第一篇：2013屆新課標高考歷史總復習 第34節(jié) 古代中國文學與書畫戲曲藝術(shù)(單元卷)

2013屆新課標高考歷史總復習

第34節(jié) 古代中國文學與書畫戲曲藝術(shù)(單元卷）

(時間：45分鐘 滿分：100分)

一、選擇題(每小題5分，共60分)1.詩云：“江山代有才人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年”。與“風騷”一詞來源無關(guān)的是（） A.詩經(jīng)

C.楚辭

B.離騷 D.漢賦

解析：《詩經(jīng)》中的《國風》與楚辭《離騷》

對后世文學產(chǎn)生了巨大影響，人們將其并稱為“風騷”，故選D。答案：D 2．(2012·長春模擬)漢武帝時代的賦以氣勢恢弘、辭藻華美為特征，西漢司馬相如的《子虛賦》《上林賦》就是其中杰出代表。它們反映出的本質(zhì)內(nèi)容是（）[來源:Zxxk.Com] A．社會**和經(jīng)濟凋敝

C．國力的強盛

B．豪邁奮進的時代精神[來源:學科網(wǎng)] D．宏闊廣大的文人精神

解析：本題考查學生的分析、理解能力。漢賦辭藻華麗、手法夸張，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)出大一統(tǒng)時代恢弘的文化氣度，本質(zhì)上體現(xiàn)出西漢武帝時代國力的強盛，選C。

答案：C 3．宋朝時期，反映市民階層生活的話本和詞興起。北宋中期以后，文人畫、風俗畫同時興起。上述現(xiàn)象說明宋代的文學藝術(shù)（）A．出現(xiàn)了平民化的趨勢 B．個性化傾向十分突出 C．平民化與個性化的趨勢并存 D．形成了平等自由的學風

解析：本題考查學生的理解能力。話本、詞和風俗畫的出現(xiàn)反映了文學藝術(shù)平民化的特點；文人畫的出現(xiàn)，反映了士大夫的個性化追求，故選C。

答案：C[來源:Zxxk.Com] 4．(2012·秦皇島模擬)元代堪稱中國戲曲的黃金時代，后代常將元曲與唐詩、宋詞并稱，評價元曲“文而不晦，俗而不俚”“明白如話”。由此可見其藝術(shù)風格是（）A．以自然本色為主流

C．民主思想閃現(xiàn)其間

B．浪漫主義色彩濃厚 D．豪邁奔放、婉麗飄逸

解析：本題考查學生的理解能力?！拔亩换?，俗而不俚”“明白如話”說明元曲的自然本色，體現(xiàn)了市民階層的特點。答案：A 5．明清時期，以大量記敘日常生活瑣事和平民百姓見聞為主的章回小說蓬勃興起并長足發(fā)展。這主要是因為（）A．白話文已開始流行

C．市民階層逐漸擴大

B．文學素材日益豐富 D．思想控制空前嚴密

解析：明清時期，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，市民階層逐漸擴大，他們需要新的文學形式和題材來滿足自己的文化生活的需要，章回小說也就蓬勃興起并長足發(fā)展。所以正確答案為C。

答案：C[來源:學科網(wǎng)][來源:學#科#網(wǎng)] 6．隨著中國古代城市商品經(jīng)濟的繁榮，適應(yīng)市民階層文化生活需要的文藝作品不斷涌現(xiàn)。下列作品中與之相符的是()

解析：本題考查學生的理解分析能力。宋代以后，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，適應(yīng)市民階層需要的文學藝術(shù)表現(xiàn)形式如戲曲、小說等出現(xiàn)了，故選D項，A、B、C均出現(xiàn)在宋代之前。

答案：D 7．余秋雨說：“中華文明的長壽秘密是漢字?！毕铝嘘P(guān)于中國漢字與書法藝術(shù)的表述，正確的是（）A．漢字起源于甲骨文

B．漢字在秦漢時期形成完整體系 C．漢字的演變趨勢是由簡到繁 D．書法藝術(shù)分為自發(fā)、自覺兩個階段

解析：本題考查學生的再認再現(xiàn)能力。甲骨文已經(jīng)是比較成熟的文字，在商朝時漢字已形成完整體系，故A、B兩項錯誤；結(jié)合漢字的發(fā)展歷程，可以得出其演變趨勢是由繁到簡，故C項錯誤，D項符合題意。

答案：D[來源:學科網(wǎng)] 8．(2012·福州模擬)中國書法是中國漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，綿延了三千多年。下列說法不正確的是（）[來源:學科網(wǎng)] A．楷書變化最為豐富，最能表現(xiàn)書法寫意性

B．東晉王羲之擅長草書、行書，被稱為“書圣”[來源:學科網(wǎng)ZXXK] C．唐代顏真卿、柳公權(quán)推陳出新，分別創(chuàng)立了顏體和柳體 D．小篆、隸書、草書、楷書、行書是中國書法的五種主要字體

解析：楷書特點是字形方正，規(guī)矩嚴整。草書把中國書法的寫意性發(fā)揮到極致，變化豐富，奔放躍動，最能表現(xiàn)和抒發(fā)書法家的感情。故A錯誤。

答案：A 9．《清明上河圖》是我國古代書畫藝術(shù)的巔峰之作，現(xiàn)藏于故宮。下列關(guān)于該畫的說法正確的是（）A．吸收印度、波斯等外來美術(shù)風格

B．以文人畫為特色，講究借物抒情，追求意趣 C．以風俗畫為亮點，描繪北宋京城的繁華 D．題材廣泛，場面宏大，反映了唐朝時的盛景

解析：根據(jù)古代繪畫的知識可知，《清明上河圖》是北宋張擇端的繪畫代表作品，屬于風俗畫。A項是隋唐時期繪畫的特點；B項是元明清時期文人畫的特點；D項中的時間“唐朝”錯誤，據(jù)此可排除A、B、D三項，故答案為C。

答案：C[來源:學&科&網(wǎng)] 10．強調(diào)表現(xiàn)個性，講究借物抒情，追求神韻意趣，下列繪畫作品中反映這一風格的是（）

解析：本題考查學生的讀圖分析能力，題干描述的是文人畫的特點，C作品通過梅來抒情，表達個人追求，符合題意，A作品為風俗畫，B作品為彩陶畫，D作品為寫實人物畫。

答案：C[來源:學,科,網(wǎng)Z,X,X,K] 11．京劇是融文學、音樂、美術(shù)、舞蹈等多種藝術(shù)因素于一體的綜合藝術(shù)，被譽為中國的“國粹”。下列對其藝術(shù)特色的表述不正確的是（）A．內(nèi)容以歷史故事為主

B．表演藝術(shù)以說、學、逗、唱為手段[來源:Z.xx.k.Com] C．樂器以管弦樂器和打擊樂器為主

D．角色分為生、旦、凈、丑四大行當[來源:Zxxk.Com][來源:Z.xx.k.Com] 解析：本題考查學生的識記能力。京劇是以唱(歌唱)、念(念白)、做(表演)、打(武打)、舞(舞蹈)為表演手段的。而B項指的是相聲。

答案：B[來源:Z+xx+k.Com] 12．中國文學藝術(shù)異彩紛呈。下列表述不正確的是（）[來源:學科網(wǎng)]

A．圖1是東晉顧愷之的作品，反映了“以形寫神”的特征

B．圖2是唐朝吳道子的作品，反映了吸收外來文明的特征[來源:Zxxk.Com] C．圖3作品的作者是關(guān)漢卿，反映了元曲通俗易懂的特征[來源:Zxxk.Com] D．圖4劇種在清朝同治年間產(chǎn)生，反映了“徽漢合流”的特征

解析：本題考查學生的再認再現(xiàn)能力。圖4京劇產(chǎn)生于道光年間，在同治、光緒年間走向成熟，A、B、C三項表述均符合史實，故選D。

答案：D

二、非選擇題(第13題20分，第14題20分，共40分)13．(2012·臺州模擬)閱讀下列材料，回答問題。[來源:Zxxk.Com] 材料1：自古以來，我國就有許多關(guān)于文字起源的學說。古人常說：“上古結(jié)繩而治?！惫艜险f：“古者無文字。其有約誓之事，大其繩；事小，小其繩?！盵來源:學科網(wǎng)]

材料2：下圖為新石器時代刻在石崖和陶器上的符號，這些符號極為罕見。

材料3：黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契。百工以乂，萬品以察，蓋取諸《夬》。

——許慎《說文解字敘》

材料4：1899年，國子監(jiān)祭酒王懿榮將藥店所存“龍骨”如數(shù)購歸，經(jīng)過研究后確認是商朝文物。甲骨文始為人知。迄今考古發(fā)掘所見單字已達四千五百多個，已經(jīng)辨認的也有一千兩百多個。其內(nèi)容與《史記·殷本紀》所載世系大體一致。

(1)材料1中對中國文字起源的看法有無道理？為什么？(6分)(2)史學家沒有把材料2中的符號作為中國最早的文字，你認為原因是什么？(6分)(3)材料3、4都涉及漢字的起源問題，你認為哪則材料比較可信？為什么？(8分)解析：本題考查學生調(diào)用知識分析解決問題的能力。第(1)問要結(jié)合教材中的漢字起源分析有無道理，并分析原因。第(2)問要依據(jù)自己的認識去回答。第(3)問首先要對比兩則材料，從中獲取信息來組織答案。

答案：(1)無道理。因為結(jié)繩僅是一種記事方法，中國的漢字起源于原始的刻畫符號。(2)原因：發(fā)現(xiàn)符號數(shù)量很少，至今還無法破解，所以不能把它確定為中國最早的文字。(3)材料4比較可信。理由：它既有《史記》的相關(guān)記載，又有大量出土文物作為物證，其中的大量文字已經(jīng)破譯。

14．閱讀下列材料，回答問題。

材料1：明代以后士風頹靡，諸多士大夫狂蕩不羈、沉溺聲色，其中一個重要內(nèi)容就是迷戀于戲曲。明人陳琬《曠園雜記》說，嘉靖四年(1525年)有一位解元周詩，當鄉(xiāng)試發(fā)榜

