第一篇：宗教活動(dòng)調(diào)研

XXX區(qū)關(guān)于宗教工作的調(diào)研

XX

2011年12月7日

宗教工作是黨和國(guó)家工作中的重要組成部分，宗教活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)是關(guān)系到全面貫徹落實(shí)黨的宗教政策、依法管理宗教事務(wù)、積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的大問(wèn)題。XXX區(qū)自始至終重視宗教工作，根據(jù)該項(xiàng)工作的政治性、政策性、復(fù)雜性，選好配強(qiáng)專門(mén)負(fù)責(zé)干部，構(gòu)建好宗教工作管理網(wǎng)絡(luò)，注重宗教活動(dòng)場(chǎng)所和教職人員的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)，協(xié)助基督教會(huì)做好財(cái)務(wù)管理。通過(guò)努力，XXX區(qū)形成了齊抓共管、和諧健康、有條不紊、發(fā)展性強(qiáng)的宗教工作格局。

現(xiàn)將我區(qū)宗教工作調(diào)研情況做以匯報(bào)。

一、基本情況

多年來(lái)，XXX區(qū)委、區(qū)政府對(duì)宗教活動(dòng)場(chǎng)所的建設(shè)高度重視，2005年《宗教事務(wù)條例》頒布實(shí)施以來(lái)，區(qū)政府協(xié)調(diào)解決了宗教界房產(chǎn)遺留問(wèn)題，修復(fù)擴(kuò)建了一些開(kāi)放的寺觀教堂，切實(shí)維護(hù)宗教場(chǎng)所和信教群眾的合法權(quán)益。XXX區(qū)以“三城聯(lián)創(chuàng)”為抓手，大力推進(jìn)和諧寺觀教堂建設(shè)?，F(xiàn)有基督教會(huì)3個(gè)，分別是XX市基督教會(huì)、天主教XX教會(huì)、XXX區(qū)XX基督教會(huì)，都有特定的集會(huì)和辦公場(chǎng)所，平均有工作人員5-7人，全區(qū)信教群眾約7萬(wàn)人，主要信仰為基督教和天主教。全力支持宗教團(tuán)體“自辦自養(yǎng)”，促進(jìn)和諧寺觀教堂的建設(shè)。同時(shí)狠抓自身，加強(qiáng) 依法管理宗教事務(wù)，引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。取得了顯著成效。

1、依法規(guī)范和管理宗教事務(wù)。制度建設(shè)得到加強(qiáng)。按照《條例》規(guī)定，基本上建立人員、財(cái)務(wù)等七項(xiàng)制度。財(cái)務(wù)管理逐步規(guī)范。全區(qū)宗教活動(dòng)場(chǎng)所都實(shí)行民主理財(cái)、定期內(nèi)部公布財(cái)務(wù)收支情況，接受信教群眾的監(jiān)督。日常管理更加步入正軌。宗教活動(dòng)場(chǎng)所人員均由民主推薦產(chǎn)生，全區(qū)基督教會(huì)、教堂的管理組織普遍得到加強(qiáng)。區(qū)政府堅(jiān)持審批制度，嚴(yán)把政策和財(cái)政關(guān)，在審批時(shí)深入場(chǎng)所了解核實(shí)，規(guī)范大型宗教活動(dòng)和場(chǎng)所重建修建。保護(hù)合法的宗教活動(dòng)，保障公民宗教信仰自由的權(quán)利、維護(hù)宗教和諧和社會(huì)和諧。

2、進(jìn)一步加強(qiáng)和促進(jìn)宗教團(tuán)體建設(shè)。目前，區(qū)政府辦公室密切協(xié)調(diào)全區(qū)宗教團(tuán)體，增進(jìn)團(tuán)體相互間溝通和聯(lián)系，標(biāo)志著我區(qū)對(duì)民間信仰場(chǎng)所管理邁出了探索的新步伐。我區(qū)各宗教團(tuán)體始終高舉愛(ài)國(guó)愛(ài)教的旗幟，服從黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)，遵守黨的宗教政策和國(guó)家法律，與黨和政府同心同德，積極幫助黨和政府協(xié)調(diào)關(guān)系，化解矛盾。做好對(duì)家庭聚會(huì)點(diǎn)宗教活動(dòng)的管理和檢查，制止、打擊非法、違法活動(dòng)、抵御滲透。及時(shí)制止了一起參加海外基督教聚會(huì)的事件，受到市民宗局和市委統(tǒng)戰(zhàn)部的充分肯定。

3、靈活引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。宗教活動(dòng)與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，是宗教活動(dòng)生機(jī)蓬勃、長(zhǎng)久不衰的保證。圍繞創(chuàng)和諧促發(fā)展作貢獻(xiàn)，全區(qū)召開(kāi)由政府辦牽頭、各宗教教職人員參加的聯(lián)席會(huì)議，決定開(kāi)展“促和諧、比貢獻(xiàn)、大繁榮”的活動(dòng)，拓展了與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的宗教內(nèi)涵。全區(qū)宗教場(chǎng)所按照“五個(gè)有”（有專門(mén)神職人員、有較規(guī)范的組織、有切實(shí)發(fā)揮作用的章程、有恰當(dāng)充分的經(jīng)費(fèi)、有積極妥當(dāng)?shù)淖诮袒顒?dòng)）和“四知道”（知道宗教活動(dòng)的原則、知道國(guó)家和省市宗教政策、知道市民宗局和區(qū)政府辦聯(lián)系電話、知道各種應(yīng)急措施）的要求，提升活動(dòng)品位。開(kāi)展對(duì)貧困信教群眾的幫扶工作，熱心慈善，積極搞好公益事業(yè)。去年全區(qū)各宗教場(chǎng)所共募得資金XX萬(wàn)元，為宗教繁榮和社會(huì)和諧貢獻(xiàn)了力量。

