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      發(fā)放“孝工資” 重視“孝慈善”

      時(shí)間:2019-05-13 02:54:22下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:發(fā)放“孝工資” 重視“孝慈善”

      也給父母發(fā)工資

      發(fā)放“孝工資” 重視“孝慈善”

      一、本案主題

      國(guó)務(wù)院于09年出臺(tái)了新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn)的指導(dǎo)意見(jiàn),按照加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系的要求,逐步解決農(nóng)村居民老有所養(yǎng)問(wèn)題。在試點(diǎn)縣(市)、區(qū)內(nèi),我國(guó)年滿(mǎn)60周歲、未享受城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老保險(xiǎn)待遇的農(nóng)村有戶(hù)籍的人員,可按月領(lǐng)取基礎(chǔ)養(yǎng)老金55元。

      從2010年4月起,山東京博公司開(kāi)始實(shí)施一項(xiàng)關(guān)愛(ài)員工家庭的措施,根據(jù)員工崗位,以200元至500元不等的標(biāo)準(zhǔn),每月直接向員工的父母發(fā)放“孝工資”。截至去年年底,公司公司發(fā)放的“孝工資”總額達(dá)到4400余萬(wàn)元。

      而在2007年,京博就在高管層開(kāi)始實(shí)行“孝工資”,到2010年推廣到全公司,人力資源管理部為每位員工的父母辦理“孝工資”銀行卡,公司每月10日左右將錢(qián)直接打到卡上。

      除孝工資外,公司員工的父母只要達(dá)到70周歲,每月便可收到100元“敬老金”。

      而且,公司把博興縣90歲以上老人和占地村1500余位70歲以上的老人都納入到關(guān)愛(ài)范圍。每年春節(jié),公司就會(huì)為他們送去300元的“敬老金”。

      公司董事長(zhǎng)馬韻升說(shuō):“企業(yè)不僅要招得進(jìn)員工,更要用心留得住員工,‘孝工資’是企業(yè)替職工表‘孝心’,讓職工工作得更‘舒心’,讓職工父母更‘放心’,也讓中華民族的傳統(tǒng)美德得到發(fā)揚(yáng)光大,一舉數(shù)得。”

      二、引經(jīng)據(jù)典

      【原文一】百善孝為先 孝經(jīng):人之行,莫大于孝。釋義及解讀

      孝,是人們最重要的品德,是立世之本。

      “孝”在中國(guó)歷史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是我們中國(guó)人的傳統(tǒng)美德,很早就為人們所崇尚。尊老愛(ài)老,不管是哪個(gè)民族,哪個(gè)地區(qū),什么職業(yè),哪個(gè)年齡段,人們共同認(rèn)同這個(gè)道德。

      【原文二】 大孝無(wú)邊

      孟子:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。釋義及解讀

      在贍養(yǎng)孝敬自己的長(zhǎng)輩時(shí),不應(yīng)忘記其他與自己沒(méi)有親緣關(guān)系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小孩時(shí),不應(yīng)忘記其他與自己沒(méi)有血緣關(guān)系的小孩。

      人不獨(dú)親其親、不獨(dú)子其子,使老有所終、壯有所用、幼有所長(zhǎng)、矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。

      三、古今故事

      俗話(huà)說(shuō)百善孝為先,“孝”是中國(guó)古代重要的倫理思想之一,我國(guó)古代就有“二十四孝”故事:孝感動(dòng)天、戲彩娛親、鹿乳奉親、百里負(fù)米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯藥、拾葚異器、埋兒奉母、賣(mài)身葬父、刻木事親、涌泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行傭供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、臥冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂(yōu)心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母,用來(lái)作為兒童的啟蒙讀物,也是宣傳孝道的通俗讀物。

      【陳毅探母】

      陳毅的母親癱瘓?jiān)诖?,大小便不能自理。陳毅進(jìn)家門(mén)時(shí),母親非常高興,剛要向兒子打招呼,忽然想起了換下來(lái)的尿褲還在床邊,就示意身邊的人把它藏到床下。陳毅見(jiàn)久別的母親,心里很激動(dòng),上前握住母親的手,并切地問(wèn)這問(wèn)那。過(guò)了一會(huì)兒,他對(duì)母親說(shuō):“娘,我進(jìn)來(lái)的時(shí)候,你們把什么東西藏到床底下了?”母親看瞞不過(guò)去,只好說(shuō)出實(shí)情。陳毅聽(tīng)了,忙說(shuō):“忍受,您久病臥床,我不能在您 身邊伺候,心里非常難過(guò),這褲子應(yīng)當(dāng)由我去洗,何必藏著呢?!蹦赣H聽(tīng)了很為難,旁邊的人連忙把尿褲拿出,搶著去洗。陳毅急忙擋住并動(dòng)情地說(shuō):“娘,我小時(shí)候,您不知為我洗過(guò)多少次尿褲,今天我就是洗上10條尿褲,也報(bào)答不了您的養(yǎng)育之恩!”說(shuō)完,陳毅把尿褲和其他臟衣服都拿出洗得干干凈凈,母親欣慰地笑了。

      【蔣介石思親】

      蔣介石退到臺(tái)灣后,于居室內(nèi)供奉母親遺像,每天“親沐慈恩”。上世紀(jì)60年代末,年逾八旬的蔣介石對(duì)母親的感念日久彌深,決定在日月潭建永久性的建筑慈恩塔,除紀(jì)念母親外,也讓臺(tái)灣民眾要“恪盡孝道,永懷慈恩”。

