第一篇：八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)：第17課《尋找時(shí)傳祥》教案(語(yǔ)文版)

九垸中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文教案

第17課 尋找時(shí)傳祥

【教學(xué)目標(biāo)】

1．知識(shí)目標(biāo)：了解文章的體裁特點(diǎn)。2．能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)?對(duì)比?思考方式。

3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：領(lǐng)會(huì)?尋找時(shí)傳祥?的現(xiàn)實(shí)意義?！窘虒W(xué)要點(diǎn)】

重點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)?尋找時(shí)傳祥?的現(xiàn)實(shí)意義。難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)?尋找時(shí)傳祥?的現(xiàn)實(shí)意義。【教學(xué)設(shè)想】

本課的教學(xué)過(guò)程是：觀看影片，瀏覽全文，了解文章內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)?尋找時(shí)傳祥?的現(xiàn)實(shí)意義。

【教學(xué)步驟】 二課時(shí)

第一課時(shí)

【導(dǎo)入新課】

時(shí)傳祥，1915年出生于山東省齊河縣一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。因家鄉(xiāng)遭遇災(zāi)荒，他 14歲便逃荒流落到北京城郊，受生活所迫當(dāng)了掏糞工。那時(shí)，城市清理廁所主要靠人工來(lái)做，因而產(chǎn)生了?掏糞工?這一行業(yè)。時(shí)傳祥的工作就是每天用糞勺挖、用糞罐提、用糞桶背、用糞車(chē)運(yùn)，清理城里的糞便。在舊中國(guó)，城里人的居家生活雖然離不開(kāi)掏糞工，卻又非常瞧不起這一職業(yè)。掏糞工不僅受到社會(huì)的白眼，還要受行業(yè)內(nèi)部一些惡勢(shì)力的壓榨和盤(pán)剝。時(shí)傳祥在這些糞霸手下一干就是20年，受盡了壓迫與欺凌。新中國(guó)成立之后，共產(chǎn)黨和人民政府清除了糞霸等惡勢(shì)力，時(shí)傳祥真正感到翻身得到了解放。1952年，他加入了北京市崇文區(qū)清潔隊(duì)，繼續(xù)從事城市清潔工作。1964年，他被選為第三屆全國(guó)人大代表。國(guó)家主席劉少奇曾握著他的手說(shuō)：?你當(dāng)清潔工是人民的勤務(wù)員，我當(dāng)主席也是人民的勤務(wù)員。??文革?期間，時(shí)傳祥因與劉少奇的親密關(guān)系等原因受到?jīng)_擊，被污蔑為?工賊?遭受毒打，于1971年被遣送回山東原籍。1973年8月，周恩來(lái)總理得知這一消息后非常氣憤，指示立即派人把他接回來(lái)治病。他隨后被接回北京，于1975年5月19日因病逝世，終年60歲。他去世之前還反復(fù)叮囑，讓兒子繼承父志，也當(dāng)一名稱(chēng)職的環(huán)衛(wèi)工人。

【新課探究】

一、解題

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污蔑：捏造事實(shí)敗壞別人名聲；玷污。顛倒：上下、前后跟原有的或應(yīng)有的位置相反。

逝世：死亡；去世（含褒義）。黯然：情緒低落的樣子。時(shí)興：一時(shí)流行。3．課文整體感知：

閱讀課文，理清思路，梳理結(jié)構(gòu)。本文可分三部分

第一部分：以散文詩(shī)一樣的語(yǔ)言交待了整篇通訊的歷史背景材料，為后文詳細(xì)介紹人物命運(yùn)營(yíng)造了環(huán)境背景。

作者在這一部分向讀者介紹了這篇通訊的對(duì)象是掏糞工人時(shí)傳祥，?一個(gè)人與另一個(gè)人握了一次手。??他們死于同一場(chǎng)名叫‘文化’的‘革命’。?文章一開(kāi)頭向讀者介紹了通訊的歷史背景：是文化大革命毀掉了一個(gè)掏糞的工人，也毀掉了共和國(guó)的主席，更毀掉了我們做人的良知。為下文介紹時(shí)傳祥作了有利的鋪墊。

作者于字里行間抒發(fā)了一種復(fù)雜的心情，即：在?重訪精神高原?中深感主題是激烈的，思考是痛苦的，倍感?重訪精神高原?是必要的、重要的。

第二部分：用具體事例側(cè)重寫(xiě)時(shí)傳祥的敬業(yè)、實(shí)在。

?循著那漸被淡忘了的歷史，記者重訪時(shí)傳祥的足跡，探尋他的生前身后。?作者緊緊抓住文章標(biāo)題《尋找時(shí)傳祥》中的?尋找?二字展開(kāi)對(duì)時(shí)傳祥真實(shí)人生的敘寫(xiě)。作者采訪了很多人，不同年齡的人對(duì)時(shí)傳祥有不同的反映，中學(xué)生由于沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)時(shí)傳祥生活的年代，對(duì)時(shí)傳祥缺乏了解而表情漠然。而處于同一時(shí)代的老師傅一聽(tīng)到?時(shí)傳祥?這個(gè)名字，?驚訝中便有些激動(dòng)??就像是述說(shuō)自己的光榮一樣?，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)時(shí)傳祥的精神深入人心，是廣大人民爭(zhēng)相學(xué)習(xí)的模范。?當(dāng)官的、大中學(xué)校師生、作家、記者、演員都爭(zhēng)著來(lái)時(shí)傳祥清潔隊(duì)參加義務(wù)勞動(dòng)，??那會(huì)兒背糞還得預(yù)約！?可見(jiàn)在當(dāng)時(shí)不管是掏糞的還是做?官?的，也不管是清潔工還是黨的干部，都愿意具有時(shí)傳祥一樣的品格，純潔，崇高，一塵不染，永不變質(zhì)。在人們心中，為人民服務(wù)沒(méi)有高低貴賤之分，都是光榮的。但緊接著文中用?可是?轉(zhuǎn)折，?老人們就又有些憤憤地，‘現(xiàn)如今叫什么?誰(shuí)還理會(huì)個(gè)背糞的……?’老人們憤憤的態(tài)度和剛才激動(dòng)興奮的神情形成了強(qiáng)大的反差，在老人們贊美時(shí)傳祥為人民服務(wù)的高尚品格的同時(shí)，也對(duì)現(xiàn)今有些人嫌棄苦、累、臟的工作態(tài)度進(jìn)行了無(wú)情的抨擊。接著作者具體介紹了時(shí)傳祥為人民服務(wù)的一生。先總寫(xiě)?面?上的情況，每天每年怎樣干活：每天掏糞，背糞的總重量得有五噸；十七八年，沒(méi)有節(jié)假日，而他背糞的右肩卻被磨出了巴掌大一塊又黑又硬的老繭。?不干好，人家不方便。?一句再樸實(shí)不過(guò)

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掏糞工人，但是只要存在社會(huì)分工?？倳?huì)有苦、累、臟的工作，因此，時(shí)傳祥?一人臟換來(lái)萬(wàn)家凈?的精神在今天仍然是不可或缺的。而且，時(shí)傳祥精神不僅是不怕苦與累與臟，更在于他的認(rèn)真與敬業(yè)。無(wú)論是做工人、官員，還是做商人、學(xué)者，時(shí)傳祥的精神都不會(huì)過(guò)時(shí)。

