第一篇:2017-2018資陽高二第四期政治統(tǒng)考試題
資陽市2017—2018學(xué)年度高中二年級(jí)第二學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)
政
治
本試卷分為選擇題和非選擇題兩部分。全卷共6頁,共100分,考試時(shí)間100分鐘。注意事項(xiàng):
1.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)填寫在答題卡上,并將條形碼貼在答題卡上對(duì)應(yīng)的虛線框內(nèi)。
2.選擇題每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑.如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。非選擇題用0.5mm黑色墨水簽字筆在答題卡上書寫作答,在試題卷上作答,答案無效。
3.考試結(jié)束,監(jiān)考人只將答題卡收回。
一、選擇題(本大題共24小題,每小題2分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)
1.“比”“從”“北”“化”四個(gè)字由“人”字以不同結(jié)構(gòu)構(gòu)成(如右圖甲骨文),高度概括了人生的成長歷程,體現(xiàn)了中國古代哲學(xué)的內(nèi)在邏輯體系:與人“比”后,總會(huì)模仿學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn),即“從”;之后會(huì)產(chǎn)生叛逆,即“北”;最后能從正反兩方面思考,一切為我所用,進(jìn)入“化”的階段。這說明
①哲學(xué)智慧產(chǎn)生于生活實(shí)踐之中
②哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確地看待人生的變化與發(fā)展
③哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一
④意識(shí)是客觀存在在人腦中的主觀映象
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
2.在人工智能的發(fā)展過程中,哲學(xué)思考起到了澄清問題、提煉視角、分析評(píng)價(jià)等多方面作用;以人工智能為代表的新興科學(xué)的發(fā)展也對(duì)哲學(xué)領(lǐng)域的傳統(tǒng)理論提出了挑戰(zhàn),推動(dòng)了相關(guān)理論的變革與創(chuàng)新。這說明
①具體科學(xué)是對(duì)哲學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)
②具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展
③哲學(xué)是具體科學(xué)之母
④哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
A.①③ 3.右邊漫畫表明 A.存在決定思維 B.世界統(tǒng)一于物質(zhì) C.思維反作用于存在
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第1頁(共6頁)
B.①④ C.②③ D.②④
D.思維和存在具有同一性
4.下列選項(xiàng)中,能體現(xiàn)出根本對(duì)立的兩大哲學(xué)基本派別的是
①“世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火”與“天不變,道亦不變” ②“心包萬物,心包萬理”與“黃金無足色,白璧有微瑕”
③“天地合而萬物生,陰陽接而變化起”與“道是天地之根,萬物之母”
④“元?dú)馐菢?gòu)成世界的本體”與“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
5.馬克思主義創(chuàng)始人反對(duì)把自己的哲學(xué)視為“純粹思辨的觀念”和“書齋里的學(xué)問”,強(qiáng)調(diào)“問題在于改變世界”,從而實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。這表明
①馬克思主義哲學(xué)與以往舊哲學(xué)的本質(zhì)區(qū)別在于是否研究時(shí)代的迫切問題
②馬克思主義哲學(xué)的全部理論都來自于實(shí)踐且經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)
③馬克思主義哲學(xué)具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)
④馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
6.失獨(dú)家庭是指因疾病或?yàn)?zāi)禍?zhǔn)チ霜?dú)生子女的家庭。失獨(dú)家庭除了喪失愛子的孤苦外,如今他們更擔(dān)心醫(yī)療、養(yǎng)老等一系列現(xiàn)實(shí)難題。這樣的家庭中國未來將達(dá)1000萬左右。失獨(dú)家庭面臨的現(xiàn)實(shí)難題反映了
①人類社會(huì)的物質(zhì)性
②意識(shí)是人腦特有的機(jī)能
③意識(shí)是客觀事物存在的基礎(chǔ)
④人的意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物
A.①②
B.①④
C.③④
D.②③
7.黨的十九大報(bào)告指出,我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,但我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情和世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。這一判斷說明
①運(yùn)動(dòng)的永恒性決定了發(fā)展的普遍性
②要用變化發(fā)展的觀點(diǎn)看問題
③物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一
④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本特性
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
8.一項(xiàng)發(fā)表在《自然》雜志上的研究稱,哈佛──史密森天體物理學(xué)中心的研究人員發(fā)現(xiàn)了隱藏在杜鵑47球狀星團(tuán)中心區(qū)域的中等質(zhì)量黑洞,其質(zhì)量大約是太陽的2200倍。此次發(fā)現(xiàn)為恒星級(jí)黑洞逐漸演化為超大質(zhì)量黑洞的觀點(diǎn)提供了更多依據(jù)。這表明
①意識(shí)是對(duì)客觀存在的正確反映
②意識(shí)能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律
③對(duì)中等質(zhì)量黑洞的準(zhǔn)確預(yù)測(cè)源自對(duì)黑洞形成規(guī)律的正確把握
④世界的真正統(tǒng)一性在于物質(zhì)性
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
9.總書記強(qiáng)調(diào),要建設(shè)文明之中國、先進(jìn)之政黨,必須具有“治天下者先治己,治己者先治心”的理念。長期以來,他始終把修身立德、治心養(yǎng)性作為立身之本、從政之基。從辯證唯物論角度看,以上論述體現(xiàn)了
①意識(shí)活動(dòng)具有目的性和直接現(xiàn)實(shí)性
②意識(shí)對(duì)改造人類社會(huì)具有指導(dǎo)作用
③科學(xué)理論促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展
④意識(shí)對(duì)人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用
資陽高二思想政治試題
第2頁(共6頁)A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
10.醫(yī)學(xué)研究人員公布了一項(xiàng)新型科研成果──無針頭注射器。它是一種噴射注射器,在沒有針頭的情況下,利用高速壓力將藥物穿透皮膚打進(jìn)身體內(nèi),讓患者免受打針之痛。這一事例說明
①實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性活動(dòng)
②實(shí)踐是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的物質(zhì)活動(dòng)
③實(shí)踐的需要推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展
④科學(xué)實(shí)驗(yàn)是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
11.改革開放以來,人們?cè)陂L期實(shí)踐中對(duì)“金山銀山和綠水青山”關(guān)系的認(rèn)識(shí)經(jīng)過了三個(gè)階段:一是用綠水青山換金山銀山;二是既要金山銀山,也要綠水青山;三是綠水青山就是金山銀山。人們的認(rèn)識(shí)經(jīng)過了三個(gè)階段表明
①以認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的實(shí)踐具有社會(huì)歷史性
②認(rèn)識(shí)是一個(gè)由淺入深的發(fā)展過程
③認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)無限接近真理的過程
④人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受到實(shí)踐水平的限制
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
12.位于成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)腹心的資陽臨空經(jīng)濟(jì)區(qū),借天府國際機(jī)場(chǎng)建設(shè)東風(fēng)乘勢(shì)而上、聚力發(fā)展,堅(jiān)持“先定山水再定城”,著力打造青山綠水的山水之城;依托順暢快捷的交通網(wǎng)絡(luò)和換乘設(shè)施,打造內(nèi)暢外快的開放之城。資陽臨空經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)啟示我們
①聯(lián)系具有普遍性,要善于把握任何事物之間的聯(lián)系
②聯(lián)系具有客觀性,要從事物固有的聯(lián)系中把握事物
③聯(lián)系具有多樣性,要堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移
④聯(lián)系具有條件性,要根據(jù)人們的需要?jiǎng)?chuàng)造新的聯(lián)系
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
13.在現(xiàn)代化大都市中,地下管線權(quán)屬關(guān)系非常復(fù)雜,水、電、氣、熱、通訊管網(wǎng)分別屬于不同的權(quán)屬單位。今天你挖開路面埋下水管道,明天我又挖開埋電纜,后天他再挖開埋光纖。面對(duì)頻繁的“開膛剖肚”,我們應(yīng)該
①優(yōu)化系統(tǒng),用綜合思維方式認(rèn)識(shí)事物
②著眼全局,把各個(gè)要素疊加考察
③搞好部分,用局部發(fā)展帶動(dòng)整體發(fā)展
④立足整體,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
14.如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲,那么痛苦則是其中一個(gè)不可缺少的音符;如果說人生是一望無際的大海,那么挫折則是其中驟然翻起的浪花;如果說人生是湛藍(lán)的天空,那么失意則是一片漂浮的白云。該詩的哲學(xué)寓意是
①要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)處理主次矛盾
②看問題既要全面,又要分清主流與支流
③重視量的積累,為事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件
④事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
A.①②
B.②④
C.②③
D.①④
15.“最后一公里”是指黨的政策始終“走在路上”,服務(wù)始終“停在嘴上”,實(shí)惠沒有真正“落在身上”的“末梢堵塞”。要讓人民群眾真正得實(shí)惠,就要切實(shí)解決好“最后一公里”問題。下列與“最后一公里”蘊(yùn)含的哲理相一致的是
①行百里者半九十
②知之非難,行之不易③欲速則不達(dá)
④為山九仞,功虧一簣
A.①③
B.②④
C.②③
D.①④
16.有人用一首詩表達(dá)了對(duì)“慢生活”的理解:“‘慢’是‘快’的基礎(chǔ)∕你只有習(xí)慣‘慢生活’∕才能夠快速準(zhǔn)確找到定位∕而不會(huì)迷失自己∕要慢下(Slow),是因?yàn)椤臁屓隋e(cuò)失了很多美好的事物?!痹娭?/p>
資陽高二思想政治試題
第3頁(共6頁)包含的哲學(xué)道理是
①“慢”和“快”作為矛盾雙方,包含著向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的趨勢(shì)
②“慢”和“快”作為矛盾雙方,是一切事物必不可少的兩個(gè)方面
③“慢”向“快”轉(zhuǎn)化,說明矛盾具有同一性
④“慢”向“快”轉(zhuǎn)化,說明矛盾雙方的斗爭(zhēng)推動(dòng)事物發(fā)展
A.①③
B.②④
C.②③
D.①④
17.某市在當(dāng)?shù)蒯t(yī)院部分科室試行“先住院后付費(fèi)”診療服務(wù)模式。試行期間未發(fā)生過一起逃費(fèi)、欠費(fèi)的情況。在總結(jié)試行經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,該市在全市二級(jí)以上醫(yī)院推行“先住院后付費(fèi)”模式。該市上述做法的唯物辯證法依據(jù)是
①總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是獲得認(rèn)識(shí)的重要途徑之一
②矛盾普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
③矛盾普遍性寓于矛盾特殊性之中
④從普遍到特殊再到普遍是認(rèn)識(shí)事物的根本方法
A.①③
B.②③
C.①④
D.②④
18.2017年9月20日,教育部、財(cái)政部、國家發(fā)改委公布了一份世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)名單。“雙一流大學(xué)”建設(shè),意在引導(dǎo)和支持具備較強(qiáng)實(shí)力的高校合理定位、辦出特色,差別化發(fā)展,讓每所優(yōu)秀大學(xué)都有自己的“絕活”。這一做法的哲學(xué)依據(jù)是
①矛盾具有普遍性,要承認(rèn)矛盾、分析矛盾、揭露矛盾
②矛盾具有特殊性,要認(rèn)識(shí)到一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)
③只有把握個(gè)性與共性的聯(lián)結(jié),才能正確認(rèn)識(shí)事物
④具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
19.下列古詩詞和哲理對(duì)應(yīng)正確的是
①凡物各自有根本,種禾終不生豆苗——一切事物都是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的 ②歷盡天華成此景,人間萬事出艱辛——發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 ③人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開——發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 ④豪化盡出成功后,逸樂安知與禍雙——矛盾就是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系 A.①②
B.②④
C.①④
D.②③
20.有人認(rèn)為,“鄉(xiāng)愁”其實(shí)是從鄉(xiāng)間走到城里的那個(gè)群體在“愁鄉(xiāng)”,他們不光“愁鄉(xiāng)”,還因找不到融入感而“愁城”;“愁鄉(xiāng)”因“城愁”而生,“愁城”因“愁鄉(xiāng)”而起。這表明
A.“愁鄉(xiāng)”“愁城”是人們生存環(huán)境變化的反映 B.“愁鄉(xiāng)”“愁城”與人們的生存環(huán)境變化亦步亦趨 C.“愁鄉(xiāng)”“愁城”對(duì)人們的生存環(huán)境具有能動(dòng)的反作用 D.“愁鄉(xiāng)”“愁城”的內(nèi)容和形式是一致的
