第一篇：法治是人類文明發(fā)展到一定階段后的產(chǎn)物

法治是人類文明發(fā)展到一定階段后的產(chǎn)物，是人類社會的一種治國理政模式，法治文化則是一個社會呈現(xiàn)出來的一種文化狀態(tài)和精神風貌。具體而言可以概括為四句話：法治文化是指融注在人們心底和行為方式中的法治意識、法治觀念、法治原則、法治精神及其價值追求，是一個法治國度的法律制度、法律組織、法律設施所具有的文化內(nèi)涵，是人們在日常生活、工作中涉及法治的行為方式，是法律語言、法治文學藝術作品和法律文書中所反映和體現(xiàn)的法治內(nèi)涵及其精神。

為什么要加強法治文化建設？法治文化是全面推進依法治國的精神內(nèi)涵，是科學立法、公正司法、嚴格執(zhí)法的內(nèi)在動力，也是全民守法的內(nèi)在因素。法治文化具有教化與調控的功能，具有軟約束力，在精神與思想深處制約著人們的行為方式。法治文化對于法治中國建設具有推動作用，人們的社會行為總是要接受文化的指令，法治文化可以使人們在更深層面上把握法律的要求，根據(jù)法治的精神推動立法、司法和執(zhí)法走向更高的水準；法治文化還可以使人們具有判斷力，當人們面對復雜多變的現(xiàn)實或出現(xiàn)立法空白和沖突時，就會借助于自己的法治文化理念做出是非或可否判斷。因此，四中全會提出的加強社會主義法治文化建設，是一個既具有時代性、又具有深遠歷史意義的課題。

那么，我國的法治文化建設目前存在哪些問題呢？筆者認為至少存在以下幾個方面的問題，一是我們國家不具備法治文化的傳統(tǒng)；二是法律應有的權威和作用尚未形成；三是法治觀念淡薄，法治精神沒有深入人心；四是立法質量和效率有待提高，司法不公和公信力有待糾正與提高；五是法治工作隊伍的素質參差不齊，法治宣傳的力度和廣度不夠。

加強社會主義法治文化建設，有以下幾個路徑：

一、構建以民主、權利、公平正義、法律至上為基石的法治文化價值體系。民主是指由人民當家作主，按照平等和少數(shù)服從多數(shù)、同時尊重少數(shù)人權利的原則來共同管理國家事務；權利是指公民在一個國家的權利體系或社會生活中應當享有的地位與權利；公平是指公民參與政治、經(jīng)濟、文化及其他社會活動的權利、機會、程序和結果公平，正義包括政治、社會、法律正義等，體現(xiàn)在司法領域主要是指程序公正、及時高效和依法公正審判；法律至上是指法律成為評判公民、法人和國家機關行為最基本的準則，其他任何規(guī)范都不能與法律相沖突，任何組織或者個人都不能有超越憲法和法律的特權。

二、完善法治理論與法治體系建設，這是法治文化建設的重要內(nèi)容。我們應當深入研究社會主義法治理論的豐富內(nèi)涵和內(nèi)在邏輯，夯實法治文化建設的理論基礎。四中全會把建設中國特色社會主義法治體系作為總目標，并把它作為總攬全局、牽引各方的總抓手，這同時也是法治文化建設的重要內(nèi)容。

三、理順黨的領導與依法治國的關系，是法治文化建設的關鍵。黨和法治的關系是法治建設的核心問題，新形勢下，黨要履行好執(zhí)政興國的重大職責，必須依據(jù)黨章從嚴治黨、依據(jù)憲法治國理政，必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動，真正做到黨領導立法、保證執(zhí)法、帶頭守法。

四、建設法治政府，這是法治文化建設的重中之重。法治的重心在于用法律制約權力，政府是執(zhí)法主體，必須做依法行政的楷模。對執(zhí)法領域存在的有法不依、執(zhí)法不嚴、違法不究甚至以權壓法、權錢交易、徇私枉法等突出問題必須下大氣力解決。法治政府的建設目標是：職能科學、權責法定、執(zhí)法嚴明、公開公正、廉潔高效、守法誠信。

五、抓好隊伍建設，這是法治文化建設的基本保障。法治文化建設需要建設一支思想政治素質好、業(yè)務工作能力強、職業(yè)道德水準高、忠實于法律的法治工作隊伍。

六、強化宣傳教育力度、營造法治文化氛圍，這是法治文化建設的基本手段。強化法治文化宣傳和教育的目的在于使全體公民掌握法律知識、培育法律信仰、增強法治意識、堅持法治原則、弘揚法治精神、提高法治素質，營造濃厚的法治文化氛圍，增強全社會厲行法治的積極性和主動性。

第二篇：提綱是作文構思階段的產(chǎn)物

提綱是作文構思階段的產(chǎn)物。構思是從整體上對作文的設計，以抽象思維為主。沒有構思就沒有作文，只不過有的構思因為時間短暫而不容易看出（有的構思需要成年累月呢）。文字符號表達的構思就是提綱。對作文來說，提綱既重要又必要。但是，筆者目力所及卻沒有見到比較完整而又詳實的提綱編寫方法。特作下文，以供參考指正。

首先需要談談如何對待提綱。一是文學性作文（即記敘文及其基礎上的散文）應當編寫簡要的提綱，但不必嚴格按照提綱來起草。這種提綱不是邏輯關系的顯示，而是主題、情節(jié)、形象和重點的展現(xiàn)，是心理圖表，因而更多的是模糊性和情感性。妥當?shù)霓k法是，經(jīng)過構思，寫出一個簡明提綱，接著丟開提綱，自由發(fā)揮，任意起草。其實，這樣起草時仍然有提綱起著觀照的作用。僅僅在寫不下去的時候，再參看提綱以便接續(xù)思路。二是科學性作文（包括議論文、說明文和應用文）都要編寫細致的提綱。只要不斷充實，提綱就成為初稿。

提綱編寫程序如下：

一、擬制標題。

（一）標題和主題

關系十分密切，但是它服務于主題；標題可以更換，主題不能隨意更換。

考試作文主導命題思想，都要避免以前的命題及其固定套路，建立在基礎性和實用性上，給考生發(fā)揮的空間。試題會有時代氣息，切合考生的生活和思想實際。這樣的命題，適應面廣泛，力求考生都有話可說。

（二）審題立意

考試作文大都是命題作文，也有不少規(guī)定條件、提供材料后讓考生自己命題，這就一定要慎重而又緩慢地審題（自己命題也要審）。

古人審題常用抓題眼的辦法，如《陋室銘》的題眼是“陋”字。古人將完整的題目分為題身、題神和題眼，如《依依惜別的深情》，題身是“惜別”，即主要內(nèi)容，題神是“依依”，即程度色彩，而題眼就是“深情”，即核心關鍵。再如《中國社會各階級的分析》，題身是“中國社會各階級”，題眼是“分析”。古代審題方法，給今天的審題以啟示。

今天的審題，同樣是審核題意，明確題目要求，抓住關鍵，以使作文切題。審題是作文成敗的要害。步驟如下：

第一步，明確題目和主題及內(nèi)容的關系，分析每個限制詞語，把握題眼及重點。題目中心詞的修飾成份顯示了限制范圍。如《一位英雄的事跡鼓舞了我》，限制詞語是“一位”和“英雄”。標題成份還限制了作文的文體、內(nèi)容、主題、人稱等。如《知識就是力量》，限制寫議論文。而《一件應該忘記的事》，限制了寫記敘文。

1．對標出取材范圍和內(nèi)容重點的標題，分析每個詞的含義，再綜合并把握題眼。如《給我教益的一件事》：“給我”，是指與自己有關；“教益”，要在作文中表明事件的教育意義，是題眼或重點，作文應以此為中心內(nèi)容和基本線索。如《我的一個好習慣》，重點在“好”字。

2．對深層含義的標題，要由此及彼，聯(lián)系現(xiàn)實和自身，小中見大。如《窗口》，關鍵是從眼前的窗口聯(lián)想到人生或社會。再如《攀登》、《我愿做只小蜜蜂》等。

3．對提供線索的標題，要圍繞線索確定作文的范圍和重點。如《我在實踐著一條格言》，線索是“格言”，要圍繞它聯(lián)想，特別要聯(lián)想到現(xiàn)實生活和自身。不能離開“格言”的含義。再如《壓歲錢》等。

4．對提供具體材料的標題，要求自己命題。這是半命題作文。要分析把握材料的重心。如材料：

“一九五四年三月二十七日，愛因斯坦給一位美國自學成才的實習機械師回信，說：“我認為你對我們社會的見解是頗有道理的。??你的來信還使我認識到，智慧并不產(chǎn)生于學歷，而是來自于對知識的終生不懈的追求?！?/p>

重心是愛因斯坦對智慧、學歷和追求的看法，而不是他的貢獻。

有的材料會有兩個以上的重要意義，這就要從不同角度分析。如：

香港回歸前夕——6月1日?！皝喼莸谝伙w人”柯受良為了向祖國獻上一份珍貴的厚禮，駕車成功地飛越了黃河壺口瀑布，完成了華夏兒女征服大自然的又一壯舉。在“飛黃”前，他說，他要用自己成功的飛越向世界宣布，中國人不是懦夫?！皼]有了靈魂，人生好比大海的波浪??愛拼才會贏?！边@是柯受良最喜歡唱的一首歌。

這個材料有兩個評論對象，一是柯受良的拼搏精神（不是他的壯舉），二是柯受良的愛國精神?？忌鷮懗隽诉@樣的題目：《愛拼才會贏》、《貴在拼搏》、《小議“拼搏精神”》和《愛國，需要實干家》。

第二步，確定作文主題，即立意，也就是寫一個判斷句。主題是自己的一個鮮明的認識，當然要符合命題的要求，正確而又深刻。

如標題《我的親人》，可以確定這樣的主題：“我的親人

是一個慈愛、高尚的人?！比缟鲜鰫垡蛩固沟牟牧希梢詫懸粋€這樣的主題：“智慧來自于對知識的終生追求?！比缟鲜隹率芰嫉牟牧?，除了《小議“拼搏精神”》外其它題目都又是主題。如《什么是人生價值》，可以寫出主題“人生價值是貢獻”。

（三）標題類型

給材料作文就要自定題目。這就是說，對作文的題目都要分清類別。以標題與主題的關系為主要標準，標題類型如下。

一是文學性作文的標題：

1.形象概括意蘊。這類標題常見，因為象征手法是傳統(tǒng)手法，符合文學的本性。著名文學作品中這樣的標題有《紅高粱》、《城堡》和《老井》等。中考的標題有《攀登》、《窗口》、《我的腳印》和《我愿做只小蜜蜂》。