      【子女6人均不孝,老人被迫住豬圈】

      一位署名“敢言”的網(wǎng)友在紅網(wǎng)論壇發(fā)表貼文《湖南茶陵6個(gè)不孝子女竟叫母親住豬圈》,稱(chēng)居住在茶陵縣舲舫鄉(xiāng)中洲村的共和國(guó)將軍譚家述的嫡親侄媳婦,雖有六個(gè)兒女,但卻常年居住在豬圈。并通過(guò)照片告知網(wǎng)友,幾個(gè)兒女都有閑置的房屋,而譚奶奶卻被兒女們安置在豬圈改造的小屋內(nèi),靠撿垃圾獨(dú)居。

      四、真實(shí)案例

      在企業(yè)工作,員工領(lǐng)工資是天經(jīng)地義的事;但在漢孝子董永的故鄉(xiāng),在山東京博控股股份有限公司,員工領(lǐng)工資的同時(shí),員工父母也能領(lǐng)到“孝工資”。

      所謂“孝工資”,是公司按照一定標(biāo)準(zhǔn),每月給員工的父母發(fā)放的工資;是代替員工盡孝道的一種企業(yè)行為。該部分資金完全由公司獨(dú)立承擔(dān),與員工工資待遇完全分開(kāi);公司支付“孝工資”后,員工父母通過(guò)“孝工資卡”在本地銀行支取,不經(jīng)員工本人。

      “孝工資”是我們公司眾多尊老愛(ài)老的舉措之一。該舉措自2007年,在高管層試行;2010年,對(duì)全體員工推出。現(xiàn)在,公司每月額外給員工父母發(fā)放200—500元的“孝工資”。截止到2012年年底,公司已累計(jì)發(fā)放“孝工資”超過(guò)4400萬(wàn)元。

      周文勝是入公司已8年的老員工,他78歲高齡的母親告訴記者: “兒子單位太好了,孩子在那兒上班,單位每月給我300塊錢(qián),我已經(jīng)領(lǐng)‘孝工資’5年多了。”周文勝說(shuō):“母親常對(duì)我說(shuō),單位這么好,你一定得好好干活?!?/p>

      2011年7月,李冉大學(xué)畢業(yè)后來(lái)到公司上班?!吧习嗟谝粋€(gè)月是培訓(xùn),還沒(méi)給公司出什么力,公司就把‘孝工資’郵寄給我爸媽了?!崩钊礁嬖V記者,“孝工資”雖然不多,但讓父母非??鞓?lè)和放心,自己工作起來(lái)也更有勁了。”

      五、診斷&分析

      (1)為什么要做

      “孝”文化是公司的核心文化之一,“孝工資”是企業(yè)文化的一個(gè)具體體現(xiàn)。京博發(fā)放孝工資的初衷也是希望通過(guò)這個(gè)做法能讓員工的家庭更加和諧,讓大家更關(guān)愛(ài)老人;同時(shí)也希望能給社會(huì)傳遞一個(gè)信號(hào),讓更多的企業(yè)承擔(dān)起這份社會(huì)責(zé)任。

      (2)為什么在此時(shí)、此地做

      家庭是社會(huì)的“基本細(xì)胞”。20世紀(jì)80年代以來(lái),全世界家庭數(shù)目急增,但家庭規(guī)模日趨縮小、離婚率普遍上升、人口老化問(wèn)題日益嚴(yán)重,人們的家庭觀念也在發(fā)生變化。這些家庭問(wèn)題給社會(huì)帶來(lái)巨大沖擊,日益為國(guó)際社會(huì)所關(guān)注。

      老人的贍養(yǎng)問(wèn)題更是社會(huì)中較受關(guān)注的話(huà)題之一,老人的衣食住行尤其是作為生活來(lái)源的養(yǎng)老費(fèi)用成為各級(jí)政府著力解決的民生問(wèn)題。對(duì)很多老人來(lái)說(shuō),兒女?;丶铱纯?,陪他們說(shuō)說(shuō)話(huà),就是很大的幸福,就是最好的禮物。

      “仁孝”是京博文化的核心,京博人“吃苦、敬業(yè)、節(jié)約、亮劍”,京博的掌舵人“順天、愛(ài)仁、改善、利他”。在互敬互愛(ài)的氛圍里,員工忠誠(chéng)并奉獻(xiàn)企業(yè),領(lǐng)導(dǎo)關(guān)愛(ài)并感恩于員工的父母。

      (3)利弊之辨

      “孝工資”體現(xiàn)出對(duì)企業(yè)員工的關(guān)愛(ài)是立體的、全方位的,企業(yè)替員工表“孝心”,既是對(duì)員工家屬的感恩,更為員工創(chuàng)造了一個(gè)八小時(shí)之外身心愉悅的生活環(huán)境。“孝工資”是一個(gè)敦促的手段,更重要的是企業(yè)對(duì)員工的那份心,對(duì)員工家屬的心,很難得。通過(guò)發(fā)放“孝工資”,使員工父母得到一種物質(zhì)上的幫助和精神上的安慰,這有助于激發(fā)員工的積極性,“老人也覺(jué)得比較體面”,可謂實(shí)現(xiàn)了公司發(fā)展與社會(huì)和諧的雙贏效果。

      老人說(shuō):“兒子所在的公司開(kāi)始給我們發(fā)‘孝工資’后,兒子也更加注意我們的感受了,對(duì)待其他老人也更加客氣了,這是一種正向力量的傳遞?!?/p>

      (4)如何讓他們好之、樂(lè)之

      全社會(huì)注重弘揚(yáng)仁孝文化,倡導(dǎo)仁孝理念,把社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育具體化,力推社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè);讓孝心和孝行蔚然成風(fēng),使“不孝”無(wú)所遁形。

