第一篇：考研政治37

1.(2016、37)（1）為什么說(shuō)“好家風(fēng)的傳承過(guò)程，同樣也是延續(xù)優(yōu)良文明基因的過(guò)程”？（5分）

好家風(fēng)既是中華民族的傳統(tǒng)好家風(fēng)的傳承美德，又符合我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)狀況，同時(shí)也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的客觀要求。好家風(fēng)的傳承關(guān)系到良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，關(guān)系到小康社會(huì)的全面建成，在一定意義上關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)。就個(gè)人而言，好家風(fēng)的傳承是高尚的人格力量；就單位而言，好家風(fēng)的傳承是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)；就社會(huì)而言，好家風(fēng)的傳承是社會(huì)和諧、增進(jìn)人際交往的基本保證；就國(guó)家而言，好家風(fēng)的傳承是良好的國(guó)際形象。

所以，好家風(fēng)與其他優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承一樣，是延續(xù)優(yōu)良文明基因的過(guò)程。

（2）如何通過(guò)好家風(fēng)的傳承弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀？（5分）

在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中，更加需要大力倡導(dǎo)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。為此，我們必須做到：在工作與學(xué)習(xí)中積極踐行、學(xué)習(xí)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德模范，增強(qiáng)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德意識(shí)，養(yǎng)成弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好行為的道德習(xí)慣，學(xué)習(xí)和把握關(guān)于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德知識(shí)，提升弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德素質(zhì)。

2.(2015、37)（1）如何理解“法治關(guān)乎國(guó)家治理，更關(guān)乎百姓福祉”？（6分）

答：法治是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的重要手段，良好的法治有助于國(guó)家維護(hù)政治制度、經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)秩序。法治還關(guān)乎百姓福祉，從堅(jiān)持人民的主體地位來(lái)講，法制建設(shè)以保障人民的根本權(quán)益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；從法治建設(shè)的各方面來(lái)講，無(wú)論立法、執(zhí)法、司法、守法都與百姓息息相關(guān)；從人的一生福祉來(lái)講，無(wú)不需要法治保駕護(hù)航。

根據(jù)材料我們可以看出：十八屆四中全會(huì)從立法、司法、執(zhí)法、守法等方面開(kāi)出了藥方，但最根本的還是提升全社會(huì)對(duì)法治的信心與信任，正如黨的十八屆四中全會(huì)公報(bào)所說(shuō)，法律的權(quán)威源自人民內(nèi)心的擁護(hù)和真誠(chéng)信仰。這才是法治的力量所在，尊嚴(yán)所系。所以，“法治關(guān)乎國(guó)家治理，更關(guān)乎百姓福祉”。

（2）為什么“全面推進(jìn)依法治國(guó)，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”？（4分）

答：全面推進(jìn)依法治國(guó)必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，所以全面推進(jìn)依法治國(guó)與黨的領(lǐng)導(dǎo)是一致的。我們?cè)诎l(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是全面推進(jìn)依法治國(guó)最根本的保證。把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到全面推進(jìn)依法治國(guó)的全過(guò)程和全方面，是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的一條基本經(jīng)驗(yàn)。只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能保證人民當(dāng)家作主，國(guó)家和社會(huì)生活才能有序推進(jìn)。根據(jù)材料我們可以看出：在中國(guó)這個(gè)擁有13億人口，情況極其復(fù)雜的大國(guó)建設(shè)法治，更需要有自上而下堅(jiān)強(qiáng)統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)，要有統(tǒng)一的意志，堅(jiān)決果斷一體推行。正是基于這樣的情況，十八屆四中全會(huì)指出，全面推進(jìn)依法治國(guó)，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

所以，黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義法治是一致的。全面推進(jìn)依法治國(guó)，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

3．(2014、37)（1）為什么說(shuō)鸚哥嶺的大學(xué)生選擇的是“一種有遠(yuǎn)見(jiàn)的生活方式”？（6分）

答：鸚哥嶺的大學(xué)生選擇之所以是“一種有遠(yuǎn)見(jiàn)的生活方式”是因?yàn)樗麄冋_處理了個(gè)人理想和社會(huì)理想的關(guān)系問(wèn)題。個(gè)人理想和社會(huì)理想是辯證統(tǒng)一的，相輔相成不可分割的有機(jī)整體；個(gè)人理想體現(xiàn)社會(huì)理想，社會(huì)理想包含個(gè)人理想；我們不能只看到個(gè)人理想看不到社會(huì)理想；也不能只看到社會(huì)理想看不到個(gè)人理想，我們應(yīng)把個(gè)人理想和社會(huì)理想統(tǒng)一于中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)中來(lái)。個(gè)人理想和社會(huì)理想總體上是統(tǒng)一的，只有在特殊情況下，需要犧 牲個(gè)人理想實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想，這樣，表面上犧牲了個(gè)人理想實(shí)現(xiàn)了社會(huì)理想，也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的最高境界。

根據(jù)材料我們可以看出：鸚哥嶺是海南省陸地面積最大的自然保護(hù)區(qū)，這里山高路遠(yuǎn)，條件艱苦，一直難以招聘到具有較高專業(yè)素質(zhì)的工作人員。自2007年起，先后有27名大學(xué)畢業(yè)生放棄大城市的優(yōu)越生活，陸續(xù)從全國(guó)各地來(lái)到鸚哥嶺保護(hù)區(qū)工作。所以說(shuō)，鸚哥嶺的大學(xué)生選擇的是“一種有遠(yuǎn)見(jiàn)的生活方式”。

（2）怎樣看待“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”這種說(shuō)法？（4分）

答：“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”的這一說(shuō)法，實(shí)際上反映了人生選擇中所遇到的如何處理理想與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的困惑。

理想和現(xiàn)實(shí)是辯證統(tǒng)一、相輔相成、不可分割的有機(jī)整體；理想是未來(lái)的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)。我們不能只談理想看不到現(xiàn)實(shí)那是空想，也不能只看到現(xiàn)實(shí)看不到理想，那樣生活就失去了動(dòng)力和方向。我們應(yīng)把理想和現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一于中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中來(lái)。理想和現(xiàn)實(shí)總體上是統(tǒng)一的，只要我們樹(shù)立堅(jiān)定的信念，勇于實(shí)踐、艱苦奮斗，理想一定能變成現(xiàn)實(shí)。

4．(2013、37)（1）從法律角度如何理解“我無(wú)權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)閱讀，但你有權(quán)選擇離開(kāi)”？（5分）

答：根據(jù)材料我們可以看出：某圖書(shū)館向所有讀者免費(fèi)開(kāi)放，乞丐和拾荒者也不例外，都可以在圖書(shū)館讀書(shū)，接受教育。有讀者對(duì)此表示不滿，向館長(zhǎng)抱怨說(shuō)：“圖書(shū)館是大雅之堂，如果允許乞丐和拾荒者進(jìn)入閱讀，就是對(duì)其他讀者的不尊重?！别^長(zhǎng)回答說(shuō)：“我無(wú)權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)閱讀，但你有權(quán)選擇離開(kāi)?！?/p>

這體現(xiàn)了我國(guó)憲法中的以下規(guī)定：國(guó)家尊重和保障人權(quán)；公民在法律面前一律平等；公民有受教育的權(quán)利；平等權(quán)是公民的一項(xiàng)基本權(quán)利；人身自由權(quán)是公民具體參加各種社會(huì)活動(dòng)和實(shí)際享受其他權(quán)利的前提，也是保持和發(fā)展公民個(gè)性的必要條件。

（2）圖書(shū)館向乞丐和拾荒者免費(fèi)開(kāi)放對(duì)我們處理人際關(guān)系有何啟示？（5分）

答：尊重他人的美德既是中華民族的傳統(tǒng)美德，又符合我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)狀況，同時(shí)也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的客觀要求。當(dāng)代青年的尊重他人的美德意識(shí)、尊重他人的美德行為、尊重他人的美德品質(zhì)，關(guān)系到良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，關(guān)系到小康社會(huì)的全面建成，在一定意義上關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)。就個(gè)人而言，尊重他人的美德是高尚的人格力量；就單位而言，尊重他人的美德是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)；就社會(huì)而言，尊重他人的美德是社會(huì)和諧、增進(jìn)人際交往的基本保證；就國(guó)家而言，尊重他人的美德是良好的國(guó)際形象。

根據(jù)材料我們可以看出：圖書(shū)館對(duì)乞丐和拾荒者免費(fèi)開(kāi)放，并不是一種施舍，讀者可以被這種和諧的環(huán)境所改變，人們?cè)谙嗷プ鹬刂行撵`也得到了凈化。圖書(shū)館是公共場(chǎng)所，乞丐和拾荒者也有讀書(shū)的需要和權(quán)利，理應(yīng)受到尊重和平等對(duì)待。

這說(shuō)明我們?cè)谔幚砣穗H關(guān)系時(shí)要堅(jiān)持平等原則、互助原則和寬容原則。

5．(2012、37)（1）基于“信義兄弟”這個(gè)事例，怎樣理解誠(chéng)信及其道德力量？(6分)答：誠(chéng)信美德既是中華民族的傳統(tǒng)美德，又符合我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)狀況，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的客觀要求。大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信行為、誠(chéng)信品質(zhì)，關(guān)系良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，關(guān)系社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，在一定意義上關(guān)系中華民族的未來(lái)。大學(xué)生要肩負(fù)起全面建設(shè)小康社會(huì)、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的歷史使命，就必須自覺(jué)加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)，把誠(chéng)信美德作為高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品 質(zhì)、立身處世的根本準(zhǔn)則。根據(jù)材料我們可以看出：“信義兄弟”這件事，感動(dòng)人們的是孫家和工友共同表現(xiàn)出來(lái)的以誠(chéng)信為本的美德。哥哥視誠(chéng)信為生命，弟弟生死接力，母親信義為先，工友真誠(chéng)相待，體現(xiàn)的都是人們以信為本的優(yōu)良品德。這一信義之舉體現(xiàn)了誠(chéng)信美德的凝聚力和影響力。

（2）在法律關(guān)系中，為什么也要堅(jiān)守誠(chéng)信？(4分)答：誠(chéng)信道德和法律是維護(hù)社會(huì)秩序的兩種基本手段。公共生活中的誠(chéng)信道德和法律所追求的目標(biāo)是一致的，都是通過(guò)規(guī)范人們的行為來(lái)維護(hù)公共生活中的秩序，實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。雖然誠(chéng)信道德和法律發(fā)揮作用的方式有所不同，但二者互為補(bǔ)充、相輔相成。誠(chéng)信道德規(guī)范作用的更好發(fā)揮，需要法律支撐；而法律作用的更好實(shí)現(xiàn)，則以誠(chéng)信道德建設(shè)為重要條件。良好社會(huì)秩序的形成、鞏固和發(fā)展，要靠誠(chéng)信道德，也靠法律。

