第一篇：2014年特崗教師招聘考試預(yù)測(cè)試題及答案

2014年特崗教師招聘考試預(yù)測(cè)試題及答案

（一）一、選擇題

1．世界上最早的一部教育專著是(A)。

A．《學(xué)記》 B．《論語(yǔ)》 C．《大教學(xué)論》 D．《普通教育學(xué)》

2．“勞心者治人，勞力者治于人，治于人者食人，治人者食于人?！狈从沉斯糯逃?B)特點(diǎn)。

A．嚴(yán)格的等級(jí)性

B．教育與生產(chǎn)實(shí)踐的分離和對(duì)立

C．教育目標(biāo)明確

D．鮮明的階級(jí)性

3．教育史上兩大對(duì)立學(xué)派一一傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是(C)。

A．凱洛夫和赫爾巴特

B．杜威和赫爾巴特

C．赫爾巴特和杜威

D．夸美紐斯和杜威

4．環(huán)境決定論的代表人物是(C)。

A．格塞爾

B．杜威

C．華生

D．霍爾

5．格塞爾的“同卵雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)”充分說(shuō)明了(D)是教育的重要條件。

A．后天學(xué)習(xí)和訓(xùn)練

B．遺傳素質(zhì)

C．教師教學(xué)水平

D．遺傳素質(zhì)的成熟程度

6．教育上的“拔苗助長(zhǎng)”違背了人的身心發(fā)展的(A)規(guī)律。

A．順序性

B．階段性

C．互補(bǔ)性

D．個(gè)別差異性

7．首先提出普及教育的思想，并詳細(xì)論證班級(jí)上課制的教育著作是(B)。

A．昆體良的《雄辯術(shù)原理》 B．夸美紐斯的《大教學(xué)論》

C．赫爾巴特的《普通教育學(xué)》 D．杜威《民主主義與教育》

8．衡量教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)是(B)。

A．教學(xué)計(jì)劃 B．教學(xué)大綱 C．教科書

D．考試成績(jī) 9．制定教學(xué)計(jì)劃的首要問(wèn)題是(A)。

A．課程設(shè)置 B．學(xué)科順序

C．課時(shí)分配 D．學(xué)年編制

10．教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要是由(C)的特點(diǎn)決定的。

A．勞動(dòng)內(nèi)容

B．勞動(dòng)對(duì)象

C．勞動(dòng)手段

D．勞動(dòng)方式

11．獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰屬于德育工作的(C)。

A．比較法

B．榜樣法

C．評(píng)價(jià)法

D．自我教育法

12．運(yùn)用先進(jìn)典型對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，這是德育的(B)。

A．引導(dǎo)法

B．榜樣法

C．談話法

D．討論法

13．“大有大成，小有小成”是(D)教學(xué)原則具體運(yùn)用的結(jié)果。

A．自覺積極性

B．啟發(fā)性

C．鞏固性

D．因材施教

14．教師必須做到“嚴(yán)以律己，為人師表”，這是因?yàn)榻處煹膭趧?dòng)具有(B)。

A．創(chuàng)造性

B．示范性

C．連續(xù)性

D．主體性

15．按照學(xué)生的能力、學(xué)習(xí)成績(jī)或興趣愛好分為不同組進(jìn)行教學(xué)的組織形式稱為(B)。

A．活動(dòng)課時(shí)制

B．分組教學(xué) C．設(shè)計(jì)教學(xué)法 D．道爾頓制

16．中小學(xué)用得最多的課的類型是(D)。

A．新授課 B．復(fù)習(xí)課

C．技能課

D．綜合課

17．教育目的的功能在于(C)。

A．導(dǎo)向、規(guī)范和權(quán)威功能 B．激勵(lì)、評(píng)價(jià)和規(guī)定功能

C．導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)功能 D．規(guī)范、引導(dǎo)和評(píng)價(jià)功能

18．班主任工作的中心環(huán)節(jié)是(B)。

A．了解和研究學(xué)生

B．組織和培育班集體

C．做好個(gè)別教育工作

D統(tǒng)一多方面的教育力量

19．校園文化是影響學(xué)生發(fā)展的因素之一，在課程類型上，它屬于(C)。

A．科學(xué)課程 B．活動(dòng)課程 C．隱性課程 D．核心課程

20．德育在人的全面發(fā)展教育中起著(C)作用。

A．基礎(chǔ) B．關(guān)鍵

C．導(dǎo)向和動(dòng)力

D．物質(zhì)基礎(chǔ)

二、填空題

14．在確定教育目的的依據(jù)問(wèn)題上的兩種片面理論是個(gè)人本位論和社會(huì)本位論。

15．教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。

16．在我國(guó)，課程主要由三部分組成，即課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）、和教材。

17．德育一般包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育四個(gè)基本方面。

18．課外校外教育的形式主要有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。

三、簡(jiǎn)答題

19．為什么說(shuō)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？

答：（1）教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；（2）教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；（3）學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。

20．教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)？

答：（1）必須具備組織教育和教學(xué)的能力，表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計(jì)劃，編寫教案，組織教學(xué)，與家庭、社會(huì)配合等方面；

（2）具備語(yǔ)言表達(dá)能力，教師語(yǔ)言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢(shì)，使語(yǔ)言更具表現(xiàn)力；

（3）具備組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體，對(duì)學(xué)生和班級(jí)日常工作良好地組織管理方面；

（4）具備自我調(diào)控能力，對(duì)于出現(xiàn)的新情況，教師能及時(shí)分析調(diào)整，使工作達(dá)到最優(yōu)化的程度。

21．簡(jiǎn)述我國(guó)學(xué)制改革的基本原則。

答：（1）教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)，以利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展；（2）統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；（3）普及與提高相結(jié)合；

（4）穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。

四、論述題

22．論依靠積極因素、克服消想因素的德育原則。答：在德育工作中，教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素，限制和克服消極因素，揚(yáng)長(zhǎng)避短，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。這一原則是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在德育中的反映。每一個(gè)學(xué)生思想品德內(nèi)部都存在積極和消極兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面既矛盾斗爭(zhēng)又可以轉(zhuǎn)化，當(dāng)積極因素居主導(dǎo)地位時(shí)，學(xué)生品德表現(xiàn)較好；反之，則較差。教育者的責(zé)任，則是促使這種矛盾向積極方面轉(zhuǎn)化。貫徹這一原則的要求是：①要用一分為二的觀點(diǎn)，找出學(xué)生思想品德中的積極和消極因素；②善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長(zhǎng)，并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量；③要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心，啟發(fā)他們自我教育，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。

2014年特崗教師招聘考試預(yù)測(cè)試題及答案

（二）一、選擇題

1．中國(guó)歷史上最早提出“教學(xué)相長(zhǎng)”的著作是（C）A．《大學(xué)》

B．《中庸》

C．《學(xué)記》

D．《春秋》

2．實(shí)用主義教育流派的代表人物是（D）

A．夸美紐斯

B．赫爾巴特 C．裴斯泰洛齊

D．杜威

3．教育心理起源論認(rèn)為教育起源于（B）

A．生產(chǎn)勞動(dòng)

B．模仿 C．語(yǔ)言

D．動(dòng)物本能

4．普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組，主要是為了（C）

A．深化課堂教學(xué) B．培養(yǎng)競(jìng)賽人才

C．因材施教，發(fā)展青少年個(gè)性特長(zhǎng)

D．充分發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力

5．西漢初期實(shí)行的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的（B）

A．永恒性

B．歷史性

C．相對(duì)獨(dú)立性

D．繼承性

6．1985年中共中央頒布《關(guān)于教育體制改革的決定》，指出要調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)（B）

A．大力加強(qiáng)普通高中教育

B．大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育

C．實(shí)現(xiàn)中等職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的更好銜接 D．進(jìn)一步加強(qiáng)中等專業(yè)教育

7．學(xué)生在教育過(guò)程中，處于（B）

A．主導(dǎo)地位

B．主體地位 C．被動(dòng)地位 D．輔助地位

8．教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程的哪一條基本規(guī)律中（D）

A．間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律

B．教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律

C．掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律

D．傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律

9．“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說(shuō)話”，這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育方法（A）

A．陶冶教育

B．榜樣示范 C．實(shí)際鍛煉

D．品德評(píng)價(jià)

10．在教育目的的問(wèn)題上，實(shí)用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點(diǎn)是（C）

A．個(gè)人本位論

B．社會(huì)本位論 C．教育無(wú)目的論

D．國(guó)家利益論

11．教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（B）

A．感知教材、形成表象

B．理解教材、形成概念

C．鞏固與保持知識(shí)

D．運(yùn)用知識(shí)，形成技能技巧

12．學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動(dòng)具有（A）

A．示范性

B．復(fù)雜性 C．主體性

D．長(zhǎng)期性

13．班集體形成的主要標(biāo)志之一是（C）

A．成立了班委會(huì)

B．開展了班級(jí)工作 C．形成了正確輿論

D．確定了班級(jí)工作計(jì)劃

二、填空題

14．現(xiàn)代三大教學(xué)理論包括美國(guó)教育家布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論，前蘇聯(lián)贊科夫的教學(xué)與發(fā)展理論以及德國(guó)瓦·根舍因的范例教學(xué)理論。

15．教育目的規(guī)定了特定社會(huì)教育所培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。一般是指教育目的在各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)目標(biāo)的具體化。

16．小學(xué)生的思維以具體形象思維方式為主，這是小學(xué)教學(xué)中必須貫徹直觀性教學(xué)原則的依據(jù)。

17．教師的備課要求做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法。

18．歷史上曾出現(xiàn)過(guò)兩種相互對(duì)立的教學(xué)方法思想，即啟發(fā)式和注入式。

三、簡(jiǎn)答題

19．師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。我國(guó)社會(huì)主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：

答：（1）尊師愛生。學(xué)生尊重教師是尊重知識(shí)、尊重文化的表現(xiàn)，教師熱愛學(xué)生應(yīng)是一種熱愛祖國(guó)教育事業(yè)，關(guān)心人類未來(lái)的深層次情感。教師要對(duì)所有學(xué)生一視同仁地關(guān)心愛護(hù)。（2）民主平等。這是我國(guó)社會(huì)主義新型人際關(guān)系的特點(diǎn)。另外，在教學(xué)過(guò)程中，師生共同服從于對(duì)真理的探討。

（3）教學(xué)相長(zhǎng)。教師的教和學(xué)生的學(xué)是同一過(guò)程的兩個(gè)方面，兩者是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。

20．班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級(jí)，教好學(xué)生。

答：班主任工作的具體方法是：

全面了解和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；做好個(gè)別教育工作；與家庭社會(huì)教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量；做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。

四、論述題

21．美育能促進(jìn)教育目的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。具體表現(xiàn)為：

答：（1）美育可以促進(jìn)學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹立正確的世界觀具有特殊的功效。

（2）美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。

（3）美育具有怡情健身作用，可以增進(jìn)身心健康，促進(jìn)體育。

2014年特崗教師招聘考試預(yù)測(cè)試題及答案

（三）一、選擇題

1．教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是（C）

A．教育哲學(xué)

B．教育心理學(xué) C．教育學(xué)

D．教學(xué)論

2．“四書”、“五經(jīng)”是中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書范圍的是（D）

A．《大學(xué)》

B．《中庸》 C．《論語(yǔ)》

D．《春秋》

3．一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（C）A．教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展

B．教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展

C．教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡

D．政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r

4．教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（B）

A．順序性和階段性

B．不均衡性

C．穩(wěn)定性和可變性

D．個(gè)別差異性

5．智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（C）A．觀察力

B．想像力 C．思維力

D．判斷力

6．我國(guó)目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（A）A．地方 B．中央

C．社會(huì)力量

D．學(xué)生家長(zhǎng)

7．“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（D）A．復(fù)雜性、創(chuàng)造性

B．連續(xù)性、廣延性 C．長(zhǎng)期性、間接性

D．主體性、示范性

8．“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（D）

A ．理論聯(lián)系實(shí)際的原則

B．啟發(fā)性原則

C．循序漸進(jìn)的原則

D．鞏固性原則

9．“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說(shuō)的是（C）

A．道德認(rèn)識(shí)

B．道德情感 C．道德意志

D．道德行為

10．做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（B）

A．組織和培養(yǎng)班集體

B．全面了解學(xué)生 C．培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)

D．做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作

11．在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰(shuí)為主問(wèn)題上存在爭(zhēng)論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（C）

A．學(xué)科課程論

B．活動(dòng)課程論 C．實(shí)質(zhì)教育論

D．現(xiàn)代課程論

12．三結(jié)合的教育一般是指（A）

A．學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合

B．班主任、科任教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合C．校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合 D．家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合13．孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反映教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)？（D）

A．主體性

B．創(chuàng)造性 C．間接性

D．示范法

二、填空題

14．馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對(duì)我國(guó)建國(guó)初期的教育曾發(fā)生過(guò)重大影響。

15．“揠苗助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì)教育的制約，違背了人的發(fā)展的順序性和階段性。16．社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。

17．德育過(guò)程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。

18．課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。課外校外教育的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。

三、簡(jiǎn)答題

19．教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個(gè)階段？標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？

答：教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。

捷克教育家亨美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開始形成。

20．課程內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面的知識(shí)？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？

答：課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于對(duì)待世界和他人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。

21．簡(jiǎn)述德育工作的新形式。

答：①通過(guò)開展社區(qū)教育進(jìn)行德育；②創(chuàng)辦業(yè)余黨校；③開展心理健康教育活動(dòng)；④建立教育基地。

四、論述題

22．為什么說(shuō)教育和社會(huì)生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。

答：（1）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定；②生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。

（2）教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，這主要表現(xiàn)在：①教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段；②教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；③教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段。

2014年特崗教師招聘考試預(yù)測(cè)試題及答案

（四）1．近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上（B）

A．夸美紐斯

B．赫爾巴特 C．杜威 D．洛克

2．贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（D）

A．高難度原則

B．高速度原則

C．理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則

D．循序漸進(jìn)原則

3．下列說(shuō)法不正確的是（A）

A．教育將隨國(guó)家的消亡而消亡

B．一個(gè)國(guó)家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性

C．教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì)

4．體育的根本任務(wù)是（B）

A．通過(guò)體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育 B．增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)

C．向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能 D．向國(guó)家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員

5．我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（B）

A ．壬寅學(xué)制 B．癸卯學(xué)制

C．壬子癸丑學(xué)制

D．壬戌學(xué)制

6．“教學(xué)相長(zhǎng)”這一提法（C）

A．最早出現(xiàn)于《論語(yǔ)》

B ． 指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位

C．是我國(guó)新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一

D．說(shuō)明教學(xué)過(guò)程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素

7．澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式，這種直觀的手段是（B）

A．實(shí)物直觀

B．模象直觀 C．語(yǔ)言直觀

D．虛擬直觀

8．學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是（C）

A．班主任工作

B．共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)