21.黨的十九屆三中全會(huì)指出,深化黨和國家機(jī)構(gòu)改革,是推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)展,適應(yīng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的必然要求。深化黨和國家機(jī)構(gòu)改革是基于
①生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律
②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑
③上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí),就會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展 ④上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的規(guī)律
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
憲法是國家的根本法,是治國安邦的總章程。據(jù)此回答22~23題。
22.為適應(yīng)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的需要,必須適時(shí)對(duì)憲法進(jìn)行適當(dāng)修改。從歷史唯物主義角度看,這一要求說明
①有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)
②物質(zhì)決定意識(shí),主觀符合客觀
③修改憲法是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的根本動(dòng)力
④修改憲法是社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的必然要求
資陽高二思想政治試題
第4頁(共6頁)A.①② B.②③
C.①④
D.③④
23.憲法是黨和人民意志的集中體現(xiàn)。此次修憲充分發(fā)揚(yáng)民主,廣泛凝聚共識(shí),反映人民意志,得到人民擁護(hù)。修憲強(qiáng)調(diào)“以人民為中心”,是因?yàn)?/p>
①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量
②人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者,是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
③堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線是黨的事業(yè)取得成功的重要保證
④群眾觀點(diǎn)和群眾路線是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
24.感動(dòng)中國組委會(huì)給2017年度獲獎(jiǎng)?wù)摺袊Z六K機(jī)長劉銳的頒獎(jiǎng)詞是:脫翎換羽,展翅高飛,這是大國利器。穿越海峽,空巡黃巖,你為祖國的戰(zhàn)機(jī)填上一抹太平洋的藍(lán)。巡天掠海,為國仗劍,強(qiáng)軍興軍的銳一代,只要祖國需要,你們可以飛得更遠(yuǎn)。從中我們可以感悟到
①樹立崇高理想是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提
②人的真正價(jià)值在于社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一
③在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造人生價(jià)值和幸福
④在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
A.①③
B.①②
C.②④
D.③④
二、非選擇題(本大題共4小題,共52分)25.(10分)閱讀材料,回答下列問題。
長期片面注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展,造成了當(dāng)前我國嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境形勢(shì)。為彌補(bǔ)全面建成小康社會(huì)的突出短板,落實(shí)“美麗中國”戰(zhàn)略,中國生態(tài)環(huán)境部部長李干杰指出,2018年,中國將著力推進(jìn)綠色發(fā)展,深入開展大氣、水、土壤污染防治,加大生態(tài)環(huán)境執(zhí)法督察力度,深化生態(tài)文明體制改革,加強(qiáng)農(nóng)村人居環(huán)境整治,強(qiáng)化生態(tài)保護(hù)修復(fù)與監(jiān)管,提升支撐保障能力。
結(jié)合材料,運(yùn)用規(guī)律的有關(guān)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)當(dāng)前我國生態(tài)環(huán)境問題的產(chǎn)生和相關(guān)治理措施的理解。
26.(12分)閱讀材料,回答下列問題。
我國古代煉丹者為尋找長生不老藥,在反復(fù)的實(shí)踐中,發(fā)現(xiàn)了硝石、硫磺(硝石和硫磺可作為醫(yī)藥使用)和木炭等混合物的爆炸性能,經(jīng)過人們的不斷改進(jìn),發(fā)明了火藥。近現(xiàn)代以來,我國的報(bào)廢彈藥基本采用火燒、炸毀為主,存在嚴(yán)重的資源浪費(fèi)和環(huán)境污染。為此,王澤山院士帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)下工廠、跑部隊(duì)、改進(jìn)火藥的效能、工藝,憑借著“廢棄火藥再利用”技術(shù),使一堆堆危險(xiǎn)有毒的過期火藥,變成了二十余種暢銷國內(nèi)外的軍用和民用產(chǎn)品,為國家創(chuàng)造了明顯的經(jīng)濟(jì)效益,也使中國古老的發(fā)明重新綻放出新的活力。
結(jié)合材料,運(yùn)用“求索真理的歷程”有關(guān)知識(shí),說明我國對(duì)火藥的認(rèn)識(shí)和利用過程是以實(shí)踐為基
資陽高二思想政治試題
第5頁(共6頁)礎(chǔ)的。
27.(12分)閱讀材料,回答下列問題。
1895年波波夫利用電磁波發(fā)明了無線電報(bào),通過無線電傳送摩爾斯電碼,移動(dòng)通信的大門正式開啟。時(shí)至今日,移動(dòng)通信技術(shù)經(jīng)歷了從1G到5G的發(fā)展歷程:1G是移動(dòng)通信語音時(shí)代的開始;2G可以瀏覽一些文本信息;3G能夠同時(shí)傳送聲音及數(shù)據(jù)信息,并處理圖像、音樂等,有了更快的網(wǎng)速,并因智能手機(jī)的誕生帶來了移動(dòng)上網(wǎng)、移動(dòng)社交,移動(dòng)支付等;4G讓我們隨時(shí)看電影不再成為奢侈,實(shí)現(xiàn)了數(shù)據(jù)速率大幅提升,進(jìn)入了移動(dòng)寬帶時(shí)代;4G改變生活、5G改變社會(huì),5G將在容量、傳輸速率、可靠性等方面實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍,我們的溝通、分享、娛樂、購物和生活的各個(gè)方面都在被移動(dòng)化和數(shù)字化。
結(jié)合材料,運(yùn)用“辯證否定觀”知識(shí)說明移動(dòng)通信從1G到5G的發(fā)展歷程。
資陽高二思想政治試題
第6頁(共6頁)28.(18分)閱讀材料,回答下列問題。
“把愛國之情、報(bào)國之志融入祖國改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中”,這是黃大年科技報(bào)國精神的真實(shí)寫照。2009年,享譽(yù)海內(nèi)外的卓越航空地球物理科學(xué)家黃大年毅然放棄國外優(yōu)越條件回到祖國,率領(lǐng)研究團(tuán)隊(duì)刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新,在航空地球物理領(lǐng)域創(chuàng)造了多項(xiàng)“中國第一”,為我國“巡天探地潛海”和向深地深海深空進(jìn)軍填補(bǔ)了多項(xiàng)技術(shù)空白,用科技助力中國經(jīng)濟(jì)不斷繁榮發(fā)展。
“心有大我,至誠報(bào)國”——黃大年以只爭(zhēng)朝夕的精神投身科研,譜寫了一首矢志創(chuàng)新的奮斗之歌,樹起了一座新時(shí)代勇攀高峰的精神豐碑。
(1)結(jié)合材料,運(yùn)用“價(jià)值判斷和價(jià)值選擇”的知識(shí),分析黃大年科技報(bào)國精神的時(shí)代價(jià)值。(12分)
(2)黃大年堅(jiān)持科技報(bào)國,創(chuàng)造了無怨無悔的精彩人生。有人說:“能力卓越的人能創(chuàng)造出卓越的人生”。請(qǐng)從“在砥礪自我中走向成功”的角度談?wù)勀愕目捶ā#?分)
資陽高二思想政治試題
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第二篇:高二政治期末試題
衡水市第二中學(xué)
2013—2014學(xué)第二學(xué)期期末考試
高二政治試題
本試卷分Ⅰ卷和Ⅱ卷。時(shí)間:90分鐘。分值:100分
A.①②B.③④C.①③D.②④
6.被推翻的法國路易十六曾經(jīng)哀嘆:是伏爾泰和盧梭毀滅了法國。這從一個(gè)側(cè)面反映出()A.哲學(xué)可以通過對(duì)社會(huì)弊端的批判,更新人的觀念,解放人的思想,指導(dǎo)社會(huì)變革 B.哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革具有決定作用
C.啟蒙運(yùn)動(dòng)使歐洲文化發(fā)展達(dá)到了頂峰,為資本主義發(fā)展開辟了道路 D.哲學(xué)為社會(huì)發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)
7.19世紀(jì)歐洲工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展需要科學(xué)理論的指導(dǎo)。馬克思、恩格斯在深入工人運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上,進(jìn)行了大量的創(chuàng)作活動(dòng),先后撰寫了《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》、《德意志意識(shí)形態(tài)》和《共產(chǎn)黨宣言》等光輝著作。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的基本特征是()A.實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一B.實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
C.實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一 D.堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線
8.“穩(wěn)中求進(jìn)、改革創(chuàng)新” 是2014年我國經(jīng)濟(jì)工作的總基調(diào)?!胺€(wěn)” 也好,“改” 也好,關(guān)鍵是把握好這兩者之間的度?!胺€(wěn)中求進(jìn)” 主要體現(xiàn)了()A.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系B.運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系C.主次矛盾的辯證關(guān)系D.共性與個(gè)性的辯證關(guān)系
9.中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議指出,改革開放以來,我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程明顯加快,但城鎮(zhèn)化是一個(gè)自然歷
史過程,必須因勢(shì)利導(dǎo),既要積極、又要穩(wěn)妥、更要扎實(shí),使之成為一個(gè)順勢(shì)而為、水到渠成的發(fā)展過程。這表明()
①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式②物質(zhì)世界是相對(duì)運(yùn)動(dòng)和絕對(duì)靜止的統(tǒng)一③必須按客觀規(guī)律辦事,而不能違背規(guī)律④主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性相互影響、相互決定 A.①②B.①③
C.②③
D.③④
10.身體每況愈下的病人看著窗外的一棵樹,樹葉在秋風(fēng)中一片一片的掉落下來。她說:“當(dāng)樹葉全部掉光時(shí),我也就要死了?!?一位老畫家得知此事,畫了一片青翠的樹葉掛在樹枝上??粗@片始終沒有掉落的樹葉,病人竟奇跡般的活了下來。故事蘊(yùn)含的哲理是()A.精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量B.意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用 C.實(shí)踐活動(dòng)可以割斷不利于人的聯(lián)系D.意識(shí)對(duì)于改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 11.鑒于持續(xù)出現(xiàn)的空氣嚴(yán)重污染狀況,某市政府決定立即啟動(dòng)最嚴(yán)格的大氣污染應(yīng)急減排措施:全市各黨政機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位公務(wù)車停駛30%,市級(jí)l03家重點(diǎn)排污企業(yè)停產(chǎn)等。該市政府的這一做法()
A.沒有做到具體問題具體分析,犯了“一刀切” 的錯(cuò)誤 B.充分發(fā)揮了主觀能動(dòng)性,這是做好一切工作的前提和基礎(chǔ) C.堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是 D.區(qū)分了矛盾的主次方面,著重把握了主流
12.黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展以來,全國新聞單位走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng),讓文字記錄民生,讓鏡頭聚焦民情,讓電波傳遞民意,創(chuàng)作出更多貼近生活、基層和群眾的優(yōu)秀作品。這項(xiàng)活動(dòng)充分說明()
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的B.實(shí)踐是有目的、有意識(shí)的活動(dòng)C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)D.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映
13.2014年2月22日 黨媒刊文論述十八大以來習(xí)近平經(jīng)濟(jì)改革思路。綜合國際國內(nèi)情況,習(xí)近平明確概括指出:我們“要善于把握和平、發(fā)展、合作、共贏的國際大勢(shì),善于把握富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國內(nèi)大勢(shì)”,我們要“統(tǒng)籌好國內(nèi)國際兩個(gè)大局,在時(shí)代前進(jìn)潮流中把握主動(dòng)、贏得發(fā)展”。材料體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)論道理有()①實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) ②真理是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一 ③要堅(jiān)持理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一
④想問題辦事情要一切從實(shí)際出發(fā),做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 A.①②B.②③C.②④D.③④
14.2013 年12月19日嫦娥三號(hào)順利登月后,嫦娥三號(hào)著陸器和“玉兔號(hào)” 月球車完成第一次互拍,這是中國國旗在地外天體上的第一次“留影”,“兩器” 互拍成功,標(biāo)志著嫦娥三號(hào)任務(wù)取得圓滿成功。嫦娥三號(hào)成功登月進(jìn)一步證明()①人們能夠通過正確認(rèn)識(shí)不斷創(chuàng)造出新的認(rèn)識(shí)思維規(guī)律 ②意識(shí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件 ③科學(xué)設(shè)備延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官,是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
