第一篇：論黨校教師的“四德”修養(yǎng)（小編推薦）

論黨校教師的“四德”修養(yǎng)

摘要：在中華民族文化中，“德”文化是相當(dāng)重要的組成部分。在《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨校工作的意見》中明確指出要強(qiáng)化黨校教師的師德師風(fēng)建設(shè)。在文中就主要探討了“黨校教師”的“四德”修養(yǎng)，以期為加強(qiáng)黨校師風(fēng)師德建設(shè)提供借鑒。

關(guān)鍵詞：黨校；教師；師德

在中華文化語境中，“德”是涵蓋了誠信、仁義等一切美好品行的道德范疇，是中國倫理的核心概念。道德是社會的底色，是時代的命脈，是民族的靈魂，也是國富民強(qiáng)的精神坐標(biāo)。國無德不興，人無德不立?！按蟮隆褪菍摇⒚褡宓那楦?，是將富強(qiáng)、民主、文明、和諧的中國夢當(dāng)作個人信仰，并愿意為之奮斗和奉獻(xiàn)；“公德”就是自覺履行現(xiàn)代社會對于公民的道德價值要求；“私德”就是私人生活中的道德規(guī)范；職業(yè)道德就是在職業(yè)活動中的行為標(biāo)準(zhǔn)與義務(wù)。

一、明大德

作為黨校教師，不僅要在工作上有本事，更要在政治上靠得住，要具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義堅定信念，忠誠于馬克思列寧主義，熱愛黨校教育事業(yè)，自覺遵守黨的政治紀(jì)律，始終同黨中央保持高度一致，做馬克思主義理論的忠誠布道者。堅持黨性原則，講政治，講大局、講紀(jì)律、守規(guī)矩，有令必行，有禁必止，始終與黨中央、各級黨組織保持高度一致；做好黨的路線、方針、政策和重大決策的宣傳教育和貫徹執(zhí)行工作。同時加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，警鐘長鳴，筑牢防線，不越底線、不跨紅線、不碰雷區(qū)，干凈做事、清白做人；聽從黨的指揮，強(qiáng)化組織觀念，服從組織安排，不計較個人得失，為黨工作不辭勞苦，以苦為榮，以苦為樂，出色完成黨組織交給的各項任務(wù)。

作為黨校教師，必須始終保持理論上的清醒和政治上的堅定，牢牢把握黨校姓黨、黨校人也姓黨的根本要求，不僅要講馬列，更要學(xué)馬列、懂馬列、信馬列、用馬列，自覺把學(xué)習(xí)研究和宣傳貫徹黨的理論、路線、方針、政策作為自己的政治責(zé)任和價值追求，通過黨校課堂這一平臺和載體，把黨的意圖、主張、重大決策和重要工作部署變?yōu)閺V大黨員干部的自覺行動，從而把干部教育培訓(xùn)的過程變?yōu)榻y(tǒng)一思想、再鼓干勁，加強(qiáng)修養(yǎng)、提高素質(zhì)的過程，使黨校工作更好地把握政治性、體現(xiàn)時代性、富于創(chuàng)造性、增強(qiáng)實(shí)效性。

二、守公德

列寧說：“社會公德是千百年來逐步積淀下來的，為社會公共生活所必須的最簡單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則”。它是社會全體成員利益的反映，是一個社會文明進(jìn)步程度的象征，是我國社會主義道德建設(shè)的重要組成部分，是每個公民在公共交往中都必須遵守的社會道德規(guī)范。倡導(dǎo)和遵守社會公德，有助于防止不良社會風(fēng)氣的滋生；有助于糾正和克服某些不良社會風(fēng)氣的蔓延；有助于造就一個講文明、講禮貌、講道德、講秩序、講衛(wèi)生；關(guān)心他人、關(guān)心集體的良好社會環(huán)境。我國《憲法》明確規(guī)定：“遵守社會公德是一切公民的義務(wù)。

黨校教師守公德，就是要成為一個高尚的人、一個純粹的人。要對黨忠誠老實(shí)、言行一致，面對大是大非能夠挺身而出，面對歪風(fēng)邪氣敢于進(jìn)行斗爭；追求高尚情操，維護(hù)公平正義，忠實(shí)履行職責(zé)，堅守道德底線，遠(yuǎn)離低級趣味。作為黨校教師，要自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)’要求，帶頭講政治、守紀(jì)律、明底線，自覺把做學(xué)術(shù)與做人、德行與才干結(jié)合起來，使自己“才”能勝其職，“德”能承其重，真正成為身正學(xué)高、為官師表的典范，成為弘揚(yáng)政治清氣、引領(lǐng)良好風(fēng)尚的標(biāo)桿。

三、嚴(yán)私德

黨校是教重要書、育關(guān)鍵人的地方。黨校教師具有廣泛的社會影響力，必須具有高尚的人品。這不僅是立身之本，更是傳道、授業(yè)、解惑的內(nèi)在要求。如果說教師是人類靈魂的工程師，那么黨校教師就應(yīng)該是黨員干部靈魂的工程師，塑造的是廣大黨員干部的政治靈魂。推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)，迫切需要一大批德才兼?zhèn)涞母骷夵h員領(lǐng)導(dǎo)干部。德才兼?zhèn)涞母刹啃枰傻虏偶鎮(zhèn)涞慕處焷砼囵B(yǎng)，這是一個很樸素的道理；很難設(shè)想，一個德性差、人品不好的教師，能夠培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)干部。因此，作為黨校教師，必須帶頭講政治、重品行、作表率，自覺把做人與做學(xué)問、修德與修才結(jié)合起來，使自己不僅要“能”勝其任，更要“德”負(fù)其重，真正成為恪守職業(yè)道德和人格操守的典范，成為身正學(xué)高、為官師表的典范，成為弘揚(yáng)人間正氣、引領(lǐng)良好風(fēng)尚的典范。

作為黨校教師，一定要慎始慎終、慎獨(dú)慎微，潔身自好、廉潔自律，修好“私德”。修好“私德”不可能一勞永逸，貴在一以貫之、持之以恒。實(shí)踐證明，慎始容易慎終難。黨校人一定要牢記“堤?⒁涎ǎ?氣泄針芒”的古訓(xùn)，始終堅持慎獨(dú)慎微，時刻從小事微處著手，防微杜漸。一定要做到意志品質(zhì)堅如磐石，耐得住清貧寂寞，頂?shù)米⊥犸L(fēng)邪氣，經(jīng)得起金錢美色誘惑，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。

四、恪守職業(yè)道德

學(xué)校教師必須要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識。一是要立足本職、恪盡職守。黨校是個神圣的地方，在人們心目中也是個神秘的地方，對黨員干部來說更是一個令人神往的地方；黨校的神圣、神秘和令人神往，源于她崇高的政治地位和特定的培訓(xùn)對象。能夠走上黨校的三尺講臺，要時時不忘自己的責(zé)任、時時不忘組織的信任、時時不忘崗位的重要、時時不忘學(xué)員的期盼，始終保持昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，始終保持講不好課、出不來成果就吃不好、睡不著的執(zhí)著品格，始終保持人一之我十之、人十之我百之的工作干勁。二是要甘于寂寞、樂于奉獻(xiàn)。人們在習(xí)慣上把教師比作燃燒自己、照亮他人的蠟燭。我們應(yīng)該贊賞和欽佩蠟燭的這種奉獻(xiàn)精神，但又不能僅僅滿足于做蠟燭。有理想、有抱負(fù)、有作為的黨校教師，要放出更多的光和熱。

黨校教師愛崗敬業(yè)，就是要明確崗位要求，履行崗位職責(zé)，熱愛黨的教育事業(yè)，專心致志干實(shí)事，求實(shí)效，千方百計將意識形態(tài)教育工作做好。黨校工作的重心，必須是抓黨的理論教育和黨性教育，虛心學(xué)習(xí)，不斷擴(kuò)充“腦容量”，更新知識庫，提升總結(jié)概括能力，增強(qiáng)履行崗位職責(zé)的本領(lǐng)。不斷總結(jié)崗位工作經(jīng)驗，探索黨員干部教育培訓(xùn)工作新路子，打開工作新局面，把學(xué)術(shù)研究功底，轉(zhuǎn)換為教育教學(xué)能力。

第二篇：論教師的修養(yǎng)（范文模版）

論教師的修養(yǎng)

學(xué)校的師風(fēng)：博學(xué)、愛生、篤實(shí)、求新

一、博學(xué)?！抖Y記·中庸》有云：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！边@說的是為學(xué)的幾個層次，或者說是幾個遞進(jìn)的階段。“博學(xué)之”意謂為學(xué)首先要廣泛的獵取，培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了，為學(xué)的欲望隨之而消亡，博學(xué)遂為不可能之事?！安边€意味著博大和寬容。惟有博大和寬容，才能兼容并包，使為學(xué)具有世界眼光和開放胸襟，真正做到“海納百川、有容乃大”，進(jìn)而“泛愛眾，而親仁”。因此博學(xué)乃能成為為學(xué)的第一階段。越過這一階段，為學(xué)就是無根之木、無源之水。

