第二篇：中小學(xué)音樂教育

音樂讀書筆記

《中小學(xué)音樂教育》，它是一本綜合性的音樂期刊，它包括音樂理論、音樂作品、音樂教育、學(xué)術(shù)交流等等豐富的內(nèi)容。其中的文章不僅開闊了我的專業(yè)知識層面，提高了我的音樂技能，更重要的是對我的教學(xué)思想產(chǎn)生了更深遠(yuǎn)的影響，使我對新課改背景下的音樂教育工作有了新的認(rèn)識，結(jié)合自己的教學(xué)情況也有了更深刻的理解，下面我談?wù)勛x后的感想。

一、激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，注重引導(dǎo)參與。

一節(jié)課的教學(xué)效果與孩子的心理狀態(tài)有著密切的聯(lián)系。生動有趣，引人入勝的教學(xué)，既能激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)熱情和求知興趣，也能促進(jìn)學(xué)生深入思考，使學(xué)生自始至終以積極、主動的態(tài)度和旺盛的精力參與活動。興趣能集中孩子的注意力，能推動學(xué)生不懈地學(xué)習(xí)。在音樂教學(xué)中，激發(fā)興趣的導(dǎo)入方法很多，故事法、游戲法、情境法、討論法、投影法等等，但根據(jù)所教的內(nèi)容做到新穎別致，豐富多彩，運(yùn)用得好會使學(xué)生產(chǎn)生獲取知識的興奮狀態(tài)，這樣孩子們對音樂課就會產(chǎn)生濃厚的興趣。

二、培養(yǎng)興趣，調(diào)動參與

目前，大部分老師已經(jīng)注意到了培養(yǎng)學(xué)生自主能力的重要性，但有些時候還難免存在著機(jī)械式填鴨的做法，公式化的教學(xué)使學(xué)生被動的接受知識，感受不到參與和思考的樂趣，自然會影響教學(xué)效果。在音樂課堂上，視唱練習(xí)是一個薄弱的環(huán)節(jié)，也是我一直頭疼的問題，畢竟我們學(xué)校的學(xué)生都是沒有任何基礎(chǔ)的樂理知識，所以對于這塊的教學(xué)，我想應(yīng)該要重點抓。之前看過很多優(yōu)秀教師的教學(xué)，他們習(xí)慣的做法是先進(jìn)行輔助的節(jié)奏練習(xí)，告知學(xué)生們歌曲中的重難點，這樣做的優(yōu)點是能讓學(xué)生盡快地掌握歌曲，但缺點是學(xué)生預(yù)先知道教學(xué)重點，很難活躍起來，甚至沒有興趣。我認(rèn)為在教學(xué)過程中想辦法引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、解決能力的問題，效果會更好。

從目前音樂教學(xué)現(xiàn)狀看，大多數(shù)老師都已注意課堂上培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。但個別還存在著“滿堂灌”的現(xiàn)象，這樣學(xué)生處與機(jī)械接受理解的地位，體會不到參與之樂，思維之趣，成功之悅。視唱教學(xué)一直是音樂教學(xué)的一個薄弱環(huán)節(jié)，在進(jìn)行視唱練習(xí)時，以往的做

法是：教學(xué)生認(rèn)清唱名，視唱前就做一些輔助性的節(jié)奏練習(xí)等。如介紹歌譜的旋律特點，該注意的某些音樂符號，歌曲中重難點拎出來做預(yù)備視唱練習(xí)，反復(fù)練習(xí)直到“學(xué)會”。這樣做的優(yōu)點是學(xué)生對于歌譜的認(rèn)識和音樂理論知識由陌生和困難逐步了解學(xué)會，弊端是學(xué)生由于預(yù)先知道了教學(xué)中的重點，課堂氣氛很不活躍，甚至沒有興趣，建議教師在教學(xué)中嘗試引導(dǎo)學(xué)生提高發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。

三、及時評價，積極參與

音樂課堂上對學(xué)生恰當(dāng)?shù)脑u價是激勵不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的重要手段。對素質(zhì)好的學(xué)生，因為它們的成功率比較高、自信心比較強(qiáng)，評價他們的學(xué)習(xí)可以嚴(yán)格一點，有利于促進(jìn)他們更加勤奮，對于素質(zhì)較弱的學(xué)要捕捉他們的閃光點，這樣可以激發(fā)他們的自信心，促進(jìn)了他們的參與意識。

以學(xué)生為主體，讓學(xué)生生動活潑地、主體地得到發(fā)展，是素質(zhì)則其人教育的靈魂。興趣是學(xué)習(xí)的情感因素，參與是學(xué)習(xí)的行動因素”。興趣是參與的“向?qū)А?，參與是吹遍興趣之花的春風(fēng)。在音樂課堂教學(xué)中，把握好興趣和參與這一對孿生的姐妹，其實質(zhì)就是要確立好學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的“主體”地位。

音樂教學(xué)中重視對學(xué)生學(xué)習(xí)的評價是激勵不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的催化劑。對素質(zhì)好的學(xué)生，因為它們的成功率比較高、自信心比較強(qiáng)，評價他們的學(xué)習(xí)可以嚴(yán)格一點，有利于促進(jìn)他們更加勤奮，對于素質(zhì)較差的學(xué)要捕捉他們的閃光點，如個別五音不全的學(xué)生，他歌唱得不好，但吹口琴、吹豎笛、敲打擊樂比較好，教師應(yīng)及時的評價“很不錯，以后還要多練?！奔ぐl(fā)了后進(jìn)生的自信心，促進(jìn)了后進(jìn)生的參與意識。在教師的幫助下，使學(xué)生們在不同的起跑線上自我完善。

所以，我覺得結(jié)合以上三點來力求創(chuàng)把自己的教學(xué)提上一個臺階，而且要有創(chuàng)新，并且創(chuàng)新型的教師就應(yīng)該主動反思、勤于反思。