2．根據(jù)課文內(nèi)容簡(jiǎn)要概述時(shí)傳祥的突出事跡。

解放前————解放后————?jiǎng)邮幍哪暝拢ㄎ幕蟾锩F(xiàn)在 挨打挨罵吃不飽 掏糞熱 挨打挨罵吃不飽 人們搖頭，漠然 3．文章那些語(yǔ)言反映出重大社會(huì)問(wèn)題，作者寫(xiě)這篇文章的目的是什么？ 本文語(yǔ)言看似平淡，卻有不少帶有機(jī)鋒的語(yǔ)言。請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀課文，找出文中含有機(jī)鋒的地方。（機(jī)鋒：文章的語(yǔ)言樸素平實(shí)，如話家常娓娓道來(lái)，看似漫不經(jīng)心，波瀾不驚，但在平靜舒緩的話語(yǔ)中反映著重大的社會(huì)問(wèn)題，它的鋒芒直指人性中最隱蔽最脆弱的地方。）

（1）你當(dāng)清潔工是人民的勤務(wù)員，我當(dāng)主席也是人民的勤務(wù)員……（2）正直、樸實(shí)的人格沒(méi)能戰(zhàn)勝那個(gè)勞動(dòng)有罪、正直有罪的年代。（3）干點(diǎn)什么不比這體面？（4）這世界，變化真大！

（5）現(xiàn)在實(shí)實(shí)在在干活，本本分分做人還時(shí)興嗎？你寫(xiě)勞模還有人看嗎？ 現(xiàn)在賺錢(qián)再多的人內(nèi)心深處也都有一種感慨——大家都能像時(shí)傳祥那樣正直、敬業(yè)、實(shí)在，該多好！

道德觀、價(jià)值觀

不正確————樹(shù)立————受到嚴(yán)重的沖擊————沉淪 ↓ ↓ ————————對(duì)比————————

目的： 呼吁人們?重返精神高原? 4．談?wù)勀銖臅r(shí)傳祥的身上學(xué)到了什么？（學(xué)生討論）

5．文章寫(xiě)時(shí)傳祥，一位偉人——?jiǎng)⑸倨嬉藏灤┤氖冀K，你認(rèn)為有必要嗎？為什么？

側(cè)面描寫(xiě)

6．文章中有這樣一段，某幼兒園老師指著一名環(huán)衛(wèi)工人的孩子教育其他小朋友說(shuō)：?你們?nèi)舨宦?tīng)話，將來(lái)也得像他父母一樣去掃大街、掏廁所！?如今這個(gè)時(shí)代，有這樣的想法是非常普遍的，如何又能重新喚回時(shí)傳祥精神呢？

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【布置作業(yè)】 完成課后練習(xí)。【總結(jié)課文】

課文通過(guò)講述已故勞動(dòng)模范、掏糞工人時(shí)傳祥的平凡事跡，贊頌了時(shí)傳祥?寧愿一人臟，換來(lái)萬(wàn)家凈?、毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人的為人民服務(wù)的崇高精神，教育青年一代樹(shù)立正確的人生觀，學(xué)習(xí)時(shí)傳祥精神。

【板書(shū)設(shè)計(jì)】

時(shí)傳祥

掏糞工、勞模

人大代表、工賊

正直、敬業(yè)、實(shí)在 正側(cè)面描寫(xiě)

呼喚人性回歸 【教學(xué)實(shí)踐與反思】

時(shí)傳祥精神

正直敬業(yè)實(shí)在、服務(wù)大眾

一人臟換來(lái)萬(wàn)家凈

干不好，大家不方便

第二篇：八年級(jí)語(yǔ)文尋找時(shí)傳祥

尋找時(shí)傳祥

一、教學(xué)目標(biāo)

(一)領(lǐng)會(huì)文章表達(dá)的思想感情。(二)體味人物通訊的基本特點(diǎn)。

(三)體會(huì)“于樸素中見(jiàn)奇崛，于平實(shí)中顯機(jī)鋒”的特點(diǎn)。

二、課時(shí)安排2課時(shí)

三、教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí)

(一)導(dǎo)入新課(要求學(xué)生課前查詢有關(guān)時(shí)傳祥的資料，課上交流。)時(shí)傳祥，20世紀(jì)50年代著名勞模，一個(gè)名聞天下的掏糞工人，一個(gè)曾與國(guó)家主席握過(guò)手的“背糞的”，一個(gè)在動(dòng)蕩年月最終慘遭迫害精神失常而死的“工賊”，一個(gè)現(xiàn)代人茫然無(wú)知的“過(guò)時(shí)人物”。作者為什么在現(xiàn)代要寫(xiě)這個(gè)人物?而且還用“尋找”這個(gè)詞?(二)整體感知 L疏通字詞

誠(chéng)摯()黯()然人海茫茫人事滄桑

2．閱讀全文，了解文體特點(diǎn)以及寫(xiě)作背景。①這是一篇人物通訊，屬于新聞作品。新聞的基本特點(diǎn)是：用事實(shí)說(shuō)話。通訊與消息的區(qū)別：

消息或時(shí)事報(bào)道，更注重時(shí)間的及時(shí)、事件的突發(fā)；通訊、報(bào)告文學(xué)更看重事件的本質(zhì)與升華。

②這篇通訊最早發(fā)表于1995年5月17日，是《工人日?qǐng)?bào)》

1995年推出的“重訪精神高原”系列報(bào)道中的一篇。該通訊曾獲1995年第六屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。

如何理解“重訪精神高原”活動(dòng)? 明確：“精神高原”形象地比喻高尚的精神特質(zhì)，“重訪”蘊(yùn)含著重新發(fā)掘曾經(jīng)輝煌過(guò)、曾經(jīng)影響過(guò)一‘代人的勞模精神。當(dāng)然，時(shí)隔多年以后再來(lái)寫(xiě)他們，必須賦予其新的內(nèi)容，也有其新的目的。閱讀文章時(shí)，要仔細(xì)體會(huì)這一點(diǎn)。3．閱讀全文，明確整體感知要求。(1)本文報(bào)道了時(shí)傳祥怎樣的經(jīng)歷、遭遇?(2)全文三個(gè)部分各側(cè)重于介紹哪個(gè)方面?(3)時(shí)傳祥具有怎樣的精神?用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括。4．學(xué)生白讀課文，討論，發(fā)表自己的看法。

要求學(xué)生從課文提取信息，結(jié)合要求整體感知課文內(nèi)容。5．教師評(píng)點(diǎn)歸納：

時(shí)傳祥，曾經(jīng)因兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨、正直本分而成為勞模，國(guó)家主席與掏糞工人誠(chéng)摯的握手掀起了“掏糞熱”，掏糞也因?yàn)閯谀３闪斯鈽s的勞動(dòng)，時(shí)代凸現(xiàn)了時(shí)傳祥。一場(chǎng)名叫“文化”的“革命”刮起的狂飆，毀掉了共和國(guó)的主席，也毀掉了一個(gè)掏糞工人，時(shí)代摧毀了時(shí)傳祥。