2．指出作文內(nèi)容，即題材范圍。這類標題也常見。如范文標題《媽媽眼里的我》、《深情厚誼》 和《記一次升旗活動》等。

3.與主題有關的一事一物，或人物語言。如《

的回憶》、《書包》和《壓歲錢》等。

4.人名、地名、時間等。如《母親的愛》、《放學路上》和《我在星期天》等。

這類標題要求：形象、含蓄和新奇。文學名作標題如《阿Q正傳》,新穎獨到,土洋結合；具有象形作用，像阿Q及清末國人拖著小辮的腦袋。好的標題畫龍點睛，使人一見鐘情，反映出作者的文學和思想的造詣。中國女排曾以0：3輸給古巴隊，第二年大學生運動會上以3：0擊敗古巴隊，這件事，大多新聞標題都是平實無誤地概括這一事實。有一篇新聞的標題頗為生動，《還她一個三比0》。這個標題，表現(xiàn)了背景，顯示出自豪感和幽默感，語言通俗，響亮上口。注意：自定題可以獨到新穎，但主題卻不能離開材料內(nèi)容的限制，千萬不能追求怪異。

二是科學性作文的標題：

1．直接標明主題。標題是一個判斷句，有主語（可以省略）、謂語和賓語。如《做一個的 青年》。又如考試范文標題《好習慣使人終生受益》、《同學，你不能這樣》、《天下無難事》、《不要畏懼困難》。這類標題有《......是（動詞）.....》和《......要......》的模式。

2．指出內(nèi)容范圍。有《論??》或者《??論》標題模式。有的論文標題省去了“論”字。如中考范文標題《革命友誼與“江湖義氣》、《比金錢更有價值的東西》、《談興趣》和《我的興趣愛好》。

3.設問、反問、感嘆以顯示主題傾向。如《中國人失掉了自信力了嗎？》、《“下不為例”可以休矣！》。這類題在考試作文中罕見。范文標題有《母親真愛吃魚頭嗎？》和《讓種樹人再多些吧》。

4．提出問題，引起深思。如范文標題《這種做法該不該提倡》和《最美的東西是什么》。

這類標題要求：1.確切。一要與內(nèi)容符合，不能寫跑題。二是含義大小與作文一致，《談困難》不能寫成《談人生》。三要與文體風格一致，如一般不能寫成公文或者記敘文的標題。2.精練。特殊需要時標題才能長。3.醒目。一要形象，二要新穎。

二、寫主題句。

主題在作文中具有核心的地位。如果說作文是一個精神生命，那么材料是血肉，結構是骨胳，語言是細胞，表達方式是皮膚，線索是脈絡，而主題則是核心。

作文是圍繞著主題句來寫的。寫議論文，首先要寫出中心論點這句話，接著才能分析為什么或者用其它論證方法例如舉事實的例證法。而寫記敘文，也首先要領悟出主題句，接著讓主題句作為靈魂來起草全文，并最好在中間部分顯示主題句（開頭和結尾也可以出現(xiàn)主題句或者相似的句子）。

主題是考生在作文中通過全部材料所表達的基本認識，具體表現(xiàn)為一個邏輯判斷句(10個字左右)。而在教學尤其是中小學教學中常見的主題或者中心思想的說法是模糊的，有的還是一種套路，“通過??表現(xiàn)了??歌頌了??”這一公式化的主題認識，其實講的是內(nèi)容簡介。主題體現(xiàn)為邏輯判斷。這種判斷應當集中、明確?？傊?，正確的主題寫法是一個有主語（可以省略）、謂語和賓語的判斷句。如《誰是最可愛的人》的主題就是一句話“志愿軍是最可愛的人”。

正如靈魂的高低決定著人的水平一樣，主題句的高低也決定著作文的水平，也就是說

主題句具有層次性。作者一定要充分發(fā)揮主觀性，讓主題句達到更高的層次。

主題句最基本的層次應該是客觀層次，即主題句準確反映了作文中心內(nèi)容的本質真

實。在記敘文中，主題句或者概括了一個人真實客觀的性格特色，或者刻劃了一個事物的本質特點。例如：“他是一個有創(chuàng)造力的人。”在議論文中，中心論點揭示了所論述事物的客觀本質。

主題句更高一層的認識是具有科學文化深度和廣度的認識。這就要求作者的思想認識

修養(yǎng)的提高。這樣的主題句可以說達到了充滿文化色彩的層次：“他是當代畢升?！?/p>

主題句再高一層是具有哲理意味的認識。哲理簡單地說就是

具有普遍性和永久性。例如：“他是一個有永恒追求的人?！?/p>

黑格爾認為，美學是哲學的高度發(fā)展，而哲學又是人類所有認識的精華。所謂美，其實就是促發(fā)人們積極意義的高級生命及其自由創(chuàng)造的本質。據(jù)此，著者以為，主題句最高的層次應該是審美的生命認識。例如：“他代表著新人類?！?/p>

主題句是作文的核心，作為主導思想貫穿全文，指導全文。這是人盡皆知的。但是，究竟怎樣主導就有一些人不甚了了，尤其是對主題句在作文中的位置更不能清醒地把握。筆者以為，主題句在作文中的位置應是明晰的。僅就議論文和記敘文中的主題句位置作以解說是必要的。

議論文中主題句的位置：

標題

一般寫出主題句即中心論點這句話。

開頭

一般要在段尾寫出主題句，或寫出與主題句相關的論題。

中間

主要采用分析法——分出二三層來，說明主題為什么和怎么樣，行文中兼用其它論證方法如列舉事實的例證法。在中間部分的靠后處突出主題句。

結論

重申主題句，可以在字句上變化，或更深入一步。

記敘文講究主題句，這是許多人不能認可的。正因此，更要突出強調主題句在記敘文中的必要。寫作記敘文時，首先要在構思提綱階段就領悟出主題句，接著讓主題句作為靈魂來起草全文，并最好在中間部分顯示主題句（開頭和結尾也可以出現(xiàn)主題句或者相似的句子）。主題句在記敘文中的位置：

標題

不少標題就是主題，也有不是主題的，但可能與主題有關。

開頭

提示或顯示主題，一般在開頭的后方。

中間

在高潮部分，即將近結束的地方要強化（強調）主題。

結尾

重復主題。

由以上認識可知，對于語文教學來說就一定要告訴學生：作文不但要圍繞著而且要穿插著主題句來寫作，要有一個“提出——強調——重申”主題句的三段式過程。這是提高學生作文水平的一個切入點。

三、簡述內(nèi)容（包括關鍵詞）。

內(nèi)容簡述或者內(nèi)容，在科學性作文中包括主題和層義以及要點，在文學性作文中可以寫做過程、部分及要點。這就要有30字左右。注意：平時作文，可以練習寫內(nèi)容簡述，考試時不必寫出。

四、選擇結構。

這一點指的是中間部分的安排。

文學性作文結構：

1.縱向發(fā)展式。按照事物發(fā)展的時序或過程進行，這種結構，建立在敘述這種表達方式的順敘、倒敘等基礎之上。倒敘盡管將結局或最突出的片斷提到開頭，但主體仍屬于縱向發(fā)展式，因為作者和讀者都有明確的時間意識。線索層次清晰，但易生沉悶感。這就必須注意主次詳略，重點突出。

2.橫向發(fā)展式。按照事物構成的序列展開，分成幾部分。

科學性作文中的結構：

1.并列式。一般寫的是對象的橫向的、靜態(tài)的情況。各部分相互間無緊密聯(lián)系，獨立性強，但共同為說明主旨服務。能夠省略某一部分。先后次序不那么固定。往往運用序碼，如第一、第二、第三。這種方法的好處是概括面廣，條理性強。

2.遞進式。一般寫的是對象的縱向的動態(tài)的過程或者事理。各部分層層遞進，每一部分也不可缺少，前后順序也不能顛倒。這種方法的好處是邏輯嚴密，能說明問題。

在一篇文章中，兩種方法可以互相交叉，即以一種方法為主，在某一部分即層次中用另一種方法。

結構選擇，所用字數(shù)一般只有幾個。

五，標明層義。

這一部分就叫做全文的綱。層義這一提綱的主要部分有兩種寫法。一是標題寫法，結尾沒有標點符號，幾個至多十來個字，簡明扼要。這種寫法的長處是簡潔清楚，易于把握（字數(shù)少，提綱短）。短處是別人不易看懂，自己也可能在一段時間后弄不明白。二是句子寫法，是完整的一句話。這種寫法的長處是具體明確，短處是易于冗長，不利于思考。最好是兩種方法交替，在簡單明了的地方用標題寫法，在復雜難記的地方用句子寫法，根據(jù)具體情況而定。這樣，層義具體表現(xiàn)在文章中有兩種，一是居中排列的小題目，二是項目。

注意：自此以下，提綱就要運用序碼。序碼一般分為四層：一是漢字小寫的一、二、三、四等，后面用頓號（小標題的層次順序不用頓號，空一格）；二是半圓括號和漢字，如

（一）；三是阿拉伯數(shù)字1、2、3、4等，后面用點號；四是半圓括號的阿拉伯數(shù)字，如（1）。以下還可以有第一，第二，第三等。要保持一致，不能混亂。

六，寫出段義及要點。

在文學性作文提綱中，應有較大的創(chuàng)造自由，在這里就只需要寫出要點或重點——可以是各種提示如方法、技巧、警句和靈感等等。

提綱舉例如下：

記敘文提綱

標題：記一場鼓號儀仗隊比賽

主題句：團結就是力量。

內(nèi)容簡介（考試不必寫）：通過敘述鼓號儀仗隊比賽的過程，反映了同學們齊心協(xié)力參加比賽的生動情形，受到了團結就是力量的啟迪。

結構：縱向式

正文：

一、開頭

概述事情的時間、結果等。可以議論事情對我的影響。

二、中間

從前到后詳細敘述事情過程。

1．出發(fā)。時、地、人等以及心理。

2．到達。有場面描寫。

3．表演。細節(jié)。個人。自己的感受。

4．成績。心情。點出意義即主題句。

三、結尾

重申意義，照應開頭，發(fā)出感慨。

議論文提綱

標題：生日

主題句：生日應當過得有意義。

內(nèi)容簡介（考試不必寫）：反映了為孩子大操大辦生日的社會現(xiàn)象，指出這是關系到民族美德的思想問題，主張生日應當過得有意義。

結構：并列式。

正文：

一、開頭：論題即生日。

二、中間：論證

1．提出現(xiàn)象：為娃娃辦生日的社會問題。引用俗語。

2．分析論證：

（1）關系著民族美德和思想腐化。（可以改作規(guī)范段的主句）

（2）奢侈的惡果和正確的途徑。

三、結論：照應開頭，突出論點；講辯證。

提煉這兩個提綱的范文附在本文之后。

編寫后的提綱，還要修改。對提綱的修改是一個總－－分－－總的綜合分析過程。先從總體上把握，去分析部分，再在分析部分時放在總體中把握。如果相反首先修改局部，就可能在不符合整體時刪去，這就造成浪費。