根據(jù)材料我們可以看出：孫家雖然慘遭不幸，仍然切實(shí)履行了按時(shí)發(fā)放工錢的承諾，這正是法律精神誠(chéng)信的體現(xiàn)。

6．(2011、37)（1）如何理解“給人溫暖就是給自己幸?！保浚?分）

“給人溫暖就是給自己幸?！斌w現(xiàn)出人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面的內(nèi)容和辯證關(guān)系，是郭明義人生價(jià)值觀的集中反映。

自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是辯證統(tǒng)一的，相輔相成不可分割的有機(jī)整體；自我價(jià)值體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，社會(huì)價(jià)值包含自我價(jià)值；我們不能只看到自我價(jià)值看不到社會(huì)價(jià)值；也不能只看到社會(huì)價(jià)值看不到自我價(jià)值，我們應(yīng)把自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一于中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)中來(lái)。自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值總體上是統(tǒng)一的，只有在特殊情況下，需要犧牲自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，這樣，表面上犧牲了自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值，也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最高境界。

所以說(shuō)，郭明義的先進(jìn)事跡充分體現(xiàn)了“給人溫暖就是給自己幸福”。

（2）為什么說(shuō)郭明義的先進(jìn)事跡是“簡(jiǎn)單中的偉大”？（4分）

答：郭明義的奉獻(xiàn)精神既是中華民族的傳統(tǒng)美德，又符合我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)狀況，同時(shí)也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的客觀要求。當(dāng)代青年奉獻(xiàn)意識(shí)、奉獻(xiàn)行為、奉獻(xiàn)品質(zhì)，關(guān)系到良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，關(guān)系到小康社會(huì)的全面建成，在一定意義上關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)。就個(gè)人而言，奉獻(xiàn)精神是高尚的人格力量；就單位而言，奉獻(xiàn)精神是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)；就社會(huì)而言，奉獻(xiàn)精神是社會(huì)和諧、增進(jìn)人際交往的基本保證；就國(guó)家而言，奉獻(xiàn)精神是良好的國(guó)際形象。

根據(jù)材料我們可以看出：郭明義多年堅(jiān)持做平凡簡(jiǎn)單的事情，但是他的精神是偉大的，境界是崇高的。他影響、帶動(dòng)了更多的人，起了很好的示范作用，產(chǎn)生的社會(huì)效應(yīng)是廣泛而深遠(yuǎn)的。

所以說(shuō)，郭明義的先進(jìn)事跡是“簡(jiǎn)單中的偉大”。

7．(2010、37)（1）為什么文明出行“既是道德呼喚，也是法律要求”？（6分）

答：文明出行是現(xiàn)代社會(huì)公共生活的重要內(nèi)容，隨著社會(huì)的進(jìn)步，公共生活領(lǐng)域的范圍逐漸擴(kuò)大。公共生活需要公共秩序。維護(hù)公共秩序?qū)?jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展、保障人民生活質(zhì)量與安全具有重要意義。建立和維護(hù)社會(huì)秩序需要道德和法律兩種手段。兩者發(fā)揮作用的方式有所不同，但互為補(bǔ)充，相輔相成。

公共生活中的道德和法律所追求的目標(biāo)是一致的，都是通過(guò)規(guī)范人們的行為來(lái)維護(hù)公共生活中的秩序，實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。雖然道德和法律發(fā)揮作用的方式有所不同，但二者互為補(bǔ)充、相輔相成。道德規(guī)范作用的更好發(fā)揮，需要法律支撐；而法律作用的更好實(shí)現(xiàn)，則需要道德建設(shè)為重要條件。良好社會(huì)秩序的形成、鞏固和發(fā)展，要靠道德，也靠法律。所以，文明出行“既是道德呼喚，也是法律要求”。

（2）我們應(yīng)如何從自身做起，構(gòu)建文明的公共生活秩序？（4分）

答：在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中，需要構(gòu)建文明的公共生活秩序。為此，我們必須做到：增強(qiáng)文明出行的社會(huì)公德意識(shí)和法律意識(shí)，養(yǎng)成遵守文明出行的社會(huì)公德和遵紀(jì)守法的良好行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)和把握文明出行中的道德與法律規(guī)范，提升文明出行的自身文明素質(zhì)。

（思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)部分）

1．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)文明建設(shè)、文明出行、網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域、孝敬老人等需要社會(huì)主義道德建設(shè)與法治建設(shè)的萬(wàn)能原因。

??是現(xiàn)代社會(huì)公共生活的重要內(nèi)容。隨著社會(huì)的進(jìn)步，公共生活領(lǐng)域的范圍逐漸擴(kuò)大，公共生活需要公共秩序。維護(hù)公共秩序?qū)?jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展、保障人民生活質(zhì)量與安全具有重要意義。建立和維護(hù)社會(huì)公共秩序需要道德和法律兩種手段。兩者發(fā)揮作用的方式有所不同，但互為補(bǔ)充、相輔相成。

道德和法律是維護(hù)社會(huì)秩序的兩種基本手段。公共生活中的道德和法律所追求的目標(biāo)是一致的，都是通過(guò)規(guī)范人們的行為來(lái)維護(hù)公共生活中的秩序，實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。雖然道德和法律發(fā)揮作用的方式有所不同，但二者互為補(bǔ)充、相輔相成。道德規(guī)范作用的更好發(fā)揮，需要法律支撐；而法律作用的更好實(shí)現(xiàn)，則以道德建設(shè)為重要條件。良好社會(huì)秩序的形成、鞏固和發(fā)展，要靠道德，也要靠法律。

2．關(guān)于道德、法律試題的萬(wàn)能措施。

在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中，更加需要大力倡導(dǎo)??的美德或法律規(guī)范。為此，我們必須做到：在工作與學(xué)習(xí)中積極踐行、學(xué)習(xí)??道德準(zhǔn)則或法律模范，增強(qiáng)??道德意識(shí)或法律意識(shí)，養(yǎng)成遵守??道德準(zhǔn)則或法律規(guī)范的良好行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)和把握關(guān)于??中的道德準(zhǔn)則或法律規(guī)范的知識(shí)，提升關(guān)于??中的道德準(zhǔn)則或法律規(guī)范的自身文明素質(zhì)。

3．關(guān)于道德意義試題的萬(wàn)能模板。??既是中華民族的傳統(tǒng)美德，又符合我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)狀況，同時(shí)也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的客觀要求。大學(xué)生的??意識(shí)、??行為、??品質(zhì)，關(guān)系到良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，關(guān)系到小康社會(huì)的全面建成，在一定意義上關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)。就個(gè)人而言，??是高尚的人格力量；就企業(yè)而言，??是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)；就社會(huì)而言，??是促進(jìn)社會(huì)和諧、增進(jìn)人際交往的基本保證；就國(guó)家而言，??是良好的國(guó)際形象。

4．個(gè)人和社會(huì)關(guān)系的萬(wàn)能模板。個(gè)人??和社會(huì)??是辯證統(tǒng)一、相輔相成、不可分割的有機(jī)整體；個(gè)人??體現(xiàn)社會(huì)??，社會(huì)??包含個(gè)人??；我們不能只看到個(gè)人??看不到社會(huì)??；也不能只看到社會(huì)??看不到個(gè)人??，我們應(yīng)把個(gè)人??和社會(huì)??統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中來(lái)。個(gè)人??和社會(huì)??總體上是統(tǒng)一的，只有在特殊情況下，需要犧牲個(gè)人??實(shí)現(xiàn)社會(huì)??，這樣，表面上犧牲了個(gè)人??實(shí)現(xiàn)了社會(huì)??，也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人??的最高境界。5．從法律角度如何理解“??”的萬(wàn)能模板。（注：從下面找出三條，并結(jié)合材料分析即可。）

我國(guó)憲法明確規(guī)定了公民維護(hù)國(guó)家安全的基本義務(wù)。

我國(guó)憲法明確規(guī)定，國(guó)家尊重和保障人權(quán)，并規(guī)定公民享有廣泛的權(quán)利與自由，包括公民有參與國(guó)家政治生活的權(quán)利和自由、公民的人身自由和信仰自由、公民社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化方面的權(quán)利等。

我國(guó)憲法明確規(guī)定，實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。依法治國(guó)的根本要求是有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。我國(guó)憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制的原則。國(guó)家權(quán)力統(tǒng)一由全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)行使，全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)由民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。

我國(guó)憲法規(guī)定，公民享有廣泛的權(quán)利，同時(shí)承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)；公民的權(quán)利和義務(wù)是平等的，任何人不得享有法內(nèi)或法外特權(quán)；公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，不允許任何人只享受法律權(quán)利，不履行法律義務(wù)；任何公民都是享有法律權(quán)利和履行法律義務(wù)的統(tǒng)一體，并把自己依法履行義務(wù)作為他人依法享受權(quán)利的實(shí)現(xiàn)條件。我國(guó)憲法規(guī)定，公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯。國(guó)家依照法律規(guī)定保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)。我國(guó)憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民有勞動(dòng)的權(quán)利和義務(wù)。中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。

我國(guó)憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民在行使自由和權(quán)利的時(shí)候，不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。

6．全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度等與黨的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的萬(wàn)能模板。

??必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，所以??與黨的領(lǐng)導(dǎo)是一致的。我們?cè)诎l(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是??最根本的保證。把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到??的全過(guò)程和全方面，是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的一條基本經(jīng)驗(yàn)。只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能保證人民當(dāng)家做主，國(guó)家和社會(huì)生活才能有序推進(jìn)。所以??。

特別注意：37題應(yīng)先概括材料段落大意、中心思想，結(jié)合材料至少占2分。

第二篇：2014考研政治

2014考研政治快速記憶小竅門 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論在考研政治中所占分值比例最高，這充分說(shuō)明了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論的重要性。但是要記住如此繁雜的內(nèi)容卻不是易事，因此，我們?yōu)榇蠹铱偨Y(jié)了幾種實(shí)用的記憶方法。

這門課程的內(nèi)容多，一共有十五章的內(nèi)容，需要記憶的內(nèi)容也多，但要進(jìn)行有意記憶而不是機(jī)械記憶。所以，需要掌握一些巧妙的記憶方法，總結(jié)一下四點(diǎn)：

一、諧音記憶法

比如如何記憶“理論聯(lián)系實(shí)際是實(shí)事求是思想路線的根本途徑和方法”可將里面的“聯(lián)”字諧音成“連”，就可以組詞“連根拔起”。一看到這個(gè)詞，就想到了這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。

二、圖標(biāo)記憶法

可以將所有章節(jié)的重點(diǎn)都用一種符號(hào)進(jìn)行標(biāo)記，比如五角星;對(duì)難點(diǎn)用三角符號(hào)表示，復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)注意;對(duì)易混的知識(shí)點(diǎn)也用同一種符號(hào)進(jìn)行標(biāo)記等。用什么符號(hào)表示因人而異，適合自己的才是最好的。