C ．各科教學(xué)活動(dòng)

D．校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)

9．班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是（A）

A ．全面了解和研究學(xué)生

B．整合各方面教育影響，使其形成正向的合力

C．對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育 D．教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)

10．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（A）

A．上課

B．備課

C．課堂練習(xí)

D．學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定

11．班級(jí)授課制的實(shí)施在我國(guó)始于（B）

A．唐代 B．清末 C．民國(guó)初期 D．新中國(guó)成立

12．哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)（B）

A．原始社會(huì) B．古代社會(huì) C．資本主義

D．社會(huì)主義 13．班主任了解學(xué)生的基本方法是（A）A．觀察法

B．問(wèn)卷法 C．談話法

D．調(diào)查法

二、填空題

14．洛克在《教育漫話》一書中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個(gè)人本位論主張。15．教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。

16．體育是以身體活動(dòng)為基本內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過(guò)程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。

17．廣義的教育制度指國(guó)民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系。

18．教師在整個(gè)教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用?！拔覑畚?guī)?，我更愛真理”這句名言可以用來(lái)說(shuō)明我國(guó)社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。

三、簡(jiǎn)答題

19．教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育的社會(huì)屬性表面在哪些方面？

答：①教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，它是一個(gè)永恒的范疇。

②教育具有歷史性。這種歷史性在階級(jí)社會(huì)中表現(xiàn)為階級(jí)性。

③教育具有相對(duì)獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性絕對(duì)化。

20．簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容。

答：①舊式分工造成了人的片面發(fā)展；②機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；③社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。

21．教學(xué)過(guò)程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求？

答：（1）根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。

（2）直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。

（3）重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，幫助學(xué)生掌握知識(shí)。

四、論述題

答：22．試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。

（1）教學(xué)過(guò)程是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的過(guò)程，是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。

（2）教師是教育者，他要將國(guó)家社會(huì)規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這一過(guò)程中，教師聞道在先，是已知者，而學(xué)生是未知者，所以，教師要對(duì)教學(xué)過(guò)程起主導(dǎo)作用。

（3）在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是教育的對(duì)象，又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識(shí)要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能，要通過(guò)學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動(dòng)，因而，教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

（4）我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威，也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺積極性正確地結(jié)合起來(lái)。

2014年特崗教師招聘考試預(yù)測(cè)試題及答案

（五）一、選擇題 1．現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說(shuō)并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是（D）

A．贊科夫

B．蘇霍姆林斯基 C．皮亞杰

D．布魯納

2．華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊。”這種觀點(diǎn)過(guò)于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用（A）

A．遺傳

B．環(huán)境 C．教育

D．教師

3．在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是（B）

A．斯巴達(dá)教育

B．雅典教育 C．教會(huì)教育

D．騎士教育

4．普及義務(wù)教育始于（C）

A．原始社會(huì)

B．奴隸社會(huì)

C．資本主義社會(huì)

D．社會(huì)主義社會(huì)

5．我國(guó)學(xué)制沿革史上，借鑒美國(guó)教育體制，初次確立了“六·三·三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是（D）

A．壬寅學(xué)制

B．癸卯學(xué)制

C．壬子癸丑學(xué)制

D．壬戌學(xué)制

6．學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是教育過(guò)程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為（C）

A．自覺性

B．獨(dú)立性 C．創(chuàng)造性

D．主動(dòng)性

7．教材包括（D）

A．教科書

B．CAI軟件 C．教學(xué)參考書

D．以上三者皆是

8．德育過(guò)程的基本矛盾是（C）A．知與行的矛盾

B．外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾

C．教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾 D．學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾 9．課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種（B）

A．延展

B．必要補(bǔ)充 C．深化

D．變革

10．“開而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的（C）

A．直觀性原則

B．鞏固性原則 C．啟發(fā)性原則

D．循序漸進(jìn)的原則

11．教學(xué)的基本組織形式是（D）

A．個(gè)別教學(xué)

B．課外教學(xué) C．現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)

D．課堂教學(xué)

12．教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到（B）

A．循序漸進(jìn)

B．因材施教 C．教學(xué)相長(zhǎng)

D．防微杜漸

13．狹義的教育制度是指（D）

A．國(guó)民教育制度

B．社會(huì)教育制度 C．高等教育制度

D．學(xué)校教育制度

二、填空題

14．教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。

15．人對(duì)環(huán)境的反映是能動(dòng)的反映，教育在人的發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用。

16．根據(jù)我國(guó)新時(shí)期的教育方針，教育工作者必須樹立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。

17．美育的實(shí)施途徑主要有：通過(guò)各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育；通過(guò)大自然實(shí)施美育；通過(guò)社會(huì)日常生活實(shí)施美育。

18．一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括：組織教育和教學(xué)的能力；語(yǔ)言表達(dá)能力；組織管理能力；自我調(diào)控能力。

三、簡(jiǎn)答題

19．試簡(jiǎn)述教育學(xué)與教育方針政策、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。

答：A教育學(xué)不等于教育方針政策。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律，但它不等于教育規(guī)律。②不同歷史時(shí)期，不同國(guó)家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對(duì)象之一。

B教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。①教育規(guī)律是對(duì)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華和概括。②教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是處于感性認(rèn)識(shí)階段的東西，它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對(duì)象，我們要善于把教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論高度。

20．一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng)？ 答：①教師應(yīng)具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，以馬克思主義基本理論觀點(diǎn)統(tǒng)率各科教學(xué)。

②教師應(yīng)具備精深的專業(yè)知識(shí)，對(duì)本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來(lái)等有精湛研究、獨(dú)特的見解、深厚的功底。

③教師應(yīng)具備廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)，因?yàn)楦鲗W(xué)科知識(shí)并非孤立的。

④教師應(yīng)具備必備的教育科學(xué)知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法的知識(shí)。

21．德育過(guò)程和學(xué)生品德形成過(guò)程有何不同？

答：德育過(guò)程和學(xué)生品德形成過(guò)程的不同表現(xiàn)在： ①思想品德形成過(guò)程是學(xué)生個(gè)體品德自我發(fā)展的過(guò)程；德育過(guò)程則是教育者對(duì)受教育者的教育過(guò)程，是雙邊活動(dòng)過(guò)程。

②思想品德形成過(guò)程中，學(xué)生受各種因素影響。包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響；德育過(guò)程中學(xué)生主要受有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響。

③從學(xué)生思想品德形成過(guò)程的結(jié)果看，品德形成可能與社會(huì)要求相一致，也可能不一致；德育過(guò)程的結(jié)果，學(xué)生形成的思想品德則與社會(huì)要求相一致

四、論述題

22．為什么說(shuō)德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過(guò)程？

答：（1）德育過(guò)程的長(zhǎng)期性是由人類認(rèn)識(shí)規(guī)律決定的。構(gòu)成思想品德的因素比較復(fù)雜，知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過(guò)不斷斗爭(zhēng)，才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。

（2）青少年正處于成長(zhǎng)時(shí)期，可塑性比較強(qiáng)，思想不成熟，其發(fā)展也具有雙向性，某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的，這使得德育過(guò)程是一個(gè)反復(fù)的持續(xù)的過(guò)程。

（3）德育過(guò)程中，學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有計(jì)劃有組織的正規(guī)教育影響外，還受到來(lái)自社會(huì)的、家庭的多種影響，這些影響中難免會(huì)有負(fù)向的，因而一個(gè)人思想品德提高過(guò)程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的。

（4）當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中斗爭(zhēng)的復(fù)雜性，也使得對(duì)學(xué)生社會(huì)主義品德的培養(yǎng)是長(zhǎng)期的、反復(fù)的過(guò)程。

（5）據(jù)此規(guī)律，教育者必須樹立“抓反復(fù)，反復(fù)抓”的德育思想。

2014年特崗教師招聘考試預(yù)測(cè)試題及答案

（六）一、選擇題

1．“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”要求教學(xué)必須遵循的原則是（C）A．因材施教原則 B．鞏固性原則 C．啟發(fā)性原則

D．科學(xué)性和教育性相結(jié)合的原則

2．下列說(shuō)法不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)的論點(diǎn)是（D）A．教育即生活 B．學(xué)校即社會(huì) C．做中學(xué)

D．生活即教育

3．古希臘斯巴達(dá)教育比較重視（A）A．軍事體操教育 B．政治哲學(xué)教育 C．天文數(shù)學(xué)教育 D．全面發(fā)展教育 4．我國(guó)首次把美育列為教育的重要組成部分是在（B）A．1911年 B．1912年 C．1957年 D．1958年

5．我國(guó)頒布實(shí)行的壬戌學(xué)制是在（D）A．1902年 B．1903年 C．1912年 D．1922年

6．教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征，這要求教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)有（D）A．系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng) B．精深的專業(yè)知識(shí)

C．廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí) D．必備的教育科學(xué)知識(shí)

7．人們常說(shuō)“教育有法而教無(wú)定法”，這反映教師勞動(dòng)具有（B）A．連續(xù)性特點(diǎn) B．創(chuàng)造性特點(diǎn) C．長(zhǎng)期性特點(diǎn) D．示范性特點(diǎn)

8．學(xué)校工作必須堅(jiān)持以（A）A．教學(xué)為主 B．德育為主 C．教師為主 D．學(xué)生為主

9．前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的“平行教育”的德育原則是指（D）A．知行統(tǒng)一原則

B．尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則 C．教育影響的一致性與連貫性原則 D．集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則

10．課外校外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是（C）A．師生共同參加的 B．學(xué)生自愿選擇的

C．有目的、有計(jì)劃、有組織的 D．受教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱規(guī)范的

11．班主任做好班級(jí)工作的中心環(huán)節(jié)是（B）A．了解和研究學(xué)生 B．組織和培養(yǎng)班集體

C．做好個(gè)別學(xué)生的教育工作 D．同家庭、社會(huì)密切配合

12．“十年樹木，百年樹人”這句話反映了教師勞動(dòng)的（D）A．連續(xù)性 B．創(chuàng)造性 C．主體性 D．長(zhǎng)期性

13．德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過(guò)程，其實(shí)施順序是（B）A．以“知”為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行 B．以“情”為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行 C．以“行”為開端，行、知、情、意依次進(jìn)行 D．視具體情況，可有多種開端和順序

2014年特崗教師招聘考試預(yù)測(cè)試題及答案

（七）一、單選題

1．杜威所主張的教育思想被稱作是(C)。

A．存在主義教育思想

B．要素主義教育思想

C．實(shí)用主義教育思想

D．永恒主義教育思想

2.在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是(B)。

A.北歐的尼德蘭

B．捷克的夸美紐斯

C．法國(guó)的斯圖謨

D．德國(guó)的福祿培爾

3．教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)?C)。

A．學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力

B．教師的知識(shí)、能力是不一樣的

C．教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律

D．教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約

4．身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象，通過(guò)合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是(D)。

A.觀察法

B．讀書法

C．文獻(xiàn)法

D．行動(dòng)研究法

5.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問(wèn)題上堅(jiān)持(A)。

A.勞動(dòng)起源論

B．生物起源論

C．心理起源論

D．生物進(jìn)化論

6．必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的(B)。

A．十五大

B．十四大

C．十三大

D．十二大 7.反映一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來(lái)的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指(A)。

A.教育制度

B．學(xué)校教育制度

C．教育體制

D．學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度

8.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》頒布于(B)。

A．1985年

B．1986年

C．1987年

D．1988年

9．北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是(D)。

A．六三制

B．雙軌制

C．分支型

D．五四制

10．馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是(A)。

A．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B．加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育

C．開展網(wǎng)絡(luò)教育

D．高等學(xué)校擴(kuò)招

11.教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)，是一種(A)。

A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)

B．教師教的活動(dòng)

C．學(xué)生學(xué)的活動(dòng)

D．課堂活動(dòng)

12．師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，(B)。

A．是同時(shí)的

B．師范學(xué)校出現(xiàn)得早

C．教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早 D．說(shuō)不清楚

13．在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說(shuō)(C)。

A．學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體

B．教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體

C．要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用

D．教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用

14．小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性(B)。

A．并不重要的時(shí)期

B．非常重要的奠基時(shí)期

C．沒有效果的時(shí)期

D．最不會(huì)受外界影響的時(shí)期

15．德國(guó)教育家赫爾巴特是(B)。

A．兒童中心論的代表 B．教師中心論的代表

C．勞動(dòng)教育中心論的代表

D．活動(dòng)中心論的代表

16.在1951年提出“范例教學(xué)”主張的是(B)。

A.赫爾巴特

B．瓦·根舍因

C．懷特海

D．克伯屈

17．在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問(wèn)題上，應(yīng)堅(jiān)持的是(C)。

A．堅(jiān)持人文教育為主

B．堅(jiān)持科學(xué)教育為主

C．堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn)

D．要看情況而定

18.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)的(B)。

A.主體

B．客體

C．教的主體

D．學(xué)的主體

19．美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是(B)。

A．遺傳決定論的觀點(diǎn)

B．環(huán)境決定論的觀點(diǎn)

C．家庭決定論的觀點(diǎn)

D．兒童決定論的觀點(diǎn)

20.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是(C)。

A.杜威

B．懷特海

C．布魯納

D．克伯屈

三、名詞解釋 1．教育

答：解釋之一：教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它同社會(huì)的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切聯(lián)系。從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)一定社會(huì)(或階級(jí))的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)。解釋之二：教育是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展、改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，這是廣義的教育；但廣義的定義外延過(guò)大，在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)校教育構(gòu)成現(xiàn)代教育的主要形式，而學(xué)校教育是由專職機(jī)構(gòu)的專職人員承擔(dān)實(shí)施的有目的、有計(jì)劃、有組織的，以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的系統(tǒng)性社會(huì)活動(dòng)。

2．教育方針 答：是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括，是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動(dòng)綱領(lǐng)。3．德育

答：即思想品德教育，是教育者按照一定社會(huì)的要求，有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品質(zhì)的教育。德育包括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個(gè)方面。

4．課外活動(dòng)

答：是中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以外對(duì)學(xué)生身心實(shí)施多種影響的正規(guī)教育活動(dòng)。5．教育科學(xué) 答：是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對(duì)象的各門教育學(xué)科的總稱，是若干個(gè)教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。

四、簡(jiǎn)答題

1．科技發(fā)展對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面

答：(1)科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本原因；(2)現(xiàn)代科技知識(shí)已成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容；(3)科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)。

2.為什么學(xué)校教育工作必須要堅(jiān)持以教學(xué)為主

答：(1)以教學(xué)為主是由學(xué)校教育工作的特點(diǎn)所決定的；(2)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑；(3)教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點(diǎn)決定的；(4)歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)表明學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主，如我國(guó)建國(guó)以來(lái)教育實(shí)踐能說(shuō)明這一點(diǎn)。