      今年28歲的張輝,大學(xué)畢業(yè)后來(lái)到這家企業(yè),令他沒(méi)想到的是,當(dāng)他還在培訓(xùn)期間,“感覺(jué)還沒(méi)給企業(yè)做出貢獻(xiàn)呢”,他的父母就已收到公司寄來(lái)的“孝工資”。他對(duì)記者說(shuō):“公司每個(gè)月都給我父母打錢(qián),這讓我父母很受感動(dòng)。作為員工,我有了歸宿感?!?/p>

      目前在石化三車(chē)間從事司鉆工作的張輝,針對(duì)煉油過(guò)程的石油焦的清除收集,獨(dú)創(chuàng)了一套除焦方法,這個(gè)方法每年可為企業(yè)節(jié)約資金100余萬(wàn)元。

      六、解決對(duì)策

      國(guó)家為每個(gè)新農(nóng)保參保人建立終身記錄的養(yǎng)老保險(xiǎn)個(gè)人賬戶(hù)。個(gè)人繳費(fèi),集體補(bǔ)助及其他經(jīng)濟(jì)組織、社會(huì)公益組織、個(gè)人對(duì)參保人繳費(fèi)的資助,地方政府對(duì)參保人的繳費(fèi)補(bǔ)貼,全部記入個(gè)人賬戶(hù)。個(gè)人賬戶(hù)儲(chǔ)存額目前每年參考中國(guó)人民銀行公布的金融機(jī)構(gòu)人民幣一年期存款利率計(jì)息。

      中央確定的基礎(chǔ)養(yǎng)老金標(biāo)準(zhǔn)為每人每月55元。地方政府可以根據(jù)實(shí)際情況提高基礎(chǔ)養(yǎng)老金標(biāo)準(zhǔn),對(duì)于長(zhǎng)期繳費(fèi)的農(nóng)村居民,可適當(dāng)加發(fā)基礎(chǔ)養(yǎng)老金,提高和加發(fā)部分的資金由地方政府支出。

      如今,眾多企事業(yè)單位,針對(duì)員工,有名目繁多的獎(jiǎng)金和福利。不妨拿出一部分,發(fā)放“孝工資”不僅僅是給職工父母發(fā)放一點(diǎn)錢(qián),補(bǔ)貼家用,也是宣傳“孝”文化,提示職工盡孝道,這對(duì)于迎接老齡化社會(huì)的到來(lái)與構(gòu)建和諧社會(huì),無(wú)疑是必要的。

      七、執(zhí)行情況

      去年重陽(yáng)節(jié)前夕,京博公司就向6500名員工的父母發(fā)放了138萬(wàn)元“孝工資”。企業(yè)參與敬老愛(ài)老助老,值得肯定。

      這份“孝工資”是由企業(yè)額外拿出資金,通過(guò)郵局匯款或銀行卡轉(zhuǎn)賬的方式直接發(fā)到員工父母手里,其歸屬和使用均不受員工干涉。這樣做不僅為企業(yè)文化注入新的活力,而且增進(jìn)了員工與父母的情感。

      當(dāng)前,隨著越來(lái)越多的年輕人選擇異地求學(xué)就業(yè),關(guān)愛(ài)老年人感情生活成為當(dāng)前亟待解決的問(wèn)題之一。民政部的數(shù)據(jù)顯示,目前城鄉(xiāng)空巢家庭超過(guò)50%,部分大中城市達(dá)到70%,老年人“親情饑渴”現(xiàn)象十分突出?!靶⒐べY”以實(shí)際行動(dòng)喚起員工更好地盡孝道和關(guān)愛(ài)其他老人。

      八、持續(xù)改善

      “老吾老以及人之老”。當(dāng)前社會(huì)需要讓“孝”走出一家一戶(hù),有更多人關(guān)愛(ài)身邊老人,讓“孝”的力量傳遞得更遠(yuǎn)。我國(guó)是世界唯一60歲以上人口過(guò)億的國(guó)家,又正處于工業(yè)化、城鎮(zhèn)化高峰期,不少年輕人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),回家與父母團(tuán)聚時(shí)間少。形成敬老愛(ài)老助老風(fēng)氣,需要更多社會(huì)力量參與,尤其需要相關(guān)用人單位支持。

      據(jù)半島都市報(bào)報(bào)道,今年3月份,青島嶗山區(qū)高科園株洲路上一家公司為員工父母開(kāi)通辦理親情孝心工資卡,根據(jù)員工的親情孝心工齡,公司打入“親情孝心工資卡”定額“孝心補(bǔ)貼”。每月除了員工自己能按時(shí)領(lǐng)到工資外,遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的父母也能領(lǐng)到200到400元不等的親情工資。“可能以前每個(gè)月我只能給父母打幾次電話(huà),不能在他們身邊,也不能每個(gè)月都按時(shí)給他們錢(qián),現(xiàn)在公司給我的父母發(fā)‘工資’,真的讓我感覺(jué)到公司的關(guān)懷延續(xù)到家庭中了!”該公司人事部 張女士對(duì)記者說(shuō),父母住在河南,以前每個(gè)月發(fā)工資的時(shí)候,最想做的事情還是把工資給父母寄回家,但是時(shí)間原因,有時(shí)難以及時(shí)匯到父母那里?!拔矣X(jué)得這種舉措是幫我們盡孝心吧!”

