第一篇：“榮譽(yù)院士”袁蘇妹材料作文寫作指導(dǎo)及優(yōu)秀習(xí)作

“榮譽(yù)院士”袁蘇妹材料作文寫作指導(dǎo)及優(yōu)秀習(xí)作 【文題回放】

閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

2009年9月22日香港大學(xué)把“榮譽(yù)院士”稱號授予了外號叫“三嫂”的82歲掃地老太袁蘇妹?！叭睆奈唇邮苓^學(xué)校教育,也不知道什么是“院士”。她一生只會寫5個(gè)字,也沒有驚天動地的偉業(yè),曾在港大食堂服務(wù)44年,擔(dān)任服務(wù)員及廚師。她對住宿生的照顧無微不至,除起居飲食,也關(guān)心學(xué)生的“身心健康成長”,是“宿舍靈魂人物”。有學(xué)生發(fā)燒,她會主動送藥、煲粥;學(xué)生溫習(xí)功課至深夜,她會為其預(yù)留晚餐;學(xué)生遇到煩心事,會找三嫂傾心交談??多數(shù)時(shí)候,三嫂只是耐心地聽完故事,說一些再樸素不過的道理,如“珍惜眼前人”“將不開心的事忘掉”等等,或是請他們喝瓶可樂。在頒獎(jiǎng)臺上,這位82歲的普通老太太被稱做“以自己的生命影響大學(xué)堂仔生命”的“香港大學(xué)之寶”。

讀了這則材料,你有何感想,請選擇一個(gè)角度,自定立意,自選文體,自擬標(biāo)題,寫一篇文章,不少于800字。【寫作指導(dǎo)】

解讀這則材料,既可以從袁蘇妹的角度入手,對其所作所為和生命價(jià)值等做多角度剖析,亦可從香港大學(xué)的角度入手,分析港大做法的時(shí)代意義: 1.在人們的意識中,勞動者常常被分成三六九等,職位有高低貴賤之分。而一個(gè)社會的正常狀態(tài)是,既有對英雄偉人輝煌業(yè)績崇高品格的弘揚(yáng)與崇拜,又有對普通大眾平凡人生的承認(rèn)和敬重。尊重身邊的普通勞動者,是人文精神的體現(xiàn)。香港大學(xué)此舉是對普通勞動者把平凡的勞動演變?yōu)檩x煌業(yè)績的充分肯定。

立意方向:榮譽(yù)屬于平凡人，要學(xué)會尊重身邊的普通人

2.“三嫂”的事跡固然讓人感動,但是,“三嫂”的工作是否能夠?yàn)榇蟛糠秩怂邮?我們從小就被灌輸長大要當(dāng)科學(xué)家、偉人、英雄等的價(jià)值觀。我們對于人生的理解,是否過于狹隘?其實(shí),蕓蕓眾生,你我皆平凡,在平凡的崗位上,做好本職工作,發(fā)揮自己的作用,并享受勞動的快樂,給他人帶來一些實(shí)實(shí)在在的東西,以這種自然的“低姿態(tài)”實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,發(fā)掘生命的本真,才是生命的真諦。

立意方向:讓生命的價(jià)值回歸本真，而這本真就在于做好本職工作

3.社會生活的多重性決定了人的多元發(fā)展,社會價(jià)值取向表現(xiàn)為多元化趨勢,因此,社會評價(jià)需要多元化。在物欲泛濫的今天,我們習(xí)慣于把崇拜獻(xiàn)給聚光燈下的社會精英,其實(shí),褒揚(yáng)三嫂這樣的普通勞動者,弘揚(yáng)其敬業(yè)奉獻(xiàn)、務(wù)實(shí)愛生的崇高精神,對于協(xié)調(diào)當(dāng)下物欲化所造成的價(jià)值觀混亂,營造良好的社會氛圍,重建精神家園,有著非常重要的意義。

立意方向:努力實(shí)現(xiàn)社會公平，讓我們的社會評價(jià)多元化，營造良好的社會氛圍 4.、香港大學(xué)授予袁蘇妹“榮譽(yù)院士”的做法,旨在倡導(dǎo)一種精誠服務(wù)精神,從而達(dá)到“影響大學(xué)堂仔的生命”的目的,這正是教育本質(zhì)的回歸。教育的核心是培養(yǎng)健康人格,教學(xué)生學(xué)會為人處世。中國的教育在高速發(fā)展,但在應(yīng)試教育的影響下,出現(xiàn)了唯分?jǐn)?shù)論的教育觀扭曲現(xiàn)象。學(xué)校乃至家庭都需要引導(dǎo)學(xué)生尊重普通勞動者,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成樂于服務(wù)他人、自覺回報(bào)社會的良好習(xí)慣,這應(yīng)當(dāng)成為教育的主要導(dǎo)向。

立意方向:教育的本質(zhì)是教人學(xué)會做人與處世【習(xí)作精選】

仰望星空

高三·七班

姜雅閣

站在城市的樓頂仰望，濃重的夜里散落著或明或暗的星。

——題記

中國有個(gè)傳說，地上一人，天上一星?，F(xiàn)在想來確乎是有些道理的，要不然為什么天上的群星像地上的眾人一樣繁多，而地上的眾人又為何像天上的群星一樣平凡？

惟一不同的是，人似乎更喜歡耀眼的太陽，群星對他們而言，太微弱了。

很久之前看過一篇報(bào)道，一群幼兒園的孩子，在被記者問及將來想做什么時(shí)，不謀而合地回答“科學(xué)家”“音樂家”“畫家”??在這些孩子看來，也許這并沒有什么意義，甚至他們并不真正明白這些“家”到底是什么意思，但家長呢？我們呢？世人呢？難道也不明白嗎？

從什么時(shí)候開始，我們敬仰的目光只為名人偉士停留，我們的上一代教育著下一代要有出息，做人上人。整個(gè)社會都卷入了崇拜英雄的浪潮中，上至社會，下至家庭，無不向著家喻戶曉的名人仰望，仰望，再仰望。

偉人被景仰，這是很正常的事。但這個(gè)世界只有偉人值得尊敬嗎？一天24小時(shí)，一半屬于耀眼的太陽，也有一半屬于天上的繁星。我們在逐日的同時(shí)，是不是遺忘了背后的風(fēng)景？

俞敏洪曾在一次作演講的時(shí)候表示，北大把他和李彥宏作為北大的光榮人物，他覺得不合適。因?yàn)槎耸亲錾獬晒Φ?，而北大的精神不在于做生意，這樣的追捧是不正確的。俞敏洪的話令我們深思，像我們現(xiàn)在這樣全社會的對名人狂熱，難道沒有背離我們的初衷 ？

所幸，我們找到了答案。被評為香港大學(xué)“榮譽(yù)院士”的袁蘇妹老人，雖可稱得上是目不識丁，卻用她平凡的生命和真誠的愛心感動著一批又一批的學(xué)子；被《世界周刊》評入“2010年全球最有影響力的100位人物”的陳樹菊，以在臺東賣菜的微薄收入數(shù)十年來為貧困學(xué)生捐贈了1000萬臺幣。還有我們熟知的白芳禮老人、李春燕醫(yī)生、胡忠謝曉君夫婦、“地瓜爺爺”“烤梨爺爺”??這些混入人群就再也找不到的平凡的小人物，用他們不起眼的人生給我們上演了一次又一次的感動。

美國總統(tǒng)肯尼迪曾說過：“評判一個(gè)國家的品格，不光要看它培養(yǎng)了什么樣的人民，還要看它的人民對什么樣的人致敬，對什么樣的人追懷?！苯裉欤覀冊谧分鸬耐局惺遣皇且矐?yīng)該放緩腳步，看看四周，為平凡小人物的善舉感動、致敬的同時(shí)，是不是也應(yīng)該反思如何來定位自己的人生，如何去衡量他人的價(jià)值。

仰望星空，仰望這或明或暗的每一顆星辰。

早 餐

高三·七班

于敏婕

電車“哐茲哐茲”在鐵軌上演奏著這城市標(biāo)志性的樂章。在電車旁的街道上，黃包車夫拼命地跑動著雙腿，跳著與電車樂章一致的舞步。

黃包車上坐著兩位中年男子。長褂外套著馬甲，頗有教書先生的風(fēng)范?！拔覀冞@要去見的，可是子昌兄所言中意之人？”敬昂問道。“正是，”子昌頷首道，“有道言'眼見為實(shí)’，相信見過那人之后，敬昂兄定會輸?shù)每诜姆?。?/p>

“子昌兄過于自信了吧？”敬昂應(yīng)道，“古人云'談笑有鴻儒，往來無白丁’，既是與學(xué)生作演講，依我所見，楷模還是教育總長之類有號召力的人物為最佳人選?！?/p>

“此言差矣。敬昂兄可是留過洋的人，怎得見識如此淺??？只敬仰那些名流人士，倒顯得庸俗了些。”子昌笑應(yīng)道。

“依子昌兄所言，難不成那無賴之人，倒值得你我敬佩了？” 子昌淡然道：“還請敬昂兄少安毋躁。等到后再做評判?！?子昌不再開口，敬昂也閉了嘴，只肅然地望著前方。

黃包車慢慢停下了，子昌款款地下了車，付了車夫車費(fèi)，便領(lǐng)著敬昂向一處弄堂走去。

敬昂猶豫，攔下子昌：“子昌兄，素聞這一帶治安較差，我們還是??”“無妨，只跟我來便是。”子昌沒有停下腳步，徑直向一處拐角踱去。

敬昂跟了上去，只見拐角處有一家小吃鋪，一個(gè)花甲老人正在忙碌著?！巴醪弊硬_口，“近來可好？”“喲，陳教授！好，好！您吃過了沒有？”子昌笑道：“吃過了又怎會來您這三寶殿？”王伯笑了：“陳教授，您又拿我打趣。行，您等會兒，一會兒熱乎的小籠包就出籠了，您可是嘗了個(gè)鮮！”子昌笑著應(yīng)聲，又招呼敬昂坐下：“感覺如何？”敬昂搖搖頭：“你該不會只是來這吃早食的？”子昌依舊笑道：“敬昂兄為何還不明白？你看這王伯，人可好？”敬昂不解：“為人熱情，乃是經(jīng)商之道，又談何好壞？”子昌不再打趣，斂容說道：“不是這樣。王伯為人熱情，卻不市儈。你看這周圍的食客，有女校的學(xué)生，有黃包車夫，有公務(wù)人員，也有無賴之人。你可曾感受到一絲嘈雜與躁動？”敬昂環(huán)顧四周，果如子昌所言，形形色色的人擠在一起，卻不顯各自身份突兀，以至自己坐下這么久，卻沒發(fā)現(xiàn)特殊之處?！斑@是??”子昌卻似十分習(xí)慣：“王伯是一個(gè)地道的好人，早些年時(shí)，他在大學(xué)門前賣豆腐干，一銅板兩串，而他捐助窮困學(xué)生的卻有600大洋。敬昂兄，你我的薪金也有這么多了吧？可你是否幫助過一個(gè)無助的學(xué)子？”敬昂眨了眨鏡片后的眼睛，局促地望了望別處，小聲說道：“那么那些個(gè)無賴??”“無賴也敬他，因?yàn)橥醪矔椭鸁o飯可吃、遍體是傷的混混。這周圍的治安也有王伯的不少功勞啊。王伯不如你我有文化，可他的行為卻比你我這教書的先生更高尚。這乃是人間最樸素的慈善，他并不高大，但足以讓你我仰望啊。”

“小籠包來嘍——”

弄堂拐角，紅燦燦的朝日為這小小的店鋪著上了一層毛茸茸的光暈??

平凡的美麗

高三·三班 王 暉

人人皆平凡，人人皆草根。因?yàn)榇髳?，因?yàn)檎x，他們被無數(shù)的草根頂成了英雄，成就了他們平凡的美麗。

還記得春運(yùn)期間，64歲的陳杏娣奶奶，每天早晨五點(diǎn)鐘出門，把熱的米粥和姜湯送到排隊(duì)買票、回家過年的人們手上，這是怎樣一種大愛？在她的影響下，一些社區(qū)工作人員、一批放寒假的小學(xué)生、臺灣籍的志愿者都加入到這個(gè)隊(duì)伍中，在凜冽的寒風(fēng)中為 人們送去溫暖。

“送粥奶奶”這個(gè)群體，都是一些平凡的普通人。是他們在當(dāng)今社會這種“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的大環(huán)境下，用這些看似“雞毛蒜皮”的小事，給這個(gè)人情冷漠趨于嚴(yán)重的社會注入了一縷春風(fēng)，彰顯著人性的光輝，傳遞著人間的大愛。他們，平凡也美麗。

2011年的冬天，在這個(gè)道德急劇滑坡的季節(jié)，重慶棒棒鄭定祥讓一句話響徹大江南北，“缺錢不一定缺德”。是的，“缺錢不一定缺德”。平凡的人也可以不平凡。收入微薄的他，在與雇主走散后，穿著單衣，挑著雇主的兩袋羽絨服，在寒風(fēng)中苦尋雇主五日，感動了億萬人民。他用自己看似平凡的舉動，讓我們在寒冬臘月中，心不再寒冷；血，溫暖澎湃。

在這個(gè)棄嬰泛濫、人性缺失的時(shí)代，新疆維吾爾族大媽卡米拉?買買提用善良、平凡譜寫母愛的樂章，用自己的雙手艱苦創(chuàng)業(yè)，12年資助了35個(gè)孩子，撐起了他們的一片藍(lán)天，彈奏出和諧之音，讓無數(shù)的孩子們相信“母親你真?zhèn)ゴ蟆薄?/p>

一座豐碑，20余畝墓園，2400多名抗戰(zhàn)英魂，30年守墓生活，只為60年前的一句承諾：誰活著就要每年為犧牲的戰(zhàn)友守陵。在信義逐漸成為稀缺品的時(shí)候，為了一句承諾，86歲的歐興田老人放棄天倫之樂，拖著病弱之軀，兩年內(nèi)四上北京，走訪六省，為重建淮北西大門抗日烈士陵園四處奔走，讓網(wǎng)友讀懂“堅(jiān)守”的含義，讓人們覺醒：這個(gè)社會還有良知，這個(gè)時(shí)代還有道義。他們就在你我的周圍，就在平凡普通的大眾群體之中。伸手接住墜樓女童的最美媽媽，為乞丐撐傘的最美女孩，給路人做人工呼吸的最美護(hù)士，抱起小悅悅的拾荒老太陳賢妹，將免費(fèi)午餐送入貧困山區(qū)的鄧飛??

這些人，是我們身邊的平凡人，他們的事跡未必轟轟烈烈、驚天動地，但正是他們的平凡之舉，讓我們看到了人性的光芒，給這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、道德急劇滑坡的中國點(diǎn)燃了希望。

面對他們，我感動落淚，他們就在那里，忠于道德，忠于良知，忠于責(zé)任。他們用博大的草根情懷感召我們：將人性之光發(fā)揚(yáng)，傳承，不離，不棄！

英雄背后

高三·三班 遲皓明

贊嘆于巍峨雄偉的險(xiǎn)峰，又是否注意到那山腳下的巉巖？嗟嘆于波濤洶涌的江河，又是否涉足到那源頭處的小溪？峰之高大，離不開巖石的疊壘；江之湍急，離不開溪水的助力。由此看來，峰之下，江之源，亦值得我們尊敬。

鐵木真金戈鐵馬，征戰(zhàn)四方，怎能忽略那一位位視死如歸的斗士？蒲松齡“刺貪刺虐，入骨三分”，怎能離開一位位提供故事的路人？鄧稼先研究兩彈，不懼輻射，不也有很多同他共進(jìn)退的普通科技人員？馬云經(jīng)營阿里巴巴，不也有著強(qiáng)大團(tuán)隊(duì)的支持？英雄似利刃，劍光一閃，引起廣泛的關(guān)注與贊許。但每個(gè)人更應(yīng)清楚，利刃之后是樸實(shí)無華的劍柄，沒有劍柄的利刃，不過是一塊廢鐵?，F(xiàn)世中的英雄豪杰并非馮虛御風(fēng)遺世獨(dú)立便能成就，每當(dāng)我們被英雄的光芒吸引，是不是也該多關(guān)注一下英雄背后那群默默托舉的人們？

光環(huán)更多地屬于各行業(yè)、各領(lǐng)域的尖兵、模范，而誰又能說熙熙攘攘的人群之中沒有令人景仰的敬業(yè)者和奉獻(xiàn)者？繁華都市，聳立高樓，見證著無數(shù)民工的辛勞付出與汗 水匯聚；青年才俊，技術(shù)骨干，見證著無數(shù)教育者的心血澆灌和激情燃燒。這一群群平凡之人，撐起了天空，托起了日月，卻被很多人遺忘。我們本就普通，卻一個(gè)個(gè)心向高處，目送云端，難道這不是一種悲哀么？

香港大學(xué)的做法是值得借鑒的。袁蘇妹不過是未受教育的掃地老太，卻也可以因默默的關(guān)愛和持久的投入而獲得“榮譽(yù)院士”稱號。港大此舉是制造噱頭？不！這是一種價(jià)值觀的體現(xiàn)，是一種無聲的導(dǎo)向，是一種人格的指引。這種獎(jiǎng)勵(lì)，對社會中下階層，對英雄背后那些默默勞作之人，無疑是一種充分的肯定和熱情的激勵(lì)。而港大的英明之處更在于，用三嫂的人格魅力影響堂仔，讓學(xué)子們懂得，這個(gè)世界，你可以貌不驚人，鮮為人知，你可以才華普通，渺如微粟，但只要你立足本職，至愛至誠，你依然可以感動世界，值得尊重！

多關(guān)注英雄背后的那群草根吧，世界需要這一偉大群體來參與創(chuàng)造。多支持這一群體吧，你我皆可成為草根英雄！

你也可以感動中國

高三·六 徐海雯

“感動中國”走過了十年，當(dāng)2011年候選人物在“新聞聯(lián)播”中播出的時(shí)候，它也像經(jīng)典的“春晚”一樣，被推倒了輿論的高峰，網(wǎng)友們心中那一瞬的感動也煙消云散，大家輪番上陣，“天涯”“貓撲”彌漫起“他配嗎？”的硝煙。

“孟佩杰不過是盡了孝心，義務(wù)而已，并沒有回報(bào)社會，她配嗎？” “吳菊萍不就是順手接了個(gè)孩子嘛，卻得了這么多榮譽(yù)，她配嗎？”

面對七嘴八舌的質(zhì)疑，我真想大喊一聲，告訴他們：感動中國的人不一定非要非死即傷為國捐軀，不一定要公而忘私毀家紓難，不一定要妻離子散盡忠報(bào)國。正如深厚是感情不一定是轟轟烈烈，平平淡淡才是真正的幸福；正如大善之舉不一定是動輒百萬的捐錢捐物，發(fā)自內(nèi)心的尊敬和平等才是雪中送炭?！拔m”是一個(gè)個(gè)是普通人的草根公益，希望工程也是涓涓細(xì)流匯聚成河。香港大學(xué)可以授予幾十年如一日的關(guān)愛學(xué)生的掃地老太“院士”的稱號，我們?yōu)槭裁床荒軐s譽(yù)對感動降低門檻？