時，別人都爭去省門看榜，他卻在戲園里演戲，“門外呼周解元聲百沸，周若弗聞，歌竟，下場始歸”。

材料2：戲曲通過參與祭祀社火等民俗活動，成為一種與民眾的宗教儀式、年節(jié)慶典、春祈秋報、紅白喜事渾融一體的民俗藝術(shù)，成為民間文化娛樂方式的主要承載物。清人焦循說：“郭外各村，于二八月間，遞相演唱，農(nóng)樵漁夫，聚以為歡，由來久矣”，是對當時平民戲曲生活的生動寫照。

材料3：乾隆五十五年，三慶徽班進京，逐漸吸收了京、秦二腔獨擅梨園，因此京劇的前身即為徽劇。道光年間漢調(diào)進京，于是形成徽、漢合流，促成湖北的漢調(diào)與安徽的徽調(diào)融合，京劇逐漸形成。京劇藝術(shù)在文學、表演、音樂、唱腔、化妝、臉譜等各個方面，經(jīng)過幾輩優(yōu)秀人才的長期舞臺實踐，執(zhí)著探索，最終成為代表民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。

材料4：京劇被稱為“國劇”“國粹”，逐漸走向世界，被世界所認可。但有人認為，京劇發(fā)展到今天，已不適應(yīng)現(xiàn)代人的欣賞口味，任其衰亡就是了；另一種觀點認為，京劇是原汁原味的國粹，有著深厚的歷史文化內(nèi)涵，應(yīng)該原封不動地加以保存。

請回答：

(1)根據(jù)材料1、2，歸納明清時期戲曲藝術(shù)繁榮的原因。(6分)[來源:學科網(wǎng)](2)根據(jù)材料3，歸納京劇形成并迅速發(fā)展的原因。(6分)(3)結(jié)合材料4，你認為應(yīng)該怎樣看待當前的京劇藝術(shù)？為什么？(8分)解析：本題考查學生對材料信息的閱讀理解及歸納概括能力。第(1)問要依據(jù)兩則材料從中歸納概括。第(2)問從材料中的“逐漸吸收”“徽漢合流”“幾輩優(yōu)秀人的長期舞臺實踐，執(zhí)著探索”等分析歸納。第(3)問為開放性問題，要結(jié)合自己的認識進行回答。

答案：(1)士大夫的推動；戲曲的平民化。(2)兼收并蓄，博采眾長；幾代藝術(shù)家的不懈努力。

(3)這兩種觀點都是不合適的。作為人類文化的寶貴遺產(chǎn)，國家應(yīng)當對京劇珍惜和保護；京劇應(yīng)當與時俱進，推陳出新，更好地適應(yīng)時代的潮流。

第二篇：2013屆高三歷史一輪復習單元測試卷 第34節(jié) 古代中國文學與書畫戲曲藝術(shù)

2013屆新課標高考歷史總復習

第34節(jié) 古代中國文學與書畫戲曲藝術(shù)(單元卷）

(時間：45分鐘 滿分：100分)

一、選擇題(每小題5分，共60分)1.詩云：“江山代有才人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年”。與“風騷”一詞來源無關(guān)的是（） A.詩經(jīng)

C.楚辭

B.離騷 D.漢賦

解析：《詩經(jīng)》中的《國風》與楚辭《離騷》

對后世文學產(chǎn)生了巨大影響，人們將其并稱為“風騷”，故選D。答案：D 2．(2012·長春模擬)漢武帝時代的賦以氣勢恢弘、辭藻華美為特征，西漢司馬相如的《子虛賦》《上林賦》就是其中杰出代表。它們反映出的本質(zhì)內(nèi)容是()A．社會**和經(jīng)濟凋敝

C．國力的強盛

B．豪邁奮進的時代精神 D．宏闊廣大的文人精神

解析：本題考查學生的分析、理解能力。漢賦辭藻華麗、手法夸張，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)出大一統(tǒng)時代恢弘的文化氣度，本質(zhì)上體現(xiàn)出西漢武帝時代國力的強盛，選C。

答案：C 3．宋朝時期，反映市民階層生活的話本和詞興起。北宋中期以后，文人畫、風俗畫同時興起。上述現(xiàn)象說明宋代的文學藝術(shù)()A．出現(xiàn)了平民化的趨勢 B．個性化傾向十分突出 C．平民化與個性化的趨勢并存 D．形成了平等自由的學風

解析：本題考查學生的理解能力。話本、詞和風俗畫的出現(xiàn)反映了文學藝術(shù)平民化的特點；文人畫的出現(xiàn)，反映了士大夫的個性化追求，故選C。

答案：C[.Com] 4．(2012·秦皇島模擬)元代堪稱中國戲曲的黃金時代，后代常將元曲與唐詩、宋詞并稱，評價元曲“文而不晦，俗而不俚”“明白如話”。由此可見其藝術(shù)風格是()A．以自然本色為主流

C．民主思想閃現(xiàn)其間

B．浪漫主義色彩濃厚 D．豪邁奔放、婉麗飄逸

解析：本題考查學生的理解能力?！拔亩换?，俗而不俚”“明白如話”說明元曲的自然本色，體現(xiàn)了市民階層的特點。

用心 愛心 專心

答案：A 5．明清時期，以大量記敘日常生活瑣事和平民百姓見聞為主的章回小說蓬勃興起并長足發(fā)展。這主要是因為()A．白話文已開始流行

C．市民階層逐漸擴大

B．文學素材日益豐富 D．思想控制空前嚴密

解析：明清時期，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，市民階層逐漸擴大，他們需要新的文學形式和題材來滿足自己的文化生活的需要，章回小說也就蓬勃興起并長足發(fā)展。所以正確答案為C。

答案：C 6．隨著中國古代城市商品經(jīng)濟的繁榮，適應(yīng)市民階層文化生活需要的文藝作品不斷涌現(xiàn)。下列作品中與之相符的是()

解析：本題考查學生的理解分析能力。宋代以后，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，適應(yīng)市民階層需要的文學藝術(shù)表現(xiàn)形式如戲曲、小說等出現(xiàn)了，故選D項，A、B、C均出現(xiàn)在宋代之前。

答案：D 7．余秋雨說：“中華文明的長壽秘密是漢字?！毕铝嘘P(guān)于中國漢字與書法藝術(shù)的表述，正確的是()A．漢字起源于甲骨文

B．漢字在秦漢時期形成完整體系 C．漢字的演變趨勢是由簡到繁 D．書法藝術(shù)分為自發(fā)、自覺兩個階段

解析：本題考查學生的再認再現(xiàn)能力。甲骨文已經(jīng)是比較成熟的文字，在商朝時漢字已形成完整體系，故A、B兩項錯誤；結(jié)合漢字的發(fā)展歷程，可以得出其演變趨勢是由繁到簡，故C項錯誤，D項符合題意。

答案：D 8．(2012·福州模擬)中國書法是中國漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，綿延了三千多年。下列說法不正確的是()A．楷書變化最為豐富，最能表現(xiàn)書法寫意性 B．東晉王羲之擅長草書、行書，被稱為“書圣” C．唐代顏真卿、柳公權(quán)推陳出新，分別創(chuàng)立了顏體和柳體 D．小篆、隸書、草書、楷書、行書是中國書法的五種主要字體

解析：楷書特點是字形方正，規(guī)矩嚴整。草書把中國書法的寫意性發(fā)揮到極致，變化豐

用心 愛心 專心

富，奔放躍動，最能表現(xiàn)和抒發(fā)書法家的感情。故A錯誤。

答案：A 9．《清明上河圖》是我國古代書畫藝術(shù)的巔峰之作，現(xiàn)藏于故宮。下列關(guān)于該畫的說法正確的是()A．吸收印度、波斯等外來美術(shù)風格

B．以文人畫為特色，講究借物抒情，追求意趣 C．以風俗畫為亮點，描繪北宋京城的繁華 D．題材廣泛，場面宏大，反映了唐朝時的盛景

解析：根據(jù)古代繪畫的知識可知，《清明上河圖》是北宋張擇端的繪畫代表作品，屬于風俗畫。A項是隋唐時期繪畫的特點；B項是元明清時期文人畫的特點；D項中的時間“唐朝”錯誤，據(jù)此可排除A、B、D三項，故答案為C。

答案：C 10．強調(diào)表現(xiàn)個性，講究借物抒情，追求神韻意趣，下列繪畫作品中反映這一風格的是()

解析：本題考查學生的讀圖分析能力，題干描述的是文人畫的特點，C作品通過梅來抒情，表達個人追求，符合題意，A作品為風俗畫，B作品為彩陶畫，D作品為寫實人物畫。

答案：C 11．京劇是融文學、音樂、美術(shù)、舞蹈等多種藝術(shù)因素于一體的綜合藝術(shù)，被譽為中國的“國粹”。下列對其藝術(shù)特色的表述不正確的是()A．內(nèi)容以歷史故事為主

B．表演藝術(shù)以說、學、逗、唱為手段 C．樂器以管弦樂器和打擊樂器為主 D．角色分為生、旦、凈、丑四大行當

解析：本題考查學生的識記能力。京劇是以唱(歌唱)、念(念白)、做(表演)、打(武打)、舞(舞蹈)為表演手段的。而B項指的是相聲。

答案：B

用心 愛心 專心 3

12．中國文學藝術(shù)異彩紛呈。下列表述不正確的是()

A．圖1是東晉顧愷之的作品，反映了“以形寫神”的特征 B．圖2是唐朝吳道子的作品，反映了吸收外來文明的特征 C．圖3作品的作者是關(guān)漢卿，反映了元曲通俗易懂的特征 D．圖4劇種在清朝同治年間產(chǎn)生，反映了“徽漢合流”的特征

解析：本題考查學生的再認再現(xiàn)能力。圖4京劇產(chǎn)生于道光年間，在同治、光緒年間走向成熟，A、B、C三項表述均符合史實，故選D。

答案：D

二、非選擇題(第13題20分，第14題20分，共40分)13．(2012·臺州模擬)閱讀下列材料，回答問題。

材料1：自古以來，我國就有許多關(guān)于文字起源的學說。古人常說：“上古結(jié)繩而治?！惫艜险f：“古者無文字。其有約誓之事，大其繩；事小，小其繩?！?/p>