總之，《中小學(xué)音樂教育》以豐富的課堂教學(xué)形式表達(dá)出來，很好地幫助了我們音樂教師整理教學(xué)思想，提升了教育理念，并積極探索與實踐的結(jié)合，特別注重把教學(xué)理論和

研究成果運(yùn)用于實際教學(xué)，指導(dǎo)教學(xué)工作，同時也注重將教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)上升到理論層面。讀了此雜志，讓我感觸很深，留給我思考的也很多。

第三篇：《中小學(xué)音樂教育》

《中小學(xué)音樂教育》雜志社聯(lián)系方式編輯部投稿郵箱

中小學(xué)音樂教育學(xué)術(shù)論文輔導(dǎo)協(xié)助發(fā)表，請聯(lián)系中小學(xué)音樂教育論文網(wǎng)。中小學(xué)音樂教育論文來稿要求內(nèi)容健康、立題新穎、論述清晰、格式規(guī)范、資料可靠、具有較強(qiáng)說服力和指導(dǎo)性，引用資料要給出參考文獻(xiàn)。文稿一般不超過3000字。音樂藝術(shù)類論文投稿郵箱：qikantg01@126.com

《中小學(xué)音樂教育》面向全國中小學(xué)音樂教師和音樂院校師生，服務(wù)課堂音樂教育，是國內(nèi)創(chuàng)刊最早、影響廣泛的音樂教育類專業(yè)性期刊。被譽(yù)為學(xué)生的良師、教師的益友。

主管單位： 浙江省文聯(lián)

主辦單位： 浙江省音樂家協(xié)會

編輯單位： 中小學(xué)音樂教育雜志社

國內(nèi)刊號： CN 33-1044/J

國際刊號： ISSN 1002-7580

郵發(fā)代號： 32-44

定價： 7.8元/期

中小學(xué)音樂教育咨詢QQ：1660723473中小學(xué)音樂教育輔導(dǎo)發(fā)表：李老師 中小學(xué)音樂教育采編網(wǎng)址：

中小學(xué)音樂教育投稿郵箱：qikantg01@126.com（稿件在3天內(nèi)必回復(fù)）1

歌唱教學(xué)文本解讀的三種視界鄔淑穎;3-5

校內(nèi)外音樂教育資源的優(yōu)化與共享錢萍;6-7

對同一鋼琴作品不同音響版本的思考——以肖邦F大調(diào)(作品38)為例陳華;8-10

心理暗示在合唱訓(xùn)練中的作用白宇;11-12

瑞爾聲呼吸訓(xùn)練儀——聲樂/管樂教具12

談女中音換聲區(qū)的演唱及教學(xué)——以《啥巴涅拉》的演唱及教學(xué)為例楊樹芝;13-14

“引、范、學(xué)、創(chuàng)”——談音樂常態(tài)課的有效性張俊梅;15-17

舞蹈、音樂劇及各種藝術(shù)教育資料17

高中音樂《歌唱》模塊有效教學(xué)實施策略研究黃日新;18-19

稿源采珠20-21

重復(fù)那些美麗的“過往”——如何在音準(zhǔn)與節(jié)奏教學(xué)中拿捏好“重復(fù)”的度胡甘慧;22-23

音樂課中巧設(shè)“局”葉曉燕;24+29

小學(xué)音樂新教師課堂教學(xué)關(guān)注細(xì)節(jié)之“三部曲”繆沈燕;29-32

談如何培養(yǎng)學(xué)生的鍵盤視奏能力楊寧;32-33

小學(xué)音樂欣賞教學(xué)創(chuàng)設(shè)有效性音樂活動的研究羅怡;33-35

趣味識譜有效教學(xué)趙瑋;35-36

《小小的船》教學(xué)設(shè)計張斌;38-40

《桑塔·露琪亞》教學(xué)設(shè)計井代娟;41-43

光輝燦爛的《光明行》潘方圣;44-45

高考樂理模擬試題(七十二)46-47+43

備注：本中心非中小學(xué)音樂教育編輯部，來稿請自留底稿，勿一稿多投，請仔細(xì)審校后網(wǎng)上投稿（E-mail:qikantg01@126.com）。我部對來稿的最終處理情況都將告知作者，凡在接到回執(zhí)后3個月內(nèi)未收到稿件刊登通知者，請與我部聯(lián)系。作者如欲改投他刊，請務(wù)必盡早告知本刊。

第四篇：淺談中學(xué)音樂教育中審美能力培養(yǎng)

淺談中學(xué)音樂教育中審美能力的培養(yǎng) 摘 要：音樂教育是審美教育中的核心組成部分，它有助于學(xué)生個性的全面發(fā)展，它陶冶情操，更是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要途徑。本文將從中學(xué)音樂教育的審美要素分析入手，以中學(xué)音樂教育的學(xué)習(xí)領(lǐng)域為根據(jù)，分析中學(xué)音樂教學(xué)中審美能力培養(yǎng)的具體措施，并對中學(xué)的審美教育進(jìn)行展望。

關(guān)鍵詞：音樂；

審美教育；

審美能力 Abstract：Music education is not only an important part of aesthetic education, which helps students to develop their personality and cultivates sentiment , but also an important way to cultivate students＇ aesthetic ability.This article, starting with the analysis of aesthetic elements of middle school music education and based on the learning field of middle school music education, analyses the specific measures of cultivating aesthetic ability in middle school music teaching and prospect aesthetic education of the middle school.Key words：Music Aesthetic education Aesthetic ability 一、緒論 2015年9月，國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》，此文件的出臺又一次將美育推上了教育新高潮。國務(wù)院將美育課程范圍解釋為包括音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇、戲曲、影視等藝術(shù)課程。其中音樂教育作為一種審美教育和情感教育，在美育中占據(jù)重要的地位，審美能力的培養(yǎng)將成為音樂教育的重中之重。其目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美。在2011年版義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)中提出，音樂教育的課程理念是以音樂審美為核心，這就要求我們的中小學(xué)音樂教育需要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，以審美為核心，以審美體驗為過程，將審美貫穿于音樂教育始終。