有人戲稱“中國人民到了最缺德的時(shí)候，因?yàn)槿鄙賽坌暮头瞰I(xiàn)精神”，“感動中國”才被如此推崇。誠然，這個(gè)時(shí)代人們熱衷的是個(gè)人的成功，改革開放摧垮了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，也讓自私自利大行其道。人們在對英雄壯舉點(diǎn)頭咋舌的同時(shí)，卻也明哲保身的做起了“小悅悅”事件中的十八個(gè)路人。

正因?yàn)槿绱?，我們才更需要平凡人的感動，簡單到做好飯，掃凈地，我們也可以做到；即使是為學(xué)生留飯送藥，開導(dǎo)陪護(hù)，我們也不難做到；那么在別人急難之時(shí)伸手相助，我們也可以做到。當(dāng)感動降低門檻，你也可以感動中國，而愛心和善舉本來就沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)。

一個(gè)真正美好和諧的社會，不應(yīng)只有英雄在高處不勝寒，而是每個(gè)人都行善事做好人。生活中不可能天天都發(fā)生驚天動地的大事，而日行一善堅(jiān)持下來就是壯舉。

也許，十年后的感動中國不再是一個(gè)例行的頒獎(jiǎng)儀式，也許會是個(gè)照片展，展出各地人們的微笑和善良；也許希望工程和紅十字組織早已不必存在，幼有所護(hù)老有所安，四鄰和睦八方友愛。當(dāng)感動降低門檻，當(dāng)公益深入人心，當(dāng)好人得以好報(bào)，當(dāng)善舉不必再大肆宣揚(yáng)，一切皆有可能。我一直堅(jiān)信，“感動中國”的意思不應(yīng)是“感動了中國”，而應(yīng)是“感動的中國”。惟有每個(gè)人都參與進(jìn)來，互相感動，中國才會讓國人自豪，讓世界感動。

平凡的人呢走上熒屏，再走下舞臺，再走近千家萬戶，積善成德而神明自得，你也可以感動中國。

平凡的極致

高三·六趙卓慧

或許你是一截蠟燭，沒有太陽耀眼的光芒，只要你愿意，你可以用躍動的火焰照亮一片黑暗。或許你是一株小草，沒有古樹遒勁的枝干，只要你愿意，你可以用柔弱的身姿涂抹一小片新綠?；蛟S你是個(gè)普通人，沒有傾世的權(quán)力和傲人的財(cái)富，只要你愿意，你可以用真誠和善良打動一個(gè)人，溫暖一顆心。

無需豪情萬丈，無需壯志凌云，無需學(xué)識淵博，無需聰穎過人。平凡的在生活中做著平凡的事，當(dāng)時(shí)光飛逝，回首過去，便會驚異的發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)專注的那些平凡，在真心的灌注下，在愛心的滋潤下，都變成了不凡。

在煙火繚繞的鬧市中，有誰注意到烤羊肉串的阿里木。這個(gè)新疆漢子用日復(fù)一日的汗水換來了失學(xué)孩子的希望。每根羊肉串掙三毛錢，十五萬元的善款要賣五十萬根羊肉串。煙熏火燎的機(jī)械動作沒有抹去他燦爛的笑容，艱難的生活沒有磨滅他慈善的希望。阿里木放聲高歌，唱出了草根慈善家心底的渴望，漾起了一心向善的漣漪。

川流不息的馬路旁，有誰注意到每天披星戴月在人們鄙視的眼神中，在飛揚(yáng)塵土和惡臭的垃圾中拾荒勞作的陳賢妹？這個(gè)平凡的拾荒者在路人的冷漠中抱起了倒地的小悅悅，瘦弱的身軀，傴僂的背影，定格成了繁華鬧市中最蒼涼的畫面。出自本能的自然舉動和質(zhì)樸的話語喚醒了人們的良知，點(diǎn)燃了人性的光輝。“是人都會做”，最普通最卑微小人物，卻成了最耀眼的道德范本。

卑微如我們的凡人大眾，不要因?yàn)樽约旱拿煨《幕乙饫?，不要因?yàn)樽约旱膭輪瘟Ρ《q豫不前。當(dāng)危險(xiǎn)裹挾生命呼嘯而下時(shí)，是初為人母的吳菊萍挺身而出；天安門垃圾遍地時(shí)，是75歲的劉玉珍堅(jiān)持義務(wù)清掃；無情大火肆意蔓延時(shí)，是12歲女孩夏鵬拍門營救?他們都是普通人，或堅(jiān)守準(zhǔn)則，或心懷善意，或本能施救，或堅(jiān)持不懈。沒有驚天動地，沒有扭轉(zhuǎn)乾坤，卻足以感動世間。

普通不是從眾，平凡不是平庸，平常不是平淡。懷平常心，做不足道事，敘人間情。云淡風(fēng)輕，波瀾不驚。沒有豪言壯語，足以感動有情人；沒有豐功偉績，亦能溫暖人心。因?yàn)槠椒驳臉O致，就是不凡，就是人生的大境界。

籬邊的紫羅蘭

高三17班 侯迪文

它，清新淡雅，不與群芳爭艷；它，樸實(shí)無華，甘心做一株無名花?？伤灿忻帧狭_蘭，一顆籬邊的紫羅蘭，純真而無任何修飾。

玫瑰笑它太平凡，沒有艷麗的顏色，在花的王國里，就像平凡的人民，永遠(yuǎn)比不上身為女王的自己，它淡然一笑；牡丹笑它太簡單，沒有美麗的花瓣，在花的王國里，就像平凡的人民，永遠(yuǎn)比不上身為王侯的自己，它淡然一笑；群芳笑它卑微，在花的王國 里，永遠(yuǎn)只是平民，它，又淡然一笑。

無人能描繪光陰的容貌，而春，卻聞到了清新的氣息，枯黃的大地，便披上了翠綠的新衣，籬墻也蒙上了一層生機(jī)。

天真的孩子在籬中玩耍，美麗的媽媽在其身后，孩子看著園圃里競相開放的花兒，臉上露出歡喜的神色，她指著一朵朵美麗的花兒，側(cè)頭望向媽媽，好奇地問媽媽，一朵又一朵，她的目光從籬邊的紫羅蘭身上閃過又閃過，幾乎問遍了籬笆中所有的花，唯獨(dú)沒注意到那嬌小的紫羅蘭。孩子采摘下嬌艷的玫瑰與美麗的牡丹，捧在懷里，滿意的望向媽媽，和媽媽走回屋中。紫羅蘭望向孩子，心中沒有任何怨言。玫瑰與牡丹躺在孩子懷里，顏色顯得更加強(qiáng)烈，似乎在嘲笑它永遠(yuǎn)的卑微，可它依然淡然一笑，靜靜開放。

無人能抓住光陰的雙手，而秋，卻聽到了動人的歌聲，翠綠的大地，便換上了枯黃的秋裝，籬墻內(nèi)也失去了生機(jī)。

天真的孩子又一次來到籬中玩耍，美麗的媽媽依舊伴其左右。此時(shí)，望向籬中，孩子的臉上浮起一絲憂傷，因?yàn)橐黄蔹S。目光掃過，籬中的紫羅蘭依舊開放，孩子臉上的喜悅代替憂傷，沖向那籬邊的紫羅蘭，入神的欣賞。媽媽走過來，看著孩子，孩子又是側(cè)頭望向媽媽,“這是什么花，為什么我從未見過？”媽媽輕輕的摸著孩子的頭：“孩子，它叫紫羅蘭，它一直都在，只是你從未注意它，它一直默默無聞的綻放，奉獻(xiàn)自己的花香。你要像它一樣，默默無聞，樸素淡雅，卻有長久的生機(jī)，持久的花期，彌久的花香。”孩子會意的點(diǎn)了點(diǎn)頭，湊近紫羅蘭，深深的吸氣，感受那沁人心脾的花香。

籬邊的紫羅蘭，它，平凡：它，簡單；它，樸素淡雅；它，默默無聞?；h中的紫羅蘭，也有著沁人心脾的花香。

暗香

高三17班 焦欣寒

我曾仔細(xì)地觀賞過花謝，花瓣大把地落，縷縷暗香亦沁人心脾。零落成泥，卻暗香永駐恰似對生命的詮釋。

于是，每當(dāng)回味起那縷縷暗香，便為那依偎在花托上的小生命感動著，她曾經(jīng)燦爛過，奉獻(xiàn)過，即便謝了，但芳香永駐。

我是相信有暗香的。就比如那個(gè)在煙火繚繞的街市里大聲放歌的阿里木?？嚯y并沒有冷了他的熱情，他堅(jiān)持用一種執(zhí)著為街市帶來春天，帶來溫暖。雖是一貧如洗，卻暗香浮動，讓我們?yōu)檫@平凡的生命展現(xiàn)的超乎尋常的姿態(tài)而震撼。

指點(diǎn)江上，激揚(yáng)文字，暗香卻蔓延至今，乃至后世。想當(dāng)年，他為著中華民族的獨(dú)立奮斗著。在中國要走什么道路的問題上苦痛地掙扎過，為中華民族的振興忙碌著，為著能喚醒這頭沉睡的雄獅而堅(jiān)持著，為著人民的幸福而工作著。毛澤東，盡管他的人生如尋常人般不過幾十年的生命，卻把他的獨(dú)有的思想的暗香和治國理念投放在中華民族偉大復(fù)興的長河中，讓棲息在河岸的一代代中國人每每駐足，每每感動，每每敬佩。

如果一花不能裝點(diǎn)春天，那么千朵萬朵的花便會賦予春天一個(gè)更深的含義。還記得那個(gè)叫做“微塵”的團(tuán)體嗎？雖是一顆顆小小的愛心，一旦匯集起來卻是大大的奉獻(xiàn)，卻是最不可摧毀的力量?？|縷暗香匯在一起便讓整個(gè)城市成為凡塵中最幸福的家眷，成為人間最溫暖的天堂。人的一生不過幾十年。因?yàn)槲覀兊拇嬖谧屖澜缬行┰S的不同，平凡中展現(xiàn)的美好才會讓我們在人世間擁有最有價(jià)值的靈魂，才不會像鴻毛般輕浮。袁蘇妹老人雖沒有受過學(xué)校教育，但卻獲得了這世界最美麗的心靈，這顆心靈是通過任何教育都很難獲取的。

落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。想來那“安得廣廈千萬間”的杜甫，抑或是“先天下之憂而憂后天下之樂而樂”的范仲淹，抑或是居里夫人通過科學(xué)為人類創(chuàng)造著幸福，他們?nèi)缈|縷暗香，綿延在人類發(fā)展的河流中，永不斷絕。

為著他人的幸福而奉獻(xiàn)著，悄悄地來，悄悄地走，但暗香永駐。

平凡中見偉大

高三17班 邱豐良

總有一群人生活平平淡淡，卻無時(shí)無刻不在向這冷漠的社會傳遞溫暖；總有一群人平凡淡定，卻用一種堅(jiān)定不移的信念和超乎常人的執(zhí)著表達(dá)著善良；總有一群人微乎其微甚至微不足道，卻塑造了偉大，震撼著人心??他們是社會低層的工作者，沒人會注意到他們的存在，然而卻正是這些平凡的不能再平凡的人讓我們認(rèn)識到：平凡中見偉大。

大愛無聲。他們來自人群，像一粒塵土，微細(xì)、微薄。微乎其微，尋找不到，但又隨處可見。他們自認(rèn)渺小，卻塑造了偉大，喚醒了良知。他們是普通人，將微不足道的愛心匯聚起來，積少成多，形成了一股強(qiáng)大的社會力量，幫助社會上需要幫助的人。他們是“微塵”，一群人的名字。上千筆捐款，幫助了弱者，彰顯了一個(gè)社會的良心，也塑造了平凡人的偉大。

平凡中見偉大。他是“傻子”，“欺騙”了妻子，用“騙”來的錢買了輛自行車，又郵遞給偏遠(yuǎn)山區(qū)上學(xué)的孩子；他是“傻子”，幾十年如一日，不肯給自己和家人買新衣服，卻用省下的錢資助幾十個(gè)失學(xué)的孩童，讓他們能夠繼續(xù)上學(xué)，避免了無知，影響了他們的命運(yùn)；他是“傻子”，在愛女考上大學(xué)時(shí)無力購買筆記本電腦作為禮物討女兒的歡心，卻能夠用籌集的錢捐給山區(qū)的孩子購買學(xué)習(xí)用品。他也許真是傻子，卻是可愛的“傻子”。他就是“雷鋒傳人”——郭明義。他平凡，卻彰顯不平凡；他簡單，卻彰顯簡單的偉大。他是長者，是父親，更是億萬同胞的榜樣，世界的模范。

羊肉串上的義舉。阿里木，一個(gè)燒烤工，一個(gè)可愛的愛心巴郎，一個(gè)新疆的同胞，一個(gè)舉國為之感動的普通人。他輾轉(zhuǎn)各地，以烤羊肉串為生；他睡大窩棚，吃最便宜的食物；他勤奮做事，日夜忙碌，卻從未吃過自己烤的羊肉串。他所有的行動只為一個(gè)目標(biāo)：將省下的錢捐給學(xué)校，用于幫助貧困學(xué)生。善款雖少，但讓校方感動，校方也同時(shí)在學(xué)校設(shè)立了“阿里木助學(xué)基金”——這是該校最小的基金，表明了學(xué)校對他的尊重。如今的阿里木依舊在煙火繚繞的街市大聲放歌，這歌聲感動著社會，也撩撥著人們的心弦。

平平凡凡中，我們領(lǐng)略了感動、溫暖和偉大，也深思著平凡的含義和偉大的真諦：偉大從不專屬于那些名聲顯赫的名人，他們也存在于平凡人中，并在平凡中綻放美麗。

讓人性閃耀金子般的光芒

82歲的文盲老太與國際一流的名牌大學(xué),乍一看,似乎毫不相干,但這位人稱“三嫂” 的服務(wù)員卻贏得了港大“榮譽(yù)院士”的稱號。她用44年的無私關(guān)懷送走了一批又一批人才,用自己的生命影響了大學(xué)堂仔的生命,她用人性的光輝將自己榮譽(yù)證書上的燙金照亮,這是她 “香港大學(xué)之寶”美譽(yù)的最好見證。

現(xiàn)實(shí)生活中,無數(shù)人擁有各種各樣的榮譽(yù)證書,但是真正能夠折射出人性光芒的又有多少呢?證書不僅僅是學(xué)歷和職稱的象征,更是對人性的完美詮釋。正如濮存昕在2009感動中國十大人物頒獎(jiǎng)典禮上所說:“真正的環(huán)保大使并不是戴著榮譽(yù)光環(huán)的號召者,而是身體力行保護(hù)生態(tài)環(huán)境的人?！痹炯揖骋髮?shí)的張正祥,把生命和滇池緊緊地綁在了一起,將人性高高舉過頭頂,即使傾家蕩產(chǎn),被人殘害得失明也全然不顧,最終他將人性在 “2009年感動中國”的頒獎(jiǎng)臺上書寫得淋漓盡致,讓所有國人肅然起敬!

曾經(jīng)有人戲說:騎白馬的不一定是王子,他可能是唐僧;長翅膀的不一定是天使,他可能是鳥人。而現(xiàn)實(shí)中領(lǐng)到手的不一定是榮譽(yù)證書,可能是一張廢紙。二者的區(qū)別就在于上面的燙金是否閃耀著人性的光輝!也許,在人性幾近泯滅的名利場,對于那些華而不實(shí)、追名逐利的人來說,“燙金”其實(shí)就是將鈔票化為證書上的種種“榮譽(yù)”。于是,當(dāng)企業(yè)遠(yuǎn)離了人性,“中國名牌”“國家免檢”“中國馳名商標(biāo)”堂而皇之地被印上包裝時(shí),毒大米、毒奶粉、假藥品、地溝油等給無數(shù)幸福家庭帶去痛苦和災(zāi)難;當(dāng)學(xué)界遠(yuǎn)離了人性,“大師”“專家”滿天飛,學(xué)術(shù)造假習(xí)以為常時(shí),中華文化因此蒙羞??

不是每一個(gè)人都能成為“三嫂”!呼喚城市清潔的人很多,而愿意當(dāng)環(huán)衛(wèi)工人甚至關(guān)注他們的人又有幾個(gè)?力挺中華民族復(fù)興的人很多,而真正能做到毀家紓難的人又有幾個(gè)?當(dāng)人性蒙塵時(shí),一個(gè)民族也就無望了!而“三嫂”的感人事跡喚起了我們深深的思考,給了我們?nèi)松淖鴺?biāo),前行的航向,讓我們有理由不再懷疑和拒絕人性。

別讓人性湮沒,拂去靈魂上的塵埃,讓人性永遠(yuǎn)閃耀金子般的光芒!

