第一篇：電大《文學(xué)概論》試題 2013 年1 月

電大《文學(xué)概論》試題

2013 年1 月

一、單選題{每小題1分，共1 0分)1.文學(xué)觀念是關(guān)于文學(xué)的普遍屬性的理性認(rèn)識(shí)。在中外文論史上，文學(xué)觀念形形色色、種類繁多，我們教材咐介紹的主要文學(xué)觀念除了摹仿論、實(shí)用論、表現(xiàn)論、體驗(yàn)論、語言論以外還有(D)。

A.反映論

B.信息論

C.意志論

D.文化論

2.讀者接觸文學(xué)，往往首先接觸具體的文學(xué)文本，文學(xué)文本的主要特征一般包括語言系統(tǒng)、表意、(A)、閱讀期待有開放。

A.象征

B.蘊(yùn)藉

C.假設(shè)

D.模仿

3.文學(xué)意象是文學(xué)作品中具有表意性功能的文學(xué)形象，其特征主要有指意性、暗示性、(D)。

A.歷史性

B.獨(dú)創(chuàng)性

C.感染性

D.朦朧性

4.文學(xué)媒介具有自身的修辭性特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在涉義性、物質(zhì)性、(A)、語境依托性。A.中介性

B.表象性

C.表情性

D.意識(shí)性

5.(C)是表現(xiàn)正義與邪惡兩種力量斗爭(zhēng)沖突中前者失敗或毀滅的戲劇。A.正劇

B.喜劇

C.悲劇

D.悲喜劇

6.作者的語境條件包括歷史情境、(B)、文學(xué)資源場(chǎng)及文學(xué)創(chuàng)新需要等幾個(gè)重要方面。A.個(gè)體體驗(yàn)

B.意識(shí)形態(tài)氛圍

C.擬想讀者

D.創(chuàng)作過程

7.文學(xué)閱讀是讀者在特定語境中對(duì)文學(xué)文本的讀解過程。語境包括個(gè)體語境與社會(huì)語境，社會(huì)語境是指讀者閱讀時(shí)的(D)。

A.文本存在方式

B.人與人的關(guān)系

C.文本媒介形式

D.社會(huì)生活關(guān)聯(lián)域 8.文學(xué)閱讀中讀者與文本產(chǎn)生心靈共振與感應(yīng)的情形屬于(A)。A.共鳴

B.凈化

C.領(lǐng)悟

D.欣賞

9.文學(xué)寫作的雙重屬性是指文學(xué)寫作兼具(C)與機(jī)構(gòu)制作特點(diǎn)。A.集體行為

B.商業(yè)運(yùn)作

C.個(gè)人創(chuàng)造

D.歷史演繹 10.(B)的批評(píng)也可稱作媒體批評(píng)。

A.審美欣賞型

B.消遣娛樂型

C.理性認(rèn)知型

D.道德教化型

二、多選題{每小題2分，共20分} 11.美國(guó)學(xué)者艾布拉姆斯在《鏡與燈》里提出文學(xué)四要素理論。他認(rèn)為，任何一部文學(xué)作品都包含“四要素飛宇宙、(AB)和觀眾。

A.作品

B.藝術(shù)家

C.語言

D.情感

E.符號(hào)

12.關(guān)于文學(xué)觀念的諸多認(rèn)識(shí)中，體驗(yàn)論的觀點(diǎn)較之于摹仿論、實(shí)用論以及表現(xiàn)論而言有其獨(dú)特的文學(xué)主張，主要是(ABCDE)。

A.文學(xué)不是對(duì)于世界的摹仿

B.文學(xué)不是對(duì)于世界情感的表現(xiàn)

C.文學(xué)創(chuàng)作的任務(wù)不是忠實(shí)地記錄客觀感受或主觀情感

D 文學(xué)作品的價(jià)值不在于所傳達(dá)的體驗(yàn)本身的特異性或神秘性

E 讀者閱讀作品，主要是要理解作者黯予其中的體驗(yàn) 13.文學(xué)文本通常包含這樣一些層面：語言層、形象層、(CDE)。

A.語音層

B.文法層

C.意蘊(yùn)層

D.余意層

E.衍意層

14.高雅文化文本是體現(xiàn)知識(shí)分子的個(gè)體理性沉思、社會(huì)批判或美學(xué)探索旨趣的文學(xué)文本。它往往具有如下特征(ABC)。

A.語言形式創(chuàng)新

B.社會(huì)關(guān)懷

C.個(gè)性化趣味

D.觀賞的日常性

E.文體的模式化

15.文學(xué)中的語言，也就是文學(xué)文本中的語言，除了” 文學(xué)文本中的語言“ 這一顯著標(biāo)志之外，還是(AB)的語言。

A.情感化

B.富有文采

C.充滿理性

D.哲理化

16.文學(xué)意境與文學(xué)意象、文學(xué)典型都屬于文學(xué)形象范疇，文學(xué)意境的特點(diǎn)是感會(huì)于心、韻味無窮和(AB)。

A.情景交融

B.虛實(shí)相生

C.真實(shí)寫照

D.感同身受

17.以勻速敘述為標(biāo)準(zhǔn)，如果要在較短的敘述語言中講述較長(zhǎng)時(shí)間中發(fā)生的事，小說家就要采用加速敘述的語言策略:(AC)。A.省略

B.減緩

C.概略

D.停頓

18.一般來說，文學(xué)缺乏繪畫所具有的(ABD)等自然符號(hào)的具體性而帶有一定的抽象性。A.色彩

B.線條

C.語言

D.形體

19.語言批評(píng)模式是許多文學(xué)批評(píng)流派如（ACD）等文學(xué)批評(píng)中涉及的文學(xué)語言分析方法的一種概括。

A.形式主義

B.解構(gòu)主義

C.新批評(píng)

D.結(jié)構(gòu)主義

20.批評(píng)者的主體條件是多方面的，主要應(yīng)具備以下幾方面條件：(ABD)A.審美感受力

B.理性分析能力

C.語言感受力

D.文學(xué)史眼光

E.藝術(shù)想象力

三、判斷題(每小題1 分，共1 0 分)21.文學(xué)的原初含義不僅指今天意義的詩歌、抒情散文等，今天一般不被看作文學(xué)的但有文采的一些語言作品，也可以稱之為文學(xué)。(√)22.在文學(xué)觀念上，西方的”表現(xiàn)“論與中國(guó)的” 詩言志“論，都是注重作者情感的表現(xiàn)，所以二者是相同的。文學(xué)語言富有文采，是指文學(xué)語言必需華麗、精巧。(×)23.與視覺藝術(shù)的形象具有直接性相比，文學(xué)藝術(shù)的形象性也具有直接性。(×)24.與視覺藝術(shù)的形象具有直接性相比，文學(xué)藝術(shù)的形象性也具有直接性。(×)25.對(duì)文學(xué)語言的理解不能脫離文本語境和歷史語境。(√)26.典型形象是文學(xué)文本中極具個(gè)性的形象，往往和此前的藝術(shù)形象截然不同，成為一種藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)。(√)27.西方典型理論是在認(rèn)識(shí)論哲學(xué)占主導(dǎo)地位的背景下生成的。(√)28.文學(xué)與影視得以匯通的根源在于二者都屬于敘事藝術(shù)。(√)29.讀者與跨時(shí)代語境，是指讀者閱讀行為發(fā)生的年代跨越出文本所描述的年代的情形。(√)30.道德教化批評(píng)是指以一定的道德意識(shí)及倫理關(guān)系作為規(guī)范來評(píng)價(jià)作品的批評(píng)類型。(√)

四、簡(jiǎn)答題{每小題1 8 分，共3 6 分} 31.簡(jiǎn)要闡釋文學(xué)媒介的特點(diǎn)。

答案要點(diǎn)：涉義性； 物質(zhì)性；中介性；語境依托性。闡述及分析(6分〉 32.簡(jiǎn)要闡釋文學(xué)閱讀中讀者的主體條件。

答案要點(diǎn)：閱讀期待；語言閱讀；形象感受；意蘊(yùn)體味。闡述及分析(6分)

五、論述題(2 4分} 33.以自己熟悉的文學(xué)典型形象為例，闡述文學(xué)典型的基本特征。

答案要點(diǎn)：(1)從價(jià)值形態(tài)看，典型是”這一個(gè)“，具有獨(dú)創(chuàng)性。典型形象是文學(xué)文本中極具個(gè)性的形象，往往和此前的藝術(shù)形象截然不同，成為一種藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)。(2)從審美表現(xiàn)看，典型是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)性寫照，具有歷史性。典型形象的塑造往往是在特定歷史條件下完成的一個(gè)形象，因此，也就往往成為一定時(shí)期文化和社會(huì)狀況的深刻揭示，具有豐富的歷史性、現(xiàn)實(shí)性的內(nèi)涵。(3)從閱讀接受看，典型給人的感受復(fù)雜多樣，具有多義性。具有獨(dú)創(chuàng)性和歷史性的典型形象，也就因此具有復(fù)雜的文化、審美的內(nèi)涵，造就一種復(fù)雜多樣的閱讀感受。往往一個(gè)典型，就是一個(gè)矛盾的復(fù)合體，具有多種意義讀解的可能性。(4)從修辭效果看，典型形象往往可以激發(fā)人的強(qiáng)烈認(rèn)同感，具有感染性。典型具有強(qiáng)烈的召喚魅力和感染色彩，往往和讀者的情感體驗(yàn)產(chǎn)生呼應(yīng)，激發(fā)起人們的認(rèn)同。(每個(gè)要點(diǎn)各占4分，其余為答案組織內(nèi)容分?jǐn)?shù)。學(xué)生回答問題只要能夠圍繞要點(diǎn)組織答案，且能夠言之有理，持之有據(jù)即可以給相應(yīng)分?jǐn)?shù)。)

電大《文學(xué)概論》試題

2012年7 月

一、單選題(每小題1分，共1 0分)1.在魏晉時(shí)期，南朝宋文帝建立”四學(xué)“即”儒學(xué)“、”玄學(xué)“、”史學(xué)“和”(C)“。這是一個(gè)重要的標(biāo)志性事件。

A.佛學(xué)

B.詩學(xué)

C.文學(xué)

D.神學(xué)

2.文學(xué)觀念是關(guān)于文學(xué)的普遍屬性的理性認(rèn)識(shí)。在中外文論史上，文學(xué)觀念形形色色、種類繁多，我們教材咐介紹的主要文學(xué)觀念除了摹仿論、實(shí)用論、表現(xiàn)論、體驗(yàn)論、語言論以外還有(B)。

A.反映論

B.文化論

C.意志論

D.信息論

3.文學(xué)文本是有待于閱讀的具有蘊(yùn)藉性與開放性的，其特征主要包括語言系統(tǒng)、蘊(yùn)藉、開放性、閱讀期待和(D)。

A.表志

B.表象

C.表情

D.表意

4.以暗示方式披露隱含的哲理的文本是(D)文本。A.象征型

B.創(chuàng)意型

C.再現(xiàn)型

D.表現(xiàn)型

5.文學(xué)意象是文學(xué)作品中具有表意性功能的文學(xué)形象，其特征主要有指意性、暗示性、(D)A.歷史性

B.獨(dú)創(chuàng)性

C.感染性

D.朦朧性

6.文學(xué)典型是一種以獨(dú)特的個(gè)別去顯現(xiàn)普遍性的人物或事物的形象。其特征主要表現(xiàn)為歷史性、感染性、多義性、(B)。

A.指意性

B.獨(dú)創(chuàng)性

C.隨意性

D.特殊性

7.隨筆這個(gè)名稱和形式都是法國(guó)作家(D)創(chuàng)造的，隨后不久這種文體被引進(jìn)了英語。A.席勒

B.培根

C.歌德

D.蒙田

8.唐代出現(xiàn)了(A)，有人物、情節(jié)，已形成一個(gè)完整的故事，基本具備了小說的形態(tài)，對(duì)后代產(chǎn)生了很大的影響。

A.傳奇

B.話本

C.志人志怪小說

D.章回體小說 9.作者的語境條件包括歷史情境、(C)、文學(xué)資源場(chǎng)及文學(xué)創(chuàng)新需要等幾個(gè)重要方面。A.擬想讀者

B.意識(shí)形態(tài)氛圍

C.個(gè)體體驗(yàn)

D.創(chuàng)作過程 10.當(dāng)代西方的女性主義文學(xué)批評(píng)屬于(D)模式。

A.心理分析批評(píng)

B.語言批評(píng)

C.社會(huì)歷史批評(píng)

D.文化批評(píng)

二、多選題(每小題2分，共20分)11.文學(xué)一詞在中國(guó)歷史上曾經(jīng)體現(xiàn)出的含義主要有(ABCDE)。

A.文學(xué)即文章

B.文學(xué)即有文采的緣情性作品

C.文學(xué)即一切語言性符號(hào) D.文學(xué)即博學(xué)

12.文學(xué)文本通常包含這樣一些層面(ABCDE)。

A.語言層

B.形象層

C.意蘊(yùn)層

D.余意層

E.衍意層 13.大眾文化文本與高雅文化文本不同，它的主要特征有(ABC)。

A.信息和受眾的大量性

B.故事的類型化

C.文體的流行性

D.觀賞的日常性

E.文體的模式化

14.再現(xiàn)型文本是文學(xué)文本的呈現(xiàn)類型之一，其特征表現(xiàn)為(ABC)。A.客觀性

B.理智性

C.細(xì)節(jié)逼真性

D.象征性

E.寓意性

15.口語媒介是最早的一種媒介形式，是語言的一種最初形態(tài)，與文字媒介不同的是：它（ABDE）

A.簡(jiǎn)便快捷

B.真切生動(dòng) C.易于保存

D.與身體語言相伴隨

E.與原始禮儀相伴隨 16.文學(xué)意境與文學(xué)意象、文學(xué)典型都屬于文學(xué)形象范疇，文學(xué)意境的特點(diǎn)是感會(huì)于心、韻味無窮和(AC)。

A.情景交融

B.真是寫照

C.虛實(shí)相生

D.感同身受 17.西方小說更直接的來源是中世紀(jì)的（ABDE）。

A.英雄史詩

B.騎士傳奇

C.神話

D.寓言

E.民間故事

18.以勻速敘述為標(biāo)準(zhǔn)，如果要在較短的敘述語言中講述較長(zhǎng)時(shí)間中發(fā)生的事，小說家就要采用加速敘述的語言策略:(AC)。A.省略

B.減緩

C.概略

D.停頓

19.運(yùn)用語言批評(píng)模式的著名理論家有（ABDE）。

A.雅各布森

B.什克洛夫斯基

C.弗洛伊德

D.艾略特 20.大眾文化讀物為出版商和公眾所熱衷，依靠文化市場(chǎng)和制作的優(yōu)勢(shì)成批生產(chǎn)，主要包括（BCD）。

A.學(xué)術(shù)論文

B.奇聞逸事

C.暢銷書刊

D.明星掌故

三、判斷題(每小題1 分，共1 0 分)21.文學(xué)是一種語言性藝術(shù)品，是運(yùn)用富有文采的語言去表情達(dá)意的藝術(shù)樣式。(√)22.同樣是是注重作者情感的表現(xiàn)，但西方的“表現(xiàn)論”與中國(guó)的“詩言志”論是有所不同的。(√)23.與視覺藝術(shù)的形象具有直接性相比，文學(xué)藝術(shù)的形象性具有間接性。(√)24.從意象的接受效果來看，文學(xué)意象往往顯得意味多樣，景象晦暗，不能最終確定其意義。(√)25.抒情性散文以作者的情感體驗(yàn)為結(jié)構(gòu)線索，突出情感的強(qiáng)烈和激越，以情感為文本構(gòu)成的主體。(√)26.文學(xué)媒介影響修辭效果的產(chǎn)生。(√)27.文學(xué)中的“電影性”體現(xiàn)在現(xiàn)代小說文本中主要是敘述視角的自覺運(yùn)用。(×)28.在文學(xué)文本語言中，如果出現(xiàn)一種語言內(nèi)部蘊(yùn)含其他語言的現(xiàn)象，就有了雜語或者互文性現(xiàn)象。(×)29.文學(xué)閱讀的鑒賞功能，是指讀者在文學(xué)閱讀中會(huì)對(duì)文學(xué)文本發(fā)生審美感動(dòng)。(×)30.從批評(píng)者與作者的關(guān)系來看，文學(xué)批評(píng)對(duì)作家不具有規(guī)范引導(dǎo)作用。(×)

四、簡(jiǎn)答題(每小題1 8 分，共3 6 分)31.簡(jiǎn)單說明文學(xué)的特征，并就某一特征稍加闡釋。

答案要點(diǎn)：文學(xué)是一種語言性作品；文學(xué)的語言富有文采；文學(xué)要表情達(dá)意。闡述解釋(9分)32.簡(jiǎn)要闡釋文學(xué)媒介的特點(diǎn)，并就某個(gè)特點(diǎn)說說自己的感受。

答案要點(diǎn)：涉義性；物質(zhì)性；中介性；語境依托性。闡述與感受(6分)

五、論述題(2 4 分)33.以電影《魂斷藍(lán)橋》最后一段劇本文本為范例，談?wù)勀銓?duì)影視文學(xué)特征的認(rèn)識(shí)。五十八(場(chǎng))滑鐵盧橋上。夜霧濃重。

瑪拉獨(dú)自倚著橋欄桿，似乎向橋下望著什么??

一陣皮鞋聲。一個(gè)打扮妖艷但面孔浮腫的中年女人走來，她看見瑪拉。女人:(很熟識(shí)地)是你啊，瑪拉，你好。??你不是嫁人了嗎? 瑪拉:(囁嚅地)沒有。

女人:那個(gè)凱蒂跟我說的，說你跟了個(gè)體面的人。我說，哪有這好事? 瑪拉:是啊一一

女人:別泄氣，反正就是這么回事。到火車站去嗎?唉，我現(xiàn)在是到哪兒都沒法啦?·(她聳聳肩嘆息著走開)瑪拉兩眼滯呆呆地望著她的背影，望啊望著??對(duì)她來說，一切都絕望了，她臉上有一種從來沒有過的鎮(zhèn)靜神情。

橋上，一長(zhǎng)隊(duì)軍用汽車亮著車燈，轟轟隆隆地向橋頭駛來。瑪拉轉(zhuǎn)過頭去，望著駛來的軍用卡車。車隊(duì)從遠(yuǎn)處駛近。瑪拉迎著車隊(duì)走去。

車隊(duì)在行駛，黃色車燈在濃霧中閃爍。碼拉繼續(xù)迎著車隊(duì)走。車隊(duì)飛速行進(jìn)?，斃孀呷?。車隊(duì)轟鳴，越來越近?，斃囮?duì)走，越來越近。

瑪拉寧?kù)o地向前移動(dòng)，汽車燈光在她臉上照耀?，斃哪槪届o元表情的眼神。巨大的剎車閘輪聲，金屬相磨的尖厲聲。車?yán)锶煌Ｖ?，人們驚呼。

人們從四面八方向有著紅十字標(biāo)記的卡車擁去，頓時(shí)圍成一個(gè)幾層人重疊的圈子。(鏡頭推進(jìn))人群紛亂的腳。地上，散亂的小手提包。一只象牙雕刻的”吉祥符“。(化)一只手拿著”吉祥符“(《一路平安》音樂聲起)。

二十年后的羅依，頭發(fā)已班白，面容衰老，穿著上校軍服，凄切地站在滑鐵盧橋心欄桿旁。他望著手里拿著的”吉祥符“，蒼老的兩眼閃現(xiàn)出哀愁、悲切和元限眷戀的心情。

(畫外瑪拉的聲音)我愛過你，別人我誰也沒愛過，以后也不會(huì)。這是真話?羅依!我永遠(yuǎn)也不?...(強(qiáng)烈的蘇格蘭民歌《一路平安》將瑪拉最后的聲音淹沒?！?/p>

歌聲在夜霧彌漫的滑鐵盧橋上空回蕩??橋上，孤獨(dú)地走著蒼老的羅依。羅依坐上汽車。汽車駛?cè)??

《魂斷藍(lán)橋》是一部愛情經(jīng)典片，表現(xiàn)上尉軍官羅依和舞蹈演員瑪拉之間，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難、社會(huì)的壓力、道德的束縛，相親相愛卻生離死別，心心相印但難成眷屬的悲劇。上面這段是瑪拉從羅依處出走后第一次露面，并走向死亡的重場(chǎng)戲。它要表述的內(nèi)容很多——社會(huì)環(huán)境對(duì)孤獨(dú)無依的瑪拉的逼迫;她如果茍且偷生，未來將會(huì)是怎樣的結(jié)局;瑪拉對(duì)羅依堅(jiān)貞不渝又無法實(shí)現(xiàn)的是;她自殺的全過程;她死時(shí)人們的反應(yīng);羅依懷念瑪拉時(shí)的痛苦;以及這種悲劇在人世間的普遍性等等。

答案要點(diǎn)：(1)語言的視覺性；(2)蒙太奇結(jié)構(gòu)；(3)動(dòng)態(tài)的造型性。(要點(diǎn)分?jǐn)?shù)1 2分，其余為答案組織與分析所得分?jǐn)?shù)。)

電大《文學(xué)概論》試題

2012 年1 月

一、單選題{梅小題1分，共10分} 1.中國(guó)古代”現(xiàn)物取象“的見解，強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品與世界的不可分割的關(guān)系，這一觀點(diǎn)與西方的(C)最為相似。

A.意志論

B.信息論

C.摹仿論

D.反映論

2.文學(xué)” 四要隸“理論，是指任何一部文學(xué)作品都包含” 四要素“ 即宇宙、作品、藝術(shù)家與(D)。

A.文化

B.觀眾

C.文采

D.情感

3.讀者接觸文學(xué)，往往首先接觸具體的文學(xué)文本，文學(xué)文本的主要特征一般包括語言系統(tǒng)、表意、(A)、閱讀期待、開放。A.象征

B.蘊(yùn)藉

C.假設(shè)

D.模傷

4.以暗示方式披露隱含的哲理的文本是(B)文本。A.象征型

B.表現(xiàn)型

c.再現(xiàn)型

D.創(chuàng)意型

5.文學(xué)媒介具有自身的修辭性特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在涉義性、物質(zhì)性、中介性、(D)。A.意識(shí)性

B.表象性

C.表情性

D.語境依托性

6.在研究長(zhǎng)篇小說的文體語言的時(shí)候，俄國(guó)學(xué)者(C)創(chuàng)造了”雜語“這個(gè)概念。A.車爾尼雪夫斯基

B.高爾基

C.巴赫金

D.什可洛夫斯基

7.唐代出現(xiàn)了(A)，有人物、情節(jié)，已形成一個(gè)完整的故事，基本具備了小說的形態(tài)，對(duì)后代產(chǎn)生了很大的影響。

A.傳奇

B.話本

C.志人志怪小說

D.章回體小說

8.在西方典型理論的背景下，其文學(xué)文本大多在情節(jié)豐富的故事中塑造性格鮮明又復(fù)雜的典型形象，在(C)中塑造典型，追求那種細(xì)膩感和真實(shí)感。A.細(xì)節(jié)

B.語言

C.人物

D.情節(jié)

9.文學(xué)寫作的雙重屬性是指文學(xué)寫作兼具(A)與機(jī)構(gòu)制作特點(diǎn)。A.個(gè)人創(chuàng)造

B.商業(yè)運(yùn)作

C.集體行為

D.歷史演繹

10.文學(xué)批評(píng)是在文學(xué)接受的基礎(chǔ)上，運(yùn)用一定的理論和方法，對(duì)以(C)為中心的特定文學(xué)現(xiàn)象富于理性的具體分析和評(píng)價(jià)。

A.文學(xué)流派

B.作家

C.文學(xué)作品

D.文學(xué)思潮

二、多選題(每小題2分，共20分)11.關(guān)于文學(xué)觀念的諸多認(rèn)識(shí)中，體驗(yàn)論的觀點(diǎn)較之于摹仿論、實(shí)用論以及表現(xiàn)論而言有其獨(dú)特的文學(xué)主張，主要是(ABCDE)。

A.文學(xué)不是對(duì)于世界的摹仿

B.文學(xué)不是對(duì)于世界情感的表現(xiàn)

c.文學(xué)創(chuàng)作的任務(wù)不是忠實(shí)地記錄客觀感受或主觀情感

D.文學(xué)作品的價(jià)值不在于所傳達(dá)的體驗(yàn)本身的特異性或神秘性

E.讀者閱讀作品，主要是要理解作者賦予其中的體驗(yàn) 12.文學(xué)文本通常包含這樣一些層面：（ACD）)余意層、衍意層。A.語言層

B.語音層

C.意蘊(yùn)層

D.形象層

E.文法層

13.高雅文化文本是體現(xiàn)知識(shí)分子的個(gè)體理性沉思、社會(huì)批判或美學(xué)探索旨趣的文學(xué)文本。它往往具有如下特征(ABC)。

A.語言形式創(chuàng)新

B.社會(huì)關(guān)懷

C.個(gè)性化趣味

D.觀賞的日常性

E.文體的模式化 14.再現(xiàn)型文本是文學(xué)文本的呈現(xiàn)類型之一，其特征表現(xiàn)為(ACE)。A.客觀性

B.寓意性

c.細(xì)節(jié)逼真性

D.象征性

E.理智性

15.口語媒介是最早的一種媒介形式，是語言的一種最初形態(tài)，與文字媒介不同的是: 它（ABDE）

A.簡(jiǎn)便快捷

B.真切生動(dòng)

c.易于保存

D.與身體語言相伴隨

E.與原始禮儀相伴隨 16.意境理論是一個(gè)不斷發(fā)展和豐富的理論。古典文學(xué)中的意境的審美形態(tài)（ABC）A.較為單純

B.情感抒發(fā)較為含蓄

C.呈現(xiàn)空靈的追求

D.顯得意味多樣 17.喜劇以(ABCE)等手法，揭露落后丑惡人物和現(xiàn)象的丑陋庸俗、虛偽荒謬。A.夸張

B.幽默

C.變形

D.沖突

E.諷刺

18.以勻速敘述為標(biāo)準(zhǔn)，如果要在較短的敘述語言中講述較長(zhǎng)時(shí)間中發(fā)生的事，小說家就要采用加速敘述的語言策略:(AC)。A.省略

B.減緩

C.概略

D.停頓

19.一般來說，文學(xué)缺乏繪畫所具有的(ACD)等自然符號(hào)的具體性而帶有一定的抽象性。A.色彩

B.語言

C.線條

D.形體 批評(píng)者的主體條件是多方面的，主要應(yīng)具備以下幾方面條件:(ABD)。

A.審美感受力

B.理性分析能力

C.語言感受力

D.文學(xué)史眼光

E.藝術(shù)想象力

三、判斷題(每小題1分，共10分)21.文學(xué)的原初含義就是指今天意義的詩歌、抒情散文等。(×)22.文學(xué)的狹義理解，即一切語言性符號(hào)。(×)23.與視覺藝術(shù)的形象具有直接性相比，文學(xué)藝術(shù)的形象性具有間接性。(√)24.在文學(xué)中，語言通常被視為最基本的”媒介“。(√)25.在文學(xué)文本語言中，如果出現(xiàn)一種語言內(nèi)部蘊(yùn)含其他語言的現(xiàn)象，就有了雜語或者互文性現(xiàn)象。(×)26.文學(xué)意境是”這一個(gè)“，具有獨(dú)創(chuàng)性。(×)27.戲劇通過借鑒小說的”場(chǎng)面“來增強(qiáng)自身的具體性和真實(shí)感。(×)28.文學(xué)寫作的個(gè)體體驗(yàn)，是指作者自身在現(xiàn)實(shí)世界中的境遇。(×)29.文學(xué)閱讀具有消費(fèi)功能，是讀者在文學(xué)閱讀過程中把文學(xué)文本當(dāng)作與其他商品相同的文化物品來消費(fèi)。(√)30.要對(duì)文學(xué)批評(píng)對(duì)象做出科學(xué)評(píng)價(jià)，就要善于抓住對(duì)象的共性特點(diǎn)以找到展開批評(píng)的突破口。(×)

