第一篇：淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中美育的必要性（精選）

淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中美育的必要性

鳳崗清英學(xué)校：黃秀燕

1.在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中貫穿美育是培育新時(shí)代人才的需要

當(dāng)前，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革進(jìn)入了一個(gè)新階段，新修訂的《九年義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》明確指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言的積累，使他們具有初步的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。在教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義教育，社會(huì)主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)愛(ài)美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格?！庇纱丝梢?jiàn)，“培養(yǎng)愛(ài)美的情趣”是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)之一，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中貫穿美育是培育新時(shí)代人才的需要。

2.在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中貫穿美育是促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展的需要

美育，是全面發(fā)展教育的必要組成部分。美育的一個(gè)重要途徑就是通過(guò)各學(xué)科的教學(xué)來(lái)進(jìn)行，因此，語(yǔ)文學(xué)科也是美育的一個(gè)途徑，擔(dān)負(fù)著美育的任務(wù)。而語(yǔ)文學(xué)科中的美育任務(wù)必須通過(guò)課堂教學(xué)過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)。由此可見(jiàn)，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中貫穿美育是促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展的需要。小學(xué)語(yǔ)文課本中的課文，大多是名家名作，涉及到古今中外，涵括了天、地、人、物、事等，有豐富多彩的藝術(shù)形象，引人入勝的深邃意境，凝煉生動(dòng)的優(yōu)美詞句，強(qiáng)烈感人的抒情色彩。所有這些，都是美育的極好內(nèi)容和形式，能很好地培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的審美能力，提高學(xué)生的審美素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。3.在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中貫穿美育是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和初步的審美能力的重要途徑

科學(xué)文化都來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，不僅揭示了真理，還傳遞著美的信息。通過(guò)語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)，使學(xué)生掌握語(yǔ)言文字工具，了解人類文化歷史，認(rèn)識(shí)美的起源、美的本質(zhì)、美的規(guī)律及價(jià)值，可以為提高學(xué)生的文化藝術(shù)修養(yǎng)和審美意識(shí)打下基礎(chǔ)。語(yǔ)文課本中的一篇篇優(yōu)秀作品，傳遞著人類社會(huì)的各種信息和美。有起源于自然的漢字美，如“月”字，會(huì)使人聯(lián)想到藍(lán)藍(lán)的夜空中或像鐮刀或像玉盤(pán)的月亮，使人產(chǎn)生不盡的遐想之美；有詩(shī)句名篇美，如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩(shī)句，使人感受到雄偉氣勢(shì)之美；還有桂林山水的清、靜、奇的美；《荷塘月色》幽靜的意境美等等，這些美的教學(xué)內(nèi)容都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美觀教育和審美能力培養(yǎng)的極好材料。又如在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中教師教學(xué)語(yǔ)言的內(nèi)容美、形式美、音色美、情感美、節(jié)奏美，教師的形象美，課堂設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)美，板書(shū)設(shè)計(jì)的情感美、簡(jiǎn)潔美、對(duì)稱美、照應(yīng)美、和諧美、流動(dòng)美、主體美、布局美、整體美、整齊美、含蓄美、哲理美、奇異美、造型美、線條美、文學(xué)美、色彩美等都能使學(xué)生潛移默化，受到熏陶和感染。再如，我們祖國(guó)的語(yǔ)言文字和優(yōu)秀文化是民族的根系，凝聚了民族的全部智慧和精神財(cái)富，在指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生去感受、領(lǐng)悟、體驗(yàn)教材中本有的美感、詩(shī)意、情趣和思想，能使學(xué)生受到心靈的凈化，受到思想的感染，受到智慧的啟迪，受到情感的震撼，從而使學(xué)生進(jìn)入美的境界，形成美的思想。由上可知，語(yǔ)言文字美和優(yōu)秀文化美以及老師的各種美的教學(xué)藝術(shù)是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和初步的審美能力的重要途徑。

4.在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中貫穿美育有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣 小學(xué)語(yǔ)文是義務(wù)教育階段的一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科和繼續(xù)學(xué)習(xí)，對(duì)于弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀文化和吸收人類的進(jìn)步文化，提高民族素質(zhì)，都具有重要意義，在素質(zhì)教育中具有重要的作用。要使學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣最為重要。課堂教學(xué)中的美育，能把美感直覺(jué)的形象性，經(jīng)驗(yàn)的理論性，心理現(xiàn)象和積淀的系列性（包括感知，聯(lián)想，想象，情感，理想，趣味，能力等），以及耳濡目染的愉悅性等引進(jìn)課堂教學(xué)，使教師的課堂教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)產(chǎn)生更多的吸引力，更強(qiáng)烈的感召力，更濃的誘導(dǎo)力，將學(xué)生帶進(jìn)引人入勝、欲罷不能的情景，從而使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生極大的興趣，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高。

教師在上課時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的諧趣，志趣和情趣，能使學(xué)生產(chǎn)生各種審美趣味：授課知識(shí)的豐富多彩作用于學(xué)生的審美感官，能激發(fā)學(xué)生對(duì)自然美、社會(huì)美、生活美的喜愛(ài)和向往；教學(xué)形式的多樣性、巧妙性、和諧性能時(shí)時(shí)吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生感受形式美；精心設(shè)計(jì)的技巧能使學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得愉快，從而使學(xué)生在不知不覺(jué)中掌握知識(shí)，得到收獲，能感受取得成就的樂(lè)趣；教學(xué)過(guò)程中思想內(nèi)容的深刻性，能使學(xué)生產(chǎn)生感悟，受到真、善、美的陶冶，產(chǎn)生對(duì)真、善、美的喜愛(ài)和對(duì)假、惡、丑的厭棄，從而對(duì)豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生極大的興趣；教學(xué)中的情感彌漫于學(xué)生的心靈，能使學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)，內(nèi)心受到濡染；教師高尚的情操，新奇的思想，獨(dú)到的見(jiàn)解等，能使學(xué)生心里佩服，自覺(jué)不自覺(jué)接受教師的思想觀念，模仿教師的風(fēng)度，產(chǎn)生親其師信其道的效應(yīng)，從而更加喜歡語(yǔ)文。綜上所述可知，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中貫穿美育，不僅是培養(yǎng)時(shí)代人才的需要，而且是促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展的需要；既是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和初步的審美能力的重要途徑，又能很好地激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，從而有效提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的提高。