      九、舉一反三

      每年母親節(jié),公司都會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀員工的父母進(jìn)行走訪(fǎng)。2013年母親節(jié),京博控股為獲得2012年度優(yōu)秀先進(jìn)個(gè)人獎(jiǎng)的610位員工的母親和岳母(婆婆)送去了節(jié)日的祝福:1100多位母親收到了精美的禮品——茶葉枕。同時(shí),董事長(zhǎng)還特地為天下母親題詞,以此表達(dá)對(duì)母親的問(wèn)候和祝福。

      走訪(fǎng)當(dāng)天,大家先是電話(huà)取得聯(lián)系,孫朝陽(yáng)告訴我們,他們組今年一共走訪(fǎng)了五位員工的六位母親。每一位母親得知是公司來(lái)看望她們時(shí),都顯得非常激動(dòng)。在喻捷岳母家,阿姨一聽(tīng)是京博的,便掩飾不住喜悅,“你看看,大老遠(yuǎn)的還麻煩你們跑來(lái)看我們,謝謝公司對(duì)我們的關(guān)心啊,有這么好的老板這么好的公司,是我們的福氣??!”。周邊鄰居得知是京博來(lái)看望員工的母親時(shí),也是你一言我一語(yǔ)直夸京博好,“做什么都想的那么周到,員工們幸福,員工的家屬也跟著幸福!”

      第二篇:淺談“孝”

      淺談“孝”

      中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。諸子百家、琴棋書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞歌賦小說(shuō)、中醫(yī)、武術(shù)······這些在文化長(zhǎng)空中熠熠生輝的明星不枚勝舉,而其中不得不提的就是“諸子百家”中的儒家思想。儒家思想對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響無(wú)疑是最為深遠(yuǎn)最為廣泛的,對(duì)我們整個(gè)中華民族的性格塑造和教養(yǎng)起著無(wú)可替代的作用。雖說(shuō)儒家思想是百花從中的一朵奇葩,但是這朵奇葩與中國(guó)傳統(tǒng)文化那樣博大精深,將其一一闡明詳解幾乎是不可能的,不過(guò)我們通過(guò)對(duì)其核心的了解來(lái)沐浴儒家的春風(fēng),儒家的核心可以概括為:仁、義、禮、智、信、忠、、悌、節(jié)、恕、勇、讓。

      儒家思想核心的十二箴言各有側(cè)重,各個(gè)側(cè)重各有不同,而“孝”于我最為熟悉,我一出生就與我共存;只要我有家(不是指房子)“孝”就在我身邊。所以,一下我將結(jié)合在我家庭中和生活中,我對(duì)“孝”的理解來(lái)談?wù)劇拔覀儌鹘y(tǒng)文化中的‘孝’”。

      對(duì)于“孝”,儒家學(xué)派創(chuàng)始人、大思想家孔子曾經(jīng)對(duì)孝有過(guò)非常詳盡而精辟的論述。

      第一是“無(wú)違為孝”。有一次,孟懿子問(wèn)孝,孔子說(shuō):“無(wú)違”,孔子又將這個(gè)意思告訴樊遲,樊遲不明白,孔子解釋說(shuō):“生事之以禮,死葬之以禮,,祭之以禮?!?《論語(yǔ)·為政》)意思是:父母在世時(shí)要以“禮”來(lái)事奉他們,父母死后要以“禮”來(lái)安葬他們,還要按照“禮”的祭祀他們。無(wú)違于禮,能以禮來(lái)奉事父母,這就是孝。這里的三種不同的“禮”給我體會(huì)最深的是最后的兩種“禮”,“葬禮”和“祭禮”。披麻戴孝這個(gè)成語(yǔ)就很好的闡述了孔子對(duì)“葬禮”的這種孝的解釋?zhuān)L(zhǎng)輩去世,子孫身披麻布服,頭上戴白,表示哀悼,這種行為我們認(rèn)為是對(duì)父母長(zhǎng)輩“孝”的表現(xiàn)?!凹蓝Y”,在我們中國(guó)這種孝的體現(xiàn)是比較明顯的,逢年過(guò)節(jié)我們都有祭祀祖宗緬懷先輩的儀式,這種儀式體現(xiàn)了我們隊(duì)自己先輩的哀悼也體現(xiàn)了對(duì)先輩的敬重。我父親有一個(gè)做法官的朋友,很是讓人敬佩,就是因?yàn)樗莻€(gè)孝子。他的母親還在世的時(shí)候他竭盡氣力照顧好他的母親。當(dāng)他母親去世之后,他仍然盡著孝,他按照舊俗在家守孝了三年,在中三年中他不參加宴會(huì),也拒絕出差在外。我以為守孝只是古人的行為,原來(lái)現(xiàn)在人為了表達(dá)對(duì)父母的孝,仍然會(huì)用這種方式寄托哀思的。

      孔子又說(shuō):“事父母,幾諫,見(jiàn)志不從,又敬不違,勞而不怨”(《論語(yǔ)·里仁》)這是說(shuō):子女奉事父母,如果父母有過(guò)錯(cuò),應(yīng)當(dāng)微言規(guī)勸(也就是語(yǔ)調(diào)低緩、和顏悅色地規(guī)勸),如果父母不聽(tīng)從,還是應(yīng)該照常恭敬,不要有違逆的心,等父母心情好的時(shí)候,再找機(jī)會(huì)進(jìn)行規(guī)勸,這樣操心是很勞累的,但是也不能因此而對(duì)父母產(chǎn)生怨恨?,F(xiàn)在,我們常說(shuō)“孝順”“順”即是“無(wú)違”,所以說(shuō)只有先順從了父母,行的孝才會(huì)讓父母感到滿(mǎn)意啊?!皠诙辉埂?,這種子女對(duì)自己父母的理解和體諒是以天然的血緣關(guān)系作為基礎(chǔ)的,正是由于這種血緣關(guān)系讓子女天然就有對(duì)父母的恐懼,父母對(duì)子女又是有一種天然的威然感。如果子女對(duì)父母過(guò)去恐懼,無(wú)疑會(huì)讓子女盲從于父母的言語(yǔ),誤其一生,而孔子“事父母,幾諫,見(jiàn)志不從,又敬不違”的這種思想就是治療“盲從”“愚孝”的一味良藥了。

