第一篇：高二政治試文化生活試題

高二政治文化生活期末測試題

一、單項選擇題（共35題每小題2分共70分）

1、文化中有經(jīng)濟，可以創(chuàng)造生產(chǎn)力，提高競爭力。這說明（）

A、經(jīng)濟是文化發(fā)展的惟一動力

B、文化是經(jīng)濟的反映

C、經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)

D、文化對經(jīng)濟有重大影響

2、遼闊的草原上最適合游牧民族的居舍就是蒙古包。蒙古包，這種游牧民族特有的文化模式伴隨著蒙古民族走過了漫長的年代。蒙古包的色澤潔白，整個形體為圓狀，套瑙與烏尼連接，呈日月射光狀，是蒙古族尚圓、尚日月的審美心理表現(xiàn)。這說明()A．文化是一種社會精神力量 B．民族文化源遠流長

C．民族文化是一個民族文明程度的重要標(biāo)志 D．民族文化具有鮮明的特色

3、每當(dāng)中華民族處于重大困難的當(dāng)頭，中華文化的力量就會突顯出來。在外寇入侵時中華民族就會團結(jié)一致，用血肉筑起新的長城。在遭受巨大洪澇災(zāi)害或“非典”時，中華民族就會“萬眾一心，眾志成城”，并最終奪取勝利。這表明（）

A、文化是人所創(chuàng)造的 B、文化是社會實踐的產(chǎn)物

C、文化力量決定綜合國力

D、文化力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。

4、黨的十六大報告指出：“全面建設(shè)小康社會，必須大力發(fā)展社會主義文化，建設(shè)社會主義精神文明?！?對于“文化”，正確的理解是（）A、文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識 B、人類改造世界的活動及其創(chuàng)造的成果 C、人所創(chuàng)造的、為人所特有的事物和現(xiàn)象

D、相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品

5、漢族人婚嫁時大都是喜笑顏開，而鄂西土家族女孩則自小就跟人學(xué)唱哭嫁歌，以便自己出嫁時好表現(xiàn)才能，哭得好聽又讓人傷懷感動。土家女孩這樣做，取決于其（）

A．價值觀念不同

B．風(fēng)俗習(xí)慣不同 C．文化程度不同

D．交往方式不同

6、安徒生的童話故事在跨越三個世紀(jì)的時空中傳遍了世界，熏陶著一代又一代年輕的心靈，他給人們帶來了快樂、和平和希望。這說明 ①文化是人創(chuàng)造的，文化又影響著每個人

②優(yōu)秀文化給人思想的啟示和精神的享受 ③文化對經(jīng)濟和政治的發(fā)展起促進作用

④優(yōu)秀文化對社會發(fā)展具有決定作用

A．①②

B．①③

C．①④

D．②③

7、安徒生童話哲理豐富，其文學(xué)成就不僅僅限于兒童文學(xué)，同時也為成年人所喜愛，在世界文學(xué)史上占有重要地位。這主要體現(xiàn)了優(yōu)秀文化能夠（）

A．增強人的精神力量

B． 豐富人的精神世界 C．改變?nèi)说乃季S方式

D．促進人的全面發(fā)展 8、2005年6月9日《人民日報》報道，為了追求收視率，古裝劇、戲說劇等泛濫熒屏，現(xiàn)實題材的電視劇在各電視臺的播出比率較低。一些古裝劇、戲說劇內(nèi)容荒誕、思想陳腐、格調(diào)庸俗，引起了許多觀眾的不滿，專家學(xué)者也對導(dǎo)演任意刪改、曲解、戲謔歷史的行為提出了嚴(yán)肅批評。這是因為（）

A．文化產(chǎn)業(yè)不能走市場化道路 B．價值觀不同導(dǎo)致歷史觀的多元化 C．不同的文化對經(jīng)濟、政治的影響不同，對社會發(fā)展的作用也不同

D．藝術(shù)創(chuàng)作與歷史研究不能有差異

9、春秋戰(zhàn)國時期，經(jīng)濟的發(fā)展比現(xiàn)在落后得多，但當(dāng)時，諸子百家，群星魂燦，是中國文化史上的黃金時代。這說明（）A．文化有其自身的傳承性和相對的獨立性

B．文化可以脫離經(jīng)濟發(fā)展水平的制約 C．人們的精神活動離不開物質(zhì)活動

D．文化對社會發(fā)展有引導(dǎo)和制約作用

10、“石頭上刻著名人名言，石頭是物質(zhì)的，但表現(xiàn)的是精神內(nèi)容?！睂@句話的理解，下列說法正確的是（）

A、人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

B、文化就是刻在石頭上的名人名言

C、物質(zhì)活動和精神活動是分開的，兩者互不影響

D、文化就是人類創(chuàng)造的產(chǎn)品

11、“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”形象地說明了

A、尊重文化的多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求 B、世界必須形成統(tǒng)一的文化

C、尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求

D、尊重文化的多樣性首先要尊重自己民族的文化

12．在第29屆北京奧運會開幕式上，導(dǎo)演成功地運用了視覺藝術(shù)的世界語言，將中國故事、中國元素鮮明而美麗地表達出來，給人印象非常深刻。擊缶、日晷、飛天，加上活字印刷、絲綢之路等中國故事，用全人類都能接受的表現(xiàn)方式講述出（）

A．中華民族的智慧優(yōu)于其他民族 B．中華文化源遠流長、博大精深 C．中華大地幅員遼闊，人口眾多 D．中華文明的發(fā)展道路是曲折的 13.在汶川抗震救災(zāi)中錘煉和升華的“萬眾一心、眾志成城，迎難而上、百折不撓”的中華民族精神（）①始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶 ②是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神動力 ③是推動中華民族走向繁榮、強大的精神支柱 ④是新時期愛國主義的主題

A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①③④

14．魯迅先生說：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步?！边@話強調(diào)（）

A．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 B．中華民族精神的重要性

C．中華文化的源遠流長 D．有這種精神的人就是“中國的脊梁” 15．2008年5月，廣東四城市參與火炬?zhèn)鬟f.廣州傳遞體現(xiàn)“云山珠水”的特點,深圳傳遞體現(xiàn)“經(jīng)濟特區(qū)”的特色,惠州傳遞體現(xiàn)“城中湖，湖中城”的特點,汕頭傳遞線路體現(xiàn)濱海城市的特色。廣東四城市火炬?zhèn)鬟f的特點不同，這種差異反映出（）

A.中華文化的獨特性 B.中華文化的傳承性 C.中華文化的民族性 D.中華文化的地域性

16．18世紀(jì)英國著名建筑師威廉·查布斯說：“中國人設(shè)計園林的藝術(shù)確實是無與倫比的。歐洲人在藝術(shù)方面無法和東方燦爛的成就相提并論?！边@段話說明了（）

A．中華文化源遠流B．中華文化中的園林藝術(shù)獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷 C．中華文化對世界的貢獻最D．中國園林藝術(shù)長期處于世界的前列 17．黨的十七大報告在談到推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮時指出，要加強對各民族文化的挖掘和保護，作好文化典籍整理工作。之所以要作好文化典籍整理工作，是因為史書典籍（）

①是中華文化一脈相傳的重要見證 ②體現(xiàn)了中華文源遠流長的特點 ③是文化的基本載體 ④是人類進入文化時代的標(biāo)志 A.① B.①② C.①②③ D.①②③④ 18.時下，某些電視節(jié)目為博取收視率編造情節(jié)，制造噱頭，成為“炫富”、“拜金”等思想和言論傳播的渠道。之所以出現(xiàn)此類文化現(xiàn)象，是因為（）

A.文化市場具有盲目性

B.大眾傳媒具有公開性 C.文化市場具有自發(fā)性

D.古今中外文化相互激蕩

2009年12月8日，全國“掃黃打非”辦、工業(yè)和信息化部、公安部、新聞出版總署等九部門宣布從2009年12月到2010年5月底，在全國范圍內(nèi)聯(lián)合開展深入整治互聯(lián)網(wǎng)和手機媒體淫穢色情及低俗信息專項行動。據(jù)此回答19～20題。

19.聯(lián)合開展深入整治互聯(lián)網(wǎng)和手機媒體淫穢色情及低俗信息專項行動（）

①是加強對文化市場的管理和引導(dǎo)的表現(xiàn)②有利于彌補文化市場的不足③會限制人們對互聯(lián)網(wǎng)和手機的正當(dāng)選擇④有利于文化市場的健康繁榮

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

20.此項整治活動得到了廣大人民群眾特別是學(xué)生家長的大力支持。這說明（）

A.落后文化和腐朽文化在我國已經(jīng)沒有市場了

B.人民大眾真正需要的是先進的、健康有益的文化 C.市場經(jīng)濟自身的弱點會反映到人們的精神生活中來

D.文化對社會發(fā)展起阻礙作用

21.西安重型機械研究所原高級工程師裴國良，帶著單位的設(shè)計圖紙?zhí)?，西重所指控裴國良給其造成重大損失。該案被稱為“中國侵犯商業(yè)秘密第一案”。陜西省高級人民法院近來對該案作出終審判決，跳槽工程師獲刑3年，民事賠償達成調(diào)解。這一案件表明（）

A.要用科學(xué)文化知識武裝頭腦 B.思想道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)重要 C.要注重自身的思想道德修養(yǎng) D.要與資本主義腐朽思想劃清界限 22.2009年4月23日是第14個“世界讀書日”。多讀那些向你傳遞愛和真善美、博大精神、高尚道德和科學(xué)文化的書，你的生命一定會浸透了書香，一定會成為熠熠生輝的發(fā)光體，能夠創(chuàng)造文明和書寫歷史，能夠引導(dǎo)、照耀、溫暖別人和后人。這告訴我們（）

A.加強思想道德修養(yǎng)，有助于增強學(xué)習(xí)的自覺性

B.加強自身修養(yǎng)必須腳踏實地、不尚空談、重在行動 C.要在科學(xué)文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界

D.讀書就能致富，書中自有黃金屋

23.2009年6月9日～25日，399名“好人榜”候選人及其事跡通過中國文明網(wǎng)集中展示，接受網(wǎng)民投票。至此，中央文明辦主辦、中國文明網(wǎng)承辦的2009年“我推薦、我評議身邊好人”活動正式拉開帷幕。舉辦這一活動（）

①會促進社會主義思想道德建設(shè)②有利于引領(lǐng)良好社會風(fēng)尚的形成和發(fā)展③能夠使人人都成為有知識文化涵養(yǎng)的人④能夠推動社會主義精神文明創(chuàng)建活動的開展

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

24、在“中醫(yī)現(xiàn)代化”的口號下，有人把摘除中醫(yī)傳統(tǒng)、簡單模仿西醫(yī)當(dāng)成中醫(yī)現(xiàn)代化的方向?？墒?，失去了傳統(tǒng)文化依托的中醫(yī)，就會如同離開了土壤的大樹，只有枯萎和死亡。這表明發(fā)展中醫(yī)（）A．需要中西文化之間的交流、融合 B．要反對民族虛無主義和歷史虛無主義

C．需要體現(xiàn)時代精神 D．要接受新文化和外來文化

25、一個音符無法表達出優(yōu)美的旋律，一種顏色難以描繪出多彩的畫卷。世界是一座豐富多彩的藝術(shù)殿堂，各民族人民創(chuàng)造的獨特文化都是這座殿堂里的瑰寶。這段話主要闡述了（）

A．傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系 B．世界文化與民族文化的關(guān)系 C．本土文化與外來文化的關(guān)系 D．東方文化與西方文化的關(guān)系