二、存在問(wèn)題

我們通過(guò)全面創(chuàng)新思路、極力協(xié)調(diào)配合，在宗教工作上取得了一些成績(jī)，但是，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，我們?cè)谧诮坦ぷ魃线€存在諸多問(wèn)題。

1、依法管理宗教活動(dòng)仍需加強(qiáng)。雖然宗教場(chǎng)所的規(guī)定和制度已被教職人員和信教群眾熟知，但是在執(zhí)行上有偏差，有的沒(méi)有真正落實(shí)到位。宗教團(tuán)體內(nèi)部監(jiān)督制度不健全，會(huì)計(jì)核算不規(guī)范，財(cái)務(wù)報(bào)表上報(bào)有欠缺，經(jīng)濟(jì)事務(wù)運(yùn)行比較混亂。仍存在外來(lái)人員在我區(qū)傳道講經(jīng)的現(xiàn)象，影響正常宗教秩序，容易引起廣大信教群眾的不滿。

2、還存在宗教不穩(wěn)定因素?；浇虄?nèi)部矛盾日益凸顯。教派之間存在隔閡，不同教派的信教群眾之間互相攻擊，彼此拉山頭，同時(shí)家庭教會(huì)內(nèi)部管理不規(guī)范，這樣既不利于信教群眾的團(tuán)結(jié)，也極大地?fù)p害了基督教形象。城市建設(shè)中容易出現(xiàn)問(wèn)題。城市規(guī)劃、重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)有可能會(huì)占用教會(huì)尤其是家庭聚會(huì)點(diǎn)部分 土地，相關(guān)安置補(bǔ)償問(wèn)題時(shí)有發(fā)生。

3、個(gè)別團(tuán)體自身建設(shè)能力薄弱。個(gè)別宗教團(tuán)體工作缺乏主動(dòng)性和前瞻性，遇事怕麻煩，有矛盾不敢解決，失去了信教群眾的信賴，橋梁作用不明顯。年齡老化，宗教人才培養(yǎng)落后于宗教事業(yè)發(fā)展。基督教和天主教對(duì)家庭教會(huì)缺乏約束和引導(dǎo)，政府也不能充分發(fā)揮管理職能，家庭教會(huì)比較混亂。宗教世俗化、庸俗化日益嚴(yán)重。個(gè)別教職人員和信教群眾對(duì)本宗教教義教規(guī)不遵守，道風(fēng)和信德不正現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，社會(huì)影響非常不好。

三、下步打算

宗教活動(dòng)場(chǎng)所的規(guī)范管理，關(guān)系到宗教和諧和社會(huì)和諧。為了更好地貫徹落實(shí)《條例》，借鑒我區(qū)其他社會(huì)事務(wù)方面先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，參考其他區(qū)縣依法管理宗教事務(wù)的有益探索，今后要重點(diǎn)做好五個(gè)方面工作。

一是加大宣傳力度，營(yíng)造良好氛圍。保證教育的經(jīng)常性、系統(tǒng)性和針對(duì)性，采取集中培訓(xùn)與分散培訓(xùn)相結(jié)合的方式，進(jìn)一步提民族宗教工作干部和宗教教職人員的綜合素質(zhì)。繼續(xù)堅(jiān)持“愛(ài)國(guó)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步”的辦教方針，突出穩(wěn)定、和諧、發(fā)展的主題，做好教職人員和信教群眾的思想教育工作。組織區(qū)屬教會(huì)、教堂有關(guān)人員再次學(xué)習(xí)《條例》及配套文件，保證信教群眾知法懂法。利用節(jié)慶日和“五五”普法教育載體，開(kāi)展文明進(jìn)宗教活動(dòng)場(chǎng)所活動(dòng)，營(yíng)造活潑、向上、喜聞樂(lè)見(jiàn)的的輿論氛圍。

二是切實(shí)依法管理，提高資金效率。嚴(yán)格執(zhí)行《條例》規(guī)定，進(jìn)一步健全區(qū)內(nèi)宗教活動(dòng)場(chǎng)所的規(guī)章制度，建立有效監(jiān)督機(jī)制，切實(shí)加以落實(shí)，重點(diǎn)場(chǎng)所要發(fā)揮好帶頭作用。推進(jìn)財(cái)務(wù)管理更加公開(kāi)透明。引導(dǎo)和支持各宗教團(tuán)體建立規(guī)范的財(cái)務(wù)管理制度，規(guī)范落實(shí)好教堂教會(huì)財(cái)務(wù)對(duì)市報(bào)送制度，真正把對(duì)場(chǎng)所的財(cái)務(wù)管理和監(jiān)督納入正軌。嚴(yán)格審批宗教活動(dòng)場(chǎng)所重建修建，力行節(jié)儉，減少不必要的大型宗教活動(dòng)，保證高效使用資金。對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，積極探索解決的辦法和途徑，協(xié)助教堂做好和諧寺觀教堂建設(shè)。

