第一篇：社會(huì)歷史的主體(課堂實(shí)錄)

高中政治（必修4）

5、體驗(yàn)踐行環(huán)節(jié)以播放“走基層”視頻為切入點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)群眾的情感升華。教師要注意捕捉學(xué)生真情的流露。

【教學(xué)過(guò)程】

師：今天給大家介紹一位“?！比?，他就是江蘇江陰華西村的老黨委書(shū)記吳仁寶（出示圖片）他說(shuō)，“哪個(gè)人到世界上去找，找到一個(gè)村子比我華西村好的，那么我獎(jiǎng)他一千萬(wàn)美金?！蔽覀兛匆幌滤麨槭裁催@么“牛”？

播放視頻：華西村又稱“中國(guó) 以使千萬(wàn)年的歷史生色” ；人民群眾“是一堆任人使用的無(wú)定形的材料，是一塊需要雕刻家加工的石頭”

大家看尼采的觀點(diǎn)屬于（一起說(shuō)）“英雄史觀 ” 而荀子認(rèn)為“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟，君以此思危，則危將焉而不至矣?！彼挠^點(diǎn)是（一起說(shuō)）“群眾史觀”。

師：我們?cè)谇懊娴膶W(xué)習(xí)中了解到社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，那么這種生產(chǎn)的主體是誰(shuí)呢？

生：是廣大的人民群眾。

師：從社會(huì)實(shí)踐的角度看，人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者（出示板書(shū)的幻燈片）

師：對(duì)于人民群眾，大家是怎樣理解的？

生：就是普通老百姓。

生：就是社會(huì)中平凡的大多數(shù)人。

老師引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，了解人民群眾的概念：人民群眾是一切對(duì)社會(huì)起推動(dòng)作用的人們，既包括普通人，也包括杰出人物。（出示理解的幻燈片）

師：哪位同學(xué)能區(qū)別一下公民、人民群眾、勞動(dòng)群眾的關(guān)系（大家踴躍舉手，課堂氣氛融洽。）

師：剛才我們談到華西村，下面讓我們感受一下華西村的富裕吧（出示幻燈片）

華西村建于1961年，面積不足一平方公里，當(dāng)時(shí)一窮二白的江南小村經(jīng)過(guò)51年的發(fā)展，如今面積擴(kuò)大至30平方公里,目前正大力發(fā)展海洋工程、金融、旅游等現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，2011年銷(xiāo)售收入超550億元，向國(guó)家交稅8.5億，年人均收入達(dá)8.5萬(wàn)元，每家至少有100萬(wàn)元以上的存款，未來(lái)5年將建成高科技現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園，并向文化教育領(lǐng)域擴(kuò)展實(shí)現(xiàn)華西村的可持續(xù)發(fā)展。

在學(xué)生羨慕、贊嘆的唏噓聲中，老師鼓動(dòng)說(shuō)：“你們想成為華西人么？說(shuō)說(shuō)你的理由？

生：非常想。在那里可以不用發(fā)愁找工作，不用成為“房奴”“車(chē)奴”“孩奴”??太幸福了。

師：可你知道那里的房子、車(chē)子、設(shè)施等是誰(shuí)創(chuàng)造出來(lái)的嗎？

生：當(dāng)然是華西人了。

師：對(duì)。天下沒(méi)有白吃的午餐，你如果成為華西人，也需要努力的工作，用自己的汗水和智慧創(chuàng)造更豐富的物質(zhì)財(cái)富。（板書(shū)：人民群眾創(chuàng)造了社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富，出示幻燈片）

師：華西人不僅創(chuàng)造了富裕的物質(zhì)條件，那里人的精神生活也很豐富（出示幻燈片：華西藝術(shù)團(tuán)）

教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，同時(shí)出示三段情景材料的幻燈片，要求學(xué)生在閱讀課文的基礎(chǔ)3 上分小組討論材料蘊(yùn)含的道理。

材料一：去過(guò)華西村的人都被邀請(qǐng)看一場(chǎng)演出：《華西人》、《要看稀奇到華西》、由村民自編自寫(xiě)的《十富贊歌》、《十窮誡詞》、《華西村村歌》??華西人在舞臺(tái)上演繹了自己的精神。

材料二：為配合開(kāi)展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)的安排，中央電視臺(tái)陸續(xù)派出編輯記者深入廠礦社區(qū)、田間地頭“蹲點(diǎn)”采訪。他們“走下去”“沉下來(lái)”，用心靈傾聽(tīng)群眾心聲、用雙腳展開(kāi)田野調(diào)查、用鏡頭捕捉時(shí)代變遷??

材料三：魯迅說(shuō)：“田園詩(shī)人陶淵明如果沒(méi)有勞動(dòng)人民供他吃穿住用，那他就不但沒(méi)有酒喝，而且也沒(méi)有飯吃，只能餓死在東籬旁邊，哪里還能吟出什么‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’的詩(shī)呢？”

生（略）

師：大家都說(shuō)的非常好。我們把人民群眾創(chuàng)造精神財(cái)富的作用概括為三個(gè)詞，即（一起說(shuō)）“源泉”、“物質(zhì)財(cái)富”、“直接創(chuàng)造”。

師：好。我們來(lái)說(shuō)一說(shuō)下面三幅圖（出示圖片：詩(shī)經(jīng)、文房四寶、草根明星朱之文）各體現(xiàn)了群眾的什么作用？

學(xué)生一下子就說(shuō)了出“源泉、物質(zhì)條件、直接創(chuàng)造”，并熱議朱之文的故事，還數(shù)出近幾年出現(xiàn)的草根明星，像“旭日陽(yáng)剛”“菜花甜媽”等網(wǎng)絡(luò)電視紅人。

老師出示幻燈片（板書(shū)：人民群眾創(chuàng)造了社會(huì)的精神財(cái)富）

師：大家通過(guò)課前對(duì)華西村資料的收集，我們現(xiàn)在來(lái)看一下它成功的重要幾步（出示幻燈片）

華西村成功的重要幾步

60年代，當(dāng)別人鬧“文革”時(shí)，華西村人揮汗重造山河，偷偷辦加工廠，徹底改變貧困面貌。

70-80年代，華西村人喜迎改革春風(fēng)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起。

90年代，小平同志南巡講話，華西村人抓住機(jī)遇，提前籌資，兩月內(nèi)凈賺一個(gè)億。經(jīng)濟(jì)大跨步發(fā)展。

現(xiàn)在，華西村人在傳統(tǒng)工農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)上成功轉(zhuǎn)型，大力發(fā)展海洋工程、金融、旅游等現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。

師：華西村的幾次變革是誰(shuí)在推動(dòng)？它是怎樣推動(dòng)的？

生：是華西人在推動(dòng)。六七十年代，別人鬧“文革”，他們平田建壩，奠定農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)；后來(lái)，別人搞家庭承包經(jīng)營(yíng)，他們結(jié)合實(shí)際集中經(jīng)營(yíng)；別人初建鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，他們的工業(yè)化發(fā)展已飛速發(fā)展。

師：的確如此，華西的每一次大的變革，都是華西群眾在積極配合支持。他們不斷調(diào)整4 生產(chǎn)關(guān)系，結(jié)合國(guó)家的政策和自己的實(shí)際，促進(jìn)當(dāng)?shù)厣a(chǎn)力的發(fā)展。