材料2：下圖為新石器時代刻在石崖和陶器上的符號，這些符號極為罕見。

材料3：黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契。百工以乂，萬品以察，蓋取諸《夬》。

——許慎《說文解字敘》

材料4：1899年，國子監(jiān)祭酒王懿榮將藥店所存“龍骨”如數(shù)購歸，經(jīng)過研究后確認是商朝文物。甲骨文始為人知。迄今考古發(fā)掘所見單字已達四千五百多個，已經(jīng)辨認的也有一千兩百多個。其內(nèi)容與《史記·殷本紀》所載世系大體一致。

(1)材料1中對中國文字起源的看法有無道理？為什么？(6分)(2)史學家沒有把材料2中的符號作為中國最早的文字，你認為原因是什么？(6分)(3)材料3、4都涉及漢字的起源問題，你認為哪則材料比較可信？為什么？(8分)解析：本題考查學生調(diào)用知識分析解決問題的能力。第(1)問要結(jié)合教材中的漢字起源分析有無道理，并分析原因。第(2)問要依據(jù)自己的認識去回答。第(3)問首先要對比兩則材料，從中獲取信息來組織答案。

用心 愛心 專心

答案：(1)無道理。因為結(jié)繩僅是一種記事方法，中國的漢字起源于原始的刻畫符號。(2)原因：發(fā)現(xiàn)符號數(shù)量很少，至今還無法破解，所以不能把它確定為中國最早的文字。(3)材料4比較可信。理由：它既有《史記》的相關(guān)記載，又有大量出土文物作為物證，其中的大量文字已經(jīng)破譯。

14．閱讀下列材料，回答問題。

材料1：明代以后士風頹靡，諸多士大夫狂蕩不羈、沉溺聲色，其中一個重要內(nèi)容就是迷戀于戲曲。明人陳琬《曠園雜記》說，嘉靖四年(1525年)有一位解元周詩，當鄉(xiāng)試發(fā)榜

時，別人都爭去省門看榜，他卻在戲園里演戲，“門外呼周解元聲百沸，周若弗聞，歌竟，下場始歸”。

材料2：戲曲通過參與祭祀社火等民俗活動，成為一種與民眾的宗教儀式、年節(jié)慶典、春祈秋報、紅白喜事渾融一體的民俗藝術(shù)，成為民間文化娛樂方式的主要承載物。清人焦循說：“郭外各村，于二八月間，遞相演唱，農(nóng)樵漁夫，聚以為歡，由來久矣”，是對當時平民戲曲生活的生動寫照。

材料3：乾隆五十五年，三慶徽班進京，逐漸吸收了京、秦二腔獨擅梨園，因此京劇的前身即為徽劇。道光年間漢調(diào)進京，于是形成徽、漢合流，促成湖北的漢調(diào)與安徽的徽調(diào)融合，京劇逐漸形成。京劇藝術(shù)在文學、表演、音樂、唱腔、化妝、臉譜等各個方面，經(jīng)過幾輩優(yōu)秀人才的長期舞臺實踐，執(zhí)著探索，最終成為代表民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。

材料4：京劇被稱為“國劇”“國粹”，逐漸走向世界，被世界所認可。但有人認為，京劇發(fā)展到今天，已不適應(yīng)現(xiàn)代人的欣賞口味，任其衰亡就是了；另一種觀點認為，京劇是原汁原味的國粹，有著深厚的歷史文化內(nèi)涵，應(yīng)該原封不動地加以保存。

請回答：

(1)根據(jù)材料1、2，歸納明清時期戲曲藝術(shù)繁榮的原因。(6分)(2)根據(jù)材料3，歸納京劇形成并迅速發(fā)展的原因。(6分)(3)結(jié)合材料4，你認為應(yīng)該怎樣看待當前的京劇藝術(shù)？為什么？(8分)解析：本題考查學生對材料信息的閱讀理解及歸納概括能力。第(1)問要依據(jù)兩則材料從中歸納概括。第(2)問從材料中的“逐漸吸收”“徽漢合流”“幾輩優(yōu)秀人的長期舞臺實踐，執(zhí)著探索”等分析歸納。第(3)問為開放性問題，要結(jié)合自己的認識進行回答。

答案：(1)士大夫的推動；戲曲的平民化。(2)兼收并蓄，博采眾長；幾代藝術(shù)家的不懈努力。

(3)這兩種觀點都是不合適的。作為人類文化的寶貴遺產(chǎn)，國家應(yīng)當對京劇珍惜和保護；京劇應(yīng)當與時俱進，推陳出新，更好地適應(yīng)時代的潮流。

用心 愛心 專心 5

第三篇：第35講 古代中國文學與書畫戲曲藝術(shù)

第35講 古代中國文學與書畫戲曲藝術(shù)

【課標要求】

1．概括漢字、繪畫起源、演變的過程，了解中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。

2．知道詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文學成就，了解中國古代不同時期的文學特色。

3．了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說明其藝術(shù)成就。

【備考指要】

1．了解我國古代輝煌燦爛的文學和書畫藝術(shù)，理解中國古代的文學藝術(shù)從不同側(cè)面反映了不同歷史時期的社會風尚，時代風貌和作者心聲是中華民族奉獻給世界文化寶庫的瑰寶。2．要正確認識文學藝術(shù)與政治、經(jīng)濟的關(guān)系：社會存在決定社會意識，因此一定時期的文化成就就是該時期政治經(jīng)濟的反映。經(jīng)濟的發(fā)展為科技文化的進步提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；由經(jīng)濟決定的政治狀況又為科技文化的發(fā)展提供了相應(yīng)的社會環(huán)境。

3．繪畫藝術(shù)和當時社會的關(guān)系：一定時期的文化是由當時政治經(jīng)濟條件決定的。例如宋朝時商品經(jīng)濟繁榮，市民階層增加，文化需求擴大，風俗畫開始流行；元朝實行民族歧視政策，畫家們多畫殘山剩水寄托抑郁心情。

4．中國古代的文學藝術(shù)是中國文化乃至世界文化的瑰寶，在悠久的歷史發(fā)展進程中，在不同的時代中，各領(lǐng)風騷。要充分認識弘揚中華民族傳統(tǒng)文化的重要性。

【自主學習】

考點1 輝煌燦爛的文學

1．從《詩經(jīng)》道唐詩（1）《詩經(jīng)》

①出現(xiàn)時間：_________。

②內(nèi)容：收錄了西周至春秋中期的三百多首詩歌，分為____、____、____三部分。③特點：以四言為主，多重章疊句，語言豐富，內(nèi)容樸實，________強。

④地位：第一部________，奠定了中國古代文學________的基礎(chǔ)，被后世奉為_______。

（2）楚辭

①出現(xiàn)時間：________。

②代表作：屈原的抒情長詩《______》。

③特點：采用楚國方言，句式靈活，易于表達情感；具有________風格。

（3）漢賦

①特點：以楚辭為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出________的綜合文體；辭藻華麗，手法夸張，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)出大一統(tǒng)時代恢弘的文化氣度。②代表：西漢司馬相如的《_______》、《________》，東漢______的《二京賦》。

（4）唐詩

①繁榮原因：唐朝開放與繁榮的_______，科舉考試以______為主，促進了詩歌的繁榮。②代表：初唐詩人有_____、______等；盛唐詩人有邊塞詩人______和_____，山水詩人_____和_____；______、______、_____的詩是唐詩發(fā)展繁榮的豐碑；李白以__________的創(chuàng)作，1 贏得“詩仙”的美譽。杜甫以________的“詩史”被譽為“詩圣”；中唐的白居易創(chuàng)作了大量平實淺近、針砭時弊的_______。

2．宋詞和元曲（1）宋詞

①原因：隨著________，城市的繁榮，______數(shù)量的不斷增加，能夠歌唱的詞更適應(yīng)市井生活的需要。

②特點：句子長短不齊，更便于抒發(fā)感情。

③代表：著名的詞作家有婉約派的____、______，豪放派的______、______等。

（2）元曲

①興起：宋代，民間興起一種新的詩歌形式，即_______。題材廣泛，可雅可俗抒情敘事兼長，更為生動活潑。

②元代，散曲與______一起，合稱為元曲。

③特點：大多通俗生動，豪放飄逸。

④代表：元曲以______、_______等人的創(chuàng)作成就最高。

3．明清小說

（1）小說的發(fā)展：

①魏晉南北朝，出現(xiàn)《搜神記》等_________，②唐朝曲折離奇的短篇小說傳奇。③宋朝出現(xiàn)供人說話用的______。

（2）明清小說

①原因：一方面______________進入強化階段；另一方面經(jīng)濟領(lǐng)域出現(xiàn)了一些新現(xiàn)象，手工業(yè)、商業(yè)繁榮，____________出現(xiàn)，市民階層擴大，為小說繁榮提供了豐富素材。

②特點：數(shù)量繁多，體裁多樣，表現(xiàn)手法豐富，在反映社會生活的深度和廣度、人物性格的塑造、細節(jié)的描繪、語言的運用等各個方面，都大大超過了前代。③代表：以《_______》、《_________》、《_________》、《_______》四部長篇小說最為著名。文言短篇小說集《_______》和諷刺小說《_______》也是膾炙人口的名作。

考點2 充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)

1．漢字與書法藝術(shù)

（1）漢字

①起源：六千多年前，中國的原始文字被稱為“_________”；后來符號化，形成漢字；至商朝，漢子已形成完整體系。

②演變脈絡(luò)：漢字按照_____、大篆、小篆、_______、______的脈絡(luò)演變發(fā)展。③演變趨勢：_________。

（2）書法藝術(shù)（魏晉以前基本上是_______階段，魏晉時期開始進入______階段）。①楷書：特點──筆畫詳備，結(jié)構(gòu)形體嚴整，具有_____價值；代表──魏晉時期有鐘繇和________；唐代有歐陽詢、________和柳公權(quán)。

②草書：特點──筆畫簡約，勾連不斷，線條流暢縱情，具有極高的______價值。代表—— 2 東晉的______、王獻之，唐朝的______、懷素等。

③行書：特點——兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱，既有_____價值，又具有_____價值，雅俗共賞。代表——東晉______、唐朝_______、北宋蘇軾、元朝_______、明朝文徵明等。

2．筆墨丹青中國畫

（1）遠古時代：彩陶畫《______》是其中的杰作。（2）戰(zhàn)國：帛畫《__________》《人物馭龍圖》等，表明中國繪畫藝術(shù)從萌芽走向成熟。（3）秦漢：繪畫門類豐富。