1、多閱讀

現(xiàn)代教師必須具備廣博的知識積累和較強(qiáng)的發(fā)展?jié)摿?。除對本學(xué)科知識技能的理解與掌握要準(zhǔn)確、熟練之外，還要旁通相關(guān)學(xué)科的必要知識與內(nèi)在聯(lián)系，以便在組織教學(xué)活動中培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，了解學(xué)科發(fā)展的歷史和趨勢，以便在教學(xué)中能夠深刻揭示其人文價值，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、探索和創(chuàng)造的欲望，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)造品質(zhì)。

學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解能否達(dá)到一定的深度、廣度，很大程度上決定于教師本身是否見多識廣，知識豐富。如果教師閱歷少，見解膚淺，甚至以“以后再告訴你”來敷衍學(xué)生，無疑會給學(xué)生潑冷水，既降低了自身形象，又挫傷了學(xué)生的求知欲。所以，教師要不斷提高自己的知識水準(zhǔn)，要廣通博覽，在腦子中建立一個“活書庫”，以給學(xué)生提供豐富的知識。

2、多反思

自我反思既是教學(xué)過程的一個必要環(huán)節(jié)，是提高教學(xué)效益的重要途徑，又是教師積累教學(xué)經(jīng)驗的有效方法。不斷進(jìn)行教學(xué)反思，可以獲得寶貴的經(jīng)驗、教訓(xùn)，及時發(fā)現(xiàn)新問題，激發(fā)教師把教學(xué)實(shí)踐提升到新的高度，實(shí)現(xiàn)教師的自我超越。

（一）、教學(xué)實(shí)踐中反思。反思目標(biāo)的設(shè)定；反思學(xué)生整體表現(xiàn)出的積極、振奮、愿意學(xué)習(xí)的精神狀態(tài)；反思目標(biāo)的達(dá)成；反思以科學(xué)、合理評價為手段的課堂組織教學(xué)。

（二）、理論學(xué)習(xí)中反思。教師要如饑似渴地學(xué)習(xí)和研究先進(jìn)的教育教學(xué)理論，并自覺地運(yùn)用理論反思自己的教學(xué)實(shí)踐、指導(dǎo)自己的教學(xué)活動，在學(xué)習(xí)中深刻反思、認(rèn)真消化、并付諸于實(shí)踐。教師在教學(xué)中要不斷摸索出自己的一套教學(xué)理論、教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)方法，打上自己的印記。

（三）、通過研討課相互借鑒從中反思。他山之石可以攻玉。教師之間，多開展相互聽課、觀摩活動，不但可以避免閉目塞聽、孤芳自賞而成為“井底之蛙”，而且能夠使我們站在“巨人的肩膀”上高瞻遠(yuǎn)矚。

3、多自修

修煉道德情操。道德情操，是好老師踐行教育使命的核心品質(zhì)。“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使做善”，教師的職業(yè)特性決定教師必須是道德高尚的人。教師的工作就是塑造靈魂、塑造生命、塑造人，最終達(dá)成向善的教育目標(biāo)。教師是在言傳身教的過程中，用自己的道德情操去感染學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。因此，合格的老師首先是道德上的合格，好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模?！墩撜Z》有言：“其身正，不令而行?！睂W(xué)生對于教師不僅是聽其言，更觀其行，教師在學(xué)生眼中是為人的模范。一個教師如果在是非、曲直、善惡、義利等方面都有問題，怎么能擔(dān)當(dāng)起立德樹人的責(zé)任？教師只有以德立身、以身作則，學(xué)生才能以師為鏡，自覺踐行社會主義核心價值觀。

修煉精神狀態(tài)。要精力充沛，神情自然。在教學(xué)中始終保持旺盛的精力，飽滿的熱情，大方自然的神情，是優(yōu)化教師形象的首要因素。與學(xué)生交往，神采奕奕，精力充沛，顯得富有自信，就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，活躍教學(xué)氣氛。如若老師萎靡不振，無精打采，顯得疲憊不堪，使學(xué)生會感到興味索然乃至不快。一個精神飽滿、神情自然的老師往往也會給人留下自信、樂觀、進(jìn)取和對生活充滿熱情的印象，神情倦怠、精神渙散或者表現(xiàn)出緊張局限、手足無措，都會給學(xué)生留下不成熟、不專注、看不起人的印象。因此，教學(xué)中始終要以極大的熱情關(guān)注學(xué)生，對他所感興趣的東西感興趣，并隨對方的言談舉止做出自然得體的反應(yīng)。也就是要別人喜歡自己，自己要先喜歡別人，要吸引對方的注意，先要注意對方。

修煉儀表風(fēng)度。教師要儀表整潔，衣著得體。根據(jù)人際吸引的原則，一個人風(fēng)度翩翩，俊逸瀟灑，能產(chǎn)生使人樂于交往的魅力。不修邊幅、骯臟、邋遢的人是不會吸引學(xué)生太多注意的。英國哲人約翰?洛克所說：“禮儀的目的與作用使得本來的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他敬重別人，和別人合得來?！币轮椖芊从骋粋€人的審美情趣和修養(yǎng)，如果一個人的服飾能與自己的氣質(zhì)、職業(yè)一致，與自己的形體、年齡協(xié)調(diào)，與當(dāng)時的氣氛和場合相符，那將使得他顯得更瀟灑精神，更討人喜歡。

修煉言談舉止。教師要談吐幽默，言語高雅。談吐能直接反映出一個老師是博學(xué)多識還是孤陋寡聞，是接受過良好教育還是淺薄無知。一個不善言談、沉默寡言的人很難引學(xué)生注意。在課堂外能侃侃而談，用詞高雅恰當(dāng)，言之有物，對問題見解深刻，反應(yīng)敏捷，應(yīng)答自如，能夠簡潔、準(zhǔn)確、鮮明、生動地表達(dá)自己的思想與情感，就表現(xiàn)出其不同凡響的氣質(zhì)和風(fēng)度。然而，高雅的談吐是無法偽裝出來的。賣弄華麗的詞藻，只會顯得淺薄浮夸；過于咬文嚼字，又會使人覺得酸味十足。不背后議論學(xué)生，講話注意分寸，背后表揚(yáng)學(xué)生，多講其優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)面批評學(xué)生，指正其缺點(diǎn)。作為老師尤其不要油嘴滑舌，不要講粗話。教師要舉止大方，溫文爾雅。舉止穩(wěn)重，文明得體，能正確地表現(xiàn)出一個老師良好的教養(yǎng)，給人留下成熟信賴之感。粗俗不雅的舉動則令人生厭。分寸得當(dāng)?shù)慕煌嚯x使彼此心理上都感到舒適坦然，過度親熱和冷談則容易引起對方誤會。一個老師的瀟灑舉止還來自其平時的修養(yǎng)，該行則行，該止則止，該說而說，做事穩(wěn)重而有份量，待學(xué)生熱情而又有分寸，禮貌而又不拘小節(jié)。

二、愛生。作為一名人名教師，我們的工作就是引導(dǎo)、教育學(xué)生。熱愛學(xué)生、服務(wù)學(xué)生是我們的工作宗旨。所以愛生是教師應(yīng)具備的美德，也是教師的天職。高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子”。師愛比淵博的知識更重要。能夠得到教師的關(guān)愛，是每個學(xué)生最起碼的心理需求，師愛對學(xué)生來說是一種鞭策和激勵，對學(xué)生的成長和進(jìn)步有很大的推動作用。

1、教師要善于引導(dǎo)、指導(dǎo)、正確評價而不是一味的批評教育學(xué)生?！暗蹲幼欤垢摹蔽覀兘?jīng)常這樣評價自己。我們“恨鐵不成鋼”，我們“愛之深”，但表現(xiàn)出來的卻往往是“責(zé)之切”。訓(xùn)斥、挖苦、諷刺等處罰學(xué)生的事在我們每位教師身上都發(fā)生?！爸唤o好心，不給好臉”的愛，學(xué)生只是口接受心不接收。我們備課、講題、批改作業(yè)、處理班級事務(wù)。一天到晚一心撲在學(xué)校撲在學(xué)生身上。像蠟燭一樣燃燒著自己，但大家是否想過我們發(fā)出的熱量一定能溫暖別人、照亮別人嗎？你給學(xué)生一枝花，學(xué)生不一定能感受到春天的溫暖；你給學(xué)生一塊冰，學(xué)生卻會感覺到冬天的嚴(yán)寒。讓我們牢記克魯普斯卡婭的話：“光愛還不夠，必須善于愛?！蔽覀儾粌H要生活上“扶貧”，學(xué)習(xí)上“扶智”，更應(yīng)該精神上“扶志”，品行上“扶德”，心理上“扶健”。

