第一篇：弘揚《弟子規(guī)》,踐行孝文化

余日明:弘揚《弟子規(guī)》，踐行孝文化

在茶香撲鼻的神農(nóng)茶都，人們時?？吹揭晃粷M頭白發(fā)而又慈祥的耄耋老人到各個茶店串門，她身旁總有一位健壯而又儒雅的中年人陪伴。神農(nóng)茶都董事長王志高先生稱贊這位中年人：那是我們神農(nóng)茶都孝心侍母的典范——優(yōu)秀經(jīng)營戶余日明。

家有一老如有一寶

我們慕名采訪雨日茗茶主人余日明時，余母剛回老家休養(yǎng)?；鹧嫔鐓^(qū)的居民見到我們，個個交口稱頌：余日明是很孝順的。余奶奶今年八十四歲了，為人開朗健談，特別喜歡串門聊家常。鄰里曾問她老人家，她有八個兒女，為何只喜歡跟著這個兒子。她老人家說，我這個兒子非常孝順，他知道我喜歡四處游玩，就時常帶我出游。來長沙這段時間，他帶我去了橘子洲頭、岳麓山、海底世界、銅官老街等公園、景點。以前他還帶我去過南岳、韶山、北京、長城……兒子人緣好，店里熱鬧，客人也都尊重我，所以我在兒子這里過得很開心。

我們見到余日明時，他很靦腆地說：“說到孝順，我很慚愧，我永遠做得不夠。母親已經(jīng)八十四歲了，有輕微潔癖，特別愛衛(wèi)生。每晚要用茶水泡腳、天天要搓澡。幸虧我的妻子和兒女及女婿都特別孝順我媽媽，所以我媽很喜歡窩居在我這個小茶店…”

父母就是人生最大的佛菩薩 剛送母親回老家休養(yǎng)，他便開始想念母親了。母親在家時，總是叮囑他：對人要真誠，凡事要堅強。余日明的個性恰似其母，寬容、善意，這也是他擁有眾多知心好友的原因之一。

余日明總是對家人說：父母就是人生最大的佛菩薩，必須恭敬孝順。在神農(nóng)茶都，人們常常見到余日明給母親剪頭發(fā)、捶肩，推著母親到步行街看露天電影。

母親的內(nèi)風濕關(guān)節(jié)炎犯了，他便四處求醫(yī)。母親住院，他便整夜整夜衣不解帶地陪伴著老母，還特地拜訪寺廟高僧，跪求佛陀，只希望母親早日痊愈。他孝順母親事跡在鄰里親友間廣為傳頌！

“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶……”翻開《弟子規(guī)》，第一章《入則孝》篇映入眼簾。百善孝為先，善事父母是做人的根本。弘揚孝文化，繼承并發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)孝文化，具有重要的現(xiàn)實意義。

拜師先讀《學茶弟子規(guī)》

浸潤茶業(yè)二十余年的余日明，孝順父母，尊老愛幼。他熟讀《弟子規(guī)》，將《弟子規(guī)》奉為自己的人生信條，并用自己的身體力行影響了自己身邊每一位親人、朋友、弟子。種茶制茶研究茶，評茶售茶傳播茶。余日明用心做茶，免費授藝，譽響業(yè)界。他對待弟子一向亦師亦友。想在余老師身邊學習茶藝，除了愛茶，還有一樣至關(guān)重要——《學茶弟子規(guī)》。余日明結(jié)合茶與《弟子規(guī)》，自篇了一套《學茶弟子規(guī)》。弟子須得完成在茶祖神農(nóng)像前大聲誦讀《學茶弟子規(guī)》，為師父奉茶等儀式方能正式入門。入他門下的弟子，也需得與他一起潛心學茶、謹言慎行、出孝入悌。

老吾老以及人之老

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！编徖镏g對余日明的評價大抵如此。余日明年輕時長期從事共青團工作，常年帶領團員為當?shù)赝d敬老院提供義務服務，多次為災區(qū)及困難戶組織捐款。余日明曾參與希望工程，一次性組織救助八名失學兒童復學，并且自帶一名兒童完成學業(yè)。多年來，余日明因其先進事跡獲得多項榮譽。