筆者在論文撰寫前期對相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行了查閱，在中國知網(wǎng)中將“中學(xué)音樂教育”與“審美能力”相結(jié)合的文章僅有12篇。這些文章主要分成兩種類型，一種是對審美能力培養(yǎng)的探索，一種是從某一具體音樂教學(xué)領(lǐng)域來對審美能力的探索。本文從最新教育動態(tài)入手來分析中學(xué)音樂教育對審美能力的培養(yǎng)。

本文共分為三個部分，第一部分是對中學(xué)音樂教育中的審美要素進(jìn)行分析；

第二部分是本文核心，是對中學(xué)音樂教學(xué)中審美能力培養(yǎng)具體措施的分析；

而第三部分是對中學(xué)實施審美教育的展望。

二、中學(xué)音樂教育的審美要素分析 音樂教育之所以是一種審美教育，能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，主要在于它的審美元素，不管是其內(nèi)容，還是教學(xué)方法以及教學(xué)的環(huán)境和教師本身沉浸在美的氛圍中。

1.音樂內(nèi)容美 音樂內(nèi)容是中學(xué)音樂教育實施的參照依據(jù)，以音樂教材和課外音樂補(bǔ)充內(nèi)容的形式呈現(xiàn)出來。在中學(xué)音樂教材中，所有的作品都是從音樂歷史長河中精挑細(xì)選出來的，是人們精神和智慧的結(jié)晶。這些作品不管是欣賞作品還是表現(xiàn)作品，或者是創(chuàng)造作品，都具有一定的藝術(shù)價值和欣賞價值。這些作為經(jīng)典的音樂作品無不蘊(yùn)含著旋律美、曲調(diào)美、節(jié)奏美、意境美、和聲美、結(jié)構(gòu)美、伴奏織體美、配器美等等。在演唱作品中還富含歌詞的立意美和演唱語言的韻律美。這些都是音樂內(nèi)容所蘊(yùn)含的審美元素，音樂教師要充分的發(fā)揮自己的音樂專業(yè)知識技能，對音樂內(nèi)容所有審美元素進(jìn)行詳細(xì)的分析，并將這種分析融入到音樂課堂中，幫助學(xué)生形成對音樂美的濃厚興趣和對審美的渴望。

2.音樂教法美 音樂教育的教學(xué)方法是靈活多樣的，并非單一講授模式。在音樂課程標(biāo)準(zhǔn)中，就提出體驗、模仿、探究、合作、綜合等多種學(xué)習(xí)方式，對應(yīng)這些學(xué)習(xí)方式，教師的教法就顯得非常的多樣化。音樂學(xué)科區(qū)別于別的學(xué)科，它是情感的藝術(shù)，是時間的藝術(shù)。因此它的教法一般都是從情感體驗入手，以情動人，以美感人，重視以潛移默化的方式讓學(xué)生感受和體驗音樂美。音樂又是實踐的藝術(shù)，它以實踐表現(xiàn)的形成呈現(xiàn)，在音樂課堂中教師會采用表現(xiàn)（演唱、演奏、綜合藝術(shù)表演等）形式來組織課堂。在這種表現(xiàn)行為中，教師的精湛技術(shù)和豐富情感會給學(xué)生美的享受，而學(xué)生的表現(xiàn)演出則更進(jìn)一步深化審美體驗，使其更自然地融入音樂之中。同時音樂創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)也會讓音樂課堂綻放藝術(shù)之花。此外，教師還會運(yùn)用實踐活動、音樂游戲、情境創(chuàng)設(shè)、交流探討、自主探索、綜合藝術(shù)表演等多種教學(xué)方法來組織課堂，從而提高學(xué)生感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美、鑒賞美的效率。

3.音樂教師美 音樂教師是音樂美的傳播者，在長期形成的對音樂完美性的追求，也致使她們在言行舉止等方面散發(fā)著審美元素。首先，音樂教師在儀態(tài)上是美的，儀表大方，服裝美觀，舉止穩(wěn)重，表情親切，給學(xué)生以優(yōu)美感。其次，音樂教師受音樂規(guī)律的影響一般語言都非常有韻律性，字正腔圓、聲情并茂，容易使學(xué)生如沐春風(fēng)。再者，音樂是一門飽含文化的藝術(shù)形式，一位合格的音樂教師不僅具備嫻熟的音樂技能，還了解相關(guān)的音樂文化、姊妹藝術(shù)、人文科學(xué)等，這些內(nèi)在的精神財富會外化為聰慧、自信的外在氣質(zhì)，給人一種氣質(zhì)美的感覺。總之，音樂教師本身就是美的化身，時刻給予學(xué)生美的引領(lǐng)。

4.音樂教學(xué)環(huán)境美 音樂教學(xué)環(huán)境有硬件環(huán)境和軟件環(huán)境之分。在音樂教學(xué)過程中教師會根據(jù)上課的內(nèi)容進(jìn)行情境的設(shè)定，也就是創(chuàng)設(shè)相關(guān)的教學(xué)環(huán)境，如在墻上掛些著名音樂家的畫像，各種藝術(shù)表演的照片，或者進(jìn)行桌椅的擺放設(shè)計等等這些都是創(chuàng)設(shè)的環(huán)境美。除此以后教師還以運(yùn)用語言、光線、色彩搭配、多媒體視頻音頻、香味噴劑等營造一種虛構(gòu)的、通過想象獲得的、豐富多彩的軟件環(huán)境。這些環(huán)境的創(chuàng)設(shè)會幫助學(xué)生很快的融入到教學(xué)音樂之中，激發(fā)學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的愿望。

