng)的積極響應(yīng)。

利用節(jié)假日開展“與綠色同行”活動(dòng)，能夠取得良好的生態(tài)教育效果。今年第一次實(shí)行清明放假，不少青少年跟隨家長(zhǎng)一起去春游、踏青、吃農(nóng)家飯、賞原野春景、植樹，使青少年感受到大自然的春色，享受到大自然帶來的綠色樂趣。可是，如今有些中小學(xué)為了避免學(xué)生意外傷害發(fā)生，取消春游活動(dòng)，使學(xué)生失去豐富的綠色人文內(nèi)涵的滋養(yǎng)，不利于青少年的健康成長(zhǎng)。

生態(tài)文明行為要從小事做起，使青少年深切感受到“生態(tài)文明”就在我們身邊，就在我們腳下，是每個(gè)人都能做到的，只要我們有一顆熱愛生活的心，就能時(shí)時(shí)處處參與生態(tài)環(huán)?；顒?dòng)。如格致中學(xué)學(xué)生倡議自帶水杯上學(xué)，這樣就可以盡量少用瓶裝純凈水，以節(jié)約能源消耗和緩解水資源短缺。又如從本學(xué)期起，上海中小學(xué)實(shí)行免費(fèi)書本供應(yīng)，這就要求教師引導(dǎo)和教育學(xué)生愛惜書本，循環(huán)利用教材，減少資源浪費(fèi)?？梢?，生態(tài)環(huán)保教育要注重事物、事實(shí)教育，從身邊做起，從我做起。只有這樣，才能引導(dǎo)青少年在植樹護(hù)林、愛鳥、垃圾分類、限制使用塑料袋等實(shí)際行動(dòng)中真正培養(yǎng)起維護(hù)自然生態(tài)的意識(shí)，從而建設(shè)美好家園。

三、創(chuàng)建生態(tài)校園

生態(tài)校園，即綠色學(xué)校。國(guó)外教育行政部門以環(huán)境保護(hù)和環(huán)境教育的基本理念和標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)定學(xué)校教育教學(xué)上的各項(xiàng)工作，這些評(píng)定要求既包括課程設(shè)置、課堂教學(xué)、實(shí)踐教育、師資培養(yǎng)、學(xué)校管理，也包括學(xué)校計(jì)劃實(shí)行、遠(yuǎn)景規(guī)劃以及計(jì)劃實(shí)施、評(píng)估等各項(xiàng)環(huán)節(jié)，這是學(xué)校優(yōu)化環(huán)境管理的一項(xiàng)重要舉措。歐洲在學(xué)校之間設(shè)置有動(dòng)態(tài)的“綠色學(xué)校獎(jiǎng)”，每?jī)赡旮乱淮卧u(píng)獎(jiǎng)標(biāo)準(zhǔn)，以此推動(dòng)綠色學(xué)校建設(shè)。我國(guó)綠色學(xué)校建設(shè)是在 1996年《全國(guó)環(huán)境宣傳教育行動(dòng)綱要》中提出這一目標(biāo)的。每四年評(píng)獎(jiǎng)一次，現(xiàn)已有上萬所學(xué)校被命名為“綠色學(xué)?！?。其實(shí)，所謂綠色學(xué)校就是以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)校園。

生態(tài)校園建設(shè)是一種狀態(tài)、一個(gè)過程，而不是終極結(jié)果。因此，生態(tài)校園強(qiáng)調(diào)環(huán)境管理，在創(chuàng)建良好生態(tài)校園的過程中，要充分調(diào)查本校環(huán)境建設(shè)的有利因素和不利因素，認(rèn)清校園存在的環(huán)境問題，尋找有利的切入點(diǎn)，整合生態(tài)和非生態(tài)的教育資源，以利于解決人與自然、人與人、人與家庭和社會(huì)不相和諧的突出問題，切實(shí)推進(jìn)生態(tài)校園建設(shè)。

1．提高教師的生態(tài)文化素養(yǎng)

中小學(xué)開展對(duì)學(xué)生的生態(tài)文明教育，教師首先要有較好的生態(tài)文化素養(yǎng)。其中，教師的生態(tài)道德、生態(tài)法律修養(yǎng)是基礎(chǔ)，生態(tài)學(xué)識(shí)是重要條件，生態(tài)教育能力是關(guān)鍵。身教重于言教，教師只有以良好的生態(tài)人格和文明修養(yǎng)影響和教育學(xué)生，才能促使學(xué)生生態(tài)價(jià)值觀的逐步形成，進(jìn)而影響未來社會(huì)以及人與自然的和諧發(fā)展。

2．改革課程體系，深化教學(xué)內(nèi)容

中小學(xué)要建立完善的生態(tài)教育體系，既有生態(tài)文明教育的必修課和選修課，更要開設(shè)研究型的環(huán)保課程，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生態(tài)環(huán)保的學(xué)習(xí)興趣，使綠色教育進(jìn)課堂，進(jìn)而將綠色教育滲透到各門學(xué)科之中，充分體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展意識(shí)。而且生態(tài)文明教育要注重運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)和多媒體教學(xué)手段，生動(dòng)、形象地傳播生態(tài)環(huán)保知識(shí)，科學(xué)探索生態(tài)文明的創(chuàng)新價(jià)值，使生態(tài)文明意識(shí)根植于學(xué)生的心靈，達(dá)到入耳、入腦。

3．積極支持生態(tài)環(huán)保社團(tuán)發(fā)展

生態(tài)文明教育要激發(fā)學(xué)生主體的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，發(fā)展環(huán)保型社團(tuán)是建設(shè)生態(tài)校園的重要路徑。每年3月9日，全國(guó)開展“保護(hù)母親河日”活動(dòng)，倡導(dǎo)青少年珍愛生命之水、共建生態(tài)文明。如上海市閔行區(qū)的“節(jié)水行動(dòng)”，就是組織中小學(xué)社團(tuán)和志愿者在當(dāng)?shù)氐膮菦芄珗@內(nèi)打撈該段黃浦江上的垃圾，參與保護(hù)母親河的行動(dòng)。中學(xué)社團(tuán)還參加上?！氨Ｗo(hù)母親河綠色工程”領(lǐng)導(dǎo)小組主辦的保護(hù)水環(huán)境的創(chuàng)意實(shí)踐大賽，以詩(shī)歌、小品、情景劇、PIT教程等形式，通過街道、周邊社區(qū)和中小學(xué)進(jìn)行環(huán)境保護(hù)宣傳活動(dòng)。全國(guó)保護(hù)母親河行動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室還建立了青少年生態(tài)社團(tuán)注冊(cè)備案制度，設(shè)置總額1000萬元的青少年生態(tài)社團(tuán)的資助基金，用來支持青少年生態(tài)環(huán)保類社團(tuán)活動(dòng)。上海市向明中學(xué)的學(xué)生在泰國(guó)國(guó)際發(fā)明展上奪取四項(xiàng)與環(huán)保節(jié)能相關(guān)的科技作品金獎(jiǎng)，被國(guó)外專家評(píng)為“創(chuàng)意新穎、想法獨(dú)特、技術(shù)含量高”的科技成果，這是他們?cè)诮處熤笇?dǎo)下發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神所取得的環(huán)保創(chuàng)造發(fā)明的優(yōu)秀成果。

