第一篇：2018年高考語文材料作文預(yù)測(cè)及優(yōu)秀

2018年高考語文材料作文預(yù)測(cè)及優(yōu)秀范文

1、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一位富太太到寺院進(jìn)香，看到一個(gè)叫戒癡的小和尚穿得很破爛。她問師父：“那個(gè)可憐的小和尚是誰?”

師父很奇怪，不知道為什么富太太覺得戒癡可憐。太太說：“你看，小和尚的衣服都破了?！?/p>

其實(shí)，并不是寺里窮得沒有錢給戒癡做衣服，而是戒癡太調(diào)皮，在寺里上上下下地跑，有時(shí)候還跑到山里爬樹摘果子，給他做的每件新衣服都會(huì)很快被穿破。

這次有施主指出了，師父便給戒癡換一套新的僧袍。并囑咐他以后不要再穿破衣服亂走，這樣影響不好，進(jìn)香的施主會(huì)以為欺負(fù)小和尚。

戒癡忽然問：“那個(gè)可憐的太太是誰?”

富太太衣著講究，身上看起來總是金燦燦的，實(shí)在看不出富太太有什么可憐的地方。

戒癡說：“你看她雖然衣著華麗，但她的眉頭一直緊鎖著?！?要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【立意提示】

題目所給材料是一個(gè)哲理性很強(qiáng)的故事。故事中的人物主要是富太太和小和尚。故事主要講的是富太太看小和尚“可憐”，而小和尚

則覺得富太太“可憐”。構(gòu)思時(shí)，可以分別從兩個(gè)人的角度分析。小和尚不認(rèn)為自己的衣服破舊可憐，這表明他能夠保持天性。衣著華麗的富太太覺得小和尚可憐，這是“以貌取人”;而她眉頭緊鎖，表明她在物質(zhì)上可能很富足，但在精神上并不充實(shí)。如果從材料整體思考，兩個(gè)人都看到了別人的短處，得出的評(píng)價(jià)都帶有主觀性。這樣，就可以得出全面看待事物的立意方向。因此，寫作時(shí)，可以從以下角度立意：人生的樂趣并不在于物質(zhì)的富足，而在于精神的充實(shí);保持天性，快樂充實(shí);全面看待事物;別用自己的長(zhǎng)處看待他人的短處。

【優(yōu)秀作文】

人生的樂趣在于精神的充實(shí)

人生的樂趣在于精神的充實(shí)，而不在于物質(zhì)的富足。品讀精美的作品，從中領(lǐng)悟人生道理，會(huì)感到快樂;垂髫幼童，抑或懵懂少年，嬉鬧玩耍，會(huì)感到快樂;歷經(jīng)艱辛，手術(shù)成功，患者家屬的一句感謝，會(huì)讓醫(yī)生感到快樂;三尺講臺(tái)，桃李芬芳，年輕學(xué)子的一聲親切問候，會(huì)讓教師感到快樂。

世上最快樂的事，莫過于精神的充實(shí)。無論物質(zhì)是否富足，只要一個(gè)人的精神是充實(shí)的，即使是苦行，也能感到滿滿的喜悅。

“同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間?！蹦苁顾五ピ谶@種貧富懸殊的條件下“略無慕艷意”的原因，是“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”。“足樂者”是宋濂對(duì)知識(shí)的渴望和得到知識(shí)后的滿足和快樂。求學(xué)雖艱，但與內(nèi)心的充實(shí)相比，也是樂在其中。

三毛毅然前往夢(mèng)中念念不忘的撒哈拉沙漠，去那個(gè)令她魂?duì)繅?mèng)縈之地。在那里，沒有親人的照顧和朋友的陪伴，有的只是漫天的黃沙和呼嘯的寒風(fēng)，有的只是沙漠中落后的經(jīng)濟(jì)條件和飄忽不定的政局。然而，這場(chǎng)旅途她走得艱辛卻也灑脫。在沙漠中的日子，她的心愈加清明澄澈，她將瀟灑和率性放任于廣闊天地，精神的充實(shí)是她的人生樂趣所在。在那里，她寫出了深入靈魂的散文，影響了一代又一代的讀者。在惡劣的環(huán)境中，需要的是生命的頑強(qiáng)不屈。環(huán)境雖惡劣，旅程雖險(xiǎn)遠(yuǎn)，但為了自在充實(shí)的內(nèi)心，她已是樂在苦行之中。

莫言至中年才獲得諾貝爾獎(jiǎng)，為眾人所知;屠呦呦傾盡一生研究青蒿素，讓世人感受到生命的價(jià)值。無論在文壇，還是在科研領(lǐng)域，他們都刻苦前行，然而，在物質(zhì)方面，他們卻沒有太多的要求，他們的獎(jiǎng)金，不夠在北京買套大房子。在這個(gè)土豪橫行的時(shí)代，很多人的財(cái)富“得來容易”，豪車、豪宅自是小事一樁。然而，對(duì)莫言、屠呦呦這些人來說，能夠支撐自己事業(yè)的，絕不是這些物質(zhì)方面的東西，而是充盈豐富的內(nèi)心，還有歷史的使命。因?yàn)樾新菲D苦，得來不易，才倍加珍惜，才倍感其樂。

人生的樂趣在于精神的充實(shí)，即使苦行千里，回望自己走過的路時(shí)，也會(huì)在心中感到快樂。一路的艱辛等待和困苦，留下不可磨滅的印記，流下的汗水澆灌了路旁的樹，放眼處，已然枝繁葉茂。世人皆嘆人生苦，殊不知樂在苦行處。

2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

在廣佛中學(xué)，有一所自助式圖書館。這里無門、無管理員，借書、還書、借多久、什么時(shí)候還，都是靠師生自律。年終盤點(diǎn)，原來十萬冊(cè)圖書變成了十萬六千多冊(cè)，當(dāng)然，雖然增加了六千多冊(cè)，但原有圖書仍有丟失的。此事由微博傳出后，“廣佛文明網(wǎng)”記者進(jìn)行了實(shí)地采訪，以“‘無門圖書館’的誠(chéng)信之門”為題進(jìn)行了報(bào)道，一時(shí)間引發(fā)熱議。

對(duì)于以上事件，你怎么看?請(qǐng)寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。

【優(yōu)秀作文】 別出心裁的誠(chéng)信教育

近日，一所自助式圖書館成功地在微博上刷了屏，這所自助式圖書館佇立于某中學(xué)的校園中，它無門無管理員，還書借書皆憑師生自律。其雖無門，實(shí)有誠(chéng)信之門死守。在我看來，這是一場(chǎng)獨(dú)特的誠(chéng)信教育，也是對(duì)多年來學(xué)生所接受的誠(chéng)信教育效果的一種檢驗(yàn)。

將信任還給大家，成就自律好品性，開創(chuàng)誠(chéng)信新紀(jì)元。有別于傳統(tǒng)的誠(chéng)信教育中所采用的理念灌輸、嚴(yán)規(guī)把守、監(jiān)視防范等老套路，該校開創(chuàng)了一種新型的誠(chéng)信教育方式——自己約束自己，自己來當(dāng)行為的審判人，自己來做靈魂的修理師。這看似完全自由開放的圖書館，實(shí)則被每個(gè)人心中的道德底線和誠(chéng)信之門嚴(yán)把關(guān)卡。這基于學(xué)校對(duì)每一位同學(xué)自律性與誠(chéng)實(shí)性的充分信任，我認(rèn)為這已經(jīng)是教育發(fā)展的最高境界，學(xué)生能夠自己教育自己，而學(xué)校僅起一個(gè)創(chuàng)造誠(chéng)信氛圍、引

領(lǐng)誠(chéng)信作風(fēng)的作用。這種方法的巧妙之處就在于當(dāng)學(xué)生被強(qiáng)行賦予了信任與自由后，出于人人皆有的自恥心和上進(jìn)心，這相當(dāng)于對(duì)他們誠(chéng)信行為的一大鼓舞，這種鼓舞自然能大大激發(fā)人們誠(chéng)實(shí)守信。

事實(shí)上，與自助圖書館有異曲同工之妙的是英國(guó)的自助地鐵站。所謂自助地鐵站即買不買票全憑民眾的良知，地鐵入站口不設(shè)任何檢票關(guān)卡，買票與不買票的人皆能出入自由且地鐵上不設(shè)檢票員。最初試運(yùn)的自助地鐵站不僅沒有任何虧損反而因?yàn)檫@種充分的信任感而吸引了大量客源，所以最終英國(guó)政府決定將全部地鐵站皆設(shè)為自助地鐵站，這自然為政府節(jié)省了一大筆開支?？梢?，當(dāng)民眾素質(zhì)已經(jīng)發(fā)展到了一定的高度，這種全開放式的制度著實(shí)為一計(jì)良策。

然而反觀中國(guó)近年不少令人失望的道德新聞，在社會(huì)上大規(guī)模推行自助圖書館恐怕仍不合時(shí)宜。但在小范圍內(nèi)與傳統(tǒng)誠(chéng)信教育方式相輔相成、互補(bǔ)互助倒是能起到更好地效果。該校園中的圖書館就能起到檢驗(yàn)傳統(tǒng)教育的效果。雖然原有的圖書仍有丟失，但我認(rèn)為這是正常的狀況，只要沒有丟失的圖書多余增加的圖書，就證明該校師生的誠(chéng)信已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)不錯(cuò)的水平。只要堅(jiān)持自助圖書館的方式，輔以傳統(tǒng)誠(chéng)信教育的熏陶，將自助圖書館作為檢驗(yàn)與提升的工具，日積月累，必能感化那些尚未入誠(chéng)信之門的學(xué)子，最終從整體上提高學(xué)校的道德風(fēng)貌。

我認(rèn)為在數(shù)個(gè)小范圍內(nèi)推行這種自助式公共設(shè)施，并在社會(huì)上進(jìn)行誠(chéng)信教育的宣傳，則中國(guó)整體國(guó)民素質(zhì)的提升可計(jì)日而待，中國(guó)也有肥沃的道德土壤去滋養(yǎng)大規(guī)模自助式設(shè)施的運(yùn)行!

3、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)①2012年8月13日，在北京，3歲男孩明明在京旺建材城門口踢球時(shí)，不幸墜入一口深95米、直徑42厘米的空調(diào)井中。明明最終沒有救上來，因打撈難度巨大，孩子只能就地掩埋，長(zhǎng)眠井下。

②2016年11月6日，保定6歲男童聰聰跟著父親在地里收白菜時(shí)，不慎跌落40米深的枯井中。消息傳出后，當(dāng)?shù)馗鞣搅α恳恢辈婚g斷實(shí)施救援，熱心人士也從四面八方趕來，并送來物資、現(xiàn)金等物品，形成強(qiáng)大的后勤保障，試圖聯(lián)手創(chuàng)造一個(gè)生命的奇跡。2016年11月10日夜間，墜井男童被發(fā)現(xiàn)，奇跡卻沒有發(fā)生，孩子不幸已無生命體征。

以上材料引發(fā)你怎樣的思考?請(qǐng)闡述你的思考和理由。要求：不得脫離材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。

【優(yōu)秀作文】 對(duì)生命的莊嚴(yán)承諾

11月10日深夜11點(diǎn)多，長(zhǎng)達(dá)107小時(shí)的生死救援，走到了終點(diǎn)，奇跡并沒有發(fā)生。深井之下的小聰聰被救上來的時(shí)候，已經(jīng)沒有生命體征。

但是，這場(chǎng)規(guī)模浩大的救援是“失敗”，乃至是“沒有意義”的嗎?當(dāng)然不是。

救上來的是冰冷的遺體，卻給了無數(shù)生者希望——相信今后我們的生命也將如此被嚴(yán)肅對(duì)待，我們對(duì)社會(huì)的期待和信任在潛滋暗長(zhǎng)。

這四五天來，100臺(tái)重型機(jī)械奮力施工，在現(xiàn)場(chǎng)挖開了縱橫一公里的巨型深坑，宛如一座露天煤礦;當(dāng)?shù)毓賳T、消防戰(zhàn)士以及各地趕來的志愿者，近千人揮汗如雨，甚至冒著塌方的危險(xiǎn)，進(jìn)行人工挖掘;當(dāng)?shù)卮迕瘛⑵髽I(yè)家各盡其力，慷慨解囊，救援過程中僅接受的雞蛋就多達(dá)2200斤，方便面多達(dá)2100箱……更不必說，數(shù)以億計(jì)的網(wǎng)友在屏幕前為孩子祈禱。

救援歷程是漫長(zhǎng)和曲折的，在救援進(jìn)入最后階段，卻仍沒有在井底發(fā)現(xiàn)孩子時(shí)，曾經(jīng)有人疑問：整個(gè)事件是不是一次烏龍事件，乃至惡作劇?進(jìn)而開始懷疑，花費(fèi)這么大精力、財(cái)力去救一個(gè)“普通孩子”，是否值得? 要說明的是，孩子失蹤之后，在生命探測(cè)儀等儀器對(duì)井里進(jìn)行探測(cè)，“僅發(fā)現(xiàn)孩子玩具，沒有探測(cè)到生命體征”的情況下，在明知道40米深井的開挖工程量極大的情況下，蠡縣當(dāng)?shù)卣€是本著“生命至上”的理念，不惜一切代價(jià)展開營(yíng)救。河北蠡縣，這座縣城，是值得致敬的。何謂生命無價(jià)?這就是!我們始終相信每一條生命都該被嚴(yán)肅對(duì)待，哪怕平時(shí)看起來是如此卑微。這次救援事件無疑樹立了一個(gè)生命的標(biāo)桿：只要有一絲生的希望，就不該放棄。這是對(duì)危難中的公民的承諾，也是對(duì)每個(gè)公民的承諾;因?yàn)橛辛诉@種莊嚴(yán)承諾，我們的社會(huì)才會(huì)更安全，我們對(duì)未來才會(huì)更有美好的預(yù)期。

