第一篇：創(chuàng)新發(fā)展鄉(xiāng)賢文化現(xiàn)場交流會發(fā)言摘編

創(chuàng)新發(fā)展鄉(xiāng)賢文化現(xiàn)場交流會發(fā)言摘編

中宣部5月21日在浙江紹興召開創(chuàng)新發(fā)展鄉(xiāng)賢文化現(xiàn)場交流會，來自中央及地方各省市宣傳思想文化戰(zhàn)線的專家共聚紹興，就發(fā)揮鄉(xiāng)賢文化重要作用、培育踐行社會主義核心價值觀進(jìn)行交流探討。

上虞：創(chuàng)新發(fā)展“鄉(xiāng)賢文化”

推動社會主義核心價值觀落地生根

鄉(xiāng)賢文化扎根鄉(xiāng)土，蘊(yùn)含著愛國愛鄉(xiāng)、敬業(yè)精業(yè)、崇德向善的道德力量，對于弘揚和踐行社會主義核心價值觀，涵養(yǎng)人們共同的精神家園具有十分重要的現(xiàn)實意義。一直以來，上虞區(qū)委、區(qū)政府充分運用本地豐厚的鄉(xiāng)賢文化資源，著力做好傳承弘揚和創(chuàng)新發(fā)展文章，有力地促進(jìn)了當(dāng)?shù)鼐裎拿鹘ㄔO(shè)和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，推動社會主義核心價值觀在虞舜大地落地生根。我們的主要做法是：

一、挖掘鄉(xiāng)賢文化，夯實傳承發(fā)展根基。上虞素有“江南名士之邦”美譽(yù)，從“道德之祖”“文明之元”的大舜起，先后涌現(xiàn)了王充、謝安、魏伯陽、馬一浮、經(jīng)亨頤、夏丏尊、經(jīng)叔平、胡愈之、何振梁等名賢碩彥，走出了竺可楨、徐光憲、陳夢熊、鐘群鵬、曹春曉等13名兩院院士。正是著眼于保護(hù)和利用這一寶貴的歷史文化資源，我們在2001年建立全國第一個區(qū)域性民間鄉(xiāng)賢研究會，并在鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立鄉(xiāng)賢研究分會，在村（社區(qū)）建立鄉(xiāng)賢傳承基地，對上虞歷史上的名賢生平事跡及作品進(jìn)行有組織、有規(guī)劃的研究發(fā)掘和搶救整理，研究會目前已吸收會員200余名。15年來，區(qū)鄉(xiāng)賢研究會整理完成3000余名鄉(xiāng)賢資料，撰寫各類文史資料1000余篇，出版《上虞名賢名人》等專著30余本、《上虞鄉(xiāng)賢文化》8輯。挖掘歷代先賢和當(dāng)代鄉(xiāng)賢人物的精神內(nèi)核，在城市廣場、文化公園、紀(jì)念場所等地，以歌頌先賢、愛國愛鄉(xiāng)、敬業(yè)誠信等主題，開展宣傳教育活動，讓群眾感悟文化、提升價值取向。以“人文上虞”建設(shè)“魅力文化十大行動”為契機(jī)，搶修恢復(fù)了陳春瀾故居等80多座名人建筑，一大批珍貴的鄉(xiāng)賢遺產(chǎn)得到及時保護(hù)，并以文保的形式落實長效管理。開展鄉(xiāng)賢宗譜修訂，并整理提煉了100多位鄉(xiāng)賢家規(guī)家訓(xùn)，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)倫理規(guī)范發(fā)揮古為今用的價值。結(jié)合鄉(xiāng)賢誕辰或紀(jì)念日，邀請國內(nèi)外知名專家學(xué)者開展學(xué)術(shù)交流，如“紀(jì)念馬一浮先生誕辰125周年暨國際學(xué)術(shù)研討會”和“東山文化國際研討會”，目前已舉辦了謝靈運、章學(xué)誠、杜亞泉、吳覺農(nóng)等鄉(xiāng)賢名人學(xué)術(shù)研討活動100余次。通過深入挖掘，既較好地留下古今鄉(xiāng)賢的文化印跡，也增強(qiáng)了民眾對母土文化的自信。

二、弘揚鄉(xiāng)賢文化，打造共同精神家園。我們組織鄉(xiāng)賢精神大討論活動，在充分汲取古今鄉(xiāng)賢優(yōu)秀精神品格的基礎(chǔ)上，凝結(jié)提煉“崇孝守信 務(wù)實創(chuàng)新”的新時期上虞精神，弘揚“愛國愛鄉(xiāng)、敬業(yè)誠信、崇學(xué)向善、樂于奉獻(xiàn)”的鄉(xiāng)賢文化，為全區(qū)發(fā)展提供持久而深遠(yuǎn)的精神力量。創(chuàng)新模式，以宣傳思想工作項目化管理的方式，開展鄉(xiāng)賢精神進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭、進(jìn)學(xué)校等活動，創(chuàng)作鄉(xiāng)賢之歌，設(shè)計鄉(xiāng)賢標(biāo)識，設(shè)立以鄉(xiāng)賢冠名的“謝晉文化獎”和全國性的“兒童文學(xué)金近獎”等，以專題、專欄和訪談講座等形式促進(jìn)鄉(xiāng)賢精神全媒體傳播。特別是注重將鄉(xiāng)賢文化與學(xué)校教育、青少年教育有機(jī)結(jié)合，以陳鶴琴等鄉(xiāng)賢名字命名學(xué)校20多所，編寫了《走近謝晉》等一大批本土鄉(xiāng)賢教材，面向10萬中小學(xué)生和廣大青少年分別開展“知鄉(xiāng)賢、頌鄉(xiāng)賢、學(xué)鄉(xiāng)賢”主題教育和“做時代新鄉(xiāng)賢 樹青年新榜樣”活動，組織學(xué)生、青少年探訪鄉(xiāng)賢故居、采風(fēng)紅色之旅，用王一飛、葉天底等烈士的感人事跡，激發(fā)學(xué)生、青少年的愛國愛鄉(xiāng)情感，建立了春暉中學(xué)、濱江小學(xué)等一批鄉(xiāng)賢精神教育特色學(xué)校和58個鄉(xiāng)賢命名的“鄉(xiāng)賢研究會少兒學(xué)院”，許多學(xué)校建設(shè)了鄉(xiāng)賢大廳、鄉(xiāng)賢走廊、鄉(xiāng)賢亭、鄉(xiāng)賢主題道路，促進(jìn)了鄉(xiāng)賢精神的代代相傳、生生不息。注重將鄉(xiāng)賢文化元素融入精致上虞和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)之中，在公共建筑、文化景觀中以碑刻、雕塑、楹聯(lián)等各種形式體現(xiàn)鄉(xiāng)賢主題，用鄉(xiāng)賢姓名命名城市道路、橋梁；開展“鄉(xiāng)賢精神進(jìn)禮堂、鄉(xiāng)賢愛鄉(xiāng)作貢獻(xiàn)”主題教育，在文化禮堂中開辟鄉(xiāng)賢長廊、鄉(xiāng)賢榜，開展鄉(xiāng)賢結(jié)對助學(xué)、獻(xiàn)計獻(xiàn)策等活動，邀請鄉(xiāng)賢進(jìn)文化禮堂作事跡報告，編排以鄉(xiāng)賢為主題的優(yōu)秀文藝節(jié)目在文化禮堂巡演。在城市核心區(qū)域建立“上虞名賢名人展廳”，在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立鄉(xiāng)賢紀(jì)念館，全面展示名賢風(fēng)采。

三、發(fā)展鄉(xiāng)賢文化，引領(lǐng)社會文明風(fēng)尚。我們堅持把做好鄉(xiāng)賢文化這篇文章的“魂”落在推動社會主義核心價值觀之花的綻放和公民道德素質(zhì)的提升上。堅持“立德”為先，廣泛開展“上虞好鄉(xiāng)賢”“十大道德模范”“十大民間愛心人物”和“學(xué)最美人 做最美事”“人人崇尚美 個個奉獻(xiàn)愛”等評選表彰，通過典型示范，以古賢感化今賢，以前賢影響后賢，以老賢培育新賢，促進(jìn)鄉(xiāng)賢人物不斷涌現(xiàn)，鄉(xiāng)賢隊伍不斷壯大，近年來上虞獲全國道德模范提名獎2人，全國“見義勇為”英雄模范1人，中國好人榜7人，省級道德模范類人物14名。堅持“立行”為重，大力倡導(dǎo)和弘揚鄉(xiāng)賢善行義舉，目前全區(qū)由鄉(xiāng)賢出資的公益基金達(dá)180余個，涉及文化文明、教育衛(wèi)生、養(yǎng)老助困等各領(lǐng)域，本金總額達(dá)18億元，《人民日報》對此進(jìn)行了專題報道，被譽(yù)為“上虞基金現(xiàn)象”。他們之中的杰出代表，如2006年度“感動中國”年度人物候選人、浙江驕傲港胞張杰先生靠賣大閘蟹、茶葉蛋的小本經(jīng)營，先后捐贈1500余萬元，為家鄉(xiāng)建造校舍21棟，并捐贈大量的教學(xué)儀器和配套設(shè)備，受惠學(xué)生達(dá)2萬多名，其勤儉助學(xué)赤誠愛鄉(xiāng)的事跡被譽(yù)為“當(dāng)代武訓(xùn)”。浙江華通集團(tuán)董事長王苗通一直心系家鄉(xiāng)、熱心公益，去年又出資1億元建設(shè)區(qū)體育館，這是上虞建國以來單筆最大民間捐款。鄉(xiāng)賢以他們的嘉言懿行和友善博愛的胸懷垂范鄉(xiāng)里，涵育了文明鄉(xiāng)風(fēng)，引導(dǎo)人們形成向上向善的力量，上虞也先后獲得了中國孝德文化之鄉(xiāng)、中國信義城區(qū)等稱號。

四、創(chuàng)新鄉(xiāng)賢文化，共建幸福美麗鄉(xiāng)村。以鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁為紐帶，聘請20余位著名鄉(xiāng)賢為區(qū)政府顧問，成立以虞籍鄉(xiāng)賢為主體的虞商聯(lián)誼會，通過節(jié)日慰問、互通信息、拜訪聯(lián)誼等形式和開展“走近虞籍鄉(xiāng)賢”采訪、鄉(xiāng)賢“回鄉(xiāng)行”等活動，最大限度贏得鄉(xiāng)賢對家鄉(xiāng)的真心支持和反哺，推動資金回流、項目回歸、信息回傳、人才回鄉(xiāng)。2013年以來全區(qū)共引進(jìn)各類回歸項目145只，到位資金116.6億元，“回歸經(jīng)濟(jì)”發(fā)展走在全省前列。作為全國著名的“建筑之鄉(xiāng)”，我們有針對性地開展建筑行業(yè)誠信建設(shè)，引導(dǎo)鄉(xiāng)賢以誠信贏得市場的同時積極反哺家鄉(xiāng)，由24位建筑鄉(xiāng)賢出資建造的52層、207米的鄉(xiāng)賢大樓更是上虞城市的標(biāo)志性建筑。鄉(xiāng)賢在擴(kuò)大上虞影響、牽線招商引資、參與家鄉(xiāng)建設(shè)中發(fā)揮了無可替代的作用。中國式的村治，需要優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化作為根基。積極引導(dǎo)鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理，注重把一批鄉(xiāng)土精英和有學(xué)識專長、創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗的人才吸引到村主職干部隊伍中來，打造了一支百姓喜愛的“好支書、新鄉(xiāng)賢”隊伍；同時，建立了鄉(xiāng)賢參事會，成立以鄉(xiāng)賢為主要成員的5個專業(yè)民間調(diào)解機(jī)構(gòu)和203個老娘舅工作室，用他們德治、善治的力量，開創(chuàng)了群眾辦事、矛盾調(diào)解、信息咨詢、致富求助“四不出村”的新模式，有力促進(jìn)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會和諧。如我區(qū)祝溫村鄉(xiāng)賢、黨總支書記杭蘭英，毅然辭掉企業(yè)高薪職務(wù)，28年如一日敬業(yè)奉獻(xiàn)、以村為家，探索了祝溫村治村模式和“民情通”工作七法，建成了全國聞名的新農(nóng)村建設(shè)示范村。