④社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展,而認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)水無止境的過程 A.①②B.②④C.①③D.③④
15.在我國改革進(jìn)入攻堅(jiān)期的歷史關(guān)頭,習(xí)近平同志提出要處理好解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系。解放思想、實(shí)事求是是我們黨的思想路線的精髓。在全面深化改革過程中,我們要牢牢把握二者之間辯證統(tǒng)一關(guān)系,下列對(duì)解放思想與實(shí)事求是關(guān)系的表述正確的是()①解放思想是實(shí)事求是的前提和基礎(chǔ)②實(shí)事求是是解放思想的目標(biāo)和歸宿 ③解放思想是堅(jiān)持實(shí)事求是的內(nèi)在要求 ④解放思想就是使實(shí)際與思想相符合 A.①②B.①④C.③④D.②③
16.網(wǎng)上流傳2014年是60年一遇的“金馬” 年。在“南京市婦幼之家” 的QQ群里,已經(jīng)懷上
寶寶的媽媽們興奮不已,都說自己家的寶寶以后是“影帝影后命”?!皨寢寕儭?的說法()A.體現(xiàn)了聯(lián)系的多樣性B.符合矛盾具有特殊性C.違背了聯(lián)系的客觀性D.違背了規(guī)律的普遍性
17.“智慧城市”通過智能傳感設(shè)備將城市公共設(shè)施物聯(lián)成網(wǎng),物聯(lián)網(wǎng)與互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)完全對(duì)接融合,政府、企業(yè)在智慧基礎(chǔ)設(shè)施之上進(jìn)行科技和業(yè)務(wù)的創(chuàng)新應(yīng)用,城市的各個(gè)關(guān)鍵系統(tǒng)和參與者進(jìn)行和諧高效地協(xié)作。從哲學(xué)上看,“智慧城市”()
A.打破常規(guī),消除事物之間的矛盾B.遵循了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向C.發(fā)揮了關(guān)鍵部分對(duì)整體的決定作用D.說明了整體功能大于部分功能之和 18.下列表述符合發(fā)展的普遍性原理的是()
①自然界中由低級(jí)到高級(jí),由簡單到復(fù)雜的漫長的前進(jìn)和上升過程②人類社會(huì)形態(tài)的依次更替過程
③月球圍繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)、地球圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)所形成的各種天體運(yùn)行系統(tǒng)④人類由不知到知,由知之不多到知之較多的由淺入深的認(rèn)識(shí)過程 A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
19.2014年1月22日,習(xí)近平在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第一次會(huì)議上指出,對(duì)改革進(jìn)程中已經(jīng)出現(xiàn)和可能出現(xiàn)的問題,困難要一個(gè)一個(gè)克服,問題要一個(gè)一個(gè)解決,既敢于出招又善于應(yīng)招,做到“蹄疾而步穩(wěn)”。改革要做到“蹄疾而步穩(wěn)”主要體現(xiàn)了()
①在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性②事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一③堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是④事物的變化是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 A.①②B.③④C.②③D.①④
20.某景區(qū)的一塊提示牌上寫道:“你所在的地方就是中國,你怎么樣,中國就怎么樣;你有光明,中國就不黑暗?!痹撚^點(diǎn)蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是()
A.矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中B.矛盾的普遍性通過特殊性表現(xiàn)出來 C.價(jià)值觀對(duì)人的行為有導(dǎo)向作用D.事物的性質(zhì)由矛盾的主要方面決定
21.有人做過這樣的測(cè)試:在一張白紙上畫一個(gè)黑點(diǎn),讓不同的人來看。結(jié)果發(fā)現(xiàn)人們通常都是看
到那個(gè)黑點(diǎn),而忽視了黑點(diǎn)之外的那一大片空白。該測(cè)試給我們的哲學(xué)啟示是()①不要忽視次要矛盾的解決②既要把握矛盾的主要方面,又要看到次要方面③要集中力量解決主要矛盾④要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 A.①②B.②④C.①④D.③④
22.在荷蘭海牙舉行的第三屆核安全峰會(huì)上,習(xí)近平指出,核能的開發(fā)利用使人類面臨放射性物質(zhì)
外泄、核擴(kuò)散、核恐怖主義等安全威脅,但是核能在緩解世界能源緊缺和保護(hù)環(huán)境方面給人類帶來的巨大利益是毋庸置疑的。下列古語中與上述材料的哲學(xué)依據(jù)相近的有()①君之所以明者,兼聽也;其所以暗者,偏信也 ②小疵不足以損大器,短疾不足以累長才
③冰凍三尺,非一日之寒④近水樓臺(tái)先得月,向陽花木易為春 A.①②B.①④C.②③D.②④
23.《孫子兵法》包含著豐富的唯物主義和辯證法思想。下列選項(xiàng)中對(duì)應(yīng)哲學(xué)思想正確的是()①“故善戰(zhàn)者,求之于勢(shì),不責(zé)于人,故能擇人而任勢(shì)?!薄獜娜种?,尋求最優(yōu)目標(biāo) ②令之以文,齊之以武,是謂必取——用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題
③上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法,為不得已。——事物變化無序,要善于在變化中把握矛盾
④不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也。——絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一 A.②③B.①②C.①④D.③④ 24.我國正在研究制定漸進(jìn)式延遲退休年齡政策。漸進(jìn)式延遲退休年齡主要包含著兩層含義。一是要提前若干年預(yù)告,不能今年宣布明年就實(shí)施,而要讓公眾、特別是相關(guān)群體有必要的準(zhǔn)備期。二是要分步走,先從退休年齡最低的群體開始,從人力資源替代彈性系數(shù)低的群體開始,逐步擴(kuò)展到各類群體,小步徐趨,用較長的一段時(shí)間完成平滑過渡。這一政策的內(nèi)容是基于以下哲學(xué)道理()
①基于實(shí)踐活動(dòng),發(fā)揮主體的能動(dòng)性、計(jì)劃性和目的性 ②事物量變到質(zhì)變的辯證過程是漸變性和飛躍性的統(tǒng)一 ③在辯證否定的過程中實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展 ④事物矛盾群中的多個(gè)矛盾力量具有不平衡性,要善于抓重點(diǎn) A.①②B.②③C.①③D.③④
25.大畫家齊白石桃李滿天下,但他卻不贊成學(xué)生一味地模仿他。他有句名言:“學(xué)我者生,似我者死。”這句話的哲學(xué)寓意是()
①辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
③矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力④具體問題具體分析是堅(jiān)持唯物辯證法的前提A.①③B.①④C.②③D.②④
26.香港《文匯報(bào)》的社論稱,習(xí)近平視察廣東,釋放兩大訊息,一是表明將堅(jiān)定不移繼續(xù)推進(jìn)改
革開放;二是將以更大的政治勇氣和智慧,用于突破利益固化的藩籬,不失時(shí)機(jī)深化重要領(lǐng)域改革。下列對(duì)改革認(rèn)識(shí)正確的有()
①改革是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ),是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的必由之路 ②社會(huì)主義改革是辯證的否定,是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展 ③改革是一場(chǎng)廣泛而深刻的革命,是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 ④改革是社會(huì)主義基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果和內(nèi)在要求A.①③B.②③C.②④D.③④
27.勞教制度歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì),近年來因其法律依據(jù)不足,且在實(shí)踐中被濫用等問題成為眾矢之的。
2013年11月,《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》明確提出“廢止勞動(dòng)教養(yǎng)
制度”。廢除勞教制度說明()
①上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)階級(jí)性 ③社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),任何事物的存在都必須符合它所發(fā)生的時(shí)代和條件 ④人能夠根據(jù)自身的需要廢除不利于社會(huì)發(fā)展的具體聯(lián)系 A.①④B.①③
C.②③D.②④
28.李商隱一生懷才不遇,仕途坎坷。李商隱死后,崔鈺曾作《哭李商隱》詩:“虛負(fù)凌云萬丈才,一生襟抱未曾開?!辈⒅赋隼钌屉[這匹“良馬”腿腳屈曲,步履維艱,是因?yàn)椴挥銎渲鳌_@給我們的啟示是()
A.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要不斷提高自身素質(zhì)B.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性 C.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要一定的客觀條件D.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于是否有他人的幫助 29.上聯(lián):2+0+1+3+1+4=11(光棍),下聯(lián):2-0-1-3-1-4=-7(夫妻),橫批:201314(愛你一生一世)。上聯(lián)說做人不能用加法,只索取,結(jié)果是孤家寡人。下聯(lián)說與人相處用減法,講奉獻(xiàn),人生不孤單,有舍才有得。橫批:一生一世只有付出才有回報(bào)!從人生觀的角度看,這一對(duì)聯(lián)告訴人們,人生的真諦在于實(shí)現(xiàn)()A.主觀與客觀的統(tǒng)一
B.個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一C.認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一D.理想與實(shí)現(xiàn)的統(tǒng)一
30.下面漫畫《龍?zhí)兹松诽N(yùn)含的哲學(xué)道理是()
A. 社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)
B.要堅(jiān)定理想信念,在砥礪自我中走向成功
C. 密切聯(lián)系群眾,樹立群眾觀點(diǎn)和群眾路線
D.人生價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)取決于是否具有正確的價(jià)值觀
31.針對(duì)“空巢” 老人增多的社會(huì)現(xiàn)狀,新修訂的《老年人權(quán)益保障法》于2013年7月1日正式實(shí)施,新法規(guī)定家庭成員應(yīng)當(dāng)經(jīng)??赐夏耆?,不??赐先藢龠`法。新法新規(guī)定的出臺(tái)蘊(yùn)含的哲理有()
①社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映②兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是辯證統(tǒng)一的③通過質(zhì)變就能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展④追求真理是一個(gè)過程 A.①②B.①④C.①③D.②④
32.2013 年 3 月 19 日,中共中央總書記習(xí)近平在接受中外記者聯(lián)合采訪時(shí)引用一句中國古語“宰相必起于州部,猛將必發(fā)于卒伍”,說明我們現(xiàn)在的干部遴選機(jī)制應(yīng)注意豐富的基層經(jīng)歷和牢
困的群眾基礎(chǔ)。這是因?yàn)椋ǎ?/p>
① 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) ② 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),實(shí)踐出真知
③ 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在④ 要把實(shí)現(xiàn)、維護(hù)、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) A.②③B.①③C.③④D.②④
33.中國(上海)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)以上海外高橋保稅區(qū)為核心,輔之以機(jī)場(chǎng)保稅區(qū)和洋山港臨港新城,區(qū)內(nèi)實(shí)行金融制度、貿(mào)易服務(wù)、外商投資和稅收政策等多項(xiàng)改革措施,進(jìn)一步在市場(chǎng)化和國際化方面探路。自貿(mào)區(qū)的探路舉措啟示我們()①要善于通過變革生產(chǎn)關(guān)系,以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展②要善于在矛盾的特殊性中尋求矛盾的普遍性
③要善于分清主流與支流,堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一④要善于通過變革上層建筑,以鞏固經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
A.①②B.③④C.①③D.②④
34.自古以來,貴州省黔東南苗族侗族自治州的岜沙苗寨把樹當(dāng)做崇拜的對(duì)象和生命的象 征,村民相信每個(gè)人的生命都由樹來庇佑。苗寨里的人無論出生或去世,都會(huì)種一棵樹 表示紀(jì)念。在“人本是樹”的生命哲學(xué)的引導(dǎo)下,村民不僅與自然和諧相處,更使得當(dāng)?shù)?生態(tài)環(huán)境形成了良好的循環(huán)系統(tǒng)。對(duì)上述現(xiàn)象認(rèn)識(shí)正確的是()①“人本是樹”的觀念屬于客觀唯心主義思想②哲學(xué)的智慧在人們的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中產(chǎn)生 ③發(fā)揮意識(shí)作用能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 ④價(jià)值觀對(duì)人們的行為有重要的驅(qū)動(dòng)和導(dǎo)向作用 A.①②B.①③
C.②④D.③④
市精神——和諧包容、智慧誠信、務(wù)實(shí)創(chuàng)新。這成為成都人的共同價(jià)值觀。
結(jié)合材料,用“意識(shí)的本質(zhì)”和“意識(shí)的作用”的知識(shí),闡明為什么既要開展“共同價(jià)值觀”討論,又要踐行共同價(jià)值觀。(12分)
36.材料有的地方政府僅僅把加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)停留在口頭上,而沒有落實(shí)在實(shí)際行動(dòng)中;有的地方政府認(rèn)為,加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)不是什么難事,有發(fā)達(dá)地區(qū)的現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn),人家怎么做,我們就怎么做,這豈不是一勞永逸的事情嗎?
