第一篇：樹立自我評價觀念

樹立自我評價觀念，激勵學(xué)生發(fā)展

哈爾濱市呼蘭區(qū)楊林中心小學(xué)王永臣

新的課程改革的核心是“一切為了學(xué)生的發(fā)展”。同時也提出了“促進學(xué)生個性發(fā)展”的改革目標(biāo)。八十年代美國心理學(xué)教授加德納提出的“多元智能理論”告訴我們，每個人都有著自己的智能優(yōu)勢，我們必須承認人的個性差異。為了給不同秉賦和不同潛能的學(xué)生創(chuàng)造一個發(fā)展的空間，提供一個發(fā)展?jié)撃艿臋C會，讓更多的孩子有所選擇，個性得到張揚，讓更多的孩子能夠表現(xiàn)。在展示自我中獲得自信。讓更多的孩子陶醉在成功的喜悅中，在體驗成功中形成自我發(fā)展的內(nèi)部動力機制。從而建構(gòu)起從自信走向成功的循環(huán)機制。使更多的孩子擁有健全的人格和自信的人生。為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。我校進行的構(gòu)建素質(zhì)教育評價體系的研究，改變了傳統(tǒng)的單項評價學(xué)生的模式，而是向多元化、綜合化發(fā)展，其中學(xué)生自我評價對于學(xué)生素質(zhì)的提高、能力的培養(yǎng)起著非常重要和作用。

自我評價是指被評價者自己參照評價指標(biāo)對自己的活動狀況或發(fā)展?fàn)顩r進行自我鑒定。自我評價實質(zhì)上就是評價對象自我認識、自我分析、自我提高的過程。自我評價更多關(guān)注學(xué)生自己的進步，而不是其他同學(xué)的進步。通過自我評價，學(xué)生能夠更多地了解自己在哪些方面遇到了困難，哪些方面是自己的長處，從而有針對性地進行學(xué)習(xí)。

一、自我評價，能真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位

學(xué)生的發(fā)展是全方面的，有個性的，要從不同的角度以不同的標(biāo)準(zhǔn)衡量和 評價。在某些地方，教師及家長對學(xué)生的了解遠不及學(xué)生本人，故評價也是很

具有針對性和真切性，把評價的機制交給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生對自身的特點和實際情況，做出真實的有個性的評價，教師可以通過學(xué)生自己評價及時準(zhǔn)確地了解學(xué)生，掌握學(xué)生全面的情況，并對具體問題進行具體分析，使每個學(xué)生都能在切實的評價中有所提高，全面發(fā)展。

二、自我評價，能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，挖掘?qū)W生的潛力

正如蘇霍姆林斯基所說的，在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神上這種需要特別強烈。學(xué)生自我評價，正是給學(xué)生提供可發(fā)現(xiàn)、研究、探索的空間，自我完善的氛圍，為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)設(shè)了條件。對自己分析，為自己評價，學(xué)生成了評價的主人，這樣積極性被充分調(diào)動，主觀能動性也得以發(fā)揮并能激發(fā)學(xué)生的潛在的能力。如我校為了加強學(xué)生的養(yǎng)成教育使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)校進行目標(biāo)管理，學(xué)生每周根據(jù)班級目標(biāo)自主的設(shè)立小目標(biāo)，并寫在一張小紙上貼在桌角上，每周根據(jù)學(xué)生自設(shè)的目標(biāo)，進行學(xué)生自我評價與學(xué)生互相評價進行小結(jié)。學(xué)生先進行自我評價后進行生評、師評，通過此項活動充分調(diào)動了學(xué)生的主觀能動性，自覺遵守紀律的同學(xué)增多了，養(yǎng)成良好習(xí)慣的學(xué)生也增多了，挖掘了學(xué)生的潛能。教育效果顯著。

三、自我評價是提高學(xué)生素質(zhì)的顯效手段

學(xué)生對評價的理解與接受，以及根據(jù)評價改正，本身就是一種積極的過程。學(xué)生們在自我評價中，通過傾聽別人的自身評價，以及對自己的評價，發(fā)表自己對自身的評價，進行評價交流，深入思考全面地進行比較，從而更真實地認識自己，有針對性的進行改正和補充，最終獲得提高。這種變被動為主動的評

