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      2015山東省委黨校研究生考試政治理論
      
        
       時間：2019-05-13 16:00:56下載本文作者：會員上傳
      
      
      
      
      
簡介：寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《2015山東省委黨校研究生考試政治理論》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《2015山東省委黨校研究生考試政治理論》。

      
	
      

      第一篇：2015山東省委黨校研究生考試政治理論
      

      2015研政治理論部分
      一、概念解釋題 1.資本（P15）
      答：是一種可以帶來剩余價值的價值，在資本主義生產(chǎn)關(guān)系中是一個特定的政治經(jīng)濟(jì)范疇，它體現(xiàn)了資本家對工人的剝削關(guān)系。
      2.貨幣（P12）
      答：就是固定的充當(dāng)一般等價物的特殊商品。貨幣具有五個職能，即價值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段和世界貨幣。
      3.抽象勞動 P11 答：抽象勞動是撇開各種具體形態(tài)的無差別的人類一般勞動，其內(nèi)容就是人類腦力和體力的一定支出，它體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之者的社會生產(chǎn)關(guān)系。
      4.生產(chǎn)關(guān)系
      答：生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)過程中發(fā)生的人與人的社會關(guān)系，是生產(chǎn)力的社會形式。它包括：生產(chǎn)資料所有制關(guān)系；人們在生產(chǎn)中的地位和交換關(guān)系；產(chǎn)品的分配和消費關(guān)系。
      5.上層建筑
      答：上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治法律制度及其設(shè)施和社會意識形態(tài)兩部分，也就是社會的政治結(jié)構(gòu)和觀念結(jié)構(gòu)的結(jié)合。
      6.價值規(guī)律P12 答：馬克思認(rèn)為，商品生產(chǎn)的基本規(guī)律是價值規(guī)律。其基本內(nèi)容是商品的價值歸由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品以價值為基礎(chǔ)進(jìn)行交換。
      7.使用價值P10 答：商品具有能夠滿足人們某種需要的效用，物的有用性構(gòu)成使用價值，使用價值是商品的自然屬性，構(gòu)成財富的物質(zhì)內(nèi)容，它只有通過交換才能實現(xiàn)。
      8.資本積累P17 答：把剩余價值當(dāng)作資本使用，或者說把剩余價值再轉(zhuǎn)化為資本。9.可變資本（P16）答：用于購買勞動力的那部分資本，在生產(chǎn)過程中，不僅創(chuàng)造出自身價值而且創(chuàng)造出超過自身價值的價值。
      10.實事求是P95 答：“實事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事務(wù)的內(nèi)部聯(lián)系，既規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊?/p>
      11.理性認(rèn)識（P97）
      答：是人們在實踐的基礎(chǔ)上借助思維對感性材料的加工而獲得的對事物全面的、本質(zhì)的、內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識，是認(rèn)識的高級階段。
      12.主要矛盾 P100
      答：是指在事物復(fù)雜的諸多矛盾中起著領(lǐng)導(dǎo)的、決定的作用的矛盾，其他的則處于次要和服從的地位。主要矛盾決定事物的性質(zhì)。
      13.共同富裕 P204
      答：是相對貧富懸殊、兩極分化而言的，是指在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，逐步實現(xiàn)全體社會成員的普遍富裕，人人共享發(fā)展成果，過上幸福、美好的生活。
      14.循環(huán)經(jīng)濟(jì)
      答：循環(huán)經(jīng)濟(jì)是指在人、自然資源和科學(xué)技術(shù)的大系統(tǒng)內(nèi)，在資源投入、企業(yè)生產(chǎn)、產(chǎn)品消費及其廢棄的全過程中，把傳統(tǒng)的依賴資源消耗的線形增長的經(jīng)濟(jì)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽可鷳B(tài)型資源循環(huán)來發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。
      15.民主集中制P257 答：民主集中制是黨的根本組織原則，是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度。
      16.自由人聯(lián)合體P27
      答：所謂自由人聯(lián)合體就是實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，所謂人的自由全面發(fā)展，是指人的能力全面提高，人的社會關(guān)系日益豐富和發(fā)展，人與人自然的關(guān)系和諧，人的多樣性需要得到滿足，人的自由個性充分發(fā)展等。
      17.矛盾的特殊性P100 答：事物內(nèi)部包含的矛盾特殊性，構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)，認(rèn)識矛盾的特殊性是認(rèn)識事物的基礎(chǔ)。
      18.中國特色社會主義先進(jìn)文化P194 答：中國特色社會主義的先進(jìn)文化，是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未 來的，民族的科學(xué)的大眾文化。它構(gòu)成了我們國家軟實力的核心，是綜合國力的重要內(nèi)容和基本標(biāo)志。
      二、辨析題
      1.實踐是認(rèn)識的最終目的。答：這種觀點是正確的。
      實踐決定認(rèn)識，是認(rèn)識的最終目的。實踐是改造客觀世界的物質(zhì)性活動。認(rèn)識的目的不在于解釋世界，而在于改造世界。實踐是認(rèn)識的來源、認(rèn)識發(fā)展的動力和認(rèn)識發(fā)展的最終目的。
      2.對新事物要肯定一切，對舊事物要否定一切。答：這種觀點是錯誤的。
      根據(jù)辯證的否定觀，要全面的看待事物，不能簡單地肯定一切或否定一切。新事物是在批判地繼承了舊事物中的一切積極的有生命力的因素的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。在新舊事物之間就存在著必然的聯(lián)系。
      3.矛盾著的對立面相互排斥、相互斗爭，是推動事物發(fā)展的唯一動力。答：這種觀點是錯誤的。
      同一性和斗爭性都不能孤立的起作用，使同一性和斗爭性相結(jié)合才能推動事物的發(fā)展，構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動力。
      4.解放思想與實事求是是兩種根本對立的思想狀態(tài)，要解放思想就不可能實事求是。P145 答：這種觀點是錯誤的
      解放思想、實事求是是統(tǒng)一于人們社會實踐活動的過程中，不能把二者割裂開來，更不能把二者對立起來。
      5.法律的生命力在于實施，法律的權(quán)威也在于實施。答：這種觀點是正確的。
      法律只有得到嚴(yán)格執(zhí)行，才能彰顯其價值和權(quán)威。黨的十八屆四中全會強(qiáng)調(diào)，高效的法治實施體系是中國特色社會主義法治體系的重要內(nèi)容，嚴(yán)格執(zhí)法是我國新階段依法治國的重要目標(biāo)，充分表明法律得到全面實施是法治本身的基本要求。如果執(zhí)法不力，法律再完善也終究是一紙空文。法律的生命力在于實施，法律的權(quán)威也在于實施。
      6.發(fā)展才是硬道理，這里所說的“發(fā)展”是指經(jīng)濟(jì)發(fā)展。答：這種觀點是錯誤的。發(fā)展是指全面發(fā)展，科學(xué)發(fā)展，既包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也包括政治、文化、社會等各方面的共同發(fā)展。
      7.馬克思主義認(rèn)識論是以實踐為基礎(chǔ)的能動的革命的反映論。答：這種觀點是正確的。
      第一，認(rèn)識是在實踐中發(fā)生的。第二，馬克思主義認(rèn)識論克服了以往唯物主義反映論的機(jī)械性、直觀性，是認(rèn)識論的偉大變革。馬克思主義認(rèn)識論堅持認(rèn)識來源于實踐，把辯證法和實踐引入了認(rèn)識論，不僅解決了正確地說明世界的問題，而且更為重要的問題在于改造世界。
      8.以人為本就是以人民群眾為發(fā)展的根本動力。答：這種觀點是正確的。
      以人為本就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。人民群眾是發(fā)展的根本目的，也是發(fā)展的根本動力。
      9.計劃與市場的多少不是資本主義與社會主義的本質(zhì)區(qū)別。P174 答：這種觀點是正確的。
      計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也是計劃，市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場。
      10.強(qiáng)調(diào)維護(hù)社會公平正義就是要劫富濟(jì)貧搞平均主義。P203 答：這種說法是錯誤的。
      社會主義公平正義的核心是要建立以權(quán)利公平、機(jī)會公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會公平保障體系，更好地保證人民平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。
      11.革命是解放生產(chǎn)力，改革是發(fā)展生產(chǎn)力。答：這種觀點是錯誤的。
      （1）社會革命和社會改革都是為了解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾,從而推動社會歷史發(fā)展的運動形式。社會革命是社會制度的根本質(zhì)變,是用新的社會形態(tài)代替舊的社會形態(tài),解放生產(chǎn)力,促進(jìn)社會發(fā)展;改革則是同一社會制度總的量變過程中的部分質(zhì)變,在一定時期內(nèi)和一定程度上推動生產(chǎn)力的發(fā)展和社會進(jìn)步。（2）中國的改革實際說明“改革也是解放生產(chǎn)力”。我國社會主義改革是立足本國國情,總結(jié)實踐經(jīng)驗,根據(jù)生產(chǎn)力的現(xiàn)實水平和進(jìn)一步發(fā)展的客觀要求,自覺地調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的部分,調(diào)整上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的部分,從而使社會主義制度自我完善、推動生產(chǎn)力的發(fā)展和社會各方面的進(jìn)步。所以鄧小平說:“革命是解放生產(chǎn)力,改革也是解放生產(chǎn)力?！?/p>
      12.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度是中國的基本政治制度。
      答：這種說法是正確的。
      中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度是馬克思主義與我國實際相結(jié)合的產(chǎn)物。這一制度根本不同于西方國家實行的多黨制或兩黨制，也有別于一些社會主義國家實行的一黨制，是符合中國國情的社會主義政黨制度。人民政協(xié)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，是我國政治生活中發(fā)揚社會主義民主的重要形式。
      13.提高立法質(zhì)量，必須深入推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法。答：這種說法是正確的。
      建設(shè)中國特色社會主義法治體系，必須堅持立法先行，發(fā)揮立法的引領(lǐng)和推動作用，抓住提高立法質(zhì)量這個關(guān)鍵，深入推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法，使每一項立法都符合憲法精神、反映人民意志、得到人民擁護(hù)。
      14.實踐作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，既是絕對的又是相對的，是確定性和不確定性的統(tǒng)一。P41 答：這種說法是正確的。
      實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但是實踐標(biāo)準(zhǔn)又具有確定性不確定性。實踐作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，既是絕對的又是相對的，是確定性和不確定性的統(tǒng)一。
      15．社會主義民主政治只是為社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的有力手段。答：這種說法是錯誤的。
      民主是社會主義的本質(zhì)要求，沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現(xiàn)代化。民主是社會主義現(xiàn)代化的一個重要目標(biāo)，政治民主化本身就是社會主義現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。
      16.中心工作是各項工作中關(guān)鍵性的工作，所以只要用全力抓住它，其他工作會自行解決。P102 答：這種說法是錯誤的。
      中心工作是各項工作的帶關(guān)鍵性工作，抓住了它，就能做到“綱舉目張”。但其他工作也并非不重要，其他工作反過來會影響中心工作。
      17.全面推進(jìn)依法治國必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)P190 答：這種說法是正確的。
      依法治國必須堅持而不能否定黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須加強(qiáng)和完善而不能削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)。
      18.我們黨的執(zhí)政地位不是一勞永逸、一成不變的。答：這種說法是正確的。
      過去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)，現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)；過去擁有不等于現(xiàn)在擁有；現(xiàn)在擁有不等于永遠(yuǎn)擁有。世情、國情、黨情的深刻變化對黨的建設(shè)提出了新的要求，黨面臨的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟(jì)考驗、外部環(huán)境考驗是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，落實黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)也更為繁重和緊迫。這就要求我們?nèi)h必須居安思危，增強(qiáng)憂患意識，勇于變革、勇于創(chuàng)新、永不僵化、永不停滯，繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。
      三、簡答題
      1.簡述馬克思主義產(chǎn)生的社會歷史條件。P1 答：（1）社會化大生產(chǎn)的社會歷史條件（2）資本主義弊病的暴露和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生。（3）工人運動的蓬勃興起
      2.簡述馬克思的兩個“偉大發(fā)現(xiàn)”。
      答：發(fā)現(xiàn)了唯物史觀和剩余價值理論。唯物史觀以人類社會為研究對象，揭示了人類歷史發(fā)展的普遍規(guī)律。以剩余價值理論為核心的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以生產(chǎn)關(guān)系為研究對象，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的特殊運動規(guī)律。唯物史觀和剩余價值理論是科學(xué)社會主義的兩大理論支柱。
      3.馬克思關(guān)于貨幣職能的論述。P12 答：貨幣具有五個職能，即價值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段、世界貨幣。
      4.如何理解馬克思揭示的勞動是創(chuàng)造商品價值的唯一源泉？P12  答：一是財富和價值的區(qū)別，財富的源泉不僅是勞動，還有其他生產(chǎn)要素。二是創(chuàng)造價值的唯一源泉，包括一切生產(chǎn)勞動。
      5.什么是價值規(guī)律？ P12 答：商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品以價值為基礎(chǔ)進(jìn)行交換。
      6.簡述馬克思關(guān)于資本的特殊性質(zhì)的論述。P15 答：第一，資本是帶來剩余價值的價值。第二，資本是資本主義的生產(chǎn)關(guān)系。體現(xiàn)出的資本家雇傭工作的剝削關(guān)系。第三，資本是一個運動過程。
      7.什么是勞動力的價值？P14 答：勞動力商品價值包括三個部分，一是維持勞動者自身生存所必須的生活資料的價值，二是維持勞動者家屬所必需的生活資料的價值，三是勞動者學(xué)習(xí)專門的勞動技能所必要的教育或訓(xùn)練的費用。
      8.列寧是如何論述唯心主義的認(rèn)識論根源的？ P43 答：他認(rèn)為，人的認(rèn)識不是直線，而是無限地近似于一串圓圈、近似于螺旋的曲線。這一曲線的任何一個片斷、碎片、小段都能被變成獨立的完整的直線，而這條直線能把人們引到泥坑里去。
      9.列寧關(guān)于辯證法和形而上學(xué)兩種發(fā)展觀的論述。P42 答：辯證法和形而上學(xué)是兩種對立的發(fā)展觀，二者對立的實質(zhì)在于對事物發(fā)展的動力或泉源的看法不同。形而上學(xué)用片面的、孤立的、靜止的觀點看問題，因而是僵死。辯證法用全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的觀點看問題，因而是活生生的，只有辯證法才能提供說明事物運動本質(zhì)的鑰匙。
      10.毛澤東是如何論述社會主義社會基本矛盾的？P66 答：在社會主義社會中，基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。
      11.簡述毛澤東關(guān)于矛盾的同一性和斗爭性關(guān)系的論述。P101 答：矛盾的同一性和斗爭性，在同一性中存在著斗爭性，而斗爭性即寓于同一性之中。他強(qiáng)調(diào)兩者之間的互相聯(lián)結(jié)，有條件的相對的同一性和無條件的絕對的斗爭性相結(jié)合，構(gòu)成了一切事物的矛盾運動。矛盾著的對立面，又統(tǒng)一，又斗爭，由此推動事物的發(fā)展。
      12.毛澤東是如何闡述“一般和個別相結(jié)合”工作方法的？P102  答：一般和個別相結(jié)合的方法是我們共產(chǎn)黨人無論進(jìn)行任何工作時必須采用的方法。社會主義時期，毛澤東在“一般和個別相結(jié)合”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出了抓典型、“解剖麻雀”的領(lǐng)導(dǎo)方法。
      13.鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的論述。P150 答：社會主義本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。
      14.為什么說社會主義和市場經(jīng)濟(jì)不存在根本矛盾？ P174 答：社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)，社會主義和市場經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾。主要原因是：
      一是計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。二是社會主義與市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)都是社會化大生產(chǎn)。三是實行市場經(jīng)濟(jì)體制，發(fā)揮市場機(jī)制的作用，從根本上改變了計劃經(jīng)濟(jì)體制下的僵滯局面。
      15.鄧小平是如何論述解放思想與實事求是二者之間相互關(guān)系的？P145 答：解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題，解放思想就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。解放思想、實事求是是統(tǒng)一于人們社會實踐活動的過程中，不能把二者割裂開來，更不能把二者對立起來。
      16.簡述中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度三者的相互關(guān)系。P129 答：中國特色社會主義道路是實現(xiàn)途徑，中國特色社會主義理論體系是行動指南，中國特色社會主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會主義長期實踐中形成的最鮮明特色。
      17.建設(shè)中國特色社會主義的總依據(jù)是什么？P133 答：社會主義初級階段，是黨的理論和路線方針政策形成的根本失所和立論基礎(chǔ)。堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須始終以社會主義初級階段為總依據(jù)，清醒認(rèn)識和準(zhǔn)確把握這個最大的國情和最大的實際，由此來思考和解決當(dāng)代中國的一切問題。
      18.全面推進(jìn)依法治國的總目標(biāo)是什么？
      答：黨的十八屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若 干重大問題的決定》明確提出全面推進(jìn)依法治國的總目標(biāo)，即建設(shè)中國特色社會主義法治體系，建設(shè)社會主義法治國家。總書記指出：“提出這個總目標(biāo)，既明確了全面推進(jìn)依法治國的性質(zhì)和方向，又突出了全面推進(jìn)依法治國的工作重點和總抓手?！?/p>
      四、論述題
      1.馬克思關(guān)于“兩個必然”和“兩個決不會”的思想及其重大意義。P24-25 答：馬克思在提示人類社會發(fā)展規(guī)律的時候，不但提出了“兩個必然”，而且鮮明地提出了“兩個決不會”。無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的。
      “兩個決不會”思想表明，新舊社會的更替是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾狀況決定的，最終是由生產(chǎn)力發(fā)展的程度決定的。
      “兩個決不會”思想說明，社會主義不是暴力革命催生出來的，社會主義只有在舊社會的胎胞里成熟了，暴力革命才能成為新社會的助產(chǎn)婆。
      “兩個決不會”的思想同“兩個必然”的思想是統(tǒng)一的?！皟蓚€必然”誰的是社會主義代替資本主義的歷史必然，“兩個決不會”強(qiáng)調(diào)的是社會主義代替資本主義歷史必然性實現(xiàn)所必需的條件。資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利，是一個長期復(fù)雜的歷史過程。馬克思恩格斯在認(rèn)證社會主義必然代替資本主義這一客觀規(guī)律的同時，找到了推動這一客觀規(guī)律實現(xiàn)的社會力量，這就是現(xiàn)代無產(chǎn)階級。
      2.馬克思關(guān)于“資本的基本構(gòu)成”的論述及其重大意義。P16 答：資本可以區(qū)別為不變資本和可變資本。不變資本是以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的那部分資本，它們只能通過工人的具體勞動把自己原有的價值轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，不會發(fā)生價值增值。可變資本是由勞動力構(gòu)成的那部分資本，這部分資本的價值不是轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品之中去，而是由勞動力在生產(chǎn)過程中新生產(chǎn)出來，而且還創(chuàng)造出剩余價值，從而使這部分資本得到增值。
      不變資本和可變資本的區(qū)分，具有重大意義。只有進(jìn)行這種區(qū)分，才能更加深刻地提示出資本主義剝削的秘密，說明剩余價值來源于雇傭工人的剩余勞動，確實準(zhǔn)確衡量資本主義剝削程度的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。
      3.毛澤東關(guān)于“社會主義社會基本矛盾”的論述及其重大意義。P66-68  答：在社會主義社會中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。
      社會主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來，它是和生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)的；但是，它又還很不完善，這些不完善的方面和生產(chǎn)力的發(fā)展又是相矛盾的。除了生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力發(fā)展的這種又相適應(yīng)又相矛盾的情況以外，還有上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的又相適應(yīng)又相矛盾的情況。必須看到“相適應(yīng)”和“相矛盾”，前者是基本的，主要的，但也不能忽視后者，因為不斷改變這種“相矛盾”的狀況，是社會主義制度自我完善和發(fā)展的內(nèi)在要求。這為新時期社會主義事業(yè)的發(fā)展和黨的建設(shè)指明了方向。
      4.毛澤東“關(guān)于事物矛盾問題精髓”的論述及其重大意義。P101 答：矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的關(guān)系，就是矛盾的共性和個性的關(guān)系。其共性是矛盾存在于一切過程中，并貫串于一切過程的始終，矛盾即是運動，即是事物，即是過程，也是思想。否認(rèn)事物的矛盾就是否認(rèn)了一切，所以它是共性，是絕對性，這種共性即包含于一切個性之中，無個性即無共性，一切個性都是有條件地暫時存在的，所以是相對的。
      5.毛澤東關(guān)于中國共產(chǎn)黨優(yōu)良作風(fēng)的論述及其重大現(xiàn)實意義。P83 答：中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)，概括為理論和實踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評的作風(fēng)。
      理論和實踐相結(jié)合是馬克思主義的本質(zhì)要求，是馬克思主義的一個最基本的原則。密切聯(lián)系群眾，是黨克敵制勝的力量源泉。自我批評是黨以最廣大人民的最大利益為出發(fā)點，而且不惜犧牲自己個人的一切的優(yōu)良風(fēng)格的集中表現(xiàn)。
      意義：這些論述，至今仍然有強(qiáng)烈的現(xiàn)實針對性，是我們加強(qiáng)執(zhí)政黨的覺廉政建設(shè)的重要思想武器，同時也是我們繼續(xù)堅決反對腐敗，進(jìn)一步密切黨同人民群眾的強(qiáng)大思想武器。
      6.試論建設(shè)中國特色社會主義的總布局。P134-135 答：黨的十八大立足新世紀(jì)新階段，強(qiáng)調(diào)為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境，將生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)五位一體，這不僅使總布局更加完善、更加科學(xué)，而且使中國特色社會主義的內(nèi)涵獲得了極大豐富和拓展。
      五位一體總布局要求五大建設(shè)相互聯(lián)系、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)、相輔 相成，構(gòu)成了中國特色社會主義建設(shè)的有機(jī)整體。經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)這五大要素，既有各自的特定領(lǐng)域和特殊規(guī)律又是不可分割、互為條件、彼此互動的關(guān)系。第一，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是基礎(chǔ)，它是政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。第二，政治建設(shè)是根本，它為其他領(lǐng)域建設(shè)提供根本性的政治保證和行動指南。第三、文化建設(shè)是靈魂，它為其他領(lǐng)域建設(shè)提供精神動力和智力支持。第四，社會建設(shè)是樞紐，它發(fā)揮統(tǒng)合功能和輻射作用，為其他領(lǐng)域建設(shè)提供有利的社會環(huán)境和條件。第五生態(tài)文明建設(shè)是保障，它改善和優(yōu)化人與自然、人與人的關(guān)系，為其他領(lǐng)域建設(shè)提供生態(tài)保障和環(huán)境支持。
      7.試論沒有民主就沒有社會主義。P186 答：沒有民主就沒有社會主義。
      第一，民主是社會主義的本質(zhì)要求，民主是一個國家形態(tài)和國家制度。我國作為無產(chǎn)階級專政的國家，以人民民主為社會主義的內(nèi)在要求和本質(zhì)特征。歷史證明，沒有民主就沒有社會主義新中國。
      第二，民主是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。中國特色社會主義現(xiàn)代化的目標(biāo)是實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)文明等各領(lǐng)域的全面發(fā)展，政治民主化是現(xiàn)代化建設(shè)的主要內(nèi)容和重要目標(biāo)。
      第三，民主是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的基本條件。民主是科學(xué)決策的基礎(chǔ)和前提，社會主義現(xiàn)代化事業(yè)艱巨復(fù)雜，只有切實發(fā)揚黨內(nèi)民主和人民民主，也能實現(xiàn)科學(xué)決策。
      8.論鄧小平關(guān)于“一國兩制”的構(gòu)想及其重大意義。P232 答：從十一屆三中全會到20世紀(jì)中期，在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下，我們黨創(chuàng)造性地發(fā)展了毛澤東、周恩來有關(guān)祖國和平統(tǒng)一的設(shè)想，提出了用“一國兩制”的方法和平統(tǒng)一祖國的科學(xué)構(gòu)想，基本內(nèi)容是在祖國統(tǒng)一的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，同時臺灣、香港、澳門保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變，具體包括以下幾點：
      第一，一個國家，世界上只有一個中國，在國際上代表中國的只能是中華人民共和國，國家主權(quán)統(tǒng)一于中華人民共和國是“一國兩制”的前提。
      第二，兩制并存，在一個國家的前提下，大陸實行社會主義制度，而香港、澳門、臺灣實行資本主義制度不變，兩種制度長期共存，和平共處，共同為國家的繁榮和民族振興作貢獻(xiàn)，這是實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的基本途徑。
      第三，和平統(tǒng)一，但不承諾放棄武力。通過接觸談判的方式實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一，這是我們黨一貫立場和既定方針，也是全體中國人的共同愿望。我們主張用和平的方式解決祖國統(tǒng)一問題，但不能承諾放棄武力的方式，這是一種戰(zhàn)略考慮。
      第四，高度自治，祖國和平統(tǒng)一后，依法在香港、澳門、臺灣建設(shè)特別行政區(qū)，直轄于中央人民政府，享有高度自治權(quán)。
      9.論黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國的關(guān)系。P190 答：第一，正確處理依法治國和堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。依法治國必須堅持而不能否定黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須加強(qiáng)和完善而不能削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)。
      第二，正確處理依法治國和以德治國的關(guān)系。法治屬于政治建設(shè)、屬于政治文明，德治屬于思想建設(shè)、屬于精神文明，評測們是社會文明和諧的一個重要標(biāo)志，是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的必然要求。
      第三，正確處理借鑒引進(jìn)和開拓創(chuàng)新的關(guān)系。建設(shè)社會主義法治國家，需要分析研究、借鑒別國的成功經(jīng)驗，遵循現(xiàn)代化進(jìn)程中法制建設(shè)的一般規(guī)律和一般要求。但是又必須實現(xiàn)馬克思主義法律理論、別國成功經(jīng)驗、優(yōu)秀的法律遺產(chǎn)與中國國情的結(jié)合，使我國的法制建設(shè)具有鮮明的中國特色并不斷推進(jìn)中國特色社會主義民主政治的建設(shè)進(jìn)程。
      第二篇：《政治理論》復(fù)習(xí)資料(2018年山東省委黨校研究生考試)
      《政治理論》復(fù)習(xí)參考題型
      一、概念
      1.按勞分配：按勞分配是與社會主義生產(chǎn)資料公有制相適應(yīng)的分配方式。按勞分配的基本要求是，以勞動為尺度進(jìn)行個人收入分配，多勞多得，少勞少得，不勞不得。
      2.獨立自主：是指國家的主權(quán)是獨立的，不允許任何外來的干涉與侵犯，每個國家都有權(quán)根據(jù)自己的實際情況獨立地、自主地處理本國對內(nèi)對外的一切事務(wù)。獨立自主是中國共產(chǎn)黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中正確處理國共關(guān)系的原則，是毛澤東哲學(xué)思想的重要內(nèi)容和活的靈魂之一。
      3.供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革：就是要從供給、生產(chǎn)端入手，通過解放生產(chǎn)力，提高競爭力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
      4.和平共處五項原則：是中國共產(chǎn)黨人提出的適用于處理同一切國家關(guān)系的嶄新的國際關(guān)系準(zhǔn)則。包括：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處。
      5.基本經(jīng)濟(jì)制度：是指國家依據(jù)社會性質(zhì)及基本國情，通過法律對社會經(jīng)濟(jì)秩序中生產(chǎn)資料歸誰所有做出明確規(guī)定的經(jīng)濟(jì)制度，是社會經(jīng)濟(jì)在生產(chǎn)關(guān)系中最基本的規(guī)定，即所有制。
      6.民主集中制：民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度，是黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度，也是馬克思主義認(rèn)識論和群眾路線在黨的生活和組織建設(shè)中的運用。
      7.商品:商品是用來進(jìn)行等價交換的勞動產(chǎn)品，是使用價值和價值的統(tǒng)一體。
      8.社會主義初級階段：是特指我國生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段。即從1956年社會主義改造基本完成到21世紀(jì)中葉社會主義現(xiàn)代化基本實現(xiàn)的整個歷史階段。黨的十三大系統(tǒng)闡述了社會主義初級階段理論和黨在社會主義初級階段的基本路線。這是對我國社會主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗,特別是改革開放以來新鮮經(jīng)驗的總結(jié)和概括。
      9.社會主義初級階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗。
      10.社會主義初級階段主要矛盾：是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。
      11.生態(tài)文明：是人類為保護(hù)和建設(shè)美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)
      成果、精神成果和制度成果的總和，是貫穿于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)全過程和各方面的系統(tǒng)工程，反映了一個社會的文明進(jìn)步狀態(tài)。
      12.實事求是：指從實際對象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識事物的本質(zhì)。通常指按照事物的實際情況辦事?！皩嵤隆本褪强陀^存在著的一切亊物，“是”就是客觀亊物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊?/p>
      13.市場機(jī)制三要素：市場機(jī)制包括價格、供求和競爭三大要素。三者之間互為因果，相互制約，各自發(fā)揮功能，又共同發(fā)揮作用。
        14.物質(zhì)：世界是物質(zhì)的，物質(zhì)無非是各種物的總和與抽象，有著實在的客觀內(nèi)容。運動是物質(zhì)的存在方式，時空是物質(zhì)存在的基本形式，物質(zhì)、運動與時空二者不能分割。
      15.一國兩制：是“一個國家，兩種制度”的簡稱。中國共產(chǎn)黨為解決祖國內(nèi)地和臺灣和平統(tǒng)一的問題以及在香港、澳門恢復(fù)行使中國主權(quán)的問題而提出的基本國策。即在中華人民共和國內(nèi)，內(nèi)地堅持社會主義制度作為整個國家的主體，同時允許臺灣、香港、澳門保留資本主義制度。“一國兩制”政策以“一個中國”為原則，并強(qiáng)調(diào)“中華人民共和國是代表中國的唯一合法政府”。