三、數(shù)字記憶法

通過(guò)簡(jiǎn)單易懂的數(shù)字記憶法，可以加深對(duì)重要考點(diǎn)的記憶。比如“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”、“三大法寶”“四項(xiàng)基本原則”。還有像一(最先;最初;首先;第一次等)，鄧小平理論的一個(gè)基本理論問(wèn)題：什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義;一個(gè)精髓：實(shí)事求是。二，兩次歷史性飛躍的理論成果毛澤東思想;中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。三，三大作風(fēng)：理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)，自我批評(píng)的作風(fēng)。所以，大家在學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)很好的運(yùn)用數(shù)字記憶法，這樣復(fù)習(xí)的效果會(huì)更好。

四、關(guān)鍵詞精確綁定記憶法

在知識(shí)點(diǎn)下面劃線的時(shí)候，切忌整句都畫(huà)下來(lái)，這樣方便記憶。比如，1938年，毛澤東在當(dāng)?shù)牧鶎昧腥珪?huì)上作的題為《論新階段》的政治報(bào)告中最先提出了“馬克思主義中國(guó)化”這個(gè)命題，只劃出黑體加粗的關(guān)鍵詞加以記憶即可。

五、歸類記憶法

把出現(xiàn)的特殊時(shí)間、特殊事件、特殊會(huì)議進(jìn)行歸類整理，提高記憶效率。比如把毛澤東思想部分出現(xiàn)的所有著作及其內(nèi)容、中共一大到中共十七大的召開(kāi)時(shí)間以及會(huì)議內(nèi)容等進(jìn)行分類整理。又如重大理論成果被寫(xiě)入黨章是在那次會(huì)議那一年。毛澤東思想被寫(xiě)入黨章是在中共七大即1945年;鄧小平理論被寫(xiě)入黨章是中共十五大即1997年;三個(gè)代表被寫(xiě)入黨章是在中共十六大即2002年;胡錦濤科學(xué)發(fā)展觀被寫(xiě)入黨章是在中共十七大即2007年。這樣進(jìn)行歸類后就能夠?qū)⒅R(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，使之更清晰明了。

第三篇：政治考研2019

政

治

一、政治的萬(wàn)能段落:萬(wàn)能依據(jù)和意義

萬(wàn)能依據(jù)：

(1)中國(guó)國(guó)情，性質(zhì)，基本制度...決定的

(2)生產(chǎn)力發(fā)展需要，社會(huì)化大生產(chǎn)要求，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要，三個(gè)文明需要

(3)全面建設(shè)小康社會(huì)，“三大歷史任務(wù)”一一建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，完成祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)世界和平，促進(jìn)世界發(fā)掌的需要

(4)關(guān)于黨的一一黨面臨的兩大歷史課題，黨的先進(jìn)性，黨的性質(zhì)，宗旨決定的(5)從經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的一一革命經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，他國(guó)，他人經(jīng)驗(yàn).....(6)馬克思、毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平等理論要這么做的

※(7)最重要的一條:實(shí)現(xiàn)人民根本利益的需要，堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展的需要

萬(wàn)能意義：

(1)哲學(xué)方面的:黨制定執(zhí)行正確方針、政策、路線的理論基礎(chǔ)、根本依據(jù);有助于克服各種錯(cuò)誤思想一一說(shuō)明一下;(2)....對(duì)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，提高人民生活水平，保持安定團(tuán)結(jié)的政治局面，鞏固社會(huì)主義制度有重要的意義;(3)有利于優(yōu)化資源配置，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，調(diào)動(dòng)廣大...;(4)關(guān)系到我國(guó)在新世紀(jì)中的國(guó)際地位于競(jìng)爭(zhēng)力，關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程系到祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)和中華族的偉大復(fù)興，關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展大計(jì);(5)最重要一條:有利于實(shí)現(xiàn)人根本利益，促進(jìn)人的全面發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

二、[世經(jīng)]國(guó)際新秩序+經(jīng)濟(jì)全球化

1.(關(guān)鍵詞)國(guó)際新秩序6句

美國(guó)3句: ①美國(guó)打著建立新秩序旗號(hào)，實(shí)際是維護(hù)舊秩序；

②國(guó)際舊秩序的實(shí)質(zhì)就是國(guó)與國(guó)之間地位的不平等，少數(shù)資本主義國(guó)家剝削、壓迫多數(shù)發(fā)展中國(guó)家;③所謂美國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)，就是維護(hù)這種不平等。中國(guó)3句: ①中國(guó)的主張與國(guó)際舊秩序完全對(duì)立，倡導(dǎo)國(guó)家的平等和國(guó)家之間關(guān)系的民主、文明，符合世界和平、共同發(fā)展的方向，是建立國(guó)際新秩序的正確主張;中國(guó)的主張符合聯(lián)合國(guó)的宗旨和原則，代表了世界各國(guó)人民的意愿和利益;②和平共處五項(xiàng)原則內(nèi)容是相互聯(lián)系的，核心是互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，本質(zhì)是反對(duì)侵略和擴(kuò)張，維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立自主權(quán)利。

2.(關(guān)鍵詞)經(jīng)濟(jì)全球化2句

北方發(fā)達(dá)國(guó)家1句: ①在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中南北國(guó)家的發(fā)展存在嚴(yán)重的差距，其根源是不公正不合理的國(guó)際舊秩序。中國(guó)1句: ①全球化是必然的、利大于弊;所以我們要順應(yīng)歷史潮流，抓住全球化的機(jī)遇，以積極的態(tài)度走向世界，全面提高對(duì)外開(kāi)放水平，將“引進(jìn)來(lái)

與“走出去”的有機(jī)結(jié)合，努力在走出去方面取得了進(jìn)展。其他的關(guān)鍵詞，霸權(quán)主義新表現(xiàn)、一超多級(jí)的國(guó)際政治新格局、世界多極化，這了3個(gè)字眼一定要塞進(jìn)去，不管題目有沒(méi)提到!

三、4個(gè)科目答題模板要點(diǎn)總結(jié)

馬原

唯物論可寫(xiě):我們要從實(shí)際出發(fā)，尊重事物之間的客觀規(guī)律(自然規(guī)律)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，做到實(shí)辯證法可寫(xiě):世界萬(wàn)物都充滿了矛盾，矛盾無(wú)處不在無(wú)時(shí)不有，我們工作生活中應(yīng)該樹(shù)立聯(lián)系和發(fā)展的事求是，按事物的本來(lái)面目去認(rèn)識(shí)世界和改造世界。

關(guān)系，看問(wèn)題一分為二，懂得從事物的對(duì)立把握事物的統(tǒng)一，學(xué)會(huì)具體問(wèn)題具體分析，這樣才能準(zhǔn)確把握事物的本質(zhì)規(guī)律。認(rèn)識(shí)論可寫(xiě):實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，我們要獲得正確的認(rèn)識(shí)必須要勇于實(shí)踐，獲得一于的感性材料，并經(jīng)過(guò)理性思維的加工，最終才能成功。在認(rèn)識(shí)過(guò)程中，我們還要把握對(duì)錯(cuò)不足絕對(duì)對(duì)立的，改變具體的條件，真理和謬誤就可以相互轉(zhuǎn)化了。

毛中特一一原因類 提問(wèn)

例:為什么要?jiǎng)?chuàng)新(或共享、或改革、或發(fā)展非公經(jīng)濟(jì))

這是我們主動(dòng)適應(yīng)引領(lǐng)新常態(tài)的重要舉措，是我們堅(jiān)持改革創(chuàng)新，擴(kuò)大人民民主，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，保障和改善民生，建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明的必然選擇。是我們實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。

是應(yīng)對(duì)發(fā)展環(huán)境變化、把握發(fā)展自主權(quán),提高核心競(jìng)爭(zhēng)力的必然選擇。是國(guó)情決定的，是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的階段性特征決定的，是發(fā)展形勢(shì)決定的，也是未來(lái)發(fā)展的有利于進(jìn)一步促進(jìn)生產(chǎn)力水平的提高，有利于協(xié)調(diào)推進(jìn)“ 四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，有利于貫徹落實(shí)經(jīng)大勢(shì)所趨。

濟(jì)社會(huì)發(fā)展“五大理念”。

毛中特一一措施類提問(wèn)

例:怎樣實(shí)現(xiàn)全面小康(或偉大復(fù)興、或兩個(gè)一百年目標(biāo)...)

要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)......事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo) 要進(jìn)一步深化......領(lǐng)域的改革 要進(jìn)一步解放思想、用于創(chuàng)新

要進(jìn)一步擴(kuò)大人民民主, 堅(jiān)持人民的主體地位 要進(jìn)一步統(tǒng)籌國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局

要進(jìn)一步堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持依法治國(guó)，堅(jiān)持貫徹落實(shí)“四個(gè)全面

戰(zhàn)略布局，和“五大發(fā)展理念”。中國(guó)近代史綱要一一國(guó)家、國(guó)情和背景的線索

中國(guó)有著5000年的燦爛文明，曾經(jīng)在歷史,上強(qiáng)極一時(shí)。

隨著外敵的入侵，中國(guó)喪失了主權(quán)，逐步淪為了半殖民地半封建社會(huì)，外無(wú)民族獨(dú)立受帝國(guó)主義壓迫，在中國(guó)飽受欺凌的時(shí)候，中國(guó)的各個(gè)階級(jí)階層都曾經(jīng)深索過(guò)中國(guó)的出路(農(nóng)民、地主、資產(chǎn)階級(jí))，但在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)之下，中國(guó)人民完成了反帝反封建的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，完成了三大內(nèi)無(wú)民主受封建主義壓迫，人民過(guò)著貧因且毫無(wú)政治權(quán)利的生活。他們都失敗了

改造，確立了社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)了改革開(kāi)放, 不斷發(fā)展崛起，正處于中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中。

中國(guó)近現(xiàn)代史綱要一一國(guó)家和民族面臨過(guò)的困難和挑戰(zhàn)

近代的因難:外無(wú)民族獨(dú)立受帝國(guó)主義壓迫，內(nèi)無(wú)民主制度受封建主義壓迫;建國(guó)初的困難:反帝反封的任務(wù)還沒(méi)有完全結(jié)束，經(jīng)濟(jì)千瘡白孔，百?gòu)U待興，共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨是否能今天的困難:國(guó)內(nèi)方面，經(jīng)濟(jì)下行壓力大，影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在,全面小康社會(huì)和偉大復(fù)否繼續(xù)謙虛詳慎、不驕不躁，是否能夠繼續(xù)艱苦奮斗有待于檢驗(yàn);興任務(wù)艱巨;國(guó)際方面，各種競(jìng)爭(zhēng)壓力充滿挑戰(zhàn);共產(chǎn)黨方面存在著四大危險(xiǎn)和四大考驗(yàn)。長(zhǎng)期執(zhí)政、改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境的考驗(yàn)，面臨著精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗的危險(xiǎn)。