平時作文，最好按照程序編寫詳細提綱。而在考場上，提綱編寫則應該適應考場特殊情況即按詳細和簡明兩種方式來編寫。有時限于時間而不寫草稿，則提綱應該詳細編寫，起到草稿的作用。參考資料：http:// 回答時間：2007-1-7 20:30

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我的這個是考場作文題綱編程

1．構思和提綱。靈感之后，起草之前，必然有一個構思階段。構思是從整體上對文章的抽象把握和設計，以抽象思維為主，簡單說就是整體思索，“想”文章。構思的中心內(nèi)容是形成主題，其次是形成結構。沒有構思就沒有文章，只不過有的構思因為時間短暫而不易看出。短暫并且沒有用文字表達的構思，稱為“腹稿”。文字符號表達的構思就是提綱。

2．提綱的重要性。提綱是構思的外化和成果，實際上相當于用序碼和文字符號所組成的一種圖表。提綱的作用在于使構思視覺化以指導起草，從總體上更為準確地把握、修改和提高。文章大家大都十分重視提綱。列寧說：“提綱確實是很重要的?！彼蟆皩懙迷敿毿?。列寧的弟弟講述列寧在中學時代就養(yǎng)成了編寫提綱的習慣，“先在一張四開紙上擬好作文提綱”。列寧的夫人說他“通常是先寫好提綱??把提綱改了兩遍、三遍”。老舍說：“盡管我們要只寫二三千字，也需先出個提綱，安排好第一段說什么，第二段說什么??有了提綱心里就有了底，寫起來就順理成章；先麻煩點，后來可省事?！备呖甲魑囊欢ㄒ刑峋V，盡管一般來說是十分簡明的。

3．如何對待提綱？ 對待提綱，存在著不同認識，需要分析。正確的認識應當是：

（1）科學性作文（包括議論文、說明文和應用文）都要編寫提綱。只要不斷充實，提綱就成為初稿。朱光潛先生在《作文和運思》中說：“定了題目之后，我取一張紙條擺在面前，抱著那題目四面八方地想。想時全憑心理學家所謂‘自由聯(lián)想’，不拘大小，不問次序，想得一點意思，就用三五個字的小標題寫在紙條上，如此一直想下去，一直記下去，到當時所能想到的意思都記下來了為止，這種尋思的工作做完了，我于是把雜亂無章的小標題看一眼，仔細加一番衡量，把無關重要的無須說的各點，一齊丟開，把應該說的選擇出來，再在其中理出一條線索和次第用小標題寫成一個綱要?！备呖甲魑闹?，提綱應盡快地編寫，簡明扼要。

（2）文學性作文（即記敘文及其基礎上的散文、小說等）應當寫提綱，但不必嚴格按照提綱起草。列夫· 托爾斯泰和司湯達都反對創(chuàng)作提綱，但他們卻記筆記，寫要點。其實，筆記及要點就是提綱。這種提綱不是邏輯關系的顯示，而是主題、情節(jié)和重點的展現(xiàn)，是心理圖表，因而更多形象性、模糊性和情感性。妥當?shù)霓k法是，經(jīng)過構思，寫出一個提綱，接著丟開提綱，自由發(fā)揮，任意起草。其實，這樣起草時仍然有提綱在潛意識中的理性化觀照作用，只不過這種理性已經(jīng)消融在感性的運作中，成為直覺，更適宜于意象的創(chuàng)造。在起草中，不要去想提綱，任由情性、意識、感性總之是創(chuàng)造生命去發(fā)揮。僅僅在寫不下去時，再參看提綱以提起思路。文學史上存在一個人們易于忽視的現(xiàn)象，那就是呆板地堅持理性指導創(chuàng)作尤其是編寫詳盡提綱的作家，卻沒有創(chuàng)作出不重視提綱的作家所能寫出的傳世作品。最明顯的是老舍和茅盾與魯迅的比較了。當然，兩者的差別，其原因相當復雜，但起草方法的不同不能不是一個因素。

4．提綱編寫程序

第一、擬制標題。

標題和主題

標題又叫題目。常常比喻標題是文章的眼睛、旗幟和櫥窗。標題和主題（意蘊）的關系十分密切，但是它服務于主題；標題可以更換，主題不能隨意更換。

高考作文主導命題思想，都要避免既往命題及其固定套路，在基礎性和實用性的基礎上給考生機會去發(fā)揮。試題富有時代氣息，切合考生的生活和思想實際。這樣的命題，適應面廣泛，力求考生都有話可說。

審題立意

高考作文大都是命題作文，也有的規(guī)定條件、提供材料后讓考生自己命題，這就一定要慎重而又緩慢地審題（自己命題也要審）。

古人審題常用抓題眼的辦法，如《陋室銘》的題眼是“陋”字。古人將完整的題目分為題身、題神和題眼，如《依依惜別的深情》，題身是“惜別”即主要內(nèi)容，題神是“依依”即程度色彩，而題眼就是“深情”即核心關鍵。再如《中國[社會各階級的分析》，題身是“中國社會各階級”，題眼是“分析”。古代審題方法，給今天的審題以啟示。

今天的高考審題，同樣是審核題意，明確題目要求，抓住關鍵，以使作文切題。審題是作文成敗的要害。步驟如下：

第一步，明確題目和主題及內(nèi)容的關系，分析每個限制詞語，把握題眼即重點。題目中心詞的修飾成份顯示了限制范圍。如《一位革命前輩的事跡鼓舞了我》，限制詞語是“一位”和“革命前輩”。標題成份還限制了作文的文體、內(nèi)容、主題、人稱等。如《知識就是力量》，限制寫議論文。而《我的一天》，限制了寫記敘文，用第一人稱。

1．對標出取材范圍和內(nèi)容重點的標題，分析每個詞的內(nèi)涵和外延，再綜合并把握題眼。如《我的最初帶路人》：“我的”，是指與自己有關：“最初”，要在作文中表明時期；“帶路”，是題眼或重點，作文應以此為中心內(nèi)容和基本線索。如《我更喜歡漫畫〈截錯了〉》，重點在“更”兩個字。

2．對深層含義的標題，要由此及彼，聯(lián)系現(xiàn)實和自身，小中見大。如《路》，關鍵是從眼前的道路聯(lián)想到人生之路或社會發(fā)展。

3．對提供線索的標題，要圍繞線索確定作文的范圍和重點。如《我喜愛的一句名言》，線索是“名言”，要圍繞它聯(lián)想，特別要聯(lián)想到現(xiàn)實生活和自身。不能離開“名言”的含義。

4．對提供具體材料的標題，要求自己命題。這是半命題作文。要分析把握材料的重心。如材料：

一九五四年三月二十七日，愛因斯坦給一位美國自學成才的實習機械師回信，說：“我認為你對我們社會的見解是頗有道理的。??你的來信還使我認識到，智慧并不產(chǎn)生于學歷，而是來自于對知識的終生不懈的追求?！?/p>

重心是愛因斯坦對智慧、學歷和追求的看法，而不是他的貢獻。

第二步，確定作文主題，即立意，也就是寫一個判斷句。主題是自己的一個鮮明的認識，當然要符合命題的要求，正確而又深刻。

如標題《我的最初帶路人》，可以確定這樣的主題：“我的最初帶路人是一個高尚、勤勞和好學的人。”如上述材料，可以寫一個這樣的主題：“智慧來自于對知識的終生追求?！比纭妒裁词侨松鷥r值》，可以寫出主題“人生價值是貢獻”。

標題類型

給材料作文就要自己命題，自定題作文的情況也會出現(xiàn)，同時，對作文的題目都要分清類別。以標題與主題的關系為主要標準，標題類型如下。

一是科學性作文的標題：

1．直接標明主題。標題是一個判斷句，有主語（可以省略）、謂語和賓語。如1998年高考大作文標題之一《戰(zhàn)勝脆弱》。又如高考范文標題《機遇，天賜的良機》、《改革作文教學是當務之急》和《淺嘗輒止不會成功》。這類標題有《......是（動詞）.....》和《......要......》的模式。

2．揭示內(nèi)容范圍。有《論??》或者《??論》標題模式。我國古代的文章，不常用“論”字，常用“原”或者“說”，如《原君》和《馬說》。有的論文標題省去了“論”字。如高考范文標題《作文和出汗》、《“智童”與“愚公”》、《麻雀與燕子的對話》。

3.設問、反問、感嘆以顯示主題傾向。如《中國人失掉了自信力了嗎？》、《“下不為例”可以休矣！》。這類題在高考作文中少見。如高考范文標題《母親真愛吃魚頭嗎？》和《讓種樹人再多些吧》。

4．提出問題，引起深思。如《美在何處》和《最美的東西是什么》。

文章標題要求：1.確切。一要與內(nèi)容符合，不能寫跑題。二是含義大小與作文一致，《游??》不能寫成《錦繡中華》。三要與文體風格一致，如一般不能寫成公文標題。2.精練。特殊需要時標題才能長。3.醒目。一要形象，二要新穎，三要有傾向性。好的標題畫龍點睛，使人一見鐘情，反映出作者的修養(yǎng)。中國女排曾以0：3輸給古巴隊，第二年大學生運動會上以3：0擊敗古巴隊，這件事，大多新聞標題都是平實無誤地概括這一事實。有一篇新聞的標題頗為生動，《還她一個三比0》。這個標題，表現(xiàn)了背景，顯示出自豪感和幽默感，語言通俗，響亮上口。

二是文學性作文的標題：

1.形象概括意蘊。這類標題最為常見，因為象征手法是文學創(chuàng)作的傳統(tǒng)手法，符合文學的本性，還會一直沿續(xù)下去。著名文學作品中這樣的標題如《紅樓夢》、《紅高粱》、《城堡》和《老井》等。高考范文標題有《一匹矯健的千里馬》、《車輪》和《初升的太陽》。