      16.戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策：答：十月革命勝利后，蘇俄國內(nèi)外的反動勢力聯(lián)合起來，企圖把新生的蘇維埃政權(quán)扼殺在搖籃中。為了戰(zhàn)勝敵人，蘇維埃政權(quán)一方面加強(qiáng)紅軍的建設(shè)，一方面實行了經(jīng)濟(jì)上高度集中的“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策。主要內(nèi)容：
      第一，實行工業(yè)國有化，剝奪剝奪者。
      第二，實行余糧收集制，打破糧食壟斷，禁止私人買賣糧食。第三，限制市場和私人貿(mào)易，實行商業(yè)國有化。
      第四，推行平均主義的分配制度，縮小社會成員之間的生活差距 第五，實行勞動義務(wù)制和勞動軍事化，貫徹不勞動者不得食的原則。
      17.政策：國家政權(quán)機(jī)關(guān)、政黨組織和其他社會政治集團(tuán)為了實現(xiàn)自己所代表的階級、階層的利益與意志，以權(quán)威形式標(biāo)準(zhǔn)化地規(guī)定在一定的歷史時期內(nèi)，應(yīng)該達(dá)到的奮斗目標(biāo)、遵循的行動原則、完成的明確任務(wù)、實行的工作方式、采取的一般步驟和具體措施。
      18.中國特色社會主義道路的內(nèi)涵：在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化國家。
      19.五大發(fā)展理念：2015年10月，中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第五次全體會議強(qiáng)調(diào)，實現(xiàn)“十三五”時期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢，必須牢固樹立并切實貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。這是關(guān)系我國發(fā)展全局的一場深刻變革。
      20.經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式：經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是生產(chǎn)要素的分配、投入、組合和使用的方式。一般是指通過生產(chǎn)要素變化包括數(shù)量增加、結(jié)構(gòu)變化、質(zhì)量改善等，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長的方法和模式。
      二、辨析
      1.按勞分配是與社會主義生產(chǎn)資料公有制相適應(yīng)的分配方式。P171  正確。按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度，是我國社會主義初級階段的個人收入分配制度。這一制度，既與基本經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng)，也與市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)則相適應(yīng)。按勞分配是與社會主義生產(chǎn)資料公有制相適應(yīng)的分配方式。按勞分配的基本要求是，以勞動為尺度進(jìn)行個人收入分配，多勞多得，少勞少得，不勞不得。
      2.對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實質(zhì)和核心。P43   正確。第一，對立統(tǒng)一規(guī)律提供了理解辯證法其它規(guī)律和范疇的鑰匙。第二，對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動力。第三，對立統(tǒng)一規(guī)律區(qū)分了兩張對立的發(fā)展觀。第四，對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法和詭辯法的試金石。第五，對立統(tǒng)一規(guī)律提供了方法論的基本原則。
      3.改革開放前后的歷史不能相互否定。
      正確。中國特色社會主義是在改革開放歷史新時期開創(chuàng)的，但也是在新中國已經(jīng)建立起社會主義基本制度、并進(jìn)行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的。雖然這兩個歷史時期在進(jìn)行社會主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對立的。不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。
      4.改革開放前后兩個歷史時期是根本對立的。P111 錯誤。歷史總是相互聯(lián)系的。改革開放前后兩個歷史時期決不是彼此割裂，更不是根本對立的，它們本質(zhì)上都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的實踐探索。因此，既不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。前一個時期的社會主義實踐探索為后一個時期的社會主義實踐探索積累了重要條件，后一個時間的社會主義實踐探索是對前一個時期的堅持、改革和發(fā)展。
      5.工人階級已經(jīng)不是建設(shè)中國特色社會主義的主力軍。P153 錯誤。工人階級是我國的領(lǐng)導(dǎo)階級，是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，是推動中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的主力軍，建設(shè)中國特色社會主義必須全心全意地依靠工人階級。所以，工人階級仍然是建設(shè)中國特色社會主義的主力軍。
      6.供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革就是放松管制。P178 錯誤。第一，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革就是要從供給、生產(chǎn)端入手，通過解放生產(chǎn)力，提升競爭力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。第二，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，重點是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，用改革的辦法推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，減少無效和低端供給，擴(kuò)大有效和中高端供給，增強(qiáng)供給結(jié)構(gòu)對需求變化的適應(yīng)性和靈活性，提高全要素生產(chǎn)率。第三，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的關(guān)鍵是放松患者、釋放活力、讓市場發(fā)揮更大作用，降低制度性交易成本，提高供給體系質(zhì)量和效率，提高投資有效性。
      7.加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，核心問題是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。P237 正確.加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，核心問題是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。在任何時候任何條件下，與人民群眾同呼吸共命運的立場不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，堅信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點不能丟。
      8.經(jīng)濟(jì)工作是一切工作的生命線。P85 錯誤。思想政治工作是一切工作的生命線。思想政治工作既包括黨內(nèi)的思想教育，也包括黨對群眾的思想教育，本質(zhì)上是群眾工作。在中國革命和建設(shè)過程中，思想政治工作具有重要的地位和作用。它是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線。重視思想政治工作是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。
      9.商品交換會產(chǎn)生剩余價值。P14  3 錯誤。根據(jù)價值規(guī)律的要求，商品是按照等價原則進(jìn)行交換的，因此單純的商品交換過程不能產(chǎn)生剩余價值。剩余價值產(chǎn)生的關(guān)鍵就在于資本家在流通中找到一種特殊商品，就是勞動了。
      10.商品生產(chǎn)從產(chǎn)生到資本主義時期，經(jīng)歷了簡單商品生產(chǎn)、資本主義商品生產(chǎn)。P10 正確。商品生產(chǎn)從產(chǎn)生到資本主義時期，經(jīng)歷了簡單商品生產(chǎn)、資本主義商品生產(chǎn)。它們的共性是：商品生產(chǎn)者通過交換追求各自的經(jīng)濟(jì)利益；遵循等價原則；進(jìn)行平等競爭；以貨幣為媒介；價值規(guī)律是商品生產(chǎn)的基本規(guī)律。
      11.社會主義經(jīng)濟(jì)制度的所有制基礎(chǔ)是公有制。
      錯誤。公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，都是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)。必須毫不動搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，堅持公有制主體地位，發(fā)揮國有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用，不斷增強(qiáng)國有經(jīng)濟(jì)活力、控制力、影響力。
      12.剩余價值的生產(chǎn)不具有無限性。P17 錯誤。剩余價值的生產(chǎn)具有無限性。資本主義是一種發(fā)達(dá)的商品生產(chǎn)，生產(chǎn)的直接目的是追求價值增值，而價值本身沒有質(zhì)的不同，只有量的差別，而任何一個量都是一個有限量，這就決定了資本對剩余價值的追求是無限度的。同時，激烈競爭的壓力也驅(qū)使資本家不能不這樣做。
      13.圍繞黨的中心任務(wù)進(jìn)行思想政治工作。P87 正確。思想政治工作是為黨的中心工作服務(wù)的，因此必須緊緊圍繞黨的中心工作來進(jìn)行，結(jié)合經(jīng)濟(jì)工作和其他工作一道去做。
      14.我國社會主要矛盾的變化，改變了我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷。P264 錯誤。我國社會主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。
      15.先進(jìn)文化是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。P190 正確。第一，先進(jìn)文化為社會主義現(xiàn)代化提供思想保證。第二，先進(jìn)文化為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力。第三，先進(jìn)文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支撐。
      16.一個國家的革命和建設(shè)只能依靠本國人民的力量。
      錯誤。一個國家的革命和建設(shè)主要是依靠本國人民的力量，要把立足點放在自力更生的基礎(chǔ)上，以自力更生為主，力爭外援為輔。
      17.中國共產(chǎn)黨是中國革命和社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。P78  正確。中國共產(chǎn)黨是中國革命和社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國革命和建設(shè)事業(yè)勝利的根本保證。中國共產(chǎn)黨在中國革命事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位，是由黨的階級性決定的。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，也是由黨的先進(jìn)性決定的。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，又是經(jīng)過長期斗爭考驗形成的。
      18.主要矛盾和次要矛盾是固定不變的。
      錯誤。主要矛盾和次要矛盾不是固定不變的。在復(fù)雜事物發(fā)展過程中，處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫主要矛盾，其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾叫次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，在一定條 4 件下可以相互轉(zhuǎn)化。
      19.中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是由黨的先進(jìn)性決定的。P78 正確.黨堅持以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，并且同中國革命的具體實際相結(jié)合，形成和堅持正確的理論和路線，找到了中國革命的正確道路。它廣泛集中了工人階級和人民群眾中的先進(jìn)分子，并組織成為一個嚴(yán)密的統(tǒng)一整體，發(fā)揮著巨大的組織優(yōu)勢。它把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。黨的這種先進(jìn)性，決定了它是全國各族人民的領(lǐng)導(dǎo)核心。
      20.思想政治工作是一切工作的生命線。P85 正確。思想政治工作是一切工作的生命線。思想政治工作既包括黨內(nèi)的思想教育，也包括黨對群眾的思想教育，本質(zhì)上是群眾工作。在中國革命和建設(shè)過程中，思想政治工作具有重要的地位和作用。它是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線。重視思想政治工作是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。
      三、簡答
      1.辯證唯物主義認(rèn)識論的三個基本結(jié)論。P41 第一，認(rèn)識對象是不依賴于我們的意識而客觀存在的，劃清了唯物主義認(rèn)識論和唯心主義認(rèn)識論的界限。
      第二，世界上絕沒有不可認(rèn)識的東西，只有已被認(rèn)識的東西和未被認(rèn)識的東西之分。
      第三，認(rèn)識是一個由淺入深、由低級到高級的發(fā)展過程，劃清了辯證唯物主義的認(rèn)識論和舊唯物主義機(jī)械反映論的界限。
      2.帝國主義的經(jīng)濟(jì)特征。P33 答：列寧指出，所謂帝國主義，它是資本主義的特殊歷史階段，是壟斷的資本主義，是寄生的或腐朽的資本主義，是垂死的資本主義。它有五個基本特征：
      第一，生產(chǎn)和資本的集中造成了在經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用的壟斷組織。第二，金融資本的形成和金融寡頭的統(tǒng)治。第三，資本輸出具有特別重要的意義。
      第四，國際壟斷資本同盟從經(jīng)濟(jì)上瓜分世界。第五，最大資本主義列強(qiáng)把世界領(lǐng)土瓜分完畢。3.加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的總體目標(biāo)。P233  加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的總體目標(biāo)是：通過全黨的共同努力，使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政黨，成為科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的執(zhí)政黨，成為求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新、勤政高效、清正廉潔的執(zhí)政黨，歸根到底成為始終做到“三個代表”、永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性和純潔性、經(jīng)得住各種風(fēng)浪考驗的馬克思主義執(zhí)政黨，帶領(lǐng)全國各族人民實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、社會和諧、人民幸福。
      4.價值規(guī)律的作用。P13 答：價值規(guī)律是商品生產(chǎn)的基本規(guī)律,其主要作用：
      第一，推動技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)的發(fā)展，形成優(yōu)勝劣汰的機(jī)制，推動技術(shù)的進(jìn)步，效率的提高和生產(chǎn)的擴(kuò)大。
      第二，調(diào)節(jié)社會勞動在不同部門的分配。5.簡述和平共處五項原則的主要內(nèi)容。
      和平共處五項原則是中國共產(chǎn)黨人提出的適用于處理同一切國家關(guān)系的嶄新的國際關(guān)系準(zhǔn)則。包括：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處。
      6.簡述列寧關(guān)于建設(shè)社會主義的理論思考。P54 第一，建設(shè)社會主義是一個長期的過程；第二、要把大力發(fā)展生產(chǎn)力，提高勞動生產(chǎn)率擺在首位；第三、應(yīng)允許多種經(jīng)濟(jì)成分存在，利用和發(fā)展商品、貨幣和市場；第四、利用資本主義，建設(shè)社會主義；第五、及時地把改革提到日程上來。
      7.簡述列寧主義的建黨學(xué)說。P48 無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)是無產(chǎn)階級革命和建設(shè)取得勝利的基本條件。在新的歷史條件下，列寧把馬克思主義的建黨理論同俄國的具體實際相結(jié)合，闡述了新型無產(chǎn)階級政黨建設(shè)的基本原理和原則，形成了列寧主義的建黨學(xué)說。
      第一、黨是以馬克思主義武裝起來的無產(chǎn)階級先鋒隊組織；第二、黨是一個有組織的高度集中統(tǒng)一的整體；第三、黨內(nèi)實行民主集中制原則；第四、黨是無產(chǎn)者的階級聯(lián)合的最高形式。
      8.簡述新經(jīng)濟(jì)政策的主要內(nèi)容。P53  第一、用糧食稅代替余糧征集制；第二、工業(yè)企業(yè)停止推行國有化；第三、大力發(fā)展商業(yè)，建立工業(yè)和農(nóng)業(yè)的結(jié)合點；第四、加強(qiáng)同資本主義國家的經(jīng)濟(jì)交往與合作。
      9.簡述中國特色社會主義理論體系的基本問題。P116 第一，對什么是社會主義，怎么建設(shè)社會主義的探索和回答；第二、對建設(shè)什么樣的黨、怎么建設(shè)黨的探索和回答；第三、對實行什么樣的發(fā)展、怎么發(fā)展的探索和回答。
      10.建設(shè)中國特色社會主義的總依據(jù)。P127 建設(shè)中國特色社會主義，總依據(jù)是社會主義初級階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的中華民族偉大復(fù)興。社會主義初級階段包含兩層含義：1.我國已經(jīng)進(jìn)入社會主義社會。2.我國的社會主義社會處于初級階段，既不發(fā)達(dá)階段。
      11.勞動力商品價值的內(nèi)容。P14 勞動力作為商品，既具有一般商品的共性，又有本身獨具的特性。勞動力商品的價值是由生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動力所必須的生產(chǎn)資料商品的價值所決定的。具體來說，勞動力商品價值包括三個部分，一是維持勞動者自身生存所必需的生活資料的價值；二是維持勞動者家屬所必需的生活資料的價值；三是勞動者學(xué)習(xí)專門的勞動技能所必要的教育或訓(xùn)練的費用。
      12.毛澤東對思想政治工作重要性的闡述。P86  思想政治工作能夠保證經(jīng)濟(jì)工作和其他工作的正確方向；思想政治工作能夠為經(jīng)濟(jì)工作和其他工作提供精神動力；思想政治工作有助于正確處理人民內(nèi)部矛盾，保障經(jīng)濟(jì)建設(shè)和其他工作順利進(jìn)行；思想政治工作能夠提高人的思想政治水平，防止和克服各種資產(chǎn)階級思想對革命隊伍的侵蝕；思想政治工作能夠幫助人們掌握科學(xué)的思想方法和工作方法，正確地認(rèn)識世界和改造世界。
      13.毛澤東思想的活的靈魂。P109 實事求是、群眾路線、獨立自主。這三個方面互相滲透、互相依存、融為一體，共同構(gòu)成毛澤東思想的活的靈魂。其中實事求是是基礎(chǔ)，更為根本，貫徹于毛澤東思想的各個方面，是毛澤東思想的精髓。
      14.全面建成小康社會必須遵循的原則和新目標(biāo)。P246 全面建成小康社會必須遵循的原則是：堅持人民主體地位，堅持科學(xué)發(fā)展，堅持深化改革，堅持依法治國，堅持統(tǒng)籌國內(nèi)國外兩個大局，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。
      全面建成小康社會的新的目標(biāo)是：經(jīng)濟(jì)保持中高速增長，在提高發(fā)展平衡性、包容性、可持續(xù)性的基礎(chǔ)上，到2020年國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，產(chǎn)業(yè)邁向中高端水平，消費對經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)明顯加大，戶籍人口城鎮(zhèn)化率加開提高
      15.全面建成小康社會的戰(zhàn)略目標(biāo)。P274  改革開放以后，我們黨對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出的戰(zhàn)略安排，提出“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)。解決人民溫飽問題、人民生活總體上達(dá)到小康水平這兩個目標(biāo)已提前實現(xiàn)。在這個基礎(chǔ)上，我們黨提出，到建黨一百年時建成經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實的小康社會，然后再奮斗三十年，到新中國成立一百年時，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建成社會主義現(xiàn)代化國家。
      16.全面推進(jìn)依法治國必須遵循的基本原則。P244 第一，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二，堅持人民主體地位。第三，堅持法律面前人人平等是社會主義法律的基本屬性。第四，堅持依法治國和以德治國相結(jié)合。第五，堅持從中國實際出發(fā)。
      17.全面推進(jìn)依法治國的總目標(biāo)。P244 全面推進(jìn)依法治國，總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會主義法治體系，建設(shè)社會主義法治國家。
      18.如何規(guī)范收入分配關(guān)系。P172 從制度方面講,規(guī)范收入分配關(guān)系的基本政策措施有：
      1、依法保護(hù)合法收入。
      2、取締非法收入。
      3、整頓不合理收入。
      4、調(diào)節(jié)過高收入。
      5、建立社會保障體系。
      19.如何堅定中國特色社會主義的道路自信。P113 中國特色社會主義的道路是人間正道，只有這條道路而沒有別的道路能夠引領(lǐng)中國進(jìn)步、實行人民幸福。對此，我們必須要倍加珍惜、充滿自信、堅定不移。
      第一，堅定中國特色社會主義的道路自信，必須頭腦清醒，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。第二，堅定中國特色社會主義的道路自信，必須始終堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗、基本要求。第三，堅定中國特色社會主義的道路自信，必須始終堅持黨的思想路線。一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是我們黨的思想路線。
      20.深化政治體制改革的必要性。P185 第一，深化政治體制改革，是清除原有政治體制弊病的需要。
      第二，深化政治體制改革，是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不斷深化的需要。第三，深化政治體制改革，是適應(yīng)人民群眾政治參與積極性不斷提高的需要。
      21.新民主主義革命“新”在何處。P61 第一、第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月革命改變了整個世界歷史的方向，劃分了整個世界歷史的時代。第二革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不同，不再由資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)，而是由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)。第三、革命的前途不同，它不造成資產(chǎn)階級專政，而造成各革命階級在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的統(tǒng)一戰(zhàn)線的專政，并最終過渡到社會主義。在上述區(qū)分中，革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是區(qū)別新舊民主革命的主要標(biāo)志。
      22.運用唯物辯證法應(yīng)當(dāng)注意的原則。P44 第一、堅持考察的客觀性，客觀地運用概念的靈活性。第二堅持聯(lián)系的全面性，把握事物全部關(guān)系的總和。第三、堅持兩點論基礎(chǔ)上的重點論，把握事物聯(lián)系中主要和次要、主流和支流之前的區(qū)別。第四、堅持絕對性和相對性的統(tǒng)一，正確處理運動和靜止的辯證關(guān)系。
      23.資本的特殊性質(zhì)。P16 第一，資本是帶來剩余價值的價值。資本的唯一動機(jī)、目的和本性就是追求剩余價值，實現(xiàn)價值增值；第二，資本是資本主義的生產(chǎn)關(guān)系。馬克思指出，資本不是物，而是屬于一定歷史社會形態(tài)的生產(chǎn)關(guān)系。資本的特殊社會本質(zhì)是通過物體現(xiàn)著的資本家對雇傭工人的剝削關(guān)系；第三，資本是一個運動過程。資本只有在不斷的運動中，才能生產(chǎn)和實現(xiàn)剩余價值，達(dá)到保值和增值。一旦停止運動，資本的生命就完結(jié)了。
      四、論述
      1.“五位一體”總布局的內(nèi)涵和特點。P131 建設(shè)中國特色社會主義，總布局是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體。
      第一，五位一體的實質(zhì)是要走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。生產(chǎn)發(fā)展是社會進(jìn)步的前提。生活富裕，使全體社會成員共享發(fā)展成果，人類文明才能不斷進(jìn)步。生態(tài)好，實現(xiàn)人與自然和諧相處，人類文明才能得到持久永續(xù)發(fā)展。
      第二，五位一體總布局是一個相輔相成的有機(jī)整體。經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中國特色社會主義提供物質(zhì)基礎(chǔ)，政治建設(shè)為中國特色社會主義提供政治保障，文化建設(shè)為中國特色社會主義提供精神動力，社會建設(shè)為中國特色社會主義提供有利社會條件，生態(tài)文明建設(shè)則為中國特色社會主義提供基本的自然環(huán)境。
      第三，五位一體總布局反映了全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的基本要求和統(tǒng)籌兼顧的根本方法，是科學(xué)發(fā)展的鮮明體現(xiàn)。只有堅持五位一體建設(shè)全面推進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，才能形成經(jīng)濟(jì)富裕、政治民主、文化繁榮、社會公平、生態(tài)良好的發(fā)展格局，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。
      2.全面深化改革的總目標(biāo)、立足點和戰(zhàn)略部署。P241 全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。
      全面深化改革，必須立足于我國長期處于社會主義初級階段這個最大的實際，堅持發(fā)展仍是解決我國所有問題的關(guān)鍵這個重大戰(zhàn)略判斷，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革牽引作用，推動生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，推動經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展。
      全面深化改革戰(zhàn)略部署：第一，堅持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度，深化經(jīng)濟(jì)體制改革。第二，加強(qiáng)社會主義民主政治制度建設(shè)，深化政治體制改革。第三，推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新，深化文化體制改革。第四，推進(jìn)社會事業(yè)改革創(chuàng)新，創(chuàng)新社會治理體制。第五，加快生態(tài)文明制度建設(shè)，深化生態(tài)文明體制改革。第六，加強(qiáng)和改善黨對全面深化改革的領(lǐng)導(dǎo)，深化黨的建設(shè)制度改革。
      3.如何提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。P235 全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，就是要準(zhǔn)確把握和自覺運用馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律，研究新情況，解決新問題，創(chuàng)造新經(jīng)驗，在以科學(xué)理論指導(dǎo)黨的建設(shè)、以科學(xué)制度保障黨的建設(shè)、以科學(xué)方法推進(jìn)黨的建設(shè)上不斷取得的實實在在的成效。
      第一，加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)。黨的發(fā)展歷程告訴我們，理論上的成熟是政治上堅定的基礎(chǔ)，理論上的與時俱進(jìn)是行動上銳意進(jìn)取的前提，思想上的統(tǒng)一是全黨步調(diào)一致的重要保證。
      第二，加強(qiáng)黨的組織建設(shè)。政治路線確定以后，干部就是決定因素。黨要管黨，首先是管好干部；從嚴(yán)治黨，關(guān)鍵是從嚴(yán)治吏。要堅持黨管干部的原則，加強(qiáng)黨的組織建設(shè)。
      第三，加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)。黨的作風(fēng)建設(shè)是黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)、路線的重要體現(xiàn)。黨風(fēng)一頭挑著政風(fēng)，一頭挑著民風(fēng)，直接關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和國家的生死存亡。
      第四，加強(qiáng)黨的制度建設(shè)。制度建設(shè)帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。第五，加強(qiáng)黨的反腐倡廉建設(shè)。在新的歷史條件下提高黨的建設(shè)科學(xué)文化水平，必須堅持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，建設(shè)廉潔政治，始終保持馬克思主義政黨的先進(jìn)性和純潔性。
      4.社會主義的歷史必然性。P19 資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾及其經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性爆發(fā)，深刻地反映出資本主義制度的歷史局限性，也體現(xiàn)出了社會主義的歷史必然性。
      首先，從生產(chǎn)社會化的本性要求來分析。生產(chǎn)社會化意味著生產(chǎn)資料使用方式的社會化、生產(chǎn)過程的社會化和生產(chǎn)成果的社會化。這些社會化發(fā)展到一定的高度時，特別是隨著資本主義世界貧富兩極分化及其造成的社會病態(tài)現(xiàn)象達(dá)到不能容忍的地步時，必然要求用社會公有制代替私有制。
      其次，從階級產(chǎn)生和存在的經(jīng)濟(jì)原因來分析。當(dāng)社會生產(chǎn)力發(fā)展到能夠生產(chǎn)出極大豐富的產(chǎn)品來充分滿足所有的人全面發(fā)展的需要時，不僅階級存在的理由完全消失了，而且成為社會發(fā)展的障礙。這時，社會要向前發(fā)展，就必然要求消滅人類歷史上最后一個剝削制度，建立社會主義、共產(chǎn)主義制度。
      再次，從資本主義制度內(nèi)部的變化趨勢來分析。隨著生產(chǎn)越來越社會化，資本的形式也越來越社會化。從最初的獨資企業(yè)到合伙企業(yè)，到股份制企業(yè)，到壟斷資本，到國家壟斷資本，最后發(fā)展到跨國公司和國際壟斷資本。此外，還有很多形式的社會投資機(jī)構(gòu)。所有這些變化，雖然沒有改變整個資本主義制度的基本性質(zhì)，但確實在一定意義上顯示了歷史發(fā)展的趨勢；資本主義的基本矛盾是不斷地向著消滅私有制、建立新的公有制的大方向運行的。社會主義、共產(chǎn)主義必然代替資本主義，這不是單純的邏輯推理，而是客觀存在的趨勢。
      5.實現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位必須堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針。P228 歷經(jīng)革命、建設(shè)、改革，我們黨已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和實行計劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)黨。
      第一，黨要管黨、從嚴(yán)治黨，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性，增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，鞏固黨的執(zhí)政地位的重要保證。
      第二、黨要管黨、從嚴(yán)治黨，既深刻反映了國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化對黨的建設(shè)的新要求，也是我們黨以及世界上其他執(zhí)政黨成敗興衰的經(jīng)驗教訓(xùn)的深刻總結(jié)。
      第三、黨要管黨、從嚴(yán)治黨，是由我們黨的性質(zhì)所決定的。黨的先鋒隊的行政，體現(xiàn)在思想、政治、組織、作風(fēng)各個方面，體現(xiàn)在對黨的組織和成員的教育、管理、監(jiān)督各個環(huán)節(jié)，要保持黨的性質(zhì)，必須全方位地加強(qiáng)對黨的管理。
      6.試述堅持和拓寬中國特色社會主義道路必須堅持的原則。P112第一，中國特色社會主義道路，既堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又堅持社會全面進(jìn)步。
      第二、中國特色社會主義道路，既堅持四項基本原則，又堅持改革開放。第三、中國特色社會主義道路，既堅持不但解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，又堅持逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，不但促進(jìn)人的全面發(fā)展。
      第四、中國特色社會主義道路，既堅持立足中國，又堅持面向世界。
      第五、中國特色社會主義道路，既不是對馬克思主義經(jīng)典作家論述的機(jī)械應(yīng)用，也不是對別國發(fā)展道路、發(fā)展模式的模范照搬，而是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民、在科學(xué)社會主義基本原則同中國具體實際相機(jī)和過程中所進(jìn)行的獨立自主的創(chuàng)造，是既適合中國國情又體現(xiàn)時代特征、既體現(xiàn)社會主義共性又凸顯中國特色的創(chuàng)新發(fā)展道路。
      7.試述新形勢下加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的基本內(nèi)容。P251 第一，堅定理想信念。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。
      第二，堅持黨的基本路線。黨的社會主義初級階段的基本路線是黨和國家生命線、人民的幸福線，也是黨內(nèi)政治生活正常開展的根本保證。
      第三，堅決維護(hù)黨的中央權(quán)威。堅決維護(hù)黨中央權(quán)威，保證全黨令行禁止，是黨和國家前途命運所系，是全國各族人民根本利益所在，也是加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要目的。
      第四，嚴(yán)明黨的紀(jì)律。紀(jì)律嚴(yán)明是全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動、步調(diào)一致前進(jìn)的重要保障，是黨內(nèi)政治生活的重要內(nèi)容。
      第五，保持黨同人民的血肉聯(lián)系。堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系是加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的根本要求。
      第六，堅持民主集中制原則。民主集中制是黨的根本組織原則，是黨內(nèi)政治生活正常開展的重要制度保障。
      第七，發(fā)揚黨內(nèi)民主和保障黨員權(quán)利。黨內(nèi)民主是黨的生命，是黨內(nèi)政治生活積極健康的重要基礎(chǔ)。
      第八，堅持正確選人用人導(dǎo)向。堅持正確選人用人導(dǎo)向，是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活 10 的組織保證。
      第九，嚴(yán)格黨的組織生活制度。黨的組織生活是黨內(nèi)政治生活的重要內(nèi)容和載體，是黨組織對黨員進(jìn)行教育管理監(jiān)督的重要形式。
      第十，開展批評和自我批評。批評和自我批評是我們黨強(qiáng)身治病、保持肌體健康額銳利武器，也是加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要手段。