中國(guó)近現(xiàn)代史綱要一一為什么選擇社會(huì)主義

資本主義建國(guó)方案行不通;社會(huì)主義道路符合中國(guó)的實(shí)際情況，符合中國(guó)人民的利益，足中國(guó)的優(yōu)越性所在;社會(huì)主義制度的確立，解放了生產(chǎn)力，使勞動(dòng)人民成為了主人，為中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)。

中國(guó)近現(xiàn)代史綱要一一為什么選擇中國(guó)共產(chǎn)黨

中國(guó)共產(chǎn)黨人，將馬克思主義與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，找到了“農(nóng)村包國(guó)城市，武裝奪取政權(quán)”的道路，緊密聯(lián)系群眾，推翻了封建主義和帝國(guó)主義的壓迫，完成了新民主主義革命，建立了新中國(guó), 實(shí)現(xiàn)，了馬克思主義中國(guó)化的第一次飛躍。

中國(guó)共產(chǎn)黨人，將馬克思主義與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，走出了“合作化”的道路，完成了三大改造的歷史任務(wù)，建立了社會(huì)主義制度，為當(dāng)代中國(guó)的一切發(fā)展進(jìn)步奠定了物質(zhì) 思修法基

理想信念必寫(xiě): 理想信念可以指引奮斗目標(biāo);提供前進(jìn)動(dòng)力;提高精神境界。個(gè)人理想與社會(huì)理想相互聯(lián)人生價(jià)值必寫(xiě): 人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件。人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值系，共同發(fā)展，社會(huì)理想規(guī)定指引著個(gè)人理想，是對(duì)個(gè)人理想的提煉和升華。的基礎(chǔ)，沒(méi)有社會(huì)價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無(wú)法存在。一個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)，即他的社會(huì)價(jià)值。

道德踐履必寫(xiě): 必須大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，弘揚(yáng)4.法律方面:要不斷增強(qiáng)法治觀念，推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)，要大力加強(qiáng)**領(lǐng)域的立法，完善**領(lǐng)域法律法中華傳統(tǒng)美德、培育社會(huì)公德(或職業(yè)道德)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉個(gè)人品牌。規(guī)，大幅度提高違法41本，加強(qiáng)**犯罪行為的打擊力度。

四、毛概、馬原類答題模板

唯物辯證法認(rèn)為:矛盾具有普遍性和特殊性，普遍性寓于特殊性之中，通過(guò)特殊性表現(xiàn)。

認(rèn)識(shí)論認(rèn)為:認(rèn)識(shí)需要經(jīng)過(guò)兩次飛躍獲得真理，感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)是一個(gè)去粗取精的過(guò)程，理性我黨之所以堅(jiān)持....的政策這是由我國(guó)特殊國(guó)情(主要矛盾，任務(wù))和政策對(duì)象的特點(diǎn)(對(duì)象是怎樣產(chǎn)生認(rèn)識(shí)要付諸于實(shí)踐去檢驗(yàn)真理的正確性從材料中我們可以看出......的，對(duì)象對(duì)革命的態(tài)度)共同決定的。

五、經(jīng)濟(jì)類答題模板

(一)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)意義:

(有利于)充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置;促進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整(經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)業(yè)(有利于)調(diào)動(dòng)積極性，解放生產(chǎn)力，提高經(jīng)濟(jì)效益，增加收入，提高人民生活水平。(有利于)統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)合作交流，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素合理流動(dòng)，經(jīng)濟(jì)互補(bǔ);(有利于)體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)，縮小差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕;全面實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)，提高我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。(有利于)落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀；走新型工業(yè)化道路。結(jié)構(gòu)等)，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)就業(yè)。

(二)描述對(duì)外經(jīng)濟(jì)意義:

(有利于)提高對(duì)外開(kāi)放水平，促進(jìn)對(duì)外貿(mào)易，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力；充分利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)，兩種資(有利于)建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序等。源，吸收引進(jìn)資金，技術(shù)，管理經(jīng)驗(yàn);實(shí)施走出去戰(zhàn)略，為我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的國(guó)際(周邊)環(huán)境。

六、哲學(xué)類答題模板

要點(diǎn): ①A決定B，B對(duì)A具有反作用，積極的促進(jìn)作用，消極的阻礙作用。②事物是普遍聯(lián)系的，要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

③整體和部分的關(guān)系，要求我們樹(shù)立全局觀立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇正確方案，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于各部分功能總和的目標(biāo)。④ 內(nèi)因和外因的關(guān)系。

⑤事物是變化發(fā)展的，要求我們用發(fā)展的眼觀看問(wèn)題。

⑥矛盾普遍性與特殊性的辨證關(guān)系，要求我們遵循由特殊到普遍在到特殊的認(rèn)識(shí)規(guī)律，堅(jiān)持一般要求和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合的工作指導(dǎo)。

哲學(xué)的題型有三種: ①死記硬背的題目。②哲學(xué)家的命題或原話。③情景型題目(例子題)。

哲學(xué)分析題的答題模板: ①先寫(xiě)....認(rèn)為: a.唯物論一一馬克思辯證唯物主義認(rèn)為: b.辯證法一一馬克思唯物辯證法認(rèn)為: c.認(rèn)識(shí)論一一馬克思辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為: d.唯物史觀一一馬克思?xì)v史唯物主義認(rèn)為: ②寫(xiě)出材料反映的第一個(gè)原理，并寫(xiě)出原理的內(nèi)容和方法論意義 ③概括材料段落大意，中心思想或摘抄材料 ④指出材料的臺(tái)理性和不合理性，并反對(duì)錯(cuò)誤 ⑤再寫(xiě)一個(gè)原理，并重復(fù)3、4操作

⑥此外，多寫(xiě)幾個(gè)原理但不必解釋。如果實(shí)在不會(huì)就寫(xiě)兩個(gè)萬(wàn)能，原理(世界是普遍聯(lián)系的原理和矛盾普遍性的原理)。但著重考慮三個(gè)黃金原理(自在世界與人化世界的辯證關(guān)系原理;唯物辯證法過(guò)程論的原理;改變了物的量的結(jié)構(gòu)引|起質(zhì)的飛躍的原理)。

⑦下結(jié)論。只有按照馬克思的上述原理的指導(dǎo)正確處理人的實(shí)踐活動(dòng)，我們才能成功!

注: ①如果分值較小去掉第5步。

②如果題目給出原理，去掉5、6步。

七、政府類答題模板

(一)國(guó)家性質(zhì):我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的,以工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主的社會(huì)主義國(guó)家。

(二)我國(guó)政府的職能：

①保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能。②組織社會(huì)主乂經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能。③組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能。④提供社會(huì)公共服務(wù)的職能。

(三)我國(guó)政府座垓堅(jiān)持的原則和宗旨: 宗旨:為人民服務(wù)。原則:對(duì)人民負(fù)責(zé)。

(四)政府依法行政的意乂: ①是貫徹依法治國(guó)方略,提高行政管理水平的基本要求.也體現(xiàn)了對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則。②有利于保障人民群眾的權(quán)利和自由。③有利于加強(qiáng)廉政建設(shè),增強(qiáng)政府權(quán)威。

④有利于提高行政管理水平。⑤有利于推迸社會(huì)主義民主法治建設(shè)。

關(guān)于結(jié)合實(shí)際問(wèn)題分析黨的政策的答案要點(diǎn): 就業(yè)是民生之本，設(shè)計(jì)最廣大人民群眾的根本利益，黨中央長(zhǎng)期以來(lái)高度關(guān)注就業(yè)問(wèn)題，把其作為宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的主要目標(biāo)之一, 強(qiáng)調(diào)改革發(fā)展，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整都要和擴(kuò)大就業(yè)相結(jié)合。要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)把擴(kuò)大就業(yè)作為一項(xiàng)重要的任務(wù)來(lái)完成，千方百計(jì)解決好廣大人民權(quán)重的就業(yè)問(wèn)題，尤其是解決好困難家庭，困難個(gè)人就

業(yè)問(wèn)題。就業(yè)問(wèn)題解決好,廣大人民的根本利益就得到了實(shí)踐和維護(hù)。從而表明了科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是以人為本。

八、國(guó)際關(guān)系類答題模板

(一)國(guó)家利益: ①維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的動(dòng)因和歸宿。

②國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，而利益的沖突和對(duì)立是國(guó)家摩擦和沖突的根源。

(二)國(guó)家的權(quán)利與義務(wù): 權(quán)利:獨(dú)立權(quán),自衛(wèi)權(quán)，管轄權(quán)平等權(quán)。

義務(wù):不侵犯別國(guó),不干涉他國(guó)內(nèi)政，以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端。

(三)聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨與原則: 宗旨:維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。

原則:各會(huì)員國(guó)主權(quán)平等,履行憲章規(guī)定的義務(wù)，和平解決國(guó)際爭(zhēng)端。

(四)我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定我國(guó)的外交政策。(五)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì):是以經(jīng)濟(jì)，軍事實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)。

(六)和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化發(fā)展的要求，有利于促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化。

(七)我國(guó)獨(dú)立自主和平外交政策的內(nèi)容: 基本目標(biāo):維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展?；玖?chǎng):獨(dú)立自主。

基本準(zhǔn)則:和平共處五項(xiàng)原則。

九、關(guān)于原因或依據(jù)、意義、措施、和關(guān)系的萬(wàn)能模板

(一)原因或依據(jù)、意義的題目(從政治上、經(jīng)濟(jì)上、社會(huì)上、文化上、國(guó)際上、理論上六個(gè)角度)如下所答: ①政治上：人民當(dāng)家做主: 執(zhí)政文明;國(guó)家的長(zhǎng)治久安:中國(guó)共產(chǎn)黨(執(zhí)政地位、領(lǐng)導(dǎo)核心、保持先進(jìn)性、性質(zhì)、宗旨、三大歷史使命、兩大歷史課題、立黨為公，執(zhí)政為民);依法治國(guó)。

②經(jīng)濟(jì)上：發(fā)展生產(chǎn)力;社會(huì)大生產(chǎn)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè);社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè);初級(jí)階段的主要矛盾。新時(shí)期的新矛盾新問(wèn)題。

③社會(huì)上:和諧社會(huì);節(jié)約型社會(huì)和環(huán)境友好型社會(huì);全面建成小康社會(huì);實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。社會(huì)主義制度的鞏固和社會(huì)主義優(yōu)越性的發(fā)揮。

④文化上：社會(huì)主義精神文明、社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

⑤國(guó)際上：應(yīng)對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn)和國(guó)際局勢(shì)風(fēng)云變幻;提高我國(guó)的綜合國(guó)力，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，國(guó)際影響力和我國(guó)的國(guó)民生產(chǎn)總值。

