第一篇:必修三第10課充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)導與練
必修三第10課《充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)》導與練
江西
王笑開
重點講解
淺談中國書法和繪畫發(fā)展的基本脈絡
中國書法藝術(shù)的發(fā)展大致可以分為兩個階段。(1)魏晉以前基本上是自發(fā)階段,人們注重書法的實用功能,很少追求書法的審美功能。(2)魏晉時期開始進入自覺階段。這時由隸書衍生出來的楷書、草書、行書,通過眾多書法家的努力實踐,臻于成熟。從此,書法的審美功能超過實用功能,自覺創(chuàng)造書法美成為體現(xiàn)中華民族文化特色的一種藝術(shù)形式。
中國古代繪畫藝術(shù)發(fā)展大致分為七個階段。(1)原始社會的繪畫藝術(shù)。有彩陶畫、巖畫、壁畫、地畫等。(2)夏商周三代的繪畫以人物肖像為主,畫在墻壁上、絲帛上。戰(zhàn)國時期是中國繪畫藝術(shù)從萌芽走向成熟的關(guān)鍵階段。(3)秦漢時期,繪畫藝術(shù)有進一步發(fā)展。繪畫門類豐富,有壁畫、帛畫、木刻畫、木版畫、畫像石、畫像磚等。(4)魏晉南北朝時期,真正意義上的中國畫出現(xiàn)了。這一時期士族興起,士大夫畫家活躍于畫壇。中國畫逐漸演變成單幅的卷軸畫,成為獨立的藝術(shù)欣賞品,題材亦日益擴大。除人物、宗教題材外,初期山水畫也隨之出現(xiàn)。同時,書畫理論著述的問世,指導了藝術(shù)創(chuàng)作的方向。(5)隋唐五代時期的繪畫藝術(shù),是中國繪畫的一個高峰。在繼承魏晉以來優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,吸取印度、波斯等外來美術(shù)風格,產(chǎn)生出許多畫家和優(yōu)秀作品。此外,隋唐時期,敦煌莫高窟壁畫盛極一時。(6)兩宋時期,宮廷畫院進入最為活躍的階段,畫學興起,適應民間需要,繪畫成為商品,繪畫藝術(shù)得以全面發(fā)展。各畫種全面發(fā)展,題材愈加廣泛,畫派并出,空前繁榮,盛極一時,其光輝璀璨,照耀百代。(7)元明清時期,士大夫的文人畫成就最為突出,特別是反映文人畫風貌的寫意畫。
難點分析
淺談京劇的形成、發(fā)展及其特點
1、形成:①乾隆末年,安徽的徽劇戲班進京演出,風行一時。
乾隆四十五年(1780年)秦腔藝人魏長生由川進京。魏氏搭雙慶班演出秦腔《滾樓》、《背娃進府》等劇。魏長生扮相俊美,噪音甜潤,唱腔委婉,做工細膩,一出《滾樓》即轟動京城。雙慶班也因此被譽為“京都第一”。自此,京腔開始衰微,京腔六大名班之大成班、王府班、余慶班、裕慶班、萃慶班、保和班也無人過問,紛紛搭入秦腔班謀生。乾隆五十年(1785年),清廷以魏長生的表演有傷風化,明令禁止秦腔在京城演出,將魏長生逐出京城。乾隆五十五年(1790年),繼三慶徽班落腳京城后(班址位于韓家臺胡同內(nèi)),又有四喜、啟秀、霓翠、春臺、和春、三和、嵩祝、金鈺、大景和等班,亦在大柵欄地區(qū)落腳演出。其中以三慶、四喜、和春、春臺四家名聲最盛,故有“四大徽班”之稱?!按号_班”進京時間,按漢調(diào)名家米應先于乾隆末年,在京曾擔任“春臺班”臺柱時始,證明該班進京時間早于“四喜”和“和春”?!按号_班”位于百順胡同。“四喜班”于嘉慶初來京?;諔?、昆曲兼演、尤以昆曲為著,故有“新排一曲桃花扇,到處哄傳四喜班”之語。該班位于陜西巷內(nèi)?!昂痛喊唷庇诩螒c八年(1804年)于李鐵拐斜街組建。該班以武戲見長。道光十三年(1853年)解散?!八拇蠡瞻唷钡难莩鰟∧?表演風格,各有其長,故時有“三慶的軸子,四喜的曲子、和春的把子、春臺的孩子”之譽?!八拇蠡瞻唷背莩照{(diào)外,昆腔、吹腔、四平調(diào)、梆子腔亦用,可謂諸腔并奏。在表演藝術(shù)上廣征博采吸取諸家劇種之長,融于徽戲之中。兼之演出陣容齊整,上演的劇目豐富,頗受京城觀眾歡迎。自魏長生被迫離京,秦腔不振,秦腔藝人為了生計,紛紛搭入徽班,形成了徽、秦兩腔融合的局面。在徽、秦合流過程中,徽班廣泛取納秦腔的演唱、表演之精和大量的劇本移植,為徽戲藝術(shù)進一步發(fā)展,創(chuàng)造了有利條件。
②道光年間,“徽漢合流”,即湖北漢劇藝人進京參加徽班演出。漢劇流行于湖北,其聲腔中的二黃、西皮與徽戲有著血緣關(guān)系?;?、漢二劇在進京前已有廣泛的藝術(shù)交融。繼乾隆末年,漢劇名家米應先進京后,道光年初(1821年),先后又有著名漢劇老生李
六、王洪貴、余三勝,小生龍德云等入京,分別搭入徽班春臺、和春班演唱。米應先以唱關(guān)羽戲著稱,三慶班主程長庚的紅凈戲,皆由米應先所授。李六以《醉寫嚇蠻書》、《掃雪》見長;王洪貴則以《讓成都》、《擊鼓罵曹》而享名;小生龍德云善演《轅門射戟》、《黃鶴樓》等劇;余三勝噪音醇厚,唱腔優(yōu)美,文武兼?zhèn)?以演《定軍山》、《四郎探母》、《當锏賣馬》、《碰碑》等老生劇目著稱。漢劇演員搭入徽班后,將聲腔曲調(diào),表演技能,演出劇目溶于徽戲之中,使徽戲的唱腔板式日趨豐富完善,唱法、念白更具北京地區(qū)語音特點,而易于京人接受。道光二十五年(1845年)各大名班,均為老生擔任領(lǐng)班。徽、漢合流后,促成了湖北的西皮調(diào)與安徽的二簧調(diào)再次交流?;铡⑶?、漢的合流,為京劇的誕生奠定了基礎(chǔ)。
③道光二十年至咸豐十年(1840年~1860年)間,經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的合流,并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形成了京劇。
2、發(fā)展:
①同治、光緒年間,京劇走向成熟,涌現(xiàn)出程長庚、譚鑫培等號稱“同光十三絕”的著名藝人。
“同光十三絕”是指徽班進京后由演唱徽調(diào)、昆腔衍變?yōu)榫﹦〉氖坏旎耍侄际羌妓嚪欠驳谋硌菟囆g(shù)家。當時一畫家叫沈蓉圃,他參照了清朝中葉畫師賀世魁所繪《京腔十三絕》戲曲人物畫的形式,把這十三位前輩畫在一幅畫面上,掛在北京前門廊房頭條東口聽誠一齋店鋪里,很引人注意,所以流傳很廣,成為重要的戲曲史料。清光緒年間,畫師沈蓉圃以彩色繪制同治、光緒時期的十三名昆曲、京劇著名演員的劇裝畫像,傳世以后,稱為“同光十三絕”。畫中繪老生4人:程長庚飾《群英會》之魯肅,盧勝奎飾《戰(zhàn)北原》之諸葛亮,張勝奎飾《一捧雪》之莫成,楊月樓飾《四郎探母》之楊延輝。武生1人:譚鑫培飾《惡虎村》之黃天霸。小生1人:徐小香飾《群英會》之周瑜。旦角4人:梅巧玲飾《雁門關(guān)》之蕭太后,時小福飾《桑園會》之羅敷,余紫云飾《彩樓配》之王寶釧,朱蓮芬飾《玉簪記》之陳妙常。老旦1人:郝蘭田飾《行路訓子》之康氏。丑角2人:劉趕三飾《探親家》之鄉(xiāng)下媽媽,楊鳴玉飾《思志誠》之閔天亮。