三、中學(xué)音樂教學(xué)中審美能力培養(yǎng)的具體措施 中學(xué)音樂教育是一種審美教育，是一種對美的追求的教育。在中學(xué)階段，學(xué)生已經(jīng)具備一定的音樂基礎(chǔ)知識，對音樂也有了一定的欣賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造的能力，而且中學(xué)生的心理正處于一種完善階段，對美好的事物有著強(qiáng)烈的渴求。在中學(xué)音樂教學(xué)中，共分為感受與欣賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造、音樂與相關(guān)文化四個領(lǐng)域，這些音樂的學(xué)習(xí)領(lǐng)域?qū)W(xué)生的審美感知、審美體驗、審美想象、審美理解、審美表現(xiàn)以及審美創(chuàng)造都有所提升，下面筆者將依次具體分析：

1.培養(yǎng)學(xué)生的審美感知 音樂是音響的藝術(shù)，是聽覺的藝術(shù)，它通過音響的形式將五彩繽紛的音樂文化展現(xiàn)在眾人面前。一首音樂作品不是寫成樂譜就完成了音樂的全體過程，它必須通過演奏家的演奏和欣賞者的聆聽后，在人們的心中形成美的感受才算是真正的完成。因此，在審美過程中，審美感知是審美能力培養(yǎng)的初始階段，也是審美進(jìn)行下去的基礎(chǔ)和前提。

在中學(xué)音樂教學(xué)中，不管是欣賞課、表現(xiàn)課還是創(chuàng)造課都需要對音樂作品的聆聽，而在聆聽的過程中，學(xué)生會慢慢形成對審美對象——音樂本身的認(rèn)識。如旋律的起伏、節(jié)奏的張弛、力度的變化、和聲的色彩、調(diào)性的變換等，在這些基本的音樂元素各自代表不同的音樂情緒，我們可從中感受到歡樂、悲傷、激動、熱情、憤怒等多樣的情緒（如小調(diào)代表憂傷情緒、大調(diào)代表明亮情緒等）。在具體的課程實施過程中，教師需要對音樂的本體進(jìn)行分析，帶領(lǐng)學(xué)生形成音樂思維，并建立起音樂與情緒之間的相互對應(yīng)和關(guān)聯(lián)的感知概念，最終形成審美感知。

例如北京八中特級教師李存的《怒吼吧，黃河》一課，李老師就對其主題進(jìn)行了分析（見譜例1），這里的弱起是三個大跳，從四度到六度到八度，最后再上行二度。李老師從音樂的本體大跳不斷的加大中對比分析出音樂情緒的不斷起伏，讓學(xué)生體會到怒火火焰的高漲，從而讓學(xué)生從根源和本源上獲得審美的感知能力。

譜例1 2.培養(yǎng)學(xué)生的審美體驗 在中學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)中非常強(qiáng)調(diào)對音樂的體驗，提出運(yùn)用各種形式參與音樂體驗，以獲得更為直接的審美體驗。然而體驗是非常抽象的，教師如果只是單純的運(yùn)用語言描述是很難讓學(xué)生真正參與到音樂體驗中，一定要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與。

在欣賞教學(xué)中，教師在指導(dǎo)學(xué)生聆聽的時候可以適當(dāng)讓學(xué)生以肢體律動、聲勢、哼唱、繪畫、圖形譜、自然音源、模擬樂器演奏等多樣形式。讓學(xué)生在聆聽過程中參與到音樂當(dāng)中，成為音樂的一部分，并體驗音樂的情緒變化。如某教師在上《梁?！沸蕾p課的時候，讓學(xué)生在聆聽的過程中想象自己就是小提琴家，模擬小提琴進(jìn)行表演，這樣既把握住了音樂的走向，體會了音樂的音色，也體驗了音樂的情緒。在演唱和演奏課上，教師則通過名音樂家音頻視頻、教師自身示范、同伴相互表演等形式讓學(xué)生獲得體驗。著名音樂家的演唱和演奏能夠起到引領(lǐng)示范的作用，而教師嫻熟的示范也可以給學(xué)生美的聽視享受，同伴之間的表演則更體現(xiàn)出同伴教育的可貴，從同伴的交流討論中獲得情感體驗。而在創(chuàng)造課中，教師同樣要注意對音樂的分析，運(yùn)用循序漸進(jìn)的形式，讓學(xué)生在創(chuàng)造過程中體驗旋律美、節(jié)奏美等音樂本體美和學(xué)會表達(dá)音樂的情緒美。

3.培養(yǎng)學(xué)生的審美想象 音樂是非語義性的，它是無法用語言描述就能夠直接體驗的，必須通過相關(guān)的音樂實踐活動來進(jìn)行。同時，音樂又是非具象性的藝術(shù)，它不像美術(shù)一樣有固定參照物，它是憑空產(chǎn)生的。作曲家將自己的思想和情感運(yùn)用音樂語言表現(xiàn)出來，學(xué)生需要充分運(yùn)用自己的想象來感受音樂，在這過程中學(xué)生的審美想象能力就得到了鍛煉。