⑥理論上：馬克思列寧主義。毛澤東思想，鄧小平理論?！叭齻€(gè)代表”重要 思想和科學(xué)發(fā)展觀，中國(guó)夢(mèng)。

注:如果是回答原因的題目, 在要點(diǎn)后加“必然選擇，必然要求”即可。如果是意義的題目，在要點(diǎn)后加“有利于”。

(二)措施題目如下作答: ①比如像三農(nóng)問(wèn)題，下崗職工和貧富差距等細(xì)節(jié)問(wèn)題(關(guān)系一部分人的利益的問(wèn)題就叫細(xì)節(jié)問(wèn)題)的措施如下: a.政府的角度:制定政策。政府應(yīng)該制定保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的政策;讓....更多的享有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果;加大對(duì)....投資;制定相關(guān)法律強(qiáng)化法制，充分保障...的利益;深化改革，早日解決.....的問(wèn)題。b.社會(huì)的角度:形成一個(gè)....的市場(chǎng);形成一個(gè)....的保障體系。

C.企業(yè)的角度:企業(yè)制定政策和產(chǎn)業(yè)機(jī)制結(jié)構(gòu)調(diào)整時(shí)，應(yīng)該多考慮.....的利益。d.公眾的和角度:不要歧視.....要幫助....e.個(gè)人的角度:.....要轉(zhuǎn)變觀念，提高自身素質(zhì)。爭(zhēng)取早日解決問(wèn)題或富起來(lái)。(三)相互關(guān)系的題目如下作答: ①兩者具有內(nèi)在關(guān)系: A和B是辯證統(tǒng)一的，相輔相成不可分別的有機(jī)整體;A是B的什么，B是A的什么，我們不能只看見(jiàn)A看不到B，也不能只看到B看不到A，我們應(yīng)該把A和B同統(tǒng)一于中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)中來(lái)。②黨中央兩個(gè)重大方針政策的關(guān)系;比如新興工業(yè)化道路與科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)系: 一方面，科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指導(dǎo)思想，以人為本。全面的，協(xié)調(diào)的，可持續(xù)發(fā)展觀本身就包含了新型的工業(yè)化道路的主要內(nèi)容和基本要求，另一方面，新型工業(yè)化道路貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體實(shí)踐;新型工業(yè)化道路所提出的科技質(zhì)革高經(jīng)濟(jì)效益好等體現(xiàn)了全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的基本要求，而新型工業(yè)化道路強(qiáng)調(diào)人類資源各方面優(yōu)勢(shì)都得到充分發(fā)揮本身就是以人為本的具體體現(xiàn)。

第四篇：2018考研政治

劃重點(diǎn)：2018考研政治必考知識(shí)點(diǎn)

第一部分：馬克思主義基本原理

這一部分又包括三個(gè)部分，分別為馬哲、政經(jīng)和科社，這一部分在馬哲部分會(huì)出一道材料分析題，所以大家復(fù)習(xí)時(shí)要有側(cè)重點(diǎn)。

馬克思主義哲學(xué)分為唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論和歷史唯物主義四個(gè)部分。根據(jù)經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷，2018考研政治中哲學(xué)這道分析題會(huì)在辯證法和認(rèn)識(shí)論兩個(gè)部分出現(xiàn)。這兩個(gè)部分會(huì)出分析題的原理如下： 辯證法部分：

同一性與斗爭(zhēng)性辯證關(guān)系原理;矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理;矛盾分析方法。認(rèn)識(shí)論部分：

實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理;認(rèn)識(shí)的規(guī)律(感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理、理性因素與非理性因素的辯證關(guān)系原理)真理的絕對(duì)性與相對(duì)性辯證關(guān)系原理;真理的具體性原理;真理和謬誤的辯證關(guān)系原理。

大家暑期復(fù)習(xí)時(shí)，一定注意老師列舉的這些原理，在2018考研政治中哲學(xué)這道分析題極有可能考到以上原理。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科社主要以選擇題的方式出現(xiàn)，要注重理解，不能死記硬背。

第二部分：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 第一章總論，主要是介紹馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)涵、必要性、歷史進(jìn)程及馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果。第二章——第四章是毛澤東思想，第五章——第十二章是中特理論。毛中特部分30分的考題中包含一道分析題，這道分析題會(huì)在中特理論部分出現(xiàn)，主要集中在第六——第八章，所以大家復(fù)習(xí)時(shí)要注意這幾章可以出分析題的考點(diǎn)，根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)，這幾章的分析題重點(diǎn)大致如下：

① 中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情;習(xí)近平同志提出“五大發(fā)展理念”;

③ 中國(guó)互利共贏的外交策略——“一帶一路”;中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度及新常態(tài)下中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;中國(guó)特色社會(huì)主義政治;中國(guó)特色社會(huì)主義文化;十九大。

大家復(fù)習(xí)時(shí)，以上考點(diǎn)要作為分析題來(lái)復(fù)習(xí)，由于毛中特部分知識(shí)點(diǎn)繁多，所以大家在暑假期間復(fù)習(xí)時(shí)要以理解為主，記憶為輔，爭(zhēng)取能夠做到將書(shū)中的官方語(yǔ)言轉(zhuǎn)化成我們自己的語(yǔ)言來(lái)理解，并且復(fù)習(xí)毛中特時(shí)一定要結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)及時(shí)事政治來(lái)復(fù)習(xí)才能事半功倍。

第三部分：中國(guó)近代史綱要

近現(xiàn)代史綱要由三個(gè)部分構(gòu)成：上篇，舊民主主義革命;中篇，新民主主義革命;下篇，社會(huì)主義改造及社會(huì)主義建設(shè)。

中國(guó)近現(xiàn)代史綱要這十四分的分?jǐn)?shù)中有一道十分的分析題，這部分分析題多集中在中篇，也就是大綱中的第四——第七章，但是大家要注意第三章，也是分析題常出現(xiàn)的章節(jié)。復(fù)習(xí)歷史的一個(gè)重要的方法就是“邏輯時(shí)間軸法”，通過(guò)復(fù)習(xí)，大家應(yīng)該能夠自己繪制出從1840年——現(xiàn)在的時(shí)間邏輯軸，這樣才能復(fù)習(xí)好本部分。同時(shí)，史綱這道分析題通常還與毛中特部分結(jié)合，所以大家在復(fù)習(xí)這兩部分時(shí)，要注意這兩部分的交叉點(diǎn)。

第四部分：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)總共分為三個(gè)部分：思想政治教育、道德教育、法律基礎(chǔ)教育。這一部分不像之前的三部分分析題會(huì)集中在其中某幾章，這一部分的每一章中都有分析題的考點(diǎn)。

第一章——第三章是思想政治教育：復(fù)習(xí)這部分時(shí)大家要注意以下重要的分析題考點(diǎn)，①理想與信念的關(guān)系;②民族精神與時(shí)代精神的關(guān)系;③個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系;④個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系。這幾個(gè)考點(diǎn)就是可以出分析題的比較重要的考點(diǎn)，大家復(fù)習(xí)時(shí)要尤為注意。

第四章——第五章是道德教育：復(fù)習(xí)這部分大家要注意“我們要如何提高我們個(gè)人的道德修養(yǎng)”和“積極投身崇德向善的道德實(shí)踐”這兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)。

第六章——第八章是法律基礎(chǔ)教育：大家在復(fù)習(xí)過(guò)程中主要是對(duì)專業(yè)術(shù)語(yǔ)理解，不需要死記硬背。在復(fù)習(xí)過(guò)程中注意公民的基本權(quán)利和義務(wù)的部分結(jié)合分析題來(lái)考的概率比較大。

第五部分：當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治與時(shí)事政治

時(shí)事政治部分有六分選擇題，這部分大家在十一月開(kāi)始復(fù)習(xí)就可以。當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治部分會(huì)考一道十分的分析題，大家在復(fù)習(xí)這部分時(shí)要注意以幾個(gè)分析題考點(diǎn)：

經(jīng)濟(jì)全球化;大國(guó)關(guān)系;中國(guó)的對(duì)外策略及外交理念。在復(fù)習(xí)這部分時(shí)大家還要注意，這部分的社會(huì)熱點(diǎn)及時(shí)事政治會(huì)與前四個(gè)部分相結(jié)合，所以，復(fù)習(xí)過(guò)程中要注意將考研政治五個(gè)部分看成一個(gè)整體，注意五部分之間的交叉點(diǎn)。

2018考研政治，19個(gè)大綱新增知識(shí)點(diǎn)

馬克思主義基本原理概論（3個(gè)）1.第二章第一節(jié)：世界的物質(zhì)性

實(shí)踐是自然存在與社會(huì)存在區(qū)分和統(tǒng)一的基礎(chǔ) 2.第二章第一節(jié)：世界的物質(zhì)性 人與自然

3.第四章第一節(jié)：社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律 科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)中的重要因素 毛中特（9個(gè)）

1.第一章第三節(jié)：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。2.第六章第三節(jié)：中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展戰(zhàn)略

實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華們組偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng) 3.第八章第四節(jié)：建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì) 堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)

4.第八章第四節(jié)：建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì) 構(gòu)建全面共建共享的社會(huì)治理格局 5.第八章第五節(jié)：建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明 保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力

6.第八章第五節(jié)：建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明 以系統(tǒng)工程思路抓生態(tài)建設(shè)

7.第八章第五節(jié)：建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明 實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度 8.第十二章第三節(jié)：全面從嚴(yán)治黨 加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活 9.第十二章第三節(jié)：全面從嚴(yán)治黨 加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督

中國(guó)近代史綱要（7個(gè)）

1.第六章第四節(jié)：中國(guó)共產(chǎn)黨成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱 大后方的抗日民主運(yùn)動(dòng)和進(jìn)步文化工作

2.第六章第四節(jié)：中國(guó)共產(chǎn)黨成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱 馬克思主義中國(guó)化命題的提出

3.第七章第一節(jié)：從爭(zhēng)取和平民主到進(jìn)行自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng) 兩個(gè)中國(guó)之命運(yùn)

4.第八章第一節(jié)：從新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡的開(kāi)始 抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)

5.第九章第一節(jié)：社會(huì)主義建設(shè)的初步探索

《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題》的發(fā)表 6.第十章第五節(jié)：開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景 培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

7.第十章第五節(jié)：開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景 推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交

2018考研政治新大綱實(shí)質(zhì)性變動(dòng)解析(打印版)馬原

1.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的主體、客體和中介

實(shí)踐主體是指具有一定的主體能力，從事現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人，是實(shí)踐活動(dòng)中自主性和能動(dòng)性的因素，擔(dān)負(fù)著設(shè)定實(shí)踐目的、操作實(shí)踐中介、改造實(shí)踐客體的任務(wù)。實(shí)踐主體的能力包括自然能力和精神能力，精神能力又包括知識(shí)性因素和非知識(shí)性因素。實(shí)踐主體有個(gè)體主體、群體主體和人類主體三中基本形態(tài)。