4．營(yíng)造節(jié)能環(huán)保的綠色氛圍

中小學(xué)的重要任務(wù)是教育學(xué)生，使其成為有遠(yuǎn)大志向、可持續(xù)發(fā)展理念和社會(huì)責(zé)任感的未來建設(shè)者和接班人。因而，許多中小學(xué)依靠“環(huán)保小衛(wèi)士”，檢查校園水電、紙張、糧食以及學(xué)習(xí)生活用品等資源使用情況，并把資源使用中存在的問題記錄在案，及時(shí)向?qū)W校報(bào)告，以便學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及時(shí)采取措施，制止資源浪費(fèi)現(xiàn)象，也有學(xué)校設(shè)立班級(jí)節(jié)約監(jiān)督員，其主要職責(zé)是：發(fā)現(xiàn)同學(xué)有浪費(fèi)資源現(xiàn)象時(shí)，及時(shí)勸阻；對(duì)有浪費(fèi)傾向性的苗子及時(shí)向班主任匯報(bào)，并組織開展節(jié)約心得交流活動(dòng)。一些學(xué)校在班級(jí)黑板報(bào)和壁報(bào)上，表彰班上同學(xué)的好人好事，還有的學(xué)校把青少年的節(jié)約行為記錄在成長(zhǎng)手冊(cè)上，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與環(huán)保活動(dòng)，這一系列做法為青少年成長(zhǎng)營(yíng)造了綠色成長(zhǎng)環(huán)境。

溫家寶總理在《政府工作報(bào)告》中指出：“節(jié)約和保護(hù)環(huán)境要一代一代人持之以恒進(jìn)行下去，使我們祖國(guó)的山更綠、水更清、天更藍(lán)?！币挂淮淮四艹种院?，中小學(xué)的生態(tài)文明教育是基礎(chǔ)。萬丈高樓平地起，夯實(shí)了中小學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)基礎(chǔ)，在全社會(huì)牢固樹立生態(tài)文明觀念就有了保證。

第二篇：牢固樹立生態(tài)文明觀念

牢固樹立生態(tài)文明觀念

編輯:admin 時(shí)間:2008-7-15 15:33:00

生態(tài)文明是人類對(duì)傳統(tǒng)文明形態(tài)特別是工業(yè)文明進(jìn)行深刻反思的成果，是人類文明形態(tài)和文明發(fā)展觀念、道路和模式的重大進(jìn)步。黨的十七大把“建設(shè)生態(tài)文明”作為全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求正式提出，并做出了明確部署，這是黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的新認(rèn)識(shí)，是黨執(zhí)政興國(guó)理念的新發(fā)展。

一、建設(shè)生態(tài)文明是由我國(guó)基本國(guó)情所決定的我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，發(fā)展相對(duì)落后和人口眾多、人均資源緊缺、環(huán)境承載能力較弱。我國(guó)耕地、淡水、能源、鐵礦石等重要戰(zhàn)略資源的人均占有量均不足世界平均水平的1/2到1/3；水、土壤、大氣等污染嚴(yán)重，主要污染指數(shù)已居世界前列；生態(tài)系統(tǒng)整體功能下降，抵御各種自然災(zāi)害的能力減弱，等等。這種狀況決定了我們必須大力建設(shè)生態(tài)文明，力爭(zhēng)以較少的資源和環(huán)境代價(jià)實(shí)現(xiàn)既定發(fā)展目標(biāo)。

二、建設(shè)生態(tài)文明是實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的需要

實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展必須解決好以下兩個(gè)基本問題：第一，要解決好資源短缺影響國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全的問題。當(dāng)前，我國(guó)一些主要資源的進(jìn)口依存度正在逐步提高，有些資源已超過50%，隨著經(jīng)濟(jì)總量的擴(kuò)大，把資源供給問題的解決完全寄托于國(guó)際市場(chǎng)將面臨很大的風(fēng)險(xiǎn)。一是無法獲得穩(wěn)定的資源來源。當(dāng)今世界各國(guó)都面臨著資源供應(yīng)緊張的問題，世界各國(guó)尤其是大國(guó)加緊對(duì)一些重要資源的爭(zhēng)奪。在日益激烈的資源爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，完全依托于國(guó)際市場(chǎng)很難保證資源的長(zhǎng)期穩(wěn)定供應(yīng)。二是資源獲取方式不合理。我國(guó)對(duì)國(guó)際資源的利用，基本上都是從國(guó)際市場(chǎng)上直接購(gòu)買，資源的獲取受國(guó)際價(jià)格的波動(dòng)影響很大，如果石油等重要的資源價(jià)格普遍大幅上漲，將對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行安全產(chǎn)生很大影響。三是龐大的資源進(jìn)口受運(yùn)輸能力的影響巨大，一旦遇有緊急情況，關(guān)鍵時(shí)期的資源運(yùn)輸問題很難得到解決。綜上所述，中國(guó)資源安全問題的解決必須立足于國(guó)內(nèi)。第二，要解決好環(huán)境污染使經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展能力降低的問題。西方發(fā)達(dá)國(guó)家在工業(yè)化進(jìn)程中，以占世界15%的人口消耗了世界60%的能源和40%的礦產(chǎn)資源，可以說這是建立在對(duì)能源和資源高投入、高消耗基礎(chǔ)上的發(fā)展模式，也是一種先發(fā)展后治理的模式。但中國(guó)不能按照這種模式實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。因?yàn)橹袊?guó)人口資源環(huán)境的結(jié)構(gòu)較差，別的國(guó)家能夠發(fā)展到人均8000美元到10000美元時(shí)解決環(huán)境問題，但我們?cè)谌司?000美元時(shí)環(huán)境危機(jī)已提前來到。因此，我們必須走出一條邊發(fā)展邊治理的新路，而建設(shè)生態(tài)文明是這種新發(fā)展道路的必然選擇，是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基本途徑。

