第一篇：教學(xué)設(shè)計(jì)的主要功能和特點(diǎn)

教學(xué)設(shè)計(jì)的主要功能是什么？

1〉有助于突出學(xué)習(xí)者的主體地位。2〉有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣。

在設(shè)計(jì)中，強(qiáng)調(diào)要充分考慮學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)而采用相應(yīng)的教學(xué)策略、教學(xué)方法和教學(xué)形式。以更好地解決學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方法問題，所以，這種教學(xué)活動(dòng)無疑會(huì)增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，提高其學(xué)習(xí)的積極性。有利于開發(fā)他們的智力，挖掘他們的潛能，使其形成良好的個(gè)性品質(zhì)。

3〉有助于提高教學(xué)效率和教學(xué)效果。

教學(xué)設(shè)計(jì)的主要目的就是要設(shè)計(jì)出低耗高效的教學(xué)過程，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，我們需要對學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)者進(jìn)行客觀的分析，然后減去一些不必要的內(nèi)容和活動(dòng)，清晰地闡明教學(xué)目標(biāo)、科學(xué)地制定教學(xué)策略、合理地?cái)M定教學(xué)進(jìn)度，準(zhǔn)確地測定和分析教學(xué)結(jié)果，使教學(xué)活動(dòng)取得更佳效益，可以說，如果沒有教學(xué)設(shè)計(jì)，就不可能有教學(xué)的最優(yōu)化。

教學(xué)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

1、教學(xué)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)運(yùn)用系統(tǒng)方法。

這里的系統(tǒng)方法是指教學(xué)設(shè)計(jì)首先要從“教什么”入手，對學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)者進(jìn)行分析。然后從“怎樣教”入手，確定具體的教學(xué)目標(biāo)，制定有效的教學(xué)策略。采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)媒體，具體直觀的表達(dá)教學(xué)過程各要素之間的關(guān)系，對教學(xué)成績作出評價(jià)，并根據(jù)反饋信息調(diào)控教學(xué)設(shè)計(jì)各個(gè)環(huán)節(jié)，從確保教學(xué)獲得成功。

2、教學(xué)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)要關(guān)注對學(xué)習(xí)問題的有效解決

教學(xué)設(shè)計(jì)是以促進(jìn)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)為目的的，所以，它是以學(xué)習(xí)者所面臨的學(xué)習(xí)問題為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)而捕捉問題，確定問題的性質(zhì)，分析研究解決問題的辦法，最終達(dá)到解決教學(xué)問題的目的，換言之，教學(xué)設(shè)計(jì)不是以方法設(shè)問題，而應(yīng)當(dāng)是以問題設(shè)方法。

3、教學(xué)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者為出發(fā)點(diǎn)。

教學(xué)設(shè)計(jì)非常重視對學(xué)習(xí)者不同特征的分析，并以次作為教學(xué)設(shè)計(jì)的依據(jù)。它強(qiáng)調(diào)充分挖掘?qū)W習(xí)者的內(nèi)部潛能，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，突出學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，促進(jìn)學(xué)習(xí)者內(nèi)部學(xué)習(xí)過程的發(fā)生和有效進(jìn)行。它注重學(xué)習(xí)者的個(gè)別差異，著重考慮的是個(gè)體學(xué)習(xí)者的指導(dǎo)作用。

4、教學(xué)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)要以現(xiàn)代教學(xué)理論為基礎(chǔ)。

教學(xué)設(shè)計(jì)必須以現(xiàn)代教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，才能設(shè)計(jì)出科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)程序、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略體系，從而保證獲取最優(yōu)教學(xué)成果。

第二篇：教學(xué)模式的特點(diǎn)和功能

教學(xué)模式的特點(diǎn)和功能

(一)教學(xué)模式的特點(diǎn)

1.指向性

由于任何一種教學(xué)模式都是圍繞著一定的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的，而且每種模式的有效運(yùn)用也是需要一定的條件，因此不存在對任何教學(xué)過程都適用的普遍有效的模式，也談不上哪一種教學(xué)模式是最好的教學(xué)模式。最好的教學(xué)模式就是，在一定情況下達(dá)到特定目標(biāo)的最有效的教學(xué)模式。教學(xué)過程中在選擇教學(xué)模式時(shí)必須注意不同教學(xué)模式的特點(diǎn)和性能，注意教學(xué)模式的指向性。

2.操作性

教學(xué)模式是一種具體化、操作化了的教學(xué)思想或理論，它把某種教學(xué)理論或活動(dòng)方式中最核心的部分用簡化的形式反映出來，為人們提供了一個(gè)比抽象的理論具體得多的教學(xué)行為框架，具體地規(guī)定了教師的教學(xué)行為，使教師在課堂教學(xué)中有章可循，便于教師理解、把握和運(yùn)用。

3.完整性

教學(xué)模式是教學(xué)現(xiàn)實(shí)和教學(xué)理論構(gòu)想的統(tǒng)一，所以它有一套完整的結(jié)構(gòu)和一系列的運(yùn)行要求，體現(xiàn)著理論上的自圓其說和過程上的有始有終。

4.穩(wěn)定性

教學(xué)模式是大量教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的理論概括，在一定程度上揭示了教學(xué)活動(dòng)帶普遍性的規(guī)律。一般情況下，教學(xué)模式并不涉及具體的學(xué)科內(nèi)容，所提供的程序?qū)虒W(xué)起著普遍的參照作用，具有一定的穩(wěn)定性。

但教學(xué)模式是依據(jù)一定的教學(xué)理論或教學(xué)思想提出來的，而一定的教學(xué)理論和教學(xué)思想又是一定社會(huì)的產(chǎn)物，因此，教學(xué)模式總是與一定歷史時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化、教育的水平相聯(lián)系，受到教育方針和教育目的的制約。因此這種穩(wěn)定性是相對的。

5.靈活性

作為并非針對特定的教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)某種理論或思想，又要在具體的教學(xué)過程中進(jìn)行操作的教學(xué)模式，在運(yùn)用的過程中必須考慮到學(xué)科的特點(diǎn)、教學(xué)的內(nèi)容、現(xiàn)有的教學(xué)條件和師生的具體情況，進(jìn)行細(xì)微的方法上的調(diào)整，以體現(xiàn)對學(xué)科特點(diǎn)的主動(dòng)適應(yīng)。

(二)教學(xué)模式的功能

1.教學(xué)模式的中介作用

教學(xué)模式的中介作用是指教學(xué)模式能為各科教學(xué)提供有一定理論依據(jù)的模式化的教學(xué)法體系，使教師擺脫只憑經(jīng)驗(yàn)和感覺，在實(shí)踐中從頭摸索進(jìn)行教學(xué)的狀況，搭起了一座理論與實(shí)踐之間的橋梁。

教學(xué)模式的這種中介作用，是和它既來源于實(shí)踐，又是某種理論的簡化形式的特點(diǎn)分不開的。

一方面，教學(xué)模式來自于實(shí)踐，是對一定的具體教學(xué)活動(dòng)方式進(jìn)行優(yōu)選、概括、加工的結(jié)果，是為某一類教學(xué)及其所涉及的各種因素和它們之間的關(guān)系提供一種相對穩(wěn)定的操作框架結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)有著內(nèi)在的邏輯關(guān)系的理論依據(jù)，已經(jīng)具有了理論層面的意義。

另一方面，教學(xué)模式又是某種理論的簡化表現(xiàn)方式，它可以通過簡明扼要的象征性的符號、圖示和關(guān)系的解釋，來反映它所依據(jù)的教學(xué)理論的基本特征，使人們在頭腦中形成一個(gè)比抽象理論具體得多的教學(xué)程序性框架，便于人們對某一教學(xué)理論的理解，也為這種教學(xué)理論運(yùn)用于實(shí)踐提供了較為完備的可操作性的實(shí)施程序。所以說教學(xué)模式又是抽象理論得以發(fā)揮其實(shí)踐功能的中間環(huán)節(jié)，是教學(xué)理論得以具體指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，并在實(shí)踐中運(yùn)用的中介。

2.教學(xué)模式的方法論意義

教學(xué)模式的研究是教學(xué)研究方法論上的一種革新。長期以來人們在教學(xué)研究上習(xí)慣于采取單一刻板的思維方式，比較重視用分析的方法對教學(xué)的各個(gè)部分進(jìn)行研究，而忽視各部分之間的聯(lián)系或關(guān)系；或習(xí)慣于停留在對各部分關(guān)系的抽象的辯證理解上，而缺乏作為教學(xué)活動(dòng)的特色和可操作性。教學(xué)模式的研究指導(dǎo)人們從整體上去綜合地探討教學(xué)過程中各因素之間的相互作用和其多樣化的表現(xiàn)形態(tài)，以動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)去把握教學(xué)過程的本質(zhì)和規(guī)律，同時(shí)對加強(qiáng)教學(xué)設(shè)計(jì)、研究教學(xué)過程的優(yōu)化組合也有一定的促進(jìn)作用。

教學(xué)模式的歷史發(fā)展

教學(xué)模式是教學(xué)活動(dòng)的基本結(jié)構(gòu)，每個(gè)教師在教學(xué)工作中都在自覺不自覺中按照一定的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，只不過這里有一個(gè)你采取的教學(xué)模式合理不合理、科學(xué)不科學(xué)的問題。了解教學(xué)模式的歷史發(fā)展有助于人們借鑒傳統(tǒng)和對當(dāng)代各種新的教學(xué)模式的理解，有助于人們把握教學(xué)模式的發(fā)展趨勢。

(一)教學(xué)模式的演變

系統(tǒng)完整的教學(xué)模式是從近代教育學(xué)形成獨(dú)立體系開始的，“教學(xué)模式”這一概念與理論則遲至20世紀(jì)50年代以后才出現(xiàn)。不過在古代中國和西方的教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)思想中，已經(jīng)含有了教學(xué)模式的雛形。

古代教學(xué)的典型模式是教授式，其結(jié)構(gòu)是“講—聽—讀—記—練”。其特點(diǎn)是教師灌輸知識，學(xué)生被動(dòng)機(jī)械地接受知識，書中文字與教師的講解完全一致，學(xué)生對答與書本或教師的講解完全一致，學(xué)生是靠機(jī)械重復(fù)進(jìn)行學(xué)習(xí)。

到了17世紀(jì)，隨著學(xué)校教學(xué)中自然科學(xué)內(nèi)容和直觀教學(xué)方法的引入，班級授課制度的實(shí)施，夸美紐斯提出應(yīng)當(dāng)把講課、質(zhì)疑、問答、練習(xí)統(tǒng)一于課堂教學(xué)之中，并把觀察等直觀活動(dòng)納入教學(xué)活動(dòng)體系，首次提出了以“感知—記憶—理解—判斷”為程序結(jié)構(gòu)的教學(xué)模式。

