第一篇：2013屆高三歷史一輪復(fù)習(xí)單元測(cè)試卷 第34節(jié) 古代中國(guó)文學(xué)與書(shū)畫(huà)戲曲藝術(shù)

2013屆新課標(biāo)高考?xì)v史總復(fù)習(xí)

第34節(jié) 古代中國(guó)文學(xué)與書(shū)畫(huà)戲曲藝術(shù)(單元卷）

(時(shí)間：45分鐘 滿(mǎn)分：100分)

一、選擇題(每小題5分，共60分)1.詩(shī)云：“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。與“風(fēng)騷”一詞來(lái)源無(wú)關(guān)的是（） A.詩(shī)經(jīng)

C.楚辭

B.離騷 D.漢賦

解析：《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》與楚辭《離騷》

對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了巨大影響，人們將其并稱(chēng)為“風(fēng)騷”，故選D。答案：D 2．(2012·長(zhǎng)春模擬)漢武帝時(shí)代的賦以氣勢(shì)恢弘、辭藻華美為特征，西漢司馬相如的《子虛賦》《上林賦》就是其中杰出代表。它們反映出的本質(zhì)內(nèi)容是()A．社會(huì)**和經(jīng)濟(jì)凋敝

C．國(guó)力的強(qiáng)盛

B．豪邁奮進(jìn)的時(shí)代精神 D．宏闊廣大的文人精神

解析：本題考查學(xué)生的分析、理解能力。漢賦辭藻華麗、手法夸張，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)出大一統(tǒng)時(shí)代恢弘的文化氣度，本質(zhì)上體現(xiàn)出西漢武帝時(shí)代國(guó)力的強(qiáng)盛，選C。

答案：C 3．宋朝時(shí)期，反映市民階層生活的話(huà)本和詞興起。北宋中期以后，文人畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)同時(shí)興起。上述現(xiàn)象說(shuō)明宋代的文學(xué)藝術(shù)()A．出現(xiàn)了平民化的趨勢(shì) B．個(gè)性化傾向十分突出 C．平民化與個(gè)性化的趨勢(shì)并存 D．形成了平等自由的學(xué)風(fēng)

解析：本題考查學(xué)生的理解能力。話(huà)本、詞和風(fēng)俗畫(huà)的出現(xiàn)反映了文學(xué)藝術(shù)平民化的特點(diǎn)；文人畫(huà)的出現(xiàn)，反映了士大夫的個(gè)性化追求，故選C。

答案：C[.Com] 4．(2012·秦皇島模擬)元代堪稱(chēng)中國(guó)戲曲的黃金時(shí)代，后代常將元曲與唐詩(shī)、宋詞并稱(chēng)，評(píng)價(jià)元曲“文而不晦，俗而不俚”“明白如話(huà)”。由此可見(jiàn)其藝術(shù)風(fēng)格是()A．以自然本色為主流

C．民主思想閃現(xiàn)其間

B．浪漫主義色彩濃厚 D．豪邁奔放、婉麗飄逸

解析：本題考查學(xué)生的理解能力?！拔亩换?，俗而不俚”“明白如話(huà)”說(shuō)明元曲的自然本色，體現(xiàn)了市民階層的特點(diǎn)。

用心 愛(ài)心 專(zhuān)心

答案：A 5．明清時(shí)期，以大量記敘日常生活瑣事和平民百姓見(jiàn)聞為主的章回小說(shuō)蓬勃興起并長(zhǎng)足發(fā)展。這主要是因?yàn)?)A．白話(huà)文已開(kāi)始流行

C．市民階層逐漸擴(kuò)大

B．文學(xué)素材日益豐富 D．思想控制空前嚴(yán)密

解析：明清時(shí)期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層逐漸擴(kuò)大，他們需要新的文學(xué)形式和題材來(lái)滿(mǎn)足自己的文化生活的需要，章回小說(shuō)也就蓬勃興起并長(zhǎng)足發(fā)展。所以正確答案為C。

答案：C 6．隨著中國(guó)古代城市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，適應(yīng)市民階層文化生活需要的文藝作品不斷涌現(xiàn)。下列作品中與之相符的是()

解析：本題考查學(xué)生的理解分析能力。宋代以后，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，適應(yīng)市民階層需要的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)形式如戲曲、小說(shuō)等出現(xiàn)了，故選D項(xiàng)，A、B、C均出現(xiàn)在宋代之前。

答案：D 7．余秋雨說(shuō)：“中華文明的長(zhǎng)壽秘密是漢字?！毕铝嘘P(guān)于中國(guó)漢字與書(shū)法藝術(shù)的表述，正確的是()A．漢字起源于甲骨文

B．漢字在秦漢時(shí)期形成完整體系 C．漢字的演變趨勢(shì)是由簡(jiǎn)到繁 D．書(shū)法藝術(shù)分為自發(fā)、自覺(jué)兩個(gè)階段

解析：本題考查學(xué)生的再認(rèn)再現(xiàn)能力。甲骨文已經(jīng)是比較成熟的文字，在商朝時(shí)漢字已形成完整體系，故A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤；結(jié)合漢字的發(fā)展歷程，可以得出其演變趨勢(shì)是由繁到簡(jiǎn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)符合題意。

答案：D 8．(2012·福州模擬)中國(guó)書(shū)法是中國(guó)漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，綿延了三千多年。下列說(shuō)法不正確的是()A．楷書(shū)變化最為豐富，最能表現(xiàn)書(shū)法寫(xiě)意性 B．東晉王羲之擅長(zhǎng)草書(shū)、行書(shū)，被稱(chēng)為“書(shū)圣” C．唐代顏真卿、柳公權(quán)推陳出新，分別創(chuàng)立了顏體和柳體 D．小篆、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)是中國(guó)書(shū)法的五種主要字體

解析：楷書(shū)特點(diǎn)是字形方正，規(guī)矩嚴(yán)整。草書(shū)把中國(guó)書(shū)法的寫(xiě)意性發(fā)揮到極致，變化豐

用心 愛(ài)心 專(zhuān)心

富，奔放躍動(dòng)，最能表現(xiàn)和抒發(fā)書(shū)法家的感情。故A錯(cuò)誤。

答案：A 9．《清明上河圖》是我國(guó)古代書(shū)畫(huà)藝術(shù)的巔峰之作，現(xiàn)藏于故宮。下列關(guān)于該畫(huà)的說(shuō)法正確的是()A．吸收印度、波斯等外來(lái)美術(shù)風(fēng)格

B．以文人畫(huà)為特色，講究借物抒情，追求意趣 C．以風(fēng)俗畫(huà)為亮點(diǎn)，描繪北宋京城的繁華 D．題材廣泛，場(chǎng)面宏大，反映了唐朝時(shí)的盛景

解析：根據(jù)古代繪畫(huà)的知識(shí)可知，《清明上河圖》是北宋張擇端的繪畫(huà)代表作品，屬于風(fēng)俗畫(huà)。A項(xiàng)是隋唐時(shí)期繪畫(huà)的特點(diǎn)；B項(xiàng)是元明清時(shí)期文人畫(huà)的特點(diǎn)；D項(xiàng)中的時(shí)間“唐朝”錯(cuò)誤，據(jù)此可排除A、B、D三項(xiàng)，故答案為C。

答案：C 10．強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻意趣，下列繪畫(huà)作品中反映這一風(fēng)格的是()

解析：本題考查學(xué)生的讀圖分析能力，題干描述的是文人畫(huà)的特點(diǎn)，C作品通過(guò)梅來(lái)抒情，表達(dá)個(gè)人追求，符合題意，A作品為風(fēng)俗畫(huà)，B作品為彩陶畫(huà)，D作品為寫(xiě)實(shí)人物畫(huà)。

答案：C 11．京劇是融文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等多種藝術(shù)因素于一體的綜合藝術(shù)，被譽(yù)為中國(guó)的“國(guó)粹”。下列對(duì)其藝術(shù)特色的表述不正確的是()A．內(nèi)容以歷史故事為主

B．表演藝術(shù)以說(shuō)、學(xué)、逗、唱為手段 C．樂(lè)器以管弦樂(lè)器和打擊樂(lè)器為主 D．角色分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)

解析：本題考查學(xué)生的識(shí)記能力。京劇是以唱(歌唱)、念(念白)、做(表演)、打(武打)、舞(舞蹈)為表演手段的。而B(niǎo)項(xiàng)指的是相聲。

答案：B

用心 愛(ài)心 專(zhuān)心 3

12．中國(guó)文學(xué)藝術(shù)異彩紛呈。下列表述不正確的是()

A．圖1是東晉顧愷之的作品，反映了“以形寫(xiě)神”的特征 B．圖2是唐朝吳道子的作品，反映了吸收外來(lái)文明的特征 C．圖3作品的作者是關(guān)漢卿，反映了元曲通俗易懂的特征 D．圖4劇種在清朝同治年間產(chǎn)生，反映了“徽漢合流”的特征

解析：本題考查學(xué)生的再認(rèn)再現(xiàn)能力。圖4京劇產(chǎn)生于道光年間，在同治、光緒年間走向成熟，A、B、C三項(xiàng)表述均符合史實(shí)，故選D。

答案：D

二、非選擇題(第13題20分，第14題20分，共40分)13．(2012·臺(tái)州模擬)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料1：自古以來(lái)，我國(guó)就有許多關(guān)于文字起源的學(xué)說(shuō)。古人常說(shuō)：“上古結(jié)繩而治?！惫艜?shū)上說(shuō)：“古者無(wú)文字。其有約誓之事，大其繩；事小，小其繩?！?/p>

材料2：下圖為新石器時(shí)代刻在石崖和陶器上的符號(hào)，這些符號(hào)極為罕見(jiàn)。

材料3：黃帝之史倉(cāng)頡，見(jiàn)鳥(niǎo)獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書(shū)契。百工以乂，萬(wàn)品以察，蓋取諸《夬》。

——許慎《說(shuō)文解字?jǐn)ⅰ?/p>

材料4：1899年，國(guó)子監(jiān)祭酒王懿榮將藥店所存“龍骨”如數(shù)購(gòu)歸，經(jīng)過(guò)研究后確認(rèn)是商朝文物。甲骨文始為人知。迄今考古發(fā)掘所見(jiàn)單字已達(dá)四千五百多個(gè)，已經(jīng)辨認(rèn)的也有一千兩百多個(gè)。其內(nèi)容與《史記·殷本紀(jì)》所載世系大體一致。

(1)材料1中對(duì)中國(guó)文字起源的看法有無(wú)道理？為什么？(6分)(2)史學(xué)家沒(méi)有把材料2中的符號(hào)作為中國(guó)最早的文字，你認(rèn)為原因是什么？(6分)(3)材料3、4都涉及漢字的起源問(wèn)題，你認(rèn)為哪則材料比較可信？為什么？(8分)解析：本題考查學(xué)生調(diào)用知識(shí)分析解決問(wèn)題的能力。第(1)問(wèn)要結(jié)合教材中的漢字起源分析有無(wú)道理，并分析原因。第(2)問(wèn)要依據(jù)自己的認(rèn)識(shí)去回答。第(3)問(wèn)首先要對(duì)比兩則材料，從中獲取信息來(lái)組織答案。

用心 愛(ài)心 專(zhuān)心

答案：(1)無(wú)道理。因?yàn)榻Y(jié)繩僅是一種記事方法，中國(guó)的漢字起源于原始的刻畫(huà)符號(hào)。(2)原因：發(fā)現(xiàn)符號(hào)數(shù)量很少，至今還無(wú)法破解，所以不能把它確定為中國(guó)最早的文字。(3)材料4比較可信。理由：它既有《史記》的相關(guān)記載，又有大量出土文物作為物證，其中的大量文字已經(jīng)破譯。

14．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料1：明代以后士風(fēng)頹靡，諸多士大夫狂蕩不羈、沉溺聲色，其中一個(gè)重要內(nèi)容就是迷戀于戲曲。明人陳琬《曠園雜記》說(shuō)，嘉靖四年(1525年)有一位解元周詩(shī)，當(dāng)鄉(xiāng)試發(fā)榜

時(shí)，別人都爭(zhēng)去省門(mén)看榜，他卻在戲園里演戲，“門(mén)外呼周解元聲百沸，周若弗聞，歌竟，下場(chǎng)始?xì)w”。

材料2：戲曲通過(guò)參與祭祀社火等民俗活動(dòng)，成為一種與民眾的宗教儀式、年節(jié)慶典、春祈秋報(bào)、紅白喜事渾融一體的民俗藝術(shù)，成為民間文化娛樂(lè)方式的主要承載物。清人焦循說(shuō)：“郭外各村，于二八月間，遞相演唱，農(nóng)樵漁夫，聚以為歡，由來(lái)久矣”，是對(duì)當(dāng)時(shí)平民戲曲生活的生動(dòng)寫(xiě)照。

材料3：乾隆五十五年，三慶徽班進(jìn)京，逐漸吸收了京、秦二腔獨(dú)擅梨園，因此京劇的前身即為徽劇。道光年間漢調(diào)進(jìn)京，于是形成徽、漢合流，促成湖北的漢調(diào)與安徽的徽調(diào)融合，京劇逐漸形成。京劇藝術(shù)在文學(xué)、表演、音樂(lè)、唱腔、化妝、臉譜等各個(gè)方面，經(jīng)過(guò)幾輩優(yōu)秀人才的長(zhǎng)期舞臺(tái)實(shí)踐，執(zhí)著探索，最終成為代表民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。