結(jié)合材料,運(yùn)用《求索真理的歷程》的有關(guān)知識(shí)評(píng)析有的地方政府的態(tài)度。(9分)
37.2013年11月3日,國務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于化解產(chǎn)能嚴(yán)重過剩矛盾的指導(dǎo)意見》,要求有效化解鋼鐵、水泥、船舶等行業(yè)產(chǎn)能嚴(yán)重過剩矛盾。對(duì)產(chǎn)能嚴(yán)重過剩行業(yè),要根據(jù)行業(yè)特點(diǎn),開展有選擇、有側(cè)重、有針對(duì)性的化解工作。2014年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出,大力調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),要著力抓好化解產(chǎn)能過剩和實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展。堅(jiān)定不移化解產(chǎn)能過剩,不折不扣執(zhí)行好中央化解產(chǎn)能過剩的決策部署,通過化解產(chǎn)能過剩帶動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。
請(qǐng)運(yùn)用認(rèn)識(shí)和改造世界的根本方法對(duì)材料進(jìn)行簡要分析。(10分)
38.材料:全面深化改革,必須立足于我國長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際,堅(jiān)特發(fā)展仍是解決我國所有問題的關(guān)鍵這個(gè)重大戰(zhàn)略判斷,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革牽引作用,推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng),推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展??偨Y(jié)國內(nèi)成功做法,借鑒國外有益經(jīng)驗(yàn),勇于推進(jìn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新;堅(jiān)持以人為本,尊重人民主體地位,發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神,緊緊依靠人民推動(dòng)改革,促進(jìn)人的全面發(fā)展。
結(jié)合材料,運(yùn)用“創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂”的有關(guān)知識(shí),說明為什么要“勇于推進(jìn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新” ?(6分)
39.為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),中國共產(chǎn)黨和中國政府相繼提出科技強(qiáng)國和文化強(qiáng)國戰(zhàn)略。閱讀材料,回答下列問題。
材料古代中國的科技水平長期處于世界前列,這是中華文化博大精深的主要表現(xiàn)之一。然而到了近代,中國的科技開始逐漸落后于西方。其主要原因有:一是封建統(tǒng)治階級(jí)采取焚書坑儒等暴政對(duì)文化進(jìn)行摧殘,破壞了科學(xué)技術(shù)發(fā)展的環(huán)境;二是中國傳統(tǒng)知識(shí)分子長期受儒學(xué)教育影響,只重對(duì)先賢理論的繼承,忽視向生產(chǎn)勞動(dòng)者學(xué)習(xí);三是自給自足小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的封閉性,限制了科學(xué)技術(shù)的深入探索研究,傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)局限于經(jīng)驗(yàn),少有創(chuàng)新。
結(jié)合材料,請(qǐng)從《認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇》的知識(shí)角度,分析說明我國近代科技落后的原因。(12分)
第Ⅱ卷材料分析題(共49分)
二、材料分析題(35題12分,36題9分,37題10分,38題6分,39題12分)
35.社會(huì)的發(fā)展,需要有正確的思想意識(shí),核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。近年來,身邊一個(gè)個(gè)事件,成為激發(fā)大眾價(jià)值觀討論的熱門話題——
海島醫(yī)生36載無怨無悔的行醫(yī)經(jīng)歷,引出了事業(yè)觀的探討:這樣的人生值不值?
大學(xué)生從事家政服務(wù)業(yè)的人生選擇,激發(fā)了人們對(duì)勞動(dòng)觀的重新衡量:勞動(dòng)有高低貴賤之分嗎? 連續(xù)9年義務(wù)獻(xiàn)血捐髓的愛心故事,帶出的是“我為人人,人人為我”的精神追求:幫助他人不就是幫助自己嗎?
“皮革奶”、“染色饅頭”??:如何追求利益?
成都市歷時(shí)一年,經(jīng)過百萬市民反復(fù)討論、眾多專家精心提煉,形成厚重的12個(gè)字的成都城
第三篇:高二政治期中考試試題
高二政治期中考試試題
一. 選擇題(本大題共24小題,每小題2分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的)
1.在馬克思主義理論體系中,把“統(tǒng)治階級(jí)”定義為掌控生產(chǎn)工具的階級(jí),這個(gè)階級(jí)憑借獲得的經(jīng)濟(jì)實(shí)力將國家玩弄于股掌之中,使國家成維護(hù)其社會(huì)主導(dǎo)地產(chǎn)的工具。這句話主要強(qiáng)調(diào)了國家的()
A.利益性B 階級(jí)性C 集體性D 歷史性
2.目前,我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)中存著一些如城鄉(xiāng)居民收入差距拉大、區(qū)域發(fā)展不平衡、勞動(dòng)者報(bào)酬偏低等問題。針對(duì)這些問題,在新的歷史條件下堅(jiān)持人民民主專政,應(yīng)該()1擴(kuò)大社會(huì)主義民主,實(shí)行依法治國2發(fā)展和繁榮社會(huì)主義文化3強(qiáng)化為經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)服務(wù)的政府職能4改善民生,構(gòu)建和諧社會(huì)
A 3、4B 1、3C 2、4D 1、2
3.第26屆世界在大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)舉辦期間,有很多外國人聚集在深圳,作為青年學(xué)生,我們應(yīng)該遵守秩序,愛護(hù)公物,舉止文明,給外國友人留下一個(gè)良好的印象。這是公民履行()的政治性義務(wù)的體現(xiàn)。
A 維護(hù)國家榮譽(yù)B 維護(hù)國家統(tǒng)一 C 維護(hù)國家安全 D 遵守社會(huì)公德
4.北京市各區(qū)、縣人大代表的選舉方式是()直接選舉2 間接選舉3等額選舉4差額選舉
A 1、3B 1、4C 2、3D 2、4
5.選民聯(lián)名推薦人大代表候選人()
1,有利于充分反映選民的意思 2,表明公民直接行使管理國家的權(quán)力 3,有助于加強(qiáng)選民與當(dāng)選者的聯(lián)系 4,改變了我國公民與國家的關(guān)系
A 1、2B 1、3C 2、3D 3、4
6.2011年,山東省在公開選拔副廳級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的過程中,把公開選拔的15個(gè)職位的15名候選人進(jìn)行了任前公示。推行干部任前公示()
1、有利于增強(qiáng)決策的透明度
2、保障了公民的知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)
3、擴(kuò)大了公民政治參與的權(quán)利
4、表明公民是參與決策的主體
A 1、4B 1、2C 2、3D 2、3
7.某市對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的任免機(jī)制進(jìn)行創(chuàng)新,推行“三票制”-----群眾推薦、素能測(cè)評(píng)、差額表決、實(shí)施層層差額淘汰,并把過程和結(jié)果公布出來?!叭龢?biāo)制”的實(shí)施有利于()
1、反映民情民意,作出正確的決策
2、保障公民的質(zhì)詢權(quán),提高政府工作效率
3、杜絕腐敗行為,防止濫用權(quán)力
4、增強(qiáng)群眾的責(zé)任感,發(fā)揚(yáng)主人翁精神
A 1、2B 2、3C 1、4D 2、4
8.居民委員會(huì)是居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織,對(duì)城市社區(qū)建設(shè)發(fā)揮著重要的作用。這種作用表現(xiàn)在()
1、調(diào)解居民糾紛
2、協(xié)助維護(hù)社會(huì)治安
3、辦理居民戶籍
4、受理居民的各項(xiàng)意見
A 2、4B 1、3C 3、4D 1、2
9.在發(fā)展社會(huì)主義民主政治的實(shí)踐中,我國人民創(chuàng)造了許多民主監(jiān)督的新形式。下列選項(xiàng)中,屬于近年來出現(xiàn)的民主監(jiān)督形式的有()
1、人在代表聯(lián)系群眾制度
2、民主評(píng)議會(huì)
3、網(wǎng)上評(píng)議政府
4、社會(huì)聽證制度
A 2、3B 1、3C 1、2D 2、4
10.有一則笑話說明了網(wǎng)絡(luò)的力量。一個(gè)人威脅另一個(gè)人說:“我可是有背景的人!”而被
威脅的人說:“我可是有微博的人?!边@個(gè)笑話從一個(gè)側(cè)面說明,網(wǎng)絡(luò)是()
1、人們表達(dá)利益訴求的新渠道
2、任意發(fā)表言論的大講臺(tái)
3、人們伸張正義的法律利
器
4、行使監(jiān)督權(quán)的有力武器
A 1、3B 2、4C 3、4D 1、4
11.《焦點(diǎn)訪談》是一個(gè)收視率很高的欄目,在播放時(shí),它每次都強(qiáng)調(diào)一句“用事實(shí)說話”。
這意在強(qiáng)調(diào)()
A 輿論監(jiān)督欄目都是現(xiàn)場(chǎng)直播的B 要負(fù)責(zé)任地依法行使監(jiān)督權(quán)利C 輿論監(jiān)督有透
明度高的特點(diǎn)D 公民具有自覺監(jiān)督國家機(jī)關(guān)的權(quán)利
12.公安部開展“打四黑除四害”等專項(xiàng)整治行動(dòng)的根本原因是()
A 為經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航,提升政府為人民服務(wù)的能力和水平
B 公安部是國家的行政機(jī)關(guān),要履行維護(hù)國家長治久安的職能
C 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有自發(fā)性等弱點(diǎn)和缺陷,國家必須加強(qiáng)宏觀調(diào)控
D 我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家,國家機(jī)關(guān)堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則
13.公安機(jī)關(guān)開展一系列專項(xiàng)整治行動(dòng),主要是基于()
1、保衛(wèi)國家的獨(dú)立和主權(quán)
2、保護(hù)公民的各項(xiàng)合法權(quán)益
3、維護(hù)良好的社會(huì)秩序
4、調(diào)和敵我之間的矛盾
A 1、2B 2、3C 3、4D 2、4
14.第二次全國對(duì)口支援新疆工作會(huì)議指出,全面實(shí)施對(duì)口援疆,是貫徹落實(shí)“十二五”規(guī)
劃綱要加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略的必然要求,是促進(jìn)形成西部大開發(fā)新的增長極,提高各族群眾生活水平、推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安的重大舉措。在全力推進(jìn)對(duì)口援疆各項(xiàng)工作中,政府的角色應(yīng)該是()
1、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的組織者
2、公共服務(wù)的提供者
3、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的參與者
4、公共權(quán)力的所有者
A 1、2B 1、4C 2、3D 3、4
15.在現(xiàn)實(shí)生活中,老百姓有很多問題需要請(qǐng)政府幫助解決。下列問題中,你認(rèn)為必須找政
府解決的有()
1、小明發(fā)現(xiàn)某街道交通路標(biāo)損壞
2、王某大學(xué)畢業(yè)后想找一份工作