19世紀(jì)是一個(gè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)興旺繁榮的時(shí)期。赫爾巴特的理論在相當(dāng)?shù)某潭壬戏从沉水?dāng)時(shí)科學(xué)發(fā)展的趨勢。他從統(tǒng)覺論出發(fā)，研究人的心理活動(dòng)，認(rèn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，只有當(dāng)新經(jīng)驗(yàn)和已經(jīng)構(gòu)成心理的統(tǒng)覺團(tuán)中的觀念發(fā)生聯(lián)系時(shí)，才能真正掌握知識。所以教師的任務(wù)就是選擇正確的材料，以適當(dāng)?shù)某绦蛱崾窘o學(xué)生，形成他們的學(xué)習(xí)背景或稱統(tǒng)覺團(tuán)。從這樣一個(gè)基本思想出發(fā)，他提出了“明了—聯(lián)合—系統(tǒng)—方法”的四階段教學(xué)模式。以后他的學(xué)生萊因又將其改造為“預(yù)備—提示—聯(lián)合—總結(jié)—應(yīng)用”的五階段教學(xué)模式。

但是，所有這些教學(xué)模式都忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主觀能動(dòng)性，片面強(qiáng)調(diào)以灌輸?shù)姆绞绞箤W(xué)生掌握知識，在不同程度上壓抑和阻礙了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。所以當(dāng)19世紀(jì)末20世紀(jì)初，世界各國的政治、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化發(fā)生深刻變化時(shí)，以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育理論及教學(xué)模式便成為資本主義大工業(yè)迅速發(fā)展、資產(chǎn)階級個(gè)人主義普遍流行的障礙。于是杜威的實(shí)用主義教育理論應(yīng)運(yùn)而生，并促使教學(xué)模式的研究向前推進(jìn)了一步。

杜威提出了“以兒童為中心”和“從做中學(xué)”為基礎(chǔ)的實(shí)用主義教學(xué)模式。這一教學(xué)模式的基本程序是“創(chuàng)設(shè)情境—確定問題—占有資料—提出假設(shè)—檢查假設(shè)”。這種教學(xué)模式打破了以往教學(xué)模式單一化的傾向，彌補(bǔ)了赫爾巴特教學(xué)模式的不足；強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)，有利于使學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)的技巧，獲得探究問題和解決問題的能力；為當(dāng)代教學(xué)模式的研究開辟了道路。

當(dāng)然，這種教學(xué)模式也存在缺陷。它把教學(xué)過程和科學(xué)研究過程等同起來，貶低了教師在教學(xué)過程中的作用，片面強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽視了系統(tǒng)知識的學(xué)習(xí)，影響了教學(xué)的質(zhì)量。因此，自20世紀(jì)50年代末以來受到了人們的強(qiáng)烈批評。

20世紀(jì)50年代以來，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教育面臨著新的科技革命的挑戰(zhàn)，促使人們用新的科學(xué)理論、新的科學(xué)觀念和新的技術(shù)去研究學(xué)校教育和教學(xué)問題?，F(xiàn)代心理學(xué)和思維科學(xué)對人腦活動(dòng)機(jī)制的揭示，發(fā)生認(rèn)識論對個(gè)體認(rèn)識過程的概括，認(rèn)知心理學(xué)對人腦接受和選擇信息活動(dòng)的研究，特別是系統(tǒng)論、信息論、控制論、人工智能、電子計(jì)算機(jī)的產(chǎn)生，對教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)研究產(chǎn)生了深刻的影響，也給教學(xué)模式的研究提出了許多新的課題。因此這一階段在教育領(lǐng)域出現(xiàn)了許多新的教學(xué)思想和理論，與此同時(shí)也產(chǎn)生了許多新的教學(xué)模式。

(二)教學(xué)模式的發(fā)展趨勢

1.由單一教學(xué)模式向多樣化教學(xué)模式發(fā)展

自從赫爾巴特提出“四段式”教學(xué)模式以來，經(jīng)過其弟子的實(shí)踐和發(fā)展，逐漸以“傳統(tǒng)教學(xué)模式”的名稱成為20世紀(jì)教學(xué)模式的主導(dǎo)。以后杜威打著反傳統(tǒng)的旗號，提出了實(shí)用主義教學(xué)模式，20世紀(jì)50年代以前的教學(xué)模式就一直在“傳統(tǒng)”與“反傳統(tǒng)”之間來回?cái)[動(dòng)。50年代以后，由于新的教學(xué)思想層出不窮，再加上新的科學(xué)技術(shù)革命使教學(xué)產(chǎn)生了很大的變化，教學(xué)模式出現(xiàn)了“百花齊放、百家爭鳴”的繁榮局面。據(jù)喬伊斯和韋爾在1980年的統(tǒng)計(jì)，西方的教學(xué)模式有23種之多，我國在教學(xué)實(shí)踐中提出的教學(xué)模式也有10多種。

2.由歸納型向演繹型教學(xué)模式發(fā)展

歸納型教學(xué)模式指的是從教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)、歸納出來的教學(xué)模式，它的起點(diǎn)是經(jīng)驗(yàn)，形成的思維過程是歸納。演繹型教學(xué)模式指的是從一種科學(xué)理論假設(shè)出發(fā)，推演出一種教學(xué)模式，然后用嚴(yán)密的實(shí)驗(yàn)證實(shí)其有效性。它的起點(diǎn)是科學(xué)理論假設(shè)，形成的思維過程是演繹。歸納型教學(xué)模式來自于教學(xué)實(shí)踐的總結(jié)，不免帶有思辯的色彩。而演繹型教學(xué)模式是從科學(xué)理論假設(shè)出發(fā)設(shè)計(jì)出來的，有著科學(xué)的理論基礎(chǔ)。理論指導(dǎo)下的更自覺的教學(xué)模式已經(jīng)成為教學(xué)模式發(fā)展的趨勢。

3.由以“教”為主向著重“學(xué)”的教學(xué)模式發(fā)展

傳統(tǒng)教學(xué)模式都是從教師如何去教這個(gè)角度來進(jìn)行闡述的，忽視了學(xué)生如何學(xué)這一教學(xué)的重要方面。杜威的“反傳統(tǒng)”教學(xué)模式，使人們認(rèn)識到學(xué)生應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)的主體，由此而開始了以“學(xué)”為主的教學(xué)模式的研究?，F(xiàn)代教學(xué)模式的發(fā)展趨勢是重視教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生的主體性，重視學(xué)生對教學(xué)的參與，根據(jù)教學(xué)的需要合理設(shè)計(jì)“教”和“學(xué)”的活動(dòng)。

4.教學(xué)模式日益現(xiàn)代化

在當(dāng)代教學(xué)模式的研究中，越來越重視引進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的新理論、新成果。有些教學(xué)模式已經(jīng)開始注意利用信息加工、人工智能、計(jì)算機(jī)等新的科學(xué)技術(shù)理論和成果。教學(xué)條件的科技含量越來越高，充分利用可提供的教學(xué)條件設(shè)計(jì)教學(xué)模式。

教學(xué)模式的選擇與運(yùn)用

教學(xué)模式是教學(xué)理論的具體化，是教學(xué)實(shí)踐的概括化的形式和系統(tǒng)，具有多樣性和可操作性，因此教師對教學(xué)模式的選擇和運(yùn)用是有一定的要求的。由于任何教學(xué)模式都指向和完成一定的教學(xué)目標(biāo)，其效力的發(fā)揮也需要一定的教學(xué)條件，所以教師要能針對具體的教學(xué)選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式。教師要熟悉和掌握多種教學(xué)模式，并有充分的心理準(zhǔn)備，隨著教學(xué)條件的變化靈活地調(diào)整教學(xué)模式。為了有效地選用教學(xué)模式，教師要充分熟悉教學(xué)內(nèi)容，分析學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)和自己的教學(xué)優(yōu)勢。當(dāng)然在選擇教學(xué)模式時(shí)教師也要考慮到現(xiàn)有的教學(xué)設(shè)備和條件。

教學(xué)模式的涵義和結(jié)構(gòu)(一)教學(xué)模式的概念

“模式”一詞是英文model的漢譯名詞。model還可以譯為“模型”、“范例”、“典型”等意思。一般是指被研究對象在理論上的邏輯輪廓，是經(jīng)驗(yàn)與理論之間的一種具有可操作性的知識系統(tǒng)，是再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的一種理論性的簡化了的結(jié)構(gòu)形式。將“模式”一詞引入教學(xué)領(lǐng)域，并加以系統(tǒng)地研究的，應(yīng)當(dāng)首推美國的喬伊斯和韋爾。

喬伊斯和韋爾在《教學(xué)模式》一書中認(rèn)為：“教學(xué)模式是構(gòu)成課程和作業(yè)、選擇教材、提示教師活動(dòng)的一種范型或計(jì)劃”。實(shí)際上教學(xué)模式并不是一種計(jì)劃，因?yàn)橛?jì)劃往往顯得太具體，太具操作性，而失去了理論性的色彩。我們將“模式”一詞引用到教學(xué)理論中來，是想以此來說明在一定的教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來的各種類型的教學(xué)活動(dòng)的基本結(jié)構(gòu)或框架，表現(xiàn)教學(xué)過程的程序性的策略體系。

因此，我們認(rèn)為，教學(xué)模式是在一定的教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序。作為結(jié)構(gòu)框架，突出了教學(xué)模式從宏觀上把握教學(xué)活動(dòng)整體及各要素之間內(nèi)部的關(guān)系和功能；作為活動(dòng)程序則突出了教學(xué)模式的有序性和可操作性。

(二)教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)

教學(xué)模式通常包括五個(gè)因素，這五個(gè)因素之間有規(guī)律的聯(lián)系就是教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)。1.理論依據(jù)

教學(xué)模式是一定的教學(xué)理論或教學(xué)思想的反映，是一定理論指導(dǎo)的教學(xué)行為范型。不同的教育觀往往提出不同的教學(xué)模式。概念獲得模式和先行組織概念模式的理論依據(jù)是認(rèn)知心理學(xué)派的學(xué)習(xí)理論，而情境陶冶模式的理論依據(jù)則是人的有意識心理活動(dòng)與無意識心理活動(dòng)、理智與情感活動(dòng)在認(rèn)知活動(dòng)中的統(tǒng)一。

2.教學(xué)目標(biāo) 任何教學(xué)模式都指向和完成一定的教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)中教學(xué)目標(biāo)處于核心地位，并對構(gòu)成教學(xué)模式的其他因素起著制約作用，它決定著教學(xué)模式的操作程序和師生組合，也是教學(xué)評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。正是由于教學(xué)模式與教學(xué)目標(biāo)的這種極強(qiáng)的內(nèi)在統(tǒng)一性，決定了不同教學(xué)模式的個(gè)性。不同的教學(xué)模式是為完成一定的教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。