      第十一，加強(qiáng)對權(quán)利運行的制約和監(jiān)督。監(jiān)督是權(quán)利正確運行的根本保證，是加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要舉措。
      第十二，保持清正廉潔的政治本色。建設(shè)廉潔政治，堅決反對腐敗，是加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要任務(wù)。
      8.試述中國特色社會主義制度的特點和優(yōu)勢。P124-126 中國特色社會主義制度的形成，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就之一，是中國特色社會主義走向成熟的重要標(biāo)志。它具有如下鮮明特點和獨特優(yōu)勢：
      第一，中國特色社會主義制度堅持社會主義的根本性質(zhì)，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義的特點和優(yōu)勢。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，它保證了社會主義經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)和活力，有利于實現(xiàn)社會公平、促進(jìn)共同富裕；在政治領(lǐng)域，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，保證了國家一切權(quán)利屬于人民；在文化領(lǐng)域，堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，形成全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)；在社會領(lǐng)域，推進(jìn)以保障和改善民生為重點的社會建設(shè)，侯建中國特色社會主義社會管理體系，委會社會公平正義、促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定。
      第二、中國特色社會主義制度堅持以人文本，維護(hù)和實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。人民代表大會制度確保了人民當(dāng)家做主的實現(xiàn)；基本經(jīng)濟(jì)制度能夠調(diào)動各方面的積極性、激發(fā)社會創(chuàng)造活力，有利于全體人民共享改革發(fā)展成果，逐步實現(xiàn)共同富裕；基層群眾自治制度有效保障人民的民主權(quán)利，保障人民的主人翁地位，提高了群眾的民主素質(zhì)和民主管理能力。
      第三，中國特色社會主義制度堅持民主集中制，既能充分反映人民意愿又有利于形成全體人民的統(tǒng)一意志。民主集中制既是中國特色社會主義制度的重要原則，也是其不可割的組成部分。
      第四、中國特色社會主義制度扎根實踐沃土，是我們黨和人民的偉大創(chuàng)造，充分體現(xiàn)了我國社會發(fā)展的具體條件和特點，也是對人類制度文明成果的豐富和發(fā)展。
      實踐充分證明，中國特色社會主義制度有利于保持黨和國家活力，調(diào)動廣大人民群眾和社會各方面的積極性、主動性、創(chuàng)造性，有利于解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、推動經(jīng)濟(jì)社會的全面發(fā)展，有利于維護(hù)和促進(jìn)社會公平正義、實現(xiàn)全體人民共同富裕，有利于集中力量辦大事、有效應(yīng)對前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定、國家統(tǒng)一。
      第三篇：2018年山東省委黨校在職研究生入學(xué)考試《政治理論》復(fù)習(xí)參考題型
      《政治理論》復(fù)習(xí)參考題型
      一、概念
      1.按勞分配：與社會主義生產(chǎn)資料公有制相適應(yīng)的分配方式?；疽笫?，以勞動為尺度精心個人收入分配，多勞多得，少勞少得，不勞不得。
      2.獨立自主：指國家的主權(quán)是獨立的，不允許任何外來的干涉與侵犯，每個國家都有權(quán)根據(jù)自己的實際情況獨立地、自主地處理本國對內(nèi)對外的一切事務(wù)。獨立自主是中國共產(chǎn)黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中正確處理國共關(guān)系的原則，是毛澤東哲學(xué)思想的重要內(nèi)容和活的靈魂之一。
      3.供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革：解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，用改革的辦法推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，減少無效和低端供給，擴(kuò)大有效和中高端供給，增強(qiáng)供給結(jié)構(gòu)對需求變化的適應(yīng)性和靈活性，提高全要素生產(chǎn)率。要通過一系列政策舉措，特別是推動科技創(chuàng)新、發(fā)展實體經(jīng)濟(jì)、保障和改善人民生活的政策措施，來解決我國經(jīng)濟(jì)供給側(cè)存在的問題。
      4.和平共處五項原則（P95）：中國共產(chǎn)黨人提出的適用于處理同一切國家關(guān)系的嶄新的國際關(guān)系準(zhǔn)則。包括：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處。
      5.基本經(jīng)濟(jì)制度：指國家依據(jù)社會性質(zhì)及基本國情，通過法律對社會經(jīng)濟(jì)秩序中生產(chǎn)資料歸誰所有做出明確規(guī)定的經(jīng)濟(jì)制度，是社會經(jīng)濟(jì)在生產(chǎn)關(guān)系中最基本的規(guī)定，即所有制。
      6.民主集中制：民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主，是高度民主和高度集中地統(tǒng)一，是正確規(guī)范黨內(nèi)政治生活、處理黨內(nèi)關(guān)系的基本準(zhǔn)則和具體制度，是馬克思主義政黨的根本組織原則。
      7.商品：用來進(jìn)行等價交換的勞動產(chǎn)品，是使用價值和價值的統(tǒng)一體。
      8.社會主義初級階段：特指我國生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段。即從 1956 年社會主義改造基本完成到 21 世紀(jì)中葉社會主義現(xiàn)代化基本實現(xiàn)的整個歷史階段。黨的十三大系統(tǒng)闡述了社會主義初級階段理論和黨在社會主義初級階段的基本路線。這是對我國社會主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗,特別是改革開放以來新鮮經(jīng)驗的總結(jié)和概括。
      9.社會主義初級階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。
      10.社會主義初級階段主要矛盾：在現(xiàn)階段，我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。這個主要矛盾，貫穿于我國社會主義初級階段的整個過程和社會生活的各個方面，決定了我們的根本任務(wù)是集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力。只有牢牢抓住這個主要矛盾，才能清醒地觀察和把握社會矛盾的全局，有效地促進(jìn)各種社會矛盾的解決。
      中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。
      11.生態(tài)文明：人類為保護(hù)和建設(shè)美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和，是貫穿于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)全過程和各方面的系統(tǒng)工程，反映了一個社會的文明進(jìn)步狀態(tài)。
      12.實事求是：指從實際對象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識事物的本質(zhì)。通常指按照事物的實際情況辦事?！皩嵤隆本褪强陀^存在著的一切亊物，“是”就是客觀亊物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊?/p>
      13.市場機(jī)制三要素：市場機(jī)制包括價格、供求和競爭三大要素。三者之間互為因果，相互制約，各自發(fā)揮功能，又共同發(fā)揮作用。
      14.物質(zhì)：標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。P41 15.一國兩制：“一個國家，兩種制度”的簡稱。中國共產(chǎn)黨為解決祖國內(nèi)地和臺灣和平統(tǒng)一的問題以及在香港、澳門恢復(fù)行使中國主權(quán)的問題而提出的基本國策。即在中華人民共和國內(nèi)，內(nèi)地堅持社會主義制度作為整個國家的主體，同時允許臺灣、香港、澳門保留資本主義制度?！耙粐鴥芍啤闭咭浴耙粋€中國”為原則，并強(qiáng)調(diào)“中華人民共和國是代表中國的唯一合法政府”。
      16.戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策：（1）實行工業(yè)國有化，剝奪剝奪者。（2）從糧食壟斷、禁止私人買賣糧食到余糧征集制，國家以低價購買農(nóng)民的“余糧”，以保證城市居民和紅軍有飯吃。（3）限制市場和私人貿(mào)易，實行商業(yè)國有化。（4）推行平均主義的分配制度，縮小社會成員之間的生活差距。（5）實行勞動義務(wù)制和勞動軍事化，貫徹不勞動者不得食的原則。
      17.政策：國家政權(quán)機(jī)關(guān)、政黨組織和其他社會政治集團(tuán)為了實現(xiàn)自己所代表的階級、階層的利益與意志，以權(quán)威形式標(biāo)準(zhǔn)化地規(guī)定在一定的歷史時期內(nèi)，應(yīng)該達(dá)到的奮斗目標(biāo)、遵循的行動原則、完成的明確任務(wù)、實行的工作方式、采取的一般步驟和具體措施。
      18.中國特色社會主義道路的內(nèi)涵：在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民的共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。
      19.五大發(fā)展理念：2015 年 10 月，中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第五次全體會議強(qiáng)調(diào)，實現(xiàn)“十三五”時期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢，必須牢固樹立并切實貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。這是關(guān)系我國發(fā)展全局的一場深刻變革。20.經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式：經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是生產(chǎn)要素的分配、投入、組合和使用的方式。一般是指通過生產(chǎn)要素變化包括數(shù)量增加、結(jié)構(gòu)變化、質(zhì)量改善等，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長的方法和模式。
      二、辨析
      1.按勞分配是與社會主義生產(chǎn)資料公有制相適應(yīng)的分配方式。
      正確。按勞分配是與社會主義生產(chǎn)資料公有制相適應(yīng)的分方式。按勞分配的基本要求是,以勞動為尺度進(jìn)行個人收入分配,多勞多得,少勞少得,不勞不得。在公有制企業(yè)內(nèi)部,勞動者以企業(yè)為單位統(tǒng)一經(jīng)營公有生產(chǎn)資料,以貨幣形式統(tǒng)一分配勞動成果；在農(nóng)村則實行以家庭承包經(jīng)營為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的經(jīng)營制度,以家庭為基本單位進(jìn)行分配。按勞分配的主體地位是通過兩個層次體現(xiàn)出來的:一是在全社會范圍的收入分配中,按勞分配占最大比重,起主導(dǎo)作用;二是在公有制經(jīng)濟(jì)范圍內(nèi)勞動者的總收入中,按勞分配收入是最主要的收入來源。
      實行按勞分配,是由社會主義社會的客觀經(jīng)濟(jì)條件決定的。實行按勞分配,是堅持社會主義的重要內(nèi)容。實行按勞分配,是推動社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效途徑。
      2.對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實質(zhì)和核心。（P41—42）正確。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心。具體表現(xiàn)在：
      第一，對立統(tǒng)一規(guī)律提供了理解辯證法其它規(guī)律和范疇的鑰匙。第二，對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物的源泉和動力。第三，對立統(tǒng)一規(guī)律區(qū)分了兩種對立的發(fā)展觀。第四，對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法和詭辯論的試金石。第五，對立統(tǒng)一規(guī)律提供了方法論的基本原則。3.改革開放前后的歷史不能相互否定。
      正確。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè),有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期,這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期,但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的實踐探索。中國特色社會主義是在改革開放歷史新時期開創(chuàng)的,但也是在新中國已經(jīng)建立起社會主義基本制度、并進(jìn)行了 20 多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的。雖然這兩個歷史時期在進(jìn)行社會主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實際工作上有很大差別,但兩者決不是彼此裂的,更不是根本對立的。不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期,也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。要堅持實事求是的思想路線,分清主流和支流,堅持真理,修正錯誤,發(fā)揚經(jīng)驗,吸取教訓(xùn),在這個基礎(chǔ)上把黨和人民事業(yè)繼績推向前進(jìn)。
      4.改革開放前后兩個歷史時期是根本對立的。錯誤。同上。
      5.工人階級已經(jīng)不是建設(shè)中國特色社會主義的主力軍。（P223）
      錯誤。工人階級是我國的領(lǐng)導(dǎo)階級，是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，是推動中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的主力軍，建設(shè)中國特色社會主義必須全心全意地依靠工人階級。所以，工人階級仍然是建設(shè)中國特色社會主義的主力軍。
      6.供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革就是放松管制。
      錯誤。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,重點是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,用改革的辦法推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整,減少無效和低端供給,擴(kuò)大有效和中高給,增強(qiáng)供給結(jié)構(gòu)對需求變化的適應(yīng)性和靈活性,提高全要素生產(chǎn)率。要通過一系列政策舉措,特別是推動科技創(chuàng)新,發(fā)展實體經(jīng)濟(jì)、保障和改善人民生活的政策措施,來解決我國經(jīng)濟(jì)供給側(cè)存在的問題。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的民鍵是放松管制、釋放活力、讓市場發(fā)大作用降低制度性我不,提商供給體系質(zhì)量種提高投資有效性。要解決世界經(jīng)濟(jì)深層次問題,單純靠貨幣刺源。
      7.加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，核心問題是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。
      正確。加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，核心問題是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。馬克思主義執(zhí)政黨的最大危險，就是脫離群眾。人民群眾是我們黨的力量源泉和勝利之本。失去了人民群眾的擁護(hù)和支持，黨的事業(yè)和一切工作就無從談起。黨要經(jīng)受住長期執(zhí)政、改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的考驗，就必須始終密切聯(lián)系群眾。在任何時候任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運的立場不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，堅信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點不能丟。
      8.經(jīng)濟(jì)工作是一切工作的生命線。（P85）
      錯誤。思想政治工作是一切工作的生命線。思想政治工作既包括黨內(nèi)的思想教育,也包括黨對群眾的思教育,本質(zhì)上是群眾工作。在中國革命和建設(shè)過程中,思想政治工作具有重要的地位和作用。它是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的命線。重視思想政治工作是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。
      9.商品交換會產(chǎn)生剩余價值。
      錯誤。根據(jù)價值規(guī)律的要求,商品是按照等價原則進(jìn)行交換的,因此單純的商品交換過程不能產(chǎn)生剩余價值。剩余價值產(chǎn)生的關(guān)領(lǐng)就在于資本家在流通中找到一種特殊商品,它就是勞動力。勞動力是活的人體中存在的體力和腦力的總和。勞動力商品具有獨特的使用價值。勞動力的使用就是勞動，勞動能創(chuàng)造新的價值,而且可以創(chuàng)造出比它自身更大的價值本家所以購買勞動力,就是因為勞動力的使用價值有這樣一個特殊屬性。因此,資本主義的生產(chǎn)過程,不僅是創(chuàng)造使用價值的勞動過程,也是價值增殖過程。只要資本家把工人的勞動時間延長到補(bǔ)償勞動力價值所需要的時間以上,剩余價值就一定會產(chǎn)生出來,剩余價值就是由雇傭工人創(chuàng)造的并被資本家無償占有的超過勞動力價值的價值。這就是剩余價值生產(chǎn)即資本主義剝削的秘密所在。
      10.商品生產(chǎn)從產(chǎn)生到資本主義時期，經(jīng)歷了簡單商品生產(chǎn)、資本主義商品生產(chǎn)。
      正確。商品生產(chǎn)從產(chǎn)生到資本主義時期,經(jīng)歷了簡單生產(chǎn),資本主義商品生產(chǎn)。它們的共性是商品生產(chǎn)者通過交換追求各自的經(jīng)濟(jì)利益循等價原則;進(jìn)行平等競爭,以貨幣為媒介；價值規(guī)律是商品生產(chǎn)的基本規(guī)律。商品生產(chǎn)在資本主義經(jīng)濟(jì)中具有重要地位和作用,它是資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生的歷史前提和起點。商品是資本主義的細(xì)胞形式，資本主義商品生產(chǎn)是高度社會化的商品生產(chǎn)。
      11.社會主義經(jīng)濟(jì)制度的所有制基礎(chǔ)是公有制。
      正確。公有制是全體勞動者或部分勞動者共同占有生產(chǎn)資料。堅持公有制為主體，能夠有效地實施宏觀調(diào)控，從全局利益出發(fā)，集中力量辦大事，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展。所以社會主義經(jīng)濟(jì)制度的所有制基礎(chǔ)是公有制。
      12.剩余價值的生產(chǎn)不具有無限性。（P17）
      錯誤。資本主義是一種發(fā)達(dá)的商品生產(chǎn),生產(chǎn)的直接目的是追求價值增殖,而價值本身沒有質(zhì)的不同,只有量的差別,而任何一個量都是一個有限量,這就決定了資本對剩余價值的追求是無限度同時,激烈競爭的壓力也驅(qū)使資本家不能不這樣做。
      13.圍繞黨的中心任務(wù)進(jìn)行思想政治工作。（P87）正確。思想政治工作是為黨的中心工作服務(wù)的,因此必須緊緊圍繞黨的中心工作來進(jìn)行,結(jié)合經(jīng)濟(jì)工作和其他工作一道去做。首先,思想政治工作之所以要結(jié)合經(jīng)濟(jì)工作和其他工作一道來做,是由思想政治工作的性質(zhì)和任務(wù)決定的。其次,這是由思想政治工作的對象決定的。再次，這是由思想政治工作的目的決定的。
      14.我國社會主要矛盾的變化，改變了我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷。
      錯誤。盡管我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)生了巨大變化,但從根本上說,我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變,人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變,我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地沒有變。要全面建成小康社會,實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和全體人民共同富裕,仍需付出長期的艱苦努力。
      15.先進(jìn)文化是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。（P190）正確。第一,先進(jìn)進(jìn)文化為社會主義現(xiàn)代化提供思想保證。第二,先進(jìn)文化為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力。第三,先進(jìn)文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支撐。
      16.一個國家的革命和建設(shè)只能依靠本國人民的力量。（P109）
      錯誤。一個國家的革命和建設(shè)主要是依靠本國人民的力量,要把立足點放在自力更生的基礎(chǔ)上,以自力更生為主,力爭外援為輔。一個國家革命的發(fā)生、發(fā)展和勝利,主要取決于內(nèi)因,取決于本國的客觀條件和革命政黨、革命人民的主觀努力。革命不能輸出,革命也不不能輸入。唯物辯證法認(rèn)為,內(nèi)因是事物變化的根據(jù),外因是變化的條件,外因通過內(nèi)因起作用。這一原理是獨立自主、自力更生原則的哲學(xué)基礎(chǔ)之一。
      在民主革命時期,我黨堅持依靠自己的努力,主張自力更生,最終實現(xiàn)了革命的勝利。在社會主義建設(shè)時期,我們同樣獨立自主地搞建設(shè),在自力更生為主、爭取外援為輔的路線指引下,建立了一個獨立完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系,為爾后的進(jìn)一步現(xiàn)代化莫定了基礎(chǔ)。
      毛澤東在強(qiáng)調(diào)獨立自主、自力更生時,也十分注意爭取盡可能多的國際援助,認(rèn)為國際援助是中國抗日戰(zhàn)爭和中國革命取得勝利的一個必要條件,認(rèn)為社會主義建設(shè)必須打開對外工作的新局面，挫敗各類封鎖、鼓勵中國的政策。
      17.中國共產(chǎn)黨是中國革命和社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。（P226）
      正確。黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位是歷史和人民的選擇。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位是在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的長期實踐中形成的。自黨成立以來,它帶領(lǐng)各族人民完成了新民主主義革命,實現(xiàn)了民族獨立和人民解放:完成了社會主義革命,確立了社會主義基本制度,取得了社會主義建設(shè)的偉大成就;進(jìn)行了改革開放新的偉大革命,完善和發(fā)展了中國特色社會主義。這三件大事,不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以來中國內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運,不可逆轉(zhuǎn)地開啟了中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復(fù)興的歷史征程。歷史和現(xiàn)實充分證明,中國共產(chǎn)黨不愧為領(lǐng)導(dǎo)中國人民不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面的核心力量。
      18.主要矛盾和次要矛盾是固定不變的。
      錯誤。主要矛盾和次要矛盾不是固定不變的。在復(fù)雜事物發(fā)展過程中，處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫主要矛盾，其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾叫次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
      19.中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是由黨的先進(jìn)性決定的。（P77）正確。中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義基本原理同中國具體實踐相結(jié)合，找到了中國革命的具體道路，廣泛集中了工人階級和人民群眾中的先進(jìn)分子，組織成一個嚴(yán)密統(tǒng)一的整體，發(fā)揮著巨大的組織優(yōu)勢，把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨。黨的這種先進(jìn)性，決定了它是全國各族人民的領(lǐng)導(dǎo)核心。
      20.思想政治工作是一切工作的生命線。
      正確。思想政治工作既包括黨內(nèi)的思想教育，也包括黨對群眾的思想教育。思想政治工作能夠保證經(jīng)濟(jì)工作和其他工作的正確方向并提供精神動力；能夠有助于正確處理人民內(nèi)部矛盾，保障經(jīng)濟(jì)建設(shè)和其他工作順利進(jìn)行；能夠提高人的思想政治水平，幫助人民掌握科學(xué)的思想方法和工作方法，正確地認(rèn)識世界和改造世界。所以思想政治工作是一切工作的生命線。
      三、簡答
      1.辯證唯物主義認(rèn)識論的三個基本結(jié)論。（P41）
      第一,認(rèn)識對象是不依賴于我們的意識而客觀存在的,劃清了唯物主義認(rèn)識論和唯心主義認(rèn)識論的界限。
      第二,世界上絕沒有不可認(rèn)識的東西,只有已被認(rèn)識的東西和未被認(rèn)識的東西之分。隨著實踐和科學(xué)的發(fā)展,今天沒有認(rèn)識東西在明天是可以認(rèn)識的,劃清了唯物主義反映論同不可知論的界限。
      第三,認(rèn)識是一個由淺入深、由低級到高級的發(fā)展過程,劃清了辯證唯物主義的認(rèn)識論和舊唯物主義的機(jī)械反映論的界限。
      2.帝國主義的經(jīng)濟(jì)特征。（P32—33）
      答：資本主義發(fā)展到壟斷資本主義進(jìn)而發(fā)展成帝國主義，有以下五個基本特征： 第一，壟斷組織在經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用。第二，在金融資本的基礎(chǔ)上形成金融寡頭的統(tǒng)治。第三，資本輸出有了特別重要的意義。
      第四，瓜分世界的資本家國際壟斷同盟已經(jīng)形成。第五，最大資本主義列強(qiáng)已把世界上的領(lǐng)土分割完畢。3.加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的總體目標(biāo)。
      總體目標(biāo)是：通過全黨共同努力，使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政黨，成為科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的執(zhí)政黨，成為求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新、勤政高效、清正廉潔的執(zhí)政黨，歸根到底成為始終做到“三個代表”、永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性、經(jīng)得住各種風(fēng)浪考驗的馬克思主義執(zhí)政黨，帶領(lǐng)全國各族人民實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、社會和諧、人民幸福。
      4.價值規(guī)律的作用。（P13）
      答：價值規(guī)律是商品生產(chǎn)的基本規(guī)律,其主要作用： 第一，推動技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)的發(fā)展，形成優(yōu)勝劣汰的機(jī)制，推動技術(shù)的進(jìn)步，效率的提高和生產(chǎn)的擴(kuò)大。
      第二，調(diào)節(jié)社會勞動在不同部門的分配。5.簡述和平共處五項原則的主要內(nèi)容。
      和平共處五項原則是中國用于指導(dǎo)自己同各國發(fā)展關(guān)系的一貫原則，無論是社會制度不同的國家之間，還是社會制度相同的國家之間，都要堅持“互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處” 五項原則。
      6.簡述列寧關(guān)于建設(shè)社會主義的理論思考。（P54）
      一、建設(shè)社會主義是一個長期的過程
      二、要把大力發(fā)展生產(chǎn)力，提高勞動生產(chǎn)率擺在首位
      三、應(yīng)允許多種經(jīng)濟(jì)成分存在，利用和發(fā)展商品、貨幣和市場
      四、利用資本主義、建設(shè)社會主義
      五、及時地把改革提到日程上來
      7.簡述列寧主義的建黨學(xué)說。（P48）
      一、黨是以馬克思主義武裝起來的，無產(chǎn)階級先鋒隊組織。
      二、黨是一個有組織的，高度集中的整體。
      三、黨內(nèi)實行民主集中制原則。
      四、黨是無產(chǎn)者的階級聯(lián)合的最高組織。8.簡述新經(jīng)濟(jì)政策的主要內(nèi)容。（P53）
      一、用糧食稅代替余糧征集制
      二、工業(yè)企業(yè)停止推行國有化
      三、大力發(fā)展商業(yè)，建立工業(yè)和農(nóng)業(yè)的結(jié)合點
      四、加強(qiáng)同資本主義國家的經(jīng)濟(jì)交往與合作。
      9.簡述中國特色社會主義理論體系的基本問題。（P116）
      一、對什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義的探索和回答。
      二、對建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的探索和回答。
      三、對實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展的探索和回答。
      10.建設(shè)中國特色社會主義的總依據(jù)。（P126）
      社會主義初級階段，是黨的理論和路線方針政策形成的根本依據(jù)和理論基礎(chǔ)。堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須始終以社會主義初級階段為總依據(jù)，清醒認(rèn)識和準(zhǔn)確把握這個最大的國情和最大的實際，由此來思考和解決當(dāng)代中國的一切問題。
      一、我國仍處于并長期處于社會主義初級階段。
      二、科學(xué)把握我國發(fā)展的新的階段性特征.三、始終堅持黨在社會主義初級階段的基本路線。11.勞動力商品價值的內(nèi)容。（P14）
      一是維持勞動者自身生存所必需的生活資料的價值；二是維持勞動者家屬所必需的生活資料的價值；三是勞動者學(xué)習(xí)專門的勞動技能所必需的教育或訓(xùn)練的費用。
      12.毛澤東對思想政治工作重要性的闡述。
      答：思想政治工作能夠保證經(jīng)濟(jì)工作和其他工作的正確方向；思想政治工作能夠為經(jīng)濟(jì)工作和其他工作提供精神動力；思想政治工作有助于正確處理人民內(nèi)部矛盾，保障經(jīng)濟(jì)建設(shè)和其他工作順利進(jìn)行；思想政治工作能夠提高人的思想政治水平，防止和克服各種資產(chǎn)階級思想對革命隊伍的侵蝕；思想政治工作能夠幫助人民掌握科學(xué)的思想方法和工作方法，正確地認(rèn)識世界和改造世界。
      13.毛澤東思想的活的靈魂。
      答：毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點和方法，是辯證唯物主義和歷史唯物主義在中國革命和建設(shè)腫的創(chuàng)造性的運用和發(fā)展，具有鮮明的中國特色。實事求是、群眾路線、獨立自主三個方面既相對獨立，又互相聯(lián)系，辯證統(tǒng)一地共同構(gòu)成毛澤東思想活的靈魂。
      14.全面建成小康社會必須遵循的原則和新目標(biāo)。（P246）全面建成小康社會必須遵循的原則是:堅持人民主體地位,堅持科學(xué)發(fā)展,堅持深化改革,堅持依法治國,堅持統(tǒng)籌國內(nèi)際兩個大局,堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。
      全面建成小康社會的新的目標(biāo)是:經(jīng)濟(jì)保持中高速增長,在提高發(fā)展平衡性、包容性、可持續(xù)性的基礎(chǔ)上,到 2020 年國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比 2010 年翻一番,產(chǎn)業(yè)邁向中高端水平,消費對經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)明顯加大,戶籍人口城鎮(zhèn)化率加快提高。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化取得明顯進(jìn)展,人民生活水平和質(zhì)量普遍提高,我國國現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)脫貧,貧困縣全部摘帽,解決區(qū)域性整體貧困。國民素質(zhì)和社會文明程度顯著提高。生態(tài)環(huán)境質(zhì)量總體改善。各方面制度更加成熟更加定型,國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化取得重大進(jìn)展。
      15.全面建成小康社會的戰(zhàn)略目標(biāo)。
      答：黨的十八大提出了全面建成小康社會的戰(zhàn)略目標(biāo)，即經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展；人民民主不斷擴(kuò)大；文化軟實力顯著增強(qiáng)；人民生活水平全面提高；資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)取得重大進(jìn)展。
      16.全面推進(jìn)依法治國必須遵循的基本原則。（P244）
      一、堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
      二、堅持人民主體地位。
      三、堅持法律面前人人平等是社會主義法律的基本屬性。
      四、堅持依法治國和以德治國相結(jié)合。
      五、堅持從中國實際出發(fā)。
      17.全面推進(jìn)依法治國的總目標(biāo)。（P244）
      全面推進(jìn)依法治國總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法治國家。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,堅持中國特色社會主義制度,貫徹中國特色社會主義法治理論、形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系,形成成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系,堅持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn),堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè),實現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法,促進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。
      18.如何規(guī)范收入分配關(guān)系。
      答：黨的十八屆三中全會提出，規(guī)范收入分配秩序，完善收入分配調(diào)控體制機(jī)制和政策體系，規(guī)范收入分配關(guān)系的基本政策：
      第一、依法保護(hù)合法收入。第二、取締非法收入。第三、整頓不合理收入。第四、調(diào)節(jié)過高收入。
      第五，建立社會保障體系，縮小社會收入差距。19.如何堅定中國特色社會主義的道路自信。（P113）中國特色社會主義道路是人間正道,只有這條道路而沒有別的道路能夠引領(lǐng)中國進(jìn)步、實實現(xiàn)人民幸福。對此,我們必須要倍加珍惜、充滿自信、堅定不移。
      第一、堅定中國特色社會主義的道路自信,必須頭腦清醒,既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路。
      第二、堅定中國特色社會主義的道路自信,必須始終堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗、基本要求。
      第三、堅定中國特色社會主義的道路自信，必須始終堅持黨的思想路線。
      20.深化政治體制改革的必要性。（P185）
      第一、深化政治體制改革,是清除原有政治體制弊病的需要。第二、深化政治體制改革,是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不斷深化的需要。