（4）魏晉：士大夫畫家總結(jié)出許多精辟的繪畫理論，有力的推動了繪畫藝術(shù)的發(fā)展。東晉畫家________不僅留下了《________》《洛神賦圖》等傳世佳作，而且提出“_______”的繪畫理論。

（5）隋唐：_____、閻立本、吳道子等畫家吸取印度、波斯等外來美術(shù)風格，創(chuàng)作出《______》、《步輦圖》、《_________》等許多優(yōu)秀作品。__________的壁畫，更是盛極一時。

（6）兩宋：_______進入最為活躍的階段，畫學興起。________是當時畫壇的自大亮點，代表作有北宋畫家________的《___________》。（7）元明清：士大夫的文人畫成就最為突出，它強調(diào)表現(xiàn)個性，講究借物抒情，追求________。最能反映文人畫風貌的是_______，元代王冕的《_______》、明代徐渭的《________》、清代鄭板橋的《________》，都是精品。

3．京劇的出現(xiàn)

（1）中國戲曲出現(xiàn)

①中國戲曲從________發(fā)展而來。

②春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了以樂舞戲謔為業(yè)的藝人，稱為______。③________把中國戲曲藝術(shù)推向了成熟。

④明朝時候，戲曲演出成為城鄉(xiāng)人民重要的文化生活內(nèi)容。江蘇昆山一帶形成的______，流傳很廣。

（2）京劇的形成

①乾隆末年，安徽的_______進京演出，風行一時。

②道光年間，又有湖北_____藝人進京，形成“________”的局面。

③經(jīng)過廣大徽漢藝人的表演實踐，徽劇與漢劇互相融合，兼收其他民間曲調(diào)的長處，形成新劇種，就是后來的京劇。

④同治、光緒年間，京劇走向成熟，涌現(xiàn)出______、_______等號稱“同光十三絕”的著名藝人。

（3）京劇的傳播

①由北京走向各地，成為全國廣為流行的劇種。

②________，又逐步走向世界。

（4）其他劇種：清朝還出現(xiàn)了名目繁多的戲曲劇種，如_____、______、川劇、粵劇和______等?！局仉y突破】

一、文學藝術(shù)與社會政治、經(jīng)濟的關(guān)系

文學是特定時代政治、經(jīng)濟及文化本身的特色產(chǎn)物：

1．唐朝詩歌的繁榮，是建立在唐朝開放的社會與繁榮的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的，科舉考試以詩賦為主，也促進了詩歌繁榮；

2．詞的出現(xiàn)，是隨著商業(yè)的發(fā)展，城市經(jīng)濟文化的繁榮，市民數(shù)量擴大而出現(xiàn)；

3．明清時期，一方面專制主義中央集權(quán)空前強化，另一方面商業(yè)繁榮，資本主義萌芽出現(xiàn)，市民階層擴大，為小說的繁榮提供了肥沃的土壤。

【遷移應(yīng)用】

1．明清時期，我國小說戲劇繁榮興盛，其所具有的特征是（）①小說創(chuàng)作繁榮，戲曲豐富多彩 ②揭露封建制度，要求個性解放 ③反映了商品經(jīng)濟的繁榮景象

④宣傳了民主思想，反對封建專制 A．①② B．③④ C．①②④ D．①②③④

二、中國繪畫的發(fā)展特點

1．從演變背景看，中國畫的演變深刻反映了各個歷史時期的時代特征，如隋唐時期繪畫藝術(shù)的發(fā)展，是隋唐盛世的縮影；宋代的繪畫藝術(shù)則明顯地反映了商業(yè)發(fā)達、城市繁榮的時代特征。

2．從畫家角度看，文人畫增多，畫家的素養(yǎng)越來越高。元明清時期，士大夫的文人畫成就最為突出。

3．從繪畫的風格看，由于實行開放的對外政策，對外經(jīng)濟文化交流頻繁，繪畫不斷融入晚來風格，如隋唐五代的繪畫藝術(shù)就吸收了印度、波斯等外來美術(shù)風格。

4．從繪畫的功能看。繪畫逐漸由純粹的藝術(shù)向商品發(fā)展。到宋代，為適應(yīng)商品經(jīng)濟的發(fā)展和民間的需要，繪畫成為商品。

【遷移應(yīng)用】 2．在敦煌藝術(shù)中，魏晉南北朝時期的壁畫大多宣傳佛教悲慘犧牲的善行和現(xiàn)實的悲苦無奈；隋唐壁畫則更多的宣傳享受和娛樂，表現(xiàn)幸福與祥和；宋朝壁畫中，世俗場景大量滲入佛界。這種變化說明了中學歷史（）

A．佛教文化的中國化 B．中美文化的交融性 C．藝術(shù)形式的多樣化 D．藝術(shù)內(nèi)容的時代性

3．鄭燮的《墨竹圖》，修竹數(shù)竿，顧盼有情，疏爽飛動，濃淡相映，虛實相照，傲氣風骨，讓人感慨。這種借物抒情、表現(xiàn)自我、追求神韻意趣的繪畫特點，屬于（）

A．原始巖畫 B．中國文人畫 C．漢代帛畫 D．民間繪畫

三、關(guān)于京劇的認識和理解

1．藝術(shù)成就：

（1）是融文學、音樂、美術(shù)、舞蹈等多種藝術(shù)因素于一體的綜合藝術(shù)，具有鮮明的民族特色，被譽為中國的“國粹”；

4（2）繼承了中國古代戲曲發(fā)展的優(yōu)秀成果，成為民族文化中的優(yōu)秀遺產(chǎn)而代代相傳；（3）形成了一大批題材和表現(xiàn)形式多樣的優(yōu)秀劇目，其中相當多的一部分舉目表現(xiàn)了中國古代人民的美好品質(zhì)。

2．特色：

（1）形成之初吸納了眾多的地方劇種的優(yōu)點，民間地方色彩較弱；

（2）在文學、表演、音樂、唱腔、鑼鼓、化妝、臉譜等各個方面，通過無數(shù)藝人的長期舞臺實踐，構(gòu)成了一套互相制約、相得益彰的格式化和規(guī)范化的程式。

3．啟示：

（1）藝術(shù)要大膽創(chuàng)新，吸收借鑒，博采眾長，才能有生命力，不能固守傳統(tǒng)，因循守舊。（2）開放不僅適用于發(fā)展經(jīng)濟，也同樣用于藝術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新。

（3）民族藝術(shù)的創(chuàng)新還要結(jié)合實際，扎根于民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。

4．應(yīng)對現(xiàn)代文化挑戰(zhàn)的對策：

京劇是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，有著深厚的歷史文化底蘊，應(yīng)當加以珍惜和保護。京劇更應(yīng)與時俱進，推陳出新，更好的反映當前的現(xiàn)實生活，并符合現(xiàn)代人的欣賞口味，才能保持持久不衰的生命力。

【遷移應(yīng)用】

4．陳凱歌執(zhí)導的《梅蘭芳》是目前第59屆柏林電影節(jié)唯一一部入圍的中國影片。它真情演繹了國劇大師、絕世名伶梅蘭芳的傳奇人生。下面有關(guān)京劇說法正確的是（）A．由元雜劇發(fā)展而來的

B．以北京的地方戲為主形成的C．南方一些劇種傳入北京后融合而成 D．標志著中國古代戲劇的成熟 5．從元雜劇、昆曲、京劇的興衰中我們可以得出的認識不包括（）A．藝術(shù)不能脫離群眾

B．藝術(shù)應(yīng)隨時代的變化推陳出新

C．藝術(shù)門類之間應(yīng)互相學習、兼收并蓄

D．藝術(shù)形式應(yīng)保持原有的風貌，不要隨時代的變化而變化

四、古代文學鮮明的時代特色

1．奴隸社會時期的《詩經(jīng)》，其中一些詩表達了奴隸反抗壓迫的強烈要求。2．戰(zhàn)國時期屈原的《離騷》，抒發(fā)了作者希望楚國改革富強和對遭受排斥的強烈不滿。他創(chuàng)造“楚辭”，也成為一種新的詩歌體裁。

3．漢賦，是一種新型詩歌體裁，辭藻雖然華麗，但缺乏充實的生活內(nèi)容。

4．魏晉南北朝時，士族統(tǒng)治腐朽，陶淵明厭惡官場腐敗創(chuàng)作了田園詩，北方的民歌則剛勁質(zhì)樸。

5．唐朝前期強盛，經(jīng)安史之亂后，藩鎮(zhèn)割據(jù)社會**，李白、杜甫、白居易的詩分別是這種情況的反映，唐宋散文氣勢雄偉，與魏晉以來的“靡靡之風”截然不同。

6．由于城市經(jīng)濟的繁榮，作為短篇小說前身的傳奇文學出現(xiàn)。兩宋民族關(guān)系復雜，陸游的詩，李清照、辛棄疾的詞與這種背景密切相關(guān)。

7．明清時期封建社會衰落，很多著名的小說揭露了封建制度的腐朽敗落，鞭撻封建禮教的虛偽、科舉制度的腐敗，歌頌人民的反抗精神。

【遷移應(yīng)用】

6．唐代傳奇、北宋風俗畫、宋詞元曲和明清小說出現(xiàn)的社會條件相同的是（）A．長安、東京、大都、北京的繁榮 B．春秋戰(zhàn)國以來的文化底蘊 C．人民生活水平提高

D．城市工商業(yè)的發(fā)展，滿足市民階層的精神需求

7．中國古代某小說對封建科舉制度進行揭露和批判，是諷刺小說的名作。這部小說是（）A．《三國演義》 B．《水滸傳》

C．《儒林外史》 D．《聊齋志異》

【典例剖析】

1．中國古代文學作品的主流表達形式從詩、詞轉(zhuǎn)變到散曲、小說。這反映了（）A．自然經(jīng)濟緩慢解體 B．城市經(jīng)濟逐漸繁榮 C．中央集權(quán)不斷加強 D．儒家地位逐步提高

【剖析】本題考查綜合分析和理解能力。自然經(jīng)濟的緩慢解體開始于鴉片戰(zhàn)爭后；西漢時儒家思想成為中國封建社會的統(tǒng)治思想；中央集權(quán)的不斷加強在文化教育方面主要體現(xiàn)在考試內(nèi)容的限定上。因此A、C、D均不正確。從整體上看中國古代文學作品的主流表達形式的變化主要是為了適應(yīng)市民生活的需要，而市民文化生活水平的提高由取決于城市經(jīng)濟的繁榮和商業(yè)的發(fā)展。故答案為B。