2．指出作文內(nèi)容，即題材范圍。這類標題也常見。如《雨中行》、《淡淡的笑》、《夜話老樹皮》 和《夏日夜晚》等。

3.與主題有關的一事一物，或人物語言。如《奶奶手里的蒲扇》、《雨中的小傘》等。

4.人名、地名、時間。如《為民小店》、《山村女教師》和《2000年回母?！返?。

5.特別標題。這類標題常說明作文的原因、環(huán)境和心情，還常帶有個性。如《無題》、《雜感》、《瑣記》、《漫筆》和《隨記》等。

這類標題要求：形象、含蓄和新奇。文學名作標題如《阿Q正傳》,新穎獨到,土洋結合；具有象形作用，像阿Q及清末國人拖著小辮的腦袋； 據(jù)說與塞萬提斯的世界名作《堂.吉訶德》的第一個字母相同, 透露出作者創(chuàng)作意念和西方名著的聯(lián)系。大作家都匠心獨運地擬制標題。高考范文標題如《母親愕然了》、《宇宙，告訴我》、《作文與出汗》和《夢幻》。再次重申：標題可以獨到新穎，但主題卻不能離開命題的限制，千萬不能追求怪異。

第二、寫主題（意蘊）句。主題在作文中具有核心的地位。如果說作文是一個個體創(chuàng)造的精神生命，那么材料是血肉，結構是骨胳，語言是細胞，表達方式是皮膚，線索是脈絡，而主題則是靈魂。

主題是考生在作文中通過全部材料所表達的基本認識，具體表現(xiàn)為一個邏輯判斷句(10個字左右)。而在教學尤其是中小學教學中常見的主題或者中心思想的說法卻是一種套路，“通過??表現(xiàn)了??歌頌了??”這一公式化的主題認識，其實講的是內(nèi)容簡介。主題體現(xiàn)為邏輯判斷。這種判斷應當集中、明確。正如古人所說，作文要“立片言以居要，乃一篇之警策”，“擴之則為千萬言，約之則為一言”?！哆^秦論》記了許多事實，但都以最后的主題句來貫穿和制約：“一夫作難而七廟毀，身死人手，為天下笑，何也？仁義不施，攻守之勢異也?！闭_的主題寫法是一個有主語、謂語和賓語的判斷句。如文藝性通訊《誰是最可愛的人》的主題就是一句話“志愿軍是最可愛的人”。

主題在文學作品中應當稱意蘊。意蘊是全部作品內(nèi)容體現(xiàn)的中心意向，包括核心主題、副主題以及審美情致等作者的認識判斷和審美追求。這就要寫成一個復句。如《紅樓夢》的意蘊可以寫成：“在混沌生活中極力追求真善美的人生理想境界及這種追求不可能達到的悲愴和幻滅?！倍诮虒W作文記敘文中，主題不能有主有副，不能過分講究審美情致（但可以流露一定的情味）。

第三、簡述內(nèi)容（包括關鍵詞）。

內(nèi)容簡述或者內(nèi)容，在科學性作文中包括主題和層義以及要點，在文學性作文中可以寫做過程要點等。這就要有30字左右。平時作文，可以練習寫內(nèi)容簡述，高考時不必寫出。

第四、選擇結構。

這一點指的是中間部分的安排。

科學性作文中的結構是：

1.并列式。一般寫的是對象的橫向的、靜態(tài)的情況。各部分相互間無緊密聯(lián)系，獨立性強，但共同為說明主旨服務。能夠省略某一部分。先后次序不那么固定。往往運用序碼，如第一、第二、第三。這種方法的好處是概括面廣，條理性強。

2.遞進式。一般寫的是對象的縱向的動態(tài)的過程或者事理。各部分層層遞進，每一部分也不可缺少，前后順序也不能顛倒。這種方法的好處是邏輯嚴密，能說明問題。

文學性作文結構：

1.縱向發(fā)展式。按照事物發(fā)展的時序進行，這種結構，建立在敘述這種表達方式的順敘、倒敘等其礎之上。倒敘盡管將結局或最突出的片斷提到開頭，但主體仍屬于縱向發(fā)展式，因為作者和讀者都有明確的時間意識。線索層次清晰，但易生沉悶感。這就必須注意主次詳略，重點突出。

2.橫向發(fā)展式。按照事物構成的序列展開。

3.心理發(fā)展式。一切以心理變幻為準繩。特點是追求、制造時空的破碎、疊合、放射和交錯。其實是以內(nèi)心為焦點，自由聯(lián)想，追隨意識流動，也可以叫做心理時空式。其優(yōu)點是內(nèi)涵豐富，更貼近生活的本來面目。缺點是知其所以然而不知其然，不知道人物怎樣做，使讀者在支離破碎中產(chǎn)生厭煩。這種結構在高考作文中極少。

在一篇文章中，兩種方法可以互相交叉，即以一種方法為主，在某一部分即層次中用另一種方法。

結構選擇，所用字數(shù)一般只有幾個。

第五，標明層義。

這一部分就叫做全文的綱。層義這一提綱的主要部分有兩種寫法。一是標題寫法，結尾沒有標點符號，幾個至多十來個字，簡明扼要。這種寫法的長處是簡潔清楚，易于把握（字數(shù)少，提綱短）。短處是別人不易看懂，自己也可能在一段時間后弄不明白。二是句子寫法，是完整的一句話。這種寫法的長處是具體明確，短處是易于冗長，不利于思考。最好是兩種方法交替，在簡單明了的地方用標題寫法，在復雜難記的地方用句子寫法，根據(jù)具體情況而定。這樣，層義具體表現(xiàn)在文章中有兩種，一是居中排列的小題目，二是項目。

注意：自此以下，提綱就要運用序碼。序碼一般分為四層：第一層是漢字小寫的一、二、三、四等，后面用頓號（小標題的層次順序不用頓號，空一格）；第二層是半圓括號的漢字，如

（一）；第三層是阿拉伯數(shù)字1、2、3、4等，后面用點號；第四層是半圓括號的阿拉伯數(shù)字，如（1）。以下還可以有這樣一些序碼：第一，第二，第三等；A、B、C、D等；甲、乙、丙、丁等。要注意不可直接從第二層或第三、第四層引用，要保持一致，不能混亂。

第六，寫出段義及要點。

在文學性作文提綱中，應有較大的創(chuàng)造自由，這就只需寫出要點或重點——可以是各種提示如手法、技巧、警句和靈感等等。

編寫后的提綱，還要修改。對提綱的修改是一個總－－分－－總的綜合分析過程。先從總體上把握，去分析部分，再在分析部分時放在總體中把握。如果相反首先修改局部，就可能在不符合整體時刪去，這就造成浪費。

平時作文，最好按照程序編寫詳細提綱。而在考場上，提綱編寫應該適應考場特殊情況，盡量簡煉實用。如果限于時間而不寫草稿，則提綱應該詳細編寫，起到草稿的作用?；卮鹫撸?NBA扣籃王 | 一級 | 2007-1-7 20:50

急用就按照下面的例子套用吧！

記敘文提綱

標題：記一場鼓號儀仗隊比賽

主題句：團結就是力量。

內(nèi)容簡介（考試不必寫）：通過敘述鼓號儀仗隊比賽的過程，反映了同學們齊心協(xié)力參加比賽的生動情形，受到了團結就是力量的啟迪。

結構：縱向式

正文：

一、開頭 概述事情的時間、結果等?？梢宰h論事情對我的影響。

二、中間 從前到后詳細敘述事情過程。

1．出發(fā)。時、地、人等以及心理。

2．到達。有場面描寫。

3．表演。細節(jié)。個人。自己的感受。

4．成績。心情。點出意義即主題句。

三、結尾 重申意義，照應開頭，發(fā)出感慨。

想知道詳情，具體講解如下：

提綱是作文構思階段的產(chǎn)物。構思是從整體上對作文的設計，以抽象思維為主。沒有構思就沒有作文，只不過有的構思因為時間短暫而不容易看出（有的構思需要成年累月呢）。文字符號表達的構思就是提綱。對作文來說，提綱既重要又必要。但是，筆者目力所及卻沒有見到比較完整而又詳實的提綱編寫方法。特作下文，以供參考指正。

首先需要談談如何對待提綱。一是文學性作文（即記敘文及其基礎上的散文）應當編寫簡要的提綱，但不必嚴格按照提綱來起草。這種提綱不是邏輯關系的顯示，而是主題、情節(jié)、形象和重點的展現(xiàn)，是心理圖表，因而更多的是模糊性和情感性。妥當?shù)霓k法是，經(jīng)過構思，寫出一個簡明提綱，接著丟開提綱，自由發(fā)揮，任意起草。其實，這樣起草時仍然有提綱起著觀照的作用。僅僅在寫不下去的時候，再參看提綱以便接續(xù)思路。二是科學性作文（包括議論文、說明文和應用文）都要編寫細致的提綱。只要不斷充實，提綱就成為初稿。

提綱編寫程序如下：

一、擬制標題。

（一）標題和主題 關系十分密切，但是它服務于主題；標題可以更換，主題不能隨意更換。

考試作文主導命題思想，都要避免以前的命題及其固定套路，建立在基礎性和實用性上，給考生發(fā)揮的空間。試題會有時代氣息，切合考生的生活和思想實際。這樣的命題，適應面廣泛，力求考生都有話可說。

（二）審題立意 考試作文大都是命題作文，也有不少規(guī)定條件、提供材料后讓考生自己命題，這就一定要慎重而又緩慢地審題（自己命題也要審）。

古人審題常用抓題眼的辦法，如《陋室銘》的題眼是“陋”字。古人將完整的題目分為題身、題神和題眼，如《依依惜別的深情》，題身是“惜別”，即主要內(nèi)容，題神是“依依”，即程度色彩，而題眼就是“深情”，即核心關鍵。再如《中國社會各階級的分析》，題身是“中國社會各階級”，題眼是“分析”。古代審題方法，給今天的審題以啟示。

今天的審題，同樣是審核題意，明確題目要求，抓住關鍵，以使作文切題。審題是作文成敗的要害。步驟如下：

第一步，明確題目和主題及內(nèi)容的關系，分析每個限制詞語，把握題眼及重點。題目中心詞的修飾成份顯示了限制范圍。如《一位英雄的事跡鼓舞了我》，限制詞語是“一位”和“英雄”。標題成份還限制了作文的文體、內(nèi)容、主題、人稱等。如《知識就是力量》，限制寫議論文。而《一件應該忘記的事》，限制了寫記敘文。

1．對標出取材范圍和內(nèi)容重點的標題，分析每個詞的含義，再綜合并把握題眼。如《給我教益的一件事》：“給我”，是指與自己有關；“教益”，要在作文中表明事件的教育意義，是題眼或重點，作文應以此為中心內(nèi)容和基本線索。如《我的一個好習慣》，重點在“好”字。

2．對深層含義的標題，要由此及彼，聯(lián)系現(xiàn)實和自身，小中見大。如《窗口》，關鍵是從眼前的窗口聯(lián)想到人生或社會。再如《攀登》、《我愿做只小蜜蜂》等。