2011年秋

第二篇：淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的美育[推薦]

淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育

營(yíng)口市老邊區(qū)路南鎮(zhèn)光明小學(xué)

邰素金

《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：“美育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有重要作用?！薄睹缹W(xué)基本原理》一書(shū)中寫(xiě)道：“美育在全面發(fā)展人的性格方面，具有重要作用，它可以使人完善品格，蕩滌心胸，豐富感情，開(kāi)拓思路，增長(zhǎng)才干等。” 審美教育也是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，蔡元培先生曾經(jīng)精辟地指出：“美育者，與智育相輔而行。”

小學(xué)語(yǔ)文課程除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)與能力的培養(yǎng)外，還要使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義教育，思想品德教育，培養(yǎng)愛(ài)美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性?！芭囵B(yǎng)愛(ài)美的情趣”是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)之一，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中貫穿美育是培育新時(shí)代人才的需要。

一、美育有利于促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展

美育需要通過(guò)各學(xué)科的教學(xué)來(lái)進(jìn)行,語(yǔ)文學(xué)科也是實(shí)施美育的一個(gè)重要途徑，擔(dān)負(fù)著美育的任務(wù)，而語(yǔ)文學(xué)科中的美育任務(wù)需要通過(guò)課堂教學(xué)過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)。由此可見(jiàn)，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中實(shí)施美育是促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展的需要。

小學(xué)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著豐富、廣泛而深刻的美學(xué)內(nèi)容，其隱含著自然美、藝術(shù)美和社會(huì)美等多種形式。小學(xué)語(yǔ)文課本中的課文，大多是名家名作，涉及到古今中外，涵蓋了天、地、人、物、事等內(nèi)容，有豐富多彩的藝術(shù)形象，有引人入勝的意境，有優(yōu)美生動(dòng)的詞句，有強(qiáng)烈感人的抒情色彩和純潔高尚的審美理想。所有這些，都是美育的極好內(nèi)容和形式，能很好地培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的審美能力，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。

小學(xué)語(yǔ)文教材中關(guān)于描寫(xiě)自然景觀的文章，給學(xué)生帶來(lái)了多元的審美享受。高山流水、朝霞彩虹、花鳥(niǎo)草蟲(chóng)等，學(xué)生可以從自然景物的形、色、音不同的角度去欣賞體驗(yàn)。如：《海上日出》可以使學(xué)生感受朝霞、旭日的夢(mèng)幻般的色彩之美；《觀潮》使學(xué)生領(lǐng)略到奔騰壯觀的聲勢(shì)之美；《桂林山水》可以使學(xué)生感受山水的清、靜、奇的玲瓏剔透的圖畫(huà)之美；《索溪峪的“野”》使學(xué)生感受索溪峪風(fēng)景區(qū)天然野性的自然美；詩(shī)句“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”可以使學(xué)生感受到西湖晴天和雨天的湖光山色：在燦爛的陽(yáng)光照耀下，西湖水波蕩漾，波光閃閃，十分美麗；雨幕籠罩下，西湖周圍的群山，迷迷茫茫，若有若無(wú)，非常奇妙的美感。當(dāng)然，語(yǔ)文教材中關(guān)于自然美的描繪，不是自然的復(fù)現(xiàn)，而是作者一項(xiàng)的凝聚，因而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材中所描繪的自然美進(jìn)行鑒賞時(shí)，不能局限于自然美的外部形態(tài)，還應(yīng)該包括作者的審美情趣和審美想。

小學(xué)語(yǔ)文 教材中好詩(shī)美文比比皆是，且皆有美妙的佳境，都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美觀教育和審美能力培養(yǎng)的極好材料。如：李白的《早發(fā)白帝城》體現(xiàn)了詩(shī)的意境美，把環(huán)境渲染的明麗燦爛，表達(dá)出喜出望外、歡快急切的心情，情感熱烈奔放；鄭振鐸的散文《燕子》則塑造了燕子小巧玲瓏、活潑可愛(ài)、聲形俱佳的意象美，與柳絲、微風(fēng)、陽(yáng)光構(gòu)成一種美好的意境，妥切地抒發(fā)了作者的情緒；巴金的《鳥(niǎo)的天堂》具體描寫(xiě)了傍晚靜態(tài)的大榕樹(shù)和早晨群鳥(niǎo)活動(dòng)的景象。寬闊清澈的河流，充滿生機(jī)的大榕樹(shù)，活潑可愛(ài)的小鳥(niǎo)，構(gòu)成了一副高雅清幽的風(fēng)景畫(huà)，展示了一派美麗動(dòng)人的南國(guó)風(fēng)光，表達(dá)了巴金對(duì)大自然生命力的熱愛(ài)和贊美之情。課文作品中的這些意境美，是情與景、內(nèi)容與形式的和諧的統(tǒng)一，值得學(xué)生用心琢磨、細(xì)細(xì)體味。