      第三、深化政治體制改革,是適應(yīng)人民群眾政治參與積極性不斷提高的需要。
      21.新民主主義革命“新”在何處。（P61）
      那么,這種新民主主義革命“新”在何處呢?毛澤東在《新民主主義論》中作了比較全面的回登。第一,第一次世界大和俄國十月革命改變了整個世界歷史的方向,劃分了整個世界歷史的時代。第二,革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不同,不再由資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo),而是由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)。第三,革命的前途不同,它不造成資產(chǎn)階級專政,而造成各革命階級在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的統(tǒng)一戰(zhàn)線的專政,并最終過渡到社會主義。在上述區(qū)分中,革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是區(qū)別新舊民主革命的主要標(biāo)志。由于革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不同,就導(dǎo)致了指導(dǎo)思想、革命力量、發(fā)展前途等方面的不同。
      22.運用唯物辯證法應(yīng)當(dāng)注意的原則。（P44）
      第一、堅持考察的客觀性,客觀地運用概念的靈活性,概念的靈活性,是由客觀事物物本身的靈活性決定的?？陀^地運用它,就是唯物辯證法,而主觀地運用它,就是折衷主義和詭辯論。
      第二、堅持聯(lián)系的全面性,把握事物全部關(guān)系的總和,正確地運用唯物辯證法,就要把握事物的全部關(guān)系的總和,防止抓住個別事例以偏概全,以個別現(xiàn)象歪曲事物的本質(zhì)。
      第三、堅持兩點論基礎(chǔ)上的重點論,把握事物聯(lián)系中主要和次要、主流和支流之間的區(qū)別 a 世界上的各種事物甚至同一事物的不同方面所處的地位及其所起的作用是不同的,只有抓住起決定作用的主要因素,才能把握事物的主流和本質(zhì)。
      第四、堅持絕對性和相對性的統(tǒng)一,正確處理運動和靜止的辨證關(guān)系詭辯論割裂絕對性與相對性的統(tǒng)一,認(rèn)為既然一切事物都處在永恒運動變化之中,都是相對的,那么就沒有什么穩(wěn)定性和絕對性可言,犯了把相對絕對化的相對主義錯誤。對客觀辯證法而言,必須堅持絕對性和相對性的辯證統(tǒng)一。
      23.資本的特殊性質(zhì)。（P16）
      第一、資本是帶來剩余價值的價值資資本的惟一動機(jī)、目的和本性就是追求剩余價值,實現(xiàn)價值增殖;第二,資本是資本主義的生產(chǎn)關(guān)系。馬克思指出,資本不是物,而是屬于一定歷史社會形態(tài)的生產(chǎn)關(guān)系。資本的特殊社會本質(zhì)是通過物體現(xiàn)著的資本家對雇傭工人的剝削關(guān)系;第三,資本是一個運動過程。資本只有在不斷的運動中,才能生產(chǎn)和實現(xiàn)剩余價值,達(dá)到保值和增殖。一且停止運動,資本的生命就完結(jié)了。
      四、論述 1.“五位一體”總布局的內(nèi)涵和特點。（P132）
      第一、五位一體的實質(zhì)是要走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。生產(chǎn)發(fā)展,是社會進(jìn)步的前提。生活富裕,使全體社會成員共享發(fā)展成果,人類文明才能不斷進(jìn)步。生態(tài)好,實現(xiàn)人與自然然和諧相處,人類文明才能得到持久水續(xù)發(fā)展。因此把握這一總布局就是要堅持以生產(chǎn)發(fā)展為基礎(chǔ),以生活富裕為目的,以生態(tài)良好為條件,努力實現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán);就是要使社會生產(chǎn)力特別是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷發(fā)展,國家的經(jīng)濟(jì)實力和綜合國力不斷增強(qiáng),人們生活質(zhì)量和富裕程度持續(xù)提高,享有的民主權(quán)利和法制保障更加充分,精神生活和精神追求更加豐富高尚,社會更加和諧穩(wěn)定和充滿活力,人們在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活。
      第二、五位一體總布局是一個相輔相成的有機(jī)整體。經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中國特色社會主義提供物質(zhì)基礎(chǔ),政治建設(shè)為中國得色社會主義提供政治保障,文化建設(shè)為中國特色社會主義提供精神動力社會建設(shè)為中國特色社會主義提供有利社會條件,生態(tài)文明建設(shè)則為中國特色社會主義提供基本的自然環(huán)境。五位一體的總布局,把社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、和諧社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)和人的全面發(fā)展,統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐,構(gòu)成了實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的基本綱綱領(lǐng)。
      第三、五位一體的總布局反映了全面協(xié)遇可持續(xù)的基本要求和統(tǒng)籌兼顧的根本方法,是科學(xué)發(fā)展的鮮明體現(xiàn)。五位一體,是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各方面相協(xié)調(diào),生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)的總布局,既強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各個方面相聯(lián)系、相協(xié)調(diào),也強(qiáng)調(diào)了人與人、人與社會、人與自然相聯(lián)系、相協(xié)調(diào)。把握這一總布局,就要堅持總攬全局、統(tǒng)籌籌規(guī)劃,立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn),堅持實現(xiàn)階段性目標(biāo)和促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一,滿足人民物質(zhì)文化需要和促進(jìn)人的全面發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)努力實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會、物質(zhì)與精神神、人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。
      2.全面深化改革的總目標(biāo)、立足點和戰(zhàn)略部署。（P241）總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度,推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。必須更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性,加快發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會、生態(tài)文明,讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理、資本的活力竟相進(jìn)發(fā),讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流,讓發(fā)展成果要多更公平惠及全體人民
      全面深化改革,必須立足于我國長期處于社會主初級階段這個最大實際,堅持發(fā)展仍是解法我國所有回題的關(guān)鍵這個重大戰(zhàn)略判斷,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革牽引作用,推動生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)推動經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展全會對全面深化改革作出了系統(tǒng)部署。
      第一、堅持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度,深化經(jīng)濟(jì)體制改革。第二、加強(qiáng)社會主義民主政治制度建設(shè),深化政治體制改革。第三、推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新,深化文化體制改革。第四、推進(jìn)社會事業(yè)改革創(chuàng)新,創(chuàng)創(chuàng)新社會治理體制。第五、加快生態(tài)文明制度建設(shè),深化生態(tài)文明體制改革。第六,加理和改普黨對全面深化改革的領(lǐng)導(dǎo),深化黨的建設(shè)制度改革。
      3.如何提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。
      一是堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求。
      二是堅持以人為本、執(zhí)政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。
      三是積極發(fā)展黨內(nèi)民主，增強(qiáng)黨的創(chuàng)造活力。
      四是深化干部人事制度改革，建設(shè)高素質(zhì)執(zhí)政骨干隊伍。五是堅持黨管人才原則，把各方面優(yōu)秀人才積聚到黨和國家事業(yè)中來。
      六是創(chuàng)新基層黨建工作，夯實黨執(zhí)政的組織基礎(chǔ)。
      七是堅定不移反對腐敗，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。八是嚴(yán)明黨的紀(jì)律，自覺維護(hù)黨的集中統(tǒng)一。4.社會主義的歷史必然性。（P19）
      資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾及其經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性爆發(fā),深刻地反映出資本主義制度的歷史局限性,也體現(xiàn)出了社會主義的歷史必然性。
      首先,從生產(chǎn)社會化的本性要求來分析。生產(chǎn)社會化意味著生產(chǎn)資料使用方式的社會化、生產(chǎn)過程的社會化和生產(chǎn)成果的社會化。這些社會化發(fā)展到一定的高度時,特別是隨著資本主義世界貧富兩極分化及其造成的社會病態(tài)現(xiàn)象達(dá)到不能容忍的地步時,必然要求用社會公有制代替私有制.其次,從階級產(chǎn)生和存在的經(jīng)濟(jì)原因來分析。當(dāng)社會生產(chǎn)力發(fā)展到能夠生產(chǎn)出極大豐富的產(chǎn)品來充分滿足所有的人全面發(fā)展的需要時,不僅階級存在的理由完全消失了,而且成為社會發(fā)展的障礙。這時,社會要向前發(fā)展,就必然要求消滅人類歷后一個制制度,建立社會主義、共產(chǎn)主義制度
      再次,從資本主義制度內(nèi)部的變化趨勢來分析。隨著生產(chǎn)越來越社會化,資本的形式也越來越社會化。從最初的獨資企業(yè)到合伙企業(yè),到股份制企業(yè),到壟斷資本,到國家壟斷資本,最后發(fā)展到擴(kuò)過公司和國際壟斷資本。此外，還有多種形式的社會投資機(jī)構(gòu)。所有這些變化,雖然沒有改變整個資本主義制度的基本性質(zhì),但確實在一定意義上顯示了歷史發(fā)展的趨勢:資本主義的基本矛盾是不斷地向著消滅私有制、建立新的公有制的大方向運行的。社會主義、共產(chǎn)主義必然代替資本主義,這不是單純的邏輯推理,而是客觀存在的趨勢。
      5.實現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位必須堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針。（P228）
      歷經(jīng)革命、建設(shè)、改革,我們黨已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨,成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨已經(jīng)從受到外部封鎖和實行計劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。在歷史發(fā)展的新時期,世情、國情、黨情發(fā)生著深刻的變化我們黨面臨著執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟(jì)考驗、外部環(huán)境考驗,面臨著精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險。因此,治國必先治黨、治黨務(wù)必從嚴(yán)，這是實現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位的強(qiáng)有力保證。
      第一、黨要管黨、從嚴(yán)治黨,是保持黨的先進(jìn)性和純潔性,增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力,鞏固黨的執(zhí)政地位的重要保證。
      第二、黨要管黨、從嚴(yán)治黨,既深刻反映了國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化對黨的建設(shè)的新要求,也是我們黨以及世界上其他執(zhí)政黨成敗興衰的經(jīng)驗教訓(xùn)的深刻總結(jié)。
      第三、黨要管黨、從嚴(yán)治黨,是由我們黨的性質(zhì)所決定的。6.試述堅持和拓寬中國特色社會主義道路必須堅持的原則。第一、中國特色社會主義道路,既堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,又堅持社會全面進(jìn)步。
      第二、中國特色社會主義道路,既堅持四項基本原則,又堅持改革開放。
      第三、中國特色社會主義道路,既堅持不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,又堅持逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕,不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展。
      第四、中國特色社會主義道路,既堅持立足中國,又堅持面向世界。
      第五、中國特色社會主義道路,既不是對馬克思主義經(jīng)典作家論述的機(jī)械應(yīng)用,也不是對別國發(fā)展道路、發(fā)展模式的模仿照搬,而是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民,在科學(xué)社會主義基本原則同中國具體實實際相結(jié)合過程中所進(jìn)行的獨立自主的創(chuàng)造,是既適合中國國情又體現(xiàn)時代特征、既體現(xiàn)社會主義共性又凸顯中國特色的創(chuàng)新發(fā)展道路。
      7.試述新形勢下加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的基本內(nèi)容。（P251-254）
      8.試述中國特色社會主義制度的特點和優(yōu)勢。（P124）中國特色社會主義制度的形成,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民 90 多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就之一,是中國特色社會主義走向成熟的重要標(biāo)志。它具有如下鮮明特點和獨特優(yōu)勢: 第一、中國特色社會主義制度堅持社會主義的根本性質(zhì),集中體現(xiàn)了中國特色社會主義的特點和優(yōu)勢。
      第二,、中國特色社會主義制度堅持以人為本,維護(hù)和實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。
      第三、中國特色社會主義制度堅持民主集中制,既能充分反映人民意愿又有利于形成全體人民的統(tǒng)一意志。
      第四、中國特色社會主義制度扎根實踐沃土,是我們黨和人民的偉大創(chuàng)造,充分體現(xiàn)了我國社會發(fā)展的具體條件和特點,也是對人類制度文明成果的豐富和發(fā)展。
      第四篇：陜西省委黨校 政治理論
      -哲學(xué)的基本問題第一部分 馬克思主義哲學(xué)基本原理：思維（精神、意識）和存在（物質(zhì)）的關(guān)系問題是
      哲學(xué)基本的問題。哲學(xué)基本問題包括兩個方面，第一個方面，思維和存在何為第一性，何為第二性，對此作出不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)；第二個方面，思維和存在是否具有同一性，即世界是否被認(rèn)識的問題，對此做出不同回答，則劃分為可知論和不可知論。哲學(xué)的基本問題也是實際工作中的根本問題。哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系：一方面，哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，另一方面，具體科學(xué)又受哲學(xué)的指導(dǎo)。
      物質(zhì)的定義：標(biāo)準(zhǔn)客觀實在并能為人們所認(rèn)識的哲學(xué)范疇。意義：
      1、堅持了物質(zhì)的客觀實在性，同唯心主義和二元論劃清了界限。
      2、揭示了物質(zhì)的可知性，批判了了不可知論。
      3、它對物質(zhì)世界多樣性統(tǒng)一作了最高的哲學(xué)概括，克服了形而上學(xué)物質(zhì)觀的局限性，正確地解決了哲學(xué)的物質(zhì)范疇同自然科學(xué)關(guān)于物質(zhì)形態(tài)、結(jié)構(gòu)和屬性理論的區(qū)別和聯(lián)系。
      意識的本質(zhì)：
      1、意識是自然界長期合乎規(guī)律發(fā)展的結(jié)果。
      2、是社會勞動的產(chǎn)物。
      3、是人腦的機(jī)能。
      4、是客觀存在的主觀映像。
      世界的物質(zhì)統(tǒng)一性：世界上的事物和現(xiàn)象是千差萬別的，千差萬別的事物和現(xiàn)象又有其統(tǒng)一性。世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是黨的思想路線的理論基礎(chǔ)。徹底的唯物主義一元論要求我們的一切實際工作，都應(yīng)該毫無例外地從客觀物質(zhì)的存在及其運動規(guī)律出發(fā)。
      聯(lián)系的基本含義是指事物或現(xiàn)象之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。事物的聯(lián)系是事物本身所固有的，客觀的。
      發(fā)展的實質(zhì)是質(zhì)變，而不是量的增加和減少，是舊事物的滅亡和新事物的產(chǎn)生。新事物是指符合發(fā)展的前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的事物。是否符合發(fā)展的必然趨勢，這是區(qū)別新舊事物的根本標(biāo)志。
      量變和質(zhì)變：量變是事物數(shù)量的增減和場所的變更。質(zhì)變是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變到一定程度必然引起質(zhì)變。質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固著原來量變的結(jié)果，又必然引起新的量變，并為新的量變開拓道路。
      發(fā)展的道路是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一：
      1、否定之否定是事物的自我發(fā)展、自我完善。事物由于內(nèi)部肯定方面與否定方面的矛盾自我發(fā)展，經(jīng)過兩次否定（否定和否定之否定）和三個階段（肯定、否定和否定之否定），完成事物發(fā)展過程中的自我完善。
      2、否定之否定是事物發(fā)展的波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的鏈條。事物發(fā)展的周期體現(xiàn)了前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。從發(fā)展上看，事物的發(fā)展總是前進(jìn)的，每完成一個周期都進(jìn)入了較高級階段，而不是簡單循環(huán)；從發(fā)展的道路上看，事物的發(fā)展是曲折的，而不是直線前進(jìn)的。
      3、堅持辯證法的發(fā)展觀，就要堅持前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一的觀點。我們要反對循環(huán)論和直線論兩種形而上學(xué)的片面性。循環(huán)論只看到周期性的重要性而否定了發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的；直線論則把發(fā)展的前進(jìn)性簡單化，看成直線上升，否認(rèn)發(fā)展道路的曲折性。循環(huán)論是一種悲觀論；直線論則會急躁冒進(jìn)，都是錯誤的。
      矛盾的普遍性:矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中；每一事物的發(fā)展過程自始至終存在著矛盾運動。矛盾的特殊性：是指具體事物所包含的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點。辯證關(guān)系：普遍性和特殊性是共性和個性、絕對和相對的關(guān)系，它們之間既相互對立，又密切聯(lián)系，而且在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。意義：矛盾的普遍性和特殊性相結(jié)合的原理，是我們黨一貫遵循的把馬克思主義普遍真理同我國具體實際相結(jié)合這一思想原則的重要哲學(xué)基礎(chǔ)，是建設(shè)中國特色社會主義的重要哲學(xué)依據(jù)，也是正確貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，創(chuàng)造性地搞好工作的根本方法。
      社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)：
      1、生產(chǎn)力：不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀物質(zhì)力量。因為；A、一定歷史時代的生產(chǎn)力總是前人實踐活動的客觀結(jié)果，是一種已經(jīng)形成的物質(zhì)力量，人們不能自由選擇它。B、生產(chǎn)力是人們生產(chǎn)實踐及一切社會活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，是人類社會繼續(xù)前進(jìn)的出發(fā)點。人們只能從現(xiàn)實的生產(chǎn)力出發(fā)。C、生產(chǎn)力是由客觀的物質(zhì)要素構(gòu)成的。總之，生產(chǎn)力的狀況是由一定的歷史條件和社會條件決定，而不是由人們主觀愿望決定的。
      2、生產(chǎn)關(guān)系
      3、階級
      上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾：在上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的互相作用、矛盾運動中，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)始終是起決定性作用的，上層建筑的反作用取決于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)和要求，即上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況。上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)辯證發(fā)展的規(guī)律是無產(chǎn)階級政黨制定正確的路線、方針、政策的基本依據(jù)。
      社會發(fā)展規(guī)律象自然規(guī)律一樣，也是客觀的、不依人們的意志為轉(zhuǎn)移的。社會規(guī)律是客觀的，但不能因此就認(rèn)為個人的作用完全等于“零”，因為社會歷史的發(fā)展畢竟是由一個個人的活動實現(xiàn)的。符合社會歷史發(fā)展必然規(guī)律的就會或大或小地起到推動歷史前進(jìn)的作用，反之，就會起到阻礙歷史前進(jìn)的作用。
      共產(chǎn)主義社會是實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的社會
      第二部分 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
      物質(zhì)生產(chǎn)資料是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點。所謂物質(zhì)資料的生產(chǎn)，是指人們以一定方式結(jié)合起來改造自然和創(chuàng)造物質(zhì)財富的過程。
      物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)?首先，人類要生存就需要食物、衣服、住房等最基本的生活資料，這些生活資料只有通過物質(zhì)資料的生產(chǎn)才能獲得。其次，只有物質(zhì)資料生產(chǎn)發(fā)展了，政治、文化、科技、教育等活動才能得到發(fā)展，從而人類社會才能發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律：是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過程內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，它具有客觀性，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。因為：
      1、任何經(jīng)濟(jì)規(guī)律都是在一定的客觀經(jīng)濟(jì)條件基礎(chǔ)上產(chǎn)生的發(fā)生作用的，并隨著客觀經(jīng)濟(jì)條件的變化而變化。
      2、經(jīng)濟(jì)規(guī)律是不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，人們既不能消滅、廢除和改造經(jīng)濟(jì)規(guī)律，也不能創(chuàng)造或制定經(jīng)濟(jì)規(guī)律。價值是商品中無差別的人類勞動的凝結(jié)，價值的實體就是無差別的一般人類勞動。商品的價值在質(zhì)上是相同的，不同商品的價值，只有量的差別，因而可以相互比較。價值是商品的社會屬性，它反映商品生產(chǎn)者之間的社會關(guān)系，價值是商品特有的屬性，是其最本質(zhì)的因素。商品是使用價值和價值兩個因素的對立統(tǒng)一，兩者的相互關(guān)系是既相統(tǒng)一，又矛盾。
      勞動二重性理論，是理解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐？
      1、勞動二重性決定了商品的二因素，對于科學(xué)的區(qū)分使用價值和價值，建立勞動價值論，提供了理論基礎(chǔ)
      2、弄清勞動二重性理論，才能科學(xué)地理解在資本主義生產(chǎn)過程中，具體勞動怎樣轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料的價值，抽象勞動怎樣創(chuàng)造新的價值和剩余價值，有利于更換地把握馬克思的剩余價值理論
      3、馬克思的不變資本和可變資本的理論也是以勞動二重性理論為基礎(chǔ)的，推而廣之，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個理論都是建立在以勞動二重性理論為依據(jù)的勞動價值論和剩余價值論的基礎(chǔ)上的。
      商品的價值量與體現(xiàn)在商品中的勞動量成正比，而與勞動生產(chǎn)力為反比。因為：勞動生產(chǎn)力越高，同一勞動時間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品就越多，從而凝結(jié)于每件產(chǎn)品中的社會必要勞動時間就越少，商品的價值也就越??；反之，勞動生產(chǎn)力越低，生產(chǎn)每件產(chǎn)品所消耗的社會必要勞動時間便越多，商品的價值量也就越大。
      決定勞動力高低的因素有：1勞動者的平均熟練程度2科學(xué)的發(fā)展程度3生產(chǎn)過程的社會結(jié)合4生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能5自然條件
      價值規(guī)律：1商品的價值量有生產(chǎn)商品的必要社會勞動時間決定2商品交換依據(jù)價值量進(jìn)行及等價交換。價值規(guī)律是商品價值與市場經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。
      價值規(guī)律的作用：商品價格由于受到供求關(guān)系的影響，圍繞價值上下波動。
      價格圍繞價值上下波動，沒有破壞價值規(guī)律？：
      1、商品價格的漲落，總是圍繞價值這個中心進(jìn)行的2從商品的長期來看，同一種商品漲落部分可以相互抵消，因而它的平均價格還是一致的3從不同商品的價格的漲落看，總是以各自的價值為基礎(chǔ)的。
      在私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)中，價值規(guī)律對社會經(jīng)濟(jì)的作用有三個方面：
      1、價值規(guī)律自發(fā)地調(diào)節(jié)著社會生產(chǎn)，即調(diào)節(jié)社會資源的配置。
      2、價值規(guī)律作用的結(jié)果，會自發(fā)地刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展。
      3、價值規(guī)律的作用引起和促進(jìn)商品生產(chǎn)者的兩極分化，優(yōu)勝劣汰，馬太效應(yīng)。不變資本和可變資本的意義？
      1、它進(jìn)一步揭示了剩余價值的源泉和資本主義剝削的實質(zhì)，工人的剩余勞動是剩余價值的唯一源泉。而且為準(zhǔn)確衡量資本家對工人的剝削程度提供了科學(xué)依據(jù)。2它為資本有機(jī)構(gòu)成理論奠定了基礎(chǔ)。
      相對剩余價值：指在雇用工人的工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間，相對延長剩余勞動時間，從而生產(chǎn)更多的剩余價值。是如何實現(xiàn)的？一般來說是通過改進(jìn)技術(shù)和勞動組織，提高整個社會的勞動生產(chǎn)率，是商品價值普遍降低，勞動力價值降低，必要勞動時間縮短，從而相應(yīng)地增加剩余勞動時間來實現(xiàn)的。是全社會勞動生產(chǎn)力提高的結(jié)果。
      利息率=利息/借貸資本總額。決定利息率的因素有：
      1、平均利潤率的高低
      2、借貸資本的市場供求狀況3物價水平的高低
      股份公司:是資本以股權(quán)的形式聯(lián)合經(jīng)營的現(xiàn)代企業(yè)。它是適應(yīng)社會化生產(chǎn)和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的一種資本的組織形式和資本的經(jīng)營方式，是資本所有權(quán)的一種結(jié)合方式和實現(xiàn)形式。股票價格：是股息的資本化。股息/利息率
      資本周轉(zhuǎn)速度對剩余價值生產(chǎn)的影響？加速資本周轉(zhuǎn)，對剩余價值具有極大影響
      1、可以節(jié)省預(yù)付資本，特別是節(jié)省流動資本的預(yù)付量
      2、可以提供年剩余價值率。3可以增加剩余價值量。
      資本主義國家宏觀調(diào)節(jié)和管理的目標(biāo)：1維持需求和總供給的基本平衡2維持物價總水平的基本穩(wěn)定3維持國家對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基本穩(wěn)定 宏觀貨幣政策：主要包括對利率的調(diào)節(jié)和對貨幣流通量的調(diào)節(jié)兩個方面。1利率調(diào)節(jié)主要是通過利率高低和差別利率來實現(xiàn)某些經(jīng)濟(jì)政策2中央銀行對商業(yè)銀行的貼現(xiàn)率、推行公開市場業(yè)務(wù)貨幣流量的調(diào)節(jié)主要主要運用三大手段：改變存款準(zhǔn)備金率、調(diào)整
      資本積累的量：1對工人的剝削程度2社會勞動生產(chǎn)率的水平3所用資本和所費資本差額的大小4預(yù)付資本量的大小
      資本有機(jī)構(gòu)成：由資本的技術(shù)構(gòu)成決定并反映資本技術(shù)構(gòu)成變化的資本價值構(gòu)成第四部分 中國特色社會主義理論體系
      開放現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗的歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。
      三個代表：中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益
      科學(xué)發(fā)展觀：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
      社會主義本質(zhì)：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。
      社會主義初級階段的含義：我國處在社會主義初級階段這個重要論斷有兩層基本含義：第一，我國已經(jīng)是社會主義社會。我們必須堅持而不能離開社會主義。第二，我國的社會主義還處在初級階段。必須從這個實際出發(fā)，不能超越這個階段。必須把社會主義和初級階段統(tǒng)一起來認(rèn)識。社會主義初級階段不是泛指任何國家走上社會主義道路都要經(jīng)歷的階段，而是特指我國生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段。
      黨在社會主義初級階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗?！薄耙粋€中心、兩個基本點”是這條基本路線的主要內(nèi)容和簡明概括。全面把握黨的基本路線，一是這條基本路線的實質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，都是緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心的。二是四項基本原則是立國之本，改革開放是強(qiáng)國之路，兩個基本點相互貫通、相互依存，它們內(nèi)在地統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義實踐過程中。三是在實踐中正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系。發(fā)展是目的，改革是動力，穩(wěn)定是前提，要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來，在改革和發(fā)展中實現(xiàn)社會政治穩(wěn)定，在社會政治穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展。
      工業(yè)化道路：堅持以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高，經(jīng)濟(jì)效益好，資源消耗低、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子
      新農(nóng)村建設(shè)：生產(chǎn)發(fā)展，生活寬裕，鄉(xiāng)風(fēng)文明，村容整潔，管理民主 社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本特征：我國經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體，特征是：1在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。2在分配制度上堅持按勞分配為主體，多種方式并存的制度，3在宏觀調(diào)控上，能夠把人民的當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益局部利益和整體利益結(jié)合起來，更好地發(fā)揮計劃和市場兩種手段的長處。
      民主：首先和主要是指一種國家形態(tài)和國家制度。他有兩方面含義：1是國體。統(tǒng)治階級內(nèi)部實行民主，2為了實現(xiàn)和維護(hù)本階級的統(tǒng)治，采取了選舉制、任期制等而對敵對階級實行專政，這是民主的本質(zhì)，制度，這是民主的形式，是政體。民主的兩個方面緊密聯(lián)系，不可分割，其中國體決定了政體，政體表現(xiàn)國體。
      我國民主特色:1中國的民主是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民民主2中國的民主是由最廣大人民當(dāng)家作主的民主。3中國的民主是以人民民主專政作為可靠保障的民主4中國的民主是以民主集中制為根本組織原則和活動方式的民主。
      依法治國是基本方略：依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法經(jīng)行。逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化，法制化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。
      建設(shè)文化的意義：1中國特色社會主義文化是社會主義的重要特征，是社會主義優(yōu)越性的重要表現(xiàn)2中國特色社會主義文化是維系國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，是凝結(jié)和激勵全國各族人民的重要力量。3設(shè)小康社會的重要內(nèi)容。、中國特色社會主義文化是社會主義現(xiàn)代化的重要目標(biāo)，是全面建
      建設(shè)和諧社會的重大意義：我們黨明確提出構(gòu)建社會主義和諧社會是一個重大的戰(zhàn)略思想。這表明，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，中國特色社會主義事業(yè)的總體布局，更加明確地由社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)四位一體。構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨從全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項重大任務(wù)，適應(yīng)了我國改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。從國內(nèi)看，構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的必然要求。從國際上看，構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們把握復(fù)雜多變的國際形勢、有力應(yīng)對來自國際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險的必然要求。從我們黨肩負(fù)的使命看，構(gòu)建社會主義和諧社會，是鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)、實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。