所以我們要善于評價學(xué)生，學(xué)生從評價中能夠得到啟示、能夠知道自己優(yōu)秀在哪里，今后怎們做會更加優(yōu)秀；錯在哪里，今后應(yīng)該朝哪個方向努力，怎樣去改正。老師的評價鼓勵給了我信心，給我指明了方向，老師是愛我的。真正的關(guān)心愛護(hù)，不僅是

2、教師要善于尊重信任學(xué)生。有人說，對學(xué)生，可以沒有愛，但要尊重。我卻以為，尊重就是一種愛，真正的愛不能沒有尊重。很難想象，一個無視學(xué)生人格、漠視學(xué)生尊嚴(yán)的教師，會是一個熱愛學(xué)生的教師。一個善于愛的教師，他一定懂得尊重學(xué)生的自尊心，像保護(hù)自己的眼睛一樣保護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)，因為“只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育”，蘇霍姆林斯基這樣告訴我們，“教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴(yán)感?！狈粗瑐α藢W(xué)生的自尊心，就會阻礙學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，甚至毀掉他們的前途。一個善于愛的教師，他一定懂得尊重學(xué)生的個性。德國著名詩人海涅說過：“每個人就是一個世界，這個世界是隨他而生，隨他而滅的?！秉S沙如海，找不到兩顆完全相似的沙粒；綠葉如云，找不到兩片完全一樣的葉片；人海茫茫，沒有兩個完全相同的學(xué)生。每個學(xué)生都以自己獨(dú)特的形象出現(xiàn)在老師面前，沒有個性的學(xué)生是不存在的。我們有責(zé)任了解學(xué)學(xué)生的個性，尊重學(xué)生的個性，發(fā)展學(xué)生的個性。

3、教師要善于理解寬容學(xué)生。何謂寬容？有人說：“寬容就是去擁抱學(xué)生，讓他覺得你是人而不是神；寬容就是去包容學(xué)生，讓他覺得你看到了他的不是卻沒有揪住不放；寬容就是允許學(xué)生反對，讓他覺得你不是學(xué)習(xí)的權(quán)威而是學(xué)習(xí)的伙伴……”我還想說，寬容就是平等，讓學(xué)生覺得你不是高高在上的老師而是跟他們無話不談的朋友；寬容就是理解，學(xué)會了理解，你就擁有了寬容，也擁有了愛。試著去理解學(xué)生吧！正像贊科夫所說：“當(dāng)教師把每一個學(xué)生都理解為，他是一個具有個人特點(diǎn)的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人時候，這樣的理解才有助于教師去熱愛兒童?！庇辛死斫?，你不會為學(xué)生調(diào)皮搗蛋而光火；有了理解，你就不會為學(xué)生辯解頂撞而發(fā)怒；有了理解，你就不會為學(xué)生幼稚無知而生氣。你只要想想：學(xué)生還只是個孩子呢！你只要想想，我自己也曾是個孩子呢！你的心就平了，氣就順了，你就能夠冷靜地采取為學(xué)生所理解所接受的方式去處理問題、解決問題。作為從孩子走過來的大人，作為教師，你不能對孩子的錯誤聽而不聞視而不見，你也不必為學(xué)生的過錯大動肝火小題大作。善于愛的教師會小心翼翼，“拐彎抹角”地去啟發(fā)、去教育。這樣，學(xué)生即便做錯了事，也不必提心吊膽等著挨批；就算挨了批，感受到的卻仍然是教師深切的愛。

三、篤實(shí)。篤實(shí)，就是要扎扎實(shí)實(shí)工作,踏踏實(shí)實(shí)做人。教師不僅要有扎實(shí)的基本功還要有腳踏實(shí)地做人、做事的態(tài)度。

1、教師要愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)。教育家魏書生說：教師不過是一個職業(yè)，是千百種職業(yè)中的一種，并沒有人們贊揚(yáng)的那樣偉大崇高，身為教師，盡職盡責(zé)做好自己的工作是教師的本分。首先，情感要真誠，即熱愛教育事業(yè)，熱愛教書育人這一職業(yè)，喜歡自己的本職工作。第二，態(tài)度要端正，即尊重自己的職業(yè)選擇，尊重職業(yè)的規(guī)范和要求，重視職業(yè)的社會意義的實(shí)現(xiàn)。第三，行為要規(guī)范，即按照職業(yè)規(guī)范或要求行事，克盡職守，承擔(dān)自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，完成或?qū)崿F(xiàn)工作任務(wù)?！皭蹗彙?、“敬業(yè)”、“盡職”三方面互相聯(lián)系，互相促進(jìn)，構(gòu)成職業(yè)道德品質(zhì)的主要框架，其基礎(chǔ)是對教師職業(yè)的全面而深刻的道德認(rèn)識。

2、教師要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。熱愛科學(xué)，刻苦攻讀，勤奮求實(shí)，學(xué)而不厭是教師愛崗敬業(yè)精神的體現(xiàn)。教師不能指望以僵化的科學(xué)文化知識結(jié)構(gòu)和低下的能力結(jié)構(gòu)去培育良才。只有在對知識、對工作一絲不茍的精神支配下，以對民族、對國家、對學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度，主動窺視自身之不足，不斷完善和發(fā)展自我，勤奮刻苦，努力學(xué)習(xí)新知識，接受新思想，磨練自己的教育教學(xué)藝術(shù)，才能適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)對教育提出的要求，才能肩負(fù)起培育社會棟梁的重任。由此可見，如果教師有愛崗敬業(yè)精神，他必然有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的要求，如果教師有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的科學(xué)態(tài)度他必定是個愛崗敬業(yè)的好老師。

3、教師要為人師表。就是要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。

學(xué)生每時每刻都注視著教師的言行舉止。世界上再沒有任何人受著象教師這樣的嚴(yán)格監(jiān)督，也沒有有任何人對學(xué)生的心靈產(chǎn)生如教師一樣的深遠(yuǎn)的影響。那么，作為一名教師怎樣做到事事、時時、處處為人師表呢？那就是必須嚴(yán)格要求自己，做到模范遵守社會公德，衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，一身作則，注重身教。必須不斷注意自我修養(yǎng)，陶冶情操，自覺用師德規(guī)范自己的言行舉止，自覺地增強(qiáng)教育事業(yè)心和責(zé)任感，只有這樣，才能做到為人師表。

四、求新。隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，新課程標(biāo)準(zhǔn)的不斷推進(jìn)。我們該如何來上好每一節(jié)課，如何才能適應(yīng)新的素質(zhì)教育的要求呢？這對于我們每一個教師，特別是中小學(xué)教師是一個挑戰(zhàn)。它要求教師不僅要在教育工作上下功夫，而且要創(chuàng)新。一線教學(xué)的教師，在給學(xué)生傳授文化知識的同時，對學(xué)生各方面的素質(zhì)教育和影響是最直接、最有力度的。如何引導(dǎo)、教育學(xué)生，怎樣將知識以最好的效果傳授給學(xué)生，使他們學(xué)有所獲，以及怎樣實(shí)施創(chuàng)新教育？對此，筆者僅從教學(xué)實(shí)踐過程出發(fā)談幾點(diǎn)認(rèn)識。

第一、教師的觀念要努力創(chuàng)新。創(chuàng)新教育是追求發(fā)展學(xué)生的獨(dú)特才能，賦予其不重復(fù)于別人的嶄新的品質(zhì)。它旨在開發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的潛智、潛能、潛質(zhì)。它要求我們在注重學(xué)生共性的同時更要關(guān)注學(xué)生的個性。

首先，教師必須在觀念上克服傳統(tǒng)的偏見和偏愛，消除人為優(yōu)劣之別，給個性不同的學(xué)生以充分表現(xiàn)特殊才能的均等機(jī)遇和平等權(quán)利。尊重其特智、特能、特長，創(chuàng)設(shè)必備的教育氛圍，從根本上改變循規(guī)蹈矩、恭順、溫馴者優(yōu)秀的保守態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生高標(biāo)新異，敢持歧見，培養(yǎng)其思維的多向性、批判性以及支撐他的人格的獨(dú)立性，以創(chuàng)新作為憧憬與追攀的學(xué)習(xí)境界。