價，更有效地調(diào)動學(xué)生主觀能動性，使學(xué)生了解自己?？隙ㄗ约旱幕A(chǔ)上，更深層次地開發(fā)自己潛在能力，從而達到素質(zhì)的全面提高。

四、學(xué)生自我評價讓學(xué)生建立自信，體驗成功

學(xué)生自我評價，不再使學(xué)生處于被動地被檢查批評的地位，很好地保護了 學(xué)生的自尊心、自信心，使學(xué)生對評價的態(tài)度發(fā)生了很大的變化。由冷淡、對立、拒絕、恐懼、逃避轉(zhuǎn)為積極、熱情、認真、主動。學(xué)生最希望的就是自己做的得到教師的認可與贊揚。他們會將自己的進步與優(yōu)秀的一面記錄在自我評價中，這樣教師可以及時針對具體情況對學(xué)生進行激勵，讓學(xué)生感到自己的努力得到的成果，堅定了進取的信念，逐步形成自我激勵機制，建立了自信心，在原有的基礎(chǔ)上有了進一步的提高。

素質(zhì)教育的核心之一是“以學(xué)生為主體”，為了給學(xué)生一個展示自我的空間，我校開展了“輪流競班干”的活動。學(xué)生在自評、生評的基礎(chǔ)上確定人選，被確定參加競選的同學(xué)要進行競聘演講，自己競選某職務(wù)的優(yōu)勢以及如何開展工作，候選人演講后要接受同學(xué)的質(zhì)詢?；卮鹜瑢W(xué)提出的問題，通過民意測評確定班級每一職位的最佳人選。在此項活動中給了不同層次的學(xué)生創(chuàng)造了表現(xiàn)自己的機會。增強了學(xué)生的信心。如我校六年級學(xué)生郭海成是班級里的一位“鬧將”，不愛學(xué)習(xí)，組織紀律性差，老師的“動之以情，曉之以理”在他的身上收獲甚微。但他喜歡體育活動，老師鼓勵他申報競選班級體委，他通過自己的努力，正確評價自己，得到老師同學(xué)的認可，通過競選當(dāng)上了體委，任職后過去一塌糊涂的作業(yè)開始寫的工整，上課也能嚴格要求自己大膽發(fā)言，在他的努力下全班站隊，課上、課下的紀律有了很大的改觀。原來，他一向很喜歡體育，很早就想作體育委員，只是班級已有體育委員沒有機會鍛煉，他正是在自評的基礎(chǔ)上找到了前進的動力。在老師和同學(xué)們的信任下，充分展示了自己的能力并體驗到了成功的喜悅。

總之，學(xué)生自我評價，有利于學(xué)生心理素質(zhì)的提高，使學(xué)生客觀的、真實的認識自我，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強了參與的積極性，使學(xué)生養(yǎng)成善于思考、善于歸納、自我反思、自我教育的習(xí)慣。學(xué)生在自我評價的過程中受到激勵，體驗成功。感受到成功與進步，建立自信，正確評估自己，正視自身的價值，使自己最大可能的開發(fā)自己，更好更健康地發(fā)展。

論文

樹立自我評價觀念 激勵學(xué)生發(fā)展

單位：哈爾濱市呼蘭區(qū)楊林中心小學(xué)

作者：王永臣

電話：55209618

第二篇：樹立大人口觀念

樹立大人口觀念

建立協(xié)同化信息共享應(yīng)用機制

---留鳳關(guān)鎮(zhèn)社會公共服務(wù)中心

留鳳關(guān)鎮(zhèn)位于鳳縣西南部，秦嶺腹地，紫柏山下，由原南星鎮(zhèn)、三岔鎮(zhèn)、溫江寺鄉(xiāng)撤并而成。全鎮(zhèn)總面積657.2平方公里，轄23個村107個組，總?cè)丝?.1萬人。去年以來，我鎮(zhèn)建立起“敞開式辦公”的社會公共服務(wù)中心，實現(xiàn)了人口信息資源的協(xié)同化共享應(yīng)用機制，為進一步用好建好全員人口信息數(shù)據(jù)庫，加強和創(chuàng)新社會管理作出了有益探索，我們的主要做法是：