四、簡(jiǎn)答題{每小題1 8分，共3 6分)31.簡(jiǎn)要闡釋文學(xué)的基本屬性，并對(duì)其中某一屬性談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

答案要點(diǎn)：文學(xué)呈現(xiàn)為語言蘊(yùn)藉；文學(xué)表現(xiàn)個(gè)體生存體驗(yàn)；文學(xué)再現(xiàn)社會(huì)境遇。闡述解釋與談看法(6分)32.簡(jiǎn)要闡述文學(xué)閱讀的一般過程，結(jié)合自己的閱讀過程談點(diǎn)感受。

答案要點(diǎn)：發(fā)生階段；發(fā)展階段；高潮階段；后效階段。闡述與解釋(6分)

五、論述題{共2 4分} 33.結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勎膶W(xué)批評(píng)論文寫作的基本程序。

答案要點(diǎn)：反復(fù)閱讀文本。尋找突破口。條理化。確定結(jié)論。文字表述。評(píng)閱參考:觀點(diǎn)提出: 5分；論述過程: 1 5 分；結(jié)合實(shí)際: 4 分

電大《文學(xué)概論》試題

2011 年7 月

一、單選題(每小題1分，共1 0分)1.中國(guó)古代”觀物取象“ 的見解，強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品與世界的不可分割的關(guān)系，這一觀點(diǎn)與西方的(B)最為相似。

A.信息論

B.摹仿論

C.意志論

D.反映論

2.在中外文論史上，文學(xué)觀念形形色色、種類繁多，我們教材中介紹的主要文學(xué)觀念除了摹仿論、實(shí)用論、表現(xiàn)論、體驗(yàn)論、文化論以外還有(A)。A.反映論

B.信息論

c.意志論

D.語言論 3.以暗示方式披露隱含的哲理的文本是(D)文本。A.象征型

B.表現(xiàn)型

c.再現(xiàn)型

D.創(chuàng)意型

4.文學(xué)媒介具有自身的修辭性特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在涉義性、物質(zhì)性、(A)、語境依托性。A.中介性

B.表象性

c.表情性

D.意識(shí)性

5.在研究長(zhǎng)篇小說的文體語言的時(shí)候，俄國(guó)學(xué)者(C)創(chuàng)造了”雜語“這個(gè)概念。A.車爾尼雪夫斯基

B.高爾基

c.巴赫金

D.什可洛夫斯基

6.文學(xué)意象是文學(xué)作品中具有表意性功能的文學(xué)形象，其特征主要有暗示性、朦朧性、(B)A.獨(dú)創(chuàng)性

B.指意性

c.感染性

D.歷史性

7.文學(xué)中的” 電影性“體現(xiàn)在現(xiàn)代小說文本中主要是(D)的自覺運(yùn)用。A.人物活動(dòng)

B.語言符號(hào)

c.具體形象

D.敘述場(chǎng)景

8.小說家的語言意識(shí)、語言功力歸根結(jié)底是建立在其(A)上的，借此小說家才能捕捉并表達(dá)出對(duì)事物的獨(dú)特感受。

A.母語

B.書面語

c.口語

D.標(biāo)準(zhǔn)語

9.文學(xué)寫作的雙重屬性是指文學(xué)寫作兼具(C)與機(jī)構(gòu)制作特點(diǎn)。A.集體行為

B.商業(yè)運(yùn)作

c.個(gè)人創(chuàng)造

D.歷史演繹 10.(B)的批評(píng)也可稱作媒體批評(píng)。

A.審美欣賞型

B.消遣娛樂型

c.理性認(rèn)知型

D.道德教化型

二、多選題(每小題2分，共20分)1.美國(guó)學(xué)者艾布拉姆斯在《鏡與燈》里提出文學(xué)四要素理論。他認(rèn)為，任何一部文學(xué)作品都包含”四要素“宇宙、(AB)和觀眾。

A.作品

B.藝術(shù)家

c.語言

D.情感

E.符號(hào)

2.文學(xué)觀念是關(guān)于文學(xué)的普遍屬性的理性認(rèn)識(shí)。體驗(yàn)論的文學(xué)觀念認(rèn)為(ABCD)A.文學(xué)主要不是對(duì)世界的摹仿

B.文學(xué)主要不是對(duì)情感的表現(xiàn)

c.文學(xué)主要不是對(duì)讀者的道德感化的產(chǎn)物

D.文學(xué)是個(gè)體的特殊的生命體驗(yàn)的結(jié)晶

E.文學(xué)重視作者在作品中的表現(xiàn)活動(dòng)

3.文學(xué)文本通常包含這樣一些層面: 語言層、形象層(CDE)A.語音層

B.文法層

c.意蘊(yùn)層

D.余意層

E.衍意層

4.文學(xué)媒介經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演化過程，單就中國(guó)文學(xué)發(fā)展發(fā)展的特殊歷程而言，主要經(jīng)歷了(ABCDE)。

A.口語媒介

B.文字媒介

c.印刷媒介

D.大眾媒介

E.網(wǎng)絡(luò)媒介

5.文學(xué)中的語言，也就是文學(xué)文本中的語言，除了” 文學(xué)文本中的語言“ 這一顯著標(biāo)志之外，還是(AB)的語言。

A.情感化

B.富有文采

c.充滿理性

D.哲理化

6.文學(xué)意境與文學(xué)意象、文學(xué)典型都屬于文學(xué)形象范疇，文學(xué)意境的特點(diǎn)是感會(huì)于心、韻味無窮和(AB)。

A.情景交融

B.虛實(shí)相生

c.真實(shí)寫照

D.感同身受

7.以勻速敘述為標(biāo)準(zhǔn)，如果要在較短的敘述語言中講述較長(zhǎng)時(shí)間中發(fā)生的事，小說家就要采用加速敘述的語言策略(AC)。A.省略

B.減緩

c.概略

D.停頓

8.喜劇以（ABCE）等手法，揭露落后丑惡人物和現(xiàn)象的丑陋庸俗、虛偽荒謬。A.夸張

B.幽默

c.變形

D.沖突

E.諷刺

9.讀者的主體條件是讀者據(jù)以閱讀的自身?xiàng)l件因素，大致包括(ABCD)A.閱讀期待

B.語言閱讀

c.形象感受

D.意蘊(yùn)體味

10.語言批評(píng)模式是許多文學(xué)批評(píng)流派如(ACD)等文學(xué)批評(píng)中涉及的文學(xué)語言分析方法的一種概括。

A.形式主義

B.解構(gòu)主義

c.新批評(píng)

D.結(jié)構(gòu)主義

三、判斷題(每小題1 分，共1 0 分)1.在中國(guó)古代，文學(xué)一詞的含義并不是固定不變的，往往與學(xué)識(shí)、甚至所有語言性作品形成復(fù)雜的聯(lián)系。(√)2.在文學(xué)觀念上，西方的” 表現(xiàn)“論與中國(guó)的”詩言志“論，都是注重作者情感的表現(xiàn)，所以二者是相同的。(×)3.與視覺藝術(shù)的形象具有直接性相比，文學(xué)藝術(shù)的形象性也具有直接性。(×)4.文學(xué)媒介影響文本修辭效果的產(chǎn)生。(√)5.對(duì)文學(xué)語言的理解不能脫離文本語境和歷史語境。(√)6.典型形象是文學(xué)文本中極具個(gè)性的形象，往往和此前的藝術(shù)形象截然不同，成為一種藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)。(√)7.文學(xué)是語言的藝術(shù)，其形象直接地訴諸讀者的想象。(×)8.文學(xué)寫作的個(gè)體體驗(yàn)，是指作者自身在現(xiàn)實(shí)世界中的境遇。(×)9.讀者與跨時(shí)代語境，是指讀者閱讀行為發(fā)生的年代跨越出文本所描述的年代的情形。(√)10.道德教化批評(píng)是指以一定的道德意識(shí)及倫理關(guān)系作為規(guī)范來評(píng)價(jià)作品的批評(píng)類型。(√)

四、筒答題(每小題1 8 分，共3 6 分)1.簡(jiǎn)要闡釋文學(xué)媒介的特點(diǎn)。

答案要點(diǎn)：涉義性；物質(zhì)性；中介性；語境依托性。闡述解釋(6分)2.簡(jiǎn)要闡述文學(xué)閱讀的一般過程。

答案要點(diǎn)：發(fā)生階段；發(fā)展階段；高潮階段；后效階段。闡述解釋(6分)

五、論述題(2 4 分)以自己熟悉的文學(xué)典型形象為例，闡述文學(xué)典型的基本特征。

答案要點(diǎn)：①?gòu)膬r(jià)值形態(tài)看，典型是”這一個(gè)“，具有獨(dú)創(chuàng)性。典型形象是文學(xué)文本中極具個(gè)性的形象，往往和此前的藝術(shù)形象截然不同，成為一種藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)。②從審美表現(xiàn)看，典型是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)性寫照，具有歷史性。典型形象的塑造往往是在特定歷史條件下完成的一個(gè)形象，因此，也就往往成為一定時(shí)期文化和社會(huì)狀況的深刻揭示，具有豐富的歷史性、現(xiàn)實(shí)性的內(nèi)涵。③從閱讀接受看，典型給人的感受復(fù)雜多樣，具有多義性。具有獨(dú)創(chuàng)性和歷史性的典型形象，也就因此具有復(fù)雜的文化、審美的內(nèi)涵，造就一種復(fù)雜多樣的閱讀感受。往往一個(gè)典型，就是一個(gè)矛盾的復(fù)合體，具有多種意義讀解的可能性。④從修辭效果看，典型形象往往可以激發(fā)人的強(qiáng)烈認(rèn)同感，具有感染性。典型具有強(qiáng)烈的召喚魅力和感染色彩，往往和讀者的情感體驗(yàn)產(chǎn)生呼應(yīng)，激發(fā)起人們的認(rèn)同。(論述題，每個(gè)要點(diǎn)各占4分，其余為答案組織內(nèi)容分?jǐn)?shù)。學(xué)生回答問題只要能夠圍繞要點(diǎn)組織答案，且能夠言之有理，持之有據(jù)即可以給相應(yīng)分?jǐn)?shù)。)

電大《文學(xué)概論》試題 2011 年1 月

一、單選題{每小題1分，共10分} 1.在魏晉時(shí)期，南朝宋文帝建立”四學(xué)“即”儒學(xué)“、”玄學(xué)“、”史學(xué)“和”(B)“。這是一個(gè)重要的標(biāo)志性事件。

A.神學(xué)

B.文學(xué)

c.佛學(xué)

D.詩學(xué)

2.文學(xué)文本是有待于閱讀的具有蘊(yùn)藉性與開放性的，其特征主要包括語言系統(tǒng)、蘊(yùn)藉、開放性、閱讀期待和(D)。

A.表志

B.表象

c.表情

D.表意

3.在中外文論史上，文學(xué)觀念形形色色、種類繁多，我們教材中介紹的主要文學(xué)觀念除了摹仿論、實(shí)用論、表現(xiàn)論、體驗(yàn)論、文化論以外還有(A)。A.反映論

B.信息論

C.意志論

D.語言論 4.以暗示方式披露隱含的哲理的文本是(D)文本。A.象征型

B.創(chuàng)意型

c.再現(xiàn)型

D.表現(xiàn)型

5.文學(xué)語言具有一種陌生化特征?！蹦吧耙辉~，是俄國(guó)

(B)文論的一個(gè)重要概念。A.解構(gòu)主義

B.形式主義

c.新批評(píng)

D.結(jié)構(gòu)主義

6.文學(xué)典型是一種以獨(dú)特的個(gè)別去顯現(xiàn)普遍性的人物或事物的形象。其特征主要表現(xiàn)為歷史性、感染性、多義性(D)。

A.特殊性

B.指意性

C 隨意性

D.獨(dú)創(chuàng)性 7.(A)是表現(xiàn)正義與邪惡兩種力量斗爭(zhēng)沖突中前者失敗或毀滅的戲劇。A.悲劇

B.喜劇

C.正劇

D.悲喜劇

8.文學(xué)中的” 電影性“體現(xiàn)在現(xiàn)代小說文本中主要是(C)的自覺運(yùn)用。A.人物活動(dòng)

B.語言符號(hào)

c.敘述場(chǎng)景

D.具體形象 9 文學(xué)文本是文學(xué)閱讀的對(duì)象要素，其價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須通過(D)。A.文學(xué)閱讀

B.商業(yè)炒作

c.消費(fèi)導(dǎo)引

D.媒體宣傳

10.文學(xué)文本是文學(xué)閱讀的對(duì)象要素，其價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須通過(B)。A.媒體宣傳

B.文學(xué)閱讀

c.商業(yè)炒作

D.消費(fèi)導(dǎo)引

二、多選題{每小題2分，共20分} 11.文學(xué)一詞在中國(guó)歷史上曾經(jīng)體現(xiàn)出的含義主要有(ABCD)。

A.文學(xué)即文章

B.文學(xué)即博學(xué) c.文學(xué)即一切語言性符號(hào) D.文學(xué)即有文采的緣惰性作品

12.高雅文化文本是體現(xiàn)知識(shí)分子的個(gè)體理性沉思、社會(huì)批判或美學(xué)探索旨趣的文學(xué)文本。它往往具有如下特征(ABC)。

A.語言形式創(chuàng)新

B.社會(huì)關(guān)懷

c.個(gè)性化趣味

D.觀賞的日常性

E.文體的模式化 13.文學(xué)文本層面中的語言層是文學(xué)文本的第一層面，它是文學(xué)文本的具體語言構(gòu)造，主要包括(ABCD)。

A.語音

B.文法

c.辭格

D.語體

E.衍意

14.關(guān)于文學(xué)觀念的諸多認(rèn)識(shí)中，體驗(yàn)論的觀點(diǎn)較之于摹仿論、實(shí)用論以及表現(xiàn)論而言有其獨(dú)特的文學(xué)主張，主要是(ABCDE)。

A.文學(xué)不是對(duì)于世界的摹仿

B.文學(xué)不是對(duì)于世界情感的表現(xiàn)

c.文學(xué)創(chuàng)作的任務(wù)不是忠實(shí)地記錄客觀感受或主觀情感

D.文學(xué)作品的價(jià)值不在于所傳達(dá)的體驗(yàn)本身的特異性或神秘性

E.讀者閱讀作品，主要是要理解作者賦予其中的體驗(yàn)

15.文學(xué)語言具有一種陌生化特征?！?陌生化“一詞，是(AB)文論的一個(gè)重要概念。A.俄國(guó)

B.形式主義

c.美國(guó)

D.解構(gòu)主義

E.結(jié)構(gòu)主義 16.西方小說更直接的來源是中世紀(jì)的(ABDE)。

A.英雄史詩

B.騎士傳奇

c.神話

D.寓言

E.民間故事

17.敘事詩是以講述故事為主體的詩體。它以寫人敘事來抒情，表現(xiàn)詩人對(duì)客觀事物的態(tài)度。敘事詩主要包括:(ABD)。

A.史詩

B.詩劇

C.田園詩

D.故事詩

E.詠史詩

18.由于批評(píng)家具有較為系統(tǒng)的知識(shí)修養(yǎng)與理論背景，其思維更加（ABD）。A.科學(xué)化

B.客觀化

C.規(guī)范化

D.理性化

19.一般來說，文學(xué)缺乏繪畫所具有的(ACD)等自然符號(hào)的具體性而帶有一定的抽象性。A.色彩

B.語言

C.線條

D.形體

20.一般來說，文學(xué)缺乏繪畫所具有的(ABD)等自然符號(hào)的具體性而帶有一定的抽象性。A.色彩

B.線條

C.語言

D.形體

三、判斷題{每小題1 分，共1 0 分)21.在中國(guó)古代，文學(xué)一詞的含義并不是固定不變的，往往與學(xué)識(shí)、甚至所有語言性作品形成復(fù)雜的聯(lián)系。(√)22.文學(xué)語言富有文采，是指文學(xué)語言必需華麗、精巧。(×)23.與視覺藝術(shù)的形象具有直接性相比，文學(xué)藝術(shù)的形象性也具有直接性。(×)24.文學(xué)媒介影響文本修辭效果的產(chǎn)生。(√)25.從一定意義上說，是語境賦予了文學(xué)語言豐富復(fù)雜的內(nèi)在含義。(√)26.文學(xué)意境是”這一個(gè)“，具有獨(dú)創(chuàng)性。(×)27.戲劇通過借鑒小說的”場(chǎng)面“來增強(qiáng)自身的具體性和真實(shí)感。(×)28.文學(xué)寫作的個(gè)體體驗(yàn)，是指作者自身在現(xiàn)實(shí)世界中的境遇。(×)29.文學(xué)閱讀作為消費(fèi)活動(dòng)，與一般的物質(zhì)商品消費(fèi)表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)物質(zhì)產(chǎn)品的占有、享受和耗費(fèi)是一致的。(×)30.從批評(píng)者與作者的關(guān)系來看，文學(xué)批評(píng)對(duì)作家不具有規(guī)范引導(dǎo)作用。(×)

四、簡(jiǎn)答題{每小題1 8分，共3 6分} 31.簡(jiǎn)單闡釋象征型文本及其特征，并簡(jiǎn)要分析闡釋其中之一特征。

答案要點(diǎn):象征型文本是以暗示方式披露隱含的哲理的文本。它的特征有暗示性、說理性和待解性。闡述與解釋。(8分)32.簡(jiǎn)要說明文藝批評(píng)者應(yīng)具備的主體條件，對(duì)其中的某一條件談點(diǎn)自己的看法。

答案要點(diǎn)：審美感受力。理性分析能力。文學(xué)史眼光。闡述與看法。(9分)

五、論述題(2 4分} 33.下面這些關(guān)于”文化文本特征“要點(diǎn)的歸納，是分屬于” 大眾文化文本“、” 高雅文化文本“、”民間文化文本“的，請(qǐng)從中選擇出屬于大眾文化文本特征的要點(diǎn)來，并對(duì)要點(diǎn)進(jìn)行描述和分析。A.追求語言形式的創(chuàng)新；B.文體的流行性和模式化；C.注重平仄押韻的語音的效果；D.受眾的大量性；E.對(duì)社會(huì)問題的極度關(guān)注；F.故事的類型化；G.觀賞的日常性；H.多采用日常的語詞；I.注意選用雙關(guān)、反復(fù)等辭格；J.有著濃厚的個(gè)性化趣味；K.注意描寫日常生活中所見的形象；L.效果的愉悅性；M.著力顯示日常生活的意義。

BDFGL：大眾文化文本(6分〉要點(diǎn)描述:(6分)要點(diǎn)分析:(12分)評(píng)閱應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體回答酌情給分。只要能夠提出觀點(diǎn)，并能夠圍繞觀點(diǎn)進(jìn)行必要的論證，能夠持之有據(jù)，論證合理，自圓其說即可給較高分?jǐn)?shù)。

電大《文學(xué)概論》試題 2010年7月

一、單選題(每小題1分，共1 0分)1.在魏晉時(shí)期，南朝宋文帝建立”四學(xué)“即”儒學(xué)“、”玄學(xué)“、”史學(xué)“和”(B)“。這是一個(gè)重要的標(biāo)志性事件。

A.神學(xué)

B.文學(xué)

C.佛學(xué)

D.詩學(xué)

2.文學(xué)文本是有待于閱讀的具有蘊(yùn)藉性與開放性的，其特征主要包括語言系統(tǒng)、蘊(yùn)藉、開放性、閱讀期待和(D)。

A.表志

B.表象

C.表情

D.表意

3.注重客觀地和理智地呈現(xiàn)社會(huì)事物并講究細(xì)節(jié)逼真的文本是(A)文本。A.再現(xiàn)型

B.表現(xiàn)型

c.象征型

D.創(chuàng)意型

4.文學(xué)媒介具有自身的修辭性特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在涉義性、物質(zhì)性、中介性、(C)。A.表情性

B.表象性

C.意識(shí)性

D.語境依托性

5.文學(xué)語言具有一種陌生化特征?！?陌生化“一詞，是俄國(guó)(B)文論的一個(gè)重要概念。A.解構(gòu)主義

B.形式主義

C.新批評(píng)

D.結(jié)構(gòu)主義

6.文學(xué)典型是一種以獨(dú)特的個(gè)別去顯現(xiàn)普遍性的人物或事物的形象。其特征主要表現(xiàn)為歷史性、感染性、多義性(D)。

A.特殊性

B.指意性

C.隨意性

D.獨(dú)創(chuàng)性 7.小說的故事情節(jié)是按照(A)組織起來的一系列事件。A.因果邏輯

B.人物行動(dòng)

C.敘述視角

D.時(shí)間順序 8.(C)在人類的文學(xué)活動(dòng)中，是最早出現(xiàn)的一種文學(xué)體裁。A.散文

B.小說

c.詩

D.劇本

9.文學(xué)文本是文學(xué)閱讀的對(duì)象要素，其價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須通過(D)。A.文學(xué)閱讀

B.商業(yè)炒作

C.消費(fèi)導(dǎo)引

D.媒體宣傳

10.(B)文體是批評(píng)和歷史相結(jié)合的產(chǎn)物，是對(duì)一個(gè)作家總體性的思想和藝術(shù)的評(píng)價(jià)。A.評(píng)點(diǎn)式

B.評(píng)傳式

C.序跋式

D.隨筆式

二、多選題(每小題2分，共20分)1.關(guān)于文學(xué)觀念的諸多認(rèn)識(shí)中，體驗(yàn)論的觀點(diǎn)較之于摹仿論、實(shí)用論以及表現(xiàn)論而言有其獨(dú)特的文學(xué)主張，主要是(ABCDE)。

A.文學(xué)不是對(duì)于世界的摹仿

B.文學(xué)不是對(duì)于世界情感的表現(xiàn)

c.文學(xué)創(chuàng)作的任務(wù)不是忠實(shí)地記錄客觀感受或主觀情感

D.文學(xué)作品的價(jià)值不在于所傳達(dá)的體驗(yàn)本身的特異性或神秘性

E.讀者閱讀作品，主要是要理解作者賦予其中的體驗(yàn)

2.高雅文化文本是體現(xiàn)知識(shí)分子的個(gè)體理性沉思、社會(huì)批判或美學(xué)探索旨趣的文學(xué)文本。它往往具有如下特征(ABC)。

A.語言形式創(chuàng)新

B.社會(huì)關(guān)懷

c.個(gè)性化趣味

D.觀賞的日常性

E.文體的模式化 3.文學(xué)文本層面中的語言層是文學(xué)文本的第一層面，它是文學(xué)文本的具體語言構(gòu)造，主要包括(ABCD)。

A.語音

B.文法

C.辭格

D.語體

E.衍意

4.文學(xué)中的語育，也就是文學(xué)文本中的語言，除了”文學(xué)文本中的語言“ 這一顯著標(biāo)志之外，還是(AB)的語言。

A.情感化

B.富有文采

C.充滿理性

D.哲理化

5.口語媒介是最早的一種媒介形式，是語言的一種最初形態(tài)，與文字媒介不同的是: 它(AB)A.簡(jiǎn)便快捷

B.真切生動(dòng)

c.易于保存

D.與身體語言相伴隨

E.與原始禮儀相伴隨

6.西方小說更直接的來源是中世紀(jì)的(ABDE)。

A.英雄史詩

B.騎士傳奇

C.神話

D.寓言

E.民間故事 7.讀者的主體條件是讀者據(jù)以閱讀的自身?xiàng)l件因素，大致包括(ABCD)。A.閱讀期待

B.語言閱讀

c.形象感受

D.意蘊(yùn)體味 8.由于批評(píng)家具有較為系統(tǒng)的知識(shí)修養(yǎng)與理論背景，其思維更加(ABD)。A.科學(xué)化

B.客觀化

c.規(guī)范化

D.理性化

9.敘述性蒙太奇是以鏡頭的連接表明其連續(xù)性關(guān)系，敘述性蒙太奇主要包括（ABE）A.連續(xù)式

B.平行式

c.抒情式

D.心理式

E.交叉式

10.一般來說，文學(xué)缺乏繪畫所具有的(ABD)等自然符號(hào)的具體性而帶有一定的抽象性。A.色彩

B.線條

C.語言

D.形體

三、判斷題(每小題1分，共1 0分)1.文學(xué)的原初含義就是指今天意義的詩歌、抒情散文等。(×)2.文學(xué)理論是關(guān)于文學(xué)的普遍問題的人文學(xué)科。(√)3.與視覺藝術(shù)的形象具有直接性相比，文學(xué)藝術(shù)的形象性也具有直接性。(×)4.在文學(xué)中，語言通常被視為最基本的” 媒介“。(√)5.從一定意義上說，是語境賦予了文學(xué)語言豐富復(fù)雜的內(nèi)在含義。(√)6.文學(xué)意境是” 這一個(gè)“，具有獨(dú)創(chuàng)性。(×)7.戲劇通過借鑒小說的” 場(chǎng)面“來增強(qiáng)自身的具體性和真實(shí)感。(×)8.文學(xué)寫作中的擬想讀者，等同于現(xiàn)實(shí)讀者。(×)9.文學(xué)閱讀具有消費(fèi)功能，是讀者在文學(xué)閱讀過程中把文學(xué)文本當(dāng)作與其他商品相同的文化物品來消費(fèi)。(√)l0.從批評(píng)者與作者的關(guān)系來看.文學(xué)批評(píng)對(duì)作家不具有規(guī)范引導(dǎo)作用。(×)

四、簡(jiǎn)答題(每小題1 8分，共3 6分} 1.簡(jiǎn)單闡釋象征型文本及其特征。

答案要點(diǎn):象征型文本是以暗示方式披露隱含的哲理的文本。它的特征有暗示性、說理性和待解性。闡述解釋。(6分)2.簡(jiǎn)要說明文藝批評(píng)者應(yīng)具備的主體條件。

答案要點(diǎn):審美感受力。理性分析能力。文學(xué)史眼光闡述解釋。(6分)

五、論述題(2 4 分} 下面這些關(guān)于”文化文本特征“要點(diǎn)的歸納，是分屬于”大眾文化文本“、”高雅文化文本“、”民間文化文本“的，請(qǐng)從中選擇出屬于大眾文化文本特征的要點(diǎn)來，并對(duì)要點(diǎn)進(jìn)行描述和分析。A.追求語言形式的創(chuàng)新；B.文體的流行性和模式化；c.注重平仄押韻的語音的效果；D.受眾的大量性；E.對(duì)社會(huì)問題的極度關(guān)注；F.故事的類型化；G.觀賞的日常性；H.多采用日常的語詞；I.注意選用雙關(guān)、反復(fù)等辭格；J.有著濃厚的個(gè)性化趣味；K.注意描寫日常生活中所見的形象； L.效果的愉悅性； M.著力顯示日常生活的意義；