3.請(qǐng)說(shuō)明教育目的同培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系。

答：首先，教育目的是一個(gè)國(guó)家對(duì)其各級(jí)各類學(xué)校教育的總體要求，而培養(yǎng)目標(biāo)是根教育目的制定的某一級(jí)或某一類學(xué)?；蚰骋粋€(gè)專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國(guó)家總體教育的在不同教育階段或不同類型學(xué)校、不同專業(yè)的具體化；其次，培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上，而教育目的又必須通過(guò)各級(jí)各類學(xué)校、各專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而實(shí)現(xiàn)。

4．簡(jiǎn)述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件是什么

答：(1)社會(huì)生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)；(2)腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離，為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動(dòng)的知識(shí)分子(3)文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載與整理達(dá)到了一定程度，使人類的間接經(jīng)驗(yàn)得以傳遞(4)國(guó)家機(jī)器的產(chǎn)生，需要專門的教育機(jī)構(gòu)來(lái)培養(yǎng)官吏和知識(shí)分子。

五、論述題

1．聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。

答：教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：

1、有利于提高教師的素質(zhì)。

2、有利于強(qiáng)化教師的事業(yè)心和責(zé)任感。

3、有利于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

4、有利于推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)施。

2．如何理解教育的經(jīng)濟(jì)功能

四、簡(jiǎn)答題(每小題6分，共24分)

答：(1)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一；(2)教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提；(3)教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，它能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值：(4)教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)力

第二篇：2014年特崗教師招聘考試預(yù)測(cè)試題及答案(四)

1．近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上

（B）

A．夸美紐斯

B．赫爾巴特

C．杜威

D．洛克

2．贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（D）

A．高難度原則

B．高速度原則

C．理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則

D．循序漸進(jìn)原則

3．下列說(shuō)法不正確的是（A）

A．教育將隨國(guó)家的消亡而消亡

B．一個(gè)國(guó)家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性

C．教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展

D．教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì)

4．體育的根本任務(wù)是（B）

A．通過(guò)體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

B．增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)

C．向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能

D．向國(guó)家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員

5．我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（B）

A ．壬寅學(xué)制

B．癸卯學(xué)制

C．壬子癸丑學(xué)制

D．壬戌學(xué)制

6．“教學(xué)相長(zhǎng)”這一提法（C）

A．最早出現(xiàn)于《論語(yǔ)》

B ． 指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位

C．是我國(guó)新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一

D．說(shuō)明教學(xué)過(guò)程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素

7．澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式，這種直觀的手段是（B）

A．實(shí)物直觀

B．模象直觀

C．語(yǔ)言直觀

D．虛擬直觀

8．學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是（C）

A．班主任工作

B．共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)

C ．各科教學(xué)活動(dòng)

D．校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)

9．班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是（A）

A ．全面了解和研究學(xué)生

B．整合各方面教育影響，使其形成正向的合力

C．對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育

D．教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)

10．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（A）

A．上課

B．備課

C．課堂練習(xí)

D．學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定

11．班級(jí)授課制的實(shí)施在我國(guó)始于（B）

A．唐代

B．清末

C．民國(guó)初期

D．新中國(guó)成立

12．哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)（B）

A．原始社會(huì)

B．古代社會(huì)

C．資本主義

D．社會(huì)主義

13．班主任了解學(xué)生的基本方法是（A）

A．觀察法

B．問(wèn)卷法

C．談話法

D．調(diào)查法

二、填空題

14．洛克在《教育漫話》一書中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個(gè)人本位論主張。

15．教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。

16．體育是以身體活動(dòng)為基本內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過(guò)程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。

17．廣義的教育制度指國(guó)民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系。

18．教師在整個(gè)教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用?！拔覑畚?guī)?，我更愛真理”這句名言可以用來(lái)說(shuō)明我國(guó)社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。

三、簡(jiǎn)答題

19．教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育的社會(huì)屬性表面在哪些方面？

答：①教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，它是一個(gè)永恒的范疇。②教育具有歷史性。這種歷史性在階級(jí)社會(huì)中表現(xiàn)為階級(jí)性。

③教育具有相對(duì)獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性絕對(duì)化。

20．簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容。

答：①舊式分工造成了人的片面發(fā)展；②機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；③社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。

21．教學(xué)過(guò)程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求？

答：（1）根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。

（2）直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。

（3）重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，幫助學(xué)生掌握知識(shí)。

四、論述題

答：22．試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。

（1）教學(xué)過(guò)程是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的過(guò)程，是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。

（2）教師是教育者，他要將國(guó)家社會(huì)規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這一過(guò)程中，教師聞道在先，是已知者，而學(xué)生是未知者，所以，教師要對(duì)教學(xué)過(guò)程起主導(dǎo)作用。

（3）在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是教育的對(duì)象，又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識(shí)要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能，要通過(guò)學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動(dòng)，因而，教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

（4）我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威，也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺積極性正確地結(jié)合起來(lái)。

第三篇：2014年特崗教師招聘考試預(yù)測(cè)試題及答案

一、單選題

1．杜威所主張的教育思想被稱作是(C)。

A．存在主義教育思想

B．要素主義教育思想

C．實(shí)用主義教育思想

D．永恒主義教育思想

2.在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是(B)。

A.北歐的尼德蘭

B．捷克的夸美紐斯

C．法國(guó)的斯圖謨

D．德國(guó)的福祿培爾

3．教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)?C)。

A．學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力

B．教師的知識(shí)、能力是不一樣的C．教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律

D．教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約

4．身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象，通過(guò)合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是(D)。

A.觀察法

B．讀書法

C．文獻(xiàn)法

D．行動(dòng)研究法

5.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問(wèn)題上堅(jiān)持(A)。

A.勞動(dòng)起源論

B．生物起源論

C．心理起源論

D．生物進(jìn)化論

6．必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的(B)。

A．十五大

B．十四大

C．十三大

D．十二大

7.反映一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來(lái)的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指(A)。

A.教育制度

B．學(xué)校教育制度

C．教育體制

D．學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度

8.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》頒布于(B)。

A．1985年

B．1986年

C．1987年

D．1988年

9．北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是(D)。

A．六三制

B．雙軌制

C．分支型

D．五四制

10．馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是(A)。

A．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B．加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育

C．開展網(wǎng)絡(luò)教育

D．高等學(xué)校擴(kuò)招

11.教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)，是一種(A)。

A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)

B．教師教的活動(dòng)

C．學(xué)生學(xué)的活動(dòng)

D．課堂活動(dòng)

12．師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，(B)。

A．是同時(shí)的B．師范學(xué)校出現(xiàn)得早

C．教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早

D．說(shuō)不清楚

13．在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說(shuō)(C)。

A．學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體

B．教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體

C．要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用

D．教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用

14．小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性(B)。

A．并不重要的時(shí)期

B．非常重要的奠基時(shí)期

C．沒有效果的時(shí)期

D．最不會(huì)受外界影響的時(shí)期

15．德國(guó)教育家赫爾巴特是(B)。

A．兒童中心論的代表

B．教師中心論的代表

C．勞動(dòng)教育中心論的代表

D．活動(dòng)中心論的代表

16.在1951年提出“范例教學(xué)”主張的是(B)。

A.赫爾巴特

B．瓦·根舍因

C．懷特海

D．克伯屈

17．在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問(wèn)題上，應(yīng)堅(jiān)持的是(C)。

A．堅(jiān)持人文教育為主

B．堅(jiān)持科學(xué)教育為主

C．堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn)

D．要看情況而定

18.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)的(B)。

A.主體

B．客體

C．教的主體

D．學(xué)的主體

19．美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是(B)。

A．遺傳決定論的觀點(diǎn)

B．環(huán)境決定論的觀點(diǎn)

C．家庭決定論的觀點(diǎn)

D．兒童決定論的觀點(diǎn)

20.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是(C)。

A.杜威

B．懷特海

C．布魯納

D．克伯屈

二、多選題

1．美國(guó)當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分

是(ACD)。

A．認(rèn)知領(lǐng)域

B．日常生活領(lǐng)域

C．情感領(lǐng)域

D．動(dòng)作技能

E．安全領(lǐng)域

2．文化發(fā)展對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在(AC)。

A．內(nèi)容的豐富

B．增強(qiáng)國(guó)家對(duì)課程改革控制權(quán)

C．課程結(jié)構(gòu)的更新

D．為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ)

E．課程改革由受教育者完成3.我國(guó)學(xué)校教育層次包括(ABCD)。

A.幼兒教育

B．初等教育

C．中等教育

D．高等教育

E．學(xué)歷教育

4.古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝是指(BCD)。

A.四書

B．文法

C．修辭

D．辯證法

E．論語(yǔ)

5．教育活動(dòng)中要注意”三結(jié)合“，發(fā)揮教育合力，這”三結(jié)合"所指的三種教育是(ADE)。

A．家庭教育

B．道德教育

C．班級(jí)教育

D．學(xué)校教育 E．社會(huì)教育

6.反映家庭教育中存在問(wèn)題的說(shuō)法的是(BCDE)。

A.方法科學(xué)

B．家長(zhǎng)對(duì)孩子期望偏高

C．片面重視孩子的智力開發(fā)、文化學(xué)習(xí)

D．不能全面關(guān)心孩子的成長(zhǎng)

E．家庭教育是教育的一個(gè)分支

7．結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修的特殊性，組織教師進(jìn)修時(shí)，一般是(ABD)。

A．以業(yè)余為主

B．以自學(xué)為主

C．以長(zhǎng)期為主

D．以短期為主

E．以國(guó)外學(xué)習(xí)為主

8．聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會(huì)權(quán)利是(ACDE)。

A．無(wú)歧視原則

B．提早自立原則

C．尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則

D．尊重兒童尊嚴(yán)原則

E．兒童利益最佳原則

9．以下說(shuō)法中，反映當(dāng)代世界各國(guó)課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢(shì)的是(BCDE)。

A．重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)

B．重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化

C．重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識(shí)的結(jié)構(gòu)化

D．重視能力的培養(yǎng) E．重視個(gè)別差異

10.下列課程屬于綜合課程的有(ABE)

A.核心課程

B．融合課程

C．潛在課程

D．活動(dòng)課程

E．廣域課程

三、名詞解釋

1．教育

答：解釋之一：教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它同社會(huì)的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切聯(lián)系。從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)一定社會(huì)(或階級(jí))的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)。解釋之二：教育是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展、改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，這是廣義的教育；但廣義的定義外延過(guò)大，在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)校教育構(gòu)成現(xiàn)代教育的主要形式，而學(xué)校教育是由專職機(jī)構(gòu)的專職人員承擔(dān)實(shí)施的有目的、有計(jì)劃、有組織的，以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的系統(tǒng)性社會(huì)活動(dòng)。

2．教育方針

答：是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括，是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動(dòng)綱領(lǐng)。

3．德育

答：即思想品德教育，是教育者按照一定社會(huì)的要求，有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品質(zhì)的教育。德育包

括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個(gè)方面。

4．課外活動(dòng)

答：是中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以外對(duì)學(xué)生身心實(shí)施多種影響的正規(guī)教育活動(dòng)。

5．教育科學(xué)

答：是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對(duì)象的各門教育學(xué)科的總稱，是若干個(gè)教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。

四、簡(jiǎn)答題

1．科技發(fā)展對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面

答：(1)科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本原因；(2)現(xiàn)代科技知識(shí)已成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容；(3)科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)。

2.為什么學(xué)校教育工作必須要堅(jiān)持以教學(xué)為主

答：(1)以教學(xué)為主是由學(xué)校教育工作的特點(diǎn)所決定的；(2)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑；(3)教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點(diǎn)決定的；(4)歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)表明學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主，如我國(guó)建國(guó)以來(lái)教育實(shí)踐能說(shuō)明這一點(diǎn)。

3.請(qǐng)說(shuō)明教育目的同培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系。

答：首先，教育目的是一個(gè)國(guó)家對(duì)其各級(jí)各類學(xué)校教育的總體要求，而培養(yǎng)目標(biāo)是根教育目的制定的某一級(jí)或某一類學(xué)?；蚰骋粋€(gè)專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國(guó)家總體教育的在不同教育階段或不同類型學(xué)校、不同專業(yè)的具體化；其次，培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上，而教育目的又必須通過(guò)各級(jí)各類學(xué)校、各專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而實(shí)現(xiàn)。

4．簡(jiǎn)述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件是什么

答：(1)社會(huì)生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)；(2)腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離，為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動(dòng)的知識(shí)分子(3)文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載與整理達(dá)到了一定程度，使人類的間接經(jīng)驗(yàn)得以傳遞(4)國(guó)家機(jī)器的產(chǎn)生，需要專門的教育機(jī)構(gòu)來(lái)培養(yǎng)官吏和知識(shí)分子。

五、論述題

1．聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。

答：教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：

1、有利于提高教師的素質(zhì)。

2、有利于強(qiáng)化教師的事業(yè)心和責(zé)任感。

3、有利于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

4、有利于推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)施。

2．如何理解教育的經(jīng)濟(jì)功能

四、簡(jiǎn)答題(每小題6分，共24分)

答：(1)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一；(2)教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提；(3)教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，它能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值：(4)教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)力。

第四篇：特崗教師招聘考試試題及答案分析

特崗教師招聘考試試題及答案分析 教育理論綜合知識(shí)試卷

（滿分：100分）

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共13道小題，每小題1分，共13分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)）

1.為適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的教育思想和教育制度稱為()。

A.終身教育 B.普通教育 C.職業(yè)教育 D.義務(wù)教育

2.提出“泛智教育思想”，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是()。

A.培根 B.夸美紐斯 C.赫爾巴特 D.贊科夫

3.將課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程，這是()。

A.從課程制定者或管理制度角度劃分的B.從課程的功能角度劃分的C.從課程的組織核心角度劃分的D.從課程的任務(wù)角度劃分的

4.()是指根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求。

A.教育方針 B.教育目的 C.教學(xué)目標(biāo) D.培養(yǎng)目標(biāo)

5.()是教師最為常用的研究方法。

A.觀察法 B.訪談法 C.實(shí)驗(yàn)法 D.行動(dòng)研究法

6.()是指視覺系統(tǒng)分辨最小物體或物體細(xì)節(jié)的能力。

A.視角 B.視敏度 C.視野 D.明適應(yīng)

7.考察被試個(gè)體差異，用于衡量被試相對(duì)水平，用于以選拔為目的的測(cè)驗(yàn)是()。

A.常模參照測(cè)驗(yàn) B.標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn) C.目標(biāo)參照測(cè)驗(yàn) D.團(tuán)體參照測(cè)驗(yàn)

8.新課程改革中提出的課程“三維目標(biāo)”是()。

A.知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀

B.知識(shí)、情感、意志

C.面向世界、面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化

D.世界觀、人生觀、價(jià)值觀

9.作為傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物，提出了教育的最高目的是道德和性格的完善的教育學(xué)者是()。