一是規(guī)范鎮(zhèn)社會公共服務(wù)中心“一廳式”服務(wù)流程，實行人口信息初審制度。鎮(zhèn)社會公共服務(wù)大廳在為群眾辦理各項社會事務(wù)工作中，同步審核相關(guān)人口信息，減少群眾辦事環(huán)節(jié)，方便高效。同時，采集登記有關(guān)人口變動項目，并及時錄入全員人口信息庫。

二是依托鎮(zhèn)社會公共服務(wù)中心“一廳式”辦事和相關(guān)部門基層工作人員協(xié)作配合，建立完善全員人口個案信息協(xié)同采集機制。加強基層計生專干、協(xié)理員、戶籍民警、社區(qū)服務(wù)隊伍的協(xié)作配合，加強流動人口信息采集，實現(xiàn)全員人口信息的協(xié)同采集，提高工作效率和信息一致性。

三是依托鳳縣政務(wù)辦公平臺、寶雞市社會事業(yè)公共信息平臺，加強部門人口信息共享應(yīng)用、比對糾錯，全面提升全員人口數(shù)據(jù)質(zhì)量。經(jīng)調(diào)查，我鎮(zhèn)數(shù)據(jù)庫人口覆蓋率達到99%以上，人口信息更新及時率和基礎(chǔ)項目準(zhǔn)確率達96%以上。

四是面向社會，創(chuàng)新應(yīng)用。我們利用全員人口信息庫為教育部門提供3至5歲幼兒名單，為人社部門提供死亡人口、勞動年齡人口分布名單，為老齡部門提供70歲以上高齡老年人口等個案，在社會事務(wù)管理中充分發(fā)揮人口基礎(chǔ)信息決策導(dǎo)向作用，為黨委政府做好參謀助手。同時，減輕基層工作量，提高辦事效率。

截至目前，共接待群眾700余人次，辦理各類證件80余本，出具證明200余人，政策咨詢500余人次，受到群眾好評。

今后，我們將以建立完善協(xié)同化全員人口信息共享應(yīng)用機制為抓手，不斷拓展人口信息服務(wù)，努力形成“面向黨委政府、面向人民群眾、面向民生部門、面向人口計生日常工作”的全員人口信息協(xié)同共享應(yīng)用機制。

第三篇：樹立現(xiàn)代思想政治工作觀念

在改革開放不斷深入和社會主義市場經(jīng)濟日趨完善的新形勢下，樹立現(xiàn)代思想政治工作觀念，是繼承、發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，實現(xiàn)思想政治工作現(xiàn)代化的重要前提和根本保障。

一、樹立用鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝人民群眾的觀念用鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝人民群眾，不僅是當(dāng)前思想政治工作的一項重要任務(wù)，也是我們黨必須長期堅持的一項優(yōu)良傳統(tǒng)。中國革命和建設(shè)的實踐證明，只有鄧小平理論和“三個代表”重要思想才能使我們保持正確的政治方向，為建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)提供思想保證和精神動力，才能增強思想政治工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性，使理論的力量轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢罕娋窈臀镔|(zhì)的力量，充分發(fā)揮思想政治工作的作用。

二、樹立思想政治工作是經(jīng)濟和其他一切工作“生命線”的觀念思想政治工作是經(jīng)濟工作和其他一切工作的生命線，這是由思想政治工作的地位、作用和歷史經(jīng)驗決定的。在新時期，雖然思想政治工作的條件、對象、內(nèi)容等方面的發(fā)生了一些變化，但思想政治工作的理論基礎(chǔ)沒有變，各級黨組織堅持不懈抓思想政治工作的任務(wù)沒有變，不斷提高思想政治工作質(zhì)量和水平的要求沒有變，越是經(jīng)濟發(fā)展，越是改革開放，越要重視思想政治工作，繃緊這條“生命線”。