BDFG：大眾文化文本(6分)答案要點(diǎn):要點(diǎn)描述;(6分)要點(diǎn)分析;(l 2分)評(píng)閱應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體回答酌情給分。只要能夠提出觀點(diǎn)，并能夠圍繞觀點(diǎn)進(jìn)行必要的論證，能夠持之有據(jù)，論證合理，自圓其說即可給較高分?jǐn)?shù)。

電大《文學(xué)概論》試題

2010年1月

一、單選題(每小題1分，共10分)1.中國(guó)古代“觀物取象”的見解，強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品與世界的不可分割的關(guān)系，這一觀點(diǎn)與西方的(C)最為相似。

A.意志論

B.信息論

C.摹仿論

D.反映論

2.文學(xué)觀念是關(guān)于文學(xué)的普遍屬性的理性認(rèn)識(shí)。在中外文論史上，文學(xué)觀念形形色色、種類繁多，我們教材中介紹的主要文學(xué)觀念除了摹仿論、實(shí)用論、表現(xiàn)論、體驗(yàn)論、語言論以外還有(B)。

A.信息論

B.文化論

C.意志論

D.反映論

3.讀者接觸文學(xué)，往往首先接觸具體的文學(xué)文本，文學(xué)文本的主要特征一般包括語言系統(tǒng)、表意、(A)、閱讀期待、開放。

A.象征

B.蘊(yùn)藉

C.假設(shè)

D.模仿

4.以暗示方式披露隱含的哲理的文本是(B)文本。A.象征型

B.表現(xiàn)型

C.再現(xiàn)型

D.創(chuàng)意型

5.文學(xué)媒介具有自身的修辭性特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在涉義性、物質(zhì)性、中介性、(D)。A.意識(shí)性

B.表象性

C.表情性

D.語境依托性

6.在西方典型理論的背景下，其文學(xué)文本大多在情節(jié)豐富的故事中塑造性格鮮明又復(fù)雜的典型形象，在(C)中塑造典型，追求那種細(xì)膩感和真實(shí)感。A.細(xì)節(jié)

B.語言

C.人物

D.情節(jié)

7.唐代出現(xiàn)了(A)，有人物、情節(jié)，已形成一個(gè)完整的故事，基本具備了小說的形態(tài)，對(duì)后代產(chǎn)生了很大的影響。

A.傳奇

B.話本

C.志人志怪小說

D.章回體小說

8.小說中的時(shí)間是(D)，它既遵循時(shí)間的客觀性，同時(shí)賦予人的主觀感覺因素。A.心理時(shí)間

B.主觀時(shí)間

C.客觀時(shí)間

D.敘述時(shí)間 9.文學(xué)寫作的雙重屬性是指文學(xué)寫作兼具(A)與機(jī)構(gòu)制作特點(diǎn)。A.個(gè)人創(chuàng)造

B.商業(yè)運(yùn)作

C.集體行為

D.歷史演繹.文學(xué)批評(píng)是在文學(xué)接受的基礎(chǔ)上，運(yùn)用一定的理論和方法，對(duì)以(C)為中心的特定文學(xué)現(xiàn)象富于理性的具體分析和評(píng)價(jià)。

A.文學(xué)流派

B.作家

C.文學(xué)作品

D.文學(xué)思潮

二、多選題(每小題2分，共20分)1.關(guān)于文學(xué)觀念的諸多認(rèn)識(shí)中，體驗(yàn)論的觀點(diǎn)較之于摹仿論、實(shí)用論以及表現(xiàn)論而言有其獨(dú)特的文學(xué)主張，主要是(ABCDE)A.文學(xué)不是對(duì)于世界的摹仿

B.文學(xué)不是對(duì)于世界情感的表現(xiàn)

C.文學(xué)創(chuàng)作的任務(wù)不是忠實(shí)地記錄客觀感受或主觀情感

D.文學(xué)作品的價(jià)值不在于所傳達(dá)的體驗(yàn)本身的特異性或神秘性

E.讀者閱讀作品，主要是要理解作者賦予其中的體驗(yàn) 2.文學(xué)文本通常包含這樣一些層面：(ACD)余意層、衍意層。A.語言層

B.語音層

C.意蘊(yùn)層

D.形象層

E.文法層 3.文學(xué)文本通常包含這樣一些層面:語言層、形象層(CDE)。A.語音層

B.文法層

C.意蘊(yùn)層

D.余意層

E.衍意層 4.再現(xiàn)型文本是文學(xué)文本的呈現(xiàn)類型之一，其特征表現(xiàn)為(ACE)。A.客觀性

B.寓意性

C.細(xì)節(jié)逼真性

D.象征性

E.理智性

5.口語媒介是最早的一種媒介形式，是語言的一種最初形態(tài)，與文字媒介不同的是:它(ABDE)A.簡(jiǎn)便快捷

B.真切生動(dòng)

C.易于保存

D.與身體語言相伴隨

E.與原始禮儀相伴隨 6.文學(xué)意境與文學(xué)意象、文學(xué)典型都屬于文學(xué)形象范疇，文學(xué)意境的特點(diǎn)是感會(huì)于心、韻味無窮和(AC)。

A.情景交融

B.真實(shí)寫照

C.虛實(shí)相生

D.感同身受

7.喜劇以(ABCE)等手法，揭露落后丑惡人物和現(xiàn)象的丑陋庸俗、虛偽荒謬。A.夸張

B.幽默

C.變形

D.沖突

E.諷刺

8.以勻速敘述為標(biāo)準(zhǔn)，如果要在較短的敘述語言中講述較長(zhǎng)時(shí)間中發(fā)生的事，小說家就要采用加速敘述的語言策略(AC)。A.省略

B.減緩

C.概略

D.停頓

9.一般來說，文學(xué)缺乏繪畫所具有的(ACD)等自然符號(hào)的具體性而帶有一定的抽象性。A.色彩

B.語言

C.線條

D.形體

10.由于批評(píng)家具有較為系統(tǒng)的知識(shí)修養(yǎng)與理論背景，其思維更加(ABD)。A.科學(xué)化

B.客觀化

C.規(guī)范化

D.理性化

三、判斷題(每小題1分，共10分)1.同樣是注重作者情感的表現(xiàn)，但西方的“表現(xiàn)論”與中國(guó)的“詩言志”論是有所不同的。(×)2.文學(xué)的狹義理解，即一切語言性符號(hào)。(×)3.與視覺藝術(shù)的形象具有直接性相比，文學(xué)藝術(shù)的形象性具有間接性。(√)4.文學(xué)媒介影響文本修辭效果的產(chǎn)生。(√)5.在文學(xué)文本語言中，如果出現(xiàn)一種語言內(nèi)部蘊(yùn)含其他語言的現(xiàn)象，就有了雜語或者互文性現(xiàn)象。(×)6.從意象的表達(dá)方式來看，一個(gè)意象往往通過隱喻、轉(zhuǎn)義等等方式，暗示其內(nèi)在的意義。(×)7.戲劇通過借鑒小說的“場(chǎng)面”來增強(qiáng)自身的具體性和真實(shí)感。(×)8.文學(xué)寫作的個(gè)體體驗(yàn)，是指作者自身在現(xiàn)實(shí)世界中的境遇。(×)9.讀者與跨時(shí)代語境，是指讀者閱讀行為發(fā)生的年代跨越出文本所描述的年代的情形。(√)10.要對(duì)文學(xué)批評(píng)對(duì)象做出科學(xué)評(píng)價(jià)，就要善于抓住對(duì)象的共性特點(diǎn)以找到展開批評(píng)的突破口。(×)

四、簡(jiǎn)答題(每小題18分，共36分)1.簡(jiǎn)要闡釋文學(xué)的基本屬性。

答案要點(diǎn):文學(xué)呈現(xiàn)為語言蘊(yùn)藉；文學(xué)表現(xiàn)個(gè)體生存體驗(yàn)；文學(xué)再現(xiàn)社會(huì)境遇。闡述解釋(6分)2.簡(jiǎn)要闡述文學(xué)閱讀的一般過程。

答案要點(diǎn):發(fā)生階段；發(fā)展階段；高潮階段；后效階段。闡述解釋(6分)

五、論述題(共24分)結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勎膶W(xué)批評(píng)論文寫作的基本程序。

答案要點(diǎn):①反復(fù)閱讀文本。②尋找突破口。③條理化。④確定結(jié)論。⑤文字表述。評(píng)閱參考：觀點(diǎn)提出：5分；論述過程：１5分；結(jié)合實(shí)際：4分

電大《文學(xué)概論》試題

2009年7月

一、單選題(每小題1分。共10分)1.中國(guó)古代“觀物取象”的見解，強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品與世界的不可分割的關(guān)系，這一觀點(diǎn)與西方的(Ｂ)最為相似。

A.信息論

B.摹仿論

C.意志論

D.反映論

2.文學(xué)“四要素”理論，是指任何一部文學(xué)作品都包含“四要素”:即宇宙、作品、藝術(shù)家與(Ａ)A.觀眾

B.情感

C.文采

D.文化

3.讀者接觸文學(xué)，往往首先接觸具體的文學(xué)文本，文學(xué)文本的主要特征一般包括語言系統(tǒng)、表意、(Ｄ)、閱讀期待、開放。

A.模仿

B.象征

C.假設(shè)

D.蘊(yùn)藉

4.文學(xué)媒介具有自身的修辭性特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在涉義性、物質(zhì)性、(Ａ)、語境依托性。A.中介性

B.表象性

C.表情性

D.意識(shí)性

5.在研究長(zhǎng)篇小說的文體語言的時(shí)候，俄國(guó)學(xué)者(Ｃ)創(chuàng)造了“雜語”這個(gè)概念。A.車爾尼雪夫斯基

B.高爾基

C.巴赫金

D.什可洛夫斯基

6.文學(xué)意象是文學(xué)作品中具有表意性功能的文學(xué)形象，其特征主要有暗示性、朦朧性、（Ｂ）A.獨(dú)創(chuàng)性

B.指意性

C.感染性

D.歷史性 7.(Ｄ)在人類的文學(xué)活動(dòng)中，是最早出現(xiàn)的一種文學(xué)體裁。A.劇本

B.小說

C.散文

D.詩

8.小說家的語言意識(shí)、語言功力歸根結(jié)底是建立在其(Ａ)上的，借此小說家才能捕捉并表達(dá)出對(duì)事物的獨(dú)特感受。

A.母語

B.書面語

C.口語

D.標(biāo)準(zhǔn)語

9.文學(xué)寫作的雙重屬性是指文學(xué)寫作兼具(Ｃ)與機(jī)構(gòu)制作特點(diǎn)。A.集體行為

B.商業(yè)運(yùn)作

C.個(gè)人創(chuàng)造

D.歷史演繹

10.文學(xué)批評(píng)是在文學(xué)接受的基礎(chǔ)上，運(yùn)用一定的理論和方法，對(duì)以(Ｂ)為中心的特定文學(xué)現(xiàn)象富于理性的具體分析和評(píng)價(jià)。

A.作家

B.文學(xué)作品

C.文學(xué)流派

D.文學(xué)思潮

二、多選題(每小題2分，共20分)1.文學(xué)一詞在中國(guó)歷史上曾經(jīng)體現(xiàn)出的含義主要有(ＡＢＣＤ)。

A.文學(xué)即文章

B.文學(xué)即有文采的緣情性作品C.文學(xué)即一切語言性符號(hào) D.文學(xué)即博學(xué) 2.高雅文化文本是體現(xiàn)知識(shí)分子的個(gè)體理性沉思、社會(huì)批判或美學(xué)探索旨趣的文學(xué)文本。它往往具有如下特征(ABC)。

A.語言形式創(chuàng)新

B.社會(huì)關(guān)懷 C.個(gè)性化趣味

D.觀賞的日常性 E.文體的模 式化 3.文學(xué)文本通常包含這樣一些層面:語言層、形象層(CDE)。A.語音層

B.文法層

C.意蘊(yùn)層

D.余意層

E.衍意層

4.文學(xué)媒介經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演化過程，單就中國(guó)文學(xué)發(fā)展的特殊歷程而言，主要經(jīng)歷了(ABCDE)A.口語媒介

B.文字媒介

C.印刷媒介

D.大眾媒介

E.網(wǎng)絡(luò)媒介 5.文學(xué)語言具有一種陌生化特征?！澳吧币辉~，是(AB)文論的一個(gè)重要概念。A.俄國(guó)

B.形式主義

C.美國(guó)

D.解構(gòu)主義

E.結(jié)構(gòu)主義

6.文學(xué)意境與文學(xué)意象、文學(xué)典型都屬于文學(xué)形象范疇，文學(xué)意境的特點(diǎn)是感會(huì)于心、韻味無窮和(AB)。

A.情景交融

B.虛實(shí)相生

C.真實(shí)寫照

D.感同身受 7.西方散文的界說與中國(guó)散文一樣，至今仍然存在著一定的(CD)。A.抒情性

B.嚴(yán)肅性

C.模糊性

D.邊緣性

8.一般來說，文學(xué)缺乏繪畫所具有的(ABD)等自然符號(hào)的具體性而帶有一定的抽象性。A.色彩

B.線條

C.語言

D.形體

9.讀者的主體條件是讀者據(jù)以閱讀的自身?xiàng)l件因素，大致包括(ABCD)。A.閱讀期待

B.語言閱讀

C.形象感受

D.意蘊(yùn)體味

10.語言批評(píng)模式是許多文學(xué)批評(píng)流派如(ACD)等文學(xué)批評(píng)中涉及的文學(xué)語言分析方法的一種概括。

A.形式主義

B.解構(gòu)主義

C.新批評(píng)

D.結(jié)構(gòu)主義

三、判斷題(每小題1分，共10分)1.文學(xué)的原初含義就是指今天意義的詩歌、抒情散文等。(×)2.文學(xué)理論是關(guān)于文學(xué)的普遍問題的人文學(xué)科。(√)3.與視覺藝術(shù)的形象具有直接性相比，文學(xué)藝術(shù)的形象性也具有直接性。(×)4.文學(xué)媒介影響文本修辭效果的產(chǎn)生。(√)5.從一定意義上說，是語境賦予了文學(xué)語言豐富復(fù)雜的內(nèi)在含義。(√)6.典型形象是文學(xué)文本中極具個(gè)性的形象，往往和此前的藝術(shù)形象截然不同，成為一種 藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)。(√)7.文學(xué)是語言的藝術(shù)，其形象直接地訴諸讀者的想象。(×)8.文學(xué)寫作的個(gè)體體驗(yàn)，是指作者自身在現(xiàn)實(shí)世界中的境遇。(×)9.讀者與跨文化語境，是指讀者在閱讀中跨越本民族生活界限而嘗試?yán)斫馄渌褡迳畹?情形。(√)10.心理分析批評(píng)的理論基礎(chǔ)是弗洛伊德的心理分析學(xué)及其以意識(shí)為對(duì)象、以泛性論為核心 的心理分析學(xué)文藝?yán)碚摗?×)

四、簡(jiǎn)答題(每小題18分。共36分)１.簡(jiǎn)要闡釋文學(xué)媒介的特點(diǎn)。

答案要點(diǎn):涉義性；物質(zhì)性；中介性；語境依托性。闡述解釋(6分)２.文學(xué)批評(píng)論文寫作的基本程序是什么?

答案要點(diǎn)：反復(fù)閱讀文本；尋找突破口；條理化；確定結(jié)論；文字表述。闡述解釋(3分)

五、論述題(24分)以自己熟悉的文學(xué)典型形象為例，闡述文學(xué)典型的基本特征。

答案要點(diǎn)：①?gòu)膬r(jià)值形態(tài)看，典型是“這一個(gè)”，具有獨(dú)創(chuàng)性。典型形象是文學(xué)文本中極具個(gè)性的形象，往往和此前的藝術(shù)形象截然不同，成為一種藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)。②從審美表現(xiàn)看，典型是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)性寫照，具有歷史性。典型形象的塑造往往是在特定歷史條件下完成的一個(gè)形象，因此，也就往往成為一定時(shí)期文化和社會(huì)狀況的深刻揭示，具有豐富的歷史性、現(xiàn)實(shí)性的內(nèi)涵。③從閱讀接受看，典型給人的感受復(fù)雜多樣，具有多義性。具有獨(dú)創(chuàng)性和歷史性的典型形象，也就因此具有復(fù)雜的文化、審美的內(nèi)涵，造就一種復(fù)雜多樣的閱讀感受。往往一個(gè)典型，就是一個(gè)矛盾的復(fù)合體，具有多種意義讀解的可能性。④從修辭效果看，典型形象往往可以激發(fā)人的強(qiáng)烈認(rèn)同感，具有感染性。典型具有強(qiáng)烈的召喚魅力和感染色彩，往往和讀者的情感體驗(yàn)產(chǎn)生呼應(yīng)，激發(fā)起人們的認(rèn)同。(每個(gè)要點(diǎn)各占4分，其余為答案組織內(nèi)容分?jǐn)?shù)。學(xué)生回答問題只要能夠圍繞要點(diǎn)組織答案，且能夠言之有理，持之有據(jù)即可以給相應(yīng)分?jǐn)?shù)。)

電大《文學(xué)概論》試題

2009年1月

一、單選題(每小短1分.共10分)1,” 寓教于樂”說是西方文學(xué)觀念中(A)的最典型的理論描述。A.實(shí)用論

B.幕仿論

C.表現(xiàn)論

D.體驗(yàn)論

2.文學(xué)“四要素”理論，是指任何一部文學(xué)作品都包含“四要素”:即宇宙、作品、藝術(shù)家與(B)A.情感

B.觀眾

C.文采

D.文化

3.讀者接觸文學(xué)，往往首先接觸具體的文學(xué)文本，文學(xué)文本的主要特征一般包括語言系統(tǒng)、表意、(A)、閱讀期待、開放。A.象征

B.蘊(yùn)藉

C.假設(shè)

D.模仿

4.以暗示方式披露隱含的哲理的文本是(B)文本。A.象征型

B.表現(xiàn)型

C.再現(xiàn)型

D.創(chuàng)意型

5.文學(xué)語言具有一種陌生化特征?！澳吧币辉~，是(C)形式主義文論的一個(gè)重要概念。A.英國(guó)

B.美國(guó)

C.俄國(guó)

D.德國(guó)

6.文學(xué)典型是一種以獨(dú)特的個(gè)別去顯現(xiàn)普遍性的人物或事物的形象。其特征主要表現(xiàn)為歷史性、感染性、多義性(C)。

A.隨意性

B.指意性

C.獨(dú)創(chuàng)性

D.特殊性 7.小說的故事情節(jié)是按照(A)組織起來的一系列事件。A.因果邏輯

B.人物行動(dòng)

C.敘述視角

D.時(shí)間順序

8.文學(xué)中的“電影性”體現(xiàn)在現(xiàn)代小說文本中主要是(D)的自覺運(yùn)用。A.人物活動(dòng)

B.語言符號(hào)

C.具體形象

D.敘述場(chǎng)景 9.文學(xué)寫作的雙重屬性是指文學(xué)寫作兼具(A)與機(jī)構(gòu)制作特點(diǎn)。A.個(gè)人創(chuàng)造

B.商業(yè)運(yùn)作

C.集體行為

D.歷史演繹 10.文學(xué)文本是文學(xué)閱讀的對(duì)象要素，其價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須通過(C)。A.媒體宣傳

B.商業(yè)炒作

C.文學(xué)閱讀

D.消費(fèi)導(dǎo)引

二、多選題(每小題2分，共20分)1.關(guān)于文學(xué)觀念的諸多認(rèn)識(shí)中，體驗(yàn)論的觀點(diǎn)較之于摹仿論、實(shí)用論以及表現(xiàn)論而言有其獨(dú)特的文學(xué)主張，主要是(ABCDE)。A.文學(xué)不是對(duì)于世界的摹仿

B.文學(xué)不是對(duì)于世界情感的表現(xiàn)

C.文學(xué)創(chuàng)作的任務(wù)不是忠實(shí)地記錄客觀感受或主觀情感

D.文學(xué)作品的價(jià)值不在于所傳達(dá)的體驗(yàn)本身的特異性或神秘性

E.讀者閱讀作品、主要是要理解作者賦予其中的體驗(yàn) 2.文學(xué)文本通常包含這樣一些層面(ABDE)余意層、衍意層。A.語言層

B.語音層

C.意蘊(yùn)層

D.形象層

E.文法層

3.高雅文化文本是體現(xiàn)知識(shí)分子的個(gè)體理性沉思、社會(huì)批判或美學(xué)探索旨趣的文學(xué)文本。它往往具有如下特征(BCD)A.觀賞的日常性

B.社會(huì)關(guān)懷

C.個(gè)性化趣味

D.語言形式創(chuàng)新

E.文體的模式化 4.口語媒介是最早的一種媒介形式，是語言的一種最初形態(tài)，與文字媒介不同的是:它（ACE）

A.簡(jiǎn)便快捷

B.真切生動(dòng)

C.易于保存

D.與身體語言相伴隨.E.與原始禮儀相伴隨

5，文學(xué)媒介經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演化過程，單就中國(guó)文學(xué)發(fā)展發(fā)展的特殊歷程而言，主要經(jīng)歷了（ABCDE）

A.口語媒介

B.文字媒介

C.印刷媒介

D.大眾媒介

E.網(wǎng)絡(luò)媒介

6.意境理論是一個(gè)不斷發(fā)展和豐富的理論。古典文學(xué)中的意境的審美形態(tài)(ABC)。A.較為單純

B.情感抒發(fā)較為含蓄

C.呈現(xiàn)空靈的追求

D.顯得意味多樣 7.敘事詩是以講述故事為主體的詩體。它以寫人敘事來抒情，表現(xiàn)詩人對(duì)客觀事物的態(tài)度。敘事詩主要包括(ABD)。

A.史詩

B.詩劇

C.田園詩

D.故事詩

E.詠史詩

8.以勻速敘述為標(biāo)準(zhǔn)，如果要在較短的敘述語言中講述較長(zhǎng)時(shí)間中發(fā)生的事，小說家就要采用加速敘述的語言策略(AC)。A.省略

B.減緩

C.概略

D.停頓

9一般來說，文學(xué)缺乏繪畫所具有的(ACD)等自然符號(hào)的具體性而帶有一定的抽象性。A.色彩

B.語言

C.線條

D.形體.從當(dāng)代中國(guó)文學(xué)批評(píng)和文學(xué)閱讀的實(shí)際狀況看，文學(xué)批評(píng)者的角色可以大致分為三種類型，即(ACD)。

A.媒體型

B.學(xué)者型

C.讀者型

D.學(xué)院型

三、判斷題(每小題1分，共10分.)1.文學(xué)是一種語言性藝術(shù)品，是運(yùn)用富有文采的語言去表情達(dá)意的藝術(shù)樣式。(√)2.文學(xué)的廣義理解，即一切語言性符號(hào)。(×)3.與視覺藝術(shù)的形象具有直接性相比，文學(xué)藝術(shù)的形象性具有間接性。(√)4.文學(xué)媒介影響文本修辭效果的產(chǎn)生。(√)5.對(duì)文學(xué)語言的理解不能脫離文本語境和歷史語境。(√)6.典型形象是文學(xué)文本中極具個(gè)性的形象，與我們常說的藝術(shù)形象截然不同，是一種藝術(shù)的 獨(dú)創(chuàng)。(√)7.戲劇通過借鑒小說的“場(chǎng)面”來增強(qiáng)自身的具體性和真實(shí)感。(×)8.文學(xué)寫作的個(gè)體體驗(yàn)，是指作者自身在現(xiàn)實(shí)世界中的境遇。(×)9.讀者與跨時(shí)代語境，是指讀者閱讀行為發(fā)生的年代跨越出文本所描述的年代的情形。(√)10.傳記批評(píng)的目的是把文學(xué)作品的意義和成就歸功于作家對(duì)生活的真實(shí)反映。(×)

四、簡(jiǎn)答題(每小題18分，共36分)1.簡(jiǎn)單闡釋文學(xué)的特征。

答案要點(diǎn):文學(xué)是一種語言性作品；文學(xué)的語言富有文采；文學(xué)要表情達(dá)意。闡述解釋(6分)2.簡(jiǎn)要闡述文學(xué)閱讀的一般過程。

答案要點(diǎn)：發(fā)生階段；發(fā)展階段；高潮階段；后效階段．闡述解釋(6分)

五、論述題(24分)請(qǐng)結(jié)合實(shí)例談?wù)勑≌f的時(shí)空情境是如何構(gòu)成的?