②京劇由北京走向各地,成為全國廣為流行的劇種,被稱為“國劇”。③民國以來,逐步走向世界,受到各國人民的贊賞。
3、京劇的主要藝術(shù)特色
(1)虛擬化:中國藝術(shù)最大的特點就是對虛無的重視。戲曲表演受限于舞臺,表現(xiàn)手法上體現(xiàn)虛擬性或?qū)懸庑?,超越舞臺空間和時間的限制,具體表現(xiàn)在舞臺布置、人物化妝、人物服飾和舞臺行動等方面。
(2)綜合性:京劇中包含著多種多樣的藝術(shù)形式與內(nèi)容,文學、音樂、舞蹈、武術(shù)、雜技都有所體現(xiàn),并且將唱、念、做、打有機結(jié)合。
(3)臉譜化:京劇依據(jù)人物性別、年齡和身份、職業(yè),更主要的是按人物的性格特征和創(chuàng)作者對人物的褒貶態(tài)度,角色分為生、旦、凈、丑各行當,并根據(jù)不同的臉譜勾畫,區(qū)分人物的忠、奸、善、惡,表現(xiàn)人物的不同性格。
(4)故事性:京劇大多以歷史故事為依托進行編演,以跌宕起伏的故事情節(jié)吸引觀眾,并賦予其深刻的寓意,起到一定的教育或啟迪的作用。
(5)程式化:京劇表演的過程和形式都已形成許多規(guī)范化、固定化的東西,即所謂程式。
學法導航
1、通過了解漢字書畫的發(fā)展歷程特點,初步學習欣賞書畫藝術(shù)。通過對京劇藝術(shù)的了解,學會欣賞京劇。
2、通過觀察碑帖、歷史比較、欣賞圖片、欣賞戲劇等方法,了解中國書畫和戲劇的基本特征和發(fā)展脈絡,提高藝術(shù)鑒賞能力。
3、感受中國古代文化的藝術(shù)魅力,體會國粹京劇的魅力;漢字書畫及京劇都是祖國文化遺產(chǎn)的一部分,我們要珍惜和弘揚古代優(yōu)秀文化。
熱點追蹤
中國畫學會在京成立 2011年7月26日,由當代中國畫壇著名畫家聯(lián)名發(fā)起,經(jīng)文化部、民政部批準,中國畫學會在北京正式成立。這意味著中國畫從此有了一個屬于自己的學術(shù)性、專業(yè)性、全國性專門社團,廣大中國畫家們也有了自我發(fā)展的良好平臺。來自全國各地的300余名具有代表性的中國畫家出席成立大會。大會通過了學會章程,產(chǎn)生了執(zhí)行機構(gòu)和負責人。中國畫學會是具有獨立法人資格的藝術(shù)團體,業(yè)務主管單位為文化部。
郭怡孮表示,中國畫學會旨在推動中國畫的時代發(fā)展,切實落實“科學發(fā)展觀”建設(shè)和諧社會與和諧文化,增強國家文化軟實力,實現(xiàn)國家提出的文化藝術(shù)“走出去”戰(zhàn)略,倡導繼承、弘揚祖國優(yōu)秀文化傳統(tǒng),團結(jié)當代中國畫家推動中國畫創(chuàng)作及理論研究,探索中國畫現(xiàn)代發(fā)展規(guī)律,提升中國畫在世界文藝格局中應有的位置。
同步訓練
一、選擇題
1.書法美是體現(xiàn)中華民族文化特色的一種藝術(shù)形式。以下對兩幅書法作品的鑒賞較貼切的是 A.圖一是行書作品,“線條流暢,任情縱性” B.圖一是行書作品,“字體規(guī)矩又放縱,雅俗共賞” C.圖二是隸書作品,“筆意秀勁,韻致超逸” D.圖二是行書作品,“筆畫詳備,結(jié)構(gòu)形體嚴整”
圖一 圖二
2.1975年,在湖北江陵鳳凰山一座墓葬中,出土了兩枚墓主人冷賢的私印。印上的“冷賢”二字分別用小篆和隸書兩種字體刻寫,墓葬的主人不可能生活在
A.春秋戰(zhàn)國時期 B.秦朝 C.魏晉南北朝 D.隋唐時期
3.《大眾日報》在2008年1月8日刊登了一篇《關(guān)公何以戰(zhàn)秦瓊》文章,說的是中央電視臺“中國京劇研究生班十年匯報演出”的節(jié)目《藺相如》中的布景道具問題,請你判斷符合史實的是
A.藺相如府中廳堂上懸掛著一幅山水畫 B.廳堂楹聯(lián)上有草書寫的古詩 C.淹池會上秦王和趙王用青銅器皿喝酒 D.書寫的古詩是杜牧的《泊秦淮》
4.2010年舉行的中國上海世博會會徽形似漢字“世”,與舉辦年份的數(shù)字巧妙組合,三個人形,既代表三口之家,也代表“你”、“我”、“他”及全人類,表達了中國人民把這屆世博會辦成具人文思想、屬于世界、多元文化融合的博覽盛會的強烈愿望。據(jù)此判斷,下列圖片哪一個最有可能是上海世博會的會徽
A B C D 5.《清明上河圖》是我國古代書畫藝術(shù)上的巔峰之作,千百年來一直是帝王將相、王公貴族競相爭奪的至寶,普通百姓根本就無緣一睹真容,現(xiàn)藏于故宮。該畫(部分)見下圖 A.吸收印度、波斯等外來美術(shù)風格
B.以人文畫為特色,講究借物抒情,追求意趣 C.以風俗畫為亮點,描繪北宋京城的繁華 D.題材廣泛,場面宏大反映了唐朝時的盛景 6.下圖是鄭燮的《墨竹圖》,寫修竹數(shù)竿,顧盼有情,疏爽飛動,濃淡相映,虛實相照,傲氣風骨讓人感慨。這種借物抒情,表現(xiàn)自我,追求神韻意趣是什么繪畫的特點
A.原始巖畫 B.漢代帛畫 C.中國文人畫 D.民間繪畫
7.中國的繪畫藝術(shù)獨具魅力、異彩紛呈。下列連線不正確的是 A.原始社會——彩陶畫——《鸛魚石斧圖》 B.魏晉南北朝——顧愷之——《女史箴圖》
C.隋唐時期——吳道子——《送子天王圖》 D.北宋時期——張擇端——《人物龍鳳圖》 8.京劇臉譜是一種內(nèi)涵豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式。每個臉譜都有一種主色調(diào),以顯示劇中人物的特征,如關(guān)羽臉譜的主色是紅色,曹操是白色,包拯是黑色??你認為“紅臉”表示 A.忠勇正義 B.奸詐狡猾 C.兇猛殘暴 D.剛直果敢
9.法國歷史學家雅克?勒高夫在《新史學》中稱:“歷史不僅是政治史、軍事史和外交史、而且還是經(jīng)濟史、人口史、技術(shù)史和習俗史;不僅是君主和大人物的歷史,而且還是所有人的歷史?!遍喿x下列材料: 材料一:(東京)街南桑家瓦子,??瓦中多有貨藥、賣卦、喝故衣、探搏、飲食、剃剪、紙畫、令曲之類。
——(宋)孟元老《東京夢華錄》卷二
材料二:梨園演戲,??兩淮鹽務中尤為絕出。例蓄花、雅兩部、以備演唱,雅部即昆腔,花部為京腔、秦腔、戈陽腔、梆子腔、羅羅腔、二簧調(diào)、統(tǒng)謂之亂彈班。
——(清)錢泳《履園叢話》卷十二
材料三:金閶(今蘇州城西南)商賈云集,宴會無時,戲館數(shù)十處,每日演劇。
——(清)顧公燮《消夏閑記摘抄》卷上
材料四:豆棚茅舍,鄰里聚談,父誡其子,兄勉其弟,多舉戲曲上之言詞事實,以為資料,與文人學子引證格言、歷史無異。
——高勞《東方雜志?農(nóng)村之娛樂》卷十四
請回答:
(1)材料一中的“瓦子”又名“瓦肆”,它指的是什么?
(2)依據(jù)材料一、二、三,結(jié)合所學知識,分析戲曲發(fā)展的主要原因。
(3)材料二中的“花、雅兩部”不斷融合兼收,最終導致哪一劇種的形成?依據(jù)材料三、四概括戲曲的主要社會功能。
(4)在新史學理念的影響下,商人、戲曲及民間生活進入史學家的視野,這表明史學研究出現(xiàn)了怎樣的變化?