4、閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。(60分)武漢理工大學(xué)的一名副教授主動(dòng)趴在教室前門，要求學(xué)生“凌辱”他。在他的鼓勵(lì)下，100多名學(xué)生跨過了老師的身體。他解釋說：跨過老師，只是表象，傳遞的卻是敢于用科學(xué)真理否定權(quán)威、反抗權(quán)貴的精神。

這種事件發(fā)生后，社會(huì)上議論紛紛，有人疑惑，有人不解，有人肯定。請(qǐng)你寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

【優(yōu)秀作文】 讓禮儀與真理結(jié)伴而行

笛卡爾說：沒有正確的方法，即使有眼睛的博學(xué)者，也會(huì)像瞎子一樣盲目摸索。

近日，武漢理工大學(xué)的一名副教授主動(dòng)趴在教室前門，要求學(xué)生“凌辱”他。教授想用這種奇異的方法，讓學(xué)生敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，激發(fā)學(xué)生敢于用真理否定權(quán)威，反抗權(quán)威的精神。在當(dāng)時(shí)，在他的鼓勵(lì)下，真的有一百多名學(xué)生跨過了這位老師的身體。有人認(rèn)為有理，表示肯定，有人表認(rèn)為無禮，表示不解，有人認(rèn)為不懂，表示疑惑。而我認(rèn)為：禮與理結(jié)合才是教與學(xué)的正道。

“古之學(xué)者必有師”這是出自《師說》的一句話，意傳道受業(yè)解惑也。這句話的意思是“老師是用來傳授道理，教授學(xué)業(yè)，答疑解難的人”。不管是古代還是近代，亦或者是現(xiàn)代，求學(xué)的人一定有老師?！皫熣摺埃允苋俗鹁?，讓人敬仰。因?yàn)槔蠋焸魇诘某R(shí)以外，更多的是傳授“理”。而中國(guó)是一個(gè)文明之國(guó)，禮儀之邦，“禮”，便成了”理“的制高點(diǎn)。教授的作法有失偏頗，只能讓學(xué)生從高坡上滾下，所以我認(rèn)為讓學(xué)生從老師身上跨過去，這種行為是不可取的。

巴爾扎克說：社會(huì)是個(gè)沼澤，我們得站在高處。隨著時(shí)代的改變，科技的不斷進(jìn)步的同時(shí)，人們的素養(yǎng)卻在退步。學(xué)生對(duì)老師越發(fā)的不尊重，甚至是無視老師的存在。曾有一則新聞報(bào)道過：一個(gè)剛滿十八歲的少年小龍，因?yàn)榘嘀魅喂芩媸謾C(jī)，竟當(dāng)著母親的面殺害了班主任。這件事情的**并未真正停止，又出現(xiàn)了武漢理工大學(xué)的一名副教授主動(dòng)趴在教室前,讓學(xué)生跨過。在這片沼澤里，雜草層生，是怨天空呢，還是怨土壤呢?本來就普遍存在的學(xué)生對(duì)老師藐視的現(xiàn)象，再加上這類事件的出現(xiàn)，并在社會(huì)上掀起熱潮，只會(huì)讓學(xué)生更加輕視老師，不尊重老師;只會(huì)助長(zhǎng)社會(huì)上的不良風(fēng)氣，有損我國(guó)教育形象，不利于文明禮儀的傳承。

現(xiàn)在人們就認(rèn)為：權(quán)威人士和擁有權(quán)貴的人士說的話就是真理的，就是“禮”。就算發(fā)現(xiàn)其中明顯或不明顯的錯(cuò)誤，也沒有人勇敢的站出來指出。若有人勇敢的指出，便認(rèn)為是“失禮”，“禮”便沒有了界限，“理”也就沒有了高度。教授，是權(quán)威，人們都稱贊他，崇拜他，他的做法便是“真理”。然而，這正是“理”與“禮”的失衡。

現(xiàn)在社會(huì)上缺少真正的權(quán)威人士，這人有膽識(shí)，有“禮”，有正氣，知古人，懂來者。用“禮”之雨露，育“理”人才，這是真正權(quán)威的責(zé)任。在未來，真正受到尊敬的人，恐怕是“禮”與“理”結(jié)合的人?？鬃?，古代的教授，古代的權(quán)威，他以“禮”說“理”，古人

沒有把他拉下馬，今人誰又能匹敵。如今，孔子“禮”文化走出了國(guó)門，為國(guó)家贏得了真正的權(quán)威。

當(dāng)然，我時(shí)代更需要沒有跨過教授身體的學(xué)生，他們懂得尊重，懂得權(quán)威，懂的真理，更懂得“禮”數(shù)。敢于對(duì)“失禮”權(quán)貴人士挑戰(zhàn)的人，才是真正的權(quán)威。作為教授，也應(yīng)積極主動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生用真正的科學(xué)真理否定權(quán)威，用“禮”反抗權(quán)貴的精神。

培養(yǎng)學(xué)生具有用科學(xué)真理否定權(quán)威，反抗權(quán)貴的精神的方法有很多，不要用自求其辱的方法培養(yǎng)學(xué)生具有這種品質(zhì)，不破壞中國(guó)傳承千年的文化禮儀，不助長(zhǎng)學(xué)生不健康學(xué)習(xí)習(xí)慣。歌德曾經(jīng)說過：我曾看到有人一旦從錯(cuò)誤中醒悟過來，就像睡醒一樣又精神煥發(fā)的轉(zhuǎn)向真理。這才是教授育人的高度。懂“理”有智慧，知“禮”有品位。

在“禮”與“理”之間維護(hù)權(quán)威，尊重真理，善莫大焉.讓禮儀與真理結(jié)伴而行，助力中國(guó)文明社會(huì)的輝煌。

8、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)林丹和李宗偉，一個(gè)是金牌拿到手軟，光世界冠軍就有將近20個(gè)的大滿貫得主;一個(gè)是窮其一生可能也無法實(shí)現(xiàn)奧運(yùn)冠軍夢(mèng)的“千年老二”。我們會(huì)記得林丹奪冠后的瘋狂，也有不少人忘不了李宗偉落寞的身影。有網(wǎng)友說，若沒有李宗偉，林丹縱然再?gòu)?qiáng)，也無法被激發(fā)出最好的自己。林丹說：“你們除了看到我以外，也應(yīng)該看到我的對(duì)手李宗偉，我不覺得他是失敗的。他通過努力讓很多人也認(rèn)可他，我覺得這就足夠了。金牌只是一種標(biāo)準(zhǔn)，不能夠代表所有。有時(shí)我也

會(huì)向李宗偉學(xué)習(xí)，我會(huì)想他輸給了我這么多次重要比賽，為什么還能夠放下一切，繼續(xù)跟我再拼下一次比賽?”李宗偉在接受采訪時(shí)說：“其實(shí)冠軍對(duì)我來說已經(jīng)不是很重要了，我想的是接下來看能不能再多打兩年，慢慢享受羽毛球吧?！?/p>

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【立意角度】

從林丹的角度看，可以作如下立意:尊重對(duì)手，欣賞對(duì)手，才是真正的勝利者;強(qiáng)大的對(duì)手可以激發(fā)出最好的自己。

從李宗偉的角度看，可以作如下立意：屢敗屢戰(zhàn)，永不放棄;結(jié)果并不重要，重要的是享受你所熱愛的東西;體育運(yùn)動(dòng)的意義不只是拿牌奪冠帶來的榮耀，還有享受運(yùn)動(dòng)本身產(chǎn)生的快樂。

從林丹和李宗偉兩個(gè)人的角度可以作如下立意：光芒不會(huì)掩蓋光芒;對(duì)手是最好的加速劑;相得益彰，相映成趣。

從比賽結(jié)果的角度看可以作如下立意：金牌不是衡量成敗的唯一標(biāo)準(zhǔn)(成功不是衡量人物的唯一標(biāo)準(zhǔn));成功和失敗并不重要，重要的是對(duì)目標(biāo)永不放棄的態(tài)度。

【優(yōu)秀例文】 尊重對(duì)手

曾在金庸的《神雕俠侶》中有看到一種叫“情花”的花，長(zhǎng)得很美卻有劇毒，而想解這種毒，需要一種叫“斷腸草”的植物巧的是，斷腸草就生在情花旁依然記得那一句臺(tái)詞：無論哪種植物，在離它五步之內(nèi)，必有它的克星。

也許，這就是對(duì)手吧!如果，這個(gè)世界上有一個(gè)比你更了解你，更懂你的人，那么他就有可能是你的對(duì)手了。

記得曹操與劉備煮酒論英雄的事，雖有人說曹操氣度不夠，剛愎自用，但他在知道劉備有可能成為他的對(duì)手時(shí)，并沒有先下手為強(qiáng)啊!他可以對(duì)劉備說：“天下英雄，唯操與使君”這種對(duì)對(duì)手的認(rèn)同——盡管他們尚未成為對(duì)手——是多么的難得!現(xiàn)實(shí)生活中，人們對(duì)自己的對(duì)手，是否能做到這樣呢?像曹操這樣了解，認(rèn)可他的對(duì)手的，又有幾人?嫉妒，謗譏這種低賤的手段在競(jìng)爭(zhēng)中屢見不鮮人類的生活處處充滿了競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)手之間的關(guān)系復(fù)雜得讓人難以想象。難道，這種處處設(shè)防，提心吊膽的日子不累嗎? 其實(shí)，能成為對(duì)手，這也是一種緣份。試想，這世界多大，能在茫茫人海中聚到一起，生活于同一環(huán)境中，又是在此時(shí)此地，是多么困難?試想，為什么你的對(duì)手是他而不是別人呢? 對(duì)手，就意味著雙方對(duì)彼此的重視。地球是無時(shí)無刻不在轉(zhuǎn)的，一切也都是再普通不過了，你不是所有人的生活中心，自然關(guān)注你的人也不多，而你的對(duì)手卻在時(shí)刻關(guān)注著你，這也未嘗不是你的一種幸福。

人生，就如白駒過隙一般，如此簡(jiǎn)短的人生，你的對(duì)手卻一直在你的身邊，為你簡(jiǎn)短的生命加顏添色，也催促你把握意欲溜走的時(shí)光。沒有對(duì)手，沒有競(jìng)爭(zhēng)，一切都是那么的平淡無味。

請(qǐng)尊重你的對(duì)手吧!把你的虛懷若谷，把你的高貴人格拿出來吧!這是競(jìng)爭(zhēng)的需要，也是生活的需要。在這白駒過隙般的人生中，不就是要活得快樂一點(diǎn)，有意義一點(diǎn)嗎? 因?yàn)閷?duì)手是了解你的人，因?yàn)樗顷P(guān)注你的人，因?yàn)槟銈兪怯芯壏莸?，因?yàn)樗悄愕膭?dòng)力源泉，讓我們學(xué)著認(rèn)可他，學(xué)著尊重他，學(xué)會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中尋找高貴的人生吧!

9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)①在支教的第9年，扎根貴州山區(qū)的退休外交官朱敏才第一次回到北京，接受“最美鄉(xiāng)村教師”的頒獎(jiǎng)。談起未來的打算，年逾古稀的朱敏才表示“只要還能動(dòng)，就在那里教下去”。

②上海退休教師洪照生，無微不至地照顧與洪家沒有血緣關(guān)系的沈曾靜老太太，迄今已經(jīng)37年。在洪照生及其家人的照料下，沒有子女的沈老太太，健康長(zhǎng)壽地迎來了百歲壽辰。

③周萬平堅(jiān)持25年守護(hù)烈士陵園，始終牢記當(dāng)初向組織許下的“為烈士守護(hù)”的承諾，不管是在家庭經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，還是幾個(gè)子女都成家后，她都堅(jiān)守承諾，愿意一輩子在烈士陵園守候。

上述三個(gè)人物中，哪一個(gè)人更讓你感動(dòng)?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。

【寫作提示】

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題，要求考生必須比較材料的三個(gè)人物后選擇之一(作文中必須含有“比較的寫法”)，說明其最令你“感動(dòng)”的原因及自己的思考過程。這道題目符合社會(huì)主流價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和思考不同人物的精神境界、社會(huì)責(zé)任與公民意識(shí)。

外交官朱敏才退休后放棄安逸的生活，到貧困山區(qū)支教多年，表示“只要還能動(dòng)，就在那里教下去”，可從“用余熱溫暖人間”“信念比生命更重要”等方面立意;洪照生37年來無微不至地照顧與其沒有血緣關(guān)系的老太太，可從“孝行天下，大愛無疆”“推己及人”等方面立意;周萬平堅(jiān)守烈士陵同25年，愿意一輩子在烈士陵園守候，可從“堅(jiān)守承諾，淡泊名利，以誠(chéng)待人，實(shí)心做事”等方面立意。

落實(shí)到寫作之中，解答“哪一件事更讓你感動(dòng)”，給出自己的最終選擇當(dāng)然是必要的，但更重要的顯然是在寫作中“綜合材料內(nèi)容及含意”“體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇”。

【優(yōu)秀作文】 山可移，承諾不可移

25年，足以撼動(dòng)一座山，卻無法動(dòng)搖周萬平的承諾。她的堅(jiān)守，更令感動(dòng)。

不可否認(rèn)，放棄安逸生活，支教貧困山區(qū)的朱敏才令人動(dòng)容，他用余熱溫暖人間;悉心照料無血緣關(guān)系的老太太，踐行“老吾老以及

人之老”的洪照生同樣催人淚下。在他們身上，我們都能看到一個(gè)大寫的“人”字。

但是，我還是認(rèn)為堅(jiān)守守陵承諾的周萬平更讓我感動(dòng)。在她身上，體現(xiàn)的是“一言既出，駟馬難追”的對(duì)承諾的高度負(fù)責(zé);是孔子兩千年前提出的“人而無信，不可知其可”的最佳詮釋;是對(duì)荀子所言“惟利所在，無所不傾”的小人的辛辣嘲諷。在人心浮躁的當(dāng)下，人們往往“汲汲于名利”，輕易地為暫時(shí)的小利背棄承諾，而像周萬平這樣始終遵守諾言的人就顯得成為令人感動(dòng)。

我們的社會(huì)，需要“朱敏才”們?nèi)急M生命的余暉照亮山區(qū)孩子的求學(xué)之路，需要“洪照生”們推己及人，行孝天下，用無疆大愛溫暖身邊無助的老人孩子。但若沒有了“周萬平”們對(duì)承諾堅(jiān)定不移的守護(hù)，我們就很可能陷入“言而無信”的泥淖中，互相孤立，缺乏信任的橋梁。我們的社會(huì)，也會(huì)因承諾的廉價(jià)淪為信任的死海，人性的荒漠。我們的國(guó)家，亦可能民怨滋生，分崩離析。周萬平堅(jiān)持25年守護(hù)烈士陵園，在困難時(shí)期依舊堅(jiān)守承諾，用一生來稱量諾言的重量。這樣的人，怎能不令人感動(dòng)? 雖然，周萬平獨(dú)守陵園，可能嘗盡了孤獨(dú)的苦澀，但她對(duì)承諾的堅(jiān)守成為可貴;雖然，家族困難時(shí)期仍然牢記諾言影響了她為家分憂，但子女長(zhǎng)大后都能理解母親的用心良苦。而我們每一個(gè)人，都會(huì)從中體會(huì)到榜樣的力量，并以此激勵(lì)自己堅(jiān)守承諾。

曾子殺豬因不食言;陳健守墓36年只為一句承諾;季布堅(jiān)守承諾，才有了“得黃金百斤，不如得季布一諾”的美談……他們的精神，都

在周萬平身上得以彰顯。周萬平用堅(jiān)持，用信念，用堅(jiān)守走出一條令人感動(dòng)的守諾之路。這樣的人，自然熠熠生輝;這樣的人生，無疑令人動(dòng)容!山可移，承諾不可移!周萬平堅(jiān)守承諾，她更讓我感動(dòng)!我愿如周萬平，堅(jiān)守承諾，絕不動(dòng)搖!