實(shí)踐的客體是指實(shí)踐活動(dòng)所指向的對(duì)象。實(shí)踐客體與客觀存在的事物不完全等同。實(shí)踐中介是指各種形式的工具、手段以及運(yùn)用、操作這些工具的程序和方法。實(shí)踐的中介系統(tǒng)可分為兩個(gè)子系統(tǒng)：一是作為人的肢體延長(zhǎng)、感官延伸、體能放大的物質(zhì)性工具系統(tǒng);而是作為人的大腦延伸、智力放大的語(yǔ)言符號(hào)工具系統(tǒng)。

實(shí)踐活動(dòng)就是一個(gè)以主體、中介和客體為基本骨架的動(dòng)態(tài)的發(fā)展系統(tǒng)。2.認(rèn)識(shí)過(guò)程中的理性因素和非理性因素

理性因素的作用時(shí)：指導(dǎo)、解釋和預(yù)見(jiàn)作用

非理性因素的作用時(shí)：激活、驅(qū)動(dòng)和控制作用(此處與原有說(shuō)法不同。)毛中特

1.兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)

兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)是什么：1.到2020年，共產(chǎn)黨成立100年時(shí)，全面建成小康社會(huì);2.到建國(guó)100年的時(shí)候，建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

為了實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年目標(biāo)我們黨形成并積極推進(jìn)了五位一體的總體布局和四個(gè)全面的戰(zhàn)略布局。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局。第一，要準(zhǔn)確把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏輯，主動(dòng)適應(yīng)、把握、引領(lǐng)新常態(tài);第二，尊重人民主體地位，保證人民當(dāng)家作主是我們黨的一貫主張;第三，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)文化自覺(jué)，加快文化改革發(fā)展，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó);第四，堅(jiān)持以民為本、以人為本的執(zhí)政理念，把民生工作和社會(huì)治理工作作為社會(huì)建設(shè)的兩大根本任務(wù)，高度重視、大力推進(jìn)，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民;第五，建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的大計(jì)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。

積極推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局要深刻把握：第一，“四個(gè)全面“的提出的依據(jù)和必要性;第二，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的內(nèi)涵;第三，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局蘊(yùn)含的科學(xué)統(tǒng)籌的思想方法和哲理。

2.總書(shū)記系列重要講話是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的行動(dòng)指南

總書(shū)記系列重要講話，作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果，作為馬克思主義中國(guó)化最新成果，作為知道具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的鮮活的馬克思主義，是新的歷史條件下我們黨治國(guó)理政的行動(dòng)綱領(lǐng)，是我們凝聚力量、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大思想武器，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的行動(dòng)指南。

3.堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)

重要性：消除貧困、改善民生、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是我們黨的重要使命

當(dāng)前的形勢(shì)：依然嚴(yán)峻。截止2016年底，全國(guó)仍有5000多萬(wàn)農(nóng)村貧困人口，不少群眾貧困程度還很深。目標(biāo)：到2020年現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下確保農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，確保貧困縣全部脫貧摘帽。

怎么做?第一，要解決好“扶持誰(shuí)”的問(wèn)題，確保把真正的貧困人口弄清楚，把貧困程度、致貧原因搞清楚，找對(duì)“窮根”，明確靶向，做到扶真貧、真扶貧，做到因戶施策、因人施策。第二，完善中央統(tǒng)籌、省(自治區(qū)、直轄市)總負(fù)責(zé)、市縣抓落實(shí)的扶貧開(kāi)發(fā)工作機(jī)制。第三，實(shí)施“五個(gè)一批”工程，發(fā)展生產(chǎn)脫貧一批，異地搬遷脫貧一批，生態(tài)補(bǔ)償脫貧一批，發(fā)展教育脫貧一批，社會(huì)保障兜底一批;第四，建立反映客觀實(shí)際的貧困縣、貧困戶退出機(jī)制，努力做到精準(zhǔn)脫貧。4.構(gòu)建全面共建共享的社會(huì)治理格局

治理和管理一字之差，體現(xiàn)的是綜合治理、依法治理、源頭治理、綜合施策。第一、要?jiǎng)?chuàng)新社會(huì)治理體制。堅(jiān)持完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的體制機(jī)制，推進(jìn)社會(huì)治理精細(xì)化。

第二、不斷改進(jìn)社會(huì)治理方式。要堅(jiān)持系統(tǒng)治理，加強(qiáng)黨委領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，鼓勵(lì)和支持社會(huì)各方面參與。

第三，社會(huì)治理的重心必須落到城鄉(xiāng)社區(qū)。要盡可能把資源、服務(wù)、管理放到基層，是基層有職有權(quán)有物。5.保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力

總書(shū)記指出：“生態(tài)文明建設(shè)事關(guān)中華民族永續(xù)發(fā)展和‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力?！鄙鷳B(tài)環(huán)境問(wèn)題歸根到底是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式問(wèn)題。6.以系統(tǒng)工程思路抓生態(tài)建設(shè) 怎么做?第一，牢固樹(shù)立生態(tài)紅線觀念;第二，優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)格局;第三，全面促進(jìn)資源節(jié)約;第四，加大生態(tài)環(huán)境保護(hù)力度;第五，推進(jìn)形成公平合理、合作共贏的全球氣候治理體系。7.加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活

重要性：辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在黨要管黨、從嚴(yán)治黨。黨要管黨必須從黨內(nèi)政治生活管起，從嚴(yán)治黨必須從黨內(nèi)政治生活嚴(yán)起。

怎么做?第一，必須以黨章為根本遵循;第二，重點(diǎn)是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部，關(guān)鍵是高級(jí)干部特別是中央委員會(huì)、中央政治局、中央政治局常務(wù)委員會(huì)的組成人員;第三，鑒定理想信念是開(kāi)展黨內(nèi)政治生活的首要任務(wù)，黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是黨和國(guó)家的生命線，人民的幸福線，也是黨內(nèi)政治生活正常開(kāi)展的根本保證;第四，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，保證全黨令行禁止;第五，紀(jì)律嚴(yán)明是全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)、步調(diào)一致前進(jìn)的重要保障;第六，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系是根本要求;第七，民主集中制是黨的根本組織原則，也是黨內(nèi)政治生活的重要制度保障;第八，黨內(nèi)民主是黨的生命，是黨內(nèi)政治生活積極健康的重要基礎(chǔ);第九，堅(jiān)持正確選人用人導(dǎo)向，是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的組織保證;第十，建設(shè)廉潔政治，堅(jiān)決反對(duì)腐敗，是加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要任務(wù)。8.加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督

任務(wù)：確保黨章黨規(guī)黨紀(jì)在全黨有效執(zhí)行，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一;內(nèi)容：遵守黨章黨規(guī)和國(guó)家憲法法律，維護(hù)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持民主集中制，落實(shí)全面從嚴(yán)治黨責(zé)任，落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，堅(jiān)持黨的干部標(biāo)準(zhǔn)，廉潔自律、秉公用權(quán)，完成黨中央和上級(jí)黨組織部署的任務(wù)。

重點(diǎn)對(duì)象：黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部特別是主要領(lǐng)導(dǎo)干部。史綱 1.總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，迎接全國(guó)性抗日戰(zhàn)爭(zhēng)(第五章最后增加內(nèi)容)紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北后，毛澤東總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)：

《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》：闡明了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新政策，批判黨內(nèi)的關(guān)門主義和對(duì)于革命的急性病，系統(tǒng)解決了黨的政治路線上的問(wèn)題。

《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》：總結(jié)土地革命中黨內(nèi)在軍事問(wèn)題上的大爭(zhēng)論，系統(tǒng)地說(shuō)明了有關(guān)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略方面的問(wèn)題。

《實(shí)踐論》、《矛盾論》從馬克思主義認(rèn)識(shí)論的高度，總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，揭露和批評(píng)黨內(nèi)的主觀主義尤其是教條主義錯(cuò)誤，深入論證馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的原則，科學(xué)闡明了黨的馬克思主義思想路線。2.抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的意義

抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)抗擊美國(guó)侵略者的正義戰(zhàn)爭(zhēng)。志愿了朝鮮人民，保衛(wèi)了中國(guó)的國(guó)家安全，而且為維護(hù)亞洲和世界的和平作出了重要貢獻(xiàn)。增強(qiáng)了中國(guó)人民的民族自信心和民族自豪感。全世界對(duì)新中國(guó)刮目相看，新中國(guó)的國(guó)際威望空前提高，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)改革贏得了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的和平環(huán)境。

2018考研政治大綱毛中特7處變化總結(jié)

1、第一章增加了統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局這個(gè)考點(diǎn),這是總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中指出的,堅(jiān)持不忘初心,繼續(xù)推進(jìn)的,就要統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局。

如何統(tǒng)籌推進(jìn)五位一體總布局:第一,要準(zhǔn)確把握適應(yīng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)。第二,要尊重人民主體,保證人民當(dāng)家作主。第三,堅(jiān)持先進(jìn)文化。第四,堅(jiān)持以人為本,以民為本的執(zhí)政理念。第五,生態(tài)文明。

這五位一體先是經(jīng)濟(jì),下面是人民主體地位,保證人民當(dāng)家作主,這實(shí)際上是講的政治。第三講的文化,第四執(zhí)政理念,實(shí)際講的社會(huì),第五是生態(tài)文明,這五位一體是后面第八章詳細(xì)講的。今年考綱把它羅列到第三章的第三節(jié)里面,今年單獨(dú)列了一個(gè)考點(diǎn),這個(gè)需要同學(xué)們重視,因?yàn)閱为?dú)調(diào)整的容易考。

2、第六章“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局調(diào)整為第一章里面了。這個(gè)內(nèi)容我們就不做論述了,因?yàn)槲覀冊(cè)谥v課時(shí)這個(gè)內(nèi)容反復(fù)強(qiáng)調(diào)了,而且你按照剛才講的那幾道選擇去選就行,這個(gè)沒(méi)有問(wèn)題,主要是選擇題是位置的調(diào)整,沒(méi)有實(shí)質(zhì)的變化。

3、下一個(gè)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),表述調(diào)整為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo),第一個(gè)是全面建成小康社會(huì),第二個(gè)小康目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),地三處是出到多選。

4、第四處變化,第六章的“樹(shù)立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念?！闭{(diào)整到第一章“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”知識(shí)點(diǎn)下面。這些內(nèi)容我們?cè)谥v毛特時(shí)囑咐過(guò),非常容易出題,比如說(shuō)創(chuàng)新是引領(lǐng)的第一動(dòng)力,會(huì)問(wèn)你引領(lǐng)的第一動(dòng)力是誰(shuí)?A創(chuàng)新,B協(xié)調(diào),C綠色,D開(kāi)放,到時(shí)候你會(huì)選協(xié)調(diào)是經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求、必然要求、本質(zhì)要求還是實(shí)際要求,很多同學(xué)可能就蒙了。