課文第一部分以散文詩(shī)一樣的語(yǔ)言，交待了整篇通訊的歷史背景材料，為后文詳細(xì)介紹人物命運(yùn)營(yíng)造環(huán)境背景。第二部分用具體事例側(cè)重寫(xiě)時(shí)傳祥的敬業(yè)、實(shí)在。第三部分側(cè)重寫(xiě)時(shí)傳祥的正直本分，并通過(guò)時(shí)傳祥家人及“挺有身份的人毗：”的話，說(shuō)明時(shí)代呼喚時(shí)傳祥精神。時(shí)傳祥精神可概括為：敬業(yè)、實(shí)在，正直、本分。(三)探究活動(dòng)

研討作者在這篇通訊中表達(dá)的思想。

1．啟發(fā)引導(dǎo)：課題“尋找時(shí)傳祥”中為什么用“尋找”一詞?(學(xué)生思考、討論、發(fā)表自己的見(jiàn)解。)明確：“尋找”的含義有兩層：一是要發(fā)掘勞模時(shí)傳祥身上仍閃爍時(shí)代光芒的精神特質(zhì)，呼喚人們像時(shí)傳祥那樣正直、敬業(yè)、實(shí)在、本分；二是含蓄地指出在“動(dòng)蕩不定的精神家園”里，雖然有入迷失了，但心存美好的人們卻仍然渴望與向往時(shí)傳祥精神。

2．啟發(fā)引導(dǎo)：作為人物通訊，該文應(yīng)該全面具體記敘時(shí)傳祥的經(jīng)歷、事跡、影響等，但時(shí)隔多年，繼續(xù)寫(xiě)這些在現(xiàn)代人心目中早已過(guò)時(shí)”的人物，寫(xiě)什么，怎么寫(xiě)，在歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯中尋找一個(gè)切入點(diǎn)，頗費(fèi)思考。這篇文章是一篇人物通訊，但已不是一篇傳統(tǒng)意義上的人物通訊。請(qǐng)結(jié)合“重訪精神高原”活動(dòng)，思考作者重拾老話題的用意。(學(xué)生思考、討論，發(fā)表自己的見(jiàn)解。)教師評(píng)點(diǎn)歸納：這篇通訊開(kāi)掘了一個(gè)深邃的思想和重大的主題，即今天我們應(yīng)該具有怎樣的人生觀和價(jià)值觀。作者想要表達(dá)的意思是：時(shí)代是應(yīng)該變的，但為社會(huì)勤奮勞動(dòng)和真誠(chéng)待人的道理不該變；現(xiàn)今社會(huì)，仍然需要像時(shí)傳祥那樣正直、敬業(yè)的人，實(shí)實(shí)在在于活，本本分分做人。

3、結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勎覀儸F(xiàn)在是否需要時(shí)傳祥精神?應(yīng)該怎樣體現(xiàn)時(shí)傳祥精神?（學(xué)生暢所欲言，教師適當(dāng)評(píng)點(diǎn)。)(四)布置作業(yè)

完成“思考與練習(xí)一、二”。

板書(shū)設(shè)計(jì) 尋找時(shí)傳祥 人物通訊

時(shí)傳祥精神——正直、敬業(yè)、實(shí)在、本分

第二課時(shí)(一)回顧導(dǎo)入

上一堂課我們從感知、理解作品的思想內(nèi)容及作者的寫(xiě)作意圖入手，領(lǐng)會(huì)這篇新聞作品的豐厚內(nèi)涵和重大主題。作者在歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯中尋找了一個(gè)切人點(diǎn)，發(fā)掘時(shí)傳祥身上的勞模精神，揭示出這種勞模精神在現(xiàn)在仍然閃爍著時(shí)代光芒，突出“重訪精神高原”活動(dòng)的重大的現(xiàn)實(shí)意義。(二)具體感知

1．請(qǐng)學(xué)生朗讀第一部分，思考討論這一部分的行文特點(diǎn)及作者意圖。(學(xué)生朗讀討論，發(fā)表意見(jiàn)，教師引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)。)明確：這一部分首先點(diǎn)明時(shí)間及事件，沒(méi)有具體敘寫(xiě)事件，只是用抒情的語(yǔ)言為后文詳細(xì)介紹人物命運(yùn)營(yíng)造環(huán)境背景。作者在這一部分中向讀者傳遞的主要信息是：一場(chǎng)名叫“文化”的“革命”刮起的狂飆，毀掉了一個(gè)掏糞工人，也毀掉了共和國(guó)主席，更毀掉了我們做人的良知。這是我國(guó)一段痛苦的、人

鬼顛倒的時(shí)代，人們?cè)?jīng)崇敬的人物一下子成為慘遭迫害的對(duì)象，人們?cè)械男叛?、道德觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)均受到嚴(yán)重的沖擊，有人迷失了，精神家園動(dòng)蕩不安。雖然這些冤案都已平反昭雪，然而人們正確的人生觀、價(jià)值觀的重建仍是一個(gè)重大的社會(huì)問(wèn)題。作者在“重訪精神高原”中深感主題的重大，這已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的報(bào)道一個(gè)勞模的事跡，而是對(duì)當(dāng)今社會(huì)應(yīng)該有怎樣的做人觀念的反思。基于這樣的認(rèn)識(shí)，作者在通訊的開(kāi)始就以沉重的筆調(diào)揭示人物的命運(yùn)，既有極強(qiáng)的震撼力，又啟發(fā)讀者深刻的反思，起筆凝重，感情強(qiáng)烈。與一般的人物通訊相比，其主題的開(kāi)掘更為深刻。

2．“用事實(shí)說(shuō)話”是新聞的基本特征。本文寫(xiě)于時(shí)隔幾十年的九十年代，作者對(duì)當(dāng)時(shí)的情形已經(jīng)無(wú)法直接描述，那么他如何遵循這一原則的呢?(請(qǐng)學(xué)生研讀二、三兩部分，分析討淪，發(fā)表見(jiàn)解。教師引導(dǎo)評(píng)點(diǎn)。)明確：只有靠采訪知情人，才能寫(xiě)出時(shí)傳祥當(dāng)年的事情。

第二部分用具體事例側(cè)重寫(xiě)時(shí)傳祥的敬業(yè)、實(shí)在。先總寫(xiě)“面”上的情況，每天每年怎樣干活：每天掏糞，背糞的總重量得有五噸；十七八年，沒(méi)有節(jié)假日，右肩磨出了巴掌大一塊又黑又硬的老繭。再選寫(xiě)兩個(gè)典型事例，一是為耿大爺家從廁坑撈磚、洗磚、壘墻、清廁的事；二是寫(xiě)了運(yùn)糞改用汽車(chē)后，時(shí)傳祥帶領(lǐng)工友們自我加壓，增加工作強(qiáng)度，提高工作效率的例子。

第三部分主要寫(xiě)了時(shí)傳祥在文革動(dòng)蕩年月正直為人、待人的事，其中還以插敘的形式寫(xiě)了五六十年代成為全國(guó)著名勞模后，回鄉(xiāng)仍堅(jiān)持掃村里大道的事，突出時(shí)傳祥做人一貫的本分、正直。