三、建設(shè)生態(tài)文明是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要

社會(huì)主義和諧社會(huì)包括人與人和諧、人與社會(huì)和諧和人與自然和諧，生態(tài)文明同物質(zhì)文明、政治文明、精神文明一道，構(gòu)成和諧社會(huì)不可或缺的物質(zhì)基礎(chǔ)、政治保障、精神支撐和生態(tài)條件。但當(dāng)前嚴(yán)峻的資源環(huán)境形勢(shì)卻引發(fā)了大量社會(huì)問題，影響和諧社會(huì)建設(shè)。一是導(dǎo)致大量的環(huán)境糾紛。目前全國(guó)每年發(fā)生幾萬起資源環(huán)境糾紛，每年以30%的速度在遞增，有些糾紛還導(dǎo)致了群體性事件的發(fā)生，嚴(yán)重影響和諧社會(huì)建設(shè)。二是引發(fā)了嚴(yán)重的人體健康問題。目前，水污染使農(nóng)村3億多人口喝不到符合標(biāo)準(zhǔn)的干凈水，空氣污染使城市4億多人口呼吸不到符合標(biāo)準(zhǔn)的新鮮空氣，每年有1500萬人因此患上各種呼吸道疾病，而像甘肅的血鉛中毒等事件更是在社會(huì)引起了強(qiáng)烈反響，影響社會(huì)穩(wěn)定。三是引發(fā)環(huán)境公平問題。如：城鄉(xiāng)不公平、區(qū)域不公平、人群不公平等，環(huán)境不公必然促成社會(huì)不公，影響和諧社會(huì)建設(shè)。因此，建設(shè)生態(tài)文明有利構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

四、建設(shè)生態(tài)文明是營(yíng)造良好國(guó)際發(fā)展環(huán)境的需要

隨著對(duì)外開放的深入，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的對(duì)外依存度已高達(dá)70%左右，良好的國(guó)際發(fā)展環(huán)境對(duì)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的影響越來越大，但嚴(yán)峻的資源環(huán)境形勢(shì)卻對(duì)營(yíng)造良好的國(guó)際發(fā)展環(huán)境帶來了較大影響。一是能源、資源問題成為了當(dāng)今“中國(guó)威脅論”的主要由來之一。西方國(guó)家認(rèn)為，中國(guó)如果仍然走西方國(guó)家曾經(jīng)走過的傳統(tǒng)工業(yè)化的老路，必將對(duì)世界資源和環(huán)境構(gòu)成嚴(yán)重威脅。因此，他們推斷，中國(guó)必然會(huì)插手全球資源開發(fā)，為保護(hù)資源能源通道必然會(huì)發(fā)展國(guó)防力量，特別是海軍，必然會(huì)卷入一些地區(qū)的政治問題，這便是“中國(guó)威脅論”的主要由來之一。因此，對(duì)中國(guó)來說，實(shí)現(xiàn)“和平崛起”還不夠，必須實(shí)現(xiàn)“綠色和平崛起”。二是中國(guó)環(huán)境問題引起各國(guó)的廣泛關(guān)注。如：韓國(guó)、日本認(rèn)為他們國(guó)家的沙塵暴主要來源于蒙古和中國(guó)，而落在他們頭上的酸雨50%來源于中國(guó)，東南亞一些國(guó)家認(rèn)為我國(guó)在上游修水電站破壞了他們的生態(tài)，俄羅斯、馬來西亞、印尼認(rèn)為我們的造紙業(yè)毀壞了他們的原始森林，美國(guó)則認(rèn)為我們10年內(nèi)會(huì)成為他們西海岸的主要污染源。世界各國(guó)普遍關(guān)心二氧化碳排放問題，在二氧化碳排放上，美國(guó)現(xiàn)在是世界第一，我國(guó)是第二，但如果我國(guó)不改變目前的能源生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)結(jié)構(gòu)，5年內(nèi)我們有可能超過美國(guó)成為世界第一。雖然這些說法或名不副實(shí)，或夸大其辭，但也提醒我們，不能成為國(guó)際環(huán)境問題的眾矢之的。因此，建設(shè)生態(tài)文明，有助于我們更好地樹立中國(guó)負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象，贏得發(fā)展的良好國(guó)際環(huán)境。

綜上所述，必須在全黨全社會(huì)牢固樹立生態(tài)文明的觀念，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，為全社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展奠定良好的生態(tài)條件。

作者：張 艷

來源：《吉林日?qǐng)?bào)》

第三篇：倡導(dǎo)青少年樹立生態(tài)文明觀念

倡導(dǎo)青少年樹立 生態(tài)文明觀念之我見

黨的十八大報(bào)告從中華民族永續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，提出了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，首次把生態(tài)文明建設(shè)擺在突出地位論述，首次把“美麗中國(guó)”作為生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)，要求在全社會(huì)牢固樹立生態(tài)文明觀念。生態(tài)文明觀念的普及離不開生態(tài)文明教育，青少年是全社會(huì)生態(tài)文明教育的重點(diǎn)，因?yàn)樗麄兘裉焓菄?guó)家的小主人，明天將成為國(guó)家的建設(shè)者。在我區(qū)中小學(xué)廣泛而深入地開展生態(tài)文明教育，使學(xué)生增強(qiáng)生態(tài)意識(shí)、養(yǎng)成文明習(xí)慣，對(duì)于建設(shè)生態(tài)校園、生態(tài)型花園式新林區(qū)具有現(xiàn)實(shí)而深遠(yuǎn)的意義。

一、增強(qiáng)生態(tài)意識(shí)

生態(tài)文明是在生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)重的全球背景下，在對(duì)人與自然關(guān)系深刻反思的基礎(chǔ)上提出的社會(huì)發(fā)展目標(biāo)。人類社會(huì)的發(fā)展，隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，一方面人類適應(yīng)和改變自然環(huán)境的能力不斷提高，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活水平的提高。另一方面，人類忽視了人與自然關(guān)系和諧的一面，過度地開發(fā)資源，導(dǎo)致全球環(huán)境惡化，從而促使人類重新審視人與自然的關(guān)系，反思自己的思維方式、發(fā)展模式和生產(chǎn)、消費(fèi)方式，形成深刻的觀念變革，由征服自然、改造自然的人類中心主義價(jià)值觀轉(zhuǎn)變?yōu)樽鹬刈匀?、保護(hù)自然的生態(tài)文明價(jià)值觀。這一觀念的轉(zhuǎn)變過程伴隨著世界各國(guó)環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)的興起和環(huán)境教育的普及，生態(tài)意識(shí)教育很快被世界各國(guó)提上了國(guó)民教育的議事日程。