提示與答案 1. B圖一是顏真卿的《祭侄文稿》,被譽為“天下第二行書”,但“線條流暢,任情縱性”是對草書特點的描述,故A錯誤,B項是正確的,既指出了字體,又指出了這種字體的特點;圖二是歐陽詢的楷書《九成宮醴泉銘》,故C、D項錯誤。
2. A根據(jù)所學知識,小篆在春秋戰(zhàn)國有,但隸書是秦朝有秦隸,兩個綜合起來,不可能是A。
3. C藺相如是戰(zhàn)國時期的歷史人物,戰(zhàn)國時期山水畫還沒有興起,草書也還沒有出現(xiàn);而杜牧是晚唐時期的詩人,時代比藺相如晚好幾百年,所以A、B、D三項都是錯誤的。
4. D通過材料中對世博會會徽的解釋,可以判定世博會會徽具有三個特點,一是“世”具有中國象形字的特點,二是要體現(xiàn)出“2010”舉辦,三是要表現(xiàn)出中國上海承辦,綜合這些特點,觀察選擇項,只有D項最符合
5.C《清明上河圖》描繪的是北宋都城東京的繁華景象,反映了商品經(jīng)濟的繁榮發(fā)展,屬于反映市民生活的作品。
6.C解答本題一是要注意是鄭燮的《墨竹圖》,而鄭燮是清文人畫的代表;二是通過題干中對《墨竹圖》風格特點的描述,結(jié)合所學知識判斷出這是文人畫的風格特點,由此得出答案是C項。
7. D由所學知識不難得出A、B、C三項都是正確的,只有D項《人物龍鳳圖》是戰(zhàn)國時期的畫,而張擇端的代表作是《清明上河圖》。
8. A戲曲作為中華文化藝術(shù)寶庫中的瑰寶,其藝術(shù)特色非常明顯。臉譜常采用寫意和夸張的手法用以象征人物的性格和品質(zhì)、角色和命運,具有“寓褒貶,別善惡”的藝術(shù)功能,是理解劇性的關(guān)鍵之一,如紅臉含有褒義,代表忠勇;黑臉為中性,代表勇猛憨厚;白臉含有貶義,代表兇詐。9.(1)娛樂演藝場所。(2)商業(yè)的發(fā)展,城市的繁榮,市民階層的擴大。(3)京??;休閑娛樂功能,社會教化功能。(4)史學研究領(lǐng)域的拓寬。
作者簡介:王笑開,畢業(yè)于井岡山大學歷史教育專業(yè),中學歷史高級教師,從事高中歷史教學15年,在《江西教育科研》《考試報》《中學生學習報》《少年智力開發(fā)報》《中學生導報》《素質(zhì)教育報》《高考天地》等10多家報刊發(fā)表文章80余篇。
第二篇:充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)教案
教案:第十課 充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)
一、教學目標
(1)知識與能力
①概述漢字、繪畫起源、演變的過程,了解中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡,初步學習欣賞書畫藝術(shù)
②通過對京劇藝術(shù)的了解,學會欣賞京劇。(2)過程與方法
通過現(xiàn)代化的視覺媒體、視聽媒體賞析書畫京劇作品,在比較、歸納的基礎(chǔ)上,學習這些藝術(shù)的發(fā)展歷程。
(3)情感態(tài)度與價值觀
感悟書畫和戲曲藝術(shù)作為祖國傳統(tǒng)文化的價值所在,懂得珍惜和弘揚古代優(yōu)秀文化,提升人文素養(yǎng)。
二、教學重難點
(1)教學重點:概述漢字、繪畫起源、演變的過程,了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程。
(2)教學難點:了解中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡,京劇的藝術(shù)成就。
三、教學過程
導入:
請同學們來想像一下加入我們現(xiàn)在穿越到一個沒有文字的時代,社會將會有何變化? 過程評價:
無法知道過去歷史上發(fā)生的事情,沒有書刊,交流受阻等。文字實際上是一套可視符號系統(tǒng),它將人們的思想、語言、情感、經(jīng)驗等記錄下來,并大大突破了口頭語言的時空限制,是文化得以傳播交流、世代傳承。文字的發(fā)明,無疑是人類歷史上一件石破天驚的大事。華夏文明,博大精深,源遠流長,我想漢字的功勞一定是值得大書特書,大講特講的。過度:
今天我們就來學習第十課《充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)》。請大家先瀏覽一下導言和課文,了解一下本課的主要內(nèi)容。
一、漢字與書法藝術(shù) 提問:漢字是怎麼形成的?
過程評價:“圖畫文字”經(jīng)過符號化的演變,到商代形成了完整的漢字體系。漢字源遠流長。它既是世界上最古老的文字之一,又是至今碩果僅存的一種方塊表意文字。
過度:但是商代的漢字與今天我們使用的漢字之間,還有著很明顯的差別,其間又經(jīng)過了怎樣的演變呢?我們首先看商代的文字。展示課件:吃出來的文字——甲骨文
過程評價:甲骨文又叫“卜辭”“殷墟文字”,殷商統(tǒng)治者迷信尚神,事無巨細,無論祭祀、戰(zhàn)爭、游獵、疾病、婚育,都要進行占卜以問兇吉,并將占卜的內(nèi)容和應驗的結(jié)果都刻在龜甲獸骨上。為什么說到商代,漢字已形成完整體系?因為從文字結(jié)構(gòu)和造字方法看,甲骨文已經(jīng)歷了相當長的演變過程,成為一種比較成熟的上古文字。甲骨文的造字方法和字形結(jié)構(gòu),與我們今天使用的漢字是一脈相承的。甲骨文字形結(jié)構(gòu),已出現(xiàn)了后世漢字的六種造字方法,其中以象形字為多,還有會意字、形聲字、指事字、假借字、轉(zhuǎn)注字。
過度:隨著青銅文明的發(fā)展,到了周代又出現(xiàn)了鑄造出來的文字——金文,也稱鐘鼎文。展示課件:金文
過程:其形式莊嚴、穩(wěn)重、端肅、有序、精美。較之甲骨文,脫去板滯,變化多樣。周宣王時鑄成的《毛公鼎》銘、《大盂鼎》銘、《散氏盤》銘是金文中的上乘之作。展示課件:
合作探究:秦始皇為什么要“書同文”?
過程評價:春秋戰(zhàn)國社會大變革時期,漢字的使用更為廣泛和頻繁,但是割據(jù)一方的各諸侯國對漢字任意減省筆畫、紊亂偏旁,以致于異體雜出、一字多形,漢字的交流功能大大削弱,社會生產(chǎn)、經(jīng)濟貿(mào)易和文化交流大大不便,秦統(tǒng)一后,2 為了消除混亂,鞏固統(tǒng)一,推行政令而果斷推行“書同文”的政策,即先用秦國本來通行的小篆作為官方規(guī)范文字,頒行天下;接著,書寫更為簡便的隸屬也開始在全國傳播開來。據(jù)載,隸書是秦代程邈整理改造的,當時他獲罪入獄,而秦人稱囚徒為“隸人”,故稱其為“隸書”。
總結(jié):漢字在長期演變的過程中,經(jīng)歷了由商周的甲骨文發(fā)展到鐘鼎文、篆書、隸書、楷書的脈絡演變發(fā)展,至今有大約三千六百年的歷史。漢字的演變總趨勢是由繁到簡,漢字字形字體逐步規(guī)范化、穩(wěn)定化。漢字形體演變的過程可以分為古文字和隸楷兩大階段。
在古文字階段,漢字形體演變的序列是甲骨文、金文、篆書、秦隸。在隸楷階段,漢字形體演變的序列是隸書、楷書。隸書盛行于漢代。魏晉時期是隸書向楷書的過渡階段??瑫⑿杏谒逄?。隸書、楷書是正式字體。在隸楷階段,還出現(xiàn)了輔助書體──草書和行書。楷書出現(xiàn)使?jié)h字的方塊化定型了,漢字的字體演變成熟了,一千多年來楷書一直是漢字的標準字體。這是漢字字體演變的主流。輔助性字體草書和行書的發(fā)展過程是漢字字體演變的支流。拓展:日常生活中的繁體漢字,是怎麼回事呢?
剛談到漢字的演變趨勢是從繁到簡,早在宋元時期平民社會就流傳著一種通俗的簡體字。這些字被稱為“俗體字”,登不了大雅之堂,甚至被許多文人視為鄙俗。但它們在民間應用極廣,人們在記賬、契約、書信,甚至話本小說里常常會寫俗體字。
19世紀中葉以來,中國屢遭西方列強凌辱。是什么造成中國民智不開,國力衰弱?當時的中國知識界把審視的目光集中到一向被視為“靈物”的漢字上,認為漢字繁難,成為開啟民智的攔路虎,中國知識分子對新文字的探索早在清末就開始了,甚至一度出現(xiàn)廢棄漢字,效仿西方,改用字母文字的主張。
1935年8月21日南京國民政府教育部選定了在民間流傳最廣的324個俗體字,公布了《第一批簡體字表》,卻在社會上引起了軒然大波??荚囋涸洪L戴季陶尤為憤慨,他一把鼻涕一把眼淚地要求取消推行簡體字,甚至稱推行簡體字是比亡國滅種還可怕的事。在一干遺老的反對下,1936年2月公布還不到半年的《第一批簡體字表》被收回了。
新中國剛剛成立,文字改革就被提上了議程,在老澤東的親自指示下,歷經(jīng) 3 反復研討,1955年10月全國文字改革會議上《漢字簡化方案》才得到大多數(shù)委員的認可,確定了517個簡化字,分四批推行。1956年1月1日全國報刊改行橫排。1956年2月1日,第一批230個簡體字和30個類推偏旁正式公布。在民間已經(jīng)應用了千百年的俗體字終于有了合法身份。學思之窗:漢字為何具有如此的生命力?