其次，是樹立新的師生觀，構(gòu)建教學(xué)主體之間相互尊重、相互信任、相互理解的新型的平等、民主合作關(guān)系。傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)思想和做法極大地壓抑了學(xué)生創(chuàng)造性思維的多向思辯力。而師生間平等、民主、合作的良好關(guān)系對于學(xué)生來說更感到親切和自然，它勝過了許多教育。

第二、教師的能力要努力創(chuàng)新

傳統(tǒng)的教學(xué)偏重于知識積累，是滿堂灌的，填鴨式的。而創(chuàng)新教育則注重開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力。要培養(yǎng)有創(chuàng)造力的學(xué)生，必然要求教師具備獨(dú)特的創(chuàng)造力。

首先，教師應(yīng)具備課堂設(shè)計創(chuàng)新的能力。教師應(yīng)突破過去“教參——教材——學(xué)生”這一固定的程序和模式，大膽改革，勇于創(chuàng)新。將創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力有機(jī)地滲透到整個教育教學(xué)過程中，以獲得教育實(shí)踐的新穎性和高效率。

其次，教師要全面提高自己的教育科研能力。努力使自己通過教育科研促使自我完善，積極適應(yīng)新角色，規(guī)范內(nèi)在需求。

再次，教師應(yīng)提高自己及時處理信息的能力。人類步入了信息化時代，教師需要對信息傳播基礎(chǔ)設(shè)施及相關(guān)科技知識具有了解和掌握的能力，從而熟練地從網(wǎng)絡(luò)的各種載體中獲得信息，并有效地運(yùn)用到自己的教育實(shí)踐中。

第三，教師的教學(xué)方法要努力創(chuàng)新

傳統(tǒng)的教學(xué)方法并非毫無使用價值，但在新形勢下教師應(yīng)在新觀念的指導(dǎo)下，給教學(xué)方法注入新的內(nèi)涵。在我看來，教師的教學(xué)方法應(yīng)把握以下幾點(diǎn)：

1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師。教師應(yīng)該因材施教，必須通過課堂教學(xué)過程，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生形成學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機(jī)。只有學(xué)生有了興趣，才會主動的花時間、花精力去理解、鉆研新的事物。

2、教師要努力營造民主、和諧的課堂氣氛 學(xué)生的創(chuàng)新性行為與課堂教學(xué)氣氛密切相關(guān)，良好的課堂氣氛是產(chǎn)生創(chuàng)新性學(xué)習(xí)行為，培養(yǎng)創(chuàng)新型學(xué)生的必要條件。當(dāng)今時代，學(xué)生與教師的社會地位是完全平等的。因此，在課堂教學(xué)中，學(xué)生們能夠自由探索，熱烈討論，各抒己見，有助于學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的探究，使他們能夠相互啟發(fā)，相互激勵，共同進(jìn)步。

3、教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)

指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，就是教師通過一定的途徑，對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的傳授、誘導(dǎo)和評價，使學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法并靈活運(yùn)用于學(xué)習(xí)過程之中，逐步形成較強(qiáng) 的自學(xué)能力的過程。指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的最經(jīng)常、最普遍、最實(shí)際、最有效的途徑是各學(xué)科的課堂教學(xué)。因為課堂教學(xué)的信息量大，能夠結(jié)合具 體的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，進(jìn)行具體指導(dǎo)，使其言之有物，施之有效。教師，是富有個性的活生生的教學(xué)實(shí)踐者，由于受到自身風(fēng)格特色、時空條件和生源情況等諸多因素的影響，其教育教學(xué)方法必然包涵著多樣性，且隨教育實(shí)踐的發(fā)展呈現(xiàn)動態(tài)化趨勢。因此素質(zhì)教育的效果關(guān)鍵在于教師創(chuàng)新能力的發(fā)揮。只有教師角色的全方 位更新，才能主動適應(yīng)創(chuàng)新教育，以豐富多彩的教育實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。創(chuàng)新關(guān)鍵在人才。人才培養(yǎng)主要先靠教師。實(shí)施素質(zhì)教育，把每一個學(xué)生都培養(yǎng)成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德、智、體、美等全面發(fā)展，勇于開拓，具有創(chuàng)新精神的社會主義建設(shè)者和接班人。打鐵先須自身硬。我們教師自身必須富有創(chuàng)新精神，身體力行。處處示范。善于創(chuàng)新精神的不斷自我激發(fā)，永保創(chuàng)新青春活力。

“學(xué)高為師，身正為范”，教師必須牢記“育人先做人,正人先正己"的職業(yè)思想，誠心而不斷地加強(qiáng)師德修養(yǎng)，用高尚的職業(yè)道德嚴(yán)格要求自己，檢查自己，就會克服自身的不足，使自己不斷進(jìn)取，日趨完善。那么，我們教師就一定能夠用自己的智慧和汗水托起明天的太陽

第三篇：教師四德

作為一名小學(xué)班主任老師，在四德建設(shè)活動中的幾點(diǎn)做法。

一、，身體力行，做好表率。

教師，不光要為學(xué)生“傳道授業(yè)，解惑?！备蔀閷W(xué)生模仿，學(xué)習(xí)的榜樣。因此，我時時刻刻嚴(yán)格要求自己，注重自己的一言一行。認(rèn)真上課，備課，鉆研教材，讓每個孩子，每一節(jié)課都有所收獲。并且不斷給自己充電，以前我們經(jīng)常說，教師要有一桶水，才能給學(xué)生一杯水。作為新時期的教師，我認(rèn)為不僅要有一桶水，還要是一桶源源不斷的活水，才能滿足新時期兒童的需要。因此，我一直不斷地充實(shí)自己，讀書 是我每天的必修課，活到老，學(xué)到老嘛！二．和風(fēng)細(xì)雨，潤物無聲。

在對學(xué)生的教育上，我注重潤物無聲，和風(fēng)細(xì)雨的教育。

課堂是我和學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地，用好教材，讓教育水到渠成。就顯得尤為重要。教材中，那一篇篇文質(zhì)兼美的文章，都是名家名篇，不僅是是閱讀寫作的典范，更是對學(xué)生進(jìn)行品德教育的良好素材，作為教師，我們要不適時機(jī)地加以利用。比如：在學(xué)習(xí)了《我愛你，中國》、《煙臺的?！返让鑼懽鎳蠛煤由降奈恼拢趯W(xué)習(xí)朗讀感悟后，我會引導(dǎo)孩子們，觀察我們家鄉(xiāng)的一處風(fēng)景、一處景物，說一說，再寫一寫。潛移默化的對學(xué)生進(jìn)行了愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感熏陶。

三、設(shè)計特色作業(yè)。

（特色作業(yè) 一）每學(xué)期背誦一定篇目的經(jīng)典古詩詞。這也是我們學(xué)校長期堅持的一種習(xí)慣。特別是2012年，我們學(xué)校被命名為“孔子文化主題學(xué)?！敝?，同學(xué)們背誦經(jīng)典的熱情更加高漲?？鬃拥摹墩撜Z》、《大學(xué)》、《詩經(jīng)》中的一些優(yōu)秀篇目，學(xué)生更是耳熟能詳，熟讀成誦。我們利用每天20分鐘的晨讀課，讓學(xué)生誦讀積累?，F(xiàn)在孩子們背誦經(jīng)典，傳承經(jīng)典，已經(jīng)成為了一種習(xí)慣。一種愛好。在省舉行的經(jīng)典閱讀考級中，我們學(xué)校的孩子幾乎人人達(dá)標(biāo)，受到家長，社會的好評。

這些傳統(tǒng)文化，深深地感染和熏陶著孩子們。通過這一活動，我發(fā)現(xiàn)孩子們更愛讀書了，更彬彬有禮了，真正應(yīng)了那句“腹有詩書氣自華?！钡脑娋?。這也達(dá)到了我們傳誦經(jīng)典的目的：傳承的是文化，積淀的是品性。（特色作業(yè)二）特別節(jié)日，進(jìn)行感恩回報

比如：三八婦女節(jié)，五一勞動節(jié)，父母的生日，這些特殊的日子，我就安排特別的作業(yè)。讓孩子們?yōu)榘职謰寢尨反繁常聪茨_，做做家務(wù)，制作感恩小禮物等多種形式，讓孩子們懂得感恩，學(xué)會感恩，引導(dǎo)學(xué)生做一個向我們四德歌里唱的：“孝敬父母，做一個孝德人。。?！?/p>

在這些活動中，我們學(xué)校涌現(xiàn)出了一批批優(yōu)秀的四德好少年，受到了社會各界的一致好評。

以上是我在四德建設(shè)中的幾點(diǎn)不成熟的做法，今后我將繼續(xù)努力，做四德新人，做人民滿意的教師。

第四篇：教師論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)心得體會

篇一：共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)心得體會 共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)心得體會