3、某企業(yè)生產(chǎn)的食品添加劑超標(biāo)
4、小華想捐100元錢給希望工程
A 1、3B 2、3C 3、4D 1、4
16.2011年我國不少地方出現(xiàn)了嚴(yán)重的洪澇等災(zāi)害。災(zāi)害發(fā)生后,上至中央政府下至各級(jí)地
方政府的領(lǐng)導(dǎo)人總是以最快的速度趕赴災(zāi)區(qū),深入災(zāi)區(qū)考察災(zāi)情,看望慰問干部群眾,指導(dǎo)救災(zāi)工作。這()
1、是政府對(duì)人民負(fù)責(zé)的具體體現(xiàn)
2、有利于政府做到科學(xué)民主決策
3、是政府科學(xué)執(zhí)
政、民主執(zhí)政的體現(xiàn)
4、是對(duì)公民基本的民主權(quán)利的尊重與保護(hù)
A 1、2B 3、4C 1、4D 2、3
17.“抓住了民情、民意、民生、民力,就抓住了行政根本?!边@里的“行政根本”主要是
指()
A.政府的作用B.政府的宗旨C.政府的職能D.政府的權(quán)力
18.全國人大常委會(huì)通過的行政強(qiáng)制法規(guī)定:行政機(jī)關(guān)不得在夜間或者法定節(jié)假日實(shí)施行政
強(qiáng)制執(zhí)行,情況緊急的除外。不得對(duì)居民采取斷水、斷電、斷氣等方式強(qiáng)制執(zhí)行,公民受到行政強(qiáng)制權(quán)侵害時(shí)可獲救濟(jì)。這說明提高政府依法行政水平,要做到()
1、加強(qiáng)司法機(jī)關(guān)隊(duì)伍建設(shè),協(xié)調(diào)好人民的利益關(guān)系
2、規(guī)范行政執(zhí)法行為,堅(jiān)持文明
執(zhí)法
3、深化行政管理體制改革,提高政府工作透明度
4、踐行以人為本的理念,堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)
A 1、2B 1、3C 2、4D 3、4
19.國務(wù)院第四次廉政工作會(huì)議指出:各類預(yù)算執(zhí)行和決算的審計(jì)報(bào)告要向社會(huì)公開,讓人
民群眾更方便地了解。這也順應(yīng)了近幾年來社會(huì)公眾對(duì)政府預(yù)算公開問題的呼聲。社會(huì)公眾要求政府預(yù)算公開體現(xiàn)的公民權(quán)利是()
1、了解公共事務(wù)的知情權(quán)
2、對(duì)國家機(jī)關(guān)的監(jiān)督權(quán)
3、管理公共事務(wù)的參與權(quán)
4、分享公共服務(wù)的平等權(quán)
A 1、2B 1、3C 2、4D 3、4
20.“ 7.23”甬溫線特別重大鐵路交通事故發(fā)生后,國務(wù)院立即成立了事故調(diào)查組。經(jīng)調(diào)查
認(rèn)定,該事故是一起因列控中心設(shè)備存在嚴(yán)重設(shè)計(jì)缺陷、上道使用審查把關(guān)不嚴(yán)、雷擊導(dǎo)致設(shè)備故障后應(yīng)急處置不力等因素造成的責(zé)任事故。國務(wù)院給予鐵道部、上海鐵路局等單位54名責(zé)任人員黨紀(jì)政紀(jì)處分。這一事實(shí)表明()
1、權(quán)力和責(zé)任是統(tǒng)一的
2、必須加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督
3、合理行政是依法行政的具體要
求
4、絕對(duì)的權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗
A 1、4B 3、4C 1、2D2、3
21.中國有句古話:“堯?yàn)槠シ?,不能治三人;而桀為天子,能亂天下。吾從此知?jiǎng)菸恢?/p>
恃,而賢智之不足慕也。”這句話的意思是說,聰明賢能如堯這樣的君主,假如他是個(gè)普通老百姓,連三個(gè)人都管不了;象夏桀這樣平庸品行不端的人,一旦當(dāng)了帝王,卻能使天下大亂。這說明()
A 權(quán)力是把雙刃劍B 要發(fā)揮民主對(duì)權(quán)力的監(jiān)督C要以權(quán)力制約權(quán)力D權(quán)力是腐
敗和禍亂之源
22.為了防止權(quán)力的濫用,我國已初步建立起全面的行政監(jiān)督體系。行政監(jiān)督體系包括行政
系統(tǒng)外部的監(jiān)督和行政系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督。下列屬于對(duì)政府具有外部監(jiān)督職能的國家機(jī)關(guān)有
1、各級(jí)人民代表大會(huì)
2、人民政協(xié)
3、人民法院
4、政府監(jiān)察部門
A 1、3B 2、3C2、4D1、4
23.美國《獨(dú)立宣言》起草人之一托馬斯說:“自由的政府不是以信賴,而是以猜疑為基礎(chǔ)
建立起來的。因此,在權(quán)力問題上,不是建立在對(duì)人性的信賴上,而是要用法律加以約束,防止其行為不端?!边@句話說明()
1、法律之外的約束力是不可靠的2、制約和監(jiān)督是防止權(quán)力腐敗的根本措施3制
度可以避免權(quán)力運(yùn)行過程中不可預(yù)見的行為
4、權(quán)力擁有者的自私本性會(huì)導(dǎo)致公平公正的預(yù)期無法實(shí)現(xiàn)
A 1、4B 2、3C 1、2D 3、4
24.政府采購是以政府為主體,為滿足社會(huì)公共需要而進(jìn)行的采購。近年來,山東省某市實(shí)
施政府采購“陽光工程”,著力規(guī)范政府采購行為,加強(qiáng)政府采購信息公告管理力度。及時(shí)公開披露政府采購信息,受到了人民群眾的好評(píng)。政府采購實(shí)施“陽光工程”
1、.賦予了人民群眾行政決策權(quán),維護(hù)了人民當(dāng)家作主的地位
2、維護(hù)了廣大人民的表達(dá)權(quán),有利于保障人民直接行使國家權(quán)力
3、便于群眾加強(qiáng)對(duì)采購工作的監(jiān)督,有利于提高公民參與政治的熱情
4、增強(qiáng)了政府采購工作的透明度,能夠預(yù)防和減少政府采購中的腐敗行為
A1、3B 2、4C 1、2D 3、4
二.非選擇題
24.材料一 與傳統(tǒng)輿論形式相比,網(wǎng)絡(luò)公共輿論具有突發(fā)性、互動(dòng)性、放大性、燃點(diǎn)低、觸點(diǎn)多、傳播快、影響大等新特點(diǎn),一個(gè)熱點(diǎn)事件的存在很快可以成為點(diǎn)燃一片輿論的導(dǎo)火索。社會(huì)發(fā)展已經(jīng)從“大喇叭時(shí)代”進(jìn)入了“網(wǎng)絡(luò)麥克風(fēng)時(shí)代”,每個(gè)人都可
能成為信息渠道,都可能成為意見表達(dá)的主體,就像每個(gè)人面前都有一個(gè)麥克風(fēng)。材料二 談到網(wǎng)絡(luò)輿論,可以聽到兩種聲音。一種認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)保障了公民的表達(dá)權(quán),促進(jìn)了信息的公開和自由流動(dòng),另一種聲音認(rèn)為網(wǎng)上充斥著不實(shí)言論和極端情緒,容易誤導(dǎo)公眾,撕裂社會(huì)。
(1)結(jié)合材料一,簡要回答網(wǎng)絡(luò)公共輿論興起的政治意義。(6分)
(2)結(jié)合材料二,分析說明在利用網(wǎng)絡(luò)輿論參與政治生活的過程中,我們應(yīng)堅(jiān)持哪
些原則。(8分)
25.材料一近幾年來,重慶市的扶貧開發(fā)工作始終走在全國前列。重慶市啟動(dòng)了1016
個(gè)脫貧村整村脫貧,其中第一批266個(gè)村平均投入1075萬元,全部脫貧達(dá)標(biāo)。推進(jìn)整村脫貧與農(nóng)戶萬增收工程相結(jié)合,在貧困村開展鄉(xiāng)村旅游試點(diǎn),加大產(chǎn)業(yè)扶貧力度,讓旅游業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)成為貧困農(nóng)民增收致富的主力。加快實(shí)施脫貧村“安全飲水工程”等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),完善脫貧村公共服務(wù)設(shè)施。大力實(shí)施“重慶雨露技工”勞務(wù)品牌戰(zhàn)略,加大對(duì)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力實(shí)施就地轉(zhuǎn)移就業(yè)技能培訓(xùn)。引導(dǎo)和鼓勵(lì)新生勞動(dòng)力繼續(xù)接收高、中等職業(yè)教育和技能培訓(xùn)·····重慶市的扶貧工作不僅使老百姓得到實(shí)惠,也受到國務(wù)院扶貧開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組的好評(píng)
材料二某鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各方面都較落后,屬于該縣遠(yuǎn)近聞名的貧困鄉(xiāng)。為此及縣政府
出臺(tái)了一系列促進(jìn)該鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的具體舉措,加大財(cái)政支持力度,強(qiáng)力推進(jìn)整村脫貧創(chuàng)造條件促進(jìn)農(nóng)民增收,幾年后,該鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)全面發(fā)展,農(nóng)民收入大幅度增加,縣政府的威望大大提高。
(1)結(jié)合上述材料,分析說明重慶市在扶貧開發(fā)工作中履行了哪些職能。(6分)
(2)我國政府是全能的政府,政府為人民包辦一切,就能增強(qiáng)政府的權(quán)威。請(qǐng)運(yùn)用《政
治生活》的有關(guān)知識(shí)對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。(6分)
26.審計(jì)署審計(jì)長劉家義在2012年全國審計(jì)工作會(huì)議上指出,2011年全國共審計(jì)12萬多個(gè)
單位,完成對(duì)2.6萬名領(lǐng)導(dǎo)干部的經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì),促進(jìn)財(cái)政增收節(jié)支1000多億元,挽回?fù)p失和節(jié)省投資1000多億元,查出違規(guī)問題金額34億元,多名被審計(jì)的領(lǐng)導(dǎo)干部和相關(guān)人員的問題移送司法、紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)處理。2012年要加大對(duì)重大政策措施貫徹執(zhí)行情況的跟蹤審計(jì)力度,全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì),改進(jìn)經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)方式,逐步擴(kuò)大黨政領(lǐng)導(dǎo)干部同步審計(jì),推進(jìn)經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)與其他專項(xiàng)審計(jì)的統(tǒng)籌結(jié)合。
(1)簡要回答我國審計(jì)部門開展審計(jì)工作的政治學(xué)依據(jù)。(6分)
(3)結(jié)合上述材料,分析我國實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)的政治意義。(6分)
27.材料一 為了保障和改善民生,2011年山東省加大了對(duì)保障房建設(shè)的支持力度,將投入100億元資金建設(shè)各類保障房32.43萬套。為了搞好保障房建設(shè),山東省政府領(lǐng)導(dǎo)人多次深入各地調(diào)研,聽取群眾對(duì)保障房建設(shè)的意見和建議。為了確保保障房工程質(zhì)量,山東省住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳建立健全工程質(zhì)量責(zé)任制,大力強(qiáng)化工程質(zhì)量監(jiān)督管理,認(rèn)真開展保障性安居工程質(zhì)量執(zhí)法檢查。山東省保障房分配引入多部門聯(lián)審,加強(qiáng)對(duì)申報(bào)經(jīng)濟(jì)房住戶的資格審查。在分房時(shí),根據(jù)住戶的困難程度實(shí)行排序分配,堅(jiān)持“無房戶優(yōu)先”的原則,保障了困難群眾的住房需求。
材料二 保障建設(shè)是我國“十二五”期間的重點(diǎn)民生工程。但在保障房建設(shè)的過程中,各地還存在著保障房專項(xiàng)建設(shè)資金挪用、侵占等亂現(xiàn)象和問題:其一,移花接木,房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)用保障房項(xiàng)目套取專項(xiàng)資金;其二,先私后公,房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)配建保障房項(xiàng)目,挪用保障房建設(shè)資金;其三瘦身鋼筋,房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)為保利潤,侵占保障房項(xiàng)目建設(shè)資金,壓低建設(shè)成本。