A.杜威 B.盧梭 C.赫爾巴特 D.夸美紐斯

10.在構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素中，主導(dǎo)性的因素是()。

A.教育者 B.受教育者 C.教育措施 D.教育內(nèi)容

11.馬克思指出的實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是()。

A.理論聯(lián)系實(shí)際 B.教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合 C.知識(shí)分子與工農(nóng)相結(jié)合 D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

12.某學(xué)生在研究事物時(shí)，容易受他人態(tài)度的影響，這位學(xué)生的認(rèn)知方式很可能屬于()。

A.場(chǎng)依存型 B.場(chǎng)獨(dú)立型 C.沖動(dòng)型 D.沉思型

13.人們對(duì)自己能否成功地從事某一行為的主觀判斷稱為()。

A.自我期待感 B.自我歸因感 C.自我預(yù)期感 D.自我效能感

二、填空題（每空1分，共15分，請(qǐng)把答案填在題中橫線上）

14.教育是對(duì)教育專制性、等級(jí)化和特權(quán)化的否定。

15.教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于德國(guó)哲學(xué)家。

16.對(duì)學(xué)生是人的屬性的理解包含三個(gè)基本的觀點(diǎn)：學(xué)生是主體，學(xué)生是具有思想感情的個(gè)體，學(xué)生具有獨(dú)特的創(chuàng)造價(jià)值。

17.感覺對(duì)比是同一感受器接受而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，分和。

18.自我控制主要表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)自己行為的和，使之達(dá)到自我的目標(biāo)。

19.教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一種，是的交叉學(xué)科。

20.奧蘇貝爾指出，一切稱之為學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)，至少包括三方面的內(nèi)驅(qū)力決定成分，其中被看作是學(xué)習(xí)的最重要和最穩(wěn)定的動(dòng)機(jī)。

21.課堂氣氛作為教學(xué)過(guò)程中的軟情境，通常是指課堂里某種占優(yōu)勢(shì)的與的綜合表現(xiàn)。

三、辨析題（本大題共3道小題，每小題5分，共15分）

22.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度越高，越有利于取得成功。

23.智力高者，創(chuàng)造力必定高。

24.人類學(xué)習(xí)和學(xué)生學(xué)習(xí)之間是一般與特殊的關(guān)系。

四、名詞解釋（本大題共5道小題，每小題2分，共10分）

25.教學(xué)

26.學(xué)校課程

27.有意注意

28.社會(huì)抑制

29.學(xué)習(xí)策略

五、簡(jiǎn)答題（本大題共5道小題，每小題4分，共20分）

30.為什么說(shuō)學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性？31.促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)遷移的策略有哪些？

32.簡(jiǎn)述影響社會(huì)知覺的特點(diǎn)。

33.簡(jiǎn)述韋納的歸因理論。

34.簡(jiǎn)述桑代克的三條主要的學(xué)習(xí)律。

六、論述題（11分）

35.試述小學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)。

七、教育寫作題（16分）

36.先賢蘇格拉底有句名言“美德即知識(shí)”，后人對(duì)此提出質(zhì)疑“道德可教嗎”。請(qǐng)以“道德是否可教”為話題進(jìn)行寫作。文體不限，詩(shī)歌除外。

參考答案及解析

一、單項(xiàng)選擇題

1.A〔解析〕 終身教育主張?jiān)诿恳粋€(gè)人需要的時(shí)刻以最好的方式提供必要的知識(shí)和技能。終身教育思想成為很多國(guó)家教育改革的指導(dǎo)思想。終身教育是為適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的教育思想和教育制度。

2.B〔解析〕 在《大教學(xué)論》中，夸美紐斯用一句話概括了他的泛智教育思想，那就是“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”。

3.D〔解析〕（1）從課程制定者或管理制度角度，可分為國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程。（２）從課程任務(wù)的角度，可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程。（３）從課程功能的角度，可分為工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程。（４）從教育階段的角度，可分為幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、高中課程。（５）從課程的組織核心角度，可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會(huì)中心課程等。

4.D〔解析〕 略

5.A〔解析〕 觀察法是教育科學(xué)研究最基本、最普遍的方法。觀察法是指在自然情境中對(duì)人的行為進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的系統(tǒng)觀察和記錄，然后對(duì)所做記錄進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)被觀察者心理活動(dòng)和發(fā)展的規(guī)律的方法。

6.B〔解析〕 視敏度在醫(yī)學(xué)上稱為視力，視敏度的大小通常用視角的大小表示。

7.A〔解析〕 被試在常模參照測(cè)驗(yàn)中的成績(jī)必須放到所在團(tuán)體中，以被試在該團(tuán)體中的相對(duì)位置來(lái)評(píng)估其能力水平，這一團(tuán)體即為常模團(tuán)體。

8.A〔解析〕 新課程改革中提出的課程“三維目標(biāo)”是：知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。

9.C〔解析〕 赫爾巴特最主要的教育觀點(diǎn)是：教育的最高目的是道德和性格的完善。

10.A〔解析〕 教育者是構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素之一，是教育活動(dòng)的主導(dǎo)因素。

11.D〔解析〕 馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)認(rèn)為：教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的途徑和方法。

12.A〔解析〕 場(chǎng)依存型者的知覺傾向難以擺脫環(huán)境因素的影響，從題干可以看出該同學(xué)容易受他人態(tài)度的影響，很可能就屬于場(chǎng)依存型。

13.D〔解析〕 自我效能感是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的能力能否勝任一項(xiàng)任務(wù)的判斷與評(píng)價(jià)。

二、填空題

14.民主化

15.康德

16.能動(dòng)的

17.不同刺激同時(shí)對(duì)比繼時(shí)對(duì)比

18.監(jiān)督調(diào)節(jié)

19.教育學(xué)與心理學(xué)結(jié)合而產(chǎn)生

20.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力

21.態(tài)度情感

三、辨析題

22.〔答案要點(diǎn)〕

這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。通常動(dòng)機(jī)強(qiáng)度和工作效率之間的關(guān)系不是一種線性關(guān)系，而是成倒“U”型曲線關(guān)系。即在中等強(qiáng)度動(dòng)機(jī)的情況下，個(gè)體的工作效率是最高的，動(dòng)機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。在比較容易的任務(wù)中，工作效率隨動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的增強(qiáng)而提高，隨著任務(wù)難度的增加，較低的動(dòng)機(jī)水平有利于任務(wù)的完成。

23.〔答案要點(diǎn)〕

這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。智力是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀事物的過(guò)程中所形成的認(rèn)知方面的穩(wěn)定心理特點(diǎn)的綜合；創(chuàng)造力是應(yīng)用新穎的方式解決問(wèn)題，并能產(chǎn)生新的有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的心理能力。二者的關(guān)系十分復(fù)雜。智力高的人雖然可能比智力低的人更有創(chuàng)造性，但高的智力并不是創(chuàng)造力的充分必要條件。創(chuàng)造力還受到一些非智力因素，如堅(jiān)持性、自信心、意志力、責(zé)任感、興趣等的影響。創(chuàng)造力是智力因素和非智力因素的結(jié)晶。

24.〔答案要點(diǎn)〕

這種說(shuō)法是正確的。人類學(xué)習(xí)和學(xué)生學(xué)習(xí)之間是一般與特殊的關(guān)系，學(xué)生的學(xué)習(xí)既與人類的學(xué)習(xí)有共同之處，但又有其特點(diǎn)：首先，以間接經(jīng)驗(yàn)的掌握為主線；其次，具有較強(qiáng)的計(jì)劃性、目的性和組織性；再次，具有一定程度的被動(dòng)性。

四、名詞解釋

25.教學(xué)是在教育目的規(guī)范下，教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)，是學(xué)校全面發(fā)展教育的基本途徑。它包含以下幾個(gè)方面：

（1）教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的；

（2）教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成；

（3）教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。

26.學(xué)校課程即各級(jí)各類學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進(jìn)程的總和。包括以下具體含義：

（1）是某級(jí)某類學(xué)校所要進(jìn)行的全部教育內(nèi)容的總和；

（2）不僅包括各門學(xué)科的課內(nèi)教學(xué)，還包括課外活動(dòng)、家庭作業(yè)和社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)；

（3）不僅規(guī)定各門學(xué)科的目的、內(nèi)容及要求，而且規(guī)定了各門學(xué)科的安排順序、課程分配、學(xué)年編制和學(xué)周的安排。

27.有意注意：有預(yù)定的目的，在必要時(shí)需要作出一定意志努力的注意。

28.社會(huì)抑制：即個(gè)體在從事某一活動(dòng)時(shí)，他人在場(chǎng)干擾活動(dòng)的完成，抑制活動(dòng)效率的現(xiàn)象，又稱為社會(huì)干擾。

29.學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量，有目的、有意識(shí)地制訂的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜方案。它包括學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中有效學(xué)習(xí)的程序、規(guī)則、方法、技巧及調(diào)控方式，可以是內(nèi)隱的規(guī)則系統(tǒng)，也可以是外顯的操作程序和步驟。

五、簡(jiǎn)答題

30.〔答案要點(diǎn)〕

學(xué)生是發(fā)展中的人，學(xué)生這一時(shí)期，是一個(gè)人的生理、心理發(fā)育和定型的關(guān)鍵時(shí)期，是一個(gè)人從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期，也是一個(gè)人生長(zhǎng)發(fā)育特別旺盛的時(shí)期。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們身心各個(gè)方面都潛藏著極大的發(fā)展可能性，在他們身心發(fā)展過(guò)程中所展現(xiàn)出的各種特征都還處在變化之中，具有極大的可塑性。

31.〔答案要點(diǎn)〕

（1）把各個(gè)獨(dú)立的教學(xué)內(nèi)容整合起來(lái)；

（2）強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)單的知識(shí)技能與復(fù)雜的知識(shí)技能、新舊知識(shí)技能之間的聯(lián)系；

（3）注重學(xué)習(xí)原理、規(guī)則和模型等方面的重要性；

（4）對(duì)學(xué)生應(yīng)用其他學(xué)科知識(shí)解決問(wèn)題予以鼓勵(lì)。

32.〔答案要點(diǎn)〕

（1）認(rèn)知者本身的特點(diǎn)。主要包括認(rèn)知者的經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知者的性格和認(rèn)知者的需要。

（2）認(rèn)知對(duì)象本身的特點(diǎn)。認(rèn)知對(duì)象本身的特點(diǎn)是指該對(duì)象對(duì)于認(rèn)知者所具有的價(jià)值及其社會(huì)意義的大小。

（3）知覺的情境方面。在社會(huì)知覺中，除去知覺的主體、客體之外，知覺的情境也具有重要作用。

（4）邏輯推理的定勢(shì)作用。定勢(shì)在對(duì)人的知覺形成中起著重要作用。在對(duì)陌生人形成初步印象時(shí)，這種作用特別明顯。

33.〔答案要點(diǎn)〕

韋納等人認(rèn)為，對(duì)于構(gòu)成人的行為的原因，除去按照控制所在分成內(nèi)在的個(gè)人因素和外在的環(huán)境因素，還可以按照另一維度即穩(wěn)定性劃分。在內(nèi)部因素里可以分為穩(wěn)定的（如能力）和易變的因素（如努力程度）。在外部因素里可以分為工作難度，這是穩(wěn)定的；機(jī)會(huì)和運(yùn)氣，這是不穩(wěn)定的。

34.〔答案要點(diǎn)〕

（1）準(zhǔn)備律。在進(jìn)入某種學(xué)習(xí)活動(dòng)之前，如果學(xué)習(xí)者做好了與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)相關(guān)的預(yù)備性反應(yīng)（包括生理的和心理的），學(xué)習(xí)者就能比較自如地掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

（2）練習(xí)律。對(duì)于學(xué)習(xí)者已形成的某種聯(lián)結(jié)，在實(shí)踐中正確地重復(fù)這種反應(yīng)會(huì)有效地增強(qiáng)這種聯(lián)結(jié)。因而對(duì)教師而言，重視練習(xí)中必要的重復(fù)是很有必要的。另外，桑代克也非常重視練習(xí)中的反饋，他認(rèn)為簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù)不會(huì)造成學(xué)習(xí)的進(jìn)步，告訴學(xué)習(xí)者練習(xí)正確或錯(cuò)誤的信息有利于學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中不斷糾正自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

（3）效果律。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中所得到的各種正或負(fù)的反饋意見會(huì)加強(qiáng)或減弱學(xué)習(xí)者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。效果律是最重要的學(xué)習(xí)定律。桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)某種知識(shí)以后，即在一定的結(jié)果和反應(yīng)之間建立了聯(lián)結(jié)，如果學(xué)習(xí)者遇到一種使他心情愉悅的刺激或事件，那么這種聯(lián)結(jié)會(huì)增強(qiáng)，反之會(huì)減弱。他指出，教師盡量使學(xué)生獲得感到滿意的學(xué)習(xí)結(jié)果顯得尤為重要。

六、論述題

35.〔答案要點(diǎn)〕

（1）德育方面：使學(xué)生初步具有愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義和愛中國(guó)共產(chǎn)黨的思想感情，初步具有關(guān)心他人、關(guān)心集體、誠(chéng)實(shí)、勤儉、不怕困難等良好品德，以及初步分辨是非的能力，養(yǎng)成講文明、懂禮貌、守紀(jì)律的行為習(xí)慣。

（2）智育方面：使學(xué)生具有閱讀、書寫、表達(dá)、計(jì)算的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，掌握一些自然、社會(huì)和生活常識(shí)，培養(yǎng)觀察、思維、動(dòng)手操作和自學(xué)能力，以及有廣泛的興趣和愛好，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（3）體育方面：培養(yǎng)學(xué)生鍛煉身體和講究衛(wèi)生的習(xí)慣，具有健康的體魄。

（4）美育方面：培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣，具有初步的審美能力。

（5）勞動(dòng)技術(shù)教育方面：培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動(dòng)習(xí)慣，會(huì)使用幾種簡(jiǎn)單的勞動(dòng)工具，具有初步的生活自理能力。

小學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)我國(guó)社會(huì)主義教育的目的、任務(wù)和學(xué)齡初期學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)提出來(lái)的。小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)。因此，在這個(gè)階段為學(xué)生今后全面和諧充分地發(fā)展打下了“初步”基礎(chǔ)，是小學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要特征。