近年來，伴隨文化市場的活躍，各種盜版書刊、音像制品充斥市場，國家有關(guān)部門也多次對這種現(xiàn)象展開打擊行動。據(jù)此回答26-27題。

26、對非法文化產(chǎn)品進行嚴(yán)厲打擊（）

①是國家行使文化職能的表現(xiàn) ②有利于以高尚的精神塑造人 ③不利于企業(yè)經(jīng)濟效益的提高 ④將帶來良好的社會效益 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

27、大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)（）

①有利于擴大內(nèi)需 ②有利于提高國民整體素質(zhì) ③有利于改善居民的消費結(jié)構(gòu) ④有利于加強社會主義精神文明建設(shè) A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④

28、中國人過春節(jié)總是要吃團圓飯、放爆竹，而西方人的圣誕節(jié)少不了唱圣誕歌，送圣誕卡，迎圣誕老人。對此理解正確的是（）①民族文化的多樣性 ②文化具有深遠而持久的影響 ③民族文化表現(xiàn)了不同的民族情結(jié) ④各民族文化是根本不相容的 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 29．兩千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。這一思想對中華文化產(chǎn)生了深遠影響?！昂投煌狈从沉酥腥A文化具有的特點是（）

A．包容性 B．階級性 C．民族性 D．地域性 30、儒家學(xué)說經(jīng)過一段時間的自我調(diào)整，整合出了一套為中央集權(quán)服務(wù)的新的理論體系，到漢武帝時終于成為中央王朝的統(tǒng)治思想，這說明（）

A．文化在創(chuàng)新中發(fā)展

B．任何一種文化都處于變化之中 C．信奉黃老之學(xué)是權(quán)益之計

D．儒家學(xué)說也是先進性與落后性的統(tǒng)一體

31、“多難興邦”源自《左傳·昭公四年》,原意是遭遇劫難的有些國家，其后疆域拓展；未遭劫難的國家反而疆土不守?，F(xiàn)在人們這樣解釋“多難興邦”：國家多災(zāi)多難，在一定條件下可激發(fā)人民奮發(fā)圖強、戰(zhàn)勝困難，從而使國家強盛起來。從文化生活角度看，上述材料表明 ①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性②文化繼承不是原封不動地承襲，而是有所淘汰、有所發(fā)揚和發(fā)展 ③文化發(fā)展的實質(zhì)在于繼承傳統(tǒng)，古為今用 ④遭遇劫難的有些國家，其后疆域拓展增強國家實力。A.①② B.③④ C.①②④ D.②③④

元宵節(jié)是我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日，因歷代這一節(jié)日有觀燈習(xí)俗，故又稱燈節(jié)。元宵節(jié)風(fēng)俗的形成有一個較長的過程，據(jù)一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視?；卮?2～33題。32．我國民俗節(jié)日較多，除了春節(jié)、元宵節(jié)，還有清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，這說明()A．文化具有多樣性、民族性B．中華文化在世界上獨領(lǐng)風(fēng)騷 C文化是民族的，更是世界的D．民俗文化是社會主義核心價值體系 33．元宵節(jié)在西漢得到重視，至今已有2000多年的歷史，從中我們可以看出()①中華文化源遠流長 ②科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素 ③傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 ④創(chuàng)新是文化發(fā)展的不竭動力 A．①②③ B．①③ C．②④ D．②③④

34、宋代理學(xué)家朱熹在他的詩中寫到：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。它說明的道理是 A實踐是文化創(chuàng)新的目的 B、實踐是文化創(chuàng)新的源泉 C實踐是文化創(chuàng)新的途徑

D、實踐是文化創(chuàng)新的手段

35、下列對文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系認識正確的是（）

A、文化要發(fā)展就不能繼承，傳統(tǒng)文化對發(fā)展是一種束縛 B、繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求

C、要講繼承就不能講發(fā)展，講發(fā)展就是對傳統(tǒng)文化的否定

D、新的文化形態(tài)取代舊的文化形態(tài)，就只有發(fā)展沒有繼承

二、非選擇題（36題13分37題17分共30分）

36．誰也不曾料到，這是如此艱難的一年。2008，我們熱切期待的陽光和歡笑，卻不料被一路風(fēng)暴阻隔。然而，中國在低頭抱怨嗎？沒有，中國挺起了它不屈的脊梁！全民一心，共同抗災(zāi)！當(dāng)風(fēng)雪阻斷歸路，我們彼此溫暖；當(dāng)列車沖出軌道，我們竭誠相助；當(dāng)病毒吞噬生命，我們用愛彌補；當(dāng)圣火遭受屈辱，我們義無返顧；當(dāng)震撼撕裂大地，我們劈山開路。從《文化生活》角度回答下列問題：(1)上述材料中“不屈的脊梁”指的是什么？（4分）(2)中國為什么必須“挺起不屈的脊梁”？（9分）

37．前一階段，文化市場的整頓工作取得了很大成績。網(wǎng)吧、電子游戲廳、音像市場中的色情內(nèi)容、賭博活動以及盜版制品等問題得到初步遏制。但是，我們應(yīng)當(dāng)看到文化市場還存在著相當(dāng)程度的秩序混亂現(xiàn)象，一些不良文化仍在滋生蔓延。一些內(nèi)容低級庸俗、愚昧迷信，甚至充滿暴力、淫穢、反動的文化產(chǎn)品仍在流傳，非法印刷等違法違規(guī)現(xiàn)象屢有發(fā)生。這些問題的存在，敗壞了社會風(fēng)氣，破壞了市場秩序和對外開放。影響民族團結(jié)和社會穩(wěn)定，嚴(yán)重危害青少年的身心健康。人民群眾強烈要求繼續(xù)加大整治的力度。(1)回答：當(dāng)代中國先進文化的基本內(nèi)涵。（4分）(2)你認為政府應(yīng)采取哪些措施來整頓文化市場？（6分）(3)如何發(fā)展當(dāng)代的先進文化？（7分）

參考答案

1-5DDDDB6-10ABCAA11-15ABBBD16-20BBCCB21-25CCCBB26-30CDAAA 31-35AABBB

36、答案：(1)“不屈的脊梁”指的是以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

(2)①中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。②弘揚和培育中華民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強我國國際競爭力要求，是堅持社會主義道路發(fā)展中國特色社會主義的需要。

37、答案：(1)指導(dǎo)思想：以馬克思主義為指導(dǎo)；基本特征：面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來；總體目標(biāo)：培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民；本質(zhì)和核心：民族的科學(xué)的大眾的文化。

(2)①制定和完善文化監(jiān)管的相關(guān)法律法規(guī)。

②加強對文化市場的檢查和監(jiān)管力度，依法懲處和制裁違法違規(guī)現(xiàn)象。

③大力弘揚社會主義先進文化，加強社會主義精神文明建設(shè)。凈化社會風(fēng)氣；繁榮文化市場。

（3）

1、牢牢把握先進文化的前進方向，關(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

2、大力加強社會主義核心價值體系建設(shè)

3、要立足于發(fā)展中國特色社會主義實踐，著眼于世界文化的前沿，發(fā)揚民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長處，不斷創(chuàng)新，以滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量

4、是全體人民的共同事業(yè)，要充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性

第二篇：高二政治文化生活檢測試題

高二政治文化生活檢測試題

第Ⅰ卷（共50分）

1.2012年1月1日，是我國農(nóng)歷十二月（臘月）初八。在這一天，喝臘八粥是中國老百姓最傳統(tǒng)、最講究的習(xí)俗，人們借此祭祀祖先和天地神靈，保佑國泰民安，祈求豐收和吉祥。自此，各地老百姓拉開春節(jié)的序幕，開始采購年貨，“年”的氣氛逐漸濃厚。這說明（）A.文化對社會活動和人的活動具有促進作用 B.民族節(jié)日是一個民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 C.文化具有多樣性，既是民族的，又是世界的

D.傳統(tǒng)習(xí)俗對人們的物質(zhì)生活和精神生活具有重要影響

2．2011年10月24日，西安世界園藝博覽會圓滿閉幕。世園會的長安塔在設(shè)計上既保持了我國隋唐時期方形古塔的神韻，又顯示出時尚現(xiàn)代的都市風(fēng)貌，將成為提升西安城市建筑文化內(nèi)涵的標(biāo)志性建筑。這表明：()①傳統(tǒng)建筑是傳統(tǒng)文化的最基本形式 ②傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 ③傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展具有積極作用 ④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

3．2012年3月25日至31日，首屆“深圳·世界戲劇周”在深圳舉行，這一活動為戲劇文化的國際交流搭建平臺，一批經(jīng)典戲劇讓鵬城市民大飽眼福。中外戲劇文化交流是本次活動的特色，通過中外文化的交流有利于：()①吸收各國一切文化成果 ②推動中華文化走向世界 ③促進世界文化的發(fā)展 ④不同民族文化走向融合和趨同 A．①② B．①④

C．②③ D．③④ 4．“紅色短信”對流行的“灰段子”、“黃段子”、“黑段子”等不良短信能起到一定的抵制作用，“紅色短信”如一股清風(fēng)正氣的力量，醒目提神，引人向上。從我國文化發(fā)展上看，發(fā)送“紅色短信”()A．可以彰顯民族文化的個性與特色

B．能夠維護每個人的精神世界，滿足每個人的精神需求 C．符合在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承的要求 D．可以使文化作為一種精神力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響

5.明末清初著名的國畫大師石濤說：“我之為我，自有我在。古之須眉不能生在我之面目，古之肺腑不能安入我腹腸。我自收我之肺腑，揭我之須眉?！币馑际钦f()A．創(chuàng)新就是在傳統(tǒng)模式的基礎(chǔ)上進行修補 B．創(chuàng)新就是要徹底拋棄傳統(tǒng)

C．創(chuàng)新就是要張揚個性，徹底否定傳統(tǒng)

D．在向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的過程中，要突破傳統(tǒng)，形成自己的風(fēng)格

6.趙本山塑造了一個又一個生動傳神、活靈活現(xiàn)的小品形象，執(zhí)導(dǎo)、主演的電視連續(xù)劇在央視一套黃金時段熱播。他之所以能取得這樣的成就，源于他始終對農(nóng)村、農(nóng)民懷有深厚的感情，從黑土地上獲得了豐富的營養(yǎng)，從民間文化中汲取了精神。這說明了（）A.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 C.文化創(chuàng)作來自于文化創(chuàng)作者的靈感

D.物質(zhì)條件差的地方也能搞好精神文明建設(shè)

7.從永定門一路向北，前門、正陽門、社稷壇、太廟、天安門、故宮、景山、鐘鼓樓……始建于元代的中軸線是古都魅力的重要部分，“北京獨有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產(chǎn)生”（梁思成）。如果為中軸線申報世界文化遺產(chǎn)撰寫報告，可用的觀點有()①中軸線反映了北京城市文明的演進 ②中軸線是北京歷史文化的重要基礎(chǔ) ③中軸線展現(xiàn)了北京城市文化的獨特性 ④中軸線的保護將確保文化傳統(tǒng)的穩(wěn)定 A.①② B.③④

C.①③

D.②④

8.我國古代文化源遠流長，燦爛輝煌，其中在中化史上具有劃時代意義的事件是：()A、春秋戰(zhàn)國時期，諸子蜂起，百家爭鳴 B、秦的統(tǒng)一促進了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展C、漢代的罷黜百家，獨尊儒術(shù) D、隋唐時期吸納外來文化

9、下列說法能夠證明中華文化“源遠流長，一脈相承”的是()①發(fā)源于黃河、長江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存②今天的漢字是由甲骨文演變而來的③北宋時的《資治通鑒》為后世所傳播，被統(tǒng)治階級所借鑒④我國民族眾多，方言也較多