(1)結(jié)合材料一,分析說明在加大保障房建設(shè)方面,山東省政府是如何堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)
責(zé)原則的。(8分)
(2)從《政治生活》的角度,說明我們應(yīng)如何破解保障房專項(xiàng)建設(shè)資金挪用、侵占等
現(xiàn)象和問題。(6分)
第四篇:高二政治聯(lián)考試題
2013年秋季湖北省部分重點(diǎn)中學(xué)期中聯(lián)考
高二政治試卷
命題學(xué)校: 英山一中 命題教師:汪雙明 胡卉 審題教師:劉春利
考試時(shí)間: 2013年11月12日 上午8:00—9:30 試卷滿分:100分
第I卷選擇題
一、選擇題(本卷共有24小題,每小題2分,共48分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題意的。)
黨的十八大報(bào)告指出,文化是民族的血脈,是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。據(jù)此回答1—3題。
1.文化指相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。下列屬于文化現(xiàn)象的有
A.中央電視臺(tái)主辦《中國漢字聽寫大會(huì)》
B.今年,國家繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策,完善結(jié)構(gòu)性減稅政策
C.9月4日,德國總統(tǒng)高克憑吊遭納粹屠殺村莊
D.9月21日,遼寧艦順利完成試驗(yàn)試飛返回母港
2.俄羅斯2013年中國電影節(jié)于9月4號(hào)在圣彼得堡開幕。電影節(jié)期間展映了《中國合伙人》、《十二生肖》、《一代宗師》等10部優(yōu)秀影片。中俄兩國互辦電影節(jié)活動(dòng)對(duì)于提升中國文化影響力,加深兩國人民的相互了解,進(jìn)一步發(fā)展中俄友誼發(fā)揮重要作用。上述材料反映了 ①文化是綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)②影視交流可以成為文化傳播的途徑 ③文化有其自身的傳承性、相對(duì)獨(dú)立性④文化越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素
A.①③B.②④C.①④D.①②
3.作為一種精神力量,文化對(duì)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展起著重要的作用。以下判斷正確的是
A.文化可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量B.文化是個(gè)人成長的催化劑
C.受教育程度越高,文化素養(yǎng)就越高D.文化可以是人類社會(huì)進(jìn)步的精神動(dòng)力
4.讀書能使人更好地認(rèn)識(shí)自己。當(dāng)內(nèi)心浮躁時(shí),拿出一本冰心的散文集,你會(huì)覺得原來自己可以如此平靜;當(dāng)內(nèi)心彷徨時(shí),拿出一本魯迅的雜文選,你會(huì)覺得整個(gè)人都屬于正義,內(nèi)心充滿堅(jiān)定。這表明讀書
A.可以獲得不同的文化知識(shí)B.作為一種文化活動(dòng)能夠塑造人
C.是人們創(chuàng)造文化的表現(xiàn)D.體現(xiàn)了人們對(duì)真善美的追求
5.絕大多數(shù)美國電影都在講述一個(gè)共同的主題:個(gè)人英雄拯救。從《外星人》到《指環(huán)王》、從《蜘蛛俠》到《黑客帝國》,人們欣賞美國電影,在造就高票房的同時(shí),也在“接受”著美國的國民價(jià)值觀。這告訴我們
①文化對(duì)政治產(chǎn)生重要影響②世界多極化發(fā)展趨勢(shì)充滿了矛盾斗爭(zhēng)
④人們會(huì)受到文化潛移默化的影響 ③必須警惕國際交往中的文化霸權(quán)主義
A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④
6.黨的十八大報(bào)告指出,讓人民享有健康豐富的精神文化生活,是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容。要積極開展群眾性文化活動(dòng),引導(dǎo)群眾在文化建設(shè)中自我表現(xiàn)、自我教育、自我服務(wù)。這樣做是因?yàn)?/p>
湖北省部分重點(diǎn)中學(xué)期中聯(lián)考(共5頁)第1頁
①文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境②文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展
③文化對(duì)人的影響是潛移默化的④人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造與發(fā)展文化
A.①③B.②③C.①④D.③④
7.近年來,“微電影”漸漸走進(jìn)人們的生活。它憑借短小精悍的故事情節(jié),依靠微博、視頻網(wǎng)站和手機(jī)等新媒體,可以在短時(shí)間內(nèi)吸引幾十萬甚至上百萬的觀眾。這意味著
A.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)可以提高國家軟實(shí)力B.大眾傳媒是文化傳播的主要手段
C.文化對(duì)人的影響是潛移默化的D.網(wǎng)絡(luò)文化代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
8.2013年9月11日至15日,世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽在法國大皇宮成功舉辦。中國的盧鈞窯和漢書作為代表參展。創(chuàng)建于1879年(清光緒五年)、擁有130多年歷史的盧鈞窯,向西方觀眾呈現(xiàn)出中國陶瓷的極致之美。創(chuàng)造者通過將纖維藝術(shù)、陶瓷藝術(shù)、雕塑等與漢字進(jìn)行結(jié)合的方式來創(chuàng)作所謂“漢書”,以此尋求在全球化語境中探索中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性的問題,同時(shí)也希望激發(fā)西方觀眾對(duì)中國文化新鮮而多元的理解。對(duì)上述文化現(xiàn)象理解正確的是
①非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽有利于展現(xiàn)世界文化多樣性
②對(duì)待傳統(tǒng)文化的最好方法就是傳播文化
③文化的創(chuàng)新有利于文化的交流和傳播
④文化是民族的,又是世界的⑤文化的傳播與融合是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)
A..①②③B.②③④C.①③④D.①④⑤
9.中國傳統(tǒng)文化中有“為政貴在行”的思想,今天仍顯現(xiàn)于我們黨改進(jìn)工作作風(fēng)中。近期總書記多次強(qiáng)調(diào)“空談?wù)`國、實(shí)干興邦”的執(zhí)政理念,全黨上下逐步興起“少說空話、多干實(shí)事”的新風(fēng)。這表明
A.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性B.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性
C.傳統(tǒng)習(xí)俗在社會(huì)變革中發(fā)展D.傳統(tǒng)思想是歷史文化的積淀
10.中國文學(xué)史上的多次文體、文風(fēng)的革新,悉舉“復(fù)古”旗幟。如陳子昂、李白 “復(fù)古”以推動(dòng)唐詩發(fā)展,中唐迄北宋韓、柳、歐諸家發(fā)起和推動(dòng)“古文運(yùn)動(dòng)”以促進(jìn)散文變革。這體現(xiàn)了
①文學(xué)創(chuàng)作中的“復(fù)古”并不是對(duì)古代文學(xué)傳統(tǒng)的簡單回歸
②對(duì)古代文學(xué)傳統(tǒng)的批判繼承是實(shí)現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)新的重要途徑
③在古代文學(xué)創(chuàng)作中“復(fù)古”與“革新”是根本對(duì)立的④通過“復(fù)古”以正本清源是實(shí)現(xiàn)文體、文風(fēng)革新的根本途徑
A.①②B.②③C.①④D.③④
11.追溯中國結(jié)的淵源應(yīng)從遠(yuǎn)古年代的結(jié)繩記事開始。東漢鄭玄在《周易注》中道:“結(jié)繩為記,事大,大結(jié)其繩,事小,小結(jié)其繩。”“結(jié)”與“吉”諧音,在漫長的演變過程中,小小繩結(jié)被人們賦予了各種情感愿望,“同心結(jié)”、“平安結(jié)”、“團(tuán)圓結(jié)”,一個(gè)個(gè)美麗的中國結(jié)蘊(yùn)含著人們對(duì)美好生活的向往。對(duì)上述材料理解正確的是
A.人類社會(huì)實(shí)踐是文化的產(chǎn)物
B.追求團(tuán)結(jié)是中華文化的核心
C.從繩結(jié)之中可以透視人們的精神世界和精神生活
D.結(jié)繩使人類文明得以傳承,標(biāo)志人類進(jìn)入文明時(shí)代
12.中國既是茶的故鄉(xiāng),又是茶文化的發(fā)源地。人們?cè)陂L期的茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過程中,形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內(nèi)的獨(dú)具特色的茶文化。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化,成為中華文化的一朵奇葩。這說明
①文化引導(dǎo)和制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展②實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ③人民群眾是文化發(fā)展的主體④各民族文化共同構(gòu)成中華文化
A ①②B ②③C ①④D ③④
13.與蘇州園林小巧、精致、寫意不同,北京的皇家園林凸顯宏大、嚴(yán)整、堂皇。發(fā)展到晚期的皇家園林,在創(chuàng)作思想、建筑技巧上,汲取了不少蘇州園林的“寫意”手法?;始覉@林的特點(diǎn)及演變說明了
①文化遺產(chǎn)對(duì)于展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨(dú)特作用
②學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化應(yīng)不失本民族的文化特色
③不同文化間的交流、借鑒與融合是文化創(chuàng)新的必經(jīng)過程
④傳統(tǒng)文化在保留基本特征的同時(shí)其形式內(nèi)涵又能因時(shí)而變
A.①②B.①③C.③④D.②④
14.優(yōu)秀城市雕塑體現(xiàn)了城市的精神品質(zhì)和文化追求。北京“十二五”期間將新建一批呈現(xiàn)北京歷史文化特色和“北京精神”的城市雕塑,分布在京城的大街小巷。優(yōu)秀城市雕塑的文化價(jià)值主要表現(xiàn)為
①顯示城市的文化底蘊(yùn)②活躍城市的文化市場(chǎng)
③增強(qiáng)人們的精神力量④培育優(yōu)秀的文化人才
A.①③B.①④C.②③D.②④
15.為了慶祝中國共產(chǎn)黨建黨92周年,某校組織學(xué)生開展唱紅歌比賽,甜美的歌聲歌頌黨、歌頌祖國、歌頌學(xué)校、展示了良好的精神風(fēng)貌。歌聲中同學(xué)們重溫著歷史,感受著民族抗?fàn)帟r(shí)代的氣息。在旋律的感受中體味著歷史,在歌詞的理解中品讀和平的幸福。該活動(dòng)的主要目的是
A.營造良好文化氛圍,提高學(xué)生的思想道德水準(zhǔn)B.實(shí)施素質(zhì)教育,提高學(xué)生的文藝素養(yǎng)
C.培養(yǎng)愛國情感,促進(jìn)民族文化繁榮D.發(fā)展教育事業(yè),提升教育現(xiàn)代化水平
16.“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!边@句詩體現(xiàn)了
A.艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德B.自強(qiáng)不息的民族精神
C.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神D.勤勞勇敢的民族精神
17.三十萬洋弟子,一位大宗師。陳氏太極源于道,承于先祖,從前秘不示人,如今傳播海外。音樂的韻律、哲學(xué)的內(nèi)涵、美的造型、詩的意境,他讓國粹走出國門造福人類,開創(chuàng)了功夫傳承文化的新境界。今年6月陳氏第十九世太極拳掌門人陳小旺獲得首屆“傳播中華文化人物”稱號(hào)。這說明
①文化傳播擴(kuò)大了中華文化的國際影響②在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新 ③文化交流有利于世界文化的繁榮發(fā)展④博大精深是中華文化傳承的主要源頭
A.①②B.②④C.①③
于中華文化表述正確的是