2．“脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙”，杜甫的這句詩描述了當時一位書法家的創(chuàng)作情景，這位書法家是（）

A．王羲之 B．張旭

C．顏真卿 D．柳公權(quán)

【剖析】A項王羲之是魏晉時期的，而杜甫是唐朝人。C項和D項中顏真卿、柳公權(quán)是楷書，比較嚴謹。而詩句中的書法家瀟灑不羈，作品酣暢淋漓，“如云煙”，應(yīng)該選B項書寫草書的張旭。

3．下列關(guān)于古代文物的說法正確的是（）A．殷商時代的甲骨上已有關(guān)于日食的文字記錄

B．殷商青銅器有屈原向上蒼發(fā)出“天問”的圖像

C．隋代燒制的陶器上有李白的“危樓高百尺，手可摘星辰”的詩句 D．宋代的詩文扇上有鄭板橋所題“難得糊涂”之語

【剖析】中國最早的日食紀錄時出現(xiàn)在殷商甲骨文上，故A正確。屈原生活在殷商之后的戰(zhàn)國時期，李白生活的唐代是在隋朝之后，鄭板橋是清代人，故B、C、D三項說法錯誤。

4．漢藏之間自古就建立了血濃于水的緊密聯(lián)系。《步輦圖》（見下圖）以貞觀年間吐蕃贊普松贊干布與文成公主聯(lián)姻的歷史事件為題材，描繪了唐太宗李世民接見吐蕃贊普松贊干布派來迎接文成公主的使臣祿東贊的情景。關(guān)于《步輦圖》的說法正確的是（）

①作品是唐代風俗畫

②作者是閻立本

③作品畫風奔放、水墨淋漓

④作品中的人物刻畫細致、形象傳神

A．①② B．②④ C．③④ D．①③

【剖析】《步輦圖》是唐代畫家閻立本的代表作，屬于人物故事畫，故排除①。③施明清時期水墨畫的特點。

5．“詩仙”李白的詩作風格豪邁、浪漫，語言明快生動，而“詩圣”杜甫的詩作則充滿著沉郁、真實而深刻的感情，這是因為（）

A．李白性格豪放、杜甫性格沉郁

B．李白出生于大地主家庭，而杜甫出生于農(nóng)民家庭 C．李白生活于盛唐時期，而杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時期 D．杜甫的藝術(shù)技巧不如李白

【剖析】文學藝術(shù)具有鮮明的時代特色，一定時期的文學藝術(shù)受當時社會環(huán)境的影響，是當時社會政治、經(jīng)濟的反映。

【鞏固演練】

1．一位古董商要出售以下文物：有銘文的青銅器、楷書書寫的《道德經(jīng)》、行書書寫的《竇娥冤》、隸書刻寫的竹簡。他最可能是何時何地的商人()A．東漢的洛陽

B．唐末的長安

C．北宋的開封

D．明初的南京 2．《紅樓夢》中賈府四位小姐的名字分別為元春、迎春、探春、惜春，其諧音為“原應(yīng)嘆息”；第五回中有茶名為“千紅一窟”、有酒名為“萬艷同杯”，其諧音為“千紅一哭”“萬艷同悲”。這種創(chuàng)作風格反映了該作品屬于（）

A．愛國主義 B．浪漫主義

C．現(xiàn)實主義 D．現(xiàn)代主義

3．郭沫若先生為某一名人紀念祠題寫的楹聯(lián)“鐵板銅琵繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛?！贝碎郝?lián)所透出的歷史信息是（）①楹聯(lián)評述的歷史名人是辛棄疾

②楹聯(lián)評述的歷史名人是李清照

③高度評價了他（她）是南宋著名婉約派詞人的代表及其高超的藝術(shù)成就 ④楹聯(lián)高度贊揚了他（她）收復中原，渴望國家統(tǒng)一的愛國主義精神

A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 4．下列有關(guān)隋唐時期繪畫方面的表述，錯誤的是（）A．顧愷之潛心研究繪畫理論，提出“以形寫神”

B．吸取印度、波斯等外來美術(shù)風格

C．展子虔的《游春圖》是中國現(xiàn)存最早的山水畫

D．敦煌莫高窟的壁畫盛極一時

5．下列關(guān)于楷書的說法，不正確的是（）

A．筆畫詳備，結(jié)構(gòu)形體嚴整，與其它書體相比實用價值很高

B．魏晉的鐘繇、王羲之對楷書定型貢獻最大 C．王羲之的《蘭亭序》是天下第一楷書，顏真卿的《祭侄文稿》排第二

D．唐代步人盛世，歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)的楷書是其中代表 6．《清明上河圖》是我國古代書畫藝術(shù)上的巔峰之作，千百年來一直是帝王將相、王公貴族競相爭奪的至寶，普通百姓根本就無緣一睹真容，現(xiàn)藏于故宮。該畫(部分)見下圖，說法正確的是（）

A．吸收印度、波斯等外來美術(shù)風格

B．以文人畫為特色，講究借物抒情，追求意趣 C．以風俗畫為亮點，描繪北宋京城的繁華 D．題材廣泛，場面宏大反映了唐朝時的盛景

7．中國傳統(tǒng)藝術(shù)如繪畫、雕塑、詩詞、書法等都講求“意境”，意境既是藝術(shù)家個人情感的流露，也是外在社會環(huán)境與自然環(huán)境的反映和再現(xiàn)。以下“意境”的表述正確的是（）A．明朝的五彩瓷，圖案內(nèi)容豐富，“畫必有意，意必吉祥” B．宋代風俗畫強調(diào)表現(xiàn)個性，講究借物抒情，追求神韻意趣 C．中國書畫注重表現(xiàn)精神面貌，力求傳神，以形寫神

D．白居易的詩針砭時弊，韻味綿長

8．東坡在玉堂，有幕士（相當于謀士）善謳，因問：“我詞比柳（永）詞何如？”對曰：“柳郎中詞只好十八九女孩子兒，執(zhí)紅牙拍板，唱‘楊柳外曉風殘月’，學士詞須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板，唱‘大江東去’?！惫珵橹^倒。（《歷代詞話》卷五《宋二》）蘇軾贊成幕士的說法，是因為他（）

A．善于恭維 B．準確理解了兩人詞的不同風格

C．揚蘇貶柳 D．知道兩人的詞都流傳民間

9．某卷煙廠設(shè)計了集詩書畫于一體的古代詩人煙標，下列各項與該煙標所體現(xiàn)的史實不相符的是（）

A．其詩歌充滿大膽的夸張和奇特的想象 B．代表作有《蜀道難》《早發(fā)白帝城》等 C．杜甫贊詩仙“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”

D．這位詩人的詩歌以關(guān)注百姓疾苦為世人所稱頌

10．近代大學者王國維說過：“凡一代有一代之文學：楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而后世莫能繼焉者也。獨元人之曲，為時既近，托體稍卑，故兩朝史志與《四庫》集部，均不著于錄；后世儒碩，皆鄙棄不復道。”對這段話理解正確的有（）

①離騷、漢賦、唐詩、宋詞、元曲都只是在某一朝代興盛，后來就都消亡了

②元曲“托體稍卑”可以理解為元曲源于民間通俗文學，開始時文學地位比較低下

③元曲在明清兩朝沒有得到正史和學者的承認和重視

④王國維認為，元曲和唐詩、宋詞一樣，都是一個時代文學成就的代表，賦予了元曲很高的文學地位

A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．②③④、11．閱讀下列材料：

材料一（東京）街南桑家瓦子，??瓦中多有貨藥、賣卦、喝故衣、探搏、飲食、剃剪、紙畫、令曲之類。

──（宋）孟元老《東京夢華錄》卷二

材料二 梨園演戲，??兩淮鹽務(wù)中尤為絕出。例蓄花、雅兩部、以備演唱，雅部即昆腔，花部為京腔、秦腔、戈陽腔、梆子腔、羅羅腔、二簧調(diào)、統(tǒng)謂之亂彈班。

──（清）錢泳《履園叢話》卷十二 材料三 金閶(今蘇州城西南)商賈云集，宴會無時，戲館數(shù)十處，每日演劇。

──（清）顧公燮《消夏閑記摘抄》卷上 材料四

豆棚茅舍，鄰里聚談，父誡其子，兄勉其弟，多舉戲曲上之言詞事實，以為資料，與文人學子引證格言、歷史無異。

──高勞《東方雜志·農(nóng)村之娛樂》卷十四

請回答：

（1）材料一中的“瓦子”又名“瓦肆”，它指的是什么？

（2）依據(jù)材料一、二、三，結(jié)合所學知識，分析戲曲發(fā)展的主要原因。

（3）材料二中的“花、雅兩部”不斷融合兼收，最終導致哪一劇種的形成？依據(jù)材料三、四概括戲曲的主要社會功能。

（4）在新史學理念的影響下，商人、戲曲及民間生活進入史學家的視野，這表明史學研究出現(xiàn)了怎樣的變化？

12．宋史專家鄧廣銘先生說：“宋代是我國封建社會發(fā)展的最高階段，其物質(zhì)文明和精神文明所達到的高度，在中國整個封建社會歷史時期之內(nèi)，可以說是空前絕后的。”閱讀下列材料，回答問題。

材料一 北宋《東京夢華錄》載：“市井經(jīng)濟之家??夜市直至三更盡，才五更又復開張。如耍鬧去處，通曉不絕??”南宋《夢梁錄》載：“遇坊巷橋門及隱僻去處，俱有鋪席買賣?！瓣懹卧凇峨s賦》中提到：今朝半醉歸草市，指點青簾上酒樓?！?/p>

材料二 2007年12月，宋代古沉船“南海一號”被打撈出水?？脊艑＜艺J為，“南海一號”沉船本身就是一個見證海上絲綢之路的歷史文物。據(jù)考證，我國近海有2000—3000艘沉船，以宋、元朝年代居多。

材料三 北宋之所以選汴京作為都城，主要原因就是依靠汴水運輸南方的糧食，當時每年大概要從南方運輸糧食600萬石左右。南宋時，蘇、湖、常、秀（秀水，今浙江嘉興）有“天下糧倉”之美稱，還產(chǎn)生了“蘇湖熟，天下足”的諺語。