這篇通訊通篇追求一種平靜的形式和格調(diào)，敘寫(xiě)時(shí)傳祥的事跡時(shí)，始終注意用知情人的陳述來(lái)表達(dá)，十分注意“用事實(shí)說(shuō)話”。作者幾乎沒(méi)有用什么形容詞，更沒(méi)有作者的主觀議論，只是用記者采訪的人物陳述及其評(píng)論，讓讀者充分體會(huì)通訊真實(shí)性的特點(diǎn)，極大地增強(qiáng)了說(shuō)服力。

3．本文想要表達(dá)的主題是通過(guò)敘寫(xiě)勞模時(shí)傳祥的事跡，揭示當(dāng)今人們應(yīng)該有怎樣的人生觀、價(jià)值觀，說(shuō)明時(shí)代需要時(shí)傳祥精神。那么，作者是如何將五六十年代的勞模事跡與現(xiàn)代人的思想結(jié)合起來(lái)的?(指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容，找到有關(guān)語(yǔ)言，揣摩作者開(kāi)掘主題的思路，發(fā)表自己的觀點(diǎn))教師引導(dǎo)點(diǎn)評(píng)：

通訊開(kāi)頭異峰突起，給人以歷史縱深感。作者以散文詩(shī)的語(yǔ)言，揭示丁一個(gè)令人痛苦的事實(shí)，時(shí)隔多年舊事重提，引人反思。然后寫(xiě)記者采訪時(shí)，中學(xué)生漠然無(wú)知，老師傅驚訝激動(dòng)，更 是含義深刻。對(duì)往事的回憶，引起老人們的憤憤：“嘿!現(xiàn)如今叫什么?誰(shuí)還理會(huì)個(gè)背糞的??”在后來(lái)的采訪中，大凡了解些時(shí)傳祥的，談話多是這么“轉(zhuǎn)折”的??作者雖然未對(duì)此作何評(píng)論，但他的思想傾向是明確的。結(jié)尾含蓄，“寫(xiě)時(shí)傳祥”遭人嗤笑，這本身就說(shuō)明現(xiàn)實(shí)生活存在的問(wèn)題；而“后來(lái)其中一人單獨(dú)”對(duì)記者表示了對(duì)時(shí)傳祥精神的渴望與向往，這是一種更深刻、更耐人尋味的對(duì)主題的深化，是對(duì)今天人們內(nèi)心仍存美好的一種肯定。作者追求一種十分平實(shí)、十分樸素的風(fēng)格，然而，透過(guò)字里行間，作品所體現(xiàn)出的情感是熱烈而鮮明的，這是因?yàn)樽髡邔⒆约杭?dòng)的情感和理性的思考都隱藏在一種引而不發(fā)、含而不露的客觀敘述之中。惟其如此，讀者通過(guò)作品所受到的啟發(fā)是強(qiáng)烈而又深刻的，這與現(xiàn)在的一些虛張聲勢(shì)、情感虛假的報(bào)道形成鮮明的對(duì)比更能引發(fā)當(dāng)代人的深層思考。(三)總結(jié)全文

1．內(nèi)涵豐厚，主題深刻

時(shí)代是應(yīng)該變的，但為社會(huì)勤奮勞動(dòng)和真誠(chéng)待人的道理不該變；現(xiàn)今社會(huì)，仍然需要像時(shí)傳祥那樣正直、敬業(yè)，實(shí)實(shí)在在于活，本本分分做人。2．客觀真實(shí)，布局嚴(yán)整 以事實(shí)說(shuō)話。

3，風(fēng)格質(zhì)樸，情感強(qiáng)烈

于樸素中見(jiàn)奇崛，于平實(shí)中顯機(jī)鋒。(四)布置作業(yè)

結(jié)合“思考與練習(xí)三”，寫(xiě)一篇人物通訊，向同學(xué)介紹自己周?chē)哂械臅r(shí)傳祥精神的某一人，注意用具體、典型事例說(shuō)明。

板書(shū)設(shè)計(jì) 尋找時(shí)傳祥

內(nèi)涵豐厚，主題深刻

客觀真實(shí)，布局嚴(yán)整以事實(shí)說(shuō)話 風(fēng)格質(zhì)樸，情感強(qiáng)烈于樸素中見(jiàn)奇崛

于平實(shí)中顯機(jī)鋒

第三篇：高一語(yǔ)文《尋找時(shí)傳祥》教案

一課時(shí)

四、課前準(zhǔn)備

學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、報(bào)紙等查找有關(guān)時(shí)傳祥的資料.五、教學(xué)過(guò)程

1、導(dǎo)入

在共和國(guó)的英模錄上,銘刻著一個(gè)普遍工人的名字,他以寧肯一人臟,換來(lái)萬(wàn)家凈的精神,為首都干凈美麗做出了貢獻(xiàn),這個(gè)人就是(停頓)時(shí)傳祥(學(xué)生集體回答).今天,就讓我們真正了解時(shí)傳祥這位不平凡的人物.2、讓學(xué)生展示有關(guān)時(shí)傳祥的圖片及資料,接著談自己對(duì)時(shí)傳祥的看法.時(shí)傳祥，1915年出生于山東省齊河縣一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。因家鄉(xiāng)遭遇災(zāi)荒，他14歲便逃荒流落到北京城郊，受生活所迫當(dāng)了掏糞工。那時(shí)的城市清理廁所主要靠人工來(lái)做，因而產(chǎn)生了“掏糞工”這一行業(yè)。時(shí)傳祥的工作就是每天用糞勺挖、用糞罐提、用糞桶背、用糞車(chē)運(yùn)，清理城里的糞便。舊北京城的路非常難走，時(shí)傳祥每天推著送糞的破轱轆車(chē)，由六部口到廣安門(mén)，再到姚各莊、小井一帶。他來(lái)回二三十里，常常是“一步三歪，步步打轉(zhuǎn)”。無(wú)論刮風(fēng)下雨，嚴(yán)寒酷暑，他都要每天往返4趟。工錢(qián)則少得可憐，一個(gè)月掙不到3塊銀元。他們住的地方更是簡(jiǎn)陋，13個(gè)伙伴跟一頭驢睡在一起，即使這樣的住所還時(shí)常呆不住。他們常常是吃在馬路上，睡在馬路上，頭枕半塊磚頭，一條破棉褲補(bǔ)了又補(bǔ)，穿了整整8年。在舊中國(guó)，城里人的居家生活雖然離不開(kāi)掏糞工，卻又非常瞧不起這一職業(yè)。尤其是有錢(qián)人，常常把這些掏糞工蔑稱(chēng)為“屎殼郎”。掏糞工不僅受到社會(huì)的白眼，還要受行業(yè)內(nèi)部一些惡勢(shì)力的壓榨和盤(pán)剝。時(shí)傳祥在這些糞霸手下一干就是20年，受盡了壓迫與欺凌。有一次，他給京城的一個(gè)大律師家掏糞，干完之后想討口水喝，誰(shuí)知那家的闊太太竟然藏起了水瓢，蓋嚴(yán)了水缸，讓女傭人拿喂貓的盆子給他盛了一點(diǎn)水。日偽統(tǒng)治時(shí)期，糞霸逼他去日本兵營(yíng)掏糞。進(jìn)門(mén)的時(shí)候，他因?yàn)殡p手推著轱轆車(chē)，無(wú)法給站崗的日本兵摘帽敬禮，被日本兵用槍托和皮靴打得遍體鱗傷。日本投降之后，城里又住了美國(guó)兵，他們開(kāi)著吉普車(chē)在街道上橫沖直撞，有一次竟故意撞翻了時(shí)傳祥的糞車(chē)，撞傷了他的腿。