共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)>心得體會

（一）多年后重新學(xué)習(xí)劉少奇同志《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書，使自己思想上受到極大的震懾，靈魂受到了一次新的洗禮。劉少奇同志于1939年7月在延安馬列學(xué)院的講演時一番精辟論述，從九個方面對共產(chǎn)黨員為什么要進(jìn)行修養(yǎng)、作馬克思和列寧的好學(xué)生，共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)和群眾的革命實(shí)踐、理論學(xué)習(xí)和思想意識修養(yǎng)是統(tǒng)一的，共產(chǎn)主義事業(yè)是人類歷史上突前偉大而艱難的事業(yè)，黨員個人利益無條件服從黨的利益、黨內(nèi)各種錯誤思想意識的舉例、黨風(fēng)各種錯誤思想意識的來源、對待黨內(nèi)各種錯誤思想意識的態(tài)度、對待黨內(nèi)斗爭的態(tài)度；深刻地闡述了共產(chǎn)黨員加強(qiáng)自身修養(yǎng)的重要性、必然性，以及加強(qiáng)自身修養(yǎng)的方法步驟。結(jié)合正在開展的黨的>群眾路線教育實(shí)踐活動，仍然具有十分重要的教育作用。本人作為一名入黨二十多年的黨員，對照《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》認(rèn)真檢查自己思想和行為感到十分慚愧，無論在思想上還是在行為方面都還有很大差距，如何加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，使自己真正成為一名合格的共產(chǎn)黨員，通過學(xué)習(xí)《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》這本著作，本人有如下幾點(diǎn)體會：

一、每個共產(chǎn)黨員只有加強(qiáng)自身修養(yǎng)，才能保持共產(chǎn)黨的純潔性

每個共產(chǎn)黨員作為共產(chǎn)黨這個代表無產(chǎn)階段先鋒隊組織的一份子，是肌體組織的一個細(xì)胞，組成肌體組織的細(xì)胞發(fā)生了病變，將影響肌體的健康。共產(chǎn)黨員如果不加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，不能按照黨章的要求指導(dǎo)自己的思想和行為，忘記共產(chǎn)黨的宗旨，脫離人民群眾，就會使共產(chǎn)黨這個無產(chǎn)階段先鋒隊組織喪失先進(jìn)性、純潔性，喪失自己的根基，成為被社會和歷史淘汰的組織。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出共產(chǎn)黨所代表的是被剝削而不剝削別人的無產(chǎn)階段，它能使革命進(jìn)行到底，從人類社會中最后消滅一切剝削、消除一切腐化、墮落的現(xiàn)象。它能夠建立有嚴(yán)格組織紀(jì)律的黨，建立又有集中又有民主的國家機(jī)關(guān)，經(jīng)過這樣的黨和國家機(jī)關(guān)，領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾，和一切腐化、墮落的現(xiàn)象進(jìn)行不調(diào)和的斗爭，不斷從黨內(nèi)和國家機(jī)關(guān)中清洗那些已經(jīng)腐化、墮落的分子，而保持黨和國家機(jī)關(guān)的純潔.還指出特別注意在革命勝利和成功的時候，在群眾對自己的信仰和擁護(hù)不斷提高的時候，更要提高警惕，更要加強(qiáng)緊自己的無產(chǎn)階段意識的修養(yǎng)，始終保持自己純潔的無產(chǎn)階段的革命品質(zhì)，而不蹈歷代革命者在成功時的覆轍。總書記在黨的十八屆一中全會上的講話中指出新形勢下，我們黨的自身建設(shè)面臨一系列新情況新問題新挑戰(zhàn)，落實(shí)黨要管黨，從嚴(yán)治黨的任務(wù)比以往任何時候都更為繁重、更為緊迫。我們必須以更大的決心和勇氣抓好黨的自身建設(shè)，確保黨在世界形勢時刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時代前列，在應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險和考驗的歷史進(jìn)程中始終成為全國人民的主心骨，在發(fā)展中國特色社會主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。因此，我們每一個共產(chǎn)黨員都要不斷加強(qiáng)馬列主義、毛澤東思想、>鄧小平理論、>三個代表重要思想和>科學(xué)發(fā)展觀，以及>十八大全會以來黨的路線、方針、政策，總書記一系列重要講話精神的學(xué)習(xí)，積極投入到黨的群眾路線教育實(shí)踐活動中來，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)。不斷提高自己思想意識方面的認(rèn)識，尤其是在改革不斷深入，國內(nèi)外形勢面臨挑戰(zhàn)的新形勢下，始終高度與黨中央保持一致，發(fā)揮每個共產(chǎn)黨員的積極性、創(chuàng)造性和先進(jìn)性。使自己永遠(yuǎn)不成立為共產(chǎn)黨組織中的敗類被歷史和社會淘汰。

二、每個共產(chǎn)黨員加強(qiáng)雖自身修養(yǎng)要理論聯(lián)系實(shí)際

劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出我們每一個共產(chǎn)黨員，不應(yīng)該只是做一個起碼夠格的黨員，而應(yīng)該按黨章的規(guī)定力求進(jìn)步，不斷提高自己的覺悟程度，努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，指偉大的馬克民列寧主義創(chuàng)始人一生的言行、事業(yè)和品德，作為我們鍛煉和修養(yǎng)的模范。共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)要有運(yùn)用馬克思列寧主義的立場、觀點(diǎn)和方法去研究和處理各種問題的修養(yǎng)，要有無產(chǎn)階段的革命戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)修養(yǎng)；要有無產(chǎn)階段思想意識和道德品德的修養(yǎng)；要有堅持黨內(nèi)用語，進(jìn)行批評和自我批評、遵守紀(jì)律的修養(yǎng)；要有艱苦奮斗的工作作風(fēng)的修養(yǎng)；要有關(guān)于聯(lián)系群眾的修養(yǎng)；以及各種科學(xué)知識的修養(yǎng)。八個方面的修養(yǎng)真正要落實(shí)到每個共產(chǎn)黨員的思想和行為上是一件非常不容易的事情，這就要求每個共產(chǎn)黨員時時刻刻牢記黨章的規(guī)定，牢記黨的宗旨，遵守黨的紀(jì)律。用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表和科學(xué)發(fā)展觀以及十八大以來總書記一系列重要講話精神武裝自己的頭腦，同時結(jié)合自己的思想和行為、工作實(shí)際，從小事做起，一點(diǎn)一滴的提高自身的>政治理論素質(zhì)和修養(yǎng)。按照總書記關(guān)于黨的群眾路線教育實(shí)踐活動提出總要求照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病,認(rèn)真對照檢查自己的一言一行、一舉一動，是否符合共產(chǎn)黨員的要求。說實(shí)話，不查不知道，一查嚇一跳，這些年，由于放松了政治理論學(xué)習(xí)，理想信念、世界觀、人生觀、價值觀都不同程序出現(xiàn)了一些偏差，受到了一些腐朽思想的侵蝕，四風(fēng)問題在自己身上也有不同程序的表現(xiàn)。以往對此問題沒有引起足夠的重視，認(rèn)為只是小節(jié)問題，跟風(fēng)隨流，隨波逐浪。通過這次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的學(xué)習(xí)，特別是十八大和>十八屆三中全會精神以及總書記一系列重要講話精神，對自己身上存在的問題，有了深刻的認(rèn)識。但仍要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，切實(shí)按照教育活動的要求，從一件件、一點(diǎn)點(diǎn)問題檢查做起，讓自己真正從思想上來一次徹底的洗禮。從而輕裝上陣的學(xué)習(xí)和工作。做一個普通的人，一名真正合格的共產(chǎn)黨員。

三、每個共產(chǎn)黨員只有加強(qiáng)修養(yǎng)，才能做到全心全意為人民服務(wù) 以上是本人學(xué)習(xí)《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，結(jié)合黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，一點(diǎn)膚淺的認(rèn)識和心得，不妥之處，請組織批評。共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)心得體會

（二）現(xiàn)在是21世紀(jì)了，共產(chǎn)黨誕生已經(jīng)90周年。世界已經(jīng)發(fā)生劇烈而深刻的變化，中國更是發(fā)生了巨大的變化。激烈的階級斗爭已經(jīng)過去，和平與發(fā)展成為時代的主旋律。劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》依然閃光。以黨性為根本，以信念為指向是這本書的中心思想。共產(chǎn)黨員還要不要修養(yǎng)？又該修養(yǎng)什么？這是值得認(rèn)真研究的課題。通過學(xué)習(xí)，我對黨員的道德修養(yǎng)問題有了進(jìn)一步的認(rèn)識。