      第二是“父母唯其疾之憂(yōu)”。有一次,孟武伯問(wèn)孝,孔子回答說(shuō):“父母唯其疾之憂(yōu)”(《論語(yǔ)·為政》)也就是說(shuō),讓父母只憂(yōu)慮你的疾病。這句話(huà)第一次看起來(lái)會(huì)覺(jué)得十分的奇怪,因?yàn)檎粘H说南敕ǎ鲎优牟粦?yīng)讓父母擔(dān)心自己的一切,為什么偏偏要讓父母之擔(dān)心自己的疾病呢?后來(lái)一想,能做到只讓父母擔(dān)心在外的子女的疾病都是十分困難的。子女在外,父母常常憂(yōu)慮,子女現(xiàn)在到了哪里啊,生活在外地習(xí)不習(xí)慣啊,工作學(xué)習(xí)順不順利啊之類(lèi)的。所以孔子又說(shuō):“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方?!?《論語(yǔ)·里仁》)這是說(shuō)父母在的時(shí)候,不作遠(yuǎn)行,若不得已有遠(yuǎn)行,也應(yīng)讓父母知道自己的方位。這樣就能讓父母少了一條對(duì)子女的憂(yōu)慮。雖然孔子說(shuō)這句話(huà)是因?yàn)楫?dāng)時(shí)古代音訊交通不方便,父母若有事,無(wú)法很快把子女召回,如果是什么大事,這將會(huì)讓父母和子女雙方都十分遺恨的,但對(duì)于我們現(xiàn)代人,也常常從外地打個(gè)電話(huà),發(fā)封郵件等向父母報(bào)方位,報(bào)平安,這樣令父母也會(huì)很安心。畢竟子女是父母身上的肉,疾病是不能自主有無(wú)的,所以讓父母“唯其疾之憂(yōu)”也是使父母有一定的牽掛,讓家人之間的情越來(lái)越濃厚了。

      第三是在贍養(yǎng)父母、照顧父母的同時(shí)還要敬愛(ài)父母。子游問(wèn)孝的時(shí)候,孔子說(shuō):“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?”(《論語(yǔ)·為政》)也就是說(shuō),對(duì)犬馬我們都能養(yǎng),但對(duì)父母,我們除了養(yǎng),還應(yīng)有敬。即使是現(xiàn)在,仍有相當(dāng)一部分人懷有能“贍養(yǎng)父母”即為孝的想法,所以常常抱怨老人不知足。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為好吃好穿的伺候著老人,就已經(jīng)是盡孝了,老人還有什么不知足的呢?這種想法是不對(duì)的。因?yàn)槭谭罾系某院?、穿好并不能說(shuō)是盡到了孝道。年邁的老人很孤獨(dú),他除了吃和穿以外,他更需要孩子陪他多說(shuō)話(huà)、多聊天,更需要孩子敬愛(ài)他。這個(gè)“敬”字下面體現(xiàn)的是孝子的心,是孝子的情。所以贍養(yǎng)父母、照顧父母,是孝的基本條件,但不是孝的全部。孝順是發(fā)出自?xún)?nèi)心的真正的愛(ài),語(yǔ)言要和氣,面色要和悅,行為要恭敬。就像子夏所說(shuō)的:“事父母,能竭其力”(《論語(yǔ)·學(xué)而》),事奉父母,要做到盡力,更要做到盡心,我覺(jué)得這一點(diǎn)特別重要。

      總而言之,孝不是簡(jiǎn)單的贍養(yǎng)父母為父母晚年提供一日三餐,也不是父母不在時(shí)的披麻戴孝痛哭流涕。我認(rèn)為孝的根本在于“親待而子欲養(yǎng)”,當(dāng)我們的父母還在人世的時(shí)候就應(yīng)該“無(wú)違”,對(duì)父母恭敬,幫父母分擔(dān)解憂(yōu),做力所能及的事?!皠诙辉埂?,體會(huì)父母的良苦用心,理解父母因?yàn)榇鷾隙鴰?lái)的誤會(huì)?!案改肝ㄆ浼仓畱n(yōu)”,出門(mén)在外不管事求學(xué)還是工作,都要時(shí)時(shí)聯(lián)系家里一解父母的相思之苦。贍養(yǎng)父母、敬愛(ài)父母,這應(yīng)該是我們貫徹始終的想法,并要盡自己力量努力做到。這些只是對(duì)“孝”的一般認(rèn)識(shí)和理解,要做到真正的孝,就要付出真心,真心到了,父母自然會(huì)感到“孝”所帶來(lái)的幸福感。

      (部分觀點(diǎn)來(lái)自互聯(lián)網(wǎng))

      第三篇:孝親材料

      愛(ài)親孝老感恩父母

      尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事:

      下午好!

      羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。在很多時(shí)候都被作為孝親敬老教育的名言被反復(fù)提及。在今天,當(dāng)我們?cè)僬劶靶⒕锤改高@個(gè)話(huà)題的時(shí)候,依然如是。那么到底如何做才是孝敬父母呢?下面,就讓我為大家講講我單位職工李亞?wèn)|同志的孝親敬老的先進(jìn)事跡。

      李亞?wèn)|,中共黨員,1992年參加工作,先后被授予市級(jí)優(yōu)秀團(tuán)員、煙臺(tái)市公路局先進(jìn)工作者,優(yōu)秀員工。多次參加市局舉辦的技能比武、書(shū)法比賽,完成公路工作相關(guān)調(diào)研課題的寫(xiě)作并獲得較好成績(jī),在信息宣傳工作方面也有突出的成績(jī)。