【點(diǎn)評】從人性的角度入筆,分析材料,確立觀點(diǎn),然后援引典型事例,進(jìn)行正反對比論證,并結(jié)合現(xiàn)實(shí),拓展主旨,是一篇規(guī)范的議論文。

【精彩時(shí)文】

港大授予掃地老太“榮譽(yù)院士”之啟示

香港大學(xué)把“榮譽(yù)院士”授予了82歲的掃地老太袁蘇妹,她從未接受過學(xué)校教育,也不知道什么是“院士”,她一生也沒有驚天動地的偉業(yè),只是44年如一日地為學(xué)生做飯、掃地。在頒獎(jiǎng)臺上,這位82歲的普通老太太被稱做“以自己的生命影響大學(xué)堂仔生命”的“香港大學(xué)之寶”。

有人認(rèn)為,院士應(yīng)授予在科學(xué)學(xué)術(shù)領(lǐng)域做出過杰出貢獻(xiàn)的知識分子,讓目不識丁的退休清潔工領(lǐng)此殊榮,純屬無稽之談,授“勞動模范”稱號更為貼切。的確,在這個(gè)沽名釣譽(yù)的浮躁社會,真正淡泊的人不多,多的卻是慕榮逐利的表演和作秀者。一個(gè)人做好份內(nèi)事,就是盡職盡責(zé),如果能竭盡全力地助人,就算得上是積德行善了。所以,港大給袁老太“為大學(xué)教育做出了特殊貢獻(xiàn),用自己的生命影響大學(xué)堂仔生命”的評語實(shí)不為過,予以其這一殊榮包含著人性的良知,對平凡的尊重,對無私的感恩。

其實(shí),從這件事情的發(fā)生到人們的熱議,重點(diǎn)并不在于港大授予老太榮譽(yù)的稱號是什么,而在于榮譽(yù)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)媒體報(bào)道,她性格淡泊,清心寡欲,兒孫滿堂,生活幸福,即使被授予了榮譽(yù),也只是輕描淡寫地說“我的生活沒有什么變化”。名譽(yù)對于這位已屆殘年的老人來說,幾乎沒有任何可期待和收獲的實(shí)用價(jià)值。同理,名噪多時(shí)的港大,也實(shí)在不需要靠頒 發(fā)一個(gè)稱號為自己制造新聞。問題的根本在于港大授予藍(lán)領(lǐng)老太“榮譽(yù)院士”,與知識能力和學(xué)術(shù)成就無關(guān),而是強(qiáng)調(diào)她如何身體力行把平凡的工作做出成就。港大打破學(xué)院派對院士的詮釋,不僅僅是對人們追求科學(xué)務(wù)實(shí)精神和德行的一種提醒,也是科學(xué)精神和人文理念的現(xiàn)實(shí)回歸。

教育的基石是由腦力勞動和體力勞動共同鋪就的,二者理應(yīng)享受平等的尊重和待遇。這不是由身份、職務(wù)和收入差異所決定的,而是由人生的平等所決定的。港大獎(jiǎng)勵(lì)具有精神力量和人格魅力的校園清潔工,體現(xiàn)了跨越階層的體恤和最基本的尊重,值得肯定。

俞敏洪 袁蘇妹 材料作文

(1)2009年，香港大學(xué)將“名譽(yù)院士”的榮譽(yù)授予了82歲的退休老太太袁蘇妹。這位老太太沒受過教育，29歲到73歲的四十多年間，在香港大學(xué)的大學(xué)堂宿舍先后擔(dān)任助理廚師和宿舍服務(wù)員等職，無微不至地關(guān)心學(xué)生的身心健康，堪稱“宿舍靈魂人物”。

(2)新東方教育科技集團(tuán)董事長俞敏洪畢業(yè)于北京大學(xué)，他在一次講演中說：“北大現(xiàn)在拿我和百度公司的李彥宏作為這所大學(xué)的光榮的代表，這不合適。我和李彥宏是做生意成功的，但北大的精神，北大的靈魂，不應(yīng)當(dāng)是做生意的成功?！?/p>

[要求]①立意自定，但不要脫離兩則材料內(nèi)容及含意的范圍作文；②文體自選；③題目自擬。

廈門市2010年適應(yīng)性考試作文評改參考意見

該題的審題與2010年省質(zhì)檢作文有所不同。省質(zhì)檢的作文題中，“會當(dāng)凌絕頂”、“高處不勝寒”、“山登絕頂我為峰”這三句名言各有側(cè)重，寫作時(shí)可以有側(cè)重地選擇其中一句名言生發(fā)開來，寫成一篇文章。這道作文題提供了兩則材料，要求“不要脫離兩則材料內(nèi)容及含意的范圍作文”，因此在寫作時(shí)要注意做到：

（1）立意要能涵蓋兩則材料。

審題時(shí)要仔細(xì)閱讀原材料，體會材料間的聯(lián)系，或者抓住兩則材料某一方面的共同點(diǎn)，或者抓住兩則材料在某一方面的不同點(diǎn)。寫作時(shí)對這兩則材料可以有所側(cè)重，但不能有所偏廢。只抓住某一則材料而全然不顧及另一則的，不符合命題要求，即使該作文其它方面優(yōu)點(diǎn)很突出，最高也只能獲得48分（滿分70分）。

（2）要能抓住兩則材料的核心。

所提供的兩則材料，盡管敘述的內(nèi)容不同，含義也有所差異，但其核心是一致的。命題人往往意圖通過這些不同的、有時(shí)甚至是對立的材料，來啟發(fā)考生對某一方面問題的思索。這“某一方面問題”就是這兩則材料的核心所在，考生的寫作應(yīng)當(dāng)緊緊抓住這個(gè)核心。不能糾纏于細(xì)枝末節(jié)，不能于無關(guān)緊要處大發(fā)議論，以致離題、偏題、跑題。

（3）從不同角度解讀材料，選取寫作的切入點(diǎn)。

對所提供的材料從不同的角度進(jìn)行解讀，可以獲得不同的認(rèn)知。要引導(dǎo)做到：①能從不同角度解讀材料獲得不同的認(rèn)知，而又不游離材料的思想核心；②角度不同，認(rèn)知不同，可以為自己的寫作提供多維度的參考；③有了不同的認(rèn)知，能夠從中選擇一個(gè)正確的（這是基本前提）、自己有生活體驗(yàn)或閱讀積累的（保證寫作材料的豐富）、感觸較深能做細(xì)致分析的（力求文章思想的深刻）、有別于“眾生俗論”（力求文章立意的新穎）的觀點(diǎn)，以此為內(nèi)容寫成一篇文章。

【附一】材料的解讀

對本試題所提供的材料，可以從下列方面進(jìn)行解讀。（還有其它方面的解讀，只要符合上述要求，言之成理即可。）

1．向平凡的人致敬；為社會底層的勞動者喝彩；向那些默默無聞的可敬者表達(dá)衷腸。

肯尼迪曾這樣說：“評斷一個(gè)國家的品格，不僅要看它培養(yǎng)了什么樣的人民，還要看它的人民選擇對什么樣的人致敬，對什么樣的人追懷?！?/p>

我們當(dāng)然承認(rèn)重要?dú)v史人物影響著社會進(jìn)程，承認(rèn)事業(yè)成功者為社會的進(jìn)步與繁榮所作的貢獻(xiàn)，但我們也愿意向那些平凡的大多數(shù)，向他們的堅(jiān)韌和勇敢，向他們的容忍和寬厚，致以敬意。

2．平凡與偉大；默默無聞的小人物與聲名顯赫的成功者。

一個(gè)社會該樹立怎樣的人生觀和價(jià)值觀？小人物在平凡的位置上，默默無聞地為社會做出力所能及的奉獻(xiàn)，并幾十年如一日地堅(jiān)持著，他們的人生價(jià)值與那些在重要的領(lǐng)域獲得成功的聲名顯赫者同樣寶貴。香港大學(xué)授予袁老太“名譽(yù)院士”的榮譽(yù)正是出于對這些小人物的敬佩。

毛澤東：“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱?！薄耙粋€(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！?/p>

有人甚至說：在面對“一將功成萬骨枯”的時(shí)候，你在向那“一將”致敬的同時(shí)，也應(yīng)該給予“萬骨枯”以憐憫與慈悲。

3．成王敗寇的心理和急功近利的思想要不得。

從這件事情的發(fā)生到熱議，重點(diǎn)并不在于港大授予老太榮譽(yù)的稱號是什么，而在于港大的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)值得稱道。試想，假如俞敏洪和李彥宏在事業(yè)的道路上奮力拼搏了 但沒能取得如此成功，北京大學(xué)是否也能把他們看作是北大的光榮呢？那種成王敗寇的心理和急功近利的價(jià)值取向是否有違正確的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)？這值得北大這樣的名牌大學(xué)反思，也值得我們每個(gè)人反思。

4．袁蘇妹的堅(jiān)持與俞敏洪的謙遜。

從這兩位人物身上很可以看到他們的人格魅力。袁蘇妹幾十年如一日，無微不至地關(guān)心學(xué)生的身心健康成長，甘于平凡，貴于堅(jiān)持；俞敏洪在事業(yè)上獲得巨大成功，榮耀加身，能有自知之明，謙遜以對。一個(gè)人不論處在怎樣的社會位置，充當(dāng)怎樣的社會角色，都應(yīng)竭盡所能地服務(wù)于社會。當(dāng)社會還未發(fā)現(xiàn)他（她）可貴時(shí)，能夠甘處平凡，不求聞達(dá)，持之以恒；當(dāng)社會給予他（她）崇高評價(jià)的時(shí)候，能夠淡然處之，謙遜以對：這不正是一種高尚的品德么？袁蘇妹和俞敏洪的人格魅力正在于此。

5．教育該賦予學(xué)生怎樣的靈魂？

塑造靈魂比創(chuàng)造財(cái)富更為重要。香港大學(xué)以“明德格物”為校訓(xùn)，其中“明德”是靈魂。授予袁老太“名譽(yù)院士”的榮譽(yù)，正體現(xiàn)了這樣一種辦學(xué)精神。北京大學(xué)秉承的是蔡元培“兼容并包、思想自由”和五四“民主與科學(xué)”的傳統(tǒng)。俞敏洪說自己不是北大的代表，除了自謙，更在于表明：北大靈魂與精神，不在于生意的成功，而在于倡導(dǎo)自由的思想和弘揚(yáng)“民主與科學(xué)”的傳統(tǒng)。這，才是教育之魂。【附二】網(wǎng)絡(luò)資料下載

選擇向誰致敬

作者：徐百柯

香港大學(xué)頒發(fā)今年的“名譽(yù)院士”稱號。名單中有一位是港大食堂服務(wù)員，82歲的袁蘇妹。因在家排行第三，袁被學(xué)生稱為“三嫂”。她沒受過教育，在港大當(dāng)了44年服務(wù)員及廚師。數(shù)十年間，她對住宿生的照顧無微不至，除起居飲食，也“關(guān)心學(xué)生的身心健康成長”，堪稱“宿舍靈魂人物”。

港大選擇用榮譽(yù)的頭銜來表達(dá)對三嫂的珍視。頒獎(jiǎng)詞說：“她以自己的生命，影響了大學(xué)住宿生的生命。”

幾乎同時(shí)，北京大學(xué)畢業(yè)的俞敏洪在一次講演中說，北大現(xiàn)在拿他以及百度的李彥宏作為這所大學(xué)的光榮的代表，他認(rèn)為，這不合適。他和李彥宏是做生意成功的，但北大的精神，北大的靈魂，不應(yīng)當(dāng)是做生意的成功。

排除新東方校長的自謙，至少，北大的光榮應(yīng)不僅僅是生意成功。有評論者言：老俞的講話發(fā)人深省。

美國總統(tǒng)肯尼迪曾說：評斷一個(gè)國家的品格，不僅要看它培養(yǎng)了什么樣的人民，還要看它的人民選擇對什么樣的人致敬，對什么樣的人追懷。套用之：評判一所大學(xué)，看它選擇向誰頒發(fā)榮譽(yù)表達(dá)敬意，則曉十之八九。生命在校園里以何種樣態(tài)融通，學(xué)校的命脈又如何賡續(xù)，要之，對于大學(xué)，因傳承，得榮譽(yù)。(周文燕摘自《中國青年報(bào)》)

向構(gòu)成國家根基的人們致敬

近日，有媒體同行提出問題：60周年慶典時(shí)刻，你選擇向誰致敬？此問令人動容，無法回避，尤其是在眼下，當(dāng)功勛和榮耀被反復(fù)提及，當(dāng)國家正翻檢得失，謀略將來，我們嘗試回答這個(gè)提問，并以此文向那些重要而默默無聞的可敬者表達(dá)衷腸。

我們向平凡的人們致敬，向那些構(gòu)成我們國家偉大根基的人致敬。盡管作為個(gè)體，他們多半平凡無華，很少被無關(guān)者提起和記起，也幾乎從未披戴過什么耀眼光環(huán)。

在我們的土地上，在中國，這樣的人比比皆是。有的在東三省的秋風(fēng)里收拾田地，有的在山西的地下敲打煤床，有的在城市里揮動鐵錘、操縱機(jī)器，或者夾著皮包來回奔走。以及更多的人，就在這篇文字發(fā)表的時(shí)候，正在為大大小小的事情，忙碌，流汗，耗費(fèi)心神，甚至也許根本沒有時(shí)間來接受別人的致敬。

但在這總結(jié)和回顧的時(shí)刻，我們必須記住，在過去，正是這樣的人，既為這個(gè)國家的所有成就提供基礎(chǔ)，也在災(zāi)難來臨時(shí)，沉默堅(jiān)韌地承受最大惡果，為復(fù)興提供護(hù)佑。

是的，我們承認(rèn)，相比偉人和精英，他們無比普通，也可以說渺小卑微。他們很難被貼上“偉大”的標(biāo)簽，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人不會呼喊豪言壯語。相反，他們通常為一些看似微末的目標(biāo)奮斗，為了一畝莊稼的豐歉和一月工資的增減而耿耿于懷。

但無可否認(rèn)，正是這些屬于個(gè)人的微小追求，長久以來構(gòu)成這個(gè)國家得以前行的最大動力。我們的進(jìn)步，正是基于個(gè)體對幸福、尊嚴(yán)和美好生活的向往。大多數(shù)時(shí)候，只有當(dāng)這些個(gè)體的意愿匯成洪流，歷史才被簇?fù)?，向著某一個(gè)方向前進(jìn)。

這是我們向他們致敬的理由。我們當(dāng)然承認(rèn)重要?dú)v史人物影響著社會進(jìn)程，但我們也愿意向那些平凡的大多數(shù)，向他們的堅(jiān)韌和勇敢，向他們的容忍和寬厚，致以敬意。并且，我們相信這是更重要的。

在歷史進(jìn)程中，有人脫穎而出，留下名字和功績，更多人則沉入普通生活的底層。他們或許也有過宏大的夢想，有過澎湃激情，但最終屈服于生活，甘于接受尋常的命運(yùn)。

我們無法在致敬的時(shí)候，忘記這樣的人。對絕大多數(shù)人來說，這樣的人是我們的父輩、兄弟和姐妹；這樣的人賦予我們生命，養(yǎng)育我們，也養(yǎng)育這個(gè)國家。作為個(gè)體，他們也許不夠成功，既沒有獲得榮耀的人生，也沒有給社會留下獨(dú)特的印記。但是對他們，我們心存感激，也心存敬意。因?yàn)槲覀兿嘈?，只要足夠努力，沒有人可以被稱作失敗者。我們還相信，相比而言，面對平凡人生而依舊堅(jiān)持需要更大勇氣。

還有些人，尤其應(yīng)該提及，他們在苦難來臨的時(shí)候，有的首當(dāng)其沖憑勇氣對抗，有的選擇做沉默的拒絕者。他們中，有的人堅(jiān)持下來，也有的人沒有。他們有可敬的信仰，也有對國家和民族的深沉熱愛。我們無法忘記他們，因?yàn)椋粋€(gè)國家通常是在改正 錯(cuò)誤的過程中得以進(jìn)步，而那些與錯(cuò)誤對抗，甚至為此遭難和犧牲的人，在災(zāi)難和更多平凡者之間實(shí)現(xiàn)了緩沖，并為錯(cuò)誤得以改正提供了契機(jī)和推動力。在我們品嘗美好生活的時(shí)候，我們感謝他們，并且向他們致敬。的的確確，我們想致以敬意的那些人，是并不出眾，卻構(gòu)成這個(gè)社會底色的人；是雖然沉默，卻在事實(shí)上堅(jiān)守美德、對抗污穢的人；是在艱苦中不肯放棄希望的人。我們在此時(shí)，在這個(gè)回顧的時(shí)刻，特意重申對他們的敬意，基于我們一貫的信念，基于我們對尋常人生的關(guān)懷和敬佩。

以此作為本刊同人對“你選擇向誰致敬”這個(gè)問題的回答。

60年，你選擇向誰致敬

華商網(wǎng) 單士兵

時(shí)間把歷史揉碎了，滿地散落，有太多飄向了不知名的暗角。后來者的記憶倒帶，要抵至幽微，常如燭光冷照山壁。

當(dāng)然，此時(shí)看歷史，是不需燭光映照的。在新中國成立60年的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，歷史的浪潮在向每個(gè)人漫溢與席卷。讀報(bào)上網(wǎng)看電視，都在與歷史面對面，與時(shí)間深處的人們對話，去碰觸那些悠遠(yuǎn)的紛擾世事。

我以為，看歷史，要尋找現(xiàn)實(shí)人生的鏡鑒，也要弄明白要向什么人致敬追懷。有太多的先行者，背影漸行漸遠(yuǎn)，甚至在某個(gè)拐角消失之后，就割斷了與我們現(xiàn)實(shí)應(yīng)有的記憶。但他們卻是歷史的一部分，縱然蒙上太厚的塵埃，也終究會有被拭亮的那一天。

于是，現(xiàn)實(shí)往往只是在向歷史的一部分致敬，或者是現(xiàn)實(shí)的一部分在向歷史的一部分致敬。但是，歷史是屬于每個(gè)人的，也是屬于每一個(gè)家庭的。前些天，我曾與曹景行聊起新中國這60年的歷史，這個(gè)以“口述歷史”聞名的前鳳凰衛(wèi)視名嘴就說，這段歷史，其實(shí)就生長在現(xiàn)在每個(gè)家庭的血脈深處。

那么，每個(gè)人就應(yīng)該向給予自己美好生活的父輩們致敬。今天安居樂業(yè)的幸福日子，是他們搭建的。這代人能夠告別戰(zhàn)亂逃亡，不再文攻武斗，是因?yàn)楦篙厒冎Ц读颂嗟目嚯y與不幸。當(dāng)然，對于不同的個(gè)體來說，他們父輩身份可能已被貼上了不同的標(biāo)識，有的成功，有的失敗，有的偉大，有的平凡。在現(xiàn)實(shí)的語境下，在宏大的歷史敘事下，自然應(yīng)該選擇向那些為新中國成立與建設(shè)做出貢獻(xiàn)的先行者致敬。

只不過，除了國家意志下的宏大歷史記憶，在走向公民社會的進(jìn)程中，越來越具備獨(dú)立自省意識的人們，也應(yīng)該懂得向給予我們生命的那些普通人致敬。9月27日出版的《南方人物周刊》有一篇報(bào)道，題目叫《龍應(yīng)臺：你所不知道的一九四九》,其中有一段話，令我深為震撼：“我不管你是哪一個(gè)戰(zhàn)場，我不管你是誰的國家，我不管你對誰效忠、對誰背叛，我不管你是勝利者還是失敗者，我不管你對正義或不正義怎么詮釋，我可不可以說，所有被時(shí)代踐踏、污辱、傷害的人，都是我的兄弟、我的姊妹？”

這樣以文明與人性的視角來看待歷史，也應(yīng)是每個(gè)獨(dú)立的個(gè)體生命的主動選擇。這樣，在面對“一將功成萬骨枯”的時(shí)候，你在向那“一將”致敬的同時(shí)，也會懂得給予“萬骨枯”以憐憫與慈悲。所有的歷史都是當(dāng)代史，而在歷史的滾滾車輪下，許多人當(dāng)時(shí)其實(shí)也并不知道誰是站起來的成功者，誰是倒下去的失敗者?？v然，你不一定認(rèn)同龍應(yīng)臺那種“向失敗者致敬”，但在尊重人的生命與價(jià)值的文明視角下，對失敗者，今天的人們至少也可以選擇理解與同情。

我的父親就常說，他這一生，太平凡，甚至很失敗。說這話時(shí)，父親一臉落寞與失意。他這一輩子的身份，叫農(nóng)民。60多年來，他用粗糙的大手長久撫摸著故鄉(xiāng)那片土地，在悲憫的大地上植入無限的希望。他所有的希望，不過就是為他的兒子鋪就一個(gè)有長度的人生。隨著我的年歲增長，我越來越覺得，在別人眼中，我的父親是平凡還是失敗，都不重要。對這樣給予我生命與未來的老人，我能做的，應(yīng)該做的，就是致敬與感恩，帶著無限的誠意與歉疚。

“評斷一個(gè)國家的品格，不僅要看它培養(yǎng)了什么樣的人民，還要看它的人民選擇對什么樣的人致敬，對什么樣的人追懷?！笨夏岬显@樣說。大地微涼，深埋著太多的先行者；身邊角落，總有值得敘說和記憶的父輩?，F(xiàn)在，你將選擇向誰致敬？

“三嫂院士”令人動容,教育該賦予學(xué)生怎樣靈魂?