小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容中還有許多美好的人物形象，包含著人的智慧美、情感美、人格美等，集中體現(xiàn)了社會(huì)美的內(nèi)涵。《伯牙絕弦》這篇中華經(jīng)典詩(shī)文，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙、子期的真摯情誼令人動(dòng)容；《跨越海峽的生命橋》講述了一個(gè)感人的故事：大陸青年小錢患了嚴(yán)重的白血病，臺(tái)灣同胞冒著生命危險(xiǎn)，用愛(ài)心挽救了小錢的生命，架起了一座跨越海峽的生命橋。這個(gè)故事使學(xué)生體會(huì)到了大陸醫(yī)生和臺(tái)灣青年一心為他人著想的高貴品質(zhì)，感受到了海峽兩岸人民的血脈親情；《一面五星紅旗》是一篇感人至深的文章，主要講了一位中國(guó)留學(xué)生，在極度困難的處境下，拒絕了外國(guó)商人用國(guó)旗換面包的要求，用自己的愛(ài)國(guó)精神維護(hù)了國(guó)旗的尊嚴(yán)、祖國(guó)的尊嚴(yán)。同時(shí)，也贏得了外國(guó)朋友的尊敬。這些鮮明的事例告訴我們，凡是具有美好心靈、美好品質(zhì)的人，都會(huì)受到人民的尊敬、愛(ài)戴的。所以教師要挖掘教材中的思想主題，善于引導(dǎo)，塑造學(xué)生的美好心靈。

二、美育有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀

通過(guò)語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)，不但可以使學(xué)生掌握語(yǔ)言文字這門(mén)工具，而且還能讓學(xué)生了解人類文化歷史，認(rèn)識(shí)美的起源、美的本質(zhì)、美的規(guī)律、美的價(jià)值，可以為提高學(xué)生的文化藝術(shù)修養(yǎng)和審美意識(shí)打下基礎(chǔ)。

小學(xué)生年齡大致在7-13歲，正處于個(gè)性心理發(fā)育成長(zhǎng)的少年期，這個(gè)時(shí)期是審美靜觀能力的形成期，對(duì)個(gè)體審美心理發(fā)展而言，這是個(gè)重要轉(zhuǎn)變。他們開(kāi)始能將流轉(zhuǎn)不已、瞬息萬(wàn)變的外部現(xiàn)象納入一定的形式，形成審美意象。由此，文學(xué)作品的欣賞成為可能，因?yàn)槲膶W(xué)欣賞是以審美意象為基礎(chǔ)的。因而，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中貫穿美育，具有獨(dú)特的意義和功效，是其它任何美育的形式所不能取代的。從實(shí)際功效說(shuō)，它能很好地激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，從而有效提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的發(fā)展。從遠(yuǎn)期意義說(shuō)，它是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和初步的審美能力的重要途徑，是促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展的需要，也是培養(yǎng)時(shí)代人才的需要。

語(yǔ)文課本中的一篇篇優(yōu)秀作品，傳遞著人類社會(huì)的各種信息和美。有起源于自然的漢字美，如“月”字，會(huì)使人聯(lián)想到藍(lán)藍(lán)的夜空中或像鐮刀或像玉盤(pán)的月亮，使人產(chǎn)生不盡的遐想之美；有詩(shī)句名篇美，如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩(shī)句，使人感受到磅礴雄偉的氣勢(shì)之美；還有體現(xiàn)現(xiàn)代意識(shí)的《通往廣場(chǎng)的路不止一條》，則是一篇富有哲理，引導(dǎo)人生，使人樹(shù)立積極向上的生活態(tài)度，讓人終身受益的文章；《最后一頭戰(zhàn)象》再現(xiàn)了戰(zhàn)象嘎羧生命里最后的輝煌與莊嚴(yán)，以飽含深情的筆觸歌頌了戰(zhàn)象嘎羧善良、忠誠(chéng)的高尚情懷；《金色的腳印》則通過(guò)正太郎與狐貍一家之間的傳奇故事，展現(xiàn)了動(dòng)物之間生死相依的濃濃親情，歌頌了愛(ài)的力量，贊美了人與動(dòng)物之間互相信任、和諧相處的美好情感。從《最后一頭戰(zhàn)象》和《金色的腳印》這類文章中，學(xué)生可以感受到動(dòng)物豐富的內(nèi)心世界，感受人與動(dòng)物之間的真摯情感。在感受動(dòng)物的可愛(ài)、聰明、善良的同時(shí)，發(fā)生在人與動(dòng)物、動(dòng)物與動(dòng)物之間的真摯感人的故事，會(huì)讓學(xué)生的心靈受到一次次的震撼。這些美的教學(xué)內(nèi)容，都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美觀教育和審美能力培養(yǎng)的極好材料。又如：在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中教師聲情并茂的語(yǔ)言美、形體教學(xué)的形式美、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的情感美、課堂設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)美，以及板書(shū)設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)潔美、對(duì)稱美、和諧美等都能對(duì)學(xué)生潛移默化，使學(xué)生在無(wú)形中受到熏陶和感染；再如，我們祖國(guó)的語(yǔ)言文字和優(yōu)秀文化是民族的根系，凝聚了民族的全部智慧和精神財(cái)富，如：會(huì)意字“采”的勞動(dòng)美，“龜”的意象美，“眾”、“森”等字中的凝聚力。在指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生去感受、領(lǐng)悟、體驗(yàn)，能使學(xué)生受到心靈的凈化和思想的感染，智慧的啟迪和情感的震撼，從而使學(xué)生進(jìn)入美的境界，形成美的思想。