師：大家能列舉古今中外人民群眾推動(dòng)社會(huì)變革的例子嗎？

生：（略）

師：看來(lái)大家的歷史知識(shí)還是較淵博的，在階級(jí)社會(huì)中一般是通過(guò)人民群眾的革命或戰(zhàn)爭(zhēng)的方式推動(dòng)社會(huì)變革的，而在我國(guó)現(xiàn)階段是通過(guò)改革的方式實(shí)現(xiàn)的。

老師出示幻燈片（板書(shū)：人民群眾是社會(huì)變革的決定力量）

師：通過(guò)前面的學(xué)習(xí)大家能否把前面所學(xué)的知識(shí)整理一下呢？

生：（略）教師出示整理圖

師：大家看過(guò)央視的走基層節(jié)目沒(méi)有?那則宣傳語(yǔ)是怎樣說(shuō)的？（一起）：“坐在同一條板凳上才縮短了心與心的距離；住在農(nóng)家的炕頭上，收獲的才不只是建議。我的腳下沾有多少泥土，我的心中就沉淀多少真情，真情實(shí)意地走近你。讀懂你，為了你，依靠你”（播放視頻）

師： 這里的“你”是誰(shuí)？ 為什么要走近你? 為了你該如何做？

生：“你”是人民群眾，因?yàn)槿嗣袢罕姙槲覀兲峁┝松钯Y料

生（補(bǔ)充）：因?yàn)槿嗣袢罕娛巧鐣?huì)歷史的主體，是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者。

師：那么怎樣為了群眾呢？我們看一下吳仁寶是怎樣做的（出示圖片：吳仁寶的幾句話）“讓老百姓過(guò)上好日子，是我最大的幸?！薄坝懈Ｃ裣认恚须y官先當(dāng)” “我是不怕群眾不聽(tīng)話，就怕自己不聽(tīng)群眾的話” “家有黃金數(shù)噸，一天也只能吃三頓；豪華房子獨(dú)占鰲頭，一人也只占一個(gè)床位”

人民對(duì)吳仁寶的贊揚(yáng)：時(shí)代先鋒--吳仁寶 人民實(shí)業(yè)家，國(guó)家濟(jì)世人。村官似仁寶，何愁有貧民。

師：從他的事跡中，你覺(jué)得他為什么能得到人民的贊揚(yáng)？

生：因?yàn)樗麨榘傩崭蓪?shí)事，讓百姓生活幸福。

生：因?yàn)樗朴诼?tīng)群眾意見(jiàn)，讓群眾有尊嚴(yán)。

師：總之，吳仁寶作為村里的黨支書(shū)，始終把群眾利益放在首位；始終連兩頭，上頭聽(tīng)黨的政策，下頭考慮群眾實(shí)際所需，認(rèn)真貫徹黨的群眾路線和群眾觀點(diǎn)。

老師引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，了解黨的群眾路線和群眾觀點(diǎn)（展示幻燈片：黨的群眾路線和群眾觀點(diǎn)）

師：你覺(jué)得作為青年一代應(yīng)怎樣貫徹黨的群眾路線和群眾觀點(diǎn)？

生：我們可以積極參加各種青年志愿者活動(dòng)。

生：我聽(tīng)說(shuō)某校的大學(xué)生組織了一個(gè)活動(dòng)，專(zhuān)門(mén)為農(nóng)村的留守老人照相，有的老人還是 生：我們也可到群眾中走走，向他們學(xué)習(xí)一些社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和技巧。

生：??（大家意猶未盡，嘰嘰喳喳）

師：好，這個(gè)話題大家就留到課外，以小論文的形式完成，現(xiàn)在我們一起歸納本課的知識(shí)點(diǎn)（幻燈片顯示）

【教學(xué)反思】

本課的設(shè)計(jì)理念是以華西村作為背景材料，進(jìn)行情景導(dǎo)入、分析、回歸，通過(guò)華西人創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富和不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系的案例，為師生的共同探究提供一個(gè)平臺(tái)。在視頻、圖片、數(shù)據(jù)、文字等資訊作用下，使人民群眾的作用立體化，讓學(xué)生覺(jué)得可親、可敬、可信。學(xué)生在豐富的情景材料中，共同探究交流合作，不僅體驗(yàn)到知識(shí)生成的過(guò)程，也升華了自己的情感態(tài)度價(jià)值觀。

經(jīng)過(guò)課堂實(shí)踐，總體上達(dá)到了預(yù)期的效果：學(xué)生參與積極，思維活躍，知識(shí)生成自然，其主體作用得到極大的發(fā)揮。但也存在不足：

1、在辯論環(huán)節(jié)，認(rèn)知沖突不強(qiáng)，討論不深入。不知是學(xué)生課前收集資料不足，還是我的視頻承載信息太少，無(wú)充足的背景知識(shí)的儲(chǔ)備，學(xué)生易空對(duì)空，或直接用課本知識(shí)下結(jié)論，達(dá)不到探究的目的。

2、問(wèn)題情境的設(shè)置有點(diǎn)簡(jiǎn)單，沒(méi)有思考的梯度。大量的情景材料的呈現(xiàn)使學(xué)生極易生成答案，對(duì)學(xué)生思維的鍛煉減弱。

3、教材資源開(kāi)發(fā)利用不夠。單一的背景情境易使學(xué)生枯燥。

【教學(xué)點(diǎn)評(píng)】

本課以華西村五十年的發(fā)展史一例貫之，結(jié)構(gòu)緊奏，實(shí)現(xiàn)了構(gòu)建生活基礎(chǔ)與學(xué)科知識(shí)體系的有機(jī)統(tǒng)一。在情景創(chuàng)設(shè)中提出問(wèn)題，在解決問(wèn)題中生成知識(shí)，在知識(shí)生成的基礎(chǔ)上又加以演繹，符合由淺入深、循序漸進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣的認(rèn)知規(guī)律。師生關(guān)系和諧，學(xué)生參與欲望高，很好的體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教育理念。特別是能結(jié)合大家熟知的公益廣告素材，一下子拉近了學(xué)生與知識(shí)的距離，更易引起情感的共鳴。不足之處在于問(wèn)題的設(shè)計(jì)上挑戰(zhàn)性不高。囿于教材而不能大膽地挖掘課堂資源。

第二篇：社會(huì)歷史的主體說(shuō)課稿

社會(huì)歷史的主體說(shuō)課稿

社會(huì)歷史的主體說(shuō)課稿1

一、教材分析

《社會(huì)歷史的主體》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，《思想政治》必修第4冊(cè)，《生活與哲學(xué)》第4單元第11課的第2框的內(nèi)容。

本節(jié)課的這部分內(nèi)容，是在第一框?qū)W生們能夠正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上展開(kāi)的，通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生們理解人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主體。運(yùn)用人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，分析社會(huì)歷史的發(fā)展。群眾是社會(huì)歷史的主體是歷史唯物主義的重要內(nèi)容之一。通過(guò)學(xué)習(xí)本課內(nèi)容，有助于學(xué)生樹(shù)立正確的認(rèn)識(shí)人民的主體地位，并為下一課打下基礎(chǔ)。

二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

按照新課標(biāo)教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合著高二年級(jí)學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握人民群眾是歷史的創(chuàng)造者以及群眾觀點(diǎn)和群眾路線的基本內(nèi)

2、能力的目標(biāo)：通過(guò)對(duì)社會(huì)歷史的主體理論的學(xué)習(xí)，明確社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，形成自覺(jué)堅(jiān)持用群眾觀點(diǎn)和群眾路線看待和處理問(wèn)題的能力。