答案要點(diǎn)：①敘述時(shí)間既遵循時(shí)間的客觀性，同時(shí)賦予人的主觀感覺因素，是客觀時(shí)間與主觀時(shí)間的矛盾統(tǒng)一。②小說中的空間是敘述空間。敘述空間不是純客觀的空間，是由作家選擇的地域范圍、景致器物、社會(huì)環(huán)境、文化氛圍這些因素交織在一起而構(gòu)成的。③敘述空間與敘述時(shí)間緊密相連，敘述空間要在特定的時(shí)間段中伸張延展，敘述時(shí)間也要在特定的空間中連綿持續(xù)。敘述空間的各個(gè)因素和敘述時(shí)間的不同類型相組合，就創(chuàng)設(shè)建構(gòu)出敘述故事、刻畫人物的虛構(gòu)性的動(dòng)態(tài)立體的時(shí)空情境。(每個(gè)要點(diǎn)各占6分，其余為答案組織內(nèi)容分?jǐn)?shù)。評(píng)閱應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體回答酌情給分。只要能夠提出觀點(diǎn)，并能夠圍繞觀點(diǎn)進(jìn)行必要的論證，能夠持之有據(jù)，論證合理，自圓其說即可給較高分?jǐn)?shù)。)

電大《文學(xué)概論》試題

2008年7月

一、單選題(每小題1分，共10分。請(qǐng)將正確答案的序號(hào)填在括號(hào)內(nèi))1.文學(xué)“四要素”理論，是指任何一部文學(xué)作品都包含“四要素”:即宇宙、作品、藝術(shù)家與（D）

A.文化

B.情感

C.文采

D.觀眾

2.在中外文論史上，文學(xué)觀念形形色色、種類繁多，我們教材中介紹的主要文學(xué)觀念除了摹仿論、實(shí)用論、表現(xiàn)論、文化論、語言論以外還有(B)。A.信息論

B.體驗(yàn)論

C.意志論

D.反映論

3.注重呈現(xiàn)作者的主觀情感、富于想象性的文本是(D)文本。A.創(chuàng)意型

B.再現(xiàn)型

C.象征型

D.表現(xiàn)型

4.文學(xué)語言具有一種陌生化特征?！澳吧币辉~，是俄國(guó)(A)文論的一個(gè)重要概念。A.形式主義

B.解構(gòu)主義

C.新批評(píng)

D.結(jié)構(gòu)主義

5.在研究長(zhǎng)篇小說的文體語言的時(shí)候，俄國(guó)學(xué)者(C)創(chuàng)造了“雜語”這個(gè)概念。A.車爾尼雪夫斯基

B.高爾基

C.巴赫金

D.什可洛夫斯基

6.作者的語境條件包括歷史情境、(B)、文學(xué)資源場(chǎng)及文學(xué)創(chuàng)新需要等幾個(gè)重要方面。A.創(chuàng)作過程

B.意識(shí)形態(tài)氛圍

C.擬想讀者

D.個(gè)體體驗(yàn)

7.在西方典型理論的背景下，其文學(xué)文本大多在情節(jié)豐富的故事中塑造性格鮮明又復(fù)雜的典型形象，在(D)中塑造典型，追求那種細(xì)膩感和真實(shí)感。A.情節(jié)

B.語言

C.人物

D.細(xì)節(jié)

8.文學(xué)閱讀中讀者與文本產(chǎn)生心靈共振與感應(yīng)的情形屬于(A)。A.共鳴

B.凈化

C.領(lǐng)悟

D.欣賞

9.小說家的語言意識(shí)、語言功力歸根結(jié)底是建立在其(C)上的，借此小說家才能捕捉并表達(dá)出對(duì)事物的獨(dú)特感受。

A.口語

B.書面語

C.母語

D.標(biāo)準(zhǔn)語 10.當(dāng)代西方的女性主義文學(xué)批評(píng)屬于(D)模式。

A.心理分析批評(píng)

B.語言批評(píng)

C.社會(huì)歷史批評(píng)

D.文化批評(píng)

二、多選題(每小題2分，共20分)1.文學(xué)一詞在中國(guó)歷史上曾經(jīng)體現(xiàn)出的含義主要有(ABCD)A.文學(xué)即文章

B.文學(xué)即有文采的緣情性作品

C.文學(xué)即一切語言性符號(hào)

D.文學(xué)即博學(xué) 2.文學(xué)文本層面中的語言層是文學(xué)文本的第一層面，它是文學(xué)文本的具體語言構(gòu)造，主要包括(ABCD)A.語音

B.文法

C.辭格

D.語體

E.衍意

3.文學(xué)媒介經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演化過程，單就中國(guó)文學(xué)發(fā)展的特殊歷程而言，主要經(jīng)歷了（ABCDE）

A.口語媒介

B.文字媒介

C.印刷媒介

D.大眾媒介

E.網(wǎng)絡(luò)媒介 4.文學(xué)文本通常包含這樣一些層面(ABC)余意層、衍意層。A.語言層

B.形象層

C.意蘊(yùn)層

D.語音層

E.文法層

5.文學(xué)意境與文學(xué)意象、文學(xué)典型都屬于文學(xué)形象范疇，文學(xué)意境的特點(diǎn)是感會(huì)于心、韻味無窮和(AB)A.情景交融

B.虛實(shí)相生

C.真實(shí)寫照

D.感同身受

6.文學(xué)語言具有一種陌生化特征?！澳吧币辉~，是(AB)文論的一個(gè)重要概念。A.俄國(guó)

B.形式主義

C.美國(guó)

D.解構(gòu)主義

E.結(jié)構(gòu)主義

7.意境理論是補(bǔ)不斷發(fā)展和士富的理論。古典文學(xué)中的意境的審美形態(tài)(ABC)A.較為單純

B.情感抒發(fā)較為含蓄

C.呈現(xiàn)空靈的追求

D.顯得意味多樣 8.西方散文的界說與中國(guó)散文一樣，至今仍然存在著一定的(CD)A.抒情性

B.嚴(yán)肅性

C.模糊性

D.邊緣性

9.批評(píng)者的主體條件是多方面的，主要應(yīng)具備以下幾方面條件(ABDE)A.審美感受力

B.理性分析能力

C.語言感受力

D.文學(xué)史眼光 10.讀者的主體條件是讀者據(jù)以閱讀的自身?xiàng)l件因素，大致包括(ABCD)A.閱讀期待

B.語言閱讀

C.形象感受

D.意蘊(yùn)體味

三、判斷題(每小題1分，共10分)1.文學(xué)是一種語言性藝術(shù)品，是運(yùn)用富有文采的語言去表情達(dá)意的藝術(shù)樣式。(√)2.文學(xué)語言富有文采，也可以指似乎不加修飾的簡(jiǎn)樸的語言形態(tài)。(√)3.與視覺藝術(shù)的形象具有直接性相比，文學(xué)藝術(shù)的形象性也具有直接性。(×)4.文學(xué)媒介是文學(xué)文本得以傳播的外在物質(zhì)形態(tài)及渠道。(√)5.在文學(xué)文本語言中，如果出現(xiàn)一種語言內(nèi)部蘊(yùn)含其他語言的現(xiàn)象，就有了雜語或者互文性 現(xiàn)象。(×)6.從意象的接受效果來看，文學(xué)意象往往顯得意味多樣，景象晦暗，不能最終確定其意義。(√)7.文學(xué)是語言的藝術(shù)，其形象直接地訴諸讀者的想象。(×)8.文學(xué)寫作的個(gè)體體驗(yàn)，是指作者自身在現(xiàn)實(shí)世界中的境遇。(×)9.文學(xué)閱讀具有消費(fèi)功能，是讀者在文學(xué)閱讀過程中把文學(xué)文本當(dāng)作與其他商品相同的文 化物品來消費(fèi)。(√)10.理性分析能力是批評(píng)客體根據(jù)特定審美理想和批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)去分析、評(píng)價(jià)和判斷對(duì)象的能 力。(√)

四、簡(jiǎn)答題(每小題18分，共36分)1.簡(jiǎn)要說明散文“結(jié)構(gòu)形散神聚”的特點(diǎn)。

答案要點(diǎn)：①散文的“散”是“形散神不散”，“形散而神聚”。②“形散”指散文結(jié)構(gòu)自由隨意，不拘成法;“神聚”是散漫的材料、形式、手法等都被統(tǒng)一的主題、情感、意蘊(yùn)所凝聚。所以，形散是散文外在的表象，神聚才是散文內(nèi)在的精髓。闡述解釋。(6分)2.簡(jiǎn)要說明文學(xué)與影視能夠匯通的基本原因?

答案要點(diǎn)：①首先，文學(xué)與影視得以匯通的根源在于二者都屬于敘事藝術(shù)。⑧其次，小說這門藝術(shù)樣式本來就蘊(yùn)含著某些電影因素。③再次，文學(xué)中的“電影性”體現(xiàn)在現(xiàn)代小說文本中主要是敘述場(chǎng)景的自覺運(yùn)用。闡述解釋。(6分)

五、論述題(24分)試就大眾文化文本的特征進(jìn)行評(píng)述。

答案要點(diǎn)：第一，信息和受眾的大量性；第二，文體的流行性和模式化。第三，故事的類型化。第四，觀賞的日常性。第五，效果的偷悅性。(要點(diǎn)分?jǐn)?shù)15分，其余為答案組織內(nèi)容分析所占分?jǐn)?shù)。學(xué)生回答問題只要能夠圍繞要點(diǎn)組織答案，且能夠言之有理，持之有據(jù)即可以給相應(yīng)分?jǐn)?shù))

電大《文學(xué)概論》試題

2008年1月

一、單選題(每小題1分，共10分)1.文學(xué)“四要素”理論，是指任何一部文學(xué)作品都包含“四要素”:即宇宙、作品、藝術(shù)家與(D)。

A 文化

B.情感

c.文采

D.觀眾

2.讀者接觸文學(xué)，往往首先接觸具體的文學(xué)文本，文學(xué)文本的主要特征一般包括語言系統(tǒng)、表意、(B)、閱讀期待、開放。A.象征

B.蘊(yùn)藉

C.假設(shè)

D.模仿

3.在西方典型理論的背景下，其文學(xué)文本大多在情節(jié)豐富的故事中塑造性格鮮明又復(fù)雜的典型形象專在(D)中塑造典型，追求那種細(xì)膩感和真實(shí)感。A.情節(jié)

B.語言

C.人物

D.細(xì)節(jié)

4.文學(xué)語言具有一種陌生化特征?！澳吧币辉~，是俄國(guó)(A)文論的一個(gè)重要概念。A.形式主義

B.解構(gòu)主義

C.新批評(píng)

D.結(jié)構(gòu)主義

5.(C)是表現(xiàn)正義與邪惡兩種力量斗爭(zhēng)沖突中前者失敗或毀滅的戲劇。A.正劇

B.喜劇

C.悲劇

D.悲喜劇

6.作者的語境條件包括歷史情境、(B)、文學(xué)資源場(chǎng)及文學(xué)創(chuàng)新需要等幾個(gè)重要方面。A.創(chuàng)作過程

B.意識(shí)形態(tài)氛圍

C.擬想讀者

D.個(gè)體體驗(yàn) 7.文學(xué)寫作的雙重屬性是指文學(xué)寫作兼具(D)與機(jī)構(gòu)制作特點(diǎn)。A.歷史演繹

B.商業(yè)運(yùn)作

C.集體行為

D.個(gè)體創(chuàng)造 8.文學(xué)閱讀中讀者與文本產(chǎn)生心靈共振與感應(yīng)的情形屬于(A)。A.共鳴

B.凈化

C.領(lǐng)悟

D.欣賞

9.文學(xué)文本是文學(xué)閱讀的對(duì)象要素，其價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須通過(C)。A.文學(xué)閱讀

B.商業(yè)炒作

C.媒體宣傳

D.消費(fèi)導(dǎo)引 10.當(dāng)代西方的女性主義文學(xué)批評(píng)屬于(D)模式。

A.心理分析批評(píng)

B.語言批評(píng)

C.社會(huì)歷史批評(píng)

D.文化批評(píng)

二、多選題(每小題2分，共20分)1.文學(xué)一詞在中國(guó)歷史上曾經(jīng)體現(xiàn)出的含義主要有(ABCD)。

A 文學(xué)即文章

B.文學(xué)即有文采的緣情性作品

C.文學(xué)即一切語言性符號(hào)

D.文學(xué)即博學(xué)

2.文學(xué)觀念是關(guān)于文學(xué)的普遍屬性的理性認(rèn)識(shí)。體驗(yàn)論的文學(xué)觀念認(rèn)為(ABCD)A.文學(xué)主要不是對(duì)世界的摹仿

B.文學(xué)主要不是對(duì)情感的表現(xiàn)

C.文學(xué)主要不是對(duì)讀者的道德感化的產(chǎn)物

D.文學(xué)是個(gè)體的特殊的生命體驗(yàn)的結(jié)晶

E.文學(xué)重視作者在作品中的表現(xiàn)活動(dòng)

3.文學(xué)文本層面中的語言層是文學(xué)文本的第一層面，它是文學(xué)文本的具體語言構(gòu)造，主要包括(ABCD)。A.語音

B.文法

C.辭格

D.語體

E.衍意 4.文學(xué)文本通常包含這樣一些層面(ABC)余意層、衍意層。A.語言層

B.形象層

C.意蘊(yùn)層

D.語音層

E.文法層

5.口語媒介是最早的一種媒介形式，是語言的一種最初形態(tài)，與文字媒介不同的是:它(ABDE)。

A.簡(jiǎn)便快捷

B.真切生動(dòng)

c.易于保存

D.與身體語言相伴隨

E.與原始禮儀相伴隨

6.文學(xué)語言具有一種陌生化特征?！澳吧币辉~，是(AB)文論的一個(gè)重要概念。A.俄國(guó)

B.形式主義

C.美國(guó)

D.解構(gòu)主義

E.結(jié)構(gòu)主義

7.意境理論是一個(gè)不斷發(fā)展和豐富的理論。古典文學(xué)中的意境的審美形態(tài)(ABC)A.較為單純

B.情感抒發(fā)較為含蓄

C.呈現(xiàn)空靈的追求

D.顯得意味多樣 8.西方散文的界說與中國(guó)散文一樣，至今仍然存在著一定的(CD)。A.抒情性

B.嚴(yán)肅性

C.模糊性

D.邊緣性

9.小說中的空間是敘述空間，是由作家選擇的(BCDE)這些因素交織在一起而構(gòu)成的。A.情節(jié)結(jié)構(gòu)

B.地域范圍

C.景致器物

D.社會(huì)環(huán)境

E.文化氛圍 10.讀者的主體條件是讀者據(jù)以閱讀的自身?xiàng)l件因素，大致包括(ABCD)。A.閱讀期待

B.語言閱讀

C.形象感受

D.意蘊(yùn)體味

三、判斷題(每小題1分，共10分)1.文學(xué)是一種語言性藝術(shù)品，是運(yùn)用富有文采的語言去表情達(dá)意的藝術(shù)樣式。(√)2.文學(xué)理論是關(guān)于文學(xué)的普遍問題的人文學(xué)科。(√)3.與視覺藝術(shù)的形象具有直接性相比，文學(xué)藝術(shù)的形象性也具有直接性。(×)4.文學(xué)媒介影響文本修辭效果的產(chǎn)生。(√)5.在文學(xué)文本語言中，如果出現(xiàn)一種語言內(nèi)部蘊(yùn)含其他語言的現(xiàn)象，就有了雜語或者互文性 現(xiàn)象。(×)6.從意象的接受效果來看，文學(xué)意象往往顯得意味多樣，景象晦暗，不能最終確定其意義。(√)7.文學(xué)是語言的藝術(shù)，其形象直接地訴諸讀者的想象。(×)8.文學(xué)寫作中的擬想讀者，等同于現(xiàn)實(shí)讀者。(×)9.文學(xué)閱讀具有消費(fèi)功能，是讀者在文學(xué)閱讀過程中把文學(xué)文本當(dāng)作與其他商品相同的文 化物品來消費(fèi)。(√)10.媒體型批評(píng)者實(shí)際上已位居社會(huì)性的文學(xué)批評(píng)的核心位置，對(duì)一于公眾變得愈益具有控 制力。(√)

四、簡(jiǎn)答題(每小題18分，共36分)1.簡(jiǎn)要說明散文“結(jié)構(gòu)形散神聚”的特點(diǎn)。

答案要點(diǎn):① 散文的“散”是“形散神不散”，“形散而神聚”。③“形散”指散文結(jié)構(gòu)自由隨意，不拘成法:“神聚”是散漫的材料、形式、一手法等都被統(tǒng)一的主題、情感、意蘊(yùn)所凝聚。所以，形散是散文外、在的表象，神聚才是散文內(nèi)在的精髓。闡述解釋。(8分)2.簡(jiǎn)要說明文學(xué)閱讀的過程。

答案要點(diǎn):發(fā)生階段；發(fā)展階段；高潮階段；后效階段。闡述解釋。(6分)

五、論述題(24分)下面這些關(guān)于“文化文本特征”要點(diǎn)的歸納，是分屬于“高雅文化文本”、“大眾文化文本”、“民間文化文本”的，請(qǐng)從中選擇出屬于高雅文化文本特征的要點(diǎn)來，并對(duì)要點(diǎn)進(jìn)行描述和分析。A.追求語言形式的創(chuàng)新；B.文體的流行性和模式化；c.注重平仄押韻的語音的效果；D.受眾的大量性；E.對(duì)社會(huì)問題的極度關(guān)注；F.故事的類型化；G.觀賞的日常性；H.效果的愉悅性；I.注意選用雙關(guān)、反復(fù)等辭格；J.有著濃厚的個(gè)性化趣味；K.注意描寫日常生活中所見的形象；L.多采用日常的語詞；M.著力顯示日常生活的意義

AEJ：高雅文化文本(4分)答案要點(diǎn):要點(diǎn)描述：（10分)要點(diǎn)分析：（10分)

電大《文學(xué)概論》試題

2007年7月

一、單選題(每小題1分，共10分)1.在魏晉時(shí)期，南朝宋文帝建立“四學(xué)”即“儒學(xué)”、“玄學(xué)”、“史學(xué)”和“(D)”。這是一個(gè)重要的標(biāo)志性事件。

A.神學(xué)

B.詩學(xué)

C.佛學(xué)

D.文學(xué)

2.在中外文論史上，文學(xué)觀念形形色色、種類繁多，我們教材中介紹的主要文學(xué)觀念除了摹仿論、實(shí)用論、表現(xiàn)淪、文化論、語言論以外還有(B)。A.信息論

B.體驗(yàn)論

C.意志論

D.反映論

3.注重呈現(xiàn)作者的主觀情感、富于想象性的文本是(D)文本。A.創(chuàng)意型

B 再現(xiàn)型

C.象征型

D.表現(xiàn)型 4.文學(xué)媒介具有自身的修辭性特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在涉義性、物質(zhì)性、中介性、(A)。A.意識(shí)性

B.表象性

C.表情性

D 語境依托性

5.在研究長(zhǎng)篇小說的文體語言的時(shí)候，俄國(guó)學(xué)者(C)創(chuàng)造了“雜語”這個(gè)概念。A.車爾尼雪夫斯基

B.高爾基

C.巴赫金

D.什可洛夫斯基

6.文學(xué)意象是文學(xué)作品中具有表意性功能的文學(xué)形象，其特征主要有指意性、暗示性、(B)。

A.獨(dú)創(chuàng)性

B.朦朧性

C.感染性

D.歷史性

7.在西方典型理論的背景下，其文學(xué)文本大多在情節(jié)豐富的故事中塑造性格鮮明又復(fù)雜的典型形象，在(D)中塑造典型，追求那種細(xì)膩感和真實(shí)感。A.情節(jié)

B.語言

C.人物

D.細(xì)節(jié)

8.(A)在人類的文學(xué)活動(dòng)中，是最早出現(xiàn)的一種文學(xué)體裁。A.詩

B.小說

C.散文

D.劇本

9.小說家的語言意識(shí)、語言功力歸根結(jié)底是建立在其(C)上的，借此小說家才能捕捉并表達(dá)出對(duì)事物的獨(dú)特感受。

A.口語

B.書面語

C.母語

D.標(biāo)準(zhǔn)語.在相同或類似的作者語境條件下，作者的創(chuàng)作卻大不相同，這主要取決于作者個(gè)體的主體條件，作者的主體條件主要包括(D)、想象力、語言敏感和擬想讀者等四個(gè)方面。A.創(chuàng)作過程

B.歷史情境

C.文學(xué)資源場(chǎng)

D.個(gè)體體驗(yàn)

二、多選題(每小題2分，共20分)1.美國(guó)學(xué)者艾布拉姆斯在《鏡與燈》里提出文學(xué)四要素理論。他認(rèn)為，任何一部文學(xué)作品都包含“四要素”:宇宙、作品、和(AB)。

A.藝術(shù)家

B.觀眾

C.語言

D.情感

E.符 號(hào)

2.文學(xué)文本層面中的語言層是文學(xué)文本的第一層面，它是文學(xué)文本的具體語言構(gòu)造，主要包括(ABCD)。

A.語音

B.文法

C.辭格

D.語體

E.衍意

3.文學(xué)媒介經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演化過程，單就中國(guó)文學(xué)發(fā)展的特殊歷程而言，主要經(jīng)歷了(ABCDE)。

A.口語媒介

B.文字媒介

C.印刷媒介

D.大眾媒介

E.網(wǎng)絡(luò)媒介 4.文學(xué)語言具有一種陌生化特征?！澳吧币辉~，是(AB)文論的一個(gè)重要概念。A.俄國(guó)

B.形式主義

C.美國(guó)

D.解構(gòu)主義

E.結(jié)構(gòu)主義

5.文學(xué)意境與文學(xué)意象、文學(xué)典型都屬于文學(xué)形象范疇，文學(xué)意境的特點(diǎn)是感會(huì)于心、韻味無窮和(AB)。

A.情景交融

B.虛實(shí)相生

C.真實(shí)寫照

D.感同身受 6.西方小說更直接的來源是中世紀(jì)的(ABDE)。

A.英雄史詩

B.騎士傳奇

C.神話

D.寓言

E.民間故事

7.意境理論是一個(gè)不斷發(fā)展和豐富的理論。古典文學(xué)中的意境的審美形態(tài)(ABC)。A.較為單純

B.情感抒發(fā)較為含蓄

C.呈現(xiàn)空靈的追求

D.顯得意味多樣 8.由于批評(píng)家具有較為系統(tǒng)的知識(shí)修養(yǎng)與理論背景，其思維更加(ABD)。A.科學(xué)化

B.客觀化

C.規(guī)范化

D.理性化

9.批評(píng)者的主體條件是多方面的，主要應(yīng)具備以下幾方面條件(ABDE)。A.審美感受力

B.理性分析能力

C.語言感受力

D.文學(xué)史眼光 10.喜劇以(ABCD)等手法，揭露落后丑惡人物和現(xiàn)象的丑陋庸俗、虛偽荒謬。A.夸張

B.幽默

C.變形

D.沖突

三、判斷題(每小題1分，共10分)1.文學(xué)語言富有文采，也可以指似乎不加修飾的簡(jiǎn)樸的語言形態(tài)。(√)2.文學(xué)的現(xiàn)代含義，即文學(xué)是有文采的表情達(dá)意的語言作品。(√)3.與視覺藝術(shù)的形象具有直接性相比，文學(xué)藝術(shù)的形象性也具有直接性。(×)4.文學(xué)媒介影響文本修辭效果的產(chǎn)生。(√)5.在文學(xué)文本語言中，如果出現(xiàn)一種語言內(nèi)部蘊(yùn)含其他語言的現(xiàn)象，就有了雜語或者互文性 現(xiàn)象。(×)6.文學(xué)意境是“這一個(gè)”，具有獨(dú)創(chuàng)性。(×)7.影視文學(xué)語言必須簡(jiǎn)練，它不允許冗長(zhǎng)繁多的對(duì)話，否則會(huì)破壞影視的運(yùn)動(dòng)節(jié)奏。(√)8.文學(xué)寫作的個(gè)體體驗(yàn)，是指作者自身在現(xiàn)實(shí)世界中的境遇。(×)9.文學(xué)閱讀具有消費(fèi)功能，是讀者在文學(xué)閱讀過程中把文學(xué)文本當(dāng)作與其他商品相同的文 化物品來消費(fèi)。(√)10.理性分析能力是批評(píng)客體根據(jù)特定審美理想和批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)去分析、評(píng)價(jià)和判斷對(duì)象的能 力。(×)

四、簡(jiǎn)答題(每小題18分，共36分)1.簡(jiǎn)單闡釋象征型文本及其特征。

答案要點(diǎn):象征型文本是以暗示方式披露隱含的哲理的文本。它的特征有暗示性、說理性和待解性。闡述解釋。（8分)2.簡(jiǎn)要闡釋文學(xué)閱讀中讀者的主體條件。

答案要點(diǎn): 閱讀期待；語言閱讀；形象感受；意蘊(yùn)體味。闡述解釋(6分)

五、論述題{24分)閱讀李白這首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》以及簡(jiǎn)析性文字內(nèi)容，結(jié)合課程學(xué)習(xí)所涉及到的文學(xué)的屬性問題，談?wù)勀銓?duì)文學(xué)屬性的認(rèn)識(shí)。(要求必須結(jié)合詩文的具體內(nèi)容談?wù)J識(shí))故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。

〔注釋〕1.黃鶴樓:故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵲磯上，傳說有神仙在此乘黃鶴而去，故稱黃鶴樓。2.孟浩然:李白的朋友。3.之：往。4.廣陵即揚(yáng)州。5.故人:老朋友，這里指孟浩然。6.煙花:指艷麗的春景。7.盡: 消失。8.唯見:只見。9.天際:天邊?！埠?jiǎn)析〕李白是 一位熱愛自然、喜歡交游的詩人，他“一生好人名山游”，足跡幾乎遍及整個(gè)中國(guó)，留下了許多歌詠?zhàn)匀幻?、歌頌友情的作品?！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》是歷來傳頌的名篇，這首詩是李白山蜀壯游期間的作品，寫詩人送別友人時(shí)無限依戀的感情，也寫出祖國(guó)河山的壯麗美好。

詩的起句“故人西辭黃鶴樓”緊扣題旨，點(diǎn)明送行的地點(diǎn)及 自己與被送者的關(guān)系?！肮嗜恕币辉~說明了兩位詩人的深厚情誼?！包S鶴樓”是天下名勝，是詩人墨客流連聚會(huì)之所，又是傳說中仙人乘鶴升天之處。而今兩位瀟灑飄逸的詩人在此道別，更帶有詩意和浪漫色彩。

第二句 “煙花三月下?lián)P州”，緊承首句，寫送行的時(shí)令與被送者要去的地方。“揚(yáng)州”是東南都會(huì)，自古繁華，而“三月”又正是春光明媚，百花爭(zhēng)艷的季節(jié)。詩人用“煙花”修飾“三月”，不僅傳神地寫出煙霧迷蒙、繁花似錦的陽春特色，也使人聯(lián)想到處在開元盛世的揚(yáng)州，那花團(tuán)錦簇、繡戶珠簾.繁榮而又太平的景象。孟浩然要去的地方真是好地方，時(shí)間也選擇得恰當(dāng)。李白對(duì)友人的這次旅游自然十分欣羨?！盁熁ㄈ孪?lián)P州”這清麗明快的詩句，正表達(dá)了詩人內(nèi)心的愉快與向往。但李白又是富于感情的詩人，當(dāng)友人揚(yáng)帆遠(yuǎn)去的時(shí)候，惜別之情油然而生。從(李太白集》里，我們可以看到李白、孟浩然之間有著不少贈(zèng)答詩。在《贈(zèng)孟浩然》中，李白寫道:“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云?！笨梢娎畎讓?duì)孟浩然是多么敬佩，兩人的情誼是多么深厚。

詩的第三、四句正是寫李白送別詩友時(shí)的惜別深情。“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流?！北砻婵磥磉@兩句詩全是寫景，其實(shí)卻有著詩人鮮明的形象?！肮路苯^不是說浩瀚的長(zhǎng)江上只有一只帆船，而是寫詩人的全部注意力和感情只集中在友人乘坐的那一只帆船上。詩人在黃鶴樓邊送行，看著友人乘坐的船掛起風(fēng)帆，漸去漸遠(yuǎn)，越去越小，越去越模糊了，只剩下一點(diǎn)影子了，最后終于消失在水天相接之處，而詩人仍然久久佇立，目送流向天際的江水，似乎要把自己的一片情意托付江水，陪隨行舟，將友人送到目的地。這兩句詩表達(dá)了多么深摯的友情.然而在詩句中卻找不到“友情”這個(gè)字眼。詩人巧妙地將依依惜別的深情寄托在對(duì)自然景物的動(dòng)態(tài)描寫之中，將情與景完全交融在一起了，真正做到了含吐不露而余味無窮。

另外在詩歌的用韻上，詩人也頗具匠心地選擇了“樓”“州.‘流”三個(gè)聲調(diào)悠揚(yáng)的韻腳，吟誦起來余音裊裊。這與孤帆遠(yuǎn)去、江流天際的景象以及詩人目送神馳、情意綿綿的神態(tài)十分吻合。再加上語言清麗自然，意境雄渾開闊，這首詩真是令人越讀越愛讀，百讀不厭，無怪乎千古傳頌。

答案要點(diǎn):① 文學(xué)呈現(xiàn)為語言蘊(yùn)藉；②文學(xué)表現(xiàn)個(gè)體生存體驗(yàn)；③ 文學(xué)再現(xiàn)社會(huì)境遇。(要 點(diǎn)分?jǐn)?shù) 12分，其余為答案組織內(nèi)容分?jǐn)?shù)，必須結(jié)合原詩文。)

電大《文學(xué)概論》試題

2007年1月

一、單選題(每小題1分，共10分)1.在魏晉時(shí)期，南朝宋文帝建立“四學(xué)”即“儒學(xué)”、“玄學(xué)”、“史學(xué)”和“(C)”。這是一個(gè)重要的標(biāo)志性事件。

A.佛學(xué)

B.詩學(xué)

C.文學(xué)

D.神學(xué)

2.文學(xué)觀念是關(guān)于文學(xué)的普遍屬性的理性認(rèn)識(shí)。在中外文論史上，文學(xué)觀念形形色色、種類繁多，我們教材中介紹的主要文學(xué)觀念除了摹仿論、實(shí)用論、表現(xiàn)論、體驗(yàn)論、語言論以外還有(B)。