那么，新時代里怎樣做一名真正的共產(chǎn)黨員，怎樣加強(qiáng)黨性修養(yǎng)？我深深地認(rèn)識到：共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)與學(xué)習(xí)，是一個伴隨終身的長期過程。修養(yǎng)的效果如何，很大程度上取決于我們每一個黨員能否堅持不懈地進(jìn)行修養(yǎng)。黨性修養(yǎng)與學(xué)習(xí)堅持一陣并不難，難的是一輩子堅持黨性修養(yǎng)與學(xué)習(xí)。只有一輩子堅持不懈地進(jìn)行修養(yǎng)的黨員，才能永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的政治本色，永遠(yuǎn)站在時代前列。就我個人而言，我是一名黨員教師，更要適應(yīng)新的形勢，以高度的責(zé)任感、使命感、緊迫感，帶頭加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。

結(jié)合工作實(shí)際，我深深體會到作為一名人民教師，堅持黨性修養(yǎng)和學(xué)習(xí)，體現(xiàn)在工作、學(xué)習(xí)及生活中是十分重要的。所謂言傳身教,教師的語言傳遞了知識，教師的行為傳遞了態(tài)度和方式，而這知識、態(tài)度和方式的接收者是具有極強(qiáng)可塑性的學(xué)生，如果教師黨員通過自身的黨性修養(yǎng)和學(xué)習(xí)，進(jìn)一步堅定共產(chǎn)主義的理想信念，把遠(yuǎn)大理想扎根心底，踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)黨的階段性目標(biāo)而不懈努力；進(jìn)一步增強(qiáng)為人民服務(wù)的宗旨意識，把學(xué)生及社會的滿意與否，把是否有利于學(xué)生成長作為根本出發(fā)點(diǎn)，立志為教育事業(yè)奉獻(xiàn)力量；進(jìn)一步提高業(yè)務(wù)能力，扎實(shí)苦練內(nèi)功，無論專業(yè)素質(zhì)還是外語、計算機(jī)等應(yīng)用能力逐步提升，為教書育人奠定堅定的基礎(chǔ)；進(jìn)一步體現(xiàn)教師的開拓創(chuàng)新意識，在教學(xué)方式上大膽嘗試，推進(jìn)教育體制改革。那么，教師黨員的先進(jìn)性將會得到充分體現(xiàn)，從而影響和感染更多教師同仁，樹立起教師在廣大學(xué)生、學(xué)生家長及在整個社會中的良好形象，推進(jìn)學(xué)校培養(yǎng)社會主義綜合型人才的進(jìn)程。其次，我要牢記勿以善小而不為，勿以惡小而為之.一個教師高尚品格的形成，來自于他平時很微小的表現(xiàn)。身處一個校園，你不可能干出轟轟烈烈的大事，教師的工作本身就是很平凡的?？赡苄@角落的一張紙屑，就是考驗?zāi)闶欠瘛菩　囊粋€試題。天下的大事，都是由無數(shù)的小事積累而成。集許多小善就是將來的大成。所以作為黨員教師要提高自己的道德修養(yǎng)，首先要從身邊的小事做起。在工作中，我總是告訴自己要有一顆愛心，要讓學(xué)生知道你是真心關(guān)心他們，這樣才能縮短師生之間的距離。愛是無聲的語言，是教師溝通學(xué)生思想和感情最有效的手段，想要管理好班級，必須關(guān)心、了解每一位學(xué)生。中學(xué)生正處于青春期，初步有自己的思想，自己的為人處世原則。若無適當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ瑢蠋熂凹议L的教育可能會出現(xiàn)逆返心理，所以在學(xué)生教育上，首先要把學(xué)生當(dāng)作朋友，以朋友式的說服教育，才能對學(xué)生思想及人生觀產(chǎn)生影響。

劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中提出，我們的修養(yǎng)不能脫離革命實(shí)踐，不能脫離廣大勞動群眾的、特別是無產(chǎn)階級群眾的實(shí)際革命運(yùn)動。簡單講，就是不能脫離具體的工作實(shí)踐，不能坐而論道；要在工作中提高黨性修養(yǎng)，以黨性修養(yǎng)促進(jìn)工作，不斷開拓工作新局面。特別是在生活和學(xué)習(xí)中，努力向更先進(jìn)、更優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，盡力做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，積極投身教育改革的實(shí)踐中去，塑造完善的人格形象。篇二：讀劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》學(xué)習(xí)心得體會

讀劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》學(xué)習(xí)心得體會

賈家墩小學(xué)：王志仁

近日在平川學(xué)區(qū)黨支部的領(lǐng)導(dǎo)下，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》之后，作為一名教師黨員深有感觸。共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)就是按照黨性原則要求用無產(chǎn)階級先鋒隊的特性和優(yōu)良品質(zhì)來改造自己使自己真正具有馬克思主義的世界觀和無產(chǎn)階級的優(yōu)良品質(zhì)用共產(chǎn)主義思想克服自己頭腦中個人主義思想為黨和人民的事業(yè)樹立大公無私的獻(xiàn)身精神和犧牲精神用人類所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀精神文明成果武裝自己使自己成為名副其實(shí)的工人階級的先鋒戰(zhàn)士這就是共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)。

通過研讀劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，我也是獲益匪淺。《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》是劉少奇同志在抗日戰(zhàn)爭時期的重要著作。書中對共產(chǎn)黨員為什么進(jìn)行修養(yǎng)、怎樣搞好修養(yǎng)等作了系統(tǒng)的論述。當(dāng)下，學(xué)習(xí)劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》仍然具有其科學(xué)性和必要性。通過學(xué)習(xí)，我對黨性修養(yǎng)的認(rèn)識又有了一定的提高。黨性修養(yǎng)是每個黨員的必修課，它包括理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、能力修養(yǎng)和組織紀(jì)律修養(yǎng)等。一個人在組織上入了黨，只說明他具備了黨員的基本條件。要成為一個合格的、成熟的、真正的共產(chǎn)黨人，還要經(jīng)過長期的時間鍛煉和自覺的黨性修養(yǎng)，需要不斷學(xué)習(xí)政治理論思想，進(jìn)一步樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，視黨的利益高于一切。

劉少奇同志的這本書是運(yùn)用了馬克思列寧主義的原理和方法論來剖析中國共產(chǎn)黨黨員的自身建設(shè)的，這就要求我們從馬克思列寧主義的理論學(xué)習(xí)和革命斗爭的實(shí)踐中，建立自己的共產(chǎn)主義世界觀，建立自己的堅定立場。牢固確立共產(chǎn)主義的理想、信念和人生觀、價值觀、道德觀，自覺保持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)，從而進(jìn)一步增強(qiáng)黨組織自身的凝聚力。

劉少奇同志還在此書中列舉了黨內(nèi)各種錯誤思想意識的來源，并告訴我們消滅這些錯誤的思想意識的重要方法便是積極開展批評與自我批評，以達(dá)到懲前毖后、治病救人的目的。這更要求我們要采用正確的態(tài)度、適當(dāng)?shù)姆绞?，去和黨內(nèi)各種不正當(dāng)和不正確的思想意識，進(jìn)行斗爭。而我們每個學(xué)生黨員更要始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。加強(qiáng)科學(xué)文化知識和專業(yè)技術(shù)知識修養(yǎng)。不僅要有為人民服務(wù)的崇高思想境界，有獻(xiàn)身改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的滿腔熱誠和責(zé)任意識，還必須將認(rèn)真學(xué)習(xí)理論文化知識視為新時期增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的一個重要內(nèi)容。

一名共產(chǎn)黨員，最根本的是要忠誠于黨，忠誠于共產(chǎn)主義事業(yè)，以黨和人民利益高于一切的原則處理個人與黨組織、個人與社會的關(guān)系，真正做到全心全意為人民服務(wù)篇三：黨員教師心得體會

黨員教師心得體會

作為一名教師黨員，通過這段時間的學(xué)習(xí)，我個人在學(xué)習(xí)中談一些粗淺新的認(rèn)識： “愛”字當(dāng)頭，做好本職工作。黨員教師對于教育事業(yè)的“愛”必須是忠誠的，發(fā)自內(nèi)心的，理應(yīng)超出一般教師“愛”的程度。這種先進(jìn)性的“愛”最終要把它真正落實(shí)到具體的教育教學(xué)實(shí)踐中才更有可貴之處，否則是毫無意義的。在實(shí)際工作中，黨員教師一定要把“愛”的種子均勻地播撒到每一個學(xué)生的心田之中，讓他們從心靈深處真切地感受到教師的關(guān)懷與溫暖。只有善于愛學(xué)生的教師才是最受家長歡迎的好教師，不管到什么時候，學(xué)生也不會忘記你的辛勤哺育，這就是愛的偉大力量。