      第三部分 毛澤東思想
      踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
      毛思是中國化的馬列主義？1體現(xiàn)了馬列主義的基本原理2包含了中華民族的優(yōu)秀思想3反映了中國共產(chǎn)黨人的實踐經(jīng)驗
      新民主主義革命總路線：無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命，這就是中國的新民主主義革命，這就是中國共產(chǎn)黨在當(dāng)前歷史階段的總路線和總政策。三大主要法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè) 工農(nóng)武裝割據(jù)思想：在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以土地革命為基本內(nèi)容，以武裝斗爭為主要形式，以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地三者密切結(jié)合?！肮まr(nóng)武裝割據(jù)思想”思想的形成，標(biāo)志著共產(chǎn)黨人在探索中國特色的革命道路理論方面邁出了堅實的一步。過渡時期總路線：從中華人民共和國成立，到社會主義改造基本完成，這是一個過渡時期。是要在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，并逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造。
      社會主義社會的主要矛盾：人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要，同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需求狀況之間的矛盾。黨的主要任務(wù)就是發(fā)展社會生產(chǎn)力，解決這個矛盾。實事求是、群眾路線、獨立自主是毛澤東思想活的靈魂?1它們集中體現(xiàn)了馬克思主義的精神實質(zhì)，是毛澤東思想的精髓和核心。2它們是貫穿和滲透毛澤東思想理論體系各個組成部分的最基本的立場、觀點和方法3它們是我們黨指導(dǎo)革命和建設(shè)所遵循的基本原則和根本方法，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)戰(zhàn)勝各種困難，克服來自“左”和右的錯誤干擾，不斷取得勝利的根本保證。
      獨立自主的內(nèi)容：獨立自主的基本點就是從本國實際出發(fā)，運用馬克思主義普遍原理，制定適合本國國情的路線政策，走一條適合中國特色的正確道路。立足點要放在依靠自己的力量基礎(chǔ)上，同時積極爭取外援，學(xué)習(xí)外國一切對我們有益的先進(jìn)經(jīng)驗，把中國革命和建設(shè)事業(yè)做好。
      1/on2/mind3/responsibilities4/set5/convine6/listening7/tension8/of9/experiencing10/purpose11/qualifications12/however13/cases14/relevant15/reluctant16/find17/planning18/although19/repeat20/well
      1/produce2/met3/to4/however5/copying6/expensive7/processes8/maintain9/yet10/cost11/professional12/frequently13/first14/some15/adopting16/at17/hidden18/study19/with20/but
      第五部分 當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治
      質(zhì)、最活躍、最核心的關(guān)系。涵義：
      1、國際政治的基礎(chǔ)是主權(quán)國家的存在和交往
      2、國際政治的核心是國家之間的利益關(guān)系的總和
      3、國際政治根源于國內(nèi)政治，是國內(nèi)政治的一種外在表現(xiàn)。
      盛行于20-30年代的理想主義：理想主義是一種用愿望、理念來改造世界、重建秩序的計劃。理想主義的代表人物是美國第28屆總統(tǒng)伍德羅·威爾遜。他強(qiáng)調(diào)國家關(guān)系應(yīng)遵守道德要求和民主原則，提出了被稱為理想主義綱領(lǐng)的“公平和持久和平”的14點方案。威爾遜主義的本質(zhì)是用自己資本主義的價值觀來處理第一次世界大戰(zhàn)后的國際關(guān)系，以建立在國際法指導(dǎo)下維護(hù)資本主義制度的世界秩序。在這個秩序中，美國居主導(dǎo)地位。但是，由于理想主義太“理想”。到30年代，其基本觀點成為綏靖主義的理論依據(jù)，后來隨著法西斯主義的崛起，走向了破產(chǎn)。
      后行為主義或新現(xiàn)實主義：70年代起，國際政治理論進(jìn)入了一個相互融合時期，使傳統(tǒng)主義的歷史方法與行為主義的經(jīng)驗方法互相滲透，使定性分析與定量分析相結(jié)合，宏觀研究與微觀研究相結(jié)合。這個時期就是后行為主義或新現(xiàn)實主義時期。代表人物有羅伯特-柯海恩、約瑟夫-奈等。他們承認(rèn)國際社會處于無政府以及國際關(guān)系仍以國家關(guān)系為中心的現(xiàn)實，同時強(qiáng)調(diào)國際關(guān)系的秩序與限制，提出了“復(fù)合相互依存”概念。他們強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)因素對國際關(guān)系的影響，提出了西方體系、東方體系和南北體系三個政治體系的論點。
      國際政治經(jīng)濟(jì)體系：指國際范圍內(nèi)行為主體之間在政治關(guān)系方面相互聯(lián)系相互作用而形成的既矛盾又統(tǒng)一的有機(jī)整體。它具體表現(xiàn)為各行為主體在追求權(quán)力與財富，實行侵略與反抗，采取“合縱”與“連橫”，謀求和平與發(fā)展等政治經(jīng)濟(jì)活動中進(jìn)行的多層次、多形式、多邊化的對抗與合作。
      國際政治經(jīng)濟(jì)體系發(fā)展的原因：
      1、新科技革命的發(fā)展（戰(zhàn)后三次科技革命對國際政治經(jīng)濟(jì)體系帶來了深刻的影響。A新的科技革命將進(jìn)一步刺激發(fā)達(dá)國際和部分發(fā)展中國家的資本輸出，進(jìn)一步促進(jìn)各國經(jīng)濟(jì)生活和政治生活的國際化B新的科技革命將改變國際貿(mào)易的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和發(fā)展方向C新科技革命將進(jìn)一步加劇西方資本主義國家發(fā)展的不平衡性D加劇東西方國家之間的戰(zhàn)略競爭E促使第三世界國家爭取本國科技的現(xiàn)代化）
      2、社會主義國家的誕生和社會主義陣營的形成3、第三世界的崛起和壯大4壟斷資本的自我調(diào)節(jié)
      國際政治行為：指國際政治行為主體參與國際政治事務(wù)的一種活動。這種活動是在一定意識下的活動，是有目的的活動，是有各種各樣方式的活動，是為實現(xiàn)“目的”而采用不同手段措施的活動，是要遵守一定規(guī)范和準(zhǔn)則的活動。
      國際政治戰(zhàn)略：指國際政治行為主體對國際政治全局問題的宏觀概括，是為了謀求自身利益而對自己的活動進(jìn)行的總體規(guī)劃。特征：全權(quán)性、階級性、長期性
      國際合作：是指國際政治主體主要是國家在國際社會中為達(dá)到某種共同目的，相互之間的聯(lián)合與協(xié)作活動。國際合作方式主要有以下兩種：第一，國際分工。第二，國際組織。國際合作的領(lǐng)域主要包括：經(jīng)濟(jì)合作、政治合作、軍事合作。國際合作的發(fā)展方向是一體化。
      國際政治格局：及時活躍于國際舞臺上的主角和各種政治力量互相作用而形成的一種結(jié)構(gòu)樣式和規(guī)模。時代的基本矛盾及各主角國家的國家利益，綜合國力的變化決定著國際政治格局的演變。
      兩極終結(jié)的原因：1蘇聯(lián)內(nèi)外政策的根本轉(zhuǎn)向2蘇聯(lián)對東歐政策的根本轉(zhuǎn)向3蘇聯(lián)對美國政策的根本轉(zhuǎn)向
      經(jīng)濟(jì)全球化：指在不斷擴(kuò)大發(fā)展的科技革命和生產(chǎn)國際化的推動下，各個經(jīng)濟(jì)互相依賴、互相滲透日益加劇，連成一發(fā)而動全身的有機(jī)整體，所以國家、地區(qū)和國家集團(tuán)的所以經(jīng)濟(jì)部門和經(jīng)濟(jì)環(huán)節(jié)都成為這個整體不可分割的組成部分。它的形成是個客觀過程。
      知識經(jīng)濟(jì)：就是一種建立在知識與信息的生產(chǎn)、分配和使用之上的經(jīng)濟(jì)。特征：1從生產(chǎn)要素來看，知識經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)農(nóng)、工業(yè)比，發(fā)生了根本性的變化2知識經(jīng)濟(jì)的知識，通常通過信息表現(xiàn)出來。3勞動主體是掌握知識的人，具有人力資本的人4知識發(fā)明對國民經(jīng)濟(jì)和綜合國力的貢獻(xiàn)越來越大，超過了傳統(tǒng)生產(chǎn)要素5在知識經(jīng)濟(jì)走在前面的國家，向世界輸出的是知識、信息
      美國全球戰(zhàn)略可概括為：以美國強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和軍事實力為后盾，以其他西方發(fā)達(dá)國家為盟友，以謀求“世界領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”和“按照美國的構(gòu)想改造世界”作為戰(zhàn)略的總體目標(biāo)，從遏制共產(chǎn)主義到最終消滅共產(chǎn)主義國家，達(dá)到獨霸世界的目的?？肆诸D政府的全面戰(zhàn)略：“一個目標(biāo)：通過更加積極的參與世界各地和各國事務(wù)，擴(kuò)展美國的利益、價值觀和政治模式，確立美國21世紀(jì)的獨一無二的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”“三大支柱：增加美國安全，振興美國經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)全球民主化”“六個重點：實現(xiàn)和平、統(tǒng)一、民主的歐洲，建立繁榮穩(wěn)定的亞太共同體，保持美國在全球經(jīng)濟(jì)中的繁榮，維護(hù)世界和平，應(yīng)付武器擴(kuò)散、恐怖主義等跨國性挑戰(zhàn)，維護(hù)強(qiáng)大的美國軍事及外交能力”
      西歐一體化取得的成就：在經(jīng)濟(jì)上：建立了關(guān)稅同盟；實施共同的農(nóng)業(yè)政策；建立了歐洲貨幣體系，從99年1月1日起，實施統(tǒng)一貨幣歐元；加強(qiáng)科技合作。在政治上，擴(kuò)大了歐共體機(jī)構(gòu)的權(quán)利與職能，加強(qiáng)了“超國家”性質(zhì)；共同協(xié)調(diào)成員國的對外政策；加強(qiáng)了西歐國家安全防務(wù)聯(lián)合，法德于1993年11月建立了“歐洲聯(lián)合軍團(tuán)”并著手建立歐洲快速反應(yīng)部隊；共同協(xié)調(diào)對外政策。1965年《布魯塞爾條約》歐共體，1991年《馬斯特里赫特條約》歐盟
      日本高速增長原因：國際方面：1戰(zhàn)后50年和平的國際環(huán)境為日本的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展提供了良好的時機(jī)2美國出于對全球戰(zhàn)略考慮，變壓制、肢解日本為扶持日本3此時第三世界出于“空白時期”，日本獲得大量價格低廉的初級產(chǎn)品，在出口貿(mào)易中賺得“剪刀差”利潤。國內(nèi)方面講1日本政府能制定而且保證經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的戰(zhàn)略的實施2政局長期穩(wěn)定，政策有連續(xù)性，宏觀經(jīng)濟(jì)政策比較成功。3制定和實施經(jīng)濟(jì)計劃來對國家經(jīng)濟(jì)予以宏觀調(diào)控，保證了經(jīng)濟(jì)的順利發(fā)展4日本政府重視科技發(fā)展，重視教育5日本政府和企業(yè)推行一套嚴(yán)格的科學(xué)管理制度，形成了合理的企業(yè)運作機(jī)制和企業(yè)精神6日本政府提倡低消費、高積累政策，為日本經(jīng)濟(jì)提供了資金，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的增長。
      中國的國際新秩序觀：各國人民攜手努力，推動該建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。為此，應(yīng)該遵循聯(lián)合國憲章宗旨和原則，恪守國際法和公認(rèn)的國際關(guān)系準(zhǔn)則，在國際關(guān)系中弘揚民主、和睦、協(xié)作、共贏精神。政治上相互尊重、平等協(xié)商，共同推進(jìn)國際關(guān)系民主化；經(jīng)濟(jì)上相互合作、優(yōu)勢互補(bǔ)、共同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展；文化上互相借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步；安全上相互信任、加強(qiáng)合作，堅持用和平方式而不是戰(zhàn)爭手段解決國際爭端，共同維護(hù)世界和平穩(wěn)定；環(huán)保上相互幫助、協(xié)力推進(jìn)，共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園。獨立自主是中國對外交政策，：獨立自主是中國對外政策的根本原因，和平發(fā)展是中國對外政策的首要目標(biāo)，加強(qiáng)和發(fā)展同第三世界國家的關(guān)系是中國對外政策的基本立足點。和平共處五項原則是中國處理國際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。
      第五篇：2015年最新省委黨校在職研究生《政治理論》復(fù)習(xí)重點
      2015年HN省委黨校在職研究生考前復(fù)習(xí)重點
      政治理論部分
      第一部分 馬克思列寧主義
      1、馬克思主義產(chǎn)生的社會歷史條件（P1-2）
      (1)社會化大生產(chǎn)得到迅速發(fā)展。（2）資本主義弊病的暴露和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生。一方面是“資本積累”，另一方面是“貧困積累”。兩方面的積累造成生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。（3）工人運動蓬勃興起。標(biāo)志著工人階級登上歷史舞臺的西歐三大工人運動：1831年和1834年法國里昂工人的兩次起義；1836-1848年的英國憲章運動；1844年的德國西里西亞紡織工人起義。
      馬克思主義的創(chuàng)立和發(fā)展：
      （1）隨著社會化大生產(chǎn)迅速發(fā)展。資本主義的弊病逐步暴露，經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)，工人運動興起。馬克思批判地繼承、發(fā)展了前人的學(xué)說，和恩格斯合作寫了《神圣家族》、《德意志的意識形態(tài)》，發(fā)表了《費爾巴哈提綱》，孕育了馬克思主義的誕生。（2）1847年，將正義者同盟改組為共產(chǎn)主義者同盟，起草了同盟綱領(lǐng)《共產(chǎn)黨宣言》，標(biāo)志著馬克思主義的正式誕生。（3）十九世紀(jì)70年代后，受馬克思主義的影響，歐美各國紛紛建立了社會主義政黨。1875年，馬克思寫了《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》，提出了過度時期理論，闡述了共產(chǎn)主義發(fā)展的兩個階段，論述了兩個階段的分配原則；1878年，恩格斯寫了《反杜林論》，進(jìn)一步使馬克思主義理論體系化。（4）1883年，馬克思逝世。恩格斯繼承了亡友的遺志，整理出版了《資本論》第二、三卷，1886年，發(fā)表了《路德維希。費爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》，全面闡述了馬克思主義哲學(xué)與德國古典哲學(xué)的關(guān)系，科學(xué)地闡述了馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的過程，系統(tǒng)論述了歷史唯物主義的基本原理。
      2、馬克思主義的組成部分和偉大變革（P3-4）
      馬克思主義是博大精深的科學(xué)體系，包含了馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義三部分。
      （1）在哲學(xué)中，馬克思主義實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，實現(xiàn)了辯證唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，形成了在實踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和實踐性相統(tǒng)一的哲學(xué)體系。（2）馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。提出了剩余價值學(xué)說，揭示了資本家剝削工人的秘密和無產(chǎn)階級貧困的本質(zhì)，闡明了資本主義產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的規(guī)律；揭示了資本主義生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運動。論述了共產(chǎn)主義未來發(fā)展的階段和社會的基本特征。(3)科學(xué)社會主義。唯物史觀和剩余價值學(xué)說的發(fā)現(xiàn)，使社會主義由空想變成科學(xué)?？茖W(xué)社會主義得出了資本主義必然滅亡必然被社會主義必然勝利的革命結(jié)論。認(rèn)為無產(chǎn)階級是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，是資本主義制度的掘墓人，新社會制度的締造者；認(rèn)為必須要在無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，通過無產(chǎn)階級革命和專政，推翻資本主義制度，建立社會主義。
      ★
      3、馬克思恩格斯創(chuàng)立的唯物主義歷史觀（P7）
      馬恩在人類認(rèn)識史上第一次揭示了社會實踐活動的地位和作用。包括五個要點： 一是認(rèn)為社會存在決定社會意識，生產(chǎn)力在社會發(fā)展過程中具有最終的決定作用，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了國家及其上層建筑的意識形態(tài)；
      二是生產(chǎn)力在社會發(fā)展過程中具有最終決定作用。
      三是國家是分工和私有制的產(chǎn)物，是統(tǒng)治階級的各個人借以實現(xiàn)其共同利益的形式。四是人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者。原始社以來的歷史全部都是階級斗爭的歷史。無產(chǎn)階級要獲得解放，必須要消滅階級劃分和階級對立；資本主義社會自身矛盾的發(fā)展，決定了資產(chǎn)階級必然滅亡，無產(chǎn)階級必然勝利。
      五是代替那些存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的自由人的聯(lián)合體。
      例題：試用馬克思主義觀點論述當(dāng)前我國為什么要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？
      答題思路：經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在很多的問題，必須要靠發(fā)展來解決問題。特別在欠發(fā)達(dá)地區(qū)的**，發(fā)展生產(chǎn)力意義更加重大，作用更加突出。這段時期的發(fā)展，是創(chuàng)造讓更多的人民獲得更多實惠的發(fā)展，與以前的發(fā)展有所不同。、聯(lián)系實際，品質(zhì)活力**的建設(shè)，就是以人民需求為導(dǎo)向的發(fā)展?！?/p>
      4、馬克思主義哲學(xué)在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的發(fā)展（P8-10）
      馬克思非常重視對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，通過對資本主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，發(fā)揮和論證了他與恩創(chuàng)建的“新唯物主義”哲學(xué)。
      （1）政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與唯物史觀的經(jīng)典闡述。將資本主義社會形態(tài)分為：生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，又將上層建筑分為政治的、法律的和社會意識形態(tài)的觀念上的上層建筑。認(rèn)為人在社會中形成了不以人的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系，這種關(guān)系需要與之相適應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。物質(zhì)生活方式制約著社會生活、政治生活和精神生活的全過程。人們的社會存在決定社會意識；社會的生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段就會同生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生矛盾。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展時，就成了生產(chǎn)力的桎梏；無論哪個社會形態(tài)，當(dāng)生產(chǎn)力不能完全發(fā)揮出來時，這個社會就不會滅亡，新的更高的生產(chǎn)關(guān)系也不會出現(xiàn)。
      （2）政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究與人的本質(zhì)的揭示。將人類的本質(zhì)劃分為三個歷史階段：一是“人的依賴”關(guān)系占統(tǒng)治地位的階段，指前資本主義階段；二是“以物的依賴為基礎(chǔ)的人的獨立性”階段，指商品交換普遍發(fā)展的資本主義階段；三是“人的全面發(fā)展與人類共同的生產(chǎn)能力成為社會財富這一基礎(chǔ)的自由個性”的階段。
      （3）政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究與辯證法的拓展。馬克思出色地闡述運用了主觀辯證法。在《資本論》中，綜合運用了研究方法與敘述方法、歸納方法和演繹方法等，在《資本論》第二版跋中，還對自己運用的辯證法進(jìn)行了專門的說明。闡述了自己與黑格爾辯證法的關(guān)系，在肯定黑格爾內(nèi)核的基礎(chǔ)上，特別闡明了辯證法的批判的革命的本質(zhì)。
      5、馬克思的商品生產(chǎn)和勞動價值理論（P12-13）
      （1）商品生產(chǎn)的一般規(guī)定性。商品生產(chǎn)和商品交換的條件有兩個：一是社會分工，二是不同所有者的關(guān)系；商品生產(chǎn)經(jīng)歷了簡單的商品生產(chǎn)和資本主義商品生產(chǎn)兩個階段；它們的共性是：通過交換獲取各自的經(jīng)濟(jì)利益；遵循等價原則；平等競爭；以貨幣為媒介；價值規(guī)律是商品的基本規(guī)律。商品生產(chǎn)在資本主義社會中發(fā)揮著非常重要的作用，資本主義商品生產(chǎn)是高度社會化的生產(chǎn)。
      （2）勞動價值理論。
      1、商品是用來等價交換的勞動產(chǎn)品。是價值和使用價值的統(tǒng)一體。價值是勞動在商品中的凝結(jié)，使用價值是商品的自然屬性。價值是交換價值的基礎(chǔ)，交換價值是價值的表現(xiàn)形式。價值是商品的社會屬性和根本特征。價值是通過物與物的交換所表現(xiàn)的商品生產(chǎn)者之間的社會關(guān)系。
      2、商品的使用價值與價值是對立統(tǒng)一的。使用價值與價值是商品的兩個不可缺少的因素，二者的實現(xiàn)互為條件；對同一個商品所有者來說二者不可兼得.3、商品的二因素是由勞動的二重性（具體勞動和抽象勞動）決定的。具體勞動創(chuàng)造使用價值，抽象勞動創(chuàng)造價值。
      4、商品的二因素和生產(chǎn)商品的勞動二重性，反映了私人勞動和社會勞動之間的矛盾。
      （3）貨幣及其職能。馬克思認(rèn)為，貨幣就是固定的充當(dāng)一般等價物的特殊商品。有五個職能：價值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段和世界貨幣。價值尺度和支付手段是最基本的職能。
      （4）價值規(guī)律及其作用。商品生產(chǎn)的基本規(guī)律是價值規(guī)律。商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品以價值為基礎(chǔ)進(jìn)行交換。價值是價格的基礎(chǔ)，價格是價值 的表現(xiàn)形式。價值規(guī)律作用：第一，推動技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)的發(fā)展，形成優(yōu)勝劣汰機(jī)制，推動技術(shù)進(jìn)步，效率的提高和生產(chǎn)的擴(kuò)大；第二，調(diào)節(jié)社會勞動在不同部門的分配。
      （5）資本積累的后果。一方面，生產(chǎn)日益社會化；另一方面，生產(chǎn)資料私有制日益發(fā)展，形成了壟斷資本的統(tǒng)治。
      （6）社會主義的歷史必然性。社會主義、共產(chǎn)主義必然代替資本主義，這不是單純的邏輯推理，而是客觀存在的趨勢。
      6、剩余價值產(chǎn)生的秘密和資本主義生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律（P16-17）（1）剩余價值產(chǎn)生的秘密；勞動力商品具有獨特的使用價值。勞動力的使用就是勞動，勞動能創(chuàng)造新的價值，而且創(chuàng)造出比自身價值更大的價值。資本家所以購買勞動力，就是因為它的使用價值的特殊性。因此，資本主義的生產(chǎn)過程，不僅是創(chuàng)造使用價值的勞動過程，也是價值增值過程。只要資本家把工人的勞動時間延長到補(bǔ)償勞動力價值所需要的時間以上，剩余價值就一定會產(chǎn)生出來。剩余價值就是由雇傭工人創(chuàng)造的并被資本家無償占有的超過勞動力價值的價值。這就是剩余價值的秘密。
      （2）絕對剩余價值和相對剩余價值；勞動時間可分為必要勞動時間和剩余勞動時間。在必要勞動時間不變情況下，通過工作日的延長而增加剩余價值，就是絕對剩余價值生產(chǎn)；通過縮短必要勞動時間而相應(yīng)增加剩余價值，就是相對剩余價值。資本主義生產(chǎn)的目的和實質(zhì)就是獲取剩余價值。
      （3）資本特殊性質(zhì)和基本構(gòu)成。特殊性質(zhì)：第一，資本是帶來剩余價值的價值。第二，資本是資本主義的生產(chǎn)關(guān)系。第三，資本是一個運動過程。基本構(gòu)成：不變資本和可變資本。
      （4）資本主義生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律。資本主義生產(chǎn)的目的和本質(zhì)就是獲取剩余價值；剩余價值的生產(chǎn)具有無限性；剩余價值規(guī)律在資本主義社會生活中是起主導(dǎo)作用的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律。
      7、資本主義積累的歷史趨勢（P17-18）
      （1）資本積累的過程。把剩余價值轉(zhuǎn)化為資本叫做資本積累。為加速資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級采用暴力手段剝奪小生產(chǎn)者，掠奪巨額財產(chǎn)，以便更快形成發(fā)展資本主義的兩個基本條件：大量的貨幣資本和大批的雇傭勞動力。
      （2）資本積累的后果。一方面，生產(chǎn)日益社會化；另一方面，生產(chǎn)資料私有制日益發(fā)展，形成壟斷資本的統(tǒng)治。
      （3）社會主義的歷史必然。首先，從生產(chǎn)社會化的本性來分析。社會化發(fā)展到一定程度造成貧富兩極分化及其造成的社會病態(tài)現(xiàn)象達(dá)到不能容忍的地步時，必然要求社會公有制代替私有制。其次，從階級產(chǎn)生和存在的經(jīng)濟(jì)原因來分析。社會要發(fā)展，必然要消滅人類歷史上最后一個剝削制度，建立社會主義、共產(chǎn)主義制度。第三，從資本主義制度內(nèi)部的變化趨勢來分析。社會主義、共產(chǎn)主義必然代替資本主義，是客觀存在的趨勢。
      8、社會主義從空想發(fā)展為科學(xué)（P22-23）
      （1）空想社會主義產(chǎn)生的標(biāo)志。1516年英國的托馬斯.莫爾出版的《烏托邦》一書，被看做是空想社會主義產(chǎn)生的標(biāo)志。
      （2）空想社會主義三大代表人物。法國的圣西門、傅立葉和英國的歐文。
      （3）空想社會主義的貢獻(xiàn)和缺陷。繼承了以往的空想社會主義成果，深刻揭露、批判了資本主義的弊端，對未來社會提出了許多積極合理的設(shè)想，探討了社會發(fā)展的規(guī)律，為社會主義思想的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。但是，只是從道德上揭露和抨擊資本主義社會的弊端，不能揭示資本主義制度的本質(zhì)；對未來社會的遇見局限于價值判斷，不能發(fā)現(xiàn)人類社會的發(fā)展規(guī)律和發(fā)展趨勢，沒有找到變革舊社會、創(chuàng)新新社會的力量和道路。
      （4）科學(xué)社會主義的兩大基石。唯物史觀和剩余價值學(xué)說。
      （5）科學(xué)社會主義創(chuàng)立的經(jīng)濟(jì)條件和階級基礎(chǔ)。19世紀(jì)40年代產(chǎn)業(yè)革命在歐洲的迅速發(fā)展。產(chǎn)業(yè)革命促進(jìn)了現(xiàn)代無產(chǎn)階級的形成和壯大。19世紀(jì)30-40年代，無產(chǎn)階級在歐洲形成了一支人數(shù)眾多、力量強(qiáng)大的隊伍，同資產(chǎn)階級展開了全面斗爭。
      （6）社會主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)。馬克思恩格斯的唯物史觀和剩余價值學(xué)說把社會主義思想臵于兩大基石之上，使空想變成了科學(xué)。之后在近半個世紀(jì)中，科學(xué)社會主義理論經(jīng)受了實踐的經(jīng)驗并不斷得到發(fā)展。
      9、社會主義代替資本主義的歷史必然性（P24）（1）“兩個必然”思想的提出。馬克思認(rèn)為：資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利。（2）“兩個決不會”思想的提出。無論哪個社會形態(tài)，它所容納的社會生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是絕不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)條件在舊社會的胞胎里成熟前，是決不會出現(xiàn)的。
      （3）“兩個決不會” 同“兩個必然”的統(tǒng)一。二者的思想是統(tǒng)一的?！皟蓚€必然”論證的社會主義代替資本主義的歷史必然性；“兩個決不會”強(qiáng)調(diào)的是社會主義代替資本主義歷史必然性實現(xiàn)所必須的條件。
      10、恩格斯對馬克思主義哲學(xué)的新發(fā)展（P28-29）
      （1）恩格斯的《家庭、私有制和國家的起源》用歷史唯物主義的觀點系統(tǒng)闡述了人類早期社會的發(fā)展歷史，比較完整地闡述了生活資料的生產(chǎn)和人自身的生產(chǎn)理論，揭示了家庭、私有制、階級和國家的起源與本質(zhì)，科學(xué)證明了人類走向未來共產(chǎn)主義社會的歷史必然性。（2）恩格斯的《路德維西.費爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》第一次全面系統(tǒng)論述了馬克思主義哲學(xué)與德國古典哲學(xué)的關(guān)系；第一次明確概括并闡述了哲學(xué)基本問題；對歷史唯物主義基本原理進(jìn)行了系統(tǒng)闡述。（3）晚年書信對社會發(fā)展規(guī)律的全面闡發(fā)。1890至1894年間，恩格斯在書信中批判了對馬克思主義的歪曲和庸俗化的觀點，全面闡述了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系，深刻論證歷史運動是一種合力。
      11、列寧主義的哲學(xué)基礎(chǔ)（P37-43）
      （1）批判民粹派和經(jīng)濟(jì)派，闡述唯物史觀的重要原理。一是批判民粹派的“人類天性論”，論述社會發(fā)展的客觀規(guī)律性；二是批判民粹派的英雄史觀，闡述歷史發(fā)展的必然性與個人歷史作用的辯證關(guān)系；三是批判經(jīng)濟(jì)派的庸俗經(jīng)濟(jì)決定論，闡明政治對經(jīng)濟(jì)的作用；四是批判經(jīng)濟(jì)派的自發(fā)論，闡明革命理論對實踐的指導(dǎo)作用。（2）批判馬赫主義，闡述馬克思主義認(rèn)識論的基本觀點。一是提出了唯物主義的認(rèn)識論路線；二是從哲學(xué)高度提出了物質(zhì)的定義；三是概括了辯證唯物主義認(rèn)識論的三個基本理論；四是闡述了馬克思主義的真理觀；五是闡述了馬克思主義的實踐觀。（3）批判第二國際機(jī)會主義，闡述唯物辯證法的基本思想。一是對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實質(zhì)和核心；二是揭示唯心主義認(rèn)識論的根源；三是運用唯物辯證法應(yīng)當(dāng)注意的原則。
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      12、列寧從“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”到新經(jīng)濟(jì)政策（P51-53）
      （1）“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策的實行。內(nèi)容：實行工業(yè)國有化，剝奪剝奪者；余糧征集制，國家以低價購買農(nóng)民的余糧，保證紅軍有飯吃；限制市場和私人貿(mào)易，實行商業(yè)國有化；推行平均主義的分配制度，縮小社會成員間的差距；實行義務(wù)勞動和勞動軍事化。（2）向新經(jīng)濟(jì)政策的過度。戰(zhàn)爭結(jié)束后，戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策受到了抵制。新經(jīng)濟(jì)政策的內(nèi)容：用糧食稅代替余糧征集制；工業(yè)企業(yè)停止推行國有化；大力發(fā)展商業(yè)，建立工業(yè)和農(nóng)業(yè)的結(jié)合點；加強(qiáng)同資本主義國家的經(jīng)濟(jì)交往與合作。（3）關(guān)于社會主義的理論思考。一是建設(shè)社會主義是一個長期的過程；二是要把大力發(fā)展生產(chǎn)力，提高勞動生產(chǎn)率擺在首位；三是應(yīng)允許多種經(jīng)濟(jì)成分存在，利用和發(fā)展商品、貨幣和市場；四是利用資本主義，建設(shè)社會主義；五是及時把改革提到日程上來。
      從“工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)”分析。
      13、列寧晚年建設(shè)社會主義的構(gòu)想（P55-58）
      （1）十月革命具有歷史的合理性。列寧指出，社會主義需要一定的生產(chǎn)力發(fā)展水平，而俄國的生產(chǎn)力水平尚未發(fā)展到足以實現(xiàn)社會主義社會的水平，但具備了社會主義革命的條件，據(jù)此，先行社會主義革命奪取政權(quán)，建立無產(chǎn)階級專政，再大力發(fā)展生產(chǎn)力，在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)社會主義。
      （2）進(jìn)行農(nóng)業(yè)合作化。列寧認(rèn)為，無產(chǎn)階級奪取政權(quán)后，合作社就是社會主義組織。農(nóng)業(yè)合作化，是吸引小農(nóng)參加社會主義建設(shè)，實現(xiàn)社會主義改造的最好形式。
      （3）實現(xiàn)工業(yè)化和電氣化。大工業(yè)是社會主義賴以建立的物質(zhì)基礎(chǔ)，是建立社會主義社會真正的唯一的基礎(chǔ)。
      （4）加強(qiáng)國家政權(quán)建設(shè)和執(zhí)政黨建設(shè)。為保衛(wèi)社會主義制度，列寧采取了加強(qiáng)國家的專政職能，同時發(fā)揚民主，最大限度發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造性。加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)，防止脫離群眾，這是黨員質(zhì)量，保持先進(jìn)性，維護(hù)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)。
      （5）開展文化建設(shè)和文化革命。把“文化革命”作為社會主義思想文化建設(shè)的綱領(lǐng)，重視文化建設(shè)，提高全民文化水平。開展思想道德教育，大力發(fā)展國民教育。
      第二部分  毛澤東思想
      1、新式的資產(chǎn)階級民主革命的特點（P60）
      即新民主主義革命。與舊民主革命相比（1）革命的時代條件不同。第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月革命改變了整個世界歷史的走向，劃分了整個社會歷史時代。（2）革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不同。不再有資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)，而是由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)。（3）革命的前途不同。不造成資產(chǎn)階級專政，而造成各革命階級在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的統(tǒng)一戰(zhàn)線專政，并最終過渡到社會主義。（4）革命的指導(dǎo)思想不同。毛澤東提出中國革命分“兩步走”的思想，即整個中國革命分為兩步，第一步進(jìn)行新民主主義革命，第二部再進(jìn)行社會主義革命。
      2、毛澤東關(guān)于新民主主義社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化綱領(lǐng)（P62-64）(1)新民主主義的政治綱領(lǐng)：建立新民主主義的共和國。