A.反映論

B.文化論

C.意志論

D.信息論

3.文學(xué)文本是有待于閱讀的具有蘊(yùn)藉性與開放性的，其特征主要包括語言系統(tǒng)、蘊(yùn)藉、開放性、閱讀期待和(D)。

A.表志

B.表象

C.表情

D.表意

4.注重呈現(xiàn)作者的主觀情感、富于想象性的文本是(A)文本。A.表現(xiàn)型

B.再現(xiàn)型

C.象征型

D.創(chuàng)意型

5.文學(xué)意象是文學(xué)作品中具有表意性功能的文學(xué)形象，其特征主要有指意性、暗示性、(D)。A.歷史性

B.獨(dú)創(chuàng)性

C.感染性

D.朦朧性

6.文學(xué)典型是一種以獨(dú)特的個(gè)別去顯現(xiàn)普遍性的人物或事物的形象。其特征主要表現(xiàn)為歷史性、感染性、多義性(B)。

A.指意性

B.獨(dú)創(chuàng)性

c.隨意性

D.特殊性

7.隨筆這個(gè)名稱和形式都是法國(guó)作家(D)創(chuàng)造的，隨后不久這種文體被引進(jìn)了英語。A.席勒

B.培根

c.歌德

D.蒙田

8.唐代出現(xiàn)了(A)，有人物、情節(jié)，已形成一個(gè)完整的故事，基本具備了小說的形態(tài)，對(duì)后代產(chǎn)生了很大的影響。

A.傳奇

B.話本

C.志人志怪小說

D.章回體小說

9.作者的語境條件包括歷史情境、(C)、文學(xué)資源場(chǎng)及文學(xué)創(chuàng)新需要等兒個(gè)重要方面。A.擬想讀者

B.意識(shí)形態(tài)氛圍

C.個(gè)體體驗(yàn)

D.創(chuàng)作過程 10.當(dāng)代西方的女性主義文學(xué)批評(píng)屬于(D)模式。

A.心理分析批評(píng)

B.語言批評(píng)

C.社會(huì)歷史批評(píng)

D.文化批評(píng)

二、多選題(每小題2分，共20分)1.文學(xué)一詞在中國(guó)歷史上曾經(jīng)體現(xiàn)出的含義主要有(ABCD)A.文學(xué)即文章

B.文學(xué)即有文采的緣情性作品

c.文學(xué)即一切語言性符號(hào) D.文學(xué)即博學(xué)

2.文學(xué)文本通常包含這樣一些層面(ABCDE)A.語言層

B.形象層

C.意蘊(yùn)層

D.余意層

E.衍意層 3.大眾文化文本與高雅文化文本不同，它的主要特征有(ABCDE)A.信息和受眾的大量性

B.故事的類型化

C.文體的流行性

D.觀賞的日常性

E.文體的模式化

4.再現(xiàn)型文本是文學(xué)文本的呈現(xiàn)類型之一，其特征表現(xiàn)為(ABC)。A.客觀性

B.理智性

C.細(xì)節(jié)逼真性

D.象征性

E.寓意性

5.口語媒介是最早的一種媒介形式，是語言的一種最初形態(tài)，與文字媒介不同的是：它（ABDE）

A.簡(jiǎn)便快捷

B.真切生動(dòng)

C.易于保存

D.與身體語言相伴隨

E.與原始禮儀相伴隨

6.文學(xué)意境與文學(xué)意象、文學(xué)典型都屬于文學(xué)形象范疇，文學(xué)意境的特點(diǎn)是感會(huì)于心、韻味無窮和(AC)。A.情景交融

B.真實(shí)寫照

C.虛實(shí)相生

D.感同身受 7.西方小說更直接的來源是中世紀(jì)的(ABDE)。

A.英雄史詩

B.騎士傳奇

C.神話

D.寓言

E.民間故事

8.以勻速敘述為標(biāo)準(zhǔn)，如果要在較短的敘述語言中講述較長(zhǎng)時(shí)間中發(fā)生的事，小說家就要采用加速敘述的語言策略:(AC)。A.省略

B.減緩

C.概略

D.停頓 9.運(yùn)用語言批評(píng)模式的著名理論家有(ABDE)。

A.雅各布森

B.什克洛夫斯基

C.弗洛伊德

D.艾略特

E.理查茲

10.大眾文化讀物為出版商和公眾所熱衷，依靠文化市場(chǎng)與制作的優(yōu)勢(shì)成批生產(chǎn)，主要包括(BCD)。

A.學(xué)術(shù)論文

B.奇聞逸事

C.暢銷書刊

D.明星掌故

三、判斷題(每小題1分，共10分)1.文學(xué)是一種語言性藝術(shù)品，是運(yùn)用富有文采的語言去表情達(dá)意的藝術(shù)樣式。(√)2.同樣是注重作者情感的表現(xiàn)，但西方的“表現(xiàn)論”與中國(guó)的“詩言志”論是有所不同的。(√)3.與視覺藝術(shù)的形象具有直接性相比，文學(xué)藝術(shù)的形象性具有間接性。(√)4.從意象的接受效果來看，文學(xué)意象往往顯得意味多樣，景象晦暗，不能最終確定其意義。(√)5.抒情性散文以作者的情感體驗(yàn)為結(jié)構(gòu)線索，突出情感的強(qiáng)烈和激越，以情感為文本構(gòu)成的主體。(√)6.文學(xué)媒介影響文本修辭效果的產(chǎn)生。(√)7.文學(xué)中的“電影性”體現(xiàn)在現(xiàn)代小說文本中主要是敘述視角的自覺運(yùn)用。(×)8.在文學(xué)文本語言中，如果出現(xiàn)一種語言內(nèi)部蘊(yùn)含其他語言的現(xiàn)象，就有了雜語或者互文性現(xiàn)象。(×)9.文學(xué)閱讀的鑒賞功能，是指讀者在文學(xué)閱讀中會(huì)對(duì)文學(xué)文本發(fā)生審美感動(dòng)。(√)10.從批評(píng)者與作者的關(guān)系來看，文學(xué)批評(píng)對(duì)作家不具有規(guī)范引導(dǎo)作用。(×)

四、簡(jiǎn)答題(每小題18分，共36分)1.簡(jiǎn)要闡釋文學(xué)文本層面內(nèi)容。

答案要點(diǎn):語言層；形象層；意蘊(yùn)層；余意層；衍意層。闡述。(3分)2.簡(jiǎn)要闡釋文學(xué)媒介的特點(diǎn)。

答案要點(diǎn)：涉義性；；物質(zhì)性；中介性；語境依托性。闡述。（2分)

五、論述題(24分)以電影《魂斷藍(lán)橋》最后一段的劇本文本為范例，談?wù)勀銓?duì)影視文學(xué)特征的認(rèn)識(shí)。五十八(場(chǎng))滑鐵盧橋上。夜霧濃重。

瑪拉獨(dú)自倚著橋欄桿，似乎向橋下望著什么??

一陣皮鞋聲。一個(gè)打扮妖艷但面孔浮腫的中年女人走來，她看見瑪拉。女人:(很熟識(shí)地)是你啊，瑪拉，你好。??你不是嫁人了嗎? 瑪拉:(囁嚅地)沒有。

女人:那個(gè)凱蒂跟我說的，說你跟了個(gè)體面的人。我說，哪有這好事? 瑪拉:是啊一一

女人:別泄氣，反正就是這么回事。到火車站去嗎?唉，我現(xiàn)在是到哪兒都沒法啦?·(她聳聳肩嘆息著走開)瑪拉兩眼滯呆呆地望著她的背影，望啊望著??對(duì)她來說，一切都絕望了，她臉上有一種從來沒有過的鎮(zhèn)靜神情。

橋上，一長(zhǎng)隊(duì)軍用汽車亮著車燈，轟轟隆隆地向橋頭駛來?，斃D(zhuǎn)過頭去，望著駛來的軍用卡車。車隊(duì)從遠(yuǎn)處駛近。瑪拉迎著車隊(duì)走去。

車隊(duì)在行駛，黃色車燈在濃霧中閃爍。碼拉繼續(xù)迎著車隊(duì)走。車隊(duì)飛速行進(jìn)。瑪拉迎面走去。車隊(duì)轟鳴，越來越近?，斃囮?duì)走，越來越近。

瑪拉寧?kù)o地向前移動(dòng)，汽車燈光在她臉上照耀?，斃哪槪届o元表情的眼神。巨大的剎車閘輪聲，金屬相磨的尖厲聲。車?yán)锶煌Ｖ?，人們驚呼。

人們從四面八方向有著紅十字標(biāo)記的卡車擁去，頓時(shí)圍成一個(gè)幾層人重疊的圈子。(鏡頭推進(jìn))人群紛亂的腳。

地上，散亂的小手提包。一只象牙雕刻的“吉祥符”。(化)一只手拿著“吉祥符”(《一路平安》音樂聲起)。

二十年后的羅依，頭發(fā)已班白，面容衰老，穿著上校軍服，凄切地站在滑鐵盧橋心欄桿旁。他望著手里拿著的“吉祥符”，蒼老的兩眼閃現(xiàn)出哀愁、悲切和元限眷戀的心情。

(畫外瑪拉的聲音)我愛過你，別人我誰也沒愛過，以后也不會(huì)。這是真話?羅依!我永遠(yuǎn)也不?...(強(qiáng)烈的蘇格蘭民歌《一路平安》將瑪拉最后的聲音淹沒?！?/p>

歌聲在夜霧彌漫的滑鐵盧橋上空回蕩??橋上，孤獨(dú)地走著蒼老的羅依。羅依坐上汽車。汽車駛?cè)??

《魂斷藍(lán)橋》是一部愛情經(jīng)典片，表現(xiàn)上尉軍官羅依和舞蹈演員瑪拉之間，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難、社會(huì)的壓力、道德的束縛，相親相愛卻生離死別，心心相印但難成眷屬的悲劇。上面這段是瑪拉從羅依處出走后第一次露面，并走向死亡的重場(chǎng)戲。它要表述的內(nèi)容很多——社會(huì)環(huán)境對(duì)孤獨(dú)無依的瑪拉的逼迫;她如果茍且偷生，未來將會(huì)是怎樣的結(jié)局;瑪拉對(duì)羅依堅(jiān)貞不渝又無法實(shí)現(xiàn)的是;她自殺的全過程;她死時(shí)人們的反應(yīng);羅依懷念瑪拉時(shí)的痛苦;以及這種悲劇在人世間的普遍性等等。

答案要點(diǎn)：(1)語言的視覺性；(2)蒙太奇結(jié)構(gòu)；(3)動(dòng)態(tài)的造型性。(要點(diǎn)分?jǐn)?shù)1 2分，其余為答案組織與分析所得分?jǐn)?shù)。)

電大《文學(xué)概論》試題

2006年7月

一、單選題(每小題1分，共10分)1.在 中外文論史上，文學(xué)觀念形形色色、種類繁多，我們教材中介紹的主要文學(xué)觀念除了文化論、實(shí)用論、表現(xiàn)論、體驗(yàn)論、語言論以外還有(A)。A.摹仿論

B.信息論

C.意志論

D.反映論

2.注重呈現(xiàn)作者的主觀情感，富于想象性的文本是(C)文本。A.創(chuàng)意型

B.再現(xiàn)型

C.表現(xiàn)型

D.象征型

3.讀者接觸文學(xué)，往往首先接觸具體的文學(xué)文本，文學(xué)文本的主要特征一般包括語言系統(tǒng)、表意、(D)、閱讀期待、開放。

A.模仿

B.象征

C.假設(shè)

D.蘊(yùn)藉

4.文學(xué)媒介具有自身的修辭性特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在涉義性、物質(zhì)性、(A)、語境依托性。A.中介性

B.表象性

C.表情性

D.意識(shí)性

5.在研究長(zhǎng)篇小說的文體語言的時(shí)候，俄國(guó)學(xué)者(C)創(chuàng)造了“雜語”這個(gè)概念。A.車爾尼雪夫斯基

B.高爾基

C.巴赫金

D.什可洛夫斯基

6.文學(xué)意象是文學(xué)作品中具有表意性功能的文學(xué)形象，其特征主要有暗示性、朦朧性、(B)。A.獨(dú)創(chuàng)性

B.指意性

C.感染性

D.歷史性 7.(D)在人類的文學(xué)活動(dòng)中，是最早出現(xiàn)的一種文學(xué)體裁。A.劇本

B.小說

C.散文

D.詩

8.文學(xué)中的“電影性”體現(xiàn)在現(xiàn)代小說文本中主要是(D)的自覺運(yùn)用。A.人物活動(dòng)

B.語言符號(hào)

C.具體形象

D.敘述場(chǎng)景 9.文學(xué)寫作的雙重屬性是指文學(xué)寫作兼具(C)與機(jī)構(gòu)制作特點(diǎn)。A.集體行為

B.商業(yè)運(yùn)作

C.個(gè)人創(chuàng)造

D.歷史演繹 10.文學(xué)文本是文學(xué)閱讀的對(duì)象要素，其價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須通過(A)。A.文學(xué)閱讀

B.商業(yè)炒作

C.媒體宣傳

D.消費(fèi)導(dǎo)引

二、多選題(每小題2分，共20分)1.美國(guó)學(xué)者艾布拉姆斯在《鏡與燈》里提出文學(xué)四要素理論。他認(rèn)為，任何一部文學(xué)作品都包含“四要素”:宇宙、(AB)和觀眾。

A.作品

B.藝術(shù)家

C.語言

D.情感

E.符號(hào)

2.高雅文化文本是體現(xiàn)知識(shí)分子的個(gè)體理性沉思、社會(huì)批判或美學(xué)探索旨趣的文學(xué)文本。它往往具有如下特征(ABC)。

A.語言形式創(chuàng)新

B.社會(huì)關(guān)懷

C.個(gè)性化趣味

D.觀賞的日常性

E.文體的模式化 3.文學(xué)文本通常包含這樣一些層面:語言層、形象層(CDE)。A.語音層

B.文法層

C.意蘊(yùn)層

D.余意層

E.衍意層

4.口語媒介是最早的一種媒介形式，是語言的一種最初形態(tài)，與文字媒介不同的是:它(ABDE)A.簡(jiǎn)便快捷

B.真切生動(dòng)

C.易于保存

D.與身體語言相伴隨

E.與原始禮儀相伴隨

5.文學(xué)語言具有一種陌生化特征?！澳吧币辉~，是(AB)文論的一個(gè)重要概念。A.俄國(guó)

B.形式主義

C.美國(guó)

D.解構(gòu)主義

E.結(jié)構(gòu)主義

6.意境理論是一個(gè)不斷發(fā)展和豐富的理論。古典文學(xué)中的意境的審美形態(tài)(ABC)A.較為單純

B.情感抒發(fā)較為含蓄

C.呈現(xiàn)空靈的追求

D.顯得意味多樣 7.由彼德拉克創(chuàng)立的十四行詩(商籟體，sonnet)是西方典型的一種格律詩，十四行詩句通常為(ABC)。

A.起首八行

B.末尾六行

C.英語中是五音步詩

D.法語中是七音步詩

8一般來說，文學(xué)缺乏繪畫所具有的(ABD)等 自然符號(hào)的具體性而帶有一定的抽象性。A.色彩

B.線條

C.語言

D.形體

9.讀者的主體條件是讀者據(jù)以閱讀的自身?xiàng)l件因素，大致包括(ABCD)。A.閱讀期待

B.語言閱讀

C.形象感受

D.意蘊(yùn)體味.從當(dāng)代中國(guó)文學(xué)批評(píng)和文學(xué)閱讀的實(shí)際狀況看，文學(xué)批評(píng)者的角色可以大致分為三種類型，即(ACD)。

A.媒體型

B.學(xué)者型

C.讀者型

D.學(xué)院型

三、判斷題(每小題1分，共10分)1.文學(xué)是一種語言性藝術(shù)品，是運(yùn)用富有文采的語言去表情達(dá)意的藝術(shù)樣式。(√)2.文學(xué)的廣義理解，即一切語言性符號(hào)。(√)3.與視覺藝術(shù)的形象具有直接性相比，文學(xué)藝術(shù)的形象性也具有直接性。(×)4.文學(xué)媒介影響文本修辭效果的產(chǎn)生。(√)5.文學(xué)語言比普通語言更依賴文本語境和文化語境。(√)6.典型形象是文學(xué)文本中極具個(gè)性的形象，往往和此前的藝術(shù)形象截然不同，成為一種藝術(shù) 的獨(dú)創(chuàng)。(√)7.文學(xué)是語言的藝術(shù)，其形象直接地訴諸讀者的想象。(×)8.文學(xué)寫作中的擬想讀者，等同于現(xiàn)實(shí)讀者。(×)9.讀者與跨文化語境，是指讀者在閱讀中跨越本民族生活界限而嘗試?yán)斫馄渌褡迳畹?情形。(√)10.心理分析批評(píng)的理論基礎(chǔ)是弗洛伊德的心理分析學(xué)及其以意識(shí)為對(duì)象、以泛性論為核心 的心理分析學(xué)文藝?yán)碚摗?×)

四、簡(jiǎn)答題(每小題10分，共20分)1.簡(jiǎn)要闡釋文學(xué)媒介的特點(diǎn)。

答案要點(diǎn)：涉義性；物質(zhì)性；中介性；語境依托性。闡述解釋。(2分)2.簡(jiǎn)要說明歷史上的文學(xué)批評(píng)論。

答案要點(diǎn):批評(píng)是藝術(shù)說。批評(píng)是科學(xué)說。批評(píng)是兼容說。批評(píng)是意識(shí)形態(tài)說。闡述解釋(2分)

五、論述題(每小題20分，共40分)1.以自己熟悉的文學(xué)典型形象為例，闡述文學(xué)典型的基本特征。

答案要點(diǎn):①?gòu)膬r(jià)值形態(tài)看，典型是“這一個(gè)”，具有獨(dú)創(chuàng)性。典型形象是文學(xué)文本中極具個(gè)性的形象，往往和此前的藝術(shù)形象截然不同，成為一種藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)。②從審美表現(xiàn)看，典型是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)性寫照，具有歷史性。典型形象的塑造往往是在特定歷史條件下完成的一個(gè)形象，因此，也就往往成為一定時(shí)期文化和社會(huì)狀況的深刻揭示，具有豐富的歷史性、現(xiàn)實(shí)性的內(nèi)涵。③從閱讀接受看，典型給人的感受復(fù)雜多樣，具有多義性。具有獨(dú)創(chuàng)性和歷史性的典型形象，也就因此具有復(fù)雜的文化、審美的內(nèi)涵，造就一種復(fù)雜多樣的閱讀感受。往往一個(gè)典型，就是一個(gè)矛盾的復(fù)合體，具有多種意義讀解的可能性。④從修辭效果看，典型形象往往可以激發(fā)人的強(qiáng)烈認(rèn)同感，具有感染性。典型具有強(qiáng)烈的召喚魅力和感染色彩，往往和讀者的情感體驗(yàn)產(chǎn)生呼應(yīng)，激發(fā)起人們的認(rèn)同。2.請(qǐng)結(jié)合實(shí)例談?wù)勑≌f的時(shí)空情境是如何構(gòu)成的?

答案要點(diǎn):①敘述時(shí)間既遵循時(shí)間的客觀性，同時(shí)賦予人的主觀感覺因素，是客觀時(shí)間與主觀時(shí)間的矛盾統(tǒng)一。②小說中的空間是敘述空間。敘述空間不是純客觀的空間，是由作家選擇的地域范圍、景致器物、社會(huì)環(huán)境、文化氛圍這些因素交織在一起而構(gòu)成的。③敘述空間與敘述時(shí)間緊密相連，敘述空間要在特定的時(shí)間段中伸張延展，敘述時(shí)間也要在特定的空間中連綿持續(xù)。敘述空間的各個(gè)因素和敘述時(shí)間的不同類型相組合，就創(chuàng)設(shè)建構(gòu)出敘述故事、刻畫人物的虛構(gòu)性的動(dòng)態(tài)立體的時(shí)空情境。(上面兩道論述題，每個(gè)要點(diǎn)各占3分，其余為答案組織內(nèi)容分?jǐn)?shù)。學(xué)生回答問題只要能夠圍繞要點(diǎn)組織答案，且能夠言之有理，持之有據(jù)即可以給相應(yīng)分?jǐn)?shù)。)

電大《文學(xué)概論》試題

2006年1月

一、單選題(每小題1分，共10分)1.文學(xué)觀念是關(guān)于文學(xué)的普遍屬性的理性認(rèn)識(shí)。在中外文論史上，文學(xué)觀念形形色色、種類繁多，我們教材中介紹的主要文學(xué)觀念除了摹仿論、實(shí)用論、體驗(yàn)論、語言論、文化論以外還有(D)。

A.反映論

B.信息論

C.意志論

D.表現(xiàn)論

2.讀者接觸文學(xué)，往往首先接觸具體的文學(xué)文本，文學(xué)文本的主要特征一般包括語言系統(tǒng)、表意、(B)、閱讀期待、開放。

A.象征

B.蘊(yùn)藉

C.假設(shè)

D.模仿

3.文學(xué)意象是文學(xué)作品中具有表意性功能的文學(xué)形象，其特征主要有指意性、暗示性、(D)。

A.歷史性

B.獨(dú)創(chuàng)性

C.感染性

D.朦朧性 4.(A)在人類的文學(xué)活動(dòng)中，是最早出現(xiàn)的一種文學(xué)體裁。A.詩

B.小說

C.散文

D.劇本

5.(C)是表現(xiàn)正義與邪惡兩種力量斗爭(zhēng)沖突中前者失敗或毀滅的戲劇。A.正劇

B.喜劇

C.悲劇

D.悲喜劇

6.作者的語境條件包括歷史情境、(B)、文學(xué)資源場(chǎng)及文學(xué)創(chuàng)新需要等幾個(gè)重要方面。A.個(gè)體體驗(yàn)

B.意識(shí)形態(tài)氛圍

C.擬想讀者

D.創(chuàng)作過程

7.文學(xué)閱讀是讀者在特定語境中對(duì)文學(xué)文本的讀解過程。語境包括個(gè)體語境與社會(huì)語境，社會(huì)語境是指讀者閱讀時(shí)的(D)。

A.文本存在方式

B.人與人的關(guān)系

C.文本媒介形 式

D.社會(huì)生活關(guān)聯(lián)域 8.文學(xué)閱讀中讀者與文本產(chǎn)生心靈共振與感應(yīng)的情形屬于(A)。A.共鳴

B.凈化

C.領(lǐng)悟

D.欣賞

9.（C)被公認(rèn)是社會(huì)歷史批評(píng)的重要代表，提出了影響深遠(yuǎn)的決定文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)發(fā)展的著名的“三元素”說。

A.菲什

B.瓊斯

C.泰納

D.狄德羅 10.(D)的批評(píng)也可稱作媒體批評(píng)。

A.道德教化型

B.審美欣賞型

C.理性認(rèn)知型

D.消遣娛樂型

二、多選題{每小題2分，共20分)1.文學(xué)一詞在中國(guó)歷史上曾經(jīng)體現(xiàn)出的含義主要有(ABCD)A.文學(xué)即文章

B.文學(xué)即有文采的緣情性作品

C.文學(xué)即一切語言性符號(hào)

D.文學(xué)即博學(xué)

2.關(guān)于文學(xué)觀念的諸多認(rèn)識(shí)中，體驗(yàn)論的觀點(diǎn)較之于摹仿論、實(shí)用論以及表現(xiàn)論而言有其獨(dú)特的文學(xué)主張，主要是(ABCDE)。

A.文學(xué)不是對(duì)于世界的摹仿

B.文學(xué)不是對(duì)于世界情感的表現(xiàn)

C.文學(xué)創(chuàng)作的任務(wù)不是忠實(shí)地記錄客觀感受或主觀情感

D.文學(xué)作品的價(jià)值不在于所傳達(dá)的體驗(yàn)本身的特異性或神秘性

E.讀者閱讀作品，主要是要理解作者賦予其中的體驗(yàn)

3.文學(xué)文本層面中的語言層是文學(xué)文本的第一層面，它是文學(xué)文本的具體語言構(gòu)造，主要包括(ABCD)。

A.語音

B.文法

C.辭格

D.語體

E.衍意

4.高雅文化文本是體現(xiàn)知識(shí)分子的個(gè)體理性沉思、社會(huì)批判或美學(xué)探索旨趣的文學(xué)文本。它往往具有如下特征(ABC)。

A.語言形式創(chuàng)新

B.社會(huì)關(guān)懷

C.個(gè)性化趣味

D.觀賞的日常性

E.文體的模式化 5.文學(xué)媒介經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演化過程，單就中國(guó)文學(xué)發(fā)展的特殊歷程而言，主要經(jīng)歷了(ABCDE)A.口語媒介

B.文字媒介

C.印刷媒介

D.大眾媒介

E.網(wǎng)絡(luò)媒介

6.文學(xué)意境與文學(xué)意象、文學(xué)典型都屬于文學(xué)形象范疇，文學(xué)意境的特點(diǎn)是感會(huì)于心、韻味無窮和(AB)。

A.情景交融

B.虛實(shí)相生

C.真實(shí)寫照

D.感同身受

7.小說中的空間是敘述空間，是由作家選擇的(BCDE)這些因素交織在一起而構(gòu)成的。A.情節(jié)結(jié)構(gòu)

B.地域范圍

C.景致器物

D.社會(huì)環(huán)境

E.文化氛圍

8.一般來說，文學(xué)缺乏繪畫所具有的(ABD)等自然符號(hào)的具體性而帶有一定的抽象性。A.色彩

B.線條

C.語言

D.形體

9.語言批評(píng)模式是許多文學(xué)批評(píng)流派如(ACD)等文學(xué)批評(píng)中涉及的文學(xué)語言分析方法的一種概括。

A.形式主義

B.解構(gòu)主義

C.新批評(píng)

D.結(jié)構(gòu)主義

10.批評(píng)者的主體條件是多方面的，主要應(yīng)具備以下幾方面條件:(ABD)。A.審美感受力

B.理性分析能力

C.語言感受力

D.文學(xué)史眼光

E.藝術(shù)想象力

三、判斷題(每小題1分，共10分)1.文學(xué)的原初含義不僅指今天意義的詩歌、抒情散文等，今天一般不被看作文學(xué)的但有文采的一些語言作品，也可以稱之為文學(xué)。(√)2.文學(xué)語言富有文采，是指文學(xué)語言必需華麗、精巧。(×)3.在文學(xué)觀念上，西方的“表現(xiàn)”論與中國(guó)的“詩言志”論，都是注重作者情感的表現(xiàn)，所以二者是相同的。(×)4.與視覺藝術(shù)的形象具有直接性相比，文學(xué)藝術(shù)的形象性也具有直接性。(×)5.文學(xué)媒介影響文本修辭效果的產(chǎn)生。(√)6.在文學(xué)文本語言中，如果出現(xiàn)一種語言內(nèi)部蘊(yùn)含其他語言的現(xiàn)象，就有了雜語或者互文性現(xiàn)象。(×)7.西方典型理論是在認(rèn)識(shí)論哲學(xué)占主導(dǎo)地位的背景下生成的。(√)8.文學(xué)與影視得以匯通的根源在于二者都屬于敘事藝術(shù)。(√)9.文學(xué)寫作的雙重屬性是指文學(xué)寫作兼具個(gè)人創(chuàng)造與機(jī)構(gòu)制作特點(diǎn)。(√)10.文學(xué)閱讀作為消費(fèi)活動(dòng)，與一般的物質(zhì)商品消費(fèi)表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)物質(zhì)產(chǎn)品的占有、享受和耗費(fèi)是一致的。(×)