2015年，被高橋火焰社區(qū)評為十佳商戶。2017年，被評為神農(nóng)茶都優(yōu)秀經(jīng)營部。

他用自己的實際行動踐行了《弟子規(guī)》：入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾……

后記：孝文化是中國傳統(tǒng)文化的重要部分，對維持家庭和睦、社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展都起到了積極作用。如果人人奉獻、人人盡孝，必將會傳遞正能量，為構(gòu)建和諧社會添磚加瓦。

第二篇：第二次 踐行孝德文化倡議書

第二次國旗下的講話《踐行孝德文化倡議書》

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家早上好。我是來自601班的。今天我很榮幸的站在這里發(fā)言。

烏鴉有反哺之情，羔羊有跪乳之恩。孝是一個人做人的根本，知恩、感恩、報恩就是孝道。試想，一個連對自己父母都不盡孝的人，還可能尊敬師長嗎？一個對自己家都不盡職的人，還可能愛護校園嗎？為此，學校決定在全校范圍內(nèi)啟動孝德主題教育。在此，請允許我代表政教處向全校師生發(fā)出如下倡議：

1、真正把孝道銘刻在心里，而不是掛在嘴邊，空空而談。真正的孝者無論身在何地，身處何境，都要把自己的父母放在心上，理解并回報他們對你的愛。

2、幫助家人做力所能及的事情。為人父母，同時也為人子女的他們，身上肩負了雙重的責任與壓力。我們能做的，就是幫他們分擔一些力所能及的工作。事不在多，更不在大，或許你做的事情不夠多，但傳遞給父母的卻是一份濃濃的溫暖與愛意。

3、做好自己的事情，擔負起自己的責任。父母最掛在心上的無非是自己孩子的一切。在生活上，自律自愛，學會獨立，擺脫對父母的依賴感；在學習上，認真用心，勤奮刻苦，我相信只要你用心學習，無論結(jié)果怎樣，父母看到的永遠是你的勤奮而不是成績。

4、把踐行孝道的行動持之以恒。也許只是周末擦擦地，刷刷碗，也許只是洗幾件衣服，做幾道菜……在父母的眼中，這些點滴，是我們擔當意識的萌芽，是我們成長，成熟，成人的標志。只要持之以恒，我們就可以在新時代賦予孝道嶄新的內(nèi)涵。

上善若水，孝敬如一。

它不需要口號，而需要行動；

它不需要敷衍，而需要真心；

它不需要一陣風，而需要有恒心；

只要擁有一顆孝德之心，親情會濃郁，校園會更陽光，社會會更美好，讓我們莘莘學子首先行動起來，掀起一個孝親敬老的熱潮！

我的演講完畢，謝謝。

第三篇：學會感恩 踐行孝德

學會感恩踐行孝德

幾年前，姥姥生了一場大病，臥床不能動彈。經(jīng)過多年的康復訓練，現(xiàn)在她已經(jīng)可以拄著拐棍在小區(qū)里散步。今年，姥爺也由于感冒引起了一些生病癥狀，爸爸經(jīng)常隨姥爺去濟南或泰安的一些醫(yī)院看病。家里很忙。

意識到局面的我主動幫親人干活。如：陪姥姥下去走路、照顧表弟、洗碗、掃地等家務活。我的自立能力在其中鍛煉了，也因為幫助家人所感到快樂。

一天，因為德育作業(yè)的緣故，我跟隨爸爸上班，我在辦公室里寫作業(yè)，而爸爸一趟又一趟的出去，還真是很忙哪！以前我經(jīng)常因為不懂事在家里任性、發(fā)火，想到這兒，我真后悔啊！我要尊重父母，他們工作那么忙，還要照顧我，太不容易了！我要聽話，努力學習，長大報答父母。