七、教育寫作題

36.〔參考例文〕

道德養(yǎng)成途徑之我見

古希臘教育家蘇格拉底將美德與知識(shí)等同，由知識(shí)的可教而得到美德可教。但是美德又不僅僅是知識(shí)，美德可以是“知識(shí)”以外的東西，是一種人們踐行道德的“見識(shí)”。這樣，美德就不可能僅僅通過(guò)德育的說(shuō)教與學(xué)習(xí)就可以獲得。在《普羅塔哥拉斯》中蘇格拉底也曾提出過(guò)“美德不可教”的命題，前后矛盾。道德究竟可教嗎？我認(rèn)為，道德不是單純由“教”得來(lái)的，但道德是在有教育的環(huán)境中養(yǎng)成的。我認(rèn)為道德養(yǎng)成途徑有三條：基本知識(shí)的傳授；專門的道德知識(shí)的教授；榜樣的樹立與環(huán)境的習(xí)染。這三條途徑的地位是不同的，其中占首要地位的是榜樣的樹立與環(huán)境的習(xí)染。由于人的社會(huì)屬性，無(wú)時(shí)無(wú)刻不處于社會(huì)化進(jìn)程和受到社會(huì)各個(gè)方面（如家長(zhǎng)、教師、同伴、媒體等）的影響，社會(huì)氛圍無(wú)疑在個(gè)體道德認(rèn)識(shí)和情感體驗(yàn)及價(jià)值判斷中占重要地位。關(guān)懷理論注重人的情感的關(guān)注與培養(yǎng)，通過(guò)關(guān)懷與理解營(yíng)造一個(gè)充滿溫情和人文精神的環(huán)境，經(jīng)驗(yàn)會(huì)在個(gè)體的心理發(fā)展中起重要作用，使個(gè)體更有可能在看待和對(duì)待他人時(shí)充滿溫情。其次是基本知識(shí)的傳授。這里的基本知識(shí)是指除專門的道德知識(shí)以外的知識(shí)，并且是指在學(xué)校中進(jìn)行的有組織地學(xué)習(xí)知識(shí)，既包括學(xué)科知識(shí)，又包括活動(dòng)課程知識(shí)。雖然各個(gè)學(xué)科有各自的主要教育目標(biāo)，但道德教育必然會(huì)不可避免地隱含其中--普通課程的學(xué)習(xí)可以在生理上和心理上給學(xué)生造成影響，從而影響其對(duì)道德的情感體驗(yàn)。如對(duì)漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)，使個(gè)體常常會(huì)沉醉于其優(yōu)美的文字，產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)獨(dú)特文化的熱愛，這種熱愛極有可能在社會(huì)行為中轉(zhuǎn)化為維護(hù)社會(huì)公德的言行，體現(xiàn)了一個(gè)人的道德。對(duì)一般知識(shí)（非德育知識(shí)）的學(xué)習(xí)，可以開闊一個(gè)人的眼界，轉(zhuǎn)變其思維方式，使其自然而然處于一種高姿態(tài)。因而，對(duì)社會(huì)甚至整個(gè)世界有了更深刻的認(rèn)識(shí)和更宏觀的把握，而不是只看到表面的、暫時(shí)的利害和個(gè)人的得失，從而提高了個(gè)人的道德境界?；顒?dòng)課程不僅可以獲取知識(shí)，同時(shí)也把道德實(shí)踐包含在內(nèi)，使課程的道德教育功能更全面。再次為道德知識(shí)的教授。道德知識(shí)偏重于“教”而非“育”，是對(duì)社會(huì)行為規(guī)范的總結(jié)與體系化，是獨(dú)立的德育過(guò)程。這種專門知識(shí)自成體系，是有意的研究結(jié)果，對(duì)于培養(yǎng)受教育者道德意識(shí)，規(guī)范受教育者行為有一定作用，但易流于教條主義和口號(hào)化，使人產(chǎn)生厭煩甚至抵觸情緒。道德是每個(gè)人所應(yīng)追求的品質(zhì)，但其養(yǎng)成不是一朝一夕的事，而是一生要做的功課。學(xué)校是學(xué)生的主要活動(dòng)場(chǎng)所，對(duì)于學(xué)生的道德養(yǎng)成，應(yīng)提供良好的氛圍。不但在知識(shí)傳授、課程設(shè)置以及學(xué)校氛圍營(yíng)造上下工夫，而且要給學(xué)生道德發(fā)展創(chuàng)造適宜的環(huán)境。

第五篇：2012年特崗教師招聘考試預(yù)測(cè)試題八套及答案解析

2012年特崗教師招聘考試同步預(yù)測(cè)試題八套及答案解析

一、單項(xiàng)選擇題

1．課堂管理始終制約著教學(xué)和評(píng)價(jià)的有效進(jìn)行，具有（B）。

A．維持動(dòng)機(jī)作用

B．促進(jìn)和維持功能

C．思想教育作用

D．培養(yǎng)紀(jì)律功能

2．松散群體是指學(xué)生們只在空間和時(shí)間上結(jié)成群體，但成員間尚無(wú)共同活動(dòng)的（A．目的和內(nèi)容

B．共同語(yǔ)言

C．深厚友誼

D．約束力量

3．集體則是群體發(fā)展的（D）。

A．最終結(jié)果

B．中間環(huán)節(jié)

C．目標(biāo)

D．最高階段

4．聯(lián)合群體的成員已有共同目的的活動(dòng)，但活動(dòng)還（A）。

A．只具有個(gè)人的意義

B．只有小集團(tuán)意義

C．依賴興趣的作用

A）。

D．沒有政治意義

5．（C）的研究表明，群體對(duì)個(gè)人活動(dòng)起到促進(jìn)作用，但有時(shí)群體也會(huì)對(duì)個(gè)體的活動(dòng)起阻礙作用。

A．斯金納

B．阿特金森

C．阿爾波特

D．布盧姆

6．影響著群體與每個(gè)成員行為發(fā)展變化的力量的總和就是（B）。

A．群體壓力

B．群體動(dòng)力

C．群體凝聚力

D．群體規(guī)范

7．課堂中某些占優(yōu)勢(shì)的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)稱之為（B）。

A．課堂規(guī)范

B．課堂氣氛

C．課堂管理

D．課堂紀(jì)律

8．教師對(duì)學(xué)生課堂行為所施加的準(zhǔn)則與控制稱之為（B）。

A．課堂管理

B．課堂紀(jì)律

C．課堂規(guī)范

D．課堂控制 9．（D）曾在1939年將教師的領(lǐng)導(dǎo)方式分為集權(quán)型、民主型和放任型三種類型。

A．戴爾

B．布魯納

C．斯金納

D．勒溫

10．（D）型的課堂氣氛最有助于知識(shí)的學(xué)習(xí)。

A．集權(quán)

B．權(quán)威

C．教師主導(dǎo)

D．民主

11．下列教師促成的紀(jì)律屬于結(jié)構(gòu)的創(chuàng)設(shè)的是（A）。

A．規(guī)定限制

B．理解

C．協(xié)助

D．同情

12．人際關(guān)系的形成與變化，取決于交往雙方（D）。

A．修養(yǎng)和處世方法

B．身份和地位

C．交往方式與方法

D．需要滿足的程度

13．一般說(shuō)來(lái)，群體問(wèn)競(jìng)爭(zhēng)的效果取決于（A）。A．群體內(nèi)的合作

B．群體內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)

C．群體間的合作

D．個(gè)體的能力

14．（A）的課堂行為指與促進(jìn)課堂教學(xué)目的實(shí)現(xiàn)相聯(lián)系的行為。

A．積極

B．權(quán)威

C．民主

D．消極

15．問(wèn)題行為與差生、后進(jìn)生等問(wèn)題學(xué)生的（B）。

A．對(duì)象相同

B．概念不同

C．都是對(duì)學(xué)生的總體評(píng)價(jià)

D．都是一個(gè)教育性概念

二、多項(xiàng)選擇題

1．學(xué)生群體對(duì)個(gè)體的活動(dòng)是產(chǎn)生促進(jìn)作用還是阻礙作用，取決于四個(gè)因素（ABCD）。

A．活動(dòng)的難易

B．競(jìng)賽動(dòng)機(jī)的激發(fā)

C．被他人評(píng)價(jià)的意識(shí)

D．注意的干擾

E．群體的規(guī)模 2．影響人際吸引和排斥的主要因素是（ABCDE）。

A．距離遠(yuǎn)近

B．交往的頻率

C．態(tài)度的相似性

D．個(gè)性的互補(bǔ)

E．外形

3．以下屬于正式群體的是（ABCE）。

A．班級(jí)

B．小組

C．少先隊(duì)

D．小集團(tuán)

E．團(tuán)員

4．以下屬于結(jié)構(gòu)創(chuàng)設(shè)的是（ABDE）。

A．教師的指導(dǎo)

B．規(guī)定限制

C．采納學(xué)生的意見

D．安排日程

E．獎(jiǎng)勵(lì)

5．問(wèn)題行為的一種分法是分為三種類型（CDE）。

A．?dāng)_亂性問(wèn)題行為

B．心理問(wèn)題行為 C．品行性問(wèn)題行為

D．性格性問(wèn)題行為

E．情緒上

三、填空題

1．制約課堂教學(xué)效率高低的三大要素是教師、學(xué)生和（課堂情境）。

2．課堂管理就是指教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種（人際關(guān)系），而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。

3．定型的期望包括人們對(duì)教師理應(yīng)表現(xiàn)的行為及其所具有的（動(dòng)機(jī)）和意向的期望。

4．通常我們可以把學(xué)生的群體分為兩種：按照教育管理的要求組織起來(lái)的群體，如班集體，叫正式群體，通常所說(shuō)的小團(tuán)體或友伴群則屬于（非正式）群體。

5．正式群體的發(fā)展經(jīng)歷了松散群體、(聯(lián)合群體)和(集體)三個(gè)階段。

6．群體規(guī)范會(huì)形成群體壓力，在壓力下成員有可能放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為，即(從眾)。

7．在通常情況下，課堂氣氛可能分成積極的、(消極的)和對(duì)抗的三種類型。

8．課堂的三大要素包括(學(xué)生)、學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)情境。

9．教師在分配學(xué)生的座位時(shí)，最值得關(guān)注的是對(duì)(人際關(guān)系)的影響。

10．人際交往必須以一定的符號(hào)系統(tǒng)為交往工具，(語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng))和(非語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng))是主要的人際交往工具。

11．人際吸收是指交往雙方出現(xiàn)相互親近的現(xiàn)象，它以(認(rèn)知協(xié)調(diào))。情感和諧及行動(dòng)統(tǒng)一為特征。

12．教師促成的紀(jì)律應(yīng)該包括結(jié)構(gòu)的(創(chuàng)設(shè))和(體貼)。

13．教師的積極情緒狀態(tài)往往會(huì)(投射)到學(xué)生身上，使教師與學(xué)生的意圖、觀點(diǎn)與情感都聯(lián)結(jié)起來(lái)，從而在師生間產(chǎn)生共鳴性的情感反應(yīng)。

14．處罰學(xué)生的消極的課堂行為，但不能采用諷刺挖苦、體罰和(剝奪學(xué)習(xí)權(quán)利)等手段。15．焦慮是教師對(duì)當(dāng)前或預(yù)計(jì)到的對(duì)自尊心理有(潛在威脅)的任何情境所具有的一種類似于擔(dān)憂的反應(yīng)傾向。

四、名詞解釋

1．定型的期望人們對(duì)教師在學(xué)校情境中執(zhí)行任務(wù)往往有一種比較固定的看法，即使某一位教師的外貌談吐并不符合這種固定的看法，人們還是會(huì)按照這種固定的看法去看待和解釋教師們的行為。

2．人際關(guān)系人與人之間在相互交往中所形成的比較穩(wěn)定的心理關(guān)系或心理距離。

3．合作學(xué)生們?yōu)榱斯餐哪康脑诙饘W(xué)習(xí)和工作或者完成某項(xiàng)任務(wù)的過(guò)程

4．競(jìng)爭(zhēng)個(gè)體或群體充分實(shí)現(xiàn)自身的潛能，力爭(zhēng)按優(yōu)勝標(biāo)準(zhǔn)使自己的成績(jī)超過(guò)對(duì)手的過(guò)程。

5．問(wèn)題行為指不能遵守公認(rèn)的正常兒童行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為。、社會(huì)上的不成熟行為

五、簡(jiǎn)答題

1．簡(jiǎn)述群體的含義和特征。

群體是介乎于組織與個(gè)人之間的人群結(jié)合體。具體地說(shuō)，就是指在組織機(jī)構(gòu)中，由若干個(gè)人組成的為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而相互依存、相互影響、相互作用，并規(guī)定其行為規(guī)范的人群結(jié)合體。它的基本特征有：

1、群體由兩個(gè)以上的個(gè)體組成；

2、群體成員根據(jù)一定的目的承擔(dān)任務(wù)，相互交往。協(xié)同活動(dòng)；

3、群體成員受共同的社會(huì)規(guī)范制約。

2．教師的期望通過(guò)哪四條途徑影響課堂氣氛?

(1)接受。教師通過(guò)接受學(xué)生意見的程度，為不同學(xué)生創(chuàng)造不同的社會(huì)情緒氣氛。

(2)反饋。教師通過(guò)輸入信息的數(shù)量、交往頻率、目光注視、贊揚(yáng)與批評(píng)等向不同期望的學(xué)生提供不同的反饋。

(3)輸入。教師向不同期望的學(xué)生提供難度不同、數(shù)目不等的學(xué)習(xí)材料，對(duì)問(wèn)題做出程度不同的說(shuō)明、解釋、提醒或暗示。

(4)輸出。教師允許學(xué)生提問(wèn)和回答問(wèn)題，聽取學(xué)生回答問(wèn)題的耐心程度等，都會(huì)對(duì)課堂氣氛產(chǎn)生不同的影響。3．根據(jù)課堂紀(jì)律形成的原因，課堂紀(jì)律分成哪四種類型?