3.操作程序

每一種教學(xué)模式都有其特定的邏輯步驟或操作程序，它規(guī)定了在教學(xué)活動(dòng)中師生先做什么，后做什么，各步驟應(yīng)當(dāng)完成的任務(wù)。

4.實(shí)現(xiàn)條件 是指能使教學(xué)模式發(fā)揮效力的各種條件因素，如教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)時(shí)間等等。

5.教學(xué)評價(jià)

是指某種教學(xué)模式所特有的完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的評價(jià)方法和標(biāo)準(zhǔn)等。由于不同的教學(xué)模式所要完成的教學(xué)任務(wù)和達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)不同，使用的程序和條件不同，當(dāng)然其評價(jià)的方法和標(biāo)準(zhǔn)亦有所不同。目前，除了一些比較成熟的教學(xué)模式已經(jīng)形成了一套相應(yīng)的評價(jià)方法和標(biāo)準(zhǔn)外，有不少教學(xué)模式還沒有形成自己獨(dú)特的評價(jià)方法和標(biāo)準(zhǔn)。

傳遞—接受式

該教學(xué)模式源于赫爾巴特的四段教學(xué)法，以后原蘇聯(lián)凱洛夫等人對該模式進(jìn)行了重新改造。傳入我國后，我國又在此基礎(chǔ)上作了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整與修改，融入了我國的一些傳統(tǒng)的教育思想與方法，成為我國中小學(xué)教學(xué)實(shí)踐中長期以來普遍采用的、廣為人知的一種教學(xué)模式。

(一)理論導(dǎo)向

該模式以傳授系統(tǒng)知識、培養(yǎng)基本技能為目標(biāo)。其著眼點(diǎn)在于充分挖掘人的理性認(rèn)識與間接經(jīng)驗(yàn)在掌握知識技能方面的潛能，以使學(xué)生比較迅速有效地在單位時(shí)間內(nèi)掌握較多的信息，體現(xiàn)了教學(xué)作為一種簡約化的認(rèn)識過程的特點(diǎn)；同時(shí)注重教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)地位與作用，對教師的知識儲(chǔ)備及對教學(xué)內(nèi)容的加工均有較高的要求。近幾十年來，由于我國的教育工作者在使用該模式時(shí)，注意了學(xué)生主體作用的發(fā)揮和改善其他教學(xué)條件，使得該模式不斷被注入新的合理內(nèi)核，因而成為我國課堂教學(xué)中占主導(dǎo)地位的教學(xué)模式。

(二)教學(xué)基本程序

該教學(xué)模式的基本程序是：激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)—復(fù)習(xí)舊課—講授新課—鞏固運(yùn)用—檢查評價(jià)。1.激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

使用這種模式進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生處于接受教師所提供的信息的被動(dòng)地位，因此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對于運(yùn)用該模式進(jìn)行教學(xué)來說就具有特別重要的意義。根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的概括，一般來說激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有以下四種主要途徑：一是闡明將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容對于生活的重要意義；二是介紹這節(jié)課所講內(nèi)容在整個(gè)知識體系中的重要位置；三是根據(jù)課程內(nèi)容設(shè)置懸念，促使學(xué)生產(chǎn)生迫切的學(xué)習(xí)欲望；四是創(chuàng)造性地利用學(xué)習(xí)內(nèi)容對于生活的輻射，活躍教學(xué)氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

2.復(fù)習(xí)舊課

該教學(xué)模式重在通過人的理性認(rèn)識學(xué)習(xí)系統(tǒng)的間接經(jīng)驗(yàn)。通過有機(jī)的重復(fù)逐步加深理解、強(qiáng)化記憶，加強(qiáng)新舊知識之間的聯(lián)系，是這種教學(xué)模式的必然要求。根據(jù)教學(xué)需要，既可以復(fù)習(xí)前一節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也可以復(fù)習(xí)前幾節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

3.講授新課

這一程序是該模式的核心。教師將一門學(xué)科系統(tǒng)地按課時(shí)進(jìn)行單元分配，并根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)法的加工，通過自己的講授，引導(dǎo)學(xué)生了解學(xué)科新知識的基本結(jié)構(gòu)體系，使學(xué)生掌握學(xué)科的基礎(chǔ)知識和基本技能。通過教師對新課的講授，能使學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)迅速有效地掌握較多的信息。

4.鞏固運(yùn)用

即指導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行針對性的閱讀、思考、練習(xí)或?qū)嶋H操作，進(jìn)一步理解、消化，以達(dá)到鞏固和運(yùn)用的目的。

5.檢查評價(jià)

通過學(xué)生作業(yè)、測試或組織學(xué)生進(jìn)行自檢、互檢等方法來印證學(xué)生對知識掌握的程度。

(三)教學(xué)原則

教師要根據(jù)學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和認(rèn)識水平對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)法的加工，力求使所傳授的內(nèi)容同學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)建立實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。

激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地從自己原有的知識結(jié)構(gòu)中提取有聯(lián)系的舊知識來作為掌握新知識的基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中注意學(xué)科理論與實(shí)踐的結(jié)合，掌握知識與培養(yǎng)能力的結(jié)合。

在教師主導(dǎo)作用發(fā)揮的同時(shí)，要特別注意學(xué)生主體作用的發(fā)揮。

(四)輔助系統(tǒng)

傳遞接受式教學(xué)的輔助系統(tǒng)包括師生完成教學(xué)活動(dòng)所采用的常規(guī)用具，如場所、課本、黑板、粉筆、板擦、圖表、模具以及這些常規(guī)用具的換代產(chǎn)品，如語言實(shí)驗(yàn)室、投影儀、實(shí)物反射幻燈機(jī)等。

(五)教學(xué)效果

該種模式的教學(xué)，旨在使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生具有較強(qiáng)的組織紀(jì)律性，同時(shí)對培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維方式和提高他們的邏輯思維能力也能起到積極的作用。

(六)掌握運(yùn)用本模式的建議

1.由于在運(yùn)用該模式進(jìn)行教學(xué)的過程中，學(xué)習(xí)者處于接受教師所提供信息的地位，因此不利于學(xué)生主動(dòng)性的充分發(fā)揮。如果教師只是機(jī)械地套用該教學(xué)模式的程序，容易形成“注入式”、“滿堂灌”。教學(xué)過程中教師要特別注意教學(xué)原則的貫徹。

2.該模式是在我國中小學(xué)教學(xué)中普遍運(yùn)用的一種教學(xué)模式，也是教師最熟悉的一種教學(xué)模式。選用這一模式時(shí)，要注意本模式的特點(diǎn)，根據(jù)教學(xué)需要，參照其他教學(xué)模式的可行環(huán)節(jié)對該模式進(jìn)行適度的加工和改造。

示范—模仿式

示范—模仿式是通過教師講解、示范，學(xué)生進(jìn)行參與性的練習(xí)而獲得知識技能的一種教學(xué)模式。

(一)理論導(dǎo)向

示范—模仿，即口耳相授、形體相傳。這是歷史上最古老的模式之一，也是教學(xué)中最基本的模式之一，多用于以訓(xùn)練行為技能為目的的教學(xué)。因?yàn)樵S多行為技能是由一系列的單一動(dòng)作有機(jī)組合而成的，而口耳相授、形體相傳是人們形成行為技能最直接、最形象、最經(jīng)濟(jì)的方法。這種方法，可以使人們的行為結(jié)果立即得到反饋，使正確的動(dòng)作不斷得到強(qiáng)化，錯(cuò)誤的動(dòng)作不斷得到糾正，短時(shí)間內(nèi)便可以大大提高行為質(zhì)量。

(二)教學(xué)基本程序 一般來說，一個(gè)復(fù)雜的行為技能的形成要經(jīng)歷三個(gè)階段：一是認(rèn)知階段，即明確所學(xué)行為技能的分解動(dòng)作要求；二是聯(lián)系階段，即通過反復(fù)練習(xí)，各分解技能逐步結(jié)合成技能系統(tǒng)，并使一些對抗性反應(yīng)得到消除；三是自主階段，這時(shí)的行為技能程序已無需學(xué)習(xí)者通過思考來完成了。其基本程序是：定向—參與性訓(xùn)練—自主練習(xí)—遷移。

1.定向

定向階段教師要完成兩項(xiàng)基本任務(wù)：一是要對學(xué)生解釋完成技能的操作原理和程序，以及掌握行為技能的要領(lǐng)；二是對學(xué)生作形體演示。

2.參與性練習(xí)

學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從模仿分解動(dòng)作入手，參與進(jìn)行嘗試性練習(xí)。

3.自主練習(xí)

學(xué)生脫離教師的指導(dǎo)，通過反復(fù)練習(xí)，求得錯(cuò)誤動(dòng)作的消失和技能的熟練掌握。4.遷移

在其他學(xué)習(xí)情景中，應(yīng)用所獲得的知識、技能。(三)教學(xué)原則

由于技能獲得的刺激是通過練習(xí)由肌肉活動(dòng)本身的反饋提供的，因此，為使練習(xí)正確進(jìn)行，則要求教師對學(xué)生的每次練習(xí)提供信息反饋。

教師應(yīng)該注重行為技能的原理、程序及關(guān)鍵環(huán)節(jié)的說明和演示。

由于教師無法對每一位學(xué)生、每一次動(dòng)作和技能的練習(xí)都作出評價(jià)，因此，應(yīng)當(dāng)注意學(xué)生之間的相互交流和觀摩。

(四)輔助系統(tǒng)

該模式的教學(xué)輔助系統(tǒng)可依據(jù)行為技能對主體的意義分為二類系統(tǒng)：一類行為技能的獲得體現(xiàn)了主體對形體藝術(shù)的追求、娛樂和保健等方面的需要，如舞蹈、體操等，這一類的輔助物品多為人的執(zhí)、著之物和借用其他一些器具；另一類行為技能的獲得是為了駕馭生產(chǎn)的科學(xué)技術(shù)，如操作機(jī)床、使用顯微鏡等，這一類的輔助物品多為機(jī)械工具和各類儀器。

(五)教學(xué)效果

示范—模仿式教學(xué)有利于學(xué)生將課本知識與實(shí)踐相結(jié)合，使學(xué)生在實(shí)踐中內(nèi)化所學(xué)的知識。這種方式的教學(xué)，學(xué)生手腦并用，行為質(zhì)量可以及時(shí)得到反饋，效果較好，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生積極思維、注意觀察等良好的學(xué)習(xí)方法和相互幫助、遵守紀(jì)律、加強(qiáng)自主性等品質(zhì)和觀念。