3．對提供線索的標題，要圍繞線索確定作文的范圍和重點。如《我在實踐著一條格言》，線索是“格言”，要圍繞它聯(lián)想，特別要聯(lián)想到現(xiàn)實生活和自身。不能離開“格言”的含義。再如《壓歲錢》等。

4．對提供具體材料的標題，要求自己命題。這是半命題作文。要分析把握材料的重心。如材料：

“一九五四年三月二十七日，愛因斯坦給一位美國自學成才的實習機械師回信，說：“我認為你對我們社會的見解是頗有道理的。??你的來信還使我認識到，智慧并不產(chǎn)生于學歷，而是來自于對知識的終生不懈的追求?！?/p>

重心是愛因斯坦對智慧、學歷和追求的看法，而不是他的貢獻。

有的材料會有兩個以上的重要意義，這就要從不同角度分析。如：

香港回歸前夕——6月1日?！皝喼莸谝伙w人”柯受良為了向祖國獻上一份珍貴的厚禮，駕車成功地飛越了黃河壺口瀑布，完成了華夏兒女征服大自然的又一壯舉。在“飛黃”前，他說，他要用自己成功的飛越向世界宣布，中國人不是懦夫?！皼]有了靈魂，人生好比大海的波浪??愛拼才會贏。”這是柯受良最喜歡唱的一首歌。

這個材料有兩個評論對象，一是柯受良的拼搏精神（不是他的壯舉），二是柯受良的愛國精神?？忌鷮懗隽诉@樣的題目：《愛拼才會贏》、《貴在拼搏》、《小議“拼搏精神”》和《愛國，需要實干家》。

第二步，確定作文主題，即立意，也就是寫一個判斷句。主題是自己的一個鮮明的認識，當然要符合命題的要求，正確而又深刻。

如標題《我的親人》，可以確定這樣的主題：“我的親人 是一個慈愛、高尚的人?！比缟鲜鰫垡蛩固沟牟牧?，可以寫一個這樣的主題：“智慧來自于對知識的終生追求。”如上述柯受良的材料，除了《小議“拼搏精神”》外其它題目都又是主題。如《什么是人生價值》，可以寫出主題“人生價值是貢獻”。

（三）標題類型

給材料作文就要自定題目。這就是說，對作文的題目都要分清類別。以標題與主題的關系為主要標準，標題類型如下。

一是文學性作文的標題：

1.形象概括意蘊。這類標題常見，因為象征手法是傳統(tǒng)手法，符合文學的本性。著名文學作品中這樣的標題有《紅高粱》、《城堡》和《老井》等。中考的標題有《攀登》、《窗口》、《我的腳印》和《我愿做只小蜜蜂》。

2．指出作文內(nèi)容，即題材范圍。這類標題也常見。如范文標題《媽媽眼里的我》、《深情厚誼》 和《記一次升旗活動》等。

3.與主題有關的一事一物，或人物語言。如《 的回憶》、《書包》和《壓歲錢》等。

4.人名、地名、時間等。如《母親的愛》、《放學路上》和《我在星期天》等。

這類標題要求：形象、含蓄和新奇。文學名作標題如《阿Q正傳》,新穎獨到,土洋結合；具有象形作用，像阿Q及清末國人拖著小辮的腦袋。好的標題畫龍點睛，使人一見鐘情，反映出作者的文學和思想的造詣。中國女排曾以0：3輸給古巴隊，第二年大學生運動會上以3：0擊敗古巴隊，這件事，大多新聞標題都是平實無誤地概括這一事實。有一篇新聞的標題頗為生動，《還她一個三比0》。這個標題，表現(xiàn)了背景，顯示出自豪感和幽默感，語言通俗，響亮上口。注意：自定題可以獨到新穎，但主題卻不能離開材料內(nèi)容的限制，千萬不能追求怪異。

二是科學性作文的標題：

1．直接標明主題。標題是一個判斷句，有主語（可以省略）、謂語和賓語。如《做一個的 青年》。又如考試范文標題《好習慣使人終生受益》、《同學，你不能這樣》、《天下無難事》、《不要畏懼困難》。這類標題有《......是（動詞）.....》和《......要......》的模式。

2．指出內(nèi)容范圍。有《論??》或者《??論》標題模式。有的論文標題省去了“論”字。如中考范文標題《革命友誼與“江湖義氣》、《比金錢更有價值的東西》、《談興趣》和《我的興趣愛好》。

3.設問、反問、感嘆以顯示主題傾向。如《中國人失掉了自信力了嗎？》、《“下不為例”可以休矣！》。這類題在考試作文中罕見。范文標題有《母親真愛吃魚頭嗎？》和《讓種樹人再多些吧》。

4．提出問題，引起深思。如范文標題《這種做法該不該提倡》和《最美的東西是什么》。

這類標題要求：1.確切。一要與內(nèi)容符合，不能寫跑題。二是含義大小與作文一致，《談困難》不能寫成《談人生》。三要與文體風格一致，如一般不能寫成公文或者記敘文的標題。2.精練。特殊需要時標題才能長。3.醒目。一要形象，二要新穎。

二、寫主題句。

主題在作文中具有核心的地位。如果說作文是一個精神生命，那么材料是血肉，結構是骨胳，語言是細胞，表達方式是皮膚，線索是脈絡，而主題則是核心。

作文是圍繞著主題句來寫的。寫議論文，首先要寫出中心論點這句話，接著才能分析為什么或者用其它論證方法例如舉事實的例證法。而寫記敘文，也首先要領悟出主題句，接著讓主題句作為靈魂來起草全文，并最好在中間部分顯示主題句（開頭和結尾也可以出現(xiàn)主題句或者相似的句子）。

主題是考生在作文中通過全部材料所表達的基本認識，具體表現(xiàn)為一個邏輯判斷句(10個字左右)。而在教學尤其是中小學教學中常見的主題或者中心思想的說法是模糊的，有的還是一種套路，“通過??表現(xiàn)了??歌頌了??”這一公式化的主題認識，其實講的是內(nèi)容簡介。主題體現(xiàn)為邏輯判斷。這種判斷應當集中、明確?？傊?，正確的主題寫法是一個有主語（可以省略）、謂語和賓語的判斷句。如《誰是最可愛的人》的主題就是一句話“志愿軍是最可愛的人”。

正如靈魂的高低決定著人的水平一樣，主題句的高低也決定著作文的水平，也就是說

主題句具有層次性。作者一定要充分發(fā)揮主觀性，讓主題句達到更高的層次。

主題句最基本的層次應該是客觀層次，即主題句準確反映了作文中心內(nèi)容的本質真

實。在記敘文中，主題句或者概括了一個人真實客觀的性格特色，或者刻劃了一個事物的本質特點。例如：“他是一個有創(chuàng)造力的人?！痹谧h論文中，中心論點揭示了所論述事物的客觀本質。

主題句更高一層的認識是具有科學文化深度和廣度的認識。這就要求作者的思想認識

修養(yǎng)的提高。這樣的主題句可以說達到了充滿文化色彩的層次：“他是當代畢升?！?/p>

主題句再高一層是具有哲理意味的認識。哲理簡單地說就是

具有普遍性和永久性。例如：“他是一個有永恒追求的人?！?/p>

黑格爾認為，美學是哲學的高度發(fā)展，而哲學又是人類所有認識的精華。所謂美，其實就是促發(fā)人們積極意義的高級生命及其自由創(chuàng)造的本質。據(jù)此，著者以為，主題句最高的層次應該是審美的生命認識。例如：“他代表著新人類。”

主題句是作文的核心，作為主導思想貫穿全文，指導全文。這是人盡皆知的。但是，究竟怎樣主導就有一些人不甚了了，尤其是對主題句在作文中的位置更不能清醒地把握。筆者以為，主題句在作文中的位置應是明晰的。僅就議論文和記敘文中的主題句位置作以解說是必要的。

議論文中主題句的位置：

標題 一般寫出主題句即中心論點這句話。

開頭 一般要在段尾寫出主題句，或寫出與主題句相關的論題。

中間 主要采用分析法——分出二三層來，說明主題為什么和怎么樣，行文中兼用其它論證方法如列舉事實的例證法。在中間部分的靠后處突出主題句。

結論 重申主題句，可以在字句上變化，或更深入一步。

記敘文講究主題句，這是許多人不能認可的。正因此，更要突出強調主題句在記敘文中的必要。寫作記敘文時，首先要在構思提綱階段就領悟出主題句，接著讓主題句作為靈魂來起草全文，并最好在中間部分顯示主題句（開頭和結尾也可以出現(xiàn)主題句或者相似的句子）。主題句在記敘文中的位置：

標題 不少標題就是主題，也有不是主題的，但可能與主題有關。

開頭 提示或顯示主題，一般在開頭的后方。

中間 在高潮部分，即將近結束的地方要強化（強調）主題。

結尾 重復主題。

由以上認識可知，對于語文教學來說就一定要告訴學生：作文不但要圍繞著而且要穿插著主題句來寫作，要有一個“提出——強調——重申”主題句的三段式過程。這是提高學生作文水平的一個切入點。

三、簡述內(nèi)容（包括關鍵詞）。

內(nèi)容簡述或者內(nèi)容，在科學性作文中包括主題和層義以及要點，在文學性作文中可以寫做過程、部分及要點。這就要有30字左右。注意：平時作文，可以練習寫內(nèi)容簡述，考試時不必寫出。

四、選擇結構。

這一點指的是中間部分的安排。

文學性作文結構：

1.縱向發(fā)展式。按照事物發(fā)展的時序或過程進行，這種結構，建立在敘述這種表達方式的順敘、倒敘等基礎之上。倒敘盡管將結局或最突出的片斷提到開頭，但主體仍屬于縱向發(fā)展式，因為作者和讀者都有明確的時間意識。線索層次清晰，但易生沉悶感。這就必須注意主次詳略，重點突出。

2.橫向發(fā)展式。按照事物構成的序列展開，分成幾部分。

科學性作文中的結構：

1.并列式。一般寫的是對象的橫向的、靜態(tài)的情況。各部分相互間無緊密聯(lián)系，獨立性強，但共同為說明主旨服務。能夠省略某一部分。先后次序不那么固定。往往運用序碼，如第一、第二、第三。這種方法的好處是概括面廣，條理性強。