三、美育有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣

要使小學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣最為重要。課堂教學(xué)中的美育，能把美感直覺(jué)的形象性、經(jīng)驗(yàn)的理論性以及耳濡目染的愉悅性等引進(jìn)課堂教學(xué)，使教師的課堂教學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生更多的吸引力，更強(qiáng)烈的感召力，更濃烈的誘導(dǎo)力，將學(xué)生帶進(jìn)引人入勝、欲罷不能的情景，從而使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生極大的興趣，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高。如：在教學(xué)中，要千方百計(jì)創(chuàng)設(shè)一種意境和氣韻，讓學(xué)生在身心投入、興趣盎然等情緒最佳化的狀態(tài)下，去學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)其審美情趣。如：教學(xué)《一面五星紅旗》一課的導(dǎo)入時(shí)，首先讓學(xué)生觀看開(kāi)國(guó)大典天安門(mén)廣場(chǎng)升旗儀式的視頻，當(dāng)國(guó)旗升起時(shí)，學(xué)生起立、敬禮。師生都有身臨其境的感覺(jué)，學(xué)生被升旗儀式那種莊嚴(yán)的氣氛感染了，心靈受到極大的震撼。此時(shí)，教師又問(wèn)：“看著五星紅旗冉冉升起，你有什么感受？在哪些場(chǎng)合你還見(jiàn)過(guò)五星紅旗？”由于創(chuàng)設(shè)了情境，媒體中國(guó)歌聲雄壯有力，在場(chǎng)群眾情緒激昂??，學(xué)生的多種感官受刺激而產(chǎn)生愉悅、亢奮的情緒，老師在這一“興奮點(diǎn)”上適時(shí)提問(wèn)點(diǎn)撥，讓學(xué)生表述自己當(dāng)時(shí)的感受。此時(shí)，學(xué)生產(chǎn)生了不說(shuō)不快之感，于是便七嘴八舌，各抒己見(jiàn)，對(duì)國(guó)旗的敬愛(ài)之情、對(duì)自己是中國(guó)人的自豪感溢于言表。正是由于創(chuàng)設(shè)情境，刺激了學(xué)生的感官而產(chǎn)生了興奮情緒，老師捕捉這一學(xué)習(xí)狀態(tài)最優(yōu)化的“興奮點(diǎn)”進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高漲，讓學(xué)生在發(fā)表自己獨(dú)特的感受中，體驗(yàn)美、理解美、表現(xiàn)美，培養(yǎng)了審美情趣，同時(shí)激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

另外，教師在上課時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的志趣、情趣、和諧趣，能使學(xué)生產(chǎn)生各種審美趣味：授課知識(shí)的豐富多彩作用于學(xué)生的審美感官，能激發(fā)學(xué)生對(duì)自然美、社會(huì)美、生活美的喜愛(ài)和向往；教學(xué)形式的多樣性、巧妙性、和諧性能時(shí)時(shí)吸引學(xué)生，使學(xué)生感受形式美；精心設(shè)計(jì)的技巧能使學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得愉快，從而使學(xué)生在不知不覺(jué)中掌握知識(shí)，得到收獲，能取得同學(xué)和家長(zhǎng)的認(rèn)可，感受到成就的樂(lè)趣；教學(xué)過(guò)程中思想內(nèi)容的深刻性，能使學(xué)生產(chǎn)生感悟，受到真、善、美的陶冶，產(chǎn)生對(duì)真、善、美的喜愛(ài)，增強(qiáng)對(duì)文學(xué)藝術(shù)作品的興趣；教學(xué)中的情感彌漫于學(xué)生的心靈，能使學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)，濡染學(xué)生的內(nèi)心；教師高尚的情操，新奇的思想，獨(dú)到的見(jiàn)解等，能使學(xué)生從心里佩服，不自覺(jué)地接受教師的思想觀念，模仿教師的風(fēng)度，親其師，信其道，從而更加喜歡語(yǔ)文。

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中貫穿美育，不僅是培養(yǎng)時(shí)代人才的需要，而且是促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展的需要；既是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和初步的審美能力的重要途徑，又能很好地激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，從而有效地提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的提高。

第三篇：淺談在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中貫穿美育的必要性

淺談在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中貫穿美育的必要性 關(guān)鍵詞：教學(xué) 課堂 美育 語(yǔ)文 課堂教學(xué) 貫穿 必要 過(guò)程 小學(xué) 必要性

摘 要：《淺談在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中貫穿美育的必要性》...指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言的積累，使他們具有初步的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。在教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義教育，社會(huì)主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)...一、在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中貫穿美育是培育新時(shí)代人才的需要

當(dāng)前，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革進(jìn)入了一個(gè)新階段，新修訂的《九年義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》明確指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言的積累，使他們具有初步的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。在教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義教育，社會(huì)主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)愛(ài)美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格?！庇纱丝梢?jiàn)，“培養(yǎng)愛(ài)美的情趣”是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)之一，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中貫穿美育是培育新時(shí)代人才的需要。

二、在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中貫穿美育是促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展的需要

美育，是全面發(fā)展教育的必要組成部分。美育的一個(gè)重要途徑就是通過(guò)各學(xué)科的教學(xué)來(lái)進(jìn)行，因此，語(yǔ)文學(xué)科也是美育的一個(gè)途徑，擔(dān)負(fù)著美育的任務(wù)。而語(yǔ)文學(xué)科中的美育任務(wù)必須通過(guò)課堂教學(xué)過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)。由此可見(jiàn)，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中貫穿美育是促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展的需要。

小學(xué)語(yǔ)文課本中的課文，大多是名家名作，涉及到古今中外，涵括了天、地、人、物、事等，有豐富多彩的藝術(shù)形象，引人入勝的深邃意境，凝煉生動(dòng)的優(yōu)美詞句，強(qiáng)烈感人的抒

情色彩。所有這些，都是美育的極好內(nèi)容和形式，能很好地培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的審美能力，提高學(xué)生的審美素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。

三、在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中貫穿美育是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和初步的審美能力的重要途徑

科學(xué)文化都來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，不僅揭示了真理，還傳遞著美的信息。通過(guò)語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)，使學(xué)生掌握語(yǔ)言文字工具，了解人類文化歷史，認(rèn)識(shí)美的起源、美的本質(zhì)、美的規(guī)律及價(jià)值，可以為提高學(xué)生的文化藝術(shù)修養(yǎng)和審美意識(shí)打下基礎(chǔ)。

語(yǔ)文課本中的一篇篇優(yōu)秀作品，傳遞著人類社會(huì)的各種信息和美。有起源于自然的漢字美，如“月”字，會(huì)使人聯(lián)想到藍(lán)藍(lán)的夜空中或像鐮刀或像玉盤(pán)的月亮，使人產(chǎn)生不盡的遐想之美；有詩(shī)句名篇美，如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩(shī)句，使人感受到雄偉氣勢(shì)之美；還有桂林山水的清、靜、奇的美；《荷塘月色》幽靜的意境美等等，這些美的教學(xué)內(nèi)容都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美觀教育和審美能力培養(yǎng)的極好材料。