只會寫自己名字的港大院士

記者 趙涵漠文并攝

2010年01月06日 來源：《中國青年報(bào)》

她沒有上過大學(xué)，也不知道什么是“院士”。她一生只學(xué)會寫5個(gè)字，卻被香港大學(xué)授予“榮譽(yù)院士”。她沒做什么驚天動地的偉業(yè)，只是44年如一日地為學(xué)生做飯、掃地。在頒獎(jiǎng)臺上，這位82歲的普通老太太被稱作“以自己的生命影響大學(xué)堂仔的生命”，是“香港大學(xué)之寶”——

袁蘇妹從沒想過，在自己漫長的生命中，也有可能站在舞臺中心。2009年9月22日,當(dāng)香港大學(xué)向她頒發(fā)榮譽(yù)院士那一刻，這個(gè)82歲的老太太，“看起來神氣極了”。

她被安排壓軸出場。這一天與她同臺領(lǐng)獎(jiǎng)的，有匯豐銀行曾經(jīng)的行政總裁柯清輝、香港富豪李兆基的長子李家杰，以及曾獲銅紫荊星章的資深大律師郭慶偉。

與這些政商名流相比，這位老人的履歷顯得異常單?。簩W(xué)歷，沒讀過小學(xué)，除了自己的姓名，她當(dāng)時(shí)還不會寫其他字；工作經(jīng)歷，從29歲到73歲，在香港大學(xué)的大學(xué)堂宿舍先后擔(dān)任助理廚師和宿舍服務(wù)員等職。

這場歷年完全以英語進(jìn)行的典禮，此刻因她破天荒地使用了中文。香港大學(xué)學(xué)生事務(wù)長周偉立先用英語宣讀了寫給這位老人的贊辭，接著又以廣東話再次致辭。直到此時(shí)，從未受過教育的袁蘇妹才聽懂，頒發(fā)院士的榮譽(yù)，是為了表彰她“對高等教育界 作出獨(dú)特的貢獻(xiàn)，以自己的生命影響大學(xué)堂仔的生命”。

如果不是那一身黑絨紅邊的院士袍，她看上去實(shí)在是個(gè)再普通不過的老太太。她走路很慢，弓著背，一副典型的老態(tài)龍鐘的模樣。然而在港大人眼里，這個(gè)矮小的女人形象“高大”得近乎“一個(gè)傳奇”。

有人開始稱她為“我們的院士”，但她顯然更喜歡另外一個(gè)稱呼——“三嫂”。因?yàn)檎煞蛟谛值苤信判械谌?，三嫂這個(gè)稱謂被港大人稱呼了半個(gè)多世紀(jì)。

“三嫂就像我們的媽媽一樣?！焙芏嗨奚崤f生都會滿懷深情地說出這句話。當(dāng)然，就像描述自己母親時(shí)總會出現(xiàn)的那種情況，這些年過半百、兩鬢斑白的舊生，能回憶起的無非都是些瑣碎的小事。

今年70歲的香港電視廣播有限公司副行政主席梁乃鵬還記得當(dāng)年考試前“半夜刨書”，三嫂會給他煲一罐蓮子雞湯補(bǔ)腦。已經(jīng)畢業(yè)15年的律師陳向榮則想起，期末考試前夕高燒不退，三嫂用幾個(gè)小時(shí)煎了一碗涼茶給他，“茶到病除”。

時(shí)常有學(xué)生專門跑到飯?zhí)谜宜奶?。男孩子總會向她傾訴自己的苦悶，諸如不知道如何討女友歡心之類。女孩子也會找到三嫂，抱怨男孩子“只顧讀書，對她不夠好”。多數(shù)時(shí)候，三嫂只是耐心地聽完故事，說一些再樸素不過的道理，“珍惜眼前人”，或是請他們喝瓶可樂，“將不開心的事忘掉”等等。每年畢業(yè)時(shí)分，都會有很多穿著學(xué)士袍的學(xué)生特意跑來與她合影留念。

就連大學(xué)堂球隊(duì)的比賽結(jié)果，三嫂也常常是第一個(gè)知道消息的人?！拜斱A都好?！彼龢泛呛堑卣f。迎接球隊(duì)的總是她最拿手的菜遠(yuǎn)牛河或馬豆糕。

那些大學(xué)時(shí)獨(dú)特的味道，成為舊生每年聚會時(shí)永恒的話題。一位40多歲的中年男人像個(gè)孩子一樣夸耀三嫂的手藝：“你知道嗎，大西米紅豆沙里面的西米直徑足有1厘米，好大一顆！”

很少有人知道，為了將這些“大西米”煮軟，三嫂要在灶臺前站上兩個(gè)多小時(shí)。為了讓紅豆沙達(dá)到完美，她只在其中放新鮮的椰汁。而蒸馬豆糕時(shí)，為了讓它“有嚼勁”，她必須用慢火煲1小時(shí)，“不停地用湯勺攪拌”。

然而自從上世紀(jì)70年代安裝心臟起搏器以來，三嫂再也無法繼續(xù)在廚房工作了，這位已經(jīng)是5個(gè)孩子的母親從此轉(zhuǎn)做清潔工。男生們歷來喜歡在飯?zhí)瞄_派對，每每狂歡到凌晨兩三點(diǎn)，盡管這早就過了三嫂的下班時(shí)間，但她總是等到派對結(jié)束，再獨(dú)自進(jìn)去清理地板上的啤酒、零食和污漬。

那個(gè)在凌晨的飯?zhí)美铼?dú)自拖地的駝背老人背影，讓許多學(xué)生總“不敢忘記”。

直到今天，小女兒衛(wèi)錦璧還記得媽媽“見學(xué)生比見家人的時(shí)間還多”。盡管竭盡全力工作，三嫂一家當(dāng)時(shí)的生活仍然十分拮據(jù)。她因不舍得花錢坐巴士，有時(shí)竟會提著40只雞從街市一路走回山上的大學(xué)堂。

雖然父母都在食堂工作，但衛(wèi)錦璧兄妹自小很少沾光。有時(shí)，三嫂會帶回家一 包切三明治剩下的面包皮，全家人的晚飯就是用熱糖水泡面包皮。偶爾，豬油拌白米飯也能當(dāng)一頓晚餐。

不過，這些記憶卻在老人頭腦里慢慢開始模糊。經(jīng)常，她能記起自己29歲那年進(jìn)入大學(xué)堂工作的情景，卻怎么也說不清自己哪一年退休。

眼下，她最害怕自己患上老年癡呆癥，擔(dān)心不能像現(xiàn)在一樣，“記得每一個(gè)宿舍舊生的名字”。直到今天，每次受邀參加舊生聚會，就算有人已經(jīng)移民十幾年剛剛回港，她也能一下叫出那人的名字。

“這個(gè)是大律師，這個(gè)是做生意的，這個(gè)是眼科醫(yī)生?！狈_相簿，她就像介紹自己的孩子一樣介紹這些學(xué)生。她甚至記得一名只在大學(xué)堂住過3個(gè)月的北京教授，對方曾邀請她一起“打太極拳”，她“怪不好意思地”拒絕了。

今年已經(jīng)67歲的香港賽馬會主席陳祖澤，在三嫂的眼里“好文靜”，仍然是個(gè)“乖仔”。被授太平紳士的梁智鴻，大學(xué)時(shí)總是“穿著整齊才進(jìn)食堂吃飯，從來不會穿拖鞋”，只不過“大學(xué)時(shí)頭型就是中分，不知道為什么到今天都沒變過”。

有男生甚至稱，三嫂至今還記得他們大學(xué)時(shí)歷任女友的名字。

總是開名車接送三嫂參加舊生聚會的陳向榮說：“能夠做她的司機(jī)是我一生的榮幸。”

這些有關(guān)三嫂種種瑣碎的“好”，事隔若干年仍然潛伏在舊生們的記憶中。三嫂卻說不清自己究竟“好在哪里”。在她看來，“拎出個(gè)心來對人”，人生其實(shí)就這么簡單。在宿舍工作時(shí)，她自己的大兒子正在美國讀天文學(xué)專業(yè)，她只是用“母親的心”去照顧這群同樣在外讀書的孩子。

如今她早已經(jīng)退休了，但她其實(shí)從來沒有真正離開過大學(xué)堂。

每年，她會回來制作“宿舍之血”。這種由生抽、老抽、番茄醬、豉汁、胡椒粉、辣椒醬制成的“飲料”，除了三嫂，“沒有人調(diào)得出那么正宗的味道”。

大學(xué)堂的傳統(tǒng)節(jié)目“拜齊天大圣”，也仍是由她來負(fù)責(zé)準(zhǔn)備香火。

每遇迎新會或開放日，她總要在自家狹小的廚房，制作學(xué)生們最喜歡的馬豆糕和大西米紅豆沙，再由學(xué)生們帶回去。

這位從沒摸過教材的老人，壓根兒不曾想到，自己會成為大學(xué)堂“迎新教材”的一部分。在名為“宿舍歷史”的課程中，每年新生都要學(xué)習(xí)宿舍之歌：“大學(xué)堂有三寶，旋轉(zhuǎn)銅梯、四不像雕塑和三嫂?！?/p>

更特別的榮譽(yù)出現(xiàn)在2009年6月。一天，三嫂突然收到香港大學(xué)校長徐立之寄給她的信，邀請其“接納香港大學(xué)之名譽(yù)大學(xué)院士銜”。她事前毫不知情，此前，舊生會多次向?qū)W校提議給她頒發(fā)榮譽(yù)院士銜。直至2009年1月，周兆平副校長親自作出提名。而在此之前，只有“社會名流”才有可能進(jìn)入這份提名名單。

“我相信三嫂是沒有爭議的?！边@位提名者說。事實(shí)證明，三嫂的提名“全票通過”。

3個(gè)月后，“不知道院士是什么”的袁蘇妹前去參加典禮，坐在面對600多人的臺上，她一直試圖記住前面的人“走哪條路、何時(shí)戴帽、怎樣行禮”，生怕“忘記了整個(gè)程序”。

她坦承，直到走上臺前，“袍子里面的腿一直在抖”。直到聽到周偉立提到她曾經(jīng)因?yàn)樘与y而失去接受教育的機(jī)會時(shí)，她感到一陣“辛酸”，最后“糊里糊涂地”接受了副校監(jiān)的頒授。

當(dāng)時(shí)，觀眾中20多名“頭發(fā)都白了”的舊生，興奮地跳起來鼓掌喝彩，典禮負(fù)責(zé)人甚至不得不讓工作人員走過去，請這些政商兩界的知名校友“不要太激動，保持安靜”。

次日，舊生們振臂簇?fù)碇械娜┍弧短O果日報(bào)》頭版以整版報(bào)道。此后，她登上了美食節(jié)目介紹自己拿手甜品“馬豆糕”的做法，在娛樂節(jié)目“東張西望”中被專訪，香港各大報(bào)章幾乎都能找得到三嫂的照片。

授銜贊詞中的一段也被各大媒體反復(fù)引用：“很多人知道，大學(xué)堂有三寶：銅梯、四不像和三嫂。三個(gè)寶貝搬不動，移不走，三嫂永遠(yuǎn)是大學(xué)堂之寶，亦是香港大學(xué)之寶。”

然而，這個(gè)愛看韓劇的老太太并沒有被這些突如其來的榮譽(yù)打亂陣腳，盡管有時(shí)在街上，她偶爾會被陌生人驚喜地叫?。骸澳闶侨﹩?？恭喜你?！?/p>

“我的生活沒什么變化?！比┮蝗缤５卣f。她仍然居住在北角區(qū)一幢建于12年前的公共屋邨,因?yàn)榧依餂]有足夠高的衣柜，她只能將紅邊黑底的院士袍和軟呢院士帽疊起來，小心翼翼地收藏到盒子里。

大學(xué)堂舊生會為慶祝她榮獲榮譽(yù)院士銜，特意在飯店里擺了30桌酒席，300多個(gè)舊生到場祝賀。而她能回贈的，只是一張張自制的、只有手掌般大小的卡片。由她口述、女兒打印的祝福文字，每一字都再普通不過：“讀書口既，學(xué)業(yè)進(jìn)步！”“做工口既，步步高升！”“做生意口既，生意興?。　薄稗贶?、坐車口既，出入平安?！?/p>

只是，這個(gè)本來只會寫自己名字的“院士”，足足用了兩天時(shí)間又學(xué)寫了兩個(gè)新字。她一筆一畫、簽了300多張感謝卡——“三嫂”。

材料作文“文盲院士”寫作導(dǎo)引

【文題設(shè)計(jì)】

閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

2009年9月22日香港大學(xué)把“榮譽(yù)院士”稱號授予了外號叫“三嫂”的82歲掃地老太袁蘇妹,“三嫂”從未接受過學(xué)校教育,也不知道什么是“院士”。她一生只會寫5個(gè)字,也沒有驚天動地的偉業(yè),曾于港大食堂服務(wù)44年,擔(dān)任服務(wù)員及廚師。她對住宿生的照 顧無微不至,除起居飲食,也關(guān)心學(xué)生的“身心健康成長”,是“宿舍靈魂人物”。有學(xué)生發(fā)燒,她會主動送藥、煲粥;學(xué)生溫習(xí)功課至深夜,她會為其預(yù)留晚餐;學(xué)生遇到煩心事,會找三嫂傾心交談??多數(shù)時(shí)候,三嫂只是耐心地聽完故事,說一些再樸素不過的道理,如“珍惜眼前人”“將不開心的事忘掉”等等,或是請他們喝瓶可樂。在頒獎(jiǎng)臺上,這位82歲的普通老太太被稱做“以自己的生命影響大學(xué)堂仔生命”的“香港大學(xué)之寶”。讀了這則材料,你有何感想,請選擇一個(gè)角度,自定立意,自選文體,自擬標(biāo)題,寫一篇文章,不少于800字。

【多維運(yùn)思】

解讀這則材料,既可以從袁蘇妹的角度入手,對其所作所為和生命價(jià)值等做多角度剖析,亦可從香港大學(xué)的角度入手,分析港大做法的時(shí)代意義:

1.學(xué)會尊重身邊的普通人。在人們的意識中,勞動者常常被分成三六九等,職位有高低貴賤之分。而一個(gè)社會的正常狀態(tài)是,既有對英雄偉人輝煌業(yè)績崇高品格的弘揚(yáng)與崇拜,又有對普通大眾平凡人生的承認(rèn)和敬重。尊重身邊的普通勞動者,是人文精神的體現(xiàn)。香港大學(xué)此舉是對普通勞動者把平凡的勞動演變?yōu)檩x煌業(yè)績的充分肯定。

2.立意方向:榮譽(yù)對平凡的尊重人文精神而在我們現(xiàn)行的教育系統(tǒng)中,似乎不可能有如此的寵遇?！按n老師”辛苦幾十年等來的卻是被清退的消息,連基本生活都得不到保障,更何談褒獎(jiǎng)。中學(xué)食堂被攝像頭監(jiān)控,目的是為了避免打飯師傅私收現(xiàn)金??在這樣的現(xiàn)實(shí)中,哪會有對身份“低下”者的認(rèn)同,哪會有長達(dá)數(shù)十年的服務(wù)經(jīng)歷和感情融合?在我們的教育理念中,“吃得苦中苦,方為人上人”的觀念支配著學(xué)生以大爺?shù)纳矸輥眸B瞰飯?zhí)玫膸煾岛托≠u部的員工,反過來,學(xué)校的利益驅(qū)使讓這些服務(wù)于教育的人也僅僅停留在利益決定思維的層面上。英國人梅因曾說:人類文明的進(jìn)化應(yīng)當(dāng)是從身份到契約的。在身份的社會里,袁老太只能委身依附,絕不會得到公正和人性的評價(jià)。我們的教育是在新興社會里成長起來的,難道我們還不能擺脫身份的桎梏么?(摘自《廣州日報(bào)》,2010.01.20,有刪改)

【點(diǎn)擊】文章從不同層面剖析港大把“榮譽(yù)院士”稱號授予掃地老太這一事件的積極社會意義,立意高遠(yuǎn)、深刻。結(jié)尾聯(lián)系現(xiàn)實(shí),從身份認(rèn)同的角度直指時(shí)弊,引人深思。

【佳作示例】

讓人性閃耀金子般的光芒

82歲的文盲老太與國際一流的名牌大學(xué),乍一看,似乎毫不相干,但這位人稱“三嫂”的服務(wù)員卻贏得了港大“榮譽(yù)院士”的稱號。她用44年的無私關(guān)懷送走了一批又一批人才,用自己的生命影響了大學(xué)堂仔的生命,她用人性的光輝將自己榮譽(yù)證書上的燙金照亮,這是她“香港大學(xué)之寶”美譽(yù)的最好見證?，F(xiàn)實(shí)生活中,無數(shù)人擁有各種各樣的榮譽(yù)證書,但是真正能夠折射出人性光芒的又有多少呢?證書不僅僅是學(xué)歷和職稱的象征,更是對人性的完美詮釋。正如濮存昕在2009感動中國十大人物頒獎(jiǎng)典禮上所說:“真正的環(huán)保大使并不是戴著榮譽(yù)光環(huán)的號召者,而是身體力行保護(hù)生態(tài)環(huán)境的人?！痹炯揖骋髮?shí)的張正祥,把生命和滇池緊緊地綁在了一起,將人性高高舉過頭頂,即使傾家蕩產(chǎn),被人殘害得失明也全然不顧,最終他將人性在“2009年感動中國”的頒獎(jiǎng)臺上書寫得淋漓盡致,讓所有國人肅然起敬!曾經(jīng)有人戲說:騎白馬的不一定是王子,他可能是唐僧;長翅膀的不一定是天使,他可能是鳥人。而現(xiàn)實(shí)中領(lǐng)到手的不一定是榮譽(yù)證書,可能是一張廢紙。二者的區(qū)別就在于上面的燙金是否閃耀著人性的光輝!也許,在人性幾近泯滅的名利場,對于那些華而不實(shí)、追名逐利的人來說,“燙金”其實(shí)就是將鈔票化為證書上的種種“榮譽(yù)”。于是,當(dāng)企業(yè)遠(yuǎn)離 了人性,“中國名牌”“國家免檢”“中國馳名商標(biāo)”堂而皇之地被印上包裝時(shí),毒大米、毒奶粉、假藥品、地溝油等給無數(shù)幸福家庭帶去痛苦和災(zāi)難;當(dāng)學(xué)界遠(yuǎn)離了人性,“大師”“專家”滿天飛,學(xué)術(shù)造假習(xí)以為常時(shí),中華文化因此蒙羞?? 不是每一個(gè)人都能成為“三嫂”!呼喚城市清潔的人很多,而愿意當(dāng)環(huán)衛(wèi)工人甚至關(guān)注他們的人又有幾個(gè)?力挺中華民族復(fù)興的人很多,而真正能做到毀家紓難的人又有幾個(gè)?當(dāng)人性蒙塵時(shí),一個(gè)民族也就無望了!而“三嫂”的感人事跡喚起了我們深深的思考,給了我們?nèi)松淖鴺?biāo),前行的航向,讓我們有理由不再懷疑和拒絕人性。別讓人性湮沒,拂去靈魂上的塵埃,讓人性永遠(yuǎn)閃耀金子般的光芒!