2.遞進式。一般寫的是對象的縱向的動態(tài)的過程或者事理。各部分層層遞進，每一部分也不可缺少，前后順序也不能顛倒。這種方法的好處是邏輯嚴密，能說明問題。

在一篇文章中，兩種方法可以互相交叉，即以一種方法為主，在某一部分即層次中用另一種方法。

結構選擇，所用字數(shù)一般只有幾個。

五，標明層義。

這一部分就叫做全文的綱。層義這一提綱的主要部分有兩種寫法。一是標題寫法，結尾沒有標點符號，幾個至多十來個字，簡明扼要。這種寫法的長處是簡潔清楚，易于把握（字數(shù)少，提綱短）。短處是別人不易看懂，自己也可能在一段時間后弄不明白。二是句子寫法，是完整的一句話。這種寫法的長處是具體明確，短處是易于冗長，不利于思考。最好是兩種方法交替，在簡單明了的地方用標題寫法，在復雜難記的地方用句子寫法，根據(jù)具體情況而定。這樣，層義具體表現(xiàn)在文章中有兩種，一是居中排列的小題目，二是項目。

注意：自此以下，提綱就要運用序碼。序碼一般分為四層：一是漢字小寫的一、二、三、四等，后面用頓號（小標題的層次順序不用頓號，空一格）；二是半圓括號和漢字，如

（一）；三是阿拉伯數(shù)字1、2、3、4等，后面用點號；四是半圓括號的阿拉伯數(shù)字，如（1）。以下還可以有第一，第二，第三等。要保持一致，不能混亂。

六，寫出段義及要點。

在文學性作文提綱中，應有較大的創(chuàng)造自由，在這里就只需要寫出要點或重點——可以是各種提示如方法、技巧、警句和靈感等等。

提綱舉例如下：

記敘文提綱

標題：記一場鼓號儀仗隊比賽

主題句：團結就是力量。

內(nèi)容簡介（考試不必寫）：通過敘述鼓號儀仗隊比賽的過程，反映了同學們齊心協(xié)力參加比賽的生動情形，受到了團結就是力量的啟迪。

結構：縱向式

正文：

一、開頭 概述事情的時間、結果等?？梢宰h論事情對我的影響。

二、中間 從前到后詳細敘述事情過程。

1．出發(fā)。時、地、人等以及心理。

2．到達。有場面描寫。

3．表演。細節(jié)。個人。自己的感受。

4．成績。心情。點出意義即主題句。

三、結尾 重申意義，照應開頭，發(fā)出感慨。

議論文提綱

標題：生日

主題句：生日應當過得有意義。

內(nèi)容簡介（考試不必寫）：反映了為孩子大操大辦生日的社會現(xiàn)象，指出這是關系到民族美德的思想問題，主張生日應當過得有意義。

結構：并列式。

正文：

一、開頭：論題即生日。

二、中間：論證

1．提出現(xiàn)象：為娃娃辦生日的社會問題。引用俗語。

2．分析論證：

（1）關系著民族美德和思想腐化。（可以改作規(guī)范段的主句）

（2）奢侈的惡果和正確的途徑。

三、結論：照應開頭，突出論點；講辯證。

提煉這兩個提綱的范文附在本文之后。

編寫后的提綱，還要修改。對提綱的修改是一個總－－分－－總的綜合分析過程。先從總體上把握，去分析部分，再在分析部分時放在總體中把握。如果相反首先修改局部，就可能在不符合整體時刪去，這就造成浪費。

平時作文，最好按照程序編寫詳細提綱。而在考場上，提綱編寫則應該適應考場特殊情況即按詳細和簡明兩種方式來編寫。有時限于時間而不寫草稿，則提綱應該詳細編寫，起到草稿的作用

第三篇：作文是心靈的產(chǎn)物

作文是心靈的產(chǎn)物，真實是作文的靈魂，但光有真情實感顯然是不夠的。我們常對學生說：作文，要用自己的話來寫自己的事。從某個角度來講，這話只說對了后半句，是要寫真事，寫自己的事，但前半句“用自己的話”，就把作文的語言表達水準等同于學生自然狀態(tài)下的語言，不去講究表達的形式與技巧。這是有所偏頗的。如何讓學生的習作從“說事情”提升到“善描寫”，這需要我們幫助孩子捅破表達形式這層“窗戶紙”。以下的小招數(shù)不妨一試：

一、把大動作寫成“小動作”

動作描寫，可不能太籠統(tǒng)，用一個大的動作一提煉、一概括，那就沒有畫面感和過程性了，所以要采用分解化的細微的動作描寫，把大動作寫成小動作。你可以做些這樣的專項訓練。比如，“何老師喝了一口水”這一個大動作，你能把它寫成100多個字嗎？那就要分解成細微的動作：何老師停止了講課，目光一瞟，伸過右手湊近杯子，用食指和拇指順手一捏，輕松地托起了杯子，舉到嘴邊，噘起嘴唇呼呼地猛吹了幾口，一抬杯子，只聽到“咕嘟咕嘟”的聲音，他的喉結上下不停地抽動，一眨眼工夫，一杯水見底了。他咂巴咂巴嘴唇，好像還很不解渴。

二、多用說話的幾種形式

寫人物對話，學生喜歡用“我說”“他說”“我又說”“他接著說”，冒號引號一直用到底，看得人頭昏腦脹。其實課本里關于人物的對話形式有四種：一是提示語在前；二是提示語在中；三是提示語在后；四是沒有提示語，獨句成段。不同的提示語有著不同的表達效果，在寫對話的時候不能采用單一的形式，這樣會顯得呆板僵化，了無生趣。特別是后幾種對話形式的穿插使用，敘述更緊湊，更能表現(xiàn)人物特點和生活情境，有時一兩個對話單獨成段，作文會顯得文學味和可讀性更強點。

三、心情不出現(xiàn)“高興、難過”等詞語

喜怒哀樂愁，寫人物的心情，不能直接說“我很高興”“我難過極了”“我非常生氣”，這樣一概括馬上就成了概念化的總結了，而是應該通過具體的動作、語言、表情來描繪，讓讀者從這些行為表現(xiàn)中感受到人物的心情狀態(tài)，這樣才有感染力，才是對生活的還原。比如寫“高興”：“我‘耶’地大叫一聲，一蹦三尺高，轉身一把拽過奶奶的手，轉了一圈又一圈。奶奶樂呵呵地說：‘小祖宗，你快停下來，奶奶要暈了?！?/p>

四、形容詞加上引號

對于一些形容詞約定俗成的用法，我們給它加上個引號，故意改變原來的意思，就會產(chǎn)生嶄新的、意外的、鮮活的表達效果，讓人欣然會意。主要有以下幾種：1.張冠李戴。如：“幾個膽小的同學嚇得叫起來，那聲音可真是‘氣壯山河’?！?.貶詞褒用。如：“老師又‘陰險’地說，可能抓出些蛇、老鼠什么的，他是不會負責的?！?.巧借熟語。如：“多一個朋友多一份快樂，友誼是不怕‘第三者’的，你可別生氣喲?！?/p>

五、場面描寫，群眾演員要出場

人生活在群體中，在場景中活動。學生在寫作時往往只抓住主人公來寫，而對其他人物遺漏忽略，那場面描寫就成了單打獨斗的獨角戲，顯得孤零冷清。場面中主角是要多描寫，但是群眾演員的出場，能渲染氣氛，增加人氣，烘托主角。比如寫跳繩比賽，除了主角要描寫細致，場上的對手、看的人、喊的人、數(shù)數(shù)的人，寫上一兩句他們的動作、表情、語言等表現(xiàn)，或對比描寫，或側面描寫，那場面就立體了，豐滿了。

六、開頭要有鏡頭感

作文的開頭是閱讀的第一印象，千萬不能出現(xiàn)“今天，我和某某在哪里干什么”之類的四素句，這樣索然無味的開頭完全吸引不了讀者的興趣。開頭的樣式很多，這里專說一種，開頭要有聲、光、色的畫面和直抒胸臆的情緒顯現(xiàn)，吸人眼球，攝人心魄。比較這兩個開頭：1.“今天，學校組織我們?nèi)デ镉?。早上，我們坐車到了燕窠洞?！?.“‘吱——’汽車緩緩地停了下來。我拎起挎包，跳下汽車，大喊一聲：‘燕窠洞，我們來了！’”例2的開頭是不是完美勝出，鏡頭感十足，猶在眼前？

七、結尾不要加“光明的尾巴”

受早年“楊朔體”的影響，寫記敘文，文章結尾總要點明中心，揭示道理：“通過這件事，讓我明白了一個道理”“這件事雖然過去很久了，但它讓我懂得了”，好像不這樣寫中心就不明確，意義就不突出，思想就不高尚。其實生活中的小事情，你做了就做了，哪有那么多的人生啟迪啊，這樣拔高的表述讓人覺得生硬、空洞、虛假。好的表達，道理啟示一般不用直白地寫出來，往往是把意義隱含在事情中，留有余地，讓讀者自己去回味、去發(fā)現(xiàn)。

八、題目要時尚亮眼

文好題一半。新穎、獨特、切合文意的標題，常常會讓人眼前一亮，一讀為快。作文擬題的方法有很多，其中，把影視劇片名、歌曲名、詩詞名句、俗語、諺語、歇后語、廣告語、歌詞等進行適當改動，舊瓶裝新酒，套用為作文的題目，常常會使作文變得“高端大氣上檔次”，讓人覺得別有新意、妙趣橫生。如：《讓飛》《都去哪兒了》《將進行到底》《我和有個約會》，這些題目都讓人欣然一笑，心領神會。

九、多分幾個自然段

不知老師們有沒有注意，班里孩子的作文有幾個自然段，3個？4個？很少有超過5個自然段的吧，孩子們的習作除了開頭和結尾，正文一個自然段就寫滿了一頁作文紙，黏黏糊糊的，看得頭都大了，眼都花了。而我們讓學生標課文自然段序號，少則七八個，多則二十來個。你看許地山的《落花生》，全文300多個字，就有15個自然段。文章多分幾個自然段就顯得文學味濃點，行文清爽，脈絡清晰，節(jié)奏明快，情意躍動，文斷意不斷，讀起來視覺舒服，又有回味和冥想的時空。

十、敘事要有“波折點”

文如看山不喜平。平鋪直敘、波瀾不驚的敘述，閱讀快感遠遠不如那種曲折回旋、一波三折的情節(jié)。有人說生活不是電視劇，哪來那么多的跌宕起伏？其實是你把波折感看得太高大神秘了，比如《第一次炒雞蛋》，有沒有把蛋汁打到了碗外面？有沒有倒進油鍋時，來不及翻，焦了？就算一切都很順利，那內(nèi)心有沒有波折呢，比如，擔心熱油會不會濺到手上？擔心別人說太咸或太淡？尋找“波折感”，一看事情的外在，二問自己的內(nèi)心，然后抓住“波折點”，把“波折點”寫詳細，這樣波折感就出來了。