10、閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。錯(cuò)覺（印度·泰戈?duì)枺?/p>

河的此岸暗自嘆息:“我相信,一切歡樂都在對(duì)岸?！?河的彼岸一聲長(zhǎng)嘆:“哎,也許,幸福盡在對(duì)岸?！?/p>

品讀這首小詩,你產(chǎn)生了哪些聯(lián)想或感悟呢?請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想,寫一篇記敘文或議論文,不少于800字。

【文題解析】

這首小詩中河的兩岸都認(rèn)為自己所在的一方?jīng)]有歡樂、幸福,而美好、幸福盡在對(duì)岸。詩題點(diǎn)出了問題,這是一種錯(cuò)覺,一種錯(cuò)誤的認(rèn)知。其實(shí),兩岸各有各的歡樂和幸福,只是它們沒有注意到罷了。也許此岸只看到彼岸的綠草如茵,而忽視了自己這邊的翠柳;可能彼岸只看到此岸的高樓林立,而忘卻了自己的鳥語花香……生活中亦有這種現(xiàn)象,人們總是這山望著那山高,身在福中不知福。其實(shí)這是我們的錯(cuò)覺,所以我們不必盲目地羨慕別人,而應(yīng)該珍惜自己擁有的幸福、快樂。由此可有如下立意:(1)不要只是羨慕別人,幸福、快樂就在自己身邊;(2)要把握眼前;(3)盲目羨慕不如展現(xiàn)自己;(4)肯定自己;等等。

【優(yōu)秀作文】

發(fā)現(xiàn)自己

一群人一邊行走一邊欣賞路旁的風(fēng)景,并把發(fā)現(xiàn)的美麗風(fēng)景都裝進(jìn)隨身攜帶的籃子里?；@子越來越滿,卻似乎總?cè)鄙僖粯訓(xùn)|西。他們努力地找啊找啊,終究還是忘了,那最后的一道風(fēng)景其實(shí)就是他們自己。

這就是人的一生。忙忙碌碌中,人們常常忘記了自己,忘記了自己其實(shí)就是這路上最美的那道風(fēng)景。

世界上沒有兩片完全相同的樹葉,更何況人?當(dāng)你驚羨于別人的美麗與智慧時(shí),你是否忘記了自己的善良與樸直也是一種美麗?沉魚落雁的西施固然美麗,但若因此而去做效顰的東施,則是丟棄了自己的個(gè)性與美麗,又有何意義?所以你要做的就是:發(fā)現(xiàn)自己。

發(fā)現(xiàn)自己,就是懂得欣賞自己,學(xué)會(huì)靜下心來傾聽自己內(nèi)心的聲音?！叭绻缘貫榛c(diǎn),我比很多人都矮?？墒且蕴鞛榛c(diǎn),我卻高于很多人?！蹦闷苼鋈缡钦f。是啊,身體的高矮有標(biāo)準(zhǔn),可拿破侖的高矮標(biāo)準(zhǔn)在他的心里。他知道,真正的高大是以心來衡量的。這個(gè)掌控百萬雄師的軍人,擯棄世俗譏諷的眼光,真正從內(nèi)心發(fā)現(xiàn)了自己!發(fā)現(xiàn)自己,是尋找一種價(jià)值。撥開烏云,讓身體與陽光碰撞,即使路途坎坷,也要做一只驕傲的鳳凰。于是詩仙“仰天大笑出門去”,即使仕途不平,也仍然把酒問月,高吟“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”。縱然滄桑歷盡,那高傲的頭顱,仍長(zhǎng)久地高昂著。發(fā)現(xiàn)自己,做唯一的自己,才能在人生旅途上快樂地起航。

發(fā)現(xiàn)自己,是要發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處,就如同一塊被塵土包裹的黃金,我們不是要在它的表面鍍一層色彩,而是要洗去塵土,讓它自己熠熠生

輝。無法想象,一個(gè)先天智力低下的人怎樣站在指揮臺(tái)上指揮一部交響樂,一個(gè)聽不到音樂的人將怎樣詮釋音樂,一個(gè)既聾又啞又盲的人將如何面對(duì)人生。而舟舟做到了,邰麗華做到了,海倫也做到了!雖然他們的身體有殘缺,但他們依然綻放出了奪目的光彩,依然成為了一道美麗的風(fēng)景。他們是幸運(yùn)的,因?yàn)樗麄兌加米约旱念B強(qiáng)與堅(jiān)韌洗去了包裹自己的塵土,發(fā)現(xiàn)了自己。

幸運(yùn)垂青于他人時(shí),你是否感到沮喪、失落?當(dāng)你欣羨別人的美麗時(shí),你是否忘記了看看自己?請(qǐng)勇敢地發(fā)現(xiàn)自己吧,你也可以很美麗!

第二篇：2018屆高考語文話題預(yù)測(cè)及優(yōu)秀

2018屆高考語文話題預(yù)測(cè)及優(yōu)秀范文

【篇一：由“提筆忘字”談漢字傳承】曾幾何時(shí)，寫一手漂亮字是很多人心向往之的一項(xiàng)技能。但是隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，電子產(chǎn)品也“飛入尋常百姓家”，越來越多的人癡迷于鍵盤鼠標(biāo)，丟掉了筆桿子，逐漸形成了提筆忘字的尷尬局面。這也是諸如《漢字英雄》、《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》等節(jié)目取得高收視率的根本原因。

這些節(jié)目的熱播，再次喚醒了人們對(duì)于漢字書寫能力的重視。也在一定程度上恰恰揭露了漢字書寫在現(xiàn)代快節(jié)奏生活中的低存在感。我們也應(yīng)當(dāng)承認(rèn)電子輸入較漢字書寫具有快捷、方便、易存儲(chǔ)等優(yōu)點(diǎn)

但是漢字承載了中華文明的文明和智慧，不論是方正的楷書、雋秀的小篆，還是遒勁的草書，其兼具象形和表意的特點(diǎn)及蘊(yùn)含的思想和內(nèi)涵，即便是再發(fā)達(dá)的科技也無法模擬和取代。漢字正是在國(guó)人的提筆書寫中得以傳承，文明正是在方方正正中得以張揚(yáng)，在那一筆一劃中流淌著老祖先的文化血液。

21世紀(jì)的今天你還記得怎么寫信嗎?一張手寫的便條、留言，遠(yuǎn)比短信、微信、郵件更真摯感人?！墩f文解字》有云：“書者，箸也，以手執(zhí)筆，著于竹帛?！碑?dāng)今各種智能輸入法層出不窮，在過于追求高效便捷的時(shí)候剝奪了人們?cè)跁鴮憹h字的過程中靜心思索的機(jī)會(huì)，文化與文明的傳承的斷層問題，才是我們真正要迫切關(guān)注的。【篇二：為“見義勇為”的被刪叫好】近日，教育部就新修訂的《中小學(xué)生守則》向社會(huì)公開征求意見。新版守則較舊版更簡(jiǎn)潔明了，其中“見義

勇為，敢于斗爭(zhēng)，對(duì)違反社會(huì)公德的行為要進(jìn)行勸阻”被換成了“防溺水不玩火，會(huì)自護(hù)懂求救”，這一變動(dòng)激起了社會(huì)熱議。

《論語?為政》曰：“見義不為，無勇也?！币娏x勇為，從古至今一直是是中華傳統(tǒng)美德之一。然而無法忽視的是，一些中小學(xué)生在見義勇為時(shí)使蠻力、用蠻勁，盲目而為。不僅預(yù)期效果未達(dá)到，有的甚至因此付出鮮血和生命的代價(jià)。所以筆者認(rèn)為：

第一，這一變動(dòng)適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。見義勇為者需要有完全責(zé)任能力，讓孩子“會(huì)自護(hù)懂求救，珍惜生命”，顯然比見義勇為更重要。而刪除見義勇為，絕非讓孩子們見義不為，而是希望他們能夠見義智為。如報(bào)警、找成年人協(xié)助等。

第二，這一變動(dòng)體現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步。社會(huì)需要的是未成年人的健康成長(zhǎng)，而在以往，我們過于追求見義勇為，沒有考慮他們的人身安全。這一舉措是與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)了社會(huì)的文明進(jìn)步。

“自古英雄出少年。為了中華民族的今天和明天，我們要教育引導(dǎo)廣大少年兒童樹立遠(yuǎn)大志向、培育美好心靈，讓少年兒童成長(zhǎng)得更好?！笨倳浫缡钦f。保護(hù)未成年人不能僅僅停留在口頭上，而是要付諸予行動(dòng)，建立長(zhǎng)效機(jī)制，使保護(hù)未成年人的成長(zhǎng)形成社會(huì)合力，這才是是社會(huì)文明的進(jìn)步?！酒浩谕羰貎和苌僖恍┖浜凸录拧窟@兩天在微信圈和互聯(lián)網(wǎng)上看到的幾則關(guān)于留守兒童的消息，實(shí)在是讓人很是心酸。先是一則在微信圈里由朋友們轉(zhuǎn)發(fā)的帖子，內(nèi)容是叔叔阿姨們，你們別把衣服扔掉了，請(qǐng)寄給我們吧。我看到很多人都在分享，這種分享中流露出來的暖意，或許讓我們想到了，在

我們對(duì)衣服越來越挑剔，穿幾天或許就不再穿了，天天去購(gòu)買新衣服的當(dāng)下，還有很多生活在山村的小朋友們，他們不僅沒有新衣服穿，更在寒冬即將來臨之前，連像樣的御寒的衣服都沒有。這想想都是一件讓人心酸的事情。當(dāng)我們成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，當(dāng)我們的人民的生活水平越來越高的時(shí)候，在很多鄉(xiāng)村，我們還有孩童，連衣服都穿不暖，這實(shí)在是一件需要我們行動(dòng)和深思的問題。

其實(shí)，對(duì)于那些生活在山村的孩子而言，或許身體上的寒冷對(duì)他們而言，遠(yuǎn)沒有情感和精神上的孤寂那樣更讓自己難受。這個(gè)群體，就是有著6000多萬人口的留守兒童，他們分布在我們國(guó)家的很多山村。他們和我們一樣，都是爸爸媽媽生養(yǎng)的孩子，但是他們的父母為了給他們賺取更多的生活費(fèi)和學(xué)習(xí)的費(fèi)用，紛紛離鄉(xiāng)背井，紛紛去到了很遠(yuǎn)的城市謀生活，由于城鄉(xiāng)二元體制的存在，由于城市巨大的生活壓力和農(nóng)民工的收入遠(yuǎn)不成比例，他們的父母并不能把他們帶到城市，帶到自己的身邊生活和學(xué)習(xí)，他們只能被父母留在山村，成為沒有依靠、沒有人管束，沒有人關(guān)心的留守兒童。

今天的中國(guó)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市化的道路上正在越走越遠(yuǎn)，真的希望從我們的政府到每一個(gè)人，都能時(shí)不時(shí)地停下快速行走的腳步，俯身看看我們背后的那片鄉(xiāng)土，還有生活在鄉(xiāng)土之上的無依無靠的留守兒童，讓我們一起多給他們一些關(guān)愛和幫助吧。希望這些幫助，能讓他們背負(fù)的寒冷、孤寂和壓力變得更少一些、更小一些，因?yàn)樗麄円彩亲鎳?guó)未來的花朵，他們需要全社會(huì)的呵護(hù)與溫暖。【篇四：養(yǎng)老保險(xiǎn)“雙軌制”并軌的思索】12月23日第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)

常務(wù)委員會(huì)第二次會(huì)議審議了國(guó)務(wù)院關(guān)于統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)社會(huì)保障體系建設(shè)工作情況的報(bào)告。報(bào)告支出，我國(guó)將推進(jìn)機(jī)關(guān)事業(yè)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革，建立與城鎮(zhèn)職工統(tǒng)一的養(yǎng)老保險(xiǎn)制度。隨著國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議、中共中央政治局會(huì)議的審議通過，此次全國(guó)人大常委會(huì)的通過標(biāo)志著養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革即將走完上層涉及，正式拉開了養(yǎng)老保險(xiǎn)“雙軌制”并軌的序幕。