3、情感與價(jià)值觀的目標(biāo)：堅(jiān)定群眾立場(chǎng)，堅(jiān)持群眾路線，自覺(jué)站在廣大人民群眾的立場(chǎng)上，維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。培養(yǎng)尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)人民的情感。

三、說(shuō)教學(xué)的重、難點(diǎn)

本著高二新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材基礎(chǔ)上，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)在于如何使學(xué)生理解人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾通過(guò)實(shí)踐創(chuàng)造社會(huì)物質(zhì)和精神財(cái)富，對(duì)哲學(xué)人民群眾的主體作用在理解上需要學(xué)生擁有較強(qiáng)的抽象思維能力，并且正確理解以上知識(shí)點(diǎn)對(duì)下一階段的學(xué)習(xí)以及樹(shù)立學(xué)生正確主體意識(shí)也很重要，因此我把它作為本框的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

為了講清教材的重、難點(diǎn)，使學(xué)生能夠達(dá)到本節(jié)課設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再?gòu)慕谭ê蛯W(xué)法上談?wù)劊?/p>

四、說(shuō)教法和學(xué)法

我們知道，根據(jù)新課改的要求、創(chuàng)新教育的精神和我們政治學(xué)科的特點(diǎn)，我確定本節(jié)課采用“啟發(fā)式”的教學(xué)指導(dǎo)思，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，熱情參與，獨(dú)立自主地解決問(wèn)題。我在采用講授法的基礎(chǔ)上準(zhǔn)備配合運(yùn)用情景設(shè)置，提問(wèn)，集體討論，活動(dòng)探究等教學(xué)方法，并結(jié)合運(yùn)用我本人所擅長(zhǎng)的多媒體道具，根據(jù)所創(chuàng)設(shè)的情境，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，充分挖掘他們的知識(shí)潛能。

學(xué)法上，我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，因而，我在教學(xué)過(guò)程中特別重視創(chuàng)造學(xué)生自主參與，合作交流的機(jī)會(huì)，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：思考評(píng)價(jià)、分析歸納、自主探究、總結(jié)反思等。這些方法能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，盡可能讓學(xué)生多動(dòng)腦、多觀察、多思考、多交流、多分析讓學(xué)生在自己的思維的活躍中領(lǐng)會(huì)本節(jié)課的重點(diǎn)難點(diǎn)

最后我具體來(lái)談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過(guò)程。

五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

1、課題引入：

我設(shè)計(jì)以提問(wèn)哲學(xué)到底是什么?的問(wèn)題激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。我設(shè)計(jì)典型事例，通過(guò)學(xué)生討論，教師總結(jié)的形式，并得出其實(shí)哲學(xué)就在我們身邊。

2、講授新課：

(35分鐘)通過(guò)教材第一目的講解，讓學(xué)生明白，生活和學(xué)習(xí)中有許多蘊(yùn)涵哲學(xué)道理的故事，表明哲學(xué)并不神秘總結(jié)并過(guò)渡：生活也離不開(kāi)哲學(xué)，哲學(xué)可以是我正確看待自然、人生、和社會(huì)的發(fā)展，從而指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)和改造世界。整個(gè)過(guò)程將伴隨著多媒體影像資料和生生對(duì)話討論以提高學(xué)生的積極性。

3、課堂反饋，知識(shí)遷移。

最后對(duì)本科課進(jìn)行小結(jié)，鞏固重點(diǎn)難點(diǎn)，將本課的哲學(xué)知識(shí)遷移到與生活相關(guān)的例子，實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的升華以及學(xué)生的再次創(chuàng)新;可使學(xué)生更深刻地理解重點(diǎn)和難點(diǎn)，為下一框?qū)W習(xí)做好準(zhǔn)備。

4、板書(shū)設(shè)計(jì)

我采用直觀板書(shū)的方法，對(duì)本課的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)在多媒體上進(jìn)行展示。盡可能的簡(jiǎn)潔，清晰。使學(xué)生對(duì)知識(shí)框架一目了然，幫助學(xué)生構(gòu)建本課的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

5、布置作業(yè)

我會(huì)留適當(dāng)?shù)淖詼y(cè)題及教學(xué)案例讓同學(xué)們做課后練習(xí)和思考，檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)本課重點(diǎn)的掌握以及對(duì)難點(diǎn)的理解。并及時(shí)反饋。對(duì)學(xué)生在理解中仍有困難的知識(shí)點(diǎn)，我會(huì)在以后的教學(xué)中予以疏導(dǎo)。

以上是我對(duì)本節(jié)課的一些粗淺的認(rèn)識(shí)和構(gòu)想，因?yàn)槲冶救说浆F(xiàn)在仍沒(méi)有更多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)上仍有很多不足之處，我會(huì)在今后的工作中不斷完善和提高自己的教學(xué)水平。也感謝各位老師的`批評(píng)指正，我的說(shuō)課完畢，謝謝老師!

社會(huì)歷史的主體說(shuō)課稿2

我說(shuō)課的課題是《社會(huì)歷史的主體》今天我將從教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教法與學(xué)法分析、教學(xué)過(guò)程、課后反思六方面對(duì)本框教學(xué)進(jìn)行說(shuō)明。

一、教材分析，即本課的教學(xué)地位和作用

《社會(huì)歷史的主體》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，《生活與哲學(xué)》第4單元第11課的第2框的內(nèi)容。

本節(jié)課的這部分內(nèi)容，是在第一框?qū)W生們能夠正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上展開(kāi)的，通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生們理解人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主體。運(yùn)用人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，分析社會(huì)歷史的發(fā)展。群眾是社會(huì)歷史的主體是歷史唯物主義的重要內(nèi)容之一。通過(guò)學(xué)習(xí)本課內(nèi)容，有助于學(xué)生樹(shù)立正確的認(rèn)識(shí)人民的主體地位，并為下一課打下基礎(chǔ)。

二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

按照新課標(biāo)的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合高二年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：理解人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，全面把握群眾觀點(diǎn)和群眾路線的基本內(nèi)容、要求、意義等。

2、能力目標(biāo)：提高正確處理自主探究與合作探究的能力；正確認(rèn)識(shí)英雄與人民群眾的關(guān)系，形成自覺(jué)堅(jiān)持用群眾觀點(diǎn)和群眾路線看待和處理問(wèn)題的能力。

3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：堅(jiān)定群眾立場(chǎng)，堅(jiān)持群眾路線，自覺(jué)站在廣大人民群眾的立場(chǎng)上，維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。培養(yǎng)尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)人民的情感。

三、說(shuō)教學(xué)的重、難點(diǎn)

本著高二新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材基礎(chǔ)上，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。教學(xué)難點(diǎn)：群眾觀點(diǎn)和群眾路線。

為了講清教材的重、難點(diǎn)，使學(xué)生能夠達(dá)到本節(jié)課設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再?gòu)慕谭ê蛯W(xué)法上談?wù)劊?/p>

四、說(shuō)教法和學(xué)法

根據(jù)新課改的要求，我確定本節(jié)課采用“啟發(fā)式”的教學(xué)指導(dǎo)思，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，熱情參與，獨(dú)立自主地解決問(wèn)題。我在采用講授法的基礎(chǔ)上準(zhǔn)備配合運(yùn)用提問(wèn)，集體討論，活動(dòng)探究等教學(xué)方法，運(yùn)用多媒體道具，根據(jù)所創(chuàng)設(shè)的情境，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，充分挖掘他們的知識(shí)潛能。