(六)掌握和運(yùn)用本模式的建議

1.這種模式的運(yùn)用范圍較廣，尤其適用以行為技能的掌握為目標(biāo)的教學(xué)內(nèi)容。

2.學(xué)生對行為技能的掌握，常常會(huì)打破常規(guī)分布，許多原來學(xué)習(xí)成績較突出的學(xué)生，在掌握行為技能時(shí)，往往會(huì)失去他們的優(yōu)勢，教師應(yīng)注意對這類學(xué)生在行為和心理二個(gè)方面的調(diào)適。

3.那些在掌握行為技能方面有突出優(yōu)勢的學(xué)生，雖然他們以往的學(xué)習(xí)成績可能不理想，但教師應(yīng)引導(dǎo)他們勇于用自身的優(yōu)勢去幫助其他同學(xué)，求得一同提高。教師還應(yīng)以此為契機(jī)，實(shí)現(xiàn)這些學(xué)生的興致向其他教學(xué)活動(dòng)遷移，提高他們的學(xué)習(xí)成績。

掌握學(xué)習(xí)模式

掌握學(xué)習(xí)模式是布魯姆基于“任何教師實(shí)際上都能幫助他的所有學(xué)生獲得優(yōu)異成績”這一信念而提出來的。他認(rèn)為95%以上的學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)速度、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等方面并無大的差異，通過“掌握學(xué)習(xí)模式”完全能縮小和克服這種差異。為了幫助教師確定教學(xué)內(nèi)容并進(jìn)行教學(xué)評價(jià)，他把教育目標(biāo)分為知識、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評價(jià)六類，正是在這六類教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)中使學(xué)生的知識和能力都得到發(fā)展。

其基本程序是：定向—單元掌握—形成性測驗(yàn)—終結(jié)性測驗(yàn)。

運(yùn)用這種模式進(jìn)行教學(xué)，教師首先要向?qū)W生展示教學(xué)目標(biāo)，說明學(xué)什么，怎么學(xué)，達(dá)到什么程度，為學(xué)生的學(xué)習(xí)定向。這有助于學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)信心的形成。教學(xué)要按事先劃分好的單元序列進(jìn)行教學(xué)，以保證對每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行嚴(yán)格控制。單元的劃分要能使已掌握的事實(shí)、概念、原則、技能及評價(jià)在以后的各單元學(xué)習(xí)中多次運(yùn)用。在學(xué)習(xí)完每一單元后，對全班進(jìn)行單元形成性測驗(yàn)。對未達(dá)到規(guī)定成績者，采用集體、小組或個(gè)別矯正的方式進(jìn)行矯正。最后進(jìn)行終結(jié)性測驗(yàn)，評定學(xué)生成績的等級。

這種教學(xué)模式的中心任務(wù)不是控制學(xué)生而是控制學(xué)習(xí)，關(guān)鍵是讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。布魯姆要求把教學(xué)與評價(jià)結(jié)合起來，形成新型的反饋教學(xué)，及時(shí)查漏補(bǔ)缺，使大多數(shù)學(xué)生掌握每一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。

掌握教學(xué)模式由于有明確的教學(xué)目標(biāo)和評價(jià)手段，能獲得信息反饋，因而可以有效地控制教學(xué)，大面積地提高教學(xué)質(zhì)量，提高教師的教學(xué)信心和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但是這種模式對學(xué)生個(gè)性的發(fā)展注意不夠，易增加師生的負(fù)荷，不利于優(yōu)等生的發(fā)展，在一定程度上低估了教學(xué)行為的復(fù)雜性。

概念獲得模式

該模式的目標(biāo)是使學(xué)習(xí)者通過體驗(yàn)所學(xué)概念原理的形成來發(fā)展學(xué)生的歸納、推理等思維能力，掌握探究思維的方法。該模式主要反映了認(rèn)知心理學(xué)派的觀點(diǎn)，即強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織與重新組織。在學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展中起決定作用的外部條件是學(xué)科知識結(jié)構(gòu)，其內(nèi)部條件則體現(xiàn)為學(xué)生原有的知識結(jié)構(gòu)與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)二種狀態(tài)。在如何組織學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)上，該模式是根據(jù)布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)觀點(diǎn)來構(gòu)建的。

其基本程序是：準(zhǔn)備范例—展示范例—分析特征—形成概念。范例是概念獲得活動(dòng)的中心，因此教師必須注意范例的準(zhǔn)備工作，事先選擇好充分體現(xiàn)概念的肯定例證和否定例證，安排好向?qū)W生展示范例的順序，選擇呈現(xiàn)范例的媒體；教學(xué)過程中教師展示有關(guān)媒體后，應(yīng)要求學(xué)生提出包含這個(gè)肯定范例的種類并要求學(xué)生對所提供的其他范例進(jìn)行分析；通過分析提煉出這類范例的特征，以使學(xué)生形成概念。

在使用這種教學(xué)模式時(shí)教師應(yīng)注意讓學(xué)生自己得出關(guān)于概念的最后判斷，并盡力告訴學(xué)生，要能識別概念，不在于教師，而在于材料(范例)，這樣就等于把識別和檢驗(yàn)概念的任務(wù)交給了學(xué)生。

這種教學(xué)模式能使學(xué)生通過分析材料、進(jìn)行推理，提高學(xué)生處理信息的能力，把學(xué)生培養(yǎng)成更加主動(dòng)的學(xué)習(xí)者。但是這一模式不適宜于事實(shí)和概括(命題)的教學(xué)。

引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)式

引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)式教學(xué)模式是以問題解決為中心，注重學(xué)生獨(dú)立活動(dòng)，著眼于思維力和意志力培養(yǎng)的教學(xué)模式。它是依據(jù)杜威、布魯納等人所提倡的“問題—假設(shè)—推論—驗(yàn)證”程序，并結(jié)合我國的一些教育工作者的教學(xué)成果歸納而成的一種教學(xué)模式。

(一)理論導(dǎo)向

該模式以培養(yǎng)學(xué)生的探新求知、概括歸納的能力為教學(xué)目標(biāo)。在這種教學(xué)模式中師生處于協(xié)作的關(guān)系，通過學(xué)生積極能動(dòng)的探索研究獲得新知，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的探索能力。它主要運(yùn)用于定理、原理、法則一類內(nèi)容的教學(xué)。

(二)教學(xué)基本程序

該模式的教學(xué)基本程序是：問題—假設(shè)—驗(yàn)證—總結(jié)提高。

1.問題

教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)條件、環(huán)境的基礎(chǔ)上，提出問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極思考。

2.假設(shè)

教師盡量在誘發(fā)性的問題情境中引導(dǎo)學(xué)生通過分析、綜合、比較、類推等方法不斷產(chǎn)生假設(shè)，并圍繞假設(shè)進(jìn)行推理，引導(dǎo)他們將已有的各種片斷知識從各個(gè)不同的角度加以改組，從中發(fā)現(xiàn)必然聯(lián)系，逐步形成比較正確的概念。

3.驗(yàn)證

用其他類似的事例來對照檢驗(yàn)已獲得的概念的正誤及其正誤的程度，靠進(jìn)一步的定性分析使自己有一個(gè)較明確的判斷。

4.總結(jié)提高

引導(dǎo)學(xué)生對認(rèn)識的性質(zhì)及其發(fā)展的過程作出總結(jié)，從中找出規(guī)律性的東西，求得在后來的認(rèn)識和發(fā)展中有進(jìn)一步的借鑒意義。

(三)教學(xué)原則

引導(dǎo)性學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)該充分考慮到學(xué)生的基礎(chǔ)和能力，過難或過易的學(xué)習(xí)目標(biāo)都會(huì)失去引導(dǎo)的意義。該模式以積極開發(fā)學(xué)生思維活動(dòng)為基礎(chǔ)，因此，教師必須熟悉學(xué)生形成概念、掌握規(guī)律等思維過程，并掌握一定的認(rèn)知策略。同時(shí)，在教學(xué)過程中，無論對引導(dǎo)目標(biāo)的有用性、趣味性、科學(xué)性還是對引導(dǎo)途徑的藝術(shù)性，均有較高的要求。

師生情感的融合程度，決定著引導(dǎo)過程的狀態(tài)特征和結(jié)果，因此，應(yīng)該建立團(tuán)結(jié)、合作和民主的新型師生關(guān)系。

教師對所學(xué)知識掌握的精深程度，是教師在整個(gè)教學(xué)模式運(yùn)行過程中起主導(dǎo)作用的關(guān)鍵。這種模式運(yùn)用成功的關(guān)鍵則正在于教師恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。

學(xué)習(xí)者應(yīng)具有一定的先行經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備，這樣才能形成強(qiáng)烈的探索意識，同時(shí)也為學(xué)生進(jìn)行假設(shè)環(huán)節(jié)的分析、綜合、比較、類推，驗(yàn)證環(huán)節(jié)的檢驗(yàn)和分析提供了基礎(chǔ)。

(四)輔助系統(tǒng)

運(yùn)用該模式進(jìn)行教學(xué)，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容要借用一定的工具、儀器和實(shí)驗(yàn)設(shè)備，有時(shí)，為了進(jìn)一步掃清“引導(dǎo)”過程中的障礙，加快學(xué)生的認(rèn)識進(jìn)程，也需要給學(xué)生提供一些學(xué)習(xí)資料。但是它的主導(dǎo)功能應(yīng)該是啟迪智慧、拓展視野和引發(fā)思路。

(五)教學(xué)效果

使用這種教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，其目的在于不斷地促進(jìn)學(xué)生掌握科學(xué)知識的學(xué)習(xí)方法，學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，如何發(fā)現(xiàn)問題和如何進(jìn)行信息加工，對提出的假設(shè)如何推理和驗(yàn)證。這種模式的選用，還有利于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的邏輯推理能力和科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式，以滿足科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展對人類傳授知識和掌握知識所提出的新的要求。

(六)掌握運(yùn)用本模式的建議

(1)該模式重在學(xué)生對現(xiàn)象的分析和概念的形成，因此，教材必須是結(jié)構(gòu)性的、發(fā)現(xiàn)式的，故這種教學(xué)模式較適用于數(shù)理學(xué)科的符合探究活動(dòng)等高級思維方式的教學(xué)。

(2)引導(dǎo)的方式、方法決定著能否“發(fā)現(xiàn)”及“發(fā)現(xiàn)”的質(zhì)量。因此，教師決不能因?yàn)橐龑?dǎo)只是一種手段而忽略其決定性功能。