      (2)新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒收封建階級的土地歸農(nóng)民所有；沒收壟斷資本歸新民主主義的國家所有；保護(hù)民族工商業(yè)。
      (3)新民主主義文化綱領(lǐng)：無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。
      3、社會主義社會的矛盾問題（P66-71）
      （1）1957年毛澤東發(fā)表了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，系統(tǒng)地闡述了關(guān)于社會主義社會矛盾問題的理論，特別是關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題的理論。他指出，在社會主義社會中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。（2）人民內(nèi)部矛盾是在人民利益根本一致的基礎(chǔ)上的矛盾，是非對抗性的。不同質(zhì)的矛盾，只有用不同質(zhì)的方法才能解決?！皥F(tuán)結(jié)—批評—團(tuán)結(jié)”、“統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排”，“百家齊放百家爭鳴”，“長期共存，互相監(jiān)督”成為解決人民內(nèi)部矛盾的方法及方針政策。（3）關(guān)于社會主義社會的主要矛盾的認(rèn)識。在黨的八大上，中共中央分析了社會主義社會的主要矛盾，認(rèn)為我們國內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。
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      4、對中國社會主義建設(shè)道路的探索（P68-72）
      （1）毛澤東1953年初步提出了實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的思想，在1956年《論十大關(guān)系》報告中，初步提出了中國社會主義建設(shè)的若干新方針，論述了要正確處理農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)和重工業(yè)的關(guān)系問題，1958年又提出了一整套包括工業(yè)和農(nóng)業(yè)并舉、重工業(yè)和輕工業(yè)并舉、中央工業(yè)和地方工業(yè)并舉、沿海和內(nèi)地工業(yè)并舉的“兩條腿走路”的方針。（2）1963年中央工作會議在討論國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長遠(yuǎn)規(guī)劃時，提出兩步走的發(fā)展步驟，第一步建立一個
      獨立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，第二步全面實現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，是我國經(jīng)濟(jì)走在世界前列。在提出四個現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的同時，毛澤東還提出了中國工業(yè)化的道路和方針。（3）關(guān)于社會主義社會的商品生產(chǎn)和商品交換，毛澤東指出，只要存在兩種所有制，商品生產(chǎn)和商品交換就是極其必要、極其有用的。（4）關(guān)于中央和地方的關(guān)系問題，他強(qiáng)調(diào)必須有中央的強(qiáng)有力的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，又必須充分發(fā)揮地方的積極性。（5）在領(lǐng)導(dǎo)民主政治建設(shè)的過程中，他認(rèn)為實行民主集中制具有極端重要的意義，反對個人專斷。（6）在領(lǐng)導(dǎo)社會主義文化建設(shè)的實踐中，毛澤東提出堅持“百家齊放，百家爭鳴”和“古為今用，洋為中用”的方針。（7）對知識分子政策，主張應(yīng)給予信任，改善關(guān)系，充分尊重他們的勞動，積極發(fā)揮其才能。
      例如：對我國建設(shè)社會主義有何啟示？
      思路：
      1、首先回答毛澤東對道路的探索是什么？堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，建設(shè)現(xiàn)代化國家……
      2、當(dāng)前我國的發(fā)展道路。
      3、再結(jié)合實際回答。
      5、社會主義改造和建設(shè)時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線（P75-76）
      （1）這一時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線，主要是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商，民族區(qū)域自治和民族團(tuán)結(jié)，以及祖國統(tǒng)一等問題。（2）1949年中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議通過的《共同綱領(lǐng)》成為共產(chǎn)黨和個民主黨派合作的共同政治基礎(chǔ)。綱領(lǐng)規(guī)定中國人民政治協(xié)商會議是人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式。1956年黨的八大前后，毛澤東又提出黨同民主黨派“長期共存，互相監(jiān)督”的方針。這些制度在我國政治生活中發(fā)揮了重要作用。（3）建國前后正式建立了民族區(qū)域自治制度。堅持民族平等，實現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)，按民族聚居程度實行不同級別的區(qū)域自治，國家?guī)椭贁?shù)民族地區(qū)發(fā)展。（4）對于香港和澳門問題，采取“暫時不動”“維持現(xiàn)狀”“長期打算，充分利用”的政策，對臺灣問題，有武力解決調(diào)整為和平解決，主張實行第三次國共合作，但強(qiáng)調(diào)世界上只有一個中國，臺灣是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。
      6、黨的思想建設(shè)（P80-81）
      （1）在實施黨的建設(shè)的偉大工程中，毛澤東特別著重從思想上建黨，把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)的首位，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨，經(jīng)常注意以無產(chǎn)階級思想改造和克服非無產(chǎn)階級思想。（2）毛澤東著重從思想上建黨的理論，經(jīng)過實踐在延安整風(fēng)時期系統(tǒng)展開而達(dá)到成熟。他指出，掌握思想教育是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)，黨之所以能夠不斷鞏固發(fā)展，就在于黨是一個馬克思主義武裝起來的思想統(tǒng)一的黨。（3）毛澤東提出黨的思想建設(shè)最根本的任務(wù)，是加強(qiáng)馬克思列寧主義教育，按照無產(chǎn)階級先鋒隊的面貌改造每一個黨員，解決共產(chǎn)黨員思想入黨問題。黨員從思想上入黨說到底是要解決世界觀問題，毛澤東還創(chuàng)造了通過批評與自我批評進(jìn)行馬克思列寧主義思想教育的整風(fēng)形式，是中國共產(chǎn)黨人的一大創(chuàng)造。反對主觀主義是整風(fēng)運動最突出的問題。左、右傾錯誤、宗派主義、黨八股等都是主觀主義的表現(xiàn)形式，是對全黨的一種精神束縛，給黨帶來嚴(yán)重危害。
      7、黨的作風(fēng)建設(shè)（P82-83）
      （1）黨風(fēng)建設(shè)是黨的建設(shè)的重要組成部分。黨風(fēng)是由黨的世界觀和黨性決定的。毛澤東創(chuàng)造性地把學(xué)風(fēng)和黨風(fēng)統(tǒng)一起來，揭示了學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)和黨性、世界觀的內(nèi)在聯(lián)系，指出學(xué)風(fēng)問題是黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、全體干部和黨員的思想方法問題，是我們對待馬列主義的態(tài)度問題，是全黨的工作態(tài)度問題。黨風(fēng)不正是黨性不純的一種表現(xiàn)，而實事求是的態(tài)度就是黨性的表現(xiàn)，就是理論和實際統(tǒng)一的馬列主義的作風(fēng)。（2）理論和實際相結(jié)合、和人民群眾緊密的聯(lián)系在一起、批評與自我批評的作風(fēng)，是共產(chǎn)黨人三大優(yōu)良作風(fēng)。（3）理論聯(lián)系實際是馬克思主義的本質(zhì)要求，堅持實事求是和密切聯(lián)系群眾是黨風(fēng)建設(shè)的重點，艱苦奮斗是我們的政治本色。毛澤東一再告誡全黨務(wù)必要保持艱苦奮斗、謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級思想的侵蝕，反對官僚主義。
      毛澤東總結(jié)的黨的優(yōu)良作風(fēng)。三大優(yōu)良作風(fēng)：理論聯(lián)系實際；密切聯(lián)系群眾；批評與自我批評?！皟蓚€務(wù)必”：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。
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      8、思想政治工作是一切工作的生命線（P84-85）
      全國解放后，中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨，加強(qiáng)思想政治教育更加重要。1955年毛澤東提出“政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線。后來針對一個時期思想政治工作有所減弱的情況，毛澤東論述了紅與專、政治與業(yè)務(wù)的辯證關(guān)系，進(jìn)一步提出了思想和政治“是統(tǒng)帥，是靈魂”的思想，認(rèn)為不重視思想和政治，成天忙于事務(wù)，就會迷失方向。
      毛澤東從理論上論述了加強(qiáng)思想政治工作的必要性，認(rèn)為代表先進(jìn)階級的正確思想一旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質(zhì)力量。表現(xiàn)為思想政治工作：(1)能夠保證經(jīng)濟(jì)工作和其他工作的正確方向；(2)能夠為經(jīng)濟(jì)工作和其他工作提供精神動力；(3)有助于正確處理人民內(nèi)部矛盾，保障經(jīng)濟(jì)建設(shè)和其他工作順利進(jìn)行；(4)能夠提高人的思想政治水平，防止和克服各種非無產(chǎn)階級思想的侵蝕；(5)能夠幫助人們掌握科學(xué)的思想方法和工作方法，正確認(rèn)識世界和改造世界。
      9、思想政治工作的基本內(nèi)容和原則（P86）
      (1)思想政治工作的基本內(nèi)容。第一，馬克思主義理論教育；第二，黨的路線方針政策和形勢、任務(wù)的教育；第三，愛國主義、集體主義、社會主義教育；第四，艱苦創(chuàng)業(yè)精神教育；第五，社會主義和共產(chǎn)主義道德教育；第六，馬克思主義唯物論，無神論和科學(xué)精神教育。
      (2)思想政治工作應(yīng)遵循的基本原則。第一，以馬克思主義為指導(dǎo)的原則；第二，理論和實踐相結(jié)合的原則；第三，解決思想問題與解決實際問題相結(jié)合的原則；第四，身教與言教相結(jié)合的原則；第五，民主原則。
      10、革命和建設(shè)的若干政策策略原則（P89-91）
      （1）在戰(zhàn)略上藐視敵人，在戰(zhàn)術(shù)上重視敵人。這一思想建立在毛澤東讀社會發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識基礎(chǔ)之上，建立在對帝國主義和反對派兩重性的科學(xué)分析基礎(chǔ)之上。（2）在對敵斗爭中，要對的人區(qū)別對待，分化瓦解，利用矛盾，爭取多數(shù)反對少數(shù)，各個擊破。（3）在對敵斗爭中，必須將戰(zhàn)略問題和策略問題區(qū)別開來，在戰(zhàn)略目標(biāo)上要消滅敵人，敢于和敵人進(jìn)行斗爭，但是，在各個策略階段上，要善于斗爭又善于妥協(xié)。（4）“不要四面出擊”的重要戰(zhàn)略思想。要抓住主要矛盾，解決當(dāng)前主要問題，最大限度團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人，盡可能團(tuán)結(jié)人民，最大限度地孤立和打擊當(dāng)前的敵人。（5）把一切積極因素都充分調(diào)動起來，并盡可能減少和化解消極因素，求同存異，將其轉(zhuǎn)化為積極因素。
      11、獨立自主的新型外交（P92-93）
      （1）毛澤東于1949年春夏做出了“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請客”以及“一邊倒”的三大外加決策。
      （2）在處理國與國之間的關(guān)系上，毛澤東一貫主張，國家無論大小、貧富、強(qiáng)弱，都應(yīng)當(dāng)相互尊重，平等相待，友好相處，各個國家的事情應(yīng)當(dāng)由各個國家的人民自己去管，任何外國無權(quán)干涉。
      （3）在毛澤東外交思想指引下，逐步形成了我國獨立自主的新型外交政策，即和平共處五項原則：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處。在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上，發(fā)展同一切國家的關(guān)系成為新中國外交的一個基本準(zhǔn)則，并以此與各國建立外交關(guān)系。
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      12、毛澤東思想的活的靈魂（P98-111）三大活的靈魂是實事求是、群眾路線、獨立自主。三大活的靈魂之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系：三方面互相滲透、互相依存、融為一體，共同構(gòu)成毛澤東思想的活的靈魂；實事求是是基礎(chǔ)，是毛澤東思想的精髓。
      實事求是。（1）毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的長期實踐中，注重馬克思主義哲學(xué)的研究與運用，不斷地總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，形成了中國共產(chǎn)黨的實事求是的思想路線。實事求是、群眾路線、獨立自主構(gòu)成了毛澤東思想活的靈魂。（2）“事實”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系，及規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。?）堅持實事求是，必須堅持唯物論，一切從實際出發(fā)，必須遵循辯證唯物主義的認(rèn)識論，必須始終貫穿唯物辯證法，還需要科學(xué)的方法。
      群眾路線?！耙磺袨榱巳罕?，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去”的群眾路線，是中國共產(chǎn)黨對馬列主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者原理在自己全部活動中的創(chuàng)造性的運用，是黨長期在敵我力量懸殊的艱苦環(huán)境里進(jìn)行革命活動的無比寶貴的歷史經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)。群眾路線是黨的根本工作路線，黨的生命線。離開群眾路線，就不可能有正確的思想路線、政治路線和組織路線。堅持群眾路線，世界上就沒有克服不了的困難，這是中國共產(chǎn)黨克敵制勝的法寶。
      獨立自主。（1）獨立自主、自力更生，是一切從實際出發(fā)、實事求是、依靠群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論，與馬列主義一脈相承。（2）獨立自主，就是把馬列主義普遍真理同本國具體實際相結(jié)合，由本國共產(chǎn)黨人尋找適合本國國情的革命和建設(shè)道路，制定適合本國國情的路線、方針和政策。（3）自力更生，就是一個國家的革命和建設(shè)主要是依靠本國人民的力量，要把立足點放在自力更生的基礎(chǔ)上，以自力更生為主，力爭外援為輔。
      例1：如何用毛澤東思想實現(xiàn)全面依法治黨？ 例2：如何在新形勢下堅持黨的群眾路線？
      思路：首先回答什么是群眾路線？如何貫徹。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，在決策上決策群眾路線。聯(lián)系實際闡述。
      第三部分 中國特色社會主義
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      1、中國特色社會主義道路的科學(xué)內(nèi)涵（P108-109）
      黨的十八大報告明確了中國特色社會主義道路的科學(xué)內(nèi)涵，即：中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。
      要完整準(zhǔn)確理解，必須全面把握以下幾個方面的問題：第一，中國特色社會主義道路，既堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及其他各方面建設(shè)；第二，既堅持四項基本原則，又堅持改革開放；第三，既不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，又逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展；第四，既堅持立足中國，又堅持面向世界。第五，既不是對馬克思主義經(jīng)典作家論述的機(jī)械應(yīng)用，也不是對別國發(fā)展道路或發(fā)展模式的照搬照抄，而是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在科學(xué)社會主義基本原則與中國具體實際相結(jié)合過程中所進(jìn)行的獨立自主的創(chuàng)造。
      試論中國特色社會主義道路的科學(xué)內(nèi)涵及實現(xiàn)途徑
      高舉中國特色中國社會主義偉大旗臶，堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)，是黨的十八大的鮮明主題，它為當(dāng)前及今后一個時期黨和國家事業(yè)的發(fā)展指明了根本方向，意義十分重大。[1]胡錦濤總書記在十八大報告中指出，道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族命運、人民幸福。[2]在中國這樣一個經(jīng)濟(jì)文化十分落后的國家探索民族復(fù)興道路，是極為艱巨的任務(wù)。
      一、中國特色社會主義道路的科學(xué)內(nèi)涵
      黨的十八大精辟闡明了中國特色社會主義道路的科學(xué)內(nèi)涵：中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。[3]這一概括提示了中國特色社會主義的領(lǐng)導(dǎo)力量、歷史方位、基本路線、歷史任務(wù)、總體布局和奮斗目標(biāo)，是對改革開放30多年來我們黨在社會主義建設(shè)方面的實踐和認(rèn)識的科學(xué)總結(jié)。當(dāng)前，深刻認(rèn)識中國特色社會主義道路的豐富內(nèi)涵，重要的是把握好“三個一”，即一條基本路線、一個總體布局、一個發(fā)展目標(biāo)。
      （一）一條基本路線。
      黨的基本路線是在深刻認(rèn)識我國社會主義初級階段基本國情、準(zhǔn)確把握我國社會主義建設(shè)根本任務(wù)的基礎(chǔ)上制定的，集中體現(xiàn)了我國各族人民的根本利益和共同意志，反映了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)規(guī)律，是黨和國家的生命線。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，是我們黨和國家興旺發(fā)達(dá)和長治久安的根本要求；黨和國家的各項工作都要服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，而不能離開這個中心，更不能干擾這個中心。四項基本原則是立國之本，是我們黨和國家生存發(fā)展的政治基石；改革開放是強(qiáng)國之路，是我們黨和國家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉，是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力。
      （二）一個總體布局。
      也就是中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體的總體布局。黨的十二屆六中全會提出了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局。黨的十七大、十六大進(jìn)一步明確了我國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)全面發(fā)展的目標(biāo)和政策，深化了對現(xiàn)代化建設(shè)總體布局的認(rèn)識。黨的十六大以后，我們黨提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的重大任務(wù)，使社會主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為包括社會建設(shè)在內(nèi)的四位一體。黨的十七大報告從中國特色社會主義事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展出發(fā)，對四位一體總體布局進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，黨的十八大報告提出了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體的總體布局。
      （三）一個發(fā)展目標(biāo)。
      即建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。黨的十八大提出了實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的新要求，同時把促進(jìn)社會和諧作為現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容，明確提出要建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。
      二、中國特色社會主義道路的實現(xiàn)形式
      堅持走中國特色社會主義道路，為實現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化目標(biāo)而奮斗，選擇既符合中國國情又體現(xiàn)時代特征的切入點和突破口至關(guān)重要。這個切入點和突破口就是中國特色社會主義道路的實現(xiàn)形式，包括中國特色新興工業(yè)化道路、中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路、中國特色城鎮(zhèn)化道路、中國特色自主創(chuàng)新道路、中國特色政治發(fā)展道路。
      （一）中國特色新興工業(yè)化道路。
      新興工業(yè)化道路是中國特色社會主義道路戰(zhàn)略布局上的重要領(lǐng)域，關(guān)系到國民經(jīng)濟(jì)的全局。中國特色新興工業(yè)化道路的要旨在于堅持以信息化帶動工業(yè)化、以工業(yè)化促進(jìn)信息化，通過轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。
      （二）中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。
      農(nóng)業(yè)在我國國民經(jīng)濟(jì)中處于基礎(chǔ)地位，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化關(guān)系到全面建設(shè)小康社會和現(xiàn)代化目標(biāo)的實現(xiàn)。走中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，就是遵循世界現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的一般規(guī)律，從中國的具體國情出發(fā)，以保障農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)、增加農(nóng)民收入、促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，以提高勞動生產(chǎn)率、資源產(chǎn)出率和產(chǎn)品商品率為途徑，以現(xiàn)代科技和裝備為支撐，在家庭承包經(jīng)營的基礎(chǔ)上，發(fā)揮市場機(jī)制和政府調(diào)控的作用，建成農(nóng)工貿(mào)緊密銜接、產(chǎn)供銷融為一體、多元化的產(chǎn)業(yè)形態(tài)和多功能的產(chǎn)業(yè)體系，推動我國農(nóng)業(yè)又好又快發(fā)展，早日進(jìn)入世界農(nóng)業(yè)發(fā)展的先進(jìn)行列。
      （三）中國特色城鎮(zhèn)化道路。
      城鎮(zhèn)化是一個國家現(xiàn)代化水平的重要標(biāo)志，是實現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略切入點。走中國特色城鎮(zhèn)化道路，就是要從具體國情出發(fā)，與工業(yè)化和現(xiàn)代化同步發(fā)展，按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、循序漸進(jìn)、合理布局、節(jié)約土地、完善功能、集約發(fā)展的原則，促進(jìn)大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展，努力形成以內(nèi)涵發(fā)展為主、多樣化的城市發(fā)展方式，并隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，不斷提高城鎮(zhèn)化水平，全力打造資源節(jié)約、環(huán)境友好、經(jīng)濟(jì)高效、社會和諧的城鎮(zhèn)發(fā)展新格局。
      （四）中國特色自主創(chuàng)新道路。
      自主創(chuàng)新能力是國家競爭力的核心，是我國應(yīng)進(jìn)未來挑戰(zhàn)的重大選擇是統(tǒng)領(lǐng)我國科技發(fā)展的戰(zhàn)略主軸，是建設(shè)創(chuàng)新型國家的內(nèi)在要求。走中國特色自主創(chuàng)新道路，核心就是把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略基點，以獲得自主知識產(chǎn)權(quán)、掌握核心技術(shù)為宗旨，推進(jìn)科學(xué)技術(shù)的跨越式發(fā)展；就是把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的中心環(huán)節(jié)，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，推動國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展；就是把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為國家戰(zhàn)略，貫穿到現(xiàn)代化建設(shè)各個方面，激發(fā)全民族創(chuàng)新精神，培養(yǎng)高水平創(chuàng)新人才，以便形成強(qiáng)大的國家競爭優(yōu)勢。
      （五）中國特色政治發(fā)展道路。
      中國特色社會主義道路在政治上的基本特征就是堅持工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政，堅持人民代表大會制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨工作和政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治制度，發(fā)展民主，健全法制，建設(shè)社會主義主義法治國家。其實質(zhì)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，其核心是人民當(dāng)家作主。中國特色政治發(fā)展道路是由中國具體國情和國家社會性質(zhì)決定的，其根本不同于資本主義政治發(fā)展道路，也有異于其他社會主義國家政治發(fā)展道路。
      2、中國特色社會主義理論體系的基本問題（P116-121）
      建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義，需要科學(xué)回答三大基本問題：
      通過探索和回答什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，把黨對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識不斷提高到新的科學(xué)水平；
      通過探索和回答建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，深化和豐富了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識，發(fā)展了馬克思主義黨的建設(shè)理論；
      通過探索和回答實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問題，深化和豐富了對人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，使我們黨對發(fā)展問題的認(rèn)識達(dá)到了新的高度。
      對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的探索和回答。
      （1）鄧小平深刻揭示了社會主義的本質(zhì)，指出貧窮不是社會主義，發(fā)展太慢也不是社會主義，平均主義不是社會主義，兩極分化也不是社會主義，講話封閉不能發(fā)展社會主義，照搬外國也不能發(fā)展社會主義，沒有民主就沒有社會主義，沒有法制也沒有社會主義，不重視物質(zhì)文明搞不好社會主義，不重視精神文明也搞不好社會主義。第一次較系統(tǒng)地初步回答了中國這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題。(2)20世紀(jì)80年代末90年代初，國際國內(nèi)發(fā)生嚴(yán)重的政治**，世界社會主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，我國社會主義事業(yè)的發(fā)展面臨新的巨大壓力，在這種情況下，如何加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，是對黨的重大考驗。江澤民同志明確指出，黨的十一屆三中全會以來的路線和基本政策沒有變，必須繼續(xù)貫徹執(zhí)行。結(jié)合新時代的新形勢、人民的新要求，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想。從堅持和完善社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度到堅持和完善按勞分配為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度到堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度；從發(fā)展社會主義先進(jìn)文化到推動社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展等等，形成了一系列富有獨創(chuàng)性的理論成果，進(jìn)一步回答了什么是社會主義的問題。
      (3)新世紀(jì)，新階段，中國特色社會主義進(jìn)入了關(guān)鍵期。以胡錦濤為總書記的黨中央，領(lǐng)導(dǎo)全黨堅持以鄧小平理論和三個代表重要思想為指導(dǎo)，緊緊圍繞如何開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，提出了以人為本、實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展、構(gòu)建社會主義和諧社會等重大戰(zhàn)略思想，用新的思想觀點進(jìn)一步深化了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個基本問題。
      對建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的探索和回答。
      （1）黨的十一屆一中全會以后，全黨的工作重點轉(zhuǎn)移，實行改革開放，對加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)提出了新要求。鄧小平強(qiáng)調(diào)要切實加強(qiáng)黨的建設(shè)，把黨建設(shè)成為有戰(zhàn)斗力的馬克思主義政黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。對在改革開放中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)提出了一系列重要新思想，初步回答了在改革開放條件下如何加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的重大問題，深化了我們對加強(qiáng)黨的自身建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識。
      （2）黨的十三屆四中全會之后，由于黨所處的環(huán)境和肩負(fù)的任務(wù)有了新變化，黨在思想、組織、作風(fēng)建設(shè)方面出現(xiàn)了一些突出問題。江澤民同志強(qiáng)調(diào)，必須下決心解決好黨建中存在的迫切問題，使黨經(jīng)受住各種風(fēng)險的考驗。以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，明確提出中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益，強(qiáng)調(diào)在新的歷史條件下加強(qiáng)黨的建設(shè)，用時代發(fā)展的要求審視自己，以改革的精神完善自己，切實提高黨的執(zhí)政水平、拒腐防變和抵御風(fēng)險能力兩大歷史性課題，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，把黨建設(shè)成為思想政治組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險、始終走在時代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國人民建設(shè)有中國特色社會主義的馬克思主義政黨。圍繞這一目標(biāo)，以江澤民為核心的第三代黨的領(lǐng)導(dǎo)集體對在長期執(zhí)政、對外開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)提出了一系列重要思想，系統(tǒng)地回答了新的歷史條件下黨的建設(shè)的根本問題。
      （3）黨的十六大以來，國際國內(nèi)形勢發(fā)生了廣泛而深刻的變化，黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放既給黨注入了巨大活力又面臨著新課題的考驗，黨的自身建設(shè)任務(wù)比過去任何時候都更為艱巨。以胡錦濤為總書記的黨中央面對21世紀(jì)黨面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)明確提出，黨的先進(jìn)性建設(shè)是馬克思主義政黨生存、發(fā)展、壯大的根本性建設(shè)，必須把黨的先進(jìn)性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)作為主線，以改革創(chuàng)新的精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程，使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民、求真務(wù)實、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨。圍繞這個目標(biāo)，黨中央把握世情、國情、黨情變化對黨建提出的新要求，對新世紀(jì)新階段加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)提出了一系列重要新思想。
      對實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的探索和回答。
      （1）面對改革開放初期中國在國際上處于落后狀態(tài)的局面，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)，必須在總結(jié)歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上把握中國下一步的發(fā)展問題，從世界發(fā)展的潮流中抓住中國未來發(fā)展的重要時機(jī)。他高度重視發(fā)展問題，提出發(fā)展是當(dāng)今社會兩大問題之一。中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己發(fā)展，發(fā)展對于中國特色社會主義具有決定性意義，要抓住機(jī)遇，發(fā)展自己；強(qiáng)調(diào)社會主義物質(zhì)文明和精神文明都要搞好才是社會主義。
      （2）20世紀(jì)80年代末90年代初，國際國內(nèi)局勢風(fēng)云變幻，如何推進(jìn)中國特色社會主義沿著正確的道路前進(jìn)，是我們黨必須深入思考和探索的重大課題。江澤民同志根據(jù)黨所處的地位和環(huán)境、肩負(fù)的歷史任務(wù)、黨自身情況的重大變化，把發(fā)展問題同黨的性質(zhì)、黨的執(zhí)政理念聯(lián)系起來，提出發(fā)展是執(zhí)政興國的第一要務(wù)，必須把堅持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性落實到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來，推動社會進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
      （3）進(jìn)入21世紀(jì)后，正在經(jīng)歷深刻的變革，世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)實力和綜合國力競爭空前激烈。經(jīng)過20多年的快速發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展保持了良好的勢頭，但也出現(xiàn)了一些問題。胡錦濤提出“發(fā)展是解決中國一切問題的總鑰匙”，緊緊抓住實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這個基本問題，深刻分析和把握當(dāng)前我國發(fā)展的階段特征，創(chuàng)造性地提出了科學(xué)