學(xué)法上，我堅(jiān)持的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，因而，我在教學(xué)過(guò)程中特別重視創(chuàng)造學(xué)生自主參與，合作交流的機(jī)會(huì)，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：思考評(píng)價(jià)、分析歸納、自主探究等。讓學(xué)生在自己的思維的活躍中領(lǐng)會(huì)本節(jié)課的重點(diǎn)難點(diǎn)

接下來(lái)我具體來(lái)談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過(guò)程：

五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

（重點(diǎn)說(shuō)）第一目：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者◇課堂探究：沙俄時(shí)代的思想家認(rèn)為，群眾是一串“零”，再多也是零，而杰出人物則是這串零前面的非零實(shí)數(shù)，一加到前面，就成了一個(gè)天文數(shù)字。

有人說(shuō)：“英雄造時(shí)世”；有人說(shuō)：“時(shí)勢(shì)造英雄”；也有人說(shuō)：“群眾是真正的英雄”。你贊同哪種觀點(diǎn)呢？說(shuō)明理由。

◇探究提示：

觀點(diǎn)一：是唯心史觀。從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的觀點(diǎn)出發(fā)，把某些偉大人物的思想和意志說(shuō)成是歷史的主要決定力量，因而是錯(cuò)誤的。

觀點(diǎn)二：是正確的。在肯定群眾創(chuàng)造歷史的同時(shí)，也承認(rèn)英雄人物或杰出人物在歷史上所起的偉大作用，杰出人物只有得到了群眾的擁護(hù)，才能成為英雄，所以他們的作用不可能超越人民群眾，不能改變歷史發(fā)展方向。

觀點(diǎn)三：正確指出了人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，對(duì)社會(huì)歷史的發(fā)展起了巨大的作用。

1、正確認(rèn)識(shí)人民群眾這一概念。

①“人民群眾”是群體概念，是相對(duì)于個(gè)人而言的。

②“人民群眾”有量的規(guī)定性，是“人們”中的大多數(shù)。有質(zhì)的規(guī)定性，是指一切對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用的人們。

③勞動(dòng)群眾是人民群眾的主體部分。

④人民群眾是個(gè)歷史范疇，在不同的國(guó)家、不同的歷史時(shí)期具有不同的內(nèi)涵。

⑤我國(guó)現(xiàn)階段人民群眾的范圍:社會(huì)主義勞動(dòng)者+社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者+擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者+擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者

◇課堂練習(xí)：下面對(duì)人民群眾認(rèn)識(shí)，正確的是（）

①人民群眾指廣大勞動(dòng)群眾

②人民群眾指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們

③人民群眾在不同的國(guó)家范圍不同

④人民群眾在同一國(guó)家不同歷史時(shí)期范圍不同

A、①②

B、①②③

C、②③④

D、①②③④

答案：C

2、人民群眾的地位與作用。

①社會(huì)歷史是由人的實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的，每個(gè)人都在一定程度上參與了歷史的創(chuàng)造，但人們?cè)跉v史發(fā)展中所起作用的性質(zhì)和大小是不同的。

②唯物史觀從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)發(fā)展的基本觀點(diǎn)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史。

3、人民群眾的作用

◇課堂探究：沒(méi)有普天下的勞動(dòng)者,吃啥?沒(méi)有勞動(dòng)者,你喝啥?吃喝都沒(méi)了,你還臭美啥?勞動(dòng)者是最美的人!說(shuō)明了什么？

（1）．人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。

◇課堂探究：

(1)誰(shuí)是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的主體?

(2)人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)對(duì)社會(huì)的存在和發(fā)展起著什么作用?

◇探究提示：

(1)人民群眾是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的主體。

(2)人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。

◇課堂練習(xí)：下列事件反映人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者的有( )

①曲轅犁的發(fā)明，提高了農(nóng)作物的產(chǎn)量

②黃道婆改進(jìn)的紡車(chē)，提高工效好幾倍

③曹雪芹創(chuàng)作的《紅樓夢(mèng)》廣泛流傳

④孫中山領(lǐng)導(dǎo)著廣大人民群眾，推翻了封建帝制

A．①②

B．②③

C．②③④

D．①③④

答案：A

(2) .人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。

◇課堂探究：莫言：“每年秋收的季節(jié)，我都會(huì)回老家寫(xiě)稿，與父老鄉(xiāng)親生活，感受有激烈變化的鄉(xiāng)村生活和農(nóng)民心態(tài)?！倍锻堋返闹魅斯褪悄缘墓霉霉苜O蘭?！案呙苋嗣穹N了紅高粱千百年。是紅高粱養(yǎng)育了我和高密人民?！爸腥A民族的傳奇文學(xué)的源頭主要是靠口口相傳的，每一個(gè)講述故事的肯定要添油加醋。所以200年前一件普通事，經(jīng)過(guò)口口相傳，到現(xiàn)在肯定了不得了（成為優(yōu)秀的作品）。 ”

莫言的話體現(xiàn)出什么哲學(xué)道理？又是如何具體體現(xiàn)的？

◇探究提示：

（1）人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。

（2）人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件

（3）人民群眾直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富

◇課堂練習(xí)：沒(méi)有群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，任何科學(xué)家、藝術(shù)家、思想家的“創(chuàng)造”活動(dòng)都是無(wú)源之水、無(wú)本之木，不可能取得有價(jià)值的成果。這說(shuō)明

A．勞動(dòng)群眾直接創(chuàng)造了精神財(cái)富

B．物質(zhì)生產(chǎn)產(chǎn)生精神財(cái)富

C．人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉

D．腦力勞動(dòng)者是精神財(cái)富的創(chuàng)造者

答案：C

（3）．人民群眾是社會(huì)變革的決定力量

◇課堂探究：

材料一:遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役都是偉大的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有人民群眾的支持，就沒(méi)有三大戰(zhàn)役的勝利。

材料二:在所有資產(chǎn)階級(jí)大起義中，如果沒(méi)有自耕農(nóng)和城市平民，單靠資產(chǎn)階級(jí)決不會(huì)把斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。

材料三: 1978年12月，鳳陽(yáng)縣小崗村18位農(nóng)民秘密簽下一份合同，打破了大鍋飯。以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制命名的農(nóng)村改革迅速在全國(guó)推開(kāi)，給中國(guó)農(nóng)村帶來(lái)了舉世公認(rèn)的變化。上述材料共同說(shuō)明了什么道理?

◇探究提示：

（1）人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍。

（2）在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會(huì)制度的更迭，都是通過(guò)人民群眾的革命實(shí)現(xiàn)的。

（3）人民群眾通過(guò)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系，從而不斷地推動(dòng)社會(huì)歷史的進(jìn)步和發(fā)展。

◇課堂練習(xí)：

黨的十八大報(bào)告指出：“發(fā)展必須相信和依靠人民，人民是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力?！边@說(shuō)明了()

①人民群眾是黨的力量之源、執(zhí)政之基、勝利之本

②人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者

③人民群眾是社會(huì)變革的主力軍

④群眾是歷史的創(chuàng)造者

A．①④

B．②③

C．①③④

D②③④

答案：C

小結(jié)：人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量，所以人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

第二目：群眾觀點(diǎn)和群眾路線——如何看待人民群眾播放視頻：黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議(1)黨的群眾觀點(diǎn)。

黨的群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容是：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。

(2)黨的群眾路線

①黨的群眾路線的地位：群眾路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。

②黨的群眾路線的基本內(nèi)容：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。

(3)堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的意義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取民主革命勝利的重要保證也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證合作學(xué)習(xí)：你在實(shí)踐活動(dòng)中是如何踐行群眾觀點(diǎn)和群眾路線的？