通過持續(xù)不懈的努力，鄉(xiāng)賢文化已經(jīng)成為上虞一張靚麗的城市名片?；仡欉@些年來的工作，比較深的體會有以下三條：一是要凝聚合力，強(qiáng)化政府與民間互動。發(fā)展鄉(xiāng)賢文化是一項系統(tǒng)工程，我們始終把它放到全區(qū)發(fā)展的大局中來思考、來謀劃，引領(lǐng)方向，搭建平臺，加大投入，強(qiáng)化考核，同時注重調(diào)動社會各界力量，真正把一批熱心公益、摯愛鄉(xiāng)賢文化的人士凝聚起來，以研究會為平臺，不計名利、無怨無悔，為傳承和弘揚鄉(xiāng)賢文化奉獻(xiàn)心血和力量。二是要激發(fā)活力，強(qiáng)化傳承與創(chuàng)新并進(jìn)。鄉(xiāng)賢文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特傳承方式，在強(qiáng)調(diào)原始、原汁、原貌的同時，必須更加重視其時代性、發(fā)展性，充分展示鄉(xiāng)賢文化與社會主義核心價值觀一脈相承的時代特征和作為核心價值觀有益補(bǔ)充的特殊地位，注重把培育“新鄉(xiāng)賢”、發(fā)揮“新鄉(xiāng)賢”作用作為工作重點，使鄉(xiāng)賢文化保持持久的生命力。三是要久久為功，強(qiáng)化文化精神引領(lǐng)作用。我們15年如一日，一步一個腳印，久久為功，持續(xù)推進(jìn)鄉(xiāng)賢文化的傳承與弘揚，并把它滲透到精神文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各個領(lǐng)域，充分發(fā)揮了對文化與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的助推作用，也讓廣大人民群眾實實在在感受到鄉(xiāng)賢文化建設(shè)的好處。

下一步，我們將以本次會議為契機(jī)，深刻領(lǐng)會王世明副部長重要講話精神，立足“中國鄉(xiāng)賢文化之鄉(xiāng)”這一更高的起點和標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步提升理念、創(chuàng)新舉措、加大力度，努力開創(chuàng)新形勢下鄉(xiāng)賢文化工作的嶄新局面。

(浙江省紹興市上虞區(qū)委書記孫云耀)

山西省運城鹽湖區(qū)：德孝文化潤民心 核心價值觀進(jìn)萬家

德孝文化是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。鹽湖區(qū)具有深厚悠久的德孝文化傳承。近年來，鹽湖區(qū)以“德政千秋、孝行天下”為主題，開展了一系列德孝文化傳承實踐活動，極大地激發(fā)了社會各階層參與社會治理、踐行核心價值觀的熱情。

一、文化節(jié)慶吸引人。從2010年開始，連續(xù)舉辦了六屆“我們的節(jié)日·重陽—中國運城舜帝德孝文化節(jié)”，先后組織開展了全國老年人才藝大賽、大學(xué)生德孝傳承和德孝歌曲、微電影網(wǎng)絡(luò)征集展播等活動。老年人才藝大賽吸引了來自20多個省市（區(qū)）的500多支隊伍參賽；大學(xué)生德孝傳承活動先后走進(jìn)十多所知名高校，超過2萬名學(xué)子現(xiàn)場參加活動；面向全國征集德孝歌曲400多首，德孝微電影600多部；中央電視臺綜藝頻道《我們的節(jié)日·重陽》節(jié)目在舜帝陵古柏廣場進(jìn)行了錄制，英雄航天員景海鵬、知名學(xué)者王立群等先后參加了文化節(jié)，增強(qiáng)了活動的感染力和吸引力。德孝文化節(jié)直接參與者超過一百萬人次，網(wǎng)絡(luò)參與者兩億人次，吸引了社會各階層的普遍關(guān)注，促進(jìn)了社會主義核心價值觀認(rèn)知認(rèn)同。

二、“六進(jìn)六創(chuàng)”引領(lǐng)人。圍繞德孝主題，組織開展德孝文化進(jìn)農(nóng)村、社區(qū)、機(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校、家庭的“六進(jìn)六創(chuàng)”主題創(chuàng)建活動，形成了覆蓋城鄉(xiāng)的德孝實踐體系。在活動中，黨員干部帶頭踐行德孝，切實為群眾辦實事、解難題，贏得群眾的利益認(rèn)同、感情認(rèn)同和理論認(rèn)同；本地企業(yè)誠信經(jīng)營，奉獻(xiàn)愛心，回報社會；各類民調(diào)中心、婦女聯(lián)合會、老年協(xié)會、紅白理事會、衛(wèi)生服務(wù)等組織機(jī)構(gòu)，積極主動提供力所能及的幫助和服務(wù)；廣大群眾踴躍報名參加志愿服務(wù)和文藝宣傳活動，開展德孝家風(fēng)傳承，爭當(dāng)“最美鹽湖人家”，成為推動德孝文化實踐活動深入開展的主體力量。

三、“六位一體”凝聚人。鹽湖區(qū)在農(nóng)村和社區(qū)建設(shè)包括老年人日間照料中心、德孝大講堂、德孝文化墻、農(nóng)家書屋、文藝宣傳隊伍和志愿服務(wù)隊伍“六位一體”的德孝文化苑，吸引和凝聚黨員干部、鄉(xiāng)村能人賢人和普通群眾齊心協(xié)力做好基層社會治理。講好德孝故事。退休干部、老黨員、老教師、道德模范、孝順媳婦等先進(jìn)典型，紛紛報名參加德孝大講堂志愿講師隊伍。70多歲的退休干部劉海水結(jié)合農(nóng)村實際，創(chuàng)作了6個系列200多幅德孝漫畫；鄉(xiāng)村司儀組織開展婚禮、壽禮等移風(fēng)易俗“德孝禮”活動，拓展了講堂的影響范圍。唱響德孝旋律。鄉(xiāng)村文藝愛好者把黨和國家的方針政策、普通群眾的孝行善舉編成快板、歌曲、戲劇等，常年在農(nóng)村、社區(qū)進(jìn)行演出。河?xùn)|道情《借親媽》、蒲劇《打碗記》、“圖說我們的價值觀”系列剪紙作品等，在全區(qū)廣泛傳播，為培育和踐行社會主義核心價值觀創(chuàng)造了良好的文化環(huán)境。聚集德孝能量。黨員群眾自發(fā)組建志愿服務(wù)隊，活躍在敬老助殘、應(yīng)急救援、調(diào)解維權(quán)等各個領(lǐng)域，關(guān)注孤寡老人、留守兒童等弱勢群體，以實際行動踐行核心價值觀。農(nóng)村老黨員薛鳳梧牽頭成立了第一支農(nóng)民志愿服務(wù)隊，帶動了202支隊伍、1萬多人參與的農(nóng)村志愿服務(wù)熱潮。引領(lǐng)德孝風(fēng)尚。采取村級基層黨組織主導(dǎo)、財政適當(dāng)補(bǔ)助的方式，建設(shè)老年人日間照料中心，為5000多位高齡獨居老人提供一日三餐服務(wù)，解決了2萬多名青年人外出務(wù)工創(chuàng)業(yè)的后顧之憂。西元村黨支部書記張四有承包了日間照料中心的所有開支；雷家坡村黨支部副書記姚永計義務(wù)擔(dān)任管理員；普通群眾送來米面糧油，共同孝敬全村的老人。

四、典型表彰帶動人。鹽湖區(qū)先后評選表彰道德模范、孝順媳婦等先進(jìn)個人900余名，幸福村莊、和諧社區(qū)等先進(jìn)集體500多個。建設(shè)400多塊德政孝行榜和德孝文化墻，為先進(jìn)典型樹榜立傳。通過區(qū)人大常委會制定獎勵扶持辦法：子女上重點高中降10分錄取；醫(yī)保報銷上浮10%；城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保險和養(yǎng)老保險個人繳納部分由區(qū)財政負(fù)擔(dān)；免費游覽旅游景點。在全區(qū)營造了見賢思齊、崇德?lián)P善的濃厚氛圍，形成了好人好報、恩將德報的正向效應(yīng)。鹽湖區(qū)涌現(xiàn)出國家級文明單位5個，省級文明單位22個，3人入選“中國好人”，7人被評為“山西省道德模范”。農(nóng)民企業(yè)家屈廣吉投資20萬元興建日間照料中心，把自己在外地的企業(yè)遷回村里，帶動群眾共同富裕，發(fā)揮了評選一個人、影響一大片、教育全社會的作用。德孝文化引領(lǐng)了優(yōu)良的黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)、村風(fēng)和家風(fēng)。全區(qū)共開辦德孝大講堂182個，組建文藝宣傳隊伍445支，志愿服務(wù)隊455支；建設(shè)“六位一體”德孝文化苑150多家，構(gòu)筑了基層加強(qiáng)黨的建設(shè)和精神文明建設(shè)，培育和踐行核心價值觀的全新陣地。幾年來，鹽湖區(qū)的財政收入翻了一番，固定資產(chǎn)投資、城鄉(xiāng)居民收入等主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)都保持兩位數(shù)增長。社會主義核心價值觀如春風(fēng)化雨滲透到人民群眾的思想和行動中，干部勤政愛民，百姓孝老愛親，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會和諧向善的良好局面正在形成。(山西省運城市鹽湖區(qū)委常委、宣傳部長、副區(qū)長黃亞平)安徽省安慶市宿松縣:弘揚鄉(xiāng)賢文化 培育文明新風(fēng)

安徽省宿松縣豐厚的歷史文化資源哺育出眾多鴻儒碩彥，也孕育了深厚的鄉(xiāng)賢文化。近年來，我們圍繞培育和踐行社會主義核心價值觀，激活傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化，發(fā)揮新鄉(xiāng)賢的示范引領(lǐng)作用，用鄉(xiāng)賢的嘉言懿行垂范鄉(xiāng)里，弘揚文明新風(fēng)。

一是鄉(xiāng)賢文化進(jìn)祠堂，涵育重德家風(fēng)。鄉(xiāng)賢文化進(jìn)祠堂，就是把鄉(xiāng)賢文化和宗族文化有機(jī)結(jié)合，鄉(xiāng)賢精神和家風(fēng)家訓(xùn)有機(jī)結(jié)合，使之成為修身持家之本。編纂《宿松縣志》，設(shè)立鄉(xiāng)賢篇，為古今100多名鄉(xiāng)賢編史立傳。推出晚清廉吏羅遵殿、忠烈將軍石良等十大歷史名人，挖掘歷史人物齊家治國的故事廣泛進(jìn)行宣傳。組織新鄉(xiāng)賢走進(jìn)全縣100多個宗祠，開展“曬文明、賽家風(fēng)、曬家訓(xùn)”活動，讓鄉(xiāng)賢文化在傳承創(chuàng)新中煥發(fā)新的生機(jī)。由鄉(xiāng)賢領(lǐng)銜在新修族譜中開辟了孝心榜、愛心榜，把愛國愛鄉(xiāng)、報效桑梓等優(yōu)秀人文精神植入到家規(guī)族訓(xùn)之中。加大對古民居、古亭臺、古牌坊的保護(hù)修繕力度，延續(xù)鄉(xiāng)賢文化脈絡(luò)。