在進(jìn)行學(xué)生審美想象培養(yǎng)過程中，教師需要注意，音樂的特點決定了音樂是沒有“標(biāo)準(zhǔn)答案”的。因此教師對于學(xué)生的想象應(yīng)該更多的進(jìn)行鼓勵，只要學(xué)生說的出他的正確理解都應(yīng)該給與支持。如在某教師欣賞劉天華《空山鳥語》這首作品的時候，事先沒有告訴同學(xué)沒這首作品的名字，讓學(xué)生們在聆聽作品后根據(jù)自己的想象給這首作品取一個名字，并說出自己的理由。很多同學(xué)都聯(lián)想到了相關(guān)的鳥、大自然等內(nèi)容，但是有位同學(xué)卻取名為“捉雞”。其他的同學(xué)聽到這個題目的時候哄堂大笑，但是教師卻沒有，她溫柔的問這個同學(xué)他取名的理由。原來這位同學(xué)是從農(nóng)村轉(zhuǎn)學(xué)過來的，在他的過去熟悉的都是鄉(xiāng)村景象，他覺得這首作品像老奶奶追雞，一下飛到這，一下飛到那，老奶奶就是抓不著。這位同學(xué)說的非常的形象生動，完全是貼合音樂的，體現(xiàn)的是一種生活美。而這位老師做的非常好，她沒有糾正這位同學(xué)，并且對他的這種想象給予支持，保護(hù)了這位同學(xué)的音樂審美想象。音樂是抽象的、是模糊的，我們音樂教師在培養(yǎng)學(xué)生審美想象的時候一定要記住這個原則，鼓勵學(xué)生進(jìn)行多方位的審美想象。

4.培養(yǎng)學(xué)生的審美理解 審美理解保護(hù)對音樂的情感理解，對音樂的內(nèi)容理解，對音樂背景的理解，對音樂的作品形式的理解、對音樂中的深刻內(nèi)涵的理解等等。教師們在進(jìn)行學(xué)生審美理解能力培養(yǎng)的時候一方面是要加強(qiáng)學(xué)生對音樂本體的認(rèn)識，包括對基本樂理、基本技能的認(rèn)識和理解；

另一方面還要加強(qiáng)音樂與相關(guān)文化的理解，包括音樂作品與其同時代姊妹藝術(shù)的聯(lián)系、與其同時代人文學(xué)科的聯(lián)系，在深化音樂內(nèi)容和社會意義之后，加深對作品美的理解和認(rèn)識。

當(dāng)然還需要注意的是，在中學(xué)時代，對學(xué)生的審美理解要更多的運(yùn)用非陳述性語言，要多讓學(xué)生進(jìn)行自主的探索，在探索中鍛煉學(xué)生的審美理解。如某老師在上三種演唱唱法的課上，他首先讓學(xué)生聽了張雨生的流行歌曲《我的未來不是夢》、民族演唱歌曲郭蘭英的《我的祖國》以及美聲演唱歌曲《夜后詠嘆調(diào)》，該老師并不運(yùn)用講述的形式來介紹這些作品，而是以問題引領(lǐng)的形式，讓學(xué)生之間相互討論，最后形成對流行唱法、民族唱法、美聲唱法的風(fēng)格特征把握，并在相互交流中產(chǎn)生了更高層次的審美理解。

5.培養(yǎng)學(xué)生的審美表現(xiàn) 審美表現(xiàn)包括審美演唱、審美演奏和審美綜合藝術(shù)表演三個方面。培養(yǎng)學(xué)生的審美表現(xiàn)主要是培養(yǎng)學(xué)生在演唱、演奏、綜合藝術(shù)表演過程中能夠自然地、有表情的進(jìn)行表演。如在演唱過程中培養(yǎng)學(xué)生“以情帶聲，聲情并茂，富有感染力”；

在演奏過程中培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用正確的情緒來表現(xiàn)樂曲的速度、力度、音色、節(jié)奏等等；

在綜合藝術(shù)表演方面，則要培養(yǎng)學(xué)習(xí)小音樂劇、小話劇、小戲劇的表演能力，將音樂孕育于綜合表演形式之中。

在這過程中教師需要注意激發(fā)學(xué)生的審美表現(xiàn)欲望，鼓勵學(xué)生進(jìn)行積極參與，并對學(xué)生的表現(xiàn)給予正確的導(dǎo)向性評價；

表現(xiàn)的內(nèi)容頁應(yīng)該循序漸進(jìn)，難易合適，并在適當(dāng)?shù)臅r候讓學(xué)生體驗到“跳一跳，摘得到”的表現(xiàn)成功的體驗，從而獲得審美表現(xiàn)的愉悅感。

6.培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造 中學(xué)的創(chuàng)造領(lǐng)域主要包括音響探索、綜合性創(chuàng)造活動、音樂創(chuàng)作等多方面，其形式主要都是即興性的創(chuàng)作活動。這種即興性創(chuàng)造不需要過多的排練，也具有較少的技術(shù)負(fù)擔(dān)，形式比較多樣，自由靈活，能夠有利于學(xué)生思維能力、反應(yīng)能力的訓(xùn)練，以最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生審美創(chuàng)造的作用。

在中學(xué)音樂創(chuàng)造課教學(xué)中，教師可以根據(jù)學(xué)生自己的自身特點來培養(yǎng)審美創(chuàng)造能力。如讓學(xué)生運(yùn)用音樂模仿現(xiàn)實中的自然音源，讓學(xué)生以游戲的方式進(jìn)行歌詞接龍或旋律接龍，對現(xiàn)有歌曲進(jìn)行節(jié)奏重組或者旋律改編，根據(jù)內(nèi)容進(jìn)行歌曲或樂曲創(chuàng)編等等?？傊苊庖环N死氣沉沉的專業(yè)課的現(xiàn)象出現(xiàn)，讓學(xué)生在玩中學(xué)，在樂中學(xué)，以自然輕松愉悅的氛圍來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，提高學(xué)生的審美創(chuàng)造。

四、中學(xué)實施審美教育的展望 審美能力的培養(yǎng)是實施審美教育的結(jié)果，而音樂教育作為審美教育的核心部分，是培養(yǎng)中學(xué)生審美能力的重要途徑。在加強(qiáng)美育教育大背景下，我們應(yīng)該更加重視音樂教育，改變以往教學(xué)方式，以興趣為動力，實行課內(nèi)外一體化，并將美育思想融入各個學(xué)科實行學(xué)科綜合，從而最終實現(xiàn)學(xué)生審美能力全面提升。