◇課堂練習(xí)：

堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證。下面屬于黨的群眾路線內(nèi)容的是（）

①相信群眾

②一切為了群眾

③一切向群眾負(fù)責(zé)

④一切依靠群眾

⑤從群眾中來(lái)，到群眾中去

A、①④⑤

B、③④⑤

C、②③⑤

D、②④⑤

答案：D

板書(shū)設(shè)計(jì)：

六、課后反思：

以上是我對(duì)本節(jié)課的一些粗淺的認(rèn)識(shí)和構(gòu)想，因?yàn)槲冶救说浆F(xiàn)在仍沒(méi)有更多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)上仍有很多不足之處，我會(huì)在今后的工作中不斷完善和提高自己的教學(xué)水平。也感謝各位老師的批評(píng)指正

我的說(shuō)課完畢，謝謝老師！

第三篇：社會(huì)歷史的主體教案

導(dǎo)入新課

音樂(lè)導(dǎo)入——多媒播放《國(guó)際歌》并出示歌詞：從來(lái)就沒(méi)有救世主，也不靠神仙皇帝，要?jiǎng)?chuàng)造人類(lèi)的幸福，全靠我們自己。是誰(shuí)創(chuàng)造了人類(lèi)世界？是我們勞動(dòng)群眾。提問(wèn)：這首歌詞表達(dá)了一個(gè)什么極其深刻的真理？

一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（板書(shū)）引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材并思考問(wèn)題：

1、如何理解哲學(xué)上所講的“人民群眾”？

2、從哪些角度理解社會(huì)歷史的主體是人民群眾？（找出關(guān)鍵詞）講授新課

人民群眾的含義及其地位（板書(shū)）

人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，其主體部分是勞動(dòng)群眾。唯物史觀強(qiáng)調(diào)社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史。特別強(qiáng)調(diào)

（1）質(zhì)的規(guī)定：對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用的人們

（2）這是一個(gè)歷史范疇，在不同國(guó)家和各個(gè)國(guó)家的不同歷史時(shí)期具有不同的內(nèi)涵。視頻回放

溫家寶總理：群眾最有資格評(píng)價(jià)政府 2009年2月28日，溫家寶總理與網(wǎng)友進(jìn)行在線交流，他提到，我一直認(rèn)為群眾有權(quán)利知道政府在想什么、做什么，并且對(duì)政府的政策提出批評(píng)意見(jiàn)，政府也需要問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，推進(jìn)政務(wù)公開(kāi)和決策的民主化。提問(wèn)：這里的“民”指什么？為什么要堅(jiān)持“三問(wèn)”？

2、人民群眾社會(huì)歷史的創(chuàng)造者（板書(shū)）（1）人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。細(xì)化理解

①人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)，創(chuàng)造了衣、食、住、行等人類(lèi)生存所需要的一切物質(zhì)生活資料。勞動(dòng)群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

②一切物質(zhì)財(cái)富歸根到底是體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者的共同產(chǎn)物，體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者的作用都十分重要。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，腦力勞動(dòng)者在創(chuàng)造物質(zhì)成果中的作用會(huì)越來(lái)越突出，知識(shí)分子的作用越來(lái)越大。

請(qǐng)您欣賞——《西游記》第10集、《贛南采茶戲》片段

合作探究——《西游記》的創(chuàng)作過(guò)程完全是憑想象的嗎？作者需要哪些物質(zhì)條件？（2）人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。點(diǎn)撥說(shuō)明：

①人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)前提。

魯迅說(shuō)：“田園詩(shī)人陶淵明如果沒(méi)有勞動(dòng)人民供他吃穿住用，那他不但沒(méi)有酒喝，而且也沒(méi)有飯吃，只有餓死在東籬旁邊，哪里還能吟出什么‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’的詩(shī)呢？” ②人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成貨物發(fā)展的源泉。（3）人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。特別說(shuō)明

①人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾——生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。②人民群眾通過(guò)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系，從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史的進(jìn)步和發(fā)展?！白兏铩?，既可以指根本性轉(zhuǎn)變（如改朝換代、封建制取代奴隸制等），也可以指一般性轉(zhuǎn)變（調(diào)整、改革等）。

二、群眾觀點(diǎn)和群眾路線（板書(shū)）

圖片展示 —— 今年6月24日下午，溫家寶總理在江西撫州察看災(zāi)情，民眾感動(dòng)落淚 共鳴——為什么民眾會(huì)感動(dòng)得落淚？

1、中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容（板書(shū)）

相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。

2、中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾路線的基本內(nèi)容（板書(shū)）

一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線作為方法論，是由“人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者”這一唯物主義世界觀決定的。在這一科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)下，我們更好地認(rèn)識(shí)世界、改造世界。

3、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的意義（板書(shū)）堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證。課堂小結(jié)

概念——人民群眾

原理（世界觀）——人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主體。方法論——堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。練習(xí)鞏固

1、沒(méi)有一定的物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)，沒(méi)有勞動(dòng)群眾通過(guò)生產(chǎn)活動(dòng)創(chuàng)造的物質(zhì)資料，任何科學(xué)、文化、藝術(shù)的活動(dòng)都不能進(jìn)行。這說(shuō)明（d）a、勞動(dòng)人民的實(shí)踐是科學(xué)藝術(shù)活動(dòng)的唯一源泉 b、物質(zhì)財(cái)富越豐富，精神財(cái)富越充實(shí)

c、體力勞動(dòng)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，腦力勞動(dòng)創(chuàng)造精神財(cái)富

d、勞動(dòng)群眾創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的活動(dòng)是人們從事精神財(cái)富創(chuàng)造活動(dòng)的前提

2、陜西長(zhǎng)安附近的秦始皇陵兵馬俑坑的考古發(fā)現(xiàn)震驚世界，數(shù)千個(gè)與真人大小相似、姿態(tài)各異、個(gè)性鮮明、工藝精細(xì)的兵馬俑的出土，使世界再次領(lǐng)略了中國(guó)兩千多年前燦爛的古代文明，通過(guò)這些藝術(shù)品，可以反映出中國(guó)古代的藝人和工匠已經(jīng)具有極高的藝術(shù)創(chuàng)造水平和制作技術(shù)。這一文化寶庫(kù)的發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明的道理是（c）a、秦朝是我國(guó)歷史上最強(qiáng)大的朝代

b、勞動(dòng)群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的直接創(chuàng)造者

c、勞動(dòng)群眾直接參與和創(chuàng)造了人類(lèi)社會(huì)的精神財(cái)富 d、我國(guó)2000多年前的藝術(shù)作品已經(jīng)達(dá)到了很高的水平

3、江澤民同志指出：只要我們黨始終成為中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，中國(guó)最廣大人民的根本利益的忠實(shí)代表，我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地，永遠(yuǎn)得到全國(guó)各族人民的擁護(hù)并帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)。從歷史唯物主義角度看，中國(guó)共產(chǎn)黨代表“廣大人民的根本利益”是因?yàn)椋╝）

a、人民是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的決定力量 b、相信群眾，依靠群眾是黨的群眾路線的要求 c、黨的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)決定的

d、人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn) 板書(shū)設(shè)計(jì)

社會(huì)歷史的主體

一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

1、人民群眾的含義及其地位

2、人民群眾是是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主體。

二、群眾觀點(diǎn)和群眾路線

1、中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容

2、中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾路線的基本內(nèi)容

3、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的意義

第四篇：社會(huì)歷史的主體 教案

《社會(huì)歷史的主體》教學(xué)設(shè)計(jì)