新中國(guó)成立之后，共產(chǎn)黨和人民政府清除了糞霸等惡勢(shì)力，時(shí)傳祥真正感到翻身得了解放。1952年，他加入了北京市崇文區(qū)清潔隊(duì)，繼續(xù)從事城市清潔工作。此時(shí)，北京市人民政府為了體現(xiàn)對(duì)清潔工人勞動(dòng)的尊重，不僅為他們規(guī)定的工資高于別的行業(yè)，而且想辦法減輕掏糞工人的勞動(dòng)強(qiáng)度，把過(guò)去送糞的轱轆車(chē)全部換成汽車(chē)（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)http://004km.cn，請(qǐng)保留此標(biāo)記。）。時(shí)傳祥所在的崇文區(qū)清潔隊(duì)，就有了11輛汽車(chē)，清潔工人只需把糞掏好裝上車(chē)，再由汽車(chē)送至郊外。運(yùn)輸工具改善之后，時(shí)傳祥合理計(jì)算工時(shí)，挖掘潛力，把過(guò)去7個(gè)人一班的大班，改為5個(gè)人一班的小班。他帶領(lǐng)全班由過(guò)去每人每班背50桶增加到80桶，他自己則每班背90桶，最多每班掏糞背糞達(dá)5噸。管區(qū)內(nèi)居民享受到了清潔優(yōu)美的環(huán)境，而他背糞的右肩卻被磨出了一層厚厚的老繭，因此而贏得了人們的普遍尊敬，也贏得了很多榮譽(yù)。1954年，他被評(píng)為先進(jìn)生產(chǎn)者，1956年當(dāng)選為崇文區(qū)人民代表，同年6月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1959年，時(shí)傳祥作為全國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)者參加了在北京召開(kāi)的全國(guó)“群英會(huì)”，還被選為“群英會(huì)”主席團(tuán)成員，同年被選為北京市政協(xié)委員。1964年，他被選為第三屆全國(guó)人大代表。國(guó)家主席劉少奇曾握著他的手說(shuō)：“你當(dāng)清潔工是人民的勤務(wù)員，我當(dāng)主席也是人民的勤務(wù)員?！?/p>

“文革”期間，時(shí)傳祥因與劉少奇的親密關(guān)系等原因受到?jīng)_擊，被污蔑為“工賊”遭受毒打，于1971年被遣送回山東原籍。1973年8月，周恩來(lái)總理得知這一消息后非常氣憤，指示立即派人把他接回來(lái)治病。他隨后被接回北京，于1975年5月19日因病逝世，終年60歲。他去世之前還反復(fù)叮囑，讓兒子繼承父志，也當(dāng)一名稱(chēng)職的環(huán)衛(wèi)工人。

3、教師提出問(wèn)題，學(xué)生分組進(jìn)行討論。

問(wèn)題一：作者為什么要尋找時(shí)傳祥？又為什么把他稱(chēng)為“精神高原”。

教師總結(jié)：“尋找時(shí)傳祥”，其實(shí)是在尋找時(shí)代精神。也就是文章最后所說(shuō)的時(shí)傳祥所具有的“正直、敬業(yè)”的精神。是因?yàn)橐欢螝v史正漸漸逝去，時(shí)傳祥精神也被人淡忘?，F(xiàn)代都市已經(jīng)不再需要掏糞工人，但是只要存在社會(huì)分工?？倳?huì)有苦、累、臟的工作，因此，時(shí)傳祥“一人臟換來(lái)萬(wàn)家凈”的精神在今天仍然是不可或缺的。而且，時(shí)傳祥精神不僅是不怕苦與累與臟，更在于他的認(rèn)真與敬業(yè)。無(wú)論是做工人、官員，還是做商人、學(xué)者，時(shí)傳祥的精神都不會(huì)過(guò)時(shí)。

問(wèn)題二：文章中有這樣一段，某幼兒園老師指著一名環(huán)衛(wèi)工人的孩子教育其他小朋友說(shuō)：“你們?nèi)舨宦?tīng)話，將來(lái)也得像他父母一樣去掃大街、掏廁所！”如今這個(gè)時(shí)代，有這樣的想法是非常普遍的，如何又能重新喚回時(shí)傳祥精神呢？

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生以書(shū)面作業(yè) 的形式，寫(xiě)一篇文章，談?wù)勛约旱囊?jiàn)解。

4、文章在語(yǔ)言方面的特色

不太講究修辭，依然有動(dòng)人的力量，緣于它的真實(shí)性。

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第四篇：尋找時(shí)傳祥教案

《尋找時(shí)傳祥》教案

【教材分析】

《尋找時(shí)傳祥》是一篇人物通訊，它用事實(shí)說(shuō)話，語(yǔ)言樸實(shí)、直白，閱讀難度不大，但所寫(xiě)人和事與當(dāng)今社會(huì)有一定距離，學(xué)生不易理解，因此須引導(dǎo)學(xué)生正確看待時(shí)傳祥精神，真正理解它在生活中的意義。另外，本文的刻畫(huà)人物的方法及謀篇布局的方法等寫(xiě)作技巧很出色，也是值得學(xué)習(xí)和借鑒的，應(yīng)在分析人物過(guò)程中體會(huì)、歸納并學(xué)習(xí)。

【學(xué)情分析】

職中學(xué)生理解和領(lǐng)悟能力有限，可以通過(guò)引導(dǎo)、對(duì)比、換位思考、歸納等方法來(lái)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，理解、感悟人物的精神及其現(xiàn)實(shí)意義，學(xué)習(xí)刻畫(huà)人物的方法。

【教學(xué)目標(biāo)】：

1、通過(guò)了解人物，感悟人物，感受人物身上崇高的精神品質(zhì)。（第一課時(shí)）

2、理解時(shí)傳祥精神的現(xiàn)實(shí)意義，理解作者“尋找”的目的和含義。（第二課時(shí)）

【教學(xué)重難點(diǎn)】：

1、理解時(shí)傳祥精神的現(xiàn)實(shí)意義。

2、學(xué)習(xí)作者刻畫(huà)人物的手法及謀篇布局的方式?！菊n時(shí)安排】：2課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】：第一課時(shí)