材料四 君臣父子，定位不易，事之常也；君令臣行，父傳子繼，道之經(jīng)也“，夫天下之 事，莫不有理。為君臣有君臣之理，為父子者有父子之理，為夫婦、為兄弟。為朋友，以至于出入起居，應(yīng)事接物之際，亦莫不各有理焉。

──朱熹《朱子大全》卷十四（1）根據(jù)材料一、二概括宋代商業(yè)發(fā)展的特點。

（2）材料三反映了怎樣的經(jīng)濟現(xiàn)象。

（3）依據(jù)材料四，結(jié)合所學知識，概括朱熹的核心思想主張及實質(zhì)。

（4）文化藝術(shù)是一定時期政治、經(jīng)濟的反應(yīng)。請用宋代的史實加以說明。（舉兩例）

【高考真題】

1．（2010·安徽卷）西晉杜育的《荈賦》是我國第一篇以茶為主題的文學作品。某班興趣小組以此為題材對茶的起源問題進行探究后，形成了以下四種意見，其中最合理的是()A．文學作品不具有史料價值，不能以此確定茶的起源

B．文學作品雖是社會生活的反映，仍不能據(jù)此確定茶起源于晉代

C．唐代《茶經(jīng)》是中國第一部關(guān)于茶的專著，應(yīng)據(jù)此確定茶起源于唐代

D．傳說神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)了茶，可據(jù)此確定茶起源于神農(nóng)氏時期

2．（2010·重慶卷）宋人稱“柳郎中詞只好十七八女郎按執(zhí)紅牙拍，歌楊柳岸曉風殘月；學士詞須關(guān)西大漢執(zhí)鐵綽板，唱大江東去?！迸c“學士詞”詞風一致的代表人物是（）

A．李煜 B．李清照 C．陸游 D．辛棄疾

3．（2010·福建卷）表2中的日文寫法主要仿自中國某種書法字體。唐代擅長這一書體的書法家是（）

A．王羲之 B．顏真卿 C．柳公權(quán) D．懷素

參考答案

【自主學習】 考點1 1．春秋末年 風 雅 頌 現(xiàn)實感強 詩歌總集 現(xiàn)實主義 儒家經(jīng)典 戰(zhàn)國時期 離騷 浪漫主義 半詩半文 子虛賦 上林賦 張衡 社會環(huán)境 詩賦 王勃 陳子昂

高適 岑參 孟浩然 王維 李白 杜甫 白居易 浪漫主義 現(xiàn)實主義 諷喻詩

2．商業(yè) 市民 柳永 李清照 蘇軾 辛棄疾 散曲 元雜劇 關(guān)漢卿 馬致遠 3．志怪小說 話本 專制主義中央集權(quán) 資本主義萌芽 三國演義 西游記 紅樓夢 聊齋志異 儒林外史 考點2

1．圖畫文字 甲骨文 隸書 楷書 由繁到簡 自發(fā) 自覺 實用 王羲之 顏真卿 審美 王羲之 張旭 審美 實用 王羲之 顏真卿 趙孟頫

2．鸛魚石斧圖 人物龍鳳圖 顧愷之 女史箴圖 以形寫神 展子虔 游春圖 送子天王圖 敦煌莫高窟 宮廷畫院 風俗畫 張擇端 清明上河圖 神韻意趣 寫意畫 墨梅圖 牡丹蕉石圖 墨蘭圖

3．原始歌舞 優(yōu)伶 元雜劇 昆曲 徽劇戲班 漢劇 徽漢合流 程長庚 譚鑫培 民國以來 秦腔 越劇

【遷移應(yīng)用】

1．D 2．D 3．B 4．C 5．D 6．D 7．C

【鞏固演練】

1．D 2．C 3．C 4．A 5．C 6．C 7．C 8．B．9．A 10．D 11．（1）娛樂演藝場所。

（2）商業(yè)的發(fā)展，城市的繁榮，市民階層的擴大。（3）京??；休閑娛樂功能，社會教化功能。（4）史學研究領(lǐng)域的拓寬。

12．（1）突破坊、市的界限；打破時間限制；“草市”有比較完善的飲食服務(wù)設(shè)施；海外貿(mào)易興盛。

（2）海上貿(mào)易的興盛

（3）核心思想是“理”，主張“存天理，滅人欲”，實質(zhì)是儒家思想的道德倫理規(guī)范。（4）宋詞（風俗畫）的出現(xiàn)反映了商品經(jīng)濟發(fā)展，市民階層的興起；文人山水畫興起反映了文人階層壯大，理學興起；理學的興起，反映了宋代君主專制的進一步強化。（舉出其中的兩例）

【高考真題】

1．【解析】B 文學作品不能作為信史，但能反映當時社會生活，具有一定史料價值，排除A，《荈賦》是以茶為主題的作品，出現(xiàn)在西晉，所以排除C，傳說不可以作為史實，排除D。2．【解析】D 學士指蘇東坡，蘇東坡是豪放派代表人物，四個選項中辛棄疾是豪放派詞人。3．【解析】D 此題考查古代書法藝術(shù)和書法名家。解法一：日本文字主要由吉備真?zhèn)淅脻h字創(chuàng)造的片假名和學問僧空海采用漢字草書創(chuàng)造的平假名構(gòu)成，材料中點出平假名，故受草書影響，懷素是狂草名家，選D；解法二：根據(jù)材料中的平假名字體判斷是模仿草書，這是本題考查的主要意圖；解法三：排除法，王羲之非唐朝，顏真卿和劉公權(quán)擅長楷體，故選D。

第四篇：2013屆一卷沖關(guān)復習題■第34節(jié) 古代中國文學與書畫戲曲

2013屆新課標高考歷史總復習

第34節(jié) 古代中國文學與書畫戲曲藝術(shù)(單元卷）

(時間：45分鐘 滿分：100分)

一、選擇題(每小題5分，共60分)1.詩云：“江山代有才人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年”。與“風騷”一詞來源無關(guān)的是（） A.詩經(jīng)

C.楚辭

B.離騷 D.漢賦

解析：《詩經(jīng)》中的《國風》與楚辭《離騷》

對后世文學產(chǎn)生了巨大影響，人們將其并稱為“風騷”，故選D。答案：D 2．(2012·長春模擬)漢武帝時代的賦以氣勢恢弘、辭藻華美為特征，西漢司馬相如的《子虛賦》《上林賦》就是其中杰出代表。它們反映出的本質(zhì)內(nèi)容是（）[來源:Zxxk.Com] A．社會**和經(jīng)濟凋敝

C．國力的強盛

B．豪邁奮進的時代精神[來源:學科網(wǎng)] D．宏闊廣大的文人精神

解析：本題考查學生的分析、理解能力。漢賦辭藻華麗、手法夸張，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)出大一統(tǒng)時代恢弘的文化氣度，本質(zhì)上體現(xiàn)出西漢武帝時代國力的強盛，選C。

答案：C 3．宋朝時期，反映市民階層生活的話本和詞興起。北宋中期以后，文人畫、風俗畫同時興起。上述現(xiàn)象說明宋代的文學藝術(shù)（）A．出現(xiàn)了平民化的趨勢 B．個性化傾向十分突出 C．平民化與個性化的趨勢并存 D．形成了平等自由的學風

解析：本題考查學生的理解能力。話本、詞和風俗畫的出現(xiàn)反映了文學藝術(shù)平民化的特點；文人畫的出現(xiàn)，反映了士大夫的個性化追求，故選C。

答案：C[來源:Zxxk.Com] 4．(2012·秦皇島模擬)元代堪稱中國戲曲的黃金時代，后代常將元曲與唐詩、宋詞并稱，評價元曲“文而不晦，俗而不俚”“明白如話”。由此可見其藝術(shù)風格是（）A．以自然本色為主流

C．民主思想閃現(xiàn)其間

B．浪漫主義色彩濃厚 D．豪邁奔放、婉麗飄逸

解析：本題考查學生的理解能力。“文而不晦，俗而不俚”“明白如話”說明元曲的自然本色，體現(xiàn)了市民階層的特點。答案：A 5．明清時期，以大量記敘日常生活瑣事和平民百姓見聞為主的章回小說蓬勃興起并長足發(fā)展。這主要是因為（）A．白話文已開始流行

C．市民階層逐漸擴大

B．文學素材日益豐富 D．思想控制空前嚴密

解析：明清時期，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，市民階層逐漸擴大，他們需要新的文學形式和題材來滿足自己的文化生活的需要，章回小說也就蓬勃興起并長足發(fā)展。所以正確答案為C。

答案：C[來源:學科網(wǎng)][來源:學#科#網(wǎng)] 6．隨著中國古代城市商品經(jīng)濟的繁榮，適應(yīng)市民階層文化生活需要的文藝作品不斷涌現(xiàn)。下列作品中與之相符的是()

解析：本題考查學生的理解分析能力。宋代以后，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，適應(yīng)市民階層需要的文學藝術(shù)表現(xiàn)形式如戲曲、小說等出現(xiàn)了，故選D項，A、B、C均出現(xiàn)在宋代之前。

答案：D 7．余秋雨說：“中華文明的長壽秘密是漢字?！毕铝嘘P(guān)于中國漢字與書法藝術(shù)的表述，正確的是（）A．漢字起源于甲骨文

B．漢字在秦漢時期形成完整體系 C．漢字的演變趨勢是由簡到繁 D．書法藝術(shù)分為自發(fā)、自覺兩個階段

解析：本題考查學生的再認再現(xiàn)能力。甲骨文已經(jīng)是比較成熟的文字，在商朝時漢字已形成完整體系，故A、B兩項錯誤；結(jié)合漢字的發(fā)展歷程，可以得出其演變趨勢是由繁到簡，故C項錯誤，D項符合題意。

答案：D[來源:學科網(wǎng)] 8．(2012·福州模擬)中國書法是中國漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，綿延了三千多年。下列說法不正確的是（）[來源:學科網(wǎng)] A．楷書變化最為豐富，最能表現(xiàn)書法寫意性 B．東晉王羲之擅長草書、行書，被稱為“書圣”