      發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想?？茖W(xué)發(fā)展觀提出要堅持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，提出要正確認(rèn)識和妥善處理中國特色社會主義事業(yè)中的重大關(guān)系，努力實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展。
      3、中國特色社會主義理論體系的歷史地位（P121-124）（1）馬克思主義中國化的歷史性創(chuàng)造
      把馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合，實現(xiàn)馬克思主義的中國化，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，創(chuàng)立了毛澤東思想。黨的十一屆三中全會，以鄧小平為代表的共產(chǎn)黨人，開啟了改革開放的歷史新時期。在新的歷史條件下繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義的中國化，形成和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。創(chuàng)立了鄧小平理論。以江澤民為代表的共產(chǎn)黨人，繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)，提出了一系列新思想新觀點新論斷，形成了“三個代表”重要思想，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，在推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的歷史進(jìn)程中，提出了科學(xué)發(fā)展觀，形成了中國特色社會主義理論體系最新的成果。
      鄧小平理論、三個代表、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想作為有機(jī)的整體，概括為“中國特色社會主義理論體系”，標(biāo)志著中國特色社會主義理論和實踐的進(jìn)一步成熟。
      （2）全面建設(shè)小康社會的根本指針
      黨的十七大創(chuàng)造性地并深刻闡述了中國特色社會主義理論體系并把它寫入黨章，高度評價了其歷史地位和指導(dǎo)意義，反映了各族人民的愿望。中國特色社會主義為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)提供了根本指針。
      （3）全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)
      中國特色社會主義是扎根于中國的科學(xué)社會主義，是馬克思主義中國化的新成果，是指導(dǎo)和推進(jìn)黨的事業(yè)的銳利思想武器，是引領(lǐng)全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
      面對深刻變化的國內(nèi)外環(huán)境，面對人們思想觀念多元化多樣化的新情況，只有堅持用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨，教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，才能真正統(tǒng)一全黨全國各族人民的思想，才能最大限度地團(tuán)結(jié)凝聚不同社會階層、不同利益群體的人們，為實現(xiàn)目標(biāo)而共同奮斗。
      中國特色社會主義理論體系，也是我們應(yīng)對各種困難、風(fēng)險和挑戰(zhàn)的強(qiáng)大精神支柱。是能夠把全國各族人民緊密團(tuán)結(jié)在一起的共同思想基礎(chǔ)，使我們戰(zhàn)勝一切困難的主心骨。
      4、中國特色社會主義道路、理論體系、制度的相互關(guān)系（P129-130）
      十八大報告強(qiáng)調(diào)，中國特色社會主義道路使實現(xiàn)途徑，中國特色社會主義理論體系是行動指南，中國特色社會主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會主義長期實踐中形成的最鮮明特色。這一概括，對中國特色社會主義道路、理論體系、制度進(jìn)行了科學(xué)定位，準(zhǔn)確厘清了三者的相互關(guān)系，對于堅持和發(fā)展中國特色社會主義具有重大的政治意義、理論意義和實踐意義。
      ★
      5、堅持和發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)中國夢（P139-141）（1）中國夢的基本內(nèi)涵
      實現(xiàn)全面建成小康社會、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這一中國夢，包括了三個層面的基本內(nèi)涵，既體現(xiàn)了今天中國人都理想，也反映了我們先人們不懈奮斗追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)。
      實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來中國人民最偉大的夢想，我們稱之為“中國夢”，基本內(nèi)涵是實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。
      （2）中國夢的現(xiàn)實主體
      人民是推進(jìn)全面深化改革、實現(xiàn)偉大中國夢的主體。中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福。我們要隨時隨刻傾聽人民呼聲、回應(yīng)人們
      期待，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，維護(hù)社會公平正義，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)步，不斷實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，在經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。
      （3）實現(xiàn)中國夢的路徑選擇
      實現(xiàn)中國夢，必須走中國道路。所謂中國道路，就是中國特色社會主義道路。全國各族人民一定要增強(qiáng)對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅定不移沿著正確的中國道路奮勇前進(jìn)。
      （4）實現(xiàn)中國夢的精神狀態(tài)
      實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。所謂中國精神，就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。
      （5）實現(xiàn)中國夢的現(xiàn)實力量
      實現(xiàn)中國夢，必須凝聚中國力量。所謂中國力量，就是中國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。
      總書記強(qiáng)調(diào)，“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福。”那么，在舉國上下共圓“中國夢”的濃厚氛圍中，在實現(xiàn)中國夢的進(jìn)程里，作為黨員干部應(yīng)該做到以下幾點：
      一是增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識，提高素質(zhì)能力。學(xué)習(xí)影響著一個國家的發(fā)展走向，決定著一個政黨的榮辱興衰。毛澤東同志曾說：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。”鄧小平同志也曾說過“學(xué)習(xí)是前進(jìn)的基礎(chǔ)”。面對科技進(jìn)步日新月異、知識更新不斷加快、國際形勢不斷變化，新情況新問題層出不窮，在這樣的情況下，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能跟上時代的步伐，才能在這個時代立足。廣大黨員干部應(yīng)自覺把學(xué)習(xí)作為一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求，加強(qiáng)對理論知識、文化知識、專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)的理念；要積極向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)，不斷提高綜合素質(zhì)，增強(qiáng)創(chuàng)新能力。
      二是堅定理想信念，強(qiáng)化為民服務(wù)意識。全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，是共產(chǎn)黨員一切行動的出發(fā)點和歸宿。廣大黨員干部要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念、公仆意識，強(qiáng)化群眾觀念，始終把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為思考問題和開展工作的根本出發(fā)點和落腳點，真正做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。堅持以黨的十八大精神為引領(lǐng)，深入貫徹落實中央關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的“八項規(guī)定”，以黨的群眾路線教育實踐活動為中心，堅持問政于民、問需于民、問計于民、問效于民，踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨，密切黨群干群關(guān)系
      三是樹立實干精神，發(fā)揮先鋒模范作用?？照?wù)`國，實干興邦。廣大黨員干部要帶頭貫徹落實中央八項規(guī)定，以求真務(wù)實的作風(fēng)開展工作，堅持講真話，講實話，講有用的話，不講空話、套話、假話；要腳踏實地，多接地氣，以扎實的工作作風(fēng)、真切的有效成績來團(tuán)結(jié)干部、凝聚黨心，不斷筑牢黨群干群關(guān)系，深化魚水深情。同時，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用，用自己的工作熱情來影響帶動更多的人，形成上下一心，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的局面，充分踐行“走在前、干在前、爭首善、當(dāng)先鋒”的先鋒示范精神，爭做先鋒表率。
      夢想源于現(xiàn)實，又高于現(xiàn)實，中國夢的實現(xiàn)，任重而道遠(yuǎn)?！坝袎艟陀兴{(lán)天，相信就能看見?！睆V大黨員干部要以飽滿的精神狀態(tài)、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神、腳踏實地的工作作風(fēng)，開拓創(chuàng)新，努力作為，為實現(xiàn)偉大的“中國夢”而努力奮斗。
      中國夢為中國特色社會主義理論體系注入新內(nèi)涵。
      黨的十八大后，習(xí)近平同志提出和深刻闡述了民族復(fù)興中國夢，這是著眼堅持和發(fā)展中國特色社會主義提出的重要戰(zhàn)略思想。這一重要戰(zhàn)略思想，反映了近代以來一代又一代中國人的美好夙愿，進(jìn)一步揭示了中華民族的歷史命運和當(dāng)代中國的發(fā)展走向，指明了全
      黨全國各族人民共同的奮斗目標(biāo)。這一重要戰(zhàn)略思想，充分體現(xiàn)了我們黨高度的歷史擔(dān)當(dāng)和使命追求，是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對全體人民的莊嚴(yán)承諾，是黨和國家面向未來的政治宣言。中國夢一經(jīng)提出，就釋放出強(qiáng)大的號召力和感染力，必將把國內(nèi)社會各階層、海內(nèi)外同胞凝聚在一起，成為激勵中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開辟未來的一面精神旗臶。
      民族復(fù)興中國夢，內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深刻。習(xí)近平同志圍繞什么是中國夢、怎樣實現(xiàn)中國夢這個重大問題，提出了一系列富有創(chuàng)見的新思想新觀點。比如，中國夢是國家的、民族的，也是每一個中國人的；中國夢的基本內(nèi)涵是實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福；實現(xiàn)中國夢，必須堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量；實現(xiàn)中國夢，必須牢記空談?wù)`國、實干興邦，做到頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗；中國夢是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢，不僅造福中國人民、而且造福各國人民，與各國人民美好夢想是相通的，等等。這些重要論述，深刻闡明了民族復(fù)興中國夢的基本思想觀點，打開了理論創(chuàng)新發(fā)展的寬廣視野，為中國特色社會主義理論體系注入了新的時代精神和鮮活力量。
      推動實現(xiàn)中國夢的偉大實踐，離不開廣泛深入的宣傳教育。要加強(qiáng)中國夢的理論學(xué)習(xí)和研究，并落實到學(xué)習(xí)領(lǐng)會中國特色社會主義理論體系上來，引導(dǎo)人們加深對中國夢的理解和認(rèn)同，增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信。組織開展中國夢主題宣講活動、教育活動、文化活動，開展中國夢的新聞宣傳和網(wǎng)絡(luò)宣傳，引導(dǎo)廣大干部群眾深刻認(rèn)識中國夢在國家、民族、個人三個層面的深刻內(nèi)涵和有機(jī)聯(lián)系，深刻認(rèn)識實現(xiàn)中國夢在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)等方面的目標(biāo)要求，深刻認(rèn)識實現(xiàn)中國夢的現(xiàn)實路徑、價值支撐和動力源泉，推動中國夢入腦、入心、入行動。積極開展中國夢的對外解讀和傳播，增進(jìn)國際社會對中國夢的了解和理解，增添實現(xiàn)中國夢的正能量。
      “中國夢”的核心目標(biāo)也可以概括為“兩個一百年”的目標(biāo)，也就是：到2021年中國共產(chǎn)黨成立100周年和2049年中華人民共和國成立100周年時，逐步并最終順利實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具體表現(xiàn)是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，實現(xiàn)途徑是走中國特色的社會主義道路、堅持中國特色社會主義理論體系、弘揚民族精神、凝聚中國力量，實施手段是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)文明五位一體建設(shè)。
      6、新時期黨的思想路線的豐富和發(fā)展（P143-146）（1）明確提出黨的思想路線的理論地位。
      鄧小平強(qiáng)調(diào)，“實事求是”是“馬克思主義的精髓”，是“毛澤東思想的精髓”。這就抓住了問題的根本。江澤民明確提出“學(xué)習(xí)鄧小平同志建設(shè)有中國特色的社會主義理論，要緊緊抓住解放思想、實事求是這個精髓”。胡錦濤同志在黨的十七大報告中提出“解放思想是中國特色社會主義的一大法寶”。這是對中國革命、建設(shè)和改革歷史經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)而得出的科學(xué)論斷。
      （2）全面闡述黨的思想路線的豐富內(nèi)涵。
      鄧小平指出“實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線”。根據(jù)這個思想，黨的十二大通過的黨章對黨的思想路線作了完整的規(guī)定。此后至十七大通過的黨章修正案，對思想路線的表述沒有改變。特別是第一次將“在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理”作為黨的思想路線的一個重要組成部分，是對真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論所取得的認(rèn)識成果的高度概括，也是對克服長期存在的個人崇拜、教條主義、思想僵化的歷史經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)。對于統(tǒng)一全黨思想，提高全黨貫徹執(zhí)行現(xiàn)階段黨的基本路線的自覺性，在實踐中堅持和發(fā)展馬克思主義，具有極為重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
      （3）強(qiáng)調(diào)解放思想、實事求是和與時俱進(jìn)的內(nèi)在統(tǒng)一。
      鄧小平同志的一項偉大貢獻(xiàn)在于把解放思想實事求是有機(jī)統(tǒng)一起來?！敖夥潘枷?，就是使思想和實際相結(jié)合，使主觀和客觀相結(jié)合，就是實事求是”。解放思想實事求是統(tǒng)一于人們社會實踐活動的過程中，不能把二者割裂開來，更不能把二者對立起來。
      (4)強(qiáng)調(diào)正確的思想路線是制定和堅持正確政治路線的保證。
      鄧小平在改革開放初期就充分認(rèn)識到“思想路線不是小問題，這是確定政治路線的基礎(chǔ)。正確的政治路線能不能貫徹實行，關(guān)鍵是思想路線對不對頭”。江澤民也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，在新的歷史時期，全黨必須堅持解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)的思想路線，繼續(xù)抓住什么是社會主義這個根本問題，大膽探索，勇于實踐，開拓創(chuàng)新。這是堅持黨的基本路線，建設(shè)有中國特色社會主義的思想保證。胡錦濤從總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗角度提出，什么時候求真務(wù)實堅持的好，黨的組織和黨員干部隊伍就充滿朝氣和活力，黨和人民的事業(yè)就能順利發(fā)展。我國改革和發(fā)展正處于關(guān)鍵時期，面對新形勢新任務(wù)，進(jìn)一步在全黨大力弘揚求真務(wù)實精神，大興求真務(wù)實之風(fēng)，十分重要。
      (5)不斷完善黨的思想路線的實現(xiàn)機(jī)制。
      鄧小平有一個重要思想：民主是解放思想、實事求是的重要條件。這是對中國共產(chǎn)黨長期在革命和建設(shè)過程中所取得歷史經(jīng)驗的高度概括，特別是對“文化大革命”的慘痛教訓(xùn)的深刻總結(jié)。他說“解放思想，開動腦筋，一個十分重要的條件就是要真正實行無產(chǎn)階級的民主集中制”
      江澤民強(qiáng)調(diào)“努力建設(shè)中國特色社會主義民主政治。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實行人民民主，充分保障人民當(dāng)家作主的民主權(quán)力，是我國政權(quán)建設(shè)和政治體制改革的根本出發(fā)點和歸宿”他特別關(guān)注擴(kuò)大基層民主的問題，認(rèn)為保證人民群眾直接民主權(quán)力是社會主義民主最廣泛的實踐。
      胡錦濤提出，要切實建立健全制度，為堅持實事求是提供制度保證。他認(rèn)為，堅持求真務(wù)實，不僅要從思想上強(qiáng)調(diào)，而且要從制度上落實，以制度建設(shè)和創(chuàng)新來保證在全黨大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風(fēng)。他提出，要堅持和完善各項學(xué)習(xí)、調(diào)查研究、聯(lián)系群眾、民主決策、公開辦事等制度。
      7、中國特色社會主義的本質(zhì)(P149-153)
      （1）全面把握和準(zhǔn)確理解社會主義本質(zhì)。1992年，鄧小平對社會主義本質(zhì)做出科學(xué)規(guī)定“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！?。第一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力放在了第一位。第二，社會主義本質(zhì)包括“消滅剝削，消除兩極分化”。第三，社會主義本質(zhì)強(qiáng)調(diào)，實現(xiàn)共同富裕是社會主義最終要達(dá)到的目標(biāo)。
      （2）促進(jìn)人的全面發(fā)展是建設(shè)社會主義新社會的本質(zhì)要求。以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人，豐富了社會主義的理論。第一，只有在社會主義制度下才能實現(xiàn)人的全面發(fā)展。第二，追求人的全面發(fā)展是建設(shè)中國特色社會主義的重要特征和價值目標(biāo)。第三，實現(xiàn)人的全面發(fā)展是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。
      （3）社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性。黨的十六屆六中全會提出“社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，是國家富強(qiáng)、民族振興，人民幸福的重要保證”，這是對鄧小平理論和三個代表思想的新發(fā)展。第一，和諧社會是對鄧小平理論所回答的“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”、“三個代表”重要思想所圍繞的“建設(shè)怎樣的黨、怎樣建黨”兩個基本問題的綜合式創(chuàng)新。第二，“和諧”是在黨關(guān)于社會主義初級階段基本路線中提出的把國家建設(shè)成“富強(qiáng)、民主、文明”三項任務(wù)的基礎(chǔ)上的新發(fā)展，不僅是黨的基本路線更加完整和全面，而且深化了黨對中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，使得黨的執(zhí)政使命和任務(wù)更加具體和明確。第三，社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，深化了鄧小平、江澤民關(guān)于社會主義本質(zhì)的理論。
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      8、中國特色社會主義的根本任務(wù)(P153-156)
      中國特色社會主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，最大限度地滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，從而最終促進(jìn)人的全面和自由發(fā)展。為什么要把解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力當(dāng)作中國特色社會主義的根本任務(wù)？
      （1）解放和發(fā)展生產(chǎn)力是馬克思主義的一條基本原則。第一，生產(chǎn)力的發(fā)展是社會發(fā)展的根本內(nèi)容。第二，生產(chǎn)力是最活躍最革命的因素，是社會發(fā)展的最終決定力量。第三，生產(chǎn)力的發(fā)展是實現(xiàn)社會發(fā)展多種目標(biāo)的根本條件。第四，生產(chǎn)力發(fā)展是社會發(fā)展的集中體現(xiàn)和客觀標(biāo)志。
      （2）解放和發(fā)展生產(chǎn)力是解決現(xiàn)階段社會主要矛盾的根本途徑?，F(xiàn)階段我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。解決這個矛盾的根本途徑就是通過改革的方式不斷解放生產(chǎn)力。
      （3）解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義制度優(yōu)越性的根本體現(xiàn)。社會主義制度的優(yōu)越性首先體系在生產(chǎn)力的發(fā)展速度快于資本主義，質(zhì)量高于資本主義。
      （4）解放和發(fā)展生產(chǎn)力是實現(xiàn)社會主義過渡到共產(chǎn)主義的根本條件。馬恩認(rèn)為，共產(chǎn)主義社會是以生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)為基礎(chǔ)好前提的。鄧小平堅持這個觀點，提出：社會主義任務(wù)很多，但根本的一條就是發(fā)展生產(chǎn)力，只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，社會財富極大豐富了，才能徹底消滅剝削階級。
      9、社會主義初級階段黨的基本路線（P161-163）
      （1）基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開發(fā)，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。
      （2）主要內(nèi)容：一個中心；兩個基本點；富強(qiáng)、民主、文明、和諧四位一體的奮斗目標(biāo)；自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)；依靠群眾；黨的領(lǐng)導(dǎo)。
      （3）如何堅持：一是正確認(rèn)識和處理經(jīng)濟(jì)、政治、文化的關(guān)系，堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動搖；第二，正確認(rèn)識和處理經(jīng)濟(jì)、政治、文化的關(guān)系；第三，正確認(rèn)識和處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系；第四，要警惕右，主要是防止“左”。
      社會主義初級階段的主要矛盾
      在社會主義改造基本完成后，我國所要解決的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。
      10、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略（P163-166）
      （1）“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。黨的十三大提出，第一步，實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民溫飽問題；第二步，到20世紀(jì)末，國民生產(chǎn)總值再增加一倍，人民生活達(dá)到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。
      （2）全面建設(shè)小康社會的發(fā)展戰(zhàn)略。黨的十五大將第三階段奮斗目標(biāo)和步驟，進(jìn)一步分成三個具體階段和步驟:21世紀(jì)第一個十年實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比2000年翻一番；再經(jīng)過10年努力，到建黨100年時，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會主義國家。
      （3）實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的新要求。第一，增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。第二，擴(kuò)大社會主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會公平正義。第三，加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民素質(zhì)。第四，加快發(fā)展社會事業(yè)，全面改善人民生活。第五，建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式。
      （4）全面建成小康社會的戰(zhàn)略目標(biāo)。根據(jù)中國特色社會主義事業(yè)五位一體的總體布局，奮斗目標(biāo)從五個方面充實和完善了全面建成小康社會的目標(biāo)。一是經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。二是人民民主不斷擴(kuò)大。三是文化軟實力顯著增強(qiáng)。四是人民生活水平全面提高。五是資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)取得重大進(jìn)展。
      11、正確認(rèn)識和處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系（P169-171）
      （1）正確認(rèn)識三者的關(guān)系。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全過程中，發(fā)展是目標(biāo)，改革是動力，穩(wěn)定是前提。要努力運用唯物辯證法，正確地認(rèn)識改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系。第一，發(fā)展在一定情況下會影響穩(wěn)定。第二，改革在一定情況下會影響發(fā)展。第三，改革在一定情況下會影響社會的穩(wěn)定。
      （2）實現(xiàn)三者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在處理三者的關(guān)系時，應(yīng)把握一條總的原則，就是要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一協(xié)調(diào)起來；把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點，在社會穩(wěn)定中推進(jìn)改革發(fā)展，通過改革發(fā)展促進(jìn)社會穩(wěn)定。第一，實現(xiàn)發(fā)展與穩(wěn)定的統(tǒng)一。第二，實現(xiàn)改革與發(fā)展的統(tǒng)一。第三，實現(xiàn)穩(wěn)定與改革的統(tǒng)一。改革需要穩(wěn)定的社會和政治環(huán)境，穩(wěn)定為改革的推進(jìn)提供保障。通過改革可以建立促進(jìn)社會穩(wěn)定的機(jī)制，改革是社會長治久安的重要途徑。
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      12、全面深化改革若干重大問題（P171-174）
      13、社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度（P177-179）（1）經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。（2）分配制度：按勞分配為主體、多種分配方式并存。
      14、促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展（P180-183）
      實現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展,是全面建成小康社會的必然要求,是調(diào)動各方積極性、發(fā)揮各類生產(chǎn)要素潛力的有效途徑,是緊緊抓住機(jī)遇,實現(xiàn)綜合國力整體躍升的必由之路。
      （1）加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。一是加快從突出速度的高速經(jīng)濟(jì)增長向更加注重經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量的持續(xù)、穩(wěn)定、適度增長轉(zhuǎn)變，把推動發(fā)展的立足點轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來，大力提高勞動生產(chǎn)率。二是加快從外需帶動型經(jīng)濟(jì)向內(nèi)需拉動型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變。三是加快從技術(shù)引進(jìn)依賴性經(jīng)濟(jì)向自主創(chuàng)新支撐型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變。四是加快從資源支撐型經(jīng)濟(jì)向資源節(jié)約型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變。五是加快從生產(chǎn)能力提高型向產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)優(yōu)化型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變。
      （2）完善有利于科學(xué)發(fā)展的宏觀調(diào)控體系。必須轉(zhuǎn)變政府職能，深化行政體制改革，建設(shè)法治政府和服務(wù)型政府。
      （3）實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略。加快建設(shè)國家創(chuàng)新體系，改革科技管理體制，建立技術(shù)創(chuàng)新體系，培養(yǎng)科技領(lǐng)軍人物。
      （4）健全城鄉(xiāng)一體化體制機(jī)制。一要加快構(gòu)建新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系。二要賦予農(nóng)民更多財產(chǎn)權(quán)利。三要推進(jìn)城鄉(xiāng)要素平等交換和公共資源均衡配臵，推進(jìn)城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化。四要完善城鎮(zhèn)化健康發(fā)展體制機(jī)制。
      （5）構(gòu)建開放型經(jīng)濟(jì)新體制。一是放寬投資準(zhǔn)入。二是加快自由貿(mào)易區(qū)建設(shè)。三是擴(kuò)大內(nèi)陸沿邊開放。
      15、建設(shè)社會主義法治國家（P188-191）
      （1）依法治國是社會主義民主政治的基本要求。第一，依法治國是實現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。第二，依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀需要。市場經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)。在由計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的進(jìn)程中，急需形成良好的市場經(jīng)濟(jì)法制秩序。第三，依法治國是社會文明和諧、國家長治久安的標(biāo)志和保障。實現(xiàn)社會主義的文明和諧、國家的長治久安不能靠人治必須要靠法制。
      （2）依法治國是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程。第一，堅持科學(xué)立法、民主立法，完善中國特色社會主義法律體系，做到有法可依，這是依法治國的根本前提。第二，維護(hù)憲法法律權(quán)威，依法執(zhí)政、依法行政、依法辦事，公正司法，是依法治國的關(guān)鍵。第三，深入開展法制宣傳教育，弘揚社會主義法治精神，樹立社會主義法治理念，增強(qiáng)全社會學(xué)法尊法守法用法意識，這是依法治國的基礎(chǔ)性工程。
      （3）依法治國需要處理好的若干重大關(guān)系。第一，正確處理依法治國和堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。依法治國必須加強(qiáng)和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二，正確處理依法治國和以德治國的關(guān)系。
      第三，正確處理借鑒引進(jìn)和開拓創(chuàng)新的關(guān)系。建設(shè)社會主義法制國家，需要分析研究、借鑒引進(jìn)別國的成功經(jīng)驗遵循現(xiàn)代化進(jìn)程中法制建設(shè)的一般規(guī)律和一般要求，但又必須實現(xiàn)馬克思主義法律理論等與中國國情的結(jié)合，體現(xiàn)鮮明的中國特色。
      16、發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)和主要內(nèi)容（P196-199）
      （1）根本目標(biāo)：提高全民文明素質(zhì)，滿足人民群眾日益增長的文化需求，提升國家軟實力。包含三層次內(nèi)容：第一，培育“四有”公民，提高全民族的文明素質(zhì)。有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。第二，滿足人民日益增長的精神文化需求。第三，不斷提升國家軟實力。
      （2）發(fā)展先進(jìn)文化的主要內(nèi)容。第一，加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)，培育和踐行社會主義核心價值觀。第二，建設(shè)社會主義道德，全面提高公民道德素質(zhì)。第三，豐富人民精神文化生活。第四，增強(qiáng)文化整體實力和競爭力。
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      17、公平正義是中國特色社會主義的內(nèi)在要求（P202-204）
      （1）公平正義社是共產(chǎn)黨人始終不渝的奮斗目標(biāo)。作為馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就始終高舉公平正義的大旗，將公平正義的價值理念貫徹在自己的理論、綱領(lǐng)、路線、方針、政策之中，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)，為實現(xiàn)最廣大人民的根本利益和共同愿望而不懈奮斗。
      （2）把維護(hù)社會公平正義擺在更加突出的位臵。權(quán)利公平是社會主義正義的邏輯起點和先決條件。他標(biāo)志著全體公民不分性別、年齡、身份、區(qū)域、職業(yè)、財產(chǎn)民族等差別，在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各方面享有平等的生存和發(fā)展的權(quán)利，能夠平等地、沒有歧視的受到法律的尊重和保障。
      公平正義作為反映利益關(guān)系特別是分配關(guān)系合理性的一種價值理念和價值標(biāo)準(zhǔn)，是人類追求美好生活的永恒主題，是推動人類社會發(fā)展進(jìn)步的不竭動力。堅持公平正義是中國特色社會主義的內(nèi)在要求。
      堅持社會公平正義是我黨的一貫主張