提示:結(jié)合材料,考慮政治、民族、漢字本身等因素。過程評價:中央集權(quán)的統(tǒng)一國家,保證了漢字使用的通暢無阻;
漢字為不同民族、不同方言區(qū)的交往提供了便利,反之,我國眾多民族、眾多方言,為漢字的使用與發(fā)展提供了廣闊的空間;
漢字自身的成熟與完美,也為其保持旺盛的生命力打下了堅實基礎(chǔ) 過度:漢字可用可賞,“用”在于其實用價值,即作為文化傳播的載體;“賞”則在其審美價值或說藝術(shù)價值,即作為書法藝術(shù)、篆刻藝術(shù)的載體。書法以筆墨的黑白空間和線條的剛?cè)峥轁檨硎闱檫_意,顯現(xiàn)了東方獨特的審美情趣。世界上,擁有書法藝術(shù)的民族屈指可數(shù),中國書法,具有悠久的歷史。大家先瀏覽一下面的課文。
過度:在魏晉以前基本上是自發(fā)階段,魏晉時期開始進入自覺階段。在對東漢末年社會危機深刻反省的同時,一個衣食無憂而具有藝術(shù)素養(yǎng)和精神追求的特立獨行的士人群體逐漸形成壯大,筆墨紙張等文具的改進,加上單體漢字本身字形豐富、數(shù)量龐大,使得魏晉文士在書法起筆之藏露、運筆之遲速、轉(zhuǎn)折之方圓、收筆之銳頓之間盡顯風骨。魏晉楷書有定鼎之功,其中鐘繇、王羲之功不可沒。隋唐以降,更是名家輩出,初唐、盛唐、晚唐分別出現(xiàn)了著名的“歐體”“顏體”“柳體”。唐代以后,漸趨衰弱,但也不乏能手。如宋代黃庭堅、元代趙孟頫、明代文徵明、清代何紹基等。展示課件:歐陽詢《化度寺碑》
合作探究:比較顏真卿和柳公權(quán)的書法作品的特點
過程評價:近代著名散文家梁實秋曾說:“寫字最容易泄露一個人的個性,所謂“字如其人”,大抵不誣。如果每個字都方方正正,其人大都拘謹。如果伸胳膊拉腿的,都逸出格外,其人必定豪放。字如墨豬,其人必定“五百斤油”。顏魯公(魯郡公)的字就應該是端莊凝重,才和他臨難不茍的品格相合,其間無絲毫 4 勉強?!鳖侒w在于點畫厚重,結(jié)構(gòu)端莊雄偉,有如關(guān)東大漢。柳體則是點畫瘦勁,骨力遒勁,結(jié)構(gòu)嚴謹。故有“顏筋柳骨”之譽。
過度:楷書筆畫詳備,結(jié)構(gòu)嚴整,是規(guī)范化、標準化、楷?;淖煮w,實用價值高,反之,筆畫簡約,鉤連不斷;線條流暢,任情縱性,藝術(shù)性最強的就是草書。展示課件:王羲之
過度:有書圣之稱的王羲之,精通各種書法,其《蘭亭序》有天下第一行書之譽,行書兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱,既有審美價值,又有實用價值。過度:下面我們回顧一下剛才所學的,總結(jié)一下書法藝術(shù)的發(fā)展。展示課件:書法藝術(shù)的發(fā)展
過度:漢字的書法通過自由變化的線條和疏密得宜的布局,同時將繪畫藝術(shù)的情境之美和書寫的內(nèi)容融為一體,成為士人追求自我理想和個性的藝術(shù)。當把書法與繪畫并提時,又將書法擺在繪畫前面,稱之為“書畫”,如“書畫同源”“琴棋書畫” “能書會畫”等。我們說書畫同源,接下來就了解一下中國畫。中國古代繪畫具有悠久的歷史和獨特的風格,其繪畫形式、藝術(shù)風格、表現(xiàn)技法都經(jīng)歷了一個發(fā)展過程。
二、筆墨丹青中國畫
展示課件:遠古時代的繪畫藝術(shù)
過程評價:右邊畫的是豎立的裝有木柄的石斧,石斧上的孔眼、符號和緊纏的繩索,都被勾勒出來了。斧刃向外,顯得非常嚴肅,威力無窮。石斧是新石器時代人們普遍使用的生產(chǎn)工具,在當時發(fā)揮著巨大的作用,可見原始人類對石斧非常崇拜。左邊畫的是鸛,身軀后傾,口銜大魚,面向石斧,意味著向石斧奉獻供品,祈求石斧保佑平安。這幅畫可能是原始氏族圖騰崇拜禮儀場面的一個特寫鏡頭。
除彩陶畫外,遠古人類還在巖石上刻畫或描繪了史前人類的生產(chǎn)方式、民族、戰(zhàn)爭、宗教等內(nèi)容,稱為巖畫。此外,還有壁畫、地畫等。
利用課件,結(jié)合課文和《知識清單》(234頁)講授戰(zhàn)國、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、兩宋、元明清時期的繪畫藝術(shù)。過程評價:法國著名的史學家、評論家丹納說:“要了解一件藝術(shù)品,一個藝術(shù)家,一群藝術(shù)家,必須正確地設(shè)想他們所屬時代的精神和風俗概況。這是藝術(shù)品的最后的解釋,也是決定一切的基本原因?!?/p>
唐朝:國家統(tǒng)一,經(jīng)濟繁榮,國勢強盛,統(tǒng)治者政策開明,民族關(guān)系融合,對外交流活躍,唐朝繪畫題材廣泛,兼容并蓄,達到中國古代繪畫藝術(shù)的高峰。宋朝:“重文輕武”,崇尚文治,優(yōu)渥文人;商品經(jīng)濟繁榮,城鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)達,市民隊伍壯大;科舉制度推動教育事業(yè)的發(fā)展,同時理學注重向內(nèi)心求索,反躬自省,文人注重心性情趣的修養(yǎng)和哲理思考;以寫實為能、寫真為尚,表現(xiàn)宮廷和民間生活的宮廷畫和風俗畫盛行的同時,注重意境,注重寄托和宣泄作者內(nèi)心被“天理”所壓抑的“人欲”的、崇尚寫意的文人畫也開始興起。合作探究:賞析王冕的《墨梅圖》
過程評價:王冕,元代畫家、詩人。他出生在浙江一戶貧苦農(nóng)民家庭,自幼好學如癡。史書記載:王冕白天放牛,晚上讀書。有一天,王冕把牛放到野地吃草,自己跑到私塾里去聽老師講課,天黑了,想起牛,結(jié)果牛不見了,回家被父親責打一頓。他感動了一位叫韓性的讀書人,韓性收王冕為徒,教他讀書作畫。王冕曾一度熱衷于功名,但參加科舉屢試不中,于是他焚毀文章,永絕仕途,浪跡江湖。他游歷四方,最后到達大都,長途跋涉,使他的視野和胸襟大大開擴,使他對社會現(xiàn)實和統(tǒng)治階級的認識更加深刻。由于其詩畫風格特異,不同凡響,聲名鵲起,在大都期間,士大夫都爭走館下,向他求詩索畫。據(jù)記載,他不愿意為達官貴人服務,曾畫一幅梅花懸掛在墻壁上,并題詩云:“冰花個個圓如玉,羌笛吹它不下來?!彼?jīng)常譏諷元朝統(tǒng)治者,險些入獄。后來,他被迫隱姓埋名在家鄉(xiāng)九里山蟄居,白天種粟鋤豆,灌園養(yǎng)魚,晚上讀書作畫,過著自食其力的清貧生活。他在居室周圍種植了上千株梅樹,數(shù)百棵桃樹和杏樹,自題為“梅花屋”。
王冕的《墨梅圖》是水墨寫意畫的代表作。畫的是橫出一枝梅花,枝干挺秀,穿插有致;枝干與花蕊的布局,主次分明,疏密得當,層次清晰;花用淡墨點染,花瓣和花蕊用濃墨勾點,顯得格外清新秀麗。畫上題詩:“吾家洗硯池頭樹,個個花開淡墨痕。不要人夸好顏色,只流清氣滿乾坤?!痹姰嬒嗯?,顯露(音路)出畫家淡泊名利,不愿與世俗統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。清朝何瑗王作詩稱贊說:“山農(nóng)筆力勁如鐵,中有窈窕姿傾城。清標信有煙霞骨,補之而后存典型?!?/p>
文人畫注重抒發(fā)個人情感、追求筆墨趣味、崇尚水墨寫意,技法精益求精。王冕畫梅花,只畫“野梅”,不繪“官梅”。山野梅花枝干挺拔勁直,不似官梅經(jīng)人工造作,枝干盤曲媚俗。這自然跟王冕自己的身世、經(jīng)歷分不開?!爱嬅讽毦呙饭菤?,人與梅花一樣清”。王冕筆下的梅花就是他個人精神世界的體現(xiàn)。知識小結(jié):展示課件繪畫藝術(shù)的發(fā)展歷程
過度:字畫是靜態(tài)的,帶來的是視覺享受,而在中國古代要享受視聽娛樂,有什 么可供選擇呢?其中之一就是戲曲,其中京劇是中國的“國粹”。大家先自學一下課文,待會回答問題。
展示京劇視頻(貴妃醉酒 三分鐘)
四、京劇的出現(xiàn)
提問:閱讀課文,看看清朝以前,中國戲曲的發(fā)展歷程是怎么樣的。
過程評價:中國戲曲從原始的歌舞發(fā)展而來。春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了以樂舞戲謔為業(yè)的藝人,稱為優(yōu)伶。元雜劇把中國的戲曲藝術(shù)推向了成熟。明朝時候,戲曲演出成為城鄉(xiāng)人民重要的文化生活內(nèi)容。江蘇昆山一帶形成的昆曲,流傳甚廣。提問:京劇是怎樣形成的?