【點(diǎn)評】從人性的角度入筆,分析材料,確立觀點(diǎn),然后援引典型事例,進(jìn)行正反對比論證,并結(jié)合現(xiàn)實(shí),拓展主旨,是一篇規(guī)范的議論文。

2.讓生命的價(jià)值回歸本真。“三嫂”的事跡固然讓人感動,但是,“三嫂”的工作是否能夠?yàn)榇蟛糠秩怂邮?我們從小就被灌輸長大要當(dāng)科學(xué)家、偉人、英雄等的價(jià)值觀。我們對于人生的理解,是否過于狹隘?其實(shí),蕓蕓眾生,你我皆平凡,在平凡的崗位上,做好本職工作,發(fā)揮自己的作用,并享受勞動的快樂,給他人帶來一些實(shí)實(shí)在在的東西,以這種自然的“低姿態(tài)”實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,發(fā)掘生命的本真,才是生命的真諦。

立意方向:生命的價(jià)值做好本職工作生命的本真

3.認(rèn)真做好一件事?！叭敝阅艹蔀椤跋愀鄞髮W(xué)之寶”,在于她用畢生的精力認(rèn)真做好最普通的一件事,用執(zhí)著鑄造偉大,用真誠贏得尊重?！叭钡某晒⑹疚覀?對于任何職業(yè)、角色我們都應(yīng)該充滿敬畏,發(fā)揚(yáng)一生做好一件事情的專注精神,把平凡演繹成偉大,同樣能得到社會的認(rèn)可與尊重。

立意方向:做好一件事情執(zhí)著鑄造偉大平凡與偉大

4.4.社會評價(jià)要多元化。社會生活的多重性決定了人的多元發(fā)展,社會價(jià)值取向表現(xiàn)為多元化趨勢,因此,社會評價(jià)需要多元化。在物欲泛濫的今天,我們習(xí)慣于把崇拜獻(xiàn)給聚光燈下的社會精英,其實(shí),褒揚(yáng)三嫂這樣的普通勞動者,弘揚(yáng)其敬業(yè)奉獻(xiàn)、務(wù)實(shí)愛生的崇高精神,對于協(xié)調(diào)當(dāng)下物欲化所造成的價(jià)值觀混亂,營造良好的社會氛圍,重建精神家園,有著非常重要的意義。

立意方向:社會公平社會評價(jià)多元化營造良好的社會氛圍

5.教育要倡導(dǎo)育人為先的原則。香港大學(xué)授予袁蘇妹“榮譽(yù)院士”的做法,旨在倡導(dǎo)一種精誠服務(wù)精神,從而達(dá)到“影響大學(xué)堂仔的生命”的目的,這正是教育本質(zhì)的回歸。教育的核心是培養(yǎng)健康人格,教學(xué)生學(xué)會為人處世。中國的教育在高速發(fā)展,但在應(yīng)試教育的影響下,出現(xiàn)了唯分?jǐn)?shù)論的教育觀扭曲現(xiàn)象。學(xué)校乃至家庭都需要引導(dǎo)學(xué)生尊重普通勞動者,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成樂于服務(wù)他人、自覺回報(bào)社會的良好習(xí)慣,這應(yīng)當(dāng)成為教育的主要導(dǎo)向。

立意方向:教育的本質(zhì)學(xué)會做人與處世

【參考題目】 1.平凡不等于平庸2.道德PK學(xué)歷3.文盲老太的華麗人生4.還平凡應(yīng)有的價(jià)值5.品質(zhì)高于稱號6.普通不等于卑微7.誰都了不起8.和諧的社會需要彼此尊重

【素材鏈接】

1.尊重的故事:香港大富豪李嘉誠一次下車時(shí)不慎將一元錢掉到車下,旁邊一服務(wù)生看到了,幫他拾了起來。李嘉誠收起一元錢后,給了服務(wù)生200元酬金。這200元酬金,實(shí)際上是對勞動的尊重和報(bào)答,是不能用金錢衡量的。2.名人的平凡史:丹麥童話作家安徒生當(dāng)過學(xué)徒,做過劇院雜工。美國詩人惠特曼成名前是木匠、排字工、小學(xué)教員、編輯。英國作家狄更斯成名前是鞋坊學(xué)徒、繕寫工、記者。美國作家馬克·吐溫曾經(jīng)當(dāng)過排字工、領(lǐng)航員、礦工。俄國作家高爾基當(dāng)過面包店伙計(jì)、學(xué)徒、廚工、碼頭苦力、鐵路工人。

3.“信義兄弟”的故事:孫水林、孫東林兄弟出生在武漢市黃陂區(qū)一個(gè)貧困家庭,以建筑為業(yè),20年來他們以誠信為本,每年堅(jiān)持大年三十前一分不少地將工錢發(fā)到每一個(gè)農(nóng)民工手中。2010年年關(guān),在北京承建工程的哥哥孫水林為趕在年前把工錢發(fā)到農(nóng)民工手上,在風(fēng)雪嚴(yán)寒夜驅(qū)車返回,途中不幸遭遇車禍,一家五口身亡。在天津的弟弟孫東林為了完成哥哥的遺愿,來不及處理哥哥的后事,趕在臘月二十九返鄉(xiāng),在賬本丟失的情況下,按照農(nóng)民工自己報(bào)的賬目,給60余位農(nóng)民工發(fā)放了33.6萬元工錢。

4.平凡人的偉大:維吾爾族阿媽阿里帕從1963年收養(yǎng)鄰居家的3個(gè)孤兒開始,先后收養(yǎng)了漢、回、維吾爾、哈薩克4個(gè)民族的10余個(gè)孤兒。為了不讓孩子們餓肚子,阿里帕的丈夫阿比包每天下了班就去幫人家打土塊,阿里帕則每天到菜市場撿別人不要的菜葉。雖然家里養(yǎng)了兩頭奶牛,但誰也舍不得喝奶,全部賣了換錢以支付孩子們的學(xué)費(fèi)和購買生活必需品。

第二篇：向“港大院士”袁蘇妹學(xué)習(xí)

定 安 中 學(xué) 總 務(wù) 處 2010年8月28日 編者按：中國青年報(bào)2010年1月6日刊登了《只會寫自己名字的港大院士》的文章。文章介紹了香港大學(xué)后勤員工袁蘇妹44年如一日做飯、掃地奉獻(xiàn)后勤的先進(jìn)事跡，被香港大學(xué)授予榮譽(yù)院士。校黨委副書記王文科要求全校學(xué)工戰(zhàn)線全體老師和后勤員工學(xué)習(xí)這篇文章。向袁蘇妹學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她敬業(yè)奉獻(xiàn)、愛生如子的社會關(guān)懷精神，學(xué)習(xí)她默默無聞、任勞任怨的無私奉獻(xiàn)精神。

為了使袁蘇妹這種樸實(shí)、無私的精神進(jìn)一步在我校后勤工作者中扎根、發(fā)芽，學(xué)?？倓?wù)處組織全校職工學(xué)習(xí)和交流袁蘇妹的先進(jìn)事跡，使?袁蘇妹?精神深入每個(gè)員工心中，并向全體教職工發(fā)出學(xué)習(xí)倡議！向“港大院士”后勤員工袁蘇妹學(xué)習(xí)倡議書

各位員工：

細(xì)細(xì)品味“三嫂”的事跡，真是說不上來有多少豐功偉績，有的只是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)小故事，而正是這些點(diǎn)滴匯聚成了強(qiáng)大的暖流，流淌到港大每位學(xué)生的心中。也就是因?yàn)檫@樣，這位從沒摸過教材的老人成為大學(xué)堂“迎新教材”的一部分。

從他們的事跡中，我們看到了，行業(yè)不論貴賤，每個(gè)勞動者都是不可或缺的，都在社會這個(gè)大家庭中發(fā)揮著作用。不管你的崗位高低貴賤，是一名平凡的服務(wù)員或清潔工，無論你是否受過高等教育，只要以專業(yè)精神盡力做好自己的本職工作，把一件事情干好并持之以恒，那么你就會得到社會的尊重，會贏得社會真誠的喝彩。

同志們，作為一名普通的后勤工作者，我們在坐的每一位都和袁蘇妹一樣，在中學(xué)校園內(nèi)為師生們提供后勤保障服務(wù)，然而，在中學(xué)的特殊環(huán)境中，我們承擔(dān)的責(zé)任不僅是服務(wù)者也是教育者，我們的一言一行，一舉一動，對中學(xué)生有著直接的影響，是潛移默化中蘊(yùn)含著無聲而有形的教育。

在這里，我們倡議全體教職工同事以袁蘇妹為榜樣，一是學(xué)習(xí)她用心服務(wù)、真誠待人的優(yōu)良品質(zhì)，做知心人，辦貼心事，關(guān)注、關(guān)愛學(xué)生，急師生之所急，盡力滿足師生的需求，使他們處處感到在學(xué)校如同在家里一樣方便、舒適；二是學(xué)習(xí)她愛崗敬業(yè)、任勞任怨的奉獻(xiàn)精神，從自身做起，從小事做起，立足自己的崗位，干一行，愛一行，專一行；三是學(xué)習(xí)她持之以恒、堅(jiān)持不懈的專業(yè)精神，這種專業(yè)精神在這里主要是指一種工作態(tài)度，以專業(yè)精神去對待自己的工作，哪怕是燒飯掃地。做一天的模范不難，難的是做一輩子的模范。生命綻放的方式有許多種，袁蘇妹為廣大普通勞動者書寫了一個(gè)大大的“人”字。讓我們共同努力，在本職崗位上絢麗地綻放自己的生命，為我們的學(xué)校后勤事業(yè)、為服務(wù)育人的崇高工作貢獻(xiàn)一份力量。

附件：袁蘇妹先進(jìn)事跡的材料

定 安 中 學(xué)

二0一0年八月二十八日

【 袁蘇妹先進(jìn)事跡 】

袁蘇妹：只會寫自己名字的港大院士

她沒有上過大學(xué)，也不知道什么是“院士”。她一生只學(xué)會寫5個(gè)字，卻被香港大學(xué)授予“榮譽(yù)院士”。她沒做什么驚天動地的偉業(yè)，只是44年如一日地為學(xué)生做飯、掃地。在頒獎(jiǎng)臺上，這位82歲的普通老太太被稱作“以自己的生命影響大學(xué)堂仔的生命”，是“香港大學(xué)之寶”——

袁蘇妹從沒想過，在自己漫長的生命中，也有可能站在舞臺中心。2009年9月22日,當(dāng)香港大學(xué)向她頒發(fā)榮譽(yù)院士那一刻，這個(gè)82歲的老太太，“看起來神氣極了”。

她被安排壓軸出場。這一天與她同臺領(lǐng)獎(jiǎng)的，有匯豐銀行曾經(jīng)的行政總裁柯清輝、香港富豪李兆基的長子李家杰，以及曾獲銅紫荊星章的資深大律師郭慶偉。與這些政商名流相比，這位老人的履歷顯得異常單薄:學(xué)歷，沒讀過小學(xué)，除了自己的姓名，她當(dāng)時(shí)還不會寫其他字；工作經(jīng)歷，從29歲到73歲，在香港大學(xué)的大學(xué)堂宿舍先后擔(dān)任助理廚師和宿舍服務(wù)員等職。

這場歷年完全以英語進(jìn)行的典禮，此刻因她破天荒地使用了中文。香港大學(xué)學(xué)生事務(wù)長周偉立先用英語宣讀了寫給這位老人的贊辭，接著又以廣東話再次致辭。直到此時(shí)，從未受過教育的袁蘇妹才聽懂，頒發(fā)院士的榮譽(yù)，是為了表彰她“對高等教育界作出獨(dú)特的貢獻(xiàn)，以自己的生命影響大學(xué)堂仔的生命”。

如果不是那一身黑絨紅邊的院士袍，她看上去實(shí)在是個(gè)再普通不過的老太太。她走路很慢，弓著背，一副典型的老態(tài)龍鐘的模樣。然而在港大人眼里，這個(gè)矮小的女人形象“高大”得近乎“一個(gè)傳奇”。有人開始稱她為“我們的院士”，但她顯然更喜歡另外一個(gè)稱呼——“三嫂”。因?yàn)檎煞蛟谛值苤信判械谌?，三嫂這個(gè)稱謂被港大人稱呼了半個(gè)多世紀(jì)。

“三嫂就像我們的媽媽一樣。”很多宿舍舊生都會滿懷深情地說出這句話。當(dāng)然，就像描述自己母親時(shí)總會出現(xiàn)的那種情況，這些年過半百、兩鬢斑白的舊生，能回憶起的無非都是些瑣碎的小事。

今年70歲的香港電視廣播有限公司副行政主席梁乃鵬還記得當(dāng)年考試前“半夜刨書”，三嫂會給他煲一罐蓮子雞湯補(bǔ)腦。已經(jīng)畢業(yè)15年的律師陳向榮則想起，期末考試前夕高燒不退，三嫂用幾個(gè)小時(shí)煎了一碗涼茶給他，“茶到病除”。

時(shí)常有學(xué)生專門跑到飯?zhí)谜宜奶臁Ｄ泻⒆涌倳蛩齼A訴自己的苦悶，諸如不知道如何討女友歡心之類。女孩子也會找到三嫂，抱怨男孩子“只顧讀書，對她不夠好”。

多數(shù)時(shí)候，三嫂只是耐心地聽完故事，說一些再樸素不過的道理，“珍惜眼前人”，或是請他們喝瓶可樂，“將不開心的事忘掉”等等。每年畢業(yè)時(shí)分，都會有很多穿著學(xué)士袍的學(xué)生特意跑來與她合影留念。

就連大學(xué)堂球隊(duì)的比賽結(jié)果，三嫂也常常是第一個(gè)知道消息的人?！拜斱A都好?！彼龢泛呛堑卣f。迎接球隊(duì)的總是她最拿手的菜遠(yuǎn)牛河或馬豆糕。那些大學(xué)時(shí)獨(dú)特的味道，4 成為舊生每年聚會時(shí)永恒的話題。一位40多歲的中年男人像個(gè)孩子一樣夸耀三嫂的手藝:“你知道嗎，大西米紅豆沙里面的西米直徑足有1厘米，好大一顆！”

很少有人知道，為了將這些“大西米”煮軟，三嫂要在灶臺前站上兩個(gè)多小時(shí)。為了讓紅豆沙達(dá)到完美，她只在其中放新鮮的椰汁。而蒸馬豆糕時(shí)，為了讓它“有嚼勁”，她必須用慢火煲1小時(shí)，“不停地用湯勺攪拌”。

然而自從上世紀(jì)70年代安裝心臟起搏器以來，三嫂再也無法繼續(xù)在廚房工作了，這位已經(jīng)是5個(gè)孩子的母親從此轉(zhuǎn)做清潔工。男生們歷來喜歡在飯?zhí)瞄_派對，每每狂歡到凌晨兩三點(diǎn)，盡管這早就過了三嫂的下班時(shí)間，但她總是等到派對結(jié)束，再獨(dú)自進(jìn)去清理地板上的啤酒、零食和污漬。

那個(gè)在凌晨的飯?zhí)美铼?dú)自拖地的駝背老人背影，讓許多學(xué)生總“不敢忘記”。直到今天，小女兒衛(wèi)錦璧還記得媽媽“見學(xué)生比見家人的時(shí)間還多”。盡管竭盡全力工作，三嫂一家當(dāng)時(shí)的生活仍然十分拮據(jù)。她因不舍得花錢坐巴士，有時(shí)竟會提著40只雞從街市一路走回山上的大學(xué)堂。

雖然父母都在食堂工作，但衛(wèi)錦璧兄妹自小很少沾光。有時(shí)，三嫂會帶回家一包切三明治剩下的面包皮，全家人的晚飯就是用熱糖水泡面包皮。偶爾，豬油拌白米飯也能當(dāng)一頓晚餐。不過，這些記憶卻在老人頭腦里慢慢開始模糊。經(jīng)常，她能記起自己29歲那年進(jìn)入大學(xué)堂工作的情景，卻怎么也說不清自己哪一年退休。

眼下，她最害怕自己患上老年癡呆癥，擔(dān)心不能像現(xiàn)在一樣，“記得每一個(gè)宿舍舊生的名字”。直到今天，每次受邀參加舊生聚會，就算有人已經(jīng)移民十幾年剛剛回港，她也能一下叫出那人的名字。

“這個(gè)是大律師，這個(gè)是做生意的，這個(gè)是眼科醫(yī)生?！狈_相簿，她就像介紹自己的孩子一樣介紹這些學(xué)生。她甚至記得一名只在大學(xué)堂住過3個(gè)月的北京教授，對方曾邀請她一起“打太極拳”，她“怪不好意思地”拒絕了。

今年已經(jīng)67歲的香港賽馬會主席陳祖澤，在三嫂的眼里“好文靜”，仍然是個(gè)“乖仔”。被授太平紳士的梁智鴻，大學(xué)時(shí)總是“穿著整齊才進(jìn)食堂吃飯，從來不會穿拖鞋”，只不過“大學(xué)時(shí)頭型就是中分，不知道為什么到今天都沒變過”。

有男生甚至稱，三嫂至今還記得他們大學(xué)時(shí)歷任女友的名字。總是開名車接送三嫂參加舊生聚會的陳向榮說:“能夠做她的司機(jī)是我一生的榮幸。”

這些有關(guān)三嫂種種瑣碎的“好”，事隔若干年仍然潛伏在舊生們的記憶中。三嫂卻說不清自己究竟“好在哪里”。在她看來，“拎出個(gè)心來對人”，人生其實(shí)就這么簡單。在宿舍工作時(shí)，她自己的大兒子正在美國讀天文學(xué)專業(yè)，她只是用“母親的心”去照顧這群同樣在外讀書的孩子。

如今她早已經(jīng)退休了，但她其實(shí)從來沒有真正離開過大學(xué)堂。每年，她會回來制作“宿舍之血”。這種由生抽、老抽、番茄醬、豉汁、胡椒粉、辣椒醬制成的“飲料”，除了三嫂，“沒有人調(diào)得出那么正宗的味道”。