又如在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中教師教學(xué)語(yǔ)言的內(nèi)容美、形式美、音色美、情感美、節(jié)奏美，教師的形象美，課堂設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)美，板書(shū)設(shè)計(jì)的情感美、簡(jiǎn)潔美、對(duì)稱美、照應(yīng)美、和諧美、流動(dòng)美、主體美、布局美、整體美、整齊美、含蓄美、哲理美、奇異美、造型美、線條美、文學(xué)美、色彩美等都能使學(xué)生潛移默化，受到熏陶和感染。

再如，我們祖國(guó)的語(yǔ)言文字和優(yōu)秀文化是民族的根系，凝聚了民族的全部智慧和精神財(cái)富，在指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生去感受、領(lǐng)悟、體驗(yàn)教材中本有的美感、詩(shī)意、情趣和思想，能使學(xué)生受到心靈的凈化，受到思想的感染，受到智慧的啟迪，受到情感的震撼，從而使學(xué)生進(jìn)入美的境界，形成美的思想。

由上可知，語(yǔ)言文字美和優(yōu)秀文化美以及老師的各種美的教學(xué)藝術(shù)是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和初步的審美能力的重要途徑。

四、在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中貫穿美育有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣

小學(xué)語(yǔ)文是義務(wù)教育階段的一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科和繼續(xù)學(xué)習(xí)，對(duì)于弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀文化和吸收人類的進(jìn)步文化，提高民族素質(zhì)，都具有重要意義，在素質(zhì)教育中具有重要的作用。要使學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣最為重要。

課堂教學(xué)中的美育，能把美感直覺(jué)的形象性，經(jīng)驗(yàn)的理論性，心理現(xiàn)象和積淀的系列性（包括感知，聯(lián)想，想象，情感，理想，趣味，能力等），以及耳濡目染的愉悅性等引進(jìn)課堂教學(xué)，使教師的課堂教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)產(chǎn)生更多的吸引力，更強(qiáng)烈的感召力，更濃的誘導(dǎo)力，將學(xué)生帶進(jìn)引人入勝、欲罷不能的情景，從而使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生極大的興趣，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高。教師在上課時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的諧趣，志趣和情趣，能使學(xué)生產(chǎn)生各種審美趣味：授課知識(shí)的豐富多彩作用于學(xué)生的審美感官，能激發(fā)學(xué)生對(duì)自然美、社會(huì)美、生活美的喜愛(ài)和向往；教學(xué)形式的多樣性、巧妙性、和諧性能時(shí)時(shí)吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生感受形式美；精心設(shè)計(jì)的技巧能使學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得愉快，從而使學(xué)生在不知不覺(jué)中掌握知識(shí)，得到收獲，能感受取得成就的樂(lè)趣；教學(xué)過(guò)程中思想內(nèi)容的深刻性，能使學(xué)生產(chǎn)生感悟，受到真、善、美的陶冶，產(chǎn)生對(duì)真、善、美的喜愛(ài)和對(duì)假、惡、丑的厭棄，從而對(duì)豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生極大的興趣；教學(xué)中的情感彌漫于學(xué)生的心靈，能使學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)，內(nèi)心受到濡染；教師高尚的情操，新奇的思想，獨(dú)到的見(jiàn)解等，能使學(xué)生心里佩服，自覺(jué)不自覺(jué)接受教師的思想觀念，模仿教師的風(fēng)度，產(chǎn)生親其師信其道的效應(yīng)，從而更加喜歡語(yǔ)文。

綜上所述可知，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中貫穿美育，不僅是培養(yǎng)時(shí)代人才的需要，而且是促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展的需要；既是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和初步的審美能力的重要途徑，又能很好地激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，從而有效提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的提高。

第四篇：淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的美育

小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的美育滲透

北陶希望小學(xué)曹改麗

小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中滲透美育教育，既是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美情趣，審美能力，審美品質(zhì)培養(yǎng)的需要。成功的審美教育可以使學(xué)生的感知、情感、想象、理解等心理機(jī)能處于活躍的狀態(tài)，可以使學(xué)生全身心投入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中去，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的全面提高。小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中落實(shí)美育滲透的途徑有：在讀書(shū)中初嘗語(yǔ)境美；在理解中感悟課文美；在品詞品句中鑒賞文本美；在拓展中激發(fā)創(chuàng)造美。

一、初讀課文，引導(dǎo)學(xué)生初嘗語(yǔ)境美。

1、根據(jù)課型，巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)，把學(xué)生導(dǎo)入情境。

小學(xué)語(yǔ)文教材的許多文章都是名篇佳作，涉及到古今中外，涵括了天、地、人、事、物等，有豐富多彩的藝術(shù)形象，引人入勝的優(yōu)美意境，凝煉生動(dòng)的優(yōu)美詞句，強(qiáng)烈感人的抒情色彩。所有這些，都是美育的極好內(nèi)容和形式。教師應(yīng)該根據(jù)課型的不同，挖掘課文中美的因素，妙語(yǔ)導(dǎo)入新課，創(chuàng)造一個(gè)美的氛圍，讓學(xué)生初步領(lǐng)略課文中的語(yǔ)言美、意境美、人物形象美。教師精心設(shè)計(jì)三、五句導(dǎo)語(yǔ)，用一、二分鐘開(kāi)場(chǎng)，能夠創(chuàng)造一個(gè)美妙、和諧的氛圍，可以抓住學(xué)生的注意力，引發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生追求美感的欲望。如在教《海底世界》一課時(shí)，教師一走進(jìn)教室拿出一張畫(huà)有大海的圖片，用興奮的目光掃視學(xué)生，然后問(wèn)：“孩子們，你們愛(ài)大海嗎？”學(xué)生說(shuō)：“愛(ài)”老師高興的說(shuō)：“我也愛(ài)大海，大海是那樣的遼闊美麗，望著這蔚藍(lán)的大海，我忽然產(chǎn)生一個(gè)想法：這大海的深處是什么樣子呢？當(dāng)學(xué)生說(shuō)也想知道時(shí)，教師相機(jī)誘導(dǎo)說(shuō)：“好!今天我們學(xué)習(xí)一篇新課文《海底世界》，它將向我們介紹海底深處許多新鮮、有趣的事，那么海底究竟什么樣呢？讓我們來(lái)細(xì)心讀課文吧!”，教師的提問(wèn)，激發(fā)起學(xué)生的興趣和強(qiáng)烈的求知欲，調(diào)動(dòng)著學(xué)生的思維能力，誘導(dǎo)著學(xué)生由疑而思。亞里士多德說(shuō):“思維是從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始的,常有疑點(diǎn),常有問(wèn)題,才能常有思考,常有創(chuàng)新?！眲?chuàng)設(shè)富含活趣的問(wèn)題情境，激發(fā)積極性。