A中華文化的包容性主要是指中華文化能夠與各種文化和睦相處
B.中華文化呈現(xiàn)出多種民族文化的豐富多彩,民族不同,民族文化就不同
C.文學(xué)藝術(shù)展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求,是世界絕無僅有的D.我國古代科技注重實(shí)際運(yùn)用,有實(shí)用性、整體性的特點(diǎn)
D.③④ 18.中華各族人民共同創(chuàng)造的中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。下列關(guān)
19.中國的美食因地而異、各具特色。《舌尖上的中國》按照所處的地緣環(huán)境,講述了中國大江南北的各色原生態(tài)美食,充滿著濃郁而迷人的地方特色,讓人仿佛嗅到了家的味道、童年的味道、故鄉(xiāng)的味道。這說明
①中華民族文化源遠(yuǎn)流長②飲食文化是民族情感的集中表達(dá)
③一定的文化源于一定的社會(huì)生活④一方水土,一方文化
A.①②B.①③C.②④D.③④
20.數(shù)千年來,漢字這種獨(dú)具特色的“方塊字”,為書寫中華文化,傳承中華文明,發(fā)揮了巨大的作用。下列關(guān)于漢字的表述正確的是
A.漢字是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志
B.漢字是中華文明的重要標(biāo)志
C.漢字是文化的基本載體,記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果
D.中華民族創(chuàng)造的燦爛文化,都是用漢字記錄下來,流傳后世的21.“和實(shí)生物,同則不繼”,這句話強(qiáng)調(diào)的是
A.文化具有鮮明的民族性B.中華文化的獨(dú)特性
C.和而不同的文化態(tài)度有利于文化的發(fā)展D.文化的共性是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力 22.2013年9月19日,備受全球華人華僑矚目的“梅州月·中華情”——2013年中央電視臺(tái)中秋晚會(huì)在“世界客都”廣東省梅州市梅縣文體中心完美呈現(xiàn)?!罢嬲\、質(zhì)樸、親切、思念”的晚會(huì)風(fēng)格,展現(xiàn)了海內(nèi)外中華兒女共慶中秋佳節(jié)、思念故鄉(xiāng)團(tuán)圓的情懷,也讓海內(nèi)外同胞以此為契機(jī),努力傳遞中華民族的傳統(tǒng)文化、精神信仰和精神風(fēng)貌,為奮力實(shí)現(xiàn)中華騰飛的“中國夢(mèng)”加油鼓勁。本次中秋晚會(huì)的成功舉辦有利于
①弘揚(yáng)中華民族文化,傳承民族精神
②提升中華文化軟實(shí)力,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展
③傳播中華優(yōu)秀文化,促進(jìn)文化交流、借鑒與融合④促進(jìn)中華文化的共性形成和一體化
A.①②④B.①③④C.②③④D.①②③
23.2013年4月14日是青海玉樹地震三周年紀(jì)念日。災(zāi)區(qū)各級(jí)黨委政府、廣大干部群眾與援建者一道,行動(dòng)有力有效,在滿目瘡痍的大地上書寫了科學(xué)有序的重建新篇。6月13日,神舟十號(hào)與天宮一號(hào)成功實(shí)現(xiàn)自動(dòng)交會(huì)對(duì)接??無論是面對(duì)自然災(zāi)害的嚴(yán)峻考驗(yàn),還是人類社會(huì)發(fā)展帶來的新課題、新挑戰(zhàn),世界總能從中國人身上感受到一種巨大的力量,那就是偉大的中華民族精神。這告訴我們中華民族精神
①隨著時(shí)代的變化而不斷豐富②彰顯于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的事業(yè)中③是新時(shí)期愛國主義的主題④是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱
A.①②④B.②③④C.①③④D.①②③
24.2013年《感動(dòng)中國》走過了十一年的歷程,通過它,100多位人物和群體的事跡超越了國界、民族和語言,走進(jìn)人們的精神世界,挺起民族的精神脊梁。這說明,弘揚(yáng)和培育中華民族精神就要
A.提升我國的國際競(jìng)爭(zhēng)力B.推動(dòng)中華民族走向振興
C.確立新的道德評(píng)價(jià)體系D.發(fā)揮先進(jìn)模范的榜樣作用
第Ⅱ卷(非選擇題)
二、本卷3大題共5小題,共52分。25.閱讀材料,回答以下問題。
材料一:黨的十八大報(bào)告指出,全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮,提高國家文化軟實(shí)力,發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。2012年11月29日,剛上任的總書記參觀大型展覽《復(fù)興之路》時(shí)首次提出“中國夢(mèng)”的構(gòu)想,并指出,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。
材料二: 2013年8月20日召開的全國宣傳思想工作會(huì)議,是黨的十八大之后宣傳思想領(lǐng)域的一次全局性會(huì)議,國家主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。會(huì)議明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期宣傳思想工作的方向目標(biāo)、重點(diǎn)任務(wù)和基本遵循。會(huì)議強(qiáng)調(diào):文化系統(tǒng)要團(tuán)結(jié)奮進(jìn),開拓創(chuàng)新,努力推動(dòng)文化建設(shè)各項(xiàng)工作再上新臺(tái)階,為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)作出新的貢獻(xiàn)。
(1)結(jié)合材料一,運(yùn)用文化的作用的相關(guān)知識(shí),說明“中國夢(mèng)”提出的現(xiàn)實(shí)意義。(12分)
(2)結(jié)合材料二,從影響文化發(fā)展因素的角度,為推動(dòng)文化建設(shè)各項(xiàng)工作再上新臺(tái)階,建設(shè)文化強(qiáng)國提出幾條建議。(12分)
26.某校高二(1)班的同學(xué)圍繞我國的文化發(fā)展問題開展了研究性學(xué)習(xí),下面是同學(xué)們收集的資料和探討的問題,請(qǐng)你參與其中。
同學(xué)們對(duì)近段時(shí)間比較火的《我是歌手》、《中國好聲音》、《中國星跳躍》等綜藝節(jié)目進(jìn)行了分析研究,發(fā)現(xiàn) 2013年我國新開播的綜藝節(jié)目都是引進(jìn)國外版權(quán),同時(shí)還有許多電視臺(tái)準(zhǔn)備加入引進(jìn)的隊(duì)伍。
同學(xué)們?cè)谟懻撝行纬闪藘煞N觀點(diǎn)。觀點(diǎn)一:綜藝節(jié)目在中國起步較晚,“拿來主義”是一個(gè)必經(jīng)之路;觀點(diǎn)二:盲目跟風(fēng)引進(jìn)國外節(jié)目,不利于中國電視行業(yè)的發(fā)展。
選擇一種你贊成的觀點(diǎn),運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí)簡要說明理由。(12分)
27.閱讀材料,回答問題。
材料:荊楚文化因楚國和楚人而得名,是周代至春秋時(shí)期在江漢流域興起的一種地域文化。它主要是指以當(dāng)今湖北地區(qū)為主體的古代荊楚歷史文化。荊楚文化是中華民族文化的重要組成部分,具有鮮明的地域特色。其內(nèi)涵可概括為十大系列:炎帝神農(nóng)文化﹑楚國歷史文化﹑秦漢三國文化﹑清江巴土文化﹑名山古寺文化﹑長江三峽文化﹑地方戲曲文化﹑民間藝術(shù)文化﹑江城武漢文化﹑現(xiàn)代革命文化。
荊楚文化具有以下五個(gè)方面的創(chuàng)新特質(zhì):一是“篳路藍(lán)縷”的創(chuàng)業(yè)精神;二是“撫夷屬夏”的開放精神;三是“一鳴驚人”的創(chuàng)新精神;四是“深固難徙”的愛國精神;五是“止戈為武”的和合精神。荊楚文化的這些創(chuàng)新特質(zhì),既是時(shí)代的產(chǎn)物,又是優(yōu)秀民族文化和民族精神的具體展現(xiàn),是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要資源。
結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活有關(guān)知識(shí)揭示荊楚文化的特點(diǎn)及特點(diǎn)形成的原因。(16分)
第五篇:高二政治月考試題
高二政治月考試題(90分鐘
100分)
一、選擇題(共25小題,每小題2分,共50分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)
1.每年的11月20日是彝族年,是彝族人民一年一度中最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日體現(xiàn)的文化屬于
①物質(zhì)文明
②意識(shí)形態(tài)文化
③廣義的文化
④非意識(shí)形態(tài)的文化 A.①②
B.③④
C.②④
D.①③
2.2010年寒假即將來臨,全國各地都要求學(xué)生積極參與有益的文化活動(dòng),過一個(gè)有意義的假期。這樣要求的道理是
A.參加有益文化活動(dòng)可以提高學(xué)生的文化素養(yǎng) B.文化表現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)方面,豐富多彩 C.文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,是人類特有的 D.文化作為精神力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響
3.2010年8月27日中共中央政治局常委李長春在重慶主持召開國家“十二五”時(shí)期文化體制改革和發(fā)展規(guī)劃綱要編制工作調(diào)研座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào),著力構(gòu)建有利于文化科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制,推動(dòng)文化建設(shè)又好又快發(fā)展。我國重視文化的發(fā)展,是因?yàn)?①文化可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展有著深刻的影響
②文化成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局的重要部分,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
③發(fā)展文化才能從根本上提高我國的綜合國力,增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力
④文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.①②③④
4.中國企業(yè)的國際并購是企業(yè)做大做強(qiáng)的一條必經(jīng)之路,但這注定也是一條艱險(xiǎn)之路,因?yàn)橹形鞣轿幕退季S方式存在巨大的差異,對(duì)企業(yè)的融合產(chǎn)生重要影響。這體現(xiàn)出
A.文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境 B.文化影響人的交往行為和交往方式 C.不同的文化差異巨大,無法相互融合 D.不同文化和思維方式影響著人的實(shí)踐 5.“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,與之俱黑?!睆奈幕瘜?duì)人影響的角度看,下列成語與題意一致的是
①孟母三遷 ②耳濡目染 ③東施效顰 ④近朱者赤,近墨者黑
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④ 6.2010年12月11日,廣州市教育局局長華同旭表示,“促進(jìn)人的全面發(fā)展”一直是教育的主旋律。人的全面發(fā)展就是
A.樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀 B.參加健康的文化活動(dòng),豐富精神世界 C.思想道德、科學(xué)文化、健康等全面發(fā)展 D.使每一個(gè)人都得到充分、全面的發(fā)展
7.2011年新年來臨,中國多個(gè)樂團(tuán)在歐美音樂大廳奏響中國的聲音,引起所到國家觀眾的共鳴,受到熱烈歡迎。這表明
A.不同國家的文化各具特色
B.文化既是民族的又是世界的 C.世界各國的文化具有一致性
D.文化既是通俗的又是高雅的 8.文化傳播是促進(jìn)世界文化發(fā)展的重要活動(dòng)。下列活動(dòng)具有文化傳播功能的是 ①商貿(mào)活動(dòng)
②網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)
③教育
④人口遷徙
⑤紅色旅游
⑥南極科考 A.①②③⑤
B.②③④⑤
C.①②③④⑤