長(zhǎng)期以來，社會(huì)上對(duì)養(yǎng)老保險(xiǎn)雙軌制的運(yùn)行有一定的爭(zhēng)議。隨著今年5月《事業(yè)單位管理?xiàng)l例》的實(shí)施，規(guī)定事業(yè)單位開始繳納養(yǎng)老保險(xiǎn)，已經(jīng)標(biāo)志著我國(guó)由財(cái)政全額供養(yǎng)退休人員的時(shí)代的結(jié)束，這次行政機(jī)關(guān)養(yǎng)老保險(xiǎn)的改革正式拉開了改革序幕。

筆者認(rèn)為此次養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的改革，一方面有利于社會(huì)主義公平省的體現(xiàn)，凡是從事社會(huì)勞動(dòng)的都由個(gè)人和單位繳納養(yǎng)老保險(xiǎn)。另一方面有利于加強(qiáng)社會(huì)人才流動(dòng)，行政機(jī)關(guān)存儲(chǔ)著我國(guó)大量的人才資源，他們大都具有高學(xué)歷、高素質(zhì)，過去由于養(yǎng)老保險(xiǎn)的“雙軌制”，導(dǎo)致人才流動(dòng)一般只是社會(huì)人才流入體制內(nèi)，體制內(nèi)人員很少流向社會(huì)。這次改革將促進(jìn)人才的流動(dòng)，使更多人學(xué)有所用，實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。但是“雙軌制”的破除，應(yīng)該在不降低現(xiàn)有公職人員的現(xiàn)有薪水和預(yù)期內(nèi)的收入為代價(jià)，改革薪酬制度應(yīng)與養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的改革同時(shí)進(jìn)行。讓“雙軌制”并軌成為全社會(huì)都?xì)g迎的模式。【篇五：共同守護(hù)好我們的“精神家園”】習(xí)主席19日在京主持召開網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)空間是億萬民眾共同的精神家園，要營(yíng)造一個(gè)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。

我國(guó)是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)大國(guó)，正在由網(wǎng)絡(luò)大國(guó)走向網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)，截止去年底，我國(guó)網(wǎng)民已達(dá)到6.88億，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)的開放程度和活躍程度也是世界上少有的，網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展不僅給網(wǎng)民帶來了“紅利”，也成了助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“新動(dòng)能”，對(duì)穩(wěn)就業(yè)、促升級(jí)發(fā)揮了突出作用，并正在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生深刻變革。但是網(wǎng)絡(luò)也不是“法外之地”。在現(xiàn)實(shí)生活中，總有一部分人為牟取非法暴利，而罔顧道德法紀(jì)、背“道”而行。如近期遭曝光或關(guān)閉的一些網(wǎng)站，由于他們財(cái)迷心竅、疏于管理，或不善不會(huì)管理，致使部分網(wǎng)站或網(wǎng)絡(luò)欺詐，或淫穢低俗，或擾亂秩序，或?yàn)榱擞宵c(diǎn)擊量，故意制造虛假新聞，散布謠言，制造恐慌，等等。廣大網(wǎng)民應(yīng)自覺行動(dòng)起來，加強(qiáng)監(jiān)督、加強(qiáng)舉報(bào)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)，舉報(bào)一個(gè)，曝光一個(gè)，讓有關(guān)單位加以嚴(yán)懲，絕不手軟、絕不姑息。窮追猛打，打得讓他們不敢、不愿再破壞我們的“精神家園”為止。

共同守護(hù)好我們的“精神家園”，就要從自己做起，從小事做起，嚴(yán)格遵守“網(wǎng)絡(luò)七條底線”。讓我們的“精神家園”放發(fā)出更加璀璨的光芒、更加迷人的光彩?！酒禾諟Y明篇】

1、“采菊東籬下，悠然見南山”，中國(guó)的文人里，又有誰能將心澄凈到如此境界，以至于只剩下南山之菊?陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑，走得清明。然而，陶潛除了飲酒采菊之外，還做了些什么?這或許連他自己都無法回答。歸隱之路為中國(guó)無數(shù)文人選擇，但正如余秋雨先生所言:“自我完善式的道德導(dǎo)致了整體上的不道德?！被蛟S是歷史的機(jī)緣，促成了一座文學(xué)的豐碑。但歷史的路若要向前延伸，憑千萬個(gè)陶淵明能夠走出嗎?

2、晉代田園詩人陶淵明也曾熱衷于官場(chǎng)，想在仕途上一展自己的抱負(fù)。但當(dāng)他做了彭澤縣令，了解到官場(chǎng)的黑暗以后，便毅然辭官歸隱，“羈鳥倦舊林，池魚思故淵”，他還是喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，從此躬耕農(nóng)田，不問世事。他找到了自己的位置，實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。陶潛伴著“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對(duì)南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場(chǎng)的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的“擺渡”。

3、是那個(gè)“采菊東籬下，悠然見南山”的隱士，是那個(gè)“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲”的雅人，是那個(gè)“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫，對(duì)!是他，是這享譽(yù)文壇百千年的陶淵明。他不愿“為五斗米折腰”，掛印歸田園2017年高考作文萬能素材集錦2017年高考作文萬能素材集錦。他忘卻了官場(chǎng)的失意，忘卻了仕途的不達(dá)，卻記住了世人的愿望，寫出了心中的圣地--桃花源。

4、遠(yuǎn)離塵世，隱歸田園，看花開花落。陶淵明生活很清逸，很自由，像藍(lán)天中的白云，像大海中的魚鱗，因?yàn)橛芯?，那顆渴望自由的心被官場(chǎng)的牢籠*太久了，難道沒有什么寄托?選菊吧!清新淡雅，與世無爭(zhēng)，不正像他不羈的性格嗎?是陶詩將心寄托于菊，尋回了一方心靈的凈土，也是陶詩讓菊帶上了品質(zhì)高潔，與世無爭(zhēng)的高姿態(tài)帽子流傳至今?！酒撸憾鸥ζ?/p>

1、從你的一句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾

山小”中，我讀出了你的心胸之開闊，襟懷之豁達(dá)，志向之高遠(yuǎn)，我讀懂了站在山頂上的身姿才是瀟灑，把眾山飽覽于眼底的感覺才是快樂。于是從此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一種充滿了自信的豪爽。

2、當(dāng)一句“憂端齊終南，茍床豢啥蕖保一次又一次地浮現(xiàn)在眼底，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一個(gè)身著用怨恨織成的衣衫，用愁苦覆蓋臉面的你、你的腳步里透著沉重，你的舉止中飽含壓抑，你的每一個(gè)表情都充滿了對(duì)世道的無奈與不滿、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艱難;令你擔(dān)憂的不是自家的一日三餐，而是整個(gè)國(guó)家的危難、于是，在我心目中，“無私”與“偉大”兩詞已悄悄的跟定了你。我為你的才高八斗卻不得重用感到惋惜，我因你的凌云壯志得不到施展而感嘆;既然上帝塑造了一個(gè)才華橫溢的你，又為什么讓你在悲哀無奈中死去?既然你帶著不凡的氣質(zhì)來到世間，卻又為什么只因貧困就匆匆離開人世?皆大悲哀!

3、他的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦難追趕。他甚至還不曾抓住盛唐的最后一縷余光，就被離亂的秋風(fēng)，吹往落木蕭蕭的江畔。

皇帝和宮城已在側(cè)身時(shí)漸次遠(yuǎn)去。十年客居，連同遲開的牡丹，一起被經(jīng)年的雨水沖淡。當(dāng)百姓的血淚最終融匯于戰(zhàn)火，天地間只剩下踉蹌的步履，輾轉(zhuǎn)于破碎的山河。輾轉(zhuǎn)于饑餓和病痛，展轉(zhuǎn)于旅途的滿目瘡痍的憂愁。異鄉(xiāng)的屋頂灑滿月光和露水，露從今夜白，白發(fā)連著秋草。而秋草，秋草瑟縮于一個(gè)人的消瘦。

只有草堂在蜀中等他，這世間的棲息地，將在宿命中迎來一個(gè)漂泊者的孤獨(dú)靈魂。他不再是一個(gè)詩人，他只是一個(gè)丈夫，一個(gè)父親，在妻子無助的淚眼里，承受著稚子新亡的巨大哀傷，并承受著命運(yùn)，或被命運(yùn)擺弄的結(jié)局。一個(gè)用身軀支撐著王朝的人，卻被堂上墜落的瓦片擊傷，一個(gè)一生熱愛祖國(guó)的人，始終被祖國(guó)遺棄。

沒有什么再能夠拯救，包括筆端的千萬間廣廈，也將注定坍倒2017年高考作文萬能素材集錦素材庫

所有的淚水朝向一個(gè)襤褸者滂沱，但他已無法看見一個(gè)時(shí)代的輝煌。最終依賴于歌吟，也最終于湮沒于歌吟。

4、當(dāng)讀罷你的《春夜喜雨》，我發(fā)現(xiàn)，原來在你的人生中還有愉悅歡樂，是啊，你是熱愛生命的，熱愛自然中的一點(diǎn)一滴，但黑暗的社會(huì)世道偏偏摧毀了你平靜的心，世道不允許你有快樂，戰(zhàn)爭(zhēng)不同意你活得灑脫，一切的一切切斷了你與快樂之間的繩索，更是悲哀至極。

你是如此遙遠(yuǎn)又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦結(jié)束了自己的一生，卻在用詩章延續(xù)著自己的生命、在你的人生之路上，憂愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荊棘，但你留在文學(xué)的印跡卻是處處充滿了鮮花與贊語。無奈，憤恨磨滅了你生活的信念，但你的不朽的靈魂因你的詩而永遠(yuǎn)有青春活力。

【篇一：“童話接力”背后的啟示】

我曾經(jīng)帶一群寫作班同學(xué)玩“童話接力”游戲。我隨意起了一個(gè)頭：“從前有個(gè)公主，她整晚睡不著……”讓大家“隨意”發(fā)揮想象力，第40位同學(xué)一樣要負(fù)起幫故事收尾的責(zé)任。這下子可好了，完

全沒有任何規(guī)則可循，多數(shù)同學(xué)慌張失措，這位公主任憑每位同學(xué)隨意處置，一會(huì)兒上天，一會(huì)兒下地，一會(huì)兒看到鬼，一會(huì)兒只是做了個(gè)夢(mèng)，一會(huì)兒到蒙古，一會(huì)兒到紐約，還莫名其妙地穿梭時(shí)空3000年呢!每個(gè)人接到故事時(shí)，都像接到一個(gè)燙手的石頭，也無法做任何準(zhǔn)備，因?yàn)樯弦粋€(gè)說故事的人，總是很輕易地把公主的命運(yùn)扭轉(zhuǎn)180度。

花了很久的時(shí)間，大家總算拼拼湊湊、曲曲折折地把故事說完了。每個(gè)人都松了一口氣。然而，沒有人記得那個(gè)故事。因?yàn)樗葻o重點(diǎn)，也無主題，連公主的面目都模糊不清，甚至除了公主之外，沒有任何人物出現(xiàn)兩次，就算有些同學(xué)想到了一些令人發(fā)笑的情節(jié)，也是“孤臣無力可回天”，沒有人能掌控大局。

不該群策群力的時(shí)候，還是相信自己的主意吧!承受自己的錯(cuò)誤，總比承受一大堆人的耽誤好!【篇二：美麗的錯(cuò)誤】

美籍波蘭鋼琴家魯賓斯坦·阿圖爾是位天才音樂家。5歲登臺(tái)演奏，10歲起，就在歐洲各地演奏莫扎特等人的協(xié)奏曲。

1946年入美國(guó)籍，他一生不斷地錄制肖邦的作品，使自己的氣質(zhì)與肖邦的氣質(zhì)真正合二為一。他的演奏有溫暖親切的抒情、敏銳的分句加上豐富的音色與濃郁的詩意的特色。除肖邦外，他演奏的貝多芬、布拉姆斯和柴科夫斯基的作品都注重于抒情性，并有自己的特色。魯賓斯坦被稱為“最正宗的肖邦”。

一次，他在演奏巴拉斯列夫的《伊斯拉美》時(shí)突然忘記了樂譜，腦子中一片空白，無以為繼的他只好憑著對(duì)巴拉斯列夫樂曲風(fēng)格的理

解，胡亂彈了下去。結(jié)果，那神來之筆感染了在場(chǎng)的聽眾，聽眾認(rèn)為這是魯賓斯坦的杰作。其實(shí)，聽眾并沒有注意到他是什么時(shí)候犯了錯(cuò)誤，把人家的作品彈走樣了，相反，聽眾認(rèn)為這是大師平生心智與經(jīng)驗(yàn)的積累。

后來，魯賓斯坦企圖記憶起在臺(tái)上即興演奏的曲譜，但無論如何都回憶不起來了。

沒有人說魯賓斯坦是誤彈，因?yàn)槿藗冃蕾p的是音樂，而不是欣賞幾個(gè)零碎的音符?！酒嘿M(fèi)希瑪?shù)慕痿~】

在遙遠(yuǎn)的波斯尼亞，婦人費(fèi)希瑪和兩個(gè)兒子生活在一個(gè)小村里。有一天，在奧地利工作的丈夫馬爾科奇回來，送給兒子一個(gè)魚缸和兩條金魚。次年波斯尼亞爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，費(fèi)希瑪失去了丈夫，也失去了家園，不得不帶著兩個(gè)兒子走上顛沛流離的逃難之路。

在棄家逃離之際，費(fèi)?，斎詻]忘記那兩條金魚，它們是兩條活生生的生命啊，于是，她將魚放進(jìn)了門前池塘里。

幾年后，戰(zhàn)火平息，費(fèi)?，敽秃⒆觽兎祷丶亦l(xiāng)。家鄉(xiāng)處處都是廢墟，他們看到門前的池塘水里泛著片片金光，仔細(xì)一看，是一群活潑美麗的金魚，原來它們是那兩條金魚繁殖的后代。費(fèi)?，敽退暮⒆觽兌嗝锤吲d啊，仿佛與自己的親人在亂世后重逢，于是，費(fèi)?，斃^續(xù)飼養(yǎng)那些金魚。

費(fèi)?，敽退慕痿~的故事流傳開來，人們紛紛前來觀看，并順便買兩條回家送人，于是出售金魚成為費(fèi)?，斠患业闹赂恢?，費(fèi)?，敽退暮⒆觽円虼诉^上安寧、殷實(shí)的生活。