三是做好接班人培養(yǎng)，鞏固發(fā)展后勁。建設(shè)一支優(yōu)秀的組織隊(duì)伍、不斷積攢力量、保證渾厚的發(fā)展后勁，是宗教團(tuán)體和宗教組織發(fā)展綿延不絕的重要支撐。我區(qū)為XXX中心城區(qū)之一，通過(guò)宗教的穩(wěn)定維護(hù)社會(huì)的和諧，是我們的重要職責(zé)。要堅(jiān)持不懈地做好教職人員的團(tuán)結(jié)、引導(dǎo)工作，使他們擁護(hù)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)同時(shí)，更好地與黨和政府合作共事。大力培養(yǎng)年輕的宗教教職人員，及時(shí)加強(qiáng)鍛煉有培養(yǎng)前途的宗教界人士，使宗教界后繼有人。千方百計(jì)培養(yǎng)一支愛(ài)國(guó)愛(ài)教同時(shí)宗教學(xué)識(shí)高、既有良好政治素質(zhì)好又有良好品德、能夠服眾的教職人員隊(duì)伍。

四是規(guī)范宗教活動(dòng)，保證活動(dòng)有序。健全宗教工作三級(jí)管理網(wǎng)絡(luò)，落實(shí)工作責(zé)任，明確鎮(zhèn)、村、街道、社區(qū)宗教工作人員，注重對(duì)全區(qū)宗教活動(dòng)動(dòng)態(tài)的掌握和萌芽問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)。重視宗教活動(dòng)場(chǎng)所重大宗教活動(dòng)的開(kāi)展，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)天主教、基督教家庭聚會(huì)點(diǎn)宗教活動(dòng)的管理和檢查，制止、打擊非法、違法活動(dòng)、抵御滲透，保護(hù)合法的宗教活動(dòng)。對(duì)全區(qū)“兩亂”情況調(diào)查摸排，提出切實(shí)可行的處理意見(jiàn)，加大治理力度，逐個(gè)研究，限期整治，堅(jiān)決在轄區(qū)內(nèi)遏制兩亂勢(shì)頭。進(jìn)一步細(xì)化落實(shí)責(zé)任，定期對(duì)宗教活動(dòng)場(chǎng)所防火防暴、電力設(shè)施等進(jìn)行檢查。

五是理順宗派關(guān)系，促進(jìn)全區(qū)和諧。通過(guò)工作，努力把全區(qū)教會(huì)教堂團(tuán)結(jié)在區(qū)委區(qū)政府周?chē)?。努力保護(hù)好教會(huì)和教堂的財(cái)產(chǎn)，在城市建設(shè)過(guò)程中維護(hù)好信教群眾的利益。要熱情幫助宗教團(tuán)體解決實(shí)際困難，引導(dǎo)他們貫徹執(zhí)行好《條例》。支持宗教團(tuán)體發(fā)揮更加積極的作用，為發(fā)展提供支持和幫助，抑制消極負(fù)面、甚至反面的作用。幫助宗教團(tuán)體內(nèi)部加強(qiáng)教規(guī)、教風(fēng)建設(shè)，樹(shù)立良好形象。宗教團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)成員要帶頭學(xué)習(xí)、宣傳和貫徹宗教政策和法律、法規(guī)，帶頭反映宗教界人士的要求和呼聲。基督教會(huì)內(nèi)部各教派之間要和睦相處，不同信教群眾之間要彼此尊重，信教群眾和不信教群眾之間要同心協(xié)力，為全區(qū)的社會(huì)和諧、經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

宗教無(wú)小事，依法規(guī)范管理宗教活動(dòng)任重而道遠(yuǎn)。在今后的工作中，我區(qū)宗教工作干部和宗教團(tuán)體必將進(jìn)一步學(xué)習(xí)貫徹黨的宗教政策和法律，健全規(guī)章制度，執(zhí)行科學(xué)有力，以和諧寺觀教堂建設(shè)為抓手，努力把全區(qū)宗教工作推向新境界。

第二篇：宗教調(diào)研報(bào)告

尼傲鄉(xiāng)民族宗教工作調(diào)研報(bào)告

民族宗教工作是黨和國(guó)家工作的重要組成部分，在黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展中有著重要的地位，做好民族宗教工作關(guān)系到黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，對(duì)于密切干群有至關(guān)重要的作用，關(guān)系到我村的社會(huì)穩(wěn)定和良好發(fā)展環(huán)境的大局。近日，我村深入到各個(gè)村民小組，通過(guò)與村組干部、黨員群眾開(kāi)座談會(huì)，對(duì)我村黨的民族宗教政策落實(shí)情況進(jìn)行了實(shí)地考察。

一、基本情況

全鄉(xiāng)共戶人，二、當(dāng)前我鄉(xiāng)民族宗教工作的現(xiàn)狀

多年來(lái)，我鄉(xiāng)認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的民族宗教政策和有關(guān)法律、法規(guī)，各民族之間團(tuán)結(jié)互助，共同發(fā)展，遵紀(jì)守法，為全鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定發(fā)揮了積極作用。我鄉(xiāng)尖尼村委會(huì)村組干部、黨員、群眾普遍對(duì)縣委、縣政府貫徹落實(shí)上級(jí)民族宗教政策的工作給予高度評(píng)價(jià)。堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨和國(guó)家的民族宗教政策、法規(guī)，積極履行自身職責(zé)，加大管理力度，服務(wù)工作大局。民族宗教工作趨于完善，效果更加明顯，民族宗教政策法規(guī)的宣傳更加深入，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、教育等各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，保持了社會(huì)穩(wěn)定。宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)，積極開(kāi)展活動(dòng)，成為全面建設(shè)小康社會(huì)的積極力量。