D.②③④⑤⑥ 聯(lián)合國通過文化遺產(chǎn)名錄的形式,持續(xù)進(jìn)行文化遺產(chǎn)保護(hù)工作?;卮?~10題。9.保持物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以繼承
①傳統(tǒng)習(xí)俗
②傳統(tǒng)建筑
③傳統(tǒng)文藝
④一切文化遺產(chǎn)
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④ 10.聯(lián)合國這樣做
A.是用“取其精華、去其糟粕”的態(tài)度繼承傳統(tǒng)文化 B.會(huì)改變傳統(tǒng)文化的民族性,不利于文化的多樣性 C.是改造傳統(tǒng)文化中的消極因素,促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展 D.有利于傳統(tǒng)文化的繼承,進(jìn)而促進(jìn)世界文化的繁榮
11.2010年12月20日,中共中央國務(wù)院中央軍委舉行大會(huì),隆重慶祝中國探月工程嫦娥二號(hào)任務(wù)圓滿成功。嫦娥二號(hào)的成功
A.說明文化創(chuàng)新可以促進(jìn)社會(huì)發(fā)展 B.是社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上科技創(chuàng)新的結(jié)果 C.說明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 D.說明創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮 12.“智能”“海量”成為新型技術(shù)手機(jī)的共同特點(diǎn),一部手機(jī)幾乎可以融合各種形式信息的交流,對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的信息傳播起到極大的推動(dòng)作用。這體現(xiàn)了
A.科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素 B.科技進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素 C.信息技術(shù)使全球范圍的聯(lián)系日益密切 D.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使傳媒真正面向大眾傳遞信息 13.漫畫《鎖》反映的現(xiàn)象,危害是
A.否定實(shí)踐作用,不利于文化創(chuàng)新 B.不利于面向世界,博采眾家之長 C.堅(jiān)持“封閉主義”,阻礙文化傳播 D.不利于文化創(chuàng)新,阻礙實(shí)踐發(fā)展
14.2010年11月16日,聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第五次會(huì)議審議通過中國申報(bào)項(xiàng)目《中醫(yī)針灸》和《京劇》,將其列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。目前,中國成為世界上入選聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目最多的國家。這反映出
A.中華文化博大精深
B.中華文化源遠(yuǎn)流長 C.中華文化舉世無雙
D.中華文化成為主流
15.中國姓氏文化在世界獨(dú)樹一幟,最早可以追溯到母系社會(huì),與女媧傳說有關(guān),姬、姜、贏、姒、妊、妘、娮、姚等姓氏,都體現(xiàn)了母系社會(huì)的特征。這體現(xiàn)出
①中華文化源遠(yuǎn)流長
②文字是記載了文化發(fā)展的歷史軌跡
③中華文化薪火相傳,一脈相承
④中華文化具有包容性
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④ 16.“入鄉(xiāng)隨俗”要求人們尊重文化的差異。從文化上看,“入鄉(xiāng)隨俗”體現(xiàn)了
A.中華文化的內(nèi)容極為豐富 B.文化具有明顯的地域特征 C.各民族文化構(gòu)成中華文化 D.人們對(duì)民族文化的認(rèn)同感
2010年6月26日,中國扶貧開發(fā)協(xié)會(huì)宣教委、環(huán)球文化網(wǎng)在北京舉辦“文化凝聚力量·祈福2010甘露行動(dòng)——暨首屆中國文化扶貧慈善盛典”?;卮?7~18題。
17.中華文化的力量
①集中表現(xiàn)為民族精神的力量
②熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中
③無所不能,激勵(lì)中華民族戰(zhàn)勝一切困難
④是中華民族不竭的力量之源
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④ 18.扶貧、慈善體現(xiàn)出中華民族
A.愛好和平
B.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一
C.勤勞勇敢
D.自強(qiáng)不息 19.《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》提出,大力開展全民健身運(yùn)動(dòng),增強(qiáng)人民體質(zhì),提高競(jìng)技運(yùn)動(dòng)水平,振奮民族精神。振奮民族精神,就是 ①鑄造中華民族的精神支柱
②提高青少年的精神狀態(tài)
③為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本
④抵制西方文化的影響
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④ 20.《人民日?qǐng)?bào)》在重要新聞中引用網(wǎng)絡(luò)語“給力”,引起熱議,網(wǎng)絡(luò)對(duì)文化發(fā)展的意義不可忽視。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,對(duì)文化發(fā)展的影響是
①滿足人們多樣化的文化需要
②通過靈活而有吸引力的方式傳播文化
③使文化發(fā)展保持正確的方向
④助推文化市場(chǎng)的自發(fā)性
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
21.周立波“脫口秀”節(jié)目吸引了許多觀眾,但他“口無遮攔”的風(fēng)格也引來眾多批評(píng)。對(duì)“周立波現(xiàn)象”正確的評(píng)價(jià)是
①人們對(duì)文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn),“周立波現(xiàn)象”有正常的一面
②文化市場(chǎng)越活躍,越需要加強(qiáng)管理,對(duì)群眾反對(duì)的文化現(xiàn)象應(yīng)加以整頓
③文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性,引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象
④為滿足人民群眾多樣化的文化需求,應(yīng)該提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品
A.①③
B.③④ C.②④
D.①②
2010年12月21日《光明日?qǐng)?bào)》指出,建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,社會(huì)主義道德建設(shè)是關(guān)鍵,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的確立和普及是重要途徑?;卮?2~23題。
22.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系
①就是要求人們形成相同的價(jià)值觀
②就要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位,堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民
③用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量,用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志,用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚
④堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系引領(lǐng)文化前進(jìn)的方向 A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④ 23.抓住社會(huì)主義道德建設(shè)這個(gè)關(guān)鍵,應(yīng)該
①以為人民服務(wù)為核心
②以集體主義為著力點(diǎn)
③以增強(qiáng)誠信意識(shí)為重點(diǎn)
④以“五愛”為原則
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
24.在全國人才工作會(huì)議上,胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)持德才兼?zhèn)湓瓌t,全面提高人才隊(duì)伍素質(zhì)。要做到“德才兼?zhèn)洹?,就?/p>
A.加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng) B.通過科學(xué)文化修養(yǎng)促進(jìn)思想道德修養(yǎng) C.通過思想道德修養(yǎng)促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng) D.牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值體系
25.2010年10月18日,主題為“推動(dòng)全民學(xué)習(xí),讓生活更加美好”的2010年全民終身學(xué)習(xí)活動(dòng)周正式開始,推進(jìn)全民終身學(xué)習(xí)。強(qiáng)調(diào)終身學(xué)習(xí)是因?yàn)?/p>
①人們的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一個(gè)無止境的過程
②追求更高的思想道德目標(biāo),要腳踏實(shí)地、不尚空談
③用人類創(chuàng)造的科學(xué)文化知識(shí)武裝頭腦,是科學(xué)文化修養(yǎng)的重要內(nèi)容
④追求更高的思想道德目標(biāo)是一個(gè)不斷改造主觀世界的長期過程,需要不斷地學(xué)習(xí)
A.①②
B.③④
C.②③
D.①④
二、非選擇題(共4小題,共50分)
26.春節(jié)期間,我國民間仍流傳著跪拜長輩的風(fēng)俗。大年初一,晚輩要挨家給長輩磕頭拜年,長輩則給年紀(jì)小的晚輩壓歲錢。這樣更加融合了家庭親情,延續(xù)了中華傳統(tǒng)文化。(1)拜年繼承了哪些傳統(tǒng)文化?體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化什么特點(diǎn)?(4分)
(2)結(jié)合材料,簡要說明文化對(duì)人有怎樣的影響。(6分)
27.文化創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。我國不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)了“嫦娥二號(hào)”的“九天攬?jiān)隆保咚倭熊嚥粩鄤?chuàng)造世界最高紀(jì)錄,大飛機(jī)實(shí)現(xiàn)100架訂單。(1)文化創(chuàng)新的作用是什么?(2分)(2)應(yīng)該如何進(jìn)行文化創(chuàng)新?(10分)
28.下面是某中學(xué)網(wǎng)站發(fā)出的通知:中國傳統(tǒng)節(jié)日,凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感,承載著中華民族的文化血脈和思想精華。為引導(dǎo)我校師生進(jìn)一步了解和感受中華傳統(tǒng)節(jié)日文化,讓廣大師生更好地了解、認(rèn)同和喜愛傳統(tǒng)節(jié)日,進(jìn)而內(nèi)化為對(duì)民族文化的認(rèn)同感和自豪感,更好地繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,培養(yǎng)以愛國主義為核心的民族精神,學(xué)校決定開展“我們的節(jié)日·春節(jié)”主題教育。(1)中華民族文化與中華民族精神有什么關(guān)系?(3分)(2)該中學(xué)開展的活動(dòng)有什么意義?(11分)
29.在社會(huì)主義文化發(fā)展過程中,還存在諸多不良現(xiàn)象,影響著社會(huì)主義文化的發(fā)展。
材料一:在我國許多城市的街頭巷尾,看手相、相面、測(cè)字、看風(fēng)水等現(xiàn)象仍然存在,有的甚至開起了門店。
材料二:長期以來,一些不法網(wǎng)站大肆傳播淫穢色情信息,嚴(yán)重毒害了青少年的身心健康,產(chǎn)生了極大的社會(huì)危害。
(1)上述兩則材料反映了什么性質(zhì)的文化?(2分)(2)如何推動(dòng)社會(huì)主義文化的發(fā)展?(12分)