5、第五處變化相當(dāng)重要。比如說(shuō)今年新增加了堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),這個(gè)內(nèi)容請(qǐng)大家注意,堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),這個(gè)考點(diǎn)本來(lái)十分重要,但是去年剛剛考了,今年應(yīng)該不會(huì)考,這個(gè)考點(diǎn)我們可以忽略不計(jì)。

但是下面這個(gè)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)十分重要,社會(huì)治理是社會(huì)建設(shè)的重大任務(wù),是國(guó)家治理的重要內(nèi)容。有同學(xué)會(huì)說(shuō)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)為什么重要?習(xí)總書(shū)記指出,治理和管理一字之差,體現(xiàn)的是系統(tǒng)治理、依法治理、源頭治理、綜合施策。要以最廣大人民利益為根本坐標(biāo),創(chuàng)新社會(huì)治理體制,改進(jìn)社會(huì)治理方式,構(gòu)建全民共建共享的社會(huì)治理格局。管理和治理雖然是一字之差,但有非常大的區(qū)別。然后要?jiǎng)?chuàng)新社會(huì)治理體制,堅(jiān)持完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法制保障的機(jī)制體制。

6、第六處的變化,大家又要注意了,這個(gè)100%是要出題的。38年來(lái)生態(tài)文明人與自然的關(guān)系是非常重要的,實(shí)際上今年馬原的變化也增加了一個(gè)考點(diǎn)叫“人與自然。”我在講課時(shí)說(shuō)過(guò)我們?nèi)祟悜?yīng)該量力而行、盡力而為,不要為所欲為,不要無(wú)所作為,既要尊重規(guī)律客觀性,又要尊重主觀能動(dòng)性,現(xiàn)在還要告訴你們一件事情,這個(gè)內(nèi)容下面雖然這些內(nèi)容包括生態(tài)環(huán)境是保護(hù)生產(chǎn)力,以系統(tǒng)工程思路抓生態(tài)建設(shè),實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度。這些內(nèi)容十九大***關(guān)于這個(gè)問(wèn)題又有新的論述,千萬(wàn)按照十九大背。今年生態(tài)文明可以按照大綱解析看一看,但是最重要的是等到十九大,***還會(huì)有論述。

7、第七處變化,第十八章新增加的考點(diǎn),加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活、加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督。這兩個(gè)考點(diǎn)去年在2017年26題剛剛考了,今年要注意,可能考單選。比如說(shuō)辦好中國(guó)的事情,關(guān)鍵在黨,關(guān)鍵在黨要管黨,從嚴(yán)治黨,包括下面的組織保證,重要任務(wù),重要舉措,還有根本保證,這些是出題重要的點(diǎn)。毛中特這門課程千萬(wàn)要注意,考試總共考10道題目,但是這10道題目和時(shí)政和十九大緊密相連,和習(xí)近平講話緊密相連,你們應(yīng)該把習(xí)近平的講話重點(diǎn)看一看,把新增加的考點(diǎn)注意一下,我相信緊跟新大綱緊跟十九大是復(fù)習(xí)毛中特同學(xué)的重中之重。

2018考研政治大綱調(diào)整，一目了然

相信大家都知道2018政治考研大綱公布的消息了，雖然說(shuō)大綱改動(dòng)的內(nèi)容很少，但畢竟還是有一些改動(dòng)

2018考研政治大綱《毛中特》新增第一個(gè)考點(diǎn):

統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”

5.統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局

總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立六十五周年大會(huì)上的講話中指出:堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，全力推進(jìn)全面建成小康社會(huì)進(jìn)程，不斷把實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)推向前進(jìn)。

現(xiàn)階段，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的主要任務(wù)，就是到2020年中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，全面建成小康社會(huì)，為進(jìn)而到本世紀(jì)中葉中華人民共和國(guó)成立100年時(shí)實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

全面建成小康社會(huì)，是我們黨向人民、向歷史作出的莊嚴(yán)承諾，是13億多中國(guó)人民的共同期盼。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，黨的十八大以來(lái)，我們黨形成并積極推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體的總體布局，形成并積極推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。

統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局。第一，要準(zhǔn)確把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏輯，主動(dòng)適應(yīng)、把握、引領(lǐng)新常態(tài)。面對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)、世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入轉(zhuǎn)型期、世界科技發(fā)展醞釀新突破的發(fā)展格局，我們要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持以新發(fā)展理念引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)、提高發(fā)展質(zhì)量和效益，著力推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)更有效率、更有質(zhì)量、更加公平、更可持續(xù)地發(fā)展，加快形成崇尚創(chuàng)新、注重協(xié)調(diào)、倡導(dǎo)綠色、厚植開(kāi)放、推進(jìn)共享的機(jī)制和環(huán)境，不斷壯大我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力。第二，尊重人民主體地位，保證人民當(dāng)家作主，是我們黨的一貫主張。我們要毫不動(dòng)搖地走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，長(zhǎng)期堅(jiān)持、全面貫徹、不斷發(fā)展人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度，發(fā)展社會(huì)主義協(xié)商民主，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，擴(kuò)大人民群眾有序政治參與，保證人民廣泛參加國(guó)家治理和社會(huì)治理，形成生動(dòng)活潑、安定團(tuán)結(jié)的政治局面。第三，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)文化自覺(jué)，加快文化改革發(fā)展，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。第四，堅(jiān)持以民為本、以人為本的執(zhí)政理念，把民生工作和社會(huì)治理工作作為社會(huì)建設(shè)的兩大根本任務(wù)，高度重視、大力推進(jìn)，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。第五，建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的大計(jì)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。按照綠色發(fā)展理念，樹(shù)立大局觀、長(zhǎng)遠(yuǎn)觀、整體觀，堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，建設(shè)美麗中國(guó)，努力開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局出發(fā)，立足中國(guó)發(fā)展實(shí)際，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，足部形成并積極推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)。

2018年

第五篇：考研政治

考研政治

我今年的政治考了85分，說(shuō)實(shí)話這個(gè)分?jǐn)?shù)有些超出我的意料，不過(guò)仔細(xì)想想，這也應(yīng)該是意料之中的事。沉浸在付出后得到勝利果實(shí)的喜悅中的同時(shí)，我也想就我個(gè)人的一些考研政治復(fù)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)與大家共同分享，希望能對(duì)08年考研的同學(xué)有所幫助。

在讀高中的時(shí)候，我由于聽(tīng)不懂政治課而選擇了學(xué)理。盡管大學(xué)上的是一個(gè)文科專業(yè)，可我從心里對(duì)政治枯燥無(wú)聊的偏見(jiàn)，使得我大學(xué)四年基本沒(méi)聽(tīng)過(guò)政治課，就更提不上有什么政治基礎(chǔ)了。相信有不少同學(xué)和我的經(jīng)歷很相似。但是我既然選擇了考研，那么不管遇到多大的困難，不管自己對(duì)政治多么不感興趣，我都要堅(jiān)持到底，從而實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。下面，我就談?wù)勛约旱囊恍┙?jīng)驗(yàn)吧。

第一，做任何事之前都是要制定計(jì)劃的，考研也不例外。

因?yàn)槲抑雷约夯A(chǔ)差，而且對(duì)政治沒(méi)興趣，所以我的政治復(fù)習(xí)開(kāi)始的時(shí)間比較早，大概是05年8月份我就開(kāi)始準(zhǔn)備了。

我第一輪復(fù)習(xí)的時(shí)間是八月份到九月中旬，這段時(shí)間是在上恩波的輔導(dǎo)班，因?yàn)檩o導(dǎo)班每天的強(qiáng)度都非常大，所以一定要做到當(dāng)天學(xué)的知識(shí)當(dāng)天復(fù)習(xí)，在理解的基礎(chǔ)上做到有印象即可。

如果基礎(chǔ)打的好，后面幾個(gè)階段會(huì)相對(duì)輕松些。

我第二輪復(fù)習(xí)的時(shí)間是九月中旬到十一月中旬，是進(jìn)行自我消化的階段。在第一輪的復(fù)習(xí)當(dāng)中，我們對(duì)政治考試的知識(shí)點(diǎn)有了大致的了解。而第二輪復(fù)習(xí)則要做到的是在理解的基礎(chǔ)上記憶。我覺(jué)得理解很重要，尤其是對(duì)馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這兩門課。這兩門課的考題出的都很活，如果只憑死記硬背，很難達(dá)到要求。這兩個(gè)月里，要根據(jù)自身情況，合理分配各科的時(shí)間。就我個(gè)人而言，覺(jué)得馬克思主義哲學(xué)非常難懂，而鄧小平理論和三個(gè)代表則相對(duì)容易，所以我會(huì)多花時(shí)間在前者，少分配些時(shí)間給后者。

我第三輪復(fù)習(xí)的時(shí)間是十一月中旬到十二月底，這個(gè)階段我主要的工作是查漏補(bǔ)缺，重點(diǎn)記憶，歸納總結(jié)。將輔導(dǎo)書(shū)再看一遍，但看的側(cè)重點(diǎn)不同于前兩個(gè)階段。首先要注意搜索那些被遺漏的，理解不夠深入的考點(diǎn)，進(jìn)行再消化。使自己的知識(shí)點(diǎn)盡量做到全面。其次，可以適當(dāng)?shù)乇骋恍├蠋熒险n講的可能考分析題的重要知識(shí)點(diǎn)，并掌握知識(shí)點(diǎn)之間、章節(jié)之間以及學(xué)科之間的邏輯聯(lián)系，以減輕沖刺階段的工作壓力。最后，對(duì)于一些易混概念，重要觀點(diǎn)，歷史時(shí)間和重要著作等，進(jìn)行歸納總結(jié)，可列在小卡片上，這樣很便于記憶。這個(gè)階段還應(yīng)復(fù)習(xí)一下形勢(shì)與政策的相關(guān)內(nèi)容，找一本比較薄的書(shū)，稍微看一遍就可以了。因?yàn)檫@段時(shí)間很寶貴，沒(méi)有足夠的精力去背形勢(shì)與政策，所以考生只要做到大致了解即可。我在形勢(shì)與政策上復(fù)習(xí)的時(shí)間很少，是在沖刺階段找了幾套模擬題，把他們的選擇題都記了一遍，然后就去考試的，感覺(jué)還不錯(cuò)。

我是從十二月底開(kāi)始沖刺的，到考試大概有十五天左右的時(shí)間。這十五天也是最關(guān)鍵的時(shí)候，一定要做到全神貫注，不能有一絲懈怠。很多人的經(jīng)驗(yàn)表明，最后沖刺階段的效率是最高的，而且到時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自身的潛力是相當(dāng)?shù)拇?，所以一定要抓住最后的沖刺階段。等到十二月底的時(shí)候，很多考前沖刺資料和模擬題都已上市了。找到適合自己的資料，開(kāi)始進(jìn)行系統(tǒng)的背誦。這段時(shí)間的主要任務(wù)是系統(tǒng)全面地背分析題，并進(jìn)行模擬訓(xùn)練，掌握出題人的思路。