情境—陶冶式

情境—陶冶式教學(xué)模式是使學(xué)生處在創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境中，運(yùn)用學(xué)生的無意識心理活動(dòng)和情感，加強(qiáng)有意識的理性學(xué)習(xí)活動(dòng)的教學(xué)模式。這一模式吸取了洛扎諾夫的暗示教學(xué)理論，并參照我國教學(xué)實(shí)際工作者積累的有效經(jīng)驗(yàn)加以概括而成的。

(一)理論導(dǎo)向

人的認(rèn)識是有意識的心理活動(dòng)與無意識的心理活動(dòng)的統(tǒng)一，是理智與情感活動(dòng)的統(tǒng)一，這就是情境—陶冶式教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)。情境—陶冶式教學(xué)是從學(xué)生是一個(gè)完整的個(gè)體，學(xué)習(xí)是兩種意識交互作用的協(xié)調(diào)過程這一視角出發(fā)，充分激發(fā)學(xué)生個(gè)人的潛能，力求在教學(xué)過程中把各種無意識活動(dòng)組合起來，把積極情感調(diào)動(dòng)起來，服務(wù)于意識的和理智的活動(dòng)，使學(xué)生在一個(gè)心情舒暢、輕松愉快的環(huán)境中，以一種最佳的學(xué)習(xí)心態(tài)掌握知識，享受學(xué)習(xí)。該教學(xué)模式的教學(xué)目標(biāo)是使學(xué)生在思想高度集中、精神完全放松的狀態(tài)下，高效率、高質(zhì)量地掌握所學(xué)內(nèi)容，并且在情感和思想上受到觸動(dòng)和感化。

(二)教學(xué)基本程序

該教學(xué)模式的基本程序是：創(chuàng)設(shè)情境—參與各類活動(dòng)—總結(jié)轉(zhuǎn)化。1.創(chuàng)設(shè)情境

教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)通過語言描繪、實(shí)物演示、音樂渲染或場景表演等手段構(gòu)成生動(dòng)形象的教學(xué)情境，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，使學(xué)生融入情境，求得學(xué)生的有意識心理活動(dòng)與無意識心理活動(dòng)、理智活動(dòng)與情感活動(dòng)的有效統(tǒng)一。

2.參與各類活動(dòng)

學(xué)生通過參與各種游戲、唱歌、聽音樂、表演、談話和實(shí)踐操作等活動(dòng)，使他們在特定的氣氛中，積極地、全身心地投入到創(chuàng)設(shè)情境的活動(dòng)之中。

3.總結(jié)轉(zhuǎn)化

通過教師的啟發(fā)與總結(jié)，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識和道德情感的內(nèi)化。(三)教學(xué)原則

教學(xué)力求愉快而不緊張。在教學(xué)過程中，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)是滿足求知欲的一種快樂享受，而不是枯燥無味的艱苦勞動(dòng)，學(xué)習(xí)中不應(yīng)伴有任何一種外部的精神壓力，只有這時(shí)人的思維活動(dòng)才最活躍。

注意教學(xué)過程中學(xué)生有意識和無意識心理活動(dòng)的統(tǒng)一。教師要正視學(xué)生無意識心理活動(dòng)的存在，并善于利用它，不能只顧有意識心理活動(dòng)而忽視無意識心理活動(dòng)，只顧理性而不顧感性。只有兩者和諧統(tǒng)一時(shí)，學(xué)生的記憶力、理解力、想象力和個(gè)性才能得到充分的發(fā)展。

注意教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)和多種交互手段的利用。創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境要能為大多數(shù)學(xué)生樂意接受，產(chǎn)生興趣，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，并以能觸動(dòng)學(xué)生的多種感官為佳。教師還要善于運(yùn)用語調(diào)、節(jié)奏營造教學(xué)氣氛，建立與學(xué)生相互信任、相互尊重的關(guān)系，控制學(xué)生的感情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的無意識心理活動(dòng)。

(四)輔助系統(tǒng)

創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境不同，需要的輔助條件也不同。如可能需要一定的物品來組織游戲，借用一定的樂器及電子音響設(shè)備唱歌、聽音樂，使用一定的道具和實(shí)物進(jìn)行場景表演和操作等活動(dòng)。(五)教學(xué)效果

情境—陶冶式教學(xué)法，有利于學(xué)生快而扎實(shí)地掌握知識，能夠提高學(xué)生的認(rèn)知能力和審美能力。由于無意識注意和情感活動(dòng)的參與，學(xué)生不易產(chǎn)生疲勞和厭倦，因此有利于大容量、長時(shí)間地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。這種模式能夠拓展和深化教學(xué)的教育功能，對學(xué)生進(jìn)行個(gè)性的陶冶和人格的培養(yǎng)，提高學(xué)生的自主精神和合作精神。

(六)掌握運(yùn)用本模式的建議

(1)該模式普遍適用于思想品德、外語、語文等學(xué)科教學(xué)。近年來由于現(xiàn)代教學(xué)媒體的運(yùn)用，該模式也可以嘗試運(yùn)用于其他學(xué)科的教學(xué)。

(2)情境的創(chuàng)設(shè)是該模式的核心，應(yīng)根據(jù)教育、教學(xué)的目標(biāo)和教學(xué)條件，靈活地選擇創(chuàng)設(shè)情境的方式。(3)努力提高情境覆蓋教學(xué)信息的程度，防止情境與教學(xué)內(nèi)容相脫離。

自學(xué)—輔導(dǎo)式

自學(xué)—輔導(dǎo)式教學(xué)模式是在教師指導(dǎo)下學(xué)生自己獨(dú)立進(jìn)行學(xué)習(xí)的模式。這種教學(xué)模式是我國教育界根據(jù)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)指導(dǎo)思想，在實(shí)踐、實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的。這種教學(xué)模式在我國取得成功的實(shí)驗(yàn)主要有“數(shù)學(xué)自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)”、“六課型單元教學(xué)法”、“語文六步教學(xué)法”等。

(一)理論導(dǎo)向 該模式以培養(yǎng)和提高學(xué)生的自學(xué)能力為主要目標(biāo)。由于充分發(fā)揮視覺分析器的作用，有利于學(xué)生積極開動(dòng)腦筋，在探索中求得知識的掌握與內(nèi)化；教學(xué)過程中，學(xué)生可以進(jìn)行廣泛的交流，相互提示，又可以大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。因此，它比單靠“講授—聽講”單通道進(jìn)行信息傳送的質(zhì)量要高得多。

(二)教學(xué)基本程序

該教學(xué)模式的基本程序是：自學(xué)—討論—啟發(fā)—練習(xí)和總結(jié)。

1.自學(xué)

自學(xué)是該模式的核心程序和主要教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生根據(jù)教師提出的教學(xué)任務(wù)和要求獨(dú)立閱讀教材，使學(xué)生將原有的知識同新的要求相對照，揭示學(xué)習(xí)過程中的主要矛盾，以便有的放矢地組織教學(xué)。由于學(xué)生知識背景的差異，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)每一位學(xué)生的實(shí)際閱讀能力，在自學(xué)過程中因人而異進(jìn)行指導(dǎo)，以求不同的學(xué)生逐步達(dá)到以下三個(gè)層次的水平：①使學(xué)生基本具備獨(dú)立閱讀教材的能力，對教材內(nèi)容的理解基本正確；②絕大部分學(xué)生在自學(xué)結(jié)束后，能夠在理解的基礎(chǔ)上整理出正確的課題內(nèi)容的邏輯結(jié)構(gòu)；③學(xué)生能夠把自學(xué)的內(nèi)容同自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，對其中結(jié)構(gòu)不同或差異較大的新知識能找到解決的突破口，順利實(shí)現(xiàn)知識的同化。

2.討論

這個(gè)環(huán)節(jié)是在自學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行交流，對自學(xué)中存在的問題進(jìn)行討論。討論旨在集思廣益、取長補(bǔ)短，在對問題的共同探討中，培養(yǎng)學(xué)生分析、概括等思維能力和演繹、歸納等推理能力以及協(xié)作精神。討論可以在同桌之間進(jìn)行，可以在鄰近的幾位同學(xué)間進(jìn)行，還可以將班級的學(xué)生分成若干小組進(jìn)行討論。分組討論時(shí)最好能注意按學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和個(gè)性心理特征進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)配。

3.啟發(fā)

對經(jīng)過上述兩個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)仍然存在的問題，教師應(yīng)當(dāng)進(jìn)行點(diǎn)撥、指導(dǎo)和答疑，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)中的疑點(diǎn)，但要注意教學(xué)方法，盡量引導(dǎo)學(xué)生通過自己的思考得出結(jié)論，避免直接呈現(xiàn)答案。

4.練習(xí)和總結(jié)

指導(dǎo)學(xué)生通過完成各類作業(yè)和實(shí)踐操作消化、鞏固和運(yùn)用所學(xué)的知識，對學(xué)生的練習(xí)，教師要給予適當(dāng)?shù)脑u價(jià)，并要求學(xué)生及時(shí)改錯(cuò)、強(qiáng)化、總結(jié)，使所學(xué)的內(nèi)容能納入已有的知識體系中去。

(三)教學(xué)原則

所選的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)適合于自學(xué)，難易要適中。過難或過易都不利于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的自學(xué)能力。對學(xué)生自學(xué)的內(nèi)容、范圍、所要達(dá)到的程度都要有明確的要求。

在自學(xué)和討論的過程中，教師應(yīng)當(dāng)向?qū)W生明示教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，以引起學(xué)生的重視。教師的任務(wù)在于引導(dǎo)、點(diǎn)撥，改“以講為主”為“以導(dǎo)為主”，突出學(xué)生的學(xué)。嚴(yán)禁教師對理解能力低、學(xué)習(xí)成績不理想的學(xué)生進(jìn)行諷刺挖苦，要善于愛護(hù)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。(四)輔助系統(tǒng)

注意在學(xué)生自學(xué)前為學(xué)生提供必要的輔導(dǎo)材料，以幫助學(xué)生彌補(bǔ)新舊知識間的“間隙”，拓寬學(xué)生的視野，引導(dǎo)學(xué)生正確思維。

(五)教學(xué)效果

這種教學(xué)模式重在培養(yǎng)學(xué)生理解教材、系統(tǒng)知識、分析問題和解決問題的能力，也有利于教師解決集體教學(xué)中因材施教的矛盾。該模式的應(yīng)用有利于學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)提高，有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性及主體意識。

該模式的應(yīng)用有利于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、尊重他人和團(tuán)體協(xié)作的精神。(六)掌握運(yùn)用本模式的建議

(1)并不是所有內(nèi)容都適合學(xué)生自學(xué)。采用該模式進(jìn)行教學(xué)，要注意選擇適合的教學(xué)內(nèi)容，或?qū)ｉT編寫適合該教學(xué)模式的教材。