材料4：京劇被稱(chēng)為“國(guó)劇”“國(guó)粹”，逐漸走向世界，被世界所認(rèn)可。但有人認(rèn)為，京劇發(fā)展到今天，已不適應(yīng)現(xiàn)代人的欣賞口味，任其衰亡就是了；另一種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，京劇是原汁原味的國(guó)粹，有著深厚的歷史文化內(nèi)涵，應(yīng)該原封不動(dòng)地加以保存。

請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)材料1、2，歸納明清時(shí)期戲曲藝術(shù)繁榮的原因。(6分)(2)根據(jù)材料3，歸納京劇形成并迅速發(fā)展的原因。(6分)(3)結(jié)合材料4，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣看待當(dāng)前的京劇藝術(shù)？為什么？(8分)解析：本題考查學(xué)生對(duì)材料信息的閱讀理解及歸納概括能力。第(1)問(wèn)要依據(jù)兩則材料從中歸納概括。第(2)問(wèn)從材料中的“逐漸吸收”“徽漢合流”“幾輩優(yōu)秀人的長(zhǎng)期舞臺(tái)實(shí)踐，執(zhí)著探索”等分析歸納。第(3)問(wèn)為開(kāi)放性問(wèn)題，要結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)進(jìn)行回答。

答案：(1)士大夫的推動(dòng)；戲曲的平民化。(2)兼收并蓄，博采眾長(zhǎng)；幾代藝術(shù)家的不懈努力。

(3)這兩種觀(guān)點(diǎn)都是不合適的。作為人類(lèi)文化的寶貴遺產(chǎn)，國(guó)家應(yīng)當(dāng)對(duì)京劇珍惜和保護(hù)；京劇應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新，更好地適應(yīng)時(shí)代的潮流。

用心 愛(ài)心 專(zhuān)心 5

第二篇：第35講 古代中國(guó)文學(xué)與書(shū)畫(huà)戲曲藝術(shù)

第35講 古代中國(guó)文學(xué)與書(shū)畫(huà)戲曲藝術(shù)

【課標(biāo)要求】

1．概括漢字、繪畫(huà)起源、演變的過(guò)程，了解中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。

2．知道詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等文學(xué)成就，了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。

3．了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說(shuō)明其藝術(shù)成就。

【備考指要】

1．了解我國(guó)古代輝煌燦爛的文學(xué)和書(shū)畫(huà)藝術(shù)，理解中國(guó)古代的文學(xué)藝術(shù)從不同側(cè)面反映了不同歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)尚，時(shí)代風(fēng)貌和作者心聲是中華民族奉獻(xiàn)給世界文化寶庫(kù)的瑰寶。2．要正確認(rèn)識(shí)文學(xué)藝術(shù)與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，因此一定時(shí)期的文化成就就是該時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的反映。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為科技文化的進(jìn)步提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；由經(jīng)濟(jì)決定的政治狀況又為科技文化的發(fā)展提供了相應(yīng)的社會(huì)環(huán)境。

3．繪畫(huà)藝術(shù)和當(dāng)時(shí)社會(huì)的關(guān)系：一定時(shí)期的文化是由當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)條件決定的。例如宋朝時(shí)商品經(jīng)濟(jì)繁榮，市民階層增加，文化需求擴(kuò)大，風(fēng)俗畫(huà)開(kāi)始流行；元朝實(shí)行民族歧視政策，畫(huà)家們多畫(huà)殘山剩水寄托抑郁心情。

4．中國(guó)古代的文學(xué)藝術(shù)是中國(guó)文化乃至世界文化的瑰寶，在悠久的歷史發(fā)展進(jìn)程中，在不同的時(shí)代中，各領(lǐng)風(fēng)騷。要充分認(rèn)識(shí)弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的重要性。

【自主學(xué)習(xí)】

考點(diǎn)1 輝煌燦爛的文學(xué)

1．從《詩(shī)經(jīng)》道唐詩(shī)（1）《詩(shī)經(jīng)》

①出現(xiàn)時(shí)間：_________。

②內(nèi)容：收錄了西周至春秋中期的三百多首詩(shī)歌，分為_(kāi)___、____、____三部分。③特點(diǎn)：以四言為主，多重章疊句，語(yǔ)言豐富，內(nèi)容樸實(shí)，________強(qiáng)。

④地位：第一部________，奠定了中國(guó)古代文學(xué)________的基礎(chǔ)，被后世奉為_(kāi)______。

（2）楚辭

①出現(xiàn)時(shí)間：________。

②代表作：屈原的抒情長(zhǎng)詩(shī)《______》。

③特點(diǎn)：采用楚國(guó)方言，句式靈活，易于表達(dá)情感；具有________風(fēng)格。

（3）漢賦

①特點(diǎn)：以楚辭為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出________的綜合文體；辭藻華麗，手法夸張，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)出大一統(tǒng)時(shí)代恢弘的文化氣度。②代表：西漢司馬相如的《_______》、《________》，東漢______的《二京賦》。

（4）唐詩(shī)

①繁榮原因：唐朝開(kāi)放與繁榮的_______，科舉考試以______為主，促進(jìn)了詩(shī)歌的繁榮。②代表：初唐詩(shī)人有_____、______等；盛唐詩(shī)人有邊塞詩(shī)人______和_____，山水詩(shī)人_____和_____；______、______、_____的詩(shī)是唐詩(shī)發(fā)展繁榮的豐碑；李白以__________的創(chuàng)作，1 贏(yíng)得“詩(shī)仙”的美譽(yù)。杜甫以________的“詩(shī)史”被譽(yù)為“詩(shī)圣”；中唐的白居易創(chuàng)作了大量平實(shí)淺近、針砭時(shí)弊的_______。

2．宋詞和元曲（1）宋詞

①原因：隨著________，城市的繁榮，______數(shù)量的不斷增加，能夠歌唱的詞更適應(yīng)市井生活的需要。

②特點(diǎn)：句子長(zhǎng)短不齊，更便于抒發(fā)感情。

③代表：著名的詞作家有婉約派的____、______，豪放派的______、______等。

（2）元曲

①興起：宋代，民間興起一種新的詩(shī)歌形式，即_______。題材廣泛，可雅可俗抒情敘事兼長(zhǎng)，更為生動(dòng)活潑。

②元代，散曲與______一起，合稱(chēng)為元曲。

③特點(diǎn)：大多通俗生動(dòng)，豪放飄逸。

④代表：元曲以______、_______等人的創(chuàng)作成就最高。

3．明清小說(shuō)

（1）小說(shuō)的發(fā)展：

①魏晉南北朝，出現(xiàn)《搜神記》等_________，②唐朝曲折離奇的短篇小說(shuō)傳奇。③宋朝出現(xiàn)供人說(shuō)話(huà)用的______。

（2）明清小說(shuō)

①原因：一方面______________進(jìn)入強(qiáng)化階段；另一方面經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)了一些新現(xiàn)象，手工業(yè)、商業(yè)繁榮，____________出現(xiàn)，市民階層擴(kuò)大，為小說(shuō)繁榮提供了豐富素材。

②特點(diǎn)：數(shù)量繁多，體裁多樣，表現(xiàn)手法豐富，在反映社會(huì)生活的深度和廣度、人物性格的塑造、細(xì)節(jié)的描繪、語(yǔ)言的運(yùn)用等各個(gè)方面，都大大超過(guò)了前代。③代表：以《_______》、《_________》、《_________》、《_______》四部長(zhǎng)篇小說(shuō)最為著名。文言短篇小說(shuō)集《_______》和諷刺小說(shuō)《_______》也是膾炙人口的名作。

考點(diǎn)2 充滿(mǎn)魅力的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)

1．漢字與書(shū)法藝術(shù)

（1）漢字

①起源：六千多年前，中國(guó)的原始文字被稱(chēng)為“_________”；后來(lái)符號(hào)化，形成漢字；至商朝，漢子已形成完整體系。

②演變脈絡(luò)：漢字按照_____、大篆、小篆、_______、______的脈絡(luò)演變發(fā)展。③演變趨勢(shì)：_________。

（2）書(shū)法藝術(shù)（魏晉以前基本上是_______階段，魏晉時(shí)期開(kāi)始進(jìn)入______階段）。①楷書(shū)：特點(diǎn)──筆畫(huà)詳備，結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整，具有_____價(jià)值；代表──魏晉時(shí)期有鐘繇和________；唐代有歐陽(yáng)詢(xún)、________和柳公權(quán)。

②草書(shū)：特點(diǎn)──筆畫(huà)簡(jiǎn)約，勾連不斷，線(xiàn)條流暢縱情，具有極高的______價(jià)值。代表—— 2 東晉的______、王獻(xiàn)之，唐朝的______、懷素等。

③行書(shū)：特點(diǎn)——兼具楷書(shū)的規(guī)矩和草書(shū)的放縱，既有_____價(jià)值，又具有_____價(jià)值，雅俗共賞。代表——東晉______、唐朝_______、北宋蘇軾、元朝_______、明朝文徵明等。

2．筆墨丹青中國(guó)畫(huà)

（1）遠(yuǎn)古時(shí)代：彩陶畫(huà)《______》是其中的杰作。（2）戰(zhàn)國(guó)：帛畫(huà)《__________》《人物馭龍圖》等，表明中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)從萌芽走向成熟。（3）秦漢：繪畫(huà)門(mén)類(lèi)豐富。

（4）魏晉：士大夫畫(huà)家總結(jié)出許多精辟的繪畫(huà)理論，有力的推動(dòng)了繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展。東晉畫(huà)家________不僅留下了《________》《洛神賦圖》等傳世佳作，而且提出“_______”的繪畫(huà)理論。

（5）隋唐：_____、閻立本、吳道子等畫(huà)家吸取印度、波斯等外來(lái)美術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)作出《______》、《步輦圖》、《_________》等許多優(yōu)秀作品。__________的壁畫(huà)，更是盛極一時(shí)。

（6）兩宋：_______進(jìn)入最為活躍的階段，畫(huà)學(xué)興起。________是當(dāng)時(shí)畫(huà)壇的自大亮點(diǎn)，代表作有北宋畫(huà)家________的《___________》。（7）元明清：士大夫的文人畫(huà)成就最為突出，它強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求________。最能反映文人畫(huà)風(fēng)貌的是_______，元代王冕的《_______》、明代徐渭的《________》、清代鄭板橋的《________》，都是精品。

3．京劇的出現(xiàn)

（1）中國(guó)戲曲出現(xiàn)

①中國(guó)戲曲從________發(fā)展而來(lái)。

②春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了以樂(lè)舞戲謔為業(yè)的藝人，稱(chēng)為_(kāi)_____。③________把中國(guó)戲曲藝術(shù)推向了成熟。

④明朝時(shí)候，戲曲演出成為城鄉(xiāng)人民重要的文化生活內(nèi)容。江蘇昆山一帶形成的______，流傳很廣。

（2）京劇的形成

①乾隆末年，安徽的_______進(jìn)京演出，風(fēng)行一時(shí)。

②道光年間，又有湖北_____藝人進(jìn)京，形成“________”的局面。

③經(jīng)過(guò)廣大徽漢藝人的表演實(shí)踐，徽劇與漢劇互相融合，兼收其他民間曲調(diào)的長(zhǎng)處，形成新劇種，就是后來(lái)的京劇。

④同治、光緒年間，京劇走向成熟，涌現(xiàn)出______、_______等號(hào)稱(chēng)“同光十三絕”的著名藝人。

（3）京劇的傳播

①由北京走向各地，成為全國(guó)廣為流行的劇種。

②________，又逐步走向世界。

（4）其他劇種：清朝還出現(xiàn)了名目繁多的戲曲劇種，如_____、______、川劇、粵劇和______等?！局仉y突破】

一、文學(xué)藝術(shù)與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

文學(xué)是特定時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)及文化本身的特色產(chǎn)物：

1．唐朝詩(shī)歌的繁榮，是建立在唐朝開(kāi)放的社會(huì)與繁榮的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的，科舉考試以詩(shī)賦為主，也促進(jìn)了詩(shī)歌繁榮；

2．詞的出現(xiàn)，是隨著商業(yè)的發(fā)展，城市經(jīng)濟(jì)文化的繁榮，市民數(shù)量擴(kuò)大而出現(xiàn)；

3．明清時(shí)期，一方面專(zhuān)制主義中央集權(quán)空前強(qiáng)化，另一方面商業(yè)繁榮，資本主義萌芽出現(xiàn)，市民階層擴(kuò)大，為小說(shuō)的繁榮提供了肥沃的土壤。

【遷移應(yīng)用】

1．明清時(shí)期，我國(guó)小說(shuō)戲劇繁榮興盛，其所具有的特征是（）①小說(shuō)創(chuàng)作繁榮，戲曲豐富多彩 ②揭露封建制度，要求個(gè)性解放 ③反映了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮景象

④宣傳了民主思想，反對(duì)封建專(zhuān)制 A．①② B．③④ C．①②④ D．①②③④

二、中國(guó)繪畫(huà)的發(fā)展特點(diǎn)