過程評價:北京自金元以來就是我國的政治、經(jīng)濟和文化中心,也是休閑文化的一大中心。這里不僅積聚著為數(shù)眾多的皇親貴胄、文武百官,而且吸引著各地的商人蜂擁而至。清朝入關(guān)后的諸位帝王都愛看戲,尤其是乾隆,每逢佳節(jié),必有演出,王公大臣也以此為娛樂。京城的各大商業(yè)會館和商號除了設(shè)有祭神設(shè)施外,都建有戲臺罩棚。在此情形下,四方藝人紛紛云集京師。
乾隆五十五年(公元1790年),在安徽一帶很有名氣的“三慶”徽戲班,由班主高朗亭率領(lǐng),以為乾隆皇帝祝壽為名,來到北京演出。隨后一批徽戲班落腳京城,其中三慶、四喜、和春、春臺四家名聲最盛,故有“四大徽班”之稱?!八拇蠡瞻唷钡难莩鰟∧?,表演風格,各有其長,故時有“三慶的軸子、四喜的曲子、和春的把子、春臺的孩子”之譽,軸子指以連演整本大戲著稱,曲子指擅長演唱昆曲,把子指以武戲取勝,孩子指以童伶見長。
道光年間,徽戲在北京經(jīng)常和其他劇種同臺演出,注意吸收和借鑒它們的長處。尤其是與以唱二黃調(diào)和西皮調(diào)為主的漢戲的合演,逐漸形成了二黃與西皮的合流,形成了“徽漢合流”的局面,后來徽劇又吸收其他民間曲調(diào)的唱腔、文字劇目和表演方式,逐漸形成以“皮黃”為主要聲腔的京劇。
1840年代到1860年代間,京劇的唱腔、念白、劇本和表演已經(jīng)成熟,出現(xiàn)了以演“京戲”為主的一批演員,他們不再以徽戲、漢戲為名,而以演“京戲”自居。從此,誕生了一個獨立的劇種──京劇。在第一代京劇演員中,最著名的是“老生三杰”也稱“三鼎甲”,分別是三慶班的“頭牌”程長庚(榜眼)、春臺班的主演余三勝(探花)和四喜班的主演張二奎(狀元)。早期的京劇以迷人的唱腔、豐富的劇目、精彩的表演和京腔京味吸引了觀眾,使京城出現(xiàn)了京劇熱。同治、光緒年間,京劇已經(jīng)被京城市民承認,成為人們最喜愛的舞臺藝術(shù)。有個叫沈蓉圃的畫家把同治、光緒年間的京劇十三位名演員照戲裝畫像,題為《同光名伶十三絕》。這“十三絕”是:老生、武生程長庚、盧勝奎、張勝奎、楊月樓、譚鑫培,小生徐小香,旦角梅巧玲、朱蓮芬、時小福、余紫云,老旦郝蘭田,丑角楊鳴玉、劉趕三。學者指出:京劇的誕生與發(fā)展,受到滿清宮廷直接推動是毋庸置疑的,尤其是慈禧太后執(zhí)政時代,漸漸成型的京劇終于成為宮中演唱的主體?!吧嫌兴?,下必甚焉”。京劇打破了社會分層,在京城各個階層里觀眾都在迅速增多,并且因此而很快傳 遍大江南北。
從清末到民初,京劇迎來了它的繁榮期,京城里形成了“滿城爭唱”的局面。由于京劇來源于地方戲,有著南北方許多劇種的優(yōu)點,所以很容易地被各地觀眾所接受。自從占據(jù)北京舞臺后,很多演員又走出京城,到全國各地演出,使京劇風靡全國,首先是天津,然后是上海、武漢、濟南等地,都成了京劇的發(fā)達地區(qū),擁有眾多的京劇觀眾。京劇具有其他劇種難以相比的影響力,被公認為“國劇”。這一時期出現(xiàn)了“老生后三杰”,分別是譚鑫培(譚派、伶界大王、無腔不學譚)、汪桂芬(虎嘯龍吟、長庚再世)、孫菊仙。
在20世紀的20年代到50年代,京劇在不斷革新的基礎(chǔ)上,迅速發(fā)展,流派紛呈,新劇迭出,走向世界,達到了藝術(shù)上的頂峰時期,創(chuàng)造了中國戲曲史上令人振奮的輝煌。這一時期旦角取代了過去生角的地位,出現(xiàn)了“四大名旦”(梅蘭芳、尚小云、程硯秋、荀慧生)和“四小名旦”(李世芳、張君秋、毛世來、宋德珠)1919年,梅蘭芳率團首次赴日演出,京劇在日本受到熱烈歡迎,1924年,梅蘭芳第二次赴日演出。應美國文化界人士邀請,梅蘭芳率團赴美演出,取得了很大成功。東方舞臺藝術(shù)第一次在西方出現(xiàn),引起了強烈的轟動,電影大師卓別林、黑人歌唱家羅伯特與梅蘭芳結(jié)為好友,美國兩所大學授予梅蘭芳名譽博士稱號。1935年,梅蘭芳應邀到蘇聯(lián)訪問演出,東方藝術(shù)再一次轟動了世界,梅蘭芳與高爾基等世界文藝大師會面,受到了高度的贊揚。合作探究一:京劇的特點? 提示:閱讀課文49頁的小字
過程評價:京劇是融合文學、音樂、美術(shù)、舞蹈等多種藝術(shù)因素與一體的綜合藝術(shù),具有鮮明的民族特色。京劇集古代戲曲藝術(shù)之大成,發(fā)展出一套近乎完美的 8 藝術(shù)程式,從臉譜、服裝、唱腔、動作等方面將角色劃分為生、旦、凈、丑四大行當。京劇是融唱、念、做、打于一體的戲劇表演藝術(shù),通過手、眼、身、法、步的綜合運用,借助情境展示歷史、政治、社會及日常生活,表達傳統(tǒng)中國社會的戲劇美學理念,并成為代表中華民族文化形象的重要傳播媒介和被國人廣泛認同的國家文化符號。京劇作為中國傳統(tǒng)戲劇的重要劇種,具有獨特的社會功能、文化特質(zhì)和藝術(shù)底蘊。合作探究二:四大行當?shù)奶攸c
過程評價:生就是指男子,又分老生,小生,武生。
旦就是指女子,又分正旦(青衣),老旦,花旦,花衫,武旦,刀馬旦,彩旦(丑角)。
凈就是花臉,又分正凈(銅錘花臉),副凈(架子花臉),武凈,毛凈。丑就是丑角,又分文丑,武丑,女丑。
此外,在古代戲劇中的末角也作為重要角色單獨列出的,其一般作為配角?,F(xiàn)代戲劇中已經(jīng)和生合并,即“須生”。
拓展:盡管被譽為“國粹”,其社會關(guān)注度和傳承發(fā)展較之其它劇種確有一定優(yōu)勢,但時至今日,由于社會的發(fā)展、民眾生活方式的改變、娛樂方式的多元化等諸多原因,京劇的傳承和其它非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣面臨著青少年學習興趣減弱、觀眾減少等現(xiàn)實問題。目前,京劇專業(yè)演員、表演劇目和受眾都存在斷檔,熱愛京劇藝術(shù)的普遍以老齡觀眾居多,市場已十分狹小。相比流行文化,現(xiàn)代群體對于傳統(tǒng)戲劇的關(guān)注和相關(guān)知識層面的儲備更顯遜色。
提問:那么京劇會不會消失呢?