A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

10.伴隨著網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展，對于中華文化的改造也屢見不鮮，孔子成了商店招牌，老子也擔(dān)當(dāng)起了網(wǎng)絡(luò)游戲的代言人。這啟示我們，要想再創(chuàng)中華文化的輝煌，我們必須()A、以現(xiàn)代科技對中華傳統(tǒng)文化徹底改造 B、深刻挖掘傳統(tǒng)文化的經(jīng)濟效益 C、既要保持中華文化獨特的民族性，又要體現(xiàn)時代性 D、充分吸取外來文化，徹底改造本民族文化

華文

B.文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展 11．漢字凝聚著中華民族的智慧，包藏著豐富的藝術(shù)內(nèi)蘊。漢字的藝術(shù)內(nèi)蘊大致飽含形美、音美、義美、意美和情美幾個方面。漢字無窮的生命力主要體現(xiàn)在漢語的詞根、構(gòu)詞、讀音、方言的獨特性等方面。材料說明()A．中華文化源遠流長B．中華文化兼收并蓄 C．中華文化博大精深 D．漢字是通用的文字

12.徽州（現(xiàn)黃山市）多山富水，道光《徽州府志》有載：“東有大鄣山之固，西有浙嶺之塞，南有江灘之險，北有黃山之峻。”自漢末至唐宋，曾有3次大的人口遷徙，不少中原地區(qū)的縉紳仕宦移民徽州，使中原文化在此積淀，與徽州土著山越人文化交融，重新打造出自身特色的徽州文化。這表明()①一方水土造就一方文化

②徽州文化具有很大的包容性

③文化既是民族的，又是世界的 ④人口遷徙是文化傳播的重要途徑之一 A.①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④13．從某種意義上講，中醫(yī)學(xué)是醫(yī)道之學(xué)，西醫(yī)學(xué)是醫(yī)技之學(xué)，醫(yī)道之學(xué)是人學(xué)，醫(yī)技之學(xué)是科學(xué)。幾千年來，中醫(yī)學(xué)堅持以人為本，處處都有“道”的內(nèi)涵，“醫(yī)道”是中國特有的“儒學(xué)”、“道學(xué)”和“醫(yī)學(xué)”合二為一的結(jié)合體，是中醫(yī)學(xué)的靈魂。這說明()①傳統(tǒng)文化是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志②不同民族、不同國家 文化之間存在著差異③文化多樣性是人類文明進步的重要動力 ④中華文化源遠流長、博大精深

A．①② B．②③ C．②④ D．①④

14．中華文化雖歷盡滄桑，卻猶如浩浩蕩蕩的黃河、長江奔流不息，始終顯示出頑強生命力和無限魅力，除其蘊含著自強不息的民族精神外，一個重要原因在于，中華文化()A．是提升我國國際地位的重要途徑和源泉 B．對人的影響具有潛移默化、深遠持久的特點 C．具有求同存異和兼收并蓄的包容性 D．比其他民族文化歷史悠久、源遠流長

15.在紀(jì)念辛亥革命100周年大會上，胡錦濤總書記多次提到“中華民族的偉大復(fù)興”。實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，離不開對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。下列對“中華文化”與“中華民族精神”的關(guān)系理解正確的是（）

①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族精神的精髓②中華文化的力量集中表現(xiàn)為中華民族精神的力量③中華民族精神深深置根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中④中華民族精神的形成和發(fā)展是長期歷史積淀的過程 A.①② B.①④ C.②③

D.③④

16．瓊州勝景五公祠有副膾炙人口的對聯(lián)：“只知有國，不知有身，任憑千般折磨，益堅其志；先其所憂，后其所樂，但愿群才奮起，莫負斯樓?！边@副對聯(lián)生動體現(xiàn)了中華民族精神中()①天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情操 ②公正廉明、崇尚平等的民主精神 ③淡泊名利、寧靜致遠的超然胸襟 ④自強不息、堅韌不撥的頑強斗志 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 17．維吾爾族的《第七木卡姆朱拉》、蒙古族長調(diào)《成吉思汗》、納西族《嫁女調(diào)》、鄂西土家族《神農(nóng)溪纖夫號子》……各具特色的民族服飾、語言、曲調(diào)和歌聲，展現(xiàn)在CCTV舞臺上。人們?yōu)槎嘧硕嗖实拿褡逡魳范樱鼮橐魳肥⒌湄S厚廣博的文化內(nèi)涵而感動。這從一個側(cè)面表明（）

①各具特色的民族文化都代表著中華文化的前進方向 ②中華各民族的文化都是中華文化的瑰寶 ③中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩 ④各民族傳統(tǒng)文化相互融合，形成推動當(dāng)代中國發(fā)展的時代精神 A． ①② B．①④ C．②③ D．③④

18．所謂文化自信，主要是指一個國家、一個民族對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念。歷史表明，一個國家、一個民族要建設(shè)文化強國，首先必須具有高度的文化自信。培養(yǎng)高度的文化自信（）①是反對西方進行文化滲透和推行文化霸權(quán)的需要 ②就應(yīng)該深刻認識到中華文化的源遠流長和博大精深 ③要認識到中華文化具有開放性、包容性的鮮明特征

④要在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，堅持以我為主、為我所用 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④

19．微博打假、微博尋人、微博求職、微博營銷、微博論政……技術(shù)發(fā)展帶來了新變 化，這說明

A．大眾傳媒是文化傳播的重要手段 B．傳媒的變化推動了文化的共享

C．文化發(fā)展影響人們的實踐活動 D．文化創(chuàng)新要立足于實踐的要求

20．黨的十七屆六中全會提出了深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮 建設(shè)社會主義文化強國的重大戰(zhàn)略目標(biāo)。推進文化的改革發(fā)展，需要 ① 大力發(fā)展各項公益性文化產(chǎn)業(yè)，保障人民的基本文化權(quán)益 ② 加強黨對文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，把握文化發(fā)展規(guī)律、科學(xué)執(zhí)政 ③ 將社會主義榮辱觀作為文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)，大力發(fā)展教育 ④ 推進社會主義核心價值體系建設(shè)，鞏固共同的思想道德基礎(chǔ) A．①② B．①③ C．②③ D．②④

21．下列說法能夠證明中華文化“源遠流長，一脈相承”的是 ① 由甲骨文演變而來的漢字是世界上生命最長的文字

② 我國各民族文化異彩紛呈共同熔鑄了燦爛的中華文化 ③ 發(fā)源于黃河、長江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存

④ 我國古代科技注重實際運用，具有實用性、整體性的特點 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

22．在“入世十周年”的座談會上,一位企業(yè)家講了這樣一個小尷尬: 為了增進與客戶的感情，感恩節(jié)這一天,他給世界各地的客戶都發(fā)郵件表示感謝，沒想到回復(fù)的特別少，一位希臘的客戶干脆直接告訴他，他們根本不過感恩節(jié)。由此可見 A．商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑 B．應(yīng)當(dāng)認同和尊重其他民族的文化 C．文化多樣性是人類文明進步的動力 D．經(jīng)濟往來離不開對其他民族文化的了解 中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議審議通過《中共中央關(guān)于深化文化體制改革 推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。完成1、2題。23.《決定》指出“要廣泛開展民族精神教育，大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，增強民族自尊心、自信心、自豪感”。我們之所以“要廣泛開展民族精神教育”，是因為它

①能不斷增強我國的國際競爭力 ②體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌 ③可以提高中華民族的綜合素質(zhì) ④凝聚著中華民族文化的結(jié)晶 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

24．羊是廣州具有象征意義的動物，仙羊贈穗的美麗傳說一直流傳至今。廣州亞運會創(chuàng)作的吉祥物“滿滿”，便采用了“羊”和“穗”這個能給大家?guī)硇疫\的吉祥之物。羊手里握著谷穗將神話故事再次重現(xiàn)在人們面前。這表明 ①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和一定的繼承性 ②文化具有鮮明的區(qū)域性

③文化創(chuàng)新是社會實踐的根本途徑

④文化既是民族的，也是世界的 A．①③④

B．②③④ C．②④ D．①②

25．聽到的是京腔京韻的侯寶林的相聲，看到的卻是卡通人物在說學(xué)逗唱；看到的是原汁原味的生旦凈末丑的表演，聽到的卻是流行歌曲的韻律。借助Flash等現(xiàn)代化手段，傳統(tǒng)戲曲也逐漸地被“80后”甚至“90后”所喜歡。傳統(tǒng)戲曲的這一個“漂亮轉(zhuǎn)身”啟示我們

A．文化創(chuàng)新的立足點在于滿足更多人的需要 B．借助多媒體等現(xiàn)代工具便能實現(xiàn)文化創(chuàng)新 C．文化創(chuàng)新不僅需要繼承更需融入時代元素 D．文化創(chuàng)新需要注重面向世界、博采眾長

“祝福祖國”百名畫家長卷展

第Ⅱ卷（共50分）

“華韻國服”——百年中山裝 梵高和阿姆斯特丹的畫家們 寄興煙霞——清代山水畫展 物得其宜——黃花梨文化展 天安門的故事——天安門百年影像回

顧展

奔向光明——中國共產(chǎn)黨北京革命足跡展 26．（13分）博物館是我們分享群體記憶的地方?！军c擊首博】

同學(xué)們點擊首都博物館的網(wǎng)站，看到了很多展覽信息：（見右圖）

（1）豐富的展覽內(nèi)容，反映了我國發(fā)展中國特色社會主義文化的方針，請寫出該方針的具體內(nèi)容。（2分）

【走進首博】

走進首都博物館，同學(xué)們最感興趣的是“京城舊事·老北京民俗展”：中秋節(jié)拜“兔兒爺”、冬至日的“九九消寒圖”、過小年“糖瓜祭灶”……，大家贊嘆之余，也不禁惋惜傳統(tǒng)民俗在現(xiàn)實生活中的消逝。有同學(xué)提出，推動社會主義文化的大發(fā)展大繁榮，不能丟掉我們的“根”，應(yīng)當(dāng)把這些傳統(tǒng)民俗都恢復(fù)起來。

（2）運用《文化生活》的相關(guān)知識回答，你贊同把傳統(tǒng)民俗都恢復(fù)起來嗎？請說明理由。（11分）

27．美國缺少文化產(chǎn)業(yè)的傳統(tǒng)資源，但他們卻善于從其它民族的歷史和故事中取材的文化產(chǎn)品，如右圖所示，“熊貓”和“功夫”這兩個100%的中國元素，被好萊塢夢工廠包裝成《功夫熊貓》，為其贏得數(shù)億美元票房收入。現(xiàn)在他們又對孫悟空產(chǎn)生了興趣，準(zhǔn)備把這個形象搬上熒幕。其他國家或民族的傳統(tǒng)文化資源通過美國文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新，市場的運作、商業(yè)包裝，使美國文化產(chǎn)業(yè)獲得新的價值增長點的同時在世界范圍內(nèi)宣揚了美國的價值觀。

運用文化生活知識，談?wù)劜牧现忻绹l(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的做法對我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有何借鑒？（12分）

28.山東是“齊魯之邦”，有著深厚的人文、地理資源優(yōu)勢。近幾年來，齊魯音像出版社根據(jù)文化市場需求的新變化，廣泛與山東各地方劇團合作，已累計完成拍攝出版呂劇、山東梆子、茂腔、萊蕪梆子、柳琴、棗梆、太平調(diào)等150余部山東地方戲曲，年發(fā)行量200多萬盤。同時以山東風(fēng)光、齊魯文化為切入點，又相繼出版了《中華泰山》《孔子與曲阜》等大型歷史文化片和介紹青島、蓬萊等各地的“山東風(fēng)光”系列旅游片。這些措施不但取得了可觀的經(jīng)濟效益，而且為拯救民族傳統(tǒng)文化、振興山東戲曲，讓更多的傳統(tǒng)劇種以現(xiàn)代的傳媒方式延續(xù)和流傳，為齊魯文化走向全國、走向世界做出了突出貢故。