二是鄉(xiāng)賢文化進(jìn)課堂，培樹崇文學(xué)風(fēng)。鄉(xiāng)賢文化進(jìn)課堂，就是在學(xué)校開展“學(xué)鄉(xiāng)賢”活動，引導(dǎo)青少年見賢思齊、勵志成才，從小樹立正確的人生觀和價值觀。組織縣文史專家研究發(fā)掘、整理鄉(xiāng)賢文化資料，編印《宿松印記》、《松茲風(fēng)韻》等系列歷史文化叢書，編寫鄉(xiāng)賢文化校本教材，開展以鄉(xiāng)賢為原型的校園文藝創(chuàng)作活動，通過報告會、講故事、專題講座、圖片展覽、文藝演出等多種途徑，讓鄉(xiāng)賢文化在校園廣泛傳播。學(xué)校不僅倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鄉(xiāng)賢精神，還組織學(xué)生推選“校內(nèi)的學(xué)賢”，以身邊的榜樣激勵學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、努力成才、報效家鄉(xiāng)。

三是鄉(xiāng)賢文化進(jìn)講堂，引導(dǎo)清明政風(fēng)。鄉(xiāng)賢文化進(jìn)講堂，就是利用道德講堂這個平臺，抓住黨員干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”，讓黨員干部學(xué)鄉(xiāng)賢、講鄉(xiāng)賢、做鄉(xiāng)賢，最大限度地釋放鄉(xiāng)賢文化的效應(yīng)。開展“尋找最美宿松人”系列活動，把成長于鄉(xiāng)土、奉獻(xiàn)于鄉(xiāng)里的農(nóng)村優(yōu)秀基層干部、道德模范、身邊好人等現(xiàn)代“新鄉(xiāng)賢”請上講堂，讓縣區(qū)和機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在互動參與中感悟、認(rèn)知、接受，從而自覺提升道德素養(yǎng)。在去年群眾路線教育實踐活動期間，縣委專門邀請宿松籍全國勞模、最美環(huán)衛(wèi)工陳臘英進(jìn)講堂作報告，使全體黨員干部接受了一次精神的洗禮、心靈的震撼。

四是鄉(xiāng)賢文化進(jìn)禮堂，淳化質(zhì)樸民風(fēng)。鄉(xiāng)賢文化進(jìn)禮堂，就是把農(nóng)民文化樂園和鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、村綜合文化室作為宣講鄉(xiāng)賢文化的主陣地，把鄉(xiāng)賢文化和鄉(xiāng)賢精神轉(zhuǎn)化為口耳相傳的話語引導(dǎo)，引領(lǐng)文明新風(fēng)。成立“鄉(xiāng)賢宣講團(tuán)”，截止目前共宣講50多場，現(xiàn)場觀眾達(dá)10000多人。許多鄉(xiāng)村賢達(dá)還把鄉(xiāng)村新人新事新風(fēng)尚，用黃梅戲和文南詞等藝術(shù)形式，自編自導(dǎo)自演，吸引了四鄉(xiāng)八里的群眾，讓社會主義核心價值觀潛移默化地入耳入心入腦。在農(nóng)民文化樂園和村綜合文化室，組織設(shè)計文化墻，建立“鄉(xiāng)賢功德榜”，營造濃厚的崇德尚賢氛圍。同時，在縣級媒體開辟“新鄉(xiāng)賢、新風(fēng)尚”專題專欄，大力開展鄉(xiāng)賢文化宣傳，講有溫度的故事，持之以恒地加強(qiáng)正面輿論引導(dǎo)，讓尊崇鄉(xiāng)賢精神在全縣持續(xù)發(fā)酵、蔚然成風(fēng)。

通過大力培育和弘揚鄉(xiāng)賢文化，不僅帶動了鄉(xiāng)風(fēng)文明轉(zhuǎn)變，而且還有力助推了縣域經(jīng)濟(jì)社會各項事業(yè)的健康發(fā)展。我們依托鄉(xiāng)賢成功引進(jìn)南方智能電子等三個牽動力強(qiáng)、科技含量高的10億元以上招商項目，實現(xiàn)了電子信息產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展，促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。成立了以鄉(xiāng)村能人為主體的美好鄉(xiāng)村建設(shè)村民理事會等各種群眾自治組織，讓他們主動參與到鄉(xiāng)村社會事務(wù)中來，實現(xiàn)自我管理、自我教育、自我服務(wù)，在成為農(nóng)村工作好幫手的同時，也培養(yǎng)造就了一批新一代鄉(xiāng)賢。在鄉(xiāng)賢文化的感召下，宿松愛心協(xié)會、義工協(xié)會等民間公益團(tuán)體自發(fā)形成，他們不定期對特困群體開展愛心活動，贏得社會廣泛好評。下一步，我縣將不斷創(chuàng)新和弘揚鄉(xiāng)賢文化，優(yōu)化服務(wù)環(huán)境，提升鄉(xiāng)賢地位，促進(jìn)鄉(xiāng)賢發(fā)展，讓社會主義核心價值觀深深扎根鄉(xiāng)野，為建設(shè)美好宿松提供有力的精神文化支撐。(安徽省安慶市宿松縣委常委、宣傳部長

金玉)福建三明市梅列區(qū)洋溪鎮(zhèn)：讀家譜 傳家訓(xùn) 樹家風(fēng)

福建省三明市梅列區(qū)洋溪鎮(zhèn)深入挖掘汲取家譜、家訓(xùn)這一傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，廣泛開展“讀家譜、傳家訓(xùn)、樹家風(fēng)”主題宣傳教育活動，引導(dǎo)群眾從自身做起、從家庭做起，講道德、樹家風(fēng)，有效推進(jìn)社會主義核心價值觀建設(shè)落到實處、取得實效。

一、抓好家譜的挖掘傳承。家譜，是記載一個家族的世系繁衍及重要人物事跡的歷史書籍，可以說是一種血脈的傳承，至今仍對人們的日常生活發(fā)生著影響。洋溪鎮(zhèn)十分重視抓好家譜的挖掘傳承工作。前期籌劃定方案。2014年初，洋溪鎮(zhèn)率先響應(yīng)省、市、區(qū)關(guān)于開展“好家風(fēng)好家訓(xùn)”主題活動的部署要求，結(jié)合本鎮(zhèn)實際，及早謀劃，迅速制定出具體可行的《洋溪鎮(zhèn)關(guān)于開展“讀家譜、傳家訓(xùn)、樹家風(fēng)”主題活動方案》，并及時召開全鎮(zhèn)動員大會，對主題活動作出安排，成立活動小組，為活動的順利開展提供堅強(qiáng)的組織保障。中期入戶集家譜。依據(jù)鄉(xiāng)村人口分布情況，活動小組分工分責(zé)，下到自然村，走訪各個宗族大姓、外遷姓氏的家族，追根溯源，尋找祠堂與記錄者，挖掘民間家族文化，搜集流傳至今的族譜以及珍貴的文獻(xiàn)資料。經(jīng)過努力，截至目前，累計走訪群眾2300多戶，搜集到黃、張、鄧、陳、周等保存較完整的家族譜200余本。洋溪鎮(zhèn)將搜集到的民間家族譜等史實資料，按照社會主義核心價值觀的要求進(jìn)行整理，取其精華、去其糟粕，保留了鄉(xiāng)賢文化的精華內(nèi)容，摒棄了不合時宜的三從四德、男尊女卑等封建糟粕和狹隘的家族觀念，統(tǒng)一梳理編印成《洋溪鎮(zhèn)家訓(xùn)匯編》，作為社會主義核心價值觀宣傳教育的重要教材。后期宣傳讀家譜。首先，精選家族譜以及文獻(xiàn)資料中的典型事跡，在鎮(zhèn)、村兩級的文化站進(jìn)行展示。其次，邀請家譜記錄者和對傳統(tǒng)文化有深入研究的學(xué)者，進(jìn)村入校作“中國歷代家訓(xùn)啟示”“家風(fēng)傳承”等專題報告。再次，結(jié)合“我們的節(jié)日”主題活動，在春節(jié)、清明、端午等傳統(tǒng)節(jié)日開展經(jīng)典家訓(xùn)講座和誦讀活動；利用“文明墟場”開展民俗文化展示、經(jīng)典家訓(xùn)書法比賽、贈送書籍和家訓(xùn)對聯(lián)等活動；充分運用“道德講堂”、鎮(zhèn)夜校、文化站、鄉(xiāng)村少年宮等陣地，大力宣傳、廣泛傳播家譜家訓(xùn)文化。

二、抓好家訓(xùn)的提升提質(zhì)。洋溪鎮(zhèn)堅持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，組織做好族規(guī)家訓(xùn)的完善提升工作，并創(chuàng)新家訓(xùn)的宣傳形式，積極推廣家訓(xùn)中的精華教誨，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，弘揚中華傳統(tǒng)美德。提煉家譜，凝結(jié)各家獨有家訓(xùn)。洋溪鎮(zhèn)在前期收集家譜的基礎(chǔ)上，通過駐村夜訪、入戶與村民交流，引導(dǎo)村民按照社會主義核心價值觀的基本要求,對族譜家譜的文字作進(jìn)一步提煉，在保留傳統(tǒng)家風(fēng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，形成各個家庭自己的家訓(xùn)，承上啟下，教誨子孫后代恪守新時代的道德要求，立身處世、持家治業(yè)。支持投入，家風(fēng)家訓(xùn)上門楣。組織精選家訓(xùn)格言警句，并投入30余萬元為村民和各個家族制作家訓(xùn)牌匾1700多塊，懸掛在農(nóng)戶家的廳堂門楣上，同時將優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)展示在村文化室中，供村民學(xué)習(xí)和傳承。

三、抓好家風(fēng)的培育傳播。洋溪鎮(zhèn)注重運用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式，讓收藏在宗廟里的家譜、書寫在家訓(xùn)里的文字都活起來，展示鄉(xiāng)村的文化魅力。開展家訓(xùn)進(jìn)家庭活動。評選一批優(yōu)秀的家規(guī)家訓(xùn)，采取“身邊人講身邊事，身邊事教身邊人”的方式，通過宣傳和睦相處，關(guān)系融洽的美好家庭，讓大家學(xué)習(xí)普通群眾中教育子女的生動事例和成功典型，接受道德熏陶、感受道德力量，使家庭成為傳播厚德善行理念的重要陣地。開展家訓(xùn)進(jìn)學(xué)?；顒?。在中小學(xué)和幼兒園開展以“誦讀經(jīng)典家訓(xùn)，弘揚文明家風(fēng)”為主題的班會活動，開展以“讀家譜、傳家訓(xùn)、樹家風(fēng)”為主題的征文比賽，共征集文章100余篇。召開家長座談會，討論優(yōu)秀家訓(xùn)、家風(fēng)對個人品行道德的影響，共同培育良好家風(fēng)、校風(fēng)，推進(jìn)了社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。開展家訓(xùn)進(jìn)社會活動。開展以“誦讀經(jīng)典家訓(xùn)，培育文明家風(fēng)”為主題的道德講堂活動，把家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)融入道德講堂，邀請中小學(xué)生講述家風(fēng)故事，讓聽眾現(xiàn)場體會經(jīng)典家風(fēng)的魅力。用好媒介開展宣傳活動。充分利用網(wǎng)站、微信、宣傳欄、橫幅等宣傳媒介，加大宣傳力度，有效提高群眾對家訓(xùn)的知曉率和參與率，形成家家弘揚家庭美德、人人構(gòu)筑中國夢的良好風(fēng)氣。目前，共發(fā)微博2526條，發(fā)放宣傳手冊1000余份。（福建三明市梅列區(qū)洋溪鎮(zhèn)黨委書記 錢鋒）