2010年11月16日,經(jīng)在內(nèi)羅畢舉行的聯(lián)合國教科文組織政府間保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會第五次會議24個成員國共同審議,北京市文化局代表全國京劇傳承機構(gòu)和流布地區(qū)申報的京劇成功入選2010年“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。
現(xiàn)在的一些流行音樂中也滲透了一些京劇的元素,比如說,周杰倫的很多歌,也有些京劇唱腔深受現(xiàn)代不同年齡段的廣大群眾歡迎,比如《新貴妃醉酒》。這些現(xiàn)象也許暗示了京劇在現(xiàn)代社會的發(fā)展方向。
過度:京劇也稱“國劇”,此外,相對應的還有地方戲劇,請大家打開地圖冊第42頁,看看《中國主要地方戲劇分布圖》。地方戲劇
過程:查找湖北、北京的地方戲劇,秦腔(陜西)、越?。ㄕ憬?、黃梅戲、花鼓戲是哪里的地方戲劇。
四、課后作業(yè)
1.思考:隨著現(xiàn)代電視、電影、舞蹈藝術(shù)的發(fā)展,信息化、全球化的影響,京劇作為中國的“國粹”會不會逐漸退出歷史舞臺。2.《名師一號》本課練習。
五、教學后記
這是我第一次正式登上講臺講課,這個教案講了三次,在老師的悉心指導下,教案在講之前、每次講完之后都修改過多次,雖然覺得還有很多問題,但這最終的定稿畢竟是教學實踐的成果,不同于以前模擬課堂的創(chuàng)作。
第一次講的時候,由于緊張和對多媒體平臺以及學情的不熟悉,講的效果相對后兩次較為槽糕。一個最突出的問題就是,對時間和節(jié)奏的把握不當,導致漢字與書法一目講的太冗長,而京劇一目講的太簡略。經(jīng)老師指導后,第二次、第三次講的時候有所改進,但是對節(jié)奏的把握仍然是一個非常值得注意的地方,一方面要在備課的時候,做好取舍,把詳略安排得當,將時間分配合理,另一方面在講課的過程中要關(guān)注一下時間,總體教學目標要明確,具體情境之下要靈活處理。這需要一定的經(jīng)驗積累,新老師一定要重視。
其次是,第一次講的時候,整個第一目都是我在講述,課堂氣氛沉悶,講的也很疲憊,經(jīng)過老師建議,后兩次就讓學生先閱讀課文,再讓學生總結(jié),最后來補充講解。實際上,這也反映出一個深層次的問題:我之前備課的時候主要就是在梳理知識點以及整體的脈絡,在教學內(nèi)容上充分的準備,但是在教學方法上的準備卻顯得不足,對學情的把握更是空白。作為教師不僅自己要真正懂,還要讓學生也能懂,不僅要思考教什么,還要思考怎么教,學生怎么學的問題。也就是思考整個課程用哪種教學方法,具體每個環(huán)節(jié)用什么方法,學生都應該做什么,會有什么反應,又該怎樣應對。
再次,就是對學情有了實際的了解,之前對學生的能力預設(shè)的都過高,認為 書本上只要認的字都能理解根本不用講,除了少數(shù)的難點之外,他們起碼都會在做練習的時候去看書。而實際上,這種估計過于樂觀,歷史在學生心目中的位置不會太高,沒有老師的要求,學生一般都不會提前預習,上課的時候就可能是第一次接觸這些內(nèi)容,課后在老師的要求下完成作業(yè),也不一定會很認真。如果他們在課堂上沒有弄懂,課后一般也不會再去弄明白,一方面沒有新鮮感了,另一方面沒有這么高的學習積極性。就算是在課堂上,也不一定學生都很很投入,一旦老師講的太多太久,學生就很容易聽話聽聲,或者開小差,交頭接耳。所以備課上課,還要花一些心思去考慮如何活躍課堂氣氛,如何提高學生的課堂參與度,要更多的關(guān)注學生學習情況,不能像當下的大學課堂一樣,教師教教師的,學生學學生的,這往往成為教學成敗的關(guān)鍵。更深層次的問題是,在傳統(tǒng)的教學方法下,這些問題是很頻繁的,因此,有必要做零基思考,從根本上反思傳統(tǒng)的教學模式,學習、借鑒新的教學理念、教學方法。針對這種學情,也許“學案導學法”可以培養(yǎng)學生的自學能力,提高教學參與度,培養(yǎng)學生新的學習習慣。
第三篇:充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)教案
一、書法藝術(shù)發(fā)展
1、漢字起源和演變:(1)起源:漢字起源于六千多年前,原始文字大多是象形字,稱為“圖畫文字”。(2)商代形成完整體系。
(3)演變:此后按照甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書的脈絡發(fā)展??傏厔萦煞钡胶?/p>
2、書法藝術(shù)發(fā)展(魏晉為界限)第一階段 魏晉前為“自發(fā)階段”(重實用功能)第二階段 魏晉以后“自覺階段”,由隸書衍生出來的楷書、行書、草書,臻于成熟。(隸楷草行書法藝 術(shù)化,兼具審美、實用功能)a 楷書藝術(shù):發(fā)展情況----魏晉時期是隸書向楷書的過渡階段,代表鐘繇、王羲之。唐朝楷書步入盛世。代表:初唐:歐陽詢《九成宮醴泉銘》、盛唐:顏真卿的《顏氏家廟碑》、晚唐:柳公權(quán)的《玄秘塔碑》
特點:筆畫詳備,結(jié)構(gòu)嚴整,有實用價值。
《九成宮醴泉銘》 《顏氏家廟碑》 《玄秘塔碑》 b 草書藝術(shù):魏晉以來名家輩出。
特點:筆畫簡約,勾連不斷,流暢,縱性,審美價值高。
代表:東晉王羲之、王獻之父子,盛唐張旭、懷素 c 行書藝術(shù): 特點:兼具楷書的規(guī)矩 和草書的放縱,兼具審美 和實用價值。代表:王羲之的《蘭亭序》(天下第一行書)、顏真卿《祭至文稿》(天下第二行書)、宋朝蘇軾《寒食貼》、元 朝趙孟兆頁、明朝文征明。
二、中國畫的起源、演變及特點
1、起源:遠古時代,代表作是彩陶畫《鸛魚石斧圖》。
2、演變、特點、代表: ①戰(zhàn)國時期是中國繪畫藝術(shù)從萌芽走向成熟的關(guān)鍵階段。
代表作戰(zhàn)國帛畫《人物馭龍圖》和《人物龍鳳圖》。
②秦漢時期,繪畫門類豐富。
代表作:長沙馬王堆漢墓帛畫和河南洛陽東漢墓《夫婦宴飲圖》,是工筆重彩的杰作。
③魏晉時期,士大夫畫家總結(jié)出繪畫理論,推動繪畫藝術(shù)的發(fā)展。
代表:東晉顧愷之的《女史箴圖》《洛神賦圖》,并提出以形寫神,注重表現(xiàn)人的精神氣質(zhì)。
④隋唐時期,是中國繪畫的一個 高峰。繼承前代基礎(chǔ)上,吸取印度、波斯等外來美術(shù)風格。
代表:隋朝展子虔《游 春圖》,現(xiàn)存中國最早的山水畫。初唐閻立本《步輦圖》。盛唐“畫圣”吳道子,人稱“吳帶當風”,《送子天王圖》。此外,隋唐時期,敦煌莫高窟壁畫盛極一時。
⑤兩宋時期,宮廷畫院進入最為活躍的階段,畫學興起。風俗畫是當時畫壇的最大亮點。
代表:北宋畫家張擇端創(chuàng)作的《清明上河圖》
⑥元明清時期,士大夫的文人畫成就最為突出。最能反映文人畫風貌的是寫意畫。
文人畫特點:集文學書法繪畫篆刻于一體,強調(diào)個性,借物抒情,追求神韻意趣。
寫意畫精品:元代王冕的《墨梅》、明代徐渭的《牡丹蕉石圖》《黃甲圖》、清代鄭板橋的《墨蘭圖》。
書法實例: 牛牛牛牛牛
甲骨文 大篆 小篆 隸書 楷書 行書 草書
三、中國書畫的基本特征: 漢字書法是線的藝術(shù),它以自由多樣的線的曲直運動和空間構(gòu)造,表現(xiàn)和表達出各種形體、感情和氣勢。書法以點畫和結(jié)構(gòu)反映文字的美,具有高度的審美價值。
中國畫不求形似,注重個人主觀性情的表現(xiàn),表現(xiàn)手法靈活、自由,在啟迪民族的自信心、自尊心、獨立自主、不畏強暴等方面起了潛移默化的作用。
四、京劇的出現(xiàn)
1、中國戲曲發(fā)展概括:①戲曲是從原始歌舞發(fā)展而來的。
②春秋戰(zhàn)國出現(xiàn)優(yōu)憐(藝人)③元雜劇把中國戲曲藝術(shù)推向成熟。
④明朝江蘇昆山一帶形成昆曲,流傳甚廣。2001年昆曲被列入“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)”名錄
2、國粹藝術(shù)――清代京劇的崛起(1)京劇的形成及條件
①清朝前期北京作為全國的政治文化中心,戲曲舞臺非常活躍,地方戲曲與昆曲爭雄。昆曲逐漸脫離 群眾,日趨 衰落。
②乾隆末年:安徽徽 劇戲班進京,風行一時。
③道光年間:湖北漢劇藝人進京,形成“徽漢合流”,兼收其 他民間小調(diào)形成新劇種――“京劇”(2)發(fā) 展:①同治、光緒年間,京劇走向成熟--著名藝人:程長庚、譚鑫培等“同光十三絕” ②清朝京劇逐漸走向各地,成為全國廣泛流行的劇種。民國以來,又逐步走向世界。
(3)京劇表演特色:以表演歷史故事為主,管弦打擊樂器伴奏;角色分生旦凈丑;戲曲歌舞并重,唱念做打結(jié)合,形成獨特的藝術(shù)體系。
第四篇:靖江高級中學高二歷史必修三同步導練:第10課 充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)
高二歷史新授課同步學案(選修)姓名 班級
第10課 充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)
【預學案】
學習目標:
1.了解漢字的起源及發(fā)展脈絡 書法藝術(shù)的發(fā)展階段及其特點
2.中國畫的發(fā)展脈絡及基本特征 京劇的發(fā)展歷程及藝術(shù)特點、著名藝術(shù)家 重點難點:
重點:漢字的起源及發(fā)展脈絡 中國畫的發(fā)展脈絡及基本特征 難點:理解書畫同源
自主學習:
完成《課課通》的知識體系填空?!窘虒W案】
預習檢測(基礎(chǔ)題):
1. 依據(jù)你所學知識判斷下列所示京劇角色的四大行當,正確的是
①
②
③ ④
A.①生 ②凈 ③旦 ④丑 B.①凈 ②生 ③旦 ④丑
C.①旦 ②生 ③丑 ④凈
D.①旦 ②凈 ③丑 ④生 2.顏真卿的《祭姪文稿》,其字體屬于
A.篆書 B.隸書 C.楷書 D.行書 3.《清明上河圖》是我國古代書畫藝術(shù)上的巔峰之作,千百年來一直是帝王將相、王公貴族競相爭奪的至寶,普通百姓根本就無緣一睹真容,現(xiàn)藏于故宮。以下說法正確的是
A.吸收印度、波斯等外來美術(shù)風格 B.以人文畫為特色,講究借物抒情,追求意趣 C.以風俗畫為亮點,描繪北宋京城的繁華 D.題材廣泛,場面宏大反映了唐朝時的盛景 重點探究:
漢字在 朝形成完整體系。此后,按照、、、、、的脈絡演變發(fā)展。其演變總趨勢是。書法從 開始進入自覺階段,兼具 和 的功能。
時期,文人畫成就最為突出。文人畫強調(diào),講究,追求。最能反映文人畫風貌的是。年間,形成了 局面,京劇形成。典例精研(提高題):
1.下表中的日文寫法主要仿自中國某種書法字體。唐代擅長這一書體的書法家是
A.王羲之
2.(2012年福建文綜歷史,13))《說文解字》釋讀為:“大冊也?!苯袢苏J為似手捧冊置于架上。該釋讀與下列記錄文字信息材料相關(guān)的是
A.甲骨 B.絲帛 C.竹木簡 D.石碑 當堂鞏固(基礎(chǔ)題)B.顏真卿
C.柳公權(quán)
D.懷素 1.中國漢字書畫在世界藝術(shù)領(lǐng)域中享有盛譽,其基本特征包括
①漢字書法是線條的藝術(shù),表現(xiàn)和表達出各種形體、感性和氣勢 ②書法是以點畫和結(jié)構(gòu)反映文字的形體美、意境美 ③中國畫不求形似,注重個人主觀性情的表現(xiàn),表現(xiàn)手法靈活、自由 ④滿足人們不同層次的審美需要和精神追求,反對傳統(tǒng)和理性 A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①③④
2.西方學者查爾斯·默里在《文明的解析》一書認為公元600~1800年中國繪畫的發(fā)展狀況,約每200年間出現(xiàn)一個高峰。第一個高峰期是唐朝,屬于這一時期的著名畫家是 A.顧愷之 B.吳道子 C.張擇端 D.鄭板橋 【鞏固性學案】(提高題)
1.“2007維也納·中國新春音樂會”于2007年2月3日在奧地利金色大廳舉行,中國的京劇與西方的交響樂交相輝映,中國藝術(shù)團選擇京劇作為表演重點的原因是
A.京劇是中國最古老的藝術(shù)形式之一 B.京劇服飾華麗,體現(xiàn)了中國文化雍容華貴的一面 C.京劇是中國傳統(tǒng)文化的代表 D.京劇代表中國戲劇的最高水平2. 2010年發(fā)行的首套宣紙材質(zhì)的郵票《中國古代書法—行書》,被稱為國家名片與國寶藝術(shù)的完美結(jié)合,彰顯了宣紙千年,墨潤萬變的獨特魅力。圖中屬于該套郵票的是
A B C D 3.閱讀下列材料:
材料一(東京)街南桑家瓦子,??瓦中多有貨藥、賣卦、喝故衣、探搏、飲食、剃剪、紙畫、令曲之類?!ㄋ危┟显稀稏|京夢華錄》卷二
材料二 梨園演戲,??兩淮鹽務中尤為絕出。例蓄花、雅兩部、以備演唱,雅部即昆腔,花部為京腔、秦腔、戈陽腔、梆子腔、羅羅腔、二簧調(diào)、統(tǒng)謂之亂彈班。
——(清)錢泳《履園叢話》卷十二
材料三 金閶(今蘇州城西南)商賈云集,宴會無時,戲館數(shù)十處,每日演劇。
——(清)顧公燮《消夏閑記摘抄》卷上
材料四 豆棚茅舍,鄰里聚談,父誡其子,兄勉其弟,多舉戲曲上之言詞事實,以為資料,與文人學子引證格言、歷史無異?!邉凇稏|方雜志·農(nóng)村之娛樂》卷十四 請回答:
(1)材料一中的“瓦子”又名“瓦肆”,它指的是什么?(2分)
(2)依據(jù)材料一、二、三,結(jié)合所學知識,分析戲曲發(fā)展的主要原因。(3分)
(3)材料二中的“花、雅兩部”不斷融合兼收,最終導致哪一劇種的形成?依據(jù)材料三、四概括戲曲的主要社會功能。(3分)
(4)在新史學理念的影響下,商人、戲曲及民間生活進入史學家的視野,這表明史學研究出現(xiàn)了怎樣的變化?(2分)
第10課 CDC DC BB CC 3.答案要點:
(1)娛樂演藝場所。
(2)商業(yè)的發(fā)展,城市的繁榮,市民階層的擴大。(3)京?。恍蓍e娛樂功能,社會教化功能。
(4)史學研究領(lǐng)域的拓寬。
第10課 CDC DC BB CC 3.答案要點:
(1)娛樂演藝場所。(2)商業(yè)的發(fā)展,城市的繁榮,市民階層的擴大。(3)京??;休閑娛樂功能,社會教化功能。(4)史學研究領(lǐng)域的拓寬。
第10課 CDC DC BB CC 3.答案要點:
(1)娛樂演藝場所。
(2)商業(yè)的發(fā)展,城市的繁榮,市民階層的擴大。
(3)京??;休閑娛樂功能,社會教化功能。(4)史學研究領(lǐng)域的拓寬。
第10課 CDC DC BB CC 3.答案要點:
(1)娛樂演藝場所。
(2)商業(yè)的發(fā)展,城市的繁榮,市民階層的擴大。(3)京??;休閑娛樂功能,社會教化功能。(4)史學研究領(lǐng)域的拓寬。
第10課 CDC DC BB CC 3.答案要點:
(1)娛樂演藝場所。
(2)商業(yè)的發(fā)展,城市的繁榮,市民階層的擴大。(3)京??;休閑娛樂功能,社會教化功能。(4)史學研究領(lǐng)域的拓寬。
第10課 CDC DC BB CC 3.答案要點:
(1)娛樂演藝場所。
(2)商業(yè)的發(fā)展,城市的繁榮,市民階層的擴大。(3)京??;休閑娛樂功能,社會教化功能。(4)史學研究領(lǐng)域的拓寬。
第五篇:第十課充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù) 學案
第10課 充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)學案
(一)課標要求
(2)自覺階段:魏晉時期開始。由隸書衍生出來的、、通過眾多書法家的努力實踐,臻于成熟。從此,中國書法兼具
概述漢字、繪畫起源、演變的過程,了解中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡。
了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程,說明其藝術(shù)成就。教學目標
一、知識與能力
1. 了解中國漢字、書畫的發(fā)展演變脈絡 2. 理解京劇形成發(fā)展的原因。
二、過程與方法
通過觀察碑帖、歷史比較、欣賞圖片、欣賞戲劇等方法,了解中國書畫和戲劇的基本特征和發(fā)展脈絡,提高藝術(shù)鑒賞能力。
三、情感態(tài)度價值觀
感受中國古代文化的藝術(shù)魅力;珍惜和弘揚古代優(yōu)秀文化。教學重點、難點
重點:中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡。京劇產(chǎn)生和發(fā)展的歷程、京劇藝術(shù)的特色和成就
難點:理解中國書畫和戲曲藝術(shù)的基本特征
知識結(jié)構(gòu)
一、漢字與書法藝術(shù)
1、漢字的發(fā)展:原始社會的文字是可以讀出來的圖畫,稱為“ ”。象形字后來逐漸符號化,脫離圖畫,形成漢字。至
,漢字已形成完整體系。此后,漢字按照甲骨文、、、、的脈絡演變發(fā)展,至今已有大約三千多年的歷史,其演變的總趨勢是。
2、書法藝術(shù)的發(fā)展:
(1)自發(fā)階段: 以前,主要是實用功能。
和,自覺地創(chuàng)造書法美成為體現(xiàn)中華民族文化特色的一種藝術(shù)形式。
(3)楷書:特點是。具有其他書體不可比擬的實用價值。魏晉楷書有定鼎之功,、貢獻最大。唐代楷書步人盛世,、、的楷書各具特點,分別被稱為歐體、顏體和柳體。其中,王羲之的代表作是,顏真卿的代表作是。
(4)草書:特點是,具有極高的審美價值。代表是東晉的、,唐朝的、等。
(5)行書:特點是兼具,既有審美
價值,又具實用價值,雅俗共賞。代表是:東晉、唐
朝、北宋、元朝、明朝 等。
強化訓練
1、下列書法字體中實用價值最大的是()A.楷書 B.草書 C.隸書 D.行書
2、臨沂有著美麗的人文景觀,城內(nèi)的“洗硯池”“曬書臺”等遺址。留下了東晉“書圣”的不朽作品。他的名作有天下第一行書——《蘭亭序》等,這位“書圣”是()A.杜甫 B.顧愷之 C,王羲之 D.趙孟煩
3、下圖是東晉王羲之創(chuàng)作的《蘭亭序》,“字勢雄強.如龍?zhí)扉T,虎臥鳳閣”。其書體被認為既有審美價值,又有實用價值,雅俗共賞。你知道這種書體是什么嗎()A.篆書 B.隸書 C.楷書 D.行書
4、中國古代科技高度發(fā)達的根本原因是()A.統(tǒng)一的多民族國家的鞏固、發(fā)展,農(nóng)耕經(jīng)濟高度繁榮 B.統(tǒng)治者的政策 C.中外文化的交流
D.科學家的刻苦、奉獻精神
5、“宋人尚意”,即通過字體書寫,表現(xiàn)自己追求的意境。右圖蘇軾的《黃州寒食詩帖》(局部),就很能體現(xiàn)“尚意”的特征。這幅作品字體的特點是()A.字形方整,筆畫平直穩(wěn)重 B.字形扁方,筆畫平穩(wěn)舒展 c.字形嚴謹,筆畫密集繁復 D.字形多變,筆畫簡約流暢
6書法是體現(xiàn)中華民族文化特色的一種藝術(shù)形式。下列作品中最能體現(xiàn)出盛唐氣度的是()
A.《顏氏家廟碑》 B.《蘭亭序》C.《神策軍碑》 D.《自敘帖》 7.我國文字演變的脈絡是()①甲骨文②大篆③小篆④楷書⑤隸書
A.①②③④⑤ B.①③②④⑤ C.①②③⑤④ D ③①②⑤④
8.在考古中,發(fā)現(xiàn)了一批甲骨文之前的刻符或早期文字,如舞陽刻符、半坡陶文、大汶口文字等。對它們的正確表述是()A.是國家形成的首要標志 B、與后來的成熟文字有一定的淵源關(guān)系 C.已經(jīng)全部得到識讀 D.具有相通性,起到加強地區(qū)聯(lián)系的作用
9、下列有關(guān)我國文字起源和演變的敘述,不正確的是()A.漢字起源于圖畫,現(xiàn)代漢字與古代漢字一脈相承 B漢字演變經(jīng)歷了古文字和隸、楷兩個階段 C甲骨文是一種比較成熟的文字
D.隸書盛行于魏晉,楷書盛行于隋唐
10.關(guān)于隋唐書法藝術(shù)的評述,不正確的是()A.隨著隋唐盛世的出現(xiàn),書法藝術(shù)達到新高峰 B.隋唐書法藝術(shù)在風格上呈現(xiàn)多樣性
C.柳公權(quán)、顏真卿的書法為狂放不羈的草書
D.注重法度和規(guī)范是此時期書法的特征之一
27.閱讀下列材料:
材料一唐朝是我國古代詩歌的鼎盛時期,涌現(xiàn)出了許多名垂青史的大詩人。
“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回”
“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”(1)以上詩句的作者是誰?分屬哪個流派?