C．唐代顏真卿、柳公權(quán)推陳出新，分別創(chuàng)立了顏體和柳體 D．小篆、隸書、草書、楷書、行書是中國書法的五種主要字體

解析：楷書特點是字形方正，規(guī)矩嚴整。草書把中國書法的寫意性發(fā)揮到極致，變化豐富，奔放躍動，最能表現(xiàn)和抒發(fā)書法家的感情。故A錯誤。答案：A 9．《清明上河圖》是我國古代書畫藝術(shù)的巔峰之作，現(xiàn)藏于故宮。下列關(guān)于該畫的說法正確的是（）A．吸收印度、波斯等外來美術(shù)風格

B．以文人畫為特色，講究借物抒情，追求意趣 C．以風俗畫為亮點，描繪北宋京城的繁華 D．題材廣泛，場面宏大，反映了唐朝時的盛景

解析：根據(jù)古代繪畫的知識可知，《清明上河圖》是北宋張擇端的繪畫代表作品，屬于風俗畫。A項是隋唐時期繪畫的特點；B項是元明清時期文人畫的特點；D項中的時間“唐朝”錯誤，據(jù)此可排除A、B、D三項，故答案為C。

答案：C[來源:學&科&網(wǎng)] 10．強調(diào)表現(xiàn)個性，講究借物抒情，追求神韻意趣，下列繪畫作品中反映這一風格的是（）

解析：本題考查學生的讀圖分析能力，題干描述的是文人畫的特點，C作品通過梅來抒情，表達個人追求，符合題意，A作品為風俗畫，B作品為彩陶畫，D作品為寫實人物畫。

答案：C[來源:學,科,網(wǎng)Z,X,X,K] 11．京劇是融文學、音樂、美術(shù)、舞蹈等多種藝術(shù)因素于一體的綜合藝術(shù)，被譽為中國的“國粹”。下列對其藝術(shù)特色的表述不正確的是（）A．內(nèi)容以歷史故事為主

B．表演藝術(shù)以說、學、逗、唱為手段 C．樂器以管弦樂器和打擊樂器為主

D．角色分為生、旦、凈、丑四大行當[來源:Zxxk.Com][來源:Z.xx.k.Com] 解析：本題考查學生的識記能力。京劇是以唱(歌唱)、念(念白)、做(表演)、打(武打)、舞(舞蹈)為表演手段的。而B項指的是相聲。

答案：B[來源:Z+xx+k.Com] 12．中國文學藝術(shù)異彩紛呈。下列表述不正確的是（）[來源:學科網(wǎng)]

A．圖1是東晉顧愷之的作品，反映了“以形寫神”的特征 B．圖2是唐朝吳道子的作品，反映了吸收外來文明的特征 C．圖3作品的作者是關(guān)漢卿，反映了元曲通俗易懂的特征 D．圖4劇種在清朝同治年間產(chǎn)生，反映了“徽漢合流”的特征

解析：本題考查學生的再認再現(xiàn)能力。圖4京劇產(chǎn)生于道光年間，在同治、光緒年間走向成熟，A、B、C三項表述均符合史實，故選D。

答案：D

二、非選擇題(第13題20分，第14題20分，共40分)13．(2012·臺州模擬)閱讀下列材料，回答問題。

材料1：自古以來，我國就有許多關(guān)于文字起源的學說。古人常說：“上古結(jié)繩而治?！惫艜险f：“古者無文字。其有約誓之事，大其繩；事小，小其繩?！盵來源:學科網(wǎng)]

材料2：下圖為新石器時代刻在石崖和陶器上的符號，這些符號極為罕見。

材料3：黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契。百工以乂，萬品以察，蓋取諸《夬》。

——許慎《說文解字敘》

材料4：1899年，國子監(jiān)祭酒王懿榮將藥店所存“龍骨”如數(shù)購歸，經(jīng)過研究后確認是商朝文物。甲骨文始為人知。迄今考古發(fā)掘所見單字已達四千五百多個，已經(jīng)辨認的也有一千兩百多個。其內(nèi)容與《史記·殷本紀》所載世系大體一致。

(1)材料1中對中國文字起源的看法有無道理？為什么？(6分)(2)史學家沒有把材料2中的符號作為中國最早的文字，你認為原因是什么？(6分)(3)材料3、4都涉及漢字的起源問題，你認為哪則材料比較可信？為什么？(8分)解析：本題考查學生調(diào)用知識分析解決問題的能力。第(1)問要結(jié)合教材中的漢字起源分析有無道理，并分析原因。第(2)問要依據(jù)自己的認識去回答。第(3)問首先要對比兩則材料，從中獲取信息來組織答案。

答案：(1)無道理。因為結(jié)繩僅是一種記事方法，中國的漢字起源于原始的刻畫符號。(2)原因：發(fā)現(xiàn)符號數(shù)量很少，至今還無法破解，所以不能把它確定為中國最早的文字。(3)材料4比較可信。理由：它既有《史記》的相關(guān)記載，又有大量出土文物作為物證，其中的大量文字已經(jīng)破譯。

14．閱讀下列材料，回答問題。

材料1：明代以后士風頹靡，諸多士大夫狂蕩不羈、沉溺聲色，其中一個重要內(nèi)容就是迷戀于戲曲。明人陳琬《曠園雜記》說，嘉靖四年(1525年)有一位解元周詩，當鄉(xiāng)試發(fā)榜

時，別人都爭去省門看榜，他卻在戲園里演戲，“門外呼周解元聲百沸，周若弗聞，歌竟，下場始歸”。

材料2：戲曲通過參與祭祀社火等民俗活動，成為一種與民眾的宗教儀式、年節(jié)慶典、春祈秋報、紅白喜事渾融一體的民俗藝術(shù)，成為民間文化娛樂方式的主要承載物。清人焦循說：“郭外各村，于二八月間，遞相演唱，農(nóng)樵漁夫，聚以為歡，由來久矣”，是對當時平民戲曲生活的生動寫照。

材料3：乾隆五十五年，三慶徽班進京，逐漸吸收了京、秦二腔獨擅梨園，因此京劇的前身即為徽劇。道光年間漢調(diào)進京，于是形成徽、漢合流，促成湖北的漢調(diào)與安徽的徽調(diào)融合，京劇逐漸形成。京劇藝術(shù)在文學、表演、音樂、唱腔、化妝、臉譜等各個方面，經(jīng)過幾輩優(yōu)秀人才的長期舞臺實踐，執(zhí)著探索，最終成為代表民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。

材料4：京劇被稱為“國劇”“國粹”，逐漸走向世界，被世界所認可。但有人認為，京劇發(fā)展到今天，已不適應(yīng)現(xiàn)代人的欣賞口味，任其衰亡就是了；另一種觀點認為，京劇是原汁原味的國粹，有著深厚的歷史文化內(nèi)涵，應(yīng)該原封不動地加以保存。

請回答：

(1)根據(jù)材料1、2，歸納明清時期戲曲藝術(shù)繁榮的原因。(6分)[來源:學科網(wǎng)](2)根據(jù)材料3，歸納京劇形成并迅速發(fā)展的原因。(6分)(3)結(jié)合材料4，你認為應(yīng)該怎樣看待當前的京劇藝術(shù)？為什么？(8分)解析：本題考查學生對材料信息的閱讀理解及歸納概括能力。第(1)問要依據(jù)兩則材料從中歸納概括。第(2)問從材料中的“逐漸吸收”“徽漢合流”“幾輩優(yōu)秀人的長期舞臺實踐，執(zhí)著探索”等分析歸納。第(3)問為開放性問題，要結(jié)合自己的認識進行回答。

答案：(1)士大夫的推動；戲曲的平民化。

(2)兼收并蓄，博采眾長；幾代藝術(shù)家的不懈努力。

(3)這兩種觀點都是不合適的。作為人類文化的寶貴遺產(chǎn)，國家應(yīng)當對京劇珍惜和保護；京劇應(yīng)當與時俱進，推陳出新，更好地適應(yīng)時代的潮流。

第五篇：2016高考歷史卷分析及復習探究與總結(jié)

2016高考歷史卷分析及復習探究與總結(jié) 陳宗勝

核心素養(yǎng)，是2015年高考以來，高中教育教學改革領(lǐng)域最熱門的一個關(guān)鍵詞。我在調(diào)查了解部分學生答題情況的基礎(chǔ)上，對全國II卷（甲卷）進行初步分析評價，并談一談對歷史學科教育、教學、復習、備考的一些思考。

一、素養(yǎng)立意的高考試卷

1、核心素養(yǎng)如約而至。

就歷史學科而言，所謂歷史學科核心素養(yǎng)包括時空觀念、史料實證、歷史理解、歷史解釋、歷史價值觀等五大方面。今年高考，大多數(shù)題都不只是考查某個單一的核心素養(yǎng)，而是綜合考查多個核心素養(yǎng)。特別是作為高考改革試驗田的第41題——即開放性試題，這道題實際上可以說主要是初中的內(nèi)容。通過玄奘西行與鑒真東渡的圖文材料，考查學生對中國古代對外文化交流的歷史的認知，綜合考查了學生的時空觀念、史料實證、歷史價值觀等多方面的學科核心素養(yǎng)。其視野開闊，貫通中外，立意高遠，直面熱點。與往年給出觀點予以評價、評析、探討所不同的是，今年的41題“穩(wěn)中求變”，讓學生先提出見解，然后論證說明，從“學者觀點”到“自成一說”，角度更多，開放度更大。

2、試題分布規(guī)律顯著。（1）試題分布：規(guī)律性。

今年選擇題的分布，比較穩(wěn)定地呈現(xiàn)出“4+4+4”的格局，即中國古代史4道題，中國近現(xiàn)代史4道題，世界史4道題。整體而言，厚古薄今，厚中薄西。就全卷而言，從通史的角度看，中國古代史、中國近現(xiàn)代史、世界史也基本上比較穩(wěn)定地呈現(xiàn)三足鼎立的格局。但就專題史而言，2016年全國II卷文化史部分比重有所下降，政治史和經(jīng)濟史部分有所上升，特別是經(jīng)濟史部分占比較大，接近50%。

（2）測量方式：多樣性

高考作為一種選拔性考試，其測量方式一直是多元的。就選擇題而言，2016年全國II卷主要涉及概念型、數(shù)據(jù)型、推理型、因果型、比較型、圖片型、階段特征型等常見類型；就材料題而言，2016年全國II卷主要涉及原因類、特點類、變化類、說明類、影響類等常見類型。劉芃說：“熟知格式，輕車熟路?！?研究試題測量方式的多樣性是為了更有針對性的進行不同題型的命題依據(jù)、命題特點、應(yīng)對策略、作答方式研究，從而提高答題的效率和準度。（3）試題材料：樸素性