湖南省瀏陽市：傳承發(fā)揚宗祠文化 踐行社會主義核心價值觀

瀏陽歷史悠久，人文薈萃，“自強(qiáng)不息、敢為人先”的瀏陽精神激勵代代瀏陽人奮勇前行。瀏陽是一個以各姓氏集中分布居住的地方，宗祠文化厚重深遠(yuǎn)，全市共有宗祠家廟260多個。近年來，我市按照“揚棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播和滋養(yǎng)核心價值觀”的要求，立足瀏陽實際，注重從社會最細(xì)微處、最基層組織、最小單元開展文明創(chuàng)建工作，以家庭為單位、以宗祠為載體，深入挖掘傳承宗祠文化的精髓，又賦予其時代內(nèi)涵，大力培育和踐行社會主義核心價值觀。

一、注重科學(xué)引導(dǎo)，讓宗祠作用新起來。加強(qiáng)功能拓展。我們立足在全市農(nóng)村廣泛開展的“美麗鄉(xiāng)村?幸福屋場”建設(shè)，依托各個屋場中現(xiàn)有的祠堂，與培育和踐行社會主義核心價值觀緊密結(jié)合，在祠堂傳統(tǒng)文化中嫁接現(xiàn)代文明，通過增添新的設(shè)施，實施新的管理，拓展新的功能，使祠堂展現(xiàn)新的風(fēng)貌、煥發(fā)新的生機(jī)活力。祠堂按照“十個一”（成立一個自治機(jī)構(gòu)，制定一套管理制度，組建一批志愿隊伍、開設(shè)一個道德講堂、設(shè)立一個農(nóng)家書屋、制作一批宣傳標(biāo)牌、完善一批文體設(shè)施、開展一批文體活動、培養(yǎng)一批專業(yè)能手、評選一批先進(jìn)典型）標(biāo)準(zhǔn)予以規(guī)范，通過多種活動形式樹立良好家風(fēng)、傳承禮儀道德、引領(lǐng)文明風(fēng)尚，著力將祠堂打造成為宣傳核心價值觀的講臺、群眾文化活動的舞臺、志愿服務(wù)的平臺、文明成果的展示臺。突出鄉(xiāng)賢引領(lǐng)。以核心價值觀為引領(lǐng)，重塑鄉(xiāng)賢文化，充分發(fā)揮優(yōu)秀基層干部、鄉(xiāng)土文化能人、威望高的賢德人士等新鄉(xiāng)賢的引領(lǐng)作用，通過設(shè)立鄉(xiāng)賢榜、懸掛家賢匾、評選星級鄉(xiāng)賢等舉措，用他們的嘉言懿行垂范鄉(xiāng)里，涵育文明鄉(xiāng)風(fēng)，讓社會主義核心價值觀在鄉(xiāng)村深深扎根。特別是注重吸引和凝聚各方面的成功人士，用其學(xué)識專長、創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗反哺桑梓，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們發(fā)展生產(chǎn)、增收致富、修橋鋪路、綠化環(huán)境，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。完善村民自治。由村民自主商議制定祠堂管理制度，對涉及家家戶戶的計劃生育、環(huán)境衛(wèi)生、文明辦酒等都作了明確規(guī)定，引導(dǎo)村民自覺遵守、認(rèn)真踐行，切實提高村民自我教育、自我管理、自我服務(wù)能力。

二、創(chuàng)新活動載體，讓宗祠文化活起來。以家風(fēng)家訓(xùn)為核心，充分發(fā)揮宗祠的道德教化作用。我們深入挖掘整理祠堂文化中“家訓(xùn)”“族規(guī)”的文化精髓，廣泛開展“曬家書·傳家風(fēng)”“講家訓(xùn)·倡新風(fēng)”活動，在祠堂里書寫家風(fēng)家訓(xùn)、創(chuàng)作最美家風(fēng)故事墻，家家戶戶懸掛木質(zhì)家訓(xùn)、張貼勵志楹聯(lián)，以傳統(tǒng)節(jié)日和重大節(jié)日為契機(jī)，定期在祠堂組織“先祖先賢追思會”、“家訓(xùn)族規(guī)誦讀會”、“家風(fēng)故事分享會”、“道德模范交流會”，讓祠堂成為神圣的道德講堂。如藺相如后裔的藺氏祠堂“冬至祭祖?zhèn)骷绎L(fēng)”活動延續(xù)至今280余年，孔氏家廟每年在祭孔時舉行開筆禮和成人禮。以新風(fēng)新俗為導(dǎo)向，充分發(fā)揮宗祠的文明宣講作用。我們與時俱進(jìn)、因勢利導(dǎo)，將祠堂變成移風(fēng)易俗、增長知識、樹立文明新風(fēng)的新學(xué)堂。在祠堂內(nèi)深入開展“文明環(huán)保、文明上網(wǎng)、文明旅游、文明交通、文明餐桌”等實踐活動，積極倡導(dǎo)健康文明新生活，使之成為新風(fēng)良俗的“始發(fā)站”。舉行“理論熱點面對面”宣講活動，使之成為國家重大方針、便民惠民政策的“廣播站”。邀請專家學(xué)者到祠堂進(jìn)行法律、科技、衛(wèi)生、農(nóng)業(yè)等專業(yè)知識培訓(xùn)講座，使之成為農(nóng)民群眾的“加油站”。以文體活動為載體，充分發(fā)揮宗祠的文化服務(wù)作用。在祠堂內(nèi)或周邊設(shè)立棋牌室、書畫室、音樂室和閱覽室，建設(shè)群眾休閑文化廣場，組織文化志愿者定期到基層服務(wù)，送電影、送戲進(jìn)祠堂，使之成為人氣最旺、吸引力最強(qiáng)的鄉(xiāng)村文體活動中心。在節(jié)假日或祠堂的重要節(jié)會，組織家族成員參加才藝展示、運動比賽、親子游戲、納涼晚會等各種豐富多彩的活動，激發(fā)家族榮譽(yù)感，增進(jìn)家族凝聚力，融洽家族鄰里情。

三、豐富時代內(nèi)涵，讓宗祠品牌亮起來。打造一祠堂一特色。根據(jù)各個祠堂的地域差異、文化差異，堅持因地制宜、個性發(fā)展，打造各具特色、獨一無二的祠堂文化。譬如，文家市鎮(zhèn)藺氏祠堂倡導(dǎo)“和文化”，數(shù)十年家族沒有違法人員，涌現(xiàn)出一大批愛心人士，藺萬桃夫婦30年自辦家庭養(yǎng)老院義務(wù)收養(yǎng)13位孤寡老人；淳口鎮(zhèn)肖氏宗祠倡導(dǎo)“書香文化”，近年來培養(yǎng)了9個博士、20個碩士、273個本科生；達(dá)滸鎮(zhèn)孔氏家廟倡導(dǎo)“儒家文化”，文家市鎮(zhèn)里仁祠堂倡導(dǎo)“秋收起義紅色文化”，金剛鎮(zhèn)何氏祠堂人人傳唱“誡子歌”等等。祠堂已經(jīng)由單純的宗族祭祖場所轉(zhuǎn)變?yōu)楹霌P道德新風(fēng)、彰顯淳樸家風(fēng)的精神圣地。實行一季度一評比。開展“淳風(fēng)美德潤瀏陽，六比六看大競賽”活動，每季度評選表彰一批“最美家庭”“十星級文明戶”和孝道之星、友善之星、創(chuàng)業(yè)之星等，組織開展“美麗祠堂”攝影征文大賽、“幸福屋場行”電視展播、宗祠文化研討會等活動，讓每個宗祠都有展示亮相的機(jī)會，營造比學(xué)趕超的氛圍，達(dá)到完善一批、成熟一批、引領(lǐng)一批的效果。

推進(jìn)祠堂文化建設(shè)，我們有以下幾點感受：一是建設(shè)群眾共同精神家園的創(chuàng)新探索。祠堂作為追思先賢、教育后人的場所，我們通過賦予其社會主義核心價值觀的新內(nèi)涵，讓傳承宗祠優(yōu)秀文化的過程，成為弘揚中國精神、凝聚中國力量的過程，努力構(gòu)筑人民群眾的共同精神家園。二是發(fā)揮群眾主體作用的重要載體。群眾是培育和踐行核心價值觀的主體。我們以宗祠文化建設(shè)為抓手，注重教育群眾、引導(dǎo)群眾、組織群眾，使群眾真正成為核心價值觀的踐行者、守護(hù)者、建設(shè)者。三是提升群眾幸福指數(shù)的有效途徑。培育和踐行社會主義核心價值觀，最終要落實到改善民生、增進(jìn)福祉上來。我們將宗祠文化建設(shè)與農(nóng)村環(huán)境整治、基礎(chǔ)設(shè)施完善、文化活動開展等有機(jī)結(jié)合起來，有效提升了群眾的幸福感、自豪感和滿足感。（湖南省瀏陽市委常委、宣傳部長 劉旭）

廣東省河源市：弘揚家訓(xùn)文化 踐行當(dāng)代價值

廣東省河源市是客家人最早聚居的純客家地區(qū)。早在兩千多年前，秦朝就在此設(shè)縣而治。悠久的歷史，融就了源遠(yuǎn)流長、絢麗燦爛的客家文明。客家人素以重視家教著稱于世，每個家庭、家族無不看重自己處世思想、應(yīng)世經(jīng)務(wù)、學(xué)習(xí)態(tài)度對子孫的影響，要求子孫繼承好家庭、家族的良好家風(fēng)，而這種傳承的載體就是家訓(xùn)。家訓(xùn)內(nèi)容涵括了遵紀(jì)守法、和睦親鄰、孝敬父母、祭祀祖先、愛國愛鄉(xiāng)、修身齊家等等?！斑z兒家財萬貫，不若良言一句”。家訓(xùn)文化，啟迪童蒙、勵志勸學(xué)、明德向善，熏陶和培育了一代代奮發(fā)有為的客家人。近年來，河源市把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的有效載體，深入挖掘家訓(xùn)文化，打造家訓(xùn)文化主題公園，取得了良好效果。我們的主要做法如下。

一、廣泛搜集，去蕪存菁。由市委宣傳部聯(lián)合媒體發(fā)起征稿活動，廣泛發(fā)動全市干部群眾搜集、報送各個姓氏家訓(xùn)。征集活動持續(xù)半年時間，共搜集家訓(xùn)稿件1000多篇，供稿人涵蓋了作家、記者、公務(wù)員、教師、學(xué)生、企業(yè)員工、農(nóng)民等，上有耄耋老人，下有中小學(xué)生。同時，組織專業(yè)人員走進(jìn)祠堂、祖屋查看姓氏族譜，“走下去”了解搜集家訓(xùn)。河源有350多萬人840個姓氏，經(jīng)過報送、收集、篩選、整理等程序，確定了首批100多個姓氏的家訓(xùn)。這些家訓(xùn)，文體多樣，載體豐富，有詩歌、散文，也有格言和俚語，或口口相傳，或刊布族譜，或鐫刻祠堂廊柱，或寓于花燈和民間藝術(shù)。許多家訓(xùn)歷史悠久，千載流傳。如連平縣忠信鎮(zhèn)司前村都是吳姓村民，600多年來世世代代都恪守著“吳氏家訓(xùn)”：厚倫理，尊王法，救急難，和鄉(xiāng)里，勤本業(yè)，莫非為，周貧乏，謹(jǐn)祭祀。