第四篇：弘揚傳統(tǒng)文化踐行孝德禮儀全面開展孝德禮儀教育

弘揚傳統(tǒng)文化踐行孝德禮儀全面開展孝德禮儀教育

為全面貫徹黨的十八大和十八屆三中全會精神，進一步加強社會主義核心價值體系教育，傳承中華民族傳統(tǒng)文化，幫助未成年人塑造良好的品格，助力“厚德鎮(zhèn)?！苯ㄔO，鎮(zhèn)海區(qū)以孝德、禮儀等中華傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容和重要載體，圍繞“習行孝德、明禮知儀、感恩社會”主題，在全校開展“弘揚傳統(tǒng)文化，踐行孝德禮儀”行動，從最基本的道德規(guī)范和最基礎的禮儀要求入手，倡導廉潔文化，全面培養(yǎng)學生孝親敬長的道德品質(zhì)、明禮知儀的行為習慣和感恩社會的人文精神，教育和引導青少年兒童樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，全面提高廣大青少年兒童的道德素質(zhì)和文明程度。

一、“弘揚傳統(tǒng)文化 踐行孝德禮儀”三年行動的主題內(nèi)容

1.習行孝德。孝敬父母，是人類相生相養(yǎng)的自然情感，是青少年兒童一切良好品德形成的道德基石。習行孝德，就是要求青少年兒童從孝敬父母、長輩入手，將日?；顒优c孝德文化緊密結(jié)合，鼓勵學生從小事入手，從身邊做起，以孝德情感、孝敬用語、孝親行動為重點內(nèi)容，培育學生知恩、感恩、報恩的孝親情感和知孝、懂孝、行孝的敬養(yǎng)行為。

2.明禮知儀?！白鋈讼葘W禮”，禮儀是人們共同遵守的最基本的道德規(guī)范，是道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，禮儀教育是人生的第一課。明禮知儀，就是要求青少年兒童從最基本的文明禮儀養(yǎng)成教育入手，培養(yǎng)學生形成寬容、謙讓、誠實、守信的待人態(tài)度，養(yǎng)成熱情、大方、禮貌、友好的文明行為習慣，樹立自律守信、潔身自好的廉潔意識，引導學生在校尊敬師長、友愛同學，在社會尊老愛幼、禮貌待人、尊重和扶助弱勢群體，進而培養(yǎng)學生明禮尚德、寬厚友善的良好品格。

3.感恩社會?！耙粋€人最大的快樂和幸福是把自己的精神力量奉獻給他人”，感恩是個體對社會真誠回報的一種認識、情感和行為，感恩教育是情感教育、道德教育和生命教育。感恩社會就是要求學生在孝敬父母、禮貌待人的基礎上，從“小愛”到“大愛”，主動關(guān)注社會、走入社會、回饋社會，引導學生發(fā)揚志愿服務精神，存善心，行善舉，積極參加社會公益活動，培養(yǎng)學生懂感恩、知奉獻，營造良好的社會道德風尚。

二、“弘揚傳統(tǒng)文化 踐行孝德禮儀”三年行動的工作任務

在開展孝德禮儀教育三年行動中，區(qū)教育局將突出創(chuàng)新性，豐富活動載體，全面推進六大行動。

一是開展國學經(jīng)典誦讀行動，大力倡導以《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《道德經(jīng)》等為主要內(nèi)容的經(jīng)典誦讀活動，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。根據(jù)學生年齡特點和認知水平確定誦讀書目，注重分類、分階段循序?qū)嵤?，保障學生每天有時間誦讀經(jīng)典、每周有課賞析經(jīng)典，推動誦讀活動的常規(guī)化。

二是開展孝德禮儀課程行動，充分挖掘孝德禮儀文化資源，大力開發(fā)校本系列教材，在三年內(nèi)推出一批精品課程，形成涵小學、中的孝德禮儀課程體系。

三是開展主題實踐體驗行動，以體驗教育為基本途徑，大力開展“人人學會打招呼”“天天都是孝心日”等主題實踐活動，根據(jù)小學不同學段的學生特點制訂孝德禮儀行為規(guī)范，用實際行動踐行孝德禮儀。

四是開展文化理念引領行動，加強校園文化建設，結(jié)合藝術(shù)節(jié)、讀書節(jié)、道德講堂等載體通過校園主題景觀設置、孝德禮儀故事講述、解讀校訓、唱響校歌等活動，濃厚孝德禮儀教育氛圍，彰顯孝德禮儀文化特色。

五是開展教師榜樣示范行動，強化教職員工孝德禮儀、廉潔文化教育，加強教師師德師風建設，引導教師以人格魅力感染學生、教益學生，讓教師成為學生健全人格的塑造者、良好修養(yǎng)的引領者和優(yōu)良品質(zhì)的奠基者。