1.興趣培養(yǎng)——讓學(xué)生獲得審美愉悅 愛因斯坦說過：“興趣，是最好的老師”。中小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)也將以興趣愛好為動力作為基本理念之一，可以說興趣是學(xué)生堅持學(xué)習(xí)音樂的動力和先導(dǎo)，也是學(xué)生產(chǎn)生審美情感和體驗的基礎(chǔ)。在中學(xué)階段，正是學(xué)生心智走向成熟的時期，他們的世界觀、審美觀、道德觀也在此時期逐漸形成。因此在中學(xué)音樂教育中教師應(yīng)該更加注重學(xué)生的興趣愛好，以興趣為引導(dǎo)，讓學(xué)生獲得審美愉悅。

如在進(jìn)行古典音樂欣賞的時候，很多學(xué)生覺得離自己的生活很遙遠(yuǎn)，不感興趣。而第五屆優(yōu)質(zhì)課的胡萍老師《永遠(yuǎn)的莫扎特》一課，卻選擇用SHE的《不想長大》作為引導(dǎo)，激起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生對這首作品古典的原版產(chǎn)生好奇，從而在對比中聽了莫扎特的《第四十一號交響曲》，在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生們對著名古典音樂產(chǎn)生了興趣，也發(fā)現(xiàn)了作品的美，并知道它美在何處，因何而美。其實再高深的音樂也是美的，學(xué)生之所以不喜歡是因為不了解，只要教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和激趣，就能喚起學(xué)生的興趣，并在音樂中獲得審美愉悅。

2.課內(nèi)課外一體化——讓學(xué)生沉浸審美熏陶 音樂課堂的審美提升不應(yīng)該在短短的一節(jié)課中就結(jié)束了，它應(yīng)呈現(xiàn)出輻射的狀態(tài)，即以一堂課為基點，在課外進(jìn)行輻射，讓課內(nèi)外形成一體化，從而使學(xué)生生活在整個審美熏陶之中。

課內(nèi)外一體化的形式就是將課堂實踐活動進(jìn)行延伸，在課外舉行一些音樂實踐活動，組織學(xué)生參與實踐，在實踐中體驗音樂之美。而另一種形式就是將課堂內(nèi)容進(jìn)行延伸，讓學(xué)生在課外也進(jìn)行一定的審美熏陶。如筆者曾看到一節(jié)瑞士的音樂課，課的主題就是《什么是音樂？》，老師首先給出六段音樂，有交響樂的，有純打擊樂的，有鋼琴的，有無調(diào)性的，有現(xiàn)代流行演唱的，還有夾雜著海鷗叫聲和大海潮汐聲的音響。老師問學(xué)生哪些是屬于音樂？哪些不屬于音樂？為什么？并總結(jié)出什么是音樂？學(xué)生的參與度很高，有的說純打擊樂不是音樂，因為它都是噪音；

有的說無調(diào)性音響不是音樂，因為聽不懂；

有的是大海潮汐聲不是音樂，因為沒有音符只有自然音；

還有的說這六段都是音樂。大家都說出自己的理由，而且說的有道理。這時候下課鈴響了，大家以為老師會揭曉答案，但是老師說她也不知道什么是音樂，這個問題同學(xué)們下課后可以自己再探索，下節(jié)課大家再將自己的結(jié)論呈現(xiàn)出來。結(jié)果下課以后同學(xué)們積極討論交流，有的主動查閱資料，有的主動請教專業(yè)人士，有的咨詢音樂愛好者等。筆者相信在課后很多學(xué)生肯定會去聽大量的音樂，然后來尋找答案，哪怕最后沒有找到滿意的答案，但是筆者相信這個過程讓學(xué)生在課外依然沉浸在音樂之中，依然追尋著審美追求，依然受到審美的熏陶。

3.美育思想的學(xué)科滲透——讓學(xué)生審美能力全面提升 審美能力的提升不僅需要學(xué)生音樂技能的提高，還需要有很多外圍的音樂知識和其他學(xué)科知識來支撐。所以筆者覺得在美育思想下實行學(xué)科綜合是很好的途徑。如北京三十五中現(xiàn)在在實行人文主題下的藝術(shù)綜合教育，也就是以一個人文主題為核心，用其他學(xué)科來綜合教學(xué)，以全面提高學(xué)生的審美能力。如以《黃河》為人文主義，將音樂學(xué)科的《黃河大合唱》《黃河協(xié)奏曲》等，《黃河》舞蹈作品，美術(shù)《黃河》作品，黃河的歷史、黃河流域的地理、人文、衡量、黃河流域的動植物等等，所有的學(xué)科以音樂形式串聯(lián)起來進(jìn)行綜合，讓學(xué)生的審美能力得到了全面的提升。

五、結(jié)論 21世紀(jì)是審美價值得以進(jìn)一步發(fā)展的世紀(jì)，審美能力已經(jīng)成為人類文明發(fā)展的需要，也是中學(xué)音樂教育的主要目標(biāo)之一。在中學(xué)音樂教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教師以及教學(xué)環(huán)境都具有美的因素，時時刻刻都能為學(xué)生提供每的熏陶。在眾多審美元素中教師可以選用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和手段以培養(yǎng)學(xué)生的審美感知、審美體驗、審美想象、審美理解、審美表現(xiàn)和審美創(chuàng)造，從而最終促進(jìn)學(xué)生審美能力的全面提升。

參考文獻(xiàn)：

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第五篇：淺論中小學(xué)古詩文教學(xué)中的審美教育

音

畫

山

水

釀

佳

句

細(xì)

雨

春

風(fēng)