結(jié)合上述材科，運用文化生活的知識，回答下列問題：（1）對待傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該采取怎樣的正確態(tài)度？（2分）

（2）你對齊魯音像出版社的做法是怎樣認識的？（8分）

29.２０１２年６月２９日１０時許，在經(jīng)過近１３天太空飛行后，神舟九號載人飛船返回艙順利著陸，航天員景海鵬、劉旺、劉洋安全返回，天宮一號與神舟九號載人交會對接任務(wù)獲得圓滿成功。

首次載人交會對接任務(wù)的圓滿成功，是我國載人航天事業(yè)發(fā)展史上的又一重要里程碑，中國因此成為世界上第三個完全掌握載人交會對接技術(shù)的國家。這是中國人民攀登世界科技高峰取得的新勝利，是中華民族為人類探索利用外層空間作出的又一卓越貢獻，不僅有利于增強我國綜合國力，提高科技創(chuàng)新水平，也有利于振奮民族精神，鼓舞和激勵全黨全國各族人民奪取全面建設(shè)小康社會新勝利。

結(jié)合材料回答下列問題：

（1）中華民族精神的基本內(nèi)涵是什么？（3分）

（2）航天事業(yè)的成功，使人們的愛國熱情得到了再一次激發(fā)，民族精神獲得了又一次振奮。請你從文化創(chuàng)新的角度，簡述我們青年學(xué)生應(yīng)如何弘揚和培育民族精神？（12分）

第三篇：高二政治月考試題文化生活(含答案)

吳起高級中學(xué)第一次月考 高二政治試題（卷）（人教版）

（全卷滿分100分，考試時間100分鐘）命題：王曉寧 注意事項：

1、測試范圍：必修3。

2、本試題分為第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）。

3、全卷共6頁，第I卷、II卷直接答在答題卡上。

4、答題前，將密封線內(nèi)的項目填寫清楚。

第I卷（選擇題 共60分）

一、選擇題（每小題2分，共30小題，計60分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）

2012年8月15日至17日，首屆中國七夕風(fēng)情文化節(jié)在廣東省東莞市望牛墩鎮(zhèn)舉行。完成1-2題。

1.下列關(guān)于文化的理解，正確的是（）

①文化具有非常豐富的形式 ②文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品 ③文化是人類社會特有的現(xiàn)象 ④文化不具有意識形態(tài)的性質(zhì) A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 2.下列活動中屬于文化活動的是（）

①舉辦文藝晚會 ②到望牛墩商場購物 ③舉辦全國七夕女紅手工藝品大賽 ④打造投資硬環(huán)境

A.①② B.①③ C.②③ D.②④

3．2012年春節(jié)聯(lián)歡晚會和往年一樣，為人們奉上了一桌豐富的“文化大餐”。既有明星大腕，又有草根藝人，可謂異彩紛呈。下列對于“文化”的理解，說法正確的是（）①文化就是文學(xué)藝術(shù)，是相聲、小品、音樂、舞蹈等各種藝術(shù)的總稱 ②文化源于文化工作者的創(chuàng)作

③文化離不開人們的實踐活動，是人們實踐活動的產(chǎn)物 ④文化是相對經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品 A．①③ B.②④ C.①② D.③④ 4．因為大事件層出不窮，2011年網(wǎng)絡(luò)新詞的產(chǎn)生更迅速，變化更快，傳播更廣。像“hold住”、“傷不起”、“XX控”、“圍觀”“你懂的”等“雷詞”(很有震撼力的詞語)多為新事件、新聞人物的濃縮和概括。這表明（）

A．文化具有豐富的表現(xiàn)形式 B．文化的發(fā)展與社會實踐同步

C．文化具有鮮明的階級性 D．人們在社會實踐中創(chuàng)造并享用文化 5．《阿凡達》是一部運用3D技術(shù)制作的電影，目前已創(chuàng)造了超過27億美元的全球票房，并帶動了3D相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了（）

①文化對經(jīng)濟的重大影響

②文化是政治經(jīng)濟的反映 ③文化生產(chǎn)力的日趨重要

④文化以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ) A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

6.上海世博會福建館茶文化的展示讓許多游客嘆為觀止。一位美籍華人欣賞了茶藝表演后，感嘆道：“太精彩了！這一表演讓我們享受到了美，也讓我們感受到祖國茶文億的博大精深。”這反映（）

A．文化對人的影響是潛移默化的 B．優(yōu)秀文化在交流與借鑒中創(chuàng)新 C．文化對人的影響是深遠持久的 D．優(yōu)秀文化能增強人們的精神力量 7．文化的多樣性主要是指（）

A．民族文化形式的多樣性 B．不同的政治制度有不同的文化 C．不同的經(jīng)濟發(fā)展水平有不同的文化 D．不同的自然地理環(huán)境有不同的文化 8．民族文化的多樣性，主要通過()表現(xiàn)出來

①語言文字②宗教信仰③思想理論④文學(xué)藝術(shù)⑤民居建筑⑥風(fēng)俗習(xí)慣⑦經(jīng)濟體制⑧政治制度⑨自然景觀

A．①②③⑤⑦⑧ B．②③④⑤⑦⑧ c．①②③④⑤⑥ D．①②③④⑧⑨ 9．隨著經(jīng)濟全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，“洋節(jié)日”備受年輕人青睞，而我國的傳統(tǒng)節(jié)日日益受到冷落。為此，有些專家和人大代表呼吁將重大傳統(tǒng)節(jié)日定為法定假日，為傳統(tǒng)節(jié)日立法。這些專家和人大代表建議的合理性在于它()A．能夠使青年人重視傳統(tǒng)節(jié)日，不再過洋節(jié)日B．能夠弘揚民族文化，增強民族認同感 C．能夠抵制洋節(jié)日的入侵 D．能夠尊重和保護民族文化，摒棄外來文化

10．我國戲曲劇種繁多，北京有京劇，河南有豫劇，四川有川劇，廣東有粵劇，上海有滬劇，浙江有越劇，山東有呂劇??這一事實說明()A．文化具有民族性 B．文化具有區(qū)域性 C．文化具有世界性 D．文化具有繼承性

英國思想家培根有句名言：”知識的力量不僅僅取決于其本身價值大小，更取決于它是否被傳播，以及傳播的深度和廣度”。歷史上，中華文化曾源源不斷地向外輻射和傳播，外域文化也不斷傳入。在促進世界文化繁榮的同時，也促進了中華文化的發(fā)展和進步。據(jù)此回答11-12題 11.下列關(guān)于文化傳播的說法正確的是()①文化傳播是文化多樣性的前提 ②文化交流的過程就是文化傳播的過程③文化傳播包括文化交流、借鑒和融合④經(jīng)濟、政治、文化活動都可以是文化傳播的途徑 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 12．下列屬于文化傳播的途徑有()①商業(yè)貿(mào)易 ②科考隊南極考察 ③教育 ④人口遷徙 A．①②③④ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 13．你認為文化創(chuàng)新的根本途徑是（）

A． 各民族間相互交流、借鑒和融合 B． 推動教育信息化和構(gòu)建終身教育體系 C． 堅持正確方向，克服錯誤傾向 D．社會實踐 14.2010年6月20日，正在澳大利亞訪問的國家主席習(xí)近平在墨爾本出席了皇家墨爾本理工大學(xué)中醫(yī)孔子學(xué)院授牌儀式并發(fā)表講話。習(xí)近平強調(diào)，文化教育交流，貴在心靈溝通。孔子曰，“君子和而不同”。中澳兩國雖然歷史文化不同，但多年來兩國在人文領(lǐng)域相互借鑒和交流合作取得豐碩成果?？鬃铀珜?dǎo)的“和而不同”思想，體現(xiàn)了中國文化的（）

A.多樣性 B.包容性 C.民族性 D.先進性

15、中央電視臺開播《百家講壇》以后，一些艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過現(xiàn)代詮釋變得通俗易懂，富有時代氣息，為大眾所接受。這說明()A.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時而變 B.傳統(tǒng)文化對人的發(fā)展具有積極作用 C.各族人民對中華文化具有認同感 D.中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

16．北京奧運會不僅是一場體育盛會，也是一場世界文化盛會。假如你是一位奧運志愿者，在服務(wù)過程中應(yīng)當(dāng)()①遵循各國文化一律平等的原則

②做各國文化的弘揚者、建設(shè)者 ③尊重各國文化之間的差異

④做中外文化交流的友好使者 A． ①②③ B． ①②④

C．②③④ D． ①③④

17．在今天構(gòu)建和諧社會、和諧世界的理念中，包含了我國傳統(tǒng)文化中的“貴和”、“和而不同”。這表明（）

A．中華文化因包容性而不斷同化其他民族文化 B．傳統(tǒng)文化一脈相傳，一成不變

C．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，其具體內(nèi)涵因時而變 D．傳統(tǒng)文化都是在歷史長河中積淀起來的先進的思想

18．2012年10月，中央一套播出的長篇電視連續(xù)劇《五星紅旗迎風(fēng)飄揚》集中展現(xiàn)了作為民族脊梁的錢學(xué)森、鄧稼先、錢三強等中國科學(xué)家的奉獻精神。特別是他們?yōu)橹腥A民族作出的巨大貢獻，給今天的觀眾帶來了強烈的心靈震撼。中國科學(xué)家的奉獻精神體現(xiàn)了()①中華民族精神中的愛國主義這一主題②愛國主義不是抽象的，而是具體的③在當(dāng)代中國，愛祖國與愛社會主義在本質(zhì)上是一致的④知識分子是弘揚民族精神的主體 A.①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

19．我們常說“一方水土養(yǎng)一方人”，而在文化方面卻是“一方水土，一方文化”。體 現(xiàn)了我國文化的（）

A．區(qū)域特征

B．自然差異

C．社會差異

D．源遠流長 20．下列對中華文化的包容性理解正確的是（）

①能與其他民族的文化和諧相處

②一種文化中包含著另一種文化

③能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分

④能增強對自身文化的認同、對外域文化的理解

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

2005年8月19日，《人民日報》載文指出，培育和弘揚中華民族精神，對于我們國家、我們民族的生存和發(fā)展、團結(jié)和凝聚、自立和自主意義尤為重大。據(jù)此回答21—22題。

21．中華民族精神的核心是（）

A ．團結(jié)統(tǒng)一 B． 愛好和平C ．勤勞勇敢 D． 愛國主義 22．中華民族精神是（）

①維系中華各族人民共同生活的精神紐帶②支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱③推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力 ④中華民族之魂

A． ①②③④ B． ①②③ C ．②③④ D ．①③④

23．如今，在廣告市場上，有些企業(yè)競相采用篡改古詩或者成語的方式追求廣告效應(yīng)，喜歡利用諧音修改成語，于是出現(xiàn)了許多令人不快的“創(chuàng)造”：“默默無聞”改成了“默默無蚊的奉獻”（滅蚊廣告）；“天長地久”變成了“天嘗地酒”（啤酒廣告）；“刻不容緩”變成了“咳不容緩”（藥物廣告）。對此理解正確的是()①是中華文化的繼承②妨礙了語言文字的規(guī)范③有利于中華文化的傳播④會影響青少年的成長

A．①③

B．②④

C．①②③

D．①②③④

24．目前，我國文化市場色彩斑斕，人們的文化生活豐富多彩。我國文化生活豐富多彩的原因是()①大眾傳媒的影響 ②現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 ③享受資料的消費成為我國人民最主要的消費 ④社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