六是開展多方聯(lián)動牽手行動，積極動員家庭、社區(qū)參與到主題活動中來，充分發(fā)揮“孩子影響家庭、家庭影響社會”作用，積極挖掘區(qū)內(nèi)外教育資源，建立孝德禮儀教育基地，打造社會實踐大課堂，構(gòu)建學校、家庭、社會三位一體的和諧教育格局。

三、“弘揚傳統(tǒng)文化 踐行孝德禮儀”三年行動的具體措施

1.加強宣傳發(fā)動。通過舉行啟動儀式、動員會、座談會等活動，利用校園網(wǎng)、廣播站、黑板報、告家長書等多種形式，著力營造濃厚的文化氛圍，產(chǎn)生“同頻共振”的效應，讓廣大師生、家長和社會各界充分了解此項活動的重要意義和具體行動方案，促使他們關(guān)心、支持和參與孝德、禮儀教育活動中來。

2.建立管理機制。建立“一把手”負總責，具體工作落實到人的管理責任體系，在人力、物力和財力及制度上給予充分保證，逐步形成一套深入、持久的管理機制。

3.建立考核評價體系。制訂考核評價體系，對各學校主題教育開展情況進行立體化考核評價。深化學生綜合素質(zhì)評價改革，制訂新形勢下的學生綜合素質(zhì)評價體系，大力開展先進典型的評比、表彰、宣傳活動。

4.實施分類分段推進。按照循序漸進、分類分段推進的要求，對各學段學生制訂不同的教育目標和要求，使教育符合人的認知規(guī)律和行為成長規(guī)律。

第五篇：品讀國學經(jīng)典踐行孝德禮儀讀后感

品讀國學經(jīng)典踐行孝德禮儀讀后感

初二（1）班

陸佳瑤

讀《論語》，尋人生真諦七間中學 秦德彬孔子曰：“己所不欲，勿施于人?！庇诮裆鐣藗兊拿裰饕庾R增強，強調(diào)人性化的呼聲普遍提高，對于長官意志、家長作風已不認同，現(xiàn)代的青年思想很自由，很活躍，他們不愿接受任何束縛，要求自由發(fā)展。對于別人的東西，不是你施于不施于的問題，而是他愿不愿意接受，如何選擇的問題。這種情況反映在社會上，是新潮思想與傳統(tǒng)觀念的激烈對撞；反映到家庭里，則是父母與子女之間的代溝形成；反映在學校就是教師與學生誰是中心的角色變化。

作為老師要跟上社會的發(fā)展，要適應思想觀念的轉(zhuǎn)變，有很多老師嘴上也承認，應該理解青年學生人，但到處理具體問題時，潛意識里那傳統(tǒng)觀念家長作風或者以老師為中心就又冒出來了，往往不管自己是欲還是不欲，都把自己的意志強加于學生，使得師生之間的和諧平等氛圍破壞。這時候有的教師還很委屈，自己是為了學生好，而他們不理解、不感恩。在下認為，這不是一種好的心態(tài)，首先要認識到，學生不是自己私有財產(chǎn)，他是有獨立人格的人；其次當學生有獨立意識時，應該尊重他的獨立意識，信任他，相信他們能處理好自己的事情，樹立學生的自信心，避免產(chǎn)生逆反心理。要知道老師是學生學習中的指路人，生活中的幫扶者，思想上的傾訴者；路還是要學生自己走，日子還是要學生自己過，學生還是他自己成長。推而廣之，與他人交往，一樣道理，可以宣傳闡明自己的觀點想法，切忌把自己的喜惡愛好強加于人，讓別人自愿接受自己。那這社會就會和諧起來?？梢姡鬃又鲝堊鋈艘袠藴?，交友要有標準，行為也要有法度??就我們而言，一旦致力于做人的學問，便會明白什么是該做的，什么是不合義理的。而當那些沒能知道的人終于在迷惘中做出了違背做人原則的事，最后出了問題而后悔莫及時，我們不但為他惋惜，同時更為自己在不斷的學習中能早點認識到這一點而感到由衷的高興，難道這不正是“學而時習之，不亦悅乎？”