三、樹立思想政治工作服從服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè)的觀念以經(jīng)濟建設(shè)為中心，是新時期黨和國家工作的中心任務(wù)，是我國現(xiàn)在和今后相當(dāng)長的一個時期內(nèi)最大的政治。黨的一切工作，包括思想政治工作都要緊緊圍繞這個中心，服從服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè)，這既是政治工作鮮明的黨性要求，也是經(jīng)濟基礎(chǔ)對上層建筑的必然要求。服從服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè)，就要著力解決經(jīng)濟建設(shè)中遇到的各種矛盾和問題，為經(jīng)濟建設(shè)的順利開展保駕護航；就要講求效益，以最小的工作時間投入，最低的物力、財力消耗，實現(xiàn)符合經(jīng)濟發(fā)展和社會進步所需要的精神、物質(zhì)產(chǎn)出。

四、樹立思想政治工作以人為本的觀念思想政治工作的對象是人，而人的思想又是隨著客觀環(huán)境的變化而不斷變化的。思想政治工作必須隨時捕捉、及時引導(dǎo)人的思想變化，牢固樹立以人為本的觀念，立足于關(guān)心人、愛護人、團結(jié)人和幫助人。樹立人本觀念，關(guān)鍵是要全心全意為人民服務(wù)，真正處以公心，祛除私欲，聽民聲、察民情、連民心，多為群眾做“雪中送炭”的事，少為自己做“錦上添花”的事，把群眾擁護不擁護、高興不高興、滿意不滿意作為一切工作的落腳點，作為判斷是非、決定好壞的最高標(biāo)準(zhǔn)。

五、樹立思想政治工作求真務(wù)實的觀念思想政治工作是一種教育、引導(dǎo)工作，有“務(wù)虛”的特點，很容易出現(xiàn)形式主義、教條主義和“兩張皮”的現(xiàn)象。面對新形勢、新情況、新任務(wù)，思想政治工作必須虛實結(jié)合，既要讓人聽著入耳，以理服人，也要采取切實措施，解決人們在思想、工作、生活中遇到的實際困難和問題，贏得人們的充分信賴。樹立務(wù)實觀念，選準(zhǔn)思想政治工作與經(jīng)濟和其他一切工作的結(jié)合點至關(guān)重要，這個結(jié)合點就是在宣傳貫徹黨的路線方針政策的同時，無論是小到老百姓的“衣食住行”中的民情～，還是大到行業(yè)和國家的改革開放、結(jié)構(gòu)調(diào)整、機制創(chuàng)新，凡是人們關(guān)心的熱點、難點問題，都要作為我們工作的重點認真加以解決。

六、樹立思想政治工作開拓創(chuàng)新的觀念創(chuàng)新既是做好新時期思想政治工作的一條基本經(jīng)驗，又是對我們怎樣貫徹落實黨的路線、方針、政策的一個嚴峻考驗。因此，必須緊密結(jié)合社會精神文化生活的新發(fā)展、新脈搏，努力探索出一套行之有效的觀念、內(nèi)容、形式、方法和機制，不斷提高思想政治工作的感召力和滲透力。一是在觀念上創(chuàng)新，強化時代意識、發(fā)展意識、科技意識和陣地意識；二是在內(nèi)容上創(chuàng)新，開展 “四信”（信仰、信念、信任、信心）、“四科”（科學(xué)知識、科學(xué)思想、科學(xué)方法、科學(xué)精神）、“兩思”（富而思源、富而思進）教育；三是在形式上創(chuàng)新，既要繼承培訓(xùn)學(xué)習(xí)、家訪談心、座談討論等行之有效的形式，又要創(chuàng)造出群眾喜聞樂見、易于接受的競賽評比、參觀訪問、社會調(diào)查等新形式，尤其要強化網(wǎng)上馬克思主義陣地建設(shè)；四是在方法上創(chuàng)新，堅持歷史比較與目標(biāo)激勵、正面宣傳與反面教育、啟發(fā)誘導(dǎo)與批評警戒、掌握規(guī)律與對癥下藥相結(jié)合；五是在機制上創(chuàng)新，建立健全民主科學(xué)的決策機制、反饋靈敏的調(diào)控機制、公平合理的考評機制、充滿活力的保障機制。