三、當(dāng)前民族宗教工作中存在的問(wèn)題

四、做好當(dāng)前民族宗教工作的幾點(diǎn)建議

1、充分認(rèn)識(shí)做好新形勢(shì)下民族宗教工作的重要性和緊迫性“民族宗教無(wú)小事”。少數(shù)民族群眾與漢族群眾、信教群眾與不信教群眾、信黃教群眾與信本教群眾在風(fēng)俗習(xí)慣、信仰等方面的差異，構(gòu)成了人們生活的多元化。隨著改革的深化和各種利益關(guān)系的調(diào)整，社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題日益增多，有些問(wèn)題會(huì)直接反應(yīng)到民族宗教問(wèn)題上來(lái)，如果處理不當(dāng)，將會(huì)直接影響社會(huì)的味道和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步擴(kuò)展，各地少數(shù)民族群眾積極投身到經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大潮中，流動(dòng)性大，社會(huì)交往增多，一些民族習(xí)俗和宗教風(fēng)俗也逐步滲透到社會(huì)的各個(gè)角落。各民族群眾在山產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和社會(huì)交往中，因經(jīng)濟(jì)往來(lái)、風(fēng)俗習(xí)慣、天災(zāi)人禍等原因，經(jīng)常出現(xiàn)民族個(gè)體之間的摩擦和糾紛。如果處理不及時(shí)，解決不當(dāng)，特別是對(duì)少數(shù)民族處理不公，就會(huì)使矛盾進(jìn)一步激化，并有可能引發(fā)一種民族情緒。對(duì)此，我們?cè)谄綍r(shí)工作中，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷不改進(jìn)工作方法。首先，向廣大人民群眾宣傳民族政策、知識(shí)，增進(jìn)民族間的相互理解；其次，堅(jiān)持排查不穩(wěn)定因素制度，及早掌握少數(shù)民族群眾中的各種苗頭性問(wèn)題，預(yù)防在前，把矛盾消除在萌芽狀態(tài)；第三，充分發(fā)揮管理網(wǎng)絡(luò)的協(xié)調(diào)作用，對(duì)少數(shù)民族反映的問(wèn)題分門(mén)別類(lèi)，提交有關(guān)部門(mén)高度重視，以穩(wěn)定群眾情緒，避免事態(tài)擴(kuò)

大。

2、改善民族村寨居住環(huán)境。促進(jìn)民族村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。借大環(huán)境，大招商引資步伐，引進(jìn)烤煙、油菜的種植技術(shù)，大力發(fā)展產(chǎn)業(yè)建設(shè)，積極爭(zhēng)取上級(jí)有關(guān)政策和資金，讓廣大少數(shù)民族享受到改革開(kāi)放帶來(lái)的實(shí)惠，加大對(duì)少數(shù)民族村的幫扶力度，通過(guò)一對(duì)一幫扶等形式在山產(chǎn)技術(shù)、養(yǎng)殖技術(shù)方面，加大對(duì)少數(shù)民族困難群眾的幫扶，使民族村寨經(jīng)濟(jì)有一個(gè)較快的發(fā)展。

3、充分認(rèn)識(shí)民族宗教在統(tǒng)一戰(zhàn)線工作中的位置。建議在市、縣區(qū)人大、政協(xié)換屆中推選人大代表、政協(xié)委員時(shí)應(yīng)廣泛征求民族宗教工作部門(mén)意見(jiàn)，保障和解決少數(shù)民族代表、委員的素質(zhì)及人員不足的問(wèn)題。

第三篇：宗教調(diào)研報(bào)告

目前，我市有宗教團(tuán)體18個(gè)，宗教活動(dòng)場(chǎng)所776處，信教群眾22萬(wàn)多人，其中絕大多數(shù)信徒和活動(dòng)場(chǎng)所都在農(nóng)村。農(nóng)村宗教活動(dòng)能否依法管理、健康開(kāi)展，對(duì)農(nóng)村的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，和諧社會(huì)的構(gòu)建，乃至農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都將產(chǎn)生直接而實(shí)際的影響。在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的熱潮中，依法加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村宗教活動(dòng)的管理不容忽視。

一、宗教活動(dòng)對(duì)文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的雙重影響

我市依法核準(zhǔn)的宗教團(tuán)體和教職人員，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)愛(ài)教，遵章守法，在法律規(guī)定的范圍內(nèi)，認(rèn)真講經(jīng)傳道，訓(xùn)導(dǎo)信徒，崇尚和平，追求和諧，與人為善，遵行五戒，律己修身。這些追求與我們黨倡導(dǎo)的構(gòu)建和諧社會(huì)，促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明的基本要求是相一致的?，F(xiàn)實(shí)中，確有部分信教群眾，受教義理念的點(diǎn)化，在家庭和個(gè)人的矛盾沖突中，理智地化解矛盾，減少了不穩(wěn)定因素。事實(shí)表明，合法健康的宗教活動(dòng)對(duì)于加強(qiáng)人的道德修養(yǎng)，促進(jìn)人與社會(huì)、人與自然和諧相處，推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，可以起到積極的輔助作用。