2、通過(guò)多媒體平臺(tái)，讓學(xué)生直觀感受美。

在學(xué)習(xí)《海底世界》這篇課文中，教師運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)屏幕看到“海面上波濤澎湃的時(shí)候，海底依然十分寧?kù)o”的景象；看到“陽(yáng)光照不到海底??500以下就全黑了??都有許多光點(diǎn)像閃爍的星星??”的景象。讓學(xué)生親耳聽(tīng)到“海底動(dòng)物在竊竊私語(yǔ)，有的像蜜蜂一樣嗡嗡，有的像小鳥(niǎo)一樣啾啾，有的像小狗一樣汪汪，還有的在打鼾?！蓖ㄟ^(guò)課件，學(xué)生欣賞到海底世界的景色，他們的興趣十分濃厚，能更好地感受海底世界的奇妙。如果在教學(xué)語(yǔ)文時(shí)，教師能夠創(chuàng)造各種條件滲透自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美，就能引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美。從而，學(xué)生能不斷地積累審美經(jīng)驗(yàn)。

音樂(lè)是美妙的，音樂(lè)欣賞在培養(yǎng)人的美感想象力有著獨(dú)特的功能。中國(guó)的文學(xué)向來(lái)就和音樂(lè)融于一體，從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)、宋詞、元曲，無(wú)不可作吟唱。

二、理解課文，引領(lǐng)學(xué)生感悟意象美。

1、多種形式朗讀課文，師生互動(dòng)披文入情

葉圣陶先生說(shuō)：“文章最好還要讀，就是在讀的時(shí)候要把作者的情感表達(dá)出來(lái)”。教師做到以聲傳情，以情感人，才能引起學(xué)生感情共鳴，才能實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，披文入情。

2、創(chuàng)設(shè)情境，喚醒學(xué)生的情感體驗(yàn)。

語(yǔ)文是人文性很強(qiáng)的學(xué)科，劉勰提出“情發(fā)而為辭章”。大多數(shù)的課文都飽蘸著濃郁的感情色彩，如果在教學(xué)中不去引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)情感，如果學(xué)生沒(méi)有受到情感的熏陶、感染，學(xué)生就不可能對(duì)文章所描寫(xiě)的景物、人物形象、故事情節(jié)留下深刻印象，更難以對(duì)表現(xiàn)這些內(nèi)容的語(yǔ)言文字留下深刻印象，美育的核心是情感教育，小學(xué)語(yǔ)文中有些課文遠(yuǎn)離學(xué)生生活，學(xué)生理解感悟存在一定困難，這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生“入境”，抓住美育的“形象性”和“情感性”，喚醒學(xué)生的情感體驗(yàn)。

三、品味語(yǔ)言，引發(fā)學(xué)生鑒賞文本美

1、緊扣語(yǔ)言，品析課文的美點(diǎn)。

品析重點(diǎn)詞句，讓學(xué)生領(lǐng)悟語(yǔ)言美是閱讀教學(xué)的重要任務(wù)。祖國(guó)語(yǔ)言文字的美具體體現(xiàn)在準(zhǔn)確、生動(dòng)、優(yōu)美的遣詞造句以及清晰合理的篇章結(jié)構(gòu)之中，對(duì)文章的語(yǔ)言文字理解得正確、透徹，其中的美感也就能體會(huì)出來(lái)?！缎℃?zhèn)的早晨》一課是一篇淡雅清麗的散文，描寫(xiě)了水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)特有的風(fēng)韻，特別是一、二自然段更能體現(xiàn)小鎮(zhèn)的靜態(tài)美，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住文本“美點(diǎn)，”通過(guò)自主的閱讀實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生感受水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的魅力，欣賞優(yōu)美、精美的語(yǔ)言。在學(xué)習(xí)課文第一自然段時(shí)抓住“驚醒”和“喚醒”兩個(gè)詞語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)辨析“驚醒”與“喚醒”，學(xué)生體會(huì)到了鄉(xiāng)村早晨“恬靜”的美，為后面環(huán)節(jié)的教學(xué)作好鋪墊和銜接。因此小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中審美教育活動(dòng)，必須建立在掌握語(yǔ)言文字這個(gè)工具的基礎(chǔ)上，即引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課文的語(yǔ)言文字，讓學(xué)生領(lǐng)略到語(yǔ)言的內(nèi)涵，語(yǔ)言的和諧、回環(huán)及多樣統(tǒng)一，從而發(fā)現(xiàn)、感受生活中的美。

2、多種形式，鑒賞文本美。

鑒賞文章的形式是多種多樣的：角色朗讀，課本劇表演，朗讀評(píng)價(jià)，相互比較，走入生活讓學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中領(lǐng)悟文章內(nèi)容，感悟文章的美。

語(yǔ)文教學(xué)必須緊緊抓住文字的獨(dú)特美學(xué)魅力,以形象促聯(lián)想,開(kāi)拓學(xué)生審美視野,使語(yǔ)文教學(xué)達(dá)到美感熏陶傳遞出的“相看兩不厭”的最佳教學(xué)境界。