四、簡(jiǎn)答題(每小題10分，共2G分} 1.簡(jiǎn)要闡釋文學(xué)典型的特征。

答案要點(diǎn):第一，從價(jià)值形態(tài)看，典型是“這一個(gè)”，具有獨(dú)創(chuàng)性；第二，從審美表現(xiàn)看，典型是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)性寫照，具有歷史性；第三，從閱讀接受看，典型給人的感受復(fù)雜多樣，具有多義性；第四，從修辭效果看，典型形象往往可以激發(fā)人的強(qiáng)烈認(rèn)同感，具有感染性。闡述。(2分)2.簡(jiǎn)要闡釋文學(xué)閱讀中讀者的主體條件。

答案要點(diǎn):①閱讀期待；②語言閱讀；③形象感受；④意蘊(yùn)體味。闡述。(2分)

五、論述題(每小題20分，共40分)1.閱讀杜牧這首《山行》以及簡(jiǎn)析性文字內(nèi)容，結(jié)合課程學(xué)習(xí)所涉及到的文學(xué)的屬性問題，談?wù)勀銓?duì)文學(xué)屬性的認(rèn)識(shí)。(要求必須結(jié)合詩文的具體內(nèi)容談?wù)J識(shí))遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

【注釋】1.山行:在山里走。2.寒山:深秋時(shí)節(jié)的山。3.徑:小路。4.坐: 因?yàn)?、由于?.于: 比。

【簡(jiǎn)析】這是一首描寫和贊美深秋山林景色的小詩。

首句“遠(yuǎn) 上寒山石徑斜”，由下而上，寫一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒。“寒”字點(diǎn)明深秋季節(jié);“遠(yuǎn)”字寫出山路的綿長(zhǎng);“斜”字照應(yīng)句首的“遠(yuǎn)”字，寫出了高而緩的山勢(shì)。由于坡度不大，故可乘車游山。

次句“白 云生處有人家”，描寫詩人山行時(shí)所看到的遠(yuǎn)處風(fēng)光。一個(gè)“生”字，形象地表現(xiàn)了白云升騰、繚繞和飄浮種種動(dòng)態(tài)，也說明山很高?！坝腥思摇比謺?huì)使人聯(lián)想到炊鞠裊裊，雞鳴犬吠，從而感到深山充滿生氣，沒有一點(diǎn)兒死寂的恐怖?！坝腥思摇比诌€照應(yīng)了上句中的“石徑”，因?yàn)檫@“石徑”便是山里居民的通道。

第三句“停車坐愛楓林晚”的“坐”字解釋為“因?yàn)椤?。因?yàn)橄φ諚髁值耐砭皩?shí)在太迷人了，所以詩人特地停車觀賞。這句中的“晚”字用得無比精妙，它蘊(yùn)含多層意思:(1)點(diǎn)明前兩句是白天所見，后兩句則是傍晚之景。(2)因?yàn)榘聿庞邢φ?，絢麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。(3)詩人流連忘返，到了傍晚，還舍不得登車離去，足見他對(duì)紅葉喜愛之極。(4)因?yàn)橥＼嚿蹙?，觀察人微，才能悟出第四句“霜葉紅于二月花”這樣富有理趣的警句。

“霜葉紅于二月花”，這是全詩的中心句。前三句的描寫都是在為這句鋪墊和烘托。詩人為什么用“紅于”而不用“紅如”?因?yàn)椤凹t如”不過和春花一樣，無非是裝點(diǎn)自然美景而已;而“紅于”則是春花所不能比擬的，不僅僅是色彩更鮮艷，而且更能耐寒，經(jīng)得起風(fēng)霜考驗(yàn)。

這首小詩不只是即興詠景，而且進(jìn)而詠物言志，是詩人內(nèi)在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能給讀者啟迪和鼓舞。

答案要點(diǎn)：①文學(xué)呈現(xiàn)為語言蘊(yùn)藉；②文學(xué)表現(xiàn)個(gè)體生存體驗(yàn)；③文學(xué)再現(xiàn)社會(huì)境遇。(要點(diǎn)分?jǐn)?shù) 9分，其余為答案組織內(nèi)容分?jǐn)?shù)。)2.文學(xué)批評(píng)論文寫作的基本程序是什么?就其中一兩個(gè)問題進(jìn)行較為詳盡的闡述。

答案要點(diǎn):①反復(fù)閱讀文本；②尋找突破口；③條理化；④確定結(jié)論；⑤文字表述。(要點(diǎn)分?jǐn)?shù)10分，其余為答案組織內(nèi)容分析所占分?jǐn)?shù)。)

第二篇：電大?？茲h語言文學(xué)《文學(xué)概論》試題及答案

文學(xué)概論 試題

一、革選題（每小題1分，共10分。請(qǐng)將正確答案的序號(hào)填在括號(hào) 內(nèi)）

1．中國(guó)古代“觀物取象”的見解，強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品與世界的不可分割的關(guān)系，這一觀點(diǎn)與西方的()最為相似。A.信息論 B．摹仿論 C．意志論 D．反映論

2．在中外文論史上，文學(xué)觀念形形色色、種類繁多，我們教材中介紹的主要文學(xué)觀念除了摹仿論、實(shí)用論、表現(xiàn)論、體驗(yàn)論、文化論以外還有()。A．反映論 B．信息論 C．意志論 D．語言論

3．以暗示方式披露隱含的哲理的文本是()文本。A．象征型 B．表現(xiàn)型 C．再現(xiàn)型 D．創(chuàng)意型

4．文學(xué)媒介具有自身的修辭性特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在涉義性、物質(zhì)性、()、語境依托性。

A．中介性 B．表象性 C．表情性 D．意識(shí)性

5．在研究長(zhǎng)篇小說的文體語言的時(shí)候，俄國(guó)學(xué)者()創(chuàng)造了“雜語”這個(gè)概念。A．車爾尼雪夫斯基 B．高爾基 C巴赫金 D．什可洛夫斯基

6．文學(xué)意象是文學(xué)作品中具有表意性功能的文學(xué)形象，其特征主要有暗示性、朦朧性、()A．獨(dú)創(chuàng)性 B．指意性 C感染性 D．歷史性

7．文學(xué)中的“電影性”體現(xiàn)在現(xiàn)代小說文本中主要是()的自覺運(yùn)用。A．人物活動(dòng) B．語言符號(hào)

C具體形象 ． D．?dāng)⑹鰣?chǎng)景

8．小說家的語言意識(shí)、語言功力歸根結(jié)底是建立在其()上的，借此小說家才能捕捉并表達(dá)出對(duì)事物的獨(dú)特感受。A.母語 B．書面語 C．口語 D．標(biāo)準(zhǔn)語

9．文學(xué)寫作的雙重屬性是指文學(xué)寫作兼具()與機(jī)構(gòu)制作特點(diǎn)。A．集體行為 B．商業(yè)運(yùn)作 C．個(gè)人創(chuàng)造 D．歷史演繹

10．()的批評(píng)也可稱作媒體批評(píng)。A．審美欣賞型 B．消遣娛樂型 C．理性認(rèn)知型 D．道德教化型

二、多選題（每小題2分，共20分。每小題至少有兩個(gè)以上正確答案，請(qǐng)將正確答案的序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)）

1．美國(guó)學(xué)者艾布拉姆斯在《鏡與燈》里提出文學(xué)四要素理論。他認(rèn)為，任何一部文學(xué)作品都包含“四要素”：宇宙、()和觀眾。A．作品 B．藝術(shù)家 C．語言 D．情感 E．符號(hào)

2．文學(xué)觀念是關(guān)于文學(xué)的普遍屬性的理性認(rèn)識(shí)。體驗(yàn)論的文學(xué)觀念認(rèn)為()。A．文學(xué)主要不是對(duì)世界的摹仿 B．文學(xué)主要不是對(duì)情感的表現(xiàn)

C．文學(xué)主要不是對(duì)讀者的道德感化的產(chǎn)物 D．文學(xué)是個(gè)體的特殊的生命體驗(yàn)的結(jié)晶 E．文學(xué)重視作者在作品中的表現(xiàn)活動(dòng)

3．文學(xué)文本通常包含這樣一些層面：語言層、形象層()。A．語音層 B．文法層 C意蘊(yùn)層 D．余意層 E．衍意層

4．文學(xué)媒介經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演化過程，單就中國(guó)文學(xué)發(fā)展發(fā)展的特殊歷程而言，主要經(jīng)歷了()。

A．口語媒介 B．文字媒介 C．印刷媒介 D．大眾媒介 E．網(wǎng)絡(luò)媒介

5．文學(xué)中的語言，也就是文學(xué)文本中的語言，除了“文學(xué)文本中的語言”這一顯著標(biāo)志之外，還是()的語言。A．情感化 B-富有文采 C．充滿理性 D．哲理化 6．文學(xué)意境與文學(xué)意象、文學(xué)典型都屬于文學(xué)形象范疇，文學(xué)意境的特點(diǎn)是感會(huì)于心、韻味無窮和()。

A．情景交融 B．虛實(shí)相生 C．真實(shí)寫照 D．感同身受

7．以勻速敘述為標(biāo)準(zhǔn)，如果要在較短的敘述語言中講述較長(zhǎng)時(shí)間中發(fā)生的事，小說家就要采用加速敘述的語言策略()。A．省略 B．減緩 C．概略 D．停頓

8．喜劇以()等手法，揭露落后丑惡人物和現(xiàn)象的丑陋庸俗、虛偽荒謬。A．夸張 B．幽默 C．變形 D．沖突 E．諷刺

9．讀者的主體條件是讀者據(jù)以閱讀的自身?xiàng)l件因素，大致包括()。A．閱讀期待 B．語言閱讀 C．形象感受 D．意蘊(yùn)體味

10.語言批評(píng)模式是許多文學(xué)批評(píng)流派如()等文學(xué)批評(píng)中涉及的文學(xué)語言分 析方法的一種概括。

A．形式主義 B．解構(gòu)主義 C．新批評(píng) D．結(jié)構(gòu)主義

三、判斷題（每小題1分，共10分。正確劃“√”，錯(cuò)誤劃“×”）

()1．在中國(guó)古代，文學(xué)一詞的含義并不是固定不變的，往往與學(xué)識(shí)、甚至所有語言性作品形成復(fù)雜的聯(lián)系。

()2．在文學(xué)觀念上，西方的“表現(xiàn)”論與中國(guó)的“詩言志”論，都是注重作者情感的表現(xiàn)，所以二者是相同的。

()3．與視覺藝術(shù)的形象具有直接性相比，文學(xué)藝術(shù)的形象性也具有直接性。()4．文學(xué)媒介影響文本修辭效果的產(chǎn)生。

()5．對(duì)文學(xué)語言的理解不能脫離文本語境和歷史語境。

()6．典型形象是文學(xué)文本中極具個(gè)性的形象，往往和此前的藝術(shù)形象截然不同，成為一種藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)。

()7．文學(xué)是語言的藝術(shù)，其形象直接地訴諸讀者的想象。()8.文學(xué)寫作的個(gè)體體驗(yàn)，是指作者自身在現(xiàn)實(shí)世褰中的境遇。

()9．讀者與跨時(shí)代語境，是指讀者閱讀行為發(fā)生的年代跨越出文本所描述的年代的情

形。

()10.道德教化批評(píng)是指以一定的道德意識(shí)及倫理關(guān)系作為規(guī)范來評(píng)價(jià)作品的批評(píng)類型。

四、簡(jiǎn)答題（每小題18分，共36分）1．簡(jiǎn)要闡釋文學(xué)媒介的特點(diǎn)。2．簡(jiǎn)要闡述文學(xué)閱讀的一般過程。

五、論述題（24分）

以自己熟悉的文學(xué)典型形象為例，闡述文學(xué)典型的基本特征。

文學(xué)概論試題答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

一、單選題（每小題1分，共10分）

1．B 2．A 3．D 4．A 5．C 6．B 7．D 8．A 9．C 10．B

二、多選題（每小題2分，共20分）

1.AB 2.ABCD 3.CDE 4.ABCDE 5.AB 6.AB 7.AC 8.ABCE 9.ABCD 10.ACD

三、判斷正誤（每小題1分，共10分）

1．√ 2．× 3．× 4．√ 5．√ 6．√ 7．× 8．× 9．√ 10．√

四、簡(jiǎn)答題（每小題18分，共36分）1．簡(jiǎn)要闡釋文學(xué)媒介的特點(diǎn)。

答案要點(diǎn)：(1)涉義性；（3分）(2)物質(zhì)性；（3分）(3)中介性；（3分）(4)語境依托性。（3分）

闡述解釋（6分）

2．簡(jiǎn)要闡述文學(xué)閱讀的一般過程。

答案要點(diǎn)：

①發(fā)生階段；（3分）

②發(fā)展階段；（3分）

③高潮階段；（3分）． ④后效階段。（3分）

闡述解釋（6分）

五、論述題（24分）

答案要點(diǎn)：

①?gòu)膬r(jià)值形態(tài)看，典型是“這一個(gè)”，具有獨(dú)創(chuàng)性。典型形象是文學(xué)文本中極具個(gè)性的形象，往往和此前的藝術(shù)形象截然不同，成為一種藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)。

②從審美表現(xiàn)看，典型是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)性寫照，具有歷史性。典型形象的塑造往往是在特定歷史條件下完成的一個(gè)形象，因此，也就往往成為一定時(shí)期文化和社會(huì)狀況的深刻揭示，具有豐富的歷史性、現(xiàn)實(shí)性的內(nèi)涵。

③從閱讀接受看，典型給人的感受復(fù)雜多樣，具有多義性。具有獨(dú)創(chuàng)性和歷史性的典型形象，也就因此具有復(fù)雜的文化、審美的內(nèi)涵，造就一種復(fù)雜多樣的閱讀感受。往往一個(gè)典型，就是一個(gè)矛盾的復(fù)合體，具有多種意義讀解的可能性。

④從修辭效果看，典型形象往往可以激發(fā)人的強(qiáng)烈認(rèn)同感，具有感染性。典型具有強(qiáng)烈的召喚魅力和感染色彩，往往和讀者的情感體驗(yàn)產(chǎn)生呼應(yīng)，激發(fā)起人們的認(rèn)同。

（論述題，每個(gè)要點(diǎn)各占4分，其余為答案組織內(nèi)容分?jǐn)?shù)。學(xué)生回答問題只要能夠圍繞要點(diǎn)組織答案，且能夠言之有理，持之有據(jù)即可以給相應(yīng)分?jǐn)?shù)。）

第三篇：電大文學(xué)概論期末考試資料

單選題

D讀者接觸文學(xué)，往往首先接觸具體的文學(xué)文本，文學(xué)文本的主要特征一般包括語言系統(tǒng)、表意、(A 象征)、閱讀期待、開放。

D(B 消遣娛樂型）的批評(píng)也可稱作媒體批評(píng)。

D 當(dāng)代西方的女性主義文學(xué)批評(píng)屬于(D 文化批評(píng))模式。G根據(jù)馬克思主義社會(huì)實(shí)踐的觀點(diǎn)，文藝起源于（A勞動(dòng)）

S(C悲劇)是表現(xiàn)正義與邪惡兩種力量斗爭(zhēng)沖突中前者失敗或毀滅的戲劇。

S 隨筆這個(gè)名稱和形式都是法國(guó)作家(D蒙田)創(chuàng)造的，隨后不久這種文體被引進(jìn)了英語。

T唐代出現(xiàn)了(A傳奇)，有人物、情節(jié)，已形成一個(gè)完整的故事，基本具備了小說的形態(tài)，對(duì)后代產(chǎn)生了很大的影響。

T提出“雜取種種人，合成一個(gè)”典型化方法的作家是（B魯迅

W文學(xué)媒介具有自身的修辭性特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在涉義性、物質(zhì)性、中介性、(D語境依托性)。

W文學(xué)“ 四要素”理論，是指任何一部文學(xué)作品都包含“ 四要素” 即宇宙、作品、藝術(shù)家與(D 情感)。W文學(xué)寫作的雙重屬性是指文學(xué)寫作兼具(A 個(gè)人創(chuàng)造)與機(jī)構(gòu)制作特點(diǎn)。W文學(xué)批評(píng)是在文學(xué)接受的基礎(chǔ)上，運(yùn)用一定的理論和方法，對(duì)以(C 文學(xué)作品)為中心的特定文學(xué)現(xiàn)象富于理性的具體分析和評(píng)價(jià)。

W文學(xué)意象是文學(xué)作品中具有表意性功能的文學(xué)形象，其特征主要有指意性、暗示性、(D 朦朧性)。W(B 評(píng)傳式)文體是批評(píng)和歷史相結(jié)合的產(chǎn)物，是對(duì)一個(gè)作家總體性的思想和藝術(shù)的評(píng)價(jià) W文學(xué)文本是文學(xué)閱讀的對(duì)象要素，其價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須通過(D媒體宣傳)W文學(xué)觀念是關(guān)于文學(xué)的普遍屬性的理性認(rèn)識(shí)。在中外文論史上，文學(xué)觀念形形色色、種類繁多，我們教材咐介紹的主要文學(xué)觀念除了摹仿論、實(shí)用論、表現(xiàn)論、體驗(yàn)論、語言論以外還有(D 文化論)。W文學(xué)媒介具有自身的修辭性特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在涉義性、物質(zhì)性、(A中介性)、語境依托性。

W文學(xué)閱讀是讀者在特定語境中對(duì)文學(xué)文本的讀解過程。語境包括個(gè)體語境與社會(huì)語境，社會(huì)語境是指讀者閱讀時(shí)的(D 社會(huì)生活關(guān)聯(lián)域)。

W 文學(xué)中的“ 電影性”體現(xiàn)在現(xiàn)代小說文本中主要是(D 敘述場(chǎng)景）的自覺運(yùn)用。W文學(xué)閱讀中讀者與文本產(chǎn)生心靈共振與感應(yīng)的情形屬于(A 共鳴)。W文學(xué)寫作的雙重屬性是指文學(xué)寫作兼具(C 個(gè)人創(chuàng)造)與機(jī)構(gòu)制作特點(diǎn)。

W文學(xué)文本是有待于閱讀的具有蘊(yùn)藉性與開放性的，其特征主要包括語言系統(tǒng)、蘊(yùn)藉、開放性、閱讀期待和(D 表象）。

W文學(xué)創(chuàng)作中，運(yùn)用的主要思維方式是（C形象思維）

W文學(xué)欣賞過程中，欣賞主體多種心理機(jī)能里最活躍的因素是（C 情感）

W文學(xué)語言具有一種陌生化特征?！澳吧币辉~，是俄國(guó)(B形式主義)文論的一個(gè)重要概念。

W文學(xué)典型是一種以獨(dú)特的個(gè)別去顯現(xiàn)普遍性的人物或事物的形象。其特征主要表現(xiàn)為歷史性、感染性、多義性、(B 獨(dú)創(chuàng)性)。

X小說家的語言意識(shí)、語言功力歸根結(jié)底是建立在其(A 母語)上的，借此小說家才能捕捉并表達(dá)出對(duì)事物的獨(dú)特感受。

X小說的故事情節(jié)是按照(A 因果邏輯)組織起來的一系列事件。）X小說中的時(shí)間是(D敘述時(shí)間)，它既遵循時(shí)間的客觀性，同時(shí)賦予人的主觀感覺因素。Y以暗示方式披露隱含的哲理的文本是(D表現(xiàn)型)文本。

Y寓教于樂”說是西方文學(xué)觀念中(A 實(shí)用論)的最典型的理論描述

Z作者的語境條件包括歷史情境、(B意識(shí)形態(tài)氛圍)、文學(xué)資源場(chǎng)及文學(xué)創(chuàng)新需要等幾個(gè)重要方面。Z在魏晉時(shí)期，南朝宋文帝建立“四學(xué)”即“儒學(xué)”、“玄學(xué)”、“史學(xué)”和“(C文學(xué))”。這是一個(gè)重要的標(biāo)志性事件。

Z注重客觀地和理智地呈現(xiàn)社會(huì)事物并講究細(xì)節(jié)逼真的文本是(A 再現(xiàn)型)文本。

Z 在西方典型理論的背景下，其文學(xué)文本大多在情節(jié)豐富的故事中塑造性格鮮明又復(fù)雜的典型形象，在(C人物)中塑造典型，追求那種細(xì)膩感和真實(shí)感。Z 在研究長(zhǎng)篇小說的文體語言的時(shí)候，俄國(guó)學(xué)者(C巴赫金)創(chuàng)造了“雜語”這個(gè)概念。

Z中國(guó)古代“現(xiàn)物取象”的見解，強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品與世界的不可分割的關(guān)系，這一觀點(diǎn)與西方的(C 摹仿論)最為相似。

Z(C詩)在人類的文學(xué)活動(dòng)中，是最早出現(xiàn)的一種文學(xué)體裁

Z在中外文論史上，文學(xué)觀念形形色色、種類繁多，我們教材中介紹的主要文學(xué)觀念除了摹仿論、實(shí)用論、表現(xiàn)論、體驗(yàn)論、文化論以外還有(A 反映論)。

Z在敘事文學(xué)作品的題材三要素中，最重要的是（C人物）多選題

D大眾文化讀物為出版商和公眾所熱衷，依靠文化市場(chǎng)和制作的優(yōu)勢(shì)成批生產(chǎn)，主要包括（B.奇聞逸事 C.暢銷書刊 D.明星掌故）。

D讀者的主體條件是讀者據(jù)以閱讀的自身?xiàng)l件因素，大致包括(A.閱讀期待 B.語言閱讀 c.形象感受 D.意蘊(yùn)體味)D大眾文化文本與高雅文化文本不同，它的主要特征有(A.信息和受眾的大量性 B.故事的類型化 C.文體的流行性)。

G關(guān)于文學(xué)觀念的諸多認(rèn)識(shí)中，體驗(yàn)論的觀點(diǎn)較之于摹仿論、實(shí)用論以及表現(xiàn)論而言有其獨(dú)特的文學(xué)主張，主要是(A.文學(xué)不是對(duì)于世界的摹仿 B.文學(xué)不是對(duì)于世界情感的表現(xiàn) C.文學(xué)創(chuàng)作的任務(wù)不是忠實(shí)地記錄客觀感受或主觀情感 D 文學(xué)作品的價(jià)值不在于所傳達(dá)的體驗(yàn)本身的特異性或神秘性 E 讀者閱讀作品，主要是要理解作者黯予其中的體驗(yàn))。

G高雅文化文本是體現(xiàn)知識(shí)分子的個(gè)體理性沉思、社會(huì)批判或美學(xué)探索旨趣的文學(xué)文本。它往往具有如下特征(A.語言形式創(chuàng)新 B.社會(huì)關(guān)懷 C.個(gè)性化趣味)。

K 口語媒介是最早的一種媒介形式，是語言的一種最初形態(tài)，與文字媒介不同的是：它（A.簡(jiǎn)便快捷 B.真切生動(dòng)D.與身體語言相伴隨 E.與原始禮儀相伴隨）

M美國(guó)學(xué)者艾布拉姆斯在《鏡與燈》里提出文學(xué)四要素理論。他認(rèn)為，任何一部文學(xué)作品都包含“四要素飛宇宙、(A作品B 藝術(shù)家)和觀眾。

P 批評(píng)者的主體條件是多方面的，主要應(yīng)具備以下幾方面條件：(A.審美感受力 B.理性分析能力 D文學(xué)史眼光)S屬于現(xiàn)代主義創(chuàng)作方法的是（A象征主義D荒誕派戲?。㏒詩歌按其內(nèi)容性質(zhì)來分有兩類，即（A敘事詩D抒情詩）

W文學(xué)文本通常包含這樣一些層面：語言層、形象層、(C.意蘊(yùn)層 D.余意層 E.衍意層)。W文學(xué)文本層面中的語言層是文學(xué)文本的第一層面，它是文學(xué)文本的具體語言構(gòu)造，主要包括(A.語音 B.文法 c.辭格 D.語體)。

W文學(xué)觀念是關(guān)于文學(xué)的普遍屬性的理性認(rèn)識(shí)。體驗(yàn)論的文學(xué)觀念認(rèn)為(A文學(xué)主要不是對(duì)世界的摹仿 B.文學(xué)主要不是對(duì)情感的表現(xiàn) c.文學(xué)主要不是對(duì)讀者的道德感化的產(chǎn)物 D.文學(xué)是個(gè)體的特殊的生命體驗(yàn)的結(jié)晶)W文學(xué)媒介經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演化過程，單就中國(guó)文學(xué)發(fā)展發(fā)展的特殊歷程而言，主要經(jīng)歷了(A.口語媒介 B.文字媒介 c.印刷媒介 D.大眾媒介 E.網(wǎng)絡(luò)媒介)。W文學(xué)一詞在中國(guó)歷史上曾經(jīng)體現(xiàn)出的含義主要有(A.文學(xué)即文章 B.文學(xué)即博學(xué) c.文學(xué)即一切語言性符號(hào) D.文學(xué)即有文采的緣惰性作品)W文學(xué)中的語言，也就是文學(xué)文本中的語言，除了” 文學(xué)文本中的語言“ 這一顯著標(biāo)志之外，還是(A.情感化 B.富有文采)的語言。

W 文學(xué)意境與文學(xué)意象、文學(xué)典型都屬于文學(xué)形象范疇，文學(xué)意境的特點(diǎn)是感會(huì)于心、韻味無窮和(A.情景交融 B.虛實(shí)相生)。

W文學(xué)語言具有一種陌生化特征?！?陌生化“一詞，是(A.俄國(guó) B.形式主義)文論的一個(gè)重要概念。W我國(guó)古代按照語言特點(diǎn)，將文學(xué)分為兩類（B韻文C 散文）W文學(xué)的傾向性受制于作家的（A創(chuàng)作目的B審美理想)Y 以勻速敘述為標(biāo)準(zhǔn)，如果要在較短的敘述語言中講述較長(zhǎng)時(shí)間中發(fā)生的事，小說家就要采用加速敘述的語言策略:(A.省略 C.概略)。Y一般來說，文學(xué)缺乏繪畫所具有的(A.色彩 B.線條D形體)等自然符號(hào)的具體性而帶有一定的抽象性。

Y語言批評(píng)模式是許多文學(xué)批評(píng)流派如（A形式主義 C.新批評(píng) D.結(jié)構(gòu)主義）等文學(xué)批評(píng)中涉及的文學(xué)語言分析方法的一種概括。

Y意境理論是一個(gè)不斷發(fā)展和豐富的理論。古典文學(xué)中的意境的審美形態(tài)（A.較為單純 B.情感抒發(fā)較為含蓄 C.呈現(xiàn)空靈的追求）

Y由于批評(píng)家具有較為系統(tǒng)的知識(shí)修養(yǎng)與理論背景，其思維更加（A.科學(xué)化 B.客觀化 D.理性化 X喜劇以(A.夸張 B.幽默 C.變形 E.諷刺)等手法，揭露落后丑惡人物和現(xiàn)象的丑陋庸俗、虛偽荒謬。

X敘述性蒙太奇是以鏡頭的連接表明其連續(xù)性關(guān)系，敘述性蒙太奇主要包括（A.連續(xù)式 B.平行式 E.交叉式）

X現(xiàn)實(shí)主義的典型化，特別重視（B細(xì)節(jié)真實(shí)C本質(zhì)真是）

X 敘事詩是以講述故事為主體的詩體。它以寫人敘事來抒情，表現(xiàn)詩人對(duì)客觀事物的態(tài)度。敘事詩主要包括:(A.史詩 B.詩劇 D.故事詩