二、挖掘內(nèi)涵，提煉精髓。召開客家古邑家訓(xùn)文化研討會，組織市內(nèi)外專家學(xué)者對整理出的各個姓氏家訓(xùn)進(jìn)行研究和挖掘。通過研討，達(dá)成了“三個共識”：一是客家古邑家訓(xùn)積淀了中華傳統(tǒng)文化之精髓。集中體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)“十德”，即是仁、義、禮、智、信、忠、孝、儉、和、廉。特別是推崇仁愛，倡導(dǎo)厚德載物與人際和諧，強(qiáng)調(diào)個人在家庭及社會關(guān)系中的作用；重視修身齊家，強(qiáng)調(diào)道德主體的能動作用。如卓氏家訓(xùn)“愛國家，孝父母，友兄弟，睦宗族，崇祭掃，敬祖宗，訓(xùn)兒女，和鄰里，端心術(shù)”。二是凝聚了客家人文精神之靈魂。包括刻苦勤儉、崇文重教、熱情好客、念祖思親、愛國愛鄉(xiāng)，等等。如夏氏家訓(xùn)“祭祖心誠，居安思源，重德重才，勤儉持家，教子學(xué)賢，敬業(yè)上進(jìn)，愛國愛鄉(xiāng)，和睦鄰里”。三是契合了社會主義核心價值觀之要義。倡導(dǎo)“文明、和諧”，如“和鄉(xiāng)鄰，明禮讓，務(wù)本業(yè)，端士品”；倡導(dǎo)“法治”，如“講法律以警愚頑”“訓(xùn)子弟以禁非為”“聯(lián)村組以弭盜源，解憂忿以重身命”；倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，如“忠國愛家園，敬祖盡孝道；立身德為首，禮義誠信高”“禮節(jié)當(dāng)知，職業(yè)當(dāng)勤，節(jié)儉當(dāng)崇”等。

三、深入宣傳，浸潤人心。建成全國首個客家家訓(xùn)文化公園，邀請全國百名書法名家書寫百個河源優(yōu)秀姓氏家訓(xùn)，分別鐫刻在百塊形態(tài)各異的本地天然黃蠟石上，形成1千多米長、集誦家訓(xùn)、賞書法、觀奇石于一體的家訓(xùn)文化長廊，既成為客家特色文化景點，更成為市民修身養(yǎng)性場所，廣受市內(nèi)外群眾歡迎，日均參觀人數(shù)超過1萬人次。同時還在市內(nèi)建設(shè)了一批家訓(xùn)文化展示街區(qū)。開設(shè)“弘揚家訓(xùn)文化

踐行當(dāng)代價值”媒體和網(wǎng)絡(luò)報道專欄，在公共場所設(shè)置家訓(xùn)公益廣告，形成全方位高密度的家訓(xùn)文化宣傳態(tài)勢。制作電視專題片，組織在省市電視臺播放。編印10萬冊《客家古邑家訓(xùn)》讀本，發(fā)至機(jī)關(guān)、學(xué)校、農(nóng)村、社區(qū)。編寫家訓(xùn)“十德”讀本，利用機(jī)關(guān)單位、企業(yè)、社區(qū)和媒體“修心講堂”平臺進(jìn)行廣泛宣講。編創(chuàng)“古邑家訓(xùn)客家魂”文藝節(jié)目，以吟誦、舞蹈、竹板歌、山歌等藝術(shù)形式宣傳家訓(xùn)文化，并深入基層巡回演出。舉辦家訓(xùn)文化圖片展，深入社區(qū)、學(xué)校巡展。創(chuàng)作家訓(xùn)書法作品，制作家訓(xùn)匾牌，贈送給祠堂和基層群眾。創(chuàng)辦家訓(xùn)文化網(wǎng)，拓展家訓(xùn)文化傳揚交流平臺。

四、融入實踐，外化于行。組織開展“傳揚家訓(xùn)·崇尚十德·日行一善”文明修身活動，引導(dǎo)市民從踐行“十德”著手，從小事做起，用優(yōu)秀家訓(xùn)將社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為日常行為習(xí)慣，形成良好社會行為規(guī)范。融入未成年人思想道德教育。編發(fā)中小學(xué)生“傳揚家訓(xùn)·崇尚十德·日行一善”文明實踐手冊，幫助廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。做到學(xué)校每天有倡議，學(xué)生每天有承諾、有行動、有感悟，并寫好善行諾言記錄。融入家庭美德教育，引導(dǎo)廣大家庭學(xué)家訓(xùn)、傳家訓(xùn)、用家訓(xùn)，創(chuàng)建最美家庭。融入黨風(fēng)廉政教育，建設(shè)了顏氏家訓(xùn)廉政教育基地。河源市連平縣顏氏家族是清朝著名官宦之家，“一門三代四督撫”，他們的家訓(xùn)代代相傳：“吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉；民不服吾能而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威?！比谌胛拿鲃?chuàng)建活動，將家訓(xùn)文化作為文明村鎮(zhèn)、文明家庭創(chuàng)建的一項特色指標(biāo)。融入鄉(xiāng)村治理，充實村規(guī)民約，培育良好村風(fēng)民風(fēng)。如連平縣忠信鎮(zhèn)司前村，堅持以家訓(xùn)促治理育民風(fēng)，10年來沒有一宗群眾上訪事件和刑事案件。

近年來，我們在弘揚家訓(xùn)文化方面做了初步探索，會后我們將認(rèn)真貫徹落實這次會議精神，學(xué)習(xí)好兄弟省市的先進(jìn)經(jīng)驗，更加深入地把弘揚家訓(xùn)文化與推進(jìn)核心價值觀建設(shè)更加有機(jī)結(jié)合起來，使之春風(fēng)化雨，發(fā)揚光大，成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀、陶冶人民群眾思想道德、提升城鄉(xiāng)文明程度的重要載體。（廣東省河源市委常委、宣傳部部長 吳善平）

光明日報發(fā)揮媒體融合優(yōu)勢 創(chuàng)新鄉(xiāng)賢文化宣傳

鄉(xiāng)賢文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，也是涵養(yǎng)和培育社會主義核心價值觀的重要土壤。自2014年7月開始，光明日報社充分發(fā)揮融媒體優(yōu)勢，利用多種媒體手段，將創(chuàng)新鄉(xiāng)賢文化宣傳作為培育和弘揚社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，受到社會各界的廣泛關(guān)注，取得良好傳播效果。

一、典型報道與理論梳理并重，挖掘鄉(xiāng)賢文化宣傳的深度。鄉(xiāng)賢文化宣傳，光明日報社既重視發(fā)現(xiàn)典型，見事見人，擴(kuò)大影響，也注意從理論層面進(jìn)行梳理，對傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化，做到揚棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新。2014年7月2日，光明日報在頭版頭條推出“新鄉(xiāng)賢·新鄉(xiāng)村”專欄，刊發(fā)《鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)，重構(gòu)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化》，介紹紹興市重構(gòu)傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化、創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理的故事和經(jīng)驗。此后，光明日報社動員全國各地記者，深入基層，發(fā)現(xiàn)、報道了一批回歸桑梓、回饋鄉(xiāng)里的優(yōu)秀鄉(xiāng)賢代表。2014年8月20日，在“光明專論”推出重要理論文章《“新鄉(xiāng)賢”的歷史傳承與當(dāng)代建構(gòu)》，深入闡釋“新鄉(xiāng)賢”和“鄉(xiāng)賢文化”在鄉(xiāng)村社會建設(shè)和文化建設(shè)中的重要作用。之后，光明日報又開設(shè)“鄉(xiāng)賢文化專家談”專欄，邀請北京大學(xué)教授張頤武、華中科技大學(xué)中國鄉(xiāng)村治理研究中心主任賀雪峰、安徽省社科院研究員錢念孫等專家學(xué)者，從不同角度闡釋如何創(chuàng)新鄉(xiāng)賢文化、滋養(yǎng)社會主義核心價值觀。

二、傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合，創(chuàng)新鄉(xiāng)賢文化宣傳手段，擴(kuò)大鄉(xiāng)賢文化傳播覆蓋面。光明日報在發(fā)揮采編優(yōu)勢，做好鄉(xiāng)賢文化原創(chuàng)內(nèi)容生產(chǎn)的同時，光明日報融媒體中心、光明網(wǎng)也發(fā)揮自身的技術(shù)和渠道優(yōu)勢，提升宣傳活動的傳播力。在此期間，光明日報微博法人賬號、微信公共賬號，根據(jù)移動互聯(lián)網(wǎng)傳播特點，精心編輯鄉(xiāng)賢文化相關(guān)內(nèi)容，通過微博、微信進(jìn)行推送；光明網(wǎng)開設(shè)了“新農(nóng)村·新鄉(xiāng)賢”專題，集中報道，營造強(qiáng)大的網(wǎng)上宣傳氣勢；光明云媒等客戶端在顯著位置刊發(fā)相關(guān)報道，除推送到手機(jī)用戶外，還將相關(guān)內(nèi)容推送給智能電視、車載導(dǎo)航等新興渠道，實現(xiàn)渠道全覆蓋。光明網(wǎng)還在品牌欄目“五老評熱點”“馬工程專家談核心價值觀”組織專題文章，通過音頻與文字相結(jié)合的方式，創(chuàng)新報道手段。

三、現(xiàn)場宣講與媒體傳播聯(lián)動，增強(qiáng)鄉(xiāng)賢文化的影響力和感召力。2015年4月20日，我們結(jié)合正在全國舉辦的“核心價值觀百場講壇”，邀請中南大學(xué)教授、中國村落文化研究中心主任胡彬彬，以《鄉(xiāng)賢文化與核心價值觀》為主題，向來自湖南各單位和中南大學(xué)的師生進(jìn)行了現(xiàn)場宣講。光明網(wǎng)對活動進(jìn)行了現(xiàn)場直播，微博、論壇等同步與網(wǎng)友進(jìn)行現(xiàn)場互動。整場活動，來自全國的401萬網(wǎng)友收看了節(jié)目，28.5萬網(wǎng)友通過微博、論壇等參與了交流互動。之后，人民日報、新華社、中央電視臺等數(shù)十家媒體對活動進(jìn)行了報道，新華網(wǎng)、人民網(wǎng)、新浪網(wǎng)等登載了講壇相關(guān)消息。這是迄今為止，與鄉(xiāng)賢文化相關(guān)的影響力最大、感召力最強(qiáng)的媒體傳播活動，取得了良好的傳播效果。

下一步，我們將認(rèn)真落實今天的會議精神，進(jìn)一步結(jié)合光明日報融媒體建設(shè)推出的新平臺、新產(chǎn)品，比如，利用我們剛剛建成上線的光明都市傳媒樓宇聯(lián)播平臺，做好鄉(xiāng)賢文化的宣傳與推廣，使其成為培育和踐行社會主義核心價值觀的重要陣地。(光明日報光明網(wǎng)總經(jīng)理 陳建棟)（中國文明網(wǎng)2015年5月26日）