(2)學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)是一個(gè)漸進(jìn)的過程，教師應(yīng)有意識地進(jìn)行培養(yǎng)。

(3)自學(xué)是本模式的中心環(huán)節(jié)，它關(guān)系著整個(gè)教學(xué)模式功能的發(fā)揮，教師要力戒以“講”代“學(xué)”。(4)該模式的運(yùn)用，要求教師有較高的業(yè)務(wù)水平，善于啟發(fā)和組織學(xué)生自學(xué)，能夠有的放矢地對學(xué)生進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。否則就很難實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，甚至導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量下降。

非指導(dǎo)性教學(xué)模式

“非指導(dǎo)性”源于羅杰斯的“非指導(dǎo)性咨詢”，羅杰斯將“非指導(dǎo)性顧客中心療法”的理論擴(kuò)充到教學(xué)理論，體現(xiàn)了他的人本主義的思想觀念。羅杰斯認(rèn)為，在傳統(tǒng)教學(xué)中，師生之間的地位相當(dāng)懸殊。在教學(xué)中教師采用灌輸?shù)姆椒?，考試成了測量學(xué)生獲得知識的唯一手段。教師不信任學(xué)生，學(xué)生經(jīng)常受到教師的督促、檢查、指責(zé)、嘲笑，對失敗懷有極大的恐懼感，對教學(xué)也沒有發(fā)言權(quán)，致使學(xué)生失去了一個(gè)“完整的人”的形象。因此，傳統(tǒng)教學(xué)是以教師為中心的、灌輸?shù)?、有指?dǎo)性的教學(xué)。羅杰斯根據(jù)他多年從事心理治療的經(jīng)驗(yàn)，將“以病人為中心”的理論直接運(yùn)用于教學(xué)。在他看來，學(xué)生同病人一樣，是一個(gè)知情合一的人，他只渴望用自己的情感和認(rèn)知方式行事。教學(xué)就是要提供一種人道的、令人愉快的環(huán)境氣氛。在這個(gè)環(huán)境中，學(xué)生是中心，他們能得到理解，得到尊重，能使情感活動(dòng)和認(rèn)知活動(dòng)有效地統(tǒng)一起來，學(xué)生的個(gè)性能最大限度地得到發(fā)展。教師不以指導(dǎo)者自居，而是為學(xué)生提供條件，由學(xué)生選擇如何學(xué)，教師只起顧問作用，應(yīng)學(xué)生的要求參加討論、探索、研究。也就是說，教學(xué)是非指導(dǎo)性的，從而形成了以學(xué)生為中心的“非指導(dǎo)性教學(xué)模式”。

這一模式著眼于長期的、間接的效果、傾向、變化和整個(gè)人格的發(fā)展。按照羅杰斯的意見，這一模式的目標(biāo)是培養(yǎng)“完整的人”。

其教學(xué)的基本程序是：創(chuàng)設(shè)情境—開放性探索—個(gè)人或小組鑒別。

首先教師要?jiǎng)?chuàng)造一種有利于學(xué)生接受的氣氛或問題的情境；在這種情境中學(xué)生進(jìn)行“開放性探索”，學(xué)生不受任何束縛可以盡情地、毫無顧忌地發(fā)表自己的任何觀點(diǎn)。教師只應(yīng)他們的要求參加討論，發(fā)表自己的看法，幫助學(xué)生澄清和明確自己的意識，不對學(xué)生的觀點(diǎn)做任何評價(jià)。同時(shí)開放性還表現(xiàn)在探索形式的豐富多彩，不受任何束縛；最后學(xué)生對探索的結(jié)果進(jìn)行反思和討論。在這種教學(xué)中往往沒有結(jié)果和結(jié)論，結(jié)論不統(tǒng)一也是常有的現(xiàn)象，但這無關(guān)要緊，因?yàn)檫@種教學(xué)的目的就在于通過這樣一種過程對學(xué)生能產(chǎn)生潛移默化的影響，促使他們發(fā)揮自己的潛能，愉快地、創(chuàng)造性地去學(xué)習(xí)和工作。

運(yùn)用這種教學(xué)模式要特別注意創(chuàng)設(shè)心理自由和心理安全的環(huán)境，這樣學(xué)生才能沒有心理負(fù)擔(dān)，可以自由地表達(dá)自己的想法，才能認(rèn)識自己，承認(rèn)自己；教學(xué)中要注意建立良好的師生關(guān)系，民主的人際關(guān)系是非指導(dǎo)性教學(xué)的前提；教學(xué)過程中教師要尊重學(xué)生的意愿，把學(xué)生作為教學(xué)的中心，由學(xué)生自己選擇如何學(xué)習(xí)，教師以非指導(dǎo)性應(yīng)答為基礎(chǔ)，對學(xué)生在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)和發(fā)表的見解應(yīng)表示理解和同情。這樣才能使學(xué)生全身心的投入，使學(xué)生的自信心、獨(dú)立性、創(chuàng)造性得到自我完善。

這種教學(xué)模式突出了教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生的情感和價(jià)值觀的作用，其主要功能不在于傳遞系統(tǒng)的學(xué)科理論和發(fā)展學(xué)生的智能，而是要充分發(fā)揮學(xué)生自身的潛力，促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我完善。但這種教學(xué)模式過分強(qiáng)調(diào)了要以學(xué)生為中心，認(rèn)為教師只能以顧問、參預(yù)者的身份出現(xiàn)，這就必然會(huì)忽視教師在教學(xué)中應(yīng)有的作用。同時(shí)它完全放棄課程內(nèi)容對學(xué)生的影響，這對教學(xué)也是不利的。

奧蘇貝爾模式

美國教育心理學(xué)家奧蘇貝爾認(rèn)為，教學(xué)過程是一個(gè)特殊的認(rèn)識過程，學(xué)生主要是接受間接知識，這就決定了學(xué)生獲取大量知識必須是接受性的。他用有意義學(xué)習(xí)的理論來加以分析，認(rèn)為接受式學(xué)習(xí)并不都是機(jī)械式學(xué)習(xí)，它完全可以是有意義的。關(guān)鍵在于教師要能使學(xué)生將有潛在意義的學(xué)習(xí)材料同學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，采用相應(yīng)的有意義學(xué)習(xí)的心向(主動(dòng)的將所要學(xué)習(xí)的知識與學(xué)生原有知識發(fā)生聯(lián)系的傾向)進(jìn)行學(xué)習(xí)。而只要清晰地組織教材并設(shè)法使新舊知識發(fā)生聯(lián)系，就會(huì)使學(xué)生出現(xiàn)穩(wěn)定而明確的有意義學(xué)習(xí)。這種教學(xué)模式既有利于學(xué)生掌握知識，又有利于學(xué)生發(fā)展智力。

其基本程序是：提出先行組織者—逐步分化—綜合貫通。

先行組織者是在一節(jié)課前面的一種介紹性質(zhì)的陳述，包括三種類型：概念的定義、概括和推理，它能幫助學(xué)生理解這節(jié)課要學(xué)習(xí)什么，并提供參考構(gòu)架，有利于學(xué)習(xí)者把課的內(nèi)容與學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來。教師在提出和讓學(xué)生討論先行組織者后，就為本節(jié)課內(nèi)容的學(xué)習(xí)做好了準(zhǔn)備。分化的過程有三種形式：一是將較大范圍的概念或概括分化為較小范圍的概念或概括；二是用實(shí)例說明概念或概括；三是識別或討論一個(gè)概念的特性。通過逐步分化，使學(xué)生在要教的知識層次里區(qū)分出每一個(gè)概念或概括，認(rèn)識所學(xué)知識的各個(gè)部分及它們之間的聯(lián)系；然后對所學(xué)的知識進(jìn)行綜合貫通，保證把新概念作為連貫的整體的一部分來學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中逐步分化和綜合貫通可以交替進(jìn)行，直到所有的內(nèi)容都已討論，課結(jié)束為止。因此，概括地說奧蘇貝爾模式是從提出先行組織者開始，通過發(fā)展結(jié)構(gòu)層次或概念層次而進(jìn)行下去，并且采用逐步分化再綜合貫通的過程。

運(yùn)用這種教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，教師在介紹新的概念或概括時(shí)必須提供經(jīng)驗(yàn)，以保證新教的抽象概念具有意義，同時(shí)還要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，注意概念的演繹程序。

第三篇：填空題的特點(diǎn)和功能

填空題的特點(diǎn)和功能

填空題和選擇題同屬客觀性試題，它們有許多共同的特點(diǎn)：其形態(tài)短小精悍；考查目標(biāo)集中；答案簡短、明確、具體，不必填寫解答過程；評分客觀、公正、準(zhǔn)確；等等．對于答案都是數(shù)字或符號的一組填空題，在試卷的編排上還可將其“選擇化”，這時(shí)同樣可用電腦閱卷評分和統(tǒng)計(jì)成績，節(jié)省人力和物力．

不過填空題和選擇題也有質(zhì)的區(qū)別．首先，表現(xiàn)為填空題沒有備選項(xiàng)，因此，解答時(shí)既有不受誘誤的干擾之好處，又有缺乏提示的幫助之不足，對考生獨(dú)立思考和求解，在能力要求上會(huì)高一些．長期以來，填空題的答對率一直低于選擇題的答對率，也許這就是一個(gè)重要的原因．其次，填空題的結(jié)構(gòu)，往往是在一個(gè)正確的命題或斷言中，抽去其中的一些內(nèi)容(既可以是條件，也可以是結(jié)論)，留下空位，讓考生獨(dú)立填上，考查方法比較靈活．在對題目的閱讀理解上，較之選擇題，有時(shí)會(huì)顯得較為費(fèi)勁．當(dāng)然并非常常如此，這將取決于命題者對試題的設(shè)計(jì)意圖．

填空題與解答題比較，同屬提供型的試題，但也有本質(zhì)區(qū)別．首先，解答題應(yīng)答時(shí)，考生不僅要提供出最后的結(jié)論，還得寫出或說出解答過程的主要步驟，提供合理、合法的說明．填空題則無此要求，只需填寫結(jié)果，省略過程，而且所填結(jié)果應(yīng)力求簡練、概括和準(zhǔn)確．其次，試題內(nèi)涵，解答題比起填空題要豐富得多．填空題的考點(diǎn)少，目標(biāo)集中，否則，試題的區(qū)分度差，其考試信度和效度都難以得到保證．這是因?yàn)椋禾羁疹}要是考點(diǎn)多，解答過程長，影響結(jié)論的因素多，那么對于答錯(cuò)的考生便難以知道其出錯(cuò)的真正原因．有的可能是一竅不通，人手就錯(cuò)了，有的可能只是到了最后一步才出錯(cuò)，但他們在答卷上表現(xiàn)出來的情況一樣，得相同的成績。盡管他們的水平存在很大的差異．對于解答題，則不會(huì)出現(xiàn)這個(gè)情況，這是因?yàn)榻獯痤}成績的評定不僅看最后的結(jié)論，還要看其推演和論證過程，分別情況評定分?jǐn)?shù)，用以反映其差別，因而解答題命題的自由度，較之填空題大得多．