一、導(dǎo)入（5分鐘）

出示幾組明星名人的圖片和時(shí)傳祥的圖片讓學(xué)生猜猜他們都是誰(shuí)，順勢(shì)引出課文，了解作者和文章體裁特點(diǎn)。

導(dǎo)入語(yǔ)：現(xiàn)在呀，知道愛(ài)情的人越來(lái)越多了，知道艾青的卻越來(lái)越少了；知道QQ的人越來(lái)越多了，知道阿Q的卻越來(lái)越少了；知道比爾的人越來(lái)越多了，知道保爾的卻越來(lái)越少了；知道周杰倫的人越來(lái)越多了，知道拿破侖的卻越來(lái)越少了；知道超女劉力揚(yáng)的人越來(lái)越多了，知道時(shí)代精神的時(shí)傳祥的卻越來(lái)越少了?？吹秸掌蠹叶纪ｎD猶豫了，說(shuō)不出他是誰(shuí)了。其實(shí)他也是明星，只不過(guò)他成為明星的年代離生活在今天的我們有點(diǎn)遠(yuǎn)，但是，他身上閃爍著光芒的時(shí)代精神依然是值得今天的我們學(xué)習(xí)的。他就是時(shí)傳祥。記者孫德宏在他去世20多年后的九十年代獨(dú)立采寫(xiě)了有關(guān)他的一篇人物通訊——《尋找時(shí)傳祥》，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的文章。

二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。（見(jiàn)幻燈片）（1分鐘）

三、朗讀：分組朗讀課文的五個(gè)部分（15分鐘）

導(dǎo)入語(yǔ)：同學(xué)們，在了解這個(gè)“時(shí)代明星”之前，我們分組來(lái)朗讀一下這篇課文，看看這位生活在那個(gè)“動(dòng)蕩”年代的明星到底做了哪些事情讓我們的祖輩、父輩如此心心念念不肯忘記。

1、生字詞

偌（ruò）大

誠(chéng)摯（zhì）揣（chuāi）著

黯（àn）然

老繭（jiǎn）

淳（chún）樸

出差（chāi）

耿（gěng）

挨（ái）逝世（shì）

四、合作、探討

1、了解事跡。（8分鐘）

過(guò)渡語(yǔ)：在大致了解課文的基礎(chǔ)上，現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們?cè)诮M內(nèi)自己細(xì)讀課文，然后和組內(nèi)的成員一起合力找出這篇課文都記敘了時(shí)傳祥的哪些事跡。

明確：對(duì)工作敬業(yè)、實(shí)在；每年每天干活的情形；為耿大爺家從側(cè)坑撈磚、洗磚、壘墻、清廁的事；運(yùn)糞改用汽車(chē)后，時(shí)傳祥帶領(lǐng)工友們自我加壓，增加工作強(qiáng)度，提高工作效益；在文革動(dòng)蕩的年月里正直為人、待人的事；插敘了五六年代成為全國(guó)著名勞模后，回鄉(xiāng)仍堅(jiān)持打掃村里大道；病中堅(jiān)持置酒向劉主席敬禮。

2、時(shí)傳祥的時(shí)代（6分鐘）

過(guò)渡語(yǔ)：既然同學(xué)們已經(jīng)在課文中找出了時(shí)傳祥的事跡，那么第二個(gè)問(wèn)題就出來(lái)了，這些事跡都分別發(fā)生在哪個(gè)時(shí)間段呢？

明確：解放前——解放后——?jiǎng)邮幠暝隆F(xiàn)在（雖然現(xiàn)在時(shí)傳祥已經(jīng)離開(kāi)，但是精神依舊在。）

五、教師小結(jié)（3分鐘）

同學(xué)們已經(jīng)大致了解過(guò)這篇課文的脈絡(luò)，也已經(jīng)知道了這一位時(shí)代偉人的功勛事跡，我相信同學(xué)們也對(duì)他有了自己的理解。一個(gè)平凡的掏糞工人，因?yàn)樽约旱恼睘槿?，敬業(yè)本分的品格得到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的肯定，哪怕是在那個(gè)動(dòng)蕩的年代被人認(rèn)做“工賊”依舊無(wú)怨無(wú)悔的為村里的人作者自己力所能及的事情。同學(xué)們，你們?cè)诓痪玫膶?lái)也將走上自己的工作崗位，希望時(shí)傳祥的精神能夠影響到今后的你們，能在 工作崗位上既干出成績(jī)也能正直為人。

六、課后作業(yè)

研討并完成課后練習(xí)第一大題。第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

導(dǎo)入語(yǔ)：上一節(jié)課我們了解了《尋找時(shí)傳祥》這篇課文的行文脈絡(luò)，同時(shí)也熟悉了時(shí)傳祥其人的事跡，作者從三個(gè)不同的時(shí)間段追尋著時(shí)傳祥的足跡。那么今天這節(jié)課我們就來(lái)繼續(xù)跟隨作者的筆觸，我們也來(lái)尋找一下身邊的“時(shí)傳祥精神”。

二、帶著問(wèn)題重讀課文

問(wèn)題1：時(shí)傳祥精神到底是怎樣的一種精神？

明確：時(shí)傳祥的精神是正直、敬業(yè)、實(shí)在的精神，不怕苦，不怕累，在自己的崗位上勤勤懇懇，時(shí)刻為民的精神。

過(guò)渡語(yǔ)：那么同學(xué)們，我們一直在說(shuō)時(shí)傳祥精神，什么樣的精神被稱(chēng)之為時(shí)傳祥精神呢？就讓同學(xué)們重回課文，立足于文本，在組內(nèi)細(xì)讀課文，說(shuō)一說(shuō)什么樣的精神才是時(shí)傳祥精神。

問(wèn)題2：在作者尋訪時(shí)傳祥的過(guò)程中，現(xiàn)在這些人又是如何看待時(shí)傳祥精神的？從文中找出詞句。

明確：他的精神漸漸被人淡忘，他這個(gè)人也越來(lái)越?jīng)]人認(rèn)識(shí)，文中第四部分，第五部分以及在第二部分中“問(wèn)起時(shí)傳祥，一些中學(xué)生便搖頭，幾位大學(xué)生也雙眼茫然?！?/p>

過(guò)渡語(yǔ)：同學(xué)們?cè)谧x完課文之后也概括了什么是時(shí)傳祥精神，但是同 學(xué)們也發(fā)現(xiàn)了，在作者寫(xiě)時(shí)傳祥的同時(shí)還謝了一些現(xiàn)象，那就是現(xiàn)在的人對(duì)時(shí)傳祥以及時(shí)傳祥精神的認(rèn)識(shí)似乎并不深刻，那么文中哪些部分寫(xiě)出了現(xiàn)在人的態(tài)度？具體是哪些句段呢？

三、交流中感悟精神傳承

過(guò)渡語(yǔ)：有人認(rèn)為，社會(huì)在快速發(fā)展和變化，我們已經(jīng)告別了掏廁所、背糞桶的年代，時(shí)傳祥精神已經(jīng)過(guò)時(shí)了，對(duì)此你有作何理解？請(qǐng)同學(xué)們?cè)诮M內(nèi)交流討論，說(shuō)說(shuō)你的看法。

明確：時(shí)傳祥的工作現(xiàn)如今被高科技所代替，但是我們不能否認(rèn)時(shí)傳祥的精神就過(guò)時(shí)了，因?yàn)椴还苁悄囊粋€(gè)時(shí)代都需要人們?cè)谧约旱膷徫簧锨谇趹?、踏踏?shí)實(shí)工作，正直為人。

四、尋找新時(shí)代的“時(shí)傳祥”