大學(xué)堂的傳統(tǒng)節(jié)目“拜齊天大圣”，也仍是由她來負(fù)責(zé)準(zhǔn)備香火。每遇迎新會或開放日，她總要在自家狹小的廚房，制作學(xué)生們最喜歡的馬豆糕和大西米紅豆沙，再由學(xué)生們帶回去。這位從沒摸過教材的老人，壓根兒不曾想到，自己會成為大學(xué)堂“迎新教材” 5 的一部分。在名為“宿舍歷史”的課程中，每年新生都要學(xué)習(xí)宿舍之歌:“大學(xué)堂有三寶，旋轉(zhuǎn)銅梯、四不像雕塑和三嫂?！?/p>

更特別的榮譽(yù)出現(xiàn)在2009年6月。一天，三嫂突然收到香港大學(xué)校長徐立之寄給她的信，邀請其“接納香港大學(xué)之名譽(yù)大學(xué)院士銜”。她事前毫不知情，此前，舊生會多次向?qū)W校提議給她頒發(fā)榮譽(yù)院士銜。

直至2009年1月，周兆平副校長親自作出提名。而在此之前，只有“社會名流”才有可能進(jìn)入這份提名名單。

“我相信三嫂是沒有爭議的?！边@位提名者說。事實(shí)證明，三嫂的提名“全票通過”。3個(gè)月后，“不知道院士是什么”的袁蘇妹前去參加典禮，坐在面對600多人的臺上，她一直試圖記住前面的人“走哪條路、何時(shí)戴帽、怎樣行禮”，生怕“忘記了整個(gè)程序”。

她坦承，直到走上臺前，“袍子里面的腿一直在抖”。直到聽到周偉立提到她曾經(jīng)因?yàn)樘与y而失去接受教育的機(jī)會時(shí)，她感到一陣“辛酸”，最后“糊里糊涂地”接受了副校監(jiān)的頒授。

當(dāng)時(shí)，觀眾中20多名“頭發(fā)都白了”的舊生，興奮地跳起來鼓掌喝彩，典禮負(fù)責(zé)人甚至不得不讓工作人員走過去，請這些政商兩界的知名校友“不要太激動，保持安靜”。

次日，舊生們振臂簇?fù)碇械娜┍弧短O果日報(bào)》頭版以整版報(bào)道。此后，她登上了美食節(jié)目介紹自己拿手甜品“馬豆糕”的做法，在娛樂節(jié)目“東張西望”中被專訪，香港各大報(bào)章幾乎都能找得到三嫂的照片。

授銜贊詞中的一段也被各大媒體反復(fù)引用:“很多人知道，大學(xué)堂有三寶:銅梯、四不像和三嫂。三個(gè)寶貝搬不動，移不走，三嫂永遠(yuǎn)是大學(xué)堂之寶，亦是香港大學(xué)之寶。”

然而，這個(gè)愛看韓劇的老太太并沒有被這些突如其來的榮譽(yù)打亂陣腳，盡管有時(shí)在街上，她偶爾會被陌生人驚喜地叫住:“你是三嫂嗎？恭喜你?！?/p>

“我的生活沒什么變化?！比┮蝗缤５卣f。她仍然居住在北角區(qū)一幢建于12年前的公共屋屯卩,因?yàn)榧依餂]有足夠高的衣柜，她只能將紅邊黑底的院士袍和軟呢院士帽疊起來，小心翼翼地收藏到盒子里。

大學(xué)堂舊生會為慶祝她榮獲榮譽(yù)院士銜，特意在飯店里擺了30桌酒席，300多個(gè)舊生到場祝賀。而她能回贈的，只是一張張自制的、只有手掌般大小的卡片。

由她口述、女兒打印的祝福文字，每一字都再普通不過:“讀書嘅，學(xué)業(yè)進(jìn)步！”“做工嘅，步步高升！”“做生意嘅，生意興??！”“揸車、坐車嘅，出入平安?！?/p>

只是，這個(gè)本來只會寫自己名字的“院士”，足足用了兩天時(shí)間又學(xué)寫了兩個(gè)新字。她一筆一畫、簽了300多張感謝卡——“三嫂”。

三嫂，用生命影響學(xué)生一生

【核心閱讀】她沒有上過學(xué)堂，也沒有驚天動地的事跡，只是四十多年如一日為香港大學(xué)大學(xué)堂的學(xué)生做飯、掃地。

2009年9月，82歲的她當(dāng)選香港大學(xué)名譽(yù)院士，那些?頭發(fā)都白了?的舊生，興奮地跳起來鼓掌高呼?三嫂?。

她就是袁蘇妹——一位因丈夫排行老

三、被稱為?三嫂?的普通老太太，香港大學(xué)大學(xué)堂原宿舍管理員。

這位只會寫5個(gè)字的三嫂，是怎樣贏得港大師生的尊重？而當(dāng)選院士4個(gè)月，三嫂的近況如何？

帶著種種的疑問，本報(bào)記者特地走近了三嫂。

“我只是在大學(xué)煮飯的普通人”

每天清晨，三嫂依舊如往常一般，慢慢走出她在香港島北角的家，去買菜，或做些運(yùn)動，然后回到家中，做做家務(wù)看看韓劇，繼續(xù)退休后的閑適生活。

對這棟普通住宅樓里的住戶來說，三嫂“是全樓的榮譽(yù)，沒想到我們這里還出了一位香港大學(xué)的院士”；而對三嫂和家人來說，生活并沒有太多變化，除了在茶樓里，偶爾會有陌生人上前問一聲“是三嫂嗎？”

4個(gè)月前，收到港大徐立之校長的信以后，三嫂一家都很吃驚也很激動。小女兒衛(wèi)錦璧告訴幾個(gè)哥哥姐姐的時(shí)候，兄姐們直問，“這是不是真的，不會是做夢吧？”全家人要帶媽媽去做身旗袍出席典禮，但還有人堅(jiān)持來搶這個(gè)“心意”——大學(xué)堂舊生會堅(jiān)持要由他們出資做了一件紫紅色的旗袍。

三嫂至今還記得那個(gè)典禮。2009年9月22日，82歲的三嫂出席香港大學(xué)名譽(yù)院士頒授典禮，同臺獲此殊榮的包括恒生銀行行政總裁柯清輝、恒基兆業(yè)副主席李家杰等名流。香港大學(xué)學(xué)生事務(wù)主任周偉立這樣介紹三嫂：“大家都知道大學(xué)堂有三寶，銅梯、四不像雕塑和三嫂，這三個(gè)寶貝搬不動移不走，三嫂永遠(yuǎn)是大學(xué)堂之寶，是香港大學(xué)之寶！”

三嫂：我只是普普通通在大學(xué)堂煮飯的人，小時(shí)候躲日本人才逃到香港來，一輩子沒什么學(xué)歷也沒做什么貢獻(xiàn)，難為那么多的舊生還記得我，記得三嫂。我知道這個(gè)獎(jiǎng)是發(fā)給對社會有很大貢獻(xiàn)的人，現(xiàn)在發(fā)給我，真的很感動很開心。

接過證書，三嫂輕輕地道一聲 “多謝”，環(huán)顧四周鞠躬致意，禮堂內(nèi)掌聲經(jīng)久不息，更有不少舊生眼角泛著淚光。慶祝宴會上，年輕如孫輩一般的新生，幫三嫂梳理花白的頭發(fā)，一群同樣頭發(fā)斑白的舊生則簇?fù)碓谌┥砼?，重拾?dāng)年入校時(shí)的傳統(tǒng)，有節(jié)奏地快速鼓掌，振臂高呼“三嫂”，勁頭完全不輸年輕人。

三嫂：比買中了賽馬還要開心！這個(gè)院士的袍子要疊起來放好，等孩子們回來熨一下。證書也很漂亮，要拿鏡框裝起來放好。

而在女兒衛(wèi)錦璧的眼里，“媽媽一直以來都用心待人，不計(jì)較回報(bào)，這份平和的心態(tài)很珍貴?！?/p>

與學(xué)生一起比與兒女還多

“畢業(yè)幾十年還忘不了三嫂的馬豆糕”擁有百年歷史的大學(xué)堂，是100多名港大男生在校園的“家”，也是三嫂為之奉獻(xiàn)了一生的地方。從1957年隨丈夫一起在宿舍食堂工作，到2001年退休，三嫂在大學(xué)堂里度過了40多個(gè)春秋，學(xué)生們形容她，“在大學(xué)堂的時(shí)間比在家還多，和學(xué)生們在一起的時(shí)間比陪自己的兒女還多”。

三嫂本名袁蘇妹，因丈夫在家中排行第三而得名。雖然沒有讀過書，只會寫自己的姓名，但三嫂對每一個(gè)大學(xué)堂舊生了如指掌。哪怕是上世紀(jì)60年代的舊生，三嫂也能一眼認(rèn)出是誰，準(zhǔn)確叫出他的名字。

三嫂：學(xué)生仔讀書很辛苦的，錯(cuò)過了晚飯，我就煮宵夜給他們吃。馬豆糕、燉雞蛋、豬扒，還有炒牛肉河粉。有學(xué)生不舒服，我就煮涼茶、煎藥給他們喝。學(xué)生們都很乖，回來都會叫我一聲三嫂，有的還會叫聲“干媽”。

很多人在這里住3年也很少回家，見我多過見父母，有什么話都會跟我講。多少年了，總有舊生回來看我，還會邀請我參加他們的婚禮。

無線電視副行政主席梁乃鵬記憶中，當(dāng)年與弟弟在大學(xué)堂為考試而熬夜，三嫂親手煲的蓮子雞湯香濃可口，“半夜看書就全靠它了！”賽馬會主席陳祖澤則說，就算已經(jīng)畢業(yè)幾十年，三嫂還是很關(guān)心他們這班舊生，眾人也都念念不忘三嫂做的馬豆糕。

三嫂：以前能到大學(xué)來讀書的人比較少，和現(xiàn)在的這些學(xué)生仔比，那時(shí)的舊生總是打扮整齊、斯文，從來不會穿拖鞋下樓來吃飯，現(xiàn)在的孩子們更活潑一些。但不管是新生舊生，都很給三嫂面子。他們把啤酒不小心潑到了墻上，我也不會怪他們，當(dāng)自己兒子一樣解釋一番，就什么事情都沒有了。

新生代大學(xué)堂仔阿森和阿中，分別上大

一、大二，看起來都略顯青澀，正埋頭享用三嫂從家里帶來的馬豆糕，臉上還帶著靦腆的微笑。而他們也確實(shí)把三嫂當(dāng)作自己的奶奶來對待，一見面就拉著手問候幾句。

阿中：三嫂最受大家尊敬。雖然退休了，但她還是經(jīng)常過來幫忙，買東西給大家吃，就像自己的婆婆一樣。我們都很愿意陪三嫂聊天，新年還會聚在一起吃團(tuán)年飯。外面茶樓賣的馬豆糕，不如三嫂做的好吃！

在頒授典禮上，主持人一句“不止一次聽到三嫂說，你女朋友人真的很好，要對她好點(diǎn)啦”，引來臺下陣陣會意的笑聲。對不少舊生而言，三嫂不僅是他們的家庭、學(xué)業(yè)、就業(yè)顧問，更是愛情的顧問。去年一年，三嫂已經(jīng)出席了三次“大學(xué)堂仔”的婚宴，并接受新人敬上的一杯茶。

退休多年，三嫂仍然不斷回校幫忙，每年一度的團(tuán)年飯等活動，總能看到三嫂的身影。

事事盡力，不計(jì)得失

“我就是喜歡和學(xué)生仔在一起” 香港大學(xué)建在山上，山腳下就是港島西環(huán)熱鬧的街市，高高在上待在象牙塔里從來不是港大的傳統(tǒng)。

1995年創(chuàng)立的香港大學(xué)名譽(yù)院士，頒授對象多為對香港或港大有特殊貢獻(xiàn)的人士，首席副校長、副校長、院長等人均有權(quán)提名。三嫂雖然不是一線的教職員，但她照顧一代代學(xué)生成長，同樣做出了很大貢獻(xiàn)。所以，2009年1月周兆平副校長親自作出提名后，最終結(jié)果是“全票通過”。

周偉立：三嫂看著一代又一代大學(xué)堂學(xué)生的成長，就像他們在宿舍的母親。雖然沒有受過正式教育，但三嫂用自己的生命影響著大學(xué)堂仔的生命，教會他們敬業(yè)樂業(yè)，事事盡力，承擔(dān)責(zé)任，不計(jì)較個(gè)人的得失。

從大學(xué)堂一個(gè)普普通通的管理員，到著名學(xué)府的名譽(yù)院士，三嫂的故事在香港轉(zhuǎn)瞬間家喻戶曉。這樣的褒獎(jiǎng)，讓市民從中看到了親情看到了溫暖，看到了時(shí)光流逝在學(xué)生們心底留下的那份真誠。

市民覃小姐：榮譽(yù)院士一般都是頒給社會各界知名人士的，要么給過學(xué)校巨額捐款，要么曾在某一個(gè)領(lǐng)域做出很大成績，頒給三嫂的這個(gè)頭銜，更多是對三嫂的一種肯定，對她工作、生活的肯定。其實(shí)，不僅三嫂對那個(gè)典禮刻骨銘心，剛?cè)胄２痪玫母鄞髥T工們，也記憶猶新，一位受訪的港大員工一直感嘆：當(dāng)年的舊生，現(xiàn)在很多都功成名就，但那天禮堂里最大的人就是三嫂！港大像個(gè)大家庭一樣，學(xué)校一直以來強(qiáng)調(diào)的tie（聯(lián)系）、town 8（城鎮(zhèn)、市民）和gown（禮服、長袍），就是要把大學(xué)和普通市民聯(lián)系起來。授予三嫂榮譽(yù)院士，就是大學(xué)精神的一種表現(xiàn)，是告訴大家要懂得感恩，懂得對他人心懷感激。

而三嫂呢？她依然只是慈愛地笑著。三嫂：你對其他人好，其他人自然也會對你好。我沒有什么特別的愛好，就是喜歡和這些學(xué)生仔在一起。

那件學(xué)生出資做的旗袍，三嫂很珍惜，到現(xiàn)在只穿過三次，前兩次是登臺拿獎(jiǎng)和參加舊生會的宴會，最近的一次，是參加去年11月孫兒的婚禮。如今，三嫂把榮譽(yù)院士的證書，還有袍子、帽子都放在一個(gè)盒子里好好的收藏，有朋友來家里的時(shí)候，就拿出來給他們看一看。

從三嫂家出來，握著記者的手，三嫂像對每一個(gè)離開大學(xué)堂的舊生一般，說著“保重身體，出入平安”。長長的旋梯上，不斷有迎面走來的學(xué)生叫著一聲聲的“三嫂”。轉(zhuǎn)身望去，綠樹掩映下的大學(xué)堂像是一個(gè)家，門邊滿頭白發(fā)的三嫂，就是等待孩子放學(xué)歸來的媽媽。

袁蘇妹被港大授予“榮譽(yù)院士” 我們的“三嫂”在哪里？

簡要內(nèi)容：82歲的香港大學(xué)宿舍服務(wù)員“三嫂”袁蘇妹，被香港大學(xué)授予“榮譽(yù)院士”。本期“時(shí)事觀察”，我們與人民網(wǎng)觀點(diǎn)頻道合作，聽普通網(wǎng)友議港大“三嫂”、憶身邊“三嫂”，重新審思人生價(jià)值，尋找教育的真諦。

82歲的香港大學(xué)宿舍服務(wù)員“三嫂”袁蘇妹，被香港大學(xué)授予“榮譽(yù)院士”?！叭甭臍v平平無奇，只會寫5個(gè)字，港大卻在頒獎(jiǎng)詞中贊她“以自己的生命影響大學(xué)堂仔的生命”，是“大學(xué)宿舍靈魂”。

反觀我們身邊，是否有過“三嫂”這樣的人，他們是否也曾得到過這樣的關(guān)注和尊重？我們的教育中，學(xué)習(xí)的目的，往往是不做平凡的“袁蘇妹”，爭當(dāng)“成功者”、“人上人”。這樣的目標(biāo)，是否讓我們在奮斗中失去了對普通人的敬重，異化了人生更為重要的一些內(nèi)容？本期“時(shí)事觀察”，我們與人民網(wǎng)觀點(diǎn)頻道合作，聽普通網(wǎng)友議港大“三嫂”、憶身邊“三嫂”，重新審思人生價(jià)值，尋找教育的真諦。

身邊的“三嫂”，可曾道一句“謝謝”？

我們身邊也有很多默默奉獻(xiàn)著的人，為什么我們甚至從未想過問一問他們的名字？為什么我們難以與食堂師傅、校園保安形成情誼？為什么他們覺得自己與我們不一樣，我們也覺得與他們相異趣？

大學(xué)時(shí)，我們樓的管理員“樓長”，經(jīng)常出小黑板報(bào)，說說天氣，評評新聞，發(fā)布尋物啟事失物招領(lǐng)，非典期間，還每天公布疫情，提醒我們勤洗手、多運(yùn)動??看到“三嫂” 的新聞，想起大學(xué)的樓長，才發(fā)現(xiàn)自己連他叫什么都不知道，無從說一聲“感謝”，更不用說“不敢忘記”了。

（網(wǎng)友 IP：58.68.145.★）

“三嫂”教給學(xué)生的，是生存的常識、生活的智慧，而這些正是那些即將融入社會的學(xué)子們迫切需要的。

生活的小道理，總是因?yàn)楝嵥闇\薄，而難登大雅之堂。因此平凡中的偉大，往往難以被發(fā)現(xiàn)，而一旦發(fā)現(xiàn)，平凡也就不再平凡。

（網(wǎng)友 IP：123.235.40.★）

我是一名北京高校的學(xué)生，我們學(xué)校也有很多像袁蘇妹一樣的工作人員。去食堂打飯，卡里沒錢了，師傅會說：“沒事，下次再刷”；丟了東西，保潔阿姨拾到后會物歸原主；學(xué)校的后勤主任，竟然是一位在讀博士。很感謝這些“袁蘇妹”們，他們讓我們感到了生活在校園中的溫暖與幸福。

（網(wǎng)友 IP：59.66.139.★）

我是一名體育教師，很少被學(xué)生及家長重視。我很想做一名袁蘇妹那樣的人，盡我所能上好每一節(jié)課，看到校園里的紙屑我會把它揀起來，看見水龍頭沒有關(guān)緊我會去關(guān)好，用行動證明自己、影響學(xué)生。

（網(wǎng)友 IP：202.100.93.★）

教育的精神，如何補(bǔ)“尊重”一課？

為什么要上學(xué)？為什么要好好學(xué)習(xí)？我們的答案，可能是考大學(xué)、找工作。艱難的應(yīng)試之路，往往強(qiáng)化了學(xué)習(xí)的“功利目的”。我們應(yīng)該如何補(bǔ)上“理解、尊重和欣賞身邊普通人”這重要一課？