四、拓展延伸，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美。

1、補(bǔ)白文本，寫(xiě)出自己美的感受。

小學(xué)語(yǔ)文課文留有空白點(diǎn)，這是藝術(shù)的特性和韻味所在。教師應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)文本預(yù)設(shè)的空白點(diǎn)。教學(xué)中抓好空白點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生的想象，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)來(lái)完成對(duì)作品的補(bǔ)白，使他們與文本中的主人公接近，與文本接近，與作者接近，以此達(dá)到主、客體的協(xié)調(diào)。如《白楊》一課結(jié)尾寫(xiě)出“爸爸一手摟著一個(gè)孩子，望著窗外閃過(guò)去的白楊樹(shù)，又陷入了沉思。突然，他的嘴角又浮起一絲微笑??”我引導(dǎo)學(xué)生思考：爸爸在沉思什么？為什么嘴角又浮起一絲微笑？學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和課文的情景發(fā)揮了想象：爸爸在沉思，自己的孩子能否適應(yīng)邊疆的生活，能否也扎根邊疆，成為建設(shè)邊疆的建設(shè)者。爸爸微笑是因?yàn)榭匆?jiàn)火車前進(jìn)方向的右面，在一棵高大的白楊身邊，幾棵小樹(shù)正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)。爸爸相信自己的孩子會(huì)像小白楊一樣，在父輩（大白楊）的影響、教育下，一定能扎根邊疆，成長(zhǎng)為建設(shè)祖國(guó)的有用之材，他為此感到欣慰。填補(bǔ)文本中的空白，學(xué)生在想象中獲得“給予是快樂(lè)的”真切體驗(yàn)，激發(fā)了學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚情操，文本中的人格美引起了學(xué)生的共鳴，使其從文本中汲取營(yíng)養(yǎng)，升發(fā)美感。

2、展開(kāi)想象，創(chuàng)造的形象美。

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我認(rèn)為，整個(gè)教育體系的重要目的在于，學(xué)校要教人學(xué)會(huì)在美的世界里生活，使沒(méi)有美就不能生活，讓世界之美創(chuàng)造出人本身之美?！倍嗝淳俚恼撌?！它揭示了學(xué)校美育的深刻內(nèi)涵：培養(yǎng)學(xué)生感受美，欣賞美和創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)學(xué)生豐富而高尚的感情和崇高的精神境界，使學(xué)生成為按美的方式生活的人。

3、走進(jìn)生活，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)美。

俗話說(shuō)：“實(shí)踐出真知。”語(yǔ)文課開(kāi)展一些內(nèi)容豐富、情趣盎然的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，不僅可以豐富學(xué)生的知識(shí)，而且培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力。使學(xué)生在日常事物中發(fā)現(xiàn)美，并把它用語(yǔ)言這種形式表達(dá)出來(lái)。

五、結(jié)論：

小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的美育滲透無(wú)處不在，一字、一詞、一句，都是作者情感的發(fā)端，美的載體。閱讀教學(xué)的重要目的就是讓課文中豐富的藝術(shù)形象，引人入勝的深邃意境，凝練生動(dòng)的優(yōu)美詞句，強(qiáng)烈感人的抒情色彩活現(xiàn)在學(xué)生的面前。只要我們?cè)陂喿x教學(xué)中遵循“感受美——理解美——鑒賞美——?jiǎng)?chuàng)造美”的基本規(guī)律，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，讓學(xué)生在感受美、理解美、領(lǐng)悟美、發(fā)現(xiàn)美中受到美的熏陶，我們的閱讀教學(xué)才能實(shí)現(xiàn)美的傳承，提高學(xué)生的審美素質(zhì)。

第五篇：小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的美育教育

小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的美育教育

一、語(yǔ)文美育教育的內(nèi)涵

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”這句古老的中國(guó)諺語(yǔ)告訴我國(guó)，教育是人類最重要、最艱辛和具有重大責(zé)任的一項(xiàng)事業(yè)。我國(guó)是四大文明古國(guó)之一，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。我國(guó)自古以來(lái)就重視語(yǔ)言文字的教育，這是承載我國(guó)優(yōu)秀文化的載體，沒(méi)有了語(yǔ)言和文字就沒(méi)有中華民族的文明，所以，人文教育是我國(guó)文化教育的根本。小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)工作是整個(gè)九年制義務(wù)教育階段最重要和最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，由于小學(xué)在孩子的成長(zhǎng)階段是關(guān)鍵而且是起決定作用的一個(gè)學(xué)習(xí)階段，所以，這一階段的語(yǔ)文教育工作有著非常重大的意義?？偟膩?lái)說(shuō)，語(yǔ)文教育承載著塑造人生的重要任務(wù)，語(yǔ)文中包含的中國(guó)傳統(tǒng)的文化思想和愛(ài)國(guó)主義思想是小學(xué)生階段重要的美德教育內(nèi)容。小學(xué)語(yǔ)文教育在教育孩子學(xué)習(xí)文字和語(yǔ)言的同時(shí)，也給孩子打開(kāi)了通往更加豐富多彩的世界的大門(mén)，讓孩子領(lǐng)略到中國(guó)悠久的歷史和燦爛的文明，這對(duì)孩子建立正確的人生觀和價(jià)值觀起到了重要的作用。并且，語(yǔ)文通過(guò)育德的方式向孩子傳授中華美德故事也在潛移默化當(dāng)中影響了孩子以后的行為和品質(zhì)。可以說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)是愛(ài)國(guó)主義教育的主要陣地，也是培養(yǎng)孩子全面發(fā)展的開(kāi)端。語(yǔ)文與美育結(jié)合起來(lái)是教育現(xiàn)代化的要求，這種教育內(nèi)容的結(jié)合能夠培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力和良好的審美情趣，培養(yǎng)孩子健全的人格和品質(zhì)，同時(shí)也讓孩子在受到美育教育的同時(shí)，增加對(duì)自身能力的認(rèn)可，提高孩子的自我認(rèn)知能力，為孩子自身人文素養(yǎng)的提高打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合同樣也會(huì)讓孩子的身心得到平衡發(fā)展，使孩子在受教育的過(guò)程中建立健全的人格。同時(shí)能夠加強(qiáng)孩子對(duì)本民族文化的認(rèn)可，培養(yǎng)和增強(qiáng)孩子對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。