2005年9月27日《解放軍報》載文指出，社會主義和諧社會是經(jīng)濟、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。加強社會主義文化建設(shè)，促進文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速增長，是構(gòu)建社會主義和諧社會的內(nèi)在要求。只有大力發(fā)展先進文化，有效抵制腐朽文化，才能避免畸型社會的出現(xiàn)，實現(xiàn)社會的協(xié)調(diào) 發(fā)展。據(jù)此回答25-26題

25．今天，我們面對的文化（）

①有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、先進的和腐朽的 ②有外來的和本土的、進步的和落后的 ③有吸納又有排斥，有融合又有斗爭 ④呈現(xiàn)出相互交織、相互激蕩之勢 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④ 26．發(fā)展先進的、健康有益的文化必須（）

①遵循弘揚主旋律、提倡多樣化的原則 ②堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向③具有流行性、時尚性、娛樂性特點 ④努力貼近實際、、貼近生活、貼近群眾 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

27．材料中提到“只有大力發(fā)展先進文化，有效抵制腐朽文化，才能避免畸型社會的出現(xiàn)，實現(xiàn)社會的協(xié)調(diào)發(fā)展?！睘槭裁茨壳斑€存在落后文化和腐朽文化()①我國曾長期處于封建社會，封建文化并沒有完全退出歷史舞臺 ②經(jīng)濟全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展加劇了西方資本主義腐朽思想文化對我國思想文化領(lǐng)域的沖擊 ③市場經(jīng)濟自身的弱點也反映到人們的精神生活中來 ④社會主義先進文化起步較晚，前景渺茫

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④ 28．在當(dāng)代中國，發(fā)展先進文化必須()①以馬克思主義為指導(dǎo) ②以培育“四有”公民為目標(biāo) ③以“三個面向”“民族的”，“科學(xué)的”，“大眾的”為特點和時代品格 ④以實踐為基礎(chǔ)，以服務(wù)于人民大眾為歸宿 ⑤繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收外來有益的文化 ⑥立足于建設(shè)中國特色社會主義實踐，依靠億萬人民群眾的參與

A．①②③④⑤⑥ B．②③④⑤⑥ C．①②③⑤⑥ D．①②③④⑤

近年來，中宣部、中央文明辦等部門舉辦全國道德模范評選表彰活動，并大力組織學(xué)習(xí)宣傳道德模范，產(chǎn)生了強烈社會反響。完成29～30題。

29.“全國道德模范”的先進事跡，都體現(xiàn)了為人民服務(wù)的精神。這種精神是()A.社會主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) B.社會主義思想道德建設(shè)的原則 C.社會主義思想道德建設(shè)的核心 D.文化發(fā)展的重要內(nèi)容 30.開展道德模范評選表彰活動()①是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容 ②緊緊抓住了文化建設(shè)的靈魂 ③發(fā)揮了強有力的導(dǎo)向和示范作用 ④是發(fā)展先進文化的根本目標(biāo) A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

第II卷（非選擇題 40分）

二、非選擇題

31.材料一 西安某校開展了以“通過世博看祖國”為主題的談天說地活動，以激發(fā)學(xué)生的 愛國熱情，增強其歷史使命感和責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生把握人生道理、實踐人生追求。

材料二 世博會開園以來，每天都有大批游客到世博園參觀，游客們可以盡情領(lǐng)略世博風(fēng)情，不僅能欣賞各式各樣的建筑，還可以感受到各國豐富多彩的文化。游客們大開眼界，精神愉悅。

上述材料是如何體現(xiàn)文化對人的影響的？(9分)

32．2013年是中國共產(chǎn)黨成立92年，全國各地以唱紅歌的形式慶祝黨的生日。某班舉行“紅歌與民族精神主題班會”。就弘揚和培育民族精神的重要性，同學(xué)們積極踴躍發(fā)言：中國共產(chǎn)黨成立的90多年，是艱苦創(chuàng)業(yè)的90年，也是光輝燦爛的90年，唱紅歌有利于弘揚民族精神，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，激發(fā)愛國情懷；有利于抵制外來腐朽思想文化的影響；弘揚民族精神有利于經(jīng)濟的發(fā)展和綜合國力的提高。閱讀材料，回答問題：

(1)如果讓你作代表發(fā)言，談?wù)勚腥A民族精神的基本內(nèi)涵是什么?（6分）

(2)作為一名中學(xué)生，你認為應(yīng)怎樣做才能更好地弘揚民族精神？（10分）

33．2013年9月29日《光明日報》載文：全國人大常委會副委員長、民革中央主席何魯麗指出，傳統(tǒng)文化中蘊含的民族精神和有價值的道德理念，至今仍然具有強大的生命力，是我們在新時代進行公民道德建設(shè)的重要思想養(yǎng)分。因此，深入挖掘和利用傳統(tǒng)文化中的道德精髓，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，對于加強公民道德建設(shè)，發(fā)展社會主義先進文化，構(gòu)建社會主義和諧社會，具有十分重要的作用。

⑴從材料中可以看出我們對待傳統(tǒng)文化應(yīng)持什么樣的態(tài)度？(6分)

(2)結(jié)合所學(xué)知識，簡要闡述我國應(yīng)如何發(fā)展社會主義先進文化？(9分)

高二政治參考答案

1---5 ABDDB 6—10AACBB 11---15DBDBA16---20DCAAD 21---25DABDD 26-30 BAACA

31.9分①文化對人的影響，來自于各種形式的文化活動。開展“通過世博看祖國”主題活動，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，增強其歷史使命感和責(zé)任感。②文化對人的影響具有潛移默化的特點。參觀世博園使人們在無形中獲得精神愉悅。③文化對人的影響具有深遠持久的特點。開展“通過世博看祖國”主題活動，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，對學(xué)生的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展將產(chǎn)生深遠持久的影響。

32．6分(1)中華民族精神的基本內(nèi)涵是：以愛國主義為校心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。

(2)10分①堅持中國特色社會主義理論體系。②繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。③正確對待外來思想文化。④與弘揚時代精神相結(jié)合。⑤人人都應(yīng)成為中華民族精神的傳播者、弘揚者和建設(shè)者。

33.⑴6分“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā) 展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚；于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。

⑵9分①必須堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的指導(dǎo)地位，用“三個代表”的重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義先進文化建設(shè)，才能有效抵制腐朽文化，發(fā)展先進文化。②必須大力弘揚和培育以愛國主義為核心的“團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”的偉大民族精神。③要進一步加強公民道德建設(shè)，大力倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民基本道德規(guī)范。④建設(shè)和發(fā)揚中華民族的一切優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)和吸收一切外國優(yōu)秀文化成果，不斷創(chuàng)新和發(fā)展。

⑤要以思想道德建設(shè)為中心環(huán)節(jié)，在社會主義精神文明建設(shè)的實踐中，加強公民的知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

第四篇：高二政治第二次月考文化生活試題 2017

高二政治第二次月考文化生活試題2017.3.28

第一卷（選擇題

共50分）

本卷共24小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是人類社會實踐的產(chǎn)物，文化現(xiàn)象無處不有。下列屬于文化現(xiàn)象的是 ①中學(xué)生到社區(qū)宣傳消防知識 ②農(nóng)民到文化樂園觀看黃梅戲

③建筑工人在幸?；▓@建大樓 ④市委開展“講看齊、見行動”檢查活動 A.①② B.②③ C.③④ D.①④

2.在生命的長河中，總有一段經(jīng)歷讓你終生難忘；總有一份情感讓你刻骨銘心；總有一種理想讓你永不放棄。這表明

①文化對人的影響是深遠持久的 ②文化對人的影響是潛移默化的

③文化總能增強人的精神力量 ④世界觀、人生觀和價值觀具有確定的方向性 A.①② B.②③ C.③④ D.①④

3.在互聯(lián)網(wǎng)的帶動下，文化與教育、電商、制造業(yè)的融合逐漸加深。一款名為“雪楓音樂會”的古典音樂課程軟件上線數(shù)月后訂閱量就超過4萬，收入近1000萬元；借助網(wǎng)絡(luò)的力量，2015年故宮文創(chuàng)產(chǎn)品銷售額超過10億元。材料表明

①文化力量可以直接轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力 ②文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融 ③文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟中表現(xiàn)突出 ④社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 A.①② B.②③ C.③④ D.②④ 4.某村通過建設(shè)“村落文化宮”，改變了農(nóng)民的落后觀念，改善了村里的社會風(fēng)氣和公共衛(wèi)生，提升了農(nóng)民的文明素質(zhì)和道德情操。該村的做法說明

①文化活動依附于一定的物質(zhì)載體 ②文化對人的影響來白于特定的文化活動 ③優(yōu)秀文化對提升人的素質(zhì)具有決定影響 ④文化影響人們的交往行為和交往方式 A.①② B．②③ C．①④ D．③④ 5.“我家兩堵墻，前后百米長。德義中間走，禮讓站兩旁??”這是央視猴年春晚歌曲《六尺巷》。歌曲傳唱后，人們紛紛前往桐城六尺巷實地領(lǐng)悟,體會其互敬禮讓、和諧包容、進退有度的文化內(nèi)涵。它告訴我們：

①發(fā)揚傳統(tǒng)文化是中華民族的價值追求 ②文藝創(chuàng)作就是要繼承傳統(tǒng)，推陳出新 ③大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮重要作用 ④人們在社會實踐中創(chuàng)造并且享用文化 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

6.在G20杭州峰會文藝演出中，傳統(tǒng)戲曲與小提琴共鳴的《梁?！泛吐曋幐璧慕闲∏盾岳蚧ā窡o疑是世界最熟悉的中國音律，中國特有的婉約柔美在各種藝術(shù)形式的演繹下在湖面緩緩流淌。這體現(xiàn)： ①文化是民族的，也是世界的②增強了“G20”成員國人民對中國文化的歸屬感 ③使中華文化成為世界文化的核心 ④促進了中國與“G20”成員國之間的文化交流 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

7．中醫(yī)藥發(fā)展已經(jīng)上升為國家戰(zhàn)略，中醫(yī)藥事業(yè)進入新的歷史發(fā)展時期。要著力推動中醫(yī)藥振興發(fā)展，堅持中西醫(yī)并重，推動中醫(yī)藥和西醫(yī)藥相互補充、協(xié)調(diào)發(fā)展，努力實現(xiàn)中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。這表明

①文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長 ②文化創(chuàng)新要為社會實踐服務(wù) ③文化創(chuàng)新要發(fā)揮人民的主體作用 ④文化創(chuàng)新是一個無止境的過程

[來源:Z#xx#k.Com]

A.①② B.②③ C.③④ D.②④

8．為貫徹落實國家“一帶一路”戰(zhàn)略，第十一屆中國國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會增設(shè)了絲綢之路館，優(yōu)選15個“一帶一路”沿線國家地區(qū)和國內(nèi)1 5個絲綢之路城市的傳統(tǒng)工藝美術(shù)、創(chuàng)意設(shè)計、文化旅游等內(nèi)容參展，以促進沿線國家地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的交流、對話與合作。材料表明 ①文化與經(jīng)濟相互交融 ②為經(jīng)濟服務(wù)是文化交流的目的

③文化博覽交易會是文化交流的重要途徑 ④文化多樣性是推動經(jīng)濟發(fā)展的根本動力 A.①② B．②④ C．①③ D．③④

9．文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心代表中國向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作。這樣做的主要原因可能是 ①能夠產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟效益 ②有助于豐富世界文化多樣性