盡管環(huán)境教育已在我國(guó)中小學(xué)開展多年，并且取得了一定成效，積累了很多經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于普及全社會(huì)環(huán)境保護(hù)知識(shí)、促進(jìn)青少年綠色教育行動(dòng)起到了積極的推動(dòng)作用，但長(zhǎng)期以來，我國(guó)中小學(xué)環(huán)保教育體系缺失、內(nèi)容不完整，沒有把環(huán)保教育作為基礎(chǔ)知識(shí)的內(nèi)容滲透到教育體系中，導(dǎo)致教育效果不顯著。即使在零星的環(huán)保教育教學(xué)過程中，教師注重了環(huán)境知識(shí)的傳授，但往往只停留在環(huán)保的宣傳層面上，沒有對(duì)青少年加強(qiáng)環(huán)境價(jià)值觀教育和環(huán)保能力的培養(yǎng)，致使部分青少年參與環(huán)保建設(shè)的社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)。有的青少年認(rèn)為，保護(hù)生態(tài)、治理污染是政府部門的事，生態(tài)環(huán)保教育與自己關(guān)系不大；也有部分青少年雖然對(duì)環(huán)保充滿熱情，但由于缺乏技能和方法，他們參與環(huán)?；顒?dòng)也只能停留在概念化、表面化水平；更有少數(shù)學(xué)生在學(xué)校聲言是環(huán)保小衛(wèi)士，出了校門卻亂扔紙屑，這種言行不一致的表現(xiàn)也屢見不鮮。因而，當(dāng)前加強(qiáng)中小學(xué)生的生態(tài)環(huán)保教育是一項(xiàng)極為重要而緊迫的任務(wù)。

生態(tài)意識(shí)反映了尊重、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的價(jià)值理念，它是 基于青少年對(duì)生態(tài)知識(shí)的掌握，又積極地反作用于自身的行為實(shí)踐過程中形成的。促進(jìn)學(xué)生生態(tài)意識(shí)的形成，就是使其從思維方式上思考生態(tài)問題，選擇健康的生活方式，養(yǎng)成節(jié)能的良好行為習(xí)慣，使自己的價(jià)值觀和思維方式獲得全面提升。恩格斯說，一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。而思維的養(yǎng)成在于教育，中小學(xué)開展生態(tài)意識(shí)教育，就是要培養(yǎng)學(xué)生形成生態(tài)思維，以生態(tài)價(jià)值觀作為抉擇行為的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

中小學(xué)生態(tài)意識(shí)教育要在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，以學(xué)生為主體，凸顯生態(tài)道德和生態(tài)法律兩個(gè)維度，圍繞綠色意識(shí)、節(jié)能意識(shí)、可持續(xù)發(fā)展意識(shí)開展主題教育，為學(xué)生樹立科學(xué)自然觀、健康生活觀和可持續(xù)發(fā)展觀打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

科學(xué)自然觀是指人與自然同存共榮的價(jià)值觀。道家倡導(dǎo) “天人合一”的生態(tài)整體倫理觀、老子主張人與萬物有一個(gè)共同的本源、莊子在《齊物論》中認(rèn)為“天地與我并生，萬物與我為一”，就是說天人是合一的。這種科學(xué)的生態(tài)思維方式要求教師在開展生態(tài)意識(shí)教育的時(shí)候，引導(dǎo)學(xué)生不僅把大自然看作是對(duì)人類有用的資源，具有“工具價(jià)值”，而且把大自然看作人類社會(huì)發(fā)展的目的，具有與人和諧相處、同存共榮的“內(nèi)在價(jià)值”，從而使學(xué)生學(xué)會(huì)尊重大自然、善待大自然、愛護(hù)大自然，以實(shí)際行動(dòng)促使人與自然保持良性的交往互動(dòng)，最終達(dá)到人與自然的和諧一致。

健康生活觀是指與人的衣、食、住、行緊密聯(lián)系的消費(fèi)觀，要求人們?cè)谶x擇生活方式時(shí)做到基本消費(fèi)適量、舒適消費(fèi)適度，不把個(gè)人的身心愉悅建立在消費(fèi)膨脹的感官刺激上，反對(duì)奢侈享受和鋪張浪費(fèi)的消費(fèi)行為。學(xué)校的生態(tài)意識(shí)教育要引導(dǎo)學(xué)生厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，重視再生資源利用，從選擇生活方式做起，樹立適度消費(fèi)觀。

對(duì)青少年進(jìn)行生態(tài)意識(shí)教育，中小學(xué)是主陣地，家庭、社會(huì)要密切配合。學(xué)校要與家長(zhǎng)取得密切聯(lián)系，可以組織家庭課堂或進(jìn)行家訪，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行生態(tài)環(huán)保教育，讓家長(zhǎng)主動(dòng)配合學(xué)校，共同努力，增強(qiáng)生態(tài)意識(shí)教育的針對(duì)性和實(shí)效性，促進(jìn)和提高整個(gè)社會(huì)生態(tài)文明水平的提高。

二、養(yǎng)成生態(tài)文明行為

“生態(tài)文明”是人類文明的一種形式，它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為宗旨，以可持續(xù)發(fā)展為依據(jù)，著眼于人的素質(zhì)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)人的行為自覺和自律，追求人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)和共處共榮。

中小學(xué)青少年生態(tài)文明教育不止于課堂上的生態(tài)知識(shí)教育，更重在對(duì)學(xué)生生態(tài)行為的引導(dǎo)。所以，生態(tài)文明教育要從規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)意識(shí)和良好生活習(xí)慣。同時(shí)，青少年的心理特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律告訴我們，生態(tài)文明行為必須從小培養(yǎng)，否則必定是積習(xí)難改。

良好生態(tài)文明習(xí)慣的形成，與青少年成長(zhǎng)的閱歷、參與 的實(shí)踐和直接體驗(yàn)分不開。學(xué)校開展生態(tài)體驗(yàn)主題教育，教師通過調(diào)研訪談、個(gè)別談心，聚焦班級(jí)學(xué)生成長(zhǎng)中忽視的生態(tài)問題，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)生態(tài)體驗(yàn)教育活動(dòng)方案，讓學(xué)生在沒有預(yù)防的心態(tài)之下感受生態(tài)直接體驗(yàn)，醒悟自己的行為后果，從而在深刻反思中提升個(gè)人的生命價(jià)值。