大學(xué)精神的核心是以育人為第一要旨，“三嫂精神”的核心是敬業(yè)奉獻(xiàn)、務(wù)實(shí)愛生的社會關(guān)懷精神，是一個(gè)人必須具備的精神。在現(xiàn)實(shí)社會價(jià)值多元的今天，褒獎(jiǎng)“三嫂精神”，尤為必要。

（丁弋 IP： 202.108.251.★）

“三嫂院士”會鼓舞很多人，會使大家深深明白，無論什么樣的人都有自己的價(jià)值。而教育要做的，就是給普通人的價(jià)值以尊重，而不是教人“高人一等”。

一個(gè)人只有真正理解各層面的人，才更能體會人性之美、世情之美。社會急需這樣的人：有做一個(gè)普通人的責(zé)任感和使命感，而不是天生的人上人。以這種自然的“低姿態(tài)”，才能使我們從普通人的生命里，發(fā)掘生命的本真。

（雨 IP：121.14.235.★）

我們現(xiàn)在，“萬般皆下品，惟有讀書高”的傳統(tǒng)觀念還太強(qiáng)，民主、平等、敬業(yè)的現(xiàn)代氛圍還不濃，我們身邊不乏“三嫂”，但“三嫂院士”卻只能是特例。

我們不能以此攻擊“精英教育”，不能幻想我們的社會上全是平凡澹定、隨遇而安、淡泊名利的謙謙君子。一個(gè)社會的正常狀態(tài)是，既有培養(yǎng)拔尖、高素質(zhì)人才的“精英教育”，但也并不缺乏對普通大眾平凡人生的承認(rèn)和敬重。

（網(wǎng)友 IP：61.163.30.★）

有人說，“三嫂院士”是作秀。但是，教育的核心問題，是人格的形成，在于學(xué)習(xí)正確地看待社會和人生。所以即使是作秀，這也是一場好“秀”。

媒體還報(bào)道，重慶一名校長當(dāng)著1200名師生和家長跪下給母親洗腳，也引來“作秀”爭論。這樣的行為，之所以會被說成“作秀”，正是因?yàn)樵诮逃校徽J(rèn)可傳授知識的“常識”，而忘記了形成人格才是“核心”。

（筆鋒 IP：222.246.137.★）

成功的邊界，可否容得下“平凡”？ “三嫂”讓人感動，“三嫂”的路，卻非大部分人所選。我們對成功的理解，是否過于狹隘？如何看待在金錢與名利之外，默默奉獻(xiàn)、愛人愛己的“三嫂”式人生？

名利二字，關(guān)鍵在于如何看待它。如果在自己的崗位上，能開心順心，能發(fā)揮自己的作用，能給他人帶來一些實(shí)實(shí)在在的東西，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，那么，名利也就真的“于我如浮云”了。

（網(wǎng)友 IP：222.141.52.★）

現(xiàn)在很多人都認(rèn)為有錢有權(quán)才是成功，孰不知，快樂、充實(shí)、有價(jià)值才是真正的人生意義。我們的教育往往會忘記這一點(diǎn)，陷入功利主義的困局：每個(gè)人都想讓自己或者自己的子女快樂，但每個(gè)人又都絕對不能輸。

（云外客 IP：220.181.54.★）

“三嫂”默默奉獻(xiàn)、默默堅(jiān)守的美德，也在內(nèi)地?zé)o數(shù)代課老師身上熠熠生輝。他們一如“三嫂”，以自己的生命影響著學(xué)子的生命，以德行與智慧之光照耀貧瘠的鄉(xiāng)村，照耀著知識稀缺的角落。他們不想當(dāng)院士，也不能當(dāng)院士，但希望等待他們的，也不要是各地傳來的“清退”的消息。

【學(xué)習(xí)袁蘇妹事跡感想摘錄】

學(xué)習(xí)香港大學(xué)榮譽(yù)院士袁蘇妹事跡的幾點(diǎn)體會

我們S樓員工認(rèn)真學(xué)習(xí)“香港大學(xué)”“榮譽(yù)院士”袁蘇妹的事跡，就她“以自己的生命影響大學(xué)堂仔的生命”——主題展開熱烈的討論，下面是我們幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會：

通過學(xué)習(xí)袁蘇妹“以自己的生命影響大學(xué)堂仔的生命”的精神，使我們懂得了自己這份工作的重要性，懂得了應(yīng)該怎樣對待這些朝夕相處的孩子們。

認(rèn)真學(xué)習(xí)袁蘇妹的事跡，學(xué)習(xí)她用母親般的情懷去關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，促使我們在日常工作中找差距，從細(xì)微處入手，用心去服務(wù)學(xué)生。

通過學(xué)習(xí)袁蘇妹的事跡，我們懂得應(yīng)該怎樣去傾聽每位學(xué)生的心聲。如何主動和學(xué)生交流，傾聽她們的想法，幫助她們解決困難，及時(shí)掌握學(xué)生的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)。

我們沒有豪言壯語，我們會像袁蘇妹一樣，用默默奉獻(xiàn)的精神，用自己的真情去感染每一個(gè)學(xué)生。

平凡中的不平凡

小事中的偉大

學(xué)習(xí)了袁蘇妹的事跡后，感受很深。她的一生，并沒有做過什么驚天動地的大事，而都是一些很平凡的小事，但就是這些不起眼的小事，會永遠(yuǎn)地留在了那些“舊生”、“老生”的記憶里，幾十年永不消失，也就證明了她在平凡中的不平凡，小事中的“偉大”。

宿管工作每天做的都是繁瑣的小事，但只要我們都認(rèn)真地做好了自己的每一件事，都不會以為是小事而不為之，就能最大限度的保證學(xué)生們的健康、安全。

每個(gè)人來到世上，每個(gè)人的命運(yùn)都會因各種原因而改變，而不同。但只要每個(gè)人都善良，都熱情，都以誠相待，那他就會使他的一生的人格魅力去感染別人，會被別人記住，被別人稱道，像雷鋒、周總理、袁蘇妹等。

一個(gè)人活著、說話、做事要正直，要光明磊落，要寬容，要善良，我們每個(gè)人都要努力做到。

【編后語】

記住每個(gè)勞動者的“好”

袁蘇妹沒上過學(xué),一生只學(xué)會寫五個(gè)字,卻在她82歲的時(shí)候成為香港大學(xué)的?榮譽(yù)院士?,并被親切地稱為?三嫂院士?。

在香港大學(xué)看來,袁蘇妹身上雖然沒有耀眼的光環(huán),但同樣是杰出人士,因?yàn)樗亲钭吭降膭趧诱吆头瞰I(xiàn)者,?她以自己的生命,影響了大學(xué)住宿生的生命?。

?三嫂院士?如同一盞燈,這盞燈在香港大學(xué)照了整整44年,從未熄滅。這44年中,袁蘇妹所做的每一件事都很平凡,但當(dāng)所有這些平凡累積到一起,就成了無數(shù)港大學(xué)生心頭溫暖而不滅的記憶。就是靠著這樣日復(fù)一日的平凡的堅(jiān)守,袁蘇妹成了學(xué)生們眼里可親可敬的?三嫂?。

一個(gè)幾乎是目不識丁的老太太成了香港名牌大學(xué)永遠(yuǎn)的?寶?,這不僅是對于袁蘇妹這樣一個(gè)卓越勞動者的尊重和敬意,也體現(xiàn)出了一個(gè)名校難能可貴的精神和氣度。這樣的勞動者和這樣的學(xué)校,都應(yīng)該贏得大家的掌聲。

有網(wǎng)友說:?我們也應(yīng)該像香港大學(xué)一樣認(rèn)識到普通人的價(jià)值,并把普通人的尊嚴(yán)高高舉起?;?我們做不到給每一個(gè)辛勤的勞動者 12

第三篇：優(yōu)秀作文寫作指導(dǎo)

優(yōu)秀作文寫作指導(dǎo)：理清思路 合理結(jié)構(gòu)

? 知識要點(diǎn)：

1、結(jié)構(gòu)是文章的骨骼。

2、一篇文章要寫的條理清楚，層次分明，前后一致，就必須妥善安排結(jié)構(gòu)。

3、合理安排內(nèi)容的先后和詳略。

考試說明：

組織材料，安排結(jié)構(gòu)，一般要注意以下幾點(diǎn)：

1、詳寫和略寫

確定材料的主次和詳略是結(jié)構(gòu)的重要問題，它對表現(xiàn)中心思想起保證作用。詳寫，就是把與中心思想關(guān)系大的材料寫得具體些、詳盡些；略寫，就是把與中心思想關(guān)系不太大的材料寫得概括些、簡略些。詳略得當(dāng)，能使文章中心明確，重點(diǎn)突出，結(jié)構(gòu)緊湊。詳略不當(dāng)，勢必造成文章主次不明，使讀者無法把握中心。

處理詳寫和略寫，首先要根據(jù)表現(xiàn)中心思想的需要。文章的中心事件或中心議題要詳寫，其他事件和問題要略寫；有典型意義的材料要詳寫，一般性材料則略寫。例如魯迅的《故鄉(xiāng)》是以“我”回鄉(xiāng)的見聞為線索來展開故事情節(jié)的，可寫的人物和事件很多，但作品只選取了閏土和楊二嫂兩個(gè)人的事來寫。這兩個(gè)人中，又分了主次。楊二嫂的故事，只是在一個(gè)場面里，用幾句精彩的話，展示了她的性格。寫閏土就不同了。作者以細(xì)膩的抒情筆調(diào)描寫了少年閏土活潑英俊的形象，娓娓動人地?cái)⑹觥拔摇焙烷c土三十年前的一段交往。接著作者又精細(xì)地刻畫了闊別三十年后的閏土的面貌、衣著、動作和性格的巨大變化，訴說閏土所遭受的種種苦難和不幸，抒寫了“我”的感慨和希望。這樣處理，完全是由“它揭露在三座大山壓迫下，農(nóng)村凋敝，民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí)，證明農(nóng)村需要來個(gè)變革，為下一代開辟一條新出路”這一中心思想所決定的。

其次，要根據(jù)文體性質(zhì)決定詳略。說理的文章，重在闡明主要論點(diǎn)的論證部分，因此，說理部分要詳寫，引證事例則略寫。例如《紀(jì)念白求恩》介紹白求恩的光輝事跡，開頭只用了七十四個(gè)字，接著便詳盡地闡述白求恩的國際主義精神，指出我們應(yīng)向他學(xué)習(xí)的地方。

2、段落和層次

寫作時(shí)，為了把文章的中心有層次地表現(xiàn)出來，一定要分段。劃分段落要根據(jù)中心的需要和內(nèi)容的多少而定。既要注意一個(gè)段落只說明一層意思，又要注意不要分得太細(xì)，同學(xué)們習(xí)作常出現(xiàn)兩種情況：有時(shí)段落包含的內(nèi)容太多，本來好幾層意思，硬擠在一起，弄得層次不清；有時(shí)段落又分得太細(xì)，本來只有一層意思，硬分成幾段，搞得支離破碎。

3、過渡和照應(yīng)

過渡是文章段落之間的橋梁，在文章中，前后相鄰的兩層意思之間，不僅要有內(nèi)在的聯(lián)系，而且在相連的地方要彼此銜接，語氣貫通，讓讀者思路能夠順利地從前者過渡到后者，而不致發(fā)生間隙或阻隔。過渡常用承上啟下的段、句子或關(guān)聯(lián)詞語。例如《從百草園到三味書屋》一文，在“百草園”和“三味書屋”兩大部分之間，有一個(gè)承上啟下的段落，就是以段過渡的一個(gè)范例。

照應(yīng)是說寫文章要瞻前顧后，前后應(yīng)襯，首尾呼應(yīng)。例如《一件小事》，文章的開頭寫道：“但有一件小事，卻于我有意義，將我從壞脾氣里拖開，使我至今忘記不得?！蔽恼碌慕Y(jié)尾寫道：“獨(dú)有這一件小事，卻總是浮在我的眼前，有時(shí)反更分明，教我慚愧，催我自新，并增長我的勇氣和希望?！边@是開頭和結(jié)尾相照應(yīng)。為了顯示文章的脈絡(luò)，在文章的中間也要有必要的照應(yīng)。例如，《反對自由主義》的第二部分，開頭說：“自由主義有各種表現(xiàn)?！币韵率粋€(gè)小段，分別列舉了自由主義的十一種表現(xiàn)，而后又寫了兩個(gè)小段，以便跟前后相呼應(yīng)：“還可以舉出一些。主要的有這十一種?！薄八羞@些，都是自由主義的表現(xiàn)?！痹谶@兩段之后，很自然地轉(zhuǎn)到自由主義的分析批判上去了。

4、開頭和結(jié)尾

開頭和結(jié)尾是文章的有機(jī)組成部分，要根據(jù)文章的不同而變化。開頭的方法很多，但可以大致地將其概括為兩大類：一類是“開門見山”的寫法，或“落筆入題”，說明寫作緣由；或“開宗明義”，揭示全文主題；或“言歸正傳”，即速開講故事；或“單刀直入”，挑明論敵謬說。另一類是“形象化”的寫法，或描寫環(huán)境，以引出人物；或抒發(fā)感情，以渲染氣氛；或先敘委婉故事，以引出深刻道理；或借詩詞謠諺，以為敘事的開端。好的開頭，新穎生動，引人入勝。結(jié)尾的方法也很多，或總結(jié)全文，以揭示主旨；或展示未來，以鼓舞斗志；或抒發(fā)情懷，以增強(qiáng)文章感染力；或造語含蓄，使讀者掩卷而思仍遐想不已。好的結(jié)尾，余味無窮，發(fā)人深思。

[5—1] 聽媽媽講那過去的事情

要求：①寫成一篇以記敘為主的文章；②篇幅在600字左右。

導(dǎo)思：媽媽經(jīng)常給你講過去的事情，在這些故事中哪一個(gè)故事最能觸動你的心靈？給了你怎樣的人生啟迪？把這些寫下來，就是好文章。

１、寫本文時(shí)要注意敘述的角度?？梢?**口吻直接敘述，也可以用寫作者的口氣轉(zhuǎn)述，還可以二者兼用。２、要選擇好人稱。寫作本文最好運(yùn)用第一人稱，可以給人以真實(shí)可信之感，從而增加文章的感染力，以引起讀者情感的共鳴。

３、要安排好記敘的順敘?？捎庙様?，也可用倒敘，中間還可以用插敘，都要注意過渡自然，首尾呼應(yīng)。

[5—2]

請以“挫折”為題，寫一篇不少于600字的記敘文或議論文。

導(dǎo)思：同學(xué)們正處在花季的年齡，有許多美好簇?fù)碇銈?。然而，生活的道路并非總是鋪滿鮮花，生命的里程中會出現(xiàn)許許多多和你“過不去”的事情。一次不理想的考試成績，一回做好事后被人誤解；或是個(gè)人抱負(fù)受到障礙，家長、老師的批評與指責(zé)；或者是獨(dú)自外出辦事時(shí)走迷了路，家庭成員發(fā)生了突然變故??對花季人生都是一次小小的挫折。

1、“挫折”決定了文章的內(nèi)容，題目限制僅此一點(diǎn)，體裁是記敘文、議論文均可。這個(gè)題目，給學(xué)生留的選材余地是極寬的。

2、在人生道路上，一帆風(fēng)順是我們的美好愿望，但人的一生誰能不經(jīng)受挫折？挫折有大有小，對于初中生來說，學(xué)習(xí)可能遇到困難，生活中可能遇到麻煩，這都是很好的素材。遭受挫折不要緊。挫折總會過去，要學(xué)會正視挫折，重新上路。這一主題可以通過敘事表現(xiàn)，也可作為論點(diǎn)，展開論證。選擇哪一種文體，請考生根據(jù)自己的特長來定。

3、關(guān)于結(jié)構(gòu)，記敘文要注意自然。每一件事都有前因后果，有它的發(fā)生、發(fā)展過程。考生必須正確合理地布局謀篇，使文章內(nèi)容有條理。議論文要注意嚴(yán)謹(jǐn)，根據(jù)論證的需要，采用恰當(dāng)?shù)姆绞?，如：因果式、遞進(jìn)式、總分式等，總之，你的論證思路要在結(jié)構(gòu)上明顯體現(xiàn)出來，讓讀者一目了然。

第四篇：高考作文案例：命題作文“春天里”寫作指導(dǎo)及優(yōu)秀習(xí)作

請以“春天里”為題寫一篇不少于800字的文章。要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選。

寫作提示

這是一道關(guān)注“社會與人生”的作文題目——似乎暗合了前些日子從網(wǎng)絡(luò)傳出的感動國人的那首農(nóng)民工版歌曲《春天里》(44歲的王旭和29歲的劉剛一起演唱)，令人感慨，令人悵惘，更令人深思。

“春天里”作為作文題目，我們應(yīng)由自然到社會再到心靈，由表及里，由此及彼等角度、層面去思考，比如在自然的春天里，在社會的春天里，在心靈的春天里，在哲學(xué)的春天里，在藝術(shù)的春天里，在歷史的春天里，等等。如此看來，“春天”就不只有“大自然”層面的含義了，而更具有了社會人生之意義(象征義)。

以下立意供同學(xué)們參考：

在大自然的春天里，我們學(xué)會了珍惜生命／敬畏生命／學(xué)會了感恩／學(xué)會了奉獻(xiàn)／堅(jiān)定了希望／樹立了信仰／學(xué)會了與大自然和諧相處，等等。

在心靈的春天里，我們實(shí)現(xiàn)了精神的高蹈／完成了對自我的超越／構(gòu)建了我的精神世界，等等。

在哲學(xué)的春天里，我們學(xué)會了思考／認(rèn)識了自然、社會與人生／感受到了生命的本質(zhì)力量，等等。

總而言之，我們應(yīng)盡可能地發(fā)散我們的思維，去聯(lián)想，去想象，把有關(guān)春天的含義(本義、引申義和象征義等)春天的信息與材料(特別是古典詩詞中關(guān)于“春天”的詩句，它是我們寫作生發(fā)時(shí)的極好的“引子”)全部匯集到大腦里，然后加以篩選與提煉，并用自己對“春天里”的“主要情感特征”去駕馭、同化這些信息與材料，從而寫出令人怦然心動的好文章。

附《春天里》歌詞：

還記得許多年前的春天

那時(shí)的我還沒剪去長發(fā)

沒有信用卡也沒有她

沒有24小時(shí)熱水的家

可當(dāng)初的我是那么快樂

雖然只有一把破木吉他

在街上在橋下在田野中

唱著那無人問津的歌謠

如果有一天我老無所依

請把我留在那時(shí)光里

如果有一天我悄然離去

請把我埋在這春天里

還記得那些寂寞的春天

那時(shí)的我還沒留起胡須

沒有情人節(jié)也沒有禮物

沒有我那可愛的小公主

可我覺得一切沒那么糟

雖然我只有對愛的幻想

在清晨在夜晚在風(fēng)中

唱著那無人問津的歌謠

也許有一天我老無所依

請把我留在在那時(shí)光里

如果有一天我悄然離去

請把我埋在這春天里

凝視著此刻爛漫的春天

依然像那時(shí)溫暖的模樣

我剪去長發(fā)留起了胡須

曾經(jīng)的苦痛都隨風(fēng)而去

可我感覺卻是那么悲傷

歲月留給我更深的迷惘

在這陽光明媚的春天里

我的眼淚忍不住的流淌

也許有一天我老無所依

請把我留在在那時(shí)光里

如果有一天我悄然離去

請把我埋在這春天里

例文一

春天里

張小野

閉上眼睛想象這樣一幅圖畫：春光無限溫柔，你大聲念誦十四行詩，念給身前斑斕的花聽，念給喧鬧的流水聽。身后，是黃花滿山，朝露映彩衣。年輕的聲音，讓生命不禁微笑。

這才是生命的春天。春天里，你執(zhí)著于理想，不為現(xiàn)實(shí)所屈；你熱愛生活，關(guān)心你的時(shí)代；你不沉溺于內(nèi)心的沼澤，而是抬起頭，讓年輕的目光望著外面樹梢上跳躍的太陽。

以春天的名義，追逐自己的理想，循著信仰的腳步，永不止息。

我常常被五四時(shí)期的青年感動，他們的旗幟，他們的吶喊，他們滿腔的熱忱，都是最簡單、最真實(shí)的，卻也使他們與自己的國家如此親近。那個(gè)時(shí)代的青年，撫慰了我們內(nèi)憂外患的民族，他們自己也成了我們民族歷史的記憶。

半個(gè)世紀(jì)后的法國青年，在五月風(fēng)暴里走上街頭，戴著花環(huán)，抱著吉他，為他們抽象而崇高的革命理想放聲歌唱，全世界都被他們震驚：原來青年們執(zhí)著而純粹的理想也是一種力量，原來青年不僅僅是生物學(xué)上的成長階段，只要他們的眼光一旦投入社會，他們的聲音也能振聾發(fā)聵。

從此，世界舞臺上有了青年的想象；而那一刻，也成了歷史坐標(biāo)上極具意義的一點(diǎn)，他們改變了一整代人，或許也改變了從此以后的世界。

同時(shí)期美國的嬉皮士運(yùn)動，也是一群青年，喊出了“審視內(nèi)心，關(guān)注社會，遠(yuǎn)離世俗”的口號。

聽見了嗎?這是曾經(jīng)的青年在振臂高呼，在揮旗吶喊。他們浪漫激情的春天里，是一座座理想的豐碑在熠熠生輝。時(shí)過境遷，歲月卻早已記取了他們的笑容。我們呢?