這就是對(duì)善念的回報(bào)……【篇四：將軍和驢子】 古羅馬皇帝哈德良曾經(jīng)碰到過這樣一個(gè)問題。

皇帝手下的一位將軍，覺得他應(yīng)該得到提升，便在皇帝面前提到這件事，以他的長(zhǎng)久服役為理由?！拔覒?yīng)該升更重要的領(lǐng)導(dǎo)崗位”，他報(bào)告，“因?yàn)?，我的?jīng)驗(yàn)豐富，參加過10次重要戰(zhàn)役。”

哈德良皇帝是一個(gè)對(duì)人及才華有著高明判斷力的人，他不認(rèn)為這位將軍有能力擔(dān)任更高的職務(wù)，于是他隨意指著綁在周圍的戰(zhàn)驢說：

“親愛的將軍，好好看這些驢子，它們至少參加過20次戰(zhàn)役，可他們?nèi)匀皇求H子?！薄酒澹航疱X價(jià)值在于使用方法】

汽車大王福特不是一個(gè)吝嗇的人，但他卻很少捐款。他頑固地認(rèn)為，金錢的價(jià)值并不在于多寡，而在于使用方法。他最擔(dān)心的就是捐款經(jīng)常會(huì)落到不善于運(yùn)用它們的人手里。有一次，喬治亞州的馬沙?貝蒂校長(zhǎng)為了擴(kuò)建學(xué)校來請(qǐng)求福特捐款，福特拒絕了她。

她就說：那么就請(qǐng)捐給我一袋花生種子吧。于是福特買了一袋花生種子送給了她。福特后來就忘了這件事情。沒想到一年以后，貝蒂女士又上門了，交給了他600美元。原來學(xué)生們播種了當(dāng)初的那一袋子花生種子，這就是一年的收獲。福特什么都沒說，立即拿出了600萬美元交給了貝蒂。

福特的擔(dān)心絕不是多余的，太輕易得來的金錢往往很難讓受施者感受到金錢后面潛隱著的苦與智;我更贊賞貝蒂對(duì)點(diǎn)滴施與的至高的尊重，她帶領(lǐng)孩子們?nèi)霾ハ碌钠鋵?shí)是足以證明他們有能力領(lǐng)受他人恩惠的資格。【篇六：大火燒出的奇跡】

1933年，正當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)在美國(guó)蔓延的時(shí)候，哈理遜紡織公司因一場(chǎng)大火化為灰燼。3000名員工悲觀地回到家里，等待著董事長(zhǎng)宣布公司破產(chǎn)和失業(yè)風(fēng)暴的來臨。在無望而又漫長(zhǎng)的等待中，他們終于接到了董事會(huì)的一封信：向全公司員工繼續(xù)支薪1個(gè)月。

在全國(guó)上下一片蕭條的時(shí)候，能有這樣的消息傳來，員工們深感意外。他們驚喜萬分，紛紛打電話或?qū)懶畔蚨麻L(zhǎng)亞倫?傅斯表示感謝。

1個(gè)月后，正當(dāng)他們?yōu)橄聜€(gè)月的生活發(fā)愁時(shí)，他們又接到公司的第二封信，董事長(zhǎng)宣布，再支付全體員工薪酬1個(gè)月。3000名員工接到信后，不再是意外和驚喜，而是熱淚盈眶。在失業(yè)席卷全國(guó)、人人生計(jì)無著的時(shí)候，能得到如此照顧，誰不會(huì)感激萬分呢?第二天，他們紛紛擁向公司，自發(fā)地清理廢墟、擦洗機(jī)器，還有一些人主動(dòng)去南方一些州聯(lián)絡(luò)被中斷的貨源。

3個(gè)月后，哈理遜公司重新轉(zhuǎn)了起來。對(duì)這一奇跡，當(dāng)時(shí)的《*教科學(xué)箴言報(bào)》是這樣描述的：?jiǎn)T工們使出渾身的解數(shù)，日夜不懈地賣力工作，恨不得一天干25小時(shí)，曾勸董事長(zhǎng)傅斯領(lǐng)取保險(xiǎn)*一走了之和批評(píng)他感情用事、缺乏商業(yè)精神的人開始服輸。

現(xiàn)在，哈理遜公司已成為美國(guó)的紡織品公司，分公司遍布五大洲50多個(gè)國(guó)家。

我國(guó)大力提倡全民閱讀，并把它作為政府工作體系中的重要內(nèi)容。諸如《見字如面》《朗讀者》等文化類節(jié)目的走紅，也在全社會(huì)掀起閱讀熱潮。所以極有可能成為作文考試題目哦！【篇一：命題方向】

（一）閱讀的內(nèi)涵和意義——閱讀能夠提升民族文化自信，提高全民族的文化素質(zhì)。

閱讀能豐富知識(shí)、拓寬視野、升華氣質(zhì)。2017年熱播的以《朗讀者》為代表的綜藝節(jié)目，喚醒了公眾的讀書熱情，節(jié)目中出現(xiàn)的古今中外經(jīng)典名著片段讓已讀者重拾讀書時(shí)的樂趣，讓未讀者產(chǎn)生濃厚興趣，助推全民閱讀蓬勃興起。我們提倡閱讀，并且提倡讀那些經(jīng)典之作。把閱讀作為一種生活方式，能有力推動(dòng)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)和民族文化傳承。

（二）當(dāng)下，我們應(yīng)竭力改變國(guó)人的閱讀現(xiàn)狀——行動(dòng)起來，倡導(dǎo)全民閱讀，扭轉(zhuǎn)全社會(huì)的閱讀風(fēng)氣。

提倡多讀書、讀好書，大概不會(huì)有人反對(duì)。然而，當(dāng)今國(guó)人的閱讀現(xiàn)狀并不容樂觀：碎片化、娛樂化的淺閱讀頗為流行，讀書正呈現(xiàn)功利化的趨勢(shì)，經(jīng)典名著死活讀不下去，去知名書屋的旅游者遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于想去讀書的人……“沒時(shí)間讀書”成了許多人不讀書或少讀書的理由。泱泱中華，擁有傲人的五千年文明，如今的書香氣息竟如此稀薄，實(shí)在令人擔(dān)憂。所以，當(dāng)務(wù)之急是扭轉(zhuǎn)全社會(huì)的閱讀風(fēng)氣，讓每一個(gè)人都身體力行地營(yíng)造健康向上的閱讀氛圍。

（三）實(shí)現(xiàn)全民閱讀的有效途徑——以優(yōu)秀圖書引領(lǐng)，以創(chuàng)新方式推廣。

要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們就要重視閱讀。數(shù)字時(shí)代的到來雖然使閱讀的形式發(fā)生了很大變化，但閱讀的重點(diǎn)不在方式，而在內(nèi)容。只要是有價(jià)值的讀物，讀者愿意采取什么方式閱讀，完全可以

根據(jù)自身?xiàng)l件來決定。以優(yōu)秀圖書引領(lǐng)閱讀，以創(chuàng)新方式推廣閱讀，是實(shí)現(xiàn)全民閱讀的有效途徑。【篇二：高分論點(diǎn)】

唯有閱讀才能讓我們活出優(yōu)雅 閱讀是一種“高貴的堅(jiān)持” 閱讀是門檻最低的貴族運(yùn)動(dòng)

走不完的路，讀不完的書，一本書就是一條路 用書籍養(yǎng)心，讓閱讀照亮生命 立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本 你的氣質(zhì)里藏著你讀過的書

實(shí)體書店維系閱讀的尊嚴(yán)，代表一種生活方式

速讀時(shí)代，經(jīng)典閱讀必不可少【篇三：奪分論據(jù)（素材）】 閱讀讓人擺脫平庸

閱讀的理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩，遲一天就多一天平庸的困擾。——余秋雨

閱讀時(shí)要深思多問

只讀而不想，就可能人云亦云，淪為書本的奴隸；或者走馬看花，所獲甚微。——王梓坤

讀書人的幸福

人之初性本愚，只是后來靠讀書才解疑釋惑，慢慢開啟靈智。凡書籍所記錄、所研究的范圍，所涉及的東西，他都可以到達(dá)，都可以擁有。不讀書的人無法理解讀書人的幸福，就像足不出戶者無法理解環(huán)球旅行者或者登月人的心情?！汉?/p>

讀書如交友

一個(gè)愛書的人，他必定不致缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友、一個(gè)良好的導(dǎo)師、一個(gè)可愛的伴侶、一個(gè)優(yōu)秀的安慰者?！了_克?巴羅

閱讀是開眼看世界

書籍是通過心靈觀察世界的窗口。住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶。

——威爾遜

閱讀對(duì)社會(huì)和民族發(fā)展至關(guān)重要

一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平，一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個(gè)書香充盈的城市必然是一個(gè)美麗的城市。——朱永新

閱讀是為學(xué)之本

為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必在于讀書?！祆?閱讀如交友

我一直認(rèn)為讀書就是讀人，看書的過程就像跟人打交道，不可能喜歡每一個(gè)人，但交往的人多了，總會(huì)有那么一兩個(gè)人和你心靈相通。——麥家【篇四：熱點(diǎn)素材】

第三篇：2012年高考語文作文預(yù)測(cè)及

2009年高考作文預(yù)測(cè)及范文

一、閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

有一天，我的老師問我們：“學(xué)校教學(xué)樓的勤雜工叫什么名字？”我們答不上來，盡管每天喝著他燒開的茶水，走過他清掃的樓道，甚至?xí)r(shí)常漫不經(jīng)心地將衣物丟放于他的斗室。老師說：“你們?cè)撚涀∷拿?。人生如旅行，你們?huì)遇到許許多多的人，或許每個(gè)人都是重要的，都值得你去注意、關(guān)心、哪怕回報(bào)一個(gè)微笑?！?/p>

請(qǐng)研讀上面的材料，自選角度寫篇一少于800字的文章。要求：1立意自定2文體自選；3題目自擬；4不少于800字；5不得抄襲。

寫作點(diǎn)撥

這是一則新材料作文訓(xùn)練題，它要求同學(xué)們認(rèn)真研讀材料，從中找出適合自己寫同時(shí)又能切合題意的話題。仔細(xì)分析可從以下三個(gè)方面著手：地是可以從“回報(bào)”這一角度來立意行文，從自己的體驗(yàn)出發(fā)，將別人對(duì)自己的恩澤化為回報(bào)來進(jìn)行深情的表達(dá)即可；二是可以從“平凡”這一角度來行文運(yùn)思，側(cè)重于寫平凡中見偉大，表現(xiàn)平凡人做的平凡事，但可以體現(xiàn)出不平凡的價(jià)值；三是可以從“關(guān)注”這一角度來行文，提醒人們要多多關(guān)注生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，多多感悟?qū)θ松?，?duì)社會(huì)有益的東西。

例文

我們應(yīng)該銘記

人，生活在世上，有許多人、許多事是值得我們銘記的，正如哈姆雷特的那句名言：

片段一：

（凌晨四點(diǎn)）一切都很安靜，小區(qū)里的燈都巳關(guān)掉了，大家仍沉醉于美夢(mèng)之中，唯獨(dú)他們?cè)缭缙鸫?。大街涼風(fēng)襲人，吹在身上有一絲絲寒意，路燈下他們的身影格外矯健。他們不怕累，不怕臟，為了城市的潔凈，為了人們生活環(huán)境的優(yōu)雅，他們起早貪黑，在無數(shù)個(gè)寒風(fēng)之夜，在無數(shù)個(gè)烈日之下，他們毅然揮舞著那巳被歲月侵蝕的掃帚。

曾經(jīng)有一篇報(bào)道，講的是英國(guó)某地區(qū)政府下令：“一天之內(nèi)清潔工人全部停工?！苯Y(jié)果是：“半天沒到，城市的很多地方，如街道、小區(qū)內(nèi)都到處廢紙，很多地方的垃圾堆得老高?！比藗冞@才意識(shí)到，如果沒有這些清潔工，他們的城市將變得臟亂不堪。

對(duì)于他們，我們應(yīng)該銘記，我們應(yīng)該感謝他們，正是他們的辛勤勞動(dòng)才換得我們的潔凈生活。

片段二：

（晚上六點(diǎn)）下課鈴響了，同學(xué)們都蜂擁地沖出了教室，也許是半天辛苦學(xué)習(xí)的緣故，大家都喊：“；肚子餓！”隔壁辦公室里，張老師還在那里批改作業(yè)，下午，他連續(xù)上了三節(jié)課，而且是站著上的。下課了，他并沒有選擇回家吃飯，而是繼續(xù)留在辦公室辦公。我在想：“他不累，他不餓嗎？”

古語云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也！”老師，在古人看來是傳授學(xué)業(yè)的。也許古人看到當(dāng)代的教師，他們一定會(huì)感嘆：“彼甚勞矣！”作為高三學(xué)生，我們每天都會(huì)抱怨：“我們實(shí)在太苦了，這哪是人過的日子??！”殊不知老師們比我們更苦。就拿班主任來講，他要起得比我們?cè)纾帽任覀兺恚€要照顧我們的生活和學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該反思，“難道他不累嗎？”答案是肯定的，但是出于對(duì)我們的負(fù)責(zé)，對(duì)我們的關(guān)心，他毅然承擔(dān)了。他是偉大的，無私的。

對(duì)于老師，正是因?yàn)樗麄兊闹敢撬麄兊暮亲o(hù)，我們這些樹苗才得以茁壯成長(zhǎng)。所以我們應(yīng)該銘記他們，更要感激他們。

片段三：

人生之片斷無數(shù)，很多事情都值得我們銘記?！扒鍧嵐ぁ?、“教師”、“交警”、“司機(jī)”﹍﹍正是這一個(gè)個(gè)看似普通的人，造就了我們的和諧社會(huì)，他們無時(shí)無刻不在奉獻(xiàn)自己的力量?！拔覀兠篮玫纳睢保镁涔耪Z講就是：“此皆出于此乎！”