第二篇：創(chuàng)新發(fā)展鄉(xiāng)賢文化 發(fā)揮鄉(xiāng)賢引領(lǐng)作用

桂園街道創(chuàng)新發(fā)展鄉(xiāng)賢文化

發(fā)揮鄉(xiāng)賢引領(lǐng)作用

為更好地助力林州市創(chuàng)建全國文明城市，桂園街道以培育和踐行社會主義核心價值觀為目標(biāo)，通過在村（社區(qū)）大力開展“新鄉(xiāng)賢”示范引領(lǐng)，鄉(xiāng)賢文化進(jìn)學(xué)校、社區(qū)等以及鄉(xiāng)賢主講道德講堂，繼承和弘揚有益于當(dāng)代的鄉(xiāng)賢文化，發(fā)揮“新鄉(xiāng)賢”的示范引領(lǐng)作用，用他們的嘉言懿行垂范鄉(xiāng)里，涵育文明鄉(xiāng)風(fēng)，讓社會主義核心價值觀在村（社區(qū)）深深扎根。同時，街道還以鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愁為紐帶，吸引和凝聚各方面的成功人士，用其學(xué)識專長、創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗反哺街道，建設(shè)美麗村（社區(qū)）。

發(fā)揮“新鄉(xiāng)賢”示范引領(lǐng)，培育時代精神。農(nóng)村優(yōu)秀基層干部、道德模范、身邊好人等先進(jìn)典型，成長于鄉(xiāng)土、奉獻(xiàn)于鄉(xiāng)里，在鄉(xiāng)民鄰里間威望高、口碑好，正日益成為“新鄉(xiāng)賢”的主體。借助鄉(xiāng)賢力量繁榮基層文化，厚植鄉(xiāng)土文化，弘揚社會主義核心價值觀，已成為街道培育和踐行社會主義核心價值觀的重點舉措。桂園街道大力發(fā)揮“新鄉(xiāng)賢”示范引領(lǐng)作用，繼承和弘揚有益于當(dāng)代的鄉(xiāng)賢文化，用他們的嘉言懿行垂范鄉(xiāng)里，涵育文明鄉(xiāng)風(fēng)，培育時代精神，讓社會主義核心價值觀在鄉(xiāng)村深深扎根。搭建鄉(xiāng)賢文化傳播平臺，傳承優(yōu)秀文化。為更好地凝聚鄉(xiāng)賢力量，傳承優(yōu)秀文化，街道多措并舉，組織開展鄉(xiāng)賢進(jìn)家庭、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)廣場活動，將拍攝創(chuàng)業(yè)勵志微電影，創(chuàng)辦講述鄉(xiāng)賢故事的雜志，制作優(yōu)秀家庭的家族記憶相冊，來傳播、普及鄉(xiāng)賢的優(yōu)秀文化成果。此外，還通過搭建鄉(xiāng)賢論壇、企業(yè)家協(xié)會等平臺，來引導(dǎo)鄉(xiāng)賢誠信立身、信譽(yù)立業(yè)，將自身優(yōu)秀的經(jīng)驗反哺社會。

舉辦鄉(xiāng)賢主講道德講堂，涵養(yǎng)主流價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀建設(shè)，貴在增強(qiáng)自覺、重在落地生根、難在持久深入。要把社會主義核心價值觀融入到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實踐之中，滲透到人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)生活之中，就要打牢培育核心價值觀的社會基礎(chǔ)。鄉(xiāng)賢文化根植鄉(xiāng)土、貼近性強(qiáng)，蘊(yùn)含著見賢思齊、崇德向善的力量。為更好地將培育和踐行社會主義核心價值觀落到實處，引到深處，敦厚民心民風(fēng)、激勵向上向美，引導(dǎo)市民向鄉(xiāng)賢看齊，在落細(xì)、落小、落實上下功夫，堅持接地氣、貼民心，堅持常態(tài)化、長期抓，涵養(yǎng)主流價值觀，以積土成山的精神推動核心價值觀建設(shè)。

第三篇：社會管理創(chuàng)新現(xiàn)場交流會發(fā)言材1

社會管理創(chuàng)新現(xiàn)場交流會材料

構(gòu)建體系 完善機(jī)制 著力推進(jìn)社會管理創(chuàng)新試點工作

民和縣社會管理創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)小組

（2011年8月 日）

各位領(lǐng)導(dǎo)：

根據(jù)會議安排，現(xiàn)就我縣開展社會管理創(chuàng)新試點工作的情況作一下簡要匯報，不妥之處，敬請批評指正。

一、基本情況

民和縣地處甘、青兩省交界處，素有“青海東大門”之稱，南北長69公里，東西32公里，總面積1890.82平方公里，境內(nèi)交通便利，109國道、蘭青鐵路和蘭新鐵路穿境而過。全縣共有22個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，7個社區(qū)，312個行政村，1843個社，總?cè)丝诩s42萬人，居住著漢、回、土、藏等十六個民族，其中，回族占15.5萬人；土族占4.32萬人；藏族1.33萬人；漢族17.17萬人；其它民族0.09萬人?？h內(nèi)有宗教寺院408座，少數(shù)民族全民信教。近年來，隨著工業(yè)園區(qū)、農(nóng)業(yè)示范區(qū)和川垣新區(qū)的開發(fā)建設(shè)及國家重點項目、縣城建設(shè)和新農(nóng)村建設(shè)的不斷推進(jìn)，縣內(nèi)流動人口 和“兩新組織”逐年增多，社會管理不斷出現(xiàn)新情況、新問題。如何破解社會管理難題，不斷增強(qiáng)廣大人民群眾的舒適感、方便感、安全感和幸福感，為全縣經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展?fàn)I造良好的社會環(huán)境，成為當(dāng)前縣委和縣政府的一項重要任務(wù)。

二、我縣社會管理創(chuàng)新的目標(biāo)和工作方法

為了進(jìn)一步堅持和完善“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與”的社會管理格局，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理，全面、深入推進(jìn)社會管理創(chuàng)新工作，我縣的社會管理創(chuàng)新的目標(biāo)是“集民智，聚民心，化民怨，解民憂，最大限度增加和諧因素、減少不和諧因素，實現(xiàn)社會秩序和諧、群眾和樂、民族和睦、宗教和順”。推行的工作方法是“五家、四清、三活”，即社會管理服務(wù)人員要通過“進(jìn)百家門、知百家情、解百家難、暖百家心、和百家親”，做到“居住情況清、人員信息清、區(qū)域設(shè)施清、隱患矛盾清”，使自己真正成為本區(qū)域的“活地圖、活戶籍、活檔案”。

二、主要做法。

（一）領(lǐng)導(dǎo)重視、組織保障。今年3月，我縣川口鎮(zhèn)被定為海東地區(qū)社會管理創(chuàng)新綜合試點后，縣委高度重視，成立了以縣委副書記為組長，組織部長、政法委書記和分管社會口的副縣長為副組長的社會管理創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)小組，并經(jīng)多次論證，縣委決定將我縣的巴州鎮(zhèn)、馬場垣鄉(xiāng)列為縣級社會管理創(chuàng)新綜合試點一并開展試點工作。同時為了使試點的社會管理服務(wù)更加系統(tǒng)和規(guī)范，先后多次組織試點鄉(xiāng)鎮(zhèn)的黨委書記和鄉(xiāng)鎮(zhèn)長及負(fù)責(zé)此項工作的干部到西寧市城東區(qū)、湟中縣多巴鎮(zhèn)和樂都縣等全省和全區(qū)社會管理創(chuàng)新工作做得比較出色的地方進(jìn)行了觀摩學(xué)習(xí)。

（二）構(gòu)建體系、完善機(jī)制。為使我縣的社會管理創(chuàng)新試點

工作有一個較高的起步和高標(biāo)準(zhǔn)的定位，領(lǐng)導(dǎo)小組對社會管理創(chuàng)新的系列文件和領(lǐng)導(dǎo)的講話進(jìn)行了系統(tǒng)學(xué)習(xí)和研討，經(jīng)多次向縣委進(jìn)行專題匯報后，制定下發(fā)了《民和縣關(guān)于深入推進(jìn)社會管理創(chuàng)新的實施意見》，意見提出通過構(gòu)建“六大體系”即網(wǎng)格化和數(shù)字化社會服務(wù)管理體系、統(tǒng)籌有力的綜治維穩(wěn)公眾體系、精細(xì)規(guī)范的社區(qū)服務(wù)管理體系、村莊社區(qū)化服務(wù)管理體系、廣泛參與的社會動員體系、全覆蓋的社會領(lǐng)域黨建工作體系，實現(xiàn)“五大突破”即通過推行物業(yè)化服務(wù)，實現(xiàn)縣城老舊小區(qū)管理新突破；創(chuàng)新教育和救助管理新模式、特殊人群矯正幫教和救助救治管控工作新突破；加強(qiáng)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，實現(xiàn)社會保障工作新突破；健全完善機(jī)制體系，實現(xiàn)公共安全服務(wù)管理新突破；推進(jìn)“社會服務(wù)站”建設(shè)，實現(xiàn)非公有制經(jīng)濟(jì)組織和新社會組織黨建工作新突破。同時根據(jù)中央綜治委下發(fā)的《社會管理創(chuàng)新項目建設(shè)指南》，結(jié)合我縣實際，全面、系統(tǒng)地對各種體系機(jī)制進(jìn)行了梳理，將已有的進(jìn)行了對照完善，對目前沒有建立的責(zé)成相關(guān)部門科學(xué)論證后完成。

（三）綜合試點情況。我縣的社會管理創(chuàng)新試點工作正在有條不紊的進(jìn)行之中，已取得階段性成果，并已凸顯出整體化和規(guī)?；?。

1．實施網(wǎng)格化管理模式。我縣的大網(wǎng)格是以行政區(qū)劃為依托進(jìn)行劃分的，每一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)為一個網(wǎng)格，全縣共劃分為22個網(wǎng)格。社區(qū)網(wǎng)格是“以城市規(guī)劃為依托，以便于服務(wù)為目標(biāo)，以居民小區(qū)為主體”進(jìn)行劃分的。村莊的網(wǎng)格是“以行政村為主體，以自

然村為單元”進(jìn)行劃分的，對一些人口規(guī)模較大的自然村，又根據(jù)具體情況進(jìn)行再次劃分。我們把實現(xiàn)管理和服務(wù)的無縫隙、零距離、全天候作為網(wǎng)格設(shè)置的基本出發(fā)點和立足點，做到“網(wǎng)內(nèi)有網(wǎng)、網(wǎng)網(wǎng)相通、格格相連”。在農(nóng)村，一般以一個行政村為一網(wǎng)格，在每一網(wǎng)格內(nèi)再劃分為若干個自然村網(wǎng)格，每個自然村網(wǎng)格又以戶為子網(wǎng)格進(jìn)行劃分。在城鎮(zhèn)社區(qū)，一般以一個小區(qū)或兩個相連的小區(qū)和院落群為一個網(wǎng)格，網(wǎng)格內(nèi)又以一棟樓、若干個店面、一個院落為一個子網(wǎng)格。

2.網(wǎng)格化管理團(tuán)隊建設(shè)。目前，由于受條件和種種因素的限制，我縣社會管理創(chuàng)新試點的網(wǎng)格化管理團(tuán)隊建設(shè)不是太完善。在試點社區(qū)，每一個網(wǎng)格內(nèi)有一支10個人的服務(wù)管理團(tuán)隊，分別是社區(qū)事務(wù)協(xié)管員、信息采集員、矛盾糾紛調(diào)解員、社情民意聯(lián)絡(luò)員、信訪代理員、治安巡邏員、法律政策宣傳員、文明新風(fēng)倡導(dǎo)員、計劃生育服務(wù)員、醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)員。在每個試點村莊，成立了一支的服務(wù)管理團(tuán)隊，分別是專職管理員（“兩委”成員擔(dān)任）、信息采集員、矛盾糾紛調(diào)解員、信訪代理員、計生宣傳服務(wù)員、醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)員。