二、語(yǔ)文美育教育的策略研究

美育是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，重在小學(xué)語(yǔ)文階段對(duì)孩子的熏陶。讓孩子在潛移默化中塑造學(xué)生，了解學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生，升華學(xué)生。這是美育教育之于語(yǔ)文教學(xué)的重要意義。美育教育主要讓孩子在現(xiàn)實(shí)中感受到世界的美好，學(xué)會(huì)感受美，認(rèn)識(shí)美，接受美，并且創(chuàng)造美。課堂教學(xué)是我國(guó)教育的基本形式，所以語(yǔ)文教育與美育教育的結(jié)合要注重教育形式的改變和融合?？傮w上來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教育與美育教育的結(jié)合大致有四個(gè)方面：

（一）注重課堂教學(xué)與室外教學(xué)相結(jié)合，營(yíng)造語(yǔ)文教育和美育教育的多重環(huán)境。課堂教學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)的模式，這種教學(xué)方式有其自身的優(yōu)點(diǎn)，也有一些不足。課堂教學(xué)的主體是老師，教學(xué)的重點(diǎn)是老師所傳授的知識(shí)，所以學(xué)生主體意識(shí)的缺失導(dǎo)致孩子對(duì)于知識(shí)的接受興趣不高，這樣很難提高語(yǔ)文的綜合能力。語(yǔ)文教育和美育教育的結(jié)合就是要讓學(xué)生成為課堂的主體，讓孩子去感受美育教育的內(nèi)容和內(nèi)涵。世界不缺乏美，只是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛。所以，讓孩子走出去，讓她們睜開(kāi)自己的眼睛去看看外面的世界，讓她們?nèi)ジ惺?，同時(shí)把語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容融入其中，這樣才能達(dá)到事半功倍的效果。比如，春天組織孩子到花園里去玩耍，讓孩子感受春天的氣息，然后讓孩子寫(xiě)一篇作文，或者口頭表達(dá)自己對(duì)于春天的感受?；蛘吲e辦一些文化交流活動(dòng)，讓孩子在豐富的文化中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文，學(xué)習(xí)語(yǔ)文。這樣不僅達(dá)到了讓孩子自主學(xué)習(xí)的目的，同時(shí)也讓孩子真正地領(lǐng)略到大千世界和語(yǔ)文的魅力。

（二）注重對(duì)語(yǔ)文教學(xué)課堂中教學(xué)氛圍的營(yíng)造。語(yǔ)文教學(xué)本身就是一個(gè)審美的過(guò)程，體會(huì)語(yǔ)言的旋律美，體會(huì)字體的形態(tài)美。所以語(yǔ)文教學(xué)與美育結(jié)合應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)營(yíng)造出優(yōu)美和豐富的環(huán)境，讓學(xué)生在美的語(yǔ)言中得到熏陶和升華。在教學(xué)中可以借助其他工具比如音樂(lè)播放工具，選擇較為優(yōu)美的音樂(lè)進(jìn)行播放的同時(shí)，選擇學(xué)生進(jìn)行朗讀，或者由老師親自來(lái)為學(xué)生朗讀，這都是為孩子營(yíng)造良好的語(yǔ)言教學(xué)環(huán)境，把孩子的感情全部調(diào)動(dòng)起來(lái)，活躍課堂的氛圍，讓孩子真正體會(huì)到語(yǔ)言和語(yǔ)文的美。

（三）注重學(xué)生自身的鑒賞能力和能動(dòng)性。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，自身的能動(dòng)性是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。所以，老師應(yīng)當(dāng)在課堂中注重培養(yǎng)孩子對(duì)文章和詩(shī)句的鑒賞能力，并且讓孩子在鑒賞的環(huán)節(jié)中學(xué)會(huì)如何去鑒賞，如何欣賞美，如何體驗(yàn)美，如何描述美表達(dá)美。比如在閱讀理解的環(huán)節(jié)教學(xué)中，老師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)孩子，從不同的角度體會(huì)作者寫(xiě)作的心情、寫(xiě)作的背景以及寫(xiě)作中所運(yùn)用的表現(xiàn)方式、表達(dá)手法，讓孩子在不知不覺(jué)中學(xué)習(xí)到如何鑒賞文章，領(lǐng)略文章的精神內(nèi)涵。

（四）在教學(xué)過(guò)程中注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)造美的能力的培養(yǎng)。創(chuàng)造美是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，它是讓孩子在具體的實(shí)踐中學(xué)習(xí)到創(chuàng)造美的方法，并且能夠表達(dá)出自身對(duì)于美的理解。比如，語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成記日記的習(xí)慣，把自己身邊美好的事物記錄下來(lái)，并且拿到課堂上朗讀和展示，在這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)中能夠讓孩子有意識(shí)地、主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)美并且創(chuàng)造美的事物。同時(shí)結(jié)合書(shū)本文章內(nèi)容讓孩子畫(huà)畫(huà)，根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行繪畫(huà)不僅能夠讓孩子加深對(duì)文章內(nèi)容的把握，同時(shí)也讓孩子切實(shí)地去創(chuàng)造新的美的事物。

三、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)文教學(xué)與美育教學(xué)的結(jié)合是語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)重點(diǎn)，讓孩子在接受語(yǔ)文教育的過(guò)程中提高自身的文化素養(yǎng)，同時(shí)培養(yǎng)了孩子的人文底蘊(yùn)。語(yǔ)文與美育的結(jié)合的教學(xué)模式需要不斷創(chuàng)新，讓孩子在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受到多姿多彩的文化世界。