從上面的討論可見，填空題這種題型介于選擇題與解答題這兩種 題型之間，而且確實(shí)是一種獨(dú)立的題型，有其固有的特點(diǎn)．要編制出高質(zhì)量的填空題，也不是一件容易的事情．

填空題這種題型的考查功能，大體上與選擇題的考查功能相當(dāng)．而且，為了真正發(fā)揮好這種題型的考查功能，同樣要靠群體效應(yīng)．但是，由于填空題的應(yīng)答速度難以追上選擇題的應(yīng)答速度，因此在題量的使用上，難免又要受到制約．從這一點(diǎn)看，一組好的填空題雖然也能在較大的范圍內(nèi)考查基礎(chǔ)知識、基本技能和基本思想方法，但在范圍的大小和測試的準(zhǔn)確性方面，填空題的功能要弱于選擇題．不過，在考查的深入程度方面，填空題則優(yōu)于選擇題．

作為數(shù)學(xué)填空題，絕大多數(shù)是計(jì)算型(尤其是推理計(jì)算型)和概念(性質(zhì))判斷型的試題，應(yīng)答時(shí)必須按規(guī)則進(jìn)行切實(shí)的計(jì)算或者合乎邏 輯的推演和判斷，幾乎沒有間接方法可言，更是無從猜答，懂就是懂，不懂就是不懂，難有虛假，因而考查的深刻性往往優(yōu)于選擇題。但是比起解答題，其考查深度還是差得多．就計(jì)算和推理來說，填空題始終都得控制在低層次上．

填空題的另一個(gè)考查功能，是可以有效的考查閱讀能力、觀察和分析能力．這是因?yàn)槲覀兛梢园言囶}編制成“讀懂了，正確的結(jié)論也就出來了”的形態(tài)，并且可使這個(gè)審讀分析過程既無干擾又無提示．這一點(diǎn)，對于選擇題或解答題都是難以做到的，選擇題總得還要備選項(xiàng)，解答題總得要有一定的推演、說明步驟．

在中考數(shù)學(xué)考試中，由于受到考試時(shí)間和試卷篇幅的限制，在權(quán)衡三種題型的利弊和考查功能的互補(bǔ)時(shí)，填空題由于上述特殊性，往往被放在比較輕的位置上，題量不多，而且在考查功能的搭配、調(diào)整和總體分析時(shí)，一般也把它與選擇題放在一起來考慮，做出統(tǒng)籌的安排．

這里，讓我們對填空題的教學(xué)教育功能也來做一些簡要的討論：注意到填空題應(yīng)答必須概括、扼要和準(zhǔn)確的特點(diǎn)，長期以來，在數(shù)學(xué)教育中，經(jīng)常利用它來強(qiáng)化學(xué)生對概念、法則和公式的理解和掌握-這是填空題題型的一個(gè)重要的教學(xué)教育功能．此外，較明顯的教學(xué)教育功能是：促進(jìn)推理計(jì)算能力的提高；推動(dòng)認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)的培養(yǎng)；引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)時(shí)間觀念、加快解題速度的訓(xùn)練。

第四篇：分子及其特點(diǎn)教學(xué)設(shè)計(jì)

分子和原子---課時(shí)

一、分子及其特點(diǎn) 教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教材分析

1.教材的地位及其作用

前兩個(gè)單元學(xué)生已經(jīng)從宏觀角度對某些物質(zhì)的性質(zhì)和變化有所接觸，本節(jié)課開始學(xué)生將跨進(jìn)微觀的物質(zhì)世界，對于學(xué)生認(rèn)識宏觀物質(zhì)的微觀組成具有重要的作用。同時(shí)，為進(jìn)一步探究第四單元“物質(zhì)構(gòu)成的奧秘”奠定基礎(chǔ)。因此，本節(jié)教材具有承上啟下的作用。2.教學(xué)目標(biāo)分析

(1)知識與技能:認(rèn)識物質(zhì)是由微粒構(gòu)成的,知道分子、原子的存在;了解分子的特點(diǎn)；認(rèn)識分子是保持物質(zhì)化學(xué)性質(zhì)的最小粒子，原子是化學(xué)變化中的最小粒子;運(yùn)用分子和原子的觀點(diǎn)加深對化學(xué)反應(yīng)實(shí)質(zhì)的理解。

(2)過程與方法:能夠運(yùn)用分子、原子的知識解釋某些日常現(xiàn)象，通過對物質(zhì)及其變化的宏觀現(xiàn)象與微觀本質(zhì)之間相互聯(lián)系的分析推理，養(yǎng)成想象能力和抽象思維能力。

(3)情感態(tài)度和價(jià)值觀:樹立辯證唯物主義世界觀，用辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)思考問題。

3.重點(diǎn)、難點(diǎn)分析

(1)重點(diǎn):認(rèn)識物質(zhì)的微粒性，分子、原子概念的建立。能用微粒的觀點(diǎn)解釋日常生活中的問題。

(2)難點(diǎn): 形成物質(zhì)的微粒性的觀點(diǎn)，分子、原子行為的微觀表象的形成?；瘜W(xué)反應(yīng)的實(shí)質(zhì)。

二、教法分析

分子、原子對于初三的學(xué)生來說，并不完全是陌生的，在小學(xué)自然、初中生物、物理課中都接觸到分子和原子。但是，分子、原子究竟是什么樣的粒子，學(xué)生缺乏準(zhǔn)確的內(nèi)部表象。由于分子、原子既看不見也摸不著，所以，學(xué)生要真正建立明晰的分子、原子概念是較為困難的。針對教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，主要采取以下幾種方法進(jìn)行教學(xué): 第一，情景激學(xué)。用實(shí)驗(yàn)探究激發(fā)學(xué)生的探究欲望，幫助學(xué)生建立知識結(jié)構(gòu)。如：酒精的蒸發(fā)，氨水揮發(fā)酚酞和的變紅實(shí)驗(yàn)，裝水和裝空氣注射器的推動(dòng)，酒精與水混合后體積的變化等。第二，聯(lián)想推理。將不可見的微觀粒子與學(xué)生熟悉的某些宏觀事物聯(lián)系幫助學(xué)生理解，引導(dǎo)學(xué)生類比推理形成微觀粒子的內(nèi)部表象。

第三，輔助教學(xué)。利用多媒體展示分子、原子的行為特征，把學(xué)生的思維引向分子、原子的微觀世界，使學(xué)生形成清晰的分子、原子印象。

三、教學(xué)程序

1.創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課 分子是真實(shí)存在的

食品袋內(nèi)裝入少量酒精，把袋內(nèi)空氣趕盡，綁緊塑料袋口，將塑料袋放入80攝氏度的熱水中。讓學(xué)生觀察，填寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告單。提出問題：“為什么酒精不見了？”學(xué)生們討論給出結(jié)論“例如：酒精蒸發(fā)了”教師進(jìn)一步提問：“是的，液態(tài)酒精變成了氣態(tài)酒精，為什么液態(tài)酒精能看到而氣態(tài)酒精看不到呢？”學(xué)生們各抒己見，迫切地想知道正確答案，這時(shí)候教師給出正確解釋：物質(zhì)是由我們?nèi)庋劭床灰姷奈⑿×Ｗ印肿印⒃訕?gòu)成的，酒精是由酒精分子構(gòu)成。分子很小用肉眼看不到，我們知道單個(gè)微小的粒子不容易看到，但當(dāng)大量小粒子的聚集在一起時(shí)，我們就可以看到了，無數(shù)的酒精分子緊密的聚集在一起形成了液態(tài)酒精，所以液態(tài)酒精就是可見的，氣態(tài)酒精也是由微小的分子構(gòu)成的，學(xué)生會(huì)問那為什么氣態(tài)酒精無法看到呢？聽老師給你們娓娓道來：氣態(tài)物質(zhì)也是由微小的分子構(gòu)成的，但是分子間離得較遠(yuǎn)，我們無法用肉眼看到單個(gè)分子，所以就看不到氣態(tài)酒精。再展示出人們利用科學(xué)技術(shù)獲得的苯分子圖像，這樣用事實(shí)來說話，讓學(xué)生進(jìn)一步樹立物質(zhì)是由分子、原子等微觀粒子構(gòu)成的觀念，同時(shí)，可以讓學(xué)生了解科學(xué)的進(jìn)步與發(fā)展，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。

2.啟發(fā)誘導(dǎo)，探索新知

分子的的特點(diǎn)

分子是一種看不見、摸不著的微小粒子，可以通過想象、類比、模擬等方式，將自然界中司空見慣的一些變化和現(xiàn)象與知識點(diǎn)的教學(xué)關(guān)聯(lián)起來，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，分析推理，順理成章地建構(gòu)知識，形成概念。

（1）分子的體積和質(zhì)量都很小

我們前面已經(jīng)說到分子很小，用肉眼看不到，分子到底有多小呢？采用“水分子的自述”讓學(xué)生感知分子的體積和質(zhì)量都很小:嗨!同學(xué)們，我是水分子，我的質(zhì)量和體積都很小，一個(gè)水分子的質(zhì)量約是3 x 10-26 kg，在每一滴水中我們水分子大約有1.67 x 1023個(gè)。我這么小，當(dāng)然你們?nèi)祟愑萌庋凼强床灰娢业?。如果一個(gè)人每口喝下一個(gè)水分子，每秒鐘喝一口，需要多久才能把一滴水中的水分子全部喝到肚子里去呢？說出來一定嚇你一跳。按照上面的喝水速度，喝完一滴水，竟然要五十萬年！

運(yùn)用具體的數(shù)字和擬人化的手法，說明分子的質(zhì)量和體積都很小，這樣有利于激發(fā)學(xué)生的興趣。

（2）分子處于不斷的運(yùn)動(dòng)中

學(xué)生探究活動(dòng):學(xué)生按要求完成教材中的“活動(dòng)與探究1,2”。要求邊實(shí)驗(yàn)邊填寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告。學(xué)生展示實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，在學(xué)生對A燒杯中液體變紅的現(xiàn)象感到好奇和不解時(shí)，利用多媒體動(dòng)畫模擬出氨分子運(yùn)動(dòng)擴(kuò)散接觸到酚酞，使酚酞溶液變紅的過程。由這個(gè)探究活動(dòng)得出:構(gòu)成任何物質(zhì)的分子都在不停的運(yùn)動(dòng)。