③“端午節(jié)”是只屬于中國的文化財富 ④有利于提高國人傳統(tǒng)文化保護意識 A.①② B．③④ C．①③ D．②④ 10．文化的差異是導(dǎo)致一切差異的基礎(chǔ)，如果東方與西方能夠在文化方面做到認知與寬容，甚至于欣賞，在政治、經(jīng)濟、貿(mào)易等方面的交流將更容易順暢。為促進東西方政治、經(jīng)濟、貿(mào)易的順暢，我們應(yīng)該 ①尊重文化差異、理解文化個性 ②全面借鑒和接納對方的文化

③平等交流、相互借鑒、博采眾長 ④克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義” A.①② B．①③ C.②④ D．③④ 11．“漢字面”在借鑒了版面、篆刻等技法及構(gòu)圖觀念的基礎(chǔ)上將漢字結(jié)構(gòu)和韻律的形式美與中國畫的意境結(jié)合起來，獨特的美感躍然紙上。漢字作畫的成功表明

①實踐是藝術(shù)創(chuàng)作的最終源泉 ②文化創(chuàng)新要博采眾長，為我所用

③繼承是文化發(fā)展的必然要求 ④創(chuàng)新是文化富有生機與活力的保證 A.①③ B．②③ C．①④ D．②④

12.2016年3月2日，南昌西漢?；韬钅箍脊懦晒?。該墓迄今出土文物1萬余件（套），包括青銅器、玉器、漆木器、陶瓷器、竹簡等各類珍貴文物。眾多文物形象再現(xiàn)了西漢時期高級貴族的奢華生活，具有極高的歷史價值、藝術(shù)價值和科學(xué)價值。這些出土文物是：

①特定時代經(jīng)濟、政治發(fā)展的產(chǎn)物②中華民族進入文明時代的重要標(biāo)志 ③維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶④反映特定時代精神文化的物質(zhì)載體 A.①②B.②③C.①④D.③④ 13.“二十四節(jié)氣” 作為中國人特有的時間體系，深刻影響著人們的思維方式和行為準(zhǔn)則，是中華民族文化認同的重要載體。“二十四節(jié)氣” 成功申遺

①表明我國古代科技是傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 ②表明文化既是民族的，同時又是世界的

③有利于民族文化的傳承，增強中華文化自信 ④有利于研究人類文明演進，展示世界文化包容性 A.①②B.①④C.②③D.③④

14.2016 年 11 月 30 日，中國“二十四節(jié)氣”正式列入聯(lián)合國教科文組織人非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,它是中國第 31 個列入該名錄的項目。從文化的角度對其意義加以描述，你認為表述最準(zhǔn)確的一組關(guān)鍵詞是

A.大眾文化、文化創(chuàng)新、文化豐富性、文化創(chuàng)新與發(fā)展 B.歷史文化、文明演進、文化多樣性、文化傳承與保護 C.傳統(tǒng)文化、文化發(fā)展、文化多元性、文化傳播與開發(fā)

[來源:學(xué)?？?。網(wǎng)Z。X。X。K] 1 D.歷史文化、文明演進、文化民族性、文化批判與繼承

15.梁啟超說：“凡一國之能立于世界，必有其國民獨具之特質(zhì)，上至道德法律，下至風(fēng)俗習(xí)慣文學(xué)美術(shù)，皆有一種獨立之精神。祖父傳之，子孫繼之，然后群乃結(jié)，國乃成?！边@告訴我們 A.文化決定了一國在世界民族之林中的地位 B.傳統(tǒng)文化都必須被繼承并成為民族之精神 C.文化的不同源于道德法律風(fēng)俗習(xí)慣的不同 D.傳統(tǒng)文化是維系民族生存發(fā)展的精神紐帶

16.要推動中國特色社會主義市場經(jīng)濟健康有序發(fā)展，必須使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用相結(jié)合。而在文化資源的市場配置上，必須發(fā)揮市場在文化資源配置中的積極作用，而不是決定性作用，這是因為

A.文化包含了意識形態(tài)性質(zhì)的部分 B.市場對文化的發(fā)展起著促進作用

C.文化具有相對獨立性 D.文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)把經(jīng)濟效益擺在首位

17.《人民日報》載文指出，行進在民族復(fù)興的征途上，讓文物“沃土”滋養(yǎng)心靈，讓凝結(jié)在文物中的歷史記憶和“文明光芒”照進現(xiàn)實，我們未來的道路必能越走越寬。這是基于 ①文物可以影響和培養(yǎng)人們的愛國主義情感 ②文物是中華民族情感的集中表達 ③文物是中華文化一脈相傳的重要見證 ④文物能增強民族的文化認同感 A.①③B.①④C.②③D.②④

18.校園文化建設(shè)，為校園增添了文化氣息，營造了團結(jié)、和諧、文明的校園文化氛圍，為學(xué)生發(fā)揮才能提供了平臺。重視校園文化建設(shè)是基于

①精神活動離不開物質(zhì)活動，文化能影響和促進學(xué)生的全面發(fā)展 ②文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動

③社會主義精神文明重在建設(shè)，加強校園文化建設(shè)有利于培育“四有”公民 ④大力發(fā)展健康、有益的校園文化是保障公民享有基本文化權(quán)益的主要途徑 A.①②B.②③C.①④D.③④

19、名為“愛心放飛夢想”的中國志愿服務(wù)標(biāo)識以漢字“志”為基本原型，鴿子和彩帶圖案詮釋了友愛互助的民族傳統(tǒng)；標(biāo)識有“中國志愿服務(wù)”的中英文字樣，多處巧妙地以英文字母“V”構(gòu)圖。標(biāo)識傳達的文化信息是

①漢字的文化內(nèi)涵豐富，是中華文明重要標(biāo)志 ②不同國家的志愿服務(wù)文化可以相互交融 ③漢字是中華文明媲美于其他文明的標(biāo)志 ④志愿服務(wù)是凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)

A、①②

B、①③

C、②④

D、③④

20、彪炳史冊的長征是戰(zhàn)勝千難萬險，付出巨大犧牲完成的。長征途中，英雄的紅軍，血戰(zhàn)湘江，四渡赤水，巧渡金沙江，強渡大渡河，飛奪瀘定橋，應(yīng)戰(zhàn)獨樹鎮(zhèn)，勇克包座，轉(zhuǎn)戰(zhàn)烏蒙山，擊退上百萬窮兇極惡的追兵阻敵，征服空氣稀薄的冰山雪嶺，穿越渺無人煙的沼澤草地，縱橫十余省，長驅(qū)二萬五千里。下列詩句與上述史實所體現(xiàn)的民族精神一致的是 A、書卷多情似敵人，晨昏憂樂每相親 B、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之 C、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅 D、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來 21、2016年6月30日開始，我國長江中下游沿江地區(qū)及江淮、西南東部等地區(qū)出現(xiàn)了嚴(yán)重的洪澇災(zāi)害。大災(zāi)面前有大愛，志愿者們積極投身抗洪搶險，捐衣、捐藥、捐食品，還有專業(yè)心理疏導(dǎo)等，彰顯了年

輕人的社會責(zé)任和時代擔(dān)當(dāng)。這些活動 ①是建設(shè)社會主義文化強國的關(guān)鍵 ②有利于形成文明和諧的社會風(fēng)尚 ③是社會主義精神文明建設(shè)的根本 ④是團結(jié)統(tǒng)一的中華民族精神的體現(xiàn)

A、①②

B、③④

C、②④

D、①③

22、近年來，許多地方不斷創(chuàng)新公共文化服務(wù)方式。如上海等地探索實施了公共文化服務(wù)政府采購制度，深圳自主研發(fā)“城市街區(qū)24小時自助圖書館系統(tǒng)”，遼寧省依托廣播電視“村村通”網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)文化共享工程進村入戶??這說明我國重視 ①公共文化服務(wù)體系建設(shè) ②煥發(fā)中華文化新的生機活力 ③保障人民群眾基本文化權(quán)益 ④加快文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型和提升

A、①③

B、①④

C、②③

D、②④ 23、2016年，實驗京劇《浮士德》赴意大利巡演，經(jīng)典大戲《楊門女將》驚艷澳洲，第七屆巴黎中國傳統(tǒng)戲曲節(jié)在巴黎隆重舉辦??中國戲曲頻頻走出國門，邁出國際舞臺，展示文化之美。這說明 ①只有走出國門的文化才是優(yōu)秀的文化 ②中國傳統(tǒng)戲曲是一門綜合性表演藝術(shù) ③中國文化名片增強了中華文化影響力 ④中國故事在世界舞臺上收獲更多掌聲

A、①③

B、②④

C、①②

D、③④

24、讓一個人走得更遠、看到更多風(fēng)景的原因，并非“恰巧”幸運地選擇了某項技能，而是有賴于成熟的自我意識、完善的精神生活、嚴(yán)謹?shù)淖晕夜芾砟芰?、持續(xù)的學(xué)習(xí)耐力和駕馭社群生活的情商。這告訴我們

A、要自覺接受先進文化的陶冶 B、人的全面發(fā)展是永無休止的過程 C、在科學(xué)文化陶冶中升華道德水平D、要不斷追求更高的思想道德目標(biāo) 25、2016年10月24日至27日，中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第六次全體會議在北京舉行。全會提出，選拔任用干部必須堅持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?，再次重申了“德”在選人用人標(biāo)準(zhǔn)中優(yōu)先地位和主導(dǎo)作用。下列名言與上述觀點一致的是

①人不率，則不從；身不先，則不信《宋史-宋祁傳》

②德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大（王符）③禮義廉恥，國之四維。四維不張，國乃滅亡（管子）④人重官非官重人，德勝才毋才勝德（明李廷機）A、①③

B、②③

C、②④

D、①④

第二卷（非選擇題

共50分）

26、中華民族擁有豐富的文化遺產(chǎn)。“五岳獨尊”的泰山、“水墨落紙如雨入沙”的宣紙、“功深熔琢，氣無煙火”的昆曲??許許多多的文化遺產(chǎn)帶著歷史的體溫成為我們的文化基因，使我們成為我們，讓我們懂得未來的方向。

文化遺產(chǎn)可以在有效保護的基礎(chǔ)上合理開發(fā)。但有些地方開發(fā)方式單一，缺乏特色；有些地方片面追求經(jīng)濟利益，打著“保護”的旗號過度開發(fā)，使其在“保護”中慢慢失去體溫，失去未來。運用傳統(tǒng)文化的知識，談?wù)勀銓Σ牧现小笆刮覀兂蔀槲覀?，讓我們懂得未來的方向”的理解。?分）

27、材料一：為了適應(yīng)多元媒體的發(fā)展和人們多樣化的文化藝術(shù)需求，泉州的古老劇種---梨園戲的工作者們引入市場機制，把傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)和現(xiàn)代媒體相結(jié)合；在繼承泉州優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的基礎(chǔ)上，融合其他藝術(shù)門類優(yōu)秀藝術(shù)元素，大膽探索創(chuàng)新；在國家和地方政府等不同部門的共同重視與保護下，立足群眾，以群眾需求為導(dǎo)向，深入群眾生活積累藝術(shù)素材，通過多種形式調(diào)動群眾參與創(chuàng)作和表演；梨園戲亦通過不同途徑傳播到海外，積極學(xué)習(xí)國際化的舞臺經(jīng)驗，與外國演員合作交流等等。梨園戲采取種種措施，弘揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造文化新模式，服務(wù)于“一帶一路”的國家戰(zhàn)略，日益煥發(fā)出勃勃生機。