真心為生，抓好思想教育。學(xué)生是教師教育的對象，黨員教師應(yīng)認(rèn)真積極地開展日常的德育工作，要把它抓實(shí)抓牢才行。學(xué)生是千差萬別的人，教師只有要因材施教，才能教好生、育好人，千萬不能搞所謂的“一刀切”，否則只能坑害了孩子，也會受到良心的遣責(zé)和家長的唾罵。先進(jìn)的黨員教師歷來都很重視學(xué)生的思想教育，因為“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”畢竟是教師的天職，所以，黨員教師們理應(yīng)帶個好頭。

善始善終，組織課堂教學(xué)。課堂教學(xué)是檢驗每個黨員教師工作態(tài)度與教學(xué)成果的最好方式。黨員教師有理由備好每一堂課，應(yīng)該上好教研課、示范課和公開課，多角度展示自己的教學(xué)才能，讓每個孩子都能享受到知識的源泉。只要牢牢地牽住“課堂教學(xué)”這個牛鼻子，教育就不會迷失了前進(jìn)的方向。美之靈魂，點(diǎn)燃智慧之光。黨員教師是光榮的“人類靈魂工程師”，教師本身不但要有語言美，心靈美，而且要有藝術(shù)美，創(chuàng)造美。面對學(xué)生一雙雙求知若渴的眼神，黨員教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，要憑借美之靈魂去點(diǎn)燃智慧之光，必然會到達(dá)教育成功的彼岸。樂在其中，搞好教育科研。教科研是學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的“催化劑”，更是提高教學(xué)質(zhì)量的“有力武器”。因此，黨員教師要充分發(fā)揮自己的先鋒模范作用，嚴(yán)格用科學(xué)的發(fā)展觀來從事學(xué)校的教科研工作，平時也要認(rèn)真搞好“傳、幫、帶”三結(jié)合，努力促進(jìn)新教師的迅速成長，當(dāng)好教育長征的“鋪路石”。

百年大計，教育為本;教育大計，教師先行。教育工作任重而道遠(yuǎn)，黨員教師們，請 “武裝”自己，做一名腳踏實(shí)地的教育工作者吧。

2012年11月8日，黨的十八大順利召開，胡總書記的報告目標(biāo)和途徑非常明確，對今后進(jìn)一步推進(jìn)社會主義建設(shè)起到非常重要的作用。

在學(xué)校的組織和安排下，我們?nèi)w教師對十八大報告進(jìn)行了學(xué)習(xí)，報告中對教育問題進(jìn)行了闡述，全面實(shí)施素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革，著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)，提高師德水平和業(yè)務(wù)能力，增強(qiáng)教師教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感。更加強(qiáng)調(diào)讓每個孩子成為有用之材，而這對教師團(tuán)隊中的我來說更加有責(zé)任去對特別和有困難的學(xué)生提供學(xué)習(xí)、生活等方面的幫助，得以上孩子能在樂于學(xué)習(xí)的環(huán)境中掌握知識技能。報告指出把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，提出教育是民族振興的基石，教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ)。報告中雖然有關(guān)教育的文字篇幅不多，但字字千金，切中要害，對實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略作出了新的部署。

十八大報告把“優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國”作為加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會建設(shè)的六大任務(wù)之首，更加突出了教育在改善民生、建設(shè)和諧社會中的重要位置。十八大報告將教育工作作為民生的首要問題，體現(xiàn)了黨和國家對教育事業(yè)的高度重視，為今后的發(fā)展指明了前進(jìn)的方向。學(xué)校將認(rèn)真審視學(xué)校發(fā)展中存在的問題，以十八大報告思想為指導(dǎo)，進(jìn)一步明確教育的目標(biāo)和任務(wù)，改進(jìn)工作方法和思路，切實(shí)將十八大精神與學(xué)校建設(shè)實(shí)際結(jié)合起來，發(fā)展教育事業(yè)，使學(xué)校的教育事業(yè)更上新的臺階。在總書記講到“加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會建設(shè)”這個問題時，我們聽到了這樣一段話：“優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國。教育是民族振興的基石，教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ)。要全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿意的教育。優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，加快普及高中階段教育，大力發(fā)展職業(yè)教育，提高高等教育質(zhì)量?！?/p>

我認(rèn)為，胡總書記所作的十八大工作報告主題鮮明、博大精深、內(nèi)容豐富、思想深刻。是與時俱進(jìn)的做法，彰顯了我黨的活力，生命力。作為一名人民教師，報告當(dāng)中把“優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國”作為加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會建設(shè)的六大任務(wù)之首，更加突出了教育在改善民生、建設(shè)和諧社會中的重要位置。我們應(yīng)該以xx大報告思想為指導(dǎo)，進(jìn)一步明確教育的目標(biāo)和任務(wù)，改進(jìn)工作方法和思路，切實(shí)將xx大精神與學(xué)校建設(shè)實(shí)際結(jié)合起來，發(fā)展教育事業(yè)，使我們的教育事業(yè)更上新的臺階。

科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展和改革創(chuàng)新是十八大精神之一。我們作為基層的黨員，在平時的工作和生活中，要嚴(yán)格按照共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，保持黨的純潔性。加強(qiáng)良好的黨性修養(yǎng)，這既是一種品質(zhì);又是一種能力;還是一種行為，同時我還要學(xué)習(xí)的知識很多。通過學(xué)習(xí)、改進(jìn)和鍛煉，來磨礪自己的品格和意志，以保持政治上的堅定性和思想道德上的純潔性，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，自覺抵御錯誤思想，不僅從思想上，更要從行動上來證明我是一名合格的共產(chǎn)黨員。

身為一線教育的教師，我當(dāng)然更加關(guān)注教育?？倳浀膱蟾鎸ξ覈窈蠼逃陌l(fā)展進(jìn)行了重要論述。總書記的報告中指出了教育的重要任務(wù)：努力辦好人民滿意的教育，要堅持教育優(yōu)先發(fā)展，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。全面實(shí)施素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革，著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。辦好學(xué)前教育，均衡發(fā)展九年義務(wù)教育，完善終身教育體系，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會。促進(jìn)教育公平，提高家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助水平，加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)，提高師德水平和業(yè)務(wù)能力，增強(qiáng)教師教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感。從中，我們看到了黨中央對教育的關(guān)注和重視，看到了教育的發(fā)展前景和發(fā)展方向。既然選擇了當(dāng)教師，就要勤勤懇懇地耕耘在教育教學(xué)第一線，在教師這個平凡的崗位上爭創(chuàng)佳績。為此，我們每一位教師，都應(yīng)該為了推進(jìn)社會主義建設(shè)，為教育的發(fā)展、人民素質(zhì)的提高而做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

黨的十八大報告明確提出，要“減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)”。把這一內(nèi)容寫入黨的全國代表大會報告，充分體現(xiàn)了黨中央在教育領(lǐng)域堅持素質(zhì)教育，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的理念。為保障這一理念的實(shí)現(xiàn)，報告中同時提出，要“深化教育內(nèi)容方式、考試招生制度、質(zhì)量評價制度等改革”。這幾項改革是切實(shí)把教育理念從增加中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)應(yīng)對升學(xué)考試的應(yīng)試教育，轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育的根本?？傊?，我決心以本次活動為契機(jī)，嚴(yán)格要求自己，兢兢業(yè)業(yè)的做好自己的本職工作，進(jìn)一步明確了工作目標(biāo)和任務(wù)，為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，真正把貫徹科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)到自己的本職工作當(dāng)中，落實(shí)到實(shí)現(xiàn)每一個學(xué)生的全面發(fā)展中。

第五篇：《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》

《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》是劉少奇同志于1939年7月8日和12日在延安馬列學(xué)院對投奔延安的有志青年所作的演講。他講共產(chǎn)黨員修養(yǎng)鍛煉的目的是“為了黨、為了人民、為了革命的勝利”，而不是“為了將來好提高自己的地位，夸耀于人，使自己成為有名的人物”；他講共產(chǎn)黨員思想修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)是“學(xué)習(xí)馬克思列寧主義創(chuàng)始人的品質(zhì)”，他說，真正的共產(chǎn)黨員應(yīng)是“吃苦在前，享受在后，不同別人計較享受的優(yōu)劣，而同別人比較革命工作的多少和艱苦奮斗的精神”。