為了使理論結(jié)合實(shí)際，引舉學(xué)生熟悉的生活素材，如花香四溢;濕衣服晾曬會(huì)變干;酒精自然揮發(fā)等等都是因?yàn)榉肿舆\(yùn)動(dòng)的結(jié)果。

本節(jié)教材中安排的“活動(dòng)與探究”不僅可以讓學(xué)生明確分子是在不斷的運(yùn)動(dòng)著，同時(shí)也可以教師引導(dǎo)學(xué)生思考圖2中，燒杯A與燒杯B哪些條件相同，什么條件不同?為什么這樣設(shè)計(jì)? 讓學(xué)生學(xué)會(huì)一種研究解題的方法—對比實(shí)驗(yàn)的探究方法。

繼續(xù)創(chuàng)設(shè)分子運(yùn)動(dòng)的問題情景:分子運(yùn)動(dòng)的快慢與哪些因素有關(guān)? 學(xué)生探究活動(dòng):把分別盛有冷水和熱水的兩個(gè)燒杯放在桌上，在兩個(gè)燒杯中投人少量的品紅。不要攪動(dòng)燒杯中的水，觀察兩杯中品紅的擴(kuò)散過程。由此實(shí)驗(yàn)得出:溫度升高，分子能量增大，分子無規(guī)則運(yùn)動(dòng)速度加快。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到我們把濕衣服涼在太陽下比涼在陰涼處干得快。

至此，有關(guān)“分子的體積和質(zhì)量都很小、分子之間有間隔、分子不斷地運(yùn)動(dòng)”等分子的基本性質(zhì)，便在學(xué)生的頭腦中形成。

（3）分子之間有間隔

問題思考:100 mL水十100 mL酒精=200 mL液體嗎? 學(xué)生探究活動(dòng)1:取100 mL酒精和100 mL水，讓兩種液體混合均勻，測量混合后體積，可以得出酒精與水混合后體積會(huì)變小的結(jié)論。此時(shí)不失良機(jī)地問學(xué)生:為什么酒精與水混合后體積會(huì)變小呢?難道100+100<200嗎? 學(xué)生討論后交流，說出各自的看法

究竟哪種說法有道理呢?讓學(xué)生帶著這些疑問再探究。

學(xué)生探究活動(dòng):等體積的石子和沙子混合，觀察現(xiàn)象。通過這個(gè)實(shí)驗(yàn)學(xué)生會(huì)觀察到，混合時(shí)有些沙子進(jìn)人到石子的空隙里去了，所以混合后總體積小于混合前兩體積之和。由此學(xué)生展開聯(lián)想，酒精與水混合體積變小與此類似，進(jìn)而得出:物質(zhì)的分子之間存在一定的間隔。借助宏觀現(xiàn)象來幫助學(xué)生想象微觀事物，理解微觀事物，使抽象問題具體化，使深?yuàn)W的知識變得淺顯而易于理解。

在學(xué)生認(rèn)識到分子之間有間隔的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)新的問題情景:構(gòu)成物質(zhì)的分子間的間隔是否可以改變呢? 學(xué)生探究活動(dòng):由兩位同學(xué)各拿兩支醫(yī)用注射器，一支吸空氣，一支吸水，兩者等體積，用手指頂住末端注射孔，將活塞慢慢推壓，然后交換做。

通過此實(shí)驗(yàn)學(xué)生可以得出:液態(tài)物質(zhì)較難壓縮，分子間的間隔比較小;氣態(tài)物質(zhì)比較容易被壓縮，分子間的間隔比較大。

與此同時(shí)教師提出物體的熱脹冷縮現(xiàn)象，也是因?yàn)榉肿拥拈g隔受熱時(shí)增大，遇冷時(shí)縮小的緣故。

四、板書設(shè)計(jì) 1.分子是真實(shí)存在的 2.分子的特點(diǎn)

（1）分子的質(zhì)量和體積都很小

（2）分子在不停的做無規(guī)則運(yùn)動(dòng)。溫度越高，分子的運(yùn)動(dòng)越快。（3）分子之間有間隔。氣態(tài)分子間的間隔較大。

第五篇：教學(xué)設(shè)計(jì)基本模式及其特點(diǎn)

現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)的本質(zhì)特征

發(fā)展性，生態(tài)性，生成性，差異性，開放性和反思性等是

一、發(fā)展性

教學(xué)由知識性功能向知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀三位一體的發(fā)展性功能轉(zhuǎn)變。促進(jìn)人的全面，和諧，可持續(xù)發(fā)展是本次課程改革的核心理念。如何實(shí)現(xiàn)知識學(xué)習(xí)與促進(jìn)發(fā)展的良性互動(dòng)和雙贏呢？第一，從知識的維度看，知識應(yīng)按其內(nèi)在邏輯組成由簡單到復(fù)雜的知識結(jié)構(gòu)鏈，使學(xué)生具有發(fā)現(xiàn)、認(rèn)知、形成結(jié)構(gòu)的方法和能力。第二，從教師的維度看，教師應(yīng)激活書本知識，并對其進(jìn)行個(gè)性化解讀和詮釋。教學(xué)如果沒有創(chuàng)造性，也會(huì)影響學(xué)生的發(fā)展。第三，從學(xué)生的維度看，學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)建構(gòu)、同化和順應(yīng)的過程，學(xué)生應(yīng)全身心地投入到教學(xué)過程中去。第四，從教學(xué)活動(dòng)的維度看，要遵照教學(xué)的基本規(guī)律，并在具體的教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，避免教學(xué)過程中的急功近利等現(xiàn)象發(fā)生。

二、生態(tài)性

新課程理念下的教學(xué)觀認(rèn)為，教師、學(xué)生、教學(xué)媒介以及環(huán)境組成了一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)中，諸因素相互之間猶如一條生態(tài)鏈，這樣就構(gòu)成了一個(gè)和諧的學(xué)習(xí)的共同體，通過彼此間心靈的對接，意見的交流，思想的碰撞，合作的探討，從而實(shí)現(xiàn)知識的共同擁有和個(gè)性的全面發(fā)展。教學(xué)過程既非教師中心或?qū)W生中心，亦非以人為中心或以物為中心而要實(shí)現(xiàn)人與人、人與環(huán)境的充分互動(dòng)與交往。教師的主導(dǎo)作用，媒體的輔助作用更多的表現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)一種有趣有味的鮮活情境，引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)地思考和探索，使學(xué)生處于最大限度地動(dòng)手，動(dòng)口，動(dòng)眼，動(dòng)腦的主體激活狀態(tài)

三、生成性

眾所周知，傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)過分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)與控制，上課就是執(zhí)行教案，師生教學(xué)最理想的狀況就是完成教案中既定的任務(wù)，而不是，節(jié)外生枝，而基于生成性理念的當(dāng)代課程與教學(xué)實(shí)踐表明，課程不再僅僅是那種預(yù)先設(shè)定好的內(nèi)容如教材，預(yù)定的文本等，教學(xué)也不再僅僅是預(yù)設(shè)的活動(dòng)，而是師生在特定的教學(xué)情境中通過對話，互動(dòng)并隨著教育過程的展開而自然生成的活動(dòng)，教學(xué)設(shè)計(jì)存在于整個(gè)教學(xué)過程的始終，是一個(gè)動(dòng)態(tài)，發(fā)展的概念，教學(xué)設(shè)計(jì)要留有一定的時(shí)間和空間，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由發(fā)揮和互動(dòng)的機(jī)會(huì)例如，教師在設(shè)計(jì)以問題為核心的教學(xué)時(shí)，應(yīng)運(yùn)用教學(xué)機(jī)智，不斷捕捉，判斷，篩選，重組課堂教學(xué)中從學(xué)生那里涌現(xiàn)出來的各種信息，激發(fā)蝴蝶效應(yīng)，一個(gè)問題解決了，教師再引導(dǎo)，激發(fā)出新的問題，并通過對這些問題的深入分析和探究，不斷激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，解決問題的強(qiáng)烈欲望

四，差異性

個(gè)體是發(fā)展著的獨(dú)立的主體，他們都以自己的方式建構(gòu)世界，不存在絕對的教學(xué)起點(diǎn)和終點(diǎn)，這是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)者發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是新的需要與原有水平之間的矛盾，差異是使所有的學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都能真正地有所發(fā)展，有所成功的基本依據(jù)，是推動(dòng)教學(xué)的動(dòng)力，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)習(xí)者個(gè)體的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)傾向?qū)虒W(xué)目標(biāo)，內(nèi)容，手段等進(jìn)行選擇，組合和管理，要設(shè)計(jì)，異步運(yùn)行的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，既給，腿長，的學(xué)生放行，使他們能在班級方陣，中超前領(lǐng)跑，又給，腿短的學(xué)生提供相應(yīng)的個(gè)別輔導(dǎo)，真正做到因材施教，分類指導(dǎo) 五，開放性

新課程倡導(dǎo)教學(xué)時(shí)空應(yīng)從，有限封閉，向無限開放，轉(zhuǎn)變，一是開放的人文環(huán)境要營造出民主，和諧，富有積極性和創(chuàng)造性的良好氛圍，二是開放的時(shí)空環(huán)境，要向課堂內(nèi)外開放，要考慮教材內(nèi)容與學(xué)生生活世界，直接經(jīng)驗(yàn)，個(gè)體知識，社會(huì)現(xiàn)實(shí)的溝通，三是開放的知識系統(tǒng)，要注重科學(xué)，技術(shù)和社會(huì)，與教育教學(xué)的滲透融合，要注重吸納現(xiàn)代物質(zhì)文明，政治文明，精神文明的最新成果，四是開放的教學(xué)形式，應(yīng)從單一傳授，灌輸式的教學(xué)向自主，探究與合作全面融合的模式發(fā)展，五是開放的訓(xùn)練內(nèi)容，要多安排具有多種條件，問題，算法及結(jié)果的作業(yè)以及項(xiàng)目設(shè)計(jì) 六，反思性

教學(xué)是一個(gè)連續(xù)的不斷改進(jìn)和提高的過程教學(xué)設(shè)計(jì)，不僅是上課前的構(gòu)思，而且是課上課后的修改，補(bǔ)充和完善，要使教學(xué)設(shè)計(jì)展現(xiàn)于具體的教學(xué)實(shí)踐之中，融匯于具體的教學(xué)過程教學(xué)情境和教學(xué)環(huán)節(jié)之中，完善于教學(xué)之后的自我校正，自我完善的動(dòng)態(tài)思考中，教學(xué)設(shè)計(jì)沒有最好，只有更好