1、過(guò)渡語(yǔ)：我們用了兩節(jié)課的時(shí)間來(lái)見(jiàn)證了一代偉人的功勛，他的精神也時(shí)時(shí)刻刻在感染著現(xiàn)在的人，同時(shí)也在感染著在座的同學(xué)們，那么是不是如同時(shí)傳祥這樣的人只出現(xiàn)在五六十年代那樣艱苦的歲月？不，并不是，現(xiàn)如今也有很多我們身邊的例子在詮釋著不一樣的新時(shí)代“時(shí)傳祥精神”?，F(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們交流一下，你們身邊出現(xiàn)的新時(shí)代時(shí)傳祥。

2、老師補(bǔ)充例子（幻燈片，教師簡(jiǎn)要介紹一下事跡）

五、作業(yè)

完成課后練習(xí)第四題。

第五篇：尋找時(shí)傳祥教案

《尋找時(shí)傳祥》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1．知識(shí)目標(biāo)：了解文章的體裁特點(diǎn)。2．能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)利用工具書(shū)自學(xué)。

3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：領(lǐng)會(huì)“尋找時(shí)傳祥”的現(xiàn)實(shí)意義?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

1、學(xué)習(xí)時(shí)傳祥的優(yōu)秀品質(zhì)。

2、學(xué)習(xí)正、側(cè)面結(jié)合表現(xiàn)人物的寫(xiě)法?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】領(lǐng)會(huì)“尋找”的現(xiàn)實(shí)意義?！窘虒W(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

(一)導(dǎo)入新課

時(shí)傳祥，20世紀(jì)50年代著名勞模，一個(gè)名聞天下的掏糞工人，一個(gè)曾與國(guó)家主席握過(guò)手的“背糞的”，一個(gè)在動(dòng)蕩年月最終慘遭迫害精神失常而死的“工賊”，一個(gè)現(xiàn)代人茫然無(wú)知的“過(guò)時(shí)人物”。作者為什么在現(xiàn)代要寫(xiě)這個(gè)人物?而且還用“尋找”這個(gè)詞?

(二)朗讀課文，整體感知

1．疏通字詞 偌大（ruò）滄桑（sāng）漠然（mò）老繭（jiǎn）污蔑（mia）挨打（ái）遣送（qiǎn）淳樸（chún）記憶猶新（yóu）顛倒（diān）逝世（shì）黯然（àn）賺錢(qián)（zhuàn）糟蹋（tà）

糠餅子（kāng）誠(chéng)摯（zhì）

請(qǐng)學(xué)生讀記這些字詞。

2．閱讀全文，了解文體特點(diǎn)以及寫(xiě)作背景。

①這是一篇人物通訊，屬于新聞作品。

新聞的基本特點(diǎn)是：用事實(shí)說(shuō)話。

通訊與消息的區(qū)別：消息或時(shí)事報(bào)道，更注重時(shí)間的及時(shí)、事件的突發(fā)；通訊、報(bào)告文學(xué)更看重事件的本質(zhì)與升華。

②這篇通訊最早發(fā)表于1995年5月17日，是《工人日?qǐng)?bào)》

1995年推出的“重訪精神高原”系列報(bào)道中的一篇。該通訊曾獲1995年第六屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。

如何理解“重訪精神高原”活動(dòng)?

明確：“精神高原”形象地比喻高尚的精神特質(zhì)，“重訪”蘊(yùn)含著重新發(fā)掘曾經(jīng)輝煌過(guò)、曾經(jīng)影響過(guò)一代人的勞模精神。當(dāng)然，時(shí)隔多年以后再來(lái)寫(xiě)他們，必須賦予其新的內(nèi)容，也有其新的目的。閱讀文章時(shí)，要仔細(xì)體會(huì)這一點(diǎn)。

3．閱讀全文，整體感知。

(1)本文報(bào)道了時(shí)傳祥怎樣的經(jīng)歷、遭遇?()1915年出生于山東省濟(jì)河縣一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。因家鄉(xiāng)遭遇災(zāi)荒，他14歲便逃荒流落到北京城郊，受生活所迫當(dāng)了掏糞工。那時(shí)，城市清理廁所主要靠人工來(lái)做，因而產(chǎn)生了“掏糞工”這一行業(yè)。時(shí)傳祥的工作就是每天用糞勺挖、用糞罐提、用糞桶背、用糞車(chē)運(yùn)，清理城里的糞便。在舊中國(guó)，城里人的居家生活雖然離不開(kāi)掏糞工，卻又非常瞧不起這一職業(yè)。掏糞工不僅受到社會(huì)的白眼，還要受行業(yè)內(nèi)部一些惡勢(shì)力的壓榨和盤(pán)剝。時(shí)傳祥在這些糞霸手下一干就是20年，受盡了壓迫與欺凌。新中國(guó)成立之后，共產(chǎn)黨和人民政府清除了糞霸等惡勢(shì)力，時(shí)傳祥真正感到翻身得到了解放。

1952年，他加入了北京市崇文區(qū)清潔隊(duì)，繼續(xù)從事 城市清潔工作。1958年

增加工作量

1959年10月26日

出席“全國(guó)群英會(huì)” 1964年 當(dāng)選為第三屆人大代表

1965年 當(dāng)選北京市觀禮團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)

1971年 被污蔑為“工賊”遭受毒打、被遣送回老家

1972年10月26日

病危時(shí),懷念劉主席

1973年 精神失常

1975年5月報(bào)9日

去世，終年60歲。他去世之前還反復(fù)叮囑，讓兒子繼承父志，也當(dāng)一名稱(chēng)職的環(huán)衛(wèi)工人。

時(shí)傳祥，曾經(jīng)因兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨、正直本分而成為勞模，國(guó)家主席與掏糞工人誠(chéng)摯的握手，掀起了“掏糞熱”，掏糞也因?yàn)閯谀３闪斯鈽s的勞動(dòng)，時(shí)代凸現(xiàn)了時(shí)傳祥。一場(chǎng)名叫“文化”的“革命”刮起的狂飆，毀掉了共和國(guó)的主席，也毀掉了一個(gè)掏糞工人，時(shí)代摧毀了時(shí)傳祥。

三、作業(yè)：注音 偌大（ruò）滄桑（sāng）漠然（mò）老繭（jiǎn）污蔑（mia）挨打（ái）遣送（qiǎn）淳樸（chún）記憶猶新（yóu）顛倒（diān）逝世（shì）黯然（àn）賺錢(qián)（zhuàn）

糟蹋（tà）

糠餅子（kāng）誠(chéng)摯（zhì

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：本文報(bào)道了時(shí)傳祥怎樣的經(jīng)歷、遭遇?