要培養(yǎng)學(xué)生的良好生態(tài)文明習(xí)慣，學(xué)?？梢苑e極開展綠色文明活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生接近自然、重新認(rèn)識(shí)自然，培養(yǎng)對(duì)大自然與生態(tài)環(huán)境的認(rèn)同與熱愛的情感。美國(guó)自然教育家約瑟夫〃當(dāng)奈爾在《與孩子共享自然》一書中認(rèn)為，如果人們對(duì)自然有著強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，就會(huì)產(chǎn)生保護(hù)自然的責(zé)任感和使命感。利用節(jié)假日開展“與綠色同行”活動(dòng)，能夠取得良好的生態(tài)教育效果。青少年跟隨家長(zhǎng)一起去春游、踏青、吃農(nóng)家飯、賞原野春景、植樹，使青少年感受到大自然的春色，享受到大自然帶來的綠色樂趣。

生態(tài)文明行為要從小事做起，使青少年深切感受到“生態(tài)文明”就在我們身邊，就在我們腳下，是每個(gè)人都能做到的，只要我們有一顆熱愛生活的心，就能時(shí)時(shí)處處參與生態(tài)環(huán)保活動(dòng)。倡議中小學(xué)生自帶水杯上學(xué)，這樣就可以盡量少用瓶裝純凈水，以節(jié)約能源消耗和緩解水資源短缺。生態(tài)環(huán)保教育要注重事物、事實(shí)教育，從身邊做起，從我做起。只有這樣，才能引導(dǎo)青少年在植樹護(hù)林、愛鳥、垃圾分類、限制使用塑料袋等實(shí)際行動(dòng)中真正培養(yǎng)起維護(hù)自然生態(tài)的意 識(shí)，從而建設(shè)美好家園。

三、創(chuàng)建生態(tài)校園

生態(tài)校園，即綠色學(xué)校。生態(tài)校園建設(shè)是一種狀態(tài)、一個(gè)過程，而不是終極結(jié)果。因此，生態(tài)校園強(qiáng)調(diào)環(huán)境管理，在創(chuàng)建良好生態(tài)校園的過程中，要充分調(diào)查本校環(huán)境建設(shè)的有利因素和不利因素，認(rèn)清校園存在的環(huán)境問題，尋找有利的切入點(diǎn)，整合生態(tài)和非生態(tài)的教育資源，以利于解決人與自然、人與人、人與家庭和社會(huì)不相和諧的突出問題，切實(shí)推進(jìn)生態(tài)校園建設(shè)。

1．提高教師的生態(tài)文化素養(yǎng)

中小學(xué)開展對(duì)學(xué)生的生態(tài)文明教育，教師首先要有較好的生態(tài)文化素養(yǎng)。其中，教師的生態(tài)道德、生態(tài)法律修養(yǎng)是基礎(chǔ)，生態(tài)學(xué)識(shí)是重要條件，生態(tài)教育能力是關(guān)鍵。身教重于言教，教師只有以良好的生態(tài)人格和文明修養(yǎng)影響和教育學(xué)生，才能促使學(xué)生生態(tài)價(jià)值觀的逐步形成，進(jìn)而影響未來社會(huì)以及人與自然的和諧發(fā)展。

2．改革課程體系，深化教學(xué)內(nèi)容

中小學(xué)要建立完善的生態(tài)教育體系，既有生態(tài)文明教育的必修課和選修課，更要開設(shè)研究型的環(huán)保課程，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生態(tài)環(huán)保的學(xué)習(xí)興趣，使綠色教育進(jìn)課堂，進(jìn)而將綠色教育滲透到各門學(xué)科之中，充分體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展意識(shí)。而且生態(tài)文明教育要注重運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)和多媒體教學(xué)手段，生 動(dòng)、形象地傳播生態(tài)環(huán)保知識(shí)，科學(xué)探索生態(tài)文明的創(chuàng)新價(jià)值，使生態(tài)文明意識(shí)根植于學(xué)生的心靈，達(dá)到入耳、入腦。

3．營(yíng)造節(jié)能環(huán)保的綠色氛圍

中小學(xué)的重要任務(wù)是教育學(xué)生，使其成為有遠(yuǎn)大志向、可持續(xù)發(fā)展理念和社會(huì)責(zé)任感的未來建設(shè)者和接班人。因而，許多中小學(xué)依靠“環(huán)保小衛(wèi)士”，檢查校園水電、紙張、糧食以及學(xué)習(xí)生活用品等資源使用情況，并把資源使用中存在的問題記錄在案，及時(shí)向?qū)W校報(bào)告，以便學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及時(shí)采取措施，制止資源浪費(fèi)現(xiàn)象，也有學(xué)校設(shè)立班級(jí)節(jié)約監(jiān)督員，其主要職責(zé)是：發(fā)現(xiàn)同學(xué)有浪費(fèi)資源現(xiàn)象時(shí)，及時(shí)勸阻；對(duì)有浪費(fèi)傾向性的苗頭及時(shí)向班主任匯報(bào)，并組織開展節(jié)約心得交流活動(dòng)。一些學(xué)校在班級(jí)黑板報(bào)和壁報(bào)上，表彰班上同學(xué)的好人好事，還有的學(xué)校把青少年的節(jié)約行為記錄在成長(zhǎng)手冊(cè)上，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與環(huán)保活動(dòng)，這一系列做法為青少年成長(zhǎng)營(yíng)造了綠色成長(zhǎng)環(huán)境。

節(jié)約和保護(hù)環(huán)境要一代一代人持之以恒進(jìn)行下去，使我們祖國(guó)的山更綠、水更清、天更藍(lán)。要使一代一代人能持之以恒，中小學(xué)的生態(tài)文明教育是基礎(chǔ)。萬丈高樓平地起，夯實(shí)了中小學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)基礎(chǔ)，在全社會(huì)牢固樹立生態(tài)文明觀念就有了保證。

第四篇：樹立健康文明觀念建設(shè)生態(tài)宜居城市

樹立健康文明觀念建設(shè)生態(tài)宜居城市

根據(jù)會(huì)議安排，現(xiàn)就生態(tài)環(huán)境組文明城市建設(shè)工作向各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們作以匯報(bào)。