2016年高考試題，從材料的呈現(xiàn)形式上看，越發(fā)具有樸素性和親和力，沒有“艱澀難懂”的文言文，沒有“深藏不露”的圖例和關(guān)鍵詞，也沒有“字數(shù)繁多”的文字材料，界面友好，通俗易懂，幾乎沒有閱讀障礙。所以學生考完之后，感覺良好。當然感覺良好與選擇正確是兩碼事！所以要想得高分，恐怕需要“輕輕的拿起、重重的放下”?。?）考查內(nèi)容：主干性 考查主干知識，不追求考點的全覆蓋是近年來高考命題的顯著特點，今年也不例外，而且越發(fā)鮮明。一些高頻考點如傳統(tǒng)文化、中國古代選官制度、中國近代經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動、中國共產(chǎn)黨與新民主主義革命、一五計劃、雅典民主政治、工業(yè)革命、蘇聯(lián)的工業(yè)化等變換角度、反復考查，試題的考查服從于能力和素養(yǎng)，不避熱門、不考冷門，凸顯歷史韻味。（5）試題視野：國際性

第28題考查中國近代人們的日常生活與世界市場聯(lián)系日趨密切，第40題中西對比考查全球化視野下的世界人口遷移和中國歷代移民問題，第41題考查中國古代對外文化交流，第45題考查西方軍制影響下的晚清軍事改革，第46題考查西方民主制度影響下的洪仁玕的政治主張等等。中國是中國的中國，也是世界的中國。所謂“立德樹人”，即是要培養(yǎng)具有“世界視野”和“中國情懷”的現(xiàn)代公民。

（6）價值取向：主流性

歷史學科作為一門社會學科，其價值引領(lǐng)的作用毋庸置疑。有價值引領(lǐng)就必然有價值取向。在這個核心素養(yǎng)立意的時代，高考的根本價值取向就是要貫徹立德樹人、社會主義核心價值觀和黨的教育方針，深入回答“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”的問題。2016年的高考題更加旗幟鮮明地體現(xiàn)了這一主流價值觀，體現(xiàn)了價值觀的主流性和正確性。如第24題過考查中國古代漢字的形式，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；第25題通過科舉制度，凸顯公平公正和社會進步；第27題通過乾隆年間大陸移民在臺灣安居繁衍，強調(diào)大陸與臺灣同根同祖，血濃于水；第29題通過土地革命時代紅色革命根據(jù)地的經(jīng)濟建設(shè)，回顧中國共產(chǎn)黨的土地革命政策對農(nóng)民積極參軍參戰(zhàn)、努力發(fā)展生產(chǎn)的巨大鼓舞作用；31題通過一五計劃時期投資額的比重變化，見證黨和政府在建國初期十分艱難的情況下致力于奠定工業(yè)化基礎(chǔ)的努力；第32題通過雅典民主政治，強調(diào)權(quán)利與義務(wù)的辯證統(tǒng)一；第33題通過工業(yè)革命的影響，培養(yǎng)環(huán)境保護意識和可持續(xù)發(fā)展意識；第40題通過中國歷代移民問題，致敬華僑華人對祖國的歷史貢獻；第41題通過中國古代對外交流史，向以玄奘和鑒真為代表的中國古代中外文化交流的使者致敬。此外，高考對人物的考查也主要以各行各業(yè)的杰出人物、正面人物為主，凸顯價值引領(lǐng)。

3、學科思維如影隨形。

每一個學科都有自身比較獨特的學科思維。歷史學科思維主要包括歷史思維、整體思維、比較思維、發(fā)展思維、辯證思維、邏輯思維等。高考對學科思維的考查非常隱蔽，不易發(fā)覺，但卻如影隨形，無處不在。如第24題對歷史思維和發(fā)展思維的考查，第25題對比較思維的考查，第28題、40題、41題對整體思維的考查，第32、45、46題對辯證思維的考查，第45題對比較思維和發(fā)展思維的考查，第24題、27題、30題、31題對邏輯思維的考查等。我認為，歷史學科思維也應(yīng)是核心素養(yǎng)之一。從某種意義上說，學科思維的品質(zhì)決定著學科素養(yǎng)的高低。

4、時代氣息撲面而來。有人說，三年一代人；我以為，一年一代高考題。每一年的高考題都有其鮮明的時代特征和年代氣息。如前所述，2016年高考宣告核心素養(yǎng)立意時代正式到來，除此之外，2016年高考體現(xiàn)的學術(shù)熱點還包括第22屆國際歷史科學大會主題——“全球視野下的中國”、唐宋變革論等，社會熱點包括“一點四面”、“一帶一路”、“軍改”等。

對正處于社會轉(zhuǎn)型關(guān)鍵時期的中國來說，高考的時代特征還體現(xiàn)為對古今中外社會轉(zhuǎn)型時期的重點關(guān)注。如第25、26、41題對唐宋變革的關(guān)注，第28、40、45、46對晚清中國經(jīng)濟、政治、軍事、人口等方面轉(zhuǎn)型的關(guān)注。第33、34、40、41題對西方社會轉(zhuǎn)型的關(guān)注等。

二、“簡約而不簡單”的高考試題

2016年高考題雖然考點主干化、材料樸素化、界面友好化，部分材料更有似曾相識之感，但其考查的角度和落腳點卻往往出乎師生們的意料之外，與學生答完之后的輕松相比，對完答案之后略顯沉重，可謂“簡約而不簡單”。

三、焦點轉(zhuǎn)移的高考復習

今年的高考已經(jīng)落下帷幕，掩卷長思，思緒良多。時代的發(fā)展，高考在變化。通過高考所反映出來的復習備考、教育教學方面的問題有一些是令人驚訝的。例如學生歷史常識、社會常識和生活常識的匱乏、時空觀念的錯亂、概念的模糊化、知識的零碎化和污染化、方法的單一化、思維的簡單化、跑偏化、閱讀的快餐化、網(wǎng)絡(luò)化和泡沫化等等。反思當下，展望未來，真的是時候?qū)σ越處煘橹行?，以“題海戰(zhàn)術(shù)”為方式的傳統(tǒng)高考復習方案進行深刻反思和大膽改革了。

1、復習主體：從教師為本到學生為本（1）讓學生深度參與課堂

我認為，教師的知識結(jié)構(gòu)不等同于學生的知識結(jié)構(gòu)，教師的情感體驗不等同于學生的情感體驗，教師的認知水平不等同于學生的認知水平，教師的社會閱歷更不等同于學生的社會閱歷。因此，要提高學生的學科素養(yǎng)，就必須改變過去以教師為中心的復習模式，讓學生深度參與課堂，落實其學習主體地位，真正的參與對知識、能力、素養(yǎng)的體驗。（2）重視學生的文本閱讀

這是一個信息大爆炸的時代，這是一個大數(shù)據(jù)的時代，也是一個閱讀快餐化、網(wǎng)絡(luò)化和泡沫化的時代。看似信息量、閱讀量大了，然而深度和廣度的閱讀特別是文本的閱讀非常欠缺。導致學生的閱讀能力、提取材料關(guān)鍵信息和有效信息的能力不升反降！所以應(yīng)該重視和鼓勵學生的文本閱讀，廣泛涉獵，即便是在高三復習的緊張時刻。

2、復習方案：從以本為本到綱本結(jié)合（1）以考綱為依據(jù)——不要“瞎跑”（2）以教材為根本——不要“裸奔”（3）以真題為載體——不要“跑偏”

3、復習內(nèi)容：從關(guān)注知識到關(guān)注生活（1）關(guān)注命題者的研究生活

高考是與高考試題對話，也是與命題人對話。適當關(guān)注命題者的研究生活，包括研究領(lǐng)域、研究成果、主要觀點等，對高考的復習備考、核心素養(yǎng)的養(yǎng)成都是大有裨益。特別要關(guān)注劉芃、楊寧

一、吳偉、曹大為、何德章、芮信、郭小凌、孫燕京、朱漢國、李少兵、葉小兵、王奇生等命題人的研究生活。推薦大家關(guān)注劉芃的《考試文集》和楊寧一的《歷史學習新知識新視野》。（2）關(guān)注社會生活

為什么我們的學生在高考中和生活中表現(xiàn)出對社會常識和生活常識的嚴重匱乏，以至于很多老師發(fā)出學生“有知識無常識”的哀嘆和感慨？這不僅僅是我們的老師和學生需要反思的問題，更是我們的整個教育和整個社會需要反思的問題！在學生們漫長的求學生涯中，他們被保護在象牙塔中，幾乎被社會隔離，與社會脫節(jié)！尤其是到了高三，很多家長以高考為由，“關(guān)其手機，收其PAD，拔其網(wǎng)線，斷其wifi，卸其QQ，封其微博，刪其微信，拒其看電視”！誠然，這些社交方式有其弊病，但這種簡單粗暴的做法也使其聯(lián)結(jié)社會、了解社會的最后一條通道也被堵死了，哪里來的社會常識和生活常識呢？！

4、復習層次：從關(guān)注史實到關(guān)注認知

學科核心素養(yǎng)時代的高考已經(jīng)主要不是考查學生對史實的簡單記憶了，而是關(guān)注學生的認知能力、認知水平。唯其如此，歷史學科“以史為鑒”、“經(jīng)世致用”的功能才能得到落實和發(fā)揮。

5、復習安排：從注重強度到注重素養(yǎng)

高強度的“題海戰(zhàn)術(shù)”，以三輪復習為模式的傳統(tǒng)高考復習方案是不是真的有效？高考成績其實早已給出答案，只是思維的慣性和責任的不敢擔當，延緩了改革的步伐。如今，核心素養(yǎng)時代已經(jīng)來臨，我們可以大膽地預測，在今后的一段較長的時期內(nèi)，核心素養(yǎng)都一定是課程改革、教材改革、高考改革的方向。因此，我們必須要處理好素養(yǎng)與進度的關(guān)系、復習與練考的關(guān)系、資料與教學的關(guān)系、命題與講評的關(guān)系、學科與學科的關(guān)系等。

2016年6月27日