第四篇：牢固樹立榮辱觀念

牢固樹立榮辱觀念 積極構(gòu)建和諧校園

民勤縣西渠中學(xué) 李發(fā)明 段開平

[摘要]：國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)若干意見》中指出:“當(dāng)前,社會風(fēng)氣總體來說是好的,青少年 主流是積極的,但我們必須清醒地看到,一些領(lǐng)域道德失范,誠信缺失,假冒偽劣,欺騙欺詐活動有所蔓延;一些成年人的價值觀發(fā)生扭曲,拜金主義,享樂主義,極端個人主義滋長,以權(quán)謀私等消極腐敗現(xiàn)象屢禁不止等等?！笔袌鼋?jīng)濟的負面影響致使有些青少年是非混淆、善惡顛倒、美丑不分,這就迫切地需要我們在全社會倡導(dǎo)社會主義榮辱觀,迫切地需要對廣大青少年進行社會主義榮辱觀教育,只有這樣,才能使廣大青少年牢固樹立榮辱觀念，成為有理想、有文化、有道德、有紀律的一代新人。

[關(guān)鍵詞]:誠信缺失 腐敗蔓延 未成年人 榮辱觀念 加強德育 迫在眉睫 優(yōu)化德育環(huán)境 廉潔自律 為人師表 點滴做起 促新風(fēng)尚

一、樹立社會主義榮辱觀對于貫徹黨的教育方針,堅持德育為首,全面推進素質(zhì)教育具有極為重要的現(xiàn)實意義。

榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的反映,體現(xiàn)在德智體美的各個方面,是一個人看待自己行為和評價他人行為的基本準(zhǔn)則,也是每一個公民應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。一個人只有知榮辱,才能有所為,有所不為。但人的榮辱羞恥不是與生俱來的,是要通過后天教

育,特別是學(xué)校教育來逐步形成的.青少年時期是世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期,在這個階段,給予他們正確的榮辱觀教育,幫助他們形成正確的是非、善惡、美丑觀念,對于他們?nèi)松缆返倪x擇具有極其重要的作用。

胡錦濤總書記提出的?八榮八恥?社會主義榮辱觀既高度概括了愛國主義、集體主義、社會主義思想的基本要求又體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范和社會風(fēng)尚的本質(zhì)特點,是中國傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結(jié)合,是社會主義世界觀、人生觀、價值觀的生動體現(xiàn)。胡總書記關(guān)于社會主義榮辱觀的高度概括,闡明了社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵,在本質(zhì)上與中小學(xué)生德育工作的目標(biāo)、內(nèi)容、要求是相統(tǒng)一的。

倡導(dǎo)?以熱愛祖國為榮，以背離祖國為恥?就是要求我們學(xué)校對學(xué)生加強愛國主義教育，引導(dǎo)他們增強熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的感情把祖國利益放在年第一位。

倡導(dǎo)?以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥?就是要進一步加強人民群眾創(chuàng)造歷史的教育,從小樹立為人民服務(wù)的思想.這些與《黨章》中規(guī)定的中國共產(chǎn)黨的尊旨:全心全意為人民服務(wù)的思想相一致。

倡導(dǎo)?以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無知為恥?就是要求學(xué)校進一步加強對學(xué)生科學(xué)精神和創(chuàng)新意識的培養(yǎng),引導(dǎo)廣大中小學(xué)生高舉科學(xué)旗幟,用科學(xué)武裝大腦,努力學(xué)習(xí),勤思好學(xué),樂于探究,養(yǎng)

成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣。

倡導(dǎo)?以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥?就是要求我們進一步加強教育與生產(chǎn)勞動，社會實踐的緊密結(jié)合，引導(dǎo)廣大中小學(xué)生積極參加勞動實踐，尊重他人的勞動成果，自己的事情自己做，切莫衣來伸手，飯來張口。

倡導(dǎo)?以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥?就是要求我們在學(xué)校的教育中進一步加強集體主義教育，引導(dǎo)廣大小學(xué)生關(guān)心集體，關(guān)心他人，學(xué)會合作，關(guān)注弱勢群體，共同進步。

倡導(dǎo)?以誠實守信為榮，以見利忘義為恥?就是要求青少年從小進行誠信教育，引導(dǎo)廣大小學(xué)生說真話、做實事、待人真誠、交友以信，不弄虛作假。

倡導(dǎo)?以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥?就是要求學(xué)校對青少年進一步加強法制教育，引導(dǎo)廣大青少年知法、守法、自覺遵守學(xué)校紀律和公共秩序。