但是，也有少數(shù)人，利用農(nóng)村交通閉塞，經(jīng)濟(jì)文化落后，農(nóng)民科學(xué)文化生活貧乏，法制觀念淡薄等弱點(diǎn)，打著傳教布道的幌子，招搖撞騙，借教斂財(cái)，傳播封建迷信。少數(shù)邪教組織肆意傳播歪理邪說(shuō)，愚弄無(wú)知，煽動(dòng)不滿，干著詐騙錢(qián)財(cái)，侮辱婦女，傷害人身的勾當(dāng)，給農(nóng)村的鄉(xiāng)風(fēng)文明，社會(huì)穩(wěn)定和農(nóng)民利益，造成了嚴(yán)重的危害。據(jù)調(diào)查，我市農(nóng)村有私設(shè)宗教聚會(huì)點(diǎn)783處，自封傳道人273人，境外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教滲透及“東方閃電”等邪教組織活動(dòng)時(shí)有發(fā)生，近兩年來(lái)，全市先后制止了20余起非法宗教活動(dòng)，少數(shù)信教群眾因受到蒙敝和欺騙，陷入迷途，走向害人滅己的極端，給個(gè)人和家庭造成很大危害，給農(nóng)村文明和社會(huì)穩(wěn)定造成了嚴(yán)重不良影響。另外，由于宗教理念和教義本身的局限性，使部分信教農(nóng)民過(guò)分地相信命運(yùn)，依賴神靈，而削弱了居窮思變，尊重科學(xué)，勤勞致富的決心和勇氣。在一定程度上滯礙了科技興農(nóng)，脫貧致富的步伐。

二、目前我市農(nóng)村宗教管理中存在的主要問(wèn)題和主要原因 據(jù)初步調(diào)查分析，我市對(duì)農(nóng)村宗教管理，尚存四個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。

1、對(duì)宗教工作認(rèn)識(shí)還不夠到位。在農(nóng)村，少數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)分管宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)做好宗教工作的重要性認(rèn)識(shí)不夠，對(duì)黨的宗教政策缺乏正確的理解，有的視信教群眾為迷信愚昧，與其保持距離，“敬而遠(yuǎn)之”。有的片面理解信仰自由是公民的憲法權(quán)利，對(duì)屬地宗教活動(dòng)，不敢大膽管理，主動(dòng)宣傳，主動(dòng)介入，而是放任自由。有的甚至片面認(rèn)為宗教工作，只是政府宗教部門(mén)和宗教團(tuán)體的事情，很少主動(dòng)問(wèn)津。加之不少信教群眾對(duì)黨的宗教信仰自由的政策，缺乏全面準(zhǔn)確的理解，導(dǎo)致亂建寺廟，私設(shè)聚會(huì)點(diǎn)，自封傳道人等宗教活動(dòng)自由化現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

2、對(duì)宗教活動(dòng)的管理還缺乏有效手段。目前宗教部門(mén)依法管理宗教事務(wù)的主要法律政策依據(jù)是國(guó)務(wù)院頒布的《宗教事務(wù)條例》及相關(guān)文件。有些規(guī)定比較原則，尚無(wú)具體的實(shí)施細(xì)則，在實(shí)際操作中仍存在不嚴(yán)謹(jǐn)和扯皮現(xiàn)象。同時(shí)，政府宗教管理部門(mén)行政執(zhí)法力量不足，執(zhí)法主體不明確，缺乏有效的手段，目前的管理僅限于思想教育工作，無(wú)法有效行使行政執(zhí)法的職能。鄉(xiāng)鎮(zhèn)宗教工作，雖建立了管理網(wǎng)絡(luò)，明確統(tǒng)戰(zhàn)委員兼任，但由于統(tǒng)戰(zhàn)委員大多擔(dān)負(fù)繁重的中心工作，無(wú)法將主要精力用于宗教管理。同時(shí)，統(tǒng)戰(zhàn)委員既無(wú)執(zhí)法資格，又與宗教部門(mén)不相隸屬，致使許多工作落實(shí)不到位。

3、對(duì)農(nóng)村宗教活動(dòng)的監(jiān)督、引導(dǎo)還缺乏具體措施。我市宗教教職人員隊(duì)伍長(zhǎng)期處于自發(fā)成長(zhǎng)狀態(tài)，普遍存在人員偏少、年齡偏大、文化偏低的弱點(diǎn)，施教能力十分有限。大都分教徒對(duì)宗教教義都缺乏理性認(rèn)識(shí)，其信仰基本處于低級(jí)迷信狀態(tài)。他們很難從中辨別真?zhèn)?，去其糟粕，吸取精華。對(duì)此，有計(jì)劃有組織的培養(yǎng)教育教職人員，盡快提高他們的素質(zhì)，是對(duì)宗教活動(dòng)監(jiān)督引導(dǎo)的一項(xiàng)迫切任務(wù)。然而，目前這項(xiàng)教育規(guī)劃尚不明確。又如我市有私設(shè)宗教聚會(huì)場(chǎng)所783處，是合法活動(dòng)場(chǎng)所的1.28倍，對(duì)這些私下聚會(huì)活動(dòng)的內(nèi)容是否健康合法也缺乏具體有效的監(jiān)控措施，很難及時(shí)準(zhǔn)確地獲取情報(bào)，依法予以取締。

4、應(yīng)對(duì)宗教突發(fā)事件的能力較差。我市兩級(jí)宗教部門(mén)由于剛升格不久，基礎(chǔ)較薄弱。宗教管理干部28人，只占全市信教群眾的萬(wàn)分之一點(diǎn)三，加之縣級(jí)宗教部門(mén)無(wú)交通工具，一旦遇到突發(fā)事件，將束手無(wú)策。