學(xué)會(huì)銘記，學(xué)會(huì)感恩，去感知這個(gè)美好的世界。懷著感激，你會(huì)更快樂！

模擬評(píng)分，內(nèi)容19分+表達(dá)19分+發(fā)展19分=總分57分

評(píng)分依據(jù)，這是一篇感情真切、語言質(zhì)樸的文章，作者將自己在生活中遇到的“平凡人”與自己“平凡事”展示出來，巧妙借助“片斷”式寫法，自然地表達(dá)了對(duì)平凡人的贊美，體現(xiàn)了“平凡方顯偉大”的主題。文章最大的特色即從自己的生活實(shí)際出發(fā)，寫生活中的人，寫身邊的事，字字含情，許多事例可謂信手拈來，由點(diǎn)及面，結(jié)尾“學(xué)會(huì)銘記，學(xué)會(huì)感恩，去感知這個(gè)美好的世界。懷著感激，你會(huì)更快樂”這句話，使文章上了一個(gè)更高的層次，深化設(shè)計(jì)一些典型的細(xì)節(jié)，讓細(xì)節(jié)閃光，讓細(xì)節(jié)出彩，就更好了。

二、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。（60分）

材料一：“古惑仔”一詞，常用來指稱黑道上的混混，如果用一個(gè)書面詞來代替，則首推“流氓”。最近，北京大學(xué)古代文學(xué)博士、首都師范大學(xué)文學(xué)院講師檀作文聳人聽聞地提出了“李白是唐朝排名第一的古惑仔”的論點(diǎn)，并專門著書《大唐第一古惑仔李白實(shí)錄》。

對(duì)此，作家陸天明表示，這種玩弄知識(shí)、投機(jī)取巧的做法值得人們懷疑和沉思，“我認(rèn)為是該有人站出來說話的時(shí)候了”。當(dāng)聽說此觀點(diǎn)提出者說竟是北大博士生時(shí)，陸天明更是無比驚訝，“他這樣的做法和芙蓉姐姐沒有什么差別，有很大的欺騙性，在自己的祖宗頭上動(dòng)土，簡(jiǎn)直就是恥辱?！?/p>

材料二：最近，山東陽谷縣與臨清市爭(zhēng)相打起“金瓶梅”文化牌，兩地在開發(fā)“金瓶梅”的形式上都利用了西門慶和潘金蓮等人物大做文章。在陽谷縣獅子樓旅游城內(nèi)，“潘金蓮”是旅游城公開招聘的，身份是“影區(qū)形象大使”：“武大郎家”對(duì)面是“王婆茶坊”，茶坊內(nèi)，西門慶初次幽會(huì)潘金蓮的蠟像塑造得惟妙肖。臨清文化城內(nèi)，還有“武大捉奸”等節(jié)目，邀請(qǐng)游客參與表演并拍攝成光碟。

讀了上述材料，引起了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)?jiān)跍?zhǔn)確理解材料的基礎(chǔ)上，選擇一個(gè)角度，寫一篇議論文。自主立意，自擬標(biāo)題。

寫作點(diǎn)撥

顛覆經(jīng)典文本，重編輕浮故事，借齷齪文學(xué)形象，打發(fā)展旅游招牌。兩者有個(gè)共同點(diǎn)：那就是尋求“賣點(diǎn)”！從文化本身來說，這是從垃圾中淘金，是一種文化墮落，一種文化危機(jī)。從社會(huì)影響來說，糟蹋名著，誤導(dǎo)世人，不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的背叛，更會(huì)造成年輕人理想信念的缺失。追求文學(xué)的通俗化，追求經(jīng)濟(jì)效益，都不能把傳統(tǒng)的民族文化踩在腳下。

思路設(shè)計(jì)一：在進(jìn)行“生態(tài)環(huán)境”的同時(shí)，我們要大力倡導(dǎo)“文化環(huán)保”

水域污染，植被銳減，土地荒漠化，生物多樣性消失，溫室效應(yīng)及氣候變暖，自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境的惡化，已經(jīng)使我們猛醒，但文化環(huán)境的污染似乎還沒有引起我們足夠的重視。

因此，我們?cè)谶M(jìn)行生態(tài)環(huán)保的同時(shí)，要倡導(dǎo)文化環(huán)保，為我們的子孫后代創(chuàng)造綠色的文化環(huán)境，健康的生存空間。

思路設(shè)計(jì)二：對(duì)歷史文化要有敬畏之心

文化遺產(chǎn)充滿了鮮活而富有個(gè)性的生命風(fēng)采，是本民族最基本的識(shí)別標(biāo)志，是民族發(fā)展的精神動(dòng)力。在工業(yè)文明迅速發(fā)展，全球經(jīng)濟(jì)一體化的大趨勢(shì)下，強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)弱勢(shì)文化進(jìn)行侵蝕，會(huì)導(dǎo)致民族文化的消亡和流變。因此，文化遺產(chǎn)是維持民族發(fā)展的生命線。經(jīng)典是一個(gè)時(shí)代精神的縮影，經(jīng)典與孕育它的民族、地城以及創(chuàng)作人一起構(gòu)成文化綜合體。我們不能膚淺地理解經(jīng)典的思想，更不能以草率的態(tài)度去改頭換面。無形文化遺產(chǎn)的保護(hù)是一項(xiàng)培育人的工程，我們既不能把當(dāng)作古董把玩，也不能目光短淺地指望它們不斷給你增長(zhǎng)物質(zhì)財(cái)富。

思路設(shè)計(jì)三：不要把垃圾當(dāng)“賣點(diǎn)”

任何一個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化記憶。這種記憶通過一個(gè)個(gè)文化符號(hào)形象生動(dòng)地表現(xiàn)出來。“西門慶”“潘金蓮”在中華民族的文化系統(tǒng)中，也有自己的位置——他們是淫靡、好色的代名詞。承認(rèn)《金瓶梅》這部小說整體上的文學(xué)成就，并不意味著這部文學(xué)作品所反映的特殊文化在今天有弘揚(yáng)的必要。旅游影區(qū)以人文景點(diǎn)作為文化載體，不僅僅是為地主財(cái)政提供稅源，更重要的是傳承文化，弘揚(yáng)社會(huì)美德?！耙龑?dǎo)人”“鼓舞人”，進(jìn)而“塑造人”。開發(fā)文化資源、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)然在找“賣點(diǎn)”但不要在歷史的垃圾里淘金！

例文 文化在呻吟

“住手！”我聽到一個(gè)民族的良心痛聲呼喊。

目光的那頭是王道士笨拙地鑿著敦煌莫高窟的壁面——婀娜變成碎片，柔美變成了生硬——這是一個(gè)多世紀(jì)以前的事。

我們?cè)肛?zé)王道士的貪戀薄利，批判他的愚昧無知。可是，如果從毀壞文化的角度看，一個(gè)小小的道士也就是在大漠風(fēng)塵中加速了幾面浮雕的風(fēng)化，也就是給燦爛的敦煌文化劃下了幾絲傷痕。今天，世人對(duì)文化的糟蹋，相比于王道士，真正是有過之而無不及了。

與王道士不同，現(xiàn)代的人毀棄文化，手段更高明，理由更堂皇。時(shí)下，有一句很經(jīng)典的話，叫做“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”，口頭上，信誓旦旦，復(fù)興文化，實(shí)質(zhì)上，是在文化遺產(chǎn)中尋找經(jīng)濟(jì)的賣點(diǎn)，文化已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)的附屬品！

現(xiàn)代的人不是王道士，王道士只是把藝術(shù)珍品賤價(jià)出售，現(xiàn)在的人們能夠靠自己的想象力，從經(jīng)典文化中“淘金”，不用花重金贊助黃金時(shí)段的廣告，不必在產(chǎn)品質(zhì)量上精益求精，只要包裝袋上多出幾個(gè)世人熟悉的古雅的字眼，滯銷的商品就會(huì)供不應(yīng)求，何樂而不為？至于那些文化，關(guān)我們廠家什么事？并我們這些唯利是圖的商人什么事？于是，王羲之沒有了蘭亭的風(fēng)雅，把名字無償?shù)亟o了一支支廉價(jià)的鋼筆；曹操也淡卻了一代豪杰的雄姿，安靜地貼在案頭的“一合酥”上；諸葛亮成了羽扇的代言人，屈原也變成一只大粽子；陶淵明因?yàn)榛貧w田園，親自勞作，于是，被化肥廠和農(nóng)具廠爭(zhēng)來搶去。商業(yè)的利益驅(qū)動(dòng)，就像一只巨大的火球，急速燃燒，將那些脆弱的文化當(dāng)做了助火的干柴，愈燒愈旺，于是，文化的精髓化作了一縷輕煙，隨風(fēng)飄散了。

一個(gè)古老的民族在流血，一泓千年不息的文明之水正在污染，我們引以為豪的深厚的文化底蘊(yùn)正在一點(diǎn)點(diǎn)地被稀釋、消解，剩下的只有在商業(yè)勁風(fēng)中風(fēng)干的幾個(gè)名詞。

經(jīng)濟(jì)本是文化生長(zhǎng)的土壤，遠(yuǎn)的不說，只要看看徽殷實(shí)，看看徽文化的發(fā)達(dá)，我們就能擺正經(jīng)濟(jì)和文化的關(guān)系。

徽州商人在經(jīng)商之初，無疑是艱難的，“前世不修，生在徽州，十三四歲，往外一丟”，許多著名的徽商從小就離鄉(xiāng)背井，出外學(xué)藝，奮力拼搏?；丈套詈蟪晒α耍煜鲁霈F(xiàn)了“無徽不成鎮(zhèn)”的繁盛景象。但是，徽商留給我們的不僅是物質(zhì)財(cái)富，遙望他們遠(yuǎn)去的背影，我們還看到了一種“文化的東西閃耀在我們的眼前”以誠(chéng)待人“、”以信接物“”以義為利“”以人為本“。徽商創(chuàng)造了徽文化。徽文化的崛起又為原本灰頭土臉的徽州民戴上了一頂”儒商“的帽子。

美國(guó)學(xué)者約翰。菲斯克在解釋類似文化開發(fā)時(shí)曾經(jīng)說，過度性和淺薄性是其兩種特征。我們當(dāng)下的文化開發(fā)不僅是“過度性”，也有淺薄性！

“快住手！”我又聽見了民族文化的痛苦呻吟和哀告。模擬評(píng)分內(nèi)容20分+表達(dá)20分+發(fā)展19分=總分59分

評(píng)分依據(jù)作者有寬廣的文化視野，文章讀來自然就有厚重感。毀壞文化必遭后唾棄，王道士為我們提供了反面的鏡子；創(chuàng)造文化，張揚(yáng)文明，必將名垂青史，徽州商人則為我們樹起了精神大旗。一反一正，對(duì)比鮮明。作者有較高的語言修養(yǎng)，用散文化的語言闡釋道理，我們讀來，既能得到思想上的啟迪，也能得到藝術(shù)上的享受。

第四篇：2014高考語文預(yù)測(cè)作文 以不變應(yīng)萬變

2014年高考語文預(yù)測(cè)作文（828字）

材料

假如你觀察山澗里一派激流的水，除了你感嘆“逝者如斯夫”之外，你也可以見到澗內(nèi)種種東西應(yīng)付水流的方法，是很不一致的。樹葉，草根，落花，是完全跟水走的，可以算第一種。大一些的東西，例如石塊，大樹的老根，無論水流得如何湍激，是絲毫不動(dòng)的，可以算第二種。澗床深處，有許多魚，頭部一律向著上流頂著，魚身的方向恰恰和水流的方向相反；好像爭(zhēng)著往上流游去，卻是并不見有什么進(jìn)步。他們是潮流中的掙扎者。

要求自選角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的作文。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

以不變應(yīng)萬變

滄海霽月，落崖驚風(fēng)。在生命的縱橫阡陌中，有人如落花盤旋隨波逐流，卻如浮光掠影般轉(zhuǎn)瞬即逝；有人如游魚掙扎于洄流，卻筋疲力盡收效甚微，有人卻堅(jiān)如磐石，堅(jiān)守信念，以不變應(yīng)萬變，慣看秋月春風(fēng)。

物猶如此，人何以堪？

以不變應(yīng)萬變，是安之若素的人生智慧，是靜水深流的哲學(xué)真諦，是內(nèi)心深處的黃鐘大呂，“于無聲處聽驚雷”。

以不變應(yīng)萬變，用寵辱不驚的態(tài)度詩意地生活。當(dāng)塔莎·杜朵被當(dāng)時(shí)的社會(huì)名流包圍時(shí)，她選擇以恬靜不變的心態(tài)追尋佛蒙特荒野，“用度假的方式認(rèn)真過好每一分每一秒”；當(dāng)蘇軾被云譎波詭的官場(chǎng)生

2014年高考語文預(yù)測(cè)作文（828字）

活包圍時(shí)，他選擇以豁達(dá)不變的氣度面對(duì)烏臺(tái)詩案，以“也無風(fēng)雨也無晴”抒發(fā)自己以不變應(yīng)萬變的曠達(dá)胸懷。試想，倘若他們沒有以不變應(yīng)萬變，而是沉湎于燈紅酒綠。紛繁蕪雜時(shí)，何來安徒生童話中一幅幅精美的插圖？何來“大江東去，浪淘盡”的千古絕唱？

以不變應(yīng)萬變，用樂觀淡然的心態(tài)面對(duì)人生的潮起潮落。當(dāng)我們?yōu)檫M(jìn)退沉浮、大風(fēng)大浪而身心疲乏時(shí)，何不學(xué)習(xí)莫言榮摘諾獎(jiǎng)桂冠后的無聲睿智？何不學(xué)習(xí)談遷在于巨作被盜后的豁達(dá)坦然？何不學(xué)習(xí)歐陽夏丹成為“央視一姐”后始終如一？以不變應(yīng)萬變，不是墨守成規(guī)，陳陳相因，更不是追名逐利，浮躁不安，而是眺盡萬家煙火處后理性的選擇與不變的堅(jiān)守。