一、牢樹生態(tài)文明理念，狠抓機(jī)制建設(shè)，創(chuàng)建工作取得了較好成效

作為我省第一個(gè)提出創(chuàng)建國(guó)家級(jí)生態(tài)市的市州，市委、市政府高度重視生態(tài)市創(chuàng)建工作，將生態(tài)市創(chuàng)建列為“九城同創(chuàng)”之首創(chuàng)。在生態(tài)市創(chuàng)建工作中，我們嚴(yán)格履行牽頭部門職責(zé)，按照市委、市政府要求，認(rèn)真抓好生態(tài)市創(chuàng)建工作的安排部署、宣傳動(dòng)員、督促指導(dǎo)和考核驗(yàn)收等工作，在全市各級(jí)的共同努力下，我市總體環(huán)境質(zhì)量保持穩(wěn)定，馬蓮河和蒲河綜合污染指數(shù)較“十五”末分別下降了13.5%和16.3%，市區(qū)空氣環(huán)境質(zhì)量達(dá)到國(guó)家二級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，飲用水源水質(zhì)達(dá)標(biāo)率和區(qū)域環(huán)境噪聲、交通干線噪聲平均值達(dá)到控制目標(biāo)要求，城市環(huán)?；A(chǔ)設(shè)施水平大幅提升，資源開發(fā)環(huán)境管理進(jìn)一步加強(qiáng)，農(nóng)村環(huán)境保護(hù)工作扎實(shí)推進(jìn)，生態(tài)市建設(shè)取得了較好成效。一是生態(tài)文明理念基礎(chǔ)漸牢。我們把生態(tài)城市、文明城市創(chuàng)建的理念滲透到發(fā)展的每一個(gè)細(xì)節(jié)，把教育引導(dǎo)干部群眾樹立生態(tài)憂患意識(shí)和生態(tài)責(zé)任意識(shí)，作為推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)最根本、最持久的動(dòng)力。把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好-1-

型社會(huì)和實(shí)施生態(tài)立市、綠色發(fā)展戰(zhàn)略放在生態(tài)市創(chuàng)建工作的突出位置。通過開展綠色社區(qū)、綠色學(xué)校、生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（村）等“綠色細(xì)胞”創(chuàng)建，把加強(qiáng)未成年人、社區(qū)居民、農(nóng)村居民的思想道德建設(shè)和增強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)作為一項(xiàng)重點(diǎn)工程，融入到全市 “十大惠民工程”和“九城同創(chuàng)”活動(dòng)中，緊緊圍繞“培育綠色文化，營(yíng)造生態(tài)宜居新慶陽”主題，不斷增強(qiáng)居民環(huán)保觀念和意識(shí)，努力倡導(dǎo)“科學(xué)、環(huán)保、健康、文明”的生活理念，培育廣大群眾在生態(tài)文明城市建設(shè)中的主人翁意識(shí)，推動(dòng)公眾參與群眾性的生態(tài)文明創(chuàng)建活動(dòng)，使我市生態(tài)宜居城市具有深厚的社會(huì)基礎(chǔ)。二是重點(diǎn)生態(tài)工程有序開展。創(chuàng)建生態(tài)文明城市，就是通過發(fā)展綠色工業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)旅游等生態(tài)項(xiàng)目，通過實(shí)施植樹造林、濕地保護(hù)、水源保護(hù)等一系列生態(tài)民生工程，推動(dòng)生態(tài)建設(shè)由被動(dòng)治理向主動(dòng)營(yíng)造轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)天更藍(lán)、水更綠、人居環(huán)境更適宜目標(biāo)。近年來，我們始終圍繞生態(tài)、宜居城市建設(shè)定目標(biāo)，下計(jì)劃，促落實(shí)。自生態(tài)創(chuàng)建工作啟動(dòng)以來，全市共實(shí)施項(xiàng)目投入資金314.4億元，植樹造林、水土流失治理、綠色創(chuàng)建等重點(diǎn)生態(tài)工程有序推進(jìn)。止目前，已創(chuàng)建并獲命名的國(guó)家級(jí)綠色學(xué)校2所、省級(jí)綠色學(xué)校10所、市級(jí)綠色學(xué)校184所，省級(jí)綠色社區(qū)10個(gè)，省級(jí)綠色單位8個(gè)，正寧縣調(diào)令關(guān)森林公園被省環(huán)保廳命名為第二批“環(huán)境教育基地創(chuàng)建先進(jìn)單位”。全市生態(tài)市創(chuàng)建工作呈現(xiàn)出了面上全面鋪開，重點(diǎn)基礎(chǔ)夯實(shí)，自然生態(tài)保護(hù)、修復(fù)和民生工程力度加大、污染減排工作步伐明顯加快、循環(huán)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)農(nóng)

業(yè)進(jìn)一步發(fā)展、重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目和旅游民生工程有序推進(jìn)的良好局面。三是各項(xiàng)農(nóng)村生態(tài)舉措務(wù)實(shí)推進(jìn)。我們堅(jiān)持把農(nóng)村環(huán)境綜合整治、飲用水源保護(hù)、城市污水處理、垃圾處理、推廣清潔生產(chǎn)工藝作為生態(tài)環(huán)保工作的重中之重全面抓好工作落實(shí)。止目前，全市已申報(bào)國(guó)家級(jí)生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)2個(gè)、生態(tài)村1個(gè)，省級(jí)生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)8個(gè)、生態(tài)村10個(gè)，市級(jí)生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)58個(gè)、生態(tài)村200個(gè)。建成縣城污水處理廠、垃圾處理場(chǎng)15個(gè)；鄉(xiāng)鎮(zhèn)垃圾填埋場(chǎng)97處，垃圾倉(cāng)（屋）2930座。四是轄區(qū)環(huán)境明顯改善。通過加大城鎮(zhèn)污水處理、垃圾處理、城鎮(zhèn)公廁、城市公共綠地等設(shè)施建設(shè)，中心城區(qū)城市污水處理率、城市污水再生利用率、城市生活垃圾無害化處理率等指標(biāo)達(dá)標(biāo)率逐年提升，工程建設(shè)領(lǐng)域環(huán)評(píng)和“三同時(shí)”執(zhí)行率、新開井場(chǎng)鉆井泥漿無害化處置率均達(dá)到了95%以上，標(biāo)準(zhǔn)化率達(dá)到100%。全市森林覆蓋率、受保護(hù)面積等指數(shù)明顯增加，生態(tài)人居環(huán)境持續(xù)改善。