1．從演變背景看，中國(guó)畫(huà)的演變深刻反映了各個(gè)歷史時(shí)期的時(shí)代特征，如隋唐時(shí)期繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展，是隋唐盛世的縮影；宋代的繪畫(huà)藝術(shù)則明顯地反映了商業(yè)發(fā)達(dá)、城市繁榮的時(shí)代特征。

2．從畫(huà)家角度看，文人畫(huà)增多，畫(huà)家的素養(yǎng)越來(lái)越高。元明清時(shí)期，士大夫的文人畫(huà)成就最為突出。

3．從繪畫(huà)的風(fēng)格看，由于實(shí)行開(kāi)放的對(duì)外政策，對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，繪畫(huà)不斷融入晚來(lái)風(fēng)格，如隋唐五代的繪畫(huà)藝術(shù)就吸收了印度、波斯等外來(lái)美術(shù)風(fēng)格。

4．從繪畫(huà)的功能看。繪畫(huà)逐漸由純粹的藝術(shù)向商品發(fā)展。到宋代，為適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民間的需要，繪畫(huà)成為商品。

【遷移應(yīng)用】 2．在敦煌藝術(shù)中，魏晉南北朝時(shí)期的壁畫(huà)大多宣傳佛教悲慘犧牲的善行和現(xiàn)實(shí)的悲苦無(wú)奈；隋唐壁畫(huà)則更多的宣傳享受和娛樂(lè)，表現(xiàn)幸福與祥和；宋朝壁畫(huà)中，世俗場(chǎng)景大量滲入佛界。這種變化說(shuō)明了中學(xué)歷史（）

A．佛教文化的中國(guó)化 B．中美文化的交融性 C．藝術(shù)形式的多樣化 D．藝術(shù)內(nèi)容的時(shí)代性

3．鄭燮的《墨竹圖》，修竹數(shù)竿，顧盼有情，疏爽飛動(dòng)，濃淡相映，虛實(shí)相照，傲氣風(fēng)骨，讓人感慨。這種借物抒情、表現(xiàn)自我、追求神韻意趣的繪畫(huà)特點(diǎn)，屬于（）

A．原始巖畫(huà) B．中國(guó)文人畫(huà) C．漢代帛畫(huà) D．民間繪畫(huà)

三、關(guān)于京劇的認(rèn)識(shí)和理解

1．藝術(shù)成就：

（1）是融文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等多種藝術(shù)因素于一體的綜合藝術(shù)，具有鮮明的民族特色，被譽(yù)為中國(guó)的“國(guó)粹”；

4（2）繼承了中國(guó)古代戲曲發(fā)展的優(yōu)秀成果，成為民族文化中的優(yōu)秀遺產(chǎn)而代代相傳；（3）形成了一大批題材和表現(xiàn)形式多樣的優(yōu)秀劇目，其中相當(dāng)多的一部分舉目表現(xiàn)了中國(guó)古代人民的美好品質(zhì)。

2．特色：

（1）形成之初吸納了眾多的地方劇種的優(yōu)點(diǎn)，民間地方色彩較弱；

（2）在文學(xué)、表演、音樂(lè)、唱腔、鑼鼓、化妝、臉譜等各個(gè)方面，通過(guò)無(wú)數(shù)藝人的長(zhǎng)期舞臺(tái)實(shí)踐，構(gòu)成了一套互相制約、相得益彰的格式化和規(guī)范化的程式。

3．啟示：

（1）藝術(shù)要大膽創(chuàng)新，吸收借鑒，博采眾長(zhǎng)，才能有生命力，不能固守傳統(tǒng)，因循守舊。（2）開(kāi)放不僅適用于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，也同樣用于藝術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新。

（3）民族藝術(shù)的創(chuàng)新還要結(jié)合實(shí)際，扎根于民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。

4．應(yīng)對(duì)現(xiàn)代文化挑戰(zhàn)的對(duì)策：

京劇是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，應(yīng)當(dāng)加以珍惜和保護(hù)。京劇更應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新，更好的反映當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)生活，并符合現(xiàn)代人的欣賞口味，才能保持持久不衰的生命力。

【遷移應(yīng)用】

4．陳凱歌執(zhí)導(dǎo)的《梅蘭芳》是目前第59屆柏林電影節(jié)唯一一部入圍的中國(guó)影片。它真情演繹了國(guó)劇大師、絕世名伶梅蘭芳的傳奇人生。下面有關(guān)京劇說(shuō)法正確的是（）A．由元雜劇發(fā)展而來(lái)的

B．以北京的地方戲?yàn)橹餍纬傻腃．南方一些劇種傳入北京后融合而成 D．標(biāo)志著中國(guó)古代戲劇的成熟 5．從元雜劇、昆曲、京劇的興衰中我們可以得出的認(rèn)識(shí)不包括（）A．藝術(shù)不能脫離群眾

B．藝術(shù)應(yīng)隨時(shí)代的變化推陳出新

C．藝術(shù)門(mén)類(lèi)之間應(yīng)互相學(xué)習(xí)、兼收并蓄

D．藝術(shù)形式應(yīng)保持原有的風(fēng)貌，不要隨時(shí)代的變化而變化

四、古代文學(xué)鮮明的時(shí)代特色

1．奴隸社會(huì)時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》，其中一些詩(shī)表達(dá)了奴隸反抗壓迫的強(qiáng)烈要求。2．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原的《離騷》，抒發(fā)了作者希望楚國(guó)改革富強(qiáng)和對(duì)遭受排斥的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。他創(chuàng)造“楚辭”，也成為一種新的詩(shī)歌體裁。

3．漢賦，是一種新型詩(shī)歌體裁，辭藻雖然華麗，但缺乏充實(shí)的生活內(nèi)容。

4．魏晉南北朝時(shí)，士族統(tǒng)治腐朽，陶淵明厭惡官場(chǎng)腐敗創(chuàng)作了田園詩(shī)，北方的民歌則剛勁質(zhì)樸。

5．唐朝前期強(qiáng)盛，經(jīng)安史之亂后，藩鎮(zhèn)割據(jù)社會(huì)**，李白、杜甫、白居易的詩(shī)分別是這種情況的反映，唐宋散文氣勢(shì)雄偉，與魏晉以來(lái)的“靡靡之風(fēng)”截然不同。

6．由于城市經(jīng)濟(jì)的繁榮，作為短篇小說(shuō)前身的傳奇文學(xué)出現(xiàn)。兩宋民族關(guān)系復(fù)雜，陸游的詩(shī)，李清照、辛棄疾的詞與這種背景密切相關(guān)。

7．明清時(shí)期封建社會(huì)衰落，很多著名的小說(shuō)揭露了封建制度的腐朽敗落，鞭撻封建禮教的虛偽、科舉制度的腐敗，歌頌人民的反抗精神。

【遷移應(yīng)用】

6．唐代傳奇、北宋風(fēng)俗畫(huà)、宋詞元曲和明清小說(shuō)出現(xiàn)的社會(huì)條件相同的是（）A．長(zhǎng)安、東京、大都、北京的繁榮 B．春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的文化底蘊(yùn) C．人民生活水平提高

D．城市工商業(yè)的發(fā)展，滿(mǎn)足市民階層的精神需求

7．中國(guó)古代某小說(shuō)對(duì)封建科舉制度進(jìn)行揭露和批判，是諷刺小說(shuō)的名作。這部小說(shuō)是（）A．《三國(guó)演義》 B．《水滸傳》

C．《儒林外史》 D．《聊齋志異》

【典例剖析】

1．中國(guó)古代文學(xué)作品的主流表達(dá)形式從詩(shī)、詞轉(zhuǎn)變到散曲、小說(shuō)。這反映了（）A．自然經(jīng)濟(jì)緩慢解體 B．城市經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮 C．中央集權(quán)不斷加強(qiáng) D．儒家地位逐步提高

【剖析】本題考查綜合分析和理解能力。自然經(jīng)濟(jì)的緩慢解體開(kāi)始于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后；西漢時(shí)儒家思想成為中國(guó)封建社會(huì)的統(tǒng)治思想；中央集權(quán)的不斷加強(qiáng)在文化教育方面主要體現(xiàn)在考試內(nèi)容的限定上。因此A、C、D均不正確。從整體上看中國(guó)古代文學(xué)作品的主流表達(dá)形式的變化主要是為了適應(yīng)市民生活的需要，而市民文化生活水平的提高由取決于城市經(jīng)濟(jì)的繁榮和商業(yè)的發(fā)展。故答案為B。

2．“脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙”，杜甫的這句詩(shī)描述了當(dāng)時(shí)一位書(shū)法家的創(chuàng)作情景，這位書(shū)法家是（）

A．王羲之 B．張旭

C．顏真卿 D．柳公權(quán)

【剖析】A項(xiàng)王羲之是魏晉時(shí)期的，而杜甫是唐朝人。C項(xiàng)和D項(xiàng)中顏真卿、柳公權(quán)是楷書(shū)，比較嚴(yán)謹(jǐn)。而詩(shī)句中的書(shū)法家瀟灑不羈，作品酣暢淋漓，“如云煙”，應(yīng)該選B項(xiàng)書(shū)寫(xiě)草書(shū)的張旭。

3．下列關(guān)于古代文物的說(shuō)法正確的是（）A．殷商時(shí)代的甲骨上已有關(guān)于日食的文字記錄

B．殷商青銅器有屈原向上蒼發(fā)出“天問(wèn)”的圖像

C．隋代燒制的陶器上有李白的“危樓高百尺，手可摘星辰”的詩(shī)句 D．宋代的詩(shī)文扇上有鄭板橋所題“難得糊涂”之語(yǔ)

【剖析】中國(guó)最早的日食紀(jì)錄時(shí)出現(xiàn)在殷商甲骨文上，故A正確。屈原生活在殷商之后的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，李白生活的唐代是在隋朝之后，鄭板橋是清代人，故B、C、D三項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。

4．漢藏之間自古就建立了血濃于水的緊密聯(lián)系。《步輦圖》（見(jiàn)下圖）以貞觀(guān)年間吐蕃贊普松贊干布與文成公主聯(lián)姻的歷史事件為題材，描繪了唐太宗李世民接見(jiàn)吐蕃贊普松贊干布派來(lái)迎接文成公主的使臣祿東贊的情景。關(guān)于《步輦圖》的說(shuō)法正確的是（）

①作品是唐代風(fēng)俗畫(huà)

②作者是閻立本

③作品畫(huà)風(fēng)奔放、水墨淋漓

④作品中的人物刻畫(huà)細(xì)致、形象傳神

A．①② B．②④ C．③④ D．①③

【剖析】《步輦圖》是唐代畫(huà)家閻立本的代表作，屬于人物故事畫(huà)，故排除①。③施明清時(shí)期水墨畫(huà)的特點(diǎn)。

5．“詩(shī)仙”李白的詩(shī)作風(fēng)格豪邁、浪漫，語(yǔ)言明快生動(dòng)，而“詩(shī)圣”杜甫的詩(shī)作則充滿(mǎn)著沉郁、真實(shí)而深刻的感情，這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A．李白性格豪放、杜甫性格沉郁

B．李白出生于大地主家庭，而杜甫出生于農(nóng)民家庭 C．李白生活于盛唐時(shí)期，而杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期 D．杜甫的藝術(shù)技巧不如李白

【剖析】文學(xué)藝術(shù)具有鮮明的時(shí)代特色，一定時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)受當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的影響，是當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的反映。

【鞏固演練】

1．一位古董商要出售以下文物：有銘文的青銅器、楷書(shū)書(shū)寫(xiě)的《道德經(jīng)》、行書(shū)書(shū)寫(xiě)的《竇娥冤》、隸書(shū)刻寫(xiě)的竹簡(jiǎn)。他最可能是何時(shí)何地的商人()A．東漢的洛陽(yáng)

B．唐末的長(zhǎng)安

C．北宋的開(kāi)封

D．明初的南京 2．《紅樓夢(mèng)》中賈府四位小姐的名字分別為元春、迎春、探春、惜春，其諧音為“原應(yīng)嘆息”；第五回中有茶名為“千紅一窟”、有酒名為“萬(wàn)艷同杯”，其諧音為“千紅一哭”“萬(wàn)艷同悲”。這種創(chuàng)作風(fēng)格反映了該作品屬于（）

A．愛(ài)國(guó)主義 B．浪漫主義

C．現(xiàn)實(shí)主義 D．現(xiàn)代主義

3．郭沫若先生為某一名人紀(jì)念祠題寫(xiě)的楹聯(lián)“鐵板銅琵繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛?！贝碎郝?lián)所透出的歷史信息是（）①楹聯(lián)評(píng)述的歷史名人是辛棄疾

②楹聯(lián)評(píng)述的歷史名人是李清照

③高度評(píng)價(jià)了他（她）是南宋著名婉約派詞人的代表及其高超的藝術(shù)成就 ④楹聯(lián)高度贊揚(yáng)了他（她）收復(fù)中原，渴望國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)主義精神

A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 4．下列有關(guān)隋唐時(shí)期繪畫(huà)方面的表述，錯(cuò)誤的是（）A．顧愷之潛心研究繪畫(huà)理論，提出“以形寫(xiě)神”

B．吸取印度、波斯等外來(lái)美術(shù)風(fēng)格

C．展子虔的《游春圖》是中國(guó)現(xiàn)存最早的山水畫(huà)

D．敦煌莫高窟的壁畫(huà)盛極一時(shí)