學(xué)習(xí)劉少奇《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》很有現(xiàn)實(shí)意義，是老一輩無產(chǎn)階級革命家給我們留下了寶貴的精神財富。劉少奇同志說：“我們共產(chǎn)黨員最基本的責(zé)任是什么呢？就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。”每一位共產(chǎn)黨員都應(yīng)該時刻用這個理想信念來約束激勵自己，磨煉升華自己，對照規(guī)范自己，經(jīng)得住任何考驗?！墩摴伯a(chǎn)黨員修養(yǎng)》的核心內(nèi)容在于：第一，它主要就共產(chǎn)黨員在黨內(nèi)生活和黨外階級斗爭中的素養(yǎng)而講： 第二，它又著重講述共產(chǎn)黨員在黨內(nèi)生活中的素養(yǎng)而講。1939年的國情和我們目前的國情是完全不一樣了。那時我們既要面對帝國主義的瘋狂侵略，又要處理革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中不同階級之間的矛盾，可謂處境艱險啊。而如今，世界上雖仍然存在戰(zhàn)爭，但那只是局部戰(zhàn)爭，類似二戰(zhàn)的大規(guī)模戰(zhàn)爭是不大可能爆發(fā)了。我們所處的環(huán)境基本上可以說是和平穩(wěn)定的，而且我們黨內(nèi)的階級矛盾已經(jīng)不存在了。但是，通過學(xué)習(xí)我想到了兩個理由：首先，劉少奇主席的這本書是運(yùn)用了馬克思列寧主義的原理和方法論來剖析中國共產(chǎn)黨黨員的自身建設(shè)。既然

馬克思列寧主義的觀點(diǎn)是科學(xué)的，那么劉少奇主席的理論也應(yīng)該是科學(xué)的，經(jīng)得起時間考驗的，因為二者是一脈相承的。其次，此書中講述得非常系統(tǒng)，很詳細(xì)，也列舉了不少實(shí)例。它可以教導(dǎo)我們?nèi)绾伪容^好的將馬克思列寧主義運(yùn)用到當(dāng)前我國的具體的國情中?；谝陨蟽煞N原因，共產(chǎn)黨員或者想要入我們偉大的黨的預(yù)備黨員或者是申請加入我們黨的入黨申請人也要以認(rèn)真嚴(yán)肅的態(tài)度閱讀學(xué)習(xí)這本書，掌握其中的世界觀、方法論，以提高自己的理論水平和自身素質(zhì)。在書的最后，劉少奇主席講道：“現(xiàn)在我把上面所說的一些問題作一個簡單的直接。共產(chǎn)黨員在思想意識上進(jìn)行修養(yǎng)的目的，就是要把自己鍛煉成為一個忠誠純潔的進(jìn)步的模范黨員和干部。

這就要求：

（一）從馬克思列寧主義的理論學(xué)習(xí)和革命斗爭的實(shí)踐中，來建立自己的共產(chǎn)主義世界觀，建立自己的黨和無產(chǎn)階級的堅定立場。主觀主義自古有之，雖然在不斷糾正，但仍然是我們黨面臨的一個重大的阻礙。我們黨內(nèi)有相當(dāng)一部分人片面夸大主觀的作用，以為只要有善良之心，就可以改變現(xiàn)實(shí)，改變社會和改變自己。而這種只有“善良之心”的人在我們?nèi)缃襁@個社會中是不會有什么大作為的。而且，沒有實(shí)踐和堅固的理論支持，也是易變質(zhì)的，搞不好會對黨產(chǎn)生損害。

在學(xué)校的黨章學(xué)習(xí)中，也曾討論入黨動機(jī)的問題。我們究竟因何要入

黨呢？此書中，劉少奇主席為我們列舉了當(dāng)時存在的一些自私自利的入黨動機(jī)，它們有些仍然存在于我們的黨員中。但是劉少奇主席教導(dǎo)我們，我們可以通過對馬克思列寧主義的理論學(xué)習(xí)和認(rèn)真實(shí)踐來糾正我們的這些錯誤。樹立起科學(xué)的馬列主義的世界觀、人生觀和方法論，建立自己的黨和無產(chǎn)階級的堅定立場。

（二）根據(jù)共產(chǎn)主義的世界觀，根據(jù)黨和無產(chǎn)階級的堅定立場，去檢查自己的一切思想行動，糾正一切正確的思想意識，同時，以此去觀察問題，觀察其他同志?！?劉主席在此書中列舉了黨內(nèi)各種錯誤思想意識的來源，并告訴我們消滅這些錯誤的思想意識的重要方法便是積極開展批評與自我批評，以達(dá)到懲前毖后、治病救人的目的。在我們目前生活的社會環(huán)境中，我越來越感到批評與自我批評之風(fēng)在不斷減弱，大家都不愿意去揭露自己的缺點(diǎn)和不足之處，自我省查。且不必說“吾日三省吾身”，就算我們能夠每周小結(jié)一下自己的行為，也就可從中受益匪淺了，不斷改正自己的缺點(diǎn)了。

（三）經(jīng)常采用正確的態(tài)度、適當(dāng)?shù)姆绞?，去和黨內(nèi)各種不正當(dāng)?shù)乃枷胍庾R，特別是對于影響到當(dāng)時革命斗爭的各種不正確的思想意識，進(jìn)行斗爭?！钡谝淮胃锩m早已過去，但第二次革命正如火如荼地進(jìn)行著。它就是“改革開放”。改革開放的過程中我們需要大膽地創(chuàng)新，但另一方面，創(chuàng)新的過程中必然會產(chǎn)生許多錯誤的做法和思想，人常說“窮則思變”，其實(shí)富也會導(dǎo)致“變”。在西方拜金主義和利己主義的影響下，黨內(nèi)的一部分干部領(lǐng)導(dǎo)，如成克杰、李延嘉、胡長青等，因為思想作風(fēng)不過硬，防腐拒變能力不夠強(qiáng)而變質(zhì)腐化，給國家和人

民造成了巨大的損失，也對黨在人民中的地位造成了一定影響?！?/p>

（四）加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，黨性修養(yǎng)是每個黨員的必修課，它包括理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、能力修養(yǎng)和組織紀(jì)律修養(yǎng)等。一個人在組織上入了黨，只說明他具備了黨員的基本條件。要成為一個合格的、成熟的、真正的共產(chǎn)黨人，還要經(jīng)過長期的時間鍛煉和自覺的黨性修養(yǎng)，需要不斷學(xué)習(xí)各種政治理論思想，樹立正確的共產(chǎn)主義價值觀。共產(chǎn)黨員是組成黨組織的基本細(xì)胞，是黨的基礎(chǔ)，黨員的素質(zhì)如何直接關(guān)系著黨的性質(zhì)和黨的戰(zhàn)斗力，直接關(guān)系著同人民群眾的聯(lián)系，直接關(guān)系到黨的自身建設(shè)。我們每個黨員都要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自覺抵制各種錯誤思想意識。并且要在思想、言論、行動上嚴(yán)格地約束自己，特別是對于同當(dāng)時革命斗爭有關(guān)的政治思想、言論和行動，要用嚴(yán)格的立場和正確的原則來約束自己。除此之外，最好連許多‘小節(jié)’（個人生活和態(tài)度等）也注意到。但是，對其他同志的要求，除開原則問題和重大的政治問題以外，就不要過分嚴(yán)格，不要在‘小節(jié)’上去‘吹毛求疵’”。要寬律己。就我個人而言，我要時刻注意“小節(jié)”、“不以惡小而為之，不以善小而不為”，逐漸完善自己。特別是在生活和學(xué)習(xí)中，努力向更先進(jìn)、更優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，盡力做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。我每時每刻都不敢松懈，因為深知自己的責(zé)任，深知自己的言行也會關(guān)系到黨的形象。我也許目前還稱不上優(yōu)秀，但我在追求進(jìn)步，在向優(yōu)秀前進(jìn)，也有信心達(dá)到優(yōu)秀。

面對新的形勢任務(wù)，共產(chǎn)黨員首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想，特別是鄧小平理論，只有用科學(xué)理論武裝頭腦，才能成為工人階級的先鋒戰(zhàn)士。同時，共產(chǎn)黨員還要刻苦學(xué)習(xí)各種科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識，擴(kuò)大知識含量。根據(jù)形勢的要求，共產(chǎn)黨員的學(xué)習(xí)內(nèi)容包括以下三個方面。一是根據(jù)時代的需要，不斷地調(diào)整自己學(xué)習(xí)的知識內(nèi)容，使自己的知識結(jié)構(gòu)漸趨合理。二是根據(jù)崗位的變換和崗位的需要，學(xué)習(xí)相關(guān)的知識以增強(qiáng)崗位的適應(yīng)性。在崗位中，不斷地學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，必將給社會增添新的活力。三是在工作中學(xué)習(xí)，向?qū)嶋H生活學(xué)習(xí)。在跨世紀(jì)的征途上，共產(chǎn)黨人面臨著錯綜復(fù)雜的國內(nèi)國際形勢，面臨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的繁重任務(wù)。因此，共產(chǎn)黨人只有具備多方面的修養(yǎng)，才能始終站在時代的前列，保持先進(jìn)性，經(jīng)受前進(jìn)道路上各種風(fēng)險的考驗，為建設(shè)有中國特色的社會主義作出自己的貢獻(xiàn)。