二、立足本職，把握重點(diǎn)，全力推進(jìn)生態(tài)文明城市創(chuàng)建工作 回顧近年來的工作，雖然我們?cè)谏鷳B(tài)市創(chuàng)建工作中取得了一定成績(jī)，但要在2015年全面達(dá)到國(guó)家生態(tài)市創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)，任務(wù)仍然十分艱巨，還存在不少差距和問題。我市生態(tài)市創(chuàng)建相關(guān)的規(guī)劃、實(shí)施方案、考核辦法等已通過文件、簡(jiǎn)報(bào)、及省、市電臺(tái)、報(bào)刊、雜志等媒體進(jìn)行了多種形式的宣傳，但干部群眾對(duì)創(chuàng)建工作的知曉率、參與度還夠高，特別是仍有個(gè)別部門沒有將此項(xiàng)工作真正拿在手上。人均公共綠地面積、農(nóng)民人均

純收入等11項(xiàng)指標(biāo)達(dá)不到國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。這與市委、市政府的要求和人民群眾的期望相比，還有一定差距。我們深深體會(huì)到，市委、市政府和上級(jí)主管部門的重視、支持是我們開展一切工作的基石，市直各部門和各縣（區(qū)）的全力配合是我們開展創(chuàng)建工作的關(guān)鍵所在。

關(guān)于下一步工作，我們將借這次會(huì)議的東風(fēng)，把社會(huì)文明、環(huán)境友好作為生態(tài)市創(chuàng)建工作的主基調(diào)，立足于完善城市功能、提升城市品位、豐富城市內(nèi)涵，以生態(tài)市創(chuàng)建助推全市文明城市建設(shè)向深入開展，重點(diǎn)抓好五方面工作：一是開展城鄉(xiāng)環(huán)境綜合整治，改善我市的大氣環(huán)境質(zhì)量。以創(chuàng)建國(guó)家級(jí)生態(tài)市和環(huán)保模范城市為目標(biāo)，以生態(tài)縣（區(qū)）創(chuàng)建為抓手，以城市環(huán)境保護(hù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和強(qiáng)化污染防治為重點(diǎn)，狠抓城市禁煙、禁噪、機(jī)動(dòng)車尾氣治理、揚(yáng)塵整治和放射性物質(zhì)監(jiān)管，全面深入加強(qiáng)城鄉(xiāng)環(huán)境綜合整治。全面推行清潔生產(chǎn)，大力推進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從源頭上防治污染，減輕城市環(huán)境壓力，改善城鄉(xiāng)環(huán)境質(zhì)量，提升城市品位，為廣大居民提供更加安全舒適的生態(tài)人居環(huán)境。二是加大生態(tài)工程建設(shè)力度，積極開展“綠色細(xì)胞”創(chuàng)建工程。以創(chuàng)建國(guó)家級(jí)生態(tài)市為契機(jī)，將農(nóng)村環(huán)境連片整治與 “一池五改六配套”工程作為建設(shè)農(nóng)村生態(tài)文明的主要抓手，通過組織開展綠色機(jī)關(guān)、飯店、學(xué)校、社區(qū)、企業(yè)和醫(yī)院等“綠色細(xì)胞”創(chuàng)建和生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、生態(tài)村創(chuàng)建，倡導(dǎo)清潔生產(chǎn)、綠色消費(fèi)、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境，增強(qiáng)全社會(huì)環(huán)保意識(shí)，弘揚(yáng)生態(tài)文明。到2015年，全

市80%的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和行政村達(dá)到生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，10%的綠色細(xì)胞達(dá)到省級(jí)以上創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)，全市創(chuàng)建達(dá)標(biāo)并獲國(guó)家級(jí)生態(tài)市命名。三是強(qiáng)化區(qū)域環(huán)境噪聲管理，加強(qiáng)固體廢物污染防治工作。噪聲污染是居民反映較為強(qiáng)烈的熱點(diǎn)之一，在各種環(huán)境污染投訴中，噪聲污染問題占60%以上。今年我們將把對(duì)建筑工地噪聲整治作為整治重點(diǎn)，嚴(yán)格控制夜間施工審批。完善企業(yè)噪聲源管理，設(shè)置噪聲排放標(biāo)識(shí)和檔案，創(chuàng)建安靜居住小區(qū)。并認(rèn)真貫徹執(zhí)行醫(yī)療廢物管理辦法，確保各醫(yī)院及時(shí)將醫(yī)療廢物中心集中處置，防止二次污染。四是加快生態(tài)功能區(qū)保護(hù)與建設(shè)。全面實(shí)施《慶陽市國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展十二五規(guī)劃》，在綜合考慮區(qū)域開發(fā)現(xiàn)狀、資源稟賦、環(huán)境容量和發(fā)展?jié)摿Φ幕A(chǔ)上，細(xì)化界定禁止開發(fā)、限制開發(fā)、優(yōu)化開發(fā)和重點(diǎn)開發(fā)區(qū)域，進(jìn)一步完善全市重要（特殊）生態(tài)功能保護(hù)區(qū)劃，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，積極培育示范典型。五是全面完成節(jié)能減排任務(wù)。通過水污染防治、大氣污染防治、噪聲污染防治、餐飲業(yè)油煙防治等專項(xiàng)治理，建設(shè)城市生命系統(tǒng)安全體系，切實(shí)加強(qiáng)人居生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和改善。境內(nèi)5條河流及較大的27條支流水質(zhì)，全市集中式飲用水源水質(zhì)達(dá)標(biāo)率達(dá)到100%、市區(qū)和七縣城區(qū)無劣Ⅴ類水體、空氣環(huán)境質(zhì)量達(dá)到功能區(qū)標(biāo)準(zhǔn)、全市城鎮(zhèn)人均公共綠地面積達(dá)到7平方米以上，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量評(píng)價(jià)指數(shù)在全省名列前茅。

第五篇：在全社會(huì)牢固樹立生態(tài)文明觀念

在全社會(huì)牢固樹立生態(tài)文明觀念

十七大報(bào)告提出“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式”。把生態(tài)文明寫入黨代會(huì)報(bào)告，這是我黨執(zhí)政興國(guó)理念的新發(fā)展，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的新要求。

生態(tài)文明是人們?cè)诟脑炜陀^世界的同時(shí)，改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系，建設(shè)有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制和良好的生態(tài)環(huán)境所取得的物質(zhì)、精神、制度成果的總和。它體現(xiàn)了人們尊重自然、利用自然、保護(hù)自然，與自然和諧相處的文明形態(tài)。把生態(tài)文明寫入黨的十七大報(bào)告，是黨的科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展執(zhí)政理念的一次升華，是為廣大人民群眾謀福祉理念的重要體現(xiàn)。