以上問(wèn)題已嚴(yán)重制約了我市的宗教管理能力，其主要原因是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)宗教工作重要性的認(rèn)識(shí)還不夠到位，各項(xiàng)資源投入偏少，不能適應(yīng)工作的要求。

三、幾點(diǎn)對(duì)策和建議

1、要把加強(qiáng)農(nóng)村宗教事務(wù)管理，納入新農(nóng)村建設(shè)的規(guī)劃范圍。廣大基層黨員干部應(yīng)當(dāng)明白，對(duì)農(nóng)村宗教活動(dòng)做到有效管理，正確引導(dǎo)，會(huì)有助于新農(nóng)村的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，反之疏于管理，讓非法宗教活動(dòng)肆意妄動(dòng)，就會(huì)損害鄉(xiāng)風(fēng)文明。鄉(xiāng)村干部在帶領(lǐng)農(nóng)民制定新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃時(shí)，要把對(duì)宗教活動(dòng)的管理作為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，鄉(xiāng)鎮(zhèn)村干部在準(zhǔn)確掌握本轄區(qū)宗教活動(dòng)情況的同時(shí)，要主動(dòng)與縣以上宗教管理部門(mén)和宗教團(tuán)體聯(lián)系，研究制訂出具體的管理方案，確定管理人員，明確管理責(zé)任，把管理落到實(shí)處。切實(shí)保證對(duì)宗教組織，活動(dòng)場(chǎng)所，活動(dòng)內(nèi)容，信教人員的基本信息做到及時(shí)掌握，對(duì)宗教活動(dòng)和信教農(nóng)民能主動(dòng)介入科學(xué)引導(dǎo)，對(duì)非法的宗教活動(dòng)，能夠及時(shí)監(jiān)控，互通情報(bào)，堅(jiān)決予以取締。市委、市政府對(duì)農(nóng)村宗教活動(dòng)的管理十分重視，今年上半年專門(mén)召開(kāi)會(huì)議，部署從今年七月份起，在全市范圍內(nèi)開(kāi)展對(duì)未經(jīng)批準(zhǔn)亂建寺廟、亂建露天佛像、亂設(shè)宗教聚會(huì)點(diǎn)問(wèn)題開(kāi)展專項(xiàng)整治。對(duì)違法亂建的寺廟和其他宗教活動(dòng)場(chǎng)所，采取開(kāi)放一批、關(guān)閉一批、轉(zhuǎn)作他用一批、拆除一批的辦法，對(duì)亂設(shè)的宗教聚會(huì)點(diǎn)堅(jiān)決予以關(guān)閉取締。建議各縣、區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層政權(quán)，結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，認(rèn)真落實(shí)整治，堅(jiān)決遏制宗教活動(dòng)中的三亂現(xiàn)象?？傊ㄟ^(guò)加強(qiáng)管理，充分發(fā)揮宗教活動(dòng)在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中的積極作用，堅(jiān)決消除對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的不利影響。

2、要加大力度宣傳黨的宗教政策。首先要對(duì)基層廣大黨員干部進(jìn)行培訓(xùn)，讓他們充分理解黨的宗教政策，了解宗教的自身規(guī)律及基本知識(shí)，掌握運(yùn)用黨的宗教政策、法規(guī)，對(duì)待和處理宗教問(wèn)題的本領(lǐng)。其次要采取通俗易懂的教育方法，向廣大農(nóng)民宣傳黨的宗教政策和相關(guān)法律、法規(guī)。宣傳宗教的基本常識(shí)。讓農(nóng)民懂得什么是信仰自由，使信教群眾明確從事宗教活動(dòng)，不得違反法律的規(guī)定，不得破壞社會(huì)秩序，不得損害公民身體健康，不得受外國(guó)勢(shì)力的支配，增強(qiáng)他們識(shí)別和抵制邪教的能力，盡可能減少其信教的盲目性。

3、要努力提高廣大農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)。境外滲透和邪教組織的活動(dòng)大多出現(xiàn)在部分經(jīng)濟(jì)落后、群眾文化貧乏、法制觀念淡薄、缺乏健康有益的文化娛樂(lè)活動(dòng)的農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)。因此，在抵御滲透和打擊邪教過(guò)程中應(yīng)注重治本，要切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村黨的基層組織建設(shè)，充分發(fā)揮其戰(zhàn)斗堡壘作用，既要帶領(lǐng)廣大群眾發(fā)展經(jīng)濟(jì)，脫貧致富，大力宣傳科學(xué)種田，勤勞致富的典型，又要加強(qiáng)法制宣傳教育，組織農(nóng)民學(xué)習(xí)科技文化，開(kāi)展健康文明的文體活動(dòng)，活躍農(nóng)村的文化生活。用社會(huì)主義先進(jìn)文化占領(lǐng)農(nóng)村陣地，不斷提高廣大農(nóng)民群眾的科學(xué)文化素質(zhì)，從根本上筑牢抵御滲透和打擊邪教的防線。