啟

童

蒙

－－－－－－淺論中小學(xué)古詩文教學(xué)中的審美教育

我泱泱中華，自古至今都是一個崇尚美的國度，中華民族，歷來也都是一個崇尚美的族群。中國古代審美教育思想源于孔子的仁學(xué)審美教育觀?？鬃邮冀K強(qiáng)調(diào)詩教對于培養(yǎng)“仁”的作用。他說“小子何莫學(xué)夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨”（?論語.陽貨>）,有助于心靈的凈化?？鬃訌囊粋€教育家的角度強(qiáng)調(diào)了運(yùn)用詩歌對青少年進(jìn)行審美教育在對人的教育過程中所起到的重要作用。

宋明清時期，在審美教育方面最有建樹的人是王陽明和王夫之。

王陽明認(rèn)為,“今教童子”，“其栽培涵養(yǎng)之方，則宜誘之詩歌，以發(fā)其志意”，最終達(dá)到“入于中和而不知其故”的教育目的(王陽明《訓(xùn)蒙大意示教讀劉伯頌》)。在這里，王陽明論述了在對少年兒童的教育活動中，可以通過引起兒童的感性活動以調(diào)理其性情，從而達(dá)到潛移默化的教育結(jié)果，強(qiáng)調(diào)了詩歌教育在整個教育行為中的重要作用。

王夫之也認(rèn)為，教育必須“求適其情”，即教育必須陶冶性情。他提倡學(xué)《詩》：“《詩》教以蕩滌其濁心，震其暮氣”（王夫之《俟解》）。在王夫之看來，陶冶受教育者的性情，對受教育者進(jìn)行審美教育，應(yīng)是教育的一個重要目的。而達(dá)到這一目的的最佳手段是詩歌教育。我國是一個詩的國度。祖國壯麗的河山，秀美的景色，富饒的物產(chǎn)，燦爛的人文，這一切都成為歷代文人墨客吟詠的主題、創(chuàng)作的源泉。從先秦《詩經(jīng)》中先人們發(fā)出的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的千古詠唱，到大唐盛世“春城無處不飛花”的群芳競秀、百代風(fēng)流，詩人們品味著中華的音畫山水，加入了自己濃濃的深情，釀造出了一首首足以讓人陶醉千古的名篇佳句，啟迪熏陶著一代又一代炎黃子孫弄潮世界競風(fēng)流！

而在我們現(xiàn)行的中小學(xué)語文教材中，也都精選了許多這樣的名篇佳句：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”，“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”，“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”,“大漠孤煙直，長河落日圓”┈我們無數(shù)的人，不都是吟詠著這些熟悉的句子慢慢長大，飛出家門搏擊風(fēng)雨的嗎？吟詠著它們，我們從懵懂無知出落得成熟灑脫；吟詠著它們，我們從浮躁狹隘修為得安詳寬和；吟詠著它們，我們找到了自己、認(rèn)同了自我──我們是中國人，我們愛我們雖經(jīng)滄桑卻依然美麗的祖國！這些讓人如癡如醉的佳句，像細(xì)雨，像春風(fēng)，滋潤著我們的心田，使我們受益無窮、收獲多多！由此可見，古詩文教育中的審美教育功能，對于人心靈的啟迪，情操的陶冶，思想的升華，都有著積極的教育價值，對人的健康成長有著不可估量的推動作用！

然而，筆者通過長期的觀察研究和認(rèn)真廣泛的了解，在現(xiàn)實的教育教學(xué)中，尤其是處于第一線的農(nóng)村中小學(xué)語文教學(xué)中，不重視古詩文教學(xué)、忽視古詩文教學(xué)的現(xiàn)象相當(dāng)普遍、十分嚴(yán)重。

其表現(xiàn)之一：對古詩文教學(xué)輕描淡寫、一筆帶過。既不引導(dǎo)學(xué)生對古詩文（詞）進(jìn)行認(rèn)真全面的理解學(xué)習(xí)，更不會利用古詩文（詞）中所包蘊(yùn)的豐富內(nèi)涵對學(xué)生進(jìn)行審美教育和思想教育，以陶冶其性情、凈化其心靈。更有甚者，僅一句“將古詩（詞）會背誦會默寫”了之！試想，這樣的處理方式，會對學(xué)生起什么教育作用？

其表現(xiàn)之二：教師以抄寫古詩文（詞）的字詞句的釋義，甚至是詩（詞）的意境答案為教學(xué)之常道；學(xué)生以能記熟、會背誦、能默寫字詞句釋義和詩（詞）的意境描述為學(xué)習(xí)之能法。結(jié)果是學(xué)生背的“熟練”，老師教的“輕松”，當(dāng)然了，實際的教育效果則歸于零。

在我國古代，尤其是以八股取士的科舉考試時代，主流的教育思想和教育活動是排斥詩詞學(xué)習(xí)的，并貶之為“雜學(xué)”。這就讓我們很清醒的認(rèn)識到，我們現(xiàn)實教育教學(xué)工作中的那些不重視古詩文（詞）教學(xué)的行為，其實就是這種傳統(tǒng)思想的遺留，實踐證明是不科學(xué)的。這種做法應(yīng)當(dāng)為我們所不取。

筆者作為一名長期工作、生活在農(nóng)村教育教學(xué)第一線的語文教師，在實際的教育教學(xué)實踐中，積極的探索和嘗試了一些古詩文的教育教學(xué)方法，深切的感受到了在古詩文教學(xué)中，如果能夠巧妙、恰當(dāng)?shù)乩闷鋵徝澜逃δ?，則將會春風(fēng)化雨般地啟發(fā)學(xué)生的智慧，對他們的發(fā)展會起到不可估量的積極作用。