當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展中的突出矛盾之一，是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的資源環(huán)境代價(jià)過大。近幾年，突發(fā)環(huán)境污染事件頻發(fā)，由環(huán)境惡化引發(fā)的種種問題，成為制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展、影響社會(huì)和諧安定的重大因素之一。導(dǎo)致這種現(xiàn)象產(chǎn)生的重要原因，是一些地方單一追求ＧＤＰ的畸形發(fā)展觀，是扭曲的政績(jī)觀，是以高污染、高排放、高消耗為代價(jià)的粗放增長(zhǎng)方式。實(shí)踐證明，以污染環(huán)境和過度消耗自然資源為代價(jià)的增長(zhǎng)沒有前途，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必由之路。

加快建設(shè)生態(tài)文明，首要的是在人與自然和諧相處的前提下，緊緊抓住轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式這個(gè)中心環(huán)節(jié)，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推進(jìn)科技進(jìn)步，走新型工業(yè)化道路，大力推進(jìn)低成本、低代價(jià)的綠色產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)綠色增長(zhǎng)。要執(zhí)行更為嚴(yán)格的環(huán)保政策，千方百計(jì)實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排目標(biāo)。對(duì)那些抱著傳統(tǒng)增長(zhǎng)方式不放、不顧環(huán)境代價(jià)的地方，要有更為嚴(yán)厲的懲罰措施。

加快建設(shè)生態(tài)文明，就要大力加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)，推進(jìn)生態(tài)現(xiàn)代化。要從我國(guó)生態(tài)狀況仍十分嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，調(diào)整政策導(dǎo)向，加大對(duì)生態(tài)環(huán)境的傾斜力度，用宏觀調(diào)控手段引導(dǎo)生態(tài)建設(shè)，加大環(huán)境保護(hù)和建設(shè)投入，著力建設(shè)和保護(hù)好森林、濕地等生態(tài)系統(tǒng)，抓好造林綠化和森林資源保護(hù)，不斷提高森林覆蓋率。從尊重自然規(guī)律、尊重科學(xué)的角度出發(fā)，加強(qiáng)對(duì)水土流失、沙漠化等生態(tài)問題的治理。

建設(shè)生態(tài)文明，目的是讓人民群眾在良好的生態(tài)環(huán)境下生活得更舒適、更幸福，也只有動(dòng)員廣大人民群眾的積極參與才能實(shí)現(xiàn)。要按照黨的十七大報(bào)告“生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹立”的要求，在全社會(huì)大力倡導(dǎo)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，構(gòu)建生態(tài)文化，大力弘揚(yáng)人與自然和諧相處的價(jià)值觀，提倡從我做起，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，形成節(jié)約消費(fèi)光榮、揮霍浪費(fèi)可恥的良好社會(huì)風(fēng)尚。

各級(jí)政府既要大力倡導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)，更要身體力行，做出榜樣。要倡導(dǎo)“保住青山綠水也是政績(jī)”的政績(jī)觀，把生態(tài)建設(shè)和保護(hù)成效納入干部考核評(píng)價(jià)體系之中。

建設(shè)生態(tài)文明，既是為中國(guó)人民謀福祉，也對(duì)維護(hù)全球生態(tài)安全具有重要意義，它是中國(guó)共產(chǎn)黨人的鄭重承諾，必將對(duì)中國(guó)和全球的生態(tài)文明建設(shè)產(chǎn)生積極而重大的作用。

黨的十七大報(bào)告關(guān)鍵詞解讀：生態(tài)文明

黨的十七大報(bào)告提出，要“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式”。倡導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)，不僅對(duì)中國(guó)自身發(fā)展有深遠(yuǎn)影響，也是中華民族面對(duì)全球日益嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境問題作出的莊嚴(yán)承諾。

人類文明史是一部人與自然關(guān)系發(fā)展的歷史。近代工業(yè)文明時(shí)期，隨著技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的提高，人類對(duì)自然的利用和改造達(dá)到了前所未有的高度，創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文化。但同時(shí)，人類對(duì)自然的干擾也超過了自然的承受能力，引起了嚴(yán)峻的生態(tài)和環(huán)境問題。著名歷史學(xué)家湯因比曾指出，衰落的特別是那些消亡的人類文明，都直接或間接地與人與自然關(guān)系的不協(xié)調(diào)有關(guān)，由于人口膨脹、盲目開墾、過度砍伐森林等造成的對(duì)資源的破壞性使用是其中的主要原因。20世紀(jì)60年代以來，人類開始尋求新的發(fā)展模式。十七大報(bào)告把“生態(tài)文明”作為全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的新要求，彰顯出中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的執(zhí)政新思維。

生態(tài)文明，是人類遵循人與自然和諧發(fā)展規(guī)律，推進(jìn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展所取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指以人與自然、人與人和諧共生、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。它是對(duì)人類長(zhǎng)期以來主導(dǎo)人類社會(huì)的物質(zhì)文明的反思，是對(duì)人與自然關(guān)系歷史的總結(jié)和升華。其內(nèi)涵具體包括以下幾個(gè)方面：

一是人與自然和諧的文化價(jià)值觀。樹立符合自然生態(tài)法則的文化價(jià)值需求，體悟自然是人類生命的依托，自然的消亡必然導(dǎo)致人類生命系統(tǒng)的消亡，尊重生命、愛護(hù)生命并不是人類對(duì)其他生命存在物的施舍，而是人類自身進(jìn)步的需要，把對(duì)自然的愛護(hù)提升為一種不同于人類中心主義的宇宙情懷和內(nèi)在精神信念。

二是生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)前提下的生產(chǎn)觀。遵循生態(tài)系統(tǒng)是有限的、有彈性的和不可完全預(yù)測(cè)的原則，人類的生產(chǎn)勞動(dòng)要節(jié)約和綜合利用自然資源，形成生態(tài)化的產(chǎn)業(yè)體系，使生態(tài)產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要源泉。物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)，在原料開采、制造、使用至廢棄的整個(gè)生命周期中，對(duì)資源和能源的消耗最少、對(duì)環(huán)境影響最小、再生循環(huán)利用率最高。

三是滿足自身需要又不損害自然的消費(fèi)觀。提倡“有限福祉”的生活方式。人們的追求不再是對(duì)物質(zhì)財(cái)富的過度享受，而是一種既滿足自身需要、又不損害自然，既滿足當(dāng)代人的需要、又不損害后代人需要的生活。這種公平和共享的道德，成為人與自然、人與人之間和諧發(fā)展的規(guī)范。

胡boss講話

——建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善。生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹立。