5．下列關(guān)于楷書(shū)的說(shuō)法，不正確的是（）

A．筆畫(huà)詳備，結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整，與其它書(shū)體相比實(shí)用價(jià)值很高

B．魏晉的鐘繇、王羲之對(duì)楷書(shū)定型貢獻(xiàn)最大 C．王羲之的《蘭亭序》是天下第一楷書(shū)，顏真卿的《祭侄文稿》排第二

D．唐代步人盛世，歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)的楷書(shū)是其中代表 6．《清明上河圖》是我國(guó)古代書(shū)畫(huà)藝術(shù)上的巔峰之作，千百年來(lái)一直是帝王將相、王公貴族競(jìng)相爭(zhēng)奪的至寶，普通百姓根本就無(wú)緣一睹真容，現(xiàn)藏于故宮。該畫(huà)(部分)見(jiàn)下圖，說(shuō)法正確的是（）

A．吸收印度、波斯等外來(lái)美術(shù)風(fēng)格

B．以文人畫(huà)為特色，講究借物抒情，追求意趣 C．以風(fēng)俗畫(huà)為亮點(diǎn)，描繪北宋京城的繁華 D．題材廣泛，場(chǎng)面宏大反映了唐朝時(shí)的盛景

7．中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)如繪畫(huà)、雕塑、詩(shī)詞、書(shū)法等都講求“意境”，意境既是藝術(shù)家個(gè)人情感的流露，也是外在社會(huì)環(huán)境與自然環(huán)境的反映和再現(xiàn)。以下“意境”的表述正確的是（）A．明朝的五彩瓷，圖案內(nèi)容豐富，“畫(huà)必有意，意必吉祥” B．宋代風(fēng)俗畫(huà)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻意趣 C．中國(guó)書(shū)畫(huà)注重表現(xiàn)精神面貌，力求傳神，以形寫(xiě)神

D．白居易的詩(shī)針砭時(shí)弊，韻味綿長(zhǎng)

8．東坡在玉堂，有幕士（相當(dāng)于謀士）善謳，因問(wèn)：“我詞比柳（永）詞何如？”對(duì)曰：“柳郎中詞只好十八九女孩子兒，執(zhí)紅牙拍板，唱‘楊柳外曉風(fēng)殘?jiān)隆?，學(xué)士詞須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板，唱‘大江東去’。”公為之絕倒。（《歷代詞話(huà)》卷五《宋二》）蘇軾贊成幕士的說(shuō)法，是因?yàn)樗ǎ?/p>

A．善于恭維 B．準(zhǔn)確理解了兩人詞的不同風(fēng)格

C．揚(yáng)蘇貶柳 D．知道兩人的詞都流傳民間

9．某卷煙廠(chǎng)設(shè)計(jì)了集詩(shī)書(shū)畫(huà)于一體的古代詩(shī)人煙標(biāo)，下列各項(xiàng)與該煙標(biāo)所體現(xiàn)的史實(shí)不相符的是（）

A．其詩(shī)歌充滿(mǎn)大膽的夸張和奇特的想象 B．代表作有《蜀道難》《早發(fā)白帝城》等 C．杜甫贊詩(shī)仙“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”

D．這位詩(shī)人的詩(shī)歌以關(guān)注百姓疾苦為世人所稱(chēng)頌

10．近代大學(xué)者王國(guó)維說(shuō)過(guò)：“凡一代有一代之文學(xué)：楚之騷、漢之賦、六代之駢語(yǔ)、唐之詩(shī)、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。獨(dú)元人之曲，為時(shí)既近，托體稍卑，故兩朝史志與《四庫(kù)》集部，均不著于錄；后世儒碩，皆鄙棄不復(fù)道?！睂?duì)這段話(huà)理解正確的有（）

①離騷、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲都只是在某一朝代興盛，后來(lái)就都消亡了

②元曲“托體稍卑”可以理解為元曲源于民間通俗文學(xué)，開(kāi)始時(shí)文學(xué)地位比較低下

③元曲在明清兩朝沒(méi)有得到正史和學(xué)者的承認(rèn)和重視

④王國(guó)維認(rèn)為，元曲和唐詩(shī)、宋詞一樣，都是一個(gè)時(shí)代文學(xué)成就的代表，賦予了元曲很高的文學(xué)地位

A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．②③④、11．閱讀下列材料：

材料一（東京）街南桑家瓦子，??瓦中多有貨藥、賣(mài)卦、喝故衣、探搏、飲食、剃剪、紙畫(huà)、令曲之類(lèi)。

──（宋）孟元老《東京夢(mèng)華錄》卷二

材料二 梨園演戲，??兩淮鹽務(wù)中尤為絕出。例蓄花、雅兩部、以備演唱，雅部即昆腔，花部為京腔、秦腔、戈陽(yáng)腔、梆子腔、羅羅腔、二簧調(diào)、統(tǒng)謂之亂彈班。

──（清）錢(qián)泳《履園叢話(huà)》卷十二 材料三 金閶(今蘇州城西南)商賈云集，宴會(huì)無(wú)時(shí)，戲館數(shù)十處，每日演劇。

──（清）顧公燮《消夏閑記摘抄》卷上 材料四

豆棚茅舍，鄰里聚談，父誡其子，兄勉其弟，多舉戲曲上之言詞事實(shí)，以為資料，與文人學(xué)子引證格言、歷史無(wú)異。

──高勞《東方雜志·農(nóng)村之娛樂(lè)》卷十四

請(qǐng)回答：

（1）材料一中的“瓦子”又名“瓦肆”，它指的是什么？

（2）依據(jù)材料一、二、三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析戲曲發(fā)展的主要原因。

（3）材料二中的“花、雅兩部”不斷融合兼收，最終導(dǎo)致哪一劇種的形成？依據(jù)材料三、四概括戲曲的主要社會(huì)功能。

（4）在新史學(xué)理念的影響下，商人、戲曲及民間生活進(jìn)入史學(xué)家的視野，這表明史學(xué)研究出現(xiàn)了怎樣的變化？

12．宋史專(zhuān)家鄧廣銘先生說(shuō)：“宋代是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的最高階段，其物質(zhì)文明和精神文明所達(dá)到的高度，在中國(guó)整個(gè)封建社會(huì)歷史時(shí)期之內(nèi)，可以說(shuō)是空前絕后的?！遍喿x下列材料，回答問(wèn)題。

材料一 北宋《東京夢(mèng)華錄》載：“市井經(jīng)濟(jì)之家??夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開(kāi)張。如耍鬧去處，通曉不絕??”南宋《夢(mèng)梁錄》載：“遇坊巷橋門(mén)及隱僻去處，俱有鋪席買(mǎi)賣(mài)?！瓣懹卧凇峨s賦》中提到：今朝半醉歸草市，指點(diǎn)青簾上酒樓?！?/p>

材料二 2007年12月，宋代古沉船“南海一號(hào)”被打撈出水?？脊艑?zhuān)家認(rèn)為，“南海一號(hào)”沉船本身就是一個(gè)見(jiàn)證海上絲綢之路的歷史文物。據(jù)考證，我國(guó)近海有2000—3000艘沉船，以宋、元朝年代居多。

材料三 北宋之所以選汴京作為都城，主要原因就是依靠汴水運(yùn)輸南方的糧食，當(dāng)時(shí)每年大概要從南方運(yùn)輸糧食600萬(wàn)石左右。南宋時(shí)，蘇、湖、常、秀（秀水，今浙江嘉興）有“天下糧倉(cāng)”之美稱(chēng)，還產(chǎn)生了“蘇湖熟，天下足”的諺語(yǔ)。

材料四 君臣父子，定位不易，事之常也；君令臣行，父?jìng)髯永^，道之經(jīng)也“，夫天下之 事，莫不有理。為君臣有君臣之理，為父子者有父子之理，為夫婦、為兄弟。為朋友，以至于出入起居，應(yīng)事接物之際，亦莫不各有理焉。

──朱熹《朱子大全》卷十四（1）根據(jù)材料一、二概括宋代商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。

（2）材料三反映了怎樣的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

（3）依據(jù)材料四，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括朱熹的核心思想主張及實(shí)質(zhì)。

（4）文化藝術(shù)是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的反應(yīng)。請(qǐng)用宋代的史實(shí)加以說(shuō)明。（舉兩例）

【高考真題】

1．（2010·安徽卷）西晉杜育的《荈賦》是我國(guó)第一篇以茶為主題的文學(xué)作品。某班興趣小組以此為題材對(duì)茶的起源問(wèn)題進(jìn)行探究后，形成了以下四種意見(jiàn)，其中最合理的是()A．文學(xué)作品不具有史料價(jià)值，不能以此確定茶的起源

B．文學(xué)作品雖是社會(huì)生活的反映，仍不能據(jù)此確定茶起源于晉代

C．唐代《茶經(jīng)》是中國(guó)第一部關(guān)于茶的專(zhuān)著，應(yīng)據(jù)此確定茶起源于唐代

D．傳說(shuō)神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)了茶，可據(jù)此確定茶起源于神農(nóng)氏時(shí)期

2．（2010·重慶卷）宋人稱(chēng)“柳郎中詞只好十七八女郎按執(zhí)紅牙拍，歌楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)拢粚W(xué)士詞須關(guān)西大漢執(zhí)鐵綽板，唱大江東去?！迸c“學(xué)士詞”詞風(fēng)一致的代表人物是（）

A．李煜 B．李清照 C．陸游 D．辛棄疾

3．（2010·福建卷）表2中的日文寫(xiě)法主要仿自中國(guó)某種書(shū)法字體。唐代擅長(zhǎng)這一書(shū)體的書(shū)法家是（）

A．王羲之 B．顏真卿 C．柳公權(quán) D．懷素

參考答案

【自主學(xué)習(xí)】 考點(diǎn)1 1．春秋末年 風(fēng) 雅 頌 現(xiàn)實(shí)感強(qiáng) 詩(shī)歌總集 現(xiàn)實(shí)主義 儒家經(jīng)典 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 離騷 浪漫主義 半詩(shī)半文 子虛賦 上林賦 張衡 社會(huì)環(huán)境 詩(shī)賦 王勃 陳子昂

高適 岑參 孟浩然 王維 李白 杜甫 白居易 浪漫主義 現(xiàn)實(shí)主義 諷喻詩(shī)

2．商業(yè) 市民 柳永 李清照 蘇軾 辛棄疾 散曲 元雜劇 關(guān)漢卿 馬致遠(yuǎn) 3．志怪小說(shuō) 話(huà)本 專(zhuān)制主義中央集權(quán) 資本主義萌芽 三國(guó)演義 西游記 紅樓夢(mèng) 聊齋志異 儒林外史 考點(diǎn)2

1．圖畫(huà)文字 甲骨文 隸書(shū) 楷書(shū) 由繁到簡(jiǎn) 自發(fā) 自覺(jué) 實(shí)用 王羲之 顏真卿 審美 王羲之 張旭 審美 實(shí)用 王羲之 顏真卿 趙孟頫

2．鸛魚(yú)石斧圖 人物龍鳳圖 顧愷之 女史箴圖 以形寫(xiě)神 展子虔 游春圖 送子天王圖 敦煌莫高窟 宮廷畫(huà)院 風(fēng)俗畫(huà) 張擇端 清明上河圖 神韻意趣 寫(xiě)意畫(huà) 墨梅圖 牡丹蕉石圖 墨蘭圖

3．原始歌舞 優(yōu)伶 元雜劇 昆曲 徽劇戲班 漢劇 徽漢合流 程長(zhǎng)庚 譚鑫培 民國(guó)以來(lái) 秦腔 越劇

【遷移應(yīng)用】

1．D 2．D 3．B 4．C 5．D 6．D 7．C

【鞏固演練】

1．D 2．C 3．C 4．A 5．C 6．C 7．C 8．B．9．A 10．D 11．（1）娛樂(lè)演藝場(chǎng)所。

（2）商業(yè)的發(fā)展，城市的繁榮，市民階層的擴(kuò)大。（3）京?。恍蓍e娛樂(lè)功能，社會(huì)教化功能。（4）史學(xué)研究領(lǐng)域的拓寬。

12．（1）突破坊、市的界限；打破時(shí)間限制；“草市”有比較完善的飲食服務(wù)設(shè)施；海外貿(mào)易興盛。

（2）海上貿(mào)易的興盛

（3）核心思想是“理”，主張“存天理，滅人欲”，實(shí)質(zhì)是儒家思想的道德倫理規(guī)范。（4）宋詞（風(fēng)俗畫(huà)）的出現(xiàn)反映了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層的興起；文人山水畫(huà)興起反映了文人階層壯大，理學(xué)興起；理學(xué)的興起，反映了宋代君主專(zhuān)制的進(jìn)一步強(qiáng)化。（舉出其中的兩例）

【高考真題】

1．【解析】B 文學(xué)作品不能作為信史，但能反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活，具有一定史料價(jià)值，排除A，《荈賦》是以茶為主題的作品，出現(xiàn)在西晉，所以排除C，傳說(shuō)不可以作為史實(shí)，排除D。2．【解析】D 學(xué)士指蘇東坡，蘇東坡是豪放派代表人物，四個(gè)選項(xiàng)中辛棄疾是豪放派詞人。3．【解析】D 此題考查古代書(shū)法藝術(shù)和書(shū)法名家。解法一：日本文字主要由吉備真?zhèn)淅脻h字創(chuàng)造的片假名和學(xué)問(wèn)僧空海采用漢字草書(shū)創(chuàng)造的平假名構(gòu)成，材料中點(diǎn)出平假名，故受草書(shū)影響，懷素是狂草名家，選D；解法二：根據(jù)材料中的平假名字體判斷是模仿草書(shū)，這是本題考查的主要意圖；解法三：排除法，王羲之非唐朝，顏真卿和劉公權(quán)擅長(zhǎng)楷體，故選D。