      李亞?wèn)|小的時(shí)候父親在縣城工作,距家路途較遠(yuǎn)加之工作忙,平時(shí)很少回家。家里有五畝農(nóng)田,自小學(xué)時(shí)候起他就幫母親做農(nóng)活、種菜、清理豬圈,鄰居們看著修理的整齊劃一的菜畦就問(wèn):“亞?wèn)|,你父親回來(lái)了嗎?”那時(shí)他心里很自豪,“作業(yè)”水平已經(jīng)可以和父親有的一比了,從那時(shí)起在夏種秋收季節(jié)總是會(huì)在田間看到一個(gè)比鋤頭還矮一截的孩子。

      由于長(zhǎng)期的辛勞的耕作,母親的身體積勞成疾,很虛弱,經(jīng)常病倒,媽媽有嚴(yán)重的膽囊炎和膽結(jié)石,在別的孩子還在媽媽?xiě)牙锟摁[的年齡李亞?wèn)|就經(jīng)常陪媽媽在醫(yī)院里度過(guò),記得在他兩歲時(shí),媽媽的病情加重了不得不住院治療。那時(shí),媽媽住院時(shí)沒(méi)人陪床,只有在醫(yī)院附近住的大姨會(huì)在準(zhǔn)時(shí)送飯,剩下的時(shí)間就只有李亞?wèn)|陪媽媽在醫(yī)院里。當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院條件差,醫(yī)護(hù)人員少的可憐,在打點(diǎn)滴時(shí)必須到醫(yī)生辦公室去請(qǐng)大夫,有時(shí)候臨床有陪床的媽媽就請(qǐng)人幫忙請(qǐng)大夫,然而更多的時(shí)候就只剩下李亞?wèn)|和媽媽。這期間李亞?wèn)|知道了媽媽什么時(shí)候需要大夫,每到點(diǎn)滴將要滴完時(shí),他就跑到醫(yī)生辦公室去,但那時(shí)他還不能表達(dá)出媽媽的需求,他就在醫(yī)生辦公室里蹲著,在醫(yī)生的反復(fù)追問(wèn)下他就拉起醫(yī)生的手到媽媽的病房,就這樣每次這個(gè)小不點(diǎn)到醫(yī)生辦公室里蹲著的時(shí)候,醫(yī)生們就知道這個(gè)孩子?jì)寢尩牟∏橹亓嘶蛘唿c(diǎn)滴要打完了。隨著年齡的增長(zhǎng)李亞?wèn)|學(xué)會(huì)了照顧母親,給母親買(mǎi)藥、做飯。如今,他已經(jīng)參加工作并為人父的,更深刻地體會(huì)到在那個(gè)物資匱乏的年代父母的持家艱辛和操勞的不易。他每個(gè)禮拜都回家探望父母,自己動(dòng)手給父母做一桌可口的飯菜,陪著愛(ài)喝酒的父親喝一杯。因?yàn)楦赣H有一只眼睛失明,另一只也受到影響,在舉杯時(shí)他總是要注意父親的酒杯舉在哪。他說(shuō),在那時(shí)他咽下去的不是酒,而是愧疚,如果能夠早一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)父親的眼睛有問(wèn)題,早一點(diǎn)治療,或許就不用去找父親的酒杯,每一次的碰杯都感覺(jué)是碰在心上,痛在身上。

      他父親是個(gè)節(jié)儉的人,每次理發(fā)都不舍得出去花錢(qián),李亞?wèn)|就自學(xué)成才當(dāng)起了理發(fā)師,每次看到那已所剩不多的白發(fā)時(shí),他的心里總是感覺(jué)到沉沉的不安。畢竟父母已經(jīng)不再年輕,他們的身影日漸佝僂;他們的面容日漸蒼老;他們的步履也已不再靈活。今天的我們,無(wú)論如何努力,又能回報(bào)給父母什么?又能回報(bào)多少!只怕“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”。

      人們常說(shuō)“忠孝不能兩全”,但在李亞?wèn)|身上卻不是這樣,他對(duì)父母盡心盡意,對(duì)工作更是盡職盡責(zé),他關(guān)心同事,熱心幫助有困難的司乘人員,想司機(jī)所想、急司機(jī)所急,他為人正派,做事清正廉潔,連續(xù)多年被單位評(píng)為優(yōu)秀員工。他深知,孝敬父母不只是給予一定的物質(zhì)條件和常在身邊陪伴,更重要的是要做一個(gè)堂堂正正的人,做一個(gè)對(duì)單位、對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有奉獻(xiàn)的人。

      沒(méi)有父母就沒(méi)有今天的我們。從我們降臨人世那天起,父母給與我們的是無(wú)微不至的關(guān)懷和愛(ài)。真可謂捧在手真怕掉了,含在嘴中怕化了,含辛茹苦、不辭辛勞把我們撫養(yǎng)成人。從教我們吃飯穿衣到教育我們?yōu)槿颂幨?;從操勞我們的教育成長(zhǎng)到操心我們的婚姻工作;即使暮年依然在牽手兒孫。父恩比山高,母恩比海深,我們應(yīng)時(shí)刻關(guān)心父母,讓我們的父母都能老有所養(yǎng)、老有所樂(lè)。孝親敬老,感恩父母,讓我們五千年的中華民族的傳統(tǒng)美德世代相傳,永放光彩!