最后我想說的是，這些小招數(shù)，屬于普及版，主要針對的是那些還找不到作文門路的孩子，對于文學稟賦優(yōu)異的孩子來說，也許是個桎梏。我們要防止陷入技術主義的窠臼，畢竟閱讀、閱歷、個性才是寫好作文的王道。

第四篇：禮儀是人類文明的基本要求

讓文明禮儀伴孩子快樂成長

禮儀是人類文明的基本要求，也是個體道德素質的外在體現(xiàn)。良好禮儀習慣對每個人來說都是一種資本，這種資本可以轉化為一個人內(nèi)在的性格、情操，它將影響一個人一生的發(fā)展?！岸Y儀不用花錢，卻能贏得一切”。文明禮儀及習慣的養(yǎng)成對兒童的終身發(fā)展有著十分重要的意義。因此，加強禮儀教育是時代的需要，是提高全民族素養(yǎng)的需要，也是社會主義精神文明建設的需要。

我園一直在探索文明禮儀教育有效途徑，同時也取得了一些成效，本學期我根據(jù)我們新中班孩子的特點，在實踐過程中主要設立了以下幾點目標：

1、幼兒能使用文明用語。

2、幼兒養(yǎng)成文明行為。

3、幼兒形成初步的規(guī)則意識。

4、幼兒初步了解我國各民族的一些禮儀風俗。

目標是實施活動的前提，它指導我們活動開展的方向，但要達成這些目標，對于剛進入幼兒園生活要哭哭啼啼一個月才能適應的新中班幼兒來說，必須采取有效的教育方式。為此，我查詢有關資料，審度一些教育方式方法的可行性，同時也借鑒我園教師的一些有效方法，結合我們班孩子的特點，開展文明禮儀教育。

一、在環(huán)境中滲透禮儀教育

教育家陳鶴琴先生認為：“凡是可以給小孩子刺激的都是他的環(huán)境”。為了激發(fā)幼兒學禮儀的興趣，我們創(chuàng)設適宜的物質環(huán)境，讓幼

兒在與環(huán)境的互動中不知不覺的學習禮儀。在教室的語言角，我們投放故事書，說文明禮儀兒歌，講《勇敢的小羚羊》、《聰明的大公雞》等表現(xiàn)表現(xiàn)美好情感的圖書，讓孩子在閱讀中受到人物典范的感染；在幼兒園走廊上，我們利用人文性的圖標，用自然的語言提示幼兒及家長養(yǎng)成文明的禮儀和行為習慣。

二、在一日生活中融入禮儀教育

陳鶴琴先生曾精辟地指出：“各種高尚道德，幾乎都可以從交往中學的，種種禮儀的養(yǎng)成，沒有再比交往這個利器來的快來的切實?！苯煌鶠橛變韩@取禮儀知識提供了可能性。交往首先使孩子感到愉悅、好奇，而這種感覺，用高爾基的話說，就是理解的開始，是獲得知識的途徑。在交往中，幼兒懂得了什么是道德的，什么是不道德的，什么是應該做的，什么是不應該做的，學習判斷善惡、美丑、好壞、是非等簡單的道德行為規(guī)則，不斷提高道德禮儀認知水平。隨著情節(jié)的發(fā)展，幼兒必然會產(chǎn)生一些問題，幼兒必須經(jīng)過自己的思考、分析、判斷、推理，或在成人的幫助下，找出解決問題的辦法，而解決問題或糾紛的過程就是揭示正確禮儀要求和行為規(guī)范的過程，就是啟迪幼兒禮儀創(chuàng)造思維，補充知識，提高禮儀認知的過程。在幼兒日常生活中可以說處處存在禮儀，處處需要禮儀。我們要用形象直觀、活潑生動、參與性強的活動，使禮儀教育貫穿于幼兒生活的每一個環(huán)節(jié)。例如：在晨間交談中，讓孩子們互相打招呼問好，使孩子們學會關心同伴；在自由活動中，讓孩子們懂得、并能將自己的玩具與別人共享?，F(xiàn)在家庭中的生活條件好了，大多數(shù)家庭中葉多是獨生子女，在家獨

享物品時司空見慣的事，但在幼兒園的集體生活中，獨享玩具往往會引來爭搶、哭鬧等現(xiàn)象，所以除了每次給孩子講道理外，我?guī)游遗畠喊鸭依锏耐婢邘砼c大家分享，激勵其他幼兒，每當有孩子帶來東西與大家分享時，我都給予表揚，并鼓勵其他幼兒學習將物品互相分享。通過典型的日常小事，孩子親眼目睹、親耳傾聽、親歷所為，在交往中使用文明用語，在潛移默化過程中凈化美好心靈

三、在游戲和教育活動中強化禮儀教育

游戲是幼兒最喜歡的活動，也是對幼兒進行禮儀教育的有力手段。在游戲活動中，幼兒的積極性、主動性、參與性得到充分發(fā)揮。對幼兒難以理解的社會道德觀念，我們都可以通過“讓座”、“找快樂”、等游戲讓孩子們從中受到啟發(fā)和教育，使幼兒在游戲中理解、在觀看中模仿、在活動中練習、在反復中強化，逐步養(yǎng)成文明行為，形成規(guī)則意識。我們還通過講故事、情景表演、觀看圖片、觀看光碟等形式，讓幼兒了解其他名族的一些禮儀風俗，增加禮儀教育內(nèi)容的豐富、多樣性。

四、在家庭教育活動中實踐禮儀教育

禮儀教育是一個認識的過程，也是一個實踐的過程，在學習理解的基礎上，只有不斷的實踐，才能將認識轉化為行為。我們指導、配合家長作好幼兒在家的教育工作，真正作到言傳身教、行為示范。讓家長帶動孩子，在家庭及社會中實施禮儀教育，使孩子們的禮儀行為在實踐中得到內(nèi)化和鞏固，在親力親為中學會交往的禮儀。

當然，我還有做得不全面的地方，我們中班孩子年齡小，對一些

行為的辨析能力還較弱，家長也不可能做得面面俱到，我們雖然利用多種方式對孩子進行禮儀教育，雖然幼兒在游戲中表現(xiàn)出來的禮儀行為習慣雖然也能遷移到現(xiàn)實生活中，但這種遷移的力度比較弱。幼兒的發(fā)展來源于實踐活動，幼兒的思想品德、禮儀習慣是在實踐中逐漸形成的。我們將繼續(xù)為幼兒創(chuàng)設條件與機會，提供時間與空間，組織實踐與交往，充分發(fā)揮幼兒的主體性，讓幼兒走出校園走向社會進行禮儀實踐鍛煉。

總之，我們只有拓寬幼兒學習文明禮儀的活動途徑，讓孩子們在樂中有學、做中有學、玩中有學，在身體力行的過程中，幼兒才能在認識與情感激勵的基礎上，將文明禮儀轉化為生活中的行為習慣。從而促進孩子快樂、健康的發(fā)展。

第五篇：城市是人類文明的標志

城市是人類文明的標志，是人們經(jīng)濟、政治和社會生活的中心。城市化的程度是衡量一個國家和地區(qū)經(jīng)濟、社會、文化、科技水平的重要標志，也是衡量國家和地區(qū)社會組織程度和管理水平的重要標志。城市化是人類進步必然要經(jīng)過的過程，是人類社會結構變革中的一個重要線索，經(jīng)過了城市化，標志著現(xiàn)代化目標的實現(xiàn)。只有經(jīng)過城市化的洗禮之后，人類才能邁向更為輝煌的時代。然而，僅僅看到城市化所帶來的豐碩成果而贊嘆不已、振臂高呼是遠遠不夠的，城市化過程并不一定是一曲美妙的樂章，像很多進步一樣，城市化過程中也夾雜著許多不和諧之音。正確認識城市化所帶來的影響，并采取必要的措施認真的予以解決，對我國有著重要的意義。

本文從分析城市化的含義著手，從城市化的幾種不同類型討論了我國城市化過程中出現(xiàn)的以及阻礙我國城市化進程的一些問題。

一.城市化的含義

城市化，也有的學者稱之為城鎮(zhèn)化、都市化。不同的學科從不同的角度對之有不同的解釋，就目前來說，國內(nèi)外學者對城市化的概念分別從人口學、地理學、社會學、經(jīng)濟學等角度予以了闡述。.人口學

人口學把城市化定義為農(nóng)村人口轉化為城鎮(zhèn)人口的過程。他們所說的城市化就是人口的城市化，指的是“人口向城市地區(qū)集中、或農(nóng)業(yè)人口變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口的過程”。中國的人口中大頭是農(nóng)民，目前我國城鎮(zhèn)人口在36%左右，因此加快我國人口城市化的步伐對于促進農(nóng)村剩余勞動力的轉移、實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟的增長有著很重要的戰(zhàn)略意義。

2.社會學

從社會學的角度來說，城市化就是農(nóng)村生活方式轉化為城市生活方式的過程。發(fā)展不是目的，只是一種手段，其根本目的還是為了提高人民的生活水平，改善人們的生活質量，促進人的技能和素質的提高，提高人類社會的整體發(fā)展水平，使人與人、人與自然關系達到和諧發(fā)展。3 經(jīng)濟學

經(jīng)濟學上從工業(yè)化的角度來定義城市化，既認為城市化就是農(nóng)村經(jīng)濟轉化為城市化大生產(chǎn)的過程。在現(xiàn)在看來城市化是工業(yè)化的必然結果。一方面，工業(yè)化會加快農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的機械化水平、提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率，同時工業(yè)擴張為農(nóng)村剩余勞動力提供了大量的就業(yè)機會；另一方面，農(nóng)村的落后也會不利于城市地區(qū)的發(fā)展，從而影響整個國民經(jīng)濟的發(fā)展。而加快農(nóng)村地區(qū)工業(yè)化大生產(chǎn)，對于農(nóng)村區(qū)域經(jīng)濟和整個國民經(jīng)濟的發(fā)展都是有著很積極意義的。不同的學科從不同的角度對城市化的含義做出了解釋。通過比較，我們可以發(fā)現(xiàn)對城市化的規(guī)定其內(nèi)涵是一致的：城市化就是一個國家或地區(qū)的人口由農(nóng)村向城市轉移、農(nóng)村地區(qū)逐步演變成城市地區(qū)、城市人口不斷增長的過程；在此過程中，城市基礎設施和公共服務設施不斷提高，同時城市文化和城市價值觀念成為主體，并不斷向農(nóng)村擴散。城市化就是生產(chǎn)力進步所引起的人們的生產(chǎn)方式、生活方式以及價值觀念的轉變的過程[2]。