第三篇：2013屆新課標(biāo)高考?xì)v史總復(fù)習(xí)第34節(jié) 古代中國(guó)文學(xué)與書(shū)畫(huà)戲曲藝術(shù)(單元卷)

2013屆新課標(biāo)高考?xì)v史總復(fù)習(xí)

第34節(jié) 古代中國(guó)文學(xué)與書(shū)畫(huà)戲曲藝術(shù)(單元卷）

(時(shí)間：45分鐘 滿(mǎn)分：100分)

一、選擇題(每小題5分，共60分)1.詩(shī)云：“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。與“風(fēng)騷”一詞來(lái)源無(wú)關(guān)的是（） A.詩(shī)經(jīng)

C.楚辭

B.離騷 D.漢賦

解析：《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》與楚辭《離騷》

對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了巨大影響，人們將其并稱(chēng)為“風(fēng)騷”，故選D。答案：D 2．(2012·長(zhǎng)春模擬)漢武帝時(shí)代的賦以氣勢(shì)恢弘、辭藻華美為特征，西漢司馬相如的《子虛賦》《上林賦》就是其中杰出代表。它們反映出的本質(zhì)內(nèi)容是（）[來(lái)源:Zxxk.Com] A．社會(huì)**和經(jīng)濟(jì)凋敝

C．國(guó)力的強(qiáng)盛

B．豪邁奮進(jìn)的時(shí)代精神[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)] D．宏闊廣大的文人精神

解析：本題考查學(xué)生的分析、理解能力。漢賦辭藻華麗、手法夸張，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)出大一統(tǒng)時(shí)代恢弘的文化氣度，本質(zhì)上體現(xiàn)出西漢武帝時(shí)代國(guó)力的強(qiáng)盛，選C。

答案：C 3．宋朝時(shí)期，反映市民階層生活的話(huà)本和詞興起。北宋中期以后，文人畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)同時(shí)興起。上述現(xiàn)象說(shuō)明宋代的文學(xué)藝術(shù)（）A．出現(xiàn)了平民化的趨勢(shì) B．個(gè)性化傾向十分突出 C．平民化與個(gè)性化的趨勢(shì)并存 D．形成了平等自由的學(xué)風(fēng)

解析：本題考查學(xué)生的理解能力。話(huà)本、詞和風(fēng)俗畫(huà)的出現(xiàn)反映了文學(xué)藝術(shù)平民化的特點(diǎn)；文人畫(huà)的出現(xiàn)，反映了士大夫的個(gè)性化追求，故選C。

答案：C[來(lái)源:Zxxk.Com] 4．(2012·秦皇島模擬)元代堪稱(chēng)中國(guó)戲曲的黃金時(shí)代，后代常將元曲與唐詩(shī)、宋詞并稱(chēng)，評(píng)價(jià)元曲“文而不晦，俗而不俚”“明白如話(huà)”。由此可見(jiàn)其藝術(shù)風(fēng)格是（）A．以自然本色為主流

C．民主思想閃現(xiàn)其間

B．浪漫主義色彩濃厚 D．豪邁奔放、婉麗飄逸

解析：本題考查學(xué)生的理解能力。“文而不晦，俗而不俚”“明白如話(huà)”說(shuō)明元曲的自然本色，體現(xiàn)了市民階層的特點(diǎn)。答案：A 5．明清時(shí)期，以大量記敘日常生活瑣事和平民百姓見(jiàn)聞為主的章回小說(shuō)蓬勃興起并長(zhǎng)足發(fā)展。這主要是因?yàn)椋ǎ〢．白話(huà)文已開(kāi)始流行

C．市民階層逐漸擴(kuò)大

B．文學(xué)素材日益豐富 D．思想控制空前嚴(yán)密

解析：明清時(shí)期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層逐漸擴(kuò)大，他們需要新的文學(xué)形式和題材來(lái)滿(mǎn)足自己的文化生活的需要，章回小說(shuō)也就蓬勃興起并長(zhǎng)足發(fā)展。所以正確答案為C。

答案：C[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)][來(lái)源:學(xué)#科#網(wǎng)] 6．隨著中國(guó)古代城市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，適應(yīng)市民階層文化生活需要的文藝作品不斷涌現(xiàn)。下列作品中與之相符的是()

解析：本題考查學(xué)生的理解分析能力。宋代以后，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，適應(yīng)市民階層需要的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)形式如戲曲、小說(shuō)等出現(xiàn)了，故選D項(xiàng)，A、B、C均出現(xiàn)在宋代之前。

答案：D 7．余秋雨說(shuō)：“中華文明的長(zhǎng)壽秘密是漢字?！毕铝嘘P(guān)于中國(guó)漢字與書(shū)法藝術(shù)的表述，正確的是（）A．漢字起源于甲骨文

B．漢字在秦漢時(shí)期形成完整體系 C．漢字的演變趨勢(shì)是由簡(jiǎn)到繁 D．書(shū)法藝術(shù)分為自發(fā)、自覺(jué)兩個(gè)階段

解析：本題考查學(xué)生的再認(rèn)再現(xiàn)能力。甲骨文已經(jīng)是比較成熟的文字，在商朝時(shí)漢字已形成完整體系，故A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤；結(jié)合漢字的發(fā)展歷程，可以得出其演變趨勢(shì)是由繁到簡(jiǎn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)符合題意。

答案：D[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)] 8．(2012·福州模擬)中國(guó)書(shū)法是中國(guó)漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，綿延了三千多年。下列說(shuō)法不正確的是（）[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)] A．楷書(shū)變化最為豐富，最能表現(xiàn)書(shū)法寫(xiě)意性

B．東晉王羲之擅長(zhǎng)草書(shū)、行書(shū)，被稱(chēng)為“書(shū)圣”[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK] C．唐代顏真卿、柳公權(quán)推陳出新，分別創(chuàng)立了顏體和柳體 D．小篆、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)是中國(guó)書(shū)法的五種主要字體

解析：楷書(shū)特點(diǎn)是字形方正，規(guī)矩嚴(yán)整。草書(shū)把中國(guó)書(shū)法的寫(xiě)意性發(fā)揮到極致，變化豐富，奔放躍動(dòng)，最能表現(xiàn)和抒發(fā)書(shū)法家的感情。故A錯(cuò)誤。

答案：A 9．《清明上河圖》是我國(guó)古代書(shū)畫(huà)藝術(shù)的巔峰之作，現(xiàn)藏于故宮。下列關(guān)于該畫(huà)的說(shuō)法正確的是（）A．吸收印度、波斯等外來(lái)美術(shù)風(fēng)格

B．以文人畫(huà)為特色，講究借物抒情，追求意趣 C．以風(fēng)俗畫(huà)為亮點(diǎn)，描繪北宋京城的繁華 D．題材廣泛，場(chǎng)面宏大，反映了唐朝時(shí)的盛景

解析：根據(jù)古代繪畫(huà)的知識(shí)可知，《清明上河圖》是北宋張擇端的繪畫(huà)代表作品，屬于風(fēng)俗畫(huà)。A項(xiàng)是隋唐時(shí)期繪畫(huà)的特點(diǎn)；B項(xiàng)是元明清時(shí)期文人畫(huà)的特點(diǎn)；D項(xiàng)中的時(shí)間“唐朝”錯(cuò)誤，據(jù)此可排除A、B、D三項(xiàng)，故答案為C。

答案：C[來(lái)源:學(xué)&科&網(wǎng)] 10．強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻意趣，下列繪畫(huà)作品中反映這一風(fēng)格的是（）

解析：本題考查學(xué)生的讀圖分析能力，題干描述的是文人畫(huà)的特點(diǎn)，C作品通過(guò)梅來(lái)抒情，表達(dá)個(gè)人追求，符合題意，A作品為風(fēng)俗畫(huà)，B作品為彩陶畫(huà)，D作品為寫(xiě)實(shí)人物畫(huà)。

答案：C[來(lái)源:學(xué),科,網(wǎng)Z,X,X,K] 11．京劇是融文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等多種藝術(shù)因素于一體的綜合藝術(shù)，被譽(yù)為中國(guó)的“國(guó)粹”。下列對(duì)其藝術(shù)特色的表述不正確的是（）A．內(nèi)容以歷史故事為主

B．表演藝術(shù)以說(shuō)、學(xué)、逗、唱為手段[來(lái)源:Z.xx.k.Com] C．樂(lè)器以管弦樂(lè)器和打擊樂(lè)器為主

D．角色分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)[來(lái)源:Zxxk.Com][來(lái)源:Z.xx.k.Com] 解析：本題考查學(xué)生的識(shí)記能力。京劇是以唱(歌唱)、念(念白)、做(表演)、打(武打)、舞(舞蹈)為表演手段的。而B(niǎo)項(xiàng)指的是相聲。

答案：B[來(lái)源:Z+xx+k.Com] 12．中國(guó)文學(xué)藝術(shù)異彩紛呈。下列表述不正確的是（）[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)]

A．圖1是東晉顧愷之的作品，反映了“以形寫(xiě)神”的特征

B．圖2是唐朝吳道子的作品，反映了吸收外來(lái)文明的特征[來(lái)源:Zxxk.Com] C．圖3作品的作者是關(guān)漢卿，反映了元曲通俗易懂的特征[來(lái)源:Zxxk.Com] D．圖4劇種在清朝同治年間產(chǎn)生，反映了“徽漢合流”的特征

解析：本題考查學(xué)生的再認(rèn)再現(xiàn)能力。圖4京劇產(chǎn)生于道光年間，在同治、光緒年間走向成熟，A、B、C三項(xiàng)表述均符合史實(shí)，故選D。

答案：D

二、非選擇題(第13題20分，第14題20分，共40分)13．(2012·臺(tái)州模擬)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。[來(lái)源:Zxxk.Com] 材料1：自古以來(lái)，我國(guó)就有許多關(guān)于文字起源的學(xué)說(shuō)。古人常說(shuō)：“上古結(jié)繩而治?！惫艜?shū)上說(shuō)：“古者無(wú)文字。其有約誓之事，大其繩；事小，小其繩。”[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)]

材料2：下圖為新石器時(shí)代刻在石崖和陶器上的符號(hào)，這些符號(hào)極為罕見(jiàn)。

材料3：黃帝之史倉(cāng)頡，見(jiàn)鳥(niǎo)獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書(shū)契。百工以乂，萬(wàn)品以察，蓋取諸《夬》。

——許慎《說(shuō)文解字?jǐn)ⅰ?/p>

材料4：1899年，國(guó)子監(jiān)祭酒王懿榮將藥店所存“龍骨”如數(shù)購(gòu)歸，經(jīng)過(guò)研究后確認(rèn)是商朝文物。甲骨文始為人知。迄今考古發(fā)掘所見(jiàn)單字已達(dá)四千五百多個(gè)，已經(jīng)辨認(rèn)的也有一千兩百多個(gè)。其內(nèi)容與《史記·殷本紀(jì)》所載世系大體一致。

(1)材料1中對(duì)中國(guó)文字起源的看法有無(wú)道理？為什么？(6分)(2)史學(xué)家沒(méi)有把材料2中的符號(hào)作為中國(guó)最早的文字，你認(rèn)為原因是什么？(6分)(3)材料3、4都涉及漢字的起源問(wèn)題，你認(rèn)為哪則材料比較可信？為什么？(8分)解析：本題考查學(xué)生調(diào)用知識(shí)分析解決問(wèn)題的能力。第(1)問(wèn)要結(jié)合教材中的漢字起源分析有無(wú)道理，并分析原因。第(2)問(wèn)要依據(jù)自己的認(rèn)識(shí)去回答。第(3)問(wèn)首先要對(duì)比兩則材料，從中獲取信息來(lái)組織答案。

答案：(1)無(wú)道理。因?yàn)榻Y(jié)繩僅是一種記事方法，中國(guó)的漢字起源于原始的刻畫(huà)符號(hào)。(2)原因：發(fā)現(xiàn)符號(hào)數(shù)量很少，至今還無(wú)法破解，所以不能把它確定為中國(guó)最早的文字。(3)材料4比較可信。理由：它既有《史記》的相關(guān)記載，又有大量出土文物作為物證，其中的大量文字已經(jīng)破譯。

14．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料1：明代以后士風(fēng)頹靡，諸多士大夫狂蕩不羈、沉溺聲色，其中一個(gè)重要內(nèi)容就是迷戀于戲曲。明人陳琬《曠園雜記》說(shuō)，嘉靖四年(1525年)有一位解元周詩(shī)，當(dāng)鄉(xiāng)試發(fā)榜