邢丹丹 2014011071

一、教學(xué)目標(biāo) 1.知識(shí)目標(biāo)： 通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生明白人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，群眾觀點(diǎn)和群眾路線的基本內(nèi)容；理解生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ)；運(yùn)用社會(huì)基本矛盾理論，分析說(shuō)明社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。

2.能力目標(biāo)：

通過(guò)對(duì)社會(huì)歷史的主體理論的學(xué)習(xí)，明確社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，形成自覺(jué)堅(jiān)持用群眾觀點(diǎn)和群眾路線看待和處理問(wèn)題的能力。培養(yǎng)學(xué)生辯證思維的能力、比較分析的能力、判斷是非的能力、觀察和思考的能力、分析和解決問(wèn)題的能力、一定的創(chuàng)新能力和合作、探索精神。3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：

堅(jiān)持群眾立場(chǎng)，堅(jiān)持群眾路線，自覺(jué)站在廣大人民群眾的立場(chǎng)

上，維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。培養(yǎng)尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)人民的情感。

二、過(guò)程與方法

情境（話題）導(dǎo)入（教師）→活動(dòng)探究（師生）→自覺(jué)踐行（學(xué)生）

三、教學(xué)重、難點(diǎn)：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

四、教學(xué)過(guò)程 【活動(dòng)探究一】老師：中國(guó)從古代社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在的社會(huì)主義社會(huì)，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方面發(fā)生了許多變化，例如經(jīng)濟(jì)更加發(fā)達(dá)，人民的消費(fèi)指數(shù)每年呈現(xiàn)遞增的趨勢(shì)，中國(guó)生產(chǎn)出了許多新的電子科技產(chǎn)品等，這些在原始社會(huì)、奴隸社會(huì)等都是沒(méi)有出現(xiàn)的；政治制度更加完善，法律制度的制定、依法治國(guó)的基本國(guó)策等；社會(huì)秩序更加有序等；各種娛樂(lè)活動(dòng)的舉辦、電影電視等精彩節(jié)目頻出，“那么這都是誰(shuí)的功勞呢？”（是人民促使這些現(xiàn)象出現(xiàn)并發(fā)展的，整個(gè)社會(huì)歷史的發(fā)展是人民群眾作用的結(jié)果）老師從這些問(wèn)題中引出“人民群眾”是社會(huì)歷史的主體?！景鍟?shū)】社會(huì)歷史的主體

（一）人民群眾

（1）人民群眾的含義：指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們（從質(zhì)上說(shuō)），既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物；（從量上說(shuō)）是指社會(huì)人口中的絕大多數(shù)。勞動(dòng)群眾是人民群眾的主體。人民群眾是一個(gè)歷史范疇。（2）人民群眾的范圍：在我國(guó)現(xiàn)階段，人民群眾包括：全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者。（臺(tái)灣統(tǒng)一后則減掉“擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者”；企圖搞國(guó)家分裂的人不屬于是人民群眾的范圍，但是只要具有中國(guó)國(guó)籍則屬于中國(guó)公民）（3）公民、人民群眾、勞動(dòng)群眾的區(qū)別：

人 民 群 眾

勞動(dòng)群眾

（4）唯心史觀：認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在，抹煞人民群眾的歷史作用，宣揚(yáng)少數(shù)英雄人物創(chuàng)造歷史，因此稱為“英雄史觀”。

（簡(jiǎn)單理解三個(gè)方面的原因：1.認(rèn)識(shí)根源;停留在歷史現(xiàn)象的表面，把活動(dòng)在歷史舞臺(tái)前面的少數(shù)英雄人物的作用尤其是他們的意識(shí)作用加以夸大并絕對(duì)化，而把默默無(wú)聞的廣大人民群眾及其歷史活動(dòng)置于視野之外；2.社會(huì)歷史根源：英雄史觀的產(chǎn)生同社會(huì)生產(chǎn)力水平較低，大多數(shù)人從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)，少數(shù)人從事政治統(tǒng)治、壟斷精神文化生活有關(guān)；3.階級(jí)根源：剝削階級(jí)思想家為了維護(hù)本階級(jí)的利益，出于階級(jí)偏見(jiàn)，不敢承認(rèn)廣大人民群眾的歷史作用。）課堂練習(xí)：下面對(duì)人民群眾認(rèn)識(shí)，正確的是(C)①人民群眾指廣大勞動(dòng)群眾②人民群眾指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們③人民群眾在不同的國(guó)家范圍不同④人民群眾在同一國(guó)家不同歷史時(shí)期范圍不同 A．①②B．①②③C．②③④D．①②③④

【活動(dòng)探究二】讓學(xué)生閱讀教材P92的案例。老師：(1)沒(méi)有身后的眾多士兵和民眾，拿破侖能夠成就舉世矚目的業(yè)績(jī)嗎？(2)究竟誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者? 師：(1)不能。個(gè)人離不開(kāi)社會(huì)，脫離社會(huì)的個(gè)人活動(dòng)是不存在的。人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，拿破侖是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的領(lǐng)導(dǎo)者、指揮者，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心的作用，但是廣大平民大眾是社會(huì)變革的主力軍。資產(chǎn)階級(jí)的輝煌成就是廣大人民爭(zhēng)得的。老師：從以上知識(shí)的學(xué)習(xí)中，我們知道了人是社會(huì)的主體?！景鍟?shū)】

二、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 1.人民群眾是歷史的主體(1)實(shí)踐角度：社會(huì)歷史是由人的實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的，每個(gè)人都在一定程度上參與了歷史的創(chuàng)造，但人們?cè)跉v史發(fā)展中所起作用的性質(zhì)和大小是不同的。(2)唯物史觀：唯物史觀從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)發(fā)展的基本觀點(diǎn)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史?！净顒?dòng)探究三】老師：人民群眾創(chuàng)造歷史體現(xiàn)在哪些方面呢？【板書(shū)】2.具體體現(xiàn)。請(qǐng)看這個(gè)案例：P93“看人間，哪寸土地不是人民開(kāi)，??”老師引導(dǎo)學(xué)生：土地、莊稼、房屋、機(jī)器等這些物質(zhì)是從哪個(gè)方面表現(xiàn)人民創(chuàng)造歷史的？（同學(xué)答：物質(zhì)方面）老師板書(shū)：（1）人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。

公民

物質(zhì)生活資料

人民群眾對(duì)生產(chǎn)工具的改進(jìn)

通過(guò)圖示首先分析了勞動(dòng)群眾的物質(zhì)生產(chǎn)的重要性，進(jìn)而得出從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾的重要性。通過(guò)這兩層充分論證了人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。

【活動(dòng)探究四】老師：孔子的《論語(yǔ)》、歌曲、舞蹈，等精神活動(dòng)，并結(jié)合教材，根據(jù)《格薩爾王傳》的創(chuàng)作和流傳回答精神財(cái)富是如何產(chǎn)生的？老師從源泉、物質(zhì)條件、創(chuàng)作者三方面引導(dǎo)學(xué)生得出：【板書(shū)】（2）人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。