倡導(dǎo)?以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥?就是要求我們更好地繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神和光榮的革命傳統(tǒng)，引導(dǎo)廣大小學(xué)生不畏艱辛、不怕困難、勤儉節(jié)約、樂觀向上、健康成長。

胡書記倡導(dǎo)的?八榮八恥?，高度概括了人的做人準(zhǔn)則，這就是需要我們在全社會唱響主旋律。?八榮八恥?明確劃分了是非，善惡，美丑的界限，旗幟鮮明地指出了必須堅持什么。反對什么，提倡什么、抵制什么，是引領(lǐng)社會風(fēng)尚的一面旗幟。榮辱

觀既為我們進一步做好學(xué)校德育工作明確了任務(wù)和要求,又鞭策我們在教育教學(xué)工作中對學(xué)生進行有效的教育。

二、進行社會主義榮辱觀教育是當(dāng)前加強青少年思想道德建設(shè)的迫切要求。

國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)若干意見》中指出:?當(dāng)前,社會風(fēng)氣總體來說是好的,青少年的主流是積極的,但我們必須清醒地看到,一些領(lǐng)域道德失范,誠信缺失,假冒偽劣,欺騙欺詐活動有所蔓延;一些成年人的價值觀發(fā)生扭曲,拜金主義,享樂主義,極端個人主義滋長,以權(quán)謀私等消極腐敗現(xiàn)象屢禁不止等等。?市場經(jīng)濟的負面影響致使有些青少年是非混淆、善惡顛倒、美丑不分,這就迫切地需要我們在全社會倡導(dǎo)社會主義榮辱觀,迫切地需要對廣大青少年進行社會主義榮辱觀教育,只有這樣,才能使廣大青少年牢固樹立榮辱觀念，成為有理想、有文化、有道德、有紀律的一代新人。

胡總書記提出要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，抓住了當(dāng)前治理工作的要害，抓住了青少年思想道德教育的關(guān)鍵，也抓住了學(xué)校教育的根本。學(xué)校是培養(yǎng)人的地方，如果學(xué)校培養(yǎng)出來的人連基本的是非、善惡、美丑都分不清，能說我們的學(xué)校教育成功嗎？

三、要把社會主義榮辱觀教育滲透并落實到學(xué)校教育的各個方面。

１.廉潔自律、凈化校園

學(xué)校是道德教育的主陣地，校園文化是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的主要載體。它對學(xué)生形成正確的價值觀有潛移默化的作用。校園文化建設(shè)要以社會主義榮辱觀為導(dǎo)向，讓每一個校園文化活動都發(fā)揮道德教育的作用，讓校園的每一個角落，每一面墻壁都體現(xiàn)道德教育的意義。學(xué)校通過黑板報、畫廊、校園之聲等媒介來宣傳?八榮八恥?。學(xué)校組織師生一起進行?牢記八榮八恥?的簽名活動。通過校園文化的熏陶，引導(dǎo)廣大青少年崇尚真、善、美，抵制假、惡、丑。另外，學(xué)校還要建設(shè)價值導(dǎo)向鮮明的校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，廣泛開展以社會主義榮辱觀為主題的校園文化活動，營造一個和諧的校園文化環(huán)境，使學(xué)生一進校門就能從老師和同學(xué)身上感受到激勵、尊重與友愛，從團隊活動中感受到和諧與溫暖，從校園人文、自然環(huán)境中感受到積極向上的力量，促進中小學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。另外，要凈化校園這片沃土，需要校長、老師廉潔自律，堅決制止亂收費、亂訂資料、亂辦班等腐敗行為。因為這樣做直接傷害著學(xué)生及家長的感情。為此，學(xué)校要實行校務(wù)公開、政務(wù)公開、財務(wù)公開，接受社會監(jiān)督，不搞暗箱操作，增強學(xué)校的透明度，規(guī)范辦學(xué)行為。這樣，家長放心，社會滿意，學(xué)生的誠信意識也得以培養(yǎng)。