X西方小說更直接的來源是中世紀(jì)的（A.英雄史詩B.騎士傳奇 D.寓言 E.民間故事）。

Z 再現(xiàn)型文本是文學(xué)文本的呈現(xiàn)類型之一，其特征表現(xiàn)為(A.客觀性 B.理智性 C.細(xì)節(jié)逼真性)。判斷題

C 從意象的接受效果來看，文學(xué)意象往往顯得意味多樣，景象晦暗，不能最終確定其意義。(√)C從塑造形象看，描寫比敘述重要。（√）

C從一定意義上說，是語境賦予了文學(xué)語言豐富復(fù)雜的內(nèi)在含義。(√)C從批評(píng)者與作者的關(guān)系來看，文學(xué)批評(píng)對(duì)作家不具有規(guī)范引導(dǎo)作用。(×)D典型化的任務(wù)是，通過研究日常生活，概括出社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)。（×）D電影文學(xué)屬于語言藝術(shù)范疇。（√）

D對(duì)文學(xué)語言的理解不能脫離文本語境和歷史語境。(√)D典型形象是文學(xué)文本中極具個(gè)性的形象，往往和此前的藝術(shù)形象截然不同，成為一種藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)。(√)D讀者與跨時(shí)代語境，是指讀者閱讀行為發(fā)生的年代跨越出文本所描述的年代的情形。(√)D道德教化批評(píng)是指以一定的道德意識(shí)及倫理關(guān)系作為規(guī)范來評(píng)價(jià)作品的批評(píng)類型。(√)S 抒情性散文以作者的情感體驗(yàn)為結(jié)構(gòu)線索，突出情感的強(qiáng)烈和激越，以情感為文本構(gòu)成的主體。(√)T同樣是是注重作者情感的表現(xiàn)，但西方的“表現(xiàn)論”與中國(guó)的“詩言志”論是有所不同的。(√)W文學(xué)的原初含義就是指今天意義的詩歌、抒情散文等。(×)W文學(xué)的狹義理解，即一切語言性符號(hào)。(×)W文學(xué)欣賞中讀者的再創(chuàng)造有時(shí)還會(huì)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)形象自身的內(nèi)容。（√）

W文學(xué)欣賞的社會(huì)差異性表現(xiàn)為時(shí)代的差異性、民族的差異性和階級(jí)的差異性。（√）W文學(xué)媒介影響文本修辭效果的產(chǎn)生。(√)W文學(xué)語言富有文采，是指文學(xué)語言必需華麗、精巧。(×)W文學(xué)是語言的藝術(shù)，其形象直接地訴諸讀者的想象。(×)W文學(xué)意境是”這一個(gè)“，具有獨(dú)創(chuàng)性。(×)W文學(xué)寫作的個(gè)體體驗(yàn)，是指作者自身在現(xiàn)實(shí)世界中的境遇。(×)W文學(xué)閱讀具有消費(fèi)功能，是讀者在文學(xué)閱讀過程中把文學(xué)文本當(dāng)作與其他商品相同的文化物品來消費(fèi)。(√)W文學(xué)的原初含義不僅指今天意義的詩歌、抒情散文等，今天一般不被看作文學(xué)的但有文采的一些語言作品，也可以稱之為文學(xué)。(√)W文學(xué)寫作中的擬想讀者，等同于現(xiàn)實(shí)讀者。(×)W文學(xué)與影視得以匯通的根源在于二者都屬于敘事藝術(shù)。(√)W文學(xué)是一種語言性藝術(shù)品，是運(yùn)用富有文采的語言去表情達(dá)意的藝術(shù)樣式。(√)W文學(xué)媒介影響修辭效果的產(chǎn)生。(√)W文學(xué)中的“電影性”體現(xiàn)在現(xiàn)代小說文本中主要是敘述視角的自覺運(yùn)用。(×)W文學(xué)理論是關(guān)于文學(xué)的普遍問題的人文學(xué)科。(√)W文學(xué)閱讀的鑒賞功能，是指讀者在文學(xué)閱讀中會(huì)對(duì)文學(xué)文本發(fā)生審美感動(dòng)。(×)X西方典型理論是在認(rèn)識(shí)論哲學(xué)占主導(dǎo)地位的背景下生成的。(√)X戲劇通過借鑒小說的”場(chǎng)面“來增強(qiáng)自身的具體性和真實(shí)感。(×)Y與視覺藝術(shù)的形象具有直接性相比，文學(xué)藝術(shù)的形象性也具有直接性。(×)Y與視覺藝術(shù)的形象具有直接性相比，文學(xué)藝術(shù)的形象性具有間接性。(√)Y要對(duì)文學(xué)批評(píng)對(duì)象做出科學(xué)評(píng)價(jià)，就要善于抓住對(duì)象的共性特點(diǎn)以找到展開批評(píng)的突破口。(×)Z在中國(guó)古代，文學(xué)一詞的含義并不是固定不變的，往往與學(xué)識(shí)、甚至所有語言性作品形成復(fù)雜的聯(lián)系。(√)Z 在文學(xué)文本語言中，如果出現(xiàn)一種語言內(nèi)部蘊(yùn)含其他語言的現(xiàn)象，就有了雜語或者互文性現(xiàn)象。(×)Z 在文學(xué)觀念上，西方的”表現(xiàn)“論與中國(guó)的” 詩言志“論，都是注重作者情感的表現(xiàn)，所以二者是相同的。文學(xué)語言富有文采，是指文學(xué)語言必需華麗、精巧。(×)Z在文學(xué)中，語言通常被視為最基本的”媒介“。(√)簡(jiǎn)答題

H賀拉斯說：“詩人的愿望應(yīng)該是給人益處和樂趣，他寫的東西應(yīng)該給人以快感，同時(shí)對(duì)生活有幫助。??寓教于樂，既勸諭讀者，又使他喜愛，才能符合眾望?！比绾卫斫膺@句話。

①這段話強(qiáng)調(diào)了文學(xué)有著審美教育作用，包括認(rèn)識(shí)作用，教育作用，美感作用。（2分）

②文學(xué)的認(rèn)識(shí)作用，教育作用，美感作用有機(jī)聯(lián)系在一起，只有通過美感作用，文學(xué)的認(rèn)識(shí)作用和教育作用才能發(fā)揮作用。（4分）

J簡(jiǎn)要闡釋文學(xué)的基本屬性，并對(duì)其中某一屬性談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

答案要點(diǎn)：文學(xué)呈現(xiàn)為語言蘊(yùn)藉；文學(xué)表現(xiàn)個(gè)體生存體驗(yàn)；文學(xué)再現(xiàn)社會(huì)境遇。闡述解釋與談看法(6分)J簡(jiǎn)要說明散文“結(jié)構(gòu)形散神聚”的特點(diǎn)。

答案要點(diǎn)：①散文的“散”是“形散神不散”，“形散而神聚”。②“形散”指散文結(jié)構(gòu)自由隨意，不拘成法;“神聚”是散漫的材料、形式、手法等都被統(tǒng)一的主題、情感、意蘊(yùn)所凝聚。所以，形散是散文外在的表象，神聚才是散文內(nèi)在的精髓。闡述解釋。J簡(jiǎn)要說明文學(xué)與影視能夠匯通的基本原因? 答案要點(diǎn)：①首先，文學(xué)與影視得以匯通的根源在于二者都屬于敘事藝術(shù)。⑧其次，小說這門藝術(shù)樣式本來就蘊(yùn)含著某些電影因素。③再次，文學(xué)中的“電影性”體現(xiàn)在現(xiàn)代小說文本中主要是敘述場(chǎng)景的自覺運(yùn)用。闡述解釋

J簡(jiǎn)要闡述文學(xué)閱讀的一般過程，結(jié)合自己的閱讀過程談點(diǎn)感受。

答案要點(diǎn)：發(fā)生階段；發(fā)展階段；高潮階段；后效階段。闡述與解釋 J 簡(jiǎn)要闡釋文學(xué)媒介的特點(diǎn)。

答案要點(diǎn)：涉義性； 物質(zhì)性；中介性；語境依托性。闡述及分析 J 簡(jiǎn)要闡釋文學(xué)閱讀中讀者的主體條件。

答案要點(diǎn)：閱讀期待；語言閱讀；形象感受；意蘊(yùn)體味。闡述及分析 J簡(jiǎn)單說明文學(xué)的特征，并就某一特征稍加闡釋。

答案要點(diǎn)：文學(xué)是一種語言性作品；文學(xué)的語言富有文采；文學(xué)要表情達(dá)意。闡述解釋 J簡(jiǎn)單闡釋象征型文本及其特征，并簡(jiǎn)要分析闡釋其中之一特征。

答案要點(diǎn):象征型文本是以暗示方式披露隱含的哲理的文本。它的特征有暗示性、說理性和待解性。闡述與解釋。

J 簡(jiǎn)要說明文藝批評(píng)者應(yīng)具備的主體條件，對(duì)其中的某一條件談點(diǎn)自己的看法。答案要點(diǎn)：審美感受力。理性分析能力。文學(xué)史眼光。闡述與看法。J簡(jiǎn)要闡釋文學(xué)的基本屬性。

答案要點(diǎn):文學(xué)呈現(xiàn)為語言蘊(yùn)藉；文學(xué)表現(xiàn)個(gè)體生存體驗(yàn)；文學(xué)再現(xiàn)社會(huì)境遇。闡述解釋 R 如何理解“按照人本來的樣子來描寫?！?/p>

就是要求作家不能主觀地、任意地依靠自己的主觀想象去反映生活，而必須深入生活，加以細(xì)致觀察與體驗(yàn)，嚴(yán)格按照現(xiàn)實(shí)生活的發(fā)展邏輯，照生活本來樣子反映生活。S什么叫造型藝術(shù)和表演藝術(shù)？

造型藝術(shù)如繪畫，雕塑，運(yùn)用線條，色彩或金石竹木等藝術(shù)手段和材料創(chuàng)造出人們可以用視覺直接感受到的藝術(shù)形象。（3分）表演藝術(shù)包括音樂，舞蹈，用音響，節(jié)奏旋律或人體動(dòng)作，塑造出了作用于聽眾或觀眾感官的藝術(shù)形象。

W為什么有一個(gè)或幾個(gè)代表性的作家可以形成文學(xué)流派？

因?yàn)橐粋€(gè)作家或幾個(gè)作家的創(chuàng)作和理論具有鮮明的獨(dú)特性和代表性，成為文學(xué)史上一段燦爛景觀，成為創(chuàng)作楷模與旗幟，在輾轉(zhuǎn)傳播中為其他作家所接受并加以實(shí)踐，形成文藝思潮，故產(chǎn)生了相應(yīng)的流派。論述題

J結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勎膶W(xué)批評(píng)論文寫作的基本程序。

答案要點(diǎn)：反復(fù)閱讀文本。尋找突破口。條理化。確定結(jié)論。文字表述。評(píng)閱參考:觀點(diǎn)提出: ；論述過程:；結(jié)合實(shí)際: S試就大眾文化文本的特征進(jìn)行評(píng)述。

答案要點(diǎn)：第一，信息和受眾的大量性；第二，文體的流行性和模式化。第三，故事的類型化。第四，觀賞的日常性。第五，效果的偷悅性。

Q請(qǐng)結(jié)合實(shí)例談?wù)勑≌f的時(shí)空情境是如何構(gòu)成的? 答案要點(diǎn)：①敘述時(shí)間既遵循時(shí)間的客觀性，同時(shí)賦予人的主觀感覺因素，是客觀時(shí)間與主觀時(shí)間的矛盾統(tǒng)一。②小說中的空間是敘述空間。敘述空間不是純客觀的空間，是由作家選擇的地域范圍、景致器物、社會(huì)環(huán)境、文化氛圍這些因素交織在一起而構(gòu)成的。③敘述空間與敘述時(shí)間緊密相連，敘述空間要在特定的時(shí)間段中伸張延展，敘述時(shí)間也要在特定的空間中連綿持續(xù)。敘述空間的各個(gè)因素和敘述時(shí)間的不同類型相組合，就創(chuàng)設(shè)建構(gòu)出敘述故事、刻畫人物的虛構(gòu)性的動(dòng)態(tài)立體的時(shí)空情境。Y以自己熟悉的文學(xué)典型形象為例，闡述文學(xué)典型的基本特征。

答案要點(diǎn)：(1)從價(jià)值形態(tài)看，典型是”這一個(gè)"，具有獨(dú)創(chuàng)性。典型形象是文學(xué)文本中極具個(gè)性的形象，往往和此前的藝術(shù)形象截然不同，成為一種藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)。(2)從審美表現(xiàn)看，典型是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)性寫照，具有歷史性。典型形象的塑造往往是在特定歷史條件下完成的一個(gè)形象，因此，也就往往成為一定時(shí)期文化和社會(huì)狀況的深刻揭示，具有豐富的歷史性、現(xiàn)實(shí)性的內(nèi)涵。(3)從閱讀接受看，典型給人的感受復(fù)雜多樣，具有多義性。具有獨(dú)創(chuàng)性和歷史性的典型形象，也就因此具有復(fù)雜的文化、審美的內(nèi)涵，造就一種復(fù)雜多樣的閱讀感受。往往一個(gè)典型，就是一個(gè)矛盾的復(fù)合體，具有多種意義讀解的可能性。(4)從修辭效果看，典型形象往往可以激發(fā)人的強(qiáng)烈認(rèn)同感，具有感染性。典型具有強(qiáng)烈的召喚魅力和感染色彩，往往和讀者的情感體驗(yàn)產(chǎn)生呼應(yīng)，激發(fā)起人們的認(rèn)同。(每個(gè)要點(diǎn)各占4分，其余為答案組織內(nèi)容分?jǐn)?shù)。學(xué)生回答問題只要能夠圍繞要點(diǎn)組織答案，且能夠言之有理，持之有據(jù)即可以給相應(yīng)分?jǐn)?shù)。)

第四篇：《文學(xué)概論》模擬試題及答案

《文學(xué)概論》模擬試題及答案

一、單項(xiàng)選擇題

1.文學(xué)“四要素”理論，是指任何一部文學(xué)作品都包含“四要素”：即宇宙、作品、藝術(shù)家與(C)。

A.文采 B.情感 C.觀眾 D.文化

2.在魏晉時(shí)期，南朝宋文帝建立“四學(xué)”即“儒學(xué)”、“玄學(xué)”、“史學(xué)”和“(A)”。這是一個(gè)重要的標(biāo)志性事件。

A.文學(xué) B.詩學(xué) C.佛學(xué) D.神學(xué)

3.文學(xué)語言具有一種陌生化特征?！澳吧币辉~，是(B)形式主義文論的一個(gè)重要概念。A.美國(guó) B.俄國(guó) C.英國(guó) D.德國(guó)

4.文學(xué)媒介具有自身的修辭性特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在涉義性物質(zhì)性、(D)、語境依托性。A.意識(shí)性 B.表象性 C.表情性 D.中介性

5.在研究長(zhǎng)篇小說的文體語言的時(shí)候，俄國(guó)學(xué)者(D)創(chuàng)造了“雜語”這個(gè)概念 A.什可洛夫斯基 B.高爾基 C.車爾尼雪夫斯基 D.巴赫金

6.在中外文論史上，文學(xué)觀念形形色色、種類繁多，我們教材中介紹的主要文學(xué)觀念除了摹仿論、表現(xiàn)論、體驗(yàn)論、語言論、文化論以外還有(A)。A.實(shí)用論 B.信息論 C.意志論 D.反映論

7.文學(xué)媒介具有自身的修辭性特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在涉義性、物質(zhì)性、中介性、(A)。A.語境依托性 B.表象性 C.表情性 D.意識(shí)性 8.注重呈現(xiàn)作者的主觀情感、富于想象性的文本是(D)文本。A.創(chuàng)意型 B.再現(xiàn)型 C.象征型 D.表現(xiàn)型

9.注重客觀地和理智地呈現(xiàn)社會(huì)事物并講究細(xì)節(jié)逼真的文本是(C)文本。A.象征型 B.表現(xiàn)型 C.再現(xiàn)型 D.創(chuàng)意型

10.文學(xué)文本是有待于閱讀的具有蘊(yùn)藉性與開放性的，其特征主要包括語言系統(tǒng)、蘊(yùn)藉、開放性、閱讀期待和(A)。

A.表意 B.表象 C.表情 D.表志

11.文學(xué)媒介具有自身的修辭性特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在(C)、物質(zhì)性、中介性、語境依托性。A.表情性 B.表象性 C.涉義性 D.意識(shí)性

12.在中外文論史上，文學(xué)觀念形形色色、種類繁多，我們教材中介紹的主要文學(xué)觀念除了摹仿論、實(shí)用論、表現(xiàn)論、體驗(yàn)論、文化論以外還有(D)。A.反映論 B.信息論 C.意志論 D.語言論

13.文學(xué)意象是文學(xué)作品中具有表意性功能的文學(xué)形象，其特征主要有指意性、暗示性、(A)。

A.朦朧性 B.獨(dú)創(chuàng)性 C.感染性 D.歷史性

14.在中外文論史上，文學(xué)觀念形形色色、種類繁多，我們教材中介紹的主要文學(xué)觀念除了文化論、實(shí)用論、表現(xiàn)論、體驗(yàn)論、語言論以外還有(D)。A.反映論 B.信息論 C.意志論 D.摹仿論

15.在中外文論史上，文學(xué)觀念形形色色、種類繁多，我們教材中介紹的主要文學(xué)觀念除了摹仿論、實(shí)用論、表現(xiàn)論、文化論、語言論以外還有(C)。A.意志論 B.信息論 C.體驗(yàn)論 D.反映論

16.文學(xué)媒介具有自身的修辭性特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在涉義性、(B)、中介性、語境依托性。A.表象性 B.物質(zhì)性 C.表情性 D.意識(shí)性

17.在西方典型理論的背景下，其文學(xué)文本大多在情節(jié)豐富的故事中塑造性格鮮明又復(fù)雜的典型形象，在(D)中塑造典型，追求那種細(xì)膩感和真實(shí)感。A.情節(jié) B.語言 C.人物 D.細(xì)節(jié)

18.文學(xué)文本是有待于閱讀的具有蘊(yùn)藉性與開放性的，其特征主要包括語言系統(tǒng)、蘊(yùn)藉、開放性、閱讀期待和。

A.表意 B.表象 C.表情 D.表志

19.文學(xué)媒介具有自身的修辭性特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在涉義性、(B)、中介性、語境依托性。A.表象性 B.物質(zhì)性 C.表情性 D.意識(shí)性

20.文學(xué)意象是文學(xué)作品中具有表意性功能的文學(xué)形象，其特征主要有暗示性、朦朧性、(C)。

A.感染性 B.獨(dú)創(chuàng)性 C.指意性 D.歷史性 21.以暗示方式披露隱含的哲理的文本是(A)文本。A.象征型 B.表現(xiàn)型 C.再現(xiàn)型 D.創(chuàng)意型 22.文學(xué)意象是文學(xué)作品中具有表意性功能的文學(xué)形象，其特征主要有指意性、暗示性、(A)。

A.朦朧性 B.獨(dú)創(chuàng)性 C.感染性 D.歷史性

23.在中外文論史上，文學(xué)觀念形形色色、種類繁多，我們教材中介紹的主要文學(xué)觀念除了摹仿論、實(shí)用論、表現(xiàn)論、文化論、語言論以外還有（C）。A.意志論 B.信息論 C.體驗(yàn)論 D.反映論

24.文學(xué)意象是文學(xué)作品中具有表意性功能的文學(xué)形象，其特征主要有指意性、朦朧性、(B)。

A.獨(dú)創(chuàng)性 B.暗示性 C.感染性 D.歷史性

25.文學(xué)文本是有待于閱讀的具有蘊(yùn)藉性與開放性的，其特征主要包括語言系統(tǒng)、蘊(yùn)藉、開放性、閱讀期待和(A)。

A.表意 B.表象 C.表情 D.表志

26.文學(xué)語言具有一種陌生化特征?！澳吧币辉~，是俄國(guó)(C)文論的一個(gè)重要概念。A.新批評(píng) B.解構(gòu)主義 C.形式主義 D.結(jié)構(gòu)主義

27.讀者接觸文學(xué)，往往首先接觸具體的文學(xué)文本，文學(xué)文本的主要特征一般包括語言系統(tǒng)、表意、(B)、閱讀期待、開放。

A.象征 B.蘊(yùn)藉 C.假設(shè) D.模仿

28.注重呈現(xiàn)作者的主觀情感、富于想象性的文本是(D)文本。A.創(chuàng)意型 B.再現(xiàn)型 C.象征型 D.表現(xiàn)型 29.以暗示方式披露隱含的哲理的文本是(A)文本。A.象征型 B.表現(xiàn)型 C.再現(xiàn)型 D.創(chuàng)意型

30.在西方典型理論的背景下，其文學(xué)文本大多在情節(jié)豐富的故事中塑造性格鮮明又復(fù)雜的典型形象，在(D)中塑造典型，追求那種細(xì)膩感和真實(shí)感。A.情節(jié) B.語言 C.人物 D.細(xì)節(jié)

31.在中外文論史上，文學(xué)觀念形形色色、種類繁多，我們教材中介紹的主要文學(xué)觀念除了摹仿論、實(shí)用論、文化論、體驗(yàn)論、語言論以外還有(B)。A.信息論 B.表現(xiàn)論 C.意志論 D.反映論

32.文學(xué)語言具有一種陌生化特征。“陌生化”一詞，是俄國(guó)(C)文論的一個(gè)重要概念。A.新批評(píng) B.解構(gòu)主義 C.形式主義 D.結(jié)構(gòu)主義

33.文學(xué)媒介具有自身的修辭性特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在(C)、物質(zhì)性、中介性、語境依托性。A.表情性 B.表象性 C.涉義性 D.意識(shí)性

34.文學(xué)意象是文學(xué)作品中具有表意性功能的文學(xué)形象，其特征主要有指意性、朦朧性、(B)。

A.獨(dú)創(chuàng)性 B.暗示性 C.感染性 D.歷史性

35.文學(xué)文本是有待于閱讀的具有蘊(yùn)藉性與開放性的，其特征主要包括語言系統(tǒng)、蘊(yùn)藉、開放性、閱讀期待和(A)。

A.表意 B.表象 C.表情 D.表志

36.文學(xué)意象是文學(xué)作品中具有表意性功能的文學(xué)形象，其特征主要有指意性、暗示性、(A)。

A.朦朧性 B.獨(dú)創(chuàng)性 C.感染性 D.歷史性

37.在中外文論史上，文學(xué)觀念形形色色、種類繁多，我們教材中介紹的主要文學(xué)觀念除了文化論、實(shí)用論、表現(xiàn)論、體驗(yàn)論、語言論以外還有(D)。A.反映論 B.信息論 C.意志論 D.摹仿論

38.文學(xué)文本是有待于閱讀的具有蘊(yùn)藉性與開放性的，其特征主要包括語言系統(tǒng)、蘊(yùn)藉、開放性、閱讀期待和(A)。

A.表意 B.表象 C.表情 D.表志

39.文學(xué)意象是文學(xué)作品中具有表意性功能的文學(xué)形象，其特征主要有暗示性、朦朧性、(C)。

A.感染性 B.獨(dú)創(chuàng)性 C.指意性 D.歷史性

40.文學(xué)媒介具有自身的修辭性特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在涉義性、物質(zhì)性、中介性、(A)。A.語境依托性 B.表象性 C.表情性 D.意識(shí)性 41.以暗示方式披露隱含的哲理的文本是(A)文本。A.象征型 B.表現(xiàn)型 C.再現(xiàn)型 D.創(chuàng)意型

42.文學(xué)文本是有待于閱讀的具有蘊(yùn)藉性與開放性的，其特征主要包括語言系統(tǒng)、蘊(yùn)藉、開放性、閱讀期待和(A)。

A.表意 B.表象 C.表情 D.表志 43.文學(xué)觀念是關(guān)于文學(xué)的普遍屬性的理性認(rèn)識(shí)。在中外文論史上，文學(xué)觀念形形色色、種類繁多，我們教材中介紹的主要文學(xué)觀念除了摹仿論、實(shí)用論、表現(xiàn)論、體驗(yàn)論、語言論以外還有(B)。

A.信息論 B.文化論 C.意志論 D.反映論

二、多項(xiàng)選擇題

1.文學(xué)文本通常包含這樣一些層面(ABCDE)。

A.語言層 B.形象層 C.意蘊(yùn)層 D.余意層 E.衍意層

2.意境理論是一個(gè)不斷發(fā)展和豐富的理論。古典文學(xué)中的意境的審美形態(tài)(ABC)。A.較為單純 B.情感抒發(fā)較為含蓄 C.呈現(xiàn)空靈的追求 D.顯得意味多樣

3.美國(guó)學(xué)者艾布拉姆斯在《鏡與燈》里提出文學(xué)四要素理論。他認(rèn)為，任何一部文學(xué)作品都包含“四要素”：宇宙、(AB)和觀眾。

A.作品 B.藝術(shù)家 C.語言 D.情感 E.符號(hào)

4.文學(xué)媒介經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演化過程，單就中國(guó)文學(xué)發(fā)展發(fā)展的特殊歷程而言，主要經(jīng)歷了(ABCDE)。

A.口語媒介 B.文字媒介 C.印刷媒介 D.大眾媒介 E.網(wǎng)絡(luò)媒介 5.文學(xué)文本通常包含這樣一些層面：語言層、形象層、(CDE)。A.語音層 B.文法層 C.意蘊(yùn)層 D.余意層 E.衍意層

6.關(guān)于文學(xué)觀念的諸多認(rèn)識(shí)中，體驗(yàn)論的觀點(diǎn)較之于摹仿論、實(shí)用論以及表現(xiàn)論而言有其獨(dú)特的文學(xué)主張，主要是(ABCDE)。

A.文學(xué)不是對(duì)于世界的摹仿 B.文學(xué)不是對(duì)于世界情感的表現(xiàn) C.文學(xué)創(chuàng)作的任務(wù)不是忠實(shí)地記錄客觀感受或主觀情感 D.文學(xué)作品的價(jià)值不在于所傳達(dá)的體驗(yàn)本身的特異性或神秘性 E.讀者閱讀作品，主要是要理解作者賦予其中的體驗(yàn)

7.高雅文化文本是體現(xiàn)知識(shí)分子的個(gè)體理性沉思、社會(huì)批判或美學(xué)探索旨趣的文學(xué)文本。它往往具有如下特征(ABC)。

A.語言形式創(chuàng)新 B.社會(huì)關(guān)懷 C.個(gè)性化趣味 D.觀賞的日常性 E.文體的模式化 8.文學(xué)語言具有一種陌生化特征。“陌生化”一詞，是(AB)文論的一個(gè)重要概念。A.俄國(guó) B.形式主義 C.美國(guó) D.解構(gòu)主義 E.結(jié)構(gòu)主義 9.文學(xué)一詞在中國(guó)歷史上曾經(jīng)體現(xiàn)出的含義主要有(ABCD)。A.文學(xué)即文章 B.文學(xué)即有文采的緣情性作品 C.文學(xué)即一切語言性符號(hào) D.文學(xué)即博學(xué)

10.文學(xué)意境與文學(xué)意象、文學(xué)典型都屬于文學(xué)形象范疇，文學(xué)意境的特點(diǎn)是感會(huì)于心、韻味無窮和(AB)。