(2)你認為唐詩繁榮的主要原因有哪些?
材料二 《清明上河圖》是中國古代描繪市井生活的一幅名畫的局部。有人稱,看了這幅畫,“恍然如入汴京,置身流水游龍間,但少塵土撲面耳?!保?)該圖的作者是誰?哪一朝代?是什么風格?
(4)請你結(jié)合所學知識,提取作品所蘊含的歷史信息。
材料三:柳公權(quán)《玄秘塔碑》王羲之《蘭亭序》懷素《自敘帖》
(5)上述材料反映的中國書法的字體類型分別是什么?中國書法的另外兩種字體類型是什么?
(6)依據(jù)材料并結(jié)合所學知識,簡要分析中國書法藝術(shù)的基
本特征。
第10課 充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)學案
(二)一、筆墨丹青中國畫
1、從萌芽走向成熟:中國的繪畫藝術(shù),遠古時代的彩陶畫《 》;戰(zhàn)國帛畫《 》《 》,造型準確,線條流暢,色彩絢麗。
2、中國畫又稱,注重,追求“得意忘形”。分 畫、山水畫和 畫。
3、秦漢時期,繪畫藝術(shù)進一步發(fā)展。繪畫門類已很豐富,有壁畫、帛畫、木刻畫、木板畫、畫像石、畫像磚等。代表作是河南洛陽東漢墓出土的壁畫《 》,既富有生活氣息,又十分傳神,堪稱工筆重彩畫的杰作。
4、魏晉時期,真正意義上的中國畫形成。代表作是顧愷之的《 》《 》。他還提出“以形寫神”,畫人物要注重表現(xiàn)人的精神氣質(zhì)。
5、隋唐時期,在繼承前代基礎(chǔ)上,吸取印度、波斯等外來美術(shù)風格,代表作是展子虔《 》、閻立本《 》、吳道子《 》,的壁畫,更是盛極一時。
6、兩宋時期,進入最為活躍的階段,畫學興起。是當時畫壇的最大亮點,代表作有北宋畫家張擇端的《 》。
7、元明清時期,士大夫的 成就最為突出。文人畫集、書法、繪畫及 藝術(shù)為一體,強調(diào)表現(xiàn)個性,講究借物抒情,追求神韻意趣。最能反映文人畫風貌的是。元代王冕的《 》、明代 的《牡丹蕉石圖》、清代鄭板橋的《 》,都是寫意畫中的精品。
二、京劇的出現(xiàn)
1、戲曲的發(fā)展:原始的歌舞——春秋戰(zhàn)國時期的優(yōu)伶——元雜劇把中國的戲曲藝術(shù)推向了成熟?!鞒瘯r候,流傳甚廣。——清朝,形成。
2、京劇的形成和發(fā)展:
(1)清朝前期,和各種地方戲曲,同城爭輝。
(2)乾隆末年,戲班進京演出,風行一時。(3)道光年間,又有湖北漢劇藝人進京,參加徽班的演出,形 成“ ”的局面。經(jīng)過廣大徽漢藝人的表演實踐,徽劇與漢劇互相融合,兼收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式,形成了一個新劇種,就是后來的。
(4)同治、光緒年間,京劇走向成熟,涌現(xiàn)出、等號稱“同光十三絕”的著名藝人。
3、除京劇外,清朝各地還出現(xiàn)了名目繁多的戲曲劇種,如秦腔、越劇、、粵劇和 等。
4、京劇以表演 為主,用京胡、二胡、笛子、嗩吶等管弦樂器和鼓、板、鑼等打擊樂器伴奏。角色分為、、、四大行當。各個行當?shù)幕b都有一定的譜式。京劇的表演藝術(shù)繼承了中國古代戲曲
和 并重的傳統(tǒng),將、、、有機地結(jié)合起來形成一個獨具特色的藝術(shù)體系。
三、本課要旨
漢字是世界上最古老的文字之一,早在 時已形成完整的體系。
魏晉時期,書法兼具 與,成為一門藝術(shù)。
中國繪畫與文字相伴而生,注重。
中國戲劇歷史悠久,劇種繁多。是其中的杰出代表。
四、強化訓練
1、鄭板橋的《爨竹網(wǎng)》,修竹數(shù)竿,顧盼有情.疏爽飛動,濃淡相映,虛實相照,傲氣風骨,讓人感慨。這種借物抒情、表現(xiàn)自我、追求神韻意趣特點符合()A.原始巖嘲 B.中圈文人畫C.漢代帛畫 D.民間繪戚
2、鄧小平在一次參觀文物展覽時,指著一幅名倆說:“我們的祖先早已熟知商品經(jīng)濟了”。這幅名域指的是()A.《夫婦宴飲圖》 B《洛神賦網(wǎng)》 C.《步輦圖》 D《清明上河圖》 3.《鄉(xiāng)村愛情》《清凌凌的水 藍瑩瑩的天》等東北農(nóng)村題材劇持續(xù)熱播。專家指出,東北劇的人物形象就像他們的名字一樣散發(fā)著泥土和青草的芬芳,作品定位在謳歌美麗、歌頌善良、關(guān)愛農(nóng)民”,除了大量使用質(zhì)樸風趣的東北民間語言,還融合了大量的民間戲曲、音樂和絕活,同時也把時尚情操展現(xiàn)的淋漓盡致。東北劇的成功給我們繁榮京劇藝術(shù)的啟示是()①京劇自身要充分發(fā)揮自身藝術(shù)特色,并兼采眾長 ②國
家對京劇事業(yè)要采取傾斜政策,加大資金投入③京劇的發(fā)展要適應大眾的口昧 ④京劇已不適應現(xiàn)代社會的發(fā)
展,不如任其自生自滅
A.①②④ B.①③ C.②③④ D.①③④
4、下列關(guān)于唐朝繪畫藝術(shù)發(fā)展的敘述,不正確的是()A.政治統(tǒng)一、經(jīng)濟繁榮是基礎(chǔ) B凸現(xiàn)個性的文入畫開始出現(xiàn) C.手法創(chuàng)新,題材多樣,畫派眾多D.吳道子是盛唐畫風的代表人物 5.兩宋時期中國畫壇最大的亮點是()A.宗教畫 B山水畫 C.人物畫 D.風俗畫 6.以下作品里,不屬于寫意畫的是()A.《清明上河圖》 B.《墨梅》 C.《黃甲圖》 I).《墨竹圖》 7.中國古代戲劇成熟的標志是()A.儺戲的出現(xiàn) B.南戲的出現(xiàn) c.宋雜劇興起 D.元雜劇興起
8.下列作品,屬于明傳奇中精品的是()
A.《竇娥冤》 B.《西廂記》 C.《牡丹亭》 I).《浣紗記》 9.下列劇種不存在繼承關(guān)系的是()
A.雜劇與元雜劇 B.南戲與傳奇c.昆山腔與昆曲 D.傳奇與京劇 10.在京劇的形成和發(fā)展中起重要作用的有()
①北京是藝人的聚集中心 ②北京觀眾的口味和演出市場的需要③清朝貴族、官員的愛好④閉關(guān)政策使民族戲曲劇種得到發(fā)展
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
11、閱讀下列材料,回答題后問題:
材料一“大漠窮秋塞草腓,孤城落日斗兵稀?!?——高適
材料二 “楚塞三湘接,荊門就派通。江流天地外,山色有 無中?!?——王維
材料三“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山?!? ——李白《早發(fā)白帝城》 材料四 “朱門酒肉臭,路有凍死骨。” ——杜甫
(1)材料一和二的作者分別屬于唐詩中的哪類詩人?你知道這類詩人還有哪些代表人物?
(2)根據(jù)材料三、四并結(jié)合所學知識,說明李白、杜甫的詩歌各 有什么特點?為什么會形成這種特點? .
他們各自的詩歌的不同風格