春天，不該只是記憶。抬起頭，看吧，世界不是深灰色的。審視內(nèi)心吧，看看你的夢想，你的堅(jiān)守，你的信仰。關(guān)注社會吧，你愛它或者不愛它，它都注定是你孕育理想的搖籃。以后，如果你遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，它將成為你的名片，你的背景，你的記憶，你和故人們心照不宣會心一笑的東西，就代表了一代人的記憶。或者說，一代人的記憶里都有它的痕跡。

你需要社會，社會同樣需要你。成熟的社會里永遠(yuǎn)有年輕而清晰的聲音。它象征著一個(gè)社會源源不斷的活力，它使社會在世俗之外更具有了一些理想的色彩，催人奮進(jìn)。世界熙熙攘攘，人聲鼎沸；但我希望，在世界的某個(gè)角落，能有年輕理想的聲音回響，在人生的旅途中，有一路鮮花相伴。

如果我們的青年都能這樣有理想，熱切關(guān)注我們的精神信仰、文學(xué)藝術(shù)以及政治制度；如果有那么一天，即使我已不再是青年，也請?jiān)试S我以一片歡欣與鼓舞，獻(xiàn)上我對他們最真摯的祝福!

評點(diǎn)

文章擷取“春天里”應(yīng)“奮斗”之義，并以“為國為民的理想”作“奮斗”之方向，審題準(zhǔn)確，立意高遠(yuǎn)。

文章開頭很有生命意味：在春天里，大聲念誦十四行詩。詩是什么?詩是青春生命與理想激情的抒發(fā)。由此，作者想到了生命的春天，自然而含蓄。緊接著，又牽引出歷史上中外青年的“生命的春天”。在這生命的“春天里”，青年為“理想”而奔走呼號，簡直可以用“驚天地、泣鬼神”來形容。最后，文章呼吁，作為青年的我們也應(yīng)該像他們一樣，給歷史留下“青年”理想的痕跡，并表達(dá)自己對“理想青年的敬意。文章思路清晰，結(jié)構(gòu)井然。

文章先由現(xiàn)實(shí)寫到歷史，再由歷史再回到現(xiàn)實(shí)，文氣之曉暢，思考之深刻，情感之熾熱，讀之令人快然，唏噓不已!

例文二

春天里

尹建浩

我是李白，其實(shí)我并沒有死，我不過是醉酒之后，抱月而眠，睡得久了些。在這個(gè)春天里，我剛剛醒來。

一千三百年前的春天里，我把春花春水春光歡聲歡歌歡笑揉碎在夢中、醉里。一千三百年后的春天里，我悠然而醒，一邊沉醉在詩意里，一邊睥睨著這個(gè)繁華而又多變的世界。

我是一個(gè)十分浪漫的人，但在浪漫中也能保持我的清醒。我開始慚愧于“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”的春日。即使詩歌本天成，妙手偶得之，我也要腹中自有三千才思方可吐出她的芬芳。

世上只道我是謫落人間的仙人，輕口一吐，便是半個(gè)盛唐。哪里知道我三萬六千日，夜夜當(dāng)秉燭。世人只道我大唐是詩人的星空，浪漫的田野，九萬里山河壯闊，哪里知道我們唐人風(fēng)骨，向?qū)W之風(fēng)慰為壯觀?！懊髟虏恢讶?，夜深還照讀書窗”。我們自幼飽讀詩書，勤習(xí)劍術(shù)，學(xué)而不止。所以，我們才少年有志，志向乾坤。

在這一千三百年后的春天里，我發(fā)現(xiàn)世界變了樣。不知是我還沒有醒，還是世界早已醉了。尋尋覓覓，我尋不到那個(gè)時(shí)節(jié)江頭送客的冷冷清清，尋到的只是

金流銀涌之地的熙熙攘攘；我尋不到春天里扇動銀翅的蝶兒，尋到的只是高高的煙囪下殘喘的灰蛾。好久好久，我才尋到那個(gè)圖書館，只有稀稀落落的少男少女，那些意氣風(fēng)發(fā)，有詩意的青年哪里去了?

想當(dāng)年，賜金還鄉(xiāng)的失意都不曾消損我的浪漫。嘆而今，浪漫卻在這春天里消失全無。

如果只是尋不到春天的蹤跡也就罷了。至少，我還有天馬行空的想象。在夢中、醉里，我還能依稀瞥見那時(shí)節(jié)的芳草萋萋，白衣勝雪，煙花三月和牡丹遍野。只是我再也想象不出還有誰能與我煮酒論劍，笑談天下，漫游四海。

王昌齡是個(gè)俊才，不幸早夭。杜甫雖然年輕，但勤奮得令我傷悲。但是，在這個(gè)春天里，我能找誰呢?貌似最后一個(gè)以詩余為賞心樂事的俞平伯也不再了，海子有我的浪漫，但是可惜了。

嗚呼哀哉!我不求知己，但求與我能一起品讀“杏花、春雨、江南”的詩人而已，他們哪里去了!

這個(gè)時(shí)代，哪有什么春天啊。我的浪漫與天才恐怕早已像那銀河一樣從空中落了個(gè)干凈。

沒有人讀詩，卻有人在讀著寂寞!

詩歌，難道注定是一個(gè)不可復(fù)制的遙遠(yuǎn)的回憶?難道只是那一壇揉碎后沉淀在夢中、醉里的杏花酒嗎?

“岑夫子，丹丘生。將進(jìn)酒，杯莫停??”豪飲一壇千年的杏花酒，但愿長醉不復(fù)醒。不!我還要醒來因?yàn)?，一定會有一個(gè)喜歡讀詩的人，在那春花春水春光歡聲歡歌歡笑的春天里，等著我。

評點(diǎn)

春天，本是一個(gè)讀書的季節(jié)——春天“播種”，秋天“收獲”。文章擷取“春天里”應(yīng)“播種”之義，符合題意。令人稱奇的是，文章以“李白”作為“故事”敘述的視角，構(gòu)思巧妙。文章通過李白在“春天里”醒來看當(dāng)今世相，痛批世人不讀詩，致使詩歌淪落的社會現(xiàn)實(shí)，有一定的現(xiàn)實(shí)意義。此外，本文語言精美，富有意味，化用了李白許多的詩歌，顯示了作者較高的詩歌積累與素養(yǎng)。這也給了我們寫作的一個(gè)重要啟示：全面而深刻地了解一個(gè)作家，然后根據(jù)考場作文題，寫出符合考試“要求”的優(yōu)秀作文。

第五篇：2018年最新作文寫作素材習(xí)作指導(dǎo)12

2018年最新作文寫作素材習(xí)作指導(dǎo)

春天里 第1 2 期

藝體部閱讀文刊主辦：語文組

作家海巖——有心人的世界

22準(zhǔn)時(shí)地回到自己的小屋。家人都以為他是去睡覺了，其實(shí)他在偷偷摸摸地寫一部長篇小說。當(dāng)時(shí)家里還沒有空調(diào)，小屋里非常熱，但他天天堅(jiān)持寫到深夜。寫完多少，他就往壁柜里面藏多少，家里人一直都不知道。為什么要偷偷摸摸地寫呢？因?yàn)楹r只讀了四年書，連小學(xué)都沒畢業(yè)，他怕別人說自己“不務(wù)正業(yè)”，怕別人說自己“好高騖遠(yuǎn)”。

海巖就是在這樣的狀態(tài)下，寫成了自己的第一部長篇小說《便衣警察》，共

47萬字。有一天，父親在壁柜找東西，無意中發(fā)現(xiàn)了這些手稿，就問：“海巖，這是誰寫的？你是不是在寫東西?。俊焙r只好承認(rèn)了。于是，父親成了第一個(gè)讀者。過了幾天，他問父親：“寫的怎么樣?。俊备赣H說：“什么怎么樣？寫的什么亂東西？我要不是你爸，根本就不看?！备袅藘商?，父親問：“后邊的書稿呢？”海巖暗自高興，看來父親是感興趣了，是想繼續(xù)看下去。海巖帶著書稿，滿懷希望地找到了中國青年出版社的一個(gè)副總編。副總編問：“你寫沒寫過短篇呀？你寫沒寫過中篇呀？你寫沒寫過散文??？”

海巖說：“都沒寫過?！?/p>

“那你參加過我們社或者其他社里舉辦的創(chuàng)作培訓(xùn)班嗎？”“沒有。”

“那你給報(bào)紙寫過什么小通訊或小稿嗎？”

“也沒有。”

“哦！如果這樣的話，那我就不看了吧。饅頭得一口一口地吃，碉堡得一

個(gè)一個(gè)地拿，仗得一個(gè)一個(gè)地打。你呢，先從小的學(xué)起，然后再去攻長篇這個(gè)堡壘。你說對不對？”海巖只好把書稿抱了回來，可他不死心，這畢竟是自己一筆一畫、一個(gè)字一個(gè)字寫出來的47萬字！于是，他又把書稿寄給了人民文學(xué)出版社的總編。

海巖等了三個(gè)月，既沒有回話，也沒有退稿，便去找總編。他還是一眼看到自己的書稿還沒拆封呢！

總編問：“你寫的是什么??？”海巖說：“我寫的是警察。”“那你寄到群眾出版社去吧。我們這是一個(gè)文學(xué)出版社，我們這兒不大出這種寫警察的東西。何況郵寄來稿的采用率，也只有千分之一?！?/p>

“寫警察的東西就不是文學(xué)嗎？”

“群眾出版社更樂意出這些東西。要不我們幫你寄？”

海巖說：“書稿已經(jīng)在這里躺了三個(gè)月了。這樣，你先少看一點(diǎn)。如果你咬一口，就不往下咬了。如果覺得是饅

頭，你就再咬一口?！?/p>

總編反問：“你就這么自信？”“看完一章，你覺得不能往下看了，你就退回給我。也有可能你看完第二頁紙，你就會覺得咬到餡了！”總編同意了。

隔了一個(gè)月，海巖得到了出版社的通知：長篇小說《便衣警察》于1985年出版。《便衣警察》出版之后，引起轟動，獲首屆金盾文學(xué)一等獎(jiǎng)、全國首屆偵探小說佳作獎(jiǎng)；電視連續(xù)劇劇本《便衣警察》獲飛天獎(jiǎng)、金鷹獎(jiǎng)和金盾影視劇本獎(jiǎng)。

《便衣警察》出版之后，海巖連續(xù)八年保持每年80萬字的驚人出版量。他的代表作還有：《一場風(fēng)花雪月的事》、《永不瞑目》、《拿什么拯救你，我的愛人》、《玉觀音》、《平淡生活》、《深牢大獄》、《海巖文集》（7海巖大概是當(dāng)之無愧的了。

前不久，楊瀾采訪海巖之后，在總結(jié)自己最深刻的印象時(shí)寫道：“他的經(jīng)歷證明，只要你是有心人，這人生啊，敢

情就沒有什么是被浪費(fèi)的?！?/p>

不錯(cuò)，從根本上說，這個(gè)世界，既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界；既不是有靠山人 的世界，也不是有文憑人的世界，而是有心人的世界。

關(guān)鍵詞：“大拇指一代”

引爆時(shí)間：2010年11月12日

事件主角：亞運(yùn)志愿者

來龍去脈

從2010年11月12日開始的廣州亞運(yùn)會，各大賽場以及城市的每個(gè)角落，都能看到身著綠白兩色相間志愿服、手執(zhí)“大拇指”招牌的亞運(yùn)志愿者的身影?！按竽粗敢淮?，得名于廣州志愿者發(fā)起的“大拇指行動”———手舉“文明禮讓你很棒”的“大拇指”走上街頭勸導(dǎo)市民文明出行。“大拇指行動”自開展以來，吸引超過60萬青少年和市民群眾參與，他們活躍在53個(gè)競賽場館、11個(gè)非競賽場館、18個(gè)獨(dú)立訓(xùn)練場館，為賽事提供禮賓接待、語言翻譯、競賽組織支持；

他們活躍在600個(gè)城市志愿服務(wù)站點(diǎn)、交通路口、交通站場、公園景區(qū)及街道、社區(qū)，提供亞運(yùn)宣傳、信息咨詢、交通指引。他們影響覆蓋的人群超過200萬人次，亞運(yùn)會期間，亞運(yùn)城市志愿者的“大拇指”遍布城市的各個(gè)角落。

“大拇指一代”生于上世紀(jì)80、90年代，他們服務(wù)社會，幫助他人，成就自己，將志愿服務(wù)作為一種生活方式。亞運(yùn)會期間，他們以出色的表現(xiàn)向社會表明：80后90后是能擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮８≡圃u說

“垮掉的一代”一度曾是中國80后、90后的代名詞，自我意識過強(qiáng)、感恩意識太差、不能吃苦受累，成為很多人對80后和90后群體的大致印象。但是，在2008年的汶川地震、北京奧運(yùn)會、2010年上海世博會以及廣州亞運(yùn)會上大學(xué)生志愿者的精彩表現(xiàn)，已經(jīng)顛覆了人們對于80后，尤其是90后的傳統(tǒng)印象。

隨處可見的“大拇指”已成為廣州亞運(yùn)會最出色的名片，他們通過在亞運(yùn)

期間的精彩亮相，成為廣州市民友愛互助、和諧相處的文明縮影；他們服務(wù)社會、服務(wù)他人，迷人的微笑是廣州最好的形象品牌；他們的辛勤付出，展現(xiàn)了廣州的形象。

亞運(yùn)會已經(jīng)完美落幕，也許我們不能再在街頭看到身著綠白兩色相間志愿服、手執(zhí)“大拇指”招牌的志愿者們的親切笑容，但是他們已經(jīng)將志愿服務(wù)作為一種生活方式，他們已然融入到我們中間，或者在我們看不見的邊遠(yuǎn)地方，默默奉獻(xiàn)著自己的力量。

關(guān)鍵詞：“父母皆禍害”

引爆時(shí)間：7月7日事件主角：80后子女、50后父母來龍去脈

“Anti-Parents父母皆禍害”是一個(gè)擁有近三萬名成員，網(wǎng)絡(luò)討論小組的名字，成立于2008年1月18日。小組名引用自尼克?霍恩比的暢銷書《自殺俱樂部》中少女杰絲的一句臺詞。7月7日，《南方周末》刊出《父母皆禍害？80后子女形容50并引起媒體的廣泛關(guān)注，其

數(shù)落父母的反傳統(tǒng)態(tài)度也引發(fā)了社會的激烈爭論。7月12日，另外一個(gè)觀念與此對立的“反‘Anti-Parents’可憐天下父母心！”小組正式成立，但參加者寥寥。Anti-Parents小組成員主要在此傾訴或反思父母造成的情感或肉體上的傷害。小組成員多數(shù)在家庭生活中確實(shí)受到不公正待遇，如直接肉體傷害，間接人格傷害，父母間的矛盾、爭吵、家庭暴力，或?qū)⒆硬魂P(guān)注、冷漠造成的傷害。以及試圖控制孩子的人生，或更為嚴(yán)重的猥褻子女、性別歧視等精神傷害。

聽上去大逆不道，但小組宣言里強(qiáng)調(diào)：“反對不是目的，而是一種積極手段，為的是個(gè)人向社會化進(jìn)一步發(fā)展，達(dá)到自身素質(zhì)的完善。我們不是不盡孝道，我們只想生活得更好。在孝敬的前提下，抵御腐朽、無知、無理取鬧父母的束縛和戕害。這一點(diǎn)需要技巧，我們共同探討?！?/p>

神馬評說：極具震撼力的標(biāo)題，強(qiáng)烈的沖突和矛盾。OH,MY GOD,這就是

媒體喜歡的話題。2010，它不上榜誰上榜？當(dāng)然，偶也不是“標(biāo)題黨”，選它是因?yàn)樗靡环N理性而節(jié)制的態(tài)度挑戰(zhàn)了我們幾千年的傳統(tǒng)———父母永遠(yuǎn)是對的，父母做什么都是為子女好??而常識是，尊重是相互的，人都會犯錯(cuò)??他們不是否認(rèn)親情，只是期望得到理解和平等的對待，而不是打著“為你好”口號的傷害和折磨。但愿這些思考能夠延續(xù)下去，在80后成為父母之后。