3.社區(qū)公共服務(wù)建設(shè)。根據(jù)我縣實際，為了做到社區(qū)服務(wù)項目對居民區(qū)的全覆蓋，規(guī)范已有服務(wù)、補(bǔ)充缺失服務(wù)，按照“缺什么、補(bǔ)什么”的原則，我們制定了《民和縣社區(qū)基本公共服務(wù)指導(dǎo)目錄（試行）》。并已著手建立社區(qū)網(wǎng)站和社區(qū)呼叫熱線，實現(xiàn)為社區(qū)居民提供“一網(wǎng)式”、“一站式”綜合服務(wù)。

4.村莊社區(qū)化管理建設(shè)。我縣確定實施村莊社區(qū)化管理的試點村莊有三個，分別是川口鎮(zhèn)紅衛(wèi)村、馬場垣鄉(xiāng)香水村和巴州鎮(zhèn)萬泉堡村。目前，試點村莊的社區(qū)化管理正在按“12345工程”和“九個一標(biāo)準(zhǔn)”建設(shè)，“12345工程”為：“一個場所（社區(qū)室外活動場所）；二個陣地（公開欄、宣傳欄）；三支隊伍（專職管理人員隊伍、服務(wù)站人員隊伍、志愿者服務(wù)隊伍）；四個室（辦公室，老年人、殘疾人活動室，警務(wù)室，多功能室）；五個服務(wù)站（農(nóng)業(yè)服務(wù)站、社會事業(yè)服務(wù)站、衛(wèi)生服務(wù)站、社會保障服務(wù)站、社會治安綜合治理服務(wù)站）”。“九個一標(biāo)準(zhǔn)”為農(nóng)村社區(qū)的硬件建設(shè)要達(dá)到一臺電腦、一臺彩電、一部電話、一套辦公桌椅、一個公開欄、一組宣傳櫥窗、一組墻上制度、一個多功能室和一個閱覽室。

5.應(yīng)急管理示范點建設(shè)。川口鎮(zhèn)川垣社區(qū)和馬場垣鄉(xiāng)是我縣社會管理創(chuàng)新的首批應(yīng)急管理示范點。為了使示范點建設(shè)的規(guī)范化，我們制定了《民和縣社會管理創(chuàng)新應(yīng)急管理點設(shè)施建設(shè)指南》。目前，示范點的應(yīng)急管理建設(shè)主要是制定了應(yīng)急預(yù)案、應(yīng)急管理制度、應(yīng)急培訓(xùn)、宣傳教育制度和應(yīng)急組織機(jī)構(gòu)人員分工及職責(zé)，成立了應(yīng)急機(jī)構(gòu)，設(shè)有專門的辦公室、應(yīng)急值班室、應(yīng)急資料室、應(yīng)急器材室，確定了應(yīng)急避難場所，同時成立了由10人組成的應(yīng)急分隊，川垣社區(qū)在應(yīng)急分隊的基礎(chǔ)上在每個網(wǎng)格內(nèi)成立了10人應(yīng)急小分隊。

6.信訪代理人試點建設(shè)。在試點鄉(xiāng)鎮(zhèn)以不同形式設(shè)立了群眾

利益訴求信訪訴訟接待中心，在試點村（社區(qū)）設(shè)立了信訪代理服務(wù)工作室。各試點村（社區(qū)）根據(jù)實際情況，在下轄的每個網(wǎng)格內(nèi)選拔了1名公正公道、學(xué)識淵博、樂于助人、熱心群眾事業(yè)的人來擔(dān)任信訪代理人。目前，縣紀(jì)委、信訪局正在制定《民和縣信訪代理人制度》，組織部正在探索建立“信訪代理人資源庫”。

我縣的社會管理創(chuàng)新試點工作在各級領(lǐng)導(dǎo)的支持和指導(dǎo)下，已取得了一定的實效，但與社會管理創(chuàng)新的要求和目標(biāo)還存有很大的差距。今后一個時期，我縣的社會管理創(chuàng)新將以《民和縣深入推進(jìn)社會管理創(chuàng)新實施意見》為提綱，以“為民服務(wù)”為主線，結(jié)合中央、省、地相關(guān)文件精神，通過實施網(wǎng)格化管理，建立數(shù)字管理系統(tǒng)，建立健全和完善一系列體制、機(jī)制和體系，全面實現(xiàn)社會管理的創(chuàng)新。

謝謝大家！

第四篇：煤礦開拓區(qū)現(xiàn)場交流會發(fā)言材料

各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們，大家好！

我匯報的題目是“依托模式化管理手段，創(chuàng)建本質(zhì)性安全環(huán)境”

今天，集團(tuán)公司在我公司召開“推進(jìn)培塑工作現(xiàn)場交流會”，這給我們提供了一個很好的學(xué)習(xí)交流機(jī)會。首先，我代表開拓三區(qū)全體員工對各位領(lǐng)導(dǎo)的親臨指導(dǎo)表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！

錢家營礦開拓三區(qū)現(xiàn)有員工301人，下設(shè)三個生產(chǎn)隊，一個機(jī)電隊，一個運輸隊，負(fù)責(zé)-850 東、西軌道巷、西軌道副巷三條主要巷道及其配套收尾工程和公司交給的臨時任務(wù)。-850 水平東、西大巷現(xiàn)已延伸 3300米，架線電機(jī)車還沒有投入，全靠蓄電池機(jī)車運輸矸石、物料、人員等，全部采用鉆車側(cè)卸機(jī)械化作業(yè)線施工，技術(shù)含量高，對職工技術(shù)素質(zhì)要求也高。

進(jìn)入20xx年以來，集團(tuán)公司開展了安全培塑創(chuàng)建活動，在我公司各個生產(chǎn)環(huán)節(jié)，生產(chǎn)系統(tǒng)開展，“高標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)，模式化管理”創(chuàng)建活動。不斷提升管理人員的規(guī)范管理意識和安全管理水平。對此，這區(qū)做了以下工作：

“為什么開展模式化管理，模式化管理是什么”，這是我區(qū)年初向廣大員工進(jìn)行教育組織討論的宣傳課題，我們抓住模式化的內(nèi)涵，結(jié)合生產(chǎn)實際，簡單具體的向廣大職工講解模式化根據(jù)不同崗位，以下好的做法好的標(biāo)準(zhǔn)，形成一個統(tǒng)一的模式，對照著這個模式去做，就是模式化管理，落實到管理崗位上，就是要求管理人員進(jìn)入工作現(xiàn)場后，1、必須嚴(yán)格對照崗位標(biāo)準(zhǔn)，逐條逐項檢查，2、按照工作流程對安全和現(xiàn)場環(huán)境、進(jìn)行安全確認(rèn)，3、對有安全問題的立即著手處理，堅持步安全不生產(chǎn)原則。

4、對處理問題確保無問題是方可開工。要求管理人員發(fā)現(xiàn)問題解決問題。落實到打水溝上就是 按照600×900 并卻做到標(biāo)準(zhǔn)平直一條線。誤差不許 5mm 誤差。在執(zhí)行中嚴(yán)格檢查按規(guī)程考核，在宣傳教育下，廣大員工明確了，各項工作的模式化要求，更定和補(bǔ)充了模式化管理20項，為了在全體職工中形成共識上下連動的效果，我們利用一個月的時間在各種會議上進(jìn)行宣傳發(fā)動；使職工理解了為什么開展模式化管理，和模式化的具體要求。同時，各級管技人員深入現(xiàn)場抓管理、落實，使我區(qū)的“培塑”工作扎實推進(jìn)，取得了預(yù)期效果。

落實模式化管理，堅持五個突出。在現(xiàn)場管理工作中，我區(qū)以高標(biāo)準(zhǔn)模式化管理為切入點，一是突出抓好質(zhì)量模式化模式化工作。首先修訂完善了模式化施工標(biāo)準(zhǔn)，打眼、放炮、噴漿、修道、打水溝的標(biāo)準(zhǔn)，使職工作有尺寸、有標(biāo)準(zhǔn)、有準(zhǔn)則，每項工序嚴(yán)要求、細(xì)考核，用高的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范職工的操作行為。其次深入檢查每周組織干部進(jìn)行質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)檢查工程質(zhì)量，物料碼放，軌道質(zhì)量，管線吊掛等，每月組織職工代表檢查一次，然后對檢查查出的問題，嚴(yán)肅考核，對不符合模式化準(zhǔn)則的，推倒重來，堅決返工，不給記分，如6月份，技術(shù)人員梅洪微，下井時發(fā)現(xiàn)一隊打水溝人員，沒有按照模式化要求打水溝，水溝打出后，不符合筆直一條線標(biāo)準(zhǔn)，便責(zé)令他們返工重打，并對打水溝人員及隊長按機(jī)制進(jìn)行了考核。由于干部的嚴(yán)格管理和積極落實，有效地調(diào)動了員工堅持質(zhì)量的自覺性，使我區(qū)模式化管理呈現(xiàn)了良好的發(fā)展勢頭。不斷提高標(biāo)準(zhǔn)化水平。

二是突出抓好斜山模式化管理，上半年我區(qū)施工點是在-850東大巷-780上山掘進(jìn)施工，因是傾角45度，再遇上山斷層和黑掌，給施工的質(zhì)量 標(biāo)準(zhǔn)化帶來困難，但我們廣大員工能卯足干勁，克服困難，采取三掘一噴的工作模式，深挖潛力，增效節(jié)能，依照每進(jìn)一米尺，不忘標(biāo)模式化。從放炮成型，噴漿、軌道均達(dá)到模式化水平。在安全管理上，在780下上 5米 處，有一到個安全防護(hù)墻，職工上下從小墻跳過，對安全很不利，我們從創(chuàng)建安全環(huán)境出發(fā)，在防護(hù)墻處增設(shè)了行人過橋，保證了過往行人的安全。

三是突出抓好機(jī)電模式化管理，機(jī)電設(shè)備管理在模式化管理中 是一塊比較敏感的部分，設(shè)備的新舊整潔直觀反映著達(dá)標(biāo)形象，為了將這項工作做好，我區(qū)機(jī)電隊堅持電氣設(shè)備防爆、整潔、光亮的模式化，堅持每天日常保管維護(hù)都模式化要求，消滅了亂堆亂放現(xiàn)象和雜亂現(xiàn)象，針對過去電纜溝筑時間距不一樣，改變?yōu)槊?3米 新筑一個電纜勾，每空下垂電纜弧度 50mm 一個電纜，電纜吊掛整齊有序，美化了機(jī)電環(huán)境，實現(xiàn)了文明達(dá)標(biāo)。同時提高了機(jī)電完好率。

四是突出抓好一通三防模式化管理，一是風(fēng)筒吊掛比直一條線，做到環(huán)環(huán)吊掛無破損 ；二是制作了放炮噴霧器裝置，響炮立即噴霧達(dá)到了滅塵效果；三是強(qiáng)化了局扇司機(jī)接班制度，保證看風(fēng)機(jī)24 小時不斷人。在東大巷迎頭 500米 后改用了 800mm 鐵風(fēng)筒，加大了通風(fēng)量。為解決后路滅塵降溫問題，我們在-850水平平巷安裝了專業(yè)滅塵管路，進(jìn)行巷道分段滅塵。通過以上措施，大大減少了因爆破和噴漿產(chǎn)生的煙塵，使工作面作業(yè)環(huán)境得到了改善，巷道和設(shè)備的表面浮塵顯著減少。