(1)教師促成的紀(jì)律。剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生往往需要教師給予較多的監(jiān)督和指導(dǎo)，需要教師為他們的學(xué)習(xí)和工作設(shè)置一個(gè)有結(jié)構(gòu)的情境，即組織一個(gè)良好的集體結(jié)構(gòu)。這樣的“結(jié)構(gòu)”就是教師促成的紀(jì)律。

(2)集體促成的紀(jì)律。從入學(xué)開始，同輩人的集體在學(xué)生社會(huì)化方面起著越來(lái)越大的作用。他們開始對(duì)同學(xué)察言觀色，以便決定應(yīng)該如何思考和如何行事。

(3)任務(wù)促成的紀(jì)律。每一次任務(wù)都有其特定的紀(jì)律，有時(shí)某一項(xiàng)任務(wù)會(huì)引起學(xué)生的高度注意，而對(duì)其他誘人的活動(dòng)置之不理。

(4)自我促成的紀(jì)律。當(dāng)外部的紀(jì)律控制被個(gè)體內(nèi)化之后成為個(gè)體自覺的行為準(zhǔn)則時(shí)，自律便出現(xiàn)了。

4．影響課堂管理的因素有哪些?(1)教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。參與式領(lǐng)導(dǎo)注意創(chuàng)造自油空氣。鼓勵(lì)自由發(fā)表意見。不把自己的意見強(qiáng)加于人，而監(jiān)督式領(lǐng)導(dǎo)則待人冷淡，只注重于集體討論的進(jìn)程，經(jīng)常監(jiān)督人的行為有無(wú)越軌。

(2)班級(jí)規(guī)模。班級(jí)的大小是影響課堂管理的一個(gè)重要因素。(3)班級(jí)的性質(zhì)。不同的班級(jí)往往有不同的群體規(guī)范和不同的凝聚力。(4)對(duì)教師的期望，人們會(huì)按固定的看法去解釋教師們的行為。

六、論述題

1．群體動(dòng)力的表現(xiàn)。教師在課堂管理中要善于利用群體動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)課堂的促進(jìn)功能。

(1)群體凝聚力。

群體凝聚力指群體對(duì)每一名成員的吸引力。它可以通過(guò)群體成員對(duì)群體的忠誠(chéng)、責(zé)任感、榮譽(yù)感、成員之間的友誼感和志趣等來(lái)說(shuō)明。教師應(yīng)采取措施提高課堂里群體的凝聚力。首先，要了解群體的凝聚力情況。其次，要幫助課堂里所有的學(xué)生對(duì)一些重大事件與原則問(wèn)題保持共同的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，形成認(rèn)同感。再次．引導(dǎo)所有學(xué)生在情感上加入群體，形成歸屬感。最后，給予恰當(dāng)?shù)馁澰S和鼓勵(lì)，形成力量感。(2)群體規(guī)范是約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則，包括成文的正式規(guī)范和不成文的非正式規(guī)范。群體規(guī)范的形成經(jīng)歷三個(gè)階段：相互影響階段；出現(xiàn)一種占優(yōu)勢(shì)的意見；由于趨同傾向而導(dǎo)致評(píng)價(jià)、判斷和相應(yīng)行為上的一致性。

(3)課堂氣氛。課堂氣氛作為教學(xué)過(guò)程的軟情境，它通常是指課堂里某些占優(yōu)勢(shì)的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)。課堂氣氛具有獨(dú)特性不同的課堂往往有不同的氣氛。課堂氣氛可以分成積極的、消極的和對(duì)抗的三種類型。其中積極的課堂氣氛不僅有助于知識(shí)的學(xué)習(xí)，而且也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化過(guò)程。

(4)課堂里的人際交往與人際關(guān)系。

人際關(guān)系的形成與變化，取決吁交往雙方需要滿足的程度。吸引與排斥、合作與競(jìng)爭(zhēng)是課堂里主要的人際關(guān)系。人際吸引和人際排斥使學(xué)生在課堂里處于不同的地位，課堂管理中必須重視課堂里的被嫌棄者和被孤立者。有效的課堂管理應(yīng)該協(xié)調(diào)合作和競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系，使兩者相輔相成，成為實(shí)現(xiàn)鍵進(jìn)功能的有益手段。

2．簡(jiǎn)述課堂結(jié)構(gòu)。學(xué)生、學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)情境的相對(duì)穩(wěn)定的組合模式就是課堂結(jié)構(gòu)。它包括課堂情境結(jié)構(gòu)和課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。

(1)課堂情境結(jié)構(gòu)

①班級(jí)規(guī)模的控制

班級(jí)過(guò)大容易限制師生交往和學(xué)生參加課堂活動(dòng)的機(jī)會(huì)，阻礙課堂教學(xué)的個(gè)別化，有可能導(dǎo)致課堂出現(xiàn)較多的紀(jì)律問(wèn)題。

②課堂常規(guī)的建立

課堂常規(guī)是每個(gè)學(xué)生必須遵守的最基本的日常課堂行為準(zhǔn)則，能夠使課堂行為規(guī)范化。

③學(xué)生座位的分配

分配座位時(shí)，一方面要考慮課堂行為的有效控制，預(yù)防紀(jì)律問(wèn)題的發(fā)生；另一方面又要考慮促進(jìn)學(xué)生間的正常交往，形成和諧的師生關(guān)系，并有助于學(xué)生形成良好的人格特征。

(2)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，能使教師滿懷信心地按照教學(xué)設(shè)計(jì)。有條不紊地進(jìn)行教學(xué)。

①教學(xué)時(shí)間的合理使用：課堂活動(dòng)有學(xué)業(yè)、非學(xué)業(yè)、非教學(xué)活動(dòng)三種類型，學(xué)業(yè)活動(dòng)時(shí)間越多學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)胶?。②課程表的編制：編制應(yīng)盡量將核心課堂安排在學(xué)生精力充沛上。其次，文理學(xué)科，形象性與抽象性學(xué)科交錯(cuò)安排。

③教學(xué)過(guò)程的規(guī)劃。

同步訓(xùn)練試題二

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共15小題，每小題2分，共30分)

1、被稱為課程論經(jīng)典的學(xué)術(shù)著作是（A）。

A、《課程與教學(xué)的基本原理》

B、《教育目標(biāo)分類學(xué)》

C、《教育過(guò)程》

D、《教學(xué)與一般發(fā)展》

【答案解析】泰勒的《課程與教學(xué)的基本原理》被稱為課程論經(jīng)典的學(xué)術(shù)著作。

2、通過(guò)準(zhǔn)備問(wèn)題、面向全體學(xué)生交流、對(duì)過(guò)程及時(shí)總結(jié)是（C）運(yùn)用時(shí)應(yīng)注意的事項(xiàng)。

A、講授法

B、談話法

C、討論法

D、練習(xí)法

3、布魯納在教學(xué)上提倡（C）。

A、指導(dǎo)法

B、討論法

C、發(fā)現(xiàn)法

D、接受法

【答案解析】布魯納在教學(xué)上提倡發(fā)現(xiàn)法，發(fā)現(xiàn)教學(xué)又稱啟發(fā)式教學(xué)。

4、（B）強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性，主張教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解。

A、斯金納

B、布魯納

C、苛勒

D、加涅

【答案解析】布魯納的認(rèn)知一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論強(qiáng)調(diào)教學(xué)目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。

5、在有幾種可能解答的問(wèn)題情境中，小紅傾向于深思熟慮且錯(cuò)誤較少，則她的認(rèn)知方式是（D）。

A、場(chǎng)依存型

B、發(fā)散型

C、沖動(dòng)型

D、沉思型

6、以個(gè)體認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)提出教學(xué)理論的教育家是（D）。

A、孔子

B、昆體良

C、赫爾巴特

D、夸美紐斯

【答案解析】夸美紐斯以個(gè)體認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)提出了自己的教學(xué)理論。

7、在教育、教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的（D）。

A、順序性

B、階段性 C、互補(bǔ)性

D、差異性

【答案解析】人的身心發(fā)展具有差異性，不能搞“一刀切”。

8、（C）即學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督，來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為。

A、直接強(qiáng)化

B、外部強(qiáng)化

C、自我強(qiáng)化

D、替代性強(qiáng)化

9、教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求具有先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力外，還要求具有一定的（D）。

A、交往能力

B、管理能力

C、學(xué)習(xí)能力

D、研究能力

【答案解析】教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括：具有先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力、一定的研究能力。

10、表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的階段是（C）。

A、依從

B、認(rèn)同

C、內(nèi)化

D、堅(jiān)定

【答案解析】在內(nèi)化階段，個(gè)體的行為具有高度的自覺性和主動(dòng)性，并具有堅(jiān)定性。

11、《孟子》中“夏日校，殷日序，周日庠，學(xué)則三代共之”，其中“校、序、庠、學(xué)”都是指（B）。

A、教師

B、學(xué)校名稱

C、私塾

D、六藝

12、心理學(xué)是研究人的（B）的科學(xué)。

A、心理活動(dòng)的規(guī)律

B、行為和心理活動(dòng)的規(guī)律

C、生理與心理活動(dòng)的規(guī)律

D、行為活動(dòng)的規(guī)律

【答案解析】心理學(xué)是研究人的行為和心理活動(dòng)的規(guī)律。

13、我國(guó)中小學(xué)開設(shè)的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)等課程屬于（D A、活動(dòng)課程

B、潛在課程

C、綜合課程

D、學(xué)科課程

【答案解析】語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)等分別屬于不同的學(xué)科。

14、做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（B）。

A、組織和培養(yǎng)班集體

B、全面了解學(xué)生

C、培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)）。D、做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作

【答案解析】做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是全面了解學(xué)生，是由班主任工作的性質(zhì)決定的。

15、（B）是衡量一個(gè)測(cè)驗(yàn)正確性的重要指標(biāo)，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出所要測(cè)量的東西的程度。

A、信度

B、效度

C、難度

D、區(qū)分度

【答案解析】效度是指測(cè)量的正確性，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出其所要測(cè)量的東西的程度。

二、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)

1、簡(jiǎn)述學(xué)生心理發(fā)展的四個(gè)基本特征。

【答案解析】

(1)連續(xù)性與階段性；

(2)定向性與順序性；

(3)不平衡性；

(4)差異性。

2、簡(jiǎn)述小學(xué)教學(xué)的任務(wù)。

【答案解析】

(1)引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。

(2)發(fā)展學(xué)生的智力、體力、創(chuàng)造能力和實(shí)踐精神。

(3)發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的健康水平。(4)培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀基礎(chǔ)和良好的個(gè)性心理品質(zhì)。

3、教師應(yīng)如何備課? 【答案解析】

(1)鉆研教材。包括鉆研學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書和閱讀有關(guān)的參考書。

(2)了解學(xué)生。包括了解學(xué)生原有知識(shí)技能的質(zhì)量、他們的興趣、需要與思想狀況、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣等。

(3)制訂教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃。包括制訂學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、課題計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃。

4、簡(jiǎn)述應(yīng)當(dāng)怎樣培養(yǎng)與激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

【答案解析】

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)：

(1)利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；

(2)利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)：

(1)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)；

(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平；

(3)充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲；

(4)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。

5、根據(jù)課堂紀(jì)律形成的原因，課堂紀(jì)律分成哪四種類型? 【答案解析】

(1)教師促成的紀(jì)律。剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生往往需要教師給予較多的監(jiān)督和指導(dǎo)，需要教師為他們的學(xué)習(xí)和工作設(shè)置一個(gè)有結(jié)構(gòu)的情境，即組織一個(gè)良好的集體結(jié)構(gòu)。這樣的“結(jié)構(gòu)”就是教師促成的紀(jì)律。(2)集體促成的紀(jì)律。從入學(xué)開始，同輩人的集體在學(xué)生社會(huì)化方面起著越來(lái)越大的作用。他們開始對(duì)同學(xué)察言觀色，以便決定應(yīng)該如何思考和如何行事。

(3)任務(wù)促成的紀(jì)律。每一次任務(wù)都有其特定的紀(jì)律，有時(shí)某一項(xiàng)任務(wù)會(huì)引起學(xué)生的高度注意，而對(duì)其他誘人的活動(dòng)置之不理。

(4)自我促成的紀(jì)律。當(dāng)外部的紀(jì)律控制被個(gè)體內(nèi)化之后成為個(gè)體自覺的行為準(zhǔn)則時(shí)，自律便出現(xiàn)了。

三、材料分析題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)

1、英國(guó)心理學(xué)家高爾頓曾根據(jù)名家傳記和其它方面的材料，選取了包括政治家、法官、軍官、文學(xué)家、畫家、音樂家在內(nèi)的977位名人作為研究對(duì)象，他把對(duì)這些名人的調(diào)查結(jié)果同一般人的家庭情況進(jìn)行比較，結(jié)果表明：這些名人的家屬中，出名的父親有89人，兒子129人，兄弟114人，共332人，而4000名一般人組中出名的親屬只有1人。因此，高爾頓認(rèn)為人的智能高低是由遺傳決定的。

高爾頓這一觀點(diǎn)是否正確?為什么? 【答案解析】

這一觀點(diǎn)是不全面的。高爾頓的研究揭示了遺傳在人的智力發(fā)展的影響。遺傳是人的心理發(fā)展的前提或物質(zhì)基礎(chǔ)，從這個(gè)角度來(lái)看，高爾頓的結(jié)論是正確的。但是，影響人的智力發(fā)展的因素不僅僅是遺傳，還包括成熟、環(huán)境、教育以及個(gè)體主觀能動(dòng)性的影響。環(huán)境是人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，為人的發(fā)展提供對(duì)象、手段、資源、機(jī)遇等。人的智力在與環(huán)境相互作用中得到發(fā)展。家庭結(jié)構(gòu)、家庭教養(yǎng)模式、大眾傳媒和教育對(duì)人的智力發(fā)展有重要的影響。其中，教育的影響最為重要。不同的自然物理因素也會(huì)影響個(gè)體心理發(fā)展。另外，個(gè)體的主觀能動(dòng)性也對(duì)智力的發(fā)展有影響作用。在同樣的環(huán)境、教育條件下，擁有類似遺傳條件的人智力發(fā)展水平不一樣，其中重要的原因就是個(gè)人主觀能動(dòng)性不同。所以說(shuō)，高爾頓的結(jié)論是片面，不夠完整的。

2、桌五年級(jí)一女生把一男同學(xué)向其表達(dá)“愛慕之意”的情書交給了班主任，班主任認(rèn)為，要嚴(yán)肅處理，“殺一儆百”，于是在班會(huì)上把這封“情書”公之于眾，結(jié)果導(dǎo)致了該男生的休學(xué)。

請(qǐng)用所學(xué)的德育規(guī)律、德育原則分析該案例。

【答案解析】

(1)這一案例中的班主任違背了學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律，違背了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。(2)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律。

①德育過(guò)程既是社會(huì)道德內(nèi)化為個(gè)體的思想品德的過(guò)程，又是個(gè)體品德外化為社會(huì)道德行為的過(guò)程；

②要實(shí)現(xiàn)矛盾向教育者期望的方向轉(zhuǎn)化，教育者既要給受教育者創(chuàng)造良好的外因，又要了解受教育者的心理矛盾，促使其積極接受外界的教育影響，有效地形成新的道德品質(zhì)；

③德育過(guò)程也是教育和自我教育的統(tǒng)一過(guò)程，教育者要注意提高受教育者自我教育的能力。

(3)德育過(guò)程要堅(jiān)持尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。

①尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則的含義，是指進(jìn)行德育要把對(duì)學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái)，使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。

②貫徹這一原則的基本要求是：愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生；教育者對(duì)學(xué)生提出的要求，要做到合理正確、明確具體和嚴(yán)寬適度；教育者對(duì)學(xué)生提出的要求，要認(rèn)真執(zhí)行，及時(shí)檢查，堅(jiān)持不懈，督促學(xué)生切實(shí)做到。

四、教學(xué)設(shè)計(jì)題(本大題共1小題，共20分)

請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)教學(xué)片斷，讓學(xué)生學(xué)會(huì)“左”、“右’’二字。(音、形、義三者結(jié)合)