２.率先垂范、為人師表

市場經(jīng)濟的浪潮波及到校園，激發(fā)了一些老師的拜金主義，享樂主義，損人利己思想，不可避免地會出現(xiàn)一些權(quán)錢交易，以權(quán)謀私等腐敗現(xiàn)象和其他丑惡現(xiàn)象。所以，當(dāng)務(wù)之急需要優(yōu)化德育環(huán)境，為學(xué)生的德育教育營造一種氛圍。首先教師要牢固樹立教書育人，育人為本，德育為首的觀念。率先垂范，為人師表，做學(xué)生的楷模。俗話說：?打鐵先要自身硬?、?身正為范,學(xué)高為師?。學(xué)生主要活動空間和交往范圍都在學(xué)校，他們既接受知識又受到學(xué)校的熏陶。特別是教師的言談舉止，道德行為，讓學(xué)生耳濡目染，對他們起潛移默化的作用。榜樣的力量是無窮的，身教重于言教。教師素質(zhì)的優(yōu)劣直接影響學(xué)生榮辱觀養(yǎng)成的好與壞。新時代的教師必須具有愛崗敬業(yè)、無私奉獻的精神；熱愛學(xué)生，誨人不倦的品質(zhì)；誠信正直，高尚純潔的心靈；開拓創(chuàng)新，與時俱進的理念；刻苦鉆研，嚴謹治學(xué)的態(tài)度；慈愛寬容，廉潔奉公的品格；以身作則，為人師表的作風(fēng)，才能擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)四有新人的重任。

3.充實課堂、豐富生活

學(xué)校要不斷充實課堂，豐富學(xué)校生活，對學(xué)生采取靈活多樣的教育方法：

（1）要不間斷地進行愛國主義教育。用科學(xué)理論武裝人，用正確輿論引導(dǎo)人，用高尚情操塑造人，用優(yōu)秀作品鼓舞人，培養(yǎng)學(xué)生的國家意識、公民意識，增強主人翁責(zé)任感。把個人命運前途同祖國的命運前途緊密的聯(lián)系在一起，視祖國的利益高于一切，反對一切損害國家利益的傾向和行為。要充分利用政治課、升降旗儀式、共青團入團宣誓、班會、‘七〃一’、‘八〃一’、‘十〃一’等節(jié)日對學(xué)生進行愛國主義教育。要拿民族英雄文天祥、岳飛、黃繼光、董存瑞等英雄事跡來感染學(xué)生、激發(fā)愛國熱情。

（2）對學(xué)生進行理想前途教育，讓他們從小樹立為中華崛起而讀書的志向。

（3）學(xué)習(xí)《中小學(xué)生守則》、《中小學(xué)日常行為規(guī)范》進行養(yǎng)成教育，規(guī)范他們的日常行為。通過這些豐富的教育活動，學(xué)生一定能夠體會到何謂榮，何謂恥，社會主義榮辱觀也一定能夠深入人心。同時，我們也意識到，思想的改造絕非一朝一夕所能完成，然而，我們有信心，只要我們積極營造一個和諧的校園環(huán)境，我們的德育工作一定會達到理想的效果，校園新風(fēng)尚一定會由樹變成森林。

牢固樹立社會主義榮辱觀不光要表現(xiàn)在意識上，更重要的是要落實到行動中，我們要把踐行社會主義榮辱觀與日常工作生活結(jié)合起來，從自我做起、從現(xiàn)在做起、從身邊事做起、從一點一滴做起。試看將來，知榮恥、樹新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚必將在神州大地逐步形成。

參考書目：

1《人民教育》中教育部副部長 陳小婭的發(fā)言；

2《求是》雜志； 3《黨的建設(shè)》刊物； 4《武威教育》刊物；

第五篇：大學(xué)生如何樹立法治觀念

泱泱中國是一個依法治國的國家，十多億的人口靠法律約束其行為，使國家蒸蒸日上，作為神會主義建設(shè)者的大學(xué)生應(yīng)該樹立社會主義法制觀念，為國家法制建設(shè)作出貢獻。樹立法制觀念我們應(yīng)該做到學(xué)法，知法，用法。樹立法制觀念，強化法律意識。

首先，我們必須明白自己生活得環(huán)境，我們的國家是一個依法治國的大國，熟知法律有利于我們生活得更好，學(xué)會約束自己的行為，消除隨心所欲的錯誤觀念.樹立社會主義法制觀念，有利于我們更好的立足于社會，有利于我們更好的發(fā)展，有利于我們更了解社會的現(xiàn)狀?？偠灾覀兩畹膰沂且粋€依法治國的大國，生存在這樣的國家必須了解法律，學(xué)習(xí)法律