材料二 互聯(lián)網(wǎng)催生了新的文化形態(tài)，在為我國文化建設(shè)提供了新機遇的同時，也對社會主義文化造成沖擊。某校高二(1)班同學(xué)調(diào)查總結(jié)出了以下三個方面的問題：娛樂化成為網(wǎng)絡(luò)文化的主流，網(wǎng)上資源不能滿足用戶的多樣化需求；一些網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上傳播邪教和淫穢色情文化；一些網(wǎng)民尤其是青少年追捧和盲目崇拜西方文化。

（1）近年來，總書記多次強調(diào)“講述好中國故事，傳播好中國聲音”。結(jié)合材料一，運用“文化的多樣性與文化傳播”的知識，談?wù)劺鎴@戲在“走出去”的過程中應(yīng)該如何進行文化交流，以講述好中國故事，傳播好中國聲音。（9分）

(2)針對材料二反映出的問題，運用“發(fā)展中國特色社會主義文化”的知識，為我國政府對互聯(lián)網(wǎng)時代的文化沖擊提出建議。（8分）

28.材料一

解決民營企業(yè)“短命”問題，還得從企業(yè)文化抓起。一方面，要加強員工培訓(xùn)，提高員工的專業(yè)技能與綜合素質(zhì)；另一方面，要根據(jù)企業(yè)的特點，培育企業(yè)精神，引導(dǎo)員工認同企業(yè)的核心理念，形成上下同心，共謀發(fā)展的良好氛圍。

材料二 蘆山地震發(fā)生后，華夏兒女萬眾一心，共克時艱，神州大地到處涌動著炎黃子孫血濃于水的骨肉親情，到處迸發(fā)著華夏兒女心系災(zāi)區(qū)的無疆大愛。災(zāi)區(qū)人民更是戮力同心、守望相助，他們以堅強的意志開展自救互救，救親人、救鄰居、救陌生人的事跡感天動地?，F(xiàn)在，災(zāi)區(qū)人民又以不屈的精神開始了災(zāi)后重建。從汶川到蘆山，災(zāi)區(qū)群眾在承受災(zāi)難和痛苦的同時，展現(xiàn)的是一脈相承的中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德精神。這種精神穿越時空，滋養(yǎng)著當(dāng)代華夏兒女，閃耀出更加耀眼的人性光輝，綻放出更加燦爛的精神之花。(1)結(jié)合材料一運用《文化生活》知識，說明加強員工培訓(xùn)和企業(yè)精神培育對民營企業(yè)發(fā)展的重要性。(6分)

(2)結(jié)合材料二，簡要說明在抗震救災(zāi)過程中中華民族精神所發(fā)揮的作用。（9分）

29.（26分）閱讀材料，完成下列要求。

電信詐騙、假冒偽劣商品等嚴(yán)重危害人民生命財產(chǎn)安全、破壞社會和諧穩(wěn)定。這些不良現(xiàn)象近年來成持續(xù)多、高發(fā)態(tài)勢，必須堅決依法嚴(yán)懲。

材料一 公安部等六部門聯(lián)合發(fā)布了《防范和打擊電信網(wǎng)絡(luò)詐騙犯罪的通告》，對打擊電信網(wǎng)絡(luò)詐騙行動作出了系統(tǒng)安排。一是總體布局，以取得最大效果，建立跨領(lǐng)域、全流程打擊電信詐騙協(xié)同機制。二是多措并舉，取得最佳成效。首先對公眾警示，向社會公布48種電信詐騙手法；其次對詐騙者區(qū)別打擊；對在期限內(nèi)主動投案的詐騙者依法從輕處罰，而對涉案人多、金額大、影響惡劣的案件掛牌督辦，從重從快打擊；再次同電信、銀行等相關(guān)部門協(xié)作、配合。如采取手機卡實名制，銀行卡從功能、額度上分類管理等措施。從2015年11月至2016年9月，全國共逮捕電信詐騙犯罪嫌疑人13247人，有效遏制了電信詐騙。

材料二 當(dāng)前中國處在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和社會變革時期，社會總的發(fā)展趨勢是向好的。但一些不良現(xiàn)象依然存在。如：電信詐騙案屢禁不止、假冒偽劣商品如影隨形……這些現(xiàn)象存在的共同主要原因是違法成本低、查破難、量刑輕，同時也與部分人只講錢，不講誠信，思想墮落、道德敗壞、奉行拜金主義、個人主義、享樂主義有關(guān)。這些現(xiàn)象被廣大百姓深惡痛絕，須盡快減除。

⑴結(jié)合材料，運用“文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)”的知識，為抵制不良現(xiàn)象提幾點建議。（8分）

⑵結(jié)合材料和社會主義核心價值觀的知識，寫出兩句對電信詐騙和告假者的勸誡、警示語。（每句不超15個字）（4分）高二政治第二次月考文化生活試題答案

1--5AABAD 6--10BACDB 11--15DCCBD 16--20ABBAD 21--25CADBC 26.①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。中華民族獨特的文化基因，“使我們成為我們”。（3分）

②文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，才能使我們在文化發(fā)展中保持正確方向。（3分）

27.（1）①在“走出去”過程中，要尊重文化多樣性，既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異。（3分）

②在“走出去”過程中，要遵循各民族文化一律平等的原則。（2分）

③既要保持文化品牌的個性和特點，又要遵循文化共性與普遍規(guī)律，搭建中外文化溝通的橋梁。（2分）

④利用商業(yè)貿(mào)易、教育等途徑和大眾傳媒等手段，推動梨園戲“走出去”。（2分）（2）①大力發(fā)展社會主義大眾文化，滿足人民群眾多樣化的網(wǎng)絡(luò)文化需求。（2分）

②依法加強管理，取締腐朽文化，讓社會主義先進文化在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)主導(dǎo)地位。（3分）

③建設(shè)社會主義文化強國，引導(dǎo)公民樹立高度的文化自覺和文化自信，正確對待西方文化。（3分）28.（1）①文化與經(jīng)濟相互交融。優(yōu)秀文化能為經(jīng)濟發(fā)展提供精神動力和智力支持。加強員工培訓(xùn)，可以提高員工的專業(yè)技能和綜合素質(zhì)，從而提高企業(yè)勞動生產(chǎn)率，促進企業(yè)發(fā)展。

②文化對人具有潛移默化的影響。培育企業(yè)精神，可以激發(fā)員工的責(zé)任心和創(chuàng)造力，增強企業(yè)的向心力和凝聚力，對企業(yè)的成長和發(fā)展意義重大。

①中華民族精神是團結(jié)各族人民的精神紐帶，（2）是中華民族戰(zhàn)勝災(zāi)難和困難的精神支柱和精神動力，是中國人民戰(zhàn)勝災(zāi)難和困難的不竭力量源泉。

②在抗震救災(zāi)過程中，中華民族精神展示了中華兒女的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華兒女的價值追求。

③在抗震救災(zāi)過程中，中華民族精神也起到了提高全民族素質(zhì)的作用，也展示和提高了我國的綜合國力和國際影響力，堅定了我們走社會主義道路的決心。（每條3分）

29.【答案】（1）①倡導(dǎo)、培育和踐行社會主義核心價值觀，堅持社會公正、法治，個人敬業(yè)、誠信的價值取向，對上述現(xiàn)象依法從重打擊；（3分）

②加強思想道德建設(shè)，以誠信為重點全面提高公民道德素質(zhì)，抵制拜金主義等思想的誘惑；（2分）③樹立社會主義榮辱觀，在遵循公民的基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，加強道德修養(yǎng)，敢于同上述違法現(xiàn)象作斗爭。（3分)（2）勞動光榮，詐騙可恥；誠信做人、守法做事等（只要含有勸誡意味，符合社會主義核心價值觀即可給分）。（每條2分）

第五篇：高二政治文化生活部分試題 - 副本

高二政治文化生活月考試題

第Ⅰ部分

一、下列各題的四個選項中，只有一項是最符合題意的。每小題2分,共60分。

1．文化的影響不僅取決于內(nèi)容是否具有獨特魅力，而且取決于是否具有先進的傳播手段和強大的傳播能力?，F(xiàn)代大眾傳媒在文化傳播中的功能是

①創(chuàng)造文化②文化傳遞③文化溝通④文化共享

A．①②③B．①②④C．①③④ D．②③④

2．《周易·系辭下》中說：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保業(yè)?！苯陙?，“憂患意識”一詞頻繁出現(xiàn)在黨和政府的文件及領(lǐng)導(dǎo)人的講話中。這表明，中國傳統(tǒng)思想

A．即將成為中華文化的重要組成部分

B．影響當(dāng)代中國人的價值觀念和中國的發(fā)展道路

C．是當(dāng)代中國人的精神財富，應(yīng)當(dāng)毫無保留地繼承

D．是最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，應(yīng)當(dāng)成為全世界的主流思想

3．我國有許多抒發(fā)愛國情懷的詩詞格言,下列不能體現(xiàn)這一風(fēng)格的是

A．“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”

B．“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”

C．“常思奮不顧身，而殉國家之急”

D．“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”

4.魯迅先生說：越是民族的，越是世界的。對此正確的理解是

A.民族文化就是世界文化

B.世界文化就是各民族文化的匯總

C.不同民族文化帶有明顯的區(qū)域特征

D.不同民族各具特色的文化構(gòu)成了世界文化的五彩繽紛

5、著名文化學(xué)者余秋雨說，黃河流域80萬平方公里，長江流域180萬平方公里，而當(dāng)時世界上所有文明流域加起來的面積也只是中國的十五分之一。所以，氣魄、宏偉的統(tǒng)一文明是中國文化的一大特點。由此可見

①中華文化就是中華文明②中國文化博大精深

③中華文化一直走在世界前列④我國各族人民對中國文化有認同感和歸宿感

A．①②B．③④C．①③D．②④

6.2008年初，在抗擊暴風(fēng)雪的戰(zhàn)場上，響徹著電力職工、環(huán)衛(wèi)工人“抗凝凍，保民生”、“凍了我一個，溫暖千萬人”的豪邁口號！對這些口號理解錯誤的是

A.這些口號是頑強拼搏、勇于奉獻精神的體現(xiàn)

B.這些口號豐富了中華民族的精神財富

C.這些口號決定了抗擊災(zāi)害的勝利

D.這些口號體現(xiàn)了民族精神的時代性

7．2008年北京奧運會火炬接力標(biāo)志設(shè)計寓意深刻，設(shè)計靈感來源于“火鳳凰一概念，這種設(shè)計反映人民對美好生活的向往，不僅抒發(fā)著中國人民的情感，也受到世界各國人民的普遍喜愛。這說明

A．不同民族文化有著共性和普遍規(guī)律B．不同民族文化的內(nèi)容與形式是一致的C．不同民族的文化有共同的發(fā)展模式D．不同民族的文化有著相同的包容性

8．“窮且益堅，不墜青云之志?！碧拼娙送醪倪@句名言體現(xiàn)的民族精神是

A．團結(jié)統(tǒng)一B．愛好和平

C．勤勞勇敢D．自強不息

9．教育部今年將在全國l0個省、市、自治區(qū)試點在音樂課程中增加京劇內(nèi)容，今后還將在試點的基礎(chǔ)上逐步在全國推開。江蘇省日前已確定了8個市作為試點。京劇進課堂說明

A．傳統(tǒng)文化是中華民族之魂

B．京劇是國粹，應(yīng)全盤繼承

C．教育在文化傳承中具有重要作用

D．弘揚傳統(tǒng)文化是新時期愛國主義的主題

10．當(dāng)人們忙于經(jīng)典翻拍之時，《亮劍》、《歷史的天空》、《士兵突擊》等原創(chuàng)作品卻非常熱播，有人認為，與其頻繁向經(jīng)典作品“借光”，還不如多花點心思，讓今天的原創(chuàng)成為明日的經(jīng)典。這種觀點認為