4、黨委、政府要充分重視宗教工作，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)。宗教問(wèn)題無(wú)小事，各級(jí)黨委、政府要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)，把宗教工作列入重要議事日程，真正做到“五納入”，即納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展計(jì)劃、納入城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃、納入社會(huì)治安綜合治理和文明創(chuàng)建、納入財(cái)政預(yù)算、納入各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制。堅(jiān)持每年聽(tīng)取宗教部門(mén)匯報(bào)、研究分析宗教工作形勢(shì)、學(xué)習(xí)宗教政策和法規(guī)。要建立和完善由黨委統(tǒng)戰(zhàn)部負(fù)責(zé)的宗教工作協(xié)調(diào)機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)涉及宗教方面重大問(wèn)題的研究和協(xié)調(diào)。根據(jù)當(dāng)前基層宗教工作的實(shí)際（鄉(xiāng)鎮(zhèn)宗教工作由統(tǒng)戰(zhàn)委員負(fù)責(zé)），建議提請(qǐng)省委在全省作出統(tǒng)一規(guī)定，縣區(qū)宗教局長(zhǎng)兼任同級(jí)黨委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)。這既是理順關(guān)系，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)基層宗教工作歸口管理和指導(dǎo)協(xié)調(diào)的迫切需要，也是建立和完善宗教工作協(xié)調(diào)機(jī)制的有效措施。在物力和財(cái)力上，要盡可能滿足宗教管理部門(mén)的工作需求。

第四篇：宗教工作調(diào)研報(bào)告

宗教工作調(diào)研報(bào)告

宗教工作調(diào)研報(bào)告

今年五月份，我鄉(xiāng)針對(duì)宗教活動(dòng)場(chǎng)所混亂，非法聚會(huì)點(diǎn)呈漫延趨勢(shì)，影響國(guó)家安全和我鄉(xiāng)社會(huì)治安，進(jìn)行專題調(diào)研和整治活動(dòng)，取得了較好成效，規(guī)范了宗教活動(dòng)，維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定，現(xiàn)將調(diào)研情況總結(jié)如下：

一、領(lǐng)導(dǎo)重視，措施得力

鄉(xiāng)黨委政府高度重視，專門(mén)召開(kāi)會(huì)議，研究下發(fā)了zz鄉(xiāng)關(guān)于集中開(kāi)展治理

非法宗教聚會(huì)點(diǎn)的實(shí)施方案，召開(kāi)村、組干部會(huì)議，組織發(fā)動(dòng)群眾參與整治工作，鄉(xiāng)成立了集中整治領(lǐng)導(dǎo)小組，鄉(xiāng)黨政主要領(lǐng)導(dǎo)親自掛帥，歷時(shí)一個(gè)月，經(jīng)過(guò)組織宣傳發(fā)動(dòng)、集中治理、鞏固成果三個(gè)階段，自行取消合并6個(gè)非法聚點(diǎn)，打擊取締2個(gè)點(diǎn)，使宗教活動(dòng)按法運(yùn)行，為維護(hù)我鄉(xiāng)穩(wěn)定起到積極作用。

二、整治力度大，效果明顯

自集中整治工作開(kāi)展以來(lái)，我鄉(xiāng)積極加強(qiáng)宣傳，宣傳黨的宗教政策，動(dòng)員廣大人民群眾，積極檢舉揭發(fā)非法宗教聚點(diǎn)，通過(guò)摸排線索，政法機(jī)關(guān)采取宣傳教育為主，打擊取締為輔的方法，全鄉(xiāng)主動(dòng)解散聚點(diǎn)6個(gè)，對(duì)耿武、何圩2個(gè)聚會(huì)點(diǎn)進(jìn)行了依法取締，并給予治安處罰，徹底鏟除了我鄉(xiāng)非法宗教活動(dòng)。

在調(diào)研整治過(guò)程中，我們對(duì)批準(zhǔn)點(diǎn)進(jìn)行了建章立制，保護(hù)公民信仰自由，維護(hù)公民合法權(quán)益，由于整治得力，目前，我鄉(xiāng)宗教活動(dòng)正常，減少了社會(huì)矛盾，消除了不安定因素，促進(jìn)了我鄉(xiāng)社會(huì)穩(wěn)定。

zz鄉(xiāng)綜治委

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第五篇：宗教調(diào)研的報(bào)告

對(duì)于宗教問(wèn)題的調(diào)研報(bào)告

一、你對(duì)宗教服飾、民族服飾了解多少？你是否知道宗教服飾的來(lái)歷？

服飾著裝呈現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代的文化，隨著時(shí)代的變遷而不斷簇新。7世紀(jì)中葉，伊斯蘭教開(kāi)始由阿拉伯傳入中國(guó)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的傳播、發(fā)展和演變而形成具有民族特色的中國(guó)伊斯蘭教。它是中、阿人民間長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)、文化交流和傳統(tǒng)友誼的紐帶。歷史上，由于伊斯蘭教傳入各民族地區(qū)的時(shí)間、途徑以及各民族的社會(huì)歷史環(huán)境和文化背景不同，伊斯蘭教在中國(guó)的傳播與發(fā)展又分為內(nèi)地伊斯蘭教(漢語(yǔ)系)和新疆地區(qū)伊斯蘭教(突厥語(yǔ)系)兩大系。由于各民族所處的歷史文化背景和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、自然環(huán)境的差異，致使各族人民的衣冠服飾各具特色，異彩紛呈。中國(guó)語(yǔ)言學(xué)院的同學(xué)們也分享自己的理解和認(rèn)識(shí)：