      我們黨從誕生之日起，就把實現(xiàn)社會公平正義作為一項政治主張和目標(biāo)，并一直在為實現(xiàn)這一政治主張和目標(biāo)而奮斗。我們黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行新民主主義革命，致力于推翻三座大山，爭取民族獨立和人民解放，就是為了實現(xiàn)中國社會的公平正義；團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行社會主義革命、建設(shè)和改革，不斷增強(qiáng)綜合國力，提高人民生活水平，也是為了促進(jìn)中國社會的公平正義。新中國成立后，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對我國社會主義政治制度、經(jīng)濟(jì)制度以及其他各項制度的設(shè)計，體現(xiàn)了我們黨追求公平正義的堅定信念。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，開啟改革開放歷史新時期，確立并堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線，回應(yīng)了我國人民實現(xiàn)公平正義的強(qiáng)烈愿望。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，確立我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架，確立我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，彰顯了我們黨堅持公平正義的執(zhí)政理念。以胡錦濤同志為總書記的黨中央，提出并堅持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，指明了新時期實現(xiàn)中國社會公平正義的前進(jìn)方向。以習(xí)近平同志為總書記的新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅持改革開放不動搖，精心謀劃中國夢，展現(xiàn)了我國必將更加公平正義的美好未來。
      在具體實踐中追求社會公平正義
      公平正義作為一個歷史范疇，是具體的而不是抽象的，是相對的而不是絕對的。具體的相對的公平正義體現(xiàn)在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的方方面面、各個時期。我們在社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)中追求公平正義，就是要堅持社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，讓市場在資源配臵中起基礎(chǔ)性作用，正確處理公平與效率的辯證統(tǒng)一關(guān)系，調(diào)整國民收入分配格局，使改革發(fā)展帶來的物質(zhì)財富更多、更公平地惠及全體人民。我們在社會主義民主政治建設(shè)中追求公平正義，就是要積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主，保證人民依法實行民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督，保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由。
      我們在社會主義先進(jìn)文化建設(shè)中追求公平正義，就是要用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識，積極培育和踐行以富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀，豐富人民精神文化生活，讓全體人民共享改革發(fā)展帶來的精神文化成果。我們在社會主義和諧社會建設(shè)中追求公平正義，就是要逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會公平保障體系，努力營造公平的社會環(huán)境，健全基本公共服務(wù)體系，解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，努力讓人民過上更加美好的生活。我們在社會主義生態(tài)文明建設(shè)中追求公平正義，就是要樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，堅持節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的基本國策，促進(jìn)人與自然和諧相處，讓人民群眾都能在良好的生態(tài)環(huán)境下生活，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園。
      人民群眾利益是實現(xiàn)公平正義的基本取向
      我們黨追求社會公平正義的基本價值取向是實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。而最廣大人民的根本利益是當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益的辯證統(tǒng)一，是局部利益與全局利益的辯證統(tǒng)一，是個人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一，是經(jīng)濟(jì)利益與政治利益、文化利益、社會利益、生態(tài)利益的辯證統(tǒng)一。這就決定了我們在貫徹公平正義這一基本要求時，必須正確處理上述辯證統(tǒng)一關(guān)系，切不可以偏概全、忽左忽右。在處理當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益的關(guān)系時，我們堅持公平正義的正確態(tài)度是：既不能片面地強(qiáng)調(diào)人民群眾的當(dāng)前利益而把關(guān)乎人民群眾長遠(yuǎn)利益的事情臵之度外，也不能片面地強(qiáng)調(diào)人民群眾的長遠(yuǎn)利益而不注意解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題。當(dāng)人民群眾的當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益發(fā)生矛盾的時候，要說服人民群眾以當(dāng)前利益服從長遠(yuǎn)利益。在處理局部利益與整體利益的關(guān)系時，我們堅持公平正義的正確態(tài)度是：既不能片面地強(qiáng)調(diào)人民群眾的局部利益而放任本位主義和地方保護(hù)主義泛濫，任憑少數(shù)人在那里搞“上有政策、下有對策”，也不能片面地強(qiáng)調(diào)人民群眾的整體利益而不注意調(diào)動與保護(hù)地方和部門的積極性。當(dāng)人民群眾的局部利益與整體利益發(fā)生矛盾的時候，要說服人民群眾以局部利益服從整體利益。在處理個人利益與集體利益的關(guān)系時，我們堅持公平正義的正確態(tài)度是：既不能片面地強(qiáng)調(diào)人民群眾的個人利益而放縱極端個人主義發(fā)展蔓延，侵害人民群眾的集體利益，也不能片面地強(qiáng)調(diào)人民群眾的集體利益而不注意對人民群眾個人合法權(quán)益的保護(hù)，甚至隨意侵犯個人的合法權(quán)益。當(dāng)個人利益與集體利益發(fā)生矛盾的時候，要說服人民群眾發(fā)揚集體主義精神，以個人利益服從集體利益，甚至為集體利益作出必要的犧牲。在處理經(jīng)濟(jì)利益與政治利益、文化利益、社會利益、生態(tài)利益的關(guān)系時，堅持公平正義的正確態(tài)度是：不能片面地強(qiáng)調(diào)其中的某一方面利益而不注意維護(hù)人民群眾的其它方面的利益，既要注意維護(hù)好、實現(xiàn)好、發(fā)展好人民群眾的經(jīng)濟(jì)利益，不斷提高他們的收入水平，改善他們的生產(chǎn)生活條件，又要注意維護(hù)好、實現(xiàn)好、發(fā)展好人民群眾的政治利益，尊重他們的主人翁地位，組織他們行使好當(dāng)家作主的權(quán)利；既要注意維護(hù)好、實現(xiàn)好、發(fā)展好人民群眾的文化利益，不斷提升他們的文化素養(yǎng)，豐富他們的文化生活，凈化他們的文化環(huán)境，又要注意維護(hù)好、實現(xiàn)好、發(fā)展好人民群眾的社會利益和生態(tài)利益，努力為他們營造一個民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會環(huán)境和生態(tài)環(huán)境。
      18、生態(tài)文明建設(shè)的路徑（P215-217）
      （1）牢固樹立生態(tài)文明理念。在人類文明史上，人類追求發(fā)展的需要同地球資源的有限供給是一對永恒的矛盾，為了做到尊重自然、順應(yīng)自然、珍愛自然、保護(hù)自然，必須確立辯證思維，照辯證法辦事，特別要正確處理好發(fā)展與資源環(huán)境的關(guān)系。要樹立既要金山銀山，也要綠水青山；寧要綠水青山，不要金山銀山；綠水青山就是金山銀山的發(fā)展理念。
      （2）堅定推行循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)有利于產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)的優(yōu)化升級，有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。面對現(xiàn)階段的環(huán)境問題，必須從源頭上減少資源消耗和污染產(chǎn)生量，節(jié)能減排，加快防治污染的進(jìn)程，發(fā)展環(huán)境友好型產(chǎn)業(yè)，江堤能耗和物耗，保護(hù)和修復(fù)生態(tài)環(huán)境。
      （3）建立政府主導(dǎo)、公眾參與的實現(xiàn)機(jī)制。轉(zhuǎn)變政府職能，大力調(diào)動社會各界參與環(huán)境保護(hù)的積極性，讓公眾成為生態(tài)文明建設(shè)的主體，使資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的建設(shè)落到每個單位、每個家庭、每個公民，保障公眾的環(huán)境知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)和參與權(quán)。
      （4）加快生態(tài)文明制度建設(shè)。建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，實行最嚴(yán)格的源頭保護(hù)制度、損害賠償制度、責(zé)任追究制度，完善環(huán)境治理和生態(tài)修復(fù)制度，用制度來保護(hù)生態(tài)環(huán)境。
      推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的途徑
      推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的途徑是“著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展”。走綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展之路，是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的重要著力點，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)撛诘脑鲩L點、未來競爭的制高點。
      （一）綠色發(fā)展是生態(tài)文明建設(shè)的主基調(diào)
      生態(tài)環(huán)境資源約束日益趨緊，極端氣候變化日益頻繁，人類賴以生存的自然環(huán)境趨劣問題非常嚴(yán)峻，已構(gòu)成經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的制約要素、人和自然和諧共處的重大障礙。我國能源資源短缺嚴(yán)重。生態(tài)系統(tǒng)退化日益顯現(xiàn)，土地沙漠化蔓延，泥石流、地陷、暴雨、干旱、地震等天災(zāi)多地頻發(fā)，不但經(jīng)濟(jì)損失嚴(yán)重，而且危及我們寶貴的生命。在嚴(yán)酷的事實面前，我們必須在推進(jìn)工業(yè)發(fā)展的同時與綠色發(fā)展緊密的結(jié)合。把綠色發(fā)展作為我們干部群眾、國內(nèi)國際共同的責(zé)任、義務(wù)和使命。營造誰搶占綠色經(jīng)濟(jì)的制高點，誰就能在綠色發(fā)展的大勢中贏得先機(jī)、把握主動的氛圍。運用“綠色考核體系”代替?zhèn)鹘y(tǒng)GDP的干部政績考核“指揮棒”，推動綠色發(fā)展。
      推動綠色發(fā)展是“十二五”及今后較長一段時期內(nèi)我國經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的重要方向?！笆濉币?guī)劃首次以凸顯綠色發(fā)展指標(biāo)的綠色發(fā)展為主題，以資源節(jié)約，即生產(chǎn)有效率、消費節(jié)約，生態(tài)足印小、存量的可替代或可持續(xù)；環(huán)境友好，即生產(chǎn)影響低、消費排放低、存量環(huán)境質(zhì)量好，包括大氣、水質(zhì)；舒適宜居，如綠地、森林、生物多樣性的綠色世界；是真正意義上的“綠色發(fā)展規(guī)劃”。
      （二）循環(huán)發(fā)展是生態(tài)文明建設(shè)的主旋律
      發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重大戰(zhàn)略任務(wù)，是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑和基本方式。我國循環(huán)發(fā)展目前處于初期起步階段，2005年《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的若干意見》出臺，將循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展納入國家發(fā)展戰(zhàn)略；2012年12月12日，國務(wù)院常務(wù)會議討論通過《“十二五”循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃》，并指出在今后一個時期，要圍繞提高資源產(chǎn)出率，健全激勵約束機(jī)制，積極構(gòu)建循環(huán)型產(chǎn)業(yè)體系，推動再生資源利用產(chǎn)業(yè)化，推行綠色消費，加快形成覆蓋全社會的資源循環(huán)利用體系。[1]從政府而言，今后首先要在政策方面給予循環(huán)發(fā)展以充分的導(dǎo)向作用，最主要的是要完善有利于循環(huán)發(fā)展的政策體系，引導(dǎo)社會資金投向循環(huán)經(jīng)濟(jì)行業(yè)領(lǐng)域。從系統(tǒng)而言，要努力形成高級、多層、良性的超循環(huán)發(fā)展系統(tǒng)，即內(nèi)外良性循環(huán)，在增強(qiáng)內(nèi)部實力基礎(chǔ)上實現(xiàn)外部資源為我所用；軟硬良性循環(huán)，因為對發(fā)展而言，硬件是基礎(chǔ)，軟件是靈魂；城鄉(xiāng)良性循環(huán)，打破城鄉(xiāng)生產(chǎn)要素流動的束縛，形成要素合理有效配臵；人地良性循環(huán)，努力實現(xiàn)人與自然和諧共生。從行業(yè)而言，要支持鋼鐵、化工、建材等重點領(lǐng)域，向構(gòu)建全社會資源循環(huán)利用體系轉(zhuǎn)變。從企業(yè)而言，要支持從企業(yè)內(nèi)部小循環(huán)、單一企業(yè)循環(huán)式生產(chǎn)，向整個產(chǎn)業(yè)鏈的循環(huán)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，從低端、分散、小規(guī)模資源循環(huán)利用向高附加值、集中化和規(guī)?；D(zhuǎn)變。從環(huán)節(jié)而言，要從注重生產(chǎn)環(huán)節(jié)入手發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，向注重生產(chǎn)、流通、消費環(huán)節(jié)全覆蓋轉(zhuǎn)變。從社會而言，要從政府主導(dǎo)到全民參與，從示范到普及，從幼兒到成年的宣傳教育，從循環(huán)的生活、消費習(xí)慣到循環(huán)生活、消費理念。
      在循環(huán)發(fā)展的過程中，應(yīng)以生態(tài)城市建設(shè)為載體，去除狹義的產(chǎn)業(yè)循環(huán)，建立廣義循環(huán)，運用大中小循環(huán)系統(tǒng)進(jìn)行區(qū)域規(guī)劃和運行。首先，建立“大循環(huán)”的組織和管理體系。城市是一個人口、資源、經(jīng)濟(jì)、科技、社會、環(huán)境等要素在時間和空間上相互依存的復(fù)雜的共生系統(tǒng)。雖然目前參與城市管理的各個單位都在為城市的發(fā)展積極工作，但在解決各自職責(zé)范圍之內(nèi)問題的同時，彼此之間難以真正做到相互配合，協(xié)調(diào)統(tǒng)一。例如，市容環(huán)衛(wèi)部門負(fù)責(zé)垃圾的處理，環(huán)保部門負(fù)責(zé)都市的環(huán)保，園林部門強(qiáng)調(diào)都市綠化，交通部門管理都市交通運輸?shù)鹊?，其管理結(jié)果難免“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”。且從公共經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度分析，環(huán)境保護(hù)本質(zhì)上是一種公共物品。公共物品生產(chǎn)的非競爭性與消費的非排他性，決定了政府是環(huán)境保護(hù)這一公共物品的提供者，因此政府在循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各階段都具有不可替代的作用。作為“循環(huán)型都市”建設(shè)的首要目標(biāo)，就是要將城市視為協(xié)調(diào)、有機(jī)的統(tǒng)一體，對城市經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境、生活的各個方面進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃、系統(tǒng)部署、綜合管理。其次加強(qiáng)“中循環(huán)”的經(jīng)濟(jì)園區(qū)建設(shè)，搞好循環(huán)型工業(yè)園區(qū)建設(shè)，搞好農(nóng)業(yè)生態(tài)園區(qū)建設(shè)。最后是優(yōu)化資源配臵，構(gòu)筑“小循環(huán)”的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)體系。按照循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念，優(yōu)先發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)等資源節(jié)約型和環(huán)境友好型產(chǎn)業(yè)，堅決淘汰低水平、高能耗、污染大、效益差的落后產(chǎn)業(yè)。將再循環(huán)理念延伸擴(kuò)展到構(gòu)筑資源節(jié)約型產(chǎn)業(yè)體系的全過程，形成資源高效循環(huán)利用的產(chǎn)業(yè)鏈，并促進(jìn)產(chǎn)業(yè)之間的共生耦合和區(qū)域整體合理布局，促進(jìn)資源節(jié)約利用、能源綜合調(diào)控與產(chǎn)業(yè)政策的銜接，實現(xiàn)資源的閉環(huán)流動。同時還需要厘清以下誤區(qū)：
      1．只“循環(huán)”不“經(jīng)濟(jì)”。一切發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的方法、措施和政策法規(guī)必須始終貫徹資源節(jié)約的理念和減量化的原則。為“循環(huán)”而“循環(huán)”的做法是不經(jīng)濟(jì)的。為發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，在低層次上循環(huán)，延長產(chǎn)業(yè)鏈，形勢上是“循環(huán)”了，但結(jié)果卻加大了生產(chǎn)成本，浪費的水資源和能源更多，實際上并不“經(jīng)濟(jì)”。這不是真正意義上的循環(huán)經(jīng)濟(jì)。所以發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)不能只“循環(huán)”不“經(jīng)濟(jì)”，必須實現(xiàn)“循環(huán)”與“經(jīng)濟(jì)”的有機(jī)結(jié)合。
      2．“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”等于“垃圾經(jīng)濟(jì)”。對生產(chǎn)、生活中所產(chǎn)生的垃圾回收利用，是循環(huán)經(jīng)濟(jì)的重要內(nèi)容之一，也是一些發(fā)達(dá)國家發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基本做法。但“垃圾經(jīng)濟(jì)”只注重對生產(chǎn)、生活后的廢棄物的回收利用和資源化。只是從末端治理，而不是從源頭到全過程對生產(chǎn)、生活進(jìn)行“減量化”控制。我們要發(fā)展的循環(huán)經(jīng)濟(jì)比一般垃圾處理經(jīng)濟(jì)深刻得多。因為我們要建立的循環(huán)經(jīng)濟(jì)是以“減量化、再利用和資源化”為手段，建立以提高生態(tài)效率和資源利用率為目標(biāo)的“長效經(jīng)濟(jì)”“責(zé)任經(jīng)濟(jì)”。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的“減量化”原則是體現(xiàn)在生產(chǎn)和服務(wù)的全過程中；“再利用”原則是指產(chǎn)品多次使用或修復(fù)、再制造，盡可能延長使用周期，防止過早地成為垃圾；“資源化”原則是指廢棄物最大限度地轉(zhuǎn)化為資源，變廢為寶，化害為利，既減少自然資源的消耗，又可減少污染物的排放。所以“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”不等于“垃圾經(jīng)濟(jì)”
      3．“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”只是“生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)”。如果我們僅從“小循環(huán)”和“中循環(huán)”的實踐上來詮釋并建設(shè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)，只注重生產(chǎn)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)，忽視了“大循環(huán)”，不把人們的生活納入循環(huán)經(jīng)濟(jì)軌道，很容易以偏概全。我們要實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，根本的出發(fā)點和落腳點就是要堅持以人為本，不斷提高人民群眾的生活水平和生活質(zhì)量。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)不僅要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，更要不斷改善人們的生活條件，讓“人民喝干凈水、呼吸清潔空氣、吃上放心食品，在良好的環(huán)境中生產(chǎn)、生活”。把循環(huán)經(jīng)濟(jì)的綠色消費理念貫穿落實到人們?nèi)粘Ｉ钪?，使其真正成為人民生活的一部分，以調(diào)動廣大人民群眾對發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的積極性和主動性。所以“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”不只是“生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)”。
      （三）低碳發(fā)展是生態(tài)文明建設(shè)的主音符
      所謂低碳發(fā)展是指在保證經(jīng)濟(jì)社會健康、快速和可持續(xù)發(fā)展的條件下最大限度減少溫室氣體的排放。低碳發(fā)展，重點在低碳，目的在發(fā)展性，是一種更具競爭力、更可持續(xù)的發(fā)展。
      推進(jìn)低碳發(fā)展迫在眉睫，由于大規(guī)模使用碳基燃料，自工業(yè)革命以來大氣中二氧化碳的含量上升了40%，全球平均溫度上升了0.74度，應(yīng)對氣候變化已成為國際社會緊迫而又長期的任務(wù)。我國以煤炭為主的能源結(jié)構(gòu)使其在二氧化碳減排中存在著特殊的困難，缺油少氣的資源稟賦決定了實現(xiàn)低碳發(fā)展難度很大。按照共同卻有區(qū)別的責(zé)任原則，發(fā)達(dá)國家應(yīng)承擔(dān)更多的責(zé)任和義務(wù)。但我國仍然提出到2020年將單位國內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳的排放比2005年減少40%到45%，彰顯了一個負(fù)責(zé)任大國的氣魄、責(zé)任和決心。低碳約束將制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向的選擇，決定經(jīng)濟(jì)社會向低溫室氣體排放的方向演化發(fā)展。在保持現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和技術(shù)水平不變的條件下，碳排放的總量約束會限制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度；而在保持現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和質(zhì)量不變甚至更優(yōu)的條件下，通過改善能源結(jié)構(gòu)，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高能源效率，增強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新能力，增加碳匯等措施可以實現(xiàn)碳排放總量和單位排放量的減少。所以低碳發(fā)展是應(yīng)對全球氣候變暖的關(guān)鍵方案，是踐行科學(xué)發(fā)展觀的重要手段，是加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的重要途徑。必須加快建立和完善低碳發(fā)展的政策體系，通過稅收、融資等優(yōu)惠，引導(dǎo)政府和企業(yè)增加對低碳技術(shù)的研究和開發(fā)投入。必須創(chuàng)新低碳產(chǎn)業(yè)發(fā)展、能源環(huán)保產(chǎn)業(yè)發(fā)展、綠色金融發(fā)展等機(jī)制體制，制定和實施低碳產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃和指南，走低碳型工業(yè)化道路，發(fā)展以生物質(zhì)能、太陽能光伏、風(fēng)力發(fā)電、節(jié)能裝備、水電環(huán)保等為重點產(chǎn)業(yè)；發(fā)行推廣“生態(tài)基金”“綠色保險”產(chǎn)品。
      此外，必須推行低碳消費。引導(dǎo)城鄉(xiāng)居民轉(zhuǎn)變消費觀念，創(chuàng)建低碳型消費模式。加強(qiáng)政府對企業(yè)和公眾的引導(dǎo)，鼓勵消費領(lǐng)域節(jié)能減排。提倡低碳消費，遏制奢侈消費，減少一次性用品的使用，提倡低碳出行。推廣碳排放標(biāo)志認(rèn)證。實行低碳標(biāo)志認(rèn)證制度，誘導(dǎo)消費者選購“低碳商品”，如新能源汽車等。
      19、建設(shè)和諧世界的內(nèi)容（P243-244）
      （1）和諧世界思想的提出。黨歷來堅持“和諧世界”的精神實質(zhì)。毛主席提出了“和平共處五項原則”；鄧小平倡導(dǎo)在和平共處五項原則基礎(chǔ)上建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序；江澤民提出樹立“互信、互利、平等、合作”的新安全觀。
      （2）和諧世界思想的內(nèi)容和意義
      內(nèi)容：在基本原則上，遵循聯(lián)合國憲章宗旨和原則恪守國際法和公認(rèn)的國際關(guān)系準(zhǔn)則，在國際關(guān)系中弘揚民主、和睦、協(xié)作、共贏精神。在政治上。相互尊重，平等協(xié)商，共同推進(jìn)國際關(guān)系民主化；在經(jīng)濟(jì)上，相互合作、優(yōu)勢互補(bǔ)，共同推動經(jīng)濟(jì)全球化朝著均衡、普惠、共贏的方向發(fā)展。在文化上，相互借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步；在安全上，相互信任、加強(qiáng)合作，堅持用和平方式而不是戰(zhàn)爭手段解決國際爭端，共同維護(hù)世界和平穩(wěn)定；在環(huán)保上，相互幫助、協(xié)力推進(jìn)，共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園。
      意義：一是為國際社會提出了一種新的奮斗目標(biāo)，一種新的分析問題、認(rèn)識問題，解決問題的思路。二是體現(xiàn)了中國人民對國際關(guān)系民主化的期望，也是對“中國威脅論”的積極回應(yīng)。三是它體現(xiàn)了各國人民的共同心聲，表達(dá)了國際社會和平發(fā)展的共同追求。
      （3）踐行和諧世界思想。2006年，在北京舉行了三場多邊外交峰會；胡錦濤全面闡述了“包容性增長”的思想；為了踐行和諧世界的思想，中國將繼續(xù)堅持和平共處五項原則，增進(jìn)睦鄰友好，承擔(dān)國際義務(wù)，推動國際秩序朝著更加公平合理的方向發(fā)展。
      ★20、以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程（P249-254）
      （1）以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的重要性和緊迫性。第一,以改革創(chuàng)新建設(shè)加強(qiáng)黨的建設(shè)，是時代發(fā)展變化的必然要求。目前的黨員隊伍狀況、黨所處的地位和環(huán)境、黨所肩負(fù)的任務(wù)，要求我們必須以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。第二，以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)黨的建設(shè)，是國情發(fā)展變化的迫切要求。改革開放，加快發(fā)展，與時俱進(jìn)。新時期我們面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，需要我們以改革創(chuàng)新的精神加強(qiáng)黨的建設(shè)。第三，以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)黨的建設(shè)，是黨情發(fā)展變化的根本要求。
      （2）以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的總體要求。以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，實際上就是要以改革創(chuàng)新的精神科學(xué)回答“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題。一是要把黨建設(shè)成為用鄧小平理論武裝起來、全心全意為人民服務(wù)、思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險、始終走在時代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國人民建設(shè)有中國特色社會主義的馬克思主義政黨。二是要保證我們黨始終是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，始終是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。三是使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民、求真務(wù)實、改革創(chuàng)新、艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨。提高黨的執(zhí)政能力和先進(jìn)性建設(shè)，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)。
      全黨要增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感，牢牢把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性這條主線，堅持解放思想、改革創(chuàng)新，堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，全面加強(qiáng)黨的思想、組織、作風(fēng)、反腐倡廉和制度建設(shè)，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)性、創(chuàng)新性的馬克思主義執(zhí)政黨，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
      （3）以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的主線。第一，黨的執(zhí)政能力建設(shè)關(guān)系建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的全局。第二，黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)是馬克思主義政黨自身建設(shè)的根本任務(wù)。通過推進(jìn)思想、組織、作風(fēng)、制度和反腐倡廉建設(shè)，使黨的理論路線方針政策順應(yīng)時代潮流；使各級黨組織不斷提高戰(zhàn)斗力；使廣大黨員不斷提高自身素質(zhì)，始終發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用和戰(zhàn)斗堡壘作用。第三，黨的先進(jìn)性、純潔性建設(shè)與執(zhí)政能力建設(shè)統(tǒng)一于黨的執(zhí)政實踐中。先進(jìn)性和純潔性建設(shè)是政治能力建設(shè)的基礎(chǔ)，執(zhí)政能力建設(shè)是先進(jìn)性建設(shè)的具體體現(xiàn)。黨建必須抓住這個主線，確保當(dāng)始終成為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。
      21、全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平（P254-257）
      （1）加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)。黨的發(fā)展歷程告訴我們，理論上的成熟是政治上堅定的基礎(chǔ)，理論上的與時俱進(jìn)是行動上銳意進(jìn)取的前提，思想上的統(tǒng)一是全黨步調(diào)一致的重要保證。當(dāng)前，黨的思想理論建設(shè)的核心內(nèi)容，就是理想信念教育，切實解決世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題。
      （2）加強(qiáng)黨的組織建設(shè)。包括干部隊伍建設(shè)、黨員隊伍建設(shè)和黨的基層組織建設(shè)。要以更寬的視野、更高的境界發(fā)現(xiàn)使用優(yōu)秀干部；堅持不懈提高黨員素質(zhì)，使之成為牢記宗旨，心系群眾的先進(jìn)分子；要落實黨建工作責(zé)任制，發(fā)揮基層組織推動發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧的作用。
      （3）加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)。核心是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。任何時候任何條件下，與人民群眾同呼吸共命運的立場不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘。必須把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。
      （4）加強(qiáng)黨的制度建設(shè)。當(dāng)前，加強(qiáng)黨的制度建設(shè)的重點是堅持以黨章為根本，以民主集中制為核心，堅持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度，改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，發(fā)展黨內(nèi)民主建設(shè)，增強(qiáng)黨的創(chuàng)造活力，堅決克服違反民主集中制原則的個人獨斷專行和軟弱渙散現(xiàn)象。
      （5）加強(qiáng)黨的反腐倡廉建設(shè)。必須堅持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，身日開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，建設(shè)廉潔政治，始終保持馬克思主義政黨的先進(jìn)性和純潔性。必須警鐘長鳴，嚴(yán)格執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制；必須深化改革和創(chuàng)新體制，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，形成拒腐防變教育長效機(jī)制、反腐倡廉制度體系、權(quán)力運行監(jiān)控機(jī)制，提高黨員干部拒腐防變能力。
      ★
      12、全面深化改革若干重大問題（P171-174）
      （1）全面深化改革的重大意義。改革開放是黨在新的時代條件下帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行的新的偉大革命，是當(dāng)代中國最鮮明的特色。
      改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時代的重要法寶。面對新形勢新任務(wù)，全面建成小康社會，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須在新的歷史起點上全面深化改革。
      （2）全面深化改革的總目標(biāo)。是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。
      （3）全面深化改革的立足點。全面深化改革，必須立足于我國長期處于社會主義初級階段這個最大實際，堅持發(fā)展仍是解決我國所有問題的關(guān)鍵這個重大戰(zhàn)略判斷，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革牽引作用，推動生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，推動經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展。
      （4）全面深化改革的戰(zhàn)略部署。強(qiáng)調(diào)堅持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度，加快完善現(xiàn)代市場體系，加快轉(zhuǎn)變政府職能，深化財稅體制改革，健全城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機(jī)制，構(gòu)建開放型經(jīng)濟(jì)新體制，加強(qiáng)社會主義民主政治制度建設(shè)，推進(jìn)法治中國建設(shè)，強(qiáng)化權(quán)力運行制約和監(jiān)督體系，推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新，推進(jìn)社會事業(yè)改革創(chuàng)新，創(chuàng)新社會治理體制，加快生態(tài)文明制度建設(shè)，深化國防和軍隊改革，加強(qiáng)和改善黨對全面深化改革的領(lǐng)導(dǎo)。
      到2020年，在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革上取得決定性成果，形成系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型。
      注：帶“★”的為綜合論述題。
       
      
    
      

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