時(shí)，別人都爭(zhēng)去省門(mén)看榜，他卻在戲園里演戲，“門(mén)外呼周解元聲百沸，周若弗聞，歌竟，下場(chǎng)始?xì)w”。

材料2：戲曲通過(guò)參與祭祀社火等民俗活動(dòng)，成為一種與民眾的宗教儀式、年節(jié)慶典、春祈秋報(bào)、紅白喜事渾融一體的民俗藝術(shù)，成為民間文化娛樂(lè)方式的主要承載物。清人焦循說(shuō)：“郭外各村，于二八月間，遞相演唱，農(nóng)樵漁夫，聚以為歡，由來(lái)久矣”，是對(duì)當(dāng)時(shí)平民戲曲生活的生動(dòng)寫(xiě)照。

材料3：乾隆五十五年，三慶徽班進(jìn)京，逐漸吸收了京、秦二腔獨(dú)擅梨園，因此京劇的前身即為徽劇。道光年間漢調(diào)進(jìn)京，于是形成徽、漢合流，促成湖北的漢調(diào)與安徽的徽調(diào)融合，京劇逐漸形成。京劇藝術(shù)在文學(xué)、表演、音樂(lè)、唱腔、化妝、臉譜等各個(gè)方面，經(jīng)過(guò)幾輩優(yōu)秀人才的長(zhǎng)期舞臺(tái)實(shí)踐，執(zhí)著探索，最終成為代表民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。

材料4：京劇被稱(chēng)為“國(guó)劇”“國(guó)粹”，逐漸走向世界，被世界所認(rèn)可。但有人認(rèn)為，京劇發(fā)展到今天，已不適應(yīng)現(xiàn)代人的欣賞口味，任其衰亡就是了；另一種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，京劇是原汁原味的國(guó)粹，有著深厚的歷史文化內(nèi)涵，應(yīng)該原封不動(dòng)地加以保存。

請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)材料1、2，歸納明清時(shí)期戲曲藝術(shù)繁榮的原因。(6分)[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)](2)根據(jù)材料3，歸納京劇形成并迅速發(fā)展的原因。(6分)(3)結(jié)合材料4，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣看待當(dāng)前的京劇藝術(shù)？為什么？(8分)解析：本題考查學(xué)生對(duì)材料信息的閱讀理解及歸納概括能力。第(1)問(wèn)要依據(jù)兩則材料從中歸納概括。第(2)問(wèn)從材料中的“逐漸吸收”“徽漢合流”“幾輩優(yōu)秀人的長(zhǎng)期舞臺(tái)實(shí)踐，執(zhí)著探索”等分析歸納。第(3)問(wèn)為開(kāi)放性問(wèn)題，要結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)進(jìn)行回答。

答案：(1)士大夫的推動(dòng)；戲曲的平民化。(2)兼收并蓄，博采眾長(zhǎng)；幾代藝術(shù)家的不懈努力。

(3)這兩種觀(guān)點(diǎn)都是不合適的。作為人類(lèi)文化的寶貴遺產(chǎn)，國(guó)家應(yīng)當(dāng)對(duì)京劇珍惜和保護(hù)；京劇應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新，更好地適應(yīng)時(shí)代的潮流。

第四篇：2013屆一卷沖關(guān)復(fù)習(xí)題■第34節(jié) 古代中國(guó)文學(xué)與書(shū)畫(huà)戲曲

2013屆新課標(biāo)高考?xì)v史總復(fù)習(xí)

第34節(jié) 古代中國(guó)文學(xué)與書(shū)畫(huà)戲曲藝術(shù)(單元卷）

(時(shí)間：45分鐘 滿(mǎn)分：100分)

一、選擇題(每小題5分，共60分)1.詩(shī)云：“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。與“風(fēng)騷”一詞來(lái)源無(wú)關(guān)的是（） A.詩(shī)經(jīng)

C.楚辭

B.離騷 D.漢賦

解析：《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》與楚辭《離騷》

對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了巨大影響，人們將其并稱(chēng)為“風(fēng)騷”，故選D。答案：D 2．(2012·長(zhǎng)春模擬)漢武帝時(shí)代的賦以氣勢(shì)恢弘、辭藻華美為特征，西漢司馬相如的《子虛賦》《上林賦》就是其中杰出代表。它們反映出的本質(zhì)內(nèi)容是（）[來(lái)源:Zxxk.Com] A．社會(huì)**和經(jīng)濟(jì)凋敝

C．國(guó)力的強(qiáng)盛

B．豪邁奮進(jìn)的時(shí)代精神[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)] D．宏闊廣大的文人精神

解析：本題考查學(xué)生的分析、理解能力。漢賦辭藻華麗、手法夸張，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)出大一統(tǒng)時(shí)代恢弘的文化氣度，本質(zhì)上體現(xiàn)出西漢武帝時(shí)代國(guó)力的強(qiáng)盛，選C。

答案：C 3．宋朝時(shí)期，反映市民階層生活的話(huà)本和詞興起。北宋中期以后，文人畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)同時(shí)興起。上述現(xiàn)象說(shuō)明宋代的文學(xué)藝術(shù)（）A．出現(xiàn)了平民化的趨勢(shì) B．個(gè)性化傾向十分突出 C．平民化與個(gè)性化的趨勢(shì)并存 D．形成了平等自由的學(xué)風(fēng)

解析：本題考查學(xué)生的理解能力。話(huà)本、詞和風(fēng)俗畫(huà)的出現(xiàn)反映了文學(xué)藝術(shù)平民化的特點(diǎn)；文人畫(huà)的出現(xiàn)，反映了士大夫的個(gè)性化追求，故選C。

答案：C[來(lái)源:Zxxk.Com] 4．(2012·秦皇島模擬)元代堪稱(chēng)中國(guó)戲曲的黃金時(shí)代，后代常將元曲與唐詩(shī)、宋詞并稱(chēng)，評(píng)價(jià)元曲“文而不晦，俗而不俚”“明白如話(huà)”。由此可見(jiàn)其藝術(shù)風(fēng)格是（）A．以自然本色為主流

C．民主思想閃現(xiàn)其間

B．浪漫主義色彩濃厚 D．豪邁奔放、婉麗飄逸

解析：本題考查學(xué)生的理解能力?！拔亩换?，俗而不俚”“明白如話(huà)”說(shuō)明元曲的自然本色，體現(xiàn)了市民階層的特點(diǎn)。答案：A 5．明清時(shí)期，以大量記敘日常生活瑣事和平民百姓見(jiàn)聞為主的章回小說(shuō)蓬勃興起并長(zhǎng)足發(fā)展。這主要是因?yàn)椋ǎ〢．白話(huà)文已開(kāi)始流行

C．市民階層逐漸擴(kuò)大

B．文學(xué)素材日益豐富 D．思想控制空前嚴(yán)密

解析：明清時(shí)期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層逐漸擴(kuò)大，他們需要新的文學(xué)形式和題材來(lái)滿(mǎn)足自己的文化生活的需要，章回小說(shuō)也就蓬勃興起并長(zhǎng)足發(fā)展。所以正確答案為C。

答案：C[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)][來(lái)源:學(xué)#科#網(wǎng)] 6．隨著中國(guó)古代城市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，適應(yīng)市民階層文化生活需要的文藝作品不斷涌現(xiàn)。下列作品中與之相符的是()

解析：本題考查學(xué)生的理解分析能力。宋代以后，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，適應(yīng)市民階層需要的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)形式如戲曲、小說(shuō)等出現(xiàn)了，故選D項(xiàng)，A、B、C均出現(xiàn)在宋代之前。

答案：D 7．余秋雨說(shuō)：“中華文明的長(zhǎng)壽秘密是漢字?！毕铝嘘P(guān)于中國(guó)漢字與書(shū)法藝術(shù)的表述，正確的是（）A．漢字起源于甲骨文

B．漢字在秦漢時(shí)期形成完整體系 C．漢字的演變趨勢(shì)是由簡(jiǎn)到繁 D．書(shū)法藝術(shù)分為自發(fā)、自覺(jué)兩個(gè)階段

解析：本題考查學(xué)生的再認(rèn)再現(xiàn)能力。甲骨文已經(jīng)是比較成熟的文字，在商朝時(shí)漢字已形成完整體系，故A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤；結(jié)合漢字的發(fā)展歷程，可以得出其演變趨勢(shì)是由繁到簡(jiǎn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)符合題意。

答案：D[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)] 8．(2012·福州模擬)中國(guó)書(shū)法是中國(guó)漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，綿延了三千多年。下列說(shuō)法不正確的是（）[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)] A．楷書(shū)變化最為豐富，最能表現(xiàn)書(shū)法寫(xiě)意性 B．東晉王羲之擅長(zhǎng)草書(shū)、行書(shū)，被稱(chēng)為“書(shū)圣”

C．唐代顏真卿、柳公權(quán)推陳出新，分別創(chuàng)立了顏體和柳體 D．小篆、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)是中國(guó)書(shū)法的五種主要字體

解析：楷書(shū)特點(diǎn)是字形方正，規(guī)矩嚴(yán)整。草書(shū)把中國(guó)書(shū)法的寫(xiě)意性發(fā)揮到極致，變化豐富，奔放躍動(dòng)，最能表現(xiàn)和抒發(fā)書(shū)法家的感情。故A錯(cuò)誤。答案：A 9．《清明上河圖》是我國(guó)古代書(shū)畫(huà)藝術(shù)的巔峰之作，現(xiàn)藏于故宮。下列關(guān)于該畫(huà)的說(shuō)法正確的是（）A．吸收印度、波斯等外來(lái)美術(shù)風(fēng)格

B．以文人畫(huà)為特色，講究借物抒情，追求意趣 C．以風(fēng)俗畫(huà)為亮點(diǎn)，描繪北宋京城的繁華 D．題材廣泛，場(chǎng)面宏大，反映了唐朝時(shí)的盛景

解析：根據(jù)古代繪畫(huà)的知識(shí)可知，《清明上河圖》是北宋張擇端的繪畫(huà)代表作品，屬于風(fēng)俗畫(huà)。A項(xiàng)是隋唐時(shí)期繪畫(huà)的特點(diǎn)；B項(xiàng)是元明清時(shí)期文人畫(huà)的特點(diǎn)；D項(xiàng)中的時(shí)間“唐朝”錯(cuò)誤，據(jù)此可排除A、B、D三項(xiàng)，故答案為C。

答案：C[來(lái)源:學(xué)&科&網(wǎng)] 10．強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻意趣，下列繪畫(huà)作品中反映這一風(fēng)格的是（）

解析：本題考查學(xué)生的讀圖分析能力，題干描述的是文人畫(huà)的特點(diǎn)，C作品通過(guò)梅來(lái)抒情，表達(dá)個(gè)人追求，符合題意，A作品為風(fēng)俗畫(huà)，B作品為彩陶畫(huà)，D作品為寫(xiě)實(shí)人物畫(huà)。

答案：C[來(lái)源:學(xué),科,網(wǎng)Z,X,X,K] 11．京劇是融文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等多種藝術(shù)因素于一體的綜合藝術(shù)，被譽(yù)為中國(guó)的“國(guó)粹”。下列對(duì)其藝術(shù)特色的表述不正確的是（）A．內(nèi)容以歷史故事為主

B．表演藝術(shù)以說(shuō)、學(xué)、逗、唱為手段 C．樂(lè)器以管弦樂(lè)器和打擊樂(lè)器為主

D．角色分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)[來(lái)源:Zxxk.Com][來(lái)源:Z.xx.k.Com] 解析：本題考查學(xué)生的識(shí)記能力。京劇是以唱(歌唱)、念(念白)、做(表演)、打(武打)、舞(舞蹈)為表演手段的。而B(niǎo)項(xiàng)指的是相聲。

答案：B[來(lái)源:Z+xx+k.Com] 12．中國(guó)文學(xué)藝術(shù)異彩紛呈。下列表述不正確的是（）[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)]

A．圖1是東晉顧愷之的作品，反映了“以形寫(xiě)神”的特征 B．圖2是唐朝吳道子的作品，反映了吸收外來(lái)文明的特征 C．圖3作品的作者是關(guān)漢卿，反映了元曲通俗易懂的特征 D．圖4劇種在清朝同治年間產(chǎn)生，反映了“徽漢合流”的特征

解析：本題考查學(xué)生的再認(rèn)再現(xiàn)能力。圖4京劇產(chǎn)生于道光年間，在同治、光緒年間走向成熟，A、B、C三項(xiàng)表述均符合史實(shí)，故選D。

答案：D

二、非選擇題(第13題20分，第14題20分，共40分)13．(2012·臺(tái)州模擬)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料1：自古以來(lái)，我國(guó)就有許多關(guān)于文字起源的學(xué)說(shuō)。古人常說(shuō)：“上古結(jié)繩而治?！惫艜?shū)上說(shuō)：“古者無(wú)文字。其有約誓之事，大其繩；事小，小其繩?！盵來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)]

材料2：下圖為新石器時(shí)代刻在石崖和陶器上的符號(hào)，這些符號(hào)極為罕見(jiàn)。

材料3：黃帝之史倉(cāng)頡，見(jiàn)鳥(niǎo)獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書(shū)契。百工以乂，萬(wàn)品以察，蓋取諸《夬》。

——許慎《說(shuō)文解字?jǐn)ⅰ?/p>

材料4：1899年，國(guó)子監(jiān)祭酒王懿榮將藥店所存“龍骨”如數(shù)購(gòu)歸，經(jīng)過(guò)研究后確認(rèn)是商朝文物。甲骨文始為人知。迄今考古發(fā)掘所見(jiàn)單字已達(dá)四千五百多個(gè)，已經(jīng)辨認(rèn)的也有一千兩百多個(gè)。其內(nèi)容與《史記·殷本紀(jì)》所載世系大體一致。