A同學(xué)說(shuō)，剛老師說(shuō)了宗教服飾和民族服飾的區(qū)別。我覺(jué)得維吾爾民族的民族服飾就是艾特萊斯綢和花帽。宗教服飾就是來(lái)自阿拉伯國(guó)家的一些服飾。維吾爾族、哈薩克族等少數(shù)民族婦女愛(ài)著彩色連衣裙，戴鮮艷或潔白的頭巾，喜愛(ài)耳環(huán)、耳墜、項(xiàng)鏈、手鐲、戒指等裝飾物，顯得雍容華貴、儀態(tài)萬(wàn)方。男性愛(ài)穿西服、繡花襯衫或袷袢等。維吾爾族男 1 子還多喜歡在腰間系一條腰帶。戴繡花帽幾乎是大多數(shù)少數(shù)民族的共同愛(ài)好，但又隨民族與地區(qū)不同而互有差異。

B同學(xué)認(rèn)為，我們的民族服飾只是艾特萊斯綢和花帽。宗教服飾包括頭巾還有比較長(zhǎng)的襯衣。維族男女都喜歡戴繡工精致的小花帽；哈族姑娘喜戴貓頭鷹羽花帽；柯?tīng)柨俗巫迩嗄陭D女則喜歡戴紅色絲絨圓頂花帽；塔塔爾族婦女尤喜歡戴鑲有彩珠的花帽等。蒙古族男子愛(ài)戴呢料大沿禮帽，顯得瀟灑大方；回族男性則為黑白小圓帽，顯得整潔莊重。各兄弟民族男女都喜歡穿長(zhǎng)統(tǒng)皮靴。

C同學(xué)說(shuō)，在學(xué)校做任何形式的宗教活動(dòng)，不許穿宗教服飾，所以我們?cè)趯W(xué)校不要穿宗教服飾。7世紀(jì)中葉伊斯蘭教開(kāi)始由阿拉伯傳入中國(guó)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的傳播、發(fā)展和演變而形成具有民族特色的中國(guó)伊斯蘭教。它是中、阿人民間長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)、文化交流和傳統(tǒng)友誼的紐帶。15～16世紀(jì)，伊斯蘭教在新疆地區(qū)長(zhǎng)足發(fā)展，不僅信仰的人數(shù)增加和地區(qū)擴(kuò)大，而且成為各民族的主要意識(shí)形態(tài)。

二、你院對(duì)掌握的穿戴宗教服飾及重點(diǎn)學(xué)生是如何教育的？效果如何？

對(duì)于穿戴宗教服飾及重點(diǎn)學(xué)生的教育問(wèn)題一直作為重點(diǎn)問(wèn)題，時(shí)刻注意學(xué)生的生活起居活動(dòng)，也采取了一下措施：

1、做好正面引導(dǎo)工作。我院根據(jù)學(xué)生不同的實(shí)際情況，采取一對(duì)一談心的思想轉(zhuǎn)化、培訓(xùn)班、關(guān)于反宗教活動(dòng)的 主題班會(huì)、專題講座、專題教育、文藝宣傳、黨團(tuán)組織進(jìn)住公寓關(guān)心學(xué)生生活、個(gè)人自學(xué)、課程選修、專家講座等多種多樣的方法；通過(guò)知識(shí)競(jìng)賽、問(wèn)卷調(diào)查、心理輔導(dǎo)等形式提高學(xué)生的興趣；同時(shí)我們充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，如校園網(wǎng)絡(luò)、期刊雜志、QQ群等與學(xué)生保持良好互動(dòng)。正面介紹宗教知識(shí)，增強(qiáng)對(duì)宗教的感性認(rèn)識(shí)，消除大學(xué)生對(duì)宗教認(rèn)識(shí)的神秘感。同時(shí)宣傳黨在新時(shí)期的宗教政策，特別是在如何引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)方面，應(yīng)當(dāng)加大宣傳的力度，使學(xué)生去掉對(duì)宗教認(rèn)識(shí)方面的神秘感，去掉盲目性。使他們對(duì)宗教有更深入的了解，對(duì)宗教的認(rèn)識(shí)更加具有理性。自覺(jué)地為使宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)做更多的工作。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生宗教信仰的研究。

2、加強(qiáng)黨建和思想政治工作，在青年大學(xué)生中培養(yǎng)一批青年馬克思主義者。在培養(yǎng)大學(xué)生黨員時(shí)，把我國(guó)民族宗教知識(shí)納入黨校學(xué)習(xí)培訓(xùn)的必修課內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，幫助學(xué)生認(rèn)清宗教與馬克思主義兩種信仰的本質(zhì)。入黨積極分子一定要樹(shù)立共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持無(wú)神論、唯物辯證法。利用黨課、政治理論學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐等多種形式，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義和歷史唯物主義的教育，進(jìn)行共產(chǎn)主義信仰的教育，在高等學(xué)校形成一支骨干隊(duì)伍，使黨和國(guó)家的事業(yè)后繼有人。

通過(guò)對(duì)學(xué)生的教育和談心，有些同學(xué)從根本上明白了民族宗教和少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的不同、民族服飾與宗教服飾的區(qū)別，大家清楚地了解了民族宗教的起源、形式、歷史發(fā)展、民族服飾、宗教信仰的意義等知識(shí)。交流會(huì)上大家積極發(fā)表自己的感想、態(tài)度和心得體會(huì)，深刻意識(shí)到要樹(shù)立正確的宗教觀，大家團(tuán)結(jié)一心、熱愛(ài)我們的偉大祖國(guó)、建設(shè)我們的美麗家園。