A．文化創(chuàng)新必須立足于社會實踐B．文化創(chuàng)新有利于促進民族文化的繁榮

C．否定傳統(tǒng)文化才是真正的發(fā)展D．大眾文化真正需要的是原創(chuàng)作品

11．在中國格言的海洋里，有兩個意義相近的古老成語：“四海之內(nèi)皆兄弟”（子夏）、“四海之內(nèi)若一家”（荀子）。這主要體現(xiàn)了中華民族

A．不畏強暴、英勇頑強的優(yōu)良品格B．禮儀為本、誠實守信的傳統(tǒng)美德

C．開拓進取、自強不息的拼搏精神D．注重團結(jié)、呼喚統(tǒng)一的民族精神

12．季羨林先生對看望他的溫家寶總理說：“我們講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內(nèi)心和諧?！迸嘤椭C文化，才能實現(xiàn)人內(nèi)心的和諧。這說明

A．文化具有培育和塑造人的功能B．文化與經(jīng)濟、政治相互交融

C．文化是推動社會發(fā)展的精神力量D．文化影響人們的交往方式和交往行為

13．美國哈佛大學(xué)亨廷頓教授認為，中華文明、伊斯蘭文明同西方的基督教文明有很大的差異性，而未來世界的沖突將是由中華文明與西方文明間的沖突以及伊斯蘭文明與西方文明間沖突引起的。對此正確的認識是

A．世界文化的趨同才能化解文化差異導(dǎo)致的沖突

B．加強文化的交流與傳播才能根本上解決不同文明的沖突

C．遵循各國文化一律平等的原則才能實現(xiàn)不同文化的和諧共處

D．具有包容性的中華文化與其他民族文化不存在文明的沖突

14．魯迅：“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”主要體現(xiàn)了的民族精神。

A．愛好和平B．勤勞勇敢C．自強不息D．以愛國主義為核心

15．無論什么時期，愛國主義都是動員和鼓舞中國人民奮斗的一面旗幟。在當(dāng)代中國

①愛國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的②愛國主義是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本 ③建設(shè)中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題

④弘揚愛國主義必須大力發(fā)展民族文化，消除外來文化的影響

A．①②B．②③C．③④D．①③

16． 2008年2月11日是中國<漢語拼音方案》頒布50周年紀(jì)念日?！稘h語拼音方案》采用世界上通行的拉丁字母為漢字注音，拼寫漢語。這是

A．尊重文化多樣性，促進中西文化趨同的表現(xiàn)

B．弘揚傳統(tǒng)文化，批判繼承、古為今用的表現(xiàn)

C．借助大眾傳媒，促進中華文化傳播與交流的表現(xiàn)

D．吸收借鑒外來文化，進行文化創(chuàng)新的科學(xué)嘗試

17．第十三屆CCTV青年歌手電視大獎賽決賽共分美聲、民族、流行、原生態(tài)、合唱五個演唱類別。這反映出

A．人人都有自己的文化生活B．文化現(xiàn)象無處不在C．文化表現(xiàn)形式具有多樣性D．文化的影響是深遠持久的18．近年來，江蘇省的《桃花扇》、《牡丹亭》、《西施歸越》等劇目獲得大批海外訂單。這

說明

A．走出去的文化就是世界文化B．文化既是民族的又是世界的C．傳統(tǒng)文化具有悠久的歷史D．傳統(tǒng)文藝是現(xiàn)代文化傳播的主要手段

19．中華傳統(tǒng)文化中的許多典故、名言、成語都反映了偉大的中華民族精神。下列選項中對應(yīng)錯誤的是

A．土爾扈特東歸——團結(jié)統(tǒng)一B．威武不能屈——愛好和平

C．精衛(wèi)填?！詮姴蛔訢．天道酬勤——勤勞勇敢

20．有人認為：“經(jīng)濟全球化必然導(dǎo)致文化一體化?！边@種觀點

①認為各種文化間的差異會逐步消除②肯定了經(jīng)濟對文化具有深刻的影響

③否認了民族文化的多樣性和生命力④否認了文化的相對獨立性

A.②③B.③④C.①②③④D.①②④

21．近年來，我國在許多國家成功舉辦的“中國文化月”、“中國文化年”活動受到普遍歡迎。當(dāng)你看到反映我國文化走向世界的成就展后要寫一篇讀后感，需要確定一組符合我國對外文化交流的政策的關(guān)鍵詞。你認為下列各組中最準(zhǔn)確的一組是

A．相互借鑒求同存異提升文化實力

B．尊重差異平等協(xié)商認同外來文化

C．加強交流文化共享汲取各國文化

D．理解個性積極創(chuàng)新舍棄傳統(tǒng)文化

22． 2008年4月起，南京博物院免費對公眾開放。博物館作為人類遺產(chǎn)的保護和傳播機構(gòu)．是一個國家、一個民族傳播和展示其文明成就和發(fā)展水平的重要窗口，是促進經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展和人的全面發(fā)展的重要陣地。材料表明

①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體②優(yōu)秀文化促進經(jīng)濟、政治的發(fā)展

③文化是社會實踐的產(chǎn)物④文化是一種重要的精神力量

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

23．在中國民間，最重要的節(jié)日莫過于“年”，最深廣的文化莫過于“年文化”。過年

①是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達

②是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶

③對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響

④顯示了中華文化厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力

A．①②④B．①③④C．①②③D．②③④

24． 2008年全國高考考試大綱規(guī)定，語文作文“每錯一個字扣一分，重復(fù)不計”。這體現(xiàn)了國家對規(guī)范漢字的高度重視。國家重視規(guī)范漢字

①有利于中華文化的傳承②有利于提高我國學(xué)生的母語水平

③加重學(xué)習(xí)負擔(dān)，不利于文化創(chuàng)新④有利于促進人們思想文化的交流

A．①②④B．①③④C．①②③D．②③④

25．當(dāng)今世界，充滿著各種各樣、錯綜復(fù)雜的沖突和危機。作為體現(xiàn)中華文化精神和標(biāo)志的和合思想，能為化解沖突和危機提供有力的文化資源和有益的思想方法啟迪。這意味著

A．中華文化優(yōu)于其他國家的文化B．要遵循各國文化一律平等的原則

C．不同民族文化有共性和普遍規(guī)律D．中華文化有其獨特的價值

26．優(yōu)秀的文化是沒有國界的。中國文化的形成和發(fā)展過程，就是一個以眾為師，以各國人民為師，不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的過程。這體現(xiàn)了

A．中華文化博大精深B．中華文化具有包容性

C．中華文化源遠流長D．中華文化具有繼承性

27．愛國主義是中華民族精神的核心，新時期愛國主義的主題是

A．堅持先進文化的前進方向

B．建設(shè)中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一

C．堅持貫穿以人為本的基本理念

D．堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位 28．影片《江北好人》是迄今為止第一部以蘇北方言為主要對白的優(yōu)秀國產(chǎn)影片。片中沒有壞人，只有好人，這部戲似乎沒有矛盾沖突，而這又恰恰是劇作上的大忌。于是編劇就用“誤會法”來解決了這個問題，使得整部戲劇情緊湊、高潮迭起，特別好看。這告訴我們

A．文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展B．文化創(chuàng)新可以促進文化的繼承

C．文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力D．文化創(chuàng)新是文化實踐的源泉和動力

29．黨的十七大報告指出，要加強對各民族文化的挖掘和保護。這是因為

A．民族文化具有相對穩(wěn)定性B．中華文化在各個領(lǐng)域都處于領(lǐng)先地位

C．中華各民族文化都是中華文化的瑰寶D．中華文化由各少數(shù)民族文化融合而成30.近代中國，無數(shù)志士仁人探求救亡、圖強的道路；在中華人民共和國成立59周年的當(dāng)天，香港、澳門多家報紙或發(fā)表社評，或以套紅的國慶專版刊載慶祝文章；最近，我國許多學(xué)者專家積極編修臺灣文獻史料，以客觀真實地反映臺灣歷史及兩岸同源一體的文化歷史淵源。上述事例表明

①在當(dāng)代中國，愛國與愛社會主義本質(zhì)是一致的②愛國主義應(yīng)該表現(xiàn)在實際行動中

③愛國主義不是抽象的，而是具體的④愛國主義是中華民族精神的核心

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

第Ⅱ部分(非選擇題，共40分)

二、簡析題：請簡要回答或者辨析。

31.品牌的背后是文化，品牌是靠優(yōu)秀的文化來支撐的。沒有優(yōu)秀而獨特的文化，成就品牌就純屬無稽之談。海爾集團從一家瀕臨倒閉的集體小廠，用不斷創(chuàng)新的企業(yè)文化，創(chuàng)造了15年來年均保持82.8%的增長速度，驕人業(yè)績的背后，是海爾集團與時俱進的企業(yè)文化，海爾高度重視企業(yè)文化建設(shè)，提高了員工對企業(yè)的認同感，增強企業(yè)的凝聚力，有力地支持和保障了企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的實施。

結(jié)合上述材料，從文化的作用和文化對人影響的特點，說明企業(yè)為什么要重視自身文化建設(shè)？

32、2007年6月28日，在新西蘭基督城召開的第31屆世界文化遺產(chǎn)大會上，開平碉樓與村落順利通過表決，被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為我國第34處世界遺產(chǎn)，廣東省第一處世界文化遺產(chǎn)！開平碉樓與村落及其中西文化交融的人文景觀、自然生態(tài)、鄉(xiāng)風(fēng)民俗等，都保持得相當(dāng)完整和真實。她深沉的中國傳統(tǒng)文化底蘊，濃郁的歐美文化氣息，高度反映了在特定的歷史條件下、特定的地域環(huán)境中所形成的獨特的歷史文化景觀，被譽為“華僑文化的典范之作”、“令人震撼的中西建筑藝術(shù)長廊”。這些建筑非常有特色，專家把這種特色概括為“不土不洋，不中不西”。這些碉樓都是歸國的華僑回來建的，他們把自己在國外看

到的建筑描述出來，再由本地的工匠建造，這樣就會不受“學(xué)院派”的束縛，很有自己的建筑特色。

依據(jù)《文化生活》，結(jié)合材料，我們應(yīng)該如何進行文化創(chuàng)新？（13分）

33.8月8日的北京之夜，已經(jīng)永久銘刻在中國文明發(fā)展的青史上。全中國乃至全世界都在這個夜晚見識了中華文化的悠遠浩大，領(lǐng)略了五千年民族的歷史厚度，感受到深厚的人文積淀煥發(fā)的藝術(shù)光彩。開幕式成功地運用了視覺藝術(shù)的世界語言，將中國故事、中國元素鮮明而美麗地表達出來，給人印象非常深刻。特別是上篇，用全人類都能接受的表現(xiàn)方式講述出來，很好地處理了世界性和民族性的關(guān)系，充分考慮到9萬多現(xiàn)場觀眾和全球40億電視觀眾的觀賞力。

以我為主，無論是武術(shù)、風(fēng)箏、飛天、昆曲、木偶、孔子《論語》、三千弟子求學(xué)等，將中國文化的精華用通俗美妙的形式表現(xiàn)了出來。尤其將中國傳統(tǒng)文化的核心“和”字，用活體印刷的表現(xiàn)方式，深刻鮮明地展示在全世界面前。相信通過這樣的傳播方式，可以讓世界了解中國。

開幕式最重要的是用中國元素表達了對奧運精神的追求。如用中國的飛天加上高科技手段，將奧運五環(huán)從平面緩緩升騰，很好地體現(xiàn)了中國元素轉(zhuǎn)化為奧運五環(huán)精神。

根據(jù)材料，運用文化生活的知識，談?wù)勀銓W運會開幕式的文化解讀。（14分）