[提示]音、形、義三部分綜合考慮，左的字音難點(diǎn)、左右字形的比較、左右方位的辨析、詞語(yǔ)的積累等。

同步訓(xùn)練試題三

一、單選題

1．杜威所主張的教育思想被稱作是（C）。

A．存在主義教育思想

B．要素主義教育思想

C．實(shí)用主義教育思想

D．永恒主義教育思想 2．在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是（B）。

A．北歐的尼德蘭

B．捷克的夸美紐斯

C．法國(guó)的斯圖謨

D．德國(guó)的福祿培爾

3．教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)椋–）。

A．學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力

B．教師的知識(shí)、能力是不一樣的

C．教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律

D．教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約

4．身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象，通過(guò)合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是（D）。

A．觀察法

B．讀書法

C．文獻(xiàn)法

D．行動(dòng)研究法

5．馬克思主義教育學(xué)在教育起源問(wèn)題上堅(jiān)持（A）。

A．勞動(dòng)起源論

B．生物起源論

C．心理起源論

D．生物進(jìn)化論 6．必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的（B）。

A．十五大

B．十四大

C．十三大

D．十二大

7．反映一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來(lái)的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指（A）。

A．教育制度

B．學(xué)校教育制度

C．教育體制

D．學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度

8．《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》頒布于（B）。

A．1985年

B．1986年

C．1987年

D．1988年

9．北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是（D）。

A．六三制

B．雙軌制

C．分支型

D．五四制

10．馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是（A）。A．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B．加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育

C．開展網(wǎng)絡(luò)教育

D．高等學(xué)校擴(kuò)招

11．教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)，是一種（A）。

A．認(rèn)識(shí)活動(dòng)

B．教師教的活動(dòng)

C．學(xué)生學(xué)的活動(dòng)

D．課堂活動(dòng)

12．師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，（C）。

A．是同時(shí)的B．師范學(xué)校出現(xiàn)得早

C．教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早

D．說(shuō)不清楚

13．在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說(shuō)（C）。

A．學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體

B．教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體

C．要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用

D．教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用

14．小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性（B）。

A．并不重要的時(shí)期 B．非常重要的奠基時(shí)期

C．沒有效果的時(shí)期

D．最不會(huì)受外界影響的時(shí)期

15．德國(guó)教育家赫爾巴特是（B）。

A．兒童中心論的代表

B．教師中心論的代表

C．勞動(dòng)教育中心論的代表

D．活動(dòng)中心論的代表

16．在1951年提出“范例教學(xué)”主張的是（B）。

A．赫爾巴特

B．瓦?根舍因

C．懷特海

D．克伯屈

17．在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問(wèn)題上，應(yīng)堅(jiān)持的是（A．堅(jiān)持人文教育為主

B．堅(jiān)持科學(xué)教育為主

C．堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn)

D．要看情況而定

18．教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)的（B）。A．主體

B．客體

C）。

C．教的主體

D．學(xué)的主體

19．美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是（B）。

A．遺傳決定論的觀點(diǎn)

B．環(huán)境決定論的觀點(diǎn)

C．家庭決定論的觀點(diǎn)

D．兒童決定論的觀點(diǎn)

20．結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是（C）。

A．杜威

B．懷特海

C．布魯納

D．克伯屈

二、多選題

1．美國(guó)當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是（ACD）。

A．認(rèn)知領(lǐng)域

B．日常生活領(lǐng)域

C．情感領(lǐng)域

D．動(dòng)作技能

E．安全領(lǐng)域 2．文化發(fā)展對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在（AC）。

A．內(nèi)容的豐富

B．增強(qiáng)國(guó)家對(duì)課程改革控制權(quán)

C．課程結(jié)構(gòu)的更新

D．為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ)

E．課程改革由受教育者完成

3．我國(guó)學(xué)校教育層次包括（ABCD）。

A．幼兒教育

B．初等教育

C．中等教育

D．高等教育

E．學(xué)歷教育

4．古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝是指（BCD）。

A．四書

B．文法

C．修辭

D．辯證法

E．論語(yǔ)

5．教育活動(dòng)中要注意“三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力，這“三結(jié)合”所指的三種教育是（A．家庭教育

B．道德教育

ADE）。

C．班級(jí)教育

D．學(xué)校教育

E．社會(huì)教育

6．反映家庭教育中存在問(wèn)題的說(shuō)法的是（BCDE）。

A．方法科學(xué)

B．家長(zhǎng)對(duì)孩子期望偏高

C．片面重視孩子的智力開發(fā)、文化學(xué)習(xí)

D．不能全面關(guān)心孩子的成長(zhǎng)

E．家庭教育是教育的一個(gè)分支

7．結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修的特殊性，組織教師進(jìn)修時(shí)，一般是（A．以業(yè)余為主

B．以自學(xué)為主

C．以長(zhǎng)期為主

D．以短期為主

E．以國(guó)外學(xué)習(xí)為主

8．聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會(huì)權(quán)利是（ACDE A．無(wú)歧視原則

B．提早自立原則

C．尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則

D．尊重兒童尊嚴(yán)原則

E．兒童利益最佳原則

ABD）。）。9．以下說(shuō)法中，反映當(dāng)代世界各國(guó)課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢(shì)的是（BCDE）。

A．重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)

B．重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化

C．重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識(shí)的結(jié)構(gòu)化

D．重視能力的培養(yǎng)

E．重視個(gè)別差異

10．下列課程屬于綜合課程的有（ABE）

A．核心課程

B．融合課程

C．潛在課程

D．活動(dòng)課程

E．廣域課程

三、名詞解釋

1．教育：解釋之一：教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它同社會(huì)的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切聯(lián)系。從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)一定社會(huì)(或階級(jí))的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)。解釋之二：教育是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展、改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，這是廣義的教育；但廣義的定義外延過(guò)大，在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)校教育構(gòu)成現(xiàn)代教育的主要形式，而學(xué)校教育是由專職機(jī)構(gòu)的專職人員承擔(dān)實(shí)施的有目的、有計(jì)劃、有組織的，以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的系統(tǒng)性社會(huì)活動(dòng)。

2．教育方針：是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括，是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動(dòng)綱領(lǐng)。3．德育：即思想品德教育，是教育者按照一定社會(huì)的要求，有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品質(zhì)的教育。德育包括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個(gè)方面。

4．課外活動(dòng)：是中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以外對(duì)學(xué)生身心實(shí)施多種影響的正規(guī)教育活動(dòng)。

5．教育科學(xué)：是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對(duì)象的各門教育學(xué)科的總稱，是若干個(gè)教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。

四、簡(jiǎn)答題

1．科技發(fā)展對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面

(1)科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本原因；

(2)現(xiàn)代科技知識(shí)已成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容；

(3)科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)。

2．為什么學(xué)校教育工作必須要堅(jiān)持以教學(xué)為主

(1)以教學(xué)為主是由學(xué)校教育工作的特點(diǎn)所決定的；

(2)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑；

(3)教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點(diǎn)決定的；

(4)歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)表明學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主，如我國(guó)建國(guó)以來(lái)教育實(shí)踐能說(shuō)明這一點(diǎn)。

3．請(qǐng)說(shuō)明教育目的同培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系。

首先，教育目的是一個(gè)國(guó)家對(duì)其各級(jí)各類學(xué)校教育的總體要求，而培養(yǎng)目標(biāo)是根教育目的制定的某一級(jí)或某一類學(xué)校或某一個(gè)專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國(guó)家總體教育的在不同教育階段或不同類型學(xué)校、不同專業(yè)的具體化；其次，培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上，而教育目的又必須通過(guò)各級(jí)各類學(xué)校、各專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而實(shí)現(xiàn)。

4．簡(jiǎn)述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件是什么

(1)社會(huì)生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)；(2)腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離，為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動(dòng)的知識(shí)分子

(3)文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載與整理達(dá)到了一定程度，使人類的間接經(jīng)驗(yàn)得以傳遞

(4)國(guó)家機(jī)器的產(chǎn)生，需要專門的教育機(jī)構(gòu)來(lái)培養(yǎng)官吏和知識(shí)分子。

五、論述題

1．聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。

教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：

1、有利于提高教師的素質(zhì)。

2、有利于強(qiáng)化教師的事業(yè)心和責(zé)任感。

3、有利于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

4、有利于推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)施。

2．如何理解教育的經(jīng)濟(jì)功能

同步訓(xùn)練試題四

一、選擇題

1．中國(guó)歷史上最早提出“教學(xué)相長(zhǎng)”的著作是（C）

A．《大學(xué)》

B．《中庸》

C．《學(xué)記》

D．《春秋》

2．實(shí)用主義教育流派的代表人物是（D）

A．夸美紐斯

B．赫爾巴特 C．裴斯泰洛齊

D．杜威

3．教育心理起源論認(rèn)為教育起源于（B）

A．生產(chǎn)勞動(dòng)

B．模仿

C．語(yǔ)言

D．動(dòng)物本能

4．普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組，主要是為了（C）A．深化課堂教學(xué)

B．培養(yǎng)競(jìng)賽人才

C．因材施教，發(fā)展青少年個(gè)性特長(zhǎng)

D．充分發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力

5．西漢初期實(shí)行的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的（B）

A．永恒性

B．歷史性

C．相對(duì)獨(dú)立性

D．繼承性

6．1985年中共中央頒布《關(guān)于教育體制改革的決定》，指出要調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)（A．大力加強(qiáng)普通高中教育

B．大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育

C．實(shí)現(xiàn)中等職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的更好銜接

B）

D．進(jìn)一步加強(qiáng)中等專業(yè)教育

7．學(xué)生在教育過(guò)程中，處于（B）

A．主導(dǎo)地位

B．主體地位

C．被動(dòng)地位

D．輔助地位

8．教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程的哪一條基本規(guī)律中（D）

A．間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律

B．教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律

C．掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律

D．傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律

9．“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說(shuō)話”，這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育方法（A）

A．陶冶教育

B．榜樣示范

C．導(dǎo)識(shí)土? D．品德評(píng)價(jià)

10．在教育目的的問(wèn)題上，實(shí)用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點(diǎn)是（C）

A．個(gè)人本位論

B．社會(huì)本位論

C．教育無(wú)目的論

D．國(guó)家利益論 11．教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（B）

A．感知教材、形成表象

B．理解教材、形成概念

C．鞏固與保持知識(shí)

D．運(yùn)用知識(shí)，形成技能技巧

12．學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動(dòng)具有（A）

A．示范性

B．復(fù)雜性

C．主體性

D．長(zhǎng)期性

13．班集體形成的主要標(biāo)志之一是（C）

A．成立了班委會(huì)

B．開展了班級(jí)工作

C．形成了正確輿論

D．確定了班級(jí)工作計(jì)劃

二、境空題

14．現(xiàn)代三大教學(xué)理論包括美國(guó)教育家 布魯納 的結(jié)構(gòu)主義理論，前蘇聯(lián) 贊科夫 的教學(xué)與發(fā)展理論以及德國(guó)瓦?根舍因的 范例教學(xué) 理論。

15．教育目的規(guī)定了特定社會(huì)教育所培養(yǎng)的人的 質(zhì)量規(guī)格 標(biāo)準(zhǔn)。一般是指教育目的在各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)目標(biāo)的具體化。

16．小學(xué)生的思維以 具體形象 思維方式為主，這是小學(xué)教學(xué)中必須貫徹 直觀性 教學(xué)原則的依據(jù)。

17．教師的備課要求做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法。18．歷史上曾出現(xiàn)過(guò)兩種相互對(duì)立的教學(xué)方法思想，即 啟發(fā)式和注入式。

三、簡(jiǎn)答題

19．師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。

我國(guó)社會(huì)主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：

（1）尊師愛生。學(xué)生尊重教師是尊重知識(shí)、尊重文化的表現(xiàn)，教師熱愛學(xué)生應(yīng)是一種熱愛祖國(guó)教育事業(yè)，關(guān)心人類未來(lái)的深層次情感。教師要對(duì)所有學(xué)生一視同仁地關(guān)心愛護(hù)。

（2）民主平等。這是我國(guó)社會(huì)主義新型人際關(guān)系的特點(diǎn)。另外，在教學(xué)過(guò)程中，師生共同服從于對(duì)真理的探討。（3）教學(xué)相長(zhǎng)。教師的教和學(xué)生的學(xué)是同一過(guò)程的兩個(gè)方面，兩者是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。

20．班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級(jí)，教好學(xué)生。

班主任工作的具體方法是：

全面了解和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；做好個(gè)別教育工作；與家庭社會(huì)教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量；做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。

四、論述題

21．美育能促進(jìn)教育目的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。具體表現(xiàn)為：

（1）美育可以促進(jìn)學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹立正確的世界觀具有特殊的功效。

（2）美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。

（3）美育具有怡情健身作用，可以增進(jìn)身心健康，促進(jìn)體育。

同步訓(xùn)練試題五

一、選擇題

1．教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是（C）

A．教育哲學(xué) B．教育心理學(xué)

C．教育學(xué)

D．教學(xué)論

2．“四書”、“五經(jīng)”是中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書范圍的是（D）

A．《大學(xué)》

B．《中庸》

C．《論語(yǔ)》

D．《春秋》

3．一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（C）

A．教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展

B．教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展

C．教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡

D．政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r

4．教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（A．順序性和階段性

B．不均衡性

C．穩(wěn)定性和可變性

D．個(gè)別差異性

5．智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（C）

A．觀察力

B．想像力

B）

C．思維力

D．判斷力

6．我國(guó)目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（A）

A．地方

B．中央

C．社會(huì)力量

D．學(xué)生家長(zhǎng)

7．“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（A．復(fù)雜性、創(chuàng)造性

B．連續(xù)性、廣延性

C．長(zhǎng)期性、間接性

D．主體性、示范性

8．“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（D）A．理論聯(lián)系實(shí)際的原則

B．啟發(fā)性原則

C．循序漸進(jìn)的原則

D．鞏固性原則

9．“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說(shuō)的是（C A．道德認(rèn)識(shí)

B．道德情感

C．道德意志

D））D．道德行為

10．做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（B）

A．組織和培養(yǎng)班集體

B．全面了解學(xué)生

C．培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)

D．做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作

11．在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰(shuí)為主問(wèn)題上存在爭(zhēng)論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（C）

A．學(xué)科課程論

B．活動(dòng)課程論

C．實(shí)質(zhì)教育論

D．現(xiàn)代課程論

12．三結(jié)合的教育一般是指（A）

A．學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合B．班主任、科任教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合C．校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合D．家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合

13．孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反映教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)？（D）

A．主體性

B．創(chuàng)造性

C．間接性 D．示范法

二、填空題

14．馬克思主義 的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家 凱洛夫 的教育理論對(duì)我國(guó)建國(guó)初期的教育曾發(fā)生過(guò)重大影響。