二.城市化的三種形式及我國城市化過程中的一些問題

城市化的三種基本形式有：集中型城市化、分散型城市化、舊地型城市化。在我國不同時期的不同地區(qū)，各種形式的城市化發(fā)揮著它們各自的作用。在對三種形式的城市化的分析過程中，通過以上我們對城市化含義的了解，結合我國的實際情況，我們就可以認識到各種形式城市化過程中所產(chǎn)生的一些阻礙我國城市化進程的因素。

（一）集中型城市化

集中型城市化就是農(nóng)村人口和非農(nóng)經(jīng)濟活動不斷向城市集中。在這種城市化的過程中，暴露出原有的很多影響我國城市化進程的因素，同樣也給我們帶來了很多新的問題。

1.舊的戶籍制度所帶來的負面影響

我國所實行的戶籍制度在特定時期確實為國家經(jīng)濟的發(fā)展做出了很大的貢獻。但是，隨著經(jīng)濟、政治制度的發(fā)展，以及城市化的擴展，這一制度已經(jīng)成了制約我國城市化進程、經(jīng)濟發(fā)展的一個方面[3]。幾十年前，劃出的“農(nóng)村人”和“城里人”的這個鴻溝已經(jīng)成了我國農(nóng)村經(jīng)濟、城鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展的障礙。眾所周知，提高農(nóng)民收入的一個重要途徑就是引導農(nóng)民進城、促進農(nóng)村富裕勞動力的轉移。大量人口滯留農(nóng)村的局面如不盡快扭轉，不僅直接制約農(nóng)民收入的提高、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的進程和農(nóng)村經(jīng)濟的全面繁榮；還將長期抑制農(nóng)村消費需求的增長，嚴重影響國民經(jīng)濟的健康持續(xù)發(fā)展。加快農(nóng)村剩余勞動力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)轉移是工業(yè)化和現(xiàn)代化的必然趨勢。所以，我國應盡快逐步改變現(xiàn)有的落后的戶籍制度，為勞動力的合理、有序流動創(chuàng)造更好的制度環(huán)境。.進城外來工的應享受的“國民待遇”難以實現(xiàn)

城市建設創(chuàng)造了大量的建筑業(yè)、工業(yè)等就業(yè)崗位；進城的外來工也為城市的發(fā)展做出了很大的貢獻。據(jù)北京市2003年統(tǒng)計資料顯示，進城外來農(nóng)民工對北京市2003年GDP的貢獻率在10%左右。同時，農(nóng)民通過進城務工就業(yè)學到了各項非農(nóng)就業(yè)技能，感受到了城市文化，領略到了市場競爭，提高了綜合素質。同樣，進城務工也是農(nóng)民提高收入的重要途徑。但是，在實際中農(nóng)民進城打工卻受到很多不合理的限制，而且他們的工資、福利、醫(yī)療等都得不到保障。同樣另外一個問題外來工子女入學難的也成為諸多媒體所關注的另一個熱點問題。外來工子女入學問題是關系到社會、國家發(fā)展進步的一個長遠問題。

這些問題不僅影響外來工的生活、工作，也對城市的發(fā)展產(chǎn)生了很多消極的影響。如2004年初開始報道的泉州工人嚴重短缺的情況，對城市的經(jīng)濟發(fā)展及城市信用產(chǎn)生了很大的不良影響。《中國青年報》曾經(jīng)報道，“招工春荒”現(xiàn)象在福建省泉州市2004年再次出現(xiàn)。原因何在?泉州市有關官員認為：一是有些小企業(yè)拖欠工人工資；二是勞動環(huán)境差；三是工資待遇低。創(chuàng)造好的“打工環(huán)境”，保障進城就業(yè)農(nóng)民的合法權益，政府責無旁貸。無論是從關懷弱勢群體、以人為本的要求出發(fā)，還是從經(jīng)濟發(fā)展的目標出發(fā)，政府都應該拿出切實的行動來。尤其是在當前打工者尚沒有完全組織起來與強勢力量進行博弈時，政府的作用更顯得重要。

摘 要：改革開放以后，我國逐步放開了原有對人口流動的控制，大量農(nóng)民工流向了城市，同時加快了城市化的進程。但是我國城市化的滯后給中國的經(jīng)濟、社會的持續(xù)、快速、健康發(fā)展帶來了一系列的矛盾。本文從分析城市化的涵義著手，在對城市化的三種基本形式進行說明的基礎上，討論了我國城市化過程中產(chǎn)生的以及影響我國城市化進程的幾個問題。

關鍵詞：城市化 城鎮(zhèn)化 工業(yè)化 現(xiàn)代經(jīng)濟 區(qū)域經(jīng)濟

城市是人類文明的標志，是人們經(jīng)濟、政治和社會生活的中心。城市化的程度是衡量一個國家和地區(qū)經(jīng)濟、社會、文化、科技水平的重要標志，也是衡量國家和地區(qū)社會組織程度和管理水平的重要標志。城市化是人類進步必然要經(jīng)過的過程，是人類社會結構變革中的一個重要線索，經(jīng)過了城市化，標志著現(xiàn)代化目標的實現(xiàn)。只有經(jīng)過城市化的洗禮之后，人類才能邁向更為輝煌的時代。然而，僅僅看到城市化所帶來的豐碩成果而贊嘆不已、振臂高呼是遠遠不夠的，城市化過程并不一定是一曲美妙的樂章，像很多進步一樣，城市化過程中也夾雜著許多不和諧之音。正確認識城市化所帶來的影響，并采取必要的措施認真的予以解決，對我國有著重要的意義。

本文從分析城市化的含義著手，從城市化的幾種不同類型討論了我國城市化過程中出現(xiàn)的以

及阻礙我國城市化進程的一些問題。

一.城市化的含義

城市化，也有的學者稱之為城鎮(zhèn)化、都市化。不同的學科從不同的角度對之有不同的解釋，就目前來說，國內(nèi)外學者對城市化的概念分別從人口學、地理學、社會學、經(jīng)濟學等角度予以了闡述。.人口學

人口學把城市化定義為農(nóng)村人口轉化為城鎮(zhèn)人口的過程。他們所說的城市化就是人口的城市化，指的是“人口向城市地區(qū)集中、或農(nóng)業(yè)人口變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口的過程”。中國的人口中大頭是農(nóng)民，目前我國城鎮(zhèn)人口在36%左右，因此加快我國人口城市化的步伐對于促進農(nóng)村剩余勞動力的轉移、實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟的增長有著很重要的戰(zhàn)略意義。

2.社會學

從社會學的角度來說，城市化就是農(nóng)村生活方式轉化為城市生活方式的過程。發(fā)展不是目的，只是一種手段，其根本目的還是為了提高人民的生活水平，改善人們的生活質量，促進人的技能和素質的提高，提高人類社會的整體發(fā)展水平，使人與人、人與自然關系達到和諧發(fā)展。3 經(jīng)濟學

經(jīng)濟學上從工業(yè)化的角度來定義城市化，既認為城市化就是農(nóng)村經(jīng)濟轉化為城市化大生產(chǎn)的過程。在現(xiàn)在看來城市化是工業(yè)化的必然結果。一方面，工業(yè)化會加快農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的機械化水平、提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率，同時工業(yè)擴張為農(nóng)村剩余勞動力提供了大量的就業(yè)機會；另一方面，農(nóng)村的落后也會不利于城市地區(qū)的發(fā)展，從而影響整個國民經(jīng)濟的發(fā)展。而加快農(nóng)村地區(qū)工業(yè)化大生產(chǎn)，對于農(nóng)村區(qū)域經(jīng)濟和整個國民經(jīng)濟的發(fā)展都是有著很積極意義的。不同的學科從不同的角度對城市化的含義做出了解釋。通過比較，我們可以發(fā)現(xiàn)對城市化的規(guī)定其內(nèi)涵是一致的：城市化就是一個國家或地區(qū)的人口由農(nóng)村向城市轉移、農(nóng)村地區(qū)逐步演變成城市地區(qū)、城市人口不斷增長的過程；在此過程中，城市基礎設施和公共服務設施不斷提高，同時城市文化和城市價值觀念成為主體，并不斷向農(nóng)村擴散。城市化就是生產(chǎn)力進步所引起的人們的生產(chǎn)方式、生活方式以及價值觀念的轉變的過程[2]。

二.城市化的三種形式及我國城市化過程中的一些問題

城市化的三種基本形式有：集中型城市化、分散型城市化、舊地型城市化。在我國不同時期的不同地區(qū)，各種形式的城市化發(fā)揮著它們各自的作用。在對三種形式的城市化的分析過程中，通過以上我們對城市化含義的了解，結合我國的實際情況，我們就可以認識到各種形式城市化過程中所產(chǎn)生的一些阻礙我國城市化進程的因素。

（一）集中型城市化

集中型城市化就是農(nóng)村人口和非農(nóng)經(jīng)濟活動不斷向城市集中。在這種城市化的過程中，暴露出原有的很多影響我國城市化進程的因素，同樣也給我們帶來了很多新的問題。

1.舊的戶籍制度所帶來的負面影響

我國所實行的戶籍制度在特定時期確實為國家經(jīng)濟的發(fā)展做出了很大的貢獻。但是，隨著經(jīng)濟、政治制度的發(fā)展，以及城市化的擴展，這一制度已經(jīng)成了制約我國城市化進程、經(jīng)濟發(fā)展的一個方面[3]。幾十年前，劃出的“農(nóng)村人”和“城里人”的這個鴻溝已經(jīng)成了我國農(nóng)村經(jīng)濟、城鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展的障礙。眾所周知，提高農(nóng)民收入的一個重要途徑就是引導農(nóng)民進城、促進農(nóng)村富裕勞動力的轉移。大量人口滯留農(nóng)村的局面如不盡快扭轉，不僅直接制約農(nóng)民收入的提高、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的進程和農(nóng)村經(jīng)濟的全面繁榮；還將長期抑制農(nóng)村消費需求的增長，嚴重影響國民經(jīng)濟的健康持續(xù)發(fā)展。加快農(nóng)村剩余勞動力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)轉移是工業(yè)化和現(xiàn)代化的必然趨勢。所以，我國應盡快逐步改變現(xiàn)有的落后的戶籍制度，為勞動力的合理、有序流動創(chuàng)造更好的制度環(huán)境。.進城外來工的應享受的“國民待遇”難以實現(xiàn)

城市建設創(chuàng)造了大量的建筑業(yè)、工業(yè)等就業(yè)崗位；進城的外來工也為城市的發(fā)展做出了很大的貢獻。據(jù)北京市2003年統(tǒng)計資料顯示，進城外來農(nóng)民工對北京市2003年GDP的貢獻率在10%左右。同時，農(nóng)民通過進城務工就業(yè)?/