以不變應(yīng)萬變，用不屈不撓的韌性譜寫生命的華章?！吨芤住防镎f，“變則通，通則久”，我卻不以為然。誠(chéng)然，我們自古以來就有“流水不腐”的古訓(xùn)，但該變的是策略，不該變的是原則。反觀當(dāng)下，多少庸庸碌碌之輩功利性讀書、工作、生活？拋棄了原應(yīng)不變的對(duì)理想的執(zhí)著，對(duì)愛情的堅(jiān)守，對(duì)事業(yè)的熱情，用銹蝕的靈魂完全投入到萬變的名利場(chǎng)中，最終智能換來像落花、游魚一樣悲劇性的收?qǐng)觥Ｖ挥杏貌磺粨系木穹纯?，以不變?yīng)萬變的態(tài)度應(yīng)對(duì)，才能收獲綻放人性光輝的精神之花。

以不變應(yīng)萬變，我們寵辱不驚，體味“待到菊黃佳釀時(shí)，共君一醉一陶然”的閑適；我們樂觀淡然，領(lǐng)略“惟山間之明月，與江上之清風(fēng)”為伴的樂趣；我們不屈不撓，感悟“不畏艱辛到達(dá)光輝的頂點(diǎn)”的欣愉！

2014年高考語文預(yù)測(cè)作文（828字）

第五篇：高考語文 作文預(yù)測(cè)試題

2011年語文高考預(yù)測(cè)試題（4）高考作文

關(guān)于2011高考作文

一、關(guān)于考點(diǎn)

能寫記敘類、論述類和文學(xué)類文章

作文考試的要求分為基礎(chǔ)等級(jí)和發(fā)展等級(jí)?；A(chǔ)等級(jí)

(1)符合題意

(2)符合文體要求

(3)感情真摯，思想健康

解讀：寫自己，寫體驗(yàn)；角度小而巧；不寫大主題。(4)內(nèi)容充實(shí)，中心明確

(5)語言通順，結(jié)構(gòu)完整

(6)標(biāo)點(diǎn)正確，不寫錯(cuò)別字(注：每一個(gè)錯(cuò)別字扣1字，重復(fù)的不計(jì))發(fā)展等級(jí)

(1)深刻。透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。

解讀：認(rèn)識(shí)事物的高度，看問題的深度。

(2)豐富。材料豐富，論據(jù)充實(shí)，形象豐滿，意境深遠(yuǎn)。

(3)有文采。用詞貼切，句式靈活，善于運(yùn)用修辭手法，文句有表現(xiàn)力。

解讀：在情感充沛和內(nèi)容真實(shí)的基礎(chǔ)上自然而然的一種生發(fā)；

對(duì)文章整體感覺的認(rèn)同，與全篇的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)相適應(yīng)而不是片面追求文句的優(yōu)美； 詞采運(yùn)用恰當(dāng)、體現(xiàn)于內(nèi)的整體之美，而不是對(duì)寫作手法和修辭手法的夸飾。

(4)有創(chuàng)新。見解新穎，材料新鮮，構(gòu)思新巧，推理想象有獨(dú)到之處，有個(gè)性色彩。解讀：見解新穎：是指寫作的角度新穎，這是一篇文章獲得高分的主要元素之一。比如年前濰坊的模擬試題《主宰》。比如濟(jì)南市調(diào)研試題《等待》。

材料新鮮：喜新厭舊。

個(gè)性色彩：主要是指寫作形成的風(fēng)格，比如表達(dá)方式，語言特色等等。結(jié)論：重視下面三點(diǎn)，感情真摯，材料豐富新穎，寫作視角。

二、近幾年作文命題的特點(diǎn)

一是關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活；二是圍繞考生的成長(zhǎng)與發(fā)展，注重自我認(rèn)知與精神建構(gòu)。分析這幾年的命題，我們可以總結(jié)出以下特點(diǎn)：

1.以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，體現(xiàn)開放性。鼓勵(lì)考生自由的表達(dá)，有個(gè)性的表達(dá)，有創(chuàng)意的表達(dá)，這種思想在山東卷的作文命題中得到較好的體現(xiàn)——命題盡量不含暗示性；題目有較大選擇的余地；空間鼓勵(lì)考生多角度思維，自由地選擇文體樣式，自由地選擇表達(dá)方式。

2.材料作文和命題作文成為主流。

2006年：詩歌《星星》（雷抒雁）——新材料作文。

2007年：以“時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化”為話題，寫一篇作文。2008年：以“春來草自青”為話題，寫一篇作文。2009年：《見證》——命題作文。

2010年：“人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的”——列夫·托爾斯泰。——新材料作文。

3.命題注重含意的豐富性。

用心

愛心

專心 1 這五年的作文題目，在含意的理解上都比較豐富，在立意方面可供發(fā)揮的余地較大。2008年和2010年的作文命題難度偏大；2010年的作文不太好寫。

4.體現(xiàn)哲理色彩，體現(xiàn)對(duì)事物認(rèn)識(shí)的多元化思想。比如這五年的作文在含意的理解上是寬泛的，寫什么都可以；正面的，反面的；肯定的，否定的；贊成的，反對(duì)的；大主題，小主題；國(guó)家的，個(gè)人的；感性的，理性的；等等。

5.命題以人為本，體現(xiàn)人本思想。作文育人是我國(guó)歷代教育思想家的一種共識(shí)。葉圣陶先生曾經(jīng)說：“作文形式為文字，其內(nèi)容實(shí)不出思想感情兩端?！币匀藶樽魑牡膱A心，凸現(xiàn)“我”的情感世界和個(gè)體的成長(zhǎng)與發(fā)展，展示寫作主體對(duì)現(xiàn)實(shí)世界和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的認(rèn)識(shí)、看法和思考；綜合運(yùn)用記敘、描寫、抒情、議論等多種表達(dá)方式張揚(yáng)寫作主體的個(gè)性。比如作文中的“題目自擬，文體自選，立意（角度）自定”，等等要求，就是人本命題思想的表現(xiàn)。

關(guān)于2010年作文題目的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)

2010年是新材料作文。新材料作文比標(biāo)題作文更需要發(fā)現(xiàn)能力，更能提供多種角度，更有可能做到自主立意。

新材料作文與舊材料作文的區(qū)別在于，舊材料作文強(qiáng)調(diào)在中心角度立意，新材料作文主張只要不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，在中心角度立意與在非中心角度立意一視同仁，都視為符合題意。所以在作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)表里，審題標(biāo)準(zhǔn)中的一等和二等都叫做“符合題意”。這一切都是為了使高考作文有更大的選擇性、自主性和探究性。

新材料作文要求所選材料內(nèi)容的豐富性。新材料作文之新意要求體現(xiàn)新課程所倡導(dǎo)的“多元文化”“多元解讀”“個(gè)性化學(xué)習(xí)”等新的學(xué)習(xí)理念。對(duì)此，新材料作文的命題就需要在提供的材料上突顯材料含意的多解性，使不同思維的考生在寫作材料面前能夠發(fā)現(xiàn)材料含意的多解性，敢于沖破“千人一面”“萬人一腔”的習(xí)慣性思考模式，寫出真實(shí)的自我（思想）。總之，新材料作文的豐富性要求所選材料蘊(yùn)含多個(gè)寫作的方向，促進(jìn)寫作思維的多元化發(fā)展。

另一方面，新材料作文注重考生借助材料立意時(shí)表現(xiàn)在角度選擇上的多樣性和層級(jí)性。作為選拔性考試，作文材料必然要體現(xiàn)出一定的區(qū)分度，而這種區(qū)分功能一半是隱含在材料提供的立意角度中的——定向的準(zhǔn)確度，對(duì)材料理解的深刻度；并且利用提供的多角度的選擇來區(qū)分考生表達(dá)時(shí)的思維水平。

2010年的作文，從寫作難度上看，一方面，每個(gè)考生都可以根據(jù)自己的經(jīng)歷和體驗(yàn)進(jìn)行發(fā)揮，人人有話可說；另一方面，考生寫作的水平又因境界的高低和感悟的深淺而有所差別，造成一定的梯度差異。

存在的問題

1.命題不夠嚴(yán)謹(jǐn)?！叭松囊磺凶兓?，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的”——列夫·托爾斯泰。這句話不是托爾斯泰說的，而是托爾斯泰的小說《安娜·卡列尼娜》在第一部開始時(shí)第11節(jié)兩個(gè)男性人物奧勃朗斯基公爵和列文在吃飯時(shí)奧勃朗斯基說的話，因此，說成托爾斯泰顯然欠妥當(dāng)，這對(duì)考生是一種誤導(dǎo)。再說，有的版本的翻譯也不太統(tǒng)一，有的翻譯成“光

用心

愛心

專心 2 與影構(gòu)成的”。——光，在小說中是指實(shí)實(shí)在在的，而“影”是指虛的，看不見摸不著的、不切實(shí)際的東西。

準(zhǔn)確的說法應(yīng)該是——選自列夫·托爾斯泰的小說《安娜·卡列尼娜》 背景介紹：

奧勃朗斯基本身不是一個(gè)正面人物，應(yīng)該說是一個(gè)灰色人物，一個(gè)政府機(jī)關(guān)里人緣頗好的政客，他的地位是妹夫卡列寧給的。小說開頭就寫他正和自己的妻子陶麗（又譯杜麗）鬧別扭，因?yàn)樗钠拮影l(fā)現(xiàn)了他行為不軌，和家庭女教師羅蘭（法國(guó)人）有染。他的妹妹安娜·卡列尼娜正和卡列寧家庭生活不和諧，到了第七部他就去協(xié)調(diào)她妹妹和卡列寧的關(guān)系。

奧勃朗斯基和同學(xué)列文在酒館吃飯，鄉(xiāng)下老土、經(jīng)營(yíng)著上千畝土地的地主列文心情不好（因?yàn)樗蚣偾蠡?，而吉蒂的母親，謝巴爾茨基公爵夫人不愿意，遇到了麻煩；后來謝巴爾茨基公爵很愿意）。奧勃朗斯基給他開導(dǎo)，但是列文一點(diǎn)也沒有聽進(jìn)去，兩個(gè)人各懷心事，各有想法。

注：吉蒂的姐姐恰恰是奧勃朗斯基的老婆陶麗（杜麗）。此時(shí)奧勃朗斯基34歲，而列文32歲。

列文和陶麗、吉蒂（此時(shí)她才18歲）的哥哥是同學(xué)，他經(jīng)常到陶麗家去，對(duì)這兩個(gè)女孩產(chǎn)生了單相思。這是第一部第11節(jié)的事。

奧勃朗斯基給列文第一次提起渥倫斯基，一個(gè)一直在追求吉蒂的浪蕩青年軍官，這使列文很懊喪。

2.難度較大。考生的思維受到影響，不容易展開。

首先，在審題方面，對(duì)考生來說，一個(gè)比較重要的節(jié)點(diǎn)在于對(duì)“人生”一詞的理解上。大多數(shù)考生把“人生”理解為人的一生，也即個(gè)體生命的全部過程，這是完全正確的。但是，也有一些考生將人生理解為人類社會(huì)、國(guó)家、民族等，或者將上述兩者混為一談，不予區(qū)分，這就使作文構(gòu)思出現(xiàn)了一定的偏差。另一個(gè)節(jié)點(diǎn)是對(duì)“光明”和“陰影”關(guān)系的理解。光明一般指人性中善良、高尚等積極的方面，陰影則一般指人性中弱點(diǎn)、不足的方面；當(dāng)然，二者同時(shí)也可以指人的生存境遇，包括成功與失敗，幸運(yùn)與挫折，順境與逆境，幸福與苦難，圓滿與殘缺等等。二者的關(guān)系是共生共存的、內(nèi)在關(guān)聯(lián)的，不是互不相干、截然對(duì)立的。相當(dāng)一部分考生對(duì)此能夠正確理解，并且有程度不同的感悟和聯(lián)想，也有一部分考生則對(duì)二者的關(guān)系認(rèn)識(shí)有偏差，以為它們是不可調(diào)和的、非此即彼的關(guān)系，甚至有考生認(rèn)為陰影就是黑暗，應(yīng)該徹底消滅。

其次，從寫作的情況看，大多數(shù)考生能夠在列舉古今中外人物和事件作為人生豐富聯(lián)想的同時(shí)，對(duì)光明與陰影的辯證關(guān)系進(jìn)行程度不同的論述，揭示其互相斗爭(zhēng)、互相依存、互相促進(jìn)、互相轉(zhuǎn)化的多種關(guān)系，這是符合題意要求的。

也有部分考生將陰影理解為黑暗，并認(rèn)為它是社會(huì)一切弊端

用心

愛心

專心 3 的代表，主張要趕走黑暗，迎來光明。這部分考生對(duì)光明和陰影的關(guān)系作了錯(cuò)誤理解，離開了人生這個(gè)中心，偏離了題意。

再次，文體方面，題目給人的感覺是寫議論文比較順手。多數(shù)考生采用了這種體裁，其中一部分屬于論述性的散文，議論的同時(shí)夾雜著情感的傾述；也有少數(shù)考生寫得較為浮泛，事例間的聯(lián)系不夠。而論述類文體很難寫出漂亮文章。

總結(jié)：今年的作文整體水平不高，主要有如下幾個(gè)原因：一是命題的原因，題目過于抽象，主題太大。涉及人生的問題不是三言兩語就能夠說清楚的，況且目前的考生由于認(rèn)識(shí)水平所限，思路狹窄，認(rèn)識(shí)膚淺，文章空泛。二是對(duì)于“光明和陰影”的認(rèn)識(shí)陷入了傳統(tǒng)的辯證思維之中（發(fā)散思維嚴(yán)重受阻），而難以自拔。三是游離了“人生”。開頭尚能扣緊人生主題，但是中間不自覺地蕩開。四是在文體上有暗示傾向，導(dǎo)致了考生選擇的余地降低了。

因而，今年的一類作文只占千分之一點(diǎn)四，相當(dāng)可憐。優(yōu)秀作文也很少，所選出的10篇作文體現(xiàn)不出我們高三教學(xué)的實(shí)際，體現(xiàn)不出我們山東考生的水平。