      我的故事到此結(jié)束,謝謝大家。

      第四篇:孝在我心中

      孝在我心中

      做一個(gè)有道德的人 孝,是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先,這是民族歷史上的佳話(huà)。要做一個(gè)好人,一個(gè)善良的人,一個(gè)成功的人,首先就要做到孝。失去了孝,就好比人已失去了心臟,只有一具軀殼立于世上,已失去了生命的價(jià)值,更何談頂天立地、闖出一番天地,在歷史上,有許多關(guān)于孝的感人事跡,其中在24孝中,有一則是“閔子騫勸父感后母”。感人至深。

      閔子騫是周朝時(shí)期的人。幼時(shí)喪母,父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝,對(duì)待繼母像生母一樣孝順。后來(lái)繼母接連生了兩個(gè)兒子,于是對(duì)閔子騫開(kāi)始憎惡起來(lái)。總是在丈夫面前說(shuō)子騫的壞話(huà),挑拔子騫與父親的關(guān)系。

      冬天到了,天氣十分寒冷。后娘為兩個(gè)親生兒子做的棉衣,內(nèi)面鋪的是十分暖和的棉花;而給子騫做的棉衣,內(nèi)面鋪的是一點(diǎn)也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長(zhǎng)的蘆草,到處飛揚(yáng)的那個(gè)輕飄飄的花,哪里能御寒呢?所以,子騫穿著覺(jué)得冷得很,好像沒(méi)有穿衣一樣。而這位后母反而向丈夫說(shuō):“子騫不是冷,他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養(yǎng)了,故意稱(chēng)冷。”

      一天,父親要外出,子騫為父親駕駛車(chē)馬,一陣陣凜冽的寒風(fēng)吹來(lái),子騫冷得得戰(zhàn)票不已,手凍得拿不穩(wěn)馬的韁繩,將韁繩掉到了地上,馬將車(chē)子差點(diǎn)兒拉下了懸崖。父親大怒,氣得揚(yáng)起馬鞭,將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了,內(nèi)面的蘆花飛了出來(lái)。父親這才明白了一切。立即回家責(zé)罵后妻,要將狠毒的女人趕出家門(mén),將這個(gè)心惡女人休掉。后妻像木頭一樣,呆呆地立著,羞愧得無(wú)話(huà)可說(shuō)。子騫跪在父親面前,哭著勸父親說(shuō):“母在一子寒,母去三子單,請(qǐng)不要趕走母親?!?/p>

      好一句“母在一子寒,母去三子單”。這句話(huà)不知讓多少人所為之動(dòng)容,就是閔子騫的繼母也被感動(dòng)后悔不已,從此待閔子騫如親子,這就是孝行的感化和偉大所在。

      正所謂“長(zhǎng)江后浪推前浪,一代更比一代強(qiáng)”。現(xiàn)在的我們應(yīng)該更要孝敬父母,更何況孝道是我們的悠久文化和傳統(tǒng)美德,但事實(shí)好象有點(diǎn)相反,歷史的寶貴財(cái)富并沒(méi)有得到部分現(xiàn)代人的認(rèn)同,甚至有的人還要父母來(lái)“孝敬”他們,在他們心中只有父母是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們,要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了,把他人的苦難置之度外。但他們可否想過(guò)十月懷胎的痛苦和把一個(gè)小嬰兒拉扯大的艱辛,難道這也能讓人所忘卻嗎?如果這些都不能感化他們的鐵石心腸,那他們只能得到社會(huì)的唾罵和拋棄。

      孝心無(wú)價(jià),作為炎黃子孫的我們要時(shí)刻謹(jǐn)記,做人要先做到孝,要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。

      常言道:“慈鴉尚還哺,羔羊猶跪足”。人不孝其親,不如禽與獸。是??!小烏鴉還懂得吧食物吐出來(lái)給父母吃,羔羊吃奶的時(shí)候還知道跪著想母親表示感謝;人要是不孝敬他的雙親,就連禽獸也不如??!

      是是誰(shuí)給予我們的生命?又是誰(shuí)把我們撫養(yǎng)成人,教給我們?cè)S多做人的道理?是父母!他們把我們帶到了這美麗、可愛(ài)的世界上。自從我們來(lái)到這人世間,父母又要喂我們吃飯,教我們學(xué)說(shuō)話(huà),學(xué)走路。如果有人問(wèn)我的啟蒙老師是誰(shuí)?我會(huì)毫不猶豫地說(shuō):“是父母!”等到大一點(diǎn),父母就教給我們一些道理,送我們上學(xué),讓我們有更好的教育。而且,父母每月還要給我們零花錢(qián)??晌覀儏s不知好歹,亂用零花錢(qián),一點(diǎn)都不了解父母的心思。當(dāng)我們做錯(cuò)事惹父母生氣時(shí),父母就會(huì)教育我們;當(dāng)考試取得好成績(jī)時(shí),父母就會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)我們;當(dāng)衣服弄臟時(shí),是父母用雙手把它洗得干干凈凈;當(dāng)我們考試考砸時(shí),父母就會(huì)鼓勵(lì)我們下次再努力;

      父母給我們的東西實(shí)在太多太多了,他們?cè)谖覀兩砩舷碌墓Ψ蛞蔡嗵嗔?。父母?duì)我們的愛(ài)凝聚了他們多少血汗!他們也不希望得到什么,只希望自己的兒女好好做人,父母也就心滿(mǎn)意足了!

      父母對(duì)我們的愛(ài)是無(wú)私的,父母默默地為我們操勞。如果你很細(xì)心,就會(huì)發(fā)現(xiàn)父母的臉上多了一絲皺紋,父母的頭上多了一絲銀發(fā)。父母對(duì)我們的愛(ài)比山還高,比海還深。所以,我們現(xiàn)在要好好孝敬父母,哪怕幫媽媽做做家務(wù),給他們沏杯熱茶,把好吃的留給父母吃等等。而且現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí),不辜負(fù)父母對(duì)我們的期望,長(zhǎng)大以后好好報(bào)答父母,好好孝敬父母!