二、討論：

1、全文三個(gè)部分各側(cè)重于介紹哪個(gè)方面? 課文第一部分

（一）以散文詩(shī)一樣的語(yǔ)言，交待了整篇通訊的歷史背景材料，為后文詳細(xì)介紹人物命運(yùn)營(yíng)造環(huán)境背景。

第二部分（二、三、四）用具體事例側(cè)重寫(xiě)時(shí)傳祥的敬業(yè)、實(shí)在。第三部分

（五）側(cè)重寫(xiě)時(shí)傳祥的正直本分，并通過(guò)時(shí)傳祥家人及“挺有身份的人”的話，說(shuō)明時(shí)代呼喚時(shí)傳祥精神。

2、時(shí)傳祥具有怎樣的精神?用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括。時(shí)傳祥精神可概括為：

敬業(yè)、實(shí)在（一是通過(guò)為耿大爺家從廁坑撈磚、洗磚、壘磚、清廁的事例。

二是通過(guò)運(yùn)糞改用汽車(chē)后，他帶領(lǐng)工友自我加壓，增加工作強(qiáng)度，提高工作效率。）正直、本分。（一是通過(guò)時(shí)傳祥家人的話。二是通過(guò)“有身份人士”的話，以及時(shí)傳祥自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)寫(xiě)的）

三、探究活動(dòng)

研討作者在這篇通訊中表達(dá)的思想。

1．啟發(fā)引導(dǎo)：課題“尋找時(shí)傳祥”中為什么用“尋找”一詞?

明確：“尋找”的含義有兩層：一是要發(fā)掘勞模時(shí)傳祥身上仍閃爍時(shí)代光芒的精神特質(zhì)，呼喚人們像時(shí)傳祥那樣正直、敬業(yè)、實(shí)在、本分；二是含蓄地指出在“動(dòng)蕩不定的精神家園”里，雖然有人迷失了，但心存美好的人們卻仍然渴望與向往時(shí)傳祥精神。

2．啟發(fā)引導(dǎo)：作為人物通訊，該文應(yīng)該全面具體記敘時(shí)傳祥的經(jīng)歷、事跡、影響等，但時(shí)隔多年，繼續(xù)寫(xiě)這些在現(xiàn)代人心目中早已過(guò)時(shí)的人物，寫(xiě)什么，怎么寫(xiě)，在歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯中尋找一個(gè)切入點(diǎn)，頗費(fèi)思考。這篇文章是一篇人物通訊，但已不是一篇傳統(tǒng)意義上的人物通訊。請(qǐng)結(jié)合“重訪精神高原”活動(dòng)，思考作者重拾老話題的用意。

教師評(píng)點(diǎn)歸納：這篇通訊開(kāi)掘了一個(gè)深邃的思想和重大的主題，即今天我們應(yīng)該具有怎樣的人生觀和價(jià)值觀。作者想要表達(dá)的意思是：時(shí)代是應(yīng)該變的，但為社會(huì)勤奮勞動(dòng)和真誠(chéng)待人的道理不該變；現(xiàn)今社會(huì)，仍然需要像時(shí)傳祥那樣正直、敬業(yè)的人，實(shí)實(shí)在在于活，本本分分做人。

第三課時(shí)

一、回顧導(dǎo)入

上一堂課我們從感知、理解作品的思想內(nèi)容及作者的寫(xiě)作意圖入手，領(lǐng)會(huì)這篇新聞作品的豐厚內(nèi)涵和重大主題。作者在歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯中尋找了一個(gè)切人點(diǎn)，發(fā)掘時(shí)傳祥身上的勞模精神，揭示出這種勞模精神在現(xiàn)在仍然閃爍著時(shí)代光芒，突出“重訪精神高原”活動(dòng)的重大的現(xiàn)實(shí)意義。

二、具體感知

1．請(qǐng)學(xué)生朗讀第一部分，思考討論這一部分的行文特點(diǎn)及作者意圖。

明確：這一部分首先點(diǎn)明時(shí)間及事件，沒(méi)有具體敘寫(xiě)事件，只是用抒情的語(yǔ)言為后文詳細(xì)介紹人物命運(yùn)營(yíng)造環(huán)境背景。作者在這一部分中向讀者傳遞的主要信息是：一場(chǎng)名叫“文化”的“革命”刮起的狂飆，毀掉了一個(gè)掏糞工人，也毀掉了共和國(guó)主席，更毀掉了我們做人的良知。這是我國(guó)一段痛苦的、人鬼顛倒的時(shí)代，人們?cè)?jīng)崇敬的人物一下子成為慘遭迫害的對(duì)象，人們?cè)械男叛?、道德觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)均受到嚴(yán)重的沖擊，有人迷失了，精神家園動(dòng)蕩不安。雖然這些冤案都已平反昭雪，然而人們正確的人生觀、價(jià)值觀的重建仍是一個(gè)重大的社會(huì)問(wèn)題。作者在“重訪精神高原”中深感主題的重大，這已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的報(bào)道一個(gè)勞模的事跡，而是對(duì)當(dāng)今社會(huì)應(yīng)該有怎樣的做人觀念的反思。基于這樣的認(rèn)識(shí)，作者在通訊的開(kāi)始就以沉重的筆調(diào)揭示人物的命運(yùn)，既有極強(qiáng)的震撼力，又啟發(fā)讀者深刻的反思，起筆凝重，感情強(qiáng)烈。與一般的人物通訊相比，其主題的開(kāi)掘更為深刻。

2．“用事實(shí)說(shuō)話”是新聞的基本特征。本文寫(xiě)于時(shí)隔幾十年的九十年代，作者對(duì)當(dāng)時(shí)的情形已經(jīng)無(wú)法直接描述，那么他如何遵循這一原則的呢?

明確：只有靠采訪知情人，才能寫(xiě)出時(shí)傳祥當(dāng)年的事情。

第二部分用具體事例側(cè)重寫(xiě)時(shí)傳祥的敬業(yè)、實(shí)在。先總寫(xiě)“面”上的情況，每天每年怎樣干活：每天掏糞，背糞的總重量得有五噸；十七八年，沒(méi)有節(jié)假日，右肩磨出了巴掌大一塊又黑又硬的老繭。再選寫(xiě)兩個(gè)典型事例，一是為耿大爺家從廁坑撈磚、洗磚、壘墻、清廁的事；二是寫(xiě)了運(yùn)糞改用汽車(chē)后，時(shí)傳祥帶領(lǐng)工友們自我加壓，增加工作強(qiáng)度，提高工作效率的例子。

第三部分主要寫(xiě)了時(shí)傳祥在文革動(dòng)蕩年月正直為人、待人的事，其中還以插敘的形式寫(xiě)了五六十年代成為全國(guó)著名勞模后，回鄉(xiāng)仍堅(jiān)持掃村里大道的事，突出時(shí)傳祥做人一貫的本分、正直。

這篇通訊通篇追求一種平靜的形式和格調(diào)，敘寫(xiě)時(shí)傳祥的事跡時(shí)，始終注意用知情人的陳述來(lái)表達(dá)，十分注意“用事實(shí)說(shuō)話”。作者幾乎沒(méi)有用什么形容詞，更沒(méi)有作者的主觀議論，只是用記者采訪的人物陳述及其評(píng)論，讓讀者充分體會(huì)通訊真實(shí)性的特點(diǎn)，極大地增強(qiáng)了說(shuō)服力。

3．、結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勎覀儸F(xiàn)在是否需要時(shí)傳祥精神?應(yīng)該怎樣體現(xiàn)時(shí)傳祥精神?（學(xué)生暢所欲言，教師適當(dāng)評(píng)點(diǎn)。)

三、作業(yè)：

小作文：記一個(gè)時(shí)傳祥式的人