(1)材料1中對(duì)中國(guó)文字起源的看法有無(wú)道理？為什么？(6分)(2)史學(xué)家沒(méi)有把材料2中的符號(hào)作為中國(guó)最早的文字，你認(rèn)為原因是什么？(6分)(3)材料3、4都涉及漢字的起源問(wèn)題，你認(rèn)為哪則材料比較可信？為什么？(8分)解析：本題考查學(xué)生調(diào)用知識(shí)分析解決問(wèn)題的能力。第(1)問(wèn)要結(jié)合教材中的漢字起源分析有無(wú)道理，并分析原因。第(2)問(wèn)要依據(jù)自己的認(rèn)識(shí)去回答。第(3)問(wèn)首先要對(duì)比兩則材料，從中獲取信息來(lái)組織答案。

答案：(1)無(wú)道理。因?yàn)榻Y(jié)繩僅是一種記事方法，中國(guó)的漢字起源于原始的刻畫(huà)符號(hào)。(2)原因：發(fā)現(xiàn)符號(hào)數(shù)量很少，至今還無(wú)法破解，所以不能把它確定為中國(guó)最早的文字。(3)材料4比較可信。理由：它既有《史記》的相關(guān)記載，又有大量出土文物作為物證，其中的大量文字已經(jīng)破譯。

14．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料1：明代以后士風(fēng)頹靡，諸多士大夫狂蕩不羈、沉溺聲色，其中一個(gè)重要內(nèi)容就是迷戀于戲曲。明人陳琬《曠園雜記》說(shuō)，嘉靖四年(1525年)有一位解元周詩(shī)，當(dāng)鄉(xiāng)試發(fā)榜

時(shí)，別人都爭(zhēng)去省門(mén)看榜，他卻在戲園里演戲，“門(mén)外呼周解元聲百沸，周若弗聞，歌竟，下場(chǎng)始?xì)w”。

材料2：戲曲通過(guò)參與祭祀社火等民俗活動(dòng)，成為一種與民眾的宗教儀式、年節(jié)慶典、春祈秋報(bào)、紅白喜事渾融一體的民俗藝術(shù)，成為民間文化娛樂(lè)方式的主要承載物。清人焦循說(shuō)：“郭外各村，于二八月間，遞相演唱，農(nóng)樵漁夫，聚以為歡，由來(lái)久矣”，是對(duì)當(dāng)時(shí)平民戲曲生活的生動(dòng)寫(xiě)照。

材料3：乾隆五十五年，三慶徽班進(jìn)京，逐漸吸收了京、秦二腔獨(dú)擅梨園，因此京劇的前身即為徽劇。道光年間漢調(diào)進(jìn)京，于是形成徽、漢合流，促成湖北的漢調(diào)與安徽的徽調(diào)融合，京劇逐漸形成。京劇藝術(shù)在文學(xué)、表演、音樂(lè)、唱腔、化妝、臉譜等各個(gè)方面，經(jīng)過(guò)幾輩優(yōu)秀人才的長(zhǎng)期舞臺(tái)實(shí)踐，執(zhí)著探索，最終成為代表民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。

材料4：京劇被稱(chēng)為“國(guó)劇”“國(guó)粹”，逐漸走向世界，被世界所認(rèn)可。但有人認(rèn)為，京劇發(fā)展到今天，已不適應(yīng)現(xiàn)代人的欣賞口味，任其衰亡就是了；另一種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，京劇是原汁原味的國(guó)粹，有著深厚的歷史文化內(nèi)涵，應(yīng)該原封不動(dòng)地加以保存。

請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)材料1、2，歸納明清時(shí)期戲曲藝術(shù)繁榮的原因。(6分)[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)](2)根據(jù)材料3，歸納京劇形成并迅速發(fā)展的原因。(6分)(3)結(jié)合材料4，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣看待當(dāng)前的京劇藝術(shù)？為什么？(8分)解析：本題考查學(xué)生對(duì)材料信息的閱讀理解及歸納概括能力。第(1)問(wèn)要依據(jù)兩則材料從中歸納概括。第(2)問(wèn)從材料中的“逐漸吸收”“徽漢合流”“幾輩優(yōu)秀人的長(zhǎng)期舞臺(tái)實(shí)踐，執(zhí)著探索”等分析歸納。第(3)問(wèn)為開(kāi)放性問(wèn)題，要結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)進(jìn)行回答。

答案：(1)士大夫的推動(dòng)；戲曲的平民化。

(2)兼收并蓄，博采眾長(zhǎng)；幾代藝術(shù)家的不懈努力。

(3)這兩種觀(guān)點(diǎn)都是不合適的。作為人類(lèi)文化的寶貴遺產(chǎn)，國(guó)家應(yīng)當(dāng)對(duì)京劇珍惜和保護(hù)；京劇應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新，更好地適應(yīng)時(shí)代的潮流。

第五篇：江蘇省泗洪中學(xué)高三《政治生活》一輪復(fù)習(xí)第三第四單元測(cè)試卷

高三《政治生活》一輪復(fù)習(xí)第三、四單元訓(xùn)練

江蘇省泗洪中學(xué) 2014.10.6

一、選擇題(在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，每小題2分，共66分)1.2014年，全國(guó)人大常委會(huì)充分運(yùn)用法律賦予的詢(xún)問(wèn)權(quán)，緊密結(jié)合國(guó)家工作的重大方向和重點(diǎn)內(nèi)容，多次進(jìn)行專(zhuān)題詢(xún)問(wèn)。全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)張德江指出，人大代表在開(kāi)展專(zhuān)題詢(xún)問(wèn)時(shí)要“真問(wèn)”“敢問(wèn)”“會(huì)問(wèn)”，要防止流于形式、走過(guò)場(chǎng)。這要求人大代表要

①敢于發(fā)揮國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的牽制作用 ②本著對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則進(jìn)行監(jiān)督

③不斷提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)履職意識(shí) ④努力提高行政問(wèn)責(zé)能力 A．①② B．②③ C．①④ D．②④

2．十一屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十六次會(huì)議表決通過(guò)了關(guān)于修改未成年人保護(hù)法的決定，上述材料體現(xiàn)的全國(guó)人大的職權(quán)是

A．立法權(quán) B．表決權(quán) C．審議權(quán) D．決定權(quán)

3.2014年“兩會(huì)”上，“微博問(wèn)政”進(jìn)一步得到了人大代表和政協(xié)委員的青睞。很多人大代表和政協(xié)委員把通過(guò)博客、電子郵件等方式與群眾聯(lián)系、聽(tīng)取群眾意見(jiàn)當(dāng)成自己的份內(nèi)工作。“微博問(wèn)政”①有利于人大代表更好地行使管理國(guó)家的權(quán)力②密切了人大代表與人民群眾的聯(lián)系③是通過(guò)人大代表聯(lián)系群眾制度實(shí)行民主監(jiān)督④有利于人大代表更好地行使決定權(quán)

A.①② B.①③ C.③④ D.①④

4.在我國(guó)，全國(guó)人民代表大會(huì)統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力，實(shí)行民主集中制原則。下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)人民代表大會(huì)制度組織和活動(dòng)基本原則的是

①各級(jí)代表大會(huì)由選民直接選舉產(chǎn)生

②在法律的制定上實(shí)行少數(shù)服從多數(shù) ③在貫徹執(zhí)行上實(shí)行嚴(yán)格的責(zé)任制 ④重大問(wèn)題的決策由人大常委會(huì)負(fù)責(zé) A.①② B.②③ C.②④ D.③④ 5.下列屬于人大行使監(jiān)督權(quán)的是

A．人大常委會(huì)審議財(cái)政決算報(bào)告 B．人大對(duì)社會(huì)生活中的重大事項(xiàng)作出決定

C．人大代表依照法律規(guī)定的程序提出議案 D．人大代表聽(tīng)取和反映人民群眾的意見(jiàn)和要求

6．十一屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十九次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)精神衛(wèi)生法》，該法規(guī)定，精神障礙患者的人格尊嚴(yán)、人身和財(cái)產(chǎn)安全不受侵犯。上述材料說(shuō)明

①我國(guó)人民民主具有廣泛性、真實(shí)性②我國(guó)人民民主專(zhuān)政的特點(diǎn)是人民當(dāng)家作主

③全國(guó)人大的部分職權(quán)由全國(guó)人大常委會(huì)行使④全國(guó)人大常委會(huì)具有表決權(quán)和立法權(quán) A．①④ B．②③ C．②④ D．①③

7．“十二五”規(guī)劃的制定過(guò)程：中國(guó)共產(chǎn)黨提出建議→國(guó)務(wù)院有關(guān)部門(mén)根據(jù)建議的指導(dǎo)思想和要求形成規(guī)劃草案→全國(guó)人大表決通過(guò)，上升為國(guó)家意志。上述過(guò)程體現(xiàn)了黨 A．科學(xué)執(zhí)政 B．民主執(zhí)政 C．依法行政

D．依法執(zhí)政

8．黨的群眾路線(xiàn)是我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，在政治領(lǐng)域的重要體現(xiàn)是 A．基層民主自治制度 B．社會(huì)主義協(xié)商民主制度

C．人民代表大會(huì)制度 D．民族區(qū)域自治制度

9.從落實(shí)“八項(xiàng)規(guī)定”到反對(duì)“四風(fēng)”，從治理“舌尖上的浪費(fèi)”到進(jìn)一步規(guī)范公務(wù)接待行為，隨著 黨中央和國(guó)務(wù)院一系列舉措的出臺(tái)，令群眾深?lèi)和唇^的公務(wù)接待浪費(fèi)現(xiàn)象大為改觀(guān)。這充分說(shuō)明

①中國(guó)共產(chǎn)黨具有審時(shí)度勢(shì)、居安思危的憂(yōu)患意識(shí)②反腐敗已成為當(dāng)前黨和國(guó)家工作的中心任務(wù)

③中國(guó)共產(chǎn)黨具有執(zhí)政為民，造福人民的責(zé)任意識(shí)④加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)是有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵

A.②③ B.①③ C.①④ D.②④

10．隨著微博、微信等的廣泛使用，公民的意見(jiàn)表達(dá)和利益訴求日益快速、便捷和多樣化，其參政、議政的效果和能力也得以快速提升。面對(duì)“微時(shí)代”政治生態(tài)發(fā)生的巨大變遷，中國(guó)共產(chǎn)黨必須 ①關(guān)注民生民意，更好地實(shí)現(xiàn)黨的宗旨 ②引導(dǎo)社會(huì)輿論，履行國(guó)家管理職能 ③完善執(zhí)政方式，提升執(zhí)政能力和水平④堅(jiān)定理想信念，保持黨的純潔性 A．①③ B．①④ C．②④ D．③④

11.黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)自2013年6月18日正式啟動(dòng)以來(lái)。緊緊圍繞保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性，以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容，按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，自上而下在全黨深入開(kāi)展。做好這項(xiàng)工作有利于

①履行黨的管理職能，完善黨的執(zhí)政方式

②踐行黨的性質(zhì)宗旨，堅(jiān)持黨的執(zhí)政理念

③賦予黨的執(zhí)政資格，提升黨的執(zhí)政能力

④發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，鞏固黨的執(zhí)政地位

A．①②

B．①③ C．②④ D．③④ 12.右邊漫畫(huà)中的做法，有利于

A．堅(jiān)持和完善多黨合作制度

B．鞏固黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政基礎(chǔ) C．提高黨依法行政的能力 D．確定黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位

13.群眾路線(xiàn)是黨的生命線(xiàn)，也是人民政協(xié)的生命線(xiàn)。人民政協(xié)一頭連著黨政機(jī)關(guān)，一頭連著群眾。政協(xié)可以既做好各界群眾的“代言人”，又當(dāng)好黨委、政府與群眾的“連心橋”。這要求人民政協(xié)

①要拓寬渠道，搭建載體，執(zhí)政為民 ②進(jìn)一步加強(qiáng)與各界群眾的聯(lián)系

③發(fā)揮其作為協(xié)商民主重要渠道的作用 ④行使好決定國(guó)家重大事務(wù)的權(quán)力 A．①② B．②③ C．③④ D．②④

14.人民政協(xié)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)組織。下列屬于其職能的是

A.批準(zhǔn)2014年中央預(yù)算

B.建議更加關(guān)心新生代農(nóng)民工

C.修改《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》 D.決定政協(xié)委員陳竺擔(dān)任衛(wèi)生部部長(zhǎng) 15．某市市長(zhǎng)在會(huì)議上說(shuō)：“如果重大決策聽(tīng)不到政協(xié)的聲音，我的心里就不踏實(shí)?！边@說(shuō)明

①政協(xié)的參政議政有利于決策的科學(xué)化、民主化 ②人民政協(xié)是重要的國(guó)家決策機(jī)關(guān)

③民主黨派行使參政議政的職能

④人民政協(xié)是發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

16.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，是中國(guó)特色社會(huì)主義的政黨制度。關(guān)于我國(guó)的政黨制度，下列說(shuō)法不正確的是

①民主黨派是參政黨，能參與黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商②多黨合作是中國(guó)共產(chǎn)黨處理與民主黨派和無(wú)黨派人士關(guān)系的基本方針③中國(guó)共產(chǎn)黨和民主黨派是領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督和被監(jiān)督的關(guān)系④中國(guó)共產(chǎn)黨和民主黨派在法律地位上是平等關(guān)系