A.情景交融 B.虛實(shí)相生 C.真實(shí)寫照 D.感同身受

11.美國(guó)學(xué)者艾布拉姆斯在《鏡與燈》里提出文學(xué)四要素理論。他認(rèn)為，任何一部文學(xué)作品都包含“四要素”：宇宙、作品、和(AB)。A.藝術(shù)家 B.觀眾 C.語言 D.情感 E.符號(hào)

12.大眾文化文本與高雅文化文本不同，它的主要特征有(ABCDE)。

A.信息和受眾的大量性 B.故事的類型化 C.文體的流行性 D.觀賞的日常性 E.文體的模式化

13.文學(xué)文本層面中的語言層是文學(xué)文本的第一層面，它是文學(xué)文本的具體語言構(gòu)造，主要包括(ABCD)。

A.語音 B.文法 C.辭格 D.語體 E.衍意

14.美國(guó)學(xué)者艾布拉姆斯在《鏡與燈》里提出文學(xué)四要素理論。他認(rèn)為，任何一部文學(xué)作品都包含“四要素”：(AB)、藝術(shù)家和觀眾。A.宇宙 B.作品 C.語言 D.情感 E.符號(hào)

1.一般來說，文學(xué)缺乏繪畫所具有的(ABD)等自然符號(hào)的具體性而帶有一定的抽象性。A.色彩 B.線條 C 語言 D.形體

2.西方小說更直接的來源是中世紀(jì)的(ABDE)。

A.英雄史詩 B.騎士傳奇 C.神話 D.寓言 E.民間故事

3.敘事詩是以講述故事為主體的詩體。它以寫人敘事來抒情，表現(xiàn)詩人對(duì)客觀事物的態(tài)度。敘事詩主要包括：(ABD)。

A.史詩 B.詩劇 C.田園詩 D.故事詩 E.詠史詩

4.散文的結(jié)構(gòu)沒有固定的模式，而是千姿百態(tài)，異彩紛呈，有(ABCE)。A.線索串珠式 B.園林建構(gòu)式 C.散點(diǎn)鋪排式 D.抒情言志式 E.集錦拼貼式 5.小說中的空間是敘述空間，是由作家選擇的(BCDE)這些因素交織在一起而構(gòu)成的。A.情節(jié)結(jié)構(gòu) B.地域范圍 C.景致器物 D.社會(huì)環(huán)境 E.文化氛圍 6.關(guān)于文學(xué)批評(píng)在歷史上的種種學(xué)說，概括起來主要有以下幾種：(ABCE)。A.藝術(shù)說 B.科學(xué)說 C.兼容說 D.表現(xiàn)說 E.意識(shí)形態(tài)說

7.以勻速敘述為標(biāo)準(zhǔn)，如果要在較短的敘述語言中講述較長(zhǎng)時(shí)間中發(fā)生的事，小說家就要采用加速敘述的語言策略：(AC)。A.省略 B.減緩 C.概略 D.停頓

8.西方散文的界說與中國(guó)散文一樣，至今仍然存在著一定的(CD)。A.抒情性 B.嚴(yán)肅性 C.模糊性 D.邊緣性

9.由于批評(píng)家具有較為系統(tǒng)的知識(shí)修養(yǎng)與理論背景，其思維更加(ABD)。A.科學(xué)化 B.客觀化 C.規(guī)范化 D.理性化

10.從當(dāng)代中國(guó)文學(xué)批評(píng)和文學(xué)閱讀的實(shí)際狀況看，文學(xué)批評(píng)者的角色可以大致分為三種類型，即(ACD)。

A.媒體型 B.學(xué)者型 C.讀者型 D.學(xué)院型

11.讀者的主體條件是讀者據(jù)以閱讀的自身?xiàng)l件因素，大致包括(ABCD)。A.閱讀期待 B.語言閱讀 C.形象感受 D.意蘊(yùn)體味

12.批評(píng)者的主體條件是多方面的，主要應(yīng)具備以下幾方面條件：(ABDE)。A.審美感受力 B.理性分析能力 C.語言感受力 D.文學(xué)史眼光 E.藝術(shù)想象力 13.大眾文化讀物為出版商和公眾所熱衷，依靠文化市場(chǎng)與制作的優(yōu)勢(shì)成批生產(chǎn)，主要包括(BCD)。

A.學(xué)術(shù)論文 B.奇聞逸事 C.暢銷書刊 D.明星掌故

14.語言批評(píng)模式是許多文學(xué)批評(píng)流派如(ACD)等文學(xué)批評(píng)中涉及的文學(xué)語言分析方法的一種概括。

A.形式主義 B.解構(gòu)主義 C.新批評(píng) D.結(jié)構(gòu)主義

15.喜劇以(ABCE)等手法，揭露落后丑惡人物和現(xiàn)象的丑陋庸俗、虛偽荒謬。A.夸張 B.幽默 C.變形 D.沖突 E.諷刺

第五篇：文學(xué)概論

文體分類，三分法：1 敘事類：指通過對(duì)事件的客觀描述，刻畫人物性格，塑造藝術(shù) 形象，反映社會(huì)生活，表達(dá)具體思想感情的作品。特點(diǎn)：作品描述的生活事件仿佛是本身自然而然地發(fā)生著，作者是故事的敘述人，生活的意義和作者的思想都滲透在描述的具體對(duì)象之中。

代表：敘事詩、敘事散文、小說和寓言故事等。2 抒情類：指通過作者抒發(fā)某種思想感情來反映生活的作品。

特點(diǎn)：作品主要抒發(fā)作者的思想感情，不要求描寫完整的生活 事件，出現(xiàn)的事物都被感情化，向讀者揭示作者的內(nèi)心精神。

代表：抒情詩、抒情散文等。3 戲劇類（表演類、舞蹈類）：指把人物形象安排在舞臺(tái)上，通過 登場(chǎng)人物的語言、行動(dòng)來表現(xiàn)思想性格，反映社會(huì)生活的作品。

特點(diǎn)：作品有完整情節(jié)，生活事件不由作者敘述，而是讓舞臺(tái)上的人物的語言和行動(dòng)來表現(xiàn)，在展現(xiàn)矛盾事件發(fā)生過程中，不過分顯示基內(nèi)在的精神，從特殊的方式把主觀的或抒情的，客觀的或敘事的因素有機(jī)地結(jié)合起來。

敘事與敘事學(xué)

1.敘事——是與抒情相區(qū)別的一種話語類型，這一類型的文學(xué)作品有一個(gè)共同的特征就是講述故事。所以“講故事”即敘事，進(jìn)一步說，敘事就是用話語虛構(gòu)社會(huì)生活事件的過程。（見備注）2.敘事學(xué)（naratologie)作為專業(yè)的學(xué)術(shù)話語，并沒有形成定論，所以學(xué)者們從不同角度進(jìn)行了多種界定： 普蘭斯《敘事學(xué)》——敘事學(xué)是對(duì)敘事文形式與功能的研究。

查特曼《故事與話語》——敘事學(xué)是“敘事文的結(jié)構(gòu)研究”。

巴爾《敘事學(xué)》——敘事學(xué)是敘事文本的理論。

敘事的主要特征：

1.與抒情文學(xué)相比較而言，敘事的內(nèi)容是社會(huì)生活事件過程，即人的社會(huì)行為及其結(jié)果。

2.與歷史考證比較而言，敘事是話語的虛構(gòu) 敘事的構(gòu)成

1.敘事內(nèi)容——指構(gòu)成一段敘述話語主題的故事內(nèi)容，即被講述的故事要包括事件、人物、場(chǎng)景等，這是傳統(tǒng)的敘事理論關(guān)心的中心內(nèi)容。2.敘述話語——即敘事作品中使故事得以呈現(xiàn)的陳述語句本身。

3.敘事動(dòng)作——作為一種行為而存在的支配敘述話語的“敘述”本身 敘事內(nèi)容

故事：完整的故事包括行動(dòng)中的人物、因果線索、完整的情節(jié)和具體明確的場(chǎng)景。1.事件

1）含義：它由的敘述的人物行為及其后果構(gòu)成，一個(gè)事件就是一個(gè)敘述單位。

2）事件的分類：

①起推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的敘述單位

如： 林沖夜宿山神廟用一塊石頭頂住廟門這一小的事件卻是后來情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵。②起塑造形象、渲染場(chǎng)景作用的敘述單位

單純從行動(dòng)元很難區(qū)分人物性格，“做什么”是一種社會(huì)類型的劃分，具體的“怎么做”才是區(qū)分一個(gè)人的本質(zhì)特征。人物的行動(dòng)元和角色特性并不一定相吻合，有時(shí)一個(gè)行動(dòng)元可由幾個(gè)角色擔(dān)任，一個(gè)角色也可能包括幾個(gè)行動(dòng)元，行動(dòng)元與角色的多重性使人物在作品中的地位和意義變得復(fù)雜起來。環(huán)境

⑴定義：環(huán)境是人物活動(dòng)的場(chǎng)所。⑵功能：形成氣氛、增加意蘊(yùn)、塑造人物甚至建構(gòu)故事等。⑶環(huán)境的呈現(xiàn)方式

①支配式環(huán)境：即環(huán)境因素在作品中所占的比例超過了人物和情節(jié)，如沈從文的《邊城》《無極》

②從屬式環(huán)境：即整個(gè)故事強(qiáng)調(diào)突出人物和情節(jié)，環(huán)境則處于并不顯要的地位，特別是一些為迎合讀者的傳奇?zhèn)b義小說，這種現(xiàn)象比較明顯。⑷根據(jù)環(huán)境在結(jié)構(gòu)中的功能和它與人物、情節(jié)的關(guān)系分為：

①象征性環(huán)境——它是敘述作品中的主導(dǎo)的環(huán)境模式，是作品中的人物的轉(zhuǎn)喻性或隱喻性的表現(xiàn)。環(huán)境有時(shí)具有深化作品意蘊(yùn)的作用，通過環(huán)境可以隱喻或暗示作品的內(nèi)涵。

②中立式環(huán)境——指作品中所呈現(xiàn)的環(huán)境避免一種人為化的主觀色彩，只將環(huán)境視為一種存在，仿佛與人物、情節(jié)沒有直接的關(guān)系，這在法國(guó)新小說中比較突出。

③反諷型環(huán)境——它不同于前兩種環(huán)境，它與人物行動(dòng)既然有關(guān)系又不和諧，環(huán)境與人物的情感或行動(dòng)發(fā)生對(duì)立和隔膜。

反諷型環(huán)境最深刻的表現(xiàn)是環(huán)境對(duì)人物的嘲弄，一種對(duì)崇高、莊嚴(yán)、神圣的解構(gòu)。結(jié)構(gòu)：

①歷時(shí)性向度（表層結(jié)構(gòu)）：指根據(jù)敘述的字面順序研究作品中各個(gè)單元之間在作品文本中的關(guān)系，這是傳統(tǒng)文學(xué)理論分析的方法。②共時(shí)性向度（深層結(jié)構(gòu)）：主要研究?jī)?nèi)容各個(gè)要素在敘述順序背后的內(nèi)在關(guān)系。開端時(shí)間：即敘事文開始敘述的那一時(shí)刻，一般指作品開始標(biāo)出的時(shí)間位置。

開端時(shí)間≠事件發(fā)生的最開始時(shí)間 跨度：指現(xiàn)時(shí)敘述與逆時(shí)敘述的跨度 幅度：指逆時(shí)敘述與所涵蓋的故事時(shí)間長(zhǎng)度

直接引語: 常見的人物對(duì)話與獨(dú)白，一般有引導(dǎo)詞并用引號(hào)標(biāo)出，是人物語言的實(shí)錄.間接引語：敘述者轉(zhuǎn)述的人物話語和思想，“對(duì)話的內(nèi)容”被保留下來，但在語法形式上卻變成小說敘述者的講述。

敘述動(dòng)作即“敘述”行為本身，主要討論敘述的方式，包括敘述者的角度、敘述者與作者、敘述接受者的關(guān)系等問題。視角：指敘述者或人物從什么角度觀察或講述故事。類型：

第一人稱敘述：敘述者 ∈一個(gè)角色 內(nèi)在式焦點(diǎn)敘述 第二人稱敘述：敘事主人公或某個(gè)角色以“你”的稱謂出現(xiàn)。第三人稱敘述：從與故事無關(guān)的旁觀者立場(chǎng)進(jìn)行的敘述。敘述者： 1 定義：指敘事文中的“陳述行為主體”，即“聲音或講話者”，與視角一起，構(gòu)成敘述。2 幾組關(guān)系：

①敘述者：真實(shí)作者:創(chuàng)作或?qū)懽鲾⑹伦髌返娜?/p>

暗含作者:又稱為作者的第二個(gè)自我,誕生于真實(shí)作者的創(chuàng)作狀態(tài)之中

②敘述者→聲音：故事中敘事者的存在還表現(xiàn)于敘述的動(dòng)作,即用什么口氣或態(tài)度敘述,這就是敘述者的聲音.敘述聲音用于傳達(dá)內(nèi)容的意義,聲音的表情特點(diǎn)是為了更準(zhǔn)確、更生動(dòng)地表達(dá)內(nèi)容的情感意蘊(yùn)。③敘述者→接受者 詩的起源：

⑴ 詩、樂、舞同源。

⑵ 詩歌所保留的詩樂舞同源的痕跡：① 重疊。② 和聲: 一詩數(shù)章，每章收尾都用同一語句。有時(shí)一章數(shù)句，每句之后用一字或語句，在民歌中這種現(xiàn)象很普遍，戲曲中也有“幫腔”、“和聲”。③襯字：襯字沒什么意義，主要是因?yàn)闃氛{(diào)漫長(zhǎng)而歌詞簡(jiǎn)短，所以歌詞必須加上襯字才能與樂調(diào)合拍，常見的有“啊”、“咦”、“呀”、“唔”等。④格律與用韻：詩歌講究章句的整齊，即所謂的“格律”。

⑶ 詩與文學(xué)游戲：① 詩與“諧”： 諧即說笑話，它是喜劇的雛形?！爸C”與“巫”和“優(yōu)”聯(lián)系緊密。“諧”以游戲態(tài)度，把人事和物態(tài)的丑拙和乖訛，當(dāng)作一種有趣的意象去欣賞。② 詩與“隱”:隱與修辭：隱的技巧——豐富的想象力和語言技巧，隱也是比喻的基礎(chǔ)，隱的效果常常通過比喻來實(shí)現(xiàn)。許多詠物詩都以比喻的方式構(gòu)成了隱的形式。雙關(guān):指利用詞語同音或多義等條件，有意使一個(gè)語句在特定的語言環(huán)境中同時(shí)兼有多種意義。表面上說的是甲義，實(shí)際上是乙義,即言在此而意在彼。

③ 純粹的文字游戲: 純粹的文字游戲綜合使用重疊、接字、排比、顛倒、回文等形式。

詩的思維與手法: ⑴賦、比、興

最復(fù)雜的是比:比擬，比喻；比附，象征

象征：① 定義：象征即符號(hào)，以直陳的事物或意象作為標(biāo)識(shí)或符號(hào)來指代或暗示心理世界、某種觀念或事物，簡(jiǎn)而言之，象征就是以具體有形的符號(hào)來表現(xiàn)或代表抽象無形的觀念的方法。象征主義：（法）[詩人]讓.莫雷阿斯（1856-1910）——最早使用象征主義這一稱謂，1886年他在《費(fèi)加羅報(bào)》上發(fā)表文章，以Symbolism一詞概括當(dāng)時(shí)的法國(guó)詩歌，闡述了這種創(chuàng)作傾向的基本原則，此文被稱為“象征主義宣言?！?/p>

1，前期：a時(shí)間：19C70S~90S b 代

表人物：魏爾倫，蘭波，馬拉美。c觀點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)詩歌的音樂美、繪畫美，認(rèn)為詩歌的目的是表達(dá)主觀意識(shí)展現(xiàn)出來的音樂性、通靈性和神秘性色彩。

2，后期:時(shí)段：20C前40年。代表

人物（法）瓦雷里、（比）維爾哈倫、（奧）里爾克（美）艾略特、（愛）葉芝等。

總結(jié)：象征主義詩學(xué)重視詩歌語言的暗示性、音樂性和色彩感，認(rèn)為唯有如此，才能把不可言說的存在，不可言說的對(duì)親身的體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為部分可聽、可嗅的東西。

隱喻的具體類型：博喻：詩中連續(xù)用幾個(gè)喻體來比喻一個(gè)本體。轉(zhuǎn)喻：西方的轉(zhuǎn)喻≈借代，多用與本體相近的事物來代替本體。提喻：部分至整體。詩的比喻分類：角度——形象思維。類型：形象的事物——形象的事物；形象——抽象；抽象——形象；抽象——抽象。悖論：定義：指那些表面上自相矛盾，實(shí)質(zhì)上千真萬確的語句，即所謂“似非而是”的語句。

詩歌的基本特點(diǎn)：詩歌是一種高度集中地概括反映社會(huì)生活的文學(xué)體裁，它飽含著作者的思想感情與豐富的想象，語言精煉而形象性強(qiáng),具有鮮明的節(jié)奏、和諧的音韻，富于音樂美，語句一般分行排列，注重結(jié)構(gòu)形式的建筑美。

① 凝煉性——高度集中概括地反映生活

② 強(qiáng)烈的情感，豐富的想象 ③ 語言的音樂美——語言的精練，音韻和諧

④結(jié)構(gòu)的省略、跳躍、錯(cuò)位

散文(三最）——是內(nèi)容、形式、語言和表現(xiàn)手法最靈活、最自由、最少有拘束的一種文體，是一種題材廣泛、結(jié)構(gòu)靈活、注重抒寫真實(shí)感受和境遇的文學(xué)樣式。

散文：廣義散文：與古時(shí)的韻文

（“文”）相對(duì)，即中國(guó)傳統(tǒng)的“筆”；近代指詩歌、戲曲以外的一種文體，如小說、游記、札記、傳記、寓言等。

狹義散文：現(xiàn)代意義上的散文，即“四分法”中與小說、詩歌、戲劇并存的一種文學(xué)體裁。散文的基本特征：第一、“形散而神嚴(yán)”、“形散而神凝”，第二、親身見聞，直抒胸臆。第三、散文一般矮小精悍，文情并茂。散文的分類：

敘事性散文：定義：它又被稱為“記敘文”、“敘事文”，是以描述人物事件為主的散文，也有一定程度的抒情、議論的成分。

類 型：報(bào)告文學(xué)：它是文藝性的通

訊、速寫、特寫等的總稱，被譽(yù)為文學(xué)中的“輕騎兵”。一般以現(xiàn)實(shí)中的真人真事，經(jīng)過適當(dāng) 的藝術(shù)加工，迅速而及時(shí)地反映生活中有典型意義的人和事。要求新聞性、真實(shí)性與文學(xué)性相統(tǒng)一不能憑空虛構(gòu)人物事件和情節(jié)。傳記文學(xué)：用文學(xué)手法記敘真實(shí)人物的生平事跡、斗爭(zhēng)生活、思想感情和成長(zhǎng)歷史的敘事性散文作品，要求歷史的真實(shí)性同文學(xué)性相結(jié)合。如《史記》中的人物傳記

游記散文：記敘參觀、游覽、旅游見聞的文章，主要通過描寫旅游行程，山川景物、名勝古跡、風(fēng)土人情，以抒寫文化情感、歷史情懷等。

抒情性散文：表現(xiàn)作者對(duì)生活的感受、抒發(fā)思想感情為主的文章。論說性散文：定義：以議論、說明為主要表現(xiàn)方式的文學(xué)性散文，以生動(dòng)形象的語言，抓住生活中某個(gè)典型人物事件發(fā)表議論，包括雜文和各種小品文，是一種文藝性的政論文、鮮明的傾向性和戰(zhàn)斗性、矮小精悍，語言活潑犀利，形象雋永，多諷刺幽默的筆調(diào)。

類型：雜感、雜談、雜論和小品文等 隨筆—簡(jiǎn)而言之“隨心所欲、包羅萬象”的一種文體，往往記敘、抒情、議論、描寫融為一體，新時(shí)期這種文體極為活躍。

戲劇藝術(shù)和戲劇文學(xué)：

戲劇藝術(shù)是一種綜合藝術(shù)，是文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等多種藝術(shù)的綜合體，它通過演員裝扮角色，在舞臺(tái)上表演故事情節(jié)、塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象來反映生活，表達(dá)作家的思想感情，直接感染觀眾，發(fā)揮社會(huì)作用。特點(diǎn)：舞臺(tái)性、直觀性、綜合性

戲劇文學(xué)——是供戲劇演出的劇本，是戲劇藝術(shù)的首要因素，是舞臺(tái)演出依據(jù)，戲劇演出以劇本為基礎(chǔ)，劇本必須適應(yīng)演出的特色和需要。

戲劇文學(xué)的基本特征：第一、在一定時(shí)空限度內(nèi)高度集中的反映生活。第二、強(qiáng)烈而富于表現(xiàn)力的戲劇沖突。第三、動(dòng)作化和性格化的人物語言 語言是戲劇的主要表現(xiàn)手段，戲劇語言的主要特點(diǎn)是動(dòng)作化和性格化。語言的動(dòng)作化——把人物的對(duì)話、獨(dú)白與姿態(tài)、表情、動(dòng)作結(jié)合起來，表現(xiàn)人物的思想、感情、愿望和意志。戲劇語言——是演員“內(nèi)心動(dòng)作”的具體表現(xiàn)，貼切的語文有利于促進(jìn)外部動(dòng)作的表演，出于演出的需要，一般沒有敘述的語言，主要是演員的對(duì)白和獨(dú)白，它們又常和人物動(dòng)作、表情相結(jié)合。戲劇語言的性格化——要求劇中的對(duì)話、獨(dú)白等語言能夠表現(xiàn)說話人的個(gè)性特點(diǎn)與他的年齡、經(jīng)歷、教養(yǎng)、生活習(xí)慣、社會(huì)地位相符合，表現(xiàn)

出他特有的思想感情。

戲劇語言—還要洗煉含蓄、含義深刻，使讀者觀眾易于理解，發(fā)人深思，回味無窮。

潛臺(tái)詞——即角色臺(tái)詞的內(nèi)在意蘊(yùn)，包括說話人的目的、言外之意和未盡之意等，既有助于人物的表情，又使觀眾以片言明百義。戲劇文學(xué)的分類：一般按戲劇沖突性質(zhì)：悲劇、喜劇、正劇

文學(xué)批評(píng)的涵義：從一般意義上講，文學(xué)批評(píng)是在文學(xué)欣賞基礎(chǔ)上根據(jù)一定的哲學(xué)思想、社會(huì)思想、道德觀念和文藝?yán)碚摚瑢?duì)各種文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行研究和評(píng)價(jià)的科學(xué)，其研究對(duì)象包括作家作品、文學(xué)運(yùn)動(dòng)、文學(xué)流派等各種文學(xué)現(xiàn)象，其中對(duì)作家作品的評(píng)論是文學(xué)批評(píng)的核心。

文學(xué)批評(píng)的幾種標(biāo)準(zhǔn)：⑴ 政治標(biāo)準(zhǔn)同藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一。⑵ 思想標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一。⑶ 美學(xué)的觀點(diǎn)與歷史的觀點(diǎn)相統(tǒng)一，美學(xué)的觀點(diǎn):主要是從美的創(chuàng)造規(guī)律出發(fā)，對(duì)文學(xué)作品作出整體評(píng)價(jià)，從美學(xué)的角度探討其創(chuàng)作中的藝術(shù)世界和生活世界。作家的情感聯(lián)系，藝術(shù)作品內(nèi)容和形式結(jié)合程度，作品給人的審美感受，讀者的審美觀點(diǎn)心理等等，注重藝術(shù)審美特征,把審美價(jià)值作為衡量作品價(jià)值的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。歷史的觀點(diǎn)：即是從作者生活和創(chuàng)作的整個(gè)時(shí)代，從歷時(shí)和共時(shí)角度來考察他的作品，揭示其作品在多大程度上反映了社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律，從而探討作品的價(jià)值大小。

真、善、美的標(biāo)準(zhǔn)：善——指文學(xué)作品是否有利于人類社會(huì)的價(jià)值，即是文學(xué)的功利價(jià)值。批評(píng)中的善的標(biāo)準(zhǔn)，主要是衡量作品所蘊(yùn)含的感情的性質(zhì)和深度，估價(jià)其對(duì)社會(huì)的影響。美——即按美的創(chuàng)造規(guī)律來衡量作品，如是否具備形象性、情節(jié)性、獨(dú)特性等審美特征。

悲?。涸谙ＥD原文中，悲劇就是“山羊之歌”。希臘悲劇最早起源于對(duì)酒神狄奧尼索斯的祭祀活動(dòng)中的合唱，即“酒神頌”。悲?。骸墩f文解字》：“悲，痛也。從心，非聲。”悲，又稱為悲劇、悲劇性。

作為審美范疇的悲劇——廣義的悲??；

作為戲劇的一種樣式的悲劇——狹義的悲劇

亞里士多德的“過失”說：悲劇是對(duì)于一個(gè)嚴(yán)肅、完整、有一定長(zhǎng)度的行動(dòng)的摹仿，它的媒介是語

言，具有各種悅耳之音，分別在劇的各部分使用，模仿方式是借人物的動(dòng) 作來表達(dá)，而不是采用敘述法；借引起憐憫與恐懼來使這種情感得到陶冶

典型悲劇觀

黑格爾的悲劇觀——悲劇是兩種對(duì)立的理想的沖突和調(diào)解 尼采

“酒神精神”：主體的狂放、沉醉，任由自我原始生命力的自由袒露?！叭丈窬瘛保菏菍?duì)綺麗華美的夢(mèng)幻的追求，一種對(duì)光明的追求。

魯迅——悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看。

悲劇快感

杜博斯：使精神有所寄托

立普斯：緊張感或努力感。筋肉感覺的這種自我感覺是審美滿足的基礎(chǔ)。瑞恰茲：沖突的平衡

亞里士多德：情緒的宣泄和緩和平衡。我們所要求于悲劇的不是各種各樣的快感而是它所獨(dú)有的那種快感。

弗洛伊德: 是被壓抑的無意識(shí)的宣泄的快樂。

悲劇的實(shí)質(zhì)——“只要命運(yùn)對(duì)于個(gè)人、對(duì)于社會(huì)、對(duì)于歷 史還不是可以自由掌握的，那么，悲劇就會(huì)仍然是審美形態(tài)的一種。”

悲劇最積極的審美效果就是使人正視人生與社會(huì)的負(fù)面，認(rèn)識(shí)人生與社會(huì)的嚴(yán)峻，接受命運(yùn)的挑戰(zhàn)?！?/p>

積極悲?。喝嗽诿媾R困境時(shí)所激發(fā)的主體精神的勝利。

消極悲?。喝怂w味到的人的生存的有限性，以有限而追蹤無限，此乃人之最大悲劇。

中國(guó)無悲劇論的相關(guān)論述：

王國(guó)維——中國(guó)無悲劇說最早的濫觴

《紅樓夢(mèng)評(píng)論》：“吾國(guó)人之精神，世間的也，樂天的也，故代表其精神之戲曲、小說，無往而不著此樂天之色彩：始于悲者終于歡，始于離者終于合，始于困者終于亨；非是而欲厭閱者之心，難矣。若《牡丹亭》之返魂，《長(zhǎng)生殿》之重圓?！彼?，他認(rèn)為中國(guó)一直沒有真正的悲劇，真正的悲劇只有《紅樓夢(mèng)》與《桃花扇》。