今年作文題目的實(shí)際難度為0.69，去年為0.71,命題難度有所增加 ；因而平均分為41.40分，去年為42.36分，比去年降低了0.96分。

三評(píng)率和仲裁率較以往有所下降，三評(píng)人數(shù)63740人，三評(píng)率10.40％；仲裁人數(shù)1827人，仲裁率則更低，占0.20﹪，沒有出現(xiàn)大起大落的現(xiàn)象。這一方面說明考生對(duì)該材料較為熟悉，有內(nèi)容可寫；另一方面閱卷教師標(biāo)準(zhǔn)把握較好，閱卷的質(zhì)量有所提高。

三、解決之道

（一）加強(qiáng)閱讀

溫儒敏：“提升寫作能力，最重要是擴(kuò)大閱讀面，加上適當(dāng)?shù)乃季S訓(xùn)練和文字訓(xùn)練?！?一是時(shí)文類文章。

二是高度重視高考優(yōu)秀作文的示范意義和作用。

（二）加強(qiáng)作文訓(xùn)練的命題研究。

突出材料、命題、漫畫等的命題研究。

比如材料作文命題：故事性（寓言類）題目要提煉其寓意，現(xiàn)象性題目要挖掘其本質(zhì)，闡釋性題目要領(lǐng)會(huì)其意圖，比喻性題目要還原其本意。命題原則

1.能寫。與考生的經(jīng)歷以及認(rèn)知水平貼近?？s短考生對(duì)題目的感知時(shí)間，快速立意，消除題目給考生帶來的距離感，促使考生一見到材料就有話說。

2.寫出水平。鼓勵(lì)學(xué)生自由的表達(dá)，有個(gè)性的表達(dá)，有創(chuàng)意的表達(dá)。發(fā)揮考生特長(zhǎng)，文體方面，表達(dá)方面，思維的拓展方面，等等。

3.立意角度的豐富性。

用心

愛心

專心 4 4.人文關(guān)懷精神的體現(xiàn)?！叭宋木瘛敝饕ㄈ齻€(gè)方面：一是用一種健康的情懷來關(guān)心、理解、尊重他人；二是對(duì)自然與他人充滿敬畏和感恩之情，尊重自然，敬畏生命；三是在人的全面發(fā)展中，善于反思、審視自我，對(duì)自己的行為、思維、心態(tài)具有自我批判精神。

例如，2009年山東的“見證”，既可以寫大主題，也可以寫小主題。既可以寫自己，也可以寫社會(huì)；寫小主題的考生的作文得分更高一些。

（三）加強(qiáng)審題立意能力的訓(xùn)練

準(zhǔn)——新——深

準(zhǔn)：符合題意。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中內(nèi)容項(xiàng)的一類和二類都是符合題意。新：一是角度，二是觀點(diǎn)或者主題（主旨），三是材料。

深：看問題，認(rèn)識(shí)問題，表達(dá)思想或者闡述道理有高度，開掘有深度。言前人所未言，發(fā)前人所未發(fā)。

（四）開齊、開全八種作文課型

豐富作文教學(xué)內(nèi)容，拓展作文教學(xué)空間 1．作文講評(píng)課

①對(duì)本次作文的不同層次進(jìn)行歸類；優(yōu)點(diǎn)；存在的問題。

②每次講評(píng)要有側(cè)重，不能面面俱到：審題立意，結(jié)構(gòu)，語言；文體選擇，表達(dá)方式（記敘、描寫、議論）；材料的豐富、新鮮；等等。2．作文批閱課

針對(duì)自己學(xué)生的作文；兩個(gè)班交叉進(jìn)行。目的：體驗(yàn)作文批閱過程，提高認(rèn)識(shí)水平。

①提供高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：基礎(chǔ)等級(jí)中的內(nèi)容、表達(dá)，發(fā)展等級(jí)中的特征。②綜合分等打分；分項(xiàng)分等打分。③每人四篇，一課時(shí)完成。④交流批閱情況。⑤批語，必須簽名。3．作文分析與評(píng)價(jià)課

提供3—4篇不同層次的、有代表性（側(cè)重40—46分之間的二類作文）和普遍性的作文。同時(shí)，適當(dāng)考慮到文體。

目的：分析和評(píng)價(jià)每一篇作文的優(yōu)缺點(diǎn)。

操作：三個(gè)15分鐘：15分鐘閱讀，15分鐘分析和評(píng)價(jià)，15分鐘課堂交流。4．作文修改課

三篇具有代表性作文的升格訓(xùn)練。目的：提高修改作文的能力。重點(diǎn)：二等卷如何上升一個(gè)層次。

范圍：立意方面，材料方面，過渡銜接方面，語言方面，結(jié)構(gòu)方面，開頭結(jié)尾方面，等等。5．作文欣賞課

目的：領(lǐng)悟優(yōu)秀作文的優(yōu)秀之處，提高鑒賞水平。

①選文范圍：2009年、2010年高考優(yōu)秀（題目）作文。②選文標(biāo)準(zhǔn)：不同文體，適當(dāng)考慮發(fā)展等級(jí)的幾個(gè)方面，特色突出和大眾化思路（構(gòu)思）。③數(shù)量：3篇

④課堂授課方式：三個(gè)15分鐘——15分鐘閱讀，15分鐘書面點(diǎn)評(píng)，15分鐘課堂交流。師生、生生互動(dòng)。6．作文審題立意課

用心

愛心

專心 5（1）材料作文的審題立意

案例：寓言類的材料作文的審題立意

寓言的含義及特點(diǎn)

寓言，是用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，一般具有諷刺或訓(xùn)誡的性質(zhì)。一般有三個(gè)特點(diǎn)：

隱喻性，借用虛構(gòu)的故事情境，而不直接說明道理。

多義性，因看待事物的角度不一，對(duì)于同一個(gè)事物，往往見仁見智。哲理性，寓言在于諷喻、勸戒、啟迪人們，寄予深刻道理。寓言類材料的審題

①整體把握寓意。精讀材料，提取揭示寓意的關(guān)鍵語句。（一般來說，記敘類的找出議論抒情性的句子，議論類的找出觀點(diǎn)句），明確材料主旨（寓意）。

要從整體上把握寓言的主旨，不能“只見樹木，不見森林”。一般來說，一則材料中所包含的主要的、核心的含義，也就是這則材料的“主旨”所在。讀懂寓言，理解寓意是作文的關(guān)鍵。

②圍繞寓意，拓展思路，由假托的故事作相似聯(lián)想，聯(lián)想人生、社會(huì)等，根據(jù)材料主旨確定立意。

③多角度思考。充分挖掘材料內(nèi)涵，找出材料中的陳述對(duì)象以及各方面的關(guān)系。找出每個(gè)陳述對(duì)象在事件中所產(chǎn)生的結(jié)果。

④由果及因，為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的結(jié)果，在此基礎(chǔ)上正面提出中心論點(diǎn)。案例：2006年全國(guó)高考作文題目：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來，將一只小羊抓走了。

一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好??！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。

一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來，結(jié)果被牧羊人抓住了。

牧羊人的孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥?！焙⒆用鵀貘f的羽毛說：“它也很可愛啊！”

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。立意角度：找準(zhǔn)自己的位置

堅(jiān)持自我，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)

適合自己的就是最好的 追求理想，不必在乎別人

做好自己生命的俯沖

理想可貴，但要認(rèn)識(shí)自己

幻想與奮斗造就超越世俗的美感

孩子眼中的世界

敢做夢(mèng)的人

努力嘗試是可貴的實(shí)踐勝過空想

可悲與可嘆 審題訓(xùn)練

用心

愛心

專心

（一）2008年全國(guó)高考題目：

閱讀下面的材料，按照要求，寫一篇不少于800字的作文。

南太平洋的小島上，有很多綠海龜孵化小龜?shù)纳逞āＲ惶禳S昏，一只幼龜探頭探腦地爬出來。一只老鷹直沖下來要叼走它。一位好心的游客發(fā)現(xiàn)了它，連忙跑過去趕走老鷹，護(hù)著小龜爬進(jìn)大海?？墒?，意想不到的事情發(fā)生了，沙穴里成群的幼龜魚貫而出——原來，先出來的那幼龜是個(gè)“偵查兵”，一旦遇到危險(xiǎn)，它便縮回去，現(xiàn)在它安全到達(dá)大海，錯(cuò)誤的信息使幼龜們爭(zhēng)先恐后地爬到毫無遮擋的海灘。好心的游客走了，原先那只在等待時(shí)機(jī)的老鷹又飛回來了，其它老鷹也跟過來了。

要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題； 不要脫離材料內(nèi)容及做含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。

（二）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

山石對(duì)卵石說：我才是真正的石頭。你看我體膚糙礪，棱角分明，血性方剛，我們才能構(gòu)成雄壯的大山，凝成挺拔的峰巒，展現(xiàn)自然的粗獷。

卵石對(duì)山石說：經(jīng)年累月，水蝕沙磨，我體膚平滑，肌理瑩潤(rùn)，雖已脫胎換骨，不還是石頭嗎？脫離了大山，我卻有機(jī)會(huì)走進(jìn)人間，裝點(diǎn)人們的生活。

要求：全面理解材料，選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文；不要套作，不得抄襲。

題意闡述

這是一篇材料作文。材料以寓言的形式設(shè)計(jì)了山石與卵石的對(duì)話。他們對(duì)話的關(guān)鍵是怎樣看待自己與別人。

從對(duì)話來看，山石對(duì)卵石很是不屑，認(rèn)為卵石細(xì)小，不如它自己高大挺拔；認(rèn)為卵石體膚平滑，肌理瑩潤(rùn)，不如它自己體膚糙礪，楞角分明，血性方剛。山石在卵石的面前，是驕傲的、自信的。這些固然沒錯(cuò)，但山石的不足在于，它在看到自己高大雄奇、充滿陽剛之氣的同時(shí)，不應(yīng)當(dāng)對(duì)同出一源的卵石采取排斥、鄙視的態(tài)度。大千世界的事物存在的形態(tài)是各不相同的，美的呈現(xiàn)方式是多種多樣的。大固然可敬，小也有其存在的價(jià)值。山石的口氣比較霸氣，唯我獨(dú)尊，唯我獨(dú)優(yōu)，這不是一種值得認(rèn)可的為人之道。

對(duì)山石既可正面立論，肯定它的自信、它的豪氣；也可反面立論，批評(píng)它的傲氣、霸氣、偏見，等等。

跟山石相比，卵石就顯得溫和許多。但卵石在高大的山石面前，并沒有失去自信，并沒有喪失自我，它據(jù)理力爭(zhēng)，柔中帶剛，闡說自己苦難的經(jīng)歷，闡說自己也有獨(dú)特之美，闡說自己“走進(jìn)人間，裝點(diǎn)人們的生活”的實(shí)際貢獻(xiàn)。跟傲氣的山石相比，人們往往把愛意更多地投向了卵石。因此對(duì)卵石一般宜正面立論。

文章既可綜合立意，將山石與卵石相互比照提出觀點(diǎn)，也可選點(diǎn)立意，從山石或卵石的所具有的某一個(gè)小點(diǎn)立意，引申開去。

立意角度

若從“石頭”的角度，正面立論的話，肯定“棱角分明”的石頭是一種本色之美、個(gè)性之美，可以有以下立意：①保持本色

②追求人生的個(gè)性，活出精彩

③做人應(yīng)“棱角分明”，剛直，充滿陽剛之氣，等等。從反面立論，批評(píng)山石唯我獨(dú)尊，唯我獨(dú)優(yōu)，看不到別人的優(yōu)點(diǎn)的傲氣、霸氣、偏見，等等。

若從“卵石”的角度，“圓潤(rùn)光滑”的卵石則是一種雕飾、圓通之美，代表了社會(huì)生活中的那些溫和、成熟、穩(wěn)重之人?？梢杂幸韵铝⒁猓孩賵A通是人生的一種藝術(shù)

②人應(yīng)在學(xué)會(huì)與他人、社會(huì)的融合中，變得成熟、穩(wěn)重等等。

從“卵石”的“經(jīng)年累月，水蝕沙磨，我體膚平滑，肌理瑩潤(rùn)”特點(diǎn)，可以立意為“磨練”等。

用心

愛心

專心 7 若結(jié)合“山石”“卵石”兩個(gè)方面的特點(diǎn)，可以有以下立意： 從山石與卵石都堅(jiān)守本質(zhì)的角度——山石與卵石都是石頭，它們的遭際各不相同，卻都沒有改變自己的本質(zhì)與內(nèi)涵，都有著各自存在的價(jià)值。

從山石與卵石不同價(jià)值取向的角度——（1）價(jià)值取向不同，人生經(jīng)歷不同，卻都能演繹一段別樣人生。（2）不同形式，同樣實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

從山石與卵石姿態(tài)不同卻和諧共生的角度——（1）山石無棱角無以顯壯美，卵石不圓潤(rùn)無以顯溫柔，它們都在各自的位置上美麗著。每一塊石都有自己的位置，它們都拋棄了平庸，成就了偉大。平凡不是錯(cuò)，只要活出屬于自己精彩，活出自己個(gè)性，生命就有價(jià)值。（2）在保持本色、個(gè)性的同時(shí)，學(xué)會(huì)圓通，倡導(dǎo)融合，提倡和諧。（3）大千世界萬千之美/物盡其材各有所用/異樣人生/不要拘泥一種形態(tài)……

從兩石需相輔相成、取長(zhǎng)補(bǔ)短的角度——（1）“糙礪”和“瑩潤(rùn)”結(jié)合，才能成就完美的人生。（2）剛?cè)嵯酀?jì)。（2）命題作文的審題立意

題目：一路有你陪伴；上海卷的“他們”。（3）話題作文的審題立意

話題材料：出頭的椽子先爛；槍打出頭鳥；敢為人先。

（4）漫畫作文的審題立意 7．寫法鑒賞課

可以單獨(dú)分解進(jìn)行，也可以整體進(jìn)行。

①開頭寫法欣賞 ②結(jié)尾寫法欣賞 ③中間寫法欣賞 8.片段寫作課

用心

愛心

專心 8