      “孝敬”是每個(gè)所要做到的,都應(yīng)該做到,就像晉朝文學(xué)家李密那樣,我一定好好孝敬父母??!

      第五篇:孝演講稿

      懷孝心,踐孝行——說(shuō)一句我愛(ài)你們

      古人語(yǔ):“百善孝為先”,“孝道”是中國(guó)文化的精髓,古有漢文帝劉恒“親嘗湯藥”:“宗圣”曾子“嚙指痛心”,難道在當(dāng)今的快節(jié)奏生活里,孝文化就應(yīng)該被淡化嗎?當(dāng)今我們提倡感恩社會(huì)、回報(bào)社會(huì),難道我們第一個(gè)感恩、回報(bào)的不應(yīng)該是我們的父母嗎?

      給大家講一個(gè)故事,湖南著名主持人李湘在很小的時(shí)候就懂得孝敬父母。李湘7歲那年,跟市青少年話(huà)劇團(tuán)到岳陽(yáng)演出,由于要5天時(shí)間才能回來(lái),爸爸特意給了她10元零花錢(qián)。幼小的李湘哪里有過(guò)這么多錢(qián),怎么也舍不得花掉。一天中午,她實(shí)在渴得厲害,才奢侈的拿出3分錢(qián)買(mǎi)了一根白糖冰棍。當(dāng)話(huà)劇團(tuán)準(zhǔn)備回長(zhǎng)沙,李湘想了想,給最寵自己的爸爸買(mǎi)了一瓶岳陽(yáng)特產(chǎn)龜蛇酒。李湘又想:“媽媽對(duì)我也不錯(cuò)呀,怎么能把她給忘了呢?”李湘就給媽媽買(mǎi)了一把扇子。下車(chē)后,李湘興致勃勃地回到家,把禮物分給父母。李湘看見(jiàn)了爸爸眼中激動(dòng)的淚花。女兒一點(diǎn)小小的孝心,居然讓爸爸如此感動(dòng),這是李湘沒(méi)有想到的。從中我們體會(huì)到父母從兒女那里期待的物質(zhì)回報(bào)真的很少。其實(shí)他們內(nèi)心最渴望的就是兒女對(duì)他們小小的褒獎(jiǎng)和濃濃的親情。

      我們幼年時(shí)牽著父母的手;我們生病時(shí)他們焦慮的面龐;我們淘氣時(shí)他們生氣的模樣;我們失落時(shí)他們?cè)谝慌怨膭?lì)、開(kāi)導(dǎo)……可是我們是怎么做的呢?我們一直在向父母索取卻不曾說(shuō)句謝謝?,F(xiàn)在我們已經(jīng)長(zhǎng)大了,就應(yīng)該回報(bào)父母,感謝父母,身為大學(xué)生的我們不僅僅要用優(yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)他們,還要用一顆感恩的心來(lái)孝敬父母,哪怕是為父母洗一次腳,梳一次頭。每當(dāng)我看著父母鬢白的頭發(fā),我真的想說(shuō):“時(shí)光啊你慢些吧,不要再讓他們變老了。”我多想用我的一切,換他們歲月長(zhǎng)留,可是時(shí)間是不會(huì)停止的,生命不會(huì)永存,而我唯一能做的只有用剩下的時(shí)光好好孝順?biāo)麄儭?/p>

      哎!悲兮、痛兮,兒時(shí)與父母相伴的時(shí)間長(zhǎng),可卻沒(méi)有長(zhǎng)大;長(zhǎng)大了以后,懂事了,可時(shí)光已經(jīng)悄悄流逝,一去不復(fù)返,每當(dāng)想起他們的時(shí)候,我多想說(shuō)一句:“我愛(ài)你們,我的爸爸媽媽?zhuān) ?/p>

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        關(guān)于孝的演講稿 篇一:關(guān)于孝的演講稿范文 常言道:“慈鴉尚還哺,羔羊猶跪足”。人不孝其親,不如禽與獸。是??!小烏鴉還懂得吧食物吐出來(lái)給父母吃,羔羊吃奶的時(shí)候還知道跪著想母親......

        孝在我心中

        孝在我心中 一個(gè)暑假的早晨,我和媽媽提著籃子,踏著輕快的步伐來(lái)到農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)。 在市場(chǎng)的一個(gè)角落里,圍了一群人,他們好像在談?wù)撝裁?,好奇心使我想弄清事情的原委。我個(gè)兒小,一閃身......

        作文: 孝

        孝敬古語(yǔ)道:“百善孝為先?!?中國(guó)人追求的理想人格,是忠孝兩全的人格。人生在世,既應(yīng)忠于國(guó)家和人民,又應(yīng)孝敬父母。試想一下,一個(gè)人連其父母、兄弟都不愛(ài),怎么談得上去愛(ài)別人、......

        “孝”有感

        父母思 父母恩情似海深,人生莫忘父母恩。 生兒育女循環(huán)理,世代相傳自古今。 為人子女要孝順,不孝之人罪逆天。 貧家多能出孝子,鳥(niǎo)獸尚知哺育恩。 父母操盡兒女心,爹娘不敬敬何人......

        孝5篇范文

        孝·讓普陀充滿(mǎn)愛(ài) 孝·讓普陀充滿(mǎn)愛(ài) 自古以來(lái),“孝”就是一個(gè)不敗的話(huà)題,從古代的《二十四孝》到現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上長(zhǎng)篇大論地談?wù)撁餍堑男⑹?,我們不難看出,“孝”這個(gè)字從古至今都是用......

        孝演講+文檔

        尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們: 大家好! 我演講的題目是——《孝親敬老》。 鴉有反哺之義,羊有跪乳之恩。孝敬父母是我們做人的根本。從古至今,從偉人到平民百姓再到我們身邊的同齡......