第二，輔導(dǎo)書(shū)與輔導(dǎo)班的選擇。

對(duì)于我們考研一族來(lái)說(shuō)，政治的復(fù)習(xí)任務(wù)是十分艱巨的。因?yàn)槲覀儾坏獙W(xué)好政治知識(shí)的理論基礎(chǔ)，而且還要用理論聯(lián)系實(shí)際，同時(shí)用已學(xué)過(guò)的知識(shí)分析社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，還要掌握一定的答題技巧，這些都是考研政治復(fù)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。在此將我的一些選書(shū)經(jīng)驗(yàn)與大家分享，供考生參考。

輔導(dǎo)書(shū)的選擇。輔導(dǎo)書(shū)不要貪多，一本即可。在選擇的時(shí)候首先要注意，輔導(dǎo)書(shū)是用來(lái)看的，所以一定要以自己看的舒服，看的下去為前提。我在這方面的選擇上是花了工夫的，因?yàn)楫吘鼓阋弥@本書(shū)看將近五個(gè)月的時(shí)間。其次，要考慮它的權(quán)威性，現(xiàn)在市場(chǎng)上的輔導(dǎo)書(shū)魚(yú)龍混雜，而且質(zhì)量也是良莠不齊。如果選了本質(zhì)量不好的書(shū)，辛辛苦苦復(fù)習(xí)了幾個(gè)月，結(jié)果還是白費(fèi)。

模擬題的選擇。分析歷年真題得出個(gè)規(guī)律，真題選擇題選項(xiàng)的字?jǐn)?shù)都不多，所以我就根據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)選擇，效果不錯(cuò)。

我推薦一本書(shū)，考研命題研究組編寫(xiě)的《考試大綱》，別的不用看，就看他最后幾頁(yè)給出的歷年真題中分析題的答案。對(duì)照著題干，弄清楚考研命題研究組給出的答案要點(diǎn)是什么，他所要求的答題思路是什么。因?yàn)樗麄兪菣?quán)威，他們給出的要點(diǎn)才是得分點(diǎn)。作到知己知彼，百戰(zhàn)不殆。這本書(shū)不用太早看，在沖刺階段研究，一方面可以起到臨陣磨槍的作用，另一方面這個(gè)時(shí)候的知識(shí)都已經(jīng)比較系統(tǒng)化了，看的時(shí)候更容易理解和總結(jié)。

輔導(dǎo)班的選擇。許多考研的同學(xué)有一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為只要上了考研輔導(dǎo)班，只要聽(tīng)了課，我的政治就能拿到高分。殊不知，考研輔導(dǎo)班只是幫助我們復(fù)習(xí)的一個(gè)工具，而決不是目的?？荚嚨淖罱K成功還是要靠考生上課認(rèn)真聽(tīng)講，課后全面復(fù)習(xí)，和以后的幾個(gè)月踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)沒(méi)，一定要二者結(jié)合，才能取得事倍功半的效果。

第三，我想再跟大家具體談?wù)劯骺剖侨绾螐?fù)習(xí)的。

每門復(fù)習(xí)都有各自的技巧，需要在復(fù)習(xí)時(shí)自己慢慢體會(huì)。

馬克思主義哲學(xué)的復(fù)習(xí)。具有把基本原理同實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合的能力，是對(duì)考生的要求之一，也是考研政治考試的重點(diǎn)。不僅在分析題中，而且在其他題型中也有理論聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容。而馬克思主義哲學(xué)中的基本原理應(yīng)該說(shuō)是最難懂的，可考試中也比較強(qiáng)調(diào)這部分內(nèi)容與實(shí)際的結(jié)合。因此，考生復(fù)習(xí)某一原理時(shí)，除弄清它的基本內(nèi)容外，一定要有意識(shí)地思考這一原理可以同哪些實(shí)際問(wèn)題相聯(lián)系，它能說(shuō)明和解決的主要實(shí)際問(wèn)題是什么，對(duì)說(shuō)明和解決實(shí)際問(wèn)題有何指導(dǎo)意義。對(duì)此我們?cè)趶?fù)習(xí)時(shí)應(yīng)該加以注意。一般情況下，負(fù)責(zé)任的輔導(dǎo)班和

負(fù)責(zé)仁的輔導(dǎo)老師，都會(huì)在上課的時(shí)候講清楚，以便考生理解。同時(shí)考生在平時(shí)的復(fù)習(xí)中，也一定要自覺(jué)地運(yùn)用馬克思主義基本理論對(duì)實(shí)際問(wèn)題主要是現(xiàn)實(shí)生活中的重大問(wèn)題加以思考和分析。這樣就會(huì)保證考生在政治考試時(shí)無(wú)論遇到什么理論聯(lián)系實(shí)際的問(wèn)題，都熟練的作答。

毛澤東思想概論的復(fù)習(xí)。這科的復(fù)習(xí)一定要掌握一個(gè)時(shí)間線索。通過(guò)這個(gè)線索，就可以把整個(gè)的毛澤東思想的內(nèi)容串一遍，可以做到思路清晰。

鄧小平理論與三個(gè)代表的復(fù)習(xí)。這科相對(duì)來(lái)說(shuō)比較簡(jiǎn)單，只要大家平時(shí)留意一下新聞聯(lián)播中主持人說(shuō)的那些套話，在答分析題時(shí)也往上套就行了。這個(gè)方法可非常有用，是我的一個(gè)研友傳授的。

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的復(fù)習(xí)。我是學(xué)經(jīng)濟(jì)的，所以這科的復(fù)習(xí)對(duì)我來(lái)說(shuō)難度也不大。只要理解了，做題很簡(jiǎn)單。

第四，談?wù)剰?fù)習(xí)選擇題和分析題的方法。

在題型方面，單項(xiàng)選擇題的難度有所增加，出現(xiàn)細(xì)致化和更注重理解的傾向；不定項(xiàng)選擇容易的更容易，難的更難，在全面記憶和深入理解兩方面同時(shí)提出了高要求。因此一定要重視對(duì)一些容易出選擇題的知識(shí)點(diǎn)的理解，有些知識(shí)點(diǎn)老師會(huì)在輔導(dǎo)班上強(qiáng)調(diào)，但是自己在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，也要學(xué)會(huì)自己發(fā)現(xiàn)自己尋找。曾經(jīng)聽(tīng)一位老師說(shuō)過(guò)，考研政治真正能拿高分的人中，大部分都是那些選擇題答的好的人。

分析題命題的知識(shí)涵蓋面更加廣闊，有越來(lái)越交叉化的趨勢(shì)，各門學(xué)科之間相互聯(lián)系的內(nèi)容也是我們?cè)谳o導(dǎo)班學(xué)習(xí)時(shí)，老師比較強(qiáng)調(diào)的。各門學(xué)科知識(shí)點(diǎn)互相滲透，突出強(qiáng)調(diào)用哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理來(lái)分析毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想以及世界形勢(shì)和中央政策等方面的理論觀點(diǎn)和實(shí)際問(wèn)題。我們?cè)趶?fù)習(xí)時(shí)要將跨章節(jié)跨學(xué)科的相關(guān)重要知識(shí)點(diǎn)綜合到一起來(lái)思考。但是，我建議這種關(guān)注可以放在第三輪的復(fù)習(xí)當(dāng)中，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候的知識(shí)體系都比較完整，更便于融會(huì)貫通，再結(jié)合老師上課講的重點(diǎn)，可起到事半功倍的作用。這就要求復(fù)習(xí)時(shí)始終要做到兩點(diǎn)：第一點(diǎn)是在微觀上對(duì)每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的含義、內(nèi)容和意義必須有清晰的把握；第二點(diǎn)是在宏觀上對(duì)每一門甚至多門學(xué)科的相關(guān)概念和原理的內(nèi)在聯(lián)系應(yīng)有清晰的把握。只有考生在平時(shí)復(fù)習(xí)中，把分屬于不同學(xué)科的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)融通起來(lái)把握，和對(duì)同一問(wèn)題，嘗試著從不同角度進(jìn)行分析。才能比較容易應(yīng)對(duì)這類跨章節(jié)跨學(xué)科型的考題。

第五，找一個(gè)或兩個(gè)一起考研的同學(xué)，互相鼓勵(lì)，互相幫助。

自己的能力總是有限的，自己沒(méi)注意到的東西如果有人加以提醒，那么對(duì)大家都有利。相信這點(diǎn)大家都同意。在考研這個(gè)漫漫長(zhǎng)路上，肯定會(huì)遇到很多困難，覺(jué)得疲勞時(shí)肯定想過(guò)要放棄，但當(dāng)你想放棄時(shí)，看到身邊還有個(gè)人為了你們有共同的目標(biāo)在努力著，相信你一定會(huì)得到鼓舞。

第六，考研是個(gè)相當(dāng)艱苦的過(guò)程，一定要有決心有毅力。

雖然每年考研的人數(shù)不斷增加，但每年在備考過(guò)程中半途而廢的人都為數(shù)不少，有的人甚至在考了一兩門之后又放棄了。考研是個(gè)苦差事，因此，毅力就顯得格外重要。

如果你已下定決心要考研，那么就一定要堅(jiān)持！尤其是政治，每天都要給他分配點(diǎn)時(shí)間。我就是每天下午從六點(diǎn)看到十點(diǎn)多。通常情況下我吃完晚飯會(huì)困，但只要一想到自己的政治基礎(chǔ)跟別人差很多，我就會(huì)精神起來(lái)，反而效率會(huì)提高。這種方法因人而異，總之是要找精神狀態(tài)好的時(shí)間復(fù)習(xí)。政治這門課一定要做到天天看，我試過(guò)一個(gè)星期沒(méi)看，結(jié)果再拿起書(shū)時(shí)感覺(jué)狀態(tài)很不好，不利于連續(xù)記憶。

第七，保持良好的心態(tài)，輕松應(yīng)對(duì)考試。

我感覺(jué)我這次政治考試的成功，主要?dú)w功于我有一個(gè)良好的心態(tài)。其實(shí)我考前給自己定的分?jǐn)?shù)并不高，只要能考到七十分以上就行。所以我以十分輕松的心態(tài)上了考場(chǎng)，這樣反而發(fā)揮的很好，考試時(shí)思路非常清晰，題答的很順。最后取得了令自己滿意的成績(jī)。所以我建議考生們，在考前結(jié)合自己的復(fù)習(xí)情況，給自己定個(gè)合理的目標(biāo)。不要好高務(wù)遠(yuǎn)，這樣會(huì)給自己造成很大的心理壓力。

最后，預(yù)祝09年的考生考研成功，實(shí)現(xiàn)自己的理想！送你們一句話：To endure is everything