學(xué)習(xí)法律，就是要了解我國的現(xiàn)有法律，明確法律中要求我們的義務(wù)和權(quán)利，了解相關(guān)的執(zhí)法部門和執(zhí)法機構(gòu)，嚴格要求我們的行為，要個規(guī)范我們的行為，努力履行我們應(yīng)盡的職責(zé)，當(dāng)自己的權(quán)益受到侵害時，要學(xué)會用法律武器保護自己。學(xué)習(xí)法律還要明確法律是什么，法律的內(nèi)容是什么，法律的意義是什么，法律怎樣規(guī)定人的行為等等。學(xué)習(xí)法律有很多途徑，我們可以組織法律講座，法律知識競賽，法律知識課堂教學(xué)比賽，法律知識宣傳活動，宣傳法律知識的過程也是自我學(xué)習(xí)的過程，專業(yè)學(xué)習(xí)法律，閱讀有關(guān)法律知識的書籍，我們還可以看有關(guān)法律的法制欄目和道德觀察等節(jié)目，自制有關(guān)法律的電影，召開我你身邊的違法行為討論會，用豐富多彩的形式學(xué)習(xí)法律。

知法，我們要樹立社會主義法制觀念，社會主義民主法治是社會主義的重要特點，黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主要民主治建設(shè)的根本保證，社會主義民主法治相互依存、相互促進。樹立自由平等的觀念，樹立依法享有和行使自由的觀念，樹立法律面前人人平等的觀念，樹立公平正義的觀念，堅持立法公正與執(zhí)法公正并重，堅持實體公正與程序公正并重，樹立權(quán)利義務(wù)觀念，明確法律義務(wù)與法律權(quán)利的性質(zhì)，明確法律義務(wù)與法律權(quán)利的關(guān)系。

培養(yǎng)法律素質(zhì)，實際中樹立法制觀念。我們要努力學(xué)習(xí)法律知識，在大學(xué)階段，我們應(yīng)將學(xué)習(xí)法律知識納入自己學(xué)習(xí)成才的規(guī)劃中，進有計劃有目的的學(xué)習(xí)，將其內(nèi)化為自身的素質(zhì)，提高到自覺意識的層面，并體現(xiàn)在實際生活中，我們還應(yīng)積極利用假期社會實踐和見習(xí)、實習(xí)、勤工助學(xué)等機會，多接觸社會，使自己的知識、意識、能力在服務(wù)社會你的過程中得到升華和提升。大學(xué)生在理解和行使憲法和法律所賦予的自由時，應(yīng)樹立依法享有和行使自由權(quán)利的觀念。一方面，善于行使和運用憲法和法律所賦予的自由權(quán)，充分表達和實現(xiàn)個人的意愿和追求，促進社會的進步和發(fā)展；另一方面，嚴格依照 憲法和法律所規(guī)定的各種制度和程序行使自由權(quán)。法律面前人人平等，要求所有的公民都必須平等地遵守法律，公民在守法上一律平等。其次我們在民族、種族、性別、職業(yè)、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、社會地位等平等，當(dāng)我們權(quán)利受損時要善于運用法律武器保護自己。我們要重視立法公正，更要重視執(zhí)法公正，保證立法到執(zhí)法全面實現(xiàn)社會的公平正義，我們要增強程序公正觀念，重視程序方面的制度建設(shè)。

我們還是法制觀念的宣傳者，要幫助提高人民群眾的法治覺悟，進行法律宣傳教育，幫助群眾學(xué)法、知法，自覺守法，并掌握和運用好法律武器，這是一項十分重要的基礎(chǔ)工程。為了使法制宣傳教育更加廣泛深入地開展下去，在宣傳的內(nèi)容、重點及形式等方面，應(yīng)進一步加以改進和完善。以往有些地方在法制宣傳教育中，偏重于群眾守法的一面，而忽視群眾同違法現(xiàn)象作斗爭的一面。建設(shè)社會主義法治國家，不僅要學(xué)法、知法，而且要激發(fā)人民群眾運用法律同違法行為作斗爭的積極性，以維護憲法和法律的尊嚴。