第五篇：解放思想、改革創(chuàng)新交流會發(fā)言材料

按照市委“三嚴(yán)三實”專題教育領(lǐng)導(dǎo)小組決定，今天我們召開以“想不想、敢不敢、能不能、會不會”為主要內(nèi)容的“解放思想、改革創(chuàng)新”學(xué)習(xí)研討會。下面我就“三嚴(yán)三實”活動開展以來，個人通過認(rèn)真學(xué)習(xí)中央和省市精神，認(rèn)真剖析自我，談?wù)勗诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生及轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)方面的認(rèn)識，力爭通過落實“七個有沒有”促進(jìn)思想解放、觀念更新、作風(fēng)轉(zhuǎn)變、民生改善和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

一、找到比較優(yōu)勢，找準(zhǔn)制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善的問題

（一）綦村鎮(zhèn)有著良好的區(qū)位優(yōu)勢和資源優(yōu)勢。我鎮(zhèn)北有贊孔路，南有褡石線，中有緯三路，邢都公路穿境而過，交通十分便利。全鎮(zhèn)耕地面積2.5萬畝，荒山面積9萬畝，可利用荒山面積6萬畝同時擁有美麗的自然景觀和豐厚歷史文化資源。但是，由于過度開采和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一等遺留問題，全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展一直不快。雖然借助現(xiàn)代農(nóng)業(yè)開發(fā)政策，加大產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整力度，大力發(fā)展以薄皮核桃種植、種鴨、蛋雞養(yǎng)殖為主的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，發(fā)展速度、發(fā)展規(guī)模有所改善，但跟群眾的要求比起來，還有不小差距。如何突破發(fā)展的瓶頸，找到擺脫困境的法寶顯得尤為重要。

（二）存在的突出問題：

1、發(fā)展意識樹的不牢。面對發(fā)展困境，我在如何調(diào)結(jié)構(gòu)、優(yōu)環(huán)境、上項目上考慮不多，站位不高、方法不活。在發(fā)展中，缺乏主動招商、爭跑項目的魄力和行動，如我鎮(zhèn)擁有豐富的旅游資源，尤其是孔莊小三峽，自然風(fēng)光秀美，但由于自己招商辦法少，這項工作一直沒有進(jìn)展，造成了資源浪費。我鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)之所以發(fā)展緩慢，主要還是自己對經(jīng)濟(jì)發(fā)展不夠重視，沒有把發(fā)展作為第一要務(wù)來抓。

2、抓班子、帶隊伍的自覺意識需要加強(qiáng)。由于具體事務(wù)多，深入基層少，不能經(jīng)常擠出時間深入到村調(diào)研，缺乏踏石留印、抓鐵有痕的精神，抓具體工作前期安排緊鑼密鼓，中期調(diào)度時緊時松，導(dǎo)致工作虎頭蛇尾。在工作上有時為提高執(zhí)行力，存在剛性有余、柔性不足，工作方式、方法欠妥的問題。對干部隊伍的教育管理有待進(jìn)一步加強(qiáng)，方式方法需要改善。

3、進(jìn)取精神減退。一是工作存在畏難厭戰(zhàn)情緒，拈輕怕重。如在推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展上，自己有時會感到心有余而力不足：向上跑資金，向外招項目，向下做群眾工作，感到難度大、風(fēng)險大、時間長，不敢著手實施。二是有些問題解決難度大，挫傷了工作積極性。資金缺乏一直制約著民生問題的改善，如解決本鎮(zhèn)吃水難問題，雖然通過各種途徑已經(jīng)解決了一部分村的吃水問題，但農(nóng)業(yè)用水問題由于工程浩大、各村均無集體收入等原因一直未能兌現(xiàn)。承諾的實事不能及時辦成，導(dǎo)致了工作有些情緒，精神上有所懈怠。

二、深挖問題根源

（一）宗旨意識有所淡化。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不快就談不上全心全意為人民服務(wù)，沒有站在群眾的立場把促發(fā)展作為落腳點。自己在與時俱進(jìn)地強(qiáng)化宗旨意識，“聽黨指揮、服務(wù)群眾”做得不夠。面對鄉(xiāng)鎮(zhèn)繁重的工作，既要應(yīng)對上級又要面對基層群眾，想問題辦事情的立場、角度不自覺就發(fā)生變化?！耙磺袨榱巳罕?，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”這一黨的根本路線、基本方法沒有踐行好，不知道“我是誰、為了誰、依靠誰”官本位思想嚴(yán)重。深入基層了解情況、解決實際問題不多。存在“緩口氣”的思想，有“享樂”傾向。研究解決一些矛盾和問題，實事求是、群眾路線堅持得不徹底。有時認(rèn)為反映的難點問題，帶有一定個性的問題，按個案處理的多，沒有很好地針對個性問題，放下身段、沉到基層去。

（二）黨性修養(yǎng)有所弱化。作為一名黨員，特別是一名領(lǐng)導(dǎo)干部，時刻不能放松黨性鍛煉和學(xué)習(xí)提升。沒有保持干事創(chuàng)業(yè)的亢奮精神，政績觀一旦存在偏差，為人民服務(wù)的根基就會樹的不牢。民主集中制有時堅持的不徹底，黨性磨練不夠，聽不進(jìn)他人的批評和意見。注重眼前，注重短期效益和“面子工程”，忽視著眼長遠(yuǎn)打基礎(chǔ)。

（三）工作作風(fēng)不實。作為工作閱歷豐富的鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記，工作作風(fēng)方面與群眾的期盼有差距。浮在機(jī)關(guān)，調(diào)查研究不深入；畏首畏尾，有時缺乏激情。班子建設(shè)上沒有將作風(fēng)建設(shè)內(nèi)化于心、外化于行，落實到推動工作、指導(dǎo)實踐中去。

三、理清思路、制定措施、找準(zhǔn)方向、再鼓干勁

針對自身存在的問題和不足，我將從以下幾個方面進(jìn)行整改。

（一）強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識，提高自身素質(zhì)。一要嚴(yán)格黨內(nèi)政治生活。積極組織并帶頭參加黨委理論學(xué)習(xí)中心組、“三會一課”、“主題黨日”等活動，不斷提高思想境界、筑牢思想之魂。二要堅持自學(xué)制度。制定個人學(xué)習(xí)和讀書計劃，堅持利用工作之余和晚上時間自學(xué)，每天學(xué)習(xí)時間不少于1小時，每月精讀一本書，通過學(xué)習(xí)提高業(yè)務(wù)能力和理論素養(yǎng)，進(jìn)一步堅定理想信念，做好本職工作。三要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。自覺堅持在學(xué)中干、干中學(xué)、以學(xué)促干、以干促學(xué)。要向群眾和同志學(xué)習(xí)，虛心傾聽群眾的呼聲和要求，傾聽同志們的意見和建議，將學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化到工作中，轉(zhuǎn)化為發(fā)展的動力。

（二）強(qiáng)化發(fā)展意識，實現(xiàn)晉檔升級。一是不斷創(chuàng)新招商思路，改善和優(yōu)化投資環(huán)境，推進(jìn)項目建設(shè)服務(wù)力度，在抓好傳統(tǒng)采掘業(yè)整合提升的同時，進(jìn)一步優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，堅持以誠招商，大力開展招商引資，全力促使其他有投資意向的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、養(yǎng)殖、旅游業(yè)開發(fā)等項目盡快取得進(jìn)展，以項目建設(shè)推動全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展。二是大力引導(dǎo)工商業(yè)資本投入到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)開發(fā)中來。打造環(huán)山帶優(yōu)質(zhì)薄皮核桃生產(chǎn)基地，興達(dá)種鴨、金凱蛋雞為主的山頂養(yǎng)殖基地和以韭菜為主的蔬菜種植基地，以三點帶動全面，推動現(xiàn)代農(nóng)業(yè)開發(fā)在我鎮(zhèn)全面開花。三是加快發(fā)展農(nóng)業(yè)觀光旅游。結(jié)合全鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)，在朱莊水庫、孔莊小三峽等景點周圍建設(shè)一批具有生態(tài)旅游功能的采摘園，讓游客自己去欣賞、去采摘、體驗收獲的樂趣。同時，依托農(nóng)家樂發(fā)展特色餐飲業(yè)，積極開發(fā)生態(tài)觀光旅游業(yè)。

（三）強(qiáng)化責(zé)任意識，爭當(dāng)履職模范。一方面要認(rèn)真履行基層黨建“第一責(zé)任人”職責(zé)，緊緊圍繞創(chuàng)建基層服務(wù)型黨組織，大力推進(jìn)“四個統(tǒng)籌”，建好鄉(xiāng)村便民服務(wù)平臺，努力做到讓群眾好辦事、為群眾辦好事；要認(rèn)真落實“一定三有”激勵機(jī)制，重點加強(qiáng)對農(nóng)村兩委干部的考核，把“一定”和“三有”掛起鉤來；要加強(qiáng)黨員隊伍建設(shè)和發(fā)展黨員工作，設(shè)置“四類八崗”，發(fā)揮好無職黨員作用，使黨員真正成為農(nóng)村發(fā)展穩(wěn)定的主力軍。另一方面要認(rèn)真履行黨風(fēng)廉政建設(shè)“第一責(zé)任人”職責(zé)，帶頭執(zhí)行《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔勤政若干準(zhǔn)則》，時時處處用黨章黨紀(jì)約束自己的言行，耐得住寂寞、守得住清貧，切實做到自重、自省、自警、自勵，努力在全鎮(zhèn)營造風(fēng)清氣正的良好風(fēng)氣。

（四）強(qiáng)化群眾意識，多辦惠民實事。圍繞群眾所需所盼，謀劃實施一批惠民工程。在完成投資290萬元的十孔線過村路段改造提升后，圍繞街道建設(shè)、道路改造、安全飲水、以及教育、文化、衛(wèi)生等方面群眾反應(yīng)的突出問題，為群眾辦好實事。

1、西左村幼兒園、西毛村小學(xué)等6個小學(xué)的新建和擴(kuò)建；

2、對南洼礦區(qū)和綦陽村等老礦區(qū)土地繼續(xù)進(jìn)行治理，復(fù)耕土地；

3、加快趙冊、崗冶、張峪等6個村的飲水提質(zhì)增效工程建設(shè)；

4、加快西毛村、朱莊、峪里、城灣、西蘇莊等5個村村民活動廣場建設(shè)。

5、做好蔬菜、薄皮核桃種植專業(yè)人才培訓(xùn)工作。

（五）強(qiáng)化爭先意識，實現(xiàn)趕超跨越。一要樹立更高的追求目標(biāo)。牢固樹立追求卓越的意識，堅定“無功便是過，平庸就是錯”的理念，堅決消除安于現(xiàn)狀的懈怠心理，運用先進(jìn)理念，明確更高定位，樹立更高標(biāo)桿，見紅旗就扛，見第一就爭。二要堅持求真務(wù)實的工作作風(fēng)。要真正撲下身子、沉下心來，深入到村、到戶、到企業(yè)，了解真實情況、傾聽基層聲音、了解群眾真情、解決急難問題。三要進(jìn)一步提高執(zhí)行力。實行領(lǐng)導(dǎo)干部分包責(zé)任制，層層落實責(zé)任，切實把工作落到實處。四要嚴(yán)格執(zhí)行工作督查告知、末位淘汰換崗等機(jī)制，樹立時間和效率就是生命的思想，營造一種獨立思考、雷厲風(fēng)行、說干就干的工作氛圍，對工作不推諉、不懈怠，對問題不推、不扣、不壓，對安排部署的工作不定期督查，定期要賬。確保工作按時完成。