A.②③

B.②③④

C.①④

D.①②③

17．我國(guó)已建立5個(gè)民族自治區(qū),實(shí)行民族區(qū)域自治制度。下列關(guān)于民族區(qū)域自治制度表述正確的是

①凡是在有少數(shù)民族居住的地區(qū),我國(guó)都建立民族區(qū)域自治制度②自治機(jī)關(guān)主要是指自治區(qū)的人大、黨委和政府 ③我國(guó)的民族自治地方分為自治區(qū)、自治州和自治縣(旗)④民族自治區(qū)接受中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),是我國(guó)的地方行政區(qū)域 A.①② B.③④ C.①③

D.②④

18.“萬(wàn)人操弓,共射一招,招無(wú)不中?！边@句諺語(yǔ)啟示我們,正確處理民族關(guān)系必須

A.不斷提高少數(shù)民族地區(qū)人民生活水平B.保證民族自治地方享有充分的自治權(quán)

C.加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),增強(qiáng)民族凝聚力

D.調(diào)動(dòng)各族群眾投身祖國(guó)建設(shè)的積極性

19．2013年9月，第三屆中國(guó)—亞歐博覽會(huì)在烏魯木齊市舉辦。這一博覽會(huì)對(duì)推動(dòng)我國(guó)西部大開(kāi)發(fā)和新疆經(jīng)濟(jì)跨越發(fā)展發(fā)揮了積極作用。這主要體現(xiàn)了 A.我國(guó)堅(jiān)持各民族共同繁榮的原則 C.民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)

B.民族地區(qū)的繁榮是民族團(tuán)結(jié)的前提 D.民族區(qū)域自治制度具有顯著優(yōu)越性

20.西藏和平解放60多年來(lái)，包括藏戲在內(nèi)的眾多古老藏文化在保護(hù)和傳承中得到了創(chuàng)新。隨著經(jīng)濟(jì)、交通等的發(fā)展，藏文化逐漸被人們了解，它成為人們認(rèn)識(shí)西藏、了解中國(guó)的一個(gè)窗口。發(fā)展藏文化①為實(shí)現(xiàn)民族平等奠定了物質(zhì)基礎(chǔ) ②有利于文化交流與合作，實(shí)現(xiàn)民族融合 ③有利于我國(guó)綜合國(guó)力的提高 ④有利于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)民族繁榮 A.①② B.③④ C.①④ D.①③

21.近十年來(lái)，我們黨和國(guó)家把加快少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展擺在更加突出的位置，制定和出臺(tái)了一系列重大政策，實(shí)現(xiàn)了少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)新發(fā)展。這樣做是基于

①各民族共同繁榮是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證②發(fā)展是解決少數(shù)民族地區(qū)所有問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵③領(lǐng)土完整、國(guó)家統(tǒng)一是民族區(qū)域自治的前提和基礎(chǔ)④鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系 A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④ 22．2013年5月，新疆維吾爾自治區(qū)人大常委會(huì)審議了《新疆自治區(qū)宗教事務(wù)條例修訂草案》。下列可能屬于其修改內(nèi)容和意義的是

①搞好宗教工作，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié) ②積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義適應(yīng) ③貫徹信仰自由，鼓勵(lì)信仰宗教 ④管理宗教事務(wù)，打擊宗教犯罪 A.①③ B.①④ C.②④ D.②③

23.“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)需要包括廣大宗教界人士和信教群眾在內(nèi)的全體中華兒女共同奮斗。宗教文化中“天人合一”、“尊重生命”等內(nèi)容，能為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)增添正能量。因此 A．要鼓勵(lì)宗教信仰，凝聚各界力量 B．要全面闡釋和吸收宗教教義教規(guī)

C．要尊重信教群眾，保護(hù)一切宗教活動(dòng) D．要積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)

24.2014年1月3日，河北省宗教界代表人士舉行學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會(huì)精神報(bào)告會(huì)。會(huì)議要求，廣大宗教界人士要積極行動(dòng)起來(lái)，找準(zhǔn)服務(wù)大局的聚焦點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)和落腳點(diǎn)，為改革創(chuàng)新、綠色崛起注入正能量。這說(shuō)明在我國(guó)

①宗教的本質(zhì)正在逐步發(fā)生變化 ②宗教能夠與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng) ③宗教在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中起積極作用 ④宗教界自覺(jué)擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) A.①② B.①③ C.③④ D.②④ 25.近年來(lái)我國(guó)通過(guò)設(shè)立三沙市、實(shí)施海監(jiān)巡航等一系列行動(dòng)，宣示了我國(guó)對(duì)黃巖島、釣魚(yú)島等領(lǐng)土領(lǐng)海主權(quán)。這些行動(dòng)都是基于主權(quán)國(guó)家的

A．平等權(quán)

B．獨(dú)立權(quán)

C．管轄權(quán)

D．自衛(wèi)權(quán)

26．中國(guó)自主承諾到2020年實(shí)現(xiàn)單位GDP減排40%到50%，非化石能源占一次能源消費(fèi)的比重15%左右。但中國(guó)政府表示堅(jiān)決拒絕海外監(jiān)督機(jī)構(gòu)檢查其減排進(jìn)展。由此可見(jiàn) ①主權(quán)國(guó)家在國(guó)際社會(huì)中享有平等權(quán)

②獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng) ③主權(quán)國(guó)家在國(guó)際社會(huì)中享有獨(dú)立權(quán)

④我國(guó)堅(jiān)決維護(hù)世界和平、構(gòu)建和諧世界 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

27．2013年10月，中國(guó)官方媒體連續(xù)兩天集中報(bào)道了中國(guó)戰(zhàn)略核潛艇部隊(duì)情況。中國(guó)首次公開(kāi)核潛艇部隊(duì)情況的根本目的在于

A．展示我國(guó)維護(hù)國(guó)家核心利益的自信

B．表明我國(guó)致力于建立國(guó)際政治新秩序 C．增強(qiáng)軍事透明度，向世界霸權(quán)示威

D．表明我國(guó)始終不渝地走和平發(fā)展道路

28.讀漫畫(huà)《亞洲問(wèn)題》，漫畫(huà)中內(nèi)容說(shuō)明(注：火上寫(xiě)著“亞洲問(wèn)題”，中國(guó)手里拿水管，美國(guó)手里拿加油管）

①構(gòu)建和諧世界是世界各國(guó)的共同愿望②維護(hù)世界和平與 發(fā)展是我國(guó)外交政策的宗旨③霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存 在④維護(hù)各國(guó)權(quán)益是我國(guó)對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn) A.①② B.②③ C.②④ D.③④

29．2013年10月30日，針對(duì)歐盟對(duì)我國(guó)部分緊固件產(chǎn)品反傾銷(xiāo)案的執(zhí)行措施，我國(guó)政府啟動(dòng)WTO爭(zhēng)端解決程序，提出與歐盟在WTO爭(zhēng)端解決機(jī)制下進(jìn)行磋商。由此可見(jiàn)

①我國(guó)政府與歐盟共同致力于維護(hù)雙方的共同利益②我國(guó)政府堅(jiān)決維護(hù)自己的國(guó)家利益③WTO調(diào)解國(guó)家貿(mào)易摩擦、緩和糾紛方面發(fā)揮重要作用④協(xié)調(diào)國(guó)家利益關(guān)系有利于消除國(guó)家間的貿(mào)易摩擦 A．①②

B．①③

C．②③ D．②④

30．為了提高在亞太地區(qū)的影響力，美、俄、日、印等諸多大國(guó)都構(gòu)思著本國(guó)的武器棋局，幾乎都將2020年作為發(fā)展武器、列裝武器和部署武器的一個(gè)“節(jié)點(diǎn)”。這說(shuō)明 A．國(guó)家間的共同利益是彼此合作的基礎(chǔ)

B．競(jìng)爭(zhēng)、合作與沖突是國(guó)際關(guān)系的基本內(nèi)容

C．和平和發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，當(dāng)今世界仍不安寧 D．兩極格局依然存在，世界多極化的發(fā)展趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)

31．聯(lián)合國(guó)安理會(huì)2014年3月15日就美國(guó)起草的有關(guān)烏克蘭問(wèn)題的決議草案舉行投票表決，俄羅斯投了反對(duì)票，中國(guó)投了棄權(quán)票，決議草案未通過(guò)。這表明

①我國(guó)按照自己的意志處理外交事務(wù) ②聯(lián)合國(guó)安理會(huì)是聯(lián)合國(guó)的行政機(jī)構(gòu)

③在業(yè)已形成的多極化格局中中國(guó)地位突出 ④聯(lián)合國(guó)安理會(huì)實(shí)行“大國(guó)一致”的原則 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④

32.在人民幣幣值問(wèn)題上，中方反對(duì)“用強(qiáng)制的辦法來(lái)迫 使一國(guó)的匯率升值”。因?yàn)?/p>

①和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題 ②主權(quán)國(guó)家享有獨(dú)立權(quán)和平等權(quán)

③中國(guó)是聯(lián)合國(guó)安理會(huì)的常任理事國(guó) ④中國(guó)把維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和安全放在第一位 A．①② B．①④ C．②④ D．③④

33．“要通過(guò)爭(zhēng)取和平國(guó)際環(huán)境發(fā)展自己，又以自身發(fā)展維護(hù)和促進(jìn)世界和平，擴(kuò)大同各方利益匯合點(diǎn)，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界?！蔽覈?guó)的這一外交理念表明

A．和平共處是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng) B．共同發(fā)展是我國(guó)外交政策的首要目標(biāo) C．我國(guó)積極地同世界各國(guó)結(jié)盟 D．我國(guó)堅(jiān)定地走和平發(fā)展道路

第Ⅱ卷（非選擇題，共54分）

二、簡(jiǎn)析題:本大題共3 小題,每小題12 分,共計(jì)36 分。

34．國(guó)家主席習(xí)近平說(shuō)：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”某市委市政府一直秉承“民生為本、民生為重、民生為先”的理念，從“解困民生”到“普惠民生”，到“和諧民生”，到“幸福民生”，經(jīng)歷了一個(gè)不斷提升的過(guò)程。結(jié)合上述信息，運(yùn)用政治生活的知識(shí)，分析說(shuō)明某市委市政府高度重視民生問(wèn)題的理由。（12分）35．實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。中國(guó)夢(mèng)是和平、發(fā)展、合作、共贏(yíng)的夢(mèng)，與世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想相通，不僅造福中國(guó)人民，而且造福世界人民。中國(guó)夢(mèng)的最大特點(diǎn)就是把國(guó)家、民族和個(gè)人作為一個(gè)命運(yùn)的共同體，把國(guó)家利益、民族利益和每個(gè)人的具體利益都緊緊地聯(lián)系在一起。因此，中國(guó)夢(mèng)既是國(guó)家夢(mèng)，也是個(gè)人夢(mèng)，是你的夢(mèng)、我的夢(mèng)、他的

夢(mèng)。

運(yùn)用《政治生活》的有關(guān)知識(shí)，闡述實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的意義。（12分）

36.中國(guó)國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)將踏上年內(nèi)第二次歐洲之行，10月9日開(kāi)始出訪(fǎng)德國(guó)、俄羅斯和意大利，并訪(fǎng)問(wèn)聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織總部，出席第十屆亞歐首腦會(huì)議。繼中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平今年3月訪(fǎng)歐，李克強(qiáng)總理6月訪(fǎng)問(wèn)英國(guó)和希臘之后，這次訪(fǎng)問(wèn)是中國(guó)政府今年對(duì)歐外交的又一重大行動(dòng)，此間專(zhuān)家認(rèn)為，此訪(fǎng)內(nèi)容豐富，不僅將全面深化中國(guó)同上述三國(guó)關(guān)系，還將在多邊舞臺(tái)推進(jìn)亞歐合作，展現(xiàn)中國(guó)負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象?！吧罡麣W洲”期待在秋天結(jié)出累累碩果。根據(jù)以上材料寫(xiě)一篇簡(jiǎn)短的時(shí)事評(píng)論（12分）

三、綜合探究題：本題18分。結(jié)合背景材料進(jìn)行探究，能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，并綜合運(yùn)用有關(guān)知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，創(chuàng)造性提出解決問(wèn)題的方案、策略等。37.閱讀材料，回答問(wèn)題

材料一，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)張德江指出，堅(jiān)持正確的政治方向是做好人大工作的根本即堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持集體行使職權(quán)集體決定問(wèn)題，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度。

材料二，在江蘇省宿遷中學(xué)，生活著幾十個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的維吾爾族學(xué)生，他們受到漢族老師們無(wú)微不至的關(guān)懷。學(xué)校開(kāi)展“維漢一家親”系列活動(dòng)，讓學(xué)生感受親情，倍受感動(dòng)。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用人大有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀闶侨绾卫斫鈴埖陆倪@段話(huà)？

（2）從材料二中可以看出，我國(guó)已經(jīng)形成了什么樣的民族關(guān)系？ 鞏固社會(huì)主義民族關(guān)系，我們青年學(xué)生應(yīng)該怎么做？

（3）結(jié)合材料一、二，談?wù)勎覈?guó)是如何從制度上保證人民當(dāng)家做主的？