具體地說來，我是從以下幾個方面入手的。

(一)飽含感情的朗誦古詩文，引領(lǐng)學(xué)生體驗古詩文的韻律美。

學(xué)生閱讀興趣的培養(yǎng)及朗誦水平的提升，有賴于學(xué)生對閱讀題材的美的體驗和認(rèn)可?！皭勖乐?，人皆有之?！敝挥挟?dāng)處于學(xué)習(xí)主體地位的學(xué)生體驗到了閱讀題材的美，他們才會自覺養(yǎng)成閱讀的興趣而樂于讀，進(jìn)而提升朗誦水平，進(jìn)入學(xué)習(xí)的自由境界。中國的古詩詞是一種最講究平仄對仗韻律美的語言藝術(shù)。如果老師引領(lǐng)著學(xué)生，以飽含感情的語調(diào)去用心朗誦一首首充滿著音樂美的古詩文的時候，相信所有的學(xué)生一定會被古詩詞優(yōu)美的韻律所折服，一定會愛上古詩詞──這些中華文化中的精靈，愛上我們偉大祖國的音畫山水、壯麗山河，使他們滿懷自豪的去學(xué)習(xí)和生活。

假如，剛剛踏進(jìn)校門不久的一年級的孩子們，在音樂聲中，在老師輕柔和緩的聲音的引導(dǎo)下，共同朗誦《江南》：江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間┈┈可以想象，這些美麗的語句就會像是春風(fēng)和細(xì)雨，拂過并滋潤著孩子們的心田，他們是會很樂意的去聽、去讀，并會很快喜歡上語文課的。因為，在他們聽來，這優(yōu)美的韻律，太像是媽媽教給他們哼唱的童謠了！這樣，我們所要追求的教育目標(biāo)不就是水到渠成地實現(xiàn)了嗎？

（二）輕松愉悅地欣賞古詩文，引領(lǐng)學(xué)生感知古詩文的意境美。

中小學(xué)現(xiàn)行的語文教材中所選的古詩詞，都是一些意境優(yōu)美、深入淺出的優(yōu)秀作品，有的甚至是流傳了千百年家喻戶曉的佳作。我們對這些古詩詞的教學(xué)處理，不應(yīng)僅僅是讓學(xué)生能夠記住這些名篇佳句，而應(yīng)當(dāng)是讓他們能夠透過作品，在老師的引領(lǐng)指導(dǎo)下，欣賞到古詩文背后那令人陶醉和神往的美的意境，去感受偉大祖國那煙雨江南的風(fēng)韻，長河落日的雄渾，高山流水的雅致，人面桃花的唱吟┈┈只有當(dāng)我們的學(xué)生實實地體會、欣賞到了這些優(yōu)美的意境，那么他們就會發(fā)自內(nèi)心地愛上學(xué)習(xí)，愛上我們悠久的傳統(tǒng)文化，愛上神州中華的山山水水！在我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)宋代大詩人蘇軾的《惠崇春江曉景》一詩的時候，我用多媒體設(shè)備給孩子們播放了古典名曲《春江花月夜》并配上了一組次序展開的江南春來風(fēng)光圖片。在古箏渾厚的彈奏似波浪翻滾涌來、美麗的江南春景沖入眼簾的時候，孩子們的眼睛瞬間被點亮，所有同學(xué)爆發(fā)出前所未有的激情齊聲朗誦：竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。此情此景，惠崇大師所描繪的江南春江曉景就此深深地印在了孩子們的腦海中。事后，一名同學(xué)在日記中這樣寫道：我從來沒有能像今天這樣，通過一首詩就可跨越千年，理解了古人當(dāng)時的心境！

同樣的，當(dāng)我們學(xué)習(xí)杜牧的《清明》時，如果我們能夠帶領(lǐng)著學(xué)習(xí)者真正感受了作者的心情，進(jìn)入到那清明飛雨、楊柳如煙的意境中，怎能會不勾起大家淡淡的哀思，怎能會忘記“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村?！边@樣的千百年來為人傳唱的奇文佳句呢？我想，我們這樣的教學(xué)處理所起到的教育效果，恐怕是那些簡單的讓學(xué)生會背會寫的方式所遠(yuǎn)不能比的吧?

（三）全面細(xì)致地理解古詩文，引領(lǐng)學(xué)生享受古詩文的思想美。

“文以載道，書以言志”。每一篇文學(xué)作品都是作者思想的外現(xiàn)，閃耀著作者永不熄滅的思想光芒，古詩詞也不例外。

每一首優(yōu)秀的古詩詞，字里行間都奔流著作者真實的情感和思想。他們或浪漫夸張、豪邁奔放，或求真務(wù)實、疾世憤俗，或寄情山水、閑云野鶴，或金戈鐵馬、大漠雄關(guān)！所有的這一切都表達(dá)了先賢大家們對世對事對人對物的真實感受及他們的喜怒哀樂；所有的這一切就像是百花齊放爭奇斗艷，無處不閃爍著他們永恒的思想美！“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這千年之前的怒斥，是詩圣對富者的撻伐，是對貧者的同情；“慈母手中線，游子身上衣”這穿越時空的詠唱，是孟郊對父母的感恩，是對后人的垂訓(xùn)！從“采菊東籬下，悠然見南山”的吟哦聲里，我們感受到了陶淵明遠(yuǎn)離世俗、與世無爭的境界；從“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁氣概中，我們體味出了蘇東坡洞明興替、世事滄桑的感傷！只有讓學(xué)生感受到了這些先賢大家們的思想，享受到了色彩繽紛的思想美，他們就會更深一層地理解古詩文，理解作者的思想，就可以穿越時空與這些千百年前的先賢大家們進(jìn)行心靈的對話，接受思想上的洗禮，提升他們的思想境界和對人對事對社會的認(rèn)識水平！

綜合以上論述，我們不難發(fā)現(xiàn)，在中小學(xué)的古詩文教學(xué)中，如果我們善于并能夠利用其中的豐富內(nèi)容進(jìn)行審美教育，并主動的將審美教育所產(chǎn)生的積極效果反過來作用于教育教學(xué)活動本身，那么我們就能夠真正實現(xiàn)古詩文教學(xué)價值的最大化！

以民族傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分來育人樹人，我們每一個基礎(chǔ)教育工作者任重而道遠(yuǎn)！