老師總結(jié):人類(lèi)歷史首長(zhǎng)是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者和社會(huì)變革的決定力量，是人民群眾創(chuàng)造了歷史。那種認(rèn)為社會(huì)發(fā)展是少數(shù)英雄人物決定的，實(shí)質(zhì)是唯心主義，是不科學(xué)的。【活動(dòng)探究五】老師：近年來(lái)，由于房?jī)r(jià)、醫(yī)療、教育等問(wèn)題困擾著中國(guó)數(shù)百萬(wàn)的家庭，在眾多民眾的要求和建議下，國(guó)家正在逐步調(diào)整和完善我國(guó)的房?jī)r(jià)、醫(yī)療、教育等制度。此材料說(shuō)明了什么道理？老師引導(dǎo)學(xué)生作答：人民群眾在社會(huì)變革中的作用（決定力量）；

【板書(shū)】（3）人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。社會(huì)制度的更替最終會(huì)取決于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，但不能隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展而自發(fā)的實(shí)現(xiàn)和完成，而必須借助于人民群眾的力量。（資本主義社會(huì)是一個(gè)人剝削人的社會(huì)，剝削者與被剝削者之間的矛盾達(dá)到一定程度必然會(huì)導(dǎo)致被剝削者的反抗，導(dǎo)致社會(huì)革命，在此過(guò)程中人民群眾起了決定性的作用。）過(guò)渡：人民群眾在歷史發(fā)展中所起到的作用，可以得出什么樣的指導(dǎo)論意義？對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活有什么要求？【板書(shū)】

三、群眾觀點(diǎn)和群眾路線

【活動(dòng)探究六】2004年11月2日上午，寧化縣石壁鎮(zhèn)石壁村的好支書(shū)張仁和在死后，數(shù)千村民扶老攜幼，排著長(zhǎng)隊(duì)，一步一步地把張仁和的骨灰送往公墓的情境。在他生前，他在村子里一心一意為群眾辦事，堅(jiān)持把群眾的利益放在首位；誰(shuí)家有困難他便放掉自己手下的活，立馬幫助解決；他至始至終不斷地為群眾辦實(shí)事。（1）張仁和，一個(gè)普普通通農(nóng)村黨支部書(shū)記的死，為什么牽動(dòng)這么多村民的心？（2）結(jié)合身邊的事例，談淡我們青年學(xué)生應(yīng)該如何處理自己與群眾的關(guān)系。

答案：堅(jiān)持與人民群眾同甘共苦，堅(jiān)持把人民群眾的利益放在第一位。黨的群眾觀點(diǎn)：①我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)②黨的群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容發(fā)展必須相信和依靠人民，人民是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力?！h的十六大報(bào)告

從事社會(huì)活動(dòng)，如政治、科學(xué)、藝術(shù) 【板書(shū)】群眾觀點(diǎn)和群眾路線：（無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨）

黨的群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)?！景鍟?shū)】群眾路線基本內(nèi)容;黨的群眾路線的基本內(nèi)容：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。

【板書(shū)】關(guān)系: 二者是辯證統(tǒng)一的。把群眾觀點(diǎn)作為我們黨的工作路線，就是指在我們黨的一切工作中，都必須堅(jiān)持“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的路線。群眾觀點(diǎn)是靈魂，群眾路線是對(duì)群眾觀點(diǎn)的具體落實(shí)。

【板書(shū)】意義及要求：堅(jiān)持群眾路線和群眾觀點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證。

要求：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持人民主體地位。中國(guó)特色社會(huì)主義是億萬(wàn)人民自己的事業(yè)，必須發(fā)揮人民的主人翁精神，更好地保證人民當(dāng)家做主。生活實(shí)踐：鄧小平在新的歷史時(shí)期進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了群眾觀點(diǎn)和群眾路線。他尊重群眾，熱愛(ài)人民，把“人民擁護(hù)不擁護(hù)”“人民贊成不贊成”“人民高興不高興”“人民答應(yīng)不答應(yīng)”作為制定各項(xiàng)方針、政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，為我們樹(shù)立了堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的光輝典范；“三個(gè)代表”重要思想強(qiáng)調(diào)要代表最廣大人民的根本利益；科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本，都繼承和發(fā)展了人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，我們要尊重人民的主體地位，發(fā)揮人民的首創(chuàng)精神，保障人民的各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

若以上材料作為主觀題，答題方法如下：（1）人民群眾創(chuàng)造歷史的原理內(nèi)容：

（2）肯定人民群眾在社會(huì)發(fā)展中的作用，就應(yīng)該在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中貫徹以人為本的發(fā)展理念，要求我們必須樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線。為此必須做到：第一，要相信群眾。人民群眾是實(shí)踐的主體，群眾中有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，蘊(yùn)藏著無(wú)比的智慧和巨大的力量。相信群眾，我們的事業(yè)才會(huì)取得勝利。第二，依靠群眾。我們的社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改革，是億萬(wàn)群眾的共同事業(yè)，要依靠廣大群眾來(lái)完成。第三，要努力為人民群眾的利益而奮斗。做任何工作，都要著眼于實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，都要努力實(shí)現(xiàn)人民的愿望、滿足人民的需要、維護(hù)人民的利益。

第五篇：社會(huì)歷史的主體

“361.自主合作“課堂教學(xué)活動(dòng)單

第十一課尋覓社會(huì)的真諦

課題2社會(huì)歷史的主體

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、理解人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

2、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線

【活動(dòng)過(guò)程】

活動(dòng)一：閱讀下列材料，認(rèn)真思考材料后提出的問(wèn)題。

1、拿破侖是法國(guó)歷史上第一帝國(guó)的皇帝。他憑借出色的政治智慧和軍事才能，頻頻取得輝煌的戰(zhàn)績(jī)，成為西方文人墨客津津樂(lè)道的英雄。黑格爾稱頌他“馳騁全世界，主宰全世界”。魯迅卻說(shuō)：“有一回拿破侖過(guò)Alps山，說(shuō)‘我比Alps山還要高！‘這何等英偉，然而不要忘記他后面跟著很多兵?！?/p>

（1）沒(méi)有深厚的眾多士兵和民眾，拿破侖能夠成就舉世矚目的業(yè)績(jī)嗎？

（2）究竟誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者？

2、最近，美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)論稱，中國(guó)在世界主要經(jīng)濟(jì)體中繼續(xù)保持最快的發(fā)展速度，并帶領(lǐng)世界走向經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，這些功勞離不開(kāi)中國(guó)政府的領(lǐng)導(dǎo)，但首先還要?dú)w功于中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)勤勞堅(jiān)韌的普通勞動(dòng)者。

這給你什么哲學(xué)啟示？

3、屈原的《離騷》、《九歌》直接取材于遠(yuǎn)古時(shí)代人民群眾創(chuàng)造的神話和傳說(shuō)?！端疂G》、《三國(guó)演義》、《西廂記》、《浮士德》等世界名著，都是在民間口頭文學(xué)和民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上修琢提煉而成。

從唯物史觀角度考慮，上述材料說(shuō)明了什么問(wèn)題？

4、材料一:遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役都是偉大的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有人民群眾的支持，就沒(méi)有三大戰(zhàn)役的勝利。－-------毛澤東

材料二: 在所有資產(chǎn)階級(jí)大起義中，如果沒(méi)有自耕農(nóng)和城市平民，單靠資產(chǎn)階級(jí)決不會(huì)把斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。－----－恩格斯

上述材料說(shuō)明了什么問(wèn)題？

5、2010年4月14日，青海省玉樹(shù)縣連續(xù)發(fā)生兩次地震，最高震級(jí)7.1級(jí)。地震發(fā)生后黨中央迅速做出反應(yīng)，胡錦濤總書(shū)記、溫家寶總理立即親臨一線指導(dǎo)并親自參與救災(zāi)工作，要求不惜一切代價(jià)搶救受災(zāi)人員。

黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的做法體現(xiàn)了唯物史觀的什么道理？

活動(dòng)二：小組合作，解析疑難。

我們一方面說(shuō)人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者，另一方面又不能否認(rèn)科學(xué)家、思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家等杰出人物以及知識(shí)分子在創(chuàng)造精神財(cái)富方面的作用，這兩方面的說(shuō)法是否矛盾？

活動(dòng)三：課堂鞏固，能力提高。

一、單項(xiàng)選擇題：

1．“人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展必須的生命汁液，而個(gè)人則是這土壤的花朵與果實(shí)?！睂?duì)這段話的正確理解是（）

A．人民群眾是社會(huì)變革的決定力量

B．個(gè)人成果都包含著人民群眾的創(chuàng)造性勞動(dòng)

C．人民群眾創(chuàng)造了社會(huì)財(cái)富，是社會(huì)實(shí)踐的主體

D．人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)

2．魯迅說(shuō)：“田園詩(shī)人陶淵明如果沒(méi)有勞動(dòng)人民供他吃穿住用，那他就不但沒(méi)有酒喝，而且沒(méi)有飯吃，只能餓死在東籬下，哪里還會(huì)吟出什么‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’的詩(shī)呢。”可見(jiàn)（）

A．社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步可以離開(kāi)腦力勞動(dòng)者，但不能離開(kāi)體力勞動(dòng)者

B．體力勞動(dòng)者比腦力勞動(dòng)者對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)更大

C．人民群眾創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富，為精神財(cái)富提供了物質(zhì)前提

D．一切精神財(cái)富都是人民群眾直接創(chuàng)造的3．我國(guó)古代的《齊民要術(shù)》和《農(nóng)政全書(shū)》等農(nóng)業(yè)科技著作，都是總結(jié)勞動(dòng)群眾的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)編寫(xiě)而成的。這說(shuō)明（）

A．勞動(dòng)群眾直接創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富B．知識(shí)分子都是勞動(dòng)群眾

C．人民群眾的實(shí)踐是科學(xué)文化發(fā)展的唯一源泉

D．勞動(dòng)人民群眾的生產(chǎn)實(shí)踐是科學(xué)工作的基礎(chǔ)

4．改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)農(nóng)民有三個(gè)偉大創(chuàng)造：一是實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，二是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起，三是擴(kuò)大農(nóng)村基層民主，實(shí)行農(nóng)村自治。這“三個(gè)偉大創(chuàng)造”說(shuō)明（）

A．勞動(dòng)群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者

B．人民群眾的生產(chǎn)實(shí)踐為精神財(cái)富提供了物質(zhì)前提

C．人民群眾在社會(huì)變革中起主體作用D．農(nóng)民是中國(guó)改革的主體

5．2011年3月4日，胡錦濤同志在參加政協(xié)分組討論會(huì)時(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了以“八榮八恥”為核心的社會(huì)主義榮辱觀。其中，“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”的哲學(xué)理論依據(jù)是（）

A．只要代表人民的根本利益，就能推動(dòng)事物的發(fā)展

B．人民群眾代表了先進(jìn)的生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

C．只有進(jìn)行理論創(chuàng)新，才能代表人民群眾的根本利益

D．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

影片《公仆》真實(shí)地反映了“認(rèn)認(rèn)真真訪民情，誠(chéng)誠(chéng)懇懇聽(tīng)民意，實(shí)實(shí)在在幫民富，兢兢業(yè)業(yè)保民安”的縣委書(shū)記谷文昌的感人事跡，展現(xiàn)了當(dāng)代共產(chǎn)黨員的崇高精神境界。據(jù)此，回答6～7題。

6．“認(rèn)認(rèn)真真訪民情，誠(chéng)誠(chéng)懇懇聽(tīng)民意，實(shí)實(shí)在在幫民富，兢兢業(yè)業(yè)保民安”反映了谷文昌（）

A． 堅(jiān)持實(shí)踐第一的原則B． 堅(jiān)定地走群眾路線

C． 尊重客觀規(guī)律，利用客觀條件D． 解放思想、實(shí)事求是

7．下列行為表現(xiàn)出 “走群眾路線”的是（）

①某市公安局倡導(dǎo)警民聯(lián)防以搞好社會(huì)治安②國(guó)家就春節(jié)鐵路提價(jià)問(wèn)題舉行聽(tīng)證會(huì)③全國(guó)人大廣泛征詢?nèi)藗儗?duì)修訂《婚姻法》的建議④奧組委向全國(guó)征集奧運(yùn)歌曲

A．①③B．②③④C．①②④D．①②③④

8．胡錦濤同志指出：“相信誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)，是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石?！毕铝胁粚儆谖ㄎ锸酚^與唯心史觀的分歧的是（）

A．是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

B．是否承認(rèn)人民群眾對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起決定作用

C．是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用

D．是否承認(rèn)生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

9．上題材料表明作為馬克思主義政黨必須（）

A．堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線B．堅(jiān)持以科學(xué)理論為指導(dǎo)

C．堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心D．堅(jiān)持社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

10.胡錦濤總書(shū)記在慶祝建黨八十五周年的講話中指出，加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，“必須把最廣大人民的根本利益作為黨全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，保證黨始終與人民群眾共命運(yùn)?！彼厣辏骸芭ψ屓w人民共享改革發(fā)展成果?！鄙鲜鲆蟮恼軐W(xué)依據(jù)是（）

A．生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律

B．人民群眾是歷史發(fā)展的主體和歷史的創(chuàng)造者

C．社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，上升的D．物質(zhì)資料生產(chǎn)是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量

二、判斷題：

1、人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。（）

2、人民群眾指的就是普通老百姓。（）

3、群眾路線是我們黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。（）

4、人民群眾直接創(chuàng)造豐富的精神財(cái)富。（）

5、堅(jiān)持群眾路線和群眾觀點(diǎn)是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取民主革命勝利的重要保證。（）

三、簡(jiǎn)答題：

科學(xué)發(fā)展觀，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

(1)科學(xué)發(fā)展觀的核心是“以人為本”，試說(shuō)明其哲學(xué)依據(jù)。

(2)運(yùn)用生活與哲學(xué)的知識(shí)說(shuō)明，怎樣才能做到“以人為本”？

第十一課尋覓社會(huì)的真諦

課題2社會(huì)歷史的主體

活動(dòng)一：

1、（1）不能。

（2）是人民，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

2、人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。

3、人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。

4、人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。

5、黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在工作中堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，將實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

活動(dòng)二：

精神財(cái)富、認(rèn)識(shí)成果都來(lái)源于實(shí)踐。從實(shí)踐的觀點(diǎn)看，人民群眾的實(shí)踐是精神財(cái)富和認(rèn)識(shí)成果的源泉。杰出人物不僅創(chuàng)造了精神財(cái)富和認(rèn)識(shí)成果，而且是這種創(chuàng)造活動(dòng)的骨干力量，他們也是人民群眾中的一員，他們的創(chuàng)造歸根到底來(lái)源于人民的實(shí)踐。

活動(dòng)三：

一、選擇： C C C C D，B D C A B

二、判斷：A B A A A

三、簡(jiǎn)答：(1)①人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，從根本上推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步；人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，在社會(huì)變革中起主體作用。②只有樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線，以人為本，才能保證黨和國(guó)家的路線、方針、政策的貫徹，才能保證改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的成功。

(2)充分發(fā)揮人民群眾的作用；把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)；樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線。