15．“揠苗助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì)教育的制約，違背了人的發(fā)展的 順序性 和階段性。

16．社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。

17．德育過(guò)程的基本矛盾是 教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ) 之間的矛盾。

18．課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和 個(gè)人活動(dòng)。課外校外教育的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。

三、簡(jiǎn)答題

19．教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個(gè)階段？標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？

教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。

捷克教育家亨美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開始形成。

20．課程內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面的知識(shí)？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？

課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于對(duì)待世界和他人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。

21．簡(jiǎn)述德育工作的新形式。

①通過(guò)開展社區(qū)教育進(jìn)行德育；

②創(chuàng)辦業(yè)余黨校； ③開展心理健康教育活動(dòng)；

④建立教育基地。

四、論述題

22．為什么說(shuō)教育和社會(huì)生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。

（1）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在：

①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定；

②生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；

③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；

④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。

（2）教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，這主要表現(xiàn)在：

①教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段；

②教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；

③教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段。

同步訓(xùn)練試題六

一、選擇題

1．近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上（B）

A．夸美紐斯

B．赫爾巴特

C．杜威

D．洛克

2．贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（D）A．高難度原則

B．高速度原則

C．理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則

D．循序漸進(jìn)原則

3．下列說(shuō)法不正確的是（A）

A．教育將隨國(guó)家的消亡而消亡

B．一個(gè)國(guó)家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性

C．教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展

D．教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì)

4．體育的根本任務(wù)是（B）

A．通過(guò)體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

B．增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)

C．向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能

D．向國(guó)家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員

5．我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（B）

A．壬寅學(xué)制

B．癸卯學(xué)制

C．壬子癸丑學(xué)制

D．壬戌學(xué)制

6．“教學(xué)相長(zhǎng)”這一提法（C）

A．最早出現(xiàn)于《論語(yǔ)》 B．指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位

C．是我國(guó)新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一

D．說(shuō)明教學(xué)過(guò)程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素

7．澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式，這種直觀的手段是（B）

A．實(shí)物直觀

B．模象直觀

C．語(yǔ)言直觀

D．虛擬直觀

8．學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是（A．班主任工作

B．共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)

C．各科教學(xué)活動(dòng)

D．校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)

9．班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是（A）A．全面了解和研究學(xué)生

B．整合各方面教育影響，使其形成正向的合力

C．對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育

D．教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)

10．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（A）

A．上課

B．備課

C）

C．課堂練習(xí)

D．學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定

11．班級(jí)授課制的實(shí)施在我國(guó)始于（B）

A．唐代

B．清末

C．民國(guó)初期

D．新中國(guó)成立

12．哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)（B）

A．原始社會(huì)

B．古代社會(huì)

C．資本主義

D．社會(huì)主義

13．班主任了解學(xué)生的基本方法是（A）

A．觀察法

B．問(wèn)卷法

C．談話法

D．調(diào)查法

二、填空題

14．洛克在 《教育漫話》 一書中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持 個(gè)人本位論 主張。

15．教育的兩大基本規(guī)律是 教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律 和 教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。16．體育是以 身體活動(dòng) 為基本內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過(guò)程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。

17．廣義的教育制度指 國(guó)民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的 總體系。

18．教師在整個(gè)教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用?！拔覑畚?guī)煟腋鼝壅胬怼边@句名言可以用來(lái)說(shuō)明我國(guó)社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的 民主平等 特點(diǎn)。

三、簡(jiǎn)答題

19．教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育的社會(huì)屬性表面在哪些方面？

①教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，它是一個(gè)永恒的范疇。

②教育具有歷史性。這種歷史性在階級(jí)社會(huì)中表現(xiàn)為階級(jí)性。

③教育具有相對(duì)獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性絕對(duì)化。

20．簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容。

①舊式分工造成了人的片面發(fā)展；

②機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；

③社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。

21．教學(xué)過(guò)程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求？

（1）根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。

（2）直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。

（3）重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，幫助學(xué)生掌握知識(shí)。

四、論述題

22．試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。（1）教學(xué)過(guò)程是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的過(guò)程，是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。

（2）教師是教育者，他要將國(guó)家社會(huì)規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這一過(guò)程中，教師聞道在先，是已知者，而學(xué)生是未知者，所以，教師要對(duì)教學(xué)過(guò)程起主導(dǎo)作用。

（3）在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是教育的對(duì)象，又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識(shí)要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能，要通過(guò)學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動(dòng)，因而，教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

（4）我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威，也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺積極性正確地結(jié)合起來(lái)。

同步訓(xùn)練試題七

一、選擇題

1．現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說(shuō)并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是（D）

A．贊科夫

B．蘇霍姆林斯基

C．皮亞杰

D．布魯納

2．華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊?！边@種觀點(diǎn)過(guò)于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用（A）

A．遺傳

B．環(huán)境

C．教育

D．教師

3．在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是（B）A．斯巴達(dá)教育

B．雅典教育

C．教會(huì)教育

D．騎士教育

4．普及義務(wù)教育始于（C）

A．原始社會(huì)

B．奴隸社會(huì)

C．資本主義社會(huì)

D．社會(huì)主義社會(huì)

5．我國(guó)學(xué)制沿革史上，借鑒美國(guó)教育體制，初次確立了“六·三·三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是（D）

A．壬寅學(xué)制

B．癸卯學(xué)制

C．壬子癸丑學(xué)制

D．壬戌學(xué)制

6．學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是教育過(guò)程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為（C）

A．自覺性

B．獨(dú)立性

C．創(chuàng)造性

D．主動(dòng)性

7．教材包括（D）

A．教科書 B．CAI軟件

C．教學(xué)參考書

D．以上三者皆是

8．德育過(guò)程的基本矛盾是（C）

A．知與行的矛盾

B．外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾

C．教育者提出牡掠笥?xùn)V芙逃咭延械鈉返祿≈淶拿? D．學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾

9．課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種（B）

A．延展

B．必要補(bǔ)充

C．深化

D．變革

10．“開而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的（C）

A．直觀性原則

B．鞏固性原則

C．啟發(fā)性原則

D．循序漸進(jìn)的原則

11．教學(xué)的基本組織形式是（D）

A．個(gè)別教學(xué)

B．課外教學(xué) C．現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)

D．課堂教學(xué)

12．教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到（B）

A．循序漸進(jìn)

B．因材施教

C．教學(xué)相長(zhǎng)

D．防微杜漸

13．狹義的教育制度是指（D）

A．國(guó)民教育制度

B．社會(huì)教育制度

C．高等教育制度

D．學(xué)校教育制度

二、填空題

14．教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育 社會(huì)現(xiàn)象 和 教育認(rèn)識(shí) 現(xiàn)象。

15．人對(duì)環(huán)境的反映是 能動(dòng) 的反映，教育在人的發(fā)展過(guò)程中起 主導(dǎo)作用。

16．根據(jù)我國(guó)新時(shí)期的教育方針，教育工作者必須樹立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。

17．美育的實(shí)施途徑主要有：通過(guò) 各科教學(xué) 和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育；通過(guò)大自然實(shí)施美育；通過(guò)社會(huì)日常生活實(shí)施美育。

18．一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括：組織教育和教學(xué)的能力； 語(yǔ)言表達(dá)能力 ； 組織管理能力 ；自我調(diào)控能力。

三、簡(jiǎn)答題 19．試簡(jiǎn)述教育學(xué)與教育方針政策、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。

A．教育學(xué)不等于教育方針政策。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律，但它不等于教育規(guī)律。②不同歷史時(shí)期，不同國(guó)家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對(duì)象之一。

B．教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。①教育規(guī)律是對(duì)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華和概括。②教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是處于感性認(rèn)識(shí)階段的東西，它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對(duì)象，我們要善于把教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論高度。

20．一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng)？

①教師應(yīng)具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，以馬克思主義基本理論觀點(diǎn)統(tǒng)率各科教學(xué)。

②教師應(yīng)具備精深的專業(yè)知識(shí)，對(duì)本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來(lái)等有精湛研究、獨(dú)特的見解、深厚的功底。

③教師應(yīng)具備廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)，因?yàn)楦鲗W(xué)科知識(shí)并非孤立的。

④教師應(yīng)具備必備的教育科學(xué)知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法的知識(shí)。

21．德育過(guò)程和學(xué)生品德形成過(guò)程有何不同？

德育過(guò)程和學(xué)生品德形成過(guò)程的不同表現(xiàn)在：

①思想品德形成過(guò)程是學(xué)生個(gè)體品德自我發(fā)展的過(guò)程；德育過(guò)程則是教育者對(duì)受教育者的教育過(guò)程，是雙邊活動(dòng)過(guò)程。

②思想品德形成過(guò)程中，學(xué)生受各種因素影響。包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響；德育過(guò)程中學(xué)生主要受有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響。

③從學(xué)生思想品德形成過(guò)程的結(jié)果看，品德形成可能與社會(huì)要求相一致，也可能不一致；德育過(guò)程的結(jié)果，學(xué)生形成的思想品德則與社會(huì)要求相一致。

四、論述題

22．為什么說(shuō)德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過(guò)程？

（1）德育過(guò)程的長(zhǎng)期性是由人類認(rèn)識(shí)規(guī)律決定的。構(gòu)成思想品德的因素比較復(fù)雜，知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過(guò)不斷斗爭(zhēng)，才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。（2）青少年正處于成長(zhǎng)時(shí)期，可塑性比較強(qiáng)，思想不成熟，其發(fā)展也具有雙向性，某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的，這使得德育過(guò)程是一個(gè)反復(fù)的持續(xù)的過(guò)程。

（3）德育過(guò)程中，學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有計(jì)劃有組織的正規(guī)教育影響外，還受到來(lái)自社會(huì)的、家庭的多種影響，這些影響中難免會(huì)有負(fù)向的，因而一個(gè)人思想品德提高過(guò)程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的。

（4）當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中斗爭(zhēng)的復(fù)雜性，也使得對(duì)學(xué)生社會(huì)主義品德的培養(yǎng)是長(zhǎng)期的、反復(fù)的過(guò)程。

（5）據(jù)此規(guī)律，教育者必須樹立“抓反復(fù)，反復(fù)抓”的德育思想。

同步訓(xùn)練試題八

一、選擇題

1．“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”要求教學(xué)必須遵循的原則是（C）

A．因材施教原則

B．鞏固性原則

C．啟發(fā)性原則

D．科學(xué)性和教育性相結(jié)合的原則

2．下列說(shuō)法不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)的論點(diǎn)是（D）

A．教育即生活

B．學(xué)校即社會(huì)

C．做中學(xué)

D．生活即教育

3．古希臘斯巴達(dá)教育比較重視（A）

A．軍事體操教育

B．政治哲學(xué)教育 C．天文數(shù)學(xué)教育

D．全面發(fā)展教育

4．我國(guó)首次把美育列為教育的重要組成部分是在（B）

A．1911年

B．1912年

C．1957年

D．1958年

5．我國(guó)頒布實(shí)行的壬戌學(xué)制是在（D）

A．1902年

B．1903年

C．1912年

D．1922年

6．教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征，這要求教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)有（A．系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)

B．精深的專業(yè)知識(shí)

C．廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)

D．必備的教育科學(xué)知識(shí)

7．人們常說(shuō)“教育有法而教無(wú)定法”，這反映教師勞動(dòng)具有（B）A．連續(xù)性特點(diǎn)

B．創(chuàng)造性特點(diǎn)

C．長(zhǎng)期性特點(diǎn)

D）

D．示范性特點(diǎn)

8．學(xué)校工作必須堅(jiān)持以（A）

A．教學(xué)為主

B．德育為主

C．教師為主

D．學(xué)生為主

9．前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的“平行教育”的德育原則是指（A．知行統(tǒng)一原則

B．尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則

C．教育影響的一致性與連貫性原則

D．集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則

10．課外校外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是（C）A．師生共同參加的B．學(xué)生自愿選擇的

C．有目的、有計(jì)劃、有組織的D．受教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱規(guī)范的

11．班主任做好班級(jí)工作的中心環(huán)節(jié)是（B）

A．了解和研究學(xué)生

B．組織和培養(yǎng)班集體

C．做好個(gè)別學(xué)生的教育工作

D．同家庭、社會(huì)密切配合

D）

12．“十年樹木，百年樹人”這句話反映了教師勞動(dòng)的（D）

A．連續(xù)性

B．創(chuàng)造性

C．主體性

D．長(zhǎng)期性

13．德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過(guò)程，其實(shí)施順序是（D）

A．以“知”為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行

B．以“情”為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行

C．以“行”為開端，行、知、情、意依次進(jìn)行

D．視具體情況，可有多種開端和順序

二、填空題

14．在確定教育目的的依據(jù)問(wèn)題上的兩種片面理論是 個(gè)人本位論和社會(huì)本位論。

15．教師是教育工作的 組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。

16．在我國(guó)，課程主要由三部分組成，即 課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）、和教材。

17．德育一般包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育 和道德教育四個(gè)基本方面。

18．課外校外教育的形式主要有 群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和 個(gè)人活動(dòng)。

三、簡(jiǎn)答題

19．為什么說(shuō)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？

（1）教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；

（2）教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；

（3）學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。20．教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)？

（1）必須具備組織教育和教學(xué)的能力，表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計(jì)劃，編寫教案，組織教學(xué)，與家庭、社會(huì)配合等方面；（2）具備語(yǔ)言表達(dá)能力，教師語(yǔ)言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢(shì)，使語(yǔ)言更具表現(xiàn)力；（3）具備組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體，對(duì)學(xué)生和班級(jí)日常工作良好地組織管理方面；（4）具備自我調(diào)控能力，對(duì)于出現(xiàn)的新情況，教師能及時(shí)分析調(diào)整，使工作達(dá)到最優(yōu)化的程度。

21．簡(jiǎn)述我國(guó)學(xué)制改革的基本原則。

（1）教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)，以利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展；

（2）統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；

（3）普及與提高相結(jié)合；

（4）穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。

四、論述題

22．論依靠積極因素、克服消想因素的德育原則。

在德育工作中，教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素，限制和克服消極因素，揚(yáng)長(zhǎng)避短，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。這一原則是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在德育中的反映。每一個(gè)學(xué)生思想品德內(nèi)部都存在積極和消極兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面既矛盾斗爭(zhēng)又可以轉(zhuǎn)化，當(dāng)積極因素居主導(dǎo)地位時(shí)，學(xué)生品德表現(xiàn)較好；反之，則較差。教育者的責(zé)任，則是促使這種矛盾向積極方面轉(zhuǎn)化。貫徹這一原則的要求是：

①要用一分為二的觀點(diǎn)，找出學(xué)生思想品德中的積極和消極因素；

②善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長(zhǎng)，并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量；

③要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心，啟發(fā)他們自我教育，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。